Podcasts about kie

Hosts Pastor Robert Baltodano and Pastor Lloyd Pulley Question Timestamps: Anonymous, email (3:16) - Are out-of-body experiences possible? Do they confirm heaven? Bob, YouTube (6:07) - Why should cannabis not be prescribed for medical issues? Kie, NC (8:27) - Is the Bible okay with divorce? Claudia, FL (11:18) - What does God and the Bible say about animals' souls going to heaven? Mark, email (13:02) - Can a transgendered person be saved? Lanier, GA (17:19) - Are women called to pastor a church? Lucinda, YouTube (19:56) - How do you handle a stiff necked person? Dan, email (22:06) - Should kids take part in communion or wait till older? Denise, email (24:51) - Can we take comfort in the promise of Psalm 91? Or is it meant for someone else? Josh, email (33:37) - Does schizophrenia come from demon possession? Joe, NY (35:48) - What needs to happen for the Jews to accept Jesus? David, email (39:36) - How does Hinduism appear in the Bible? Are the Hindu gods just demons? Toni, NJ (45:23) - How do I answer my friend when he asks why Jesus hasn't healed him from diabetes after twenty years of praying? Sophia, email (49:42) - What is the difference between God's grace and God's mercy? John, email (51:58) - Why will God judge us individually and not as family units? Lisa, email (53:17) - What does Paul mean by "the wisdom of man is foolishness to God?" Ask Your Questions: Call: 888-712-7434 Email: Answers@bbtlive.org

„Alebo či neviete, že vaše telo je chrámom Ducha Svätého, ktorý je vo vás, ktorého máte od Boha, a že nie ste sami svoji? Veď veľmi draho ste boli kúpení! Oslávte teda Boha svojím telom i svojím duchom, čo oboje náleží Bohu.“ Prvý list Korintským 6:19–20 Občas mám pocit, že moja GPS navigácia má vlastnú hlavu. Jazdím po diaľnici a smerujem na miesto, kde som ešte nikdy nebol, keď mi zrazu povie, aby som na najbližšom zjazde odbočil doprava. Nedáva to zmysel, ale odbočím doprava. Potom mi povie, aby som odbočil doľava, tak odbočím doľava. A napokon ma zavedie späť na diaľnicu. O čo vlastne išlo? Vôbec to nedáva zmysel. Pán dal Izraelcom úžasný navigačný systém: oheň v noci a oblak cez deň. Bolo to veľmi jednoduché. Keď sa oblak pohol, pohli sa aj oni. Keď sa oblak zastavil, zastavili sa aj oni. V noci, keď sa pohol oheň, pohli sa aj oni. Keď sa oheň zastavil, zastavili sa aj oni. Možno máme pokušenie pomyslieť si: „Kiež by som mal také jasné vedenie, pretože často neviem, čo mám robiť alebo kam mám ísť.“ Ale ako veriaci v rámci Novej zmluvy máme niečo lepšie než oblak alebo oheň. Máme samotného Krista, ktorý žije v našich srdciach. Každý z nás, kto verí v Ježiša Krista, má v sebe Boha. Nepotrebujeme oheň na oblohe. Máme vo svojom živote oheň Ducha Svätého, ktorý nám dáva silu robiť to, k čomu nás Boh povolal. Ako veriaci nie sme pánmi svojho osudu. Nemáme úplnú kontrolu nad svojou duchovnou cestou. Apoštol Pavol napísal: „Alebo či neviete, že vaše telo je chrámom Ducha Svätého, ktorý je vo vás, ktorého máte od Boha, a že nie ste sami svoji? Veď veľmi draho ste boli kúpení! Oslávte teda Boha svojím telom i svojím duchom, čo oboje náleží Bohu.“ (1K 6:19–20) Pán nás povedie cestou, ktorou chce, aby sme išli. Niekedy nám Jeho vôľa nebude dávať zmysel. Niekedy sa môže zdať, akoby sa Boh snažil zničiť všetku našu radosť. Časom si však uvedomíme, že Boh od začiatku vedel, čo robí. Na rozdiel od GPS navigácie si v tomto živote nemôžeme jednoducho zadať cieľové súradnice. Je to preto, že nemáme tušenie, kam nás Boh povedie. Nezastaví nás to však v plánovaní. Môžeme sa pokúšať určiť miesto, kde by sme chceli skončiť alebo kde plánujeme skončiť. Ako však hovorí staré židovské príslovie: „Človek plánuje a Boh sa smeje.“ Príslovia 19:21 to vyjadrujú takto: „Je veľa myšlienok v srdci človeka, ale rada Hospodinova sa uskutoční.“ GPS navigácie nemajú vždy pravdu, ale Boh áno. Božia cesta je vždy tá správna. Otázka na zamyslenie: Ako môžeš dôverovať Božej ceste, aj keď ti nedáva zmysel? Greg Laurie

