Podcasts about Concilium

Greg dives into the Vatican politics shaping the 2025 papal conclave, revealing a 60-year fight for the Church's soul between the Concilium and Communio visions born after Vatican II. While Concilium's openness to modern culture has often aligned with Western leftist ideals, Communio champions timeless tradition, and these dueling perspectives will divide the cardinals choosing the next pope. Far from American left-right divides, this struggle defines the conclave's stakes, offering insight into what's next for the Church.   Support this ministry so more people can consider Catholicism! Website: https://www.consideringcatholicism.com/ Email: consideringcatholicism@gmail.com

          Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.       

         Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.      

        Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.     

       Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.    

      Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.   

     Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.  

    Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor. 

   Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.

  Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.

 Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.

Proemio1 Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la LiturgiaLa Liturgia en el misterio de la Iglesia 2 En efecto, la Liturgia, por cuyo medio "se ejerce la obra de nuestra Redención", sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia. Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar día a día a los que están dentro para ser templo santo en el Señor y morada de Dios en el Espíritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece también admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta así la Iglesia, a los que están fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de él, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que están dispersos, hasta que haya un solo rebaño y un solo pastor.

We cannot be successful in gospel obedience without an element of risk. What is a Biblical theology of risk, and how can mission leaders manage risk so that missionaries thrive in their contexts?  Scott Brawner is co-founder and President of Concilium, a non-profit organization that builds capacity and resilience into Christian missionary orgs. Join Ted, Matthew, and Scott as they discuss risk and the role of the security professional in a ministry organization.The Mission Matters Podcast is a place to talk about the importance of our Mission as Christians. The Mission Matters is a partnership of Missio Nexus and Sixteen:Fifteen, who have a shared passion to mobilize God's people to be a part of His mission.www.concilium.usBook: Anna Hampton Facing Fear: The Journey to Mature Courage in Risk and Persecution

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Summary of the EpisodeDr. Richard DeClue, a professor of theology, discusses the Communio school of thought and the differences between the Communio and Concilium journals. He explains that the Communio school focuses on investigating the sources of theology, such as scripture and the church fathers, while the Concilium school adopts modern philosophies. Dr. DeClue also discusses the development of doctrine and the role of the Pope in the church, emphasizing that the Pope is not an absolute monarch but a servant of the servants of God. He explains the concept of synodality and its historical significance in the early church. The conversation explores the concept of synodality in the Catholic Church and the nature of the beatific vision. It delves into the role of synods and the importance of bishops listening to the people of God before making decisions. It also discusses the confusion surrounding the term 'synodality' and the misconception that it implies a democratic process. The conversation then shifts to the nature and grace debate, examining the question of whether the beatific vision is a natural desire or solely a supernatural gift. The discussion highlights the complexity of the topic and the need for charity and understanding in theological debates.Takeaways* The Communio school focuses on investigating the sources of theology, such as scripture and the church fathers.* The Concilium school adopts modern philosophies in their work.* The Pope is not an absolute monarch but a servant of the servants of God.* Synodality is the collaboration between bishops at the local, regional, and universal levels.* The Synod of Bishops is an advisory body to the Pope. Synodality emphasizes the importance of bishops listening to the people of God before making decisions.* The term 'synodality' does not imply a democratic process in the Catholic Church.* The nature and grace debate centers around whether the beatific vision is a natural desire or solely a supernatural gift.* The debate between nature and grace is complex and requires charity and understanding.* The Word on Fire Institute and the Evangelization and Culture Journal are valuable resources for theological discussions.Who is Richard DeClue, S.Th.D.?Dr. Richard DeClue is a systematic theologian and Professor of Theology at the Word on Fire Institute. He earned degrees in theology at Belmont Abbey College (BA) and The Catholic University of America (STB, STL, and SThD). Both his STL thesis and doctoral dissertation focused on the thought of Pope Benedict XVI, particularly on his ecclesiology and theology of divine revelation, respectively. Additionally, he has published articles on Benedict XVI in Communio, Nova et Vetera, and Evangelization & Culture. KeywordsCommunio, Concilium, theology, sources, philosophy, development of doctrine, Pope, synodality, synodality, Catholic Church, beatific vision, nature and grace, theological debatesThanks for listening to Good Distinctions! Subscribe for free to receive new posts and support my work. This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit www.gooddistinctions.com

Father Larry and Msgr. Pope join Bill to discuss what Sacrosanctum Concilium says about sacred music, art and furnishings --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/william-wannall/support

Father Larry and Msgr. Pope join Bill to discuss what the document changed regarding the Liturgy of the Hours, the Liturgical Year, and Sacred Music --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/william-wannall/support

We begin a new series on the documents of the Second Vatican Council. We begin with the Constitutions and first take a deeper dive into Sacrosanctum Concilium. --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/william-wannall/support

We begin a new series on the documents of the Second Vatican Council. We begin with the Constitutions and first take a deeper dive into Sacrosanctum Concilium. --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/william-wannall/support

4th July, 2024 – Join Mary for updates from The Legion of Mary! Join us live every Thursday at 6:10 PM on Radio Maria Ireland! In this episode, Mary Stenson is joined by Fr Paul Churchill, the spiritual director of Concilium, who provides insights into his role within the Legion of Mary. He reflects on […] The post E246 | All Things Legion – Mary Stenson – Servant of Faith: Insights from the Spiritual Director of Concilium appeared first on Radio Maria Ireland.

