Podcasts about empire ottoman

Stéphane Bern raconte, en ce 24 avril, jour de commémoration, un chapitre tragique de l'Histoire : le génocide des Arméniens qui a eu lieu en Turquie, entre 1915 et 1916. Une opération méticuleusement préparée par les hauts dignitaires du gouvernement ottaman qui ont procédé à une épuration ethnique sans précédent… Comment le génocide arménien a-t-il été, au même titre que le génocide des juifs d'Europe lors de la Seconde Guerre mondiale, préparé ? Pourquoi sa reconnaissance a-t-elle pris autant de temps ? Quels sont, aujourd'hui encore, les enjeux mémoriels ? Pour en parler, Stéphane Bern reçoit Raymond Kévorkian, historien, directeur de recherche émérite à l'Institut français de géopolitique, président de la Fondation Musée-Institut du génocide des Arméniens, auteur de "Le Génocide des Arméniens" et " Parachever un génocide" (Odile Jacob). Au Coeur de l'Histoire. Rédaction en chef : Benjamin Delsol. Auteur du récit : Tony Liégois. Journaliste : Clara Leger. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Stéphane Bern raconte, en ce 24 avril, jour de commémoration, un chapitre tragique de l'Histoire : le génocide des Arméniens qui a eu lieu en Turquie, entre 1915 et 1916. Une opération méticuleusement préparée par les hauts dignitaires du gouvernement ottaman qui ont procédé à une épuration ethnique sans précédent… Comment le génocide arménien a-t-il été, au même titre que le génocide des juifs d'Europe lors de la Seconde Guerre mondiale, préparé ? Pourquoi sa reconnaissance a-t-elle pris autant de temps ? Quels sont, aujourd'hui encore, les enjeux mémoriels ? Pour en parler, Stéphane Bern reçoit Raymond Kévorkian, historien, directeur de recherche émérite à l'Institut français de géopolitique, président de la Fondation Musée-Institut du génocide des Arméniens, auteur de "Le Génocide des Arméniens" et " Parachever un génocide" (Odile Jacob). Au Coeur de l'Histoire. Rédaction en chef : Benjamin Delsol. Auteur du récit : Tony Liégois. Journaliste : Clara Leger. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

When the Safavid dynasty, founded in 1501, built a state that championed Iranian identity and Twelver Shi'ism, it prompted the more established Ottoman Empire to align itself definitively with Sunni legalism. The political, religious, and military conflicts that arose have since been widely studied, but little attention has been paid to their diplomatic relationship. In Gifts in the Age of Empire: Ottoman-Safavid Cultural Exchange, 1500–1639 (University of Chicago Press, 2023), Dr. Sinem Arcak Casale sets out to explore these two major Muslim empires through a surprising lens: gifts. Countless treasures—such as intricate carpets, gilded silver cups, and ivory-tusk knives—flowed from the Safavid to the Ottoman Empire throughout the sixteenth century. While only a handful now survive, records of these gifts exist in court chronicles, treasury records, poems, epistolary documents, ambassadorial reports, and travel narratives. Tracing this elaborate archive, Dr. Casale treats gifts as representative of the complicated Ottoman-Safavid coexistence, demonstrating how their rivalry was shaped as much by culture and aesthetics as it was by religious or military conflict. Gifts in the Age of Empire explores how gifts were no mere accessories to diplomacy but functioned as a mechanism of competitive interaction between these early modern Muslim courts. This interview was conducted by Dr. Miranda Melcher whose new book focuses on post-conflict military integration, understanding treaty negotiation and implementation in civil war contexts, with qualitative analysis of the Angolan and Mozambican civil wars. You can find Miranda's episodes on New Books with Miranda Melcher, wherever you get your podcasts. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/middle-eastern-studies

When the Safavid dynasty, founded in 1501, built a state that championed Iranian identity and Twelver Shi'ism, it prompted the more established Ottoman Empire to align itself definitively with Sunni legalism. The political, religious, and military conflicts that arose have since been widely studied, but little attention has been paid to their diplomatic relationship. In Gifts in the Age of Empire: Ottoman-Safavid Cultural Exchange, 1500–1639 (University of Chicago Press, 2023), Dr. Sinem Arcak Casale sets out to explore these two major Muslim empires through a surprising lens: gifts. Countless treasures—such as intricate carpets, gilded silver cups, and ivory-tusk knives—flowed from the Safavid to the Ottoman Empire throughout the sixteenth century. While only a handful now survive, records of these gifts exist in court chronicles, treasury records, poems, epistolary documents, ambassadorial reports, and travel narratives. Tracing this elaborate archive, Dr. Casale treats gifts as representative of the complicated Ottoman-Safavid coexistence, demonstrating how their rivalry was shaped as much by culture and aesthetics as it was by religious or military conflict. Gifts in the Age of Empire explores how gifts were no mere accessories to diplomacy but functioned as a mechanism of competitive interaction between these early modern Muslim courts. This interview was conducted by Dr. Miranda Melcher whose new book focuses on post-conflict military integration, understanding treaty negotiation and implementation in civil war contexts, with qualitative analysis of the Angolan and Mozambican civil wars. You can find Miranda's episodes on New Books with Miranda Melcher, wherever you get your podcasts. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/art

