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Tous les soirs, du lundi au jeudi à 20h sur France 5, Anne-Elisabeth Lemoine et toute son équipe accueillent les personnalités et artistes qui font l'actualité.

Cette semaine était riche en actualités et ce sont, comme d'hab, les copines de Diane qui en parlent le mieux !Les vendredi et samedi à 20h sur France 5, Mohammed Bouhafsi et toute son équipe accueillent les personnalités qui font l'actualité.

Les vendredi et samedi à 20h sur France 5, Mohammed Bouhafsi et toute son équipe accueillent les personnalités qui font l'actualité.

Dans cet extrait, Emilie Félix, cheffe, autrice et chercheuse en médecine antique nous parle de la quête de l'importance d'associer les saveurs entre elles et de la quête de l'umami. Elle nous met en garde contre le glutamate de sodium et les produits industriels qui tentent de reproduire chimiquement ce goût "délicieux" et nous partage ses conseils pour le reproduire naturellement dans nos assiettes.RETROUVEZ AUSSI LA RECETTE DE l'UMAMI TOPPING, sur INSTAGRAM @larecette_maison

Des manifestations en soutien à l'audiovisuel public ont été organisées dans 12 villes du pays – Le crâne de sainte Zdislava bientôt de nouveau exposé – Dessin animé : Médor le Maxichien a 50 ans

Des manifestations en soutien à l'audiovisuel public ont été organisées dans 12 villes du pays – Le crâne de sainte Zdislava bientôt de nouveau exposé – Dessin animé : Médor le Maxichien a 50 ans

Ce dimanche dans In Vino, on aborde le vin au reflet de celles et ceux qui le créent

Aujourd'hui, c'est au tour de Patrice Duhamel, éditorialiste, auteur de "Le Crépuscule des dieux. Les maladies des présidents : derniers mystères" (Éditions de l'Observatoire), de faire face aux GG. - L'émission de libre expression sans filtre et sans masque social… Dans les Grandes Gueules, les esprits s'ouvrent et les points de vue s'élargissent. 3h de talk, de débats de fond engagés où la liberté d'expression est reine et où l'on en ressort grandi.

durée : 00:58:37 - Mauvais genres - par : François Angelier - Pour les troisième volet de sa trilogie des "Démons", Simon Liberati tangue l'Amérique de Wahrol et Capote et l'Europe de Proust et Morand. - réalisation : Laurent Paulré, Claire Poinsignon - invités : Simon Liberati Ecrivain Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:58:37 - Les émissions culturelles de France Culture - par : François Angelier - Pour le troisième volet de sa trilogie des "Démons", Simon Liberati tangue l'Amérique de Warhol et Capote et l'Europe de Proust et Morand. - réalisation : Laurent Paulré, Claire Poinsignon - invités : Simon Liberati Ecrivain Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Il y a une époque, pas si lointaine, où nous parlions de lui presque tous les soirs… Un peu plus de 4 ans après l'invasion russe en Ukraine, Vladimir POUTINE fait beaucoup moins la Une de notre actualité, éclipsé par les gesticulations de Donald TRUMP et par les conséquences d'une autre guerre, au Moyen-Orient… Et pourtant, il est peut-être plus urgent que jamais de continuer à regarder en direction de Moscou, d'où nous parvient d'ailleurs une petite musique bien différente de celle entendue ces dernières années… Et si Vladimir POUTINE était en réalité au crépuscule de son pouvoir ? Nous allons en débattre ce jeudi 7 mai 2026 avec nos invités :- Veronika DORMAN Journaliste à Libération, ex-correspondante à Moscou- Vincent JAUVERT Grand reporter, auteur du livre Kremlin confidentiel (éd. Albin Michel, 1er avril 2026)- Antoine VITKINE Journaliste, écrivain, réalisateur des documentaires « La vengeance de Poutine » (France TV - 2018) et « Opération Trump : les espions russes à la conquête de l'Amérique » (France TV - 2024)- Elsa VIDAL Éditorialiste géopolitique, autrice du livre Que pensent les Russes? (éd. Gallimard, 26 février 2026)- Jacques RUPNIK Directeur de recherche au Centre de relations internationales de Sciences Po (CERI), professeur à Sciences Po Paris- Nathalie LOISEAU Députée européenne (groupe Renew), ancienne ministre chargée des Affaires européennes

durée : 00:05:10 - Le 5/7 - par : Mathilde Munos - Avec Jérôme Lebourg, responsable de la marque « Le Crétin des Alpes ». Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 02:00:05 - Le 5/7 - par : Mathilde Munos - A 5h45 : Jérôme Lebourg, responsable de la marque « Le Crétin des Alpes ». A 6h20 : Marion Catellin, directrice de Contre-feu - l'alliance contre l'industrie du tabac. - réalisation : Elise Amchin, Joachim Taieb Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:05:10 - Les interviews d'Inter - par : Mathilde Munos - Avec Jérôme Lebourg, responsable de la marque « Le Crétin des Alpes ». Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Comment s'est terminée la chevalerie ? C'est pas rare d'entendre parler de déclin de la chevalerie à la fin du Moyen Âge et au début de l'Époque moderne, alors qu'en fait, c'est un peu plus compliqué que ça ! On assiste à cette période à la naissance d'un véritable idéal chevaleresque, à la fois dans la littérature avec notamment les fameux romans de chevalerie ; mais cet idéal a aussi eu des impacts directs dans la société de l'époque, et ce jusque dans les pratiques militaires. Alors pour y voir plus clair dans tout ça, j'ai eu le plaisir de recevoir l'historien Benjamin Deruelle, un spécialiste du sujet ! Benjamin est professeur d'histoire à l'Université du Québec à Montréal, où il est titulaire de la chaire en histoire de la guerre. Il est aussi l'un des membres de la team d'Avengers ayant participé à l'ouvrage collectif Nota Bene sur les chevaliers que j'ai eu le plaisir de diriger. Bref, la boucle est bouclée, entrons dans le vif du sujet !Je vous souhaite une bonne écoute sur Nota Bene !⚔️ Ne loupez pas mon livre collectif Les Chevaliers dispo en précommande jusqu'au 15 mai seulement : https://fr.ulule.com/chevaliers-notabene➤ Pour aller plus loin, découvrez :➜ le livre de Benjamin De papier, de fer et de sang : chevaliers et chevalerie à l'épreuve de la modernité : https://www.editionsdelasorbonne.fr/produit/924/9782859449100/de-papier-de-fer-et-de-sang➜ et ses autres publications : https://professeurs.uqam.ca/professeur/deruelle.benjamin/

