Podcasts about magdal

Městský soud v Praze se v týdnu vrátil k případu takzvané Kutnohorské sekty, v níž byl usmrcen mimo jiné i její vůdce Richard Šifer. Obviněné jsou kvůli tomu dvě ženy - kutnohorská zubařka Magdaléna a důchodkyně Irena S., které nyní státní zástupkyně navrhla trest šestnáct let za mřížemi ve věznici se zvýšenou ostrahou. „Kdyby dostaly velmi nízký trest, může se stát, že podobně budou u soudu následně argumentovat i další pachatelé. Ze strany státní zástupkyně ani soudkyně to tedy není jednoduché. Výše trestu, kterou státní zástupkyně navrhuje, mě nicméně překvapila," říká ve Výtahu Respektu Martin Štorkán. „Poté, co jsme si za poslední dva roky u soudu vyslechli, tak minimálně to, jak Šifer na ženy působil, by měla být polehčující okolnost. Ony uvěřily, že kontroluje každou jejich myšlenku a krok. Bály se trestu, který může přijít a který v případě některých členů sekty také přišel," dodává. Jak státní zástupkyně svůj návrh odůvodnila? Jak se brání obhájci penzistky Ireny? A v jaké fázi je momentálně kutnohorská kauza?

Výtah Respektu: Souhrn dne a rozhovor s Magdalénou Fajtovou

Výtah Respektu: Souhrn dne a rozhovor s Magdalénou Fajtovou

Ranná kázeň: J(19, 25-27) „Pri kríži Ježišovom stáli Jeho matka a sestra Jeho matky, Mária Kleofášova a Mária Magdaléna. Keď Ježiš uvidel matku a vedľa nej stáť učeníka, ktorého miloval, riekol matke: Žena, ajhľa, tvoj syn! Potom riekol učeníkovi: Ajhľa, tvoja matka! A od tej hodiny prijal ju učeník k sebe.“ Káže: Marián Kaňuch Príspevok Lásku ani kríž nezastaví zobrazený najskôr Evanjelický a.v. cirkevný zbor v Žiline.

Wann hat der Mensch gelernt, Feuer zu machen? Archäologen suchen weltweit nach Spuren - vom Fischkochen bis zum Magdalénien-Ofen an der Saale. Diese Podcast-Folge ist eine Spurensuche zwischen Glut, Stein und Wissenschaft. Ein Podcast von Dagmar Röhrlich. Habt Ihr Feedback? Anregungen? Wir freuen uns, von Euch zu hören: WhatsApp (https://wa.me/491746744240) oder iq@br.de

Vyhľadanie odbornej pomoci v podobe psychológa je v dnešnej spoločnosti čoraz viac potrebné. Mnoho ľudí pracuje hlavou, a preto by mali mať správne utriedené myšlienky. Ale tento proces je stále medzi niektorými označovaný za slabosť, preto sa jednotlivci hanbia vyhľadať profesionála. Aj preto možnosť sedenia online môže byť cesta. Či bolo potrebné mať pri založení projektu aj reálneho psychológa, ako prebieha celý proces sedenia a aké marketingové kanály využívajú na oslovenie ľudí nám povedala Magdaléna Mihálová, CMO & co-founder ksebe.sk.https://www.ecommercebridge.sk/psychologovia-online-ksebe00:00 Úvod02:42 Čo je projekt ksebe.sk? 04:42 Bolo potrebné mať pri založení projektu aj reálneho psychológa? 05:53 Prečo by sa mali vyťažení psychológovia vôbec registrovať? 07:47 Nechýba ľuďom pri tomto systéme osobný kontakt? 09:25 Mali najprv na platforme psychológov alebo pacientov? 11:55 Prebieha celý proces v rámci jednej platformy? 17:25 Je tento trh pripravený na dva podobné projekty? 18:54 Môže byť psychológ aj na viacerých platformách naraz? 19:46 Aké marketingové kanály využívajú na oslovenie ľudí? 24:12 Čo s tým plánujú do budúcna? 27:43 Plánujú ísť aj do zahraničia? 28:43 ZáverEcommerce Bridge SK: https://www.ecommercebridge.sk/Ecommerce Bridge CZ: https://www.ecommercebridge.cz/Sledujte nás na sociálnych sieťach ⬇️LinkedIn:SK https://www.linkedin.com/company/ecommerce-bridge-slovensko/CZ https://www.linkedin.com/company/ecommerce-bridge-cesko/Facebook:SK https://www.facebook.com/ecommercebridgeslovenskoCZ https://www.facebook.com/EcommerceBridgeCeskoTwitter:SK https://twitter.com/ecommbridgeskCZ https://twitter.com/ecommbridgecz