27th June, 2024 – Join Mary for updates from The Legion of Mary! Join us live every Thursday at 6:10 PM on Radio Maria Ireland! In this episode, Mary Stenson welcomes Sheila Ní Chochlain, the former Vice-President and President of Concilium, to the show. Sheila shares her personal journey and testimony regarding her deep and […] The post E245 | All Things Legion – Mary Stenson – Faith and Fellowship: Sheila Ní Chochlain's Journey with the Legion of Mary appeared first on Radio Maria Ireland.

Hī sunt Nuntiī Latīnī Vasintōniēnsēs, quī in Occidentālī studiōrum Ūniversitāte Vasintōniēnsī collectī sunt ac recitantur. Hodiē est trīcēsimus prīmus diēs mēnsis Māiī. Praeses Damnātus Donaldus Trump, ōlim praeses et nunc candidātus quī summum magistrātum Americānōrum dēnuō ambit, Iovis die factus est primus praeses quī est ā jūdicibus damnātus.  Dixit autem sē sententiam appellātūrum causae, quae in sē ab adversāriīs obtrectātōribusque politicīs esset lāta.  Diē porrō Veneris dīxit sē, intrā diem post iūdicium nūntiātum, trecentiēns quinquāgiēns centēna mīlia dollarōrum accēpisse ā fautōribus, quī vellent sē vidēre praesidem factum. Terra in Papuā Novā Guineā lapsa In Papuā Novā Guineā ad duo mīlia hominum putantur sub terrā lapsā esse sepulta. Nam sex oppidula sunt terrā obruta in regiōne remōtā, ubi nullae sunt machinae quibus lutum lapidēsque āmoveantur. Pōns porro in viā, quā ad oppidula sepulta dūcitur, corruit, et imbrēs pergunt efficere ut terra sit cadūca lūbricaque. Proelia in Marī Rubrō Houthiānī Iemenītae diē Veneris dictitābant sē missilibus oppugnāsse Americānōrum nāvem āeroplānigeram Eisenhower appellātam, in quam nullum damnum videtur illātum esse. Americānī autem et Britannī nautae impetūs sex in Iemeniam fēcērunt ut āeroplāna automata et missilia dēlērent. Houthiānī enim, ut quī amīcī sociīque sint Persārum, solent nāvēs onerāriae in Marī Rubrō oppugnāre et līberum commercium inter gentēs vexāre. Novus Minister Prīmārius in Hāītiā Concilium extraordinārium ad rempūblicam Hāītiānam restituendam diē Martis nuntiāvit Geraldus Conille, quī ōlim minister prīmārius septem mēnsēs fuerat, ad tempus minister prīmārius dēnuō creātum īrī. Concilium anteā selēgerat Frederīcum Bélizaire quī minister prīmārius esset, sed illa sententia est abrogrāta. Auxiliāriī, quōs ad reprimendōs latrōnēs, quī quattuor partēs Portūs Principis capitis Hāītiae regunt, atque ad pācem redintegrandam prōmīserant Keniānī, nōndum in Hāītiam pervēnērunt, neque certum est eōs ventūrōs esse. Novus Minister Prīmārius in Batāviā Factiōnēs, quae ad novum regimen in Batāviā constituendum consociātae sunt, proposuērunt ut Richardus Schoof, ōlim praefectus speculātōribus, creārētur minister prīmārius. Schoof ipse ad nullam factiōnem pertinet neque in senātū umquam cōnscriptus erat. Nova consociātiō factiōnum dextrārum, quam Geraldus Wilders composuit, cōnābitur numerum dēminuere immigrantium. Africa Merīdiōnālis Suffrāgiīs in Africā Merīdiōnālī lātīs, Congressus Africānus et Natiōnālis, factiō politica quae trīgintā annōs in illā terrā domināta est, nunc nōn vidētur posse māiōrem partem suffrāgiōrum ferre itaque debēbit cum aliīs factiōnibus consociārī ut magistrātūs prōpōnat. Congressū Africānō et Natiōnālī dominante, res oeconomica pessum īvit, et numerus pauperum crēvit, atque etiam vīs ēlectrica dēficere coepit. Birmānia cadēns Mīlitāre regimen Birmānōrum, quod annō bis millēsimō vīcēsimō prīmō rempūblicam ēverterat, fertur māiōrem partem Birmāniae cessisse latrōnibus gentilīcibus, quae singulīs in regiōnibus gentibusque reīpūblicae nunc pollent. Regimen mīlitāre nunc ferē ab omnibus līmitibus expulsum est, neque officia reīpūblicae ergā suōs cīvēs vīcīnāsve gentēs gerere posse putātur. Ad trīciēns centēna mīlia Birmānōrum facta sunt profuga in suā terrā. Stercus follibus volātilibus missum Cōrēānī boreālēs in merīdiōnālēs partēs mīsērunt stercus follibus volātilibus vectum, quod “dōnum sincēritātis” vocāvērunt. Ducentī et sexāginta follēs feruntur līmitēs inter partēs boreālēs et merīdiōnālēs transgressī esse, quōs Boreālēs Cōrēānī dīcunt sē lēge tāliōnis mīsisse, postquam Merīdiōnālēs Cōrēānī similēs follēs genere carminum “K-pop” dictō onerātōs ad septentriōnēs mīsissent. Tauromachia in Colombiā interdicta Inter ferē omnēs senātōrēs Colombiānōrum diē Martis convēnit prohibendam, nē quis in arēnā spectāculī causā cum taurīs pugnāret. Iōhannēs enim Carolus Lōsāda senātor Colombiānus dīxit cruciātum et barbariem nōn posse partem cultūs cīvīlis habērī. Nunc igitur tauromachia sīve vēnātiō taurōrum tantum fit in Aequitōriā, Galliā, Hispāniā, Lusitāniā, Mexicō, Perūviā, Venetiolā . Furtīvae Rēs Antīquae Ītalīs Redditae Ītalī gaudent ex Americā Foederātā reddī sescentās rēs antīquās, ut signa aenea, nummōs aureōs, opera tessellāta, cōdicēs manū scriptōs. Quae ā fūribus Ītalīs sublāta erant et tam ā mūsēīs Americānīs quam ā prīvātīs cīvibus empta sed nuper sunt ā magistrātibus Americānīs recuperāta atque Italīs restitūta.