COMMENTAIRE DE L'EVANGILE DU JOUR Jean 18, 1 – 19, 42L. En ce temps-là, après le repas, Jésus sortit avec ses disciples et traversa le torrent du Cédron ; il y avait là un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Judas, qui le livrait, connaissait l'endroit, lui aussi, car Jésus et ses disciples s'y étaient souvent réunis. Judas, avec un détachement de soldats ainsi que des gardes envoyés par les grands prêtres et les pharisiens, arrive à cet endroit. Ils avaient des lanternes, des torches et des armes. Alors Jésus, sachant tout ce qui allait lui arriver, s'avança et leur dit : † « Qui cherchez-vous? » L. Ils lui répondirent : F. « Jésus le Nazaréen. » L. Il leur dit : † « C'est moi, je le suis. » L. Judas, qui le livrait, se tenait avec eux. Quand Jésus leur répondit : « C'est moi, je le suis », ils reculèrent, et ils tombèrent à terre. Il leur demanda de nouveau : † « Qui cherchez-vous? » L. Ils dirent : F. « Jésus le Nazaréen. » L. Jésus répondit : † « Je vous l'ai dit : c'est moi, je le suis. Si c'est bien moi que vous cherchez, ceux-là, laissez-les partir. » L. Ainsi s'accomplissait la parole qu'il avait dite : « Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés. » Or Simon-Pierre avait une épée ; il la tira, frappa le serviteur du grand prêtre et lui coupa l'oreille droite. Le nom de ce serviteur était Malcus. Jésus dit à Pierre : † « Remets ton épée au fourreau. La coupe que m'a donnée le Père, vais-je refuser de la boire ? » L. Alors la troupe, le commandant et les gardes juifs se saisirent de Jésus et le ligotèrent. Ils l'emmenèrent d'abord chez Hanne, beau-père de Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là. Caïphe était celui qui avait donné aux Juifs ce conseil : « Il vaut mieux qu'un seul homme meure pour le peuple. » Or Simon-Pierre, ainsi qu'un autre disciple, suivait Jésus. Comme ce disciple était connu du grand prêtre, il entra avec Jésus dans le palais du grand prêtre. Pierre se tenait près de la porte, dehors. Alors l'autre disciple – celui qui était connu du grand prêtre – sortit, dit un mot à la servante qui gardait la porte, et fit entrer Pierre. Cette jeune servante dit alors à Pierre : A. « N'es-tu pas, toi aussi, l'un des disciples de cet homme ? » L. Il répondit : D. « Non, je ne le suis pas ! » L. Les serviteurs et les gardes se tenaient là ; comme il faisait froid, ils avaient fait un feu de braise pour se réchauffer. Pierre était avec eux, en train de se chauffer. Le grand prêtre interrogea Jésus sur ses disciples et sur son enseignement. Jésus lui répondit : † « Moi, j'ai parlé au monde ouvertement. J'ai toujours enseigné à la synagogue et dans le Temple, là où tous les Juifs se réunissent, et je n'ai jamais parlé en cachette. Pourquoi m'interroges-tu ? Ce que je leur ai dit, demande-le à ceux qui m'ont entendu. Eux savent ce que j'ai dit. » L. À ces mots, un des gardes, qui était à côté de Jésus, lui donna une gifle en disant : A. « C'est ainsi que tu réponds au grand prêtre ! » L. Jésus lui répliqua : † « Si j'ai mal parlé, montre ce que j'ai dit de mal. Mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ? » L. Hanne l'envoya, toujours ligoté, au grand prêtre Caïphe. Simon-Pierre était donc en train de se chauffer. On lui dit : A. « N'es-tu pas, toi aussi, l'un de ses disciples ? » L. Pierre le nia et dit : D. « Non, je ne le suis pas ! » L. Un des serviteurs du grand prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, insista : A. « Est-ce que moi, je ne t'ai pas vu dans le jardin avec lui ? » L. Encore une fois, Pierre le nia. Et aussitôt un coq chanta. Alors on emmène Jésus de chez Caïphe au Prétoire. C'était le matin. Ceux qui l'avaient amené n'entrèrent pas dans le Prétoire, pour éviter une souillure et pouvoir manger l'agneau pascal. Pilate sortit donc à leur rencontre et demanda : A. « Quelle accusation portez-vous contre cet homme ? » L. Ils lui répondirent : F. « S'il n'était pas un malfaiteur, nous ne t'aurions pas livré cet homme. » L. Pilate leur dit : A. « Prenez-le vous-mêmes et jugez-le suivant votre loi. » L. Les Juifs lui dirent : F. « Nous n'avons pas le droit de mettre quelqu'un à mort. » L. Ainsi s'accomplissait la parole que Jésus avait dite pour signifier de quel genre de mort il allait mourir. Alors Pilate rentra dans le Prétoire ; il appela Jésus et lui dit : A. « Es-tu le roi des Juifs ? » L. Jésus lui demanda : † « Dis-tu cela de toi-même, Ou bien d'autres te l'ont dit à mon sujet ? » L. Pilate répondit : A. « Est-ce que je suis juif, moi ? Ta nation et les grands prêtres t'ont livré à moi : qu'as-tu donc fait ? » L. Jésus déclara : † « Ma royauté n'est pas de ce monde ; si ma royauté était de ce monde, j'aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs. En fait, ma royauté n'est pas d'ici. » L. Pilate lui dit : A. « Alors, tu es roi ? » L. Jésus répondit : † « C'est toi-même qui dis que je suis roi. Moi, je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité écoute ma voix. » L. Pilate lui dit : A. « Qu'est-ce que la vérité ? » L. Ayant dit cela, il sortit de nouveau à la rencontre des Juifs, et il leur déclara : A. « Moi, je ne trouve en lui aucun motif de condamnation. Mais, chez vous, c'est la coutume que je vous relâche quelqu'un pour la Pâque : voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs ? » L. Alors ils répliquèrent en criant : F. « Pas lui ! Mais Barabbas ! » L. Or ce Barabbas était un bandit. Alors Pilate fit saisir Jésus pour qu'il soit flagellé. Les soldats tressèrent avec des épines une couronne qu'ils lui posèrent sur la tête ; puis ils le revêtirent d'un manteau pourpre. Ils s'avançaient vers lui et ils disaient : F. « Salut à toi, roi des Juifs ! » L. Et ils le giflaient. Pilate, de nouveau, sortit dehors et leur dit : A. « Voyez, je vous l'amène dehors pour que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun motif de condamnation. » L. Jésus donc sortit dehors, portant la couronne d'épines et le manteau pourpre. Et Pilate leur déclara : A. « Voici l'homme. » L. Quand ils le virent, les grands prêtres et les gardes se mirent à crier : F. « Crucifie-le! Crucifie-le! » L. Pilate leur dit : A. « Prenez-le vous-mêmes, et crucifiez-le ; moi, je ne trouve en lui aucun motif de condamnation. » L. Ils lui répondirent : F. « Nous avons une Loi, et suivant la Loi il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu. » L. Quand Pilate entendit ces paroles, il redoubla de crainte. Il rentra dans le Prétoire, et dit à Jésus : A. « D'où es-tu? » L. Jésus ne lui fit aucune réponse. Pilate lui dit alors : A. « Tu refuses de me parler, à moi ? Ne sais-tu pas que j'ai pouvoir de te relâcher, et pouvoir de te crucifier ? » L. Jésus répondit : † « Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi si tu ne l'avais reçu d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livré à toi porte un péché plus grand. » L. Dès lors, Pilate cherchait à le relâcher ; mais des Juifs se mirent à crier : F. « Si tu le relâches, tu n'es pas un ami de l'empereur. Quiconque se fait roi s'oppose à l'empereur. » L. En entendant ces paroles, Pilate amena Jésus au-dehors; il le fit asseoir sur une estrade au lieu dit le Dallage – en hébreu : Gabbatha. C'était le jour de la Préparation de la Pâque, vers la sixième heure, environ midi. Pilate dit aux Juifs : A. « Voici votre roi. » L. Alors ils crièrent : F. « À mort ! À mort ! Crucifie-le ! » L. Pilate leur dit : A. « Vais-je crucifier votre roi ? » L. Les grands prêtres répondirent : F. « Nous n'avons pas d'autre roi que l'empereur. » L. Alors, il leur livra Jésus pour qu'il soit crucifié. Ils se saisirent de Jésus. Et lui-même, portant sa croix, sortit en direction du lieu dit Le Crâne (ou Calvaire), qui se dit en hébreu Golgotha. C'est là qu'ils le crucifièrent, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu. Pilate avait rédigé un écriteau qu'il fit placer sur la croix ; il était écrit : « Jésus le Nazaréen, roi des Juifs. » Beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, parce que l'endroit où l'on avait crucifié Jésus était proche de la ville, et que c'était écrit en hébreu, en latin et en grec. Alors les grands prêtres des Juifs dirent à Pilate : F. « N'écris pas : “Roi des Juifs” ; mais : “Cet homme a dit : Je suis le roi des Juifs.” » L. Pilate répondit : A. « Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit. » L. Quand les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses habits ; ils en firent quatre parts, une pour chaque soldat. Ils prirent aussi la tunique ; c'était une tunique sans couture, tissée tout d'une pièce de haut en bas. Alors ils se dirent entre eux : A. « Ne la déchirons pas, désignons par le sort celui qui l'aura. » L. Ainsi s'accomplissait la parole de l'Écriture : Ils se sont partagé mes habits ; ils ont tiré au sort mon vêtement. C'est bien ce que firent les soldats. Or, près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Cléophas, et Marie Madeleine. Jésus, voyant sa mère, et près d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère : † « Femme, voici ton fils. » L. Puis il dit au disciple : † « Voici ta mère. » L. Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui. Après cela, sachant que tout, désormais, était achevé pour que l'Écriture s'accomplisse jusqu'au bout, Jésus dit : † « J'ai soif. » L. Il y avait là un récipient plein d'une boisson vinaigrée. On fixa donc une éponge remplie de ce vinaigre à une branche d'hysope, et on l'approcha de sa bouche. Quand il eut pris le vinaigre, Jésus dit : † « Tout est accompli. » L. Puis, inclinant la tête, il remit l'esprit. (Ici on fléchit le genou, et on s'arrête un instant.) Comme c'était le jour de la Préparation (c'est-à-dire le vendredi), il ne fallait pas laisser les corps en croix durant le sabbat, d'autant plus que ce sabbat était le grand jour de la Pâque. Aussi les Juifs demandèrent à Pilate qu'on enlève les corps après leur avoir brisé les jambes. Les soldats allèrent donc briser les jambes du premier, puis de l'autre homme crucifié avec Jésus. Quand ils arrivèrent à Jésus, voyant qu'il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes, mais un des soldats avec sa lance lui perça le côté ; et aussitôt, il en sortit du sang et de l'eau. Celui qui a vu rend témoignage, et son témoignage est véridique ; et celui-là sait qu'il dit vrai afin que vous aussi, vous croyiez. Cela, en effet, arriva pour que s'accomplisse l'Écriture : Aucun de ses os ne sera brisé. Un autre passage de l'Écriture dit encore : Ils lèveront les yeux vers celui qu'ils ont transpercé. Après cela, Joseph d'Arimathie, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate de pouvoir enlever le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Joseph vint donc enlever le corps de Jésus. Nicodème – celui qui, au début, était venu trouver Jésus pendant la nuit – vint lui aussi ; il apportait un mélange de myrrhe et d'aloès pesant environ cent livres. Ils prirent donc le corps de Jésus, qu'ils lièrent de linges, en employant les aromates selon la coutume juive d'ensevelir les morts. À l'endroit où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin et, dans ce jardin, un tombeau neuf dans lequel on n'avait encore déposé personne. À cause de la Préparation de la Pâque juive, et comme ce tombeau était proche, c'est là qu'ils déposèrent Jésus.