When the Safavid dynasty, founded in 1501, built a state that championed Iranian identity and Twelver Shi'ism, it prompted the more established Ottoman Empire to align itself definitively with Sunni legalism. The political, religious, and military conflicts that arose have since been widely studied, but little attention has been paid to their diplomatic relationship. In Gifts in the Age of Empire: Ottoman-Safavid Cultural Exchange, 1500–1639 (University of Chicago Press, 2023), Dr. Sinem Arcak Casale sets out to explore these two major Muslim empires through a surprising lens: gifts. Countless treasures—such as intricate carpets, gilded silver cups, and ivory-tusk knives—flowed from the Safavid to the Ottoman Empire throughout the sixteenth century. While only a handful now survive, records of these gifts exist in court chronicles, treasury records, poems, epistolary documents, ambassadorial reports, and travel narratives. Tracing this elaborate archive, Dr. Casale treats gifts as representative of the complicated Ottoman-Safavid coexistence, demonstrating how their rivalry was shaped as much by culture and aesthetics as it was by religious or military conflict. Gifts in the Age of Empire explores how gifts were no mere accessories to diplomacy but functioned as a mechanism of competitive interaction between these early modern Muslim courts. This interview was conducted by Dr. Miranda Melcher whose new book focuses on post-conflict military integration, understanding treaty negotiation and implementation in civil war contexts, with qualitative analysis of the Angolan and Mozambican civil wars. You can find Miranda's episodes on New Books with Miranda Melcher, wherever you get your podcasts. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

When the Safavid dynasty, founded in 1501, built a state that championed Iranian identity and Twelver Shi'ism, it prompted the more established Ottoman Empire to align itself definitively with Sunni legalism. The political, religious, and military conflicts that arose have since been widely studied, but little attention has been paid to their diplomatic relationship. In Gifts in the Age of Empire: Ottoman-Safavid Cultural Exchange, 1500–1639 (University of Chicago Press, 2023), Dr. Sinem Arcak Casale sets out to explore these two major Muslim empires through a surprising lens: gifts. Countless treasures—such as intricate carpets, gilded silver cups, and ivory-tusk knives—flowed from the Safavid to the Ottoman Empire throughout the sixteenth century. While only a handful now survive, records of these gifts exist in court chronicles, treasury records, poems, epistolary documents, ambassadorial reports, and travel narratives. Tracing this elaborate archive, Dr. Casale treats gifts as representative of the complicated Ottoman-Safavid coexistence, demonstrating how their rivalry was shaped as much by culture and aesthetics as it was by religious or military conflict. Gifts in the Age of Empire explores how gifts were no mere accessories to diplomacy but functioned as a mechanism of competitive interaction between these early modern Muslim courts. This interview was conducted by Dr. Miranda Melcher whose new book focuses on post-conflict military integration, understanding treaty negotiation and implementation in civil war contexts, with qualitative analysis of the Angolan and Mozambican civil wars. You can find Miranda's episodes on New Books with Miranda Melcher, wherever you get your podcasts. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/islamic-studies

When the Safavid dynasty, founded in 1501, built a state that championed Iranian identity and Twelver Shi'ism, it prompted the more established Ottoman Empire to align itself definitively with Sunni legalism. The political, religious, and military conflicts that arose have since been widely studied, but little attention has been paid to their diplomatic relationship. In Gifts in the Age of Empire: Ottoman-Safavid Cultural Exchange, 1500–1639 (University of Chicago Press, 2023), Dr. Sinem Arcak Casale sets out to explore these two major Muslim empires through a surprising lens: gifts. Countless treasures—such as intricate carpets, gilded silver cups, and ivory-tusk knives—flowed from the Safavid to the Ottoman Empire throughout the sixteenth century. While only a handful now survive, records of these gifts exist in court chronicles, treasury records, poems, epistolary documents, ambassadorial reports, and travel narratives. Tracing this elaborate archive, Dr. Casale treats gifts as representative of the complicated Ottoman-Safavid coexistence, demonstrating how their rivalry was shaped as much by culture and aesthetics as it was by religious or military conflict. Gifts in the Age of Empire explores how gifts were no mere accessories to diplomacy but functioned as a mechanism of competitive interaction between these early modern Muslim courts. This interview was conducted by Dr. Miranda Melcher whose new book focuses on post-conflict military integration, understanding treaty negotiation and implementation in civil war contexts, with qualitative analysis of the Angolan and Mozambican civil wars. You can find Miranda's episodes on New Books with Miranda Melcher, wherever you get your podcasts. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

