Podcasts about carolingiens

Nous sommes au VIIIe siècle, et les rois mérovingiens ne sont plus que des rois fainéants, des souverains qui ne règnent que grâce à leur nom. Mais un homme, petit par la taille mais immense par l'ambition, va renverser l'ordre établi et fonder sa propre dynastie : les Carolingiens. Plongez dans l'histoire de Pépin le Bref, le roi à la stature modeste mais au règne colossal, qui a su imposer son nom et son pouvoir. Crédits : Lorànt Deutsch, Bruno Calvès Du lundi au vendredi de 15h à 15h30, Lorànt Deutsch vous révèle les secrets des personnages historiques les plus captivants !Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Nous sommes au VIIIe siècle, et les rois mérovingiens ne sont plus que des rois fainéants, des souverains qui ne règnent que grâce à leur nom. Mais un homme, petit par la taille mais immense par l'ambition, va renverser l'ordre établi et fonder sa propre dynastie : les Carolingiens. Plongez dans l'histoire de Pépin le Bref, le roi à la stature modeste mais au règne colossal, qui a su imposer son nom et son pouvoir. Crédits : Lorànt Deutsch, Bruno Calvès Du lundi au vendredi de 15h à 15h30, Lorànt Deutsch vous révèle les secrets des personnages historiques les plus captivants !Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

J'ai le plaisir de recevoir Léa Flohic dans l'épisode 98 de Passion Médiévistes. Lors de sa seconde année de master à l'Université Paris Sorbonne Université, sous la direction de Bruno Dumézil, elle a rédigé un mémoire intitulé “L'image et le genre, représentation et expression de la virilité au travers du vêtement masculin alto-médiéval par l'étude du Psautier de Stuttgart”. Dans cet épisode, Léa Flohic tire sur les fils de l'Histoire et détricote avec vous le vestiaire masculin à l'époque des Carolingiens. ▪ Infos sur le podcast Créé et produit par Fanny Cohen Moreau depuis 2017. ➡ Plus d'infos sur cet épisode > https://passionmedievistes.fr/ep-98-lea-habit-masculin-carolingien ➡ Soutenir le podcast > https://passionmedievistes.fr/soutenir/ ➡ Instagram > https://instagram.com/passionmedievistes/ ➡ Facebook > https://facebook.com/PassionMedievistes ➡ BlueSky > https://bsky.app/profile/passionmedievistes.bsky.social ➡ Twitter > https://twitter.com/PMedievistes Préparation, enregistrement et mixage : Fanny Cohen Moreau Montage : Baptiste Mossiere / Winston Générique : Moustaclem / Clément Nouguier Illustration : Juliette Brocal https://www.instagram.com/cy_lindric/ Si vous avez lu jusqu'ici, envoyez moi le mot "cafoutche" par le moyen de communication de votre choix, réseau social mail ou pigeon voyageur :D

Faites un don et recevez un cadeau : http://don.storiavoce.com/ Au cours de la période médiévale, l'économie paysanne est centrée sur les productions agricoles, l'élevage et la viticulture. La perception des épisodes météorologiques se trouve particulièrement influencée par la proximité de l'homme avec la nature, mais également par les institutions politiques et religieuses mises en place par les Carolingiens. Ainsi, l'éloignement ou la proximité avec les seigneurs laïcs et ecclésiastiques influencent le type de réponse face aux menaces du ciel. Le Traité sur la grêle et le tonnerre d'Agobard de Lyon permet de mieux comprendre le terreau politique et religieux sur lequels se développent les imaginaires paysans. De multiples aspects culturels, psychologiques et sociaux apparaissent, ce qui nous éclaire sur les manières d'appréhender le climat au cours du haut Moyen Âge. Tempestaires, rites païens, sorcières sont ainsi analysés sous le regard d'un religieux du IXe siècle. L'invité : Professeur émérite à l'université libre de Bruxelles et membre de l'Académie royale de Belgique, Jean-Pierre Devroey est l'un des plus grands spécialistes des sociétés du haut Moyen Âge. Après avoir publié La Nature et le Roi. Environnement, pouvoir et société à l'âge de Charlemagne (740-820) (Albin Michel, 2019, 592 p. 25€), il vient de faire paraître De la grêle et du tonnerre. Histoire médiévale des imaginaires paysans, (Seuil, 2024, 448 p. 26 €). *** Facebook : https://www.facebook.com/HistoireEtCivilisationsMag Instagram : https://www.instagram.com/histoireetcivilisations/ Twitter : https://twitter.com/Storiavoce