Plongez dans un épisode passionnant de l'histoire de la Chine, alors que le dernier empereur de la dynastie des Song fait face à l'inexorable avancée des armées mongoles menées par le puissant Kublai Khan. En 1279, la confrontation finale a lieu sur les côtes de la Chine du Sud. D'un côté, l'empereur Song Bing, un jeune garçon de 8 ans, entouré de ses derniers loyalistes. De l'autre, Kublai Khan, le petit-fils du légendaire Gengis Khan, qui a déjà largement étendu son empire sur la majeure partie de la Chine. Bien que les Song disposent d'une armada navale bien plus importante que celle de leur adversaire, leur stratégie défensive les empêche de manœuvrer efficacement. Face à l'inéluctable défaite, le jeune empereur et son premier ministre choisiront la voie de l'honneur plutôt que la captivité. Un acte de résistance symbolique qui marquera la fin d'une ère. Sous le règne de Kublai Khan, la Chine connaîtra alors une profonde transformation. Le mode de vie nomade des Mongols, leur système de succession et leur vision du pouvoir vont peu à peu s'imposer, bousculant les traditions chinoises ancestrales. Mais le nouveau maître de la Chine saura aussi faire preuve d'une surprenante adaptabilité, s'entourant de conseillers chinois et ouvrant l'empire aux influences étrangères.C'est dans ce contexte de transition que le célèbre voyageur Marco Polo fera la connaissance du grand Khan, nous offrant un fascinant témoignage sur la splendeur de cette Chine médiévale.