When the Safavid dynasty, founded in 1501, built a state that championed Iranian identity and Twelver Shi'ism, it prompted the more established Ottoman Empire to align itself definitively with Sunni legalism. The political, religious, and military conflicts that arose have since been widely studied, but little attention has been paid to their diplomatic relationship. In Gifts in the Age of Empire: Ottoman-Safavid Cultural Exchange, 1500–1639 (University of Chicago Press, 2023), Dr. Sinem Arcak Casale sets out to explore these two major Muslim empires through a surprising lens: gifts. Countless treasures—such as intricate carpets, gilded silver cups, and ivory-tusk knives—flowed from the Safavid to the Ottoman Empire throughout the sixteenth century. While only a handful now survive, records of these gifts exist in court chronicles, treasury records, poems, epistolary documents, ambassadorial reports, and travel narratives. Tracing this elaborate archive, Dr. Casale treats gifts as representative of the complicated Ottoman-Safavid coexistence, demonstrating how their rivalry was shaped as much by culture and aesthetics as it was by religious or military conflict. Gifts in the Age of Empire explores how gifts were no mere accessories to diplomacy but functioned as a mechanism of competitive interaction between these early modern Muslim courts. This interview was conducted by Dr. Miranda Melcher whose new book focuses on post-conflict military integration, understanding treaty negotiation and implementation in civil war contexts, with qualitative analysis of the Angolan and Mozambican civil wars. You can find Miranda's episodes on New Books with Miranda Melcher, wherever you get your podcasts. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

636 après J.-C. Les conquérants musulmans venus d'Arabie battent l'empereur byzantin Héraclius. C'est la bataille du Yarmouk, à côté du plateau du Golan. La Syrie, qui était chrétienne depuis des siècles, est conquise et devient terre d'islam. Que vont devenir les habitants de la Syrie de confession chrétienne ?Dans ce nouvel épisode du Moment Histoire, Guillaume Perrault, rédacteur en chef au Figaro, revient sur l'histoire des chrétiens en Syrie, du VIIe siècle jusqu'à aujourd'hui.Vous pouvez retrouver le Moment Histoire sur Apple Podcast, Spotify, Deezer, Amazon Music et toutes les plateformes d'écoutes.Montage et mixage : Astrid LandonHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Soliman Ier, connu sous le nom de Soliman le Magnifique, est sans conteste l'un des plus grands sultans de l'Empire ottoman. Son règne de 46 ans, de 1520 à 1566, est le plus long de tout l'empire ottoman. Il en représente aussi l'apogée, tant sur le plan territorial que politique, artistique et intellectuel. Surnommé Kanunî (le Législateur) par les Turcs et le Magnifique par les Occidentaux. Son règne a été un âge d'or pour l'Empire ottoman, caractérisé par des succès militaires, des réformes politiques et juridiques, ainsi qu'un essor des arts et des lettres.Qui était ce sultan "magnifique" ? #5ème #2nde***T'as qui en Histoire ? * : le podcast qui te fait aimer l'Histoire ?Pour rafraîchir ses connaissances, réviser le brevet, le bac, ses leçons, apprendre et découvrir des sujets d'Histoire (collège, lycée, université) ***✉️ Contact: tasquienhistoire@gmail.com***Suivez le podcast sur les réseaux sociaux***Instagram : @tasquienhistoireThreads : @tasquienhistoireTwitter : @AsHistoire Facebook : https://www.facebook.com/TasQuiEnHistoire*** Credits Son ***Music brought by: The best Music- No Copyright Track:  ottoman empire – Musica por la Face / ( https://musicaporlaface.com) Click here for more:  https://bit.ly/33HMhFRFree Download : https://bit.ly/38gaPHuLicense: Creative Commons CC BY – ND 4.0 atttribution-NoderivativesARABIC music - Wide Sky - No Copyright Music@ALD - No Copyright MusicMusic provided by Bargoog Studio:   / @bargoogstudio6727  No Copyright Music | Epic Middle Eastern War Music | Escape From The Hellhttps://www.youtube.com/watch?v=DnGsTQRI3Gw 

Les mouvements migratoires sont anciens au sein de l'Empire ottoman et en Méditerranée, mais connaissent une nette accélération à la fin du XIXe siècle. Entre les années 1880 et 1920, ce sont environ 300 000 hommes et femmes du Mont-Liban, soit l'équivalent du tiers de la population, qui émigrent dans le monde entier. Ces Syriens, comme on les dénommait communément alors, vont s'installer majoritairement en Amérique. Si l'installation finale a beaucoup été étudiée, on sait peu de choses sur le transit en lui-même. Comment cette étape (ou ces étapes) est-elle vécue par les voyageurs, comment habitent-ils les lieux qui les accueillent temporairement durant leur voyage ? Céline Régnard étudie le parcours des Syriens à Beyrouth, Marseille, Le Havre et New York, autant de lieux de transit entre le point de départ et le point d'arrivée qui ont néanmoins marqué les mémoires de ces migrants.

Le génocide perpétré à l'encontre des Arméniens en 1915-1917 par le gouvernement des Jeunes-Turcs n'a laissé pour beaucoup d'Arméniens survivants d'autre choix que de fuir l'ancien empire ottoman défait à l'issue de la Première guerre mondiale.  Ils prendront les chemins de l'exil qui en amèneront certains à Marseille dans l'entre-deux-guerres. A partir de simples duplicatas de documents administratifs exhumés dans les fonds d'archives des offices des réfugiés, Anouche KUNTH se livre à un exercice d'écriture qui ajoute à la méthode historique une sensibilité personnelle dans la reconstitution de ces destins personnels et familiaux percutés par le poids de l'Histoire.