Franz Schubert (1797-1828) - Stabat Mater, D.3831.       Chor: "'Jesus Christus schwebt am Kreuzel". Largo [00:00]2.       Arie: "Bei des Mittlers Kreuze standen bang". Andantino [03:31]3.       Chor: "Liebend neiget er sein Antlitz" Andante [06:45]4.       Duett: "Engel freuten sich der Wonne". Allegretto [08:49]5.       Chor: "Wer wird Zähren sanften Mitleids". Larghetto [12:18]6.       Arie: "Ach, was hätten wir empfunden". Adagio [18:40]7.       Chor: "Erben sollen sie am Throne". Allegro maestoso [21:32]8.       Arie: "Sohn des Vaters, aber leiden". Andantino [24:58]9.       Chor: "O du herrlicher, du herrlicher Vollender". Maestoso [29:16]10.   Terzett: "Erdenfreuden und ihr Elend". Allegro moderato [32:26]11.   Terzett mit Chor: "Dass dereinst wir, wenn im Tode". Andante sostenuto [36:00]12.   Chor: "Amen, amen, amen". Allegro maestoso [39:28] Magdaléna Hajóssyová, sopranoRundfunk-Sinfonieorchester LeipzigRundfunkchor LeipzigHerbert Kegel, conductor

Prostitutka, matka Ježíšova nemanželského dítěte ve stylu šifry mistra Leonarda... S jakými nálepkami máte Máří Magdalénu spojenou vy? K seznámení s realitou nás zve mozaikový host Lucie Endlicherová.