Ján 4,43-54 43Po dvoch dňoch odišiel odtiaľ do Galiley. 44Sám Ježiš totiž dosvedčil, že prorok nemá úctu vo svojej domovine. 45Keď teda prišiel do Galiley, Galilejčania ho prijali, lebo videli všetko, čo vykonal cez sviatky v Jeruzaleme, keďže aj oni boli na slávnostiach.46Prišiel teda znova do Kány Galilejskej, kde premenil vodu na víno. Istý kráľovský úradník v Kafarnaume mal chorého syna. 47Keď počul, že Ježiš prišiel z Judska do Galiley, vybral sa k nemu a prosil ho, aby prišiel a uzdravil mu syna, ktorý už umieral. 48Ježiš mu povedal: „Keby ste nevideli znamenia a divy, neuverili by ste.“ 49Kráľovský úradník mu odpovedal: „Pane, poď, kým mi dieťa neumrie!“ 50Ježiš mu povedal: „Choď, tvoj syn žije!“ Ten človek uveril Ježišovým slovám a odišiel. 51Ešte bol na ceste, keď mu vyšli naproti sluhovia a oznámili mu, že jeho dieťa žije. 52Opýtal sa ich na hodinu, v ktorú sa dieťaťu uľavilo. Odpovedali mu: „Včera o siedmej hodine mu prestala horúčka.“ 53Tu otec spoznal, že to bolo práve v tú hodinu, keď mu Ježiš povedal: „Tvoj syn žije.“ A uveril on i všetci v jeho dome. 54Toto bolo už druhé znamenie, ktoré urobil Ježiš, keď prišiel z Judska do Galiley. Zázraky patria k viere človeka. Niekedy prichádzajú do života okamihy, kedy to máme ťažké. Veľmi ťažké. Sme zrazení na kolená a vieme, že nám pomôže iba zázrak. A to preto, lebo naše ľudské sily a možnosti narazili na svoje limity, za ktoré ísť nemôžeme a ani nevieme. Nedokážeme ich preklenúť ani vtedy, keby sme zo seba vycedili poslednú kvapku krvi. Lenže Boh dokáže urobiť zázrak. My dnes nemusíme blúdiť a pátrať po Ježišovi po celej krajine. Nemusíme ani cestovať do Jeruzalema, Kány Galilejskej, či Kafarnaumu, kde sa kedysi stali mnohé zázraky. Dnes sa môžeme utiahnuť do ticha svojej izby a nájsť Krista v sebe, v modlitbe. Na kolenách môžeme zápasiť o naplnenie našich prosieb. Naliehajme a nedajme sa odradiť ničím a nikým! A aj keď je to ťažké, nevzdávajme sa! Verme v Božiu moc v nás! Veď Božie zázraky sa dejú aj dnes. Kiežby sme mohli vydať svedectvo o čo len jedinom zázraku v našom živote! Modlitba: Pane Ježišu Kriste, Teba hľadám, lebo viem, že Ty sa nemeníš! Tvoja moc má dosah aj na môj život. Konaj v ňom podľa Svojej vôle! Amen. Pieseň: ES 474 Autor: Erika Pospíšilová Boh je naše útočisko a sila, osvedčená pomoc v súženiach. Preto sa nebudeme báť. Žalm 46,2-3 Keď Ježiš zbadal matku a pri nej stáť učeníka, ktorého miloval, povedal matke: „Žena, hľa, tvoj syn!“ Potom povedal učeníkovi: „Hľa, tvoja matka!“ A od tej hodiny si ju učeník vzal k sebe. Ján 19,26-27 Matúš 18,1-6 •  Modlíme sa za: Trebišov (ŠZS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes žijem z istoty, že „Boh dokáže urobiť zázrak“ — či som ochotný/á napájať sa a nedám sa odradiť ničím a nikým, keď to mám ťažké, alebo som stále plný/á toho, že keď moje ľudské sily a možnosti narazili na svoje limity, nevzdávam sa a verím v Božiu moc v nás? Kde v mojom živote som ako kráľovský úradník, ktorého „syn umieral“ — či som ochotný/á utiahnuť sa do ticha svojej izby a nájsť Krista v sebe, v modlitbe, na kolenách zápasiať o naplnenie našich prosieb, alebo som stále plný/á toho, že nie musím blúdiť a pátrať po Ježišovi po celej krajine, ale dnes môžem nájsť Krista v sebe? Ako dnes žijem z výzvou „Kiežby sme mohli vydať svedectvo o čo len jednom zázraku v našom živote“ — či som ochotný/á veriť v Božiu moc v nás a vydať svedectvo o zázraku, alebo som stále plný/á toho, že nemám svedectvo o zázraku v mojom živote? Aplikácia do života: Dnes si spomeňte na jednu situáciu, kde ste boli ako kráľovský úradník, ktorého syn umieral (ťažké chvíle, zrazení na kolená, ľudské sily majú svoje limity). Napíšte si modlitbu: „Pane Ježišu Kriste, Teba hľadám, lebo viem, že Ty sa nemeníš! Tvoja moc má dosah aj na môj život. Konaj v ňom podľa Svojej vôle!“ Potom urobte jeden krok hľadania Ježiša v modlitbe: utiahnite sa do ticha svojej izby, nájdite Krista v sebe, na kolenách zápasiať o naplnenie vašich prosieb, nebojte sa a nevzdávajte sa. Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Mt. 13,1-9 1 Tego dnia Jezus wyszedł z domu i usiadł nad jeziorem. 2 Ponieważ zgromadziły się przy Nim rzesze ludzi, skorzystał z łodzi. Wszedł do niej i usiadł, podczas gdy Jego słuchacze stali na brzegu. 3 Wiele im wówczas przekazał, a w swojej mowie odwoływał się do porównań. W jednym z nich powiedział: Pewien siewca wyszedł na pole. 4 Kiedy siał, niektóre ziarna padły na brzeg drogi. Wtedy przyleciały ptaki i zjadły je. 5 Inne padły na grunt skalisty. Nie miały tam wiele gleby. Kiełki szybko strzeliły w górę, bo gleba nie była głęboka. 6 Ale gdy wzeszło słońce, zwiędły. Ze względu na słaby korzeń — uschły. 7 Jeszcze inne padły między ciernie. Ciernie wyrosły i zadusiły je. 8 I w końcu inne padły na żyzną ziemię. Te wydały plon: stokrotny, sześćdziesięciokrotny lub trzydziestokrotny. 9 Kto ma uszy, niech rozważy moje słowa. Mt. 13,18-23 18 Wy zatem posłuchajcie, co znaczy przypowieść o siewcy. 19 Do każdego, kto słucha słów o Królestwie, lecz ich nie rozumie, przychodzi zły i porywa to, co zostało zasiane w jego sercu. Ten człowiek jest jak ziarno leżące przy drodze. 20 Człowiek jak ziarno na skałach to ten, który słucha Słowa i radośnie je przyjmuje, 21 lecz brak mu korzenia, przez chwilę wytrzymuje, lecz gdy z powodu Słowa dojdzie do ucisku lub prześladowania, zaraz się odwraca. 22 Z kolei człowiek przypominający ziarno posiane pośród cierni, to ten, który słucha Słowa, lecz troski tego wieku i zwodnicze uroki bogactwa tłamszą Słowo tak, że nie przynosi plonu. 23 Ziarno na dobrej ziemi to ten człowiek, który słucha Słowa i rozumie je. Taki wydaje owoc, jeden stokrotny, drugi sześćdziesięciokrotny, a inny trzydziestokrotny. Nauczanie z dnia 4 lipca 2026