Hodiē est vīcēsimus septimus diēs mēnsis Martiī, et fēriās vernālēs agimus, quārē nullī adsunt discipulī. Pōns Baltimōrae collāpsus Baltimōrae in Terrā Mariae diē Martis pōns, quī nōmen habet ē Franciscō Scōtiō Key, collāpsus est, cum nāvis onerāria pīlam pontis illīsisset. Vigintī hominēs dēsīderantur. Tōtus pōns corruit, cūius ruīnae in sinū iacentēs prōhibent nē nāvēs portum petant nēve ē portū ēdūcantur. Portus Baltimōrae est inter maximōs numerandus; ibi fuit magnum commercium frūmentī, saccharī, salis, carbōnum, raedārum, quod nunc intermittitur. Chalifātus Islamicus Moscōviam oppugnat Latrōnēs Chalifātūs Islamicī in ōdēum impetum armis automaticīs fēcērunt et aedificium ipsum flammīs dedērunt. Centum et triginta cīvēs sunt interfectī, et multī aliī vulnerātī. Russī autem referunt sē undecim hominēs comprehendisse in Branscō rēgiōne, quæ fīnitima est Ūcraīnae. Prō suā parte Ūcraīnēnsēs strenuē negant sē terrōre prōmōvendō implicārī. Speculātōrēs Americānī crēdunt latrōnēs pertinēre ad ISIS-K, pars Chalifātūs Islamicī quae in Afghāniā versārētur et duōs annōs animum in Russōs intenderet propter ea, quae Russī in Afghāniā, Tsetseniā, Sȳriā fēcissent. Leō Varadkar magistrātū abdicat Leō Varadkar, minister prīmārius Hibernōrum, ex inopinātō nuntiāvit sē ob causās tam prīvātās quam pūblicās magistrātū abdicāre. Ēius factiō, Fine Gael sīve Gēns Hibernica, ab hominibus populāris opiniōnis metiendae perītīs fertur minōre favōre studiōque fruī quam annīs priōribus, dum factiō sinistra, Sinn Fein dicta, prīmum locum obtinet. Reclāmātur in Cūbā Cīvēs Cūbānī in regimen reclāmant, ut quī tam frūmentō quam vī ēlectricā saepe careant. Magistrātūs Cūbānī Americānōs culpant et diurnāriōs capitālistās. Sīnēnsēs in Pakistāniā occīsī Quīnque plūrēs Sīnēnsēs sunt in Pakistāniā occīsī, cum vehiculum, māteriā incendiāriā refertum, in agmen raedārum sē impēgisset. Duo aliī impetūs factī sunt hōc annō in Balūchistāniā prōvinciā, sed hī occīsī sunt in regiōne potius boreālī prope mōlem flūminī oppositam, quam Sīnēnsēs exstruunt ad vim ēlectricam gignendam. Incertum igitur est, utrum Balūchī latrōnēs, quī in merīdiōnālī parte versantur, an Mahomētānī boreālēs impetum fēcerint, cum neuter grex nuntiāverit sē noxium esse. Haītia Extraordinārium Concilium ad rempūblicam restituendam, quod Caricom seu Commūnitas Caribbica abhinc aliquot hebdomadēs nuntāvit cōnstituendum, adhuc nōn est rīte inauguratum. Nam quī in Concilium conscrībuntur, ā latrōnibus perterrentur. Nec latrōnēs ipsī omnīnō ad suum libitum grassantur, sed manūs patrōnīs mōrigerantur, quī ipsī ordinis sunt politicī et vī terrōreque ūtuntur ad sua proposita cōnsiliaque prōmōvenda.