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Voici l'Évangile du vendredi 3 avril 2026 :Passion de notre Seigneur Jésus Christ (Jn 18, 1 – 19, 42)Indications pour la lecture dialoguée : les sigles désignant les divers interlocuteurs sont les suivants : X = Jésus ; L = Lecteur ; D = Disciples et amis ; F = Foule ; A = Autres personnages.L. En ce temps-là, après le repas, Jésus sortit avec ses disciples et traversa le torrent du Cédron ; il y avait là un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Judas, qui le livrait, connaissait l'endroit, lui aussi, car Jésus et ses disciples s'y étaient souvent réunis. Judas, avec un détachement de soldats ainsi que des gardes envoyés par les grands prêtres et les pharisiens, arrive à cet endroit. Ils avaient des lanternes, des torches et des armes. Alors Jésus, sachant tout ce qui allait lui arriver, s'avança et leur dit : X « Qui cherchez-vous? » L. Ils lui répondirent : F. « Jésus le Nazaréen. » L. Il leur dit : X « C'est moi, je le suis. » L. Judas, qui le livrait, se tenait avec eux. Quand Jésus leur répondit : « C'est moi, je le suis », ils reculèrent, et ils tombèrent à terre. Il leur demanda de nouveau : X « Qui cherchez-vous? » L. Ils dirent : F. « Jésus le Nazaréen. » L. Jésus répondit : X « Je vous l'ai dit : c'est moi, je le suis. Si c'est bien moi que vous cherchez, ceux-là, laissez-les partir. » L. Ainsi s'accomplissait la parole qu'il avait dite : « Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés. » Or Simon-Pierre avait une épée ; il la tira, frappa le serviteur du grand prêtre et lui coupa l'oreille droite. Le nom de ce serviteur était Malcus. Jésus dit à Pierre : X « Remets ton épée au fourreau. La coupe que m'a donnée le Père, vais-je refuser de la boire ? » L. Alors la troupe, le commandant et les gardes juifs se saisirent de Jésus et le ligotèrent. Ils l'emmenèrent d'abord chez Hanne, beau-père de Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là. Caïphe était celui qui avait donné aux Juifs ce conseil : « Il vaut mieux qu'un seul homme meure pour le peuple. » Or Simon-Pierre, ainsi qu'un autre disciple, suivait Jésus. Comme ce disciple était connu du grand prêtre, il entra avec Jésus dans le palais du grand prêtre. Pierre se tenait près de la porte, dehors. Alors l'autre disciple – celui qui était connu du grand prêtre – sortit, dit un mot à la servante qui gardait la porte, et fit entrer Pierre. Cette jeune servante dit alors à Pierre : A. « N'es-tu pas, toi aussi, l'un des disciples de cet homme ? » L. Il répondit : D. « Non, je ne le suis pas ! » L. Les serviteurs et les gardes se tenaient là ; comme il faisait froid, ils avaient fait un feu de braise pour se réchauffer. Pierre était avec eux, en train de se chauffer. Le grand prêtre interrogea Jésus sur ses disciples et sur son enseignement. Jésus lui répondit : X « Moi, j'ai parlé au monde ouvertement. J'ai toujours enseigné à la synagogue et dans le Temple, là où tous les Juifs se réunissent, et je n'ai jamais parlé en cachette. Pourquoi m'interroges-tu ? Ce que je leur ai dit, demande-le à ceux qui m'ont entendu. Eux savent ce que j'ai dit. » L. À ces mots, un des gardes, qui était à côté de Jésus, lui donna une gifle en disant : A. « C'est ainsi que tu réponds au grand prêtre ! » L. Jésus lui répliqua : X « Si j'ai mal parlé, montre ce que j'ai dit de mal. Mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ? » L. Hanne l'envoya, toujours ligoté, au grand prêtre Caïphe. Simon-Pierre était donc en train de se chauffer. On lui dit : A. « N'es-tu pas, toi aussi, l'un de ses disciples ? » L. Pierre le nia et dit : D. « Non, je ne le suis pas ! » L. Un des serviteurs du grand prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, insista : A. « Est-ce que moi, je ne t'ai pas vu dans le jardin avec lui ? » L. Encore une fois, Pierre le nia. Et aussitôt un coq chanta. Alors on emmène Jésus de chez Caïphe au Prétoire. C'était le matin. Ceux qui l'avaient amené n'entrèrent pas dans le Prétoire, pour éviter une souillure et pouvoir manger l'agneau pascal. Pilate sortit donc à leur rencontre et demanda : A. « Quelle accusation portez-vous contre cet homme ? » L. Ils lui répondirent : F. « S'il n'était pas un malfaiteur, nous ne t'aurions pas livré cet homme. » L. Pilate leur dit : A. « Prenez-le vous-mêmes et jugez-le suivant votre loi. » L. Les Juifs lui dirent : F. « Nous n'avons pas le droit de mettre quelqu'un à mort. » L. Ainsi s'accomplissait la parole que Jésus avait dite pour signifier de quel genre de mort il allait mourir. Alors Pilate rentra dans le Prétoire ; il appela Jésus et lui dit : A. « Es-tu le roi des Juifs ? » L. Jésus lui demanda : X « Dis-tu cela de toi-même, Ou bien d'autres te l'ont dit à mon sujet ? » L. Pilate répondit : A. « Est-ce que je suis juif, moi ? Ta nation et les grands prêtres t'ont livré à moi : qu'as-tu donc fait ? » L. Jésus déclara : X « Ma royauté n'est pas de ce monde ; si ma royauté était de ce monde, j'aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs. En fait, ma royauté n'est pas d'ici. » L. Pilate lui dit : A. « Alors, tu es roi ? » L. Jésus répondit : X « C'est toi-même qui dis que je suis roi. Moi, je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité écoute ma voix. » L. Pilate lui dit : A. « Qu'est-ce que la vérité ? » L. Ayant dit cela, il sortit de nouveau à la rencontre des Juifs, et il leur déclara : A. « Moi, je ne trouve en lui aucun motif de condamnation. Mais, chez vous, c'est la coutume que je vous relâche quelqu'un pour la Pâque : voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs ? » L. Alors ils répliquèrent en criant : F. « Pas lui ! Mais Barabbas ! » L. Or ce Barabbas était un bandit. Alors Pilate fit saisir Jésus pour qu'il soit flagellé. Les soldats tressèrent avec des épines une couronne qu'ils lui posèrent