Nous sommes en 813, quelques mois avant la disparition de Charlemagne, le 28 janvier 814, à Aix-la-Chapelle. Celui qui fut roi des Francs, puis couronné empereur, à Rome, par le pape Léon III, a décidé de transmettre son titre à son fils aîné. Une quinzaine d'années plus tard, Eginhard, qui sera l'auteur de la première biographie de Charlemagne, rapporte : « A la fin de sa vie, alors qu'il était désormais accablé par la maladie et les ans, il fit appeler, auprès de lui, son fils Louis, roi d'Aquitaine, qui était le seul fils qui lui restât d'Hildegarde. Après avoir réuni solennellement, de tout le royaume, les premiers des Francs ; avec l'accord de tous, il l'associa au gouvernement de l'ensemble du royaume et l'institua héritier du nom d'empereur et, après lui avoir posé, sur la tête, le diadème, il ordonna de l'appeler empereur et auguste ». Si il est question ici des carolingiens, le Moyen Âge est habité par d'autres empires : byzantin, serbe, bulgare, germanique, aztèque, mongol, vénitien chinois, japonais et quelques autres. Constructions politiques, diplomatiques, militaires et culturelles, les empires médiévaux ont développé des échanges de dimension mondiale et mis en relation des zones qui, sans eux, seraient restées étanches les unes aux autres. Ces empires se sont affrontés ou ignorés, ils ont laissé des traces profondes ou ont disparus presque totalement. Peut-on y voir une préfiguration de notre mondialisation ? Retournons à l'âge d'or des empires … Invité : Sylvain Gouguenheim, professeur à l'Ecole Norme Supérieure de Lyon. A dirigé l'ouvrage collectif : « Les Empires médiévaux » éditions Perrin. Sujets traités : Empire, médiévaux, Charlemagne, Léon III, carolingiens, Moyen-Age, byzantin, serbe, bulgare, germanique, aztèque, mongol, vénitien chinois, japonais Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be : https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

Faites un don et recevez un cadeau : http://don.storiavoce.com/ Oubliez tout ce que vous savez sur Charlemagne - la barbe fleurie, la couronne du Saint Empire dont on lui orne souvent la tête, et même son nom, car Charlemagne ne s'appelait pas Charlemagne. Plus surprenant encore, celui que France Gall accusait dans sa chanson Sacré Charlemagne d'avoir inventé l'école ne savait lui-même pas écrire. Cela l'aurait-il empêché d'inventer l'école ? Quelles archives nous reste-il du règne de ce monarque ? Né dans les années 740, Charlemagne est le fils de Pépin le Bref, fondateur de la dynastie des Carolingiens, et le petit-fils de Charles Martel, maire du palais. Comment est-il parvenu à devenir empereur, alors que son grand-père n'était même pas roi ? À quoi ressemblait le royaume franc, sur lequel Charlemagne régnait ? Quels étaient ses projets politiques ? L'auteur : Bruno Dumézil est professeur d'histoire médiévale à Sorbonne Université, grand spécialiste du Haut Moyen Âge. Il est l'auteur d'ouvrages de référence sur la période : Le baptême de Clovis. 24 décembre 505 ? (Gallimard, 2019, 320 p. 22 €), L'Empire mérovingien Ve – VIIIe siècles (Passés Composés, 2023, 352 p., 23 €) Charlemagne (PUF, 2024, 228 p. 15 €). *** Facebook : https://www.facebook.com/HistoireEtCivilisationsMag Instagram : https://www.instagram.com/histoireetcivilisations/ Twitter : https://twitter.com/Storiavoce

Aujourd'hui nous allons parler des Carolingiens. Nous allons voir comment les maires du palais ont remplacé les Mérovingiens sur le trône du royaume des Francs. Vous pouvez retrouver la ⁠⁠⁠⁠⁠transcription⁠⁠⁠⁠⁠ de cet épisode sur mon site et la ⁠⁠⁠⁠⁠liste de vocabulaire⁠⁠⁠⁠⁠ sur Patreon.