Vladīmīrus Pūtin quīntum ēlectus Suffrāgiīs populāribus in Russiā lātīs, Vladīmīrus Pūtin quīntum ēlectus est præses Russōrum. In quō certāmine trēs partēs cīvium dedērunt suffrāgia, quōrum novem partēs Pūtin tulit. Quī etiam gratior populō factus esse vidētur propter bellum, quod in Ucraīnēnsēs gerit. Ex alterā partē Americānī negāvērunt comitia fuisse iusta līberave, cum obtrectātōrēs nonnullī in carcerem conditī essent vel aliter cohibitī, nē magistrātum ambīrent. Aemulī autem, quī maximī momentī habēbantur, vidēlicet Eugenius Prigozhin et Alexius Navalny, nuper periērunt. Comitia habita sunt etiam in regiōnibus, quās Russī ab Ucraīnēnsibus vīcērunt; ipsī Ucrāinēnsēs, quī secundum lēgēs comitia mēnse Martiō exeunte habitūrī erant, propter bellum populāria comitia praetermittunt atque imperium Vladīmīrī Zelensky prōrogant. Portus Pakistāniānus oppugnātus Balūchī latrōnēs impetum fēcērunt in Gwadar Portum, quī situs est in Balūchistānā prōvinciā Pakistāniae. Balūchistānī enim, quī lībertātem sibi cupiunt, dīcunt Sīnēnsēs et Pakistānōs ē prōvinciā auferre dīvitiās quibus Baluchistānī ipsī fruī dēbeant; itaque impetum factum esse in sēdēs speculātōrum Pakistāniānōrum et Sīnēnsium. Septem latrōnēs interfectī esse referuntur. Difficultātēs Nigritānae Mīlitāre regimen Nigritānōrum, quod nōn sine Russōrum auxiliō populārem formam reīpūblicae mēnse Iūliō ēverterat et mīlitēs Gallōs expulserat, diē Saturnī nuntiāvit sē velle foedus abrumpere, quō Americānīs licet intrā Nigritānōrum fīnēs castra pōnere ad latrōnēs reprimendōs. Americānī enim bīna castra statīva fēcērunt, unde āeroplāna automata mitterent quae Chalifātum Islāmicum et al Qaedam et aliōs latrōnēs per tōtam regiōnem debellārent. Difficultātēs inter Nigritānōs et Americānōs ortae esse feruntur ex urāniō, quod Persae cupiunt ē Nigritānīs emere ad arma atomica sibi paranda. Brasilia In Brasiliā, Marcus Antōnius Frāter Gomēsius, quī imperātor fuit exercitūs Brasiliānī, et Carolus de Almeidā Baptista, quī praefectus erat mīlitum āeriōrum, testimōnium in Iāīr Bolsonārum, pristinum praesidem, dedērunt dē coniūrātiōne, quā Bolsonārus fertur voluisse rempūblicam ēvertere nē sociālistae summam caperent auctōritātem, quam suffrāgia populāria iīs iam tradidissent. Secundum testimōnium, tantum classis nāvālis parāta erat Bolsonārum adiuvāre. Haītia In Haītiā, Iacōbus Chérizier, quī et “Barbacōa” appellātur, ordinī politicō per Whatsapp rēte sociāle minātus est, dīcēns sē scītūrum an fīliī uxōrēsque eōrum, quī rempūblicam gubernāre vellent, in Haītiā essent. Domus porrō Franciscī Elbe, praefectī custōdum pūblicōrum, est diē Iōvis accēnsa. Ariēl Henrīcus, tyrannus Haītiēnsium nullō populārī suffrāgiō ēlectus, in īnsulā Sanctī Iōhannis manet, et quantulumcumque ēius regiminis restat in manūs Michaēlis Patrīciī Boisvert dēvēnit. Concilium autem extraordinārium ad populārem formam reīpūblicae restituendam, cui secundum cōnsilia Commūnitātis Carribicae novus sēligendus est magistrātus quī pācem in īnsulam impōnat, nōndum est constitūtum, et latrōnēs pergunt līberī grassārī. Corius Mills, senātor Flōridānus, bis in Haītiam suō Marte helicopterō ingressus vigintī et trēs cīvēs Americānōs integrōs incolumēsque ex Haītiā ēduxit. Arsit Elizabētha Britannōrum nāvis āeroplānigera, cui nōmen Elizabētha, arsit diē Veneris. Incendium enim putātur factum esse in machinā ad āerem temperandum. Decem nautae in valētūdinārium dēlātī referuntur nōn esse vulnerātī. Utraque nāvis āeroplānigera et Britannica parum ūtilis putātur fore in bellō neque dēfendī posse sine auxiliō Americānōrum, ac Britannica classis ūnam tantum possidet nāvem onerāriam quae arma frūmentumque nāvī āeroplānigerae suppeditet. Neutra igitur ad Rubrum Mare missa est, quae commercium ab Houthiānīs tueātur. Nuptiae Sīnēnsēs Annō praeteritō numerus Sīnēnsium nuptiās celebrantium est octāvā parte auctus. Magistrātūs enim, sollicitī nē Sīnæ futūrīs cīvibus prīventur, cōnantur iuvenēs hortārī ut mātrimōniō coniungantur. Hōc autem annō, quippe quī sit secundum Sīnicam astrologiam annus dracōnis itaque fēlix et fortūnātus, numerus īnfantium crescit. SpaceX et satellitēs secrētī Diurnāriī Reuteriānī divulgāvērunt prīvatam societātem ad caelum explōrandum, SpaceX dictam, secrētam classem satellitum parāre in caelum mittendam, nē quā gēns possit quidquam Americānōs cēlāre. Nam satellitēs, quibus aliae gentēs ūtuntur, paucī sunt et nōtās viās per caelum metiuntur hōrīs statūtīs; itaque adversāriī possunt illīs temporibus vītāre nē quid arcānum sub dīvō agant. Novī autem satellitēs Americānī, quōrum classis vocātur “clipeus caelestis,” constat permultīs parvīs instrumentīs quibus omnia semper observārī possunt, neque potest tōta classis ūnō ictū dēlērī. Dē Indōrum armīs atomicīs Indī novum missile in cælum mīsērunt quod potest multa arma atomica ferre, quōrum ūnum quodque potest suam dēsignātam urbem excīdere. Ante hoc tempus, tantum quattuor gentēs, vidēlicet Americānī et Russī et Sīnēnsēs et Gallī, eam artem bellicam didicērunt. Kim Jong Un currum dīrigit Kim Jong Un, tyrannus Corēæ Boreālis, ipse coriaceō thōrāce indūtus novum currum cataphractum suā manū gubernāvit inter exercitia mīlitāria. Ut solet, Kim hortātus est mīlitēs ut sē parent ad bellum in Corēānōs Merīdiānōs et in Americānōs gerendum. Mēnse porrō Iānuāriō Kim iussit statuam, quam posuerat in eā spē, ut Corēae duae ūna per pācem concordiamque fierent, detrahendam.