Amos 5,1-17 1Čujte toto slovo, dom Izraela,ktoré prednášam proti vám sťa žalospev:2„Padla izraelská pannaa nepovstane viac,zvalená leží vo svojej krajine,nemá ju kto zodvihnúť.“3Lebo tak vraví Pán, Hospodin:„Mestu, čo vytiahlo s tisícmi,ostane iba sto.A tomu, čo vytiahlo so stomi,zostane desať pre dom Izraela.“4Lebo takto hovorí Hospodin domu Izraela:„Hľadajte mňa a budete žiť!5Nevyhľadávajte Bétela nevstupujte do Gilgáluani do Beér-Šeby neprechádzajte,lebo Gilgál pôjde do zajatiaa Bétel vyjde navnivoč.6Hľadajte Hospodina a budete žiť!Kiež nezachváti oheňa nestrávi Jozefov dom,potom by už nikto neuhasil Bétel.7Beda tým, čo na palinu menia právoa spravodlivosť hádžu o zem.8Ten, čo tvorí Plejády a Orión,mení temnotu na ranný svita deň zatemňuje v noc,ktorý volá morské vodya vylieva ich na povrch zeme,volá sa Hospodin.9Zablysnúť dá skaze nad silnýma spustošeniu nad pevnosťou.10Nenávidia toho, kto ich karhá v bránea oškliví sa im ten, kto hovorí pravdu.11Pretože šliapete po chudobnoma dávky beriete od neho v obilí:staviate si síce domy z tesaného kameňa,ale nebudete v nich bývať,a hoci ste si nasadili krásne vinice,nebudete piť ich víno.12Viem totiž, že vašich previnení je mnohoa ťažké sú vaše hriechy:utláčate spravodlivého, vyberáte výkupnéa pri súde odstrkujete biednych.13Preto rozumný v taký čas mlčí,lebo je to zlý čas.14Hľadajte dobro, a nie zlo, aby ste žili,a vtedy Hospodin, Boh zástupov, bude s vami,tak ako hovoríte.15Nenáviďte zlo a milujte dobroa obnovte právo na súde.Azda sa zmiluje Hospodin, Boh zástupov,nad zvyškom Jozefa.“16Preto takto hovorí Hospodin,Boh zástupov, Pán:„Na všetkých námestiach zaznie náreka po všetkých uliciach budú volať: ‚Beda, beda!‘Pozvú roľníkov k smútkua k náreku speváka žalospevu.17Aj vo všetkých viniciach zaznie nárek,lebo prejdem uprostred teba,“hovorí Hospodin. Aj milosť má svoje hranice. Pre veľkú nespravodlivosť a krivdy, ktorých sa dopúšťal izraelský národ, prorok Ámos oznamuje ľudu Boží súd. Ak sa chudobný nevie dovolať práva, ak je nenávidený ten, kto hovorí pravdu, ak fungujú úplatky a hriechov ľudu neprestajne pribúda, je čas prísť so súdom. Tento opis vystihuje aj našu dnešnú spoločnosť. Pre Izrael to vtedy nebolo nič nové. Celé dejiny tohto národa sú poznačené tým, že ak sa ľud vzdialil od Hospodina, vždy prišiel Boží trest. Či už to bolo v dobe sudcov, alebo v dobe kráľov. Je zaujímavé, ako si dnešný človek myslí, že za súčasnú bezbožnosť a nespravodlivosť by žiaden súd nemal prísť… Kto nás môže vziať na zodpovednosť? Nezamieňame si náhodou Božiu milosť s bezmocnosťou? To prvé má svoje jasné hranice a to druhé neexistuje. Aj dnes teda radšej hľadajme dobro, a nie zlo, aby sme mohli žiť! Pretože neexistuje nič také, ako Božia bezmocnosť. Existuje iba Božia milosť, ktorá nám bola daná v Ježišovi Kristovi. Ale nie je to lacná milosť: Božieho Syna stála mnoho bolestí a utrpenia. Nezneužívajme Jeho dobrotu a lásku, ktorú má voči nám, pretože tým súčasne hrešíme proti Duchu Svätému, a to nám už nebude odpustené (Mk 3,29)! Modlitba: Drahý môj Bože, veľmi draho som bol vykúpený smrťou Tvojho Syna, nášho Pána, Ježiša Krista. Daj, nech si vždy vážim Jeho obeť, ktorá mi prináša spásu a večný život! Amen. Pieseň: ES 331 Autor: Jaroslav Petro Pán, Hospodin, nezahub Svoj ľud, Svoje vlastníctvo, ktoré si vykúpil Svojou veľkou mocou. 5.Mojžišova 9,26 Anjel povedal Jozefovi: „Mária porodí syna a dáš Mu meno Ježiš, lebo On zachráni Svoj ľud z jeho hriechov.“ Matúš 1,21 Skutky apoštolov 4,32-37 •  Modlíme sa za: Svit (TaS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes žijem z istoty, že „Aj milosť má svoje hranice“ — či som si vedomý/á, že Božia milosť nie je bezmocnosť a má jasné hranice, alebo stále si myslím, že za súčasnú bezbožnosť a nespravodlivosť by žiaden súd nemal prísť? Kde v mojom živote som ako tí, čo „na palinu menia právo a spravodlivosť hádžu o zem“ — či som ochotný/á hľadať dobro a nie zlo, aby som žil, alebo stále šliapam po chudobných, vyberám výkupné a odstrkujem biednych pri súde? Ako dnes žijem z výzvou „Hľadajte mňa a budete žiť!“ — či som ochotný/á nenáviďte zlo a milujte dobro a obnovte právo na súde, alebo som stále plný/á nenávisti toho, kto karhá v bráne a ošklivím sa tomu, kto hovorí pravdu? Aplikácia do života: Dnes si spomeňte na jednu situáciu, kde ste šliapali po chudobných, vyberali výkupné, alebo ste odstrkovali biednych pri súde (nespravodlivosť, úplatky, nenávist pravdy). Napíšte si modlitbu: „Drahý môj Bože, veľmi draho som bol vykúpený smrťou Tvojho Syna, nášho Pána, Ježiša Krista. Daj, nech si vždy vážim Jeho obeť, ktorá mi prináša spásu a večný život!“ Potom urobte jeden krok hľadania dobra: odpusťte niekomu, kto vás zraňoval, pomôžte chudobnému, alebo obnove právo na súde (konajte spravodlivosť). Dnes som vďačný za tieto 3 veci: ___________________ ___________________ ___________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