Merci à HelloFresh de soutenir Timeline ! Profitez de réductions allant jusqu'à 100€ sur vos 5 premières commandes, soit le prix du repas à partir de 2,50€, avec le code Timeline ou en cliquant sur ce lien : http://www.hellofresh.fr/timeline Le temps a fait de Charlemagne une figure incontournable de l'Histoire de France. Guerrier héroïque, barbare franc épris de culture latine, roi sanguinaire, souverain mystique, poète, homme d'état calculateur : ce personnage aux facettes apparemment contradictoires suscite depuis des siècles un fort intérêt, entre mythe et réalité. Fils de Pépin le Bref, Charlemagne hérite de la moitié de l'Empire franc qu'il réunifiera à la mort de son frère. Mais c'est la conquête de la Lombardie qui fera de lui le protecteur de l'Église d'Occident, statut que Léon III officialisera en le couronnant empereur en l'an 800. Pour garder le contrôle de son immense empire, il réforme en profondeur les structures de son administration centrale et locale, et son autorité s'étendra à l'Église, qui deviendra l'instrument privilégié de l'unité territoriale. Charlemagne fonde son pouvoir sur la conquête et l'expansion de son empire. Homme de guerre, il est également épris de culture. Son règne sera marqué par un renouveau de la culture classique et une évolution sans précédent de l'éducation ; par ailleurs, le développement économique et culturel va transformer en profondeur les structures mêmes de la société. L'empire servira longtemps de modèles aux souverains à venir. La majeure partie de l'ouvrage est consacrée au règne de Charlemagne mais la dynastie des rois carolingiens est également présentée de façon précise, de Pépin le Bref à Lothaire IV. Cette période, entre 751 et 987, va voir la justice se réformer en profondeur, le pouvoir royal se renforcer, et l'art connaître un véritable renouveau. Mais la dynastie carolingienne entre dans une période de déclin dès la fin du IXè siècle et se maintient tant bien que mal jusqu'à l'arrivée d'Hugues Capet en 987. Pour Xpresso, l'HistorienFrançois Bougard, auteur de la préface, est notre invité

Histoire de France de Jacques Bainville de l'Académie Française. Chapitre 3 : Grandeur et décadence des Carolingiens. Lu par Baudouin Flament.  Pour me soutenir : https://fr.tipeee.com/liber-audiriHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

REDIFF - Avec Ragnar Lothbrok et les siens, ces Scandinaves qui ont terrorisé l'Europe et en particulier la France du Haut Moyen-Âge, mythes et réalités s'enchevêtrent. Vous raconter le mystérieux Ragnar, mais aussi Rollon, le fondateur de la Normandie, ainsi que quelques autres venus chahuter la fin de règne des Carolingiens. Ces vikings ont lancé des raids sanglants sur nos côtes, remonté les fleuves en semant la terreur, mais ont aussi découvert de nouvelles terres et fondé des états. En avant et que vogue le drakkar !

À la mort du dernier roi mérovingien, Thierry IV, en 737, Charles Martel, Maire du Palais de Neustrie et d'Austrasie, scelle le sort de cette dynastie dites de rois fainéants. Reconnu pour sa hargne, sa détermination et son courage au combat, Charles Martel implante la seconde dynastie royale de l'histoire de France qui régna pendant trois siècles : les Carolingiens. Bonne écoute! Merci à nos partenaires!Constructions Rivard - https://www.constructionsrivard.com/Miel Abitémis - https://www.mielabitemis.com/Devenez membre Patreon en vous rendant au https://www.patreon.com/sltdh et profitez de dizaines d'heures de contenu exclusif!Procurez-vous votre marchandise aux couleurs de SLTDH en vous rendant au https://www.teepublic.com/user/sltdh?fbclid=IwAR2iZT54ghl6ziSCVoWc8Jy0eWnRLRRuz-KE1hFqh8nIG562O8rTpzO1o1gRejoignez-nous sur Twitch : https://www.twitch.tv/sltdhAbonnez-vous à notre chaîne YouTube: https://www.youtube.com/channel/UC2y8ecp5-KYF6y51rqi6hlQUne présentation des Éditions Dernier Mot: https://editionsderniermot.com/