sur la tête ; puis ils le revêtirent d'un manteau pourpre. Ils s'avançaient vers lui et ils disaient : F. « Salut à toi, roi des Juifs ! » L. Et ils le giflaient. Pilate, de nouveau, sortit dehors et leur dit : A. « Voyez, je vous l'amène dehors pour que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun motif de condamnation. » L. Jésus donc sortit dehors, portant la couronne d'épines et le manteau pourpre. Et Pilate leur déclara : A. « Voici l'homme. » L. Quand ils le virent, les grands prêtres et les gardes se mirent à crier : F. « Crucifie-le! Crucifie-le! » L. Pilate leur dit : A. « Prenez-le vous-mêmes, et crucifiez-le ; moi, je ne trouve en lui aucun motif de condamnation. » L. Ils lui répondirent : F. « Nous avons une Loi, et suivant la Loi il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu. » L. Quand Pilate entendit ces paroles, il redoubla de crainte. Il rentra dans le Prétoire, et dit à Jésus : A. « D'où es-tu? » L. Jésus ne lui fit aucune réponse. Pilate lui dit alors : A. « Tu refuses de me parler, à moi ? Ne sais-tu pas que j'ai pouvoir de te relâcher, et pouvoir de te crucifier ? » L. Jésus répondit : X « Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi si tu ne l'avais reçu d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livré à toi porte un péché plus grand. » L. Dès lors, Pilate cherchait à le relâcher ; mais des Juifs se mirent à crier : F. « Si tu le relâches, tu n'es pas un ami de l'empereur. Quiconque se fait roi s'oppose à l'empereur. » L. En entendant ces paroles, Pilate amena Jésus au-dehors; il le fit asseoir sur une estrade au lieu dit le Dallage – en hébreu : Gabbatha. C'était le jour de la Préparation de la Pâque, vers la sixième heure, environ midi. Pilate dit aux Juifs : A. « Voici votre roi. » L. Alors ils crièrent : F. « À mort ! À mort ! Crucifie-le ! » L. Pilate leur dit : A. « Vais-je crucifier votre roi ? » L. Les grands prêtres répondirent : F. « Nous n'avons pas d'autre roi que l'empereur. » L. Alors, il leur livra Jésus pour qu'il soit crucifié. Ils se saisirent de Jésus. Et lui-même, portant sa croix, sortit en direction du lieu dit Le Crâne (ou Calvaire), qui se dit en hébreu Golgotha. C'est là qu'ils le crucifièrent, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu. Pilate avait rédigé un écriteau qu'il fit placer sur la croix ; il était écrit : « Jésus le Nazaréen, roi des Juifs. » Beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, parce que l'endroit où l'on avait crucifié Jésus était proche de la ville, et que c'était écrit en hébreu, en latin et en grec. Alors les grands prêtres des Juifs dirent à Pilate : F. « N'écris pas : “Roi des Juifs” ; mais : “Cet homme a dit : Je suis le roi des Juifs.” » L. Pilate répondit : A. « Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit. » L. Quand les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses habits ; ils en firent quatre parts, une pour chaque soldat. Ils prirent aussi la tunique ; c'était une tunique sans couture, tissée tout d'une pièce de haut en bas. Alors ils se dirent entre eux : A. « Ne la déchirons pas, désignons par le sort celui qui l'aura. » L. Ainsi s'accomplissait la parole de l'Écriture : Ils se sont partagé mes habits ; ils ont tiré au sort mon vêtement. C'est bien ce que firent les soldats. Or, près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Cléophas, et Marie Madeleine. Jésus, voyant sa mère, et près d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère : X « Femme, voici ton fils. » L. Puis il dit au disciple : X « Voici ta mère. » L. Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui. Après cela, sachant que tout, désormais, était achevé pour que l'Écriture s'accomplisse jusqu'au bout, Jésus dit : X « J'ai soif. » L. Il y avait là un récipient plein d'une boisson vinaigrée. On fixa donc une éponge remplie de ce vinaigre à une branche d'hysope, et on l'approcha de sa bouche. Quand il eut pris le vinaigre, Jésus dit : X « Tout est accompli. » L. Puis, inclinant la tête, il remit l'esprit. (Ici on fléchit le genou, et on s'arrête un instant.) Comme c'était le jour de la Préparation (c'est-à-dire le vendredi), il ne fallait pas laisser les corps en croix durant le sabbat, d'autant plus que ce sabbat était le grand jour de la Pâque. Aussi les Juifs demandèrent à Pilate qu'on enlève les corps après leur avoir brisé les jambes. Les soldats allèrent donc briser les jambes du premier, puis de l'autre homme crucifié avec Jésus. Quand ils arrivèrent à Jésus, voyant qu'il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes, mais un des soldats avec sa lance lui perça le côté ; et aussitôt, il en sortit du sang et de l'eau. Celui qui a vu rend témoignage, et son témoignage est véridique ; et celui-là sait qu'il dit vrai afin que vous aussi, vous croyiez. Cela, en effet, arriva pour que s'accomplisse l'Écriture : Aucun de ses os ne sera brisé. Un autre passage de l'Écriture dit encore : Ils lèveront les yeux vers celui qu'ils ont transpercé. Après cela, Joseph d'Arimathie, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate de pouvoir enlever le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Joseph vint donc enlever le corps de Jésus. Nicodème – celui qui, au début, était venu trouver Jésus pendant la nuit – vint lui aussi ; il apportait un mélange de myrrhe et d'aloès pesant environ cent livres. Ils prirent donc le corps de Jésus, qu'ils lièrent de linges, en employant les aromates selon la coutume juive d'ensevelir les morts. À l'endroit où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin et, dans ce jardin, un tombeau neuf dans lequel on n'avait encore déposé personne. À cause de la Préparation de la Pâque juive, et comme ce tombeau était proche, c'est là qu'ils déposèrent Jésus. Cet enregistrement est proposé bénévolement pour répandre la Parole de Dieu