This week, Will and Kie talk Beef Wellington, frozen testicles, pre-sliced cheese. (Apologies for audio / technical issues in this episode). 

Krzysztof Kieślowski był reżyserem, który widział coś więcej w prostych rzeczach i codziennych decyzjach. W jego filmach to, co się zdarza przypadkowo, nigdy nie jest tylko czymś zwykłym. Zamiast tego, ludzkie historie stają się opowieścią o wolności, sumieniu i czymś większym.Goście:

Hebrejom 11,1-7 1 Viera je podstatou toho, v čo dúfame, a zdôvodnením toho, čo nevidíme, 2 lebo pre ňu získali predkovia dobré svedectvo. 3 Vo viere chápeme, že Božie slovo stvárnilo svet tak, že z neviditeľného povstalo viditeľné. 4 Vo viere Ábel priniesol Bohu lepšiu obetu ako Kain a ňou si získal svedectvo, že je spravodlivý, a Boh vydal o jeho daroch svedectvo; a ňou ešte aj ako mŕtvy hovorí. 5 Pre vieru bol Henoch prenesený, aby neuzrel smrť, a nenašli ho, lebo Boh ho preniesol. Ešte pred prenesením dostal svedectvo, že sa páči Bohu. 6 Bez viery však nie je možné zapáčiť sa Bohu. Veď kto pristupuje k Bohu, musí veriť, že Boh je a že odmeňuje tých, čo ho hľadajú. 7 Vo viere Noach, Bohom poučený o tom, čo ešte nebolo vidieť, s bázňou postavil koráb na záchranu svojej rodiny. Vierou odsúdil svet a stal sa dedičom spravodlivosti, ktorá je z viery. Skutočná viera. Premýšľali ste už nad tým, čo je skutočná viera? Alebo či tá moja viera, ktorú mám, je ozajstná, tá pravá? Božie slovo nám dnes predkladá opis toho, čo viera pôsobí. Počnúc od stvorenia sveta, cez všetky zvučné mená ako Ábel, Enoch, či Nóach, všade sa hovorí o tom, čo viera pôsobí. Lebo skutočná viera je spoľahnutie sa na Božiu dôveryhodnosť. Je to presvedčenie, že to, čo Pán Boh hovorí, je pravda, že On plní Svoje sľuby. Skutočná viera prenáša minulosť aj budúcnosť do prítomnosti a umožňuje nám vidieť neviditeľné. Začína tam, kde sa končia ľudské možnosti. Naša viera však nestojí na nás, ľuďoch, ale na Pánovi Ježišovi a Jeho obeti za nás. Veríš, že vďaka Jeho obeti máš budúcnosť v Božom kráľovstve? Vierou bola prijatá Ábelova obeť, vierou bol Bohom vzatý Enoch, vierou bol zachránený Nóach. A čo my? Kiežby aj o nás platilo, že vierou v Pána Ježiša sme zachránení pre večnosť! To je skutočná viera, ktorá je darom Ducha Svätého. Modlitba: Ďakujem Ti, Pane Ježišu, že moja viera nestojí na mne, mojich skutkoch, či zásluhách, ale na Tvojej milosti a Tvojom kríži. Daj mi, prosím Ťa, dar skutočnej viery v Teba! Amen. Pieseň: ES 631 Autor: Janka Maťová Viem, Hospodin, že človek nemá v moci svoju cestu, že nikto, kto chodí, neusmerňuje svoje kroky. Jeremiáš 10,23 Bohatý muž si povedal: „Milá duša, máš veľa majetku na mnoho rokov. Odpočívaj, jedz, pi a veseľ sa!“ Ale Boh mu povedal: „Blázon! Ešte tejto noci požiadajú o tvoj život a komu ostane to, čo si nahonobil?“ Lukáš 12,19-20 Skutky apoštolov 11,19-26 •  Modlíme sa za: Sabinov (ŠZS) Otázky na rozjímanie: Ako moja viera dnes zrkadlí definíciu z Hebrejom 11 — je to istota toho, v čo dúfam, a zdôvodnenie toho, čo nevidím? Kde potrebujem riskovať „odchod“ v poslušnosti Bohu, tak ako Abrahám, aj keď nevidím, kam ma vedie cesta? V ktorých oblastiach života mám veriť viac Božiemu slovu (stvorenie z neviditeľného, zachovanie Noacha, prijatie obety Ábela) než vlastným pocitom a dôkazom? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Stāsta dzejniece un tulkotāja Ingmāra Balode; pārraides producente – Signe Lagzdiņa Polijas dienvidrietumu malā dažus kilometrus no Čehijas robežas, Lejassilēzijā, atrodas pilsētiņa Sokolovska (Sokołowsko), kurā pašlaik pastāvīgi mitinās ap četriem simtiem iedzīvotāju. Pilsētiņas vēsture iesniedzas viduslaikos, taču 19. gadsimta beigās šī vieta, tolaik saukta par Gērbersdorfu, sāk spēlēt nozīmīgu, pat dzīvībai svarīgu lomu daudzu jo daudzu tuvāku un tālāku zemju iemītnieku dzīvēs. Gērbersdorfa atrodas kalnos aptuveni 500 m augstumā virs jūras līmeņa, un tās klimats – un, protams, arī skaistās mežaino kalnu ainavas – rosināja doktoru Hermani Brēmeru atvērt tur sanatoriju plaušu slimniekiem. 1854. gadā dibinātā dziednīca, pirmā šāda sanatorija pasaulē, izcēlās ar tobrīd revolucionārām ārstniecības metodēm, kā arī jaunu attieksmi pret pacientiem – tiem vairs nelika gulēt un sirgt slēgta tipa iestādē, bet gan kustēties, staigāt pa akmeņainiem kalnu ceļiem, ļauties gaisa peldēm un pat nesaudzīgām ūdens procedūrām, īsi sakot – rūdīties un nepadoties, baudīt ainavas, vietējos ēdienus, dzīvi. Slavenā Davosas klīnika Šveicē, kurā norisinās Tomasa Manna “Burvju kalna” darbība, ir viena no pirmajām, kas turpināja šīs Silēzijas sanatorijas veiksmes stāstu; pēcāk līdzīgas klīnikas, turpinot un attīstot Gērbersdorfā aizsākto, radās daudzviet Eiropā un ASV. Sokolovskas pilsētiņa poļu un pasaules literatūras mīļotāju acīm atklājas caur Nobela prēmijas laureātes Olgas Tokarčukas darbu “Empuzjon” jeb “Empūzijs” – latviešu lasītāji šo romānu sastaps gada otrajā pusē [1]. Tos, kas šo “fizioloģisko šausmu romānu” jau lasījuši, var gadīties sastapt Sokolovskas nedaudzajās ielās, omulīgajā krodziņā, katoļu baznīcas vai mazītiņās, dažādo pacientu gara vajadzībām celtās pareizticīgo baznīciņas pavēnī. Tokarčukas romāna darbība Gērbersdorfā notiek 1913. gadā – sanatorijas un dažādo kūrmāju darbs jau uzņēmis apgriezienus, vietējo iedzīvotāju dzīve visbiežāk rit ciešā sasaistē ar tuberkulozes slimnieku īsākajiem vai garākajiem mūžiem, kamēr apkārtējo kalnu stāvi pieskata cilvēku atveseļošanās pūliņus. Tokarčukas darbā vietumis izmantots tāds vērojuma veids, kurš gaidīt gaida ekranizāciju – tik līdzīga šķietami vēsai, klusi klātesošai kameras acij ir romāna vēstītāju balss. Būtiska loma Sokolovskai ir arī leģendārā poļu kinorežisora Kšištofa Kiešlovska [2] (Krzysztof Kieślowski, 1941–1996) dzīvē. Režisors plaši pazīstams gan ar triloģiju “Trīs krāsas” (Trzy kolory / Trois couleurs), gan ar baušļiem un ētikai veltīto filmu ciklu “Dekalogs”, gan ar metafiziskiem motīviem bagāto, taču silto spēlfilmu “Veronikas dubultā dzīve” (Podwójne życie Weroniki), kā arī dokumentālajām filmām, fotogrāfijām un milzu ieguldījumu akadēmiskā kino izglītībā. Kiešlovska pārstāvēto māksliniecisko virzienu Polijā dēvē par morālā nemiera kino. Bērnībā un agros pusaudža gados (1951-1957) Kiešlovskis uzturējās Sokolovskā, jo tur ārstējās viņa tēvs Romans; arī Kšištofa plaušu veselība nebija no spožākajām, tāpēc dzīve Lejassilēzijā varēja nākt tikai par labu. Pie 1930. gados tapušā Sokolovskas kinoteātra “Veselība” (Zdrowie), kas nu atkal mēdz pulcēt festivālu apmeklētājus, vēl aizvien aug koks, kurā rāpās nākotnes režisors, lai uzlīstu uz kino jumta un no palīgtelpām skatītos filmu seansus, pirmoreiz ļaujoties filmu vilkmei. Kiešlovska ceļš pie kino nebija ne ātrs, ne vienkāršs, taču viņš tapa par režisoru, bez kura nav iedomājama Eiropas un pasaules kino vēsture un kino tagadne. 1970. gadi ir izteikts dokumentālā kino laiks Kiešlovska daiļradē, un viena no spilgtām tā laika filmām, “Caurskate” (Prześwietlenie, 1974), ir veltīta plaušu slimību ārstēšanas tēmai. Tās darbība notiek Sokolovskā. Eiropas Kinoakadēmija arī pamanījusi šīs pilsētiņas nozīmi kino mantojumā un 2026. gadā iekļāvusi Kiešlovska kino arhīvu Eiropas kino kultūras dārgumu sarakstā (Treasures of European Film Culture). Kiešlovska arhīvs pastāv gan digitālā, gan fiziskā formā, un šī fiziskā forma tagad ir burtiski saaugusi kopā ar Sokolovskas varenāko un vēsturiski nozīmīgāko Brēmera sanatorijas ēku; ilgi restaurētā un ar pūlēm izglābtā 19. gadsimta beigu neogotikas ēka, pa kuras gaiteņiem steigušies ārsti un kuras 300 istabiņās ārstējušies pacienti, lāgiem iziedami pastaigās ziemas dārzā zem smalkajām, kokgrebumiem rotātajām arkām vai aizsēdēdamies pie bibliotēkas plašajiem logiem. Arī Latvija nesenajā Kinoakadēmijas balsojumā nonākusi kino dārgumu kartē – Rīgu tajā pārstāv mūsu vecākais kinoteātris “Splendid Palace”; plakātā mūsu iecienītā kino iekšstats ar stūrīti pieskaras Brēmera sanatorijas, nu arī Kiešlovska arhīva ēkas attēlam, kopā atgādinot rūpīgi sakārtotas pastkartes no kādas trauksmainas un rūpju pilnas, tomēr brīnišķīgas pasaules. [1] Par “Empūzija” tulkojumu parūpējusies šī teksta autore; grāmatas iznākšana paredzēta šogad. [2] Latviski līdz šim daudzviet lietota atveide “Keslovskis” – tādu sniedz arī 1998. gadā izdotā “Poļu īpašvārdu pareizrakstība un pareizruna latviešu valodā”; tā kā īpašvārdus atveidojam pēc fonētiskā, tas ir, skanējuma principa, šī atveide tomēr nav precīza un vēlama. Kā poļu literatūras tulkotāja aicinu kino jomas speciālistus un režisora mantojuma cienītājus pievērst uzmanību viņa uzvārda skanējumam un latviski to pierakstīt un izrunāt kā Kiešlovskis vai, ja gribas taupīgāk, Kešlovskis.

- Farhadi poległ z Kieślowskim w Cannes- Suknie ślubne w Gazie przerabiane z używanych- Szykuje się Orange Warsaw FestivalMasz pytanie do naszej redakcji? Możesz je zadać tutaj: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://tally.so/r/npJBAV⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Zawsze rano. Same fakty.5 najważniejszych wiadomości.5 minut.Wydarzenia ze świata, sportu, popkultury, technologii, środowiska i gospodarki.Ramówka:Poniedziałek: Ekonomicznie in BriefWtorek: Sport in BriefŚroda: PopCulture in BriefCzwartek: Technologicznie in Brief / Planet in BriefPiątek: World in BriefW aplikacji Voice House Club m.in.:✔️ Wszystkie formaty w jednym miejscu.✔️ Możesz przeczytać lub posłuchać.✔️ Transkrypcje odcinków z dodatkowymi materiałami wideo.