Avec Ragnar Lothbrok et les siens, ces Scandinaves qui ont terrorisé l'Europe et en particulier la France du Haut Moyen-Âge, mythes et réalités s'enchevêtrent. Vous raconter le mystérieux Ragnar, mais aussi Rollon, le fondateur de la Normandie, ainsi que quelques autres venus chahuter la fin de règne des Carolingiens. Ces vikings ont lancé des raids sanglants sur nos côtes, remonté les fleuves en semant la terreur, mais ont aussi découvert de nouvelles terres et fondé des états. En avant et que vogue le drakkar ! Ecoutez Entrez dans l'Histoire avec Lorànt Deutsch du 2 décembre 2022

Ce vendredi 2 décembre, découvrez en avant-première le nouvel épisode d'"Entrez dans l'Histoire" consacré aux Vikings, Et plus particulièrement de Ragnar Lothbrok et ses Scandinaves qui ont terrorisé l'Europe et notamment la France du Haut Moyen-Âge. Marins hardis, guerriers redoutables, ils étaient également des marchands, des explorateurs et des orfèvres de talent. Mythes et réalités s'enchevêtrent pour nous dépeindre le mystérieux Ragnar, mais aussi Rollon, le fondateur de la Normandie, ainsi que quelques autres venus chahuter la fin de règne des Carolingiens. Alors rendez-vous ce vendredi pour ce nouvel épisode d'"Entrez dans l'Histoire".

Charlemagne possédait une épée assez particulière. Selon la légende, l'Empereur aurait fait insérer, dans son pommeau, la pointe de la Sainte Lance, celle qui avait percé le flanc du Christ sur la croix. C'est à la présence de cette relique que l'épée devrait son nom de "Joyeuse". Ce nom et cette arme seraient également reliés au cri de guerre de la Monarchie capétienne, "Montjoie". Mais, en réalité, l'origine de cette exclamation guerrière, proférée avant la bataille, n'est pas connue avec certitude. C'est surtout la "Chanson de Roland", célèbre texte de la fin du XIe siècle, qui évoque cette épée de Charlemagne. Mais d'autres chansons de geste en parlent. Pour l'une, "Joyeuse" serait sortie des mains mêmes d'Isaac, le fils d'Abraham, tandis que, pour une autre, elle aurait d'abord appartenu à Clovis. ...Au sacre des Rois de France Si cette épée de Charlemagne est célèbre, c'est pour une autre raison. En effet, elle aurait fait partie, au même titre que le sceptre ou la main de justice, des "regalia" portées par les Rois de France lors de leur sacre. Cet usage de l'épée de Charlemagne remonterait aux XIIe ou XIIIe siècle. En tous cas, son utilisation est attestée pour le sacre de Philippe III, en 1271. La présence de cette arme prestigieuse permettait aux Capétiens d'associer leur lignée à celle des Carolingiens. Et on retrouve cette épée jusqu'au sacre de Charles X, en 1825. Si une partie de cette arme remonte bien à l'époque carolingienne, d'autres éléments semblent bien postérieurs. Cette épée est aujourd'hui conservée au musée du Louvre. D'après une autre légende, l'Empereur aurait perdu son épée, lors d'une bataille, dans un lieu situé dans l'actuel département de l'Ardèche. Un soldat l'aurait alors retrouvée. Pour le récompenser, Charlemagne lui aurait octroyé les terres situées autour du lieu de la découverte. Et c'est du nom de cette épée que la ville de Joyeuse, en Ardèche, tirerait le sien. En fait, la fondation de la ville remonte à la fin du XXe siècle, et rien ne prouve que Charlemagne soit venu en ce lieu. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Charlemagne possédait une épée assez particulière. Selon la légende, l'Empereur aurait fait insérer, dans son pommeau, la pointe de la Sainte Lance, celle qui avait percé le flanc du Christ sur la croix.C'est à la présence de cette relique que l'épée devrait son nom de "Joyeuse". Ce nom et cette arme seraient également reliés au cri de guerre de la Monarchie capétienne, "Montjoie".Mais, en réalité, l'origine de cette exclamation guerrière, proférée avant la bataille, n'est pas connue avec certitude.C'est surtout la "Chanson de Roland", célèbre texte de la fin du XIe siècle, qui évoque cette épée de Charlemagne. Mais d'autres chansons de geste en parlent. Pour l'une, "Joyeuse" serait sortie des mains mêmes d'Isaac, le fils d'Abraham, tandis que, pour une autre, elle aurait d'abord appartenu à Clovis....Au sacre des Rois de FranceSi cette épée de Charlemagne est célèbre, c'est pour une autre raison. En effet, elle aurait fait partie, au même titre que le sceptre ou la main de justice, des "regalia" portées par les Rois de France lors de leur sacre.Cet usage de l'épée de Charlemagne remonterait aux XIIe ou XIIIe siècle. En tous cas, son utilisation est attestée pour le sacre de Philippe III, en 1271. La présence de cette arme prestigieuse permettait aux Capétiens d'associer leur lignée à celle des Carolingiens. Et on retrouve cette épée jusqu'au sacre de Charles X, en 1825.Si une partie de cette arme remonte bien à l'époque carolingienne, d'autres éléments semblent bien postérieurs. Cette épée est aujourd'hui conservée au musée du Louvre.D'après une autre légende, l'Empereur aurait perdu son épée, lors d'une bataille, dans un lieu situé dans l'actuel département de l'Ardèche. Un soldat l'aurait alors retrouvée.Pour le récompenser, Charlemagne lui aurait octroyé les terres situées autour du lieu de la découverte. Et c'est du nom de cette épée que la ville de Joyeuse, en Ardèche, tirerait le sien.En fait, la fondation de la ville remonte à la fin du XXe siècle, et rien ne prouve que Charlemagne soit venu en ce lieu. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