En 2008, c'est une crise du crédit qui a fait s'effondrer l'économie mondiale.En 2026, alors que tout le monde craint l'explosion d'une bulle sur l'IA…Dans l'ombre, un nouveau danger issu du crédit se profile…***

La remontée des taux français à dix ans, désormais proches de 4%, ravive les interrogations sur l'évolution du crédit immobilier. Alors que les marchés obligataires se tendent depuis le début de l'année, les banques commencent à ajuster leurs barèmes, au risque de freiner une reprise encore fragile de la production de prêts. Les explications de Ludovic Huzieux, cofondateur d'Artémis Courtage. Ecorama du 31 mars 2026, présenté par David Jacquot sur Boursorama.com Hébergé par Audion. Visitez https://www.audion.fm/fr/privacy-policy pour plus d'informations.

Le crédit, c'est ce jeudi àLuxeuil

Le Crédit Agricole est née dans le but de prêter aux paysans qui ne trouvaient pas de financeurs. Cette ambition de soutenir les publics les plus fragiles est restée dans l'ADN de la banque. Véronique Faujour, secrétaire générale du Crédit Agricole S.A. et déléguée générale de la Fondation Grameen explique comment elle agit pour faire de la finance inclusive un pilier de l'activité de ces deux organisations. ----------------------------------------------------------------------- SMART IMPACT - Le magazine de l'économie durable et responsable SMART IMPACT, votre émission dédiée à la RSE et à la transition écologique des entreprises. Découvrez des actions inspirantes, des solutions innovantes et rencontrez les leaders du changement.

Cet épisode s'ouvre sur un voyage dans le passé de l'un des personnages. À cette occasion, nous explorons brièvement les steppes nordiques, un monde rude où les peuplades nomades se contentent de peu pour affronter le quotidien. Vient ensuite la rencontre d'un fameux crâne : un capitaine de navire qui pourrait bien se révéler fort utile pour le groupe… Bonne écoute !