Le royaume de Koukou se situait au sein de la province ottomane d'Alger aux XVIè et au début du XVIIe siècles. Il a entretenu de nombreux échanges avec la monarchie des Habsbourg d'Espagne, et les deux alliés ont tenté de mettre sur pied une alliance militaire pour fragiliser la présence ottomane au Maghreb. Le royaume de Koukou a longtemps été oublié, du fait notamment de l'historiographie coloniale francaise du XIXe siècle qui a cherché à effacer les traces de toute présence européenne dans la région avant la conquête française. Natividad Planas désenfouit cette histoire qui montre l'ancienneté des relations de part et d'autre de la Méditerranée.

Quand le 24 avril 1915, 600 notables arméniens sont assassinés à Istanbul sur ordre du gouvernement turc, c'est le début d'un des plus importants massacres du XXe siècle : le génocide des Arméniens. Ainsi, entre 1915 et 1916, près d'un million et demi d'Arméniens sont assassinés vidant des régions entières de l'empire ottoman.  Comment le génocide des Arméniens a-t-il pu avoir lieu ? #3ème #1ère ----

Il y a plus d'un siècle, Français et Britanniques se partageaient les dépouilles d'un Empire ottoman à l'agonie en concluant des accords connus aujourd'hui par le nom de leurs signataires : Sykes et Picot. Comment en est-on arrivé là? Comment cet empire tricontinental s'est-il effondré et dans quelles circonstances les entités qui lui ont succédé ont-elles vu le jour? Mais surtout, dans quelle mesure ces accords ont-ils effectivement contribué à délimiter les frontières de la région et à devenir le symbole, à eux seuls, de la duplicité des puissances coloniales? C'est ce que Gaétan du Roy cherche à expliquer dans ce nouvel épisode de Passé Ressuscité. Avec Simon Desplanque Invité : Gaétan du Roy de Blicquy Suivez le podcast ! Il est désormais sur Twitter : @20MPC_podcast    Générique : www.musicscreen.org/Royalty-free/Mu…esla-Jingle.php.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Sous-titré "Une histoire transimpériale du Maghreb", le livre de M'hamed Oualdi suit Husayn Ibn Abdallah un mamelouk originaire du Caucase, élevé au rang de dignataire de l'empire ottoman dans la province de Tunis. Conraint à l'exil en Toscane par la colonisation de la Tunisie par la France en 1881, Husayn vit la transition entre deux systèmes de domination. A travers ce destin singuler, le livre montre également comment les dynamiques locales des sociétés maghrébines ont persisté et se sont accomodées des influences extérieures.

Q&R 59 du 28/10/2022

L'islam n'est pas seulement la dernière-née des religions monothéistes, c'est également une civilsation et une culture. Les mondes musulmans sont multiples, et pas forcément arabes. John Tolan raconte les débuts de l'islam, son expansion, sa déclinaision particulière à chaque empire (omeyyade, abasside, ottoman, etc.) et à la llumière de 14 siècles d'évolution, permet de mieux comprendre les défis contemporains que l'islam rencontre aujourd'hui.

La Méditerranée, cet espace à la fois unique et pluriel, une mer entre les terres, notre mer pour les Romains, est central dans notre histoire et ce depuis trois millénaires. Dans cet Atlas richement illustré, Florian Louis aborde l'évolution de la Méditerranée, les grands empires qui l'ont occupée, les religions qui s'y sont confrontées, les rivalités entre les rives nord et le sud, entre les bassins occidental et oriental, ainsi que les défis que le futur lui (nous) réserve.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quelles sont les inspirations du décret des Tanzimat, du 3 novembre 1839, dans un Empire Ottoman, pluri-ethnique et pluri-confessionnel, qui cherche à se régénérer? s'interroge l'historien Edhem Eldem. Comment la Grande Bretagne et la crise turco-égyptienne entrent-elles en jeu dans cette histoire? - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul, titulaire de la chaire internationale d'histoire turque et ottomane au Collège de France

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quel tournant marque la promulgation du décret des Tanzimat, en 1839, pour le vieil Empire Ottoman ? S'interroge Edhem Eldem. L'l'historien se demande quelle nouvelle vision de la politique et du système étatique peut alors émerger avec ce texte fort. - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul, titulaire de la chaire internationale d'histoire turque et ottomane au Collège de France

Cet épisode de la vie de Lawrence d'Arabie, raconté par Sylvain Lemarié, est présenté dans le CD éponyme disponible sur Diffusia.fr  

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quelle est la vie politique de 1839 à 1856 dans l’Empire Ottoman? Comment le système ottoman est-il en train de s’occidentaliser? Dans quelle spirale mortelle des grands emprunts s’est jetée la Sublime Porte? Quel est le double tournant de 1856, entre réforme et règlement de la guerre de Crimée? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - Qui était le Docteur Barrachin, chirurgien-entrepreneur, passé par la Perse et l'Algérie, avant de rencontrer l’Empire ottoman, au tournant de 1838-1839 ? Comment cet éclairé, un peu illuminé, au service de l’égalité entre les nations, s’immisce-t-il dans la grande histoire ottomane des Tanzimat ? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Comment l’archéologie est-elle devenue un enjeu politique et de modernité entre les Ottomans et les Européens au milieu du XIXe siècle ? S’interroge l’historien Edhem Eldem. Qu’est-ce qui a amorcé la création d’un musée d’antiquités en 1846 à Istanbul ? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quelle est la combinaison de succès et d’échecs qui marque le programme de réformes des Tanzimat, entre 1839 et 1856 ? s’interroge l’historien Edhem Eldem. - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