De grands changements s'effectuent en Gaule rurale à partir de l'an 1, ce qui change non seulement la politique, l'économie, les mentalités, mais aussi les paysages. Romains et gaulois s'échangent les savoirs-faire, ce qui va donner naissance à la France du Haut-Moyen-âge.

Storiavoce vous propose aujourd'hui de vous transporter entre les années 830 et les années précédant l'an mil. Nous sommes à l'époque carolingienne et, comme à toutes les époques, des procès mettent en scène les grands acteurs du temps : les rois bien évidemment, les papes et les prélats qu'ils soient archevêques ou évêques. Dans le box des accusés, des hommes doivent faire face à de multiples accusations qui parfois se cumulent. Lèse majesté, remise en cause de la doctrine de l'Eglise ou encore sédition et avarice. Comment se constituaient les dossiers à charge ? Quelle était le place de la défense ? Comment se déroulaient les procès ? Que nous disent aussi ces procès de cette époque, ceci sans anachronisme ? Bruno Lemesle est l'auteur de Procès en récit. Sept affaires et procès entre les années 830 et l'an mil sont révélés par de multiples récits qui n'en forment finalement qu'un grâce au réemploi d'épisodes antérieurs. Ils sont les ancêtres des procès politiques et ecclésiastiques des derniers siècles du Moyen Âge. L'invité : Bruno Lemesle est professeur d'histoire médiévale à l'université de Bourgogne. Spécialiste d'histoire judiciaire, il est l'auteur de Conflits et justice au Moyen Âge (PUF, 344 pages, 28,50€) et dernièrement de Procès en récit (Garnier, 294 pages, 31€). ******************* - Retrouvez Storiavoce sur storiavoce.com/ - Soutenez Storiavoce sur storiavoce.com/soutenez-stori... - Suivez-nous sur Twitter : twitter.com/Storiavoce - ou sur Facebook : www.facebook.com/storiavoce/ - ou enfin Instagram : www.instagram.com/storiavoce/