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10-XI-2023. IN ISRAEL. In die Lunae. In ‘THE JERUSALEM POST’ ‘LEGITUR’: ‘COPIAE ad Israelem Defendendum (abbreviatione anglica I-De-eF)’ ‘MONSTRAVIT’ ‘quod Hamas’ ‘nosocomia ut scutum UTITUR’. // ‘CIVIS’ ‘Hizbullah rocheta’ ‘MORTUI FUIT’. // ‘Duos MILITES hebraici’ ‘MORTUI SUNT’. // ‘Beniaminus NETANJAHU, Israelis primus minister,’ ‘DICIT’ ‘armistitium sine obsidibus reditum NON FUTURUM ESSE’. In die Martis. In ‘THE JERUSALEM POST’ ‘LEGITUR’: ‘COPIAE ad Israelem Defendendum (abbreviatione ‘I-De-eF’)’ ‘destructionem Hamas cunicolurum’ ‘CONTINUAT’. // ‘HIZBULLAH’ ‘missiles’ ‘a Meridie’ ‘contra Israelem’ ‘IECIT’. // ‘COPIAE ad Israelem Defendendum (‘I-De-eF’)’ ‘bellum’ ‘in hieme’ PARATURUS EST. // ‘KNESSET, parlamentum civitatis Israelis’ ‘pecuniare rationem’ ‘pro bellum’ ‘REFERT’. // ‘Finis VIGIL hebraico-americano’ ‘NECATUS EST’. // ‘BURNS, Officium Centrale Intelligentiae (abbreviatione ‘Ce-I-A’) dux’ ‘Israelem’ ‘VISITABIT’. In die Mercurii. In ‘THE JERUSALEM POST’ ‘LEGITUR’: ‘COPIAE ad Israelem Defendendum (vel ‘I-De-eF’)’ ‘ad Gazae civitatis cor’ ‘PROGREDITUR’. // ‘Yoav GALANT, copiarum ad Israelem Defendendum Australis dux’, ‘DIXIT’ ‘non moram pro auxilio humanitario’ ‘PERMITURUS ESSE’. // ‘CONTENTIONES’ ‘in Septentrio’ ‘CONTINUANT’. // ‘De CIVITATIBUS FOEDERATIS AMERICAE et Israele’: quod Israel ‘duas belli frontes’ ‘non HABEAT’, etiam ‘NAVIS bellica’ ‘in Gazae litus’ ‘HABET’. In die Iovis. In ‘THE JERUSALEM POST’ ‘LEGITUR’: ‘Andron securus vel humanitario’ ‘pro palestinensibus’ ‘CREANT’. ‘Milia et milia’ ‘per hac’ ‘FUGIUNT’. // ‘COPIAE ad Israelem Defendendum (abbreviatione ‘I-De-eF’)’ ‘plures canales’ ‘DESTRUUNT’. // ‘Quattuor hebaricos’ ‘MORTUI FUERUNT’. // ‘Minus quantitas ex missilibus’ ‘a Septentrione et a Meridie’ ‘contra Israelem’ ‘IACTATI FUERUNT’. IN CANADA. ‘Primi MINISTRI uniti’ ‘pro rebus combustis pretiis iustis’ ‘SUNT’. // ‘Foederationis official pro technologia DUX’ ‘de “ArriveCam” casu’ ‘MENTITUS EST’. // ‘CANCER pulmonum (anglice ‘lung-cancer’)’ ‘decennium et decenium’ ‘multum DIMINUIT’. IN CIVITATIBUS FOEDERATAE AMERICAE. TRANSLATIONES ex Israel García Avilés SUNT. Trump in causa civile a fraude exadversus iudicem stat et negotium defendit. // Hi qui suffragium ferunt, abortum facere approbant in Ohione. Inferrunt ictum ad Congregationem Popularem Reipublicae. IN BRITANNIÁRUM REGNO. ‘Dominus Mark Rowley, Vigilum Metropolitanorum (abbreviatione ‘eM-E-Te’) dux’, ‘vetare’ ‘Indutiae Diem’ ‘URGET’. // Sed contra, ‘THE TIMES’ DICIT’ ‘Vigiles vetare hunc dies’ ‘non VELLE’, nisi ‘Rishi SUNAK Britanniae primus minister’ et ‘Suella BRAVERMAN’ ‘VOLUNT’. // ‘CAROLUS Tertio, rex Britanniarum et quattuordecim regnorum Consortionis Populorum’, ‘locutionem primam’ ‘ad parlamentum’ ‘ante comitia’ ‘ALLOCUTUS EST’. IN SINAE. TRANSLATIO ex Israel García Avilés EST. Societates peregrinae laboris pecuniam plurimam in Sina collocandi retinent. Xi iuvenes ad rem rusticam allicit. IN AUSTRALIA. TRANSLATIO ex Israel García Avilés EST. Prima congregatio praetorum in septeno anno. Presidens vocat propinquitates ‘coctas’. Xi se congregat cum Albanese, vocans iter Primi Ministri ‘exordium futuris’. IN ORBE TERRARUM. ‘Calidiorum dierum CIFRA maxima’ ‘in anno’ ‘in Tokyo’ ‘SUBSCRIBUNT’. IN UCRAINA. ‘Ursula DE LEYEN, Commissionis Europaeae praesidens’, ‘DIXIT’ ‘adunationem Ucrainae’ ‘ad Unionem Europaeam’ ‘geostrategicam importantiam’ ‘ESSE’. IN ITALIA. ‘MIGRANTES’ ‘ab Italia ad Albaniam’ ‘VADUNT’. ‘ALBANIA’ ‘triginta sex milia migrantes’ ‘ACCIPIT’. IN RUSSIA. ‘MOSCOVIA’ ‘a Pactione