Výtah Respektu: Souhrn dne a rozhovor s Magdalénou Fajtovou

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

Voice: Magda Neporová, Magdaléna Studená, Štěpán Švagr

La transition des maisons rondes aux habitations rectangulaires marque une étape essentielle dans l'évolution des sociétés humaines. Ce changement, qui s'est opéré progressivement entre le Néolithique (environ -10 000 à -3 000 av. J.-C.) et l'âge du Bronze (environ -3 000 à -1 200 av. J.-C.), reflète des transformations profondes dans l'organisation sociale, économique et cognitive des communautés humaines.1. Une évolution liée à la sédentarisation et à l'agriculture (-10 000 à -5 000 av. J.-C.)À l'âge de pierre, plus précisément durant le Paléolithique supérieur (environ -40 000 à -10 000 av. J.-C.), les premiers habitats humains étaient souvent circulaires ou ovales, une forme adaptée aux groupes nomades. Ces structures temporaires étaient faites de peaux tendues sur des perches ou de matériaux facilement disponibles comme le bois et l'os (ex. : huttes des Magdaléniens en France vers -15 000 av. J.-C.).Avec l'arrivée du Néolithique (à partir de -10 000 av. J.-C. au Moyen-Orient, et vers -6 000 av. J.-C. en Europe), l'agriculture et l'élevage se développent. Les populations se sédentarisent et construisent des maisons plus durables en torchis, pierre et bois. La nécessité de stocker des céréales et des outils entraîne une recherche d'optimisation de l'espace, favorisant peu à peu l'abandon des maisons rondes au profit de formes rectangulaires, comme observé dans le site de Çatal Höyük (Turquie, vers -7 500 av. J.-C.).2. Une meilleure organisation sociale et domestique (-7 000 à -3 000 av. J.-C.)Les maisons rondes étaient associées à une organisation communautaire, où tout le monde partageait le même espace. Avec l'augmentation de la population et la complexification des sociétés, la maison rectangulaire permet une division fonctionnelle des espaces : des pièces distinctes apparaissent pour le stockage, la cuisine et le repos. Vers -5 000 av. J.-C., dans les premières cités de Mésopotamie, les habitations prennent déjà la forme de blocs rectangulaires, organisés en rues et quartiers.3. Une construction plus efficace et modulaire (-4 000 à -1 200 av. J.-C.)Les premières civilisations urbaines (Sumériens, Égyptiens, Harappéens) adoptent définitivement l'architecture rectangulaire. En Mésopotamie (vers -3 500 av. J.-C.), les Sumériens bâtissent des maisons en briques rectangulaires, qui permettent une meilleure stabilité et extensibilité. En Europe aussi, les constructions de l'âge du Bronze (vers -2 500 av. J.-C.) suivent ce modèle, comme en témoignent les villages palafittes des Alpes ou les habitations en pierres des îles Britanniques.4. Une évolution cognitive et symbolique (-3 000 av. J.-C. et après)Avec l'essor des grandes civilisations, la géométrie devient essentielle dans l'architecture. Les Égyptiens, vers -2 700 av. J.-C., utilisent déjà des plans orthogonaux pour leurs villes et temples. En Grèce et à Rome, la forme rectangulaire devient la norme pour les maisons, les forums et les temples, reflétant une compréhension avancée des mathématiques et du concept d'urbanisme planifié.ConclusionLe passage des maisons rondes aux habitations rectangulaires s'est fait sur plusieurs millénaires, entre -10 000 et -1 200 av. J.-C., et reflète une évolution sociale, économique et cognitive. Ce changement a permis une meilleure organisation de l'espace, a favorisé la croissance des premières villes, et a accompagné l'essor des grandes civilisations antiques. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Výtah Respektu: Souhrn dne a rozhovor s Erikem Taberym a Magdalénou Fajtovou

Anna Magdaléna Hroboňová herectvo ešte len študuje, no jej umenie už dobre poznáme. Na dosky, ktoré znamenajú svet vstúpila ako študentka druhého ročníka herectva na VŠMU rovno do Slovenského národného divadla ako záskok, odvtedy je súčasťou viacerých predstavení na našej prvej scéne a hrá aj v Divadle Andreja Bagara v Nitre, v Štúdiu L+S v Bratislave, či v divadle Lab. Poznáme ju už aj z televíznych obrazoviek. Pochádza zo slávneho a vzácneho evanjelického rodu Hroboňovcov. Hovoriť s Katou Martinkovou budeme aj o jej rodičoch – evanjelických farároch v Lučenci, o jej mnohočlennej rodine – pochádza zo šiestich súrodencov, o hudbe, ktorou žije i o radosti z toho, keď sa môže s láskou starať o svojich blízkych. | Hosť: Anna Magdaléna Hroboňová (herečka). | Moderuje: Kata Martinková. | Tolkšou Hosť sobotného Dobrého rána pripravuje Slovenský rozhlas, Rádio Slovensko, SRo1. Reláciu vysielame každú sobotu po 8. hodine.