O professor Artur Costrino, da Universidade Federal de Ouro Preto, fala sobre a influência de Carlos Magno no cultivo à cultura clássica durante o período carolíngio. Artur Costrino graduou-se em Letras Português-Latim (2006) pela Universidade de São Paulo, onde também tornou-se mestre em Letras Clássicas (2011) com a dissertação “A Lição dos Declamadores: Sêneca, o velho, e as Suasórias”. Conclui seu doutorado em 2016, na University of York, com a tese “Alcuin's Disputatio De rhetorica: A critical edition with studies of aspects of the text, the stemma codicum, the didactic diagrams and a reinterpretation of sources for the problem of the duality of the dialogue”. Atua lecionando e pesquisando na área de Letras, com ênfase em línguas e literaturas clássicas, mais especificamente retórica antiga e medieval. Sugestão de Leitura: Favier, Jean. "Carlos Magno". Editora Estação Liberdade, 2004. McKitterick, Rosamund (ed). "Carolingian Culture: Emulation and Innovation". Cambridge University Press, 2008. Ullmann, Walter. "The Carolingian Renaissance and the Idea of Kingship". Routledge, 2010. Nelson, Janet L. "King and Emperor: A New Life of Charlemagne". University of California Press, 2019. Depreux, Phillipe. "Charlemagne et les Carolingiens". Paris: Tallandier, 2002. Contreni, John J. "Carolingian Learning: Masters and Manuscripts". Aldershot, 1992. Schieffer, Rudolph (org.). "Schriftkultur und Reichsverwaltung unter den Karolingern". Opladen, 1996. Ficha Técnica: Coordenação Geral Paulo Martins Roteiro e Gravação Artur Costrino Produção Renan Braz Edição Renan Braz Música Pecora Loca - Ode Anacreôntica 39

Cette semaine à Histoire de passer le temps, notre nouvelle chroniqueuse Amélie Barsalou nous décortique la poésie russe après la révolution de 1917. Camille Gauvin continue dans cette lancée et nous parle d'Eduardo Galeano, un auteur contestaire sud-américain. Finalement, Jean-Noel poursuit sa série sur les Carolingiens dans ce troisième opus!

Classer les rois de France siècle par siècle, personne n'y avait pensé, et nous le faisons dans Super Joute Royale, un format du podcast Passion Médiévistes. Dans ce cinquième épisode, on vous parle du Xème siècle, les Carolingiens subsistent encore pour quelques rois avant de laisser le trône à la nouvelle dynastie, les Capétiens ! ➡ Plus d'informations à retrouver sur notre site https://passionmedievistes.fr/ Passion Médiévistes est un podcast sur l'histoire médiévale à travers les interviews de jeunes chercheurs, à la fois pour faire mieux connaître le Moyen Âge mais aussi pour donner un aperçu accessible de ce qu’est la recherche universitaire aujourd’hui. ➡ Le Tipeee > https://tipeee.com/passionmedievistes ➡ Page Facebook > https://facebook.com/PassionMedievistes ➡ Compter Twitter > https://twitter.com/PMedievistes

Cette semaine à Histoire de passer le temps, nous vous propose une émission spéciale sur le Moyen âge. Pour l’occasion, Jean-Noël Rolland continue sa série de chroniques sur l’ascension des Carolingiens dans le royaume des Francs, Eliott Boulate nous parle de la symbolique royale à la basilique de Saint-Denis au temps de Capétiens, puis nous terminons l’émission avec une table ronde sur le Moyen âge.

Cette semaine, à Histoire de passer le temps, Jean-Noël Rolland aborde la montée au pouvoir des Carolingiens, Eliott Boulate nous parle de la basilique de Saint-Denis, puis Sabrina Gaudrault-Drouin présente la seule bataille victorieuse des Patriotes durant les Rébelliuons de 1837-1838.