de armis non nuclearibus’ ‘EXIT’. IN ORIENTE MEDIO. ‘G-septem’ ‘ad bellum solvendum’ ‘creare duae civitates’ ‘denuo PROPONIT’. IN BAHARINA. ‘BAHARINA’ ‘mille quingentos annos’ ‘fidei’ ‘CELEBRAT’. IN IRANIA. ‘Narges MOHAMMADI, cum Praemio Nobeliano Pacis anno Domini bis milesimo vicesimo tertio honorata est et qui in carcere Evin Teherani est’, ‘apocarteresiem’ ‘INCIPIT’. IN BANGLADESIA. ‘Opositorum politicorum COMPREHENSIONES’ ‘in Bangladesia’ ‘SUNT’. IN SOMALIA ET KENIA. ‘PLUVIAE magnae et INUNDATIONES’ ‘in Somalia et in Kenia’ ‘SUNT’. IN SUDANIA. ‘Viginti VICTIMAE’ ‘granata manuale’ ‘in mercatu’ ‘FUERUNT’. IN CAMARUNIA. ‘Viginti CIVES’ ‘assultu’ ‘MORTUI FUERUNT’. IN NIGERIA. ‘Undecim PERSONAE’ ‘assultu armato’ ‘MORTUI FUERUNT’. IN ORBE TERRARUM. TRANSLATIO ex Casandra Freire EST. Propter duodetriginta Colloquium Unitarum Gentium Mutationis Climatis ( abbreviatio ‘Ce-O-Pe’), contentiones augent. IN FRANCIA. ‘Franciae HEBRAEI’ ‘TIMENT NE’ ‘eos’ ‘OPPUGNETIS’. // De mathematica. ‘Mathematicae GRADIS’ ‘in Francia’ ‘in omni gradu scholari’ ‘lamentabilis’ ‘EST’. IN BELGIO. TRANSLATIONES ex Casandra Freire SUNT. Fere tertiarum plurior cancellarii in quīndecim annis. // Regimen De Croo lege "contra turbationibus" damnum afficitur. IN RUSSIA. ‘RUSSIA’ ‘missilem’ ‘a nave submarina iactus’ ‘EXPERITUR’. ‘Hoc MISSILE’ ‘octo milia chilometra’ ‘PERCURRIT’. IN LITUANIA. ‘Duos Germaniae PHALANGES’ ‘pro Lituania’ ‘SUNT’. IN HISPANIA. ‘Iudex contra terrorismum (vel ‘tromocratia’)’ ‘ad Puigdemont et Rovira’ ‘ACCUSAT’ et ‘contra amnestiam’ ‘COLLOCATUR’. // ‘Hispaniae REGIMEN’ ‘contra clamores’ ‘Ferraz’ ‘PROTEGET’. IN LUSITANIA. ‘COSTA’ ‘in Lusitania’ ‘corruptione’ ‘DIMITIT’. IN MEXICO. ‘Arthurus ZALDÍVAR’ ‘a Tribunal Supremum’ ‘DIMITIT’ ut ‘SHEINBAUM CONSOCIET’. IN AEQUATORIA. ‘Noboa CONSILIUM oeconomicum’ ‘dubitationes’ ‘FERT’. IN PERUVIA. ‘CONGRESSUS Iudicialis Potestatis’ ‘sententiam’ ‘RECUSAT’ et ‘ABIGERE Conventum Nationalem Iustitiae’ ‘VULT’. // Sed postridie ‘PAENITETUR’. IN CILIA. ‘CONCILIUM’ ‘Constitutionis (vel ‘formae civitatis charta’) propositionem’ ‘TRADIT’. ‘Gabriel BORIC, praeses Ciliae,’ ‘ad plesbiscitum’ ‘in septimo decimo die decembirs mensis’ ‘CONVOCAT’. IN ARGENTINA. ‘Comitia’ ‘in duabus hebdomadae’ ‘ERUNT’ et ‘MILEI’ ‘commodum’ ‘HABET’. // ‘SPECULATIO clandestina kirchnerista’ ‘DENUNTIANT’. IN LUSITANIA. ‘Medicamenta stupefactiva’ ‘in Joao Galamba domu’ ‘INVENIUNT’. IN BRASILIA. ‘Fraudem in licitationibus’ ‘in Maranhao’ ‘INVESTIGANT’. IN MOZAMBICO. ‘Confoederatio Consociationum Oecomicarum Mozambici (abbreviatione ‘Ce-Te-A’)’ ‘praesidentis auxilium’ ‘PETIT’ ut ‘Angolae pisa’ ‘EXPORTENT’. IN PROMUNTORIO VIRIDI. ‘In Promuntorio Viridi praesidentia’ ‘vehiculorum pretia in confirmationi modi’ ‘SUNT’. IN SANCTO THOMA ET PRINCIPI. ‘Sancti Thomae et Principi PRAESES’ ‘Lusitaniae conditio politica’ ‘proprie SEQUITUR’. IN GRAECIA. ‘AD Michalis Katsouris’ ‘Unonis Athleticae Constantinopolitanae (abbreviatione ‘A-E-Ka’) fautor’ ‘INVESTIGANT’. // ‘Pelliculam’ ‘de assultu cum missili contra navem cyprios’ ‘EXSOLVUNT’. IN IAPONIA. ‘KAKO ab Akishino, principissa Iaponiae’ ‘Peruviae’ ‘VISITAVIT’, ut ceremonia de centum quinquaginta annis legatorum rationum CELEBRARET. // ‘Multam’ ‘ex unum punctum quinque milia miliardum ienorum’ ‘contra COSTCO societatem lucrativam’ ‘in Iaponia’ ‘IMPONUNT’. // ‘SOMPO societas assecurationis’ ‘accusationibus de fraude’ ‘in situ INVESTIGANT’. // ‘MINISTERIUM oeconomiae, Commercii, Industriae et oeconomicis subsidiis Iaponiae’ ‘negotia parva et mediocria (abbreviatione ‘eS-eM-E-eS’)’ ‘AUXILIABUNT’.