Aujourd'hui, dans le contexte d'une reprise des hostilités entre Israël et la Palestine, je reçois Yakov M Rabkin en direct de Saint-Pétersbourg. M. Rabkin est professeur associé au Département d'histoire à l'Université de Montréal où il enseigne depuis 1973. Il a écrit plus de 200 articles ainsi que quelques livres dontAu nom de la Torah : L'opposition juive au sionisme en 2004 et Comprendre l'État d'Israël : Idéologie, religion et société en 2014. Une heure de discussion pour essayer de décortiquer le sujet complexe du conflit israélo-palestinien où vous découvrirez notamment les divergences marquées au niveau de l'adhésion au sionisme au sein des différentes communautés juives.  Pour avoir accès aux podcasts exclusifs, notamment ceux avec Ian Sénéchal, rejoignez-moi sur Patreon Ian & Frank sur youtube : YouTube Pour vous procurer mon livre L'Arnaque Décroissante : https://www.frankphilosophe.com (dans la section boutique) et sur amazon en format Ebook. https://www.amazon.ca/-/fr/Frank-ebook/dp/B08PDQSDHW/ref=tmm_kin_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=1606972988&sr=8-1  u/FrankPirate sur Reddit @frandedomiseur et @frankrocknews sur Twitter  Musique par Rising at Fall See omnystudio.com/listener for privacy information.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quelles sont les inspirations du décret des Tanzimat, du 3 novembre 1839, dans un Empire Ottoman, pluri-ethnique et pluri-confessionnel, qui cherche à se régénérer? s'interroge l’historien Edhem Eldem. Comment la Grande Bretagne et la crise turco-égyptienne entrent-elles en jeu dans cette histoire? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - De quelle façon le tournant du décret des Tanzimat, en 1839, s’inscrit-il dans l’historiographie de la modernité ottomane, puis turque ? demande Edhem Eldem. Quels sont les points importants à retenir, le texte, posant les jalons d’un programme radical de réformes, pour moderniser l’Empire ottoman? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quel tournant marque la promulgation du décret des Tanzimat, en 1839, pour le vieil Empire Ottoman ? S’interroge Edhem Eldem. L'l’historien se demande quelle nouvelle vision de la politique et du système étatique peut alors émerger avec ce texte fort. - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:46 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quel est le contexte politique et géopolitique des années 1830-1839, précédant le moment-clé des Tanzimat, temps de réorganisation pour l’Empire ottoman ? Comment ce vieil empire s'est-il régénéré pour survivre, face à l'Europe moderne et menaçante et l'Egypte, nouvelle puissance du Moyen-Orient? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quelles sont les tentatives du vieil Empire ottoman, au XIXe siècle, de se régénérer face à une Europe moderne, ambitieuse et en pleine expansion? S’interroge Edhem Eldem. L'historien analyse ce qui entre en jeu avec les "réorganisations", les réformes de 1839? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

Vision(s) a deux ans ! Tirages et tote bag ici :  https://www.visionspodcast.fr/shop Chaque vision est singulière, porteuse de sens et de changement. Le but de ce format est de rassembler de nombreux artistes et que chacun nous délivre sa vision et son expérience de la photographie. Pour ce quatorzième podcast, nous avons le grand plaisir de recevoir Mathias Depardon. Né en 1980, ce photographe a grandi entre la France, la Belgique et les États-Unis. Après des études en journalisme et communication à Bruxelles, il choisit de se consacrer au reportage et à la photographie documentaire.  À travers portraits et paysages, Mathias Depardon a une approche immersive et sociologique. Depuis de nombreuses années, il s’intéresse à des questionnements et à des sujets environnementaux. En 2017 après avoir vécu cinq ans en Turquie, il est arrêté à Hasankeyf dans le Sud-Est de ce pays, alors qu’il effectue un reportage pour le magazine National Geographic sur la problématique de l’eau en Mésopotamie. Il est libéré puis expulsé du pays en juin 2017.  Dans ce podcast, nous parlerons de ses nombreux projets, notamment de Transanatolia, qui a fait l’objet d’un livre publié récemment chez André Frère. Projet réalisé au long cours, il nous fait parcourir la Turquie, sa géographie, sa société et une époque singulière. Transanatolia est une pérégrination aux confins de l’Anatolie. Mathias Depardon photographie la nouvelle Turquie, jusqu’aux confins de l’Azerbaïdjan et du Xinjiang, où la Turquie reste la « mère patrie ».  Comment Mathias prépare-t-il ses projets ? Comment collabore-t-il avec des magazines comme National Geographic ? Quel cadrage et approche adopte-t-il ? Comment faire un projet au long cours à l’étranger et avec quels moyens ? Quels sont ses derniers projets menés plus localement, en France ? Le photographe répond à toutes ces questions, entre autres, pendant presque une heure. Aujourd’hui, ses images ont été exposées dans plusieurs institutions telles que l’Institut Cervantes, l’Institut Français, la BNF et plus récemment le Musée des Archives nationale à Paris et prochainement au festival La Gacilly. En espérant que ce podcast vous plaise, très bonne écoute !  Essayez gratuitement les outils Adobe Creative Cloud pendant 7 jours : https://urlr.me/xz8qh Nous soutenir https://visionspodcast.fr/nous-soutenir/ Pour aller plus loin Raymond Depardon National Geographic, Hasankeyf (village turc), Projet GAP (Güneydoğu Anadolu Projesi), Soutien à la photographie documentaire contemporaine (CNAP), Panturquisme, Recep Tayyip Erdoğan, Empire Ottoman, Ouïghours du Xinjiang, Fondation Yves Rocher, Guillaume Perrier, Festival La Gacilly, Laura Serani, Festival Planches Contact (Deauville), Philippe Chancel, Lionel Charrier, André Frère éditions Liens https://www.instagram.com/mathiasdepardon http://www.mathiasdepardon.com https://www.instagram.com/podcastvisions/ https://www.visionspodcast.fr/