Classer les rois de France siècle par siècle, personne n'y avait pensé, et nous le faisons dans Super Joute Royale, le nouveau format de Passion Médiévistes. Dans ce quatrième épisode, on vous parle du IXème siècle, avec la suite du règne de Charlemagne, les Carolingiens après lui qui maintiennent plus ou moins son royaume, et enfin les Capétiens qui comment à arriver discrètement... ➡ Plus d'informations à retrouver sur notre site https://passionmedievistes.fr/ Passion Médiévistes est un podcast sur l'histoire médiévale à travers les interviews de jeunes chercheurs, à la fois pour faire mieux connaître le Moyen Âge mais aussi pour donner un aperçu accessible de ce qu’est la recherche universitaire aujourd’hui. ➡ Le Tipeee > https://tipeee.com/passionmedievistes ➡ Page Facebook > https://facebook.com/PassionMedievistes ➡ Compter Twitter > https://twitter.com/PMedievistes

Classer les rois de France siècle par siècle, personne n'y avait pensé, et nous le faisons dans Super Joute Royale, le nouveau format de Passion Médiévistes. Dans ce troisième épisode, on vous parle du VIIIème siècle, avec les derniers rois Mérovingiens (qui meurent de plus en plus jeunes) et la transition vers une nouvelle dynastie, les Carolingiens, jusqu'à Charlemagne à la fin du siècle. ➡ Plus d'informations à retrouver sur notre site passionmedievistes.fr/ Passion Médiévistes est un podcast sur l'histoire médiévale à travers les interviews de jeunes chercheurs, à la fois pour faire mieux connaître le Moyen Âge mais aussi pour donner un aperçu accessible de ce qu’est la recherche universitaire aujourd’hui. ➡ Le Tipeee > tipeee.com/passionmedievistes ➡ Page Facebook > facebook.com/PassionMedievistes ➡ Compter Twitter > twitter.com/PMedievistes

Chaque note qu’on voit apparaître sur une partition musicale est une image très complexe, puisqu’il s’agit d’« une tache noire qui dit du son ». Ce miracle remonte à l’époque des Carolingiens (IXe siècle après JC), qui ont inventé la notation musicale et qui ont su transcrire et rendre visible le son avec une précision extrême. Cet effort de codage a pris la forme d’images et non pas de signes purement intellectuels comparables à l’alphabet des Grecs. Cette rencontre entre deux manières de penser (la manière alphabétique grecque et l’image très élaborée du mouvement qui s’invente chez les Carolingiens) est un moment-clé de la pensée occidentale, dont les enjeux ont été comparables à ceux d’aujourd’hui puisqu’il s’agissait déjà d’intégrer le nombre dans l’image et d’analyser le monde en format numérique. En permettant de maîtriser le mouvement, le codage de la musique au IXe siècle après JC peut être considéré comme une avancée majeure de la vie de l’esprit, ayant permis de transcrire la parole en images. C'est l'invention de repères numériques porteurs de paramètres précis : hauteur et longueur du son, notamment, mais aussi durée, discontinuité et émotion. D’une certaine façon, c’est le premier apprivoisement de l’irrationnel par les nombres. La notation musicale peut donc être considérée comme une aventure artistique et culturelle qui prend place au cœur de la pensée scientifique occidentale. Une conférence dans le cadre du 4e festival IFM (28 et 29 juin 2019), par Violaine Anger, musicologue, maître de confé­rence à l’Université d’Evry Val d’Essonne, maître de confé­rence asso­ciée à l’Ecole Poly­tech­ni­que.