L'Iran durcit encore le ton dans le Golfe. Le détroit d'Ormuz reste fermé à double tour. La menace d'un conflit de grande ampleur et de longue durée pèse sur le pétrole et sur les marchés. Un nouvel acteur apparaît sur le marché des chèques-repas. Payflip, une petite société bruxelloise, vient défier les géants français du secteur. Le crédit privé fait encore un peu plus trembler les grandes banques américaines. Après JP Morgan, c'est Morgan Stanley qui prend des mesures d'urgence. Le Brief, le podcast matinal de L'Echo Ce que vous devez savoir avant de démarrer la journée, on vous le sert au creux de l’oreille, chaque matin, en 7 infos, dès 7h. Le Brief, un podcast éclairant, avec l’essentiel de l’info business, entreprendre, investir et politique. Signé L’Echo. Abonnez-vous sur votre plateforme d'écoute favorite Apple Podcast | Spotify | Podcast Addict l Castbox | Deezer | Google PodcastsSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Je te partage une petite réflexion sur la construction d'offres qui m'est venue en utilisant Auphonic, l'outil que j'utilise pour améliorer le son des Minutes Marine.Leur système de crédits m'a fait réfléchir aux formats qui permettent aux clients de tester avant de vraiment s'engager.Ça m'a aussi rappelé la logique des offres “pied dans la porte” dont je parlais dans la Minute Marine #102.Et toi : est-ce que tu as prévu, dans tes offres, des formats qui permettent à tes clients de te tester avant de passer à la suite ?

Julien : Pff, J'ai encore galéré pendant vingt minutes pour garer la voiture en bas. Tout ça pour finir à moitié sur le trottoir.Louise : Ah bah super … J'ai vu comment tu étais garé depuis la fenêtre et c'est un vrai massacre.Julien : Sympa ! C'est pas ma faute, l'espace était super étroit. En plus j'ai toujours eu un problème avec les créneaux depuis que j'ai le permis.Louise : Bah la prochaine fois tu m'appelles et je descendrai te faire la manœuvre. Ça t'évitera de rayer la carrosserie contre la poubelle ! Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Luis Valle en Andorre est devenu une célébrité sur la toile en insultant ses clients

Luis Valle en Andorre est devenu une célébrité sur la toile en insultant ses clients

Les vendredi et samedi à 20h sur France 5, Mohammed Bouhafsi et toute son équipe accueillent les personnalités qui font l'actualité.

durée : 00:29:20 - Solaé, le rendez-vous protestant - par : Jean-Luc Gadreau - Quand l'art devient mission : le pari Majestart - réalisation : Thomas Jost

Stéphane Bern raconte le créateur du plus célèbre des détectives, un écrivain anglais qui a créé un héros qui l'a dépassé et qu'il a fini par détester. Ou la véritable histoire de Arthur Conan Doyle, le créateur de Sherlock Holmes.De qui l'auteur s'est-il inspiré pour créer son personnage culte ? Pourquoi l'a-t-il autant détesté ? Quel était le rêve secret d'Arthur Conan Doyle ? Est-ce vraiment élémentaire mon cher Watson ?Pour en parler, Stéphane Bern reçoit François Rivière, romancier, fidèle lecteur des aventures de Sherlock Holmes, et auteur de “Arthur Conan Doyle, L'histoire extraordinaire du créateur de Sherlock Holmes” (Tallandier). (rediffusion)- Présentation : Stéphane Bern- Réalisation : Guillaume Vasseau- Rédaction en chef : Benjamin Delsol- Auteur du récit : Théodore Dehgan- Journaliste : Aude CordonnierHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Comme les États, les Gondwanais passent un examen, au quartier, pour obtenir un crédit.

Comme les États, les Gondwanais passent un examen, au quartier, pour obtenir un crédit.

durée : 00:02:04 - Le vrai ou faux - Facebook a refusé de supprimer une vidéo parlant d'un coup d'État en France qui n'a jamais eu lieu. Le créateur de cette vidéo reconnaît une "erreur" d'appréciation. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Dans le podcast « Ça peut vous arriver » sur RTL, Julien Courbet et son équipe distribuent conseils conso et astuces juridiques pour lutter contre les arnaques dans la bonne humeur. Ecoutez Ça peut vous arriver avec Julien Courbet du 02 décembre 2025.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Chroniqueurs : Gauthier Le Bret, journalisteSabrina Medjebeur, auteureChristophe Bordet, rédacteur-en-chefGérard Carreyrou, journalisteVous voulez réagir ? Appelez-le 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou rendez-vous sur les réseaux sociaux d'Europe 1 pour livrer votre opinion et débattre sur grandes thématiques développées dans l'émission du jour.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Chroniqueurs : Gauthier Le Bret, journalisteSabrina Medjebeur, auteureChristophe Bordet, rédacteur-en-chefGérard Carreyrou, journalisteHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

À travers des propos du Ram'hal, ce cours explique comment attirer la lumière d'Hachem sur nous, et en quoi ce serait tellement bénéfique pour nous.