La Liturgia en el misterio de la Iglesia1. Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar de día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la Liturgia. 

La Liturgia en el misterio de la Iglesia1. Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar de día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la Liturgia. 

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La Liturgia en el misterio de la Iglesia1. Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar de día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la Liturgia.

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La Liturgia en el misterio de la Iglesia1. Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar de día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la Liturgia.

La Liturgia en el misterio de la Iglesia1. Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar de día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la Liturgia.

La Liturgia en el misterio de la Iglesia1. Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar de día en día entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que están sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la unión de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la Liturgia.

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Hot off the press, the April 2023 new music show brings you brand new cuts from WOLFGANG VAN HALEN'S MAMMOTH WVH, Ghost, Sevendust, Danko Jones, IMMORTAL, OVERKILL, Thy Art Is Murder, LORDI, ELEGANT WEAPONS, ENFORCER, SABATON, The Hu, RISE OF THE NORTHSTAR, SYLOSIS, Currents, Archetypes, Collide, SILVERSTEIN, TORRENTIAL THRILL, Old Dirty Buzzard, RUN DEATHSTARS, Godsleep, OCEANLORD, Spirit Possession, DEMONICAL, All Hell, Forcefed Horsehead, Ugly, Walking Bombs, Lesotho, Celestial Burial, Catharsis, Verily, GOD DISEASE, Ex Nun, Gutted Christ, Mammon's Throne, Suffering Quota, FIT FOR AN AUTOPSY, THE EATING CAVE ft DEMON KING, Voidscape, 8 HOUR ANIMAL, VULVANIC, CONCILIUM, NEKUS, V:XII, Nadir, Plague Bearer, Sidewalk Mafia, Spectral Lore, THE INFINITY RING, REASONS BEHIND, VVON DOGMA, OUR LAST ENEMY, Finality, THE SILENT RAGE, OSM, SCAR SYMMETRY, LIBERTO RIGONI, Yidhra ALMOST ***FIVE HOURS*** OF KILLER NEW MUSIC!!!!!! Check out this diverse and eclectic collection; there's something in there for everyone who loves hard rock, heavy metal, extreme metal, experimental music and some surprises.  This show is dedicated to Sentient Ruin, who needs your support!!! ♠️ PLEASE LIKE & SHARE ///// SUPPORT INDEPENDENT MUSIC AND PODCASTS! ♠️ Give the show a listen and tell everyone what you think! #heavymetal #extrememetal #deathmetal #blackmetal #newmusic #scarsandguitars

This week, Patrick and Tracy welcome Kate Elliott, author of The Keeper's Six. About The Keeper's Six: It's been a year since Esther set foot in the Beyond, the alien landscape stretching between worlds, crossing boundaries of space and time. She and her magical traveling party?her Hex?haven't spoken since the Concilium banned them from the […] The post Episode 567-With Kate Elliott appeared first on The Functional Nerds.

Lecture du Magistère – Sacrosanctum Concilium 5 by Radio Maria France

In Episode 376 of MayaCast, Tom and Kip briefly talk about the close of the Infinity The Game global Campaign, The Durgama Takeover, before diving in to all of the news and information from Operation: Blackwind week at Corvus Belli. Check out Infinity The Game at infinitythegame.com Thank you to all of our generous Patrons helping us out and supporting the show at Patreon. Full show notes at https://mayacast.com/