On célèbre en ce moment le bicentenaire de l’insurrection grecque contre l’Empire Ottoman – bicentenaire aussi de ce mouvement de solidarité plein d’emphase : celui des Philhellènes. Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l’intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d’informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.

durée : 00:03:43 - Le Journal de l'histoire - par : Anaïs Kien - Aujourd'hui, le pouvoir en Turquie met en avant son histoire ottomane. Une dynastie à laquelle on cherche à inscrire sa généalogie familiale, un symbole de prestige et fierté.

Le Liban est un pays fragmenté de nombreuses manières. La fracture la plus profonde du pays est probablement la division entre les confessions religieuses. C'est d'ailleurs autour de cette opposition que le système politique du pays s’est construit. Si l’on s’en tient au journaux des 40 dernières années, on a l'impression que ces communautés ont toujours été situation de conflit ouvert et de haine mutuelle. En fait, ce n’est pas le cas. C’est vers 1839, qu'apparaissent les tensions majeures entre les différentes confessions de la région. Les 20 années qui suivent, entre 1840 et 1860 marquent le Liban à jamais. L'histoire d’aujourd’hui est celle de  l’intervention française au Mont Liban, celle de la chute de l’Empire Ottoman ou encore de la menace russe sur l’Europe. Mais surtout, elle raconte un moment crucial de la relation entre confessions au Liban et en Syrie. Moyen Orientation est un podcast du label Podcut

Lawrence d'Arabie décède le 19 mai 1935 après un accident de moto sur une route du Dorset. Dans ce nouvel épisode du podcast Europe 1 Studio "Au coeur de l'Histoire", Jean des Cars vous raconte l'histoire vraie de cet officier britannique qui s'est engagé corps et âme dans la lutte arabe contre l’Empire Ottoman. 

Lawrence d'Arabie décède le 19 mai 1935 après un accident de moto sur une route du Dorset. Dans ce nouvel épisode du podcast Europe 1 Studio "Au coeur de l'Histoire", Jean des Cars vous raconte l'histoire vraie de cet officier britannique qui s'est engagé corps et âme dans la lutte arabe contre l’Empire Ottoman. 

durée : 00:58:46 - Les Cours du Collège de France - Comment les mandats ont-ils été « actés" à San-Rémo et comment faire passer un traité de paix avec l’Empire ottoman? demande l’historien Henry Laurens. Comment intervient le premier accord de partage pétrolier mondial? Où passera la frontière entre la Turquie et la Russie? - réalisation : Anne Sécheret - invités : Henry Laurens Professeur au Collège de France, titulaire de la chaire d'Histoire contemporaine du monde arabe.

Le 15 septembre dernier, les Émirats Arabes Unis et Bahreïn ont signé un accord visant à normaliser leurs relations diplomatiques avec Israël, en présence du président américain Donald Trump. Près de 30 ans après les accords d’Oslo et après plus de 70 ans de tensions entre le monde arabe et l’État hébreu, les accords d’Abraham prétendent à la paix au Moyen-Orient. Pourquoi cette normalisation survient-elle aujourd’hui? Invité.e.s : Dyala Hamzah, historienne et chercheuse au CÉRIUM (spécialiste de l’Empire Ottoman et du monde arabe) et Jamal Abdullah, chercheur invité au CÉRIUM et spécialiste des politiques étrangères des pays du Golfe Arabo-Persique. Animateur : Frédéric Mérand, directeur scientifique du CÉRIUM et professeur de science politique à l’Université de Montréal Producteur délégué : Alain Saulnier Directeur technique : Mario Jacob Journalistes à la recherche : Meryem Bezzaz et Emma Guerrero Dufour Monteur : David Cherniak