„Das ist wirklich absurd“, sagt Karin Prien (CDU) bei einer Podiumsdiskussion der Medienhäuser Publix und Correctiv Ende April in Berlin. Sie meint damit: „Die Überheblichkeit, zu glauben, dass der Bestand dieses demokratischen Systems gerettet werden könnte über die wenigen, zum Teil extrem selbstreferenziellen Gruppen, die bei ‚Demokratie leben‘ gefördert werden.“ Die Bundesfamilienministerin hat in dem Talk ihre Pläne zur Umstrukturierung der Förderung des Programms „Demokratie leben“ verteidigt. Bei rund 200 Projekten in Deutschland droht zum Jahresende die Förderung auszulaufen, 24 davon in Sachsen. Der Vorwurf: Einige geförderte Projekte hätten linksliberale Schlagseite und würden nicht die Mitte der Gesellschaft erreichen. In dieser Folge des Podcasts „Thema in Sachsen“ fragen Leipziger Volkszeitung und Sächsische Zeitung: Stimmt das? Was steckt genau hinter den Plänen der Bundesregierung? Wer ist eigentlich die Mitte? Und welche ganz konkreten Folgen hätte ein Ende der Förderung für die betroffenen Projekte in Sachsen? Zu Gast ist Johannes Kieß. Der Demokratieforscher von der Universität Leipzig und stellvertretende Leiter des auf Extremismusforschung spezialisierten Else-Frenkel-Brunswik-Instituts (EFBI) macht deutlich: „Durch das Abbrechen von Förderungen werden sich Trägervereine auflösen müssen und Strukturen verloren gehen.“ Kieß macht im Podcast deutlich, welche Rolle viele Initiativen, die in Schulen, Vereinen oder Gemeinden aktiv sind, haben. Er warnt mit Blick auf organisierte und teils gefestigte rechtsextreme Strukturen in Sachsen: „Demokratieprojekte waren und sind ein Schutzschild dagegen.“ Ist das dem Bundesfamilienministerium etwa nicht klar? Oder versucht das CDU-geführte Ministerium mit der Maßnahme der AfD in der Debatte um Demokratieförderung den Wind aus den Segeln zu nehmen? Der Extremismusexperte hat dazu eine klare Einschätzung - und die fällt weder gut für die CDU aus, noch für die Demokratieförderung. Er sagt: Die geplanten Änderungen seien ein „Angriff auf die gesamte Förderlandschaft“. Und er findet: „Das ist nicht nur ein Kampf um die Mitte, sondern um die Demokratie.“ Außerdem erzählt in dem Podcast der Reporter Valentin Dreher vom Investigativteam der Gemeinschaftsredaktion von LVZ und SZ, was seine Kollegen und er bei Besuchen von betroffenen Einrichtungen in Sachsen herausgefunden haben. Zu hören ist unter anderem eine Pädagogin, die in einer Gedenkstätte in Chemnitz über die Opfer der NS-Euthanasie aufklärt und sich fragt, ob ihr Wirken „zu links“ sei. In Bautzen wird das Projekt Steinhaus besucht, das unter anderem ein Stadtteil-Café als Treffpunkt in einem „Problemviertel“ etabliert hat. Und schließlich wird David Zühlke gefragt, wie er es findet, dass nach Aussagen Karin Priens beispielsweise auch Freiwillige Feuerwehren einen demokratischen Bildungsauftrag übernehmen könnten. Zühlke ist Bürgermeister der Gemeinde Elstertrebnitz südwestlich von Leipzig, Kreisvorsitzender der Freiwilligen Feuerwehr – und hat eine ziemlich klare Haltung zu der Idee, wie man im Podcast hören kann.

La Russie poursuit ses attaques contre l'Ukraine, malgré la proposition de cessez-le-feu de Kie,  entrée en vigueur mercredi à 00h00. pe Président ukrainien, Volodymyr Zelensky dénonce un "refus évident" de la Russie d'accepter cette trêve. Cette initiative ukrainienne faisait suite à une trêve unilatérale annoncée par Moscou pour les commémorations du 9 mai, marquant la victoire soviétique sur l'Allemagne nazie en 1945. 

Efežanom 6,18-24 18 V každom čase v Duchu proste vo všetkých modlitbách a prosbách. Pritom bdejte so všetkou vytrvalosťou a prosbou za všetkých svätých, 19 aj za mňa, aby mi bolo dané pravé slovo, kedykoľvek prehovorím; aby som smelo zvestoval tajomstvo evanjelia, 20 ktorého vyslancom som v okovách, a slobodne ho ohlasoval, ako som povinný. 21 Chcem, aby ste aj vy vedeli, čo je so mnou, čo robím, všetko vám oznámi Tychikus, milovaný brat a verný služobník v Pánovi. 22 Poslal som ho k vám, aby ste sa o nás dozvedeli a aby potešil vaše srdcia. 23 Pokoj bratom a láska s vierou od Boha Otca a od Pána Ježiša Krista. 24 Milosť nech je so všetkými, ktorí milujú nášho Pána Ježiša Krista nehynúcou láskou. Boží bojovníci. Včera sme čítali známe slová o duchovnej výzbroji. Pancier, štít, prilba, meč. To všetko nie sú útočné, ale obranné zbrane. Na túto tému už bolo napísaných mnoho slov. Často na túto tému uvažujeme, no nemáme k tomu vhodnú pieseň zo Spevníka, okrem tej pod číslom 504: „Cez súženie k vykúpeniu, ísť cez boj ku pokoju, máme Bohom púť určenú, šťastný ten, kto zvládne ju…“ A v ďalšom verši: „Bojuj! Pokoj z viery istej, v srdci sa ti rozhostí…“ To je refrén, ktorý v tejto piesni mocne rezonuje. Včera (12.5.2025) bolo otvorenie hudobného festivalu Pražská jar, ktoré sa zahájilo skladbou Bedřicha Smetanu Má vlast. Bol to hudobný aj duchovný zážitok. Ako nenápadný refrén sa ozývala melódia piesne: „Kdož jste Boží bojovníci?“ Táto pieseň mi veľmi chýba v našom Spevníku (mali sme ju v tom starom, v Prídavku 48). Dovoľte mi zacitovať z nej aspoň prvý verš: „Kdož jste Boží bojovníci a zákona Jeho? Prostež od Boha pomoci a doufejtež v Něho, že konečně s Ním vždycky zvítězíte!“ Kiež by sa raz dostala aj do nového Spevníka! Apoštol Pavel v závere svojho listu spomína modlitbu ako dôležitú duchovnú zbraň: „…modlievajte sa v duchu!“ Ktosi múdry povedal: „Najväčšou veľmocou je front zopätých rúk.“ Modlitba: Bože, ďakujem Ti za dar modlitby! Ďakujem, že ma vôbec počúvaš a dokonca to robíš s láskou a nabádaš ma k tomu! Odpusť, že s Tebou trávim málo času! Napĺňaj nás láskou, aby sme sa Ti často a úprimne prihovárali a najmä, aby sme Ťa počúvali! Amen. Pieseň: ES 504 Autor: Pavol Kušnír Upevni moje kroky Svojím výrokom, nedovoľ, aby ma ovládla nejaká neprávosť. Žalm 119,133 Kto hovorí, že zostáva v Ňom, má aj sám žiť tak, ako žil On. 1.Jána 2,6 Zjavenie 22,1-5 •   Modlíme sa za: Prešov (ŠZS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes v Duchu proste vo všetkých modlitbách s vytrvalosťou, bdejem a prosím za všetkých svätých? Čo pre mňa znamená modliť za Pavla za smelú zvesť evanjelia v okovách, aby slobodne ohlasoval tajomstvo? Ako môžem dnes prijať pokoj, lásku s vierou a milosť s nehynúcou láskou k Pánovi Ježišovi Kristovi? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