Bienvenue à African Catholic Voices Podcast. Les Voix Catholiques Africains est une série d'entrevue audio et vidéo du Réseau panafricain de la théologie et de la pastorale catholiques. Dans cet épisode, Nnaemeka Ali, O.M.I., reçois le P. Geraldo Luiz Di Mori, SJ. Le P. Geraldo est Jésuite. Il enseigne la théologie systématique à la Faculté de théologie et de philosophie (FAJE), Brazil. Il est doyen du département de théologie de la FAJE et concentre ses recherches sur l'anthropologie théologique, l'eschatologie chrétienne, la théologie pastorale, la théologie latino-américaine… Geraldo a été vice-président de la Société des sciences théologiques et religieuses (SOTER) de 2010 à 2013, et actuellement rédacteur en chef de l'Encyclopédie numérique de la théologie latino-américaine www.theologicalatinoamericana.com.  Il est aussi membre de la revue Concilium.Dans cet épisode, le P. Geraldo nous permet de découvrir comment le théologien doit naviguer entre la praxis et la théorie. Il croit que le point de départ de la théologie c'est la parole de Dieu, mais que chaque théologie doit se préoccuper de l'expérience des hommes et femmes d'aujourd'hui.Le P. Geraldo souhaite que l'Église puisse apporter sa voix et sa couleur afin d'illuminer l'Église universelle. 

Bienvenue dans cette série d'entrevue du Réseau panafricain de la théologie et de la pastorale catholiques. Dans cet épisode, les co-animateurs, Sr.  Ebere Amakwe et Nnaemeka Ali, O. M.I., reçoivent Prof. Carlos Mendoza-Alvarez. Le P. Carlos est dominicain et l'un des directeurs de Revue Théologique, le Concilium. Il est professeur de théologiefondamentale au Boston College of Theology.Carlos s'inspire de la théologie de la libération et s'intéresse à « l'esprit communautaire africain, à la lutte pour la justice, la liberté, la paix, la vérité et la vie ». Ses recherches portent sur les différentes expressions de la « subjectivité » –comment les émotions, les sentiments et les pratiques des gens modernes et postmodernes sont ouverts à la révélation et à l'expérience de rédemption.Il voit la nécessité pour l'Église d'améliorer un dialogue profond « Sud-Sud », ce qui signifie s'écouter attentivement – un aspect essentiel de notre mode de vie perdu à cause du colonialisme. Son rêve pour l'Afrique et l'humanité entière est de vivre dans la dignité enracinée dans le riche patrimoine des gens – le mode de vie, la spiritualité, la culture et l'expérience de tous les jours.  

Welcome to the African Podcast Series, the Pan-African Catholic Theology and Pastoral Network podcast series. In this episode, co-hosts, Sr. Ebere Amakwe and Nnaemeka Ali, O.M.I., receive Prof. Carlos Mendoza-Alvarez. Fr Carlos is a Dominican and one of the directors of Concilium Theological Journal. He is a professor of Fundamental Theology at the Boston College of Theology. Carlos is inspired by the Theology of Liberation, and is interested in the “African communitarian spirit, fight for justice, freedom, peace, truth and life.” His research interest is in the different expressions of “subjectivity”—how modern and postmodern people's emotions, feelings and practices are open to revelation and redemption experience. He sees the need for the Church to improve deep “South-South” dialogue, which means listening to each other carefully — an essential aspect of our lifestyle lost because of colonialism. His dream for Africa and the entire humanity is to live in dignity rooted in people's rich heritage —spiritual, social, and communal way of life.

In this episode, you will listen to the conversation between the co-hosts, Sr Ebere Amakwe and Nnaemeka Ali, O.M.I, and Prof Susan Abraham. Prof Abraham is the first woman as well as the first lay Catholic president of the editorial board of Conciliumthe oldest Theological Journal in the Catholic Church founded in 1965. She is also the vice president of Academic Affairs and the dean of faculty at the Pacific School of Religion in Berkeley, California. She shares her passion for Theology and how she uses her knowledge and research to empower women globally. Prof Abraham is one of the delegates at the forthcoming Second Pan-African Theological and Pastoral conference in Nairobi and will preside at the first Concilium International Assembly to be held in Africa. She will be speaking on Africa's encounter with modernity and the possibility of an “Afro-futurism” - the idea of looking at what the future of the Church and the world will look like from an African perspective. She thinks that the Nairobi conference is important because it shows how the experiences and work of a particular church can speak to the universal. It is her hope and prayer that Africa will breathe life into the world again.

Host Thaddeus Romansky met with Adam Brill, Liturgical Director at St. Thomas Aquinas Catholic Parish in College Station, TX, to talk about the Vatican II major document, Sacrosanctum Concilium.  Both discussed what the document states, as well as does not state.  The historical context of the document was also shared in this episode.

PART TWO (OF TWO)- Following the shocking events of last episode, Katya Bushnikova (Carly Monardo), Dr. Dewey (Christopher Hastings), and a critically wounded Legs Loveless (Taylor Moore), discover a shocking secret of the Concilium, courtesy of an unlikely new ally (Tim Platt). Meanwhile, their only chance of unshrinking themselves goes missing, setting our heroes on a path to a thrilling a confrontation. Join our Patreon now for tons more stuff, including AN ENTIRE ADDITIONAL EPISODE EVERY MONTH for patrons only. You can go listen to all of them now! Go! Hurry! It's only five bucks.And follow us on twitter, but only if you like pleasure, at @ohthesethoseOh These, Those Stars of Space is powered by Lasers & Feelings, the perfect ttrpg, by the brilliant John HarperThe Oh These, Those Stars of Space Theme was created, arranged, and composed by Huge Today. We like it too! Thank you for saying that!.Additional music and sound design from the great Michael Ghelfi. Find his work on YouTube, and support that good stuff on Patreon. Podcast powered and distributed by Simplecast