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - Est-ce que la Palestine fait partie de la Syrie ? Pourquoi les Russes ne veulent pas que les Français soient maîtres de Jérusalem? Quel client britannique deviendra maître de l’Arabie? Henry Laurens revient sur les projets et les hypothèses autour du partage de l’Empire ottoman. - réalisation : Anne Sécheret - invités : Henry Laurens Professeur au Collège de France, titulaire de la chaire d'Histoire contemporaine du monde arabe.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - "Question d’Orient ou question d’Occident"?, selon la formule de l’historien Arnold Toynbee? Pourquoi revenir sur les causes profondes et immédiates de la grande guerre? L'historien Henry Laurens s'interroge, qui est passif et qui est actif au moment où les événements se précipitent? - réalisation : Anne Sécheret - invités : Henry Laurens Professeur au Collège de France, titulaire de la chaire d'Histoire contemporaine du monde arabe.

De nouveaux arrivants Au début du XXe siècle, l'Italie, puissance coloniale de second plan avec les possessions d'Erythrée et de Somalie, relance sa politique expansionniste. L'objectif est la conquête de la Libye, rattachée à l'Empire Ottoman alors en plein déclin. Les cercles financiers, industriels et agraires, sont favorables à cette pénétration en Afrique du Nord. Illustration: sur cette carte de l'Afrique coloniale en 1913, les colonies italiennes de Libye, Erythrée et Somalie sont en vert clair. (© Eric Gaba - Sting / Wikimédia)

Fin de partie Parler de l'histoire de la Libye, c'est remonter à 1835. A cette date, les Anglais poussent l'Empire Ottoman à établir son autorité directe sur la Libye pour éviter que la France ne crée un axe Alger-Le Caire et, par là-même, domine la Méditerranée. Ce n'est alors peut-être pas la seule raison… Dimanche 4 octobre à 20h55 sur RTS Deux, vous pourrez voir "Tuez Kadhafi!", un documentaire de Jacques Charmelot qui s'entretiendra avec Jean Leclerc ce vendredi 2 octobre. Illustration: carte géographique ancienne du Maghreb / Afrique du Nord (Maroc, Algérie, Tunisie, Libye) avec noms en français, dressée par le géographe Alexandre Vuillemin en 1843

durée : 00:58:31 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Comment moderniser par le haut dans le vieil Empire ottoman ? Le sultan Mahmud II pose-t-il les bases d’un Etat moderne? Que signifie "équité" dans le système inégal de l’empire ? Comment les Ottomans sont-ils confrontés au XIXe siècle à la question de l’égalité ? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:40 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quels sont les signes d’une révolution par le haut dans l’Empire ottoman au tournant des années 1830 ? S’interroge l’historien Edhem Eldem. A-t-on affaire à une modernité un peu bancale ? Comment le sultan Mahmud II bouscule-t-il les codes ottomans, fait-il "étalage d’images" ? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Comment la modernité vient-elle se greffer sur l’espace ancien et traditionnel de l’Empire ottoman, au moment des réformes de Mahmud II (1826-1830)? Comment le sultan se fait-il plus présent, plus autoritaire? Comment redéfinit-il Constantinople-Istanbul par la construction de bâtiments militaires? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Qu’est-ce qui est en jeu pour le sultan Mahmud II, quand il procède à l’abolition des janissaires, corps d'élite de l’armée turque ? Comment ont pu s’exprimer le mécontentement et les résistances du peuple face à cette abolition violente ? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quel sorte d’autocrate moderne pourrait être, le sultan Mahmud II ? s'interroge l'historien Edhem Eldem. Quelles sont les représentations de la violence, au moment de l’abolition des janissaires, ce corps d'élite de l’armée turque, en juin 1826 ? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - Quelle a été l’atmosphère de terreur exercée auprès de la population, quand le corps des janissaires a été aboli en juin 1826? s'interroge Edhem. Que nous apprennent les pierres tombales, l’épigraphie funéraire de cette guerre sacrée lancée par l’Etat ottoman contre les rebelles qualifiés d’impies? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Qu’est-ce qui se joue avec les violentes réformes étatiques au début du XIXe siècle dans l’Empire ottoman? s'interroge Edhem Eldem. En abolissant la milice des janissaires, à quelle purge procède le sultan Mahmud II en juin 1826? Quelle est l’imagerie des janissaires? Qu’est-ce que la Sublime Porte? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quels sont les défis d’un nouvel ordre, pour l’Empire Ottoman face à une Europe post-révolution française et post Congrès de Vienne? Quelle est la violence des réformes inspirées de celles de Selim III? Qu’est-ce qu’un Etat révolutionnaire dans le contexte ottoman et européen des années 1820-1830? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