To nie mogło się udać. Nie było żadnego sprzętu, żadnej remizy, żadnych tradycji strażackich. Nie było nikogo kto nauczyłby przyszłych strażaków ratownictwa. A jednak. W kuźni w Kiełczewicach zrobiono bosaki, hełmy były ze skóry a pierwszy zbiornik wody, który służył do gaszenia pożarów to stulitrowa beczka po kapuście. Tak w 1916 roku zaczynała się ponad stuletnia historia Ochotniczej Straży Pożarnej wKiełczewicach i Strzyżewicach w powiecie lubelskim, którejzałożycielem był rotmistrz Roman Okulicz-Kozaryn. Jej powstanie było przykrywką do działalności Polskiej Organizacji Wojskowej. Straż, poza funkcją ratowniczą, pełniła także rolę wychowawczą i patriotyczną, szkoląc mieszkańców. Stała się ważnym ośrodkiem życia społecznego i kulturalnego wsi. Szczególnymsymbolem jest krzyż założycielski, przy którym odbywały siępierwsze zbiórki. Ciekawe losy straży to również okres PRL-u, o którym opowiadają członkowie OSP, pełniący służbę często od kilku pokoleń. W audycji głos zabierają: Ferdynand Rymarz - ze Strzyżewickiego Towarzystwa Regionalnego, sędzia Trybunału Konstytucyjnego w stanie spoczynku, autor książki,która ma być wydana na początku lipca 2026 pt. „Ochotnicza Straż Pożarna w Strzyżewicach. W sto dziesiątą rocznicę powstania”; Paweł Pijanowski – od 10 lat Naczelnik OSP w Kiełczewicach Dolnych / Strzyżewicach-Rechcie; od trzech pokoleń związany ze strażą; Wiesław Pijanowski (ojciec Pawła) – Naczelnik tejże Ochotniczej Straży Pożarnej w latach 1998-2011; budowniczy remizy numer 4; Danuta Cajzer – jedna z pań prowadzących kronikę straży pożarnej; Roman Cajzer – prezes OSP w latach 1993-2004 i budowniczy remizy nr 4; Genowefa Baran – wieloletnia sołtyska, całe życie pomagała przy straży, jej ojciec był prezesem OSP napoczątku lat 70-tych; Piotr Szelest – obecny wiceprezes OSP ijego żona Monika – która jest dowódcą żeńskiej drużynypożarniczej; Adam Pidek - ze Strzyżewickiego TowarzystwaRegionalnego, jego ojciec był tam czynnym strażakiem; Barbara Zdybel – wójt Gminy Strzyżewice

Efežanom 3,14-21 14 Preto zohýnam kolená pred Otcom, 15 od ktorého má meno každý rod na nebi i na zemi, 16 aby vás podľa bohatstva svojej slávy posilnil mocou skrze svojho Ducha na vnútornom človeku 17 a aby Kristus skrze vieru prebýval vo vašich srdciach, aby ste tak zakorenení a upevnení v láske 18 mohli so všetkými svätými pochopiť, aká je to šírka, dĺžka, výška a hĺbka, 19 a poznať Kristovu lásku, ktorá prevyšuje poznanie, a tak aby ste sa dali naplniť celou Božou plnosťou. 20 Tomu však, ktorý pôsobením svojej moci v nás a nad to všetko môže urobiť omnoho viac, ako my prosíme alebo rozumieme, 21 tomu sláva v cirkvi a v Kristovi Ježišovi po všetky pokolenia na veky vekov. Amen. Poznajme a prajme Kristovu lásku! Bratia a sestry, modlitba apoštola Pavla za cirkevný zbor v Efeze je naozaj silná a krásna. Ako často sa modlíme jedni za druhých my? Ako často si kľakáme na kolená a prosíme, aby ľudia okolo nás mohli zakúsiť „šírku a dĺžku, výšku a hĺbku“ Kristovej lásky? Veľmi by som si želala, aby sme v našej Evanjelickej cirkvi alebo aj v celej slovenskej spoločnosti žehnali jeden druhému. Žehnali a nie zlorečili. Aby sme prosili jedni za druhých o naplnenie Božou milosťou. A aby sme to nerobili len vtedy, keď je nám dobre, ale aj v súženiach, podľa vzoru apoštola Pavla. A nadovšetko, aby sme si uvedomili, že nie my sme pánmi sveta… Nie my sme tí dokonalí a najúžasnejší, ale že sláva patrí jedine Ježišovi Kristovi. „On môže učiniť omnoho viac, ako my prosíme alebo rozumieme.“ Kiežby sme spoznali Kristovu lásku v plnosti a dokázali ju priať aj ľuďom okolo nás! Modlitba: Pane Ježišu, ďakujeme Ti, že v apoštolovi Pavlovi si nám ukázal, ako na to. Ako sa máme jedni za druhých modliť, ako si máme žehnať. Prosíme Ťa, aby si vykonal oveľa viac a lepšie, než si dokážeme čo len pomyslieť! Amen. Pieseň: ES 642 Autor: Jana Nunvářová Nezdržujte ma, keď ma Hospodin úspešne viedol po ceste! 1.Mojžišova 24,56 Ježiš hovorí: „Pre vás je lepšie, keď odídem. Ak totiž neodídem, Tešiteľ k vám nepríde. Ak však odídem, pošlem Ho k vám.“ Ján 16,7 Ján 10,1-10 •   Modlíme sa za: Poltár (NoS) Otázky na rozjímanie: Ako dnes kľakám s Pavlom pred Otcom, prosíc o Ducha posilňujúceho vnútorného človeka, aby Kristus prebýval vo viere? Čo pre mňa znamená pochopiť s svätými šírku, dĺžku, výšku, hĺbku Kristovej lásky prevyšujúcej poznanie? Ako môžem dnes žehnať iným modlitbou za Božiu plnosť, veriac, že On urobí viac, než prosíme či myslíme? Dnes som vďačný za tieto 3 veci: _________________________________ _________________________________ _________________________________ Viac o vďačnosti, čo to je, prečo je dôležité byť vďačný, ako praktizovať vďačnosť nájdeš na blogu

Elzabé Zietsman en Luan Jacobs oor Mevrou Fourie en Kie op kykNET.

De kogel is door de kerk: de line-up voor Cannes 2026 is (grotendeels) bekend. We duiken in de lijst met Palme d'Or-kanshebbers en filteren de titels die de rest van het jaar de cinema gaan domineren. Welke makers maken dit jaar onder het toeziend oog van juryvoorzitter Park Chan-wook de meeste indruk? Daarnaast een uitstapje naar vorig jaar: we bespreken — met SPOILERS — Harry Lighton's gedurfde en veelgeprezen debuutfilm Pillion. Enjoy!CORRECTIE: Farhadi's Parallel Tales gaat schijnbaar niet over de aanslagen in Parijs, maar lijkt een adaptatie van Kieślowski's Dekalog #6 te worden. Redactie: Don Zwaaneveld Bedankt voor het luisteren!Volg @dononfilm op Instagram & Letterboxd en op de Award Expert app voor de meest actuele Oscar voorspellingen. 

This week, as part of a new double-bill format, Will and Kie talk parking, Potter, and predelictions for paint-splattered caradigans. 

"Mode vergeht, Stil bleibt" soll Coco Chanel mal gesagt haben. Auf der Suche nach Stil und geschriebener Kultur haben Nejkow und Kießling diesmal die beste Unterstützung in Kombination erhalten. Mirna Funk ist im Osten geboren und hat von da aus Sphären erobert, in denen man sonst eher wenig Menschen aus den neuen Ländern trifft. Sie ist in Berlin und Tel Aviv zuhause, hat sich mit Romanen einen Namen gemacht und schon für alle Hochglanzmagazine dieser Welt geschrieben. Nun spricht sie mit zwei Stil-Dilettanten über Feminismus, Business-Gene und den Osten in ihr...