Passion Médiévistes est un podcast mensuel sur l'histoire médiévale à travers les interviews de jeunes chercheurs, à la fois pour faire mieux connaître le Moyen Âge mais aussi pour donner un aperçu accessible de ce qu’est la recherche universitaire aujourd’hui. Page Facebook > www.facebook.com/PassionMedievistes/ Compter Twitter > twitter.com/PMedievistes Si vous êtes intéressé(e) pour être invité(e) dans l’émission envoyez un mail à f.cohenmoreau@gmail.com avec un résumé de votre sujet. Dans ce treizième épisode, Ilan Soulima nous parle des réseaux politiques sous les Carolingiens au Haut Moyen Âge, leurs rapports avec la noblesse, dans toute la Francie et même au-delà. Il nous propose une plongée dans le Xème siècle, finalement assez méconnu, en explorant les différentes manières de créer des liens pour les puissants du royaume. Pour aller plus loin voici quelques conseils bibliographiques : - WHITE Harrison, « Réseaux et histoires », dans SociologieS, 2007, http://journals.openedition.org/sociologies/240 - SOT Michel, Un historien et son Église au Xe siècle: Flodoard de Reims, Fayard, 1993. - SASSIER Yves, « Chapitre 4 - Le modèle carolingien dans la tourmente (fin IXe-fin XIe siècle) », dans Royauté et idéologie au Moyen Âge : Bas-Empire, monde franc, France (IVe-XIIe siècle, Paris, Armand Colin, 2016, p. 189-256. (dispo sur Cairn je crois) - ROSÉ Isabelle, « -« D’un réseau à l’autre ? Itinéraire de la reine Emma († 934) à travers les actes diplomatiques de son entourage familial », dans JÉGOU Laurent, JOYE Sylvie, LIENHARD Thomas, et SCHNEIDER Jens (Dir.), Faire lien : aristocratie, réseaux et échanges compétitifs, Paris, 2015, p. 131-143. (dispo sur Academia) - MICHEL BERTRAND, SANDRO GUZZI-HEEB, CLAIRE LEMERCIER, « Introduction : où en est l’analyse de réseaux en histoire? », dans REDES: Revista Hispana para el Análisis de Redes Sociales, Vol 21, 2011. (http://revista-redes.rediris.es/pdf-vol21/vol21_1f.pdf) Extraits diffusés dans cet épisode : - Archive INA “Laon au Moyen ge carolingien” http://www.ina.fr/video/R13093755/laon-au-moyen-age-carolingien-video.html - Kaamelott - Livre II épisode 61 “L’alliance” Préparation, enregistrement et montage: Fanny Cohen Moreau Mixage : Lucas Ohresser Montage et mixage du générique : Moustaclem Musique du générique: Johannes Schmoelling - Time and Tide https://www.youtube.com/watch?v=RvVpjQJQweo Extraits sonores du générique: Interview de Jacques Le Goff en 1991 (INA) https://www.youtube.com/watch?v=Y9R6ZvoeA4Q Extrait du film “On connaît la chanson” de Alain Resnais

(PERIODE HERODOTE.NET) Pour l'Europe occidentale, il y eut un avant et un après Phénomène Vikings ! Les impacts des raids ont apporté, dès le VIIIè siècle - des pillages et destructions des monastères qui étaient à l’époque de hauts lieux de Culture - Des destructions d’objets et livres - De nombreux moines capturés, dispersés, tués. C'est aussi et surtout la fin des Carolingiens et impact fort sur la vie sociale et culturelle. C'est le début de la féodalité. Les Vikings ont eu une réelle influence sur la formation des nations (France, Angleterre, Ecosse), la Normandie fut créée, et ils ont contribué largement au développement des échanges commerciaux et des villes (Irlande, Angleterre). Enfin, ils ont joué le rôle du chien dans un jeu de quilles, en servant de révélateur des problèmes de la société carolingienne. C'est cette saga que nous vous contons dans cet épisode ...

La Renaissance culturelle carolingienne. La réorganisation des institutions engagée par Charlemagne donne une place essentielle à l'écrit : l'empereur gouverne en émettant des capitulaires, diffusés dans tout le pays par ses envoyés (les missi dominici) qui en surveillent l'application ; la restructuration de l'enseignement passe par la révision des textes sacrés et la redécouverte de textes anciens. Les livres se multiplient et participent à l'épanouissement de la création artistique. Charlemagne et ses successeurs passent commande de manuscrits de luxe, qui viendront enrichir leurs trésors et ceux des églises. Dirigés par de grands personnages érudits venant de toute l'Europe, ces lieux de production de manuscrits — monastères, cathédrales, ou palais — vont constituer des foyers intellectuels et artistiques, développant leur esthétique propre, tout en s'influençant les uns les autres. Les oeuvres circulent d'un centre à l'autre, diffusant la culture carolingienne, fondement de la culture du Moyen Âge et de la civilisation européenne.

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Allez hop c'est parti !

La place Rollon et son Eglise.

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Explications.

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Une histoire Viking

La papeterie de Saint-Clair-sur-Epte.

Les missions et richesses du Parc naturel r

Le verger conservatoire.

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Le cours d'eau du Cudron.

Even in the 3rd century B.C. first the Celts and then the Gauls were famous for making wine and beer and also for salting meat to preserve it.

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