Poslechněte si:01:12 Nejstarší pravěká těžba surovin09:55 Jak dokáže kaktus přežít bez vody?19:03 Objev rozpínání vesmíru25:49 Lze vypnout geny bez zásahu do DNA?34:09 Umí želvy číst magnetickou mapu?44:38 Je sova moudrá?Hovoří archeolog Pavel Burgert, botanička Magdaléna Chytrá nebo genetik Jan Pačes. Rubriku Stalo se tento den připravil Ing. František Houdek. Z knihy Co sova ví? Jennifer Ackermanové nakladateství Kazda čte Dana Černá.Všechny díly podcastu Meteor můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Poslechněte si:01:12 Nejstarší pravěká těžba surovin09:55 Jak dokáže kaktus přežít bez vody?19:03 Objev rozpínání vesmíru25:49 Lze vypnout geny bez zásahu do DNA?34:09 Umí želvy číst magnetickou mapu?44:38 Je sova moudrá?Hovoří archeolog Pavel Burgert, botanička Magdaléna Chytrá nebo genetik Jan Pačes. Rubriku Stalo se tento den připravil Ing. František Houdek. Z knihy Co sova ví? Jennifer Ackermanové nakladateství Kazda čte Dana Černá.

Výtah Respektu: Souhrn dne a rozhovor s Magdalénou Fajtovou

„Byla jsem v šoku, nečekala jsem, že to hnutí vyvolává takovou podporu veřejnosti. Šli jsme s velkým průvodem, cesty lemovaly stovky lidí. Když jsem se ptala, co cítí, říkali, že velkou naději,“ popisuje novinářka Magdaléna Fajtová setkání s protestujícími i podporující veřejností v srbském Novém Sadu.

Výtah Respektu: Souhrn dne a rozhovor s Magdalénou Fajtovou

„Už na školní praxi jsem si začala uvědomovat, že o ženy nepečujeme tak, jak by potřebovaly, že je dost nepodporujeme. Snažila jsem se vybírat si pracoviště, kde mě systém nebude nutit, abych byla součástí porodnického násilí. Skončilo to tak, že nejsem zaměstnaná nikde,“ říká Magdaléna Ezrová, porodní asistentka a hlavní autorka knihy Rodit násilím.Všechny díly podcastu Houpačky můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

„Už na školní praxi jsem si začala uvědomovat, že o ženy nepečujeme tak, jak by potřebovaly, že je dost nepodporujeme. Snažila jsem se vybírat si pracoviště, kde mě systém nebude nutit, abych byla součástí porodnického násilí. Skončilo to tak, že nejsem zaměstnaná nikde,“ říká Magdaléna Ezrová, porodní asistentka a hlavní autorka knihy Rodit násilím.

Výtah Respektu: Souhrn dne a rozhovor s Magdalénou Fajtovou

Výtah Respektu: Souhrn dne a rozhovor s Magdalénou Fajtovou

Výtah Respektu: Souhrn dne a rozhovor s Magdalénou Fajtovou

Hochweis, Olga www.deutschlandfunk.de, Büchermarkt

Brinkmann, Sigrid www.deutschlandfunk.de, Büchermarkt

Výtah Respektu: Souhrn dne a rozhovor s Magdalénou Fajtovou

Magdaléna Vášáryová prijala pozvanie do podcastu Bárdy & Káčer, kde priniesla sviatočný nádych pozitívneho myslenia. Hovorila o potrebe najprv búrať, aby sme mohli budovať – a minimálne búranie, podľa jej slov, naša vláda nepochybne ovláda. Prezradila aj, čo považuje za najväčší problém strednej Európy, či aké to bolo sa priateliť s Viktorom Orbánom.Magdaléna Vášaryová označuje súčasnú dobu ako skúšku a tie môže byť pozitívne, ale čo je horšie je, že ako spoločnosť sa zbavujeme ľudí, ktorí vyčnievajú z davu a potom nás riadi podpriemer typu Machala.Podcast Bárdy & Káčer vzniká v spolupráci s Aktuality.sk a vďaka podporovateľom cez služby NAVYŠE.Potvrďte si posielanie notifikácií k novým dielom na svojej obľúbenej platforme aj na Youtube Bárdy and Káčer, ďakujeme.Všetky podcasty Aktuality.sk nájdete na jednej stránke tu.Na odber všetkých nových dielov podcastu Bárdy & Káčer sa môžete prihlásiť cez iTunesalebo Spotify.