Leuchtfeuer, Fangesänge, Spannung und Emotionen - ist das noch Kultur? Auf jeden Fall! Der Osten hat eine ganz eigene Fankultur mit allen Aspekten, die dazu gehören. Kießling ist alter Fußballfreund Feuer und Flamme, aber die wirkliche Ahnung hat mal wieder ein anderer: Gregor Ryl ist auf den Plätzen und in den Stadien des Ostens zuhause und spricht über den Herzenssport, die Fans und die Entwicklungen rund um das runde Lederimitat...

 „Lebo ani Syn človeka neprišiel, aby Jemu slúžili, ale aby On slúžil a dal život ako výkupné za mnohých.“ Marek 10:45 Viete si spomenúť na film, ktorý pokazil jeho koniec? Možno boli záverečné scény príliš srdcervúce. Alebo príliš šťastné. Alebo príliš neuveriteľné. Alebo príliš predvídateľné. Alebo príliš mätúce. Alebo príliš náhle. Keď som bol mladý, mal som podobné pocity z príbehu o Ježišovi. Od detstva som vždy veľmi obdivoval historickú postavu známu ako Ježiš. Videli som všetky filmy o ňom. Mal som o ňom veľmi vysokú mienku. Ako chlapec som niekoľko rokov žil so svojou babičkou. Listoval som v jej veľkej rodinnej Biblii a pozeral som si ilustrácie Ježiša. Na stene mala tiež jeho obraz. Zízal som naň a premýšľal: „Kiež by som mohol poznať toho muža, Ježiša.“ Jedna vec, ktorá sa mi na Ježišovom živote nepáčila, bol koniec príbehu. Myslel som si, že by mal byť prepísaný s šťastnejším koncom. Časť o jeho ukrižovaní mi všetko pokazila. Veď mal veľký úspech, uzdravoval ľudí, učil ich, menil ich životy. Ale potom to všetko náhle skončilo. Prečo ho museli ukrižovať a zabiť? Až keď som sa stal kresťanom, uvedomil som si, že ukrižovanie bol presne ten dôvod, prečo vôbec Ježiš prišiel na zem. To, čo Ježiš dokázal za tridsaťtri rokov, je takmer nepredstaviteľné. Apoštol Ján zakončil svoje evanjelium týmito slovami: „Je ešte mnoho iného, čo Ježiš učinil. A keby sa všetko dopodrobna malo popísať, myslím, ani svet by nestačil na knihy, ktoré by sa dali napísať.“ (J 21:25) Nemýľte sa: Ježiš prišiel, aby zomrel. So svojimi učeníkmi často a podrobne hovoril o svojej smrti. Jeho zatknutie a ukrižovanie ho neprekvapili. Ježiš to výstižne zhrnul, keď svojim učeníkom povedal: „Lebo ani Syn človeka neprišiel, aby Jemu slúžili, ale aby On slúžil a dal život ako výkupné za mnohých.“ (Mk 10:45) Musíme si tiež pamätať, že Ježišov príbeh nekončí ukrižovaním. Na tretí deň vstal z mŕtvych. Keby Ježiš nezomrel, nevstal by z mŕtvych. Keby nevstal z mŕtvych, nebolo by dôvodu pre túto oddanosť. Ani pre Harvest Christian Fellowship, pokiaľ ide o to. Apoštol Pavol napísal: „A ak Kristus nebol vzkriesený, tak je prázdne naše kázanie, prázdna je aj vaša viera.“ (1Kor 15:14) Ježiš sa narodil, aby zomrel, aby sme my mohli žiť. Prijal si dar večného života, ktorý Ježiš získal svojou smrťou? Ak nie, môžeš tento dar prijať dnes. Ak áno, hovoríš o tom aj iným ľuďom? Ako napísal Pavol veriacim v Ríme: „Ale ako budú vzývať Toho, v koho neuverili? A ako uveria v Toho, koho nepočuli? A ako počujú bez kazateľa?“ (Rím 10:14). Greg Laurie

This week, Will and Kie discuss hate-her-or-hate-her Gertrude, gift-giving, and lingerie.

This week, Will and Kie talk high school hauntings, the blueprints of his old house, and Martin and Eddie's relationship

Recenzia skvelého auta vyrobeného v Žiline, Kie EV4, a rozhovor s expertom na autopriemysel aj o tom, ako zasiahne konsolidácia verejných financií strednú triedu. Stredná vrstva si nové auto môže dovoliť čoraz menej. Expert na autopriemysel vidí dve cesty pre príjmovú skupinu do tritisíc eur: kúpu jazdeného auta alebo dlhodobý prenájom. Odpočty DPH sa museli zmeniť, na firmy si ľudia písali aj kabriolety a Porsche, hovorí Vladimír Orth v rozhovore. Koniec spaľovákov sa zrejme odkladáPlán Európskej únie zakázať nové registrácie benzínových a naftových áut od roku 2035 naráža na realitu.Svedčí o tom nielen vývoj v autopriemysle, ale aj silnejúci politický tlak. Paradoxne, práve v čase neistoty prichádzajú na trh elektromobily, ktoré sú lepšie než kedykoľvek predtým. Dôkazom je aj horúca novinka z Tepličky nad Váhom – Kia EV4, ktorú sme jazdili jeden týždeň.V dnešnej časti podcastu Autobazar.EU sme sa pozreli nielen na novú slovenskú Kiu, ale aj aktuálnu situáciu na trhu. Pozvanie do štúdia prijal Vladimír Orth, expert na autopriemysel. Prebrali sme aj tieto témy: Prečo je zníženie odpočtov DPH na nové autá takou výbušnou témou. Ako konsolidácia verejných financií dodatočne ovplyvní peňaženky majiteľov áut. Prečo sa v Európe začína prejavovať expanzia čínskych značiek, zatiaľ čo na Slovensku ani nie.TEST: Kia EV4 – Slovenská, luxusná a prekvapivo dospeláKia nám na týždenný test poskytla svoj novší prírastok, model EV4. Hoci ide technicky o hatchback, so svetlou výškou podvozka 14 cm ju môžeme zaradiť aj do kategórie nižších, dynamických crossoverov.Mali sme tú česť byť priamo pri spustení výroby v septembri v Tepličke nad Váhom, takže nami testovaný exemplár v nádhernej modrej farbe bol doslova "ešte horúci z výroby".Interiér: Luxus bez chémiePrvé, čo vás po nasadnutí zaujme – alebo skôr nezaujme – je absencia špecifickej arómy nových koncernových áut. V interiéri necítiť výpary lepidiel ani farieb. Je to zrejme dôsledok masívneho využívania recyklovaných a dlhodobo udržateľných materiálov. Napriek tomu pôsobí vnútro auta krásne, priam luxusne.Dojem čerstvosti potvrdzovali aj reakcie okolia, ľuďom sa nová Kia skutočne páčila. Vyzerá moderne, nadčasovo a úspešne sa vyhýba gýču. Nesnaží sa za každú cenu kričať "som elektromobil". Namiesto prvoplánových oblín tu vidíme ostro rezané línie a agresívny výraz, ktorý osloví aj konzervatívnejšieho zákazníka. Mnohí okoloidúci ani netipovali, že ide o čistý elektromobil.Baby EV6: Dosť miesta pre rodinuPokiaľ ide o priestor, EV4 pocitovo pripomína skôr väčší model EV6, než hierarchicky bližšie postavený model EV3. Cítiť to najmä na hodnotnom spracovaní interiéru a jazdnom komforte.Funkčne sú si tieto vozidlá veľmi blízke, rozdielna je najmä veľkosť. EV6 je podstatne dlhšia, ale priestor v prvom aj druhom rade je veľmi porovnateľný.Úžitková hodnota EV4 hatchback bez problémov pokrýva bežné rodinné potreby. Kufor má kapacitu 459 litrov, v interiéri je množstvo odkladacích priestorov, miesto pre zavesenie oblečenia, nechýba ani zadná stredová opierka. Praktickosť dopĺňa nosnosť strechy 80 kg a možnosť ťahať brzdený príves do 1 tony.Technologický náskok Kie v praxiV čom Kia skutočne exceluje, je technologická výbava. Asistenčné systémy sú spoľahlivé nielen na diaľnici, ale aj v meste. Udržiavanie v strede jazdného pruhu zvláda aj ostrejšie zákruty v hustej premávke nadštandardne dobre.Špeciálnu pochvalu si zaslúžia výkonné svetlomety. Podľa našich skúseností osvetľujú vozovku (najmä v noci na diaľnici) dokonca efektívnejšie než pri modeli EV6.Veľkým plusom je funkcia V2L (Vehicle-to-Load). Vďaka 230 V adaptéru na nabíjací konektor...