Öneri podcasimiz 2020'nin felaketleri ile başlıyor. Elazığ depremi, Kobe Bryant'ın acı bir şekilde hayatını kaybetmesini konuştuktan sonra haftalık önerilerinde Rise of Empire: Ottoman konuşuyor ve spotify playlist önerileri ile devam ediyor.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Comment moderniser par le haut dans le vieil Empire ottoman ? Le sultan Mahmud II pose-t-il les bases d’un Etat moderne? Que signifie "équité" dans le système inégal de l’empire ? Comment les Ottomans sont-ils confrontés au XIXe siècle à la question de l’égalité ? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quels sont les signes d’une révolution par le haut dans l’Empire ottoman au tournant des années 1830 ? S’interroge l’historien Edhem Eldem. A-t-on affaire à une modernité un peu bancale ? Comment le sultan Mahmud II bouscule-t-il les codes ottomans, fait-il "étalage d’images" ? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Comment la modernité vient-elle se greffer sur l’espace ancien et traditionnel de l’Empire ottoman, au moment des réformes de Mahmud II (1826-1830)? Comment le sultan se fait-il plus présent, plus autoritaire? Comment redéfinit-il Constantinople-Istanbul par la construction de bâtiments militaires? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Qu’est-ce qui est en jeu pour le sultan Mahmud II, quand il procède à l’abolition des janissaires, corps d'élite de l’armée turque ? Comment ont pu s’exprimer le mécontentement et les résistances du peuple face à cette abolition violente ? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quel sorte d’autocrate moderne pourrait être, le sultan Mahmud II ? s'interroge l'historien Edhem Eldem. Quelles sont les représentations de la violence, au moment de l’abolition des janissaires, ce corps d'élite de l’armée turque, en juin 1826 ? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - Quelle a été l’atmosphère de terreur exercée auprès de la population, quand le corps des janissaires a été aboli en juin 1826? s'interroge Edhem. Que nous apprennent les pierres tombales, l’épigraphie funéraire de cette guerre sacrée lancée par l’Etat ottoman contre les rebelles qualifiés d’impies? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Que se passe-t-il dans une société extrêmement complexe et variée, comme l’Empire Ottoman au XIXe siècle, face à une Europe conquérante? s'interroge l'historien Edhem Eldem. Comment l’Etat-nation s’avère-t-il d’une simplicité qui n'arrive pas à comprendre cet empire « multiple et pluriel » ? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : Edhem Eldem professeur d'histoire à l'Université de Bogaziçi à Istanbul.

durée : 00:56:19 - 1918, un monde en révolutions - La fin de la guerre consacre la chute de l'empire ottoman et entraîne une recomposition des provinces arabes qui étaient jusque-là sous sa tutelle. La France et le Royaume-Uni obtiennent respectivement des mandats sur la Syrie et la Palestine. On se souvient du célèbre Thomas Edward Lawrence dit "Lawrence d'Arabie".

La drogue est soumise à des cycles de pénalisation et de dépénalisation depuis des temps immémoriaux. Le café était par exemple interdit dans l'Empire Ottoman au 16ème siècle. Les Américains ont déclaré la guerre à la drogue sous Nixon, sans succès, avant de légaliser le cannabis dans certains Etats. Alors que les substances se diversifient, que la distribution évolue, plongée dans le passé pour mieux comprendre notre présent, avec Antoine Droux, Laurent Haug et notre farfouilleur, Jean-Christophe Piot.

Sonates est l’émission de musique classique de Radio Campus Paris. Notre septième émission, diffusée le dimanche 14 janvier, est consacrée à la musique pendant la Première Guerre mondiale. Invitée : Karine Lethiec, directrice artistique de l'ensemble Calliopée. Ce thème s’inscrit pleinement dans l’année commémorative que va être 2018 ! Et pour cette première émission de l’année, nous avons choisi de parler de la musique classique pendant la Première Guerre Mondiale. En 1914, l’Europe domine le monde. Les grandes puissances rivalisent entre elles et forment des alliances. L’Allemagne, l’Autriche-Hongrie et l’Empire Ottoman, les empires centraux, s’opposent au Royaume-Uni, à la France et à la Russie. Le 28 juin 1914, l’assassinat de l’archiduc d’Autriche-Hongrie, François Ferdinand, est assassiné, ce qui déclenche le jeu de ces alliances et débouche sur une guerre mondiale. En 1915, la guerre qu’on croyait éclair se transforme en guerre de positions, sur le front, les morts sont de plus en plus nombreux. Cette guerre totale a atteint une échelle et une intensité inconnues jusqu’à alors, impliqué plus de soldats, provoqué plus de morts et causé plus de destructions que toute guerre auparavant. Environ 10 millions de civils et de militaires sont morts, 20 millions ont été blessés. La guerre s’achève avec l’entrée en guerre des Etats-Unis en 1917 et notamment avec le traité de Versailles. Comme l’a écrit un soldat durant la guerre : “la musique donne accès au beau” contrairement au “son moins harmonieux des canons”. On ne s’en doute pas mais la musique prenait une part importante dans la vie des soldats lorsqu’ils s’éloignaient du front pour prendre du repos. Certains soldats étaient même de grands musiciens classiques, et ont malheureusement été oublié par la suite. Ce dont on se doute moins, c’est que le monde de l’art, et plus spécifiquement de la musique classique, a été profondément bouleversé par la Première Guerre Mondiale. A l’arrière, les musiciens, les artistes se déchirent. Au front, de nouvelles formes musicales arrivent, comme le jazz importé par des soldats noirs américains venus au front, dont le célèbre James Reese Europe.