Episode 499 While the S&P 500 is only down a few percent, 65% of its constituents are in a correction, down at least 10%.  Similarly, 44% are below their 200 day moving average.  So if you're looking for a dip, look no further, there are plenty of bargains. Last week I took an overweight position in the Financial Sector buying KBE, KRE, KIE & Visa. All that and more in this episode. Sign up for free ALERTs & Market Commentary at:  https://www.investablewealth.com/subscribe/ ------------------------------------------------------

Od teledysku do piosenki Rosalie nakręconym w Warszawie, przez Kieślowskiego, Tuszyńską, Cybulskiego i Cher. Do tego trochę filmowych scen, muzyki, czyli dlaczego warto czytać o wielkich, czasem tragicznych, czasem pedantycznych, a czasem pogubionych artystach.  Ten podcast powstaje dzięki Patronite: https://patronite.pl/karolinakp 0:00:00 Intro  0:05:05 Książki 0:06:37 Rosalía 0:09:52 Kieślowski: Zbliżenie 0:26:24 Zbigniew Cybulski 0:45:15 Teresa Tuszyńska 0:55:19 Cher. Autobiografia. Część 1 1:08:22 Outro

What's up Bros? Potomac is off and running and we are enjoying this season so far. In this episode, Angel tries to get to the bottom of the chin check debacle. Kierna doubles down that she didn't say it but Gizelle knows that she did. Kie and Wendy continue to butt heads but given the recent events, it's hard to take Wendy's side. Kierna's message isn't wrong, but the way she is presenting it is lacking some evidence in our opinion. The Stacey gang up continues and while she deserves some questioning, the personal insults and stuff are getting old in a hurry. The ladies head to some Preakness parties, K plans a pregame while Wendy and the First Lady of Maryland plan a party for the event itself. Things escalate at Kierna's as we try to unravel the chin check comment. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Verkehrt der Vier-Sterne-General Günter Kießling in Schwulenbars? Allein der falsche Verdacht reicht aus, um den Offizier (geb. am 20.10.1925) aus dem Amt zu drängen. Von Herwig Katzer.

This week, Wil and Kie talk romantic gestures, mental health, and Krusty the Clown. 

This week, Will and Kie talk pizza toppings, work-life balance, and revisit Kie's gang experiences. 

This week, Will and Kie talk Season 9 blunders, Frasier's neuroses, and our favourite operating systems. (No, seriously.)

This week, Will and Kie talk décor, duct-tape, and drab weather.

This week, Will and Kie record another live episode together and explore the domestic discord at the heart of this episode. Fancy dress and Billy Joel are also mentioned. (Apologies for any audio unpleasantness given this is 'live'). 

This week, Will and Kie discuss vampire etiquette, favourite bin colours, and the magnetism of Roger. 

This week, Will is joined by none other than Trivia Master Alasdair for his long-awaited podcast debut, whilst Kie, Steve, (and Charl!) are busy getting their elbows done. They discuss Roz and Martin's relationship, undergarments, and the power of flashbacks. 

This week, Will and Kie talk cricket (the sport), crickets (the insect) and dick-lit (the literature of Charles Dickens)

This week, Will and Charl (!) record their first review episode together whilst Kie and Steve attend to their various errands and duties. They talk nude beaches, Lilith's sassiness, and the real reason Frasier can't hold onto a woman. *NOTE: Audio mixing on this isn't brilliant as it was recorded live and I've still not quite calibrated perfectly yet - thanks for your forbearance and apologies!

A 35 años de distancia, nadie se atreverá a cuestionar la autoridad, belleza y brillantez de la serie concebida por dos Krzysztof, Kieślowski y Piesiewicz, quienes usaron la estructura de los mandamientos cristianos para efectuar una reflexión sobre la naturaleza humana que superó los confines de la mera televisión (y la entretención) situandose en un plano antes ocupado por titanes como Dreyer, Bresson, Ozu y Antonioni, los llamados realizadores del "cine trascendental". Huelga decir que todo intento de resumir en breve los episodios, su contenido y su interrelación, se queda corto, y por lo mismo centramos la discusión en los orígenes y alcances del proyecto, su sentido en una Polonia donde el socialismo se derrumbaba —como sistema político y forma de vida— y algo que emerge sólo en la distancia: la responsabilidad que le cabe a todo país respecto de su historia, la del conjunto y la de cada individuo, sometido a decisiones morales a veces extraordinarias, a veces imposibles. De eso y más se habla en este podcast.

This week, Will and Kie talk cat-and-mouse at a spa, thermostat pre-sets, and Frasier's trench coat. 

This week, Will and Kie record IN PERSON for the first time since the podcast's inception. The poor quality will soon be rectified, but for now please enjoy this episode live from Will's kitchen. The boys discuss the death penalty, dog parks, and grubby kids. 

This week, Will and Kie talk desk fans, silk PJs, and The Boss. 

We're spilling everything about Volume 1, from Kie and Pheem's slow-burn romance to the iconic Pocky Gang origin story. Plus, we chat about the upcoming series adaptation by Idol Factory and how it promises to capture the magic of this queer masterpiece. Whether it's Kie's awkward inner monologues, Pheem's fiery personality, or Pock's food-fueled antics, there's so much to love about this tale of love and self-discovery.#FayMay #รักปากแข็ง #SWSHGLIf you want to support us and gain access to bonus content become a Patreon: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠BGE Patreon⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Wanna talk queer media with us and our friends? Join our Discord: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠BGE Discord Link⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠This episode along with all our other episodes are now available on YouTube: Check out the ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠BGE Channel⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠As always, please feel free to reach out to us on all the things. We love hearing from you!Instagram ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@biggayenergypod⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Twitter      ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@biggayenergypod⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Tik Tok      ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@Biggayenergypodcast⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Tumblr      ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@biggayenergypod⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

This week, Will and Kie talk surprise parties, portable DVD players, and periscope-equipped submersibles... (sorry for microphone quality on this one!)

This week, Will and Kie discuss idolising people, dissect Kie's robe collection, and consider whether Dr. Tewkesbury is as much of a catch as Roz thinks he is...

This week, Will and Kie talk juvenile literature, portmanteaus, and Niles getting it wrong. 

This week, Will and Kie talk Coolidge, Acorah, and Kennedy Burling's recent U.N. Appointment.

This week, Will and Kie talk haunted libraries, burner phones, and Martin's turn as a lothario.

This week, Will and Kie go big on space, chess, and kites.

This week, Will and Kie talk sibling competitiveness, pizza buffets, and more John Glenn facts than you can shake a stick at (a week early, no less!). 

Join host Bill Elliff as he continues his conversation with special guest Dr. Kie Bowman. Together, they explore the profound connection between prayer and evangelism, emphasizing the vital role of prayer and the power of the Holy Spirit in reaching the lost for Christ. You can find Kie's New Book at https://prayershop.org/evangelistic-prayer/ Find out more about revival and spiritual awakening and start your own Personal Revival Journey Today at https://www.onecry.com/