durée : 00:46:29 - La 20e heure - par : Eva Bester - L'écrivain, poète, journaliste et réalisateur américain Dennis Cooper collabore de nouveau avec Zac Farley en réalisant « Room temperature », une comédie dramatique baignée d'horreur dans l'Amérique de l'ouest à la période d'Halloween. - invités : Dennis COOPER - Dennis Cooper : - réalisé par : Lola COSTANTINI Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Aujourd'hui, nous abordons un cas concret qui illustre les risques inhérents à la dématérialisation de l'argent : l'incapacité de certains parents à récupérer l'argent de poche de leurs enfants suite à la liquidation judiciaire de l'application Kard en septembre dernier.Kard proposait un service séduisant : une carte bancaire pour adolescents, permettant aux parents de verser l'argent de poche sans utiliser d'espèces, une pratique de plus en plus courante. Pour des parents comme Aurélie, cette solution offrait simplicité et contrôle sur les petites dépenses de leur enfant. Cependant, la faillite de Kard, révélée par sa liquidation par le tribunal de commerce d'Évreux, a plongé de nombreux utilisateurs dans l'incertitude.L'échec de Kard est d'autant plus retentissant qu'il s'agissait d'une success story. L'entreprise avait séduit plus de 200 000 familles et avait rapidement dépassé le cap du million de transactions fin 2020. Ce succès fulgurant était soutenu par des investissements conséquents, dont une levée de 3 millions d'euros. Malgré cette croissance, la FinTech n'a pas trouvé de modèle économique durable. C'est le redressement judiciaire d'un prestataire informatique essentiel, Bankable, qui a servi de catalyseur à la crise, menant à la liquidation en septembre 2025. Le manque de communication post-faillite a causé de graves problèmes, notamment lorsque des fonds ont été virés après la date officielle de faillite, avec une fenêtre de retrait des fonds souvent manquée par les clients.Le cœur du problème réside dans le manque de communication et la confusion opérationnelle engendrés par la cessation d'activité. Des parents ont continué de virer de l'argent, ignorant que l'entreprise avait fait faillite, créant un sentiment d'abandon et d'inquiétude, d'autant que le service client est devenu injoignable.Il est important de souligner que, légalement, l'argent n'a pas disparu. Pour proposer ses services de paiement, Kard s'appuyait sur une société de services, Okali, qui est une filiale du Crédit agricole. Le Crédit agricole a affirmé que tous les fonds sont protégés par Okali. C'est donc Okali qui invite désormais les clients à la contacter par email pour entamer la procédure de récupération des sommes.Cependant, le fossé entre la garantie théorique des fonds et la réalité de l'attente et des démarches administratives génère de la frustration. Ce cas est "symbolique", car il met en lumière la vulnérabilité des économies des plus jeunes lorsque l'intermédiaire financier fait défaut. La défaillance de Kard n'est donc pas seulement une affaire d'argent bloqué, c'est aussi un problème de confiance ébranlée dans l'écosystème des nouvelles technologies financières. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Tous les matins à 8h17, l'actualité économique avec Emmanuel Lechypre.

Cette semaine, Au Coeur de l'Histoire se met à l'heure d'Halloween ! Pour cette semaine spéciale frissons, préparez-vous à avoir la chair de poule...Stéphane Bern raconte le créateur du plus célèbre des détectives, un écrivain anglais qui a créé un héros qui l'a dépassé et qu'il a fini par détester. Ou la véritable histoire de Arthur Conan Doyle, le créateur de Sherlock Holmes.De qui l'auteur s'est-il inspiré pour créer son personnage culte ? Pourquoi l'a-t-il autant détesté ? Quel était le rêve secret d'Arthur Conan Doyle ? Est-ce vraiment élémentaire mon cher Watson ?Pour en parler, Stéphane Bern reçoit François Rivière, romancier, fidèle lecteur des aventures de Sherlock Holmes, et auteur de “Arthur Conan Doyle, L'histoire extraordinaire du créateur de Sherlock Holmes” (Tallandier). (rediffusion)- Présentation : Stéphane Bern- Réalisation : Guillaume Vasseau- Rédaction en chef : Benjamin Delsol- Auteur du récit : Théodore Dehgan- Journaliste : Aude CordonnierHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:28:43 - Les Midis de Culture - par : Marie Labory - "Le crépuscule des hommes" s'ouvre le 9 novembre 1945, soit 11 jours avant l'ouverture du "procès du siècle" que l'auteur et reporter Alfred de Montesquiou chronique, jour après jour dans les yeux des journalistes, photographes et interprètes sur place. - réalisation : Laurence Malonda - invités : Alfred de Montesquiou Réalisateur de documentaires

durée : 00:24:59 - L'invité de 8h20 : le grand entretien - par : Nicolas Demorand, Benjamin Duhamel - Philippe Collin, producteur des podcast "Face à l'histoire" sur France Inter. Henry Rousso, historien au CNRS, spécialiste du régime de Vichy, auteur de "Un château en Allemagne" (Fayard/Pluriel, 2012) et Bénédicte Vergez-Chaignon, historienne de la seconde guerre mondiale, biographe de Pétain. - invités : Philippe Collin, Henry Rousso, Bénédicte VERGEZ CHAIGNON - Philippe Collin : Animateur et producteur français de radio, Henry Rousso : Historien, directeur de recherche émérite au CNRS, Bénédicte Vergez-Chaignon : Historienne, spécialiste de la Seconde Guerre mondiale et de l'Occupation Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

durée : 00:24:59 - L'invité de 8h20 : le grand entretien - par : Nicolas Demorand, Benjamin Duhamel - Philippe Collin, producteur des podcast "Face à l'histoire" sur France Inter. Henry Rousso, historien au CNRS, spécialiste du régime de Vichy, auteur de "Un château en Allemagne" (Fayard/Pluriel, 2012) et Bénédicte Vergez-Chaignon, historienne de la seconde guerre mondiale, biographe de Pétain. - invités : Philippe Collin, Henry Rousso, Bénédicte VERGEZ CHAIGNON - Philippe Collin : Animateur et producteur français de radio, Henry Rousso : Historien, directeur de recherche émérite au CNRS, Bénédicte Vergez-Chaignon : Historienne, spécialiste de la Seconde Guerre mondiale et de l'Occupation Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

De son vivant, René Descartes a révolutionné la façon de penser la place de l'humain dans le monde qu'il habite. Et ça ne s'est pas arrêter avec sa mort. Sa dépouille, et plus particulièrement son crâne, auront fait couler beaucoup d'encre. L'autrice Daria Schmidt mène l'enquête sur un squelette qui a bien voyagé. Elle est l'invitée de Jean-Marc Panis à l'occasion de la parution de son romab graphique ‘La tête de mort venue de Suède » aux éditions Sujets traités : René Descartes, philosophe, crâne, Stockholm, Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:05:38 - Avec sciences - par : Alexandra Delbot - Découverts en Chine il y a trente ans, les crânes de Yunxian sont très bien conservés mais fortement déformés. En reconstruisant Yunxian 2, une nouvelle étude révèle un mélange de traits archaïques et avancés qui pourraient reculer l'émergence de notre espèce. - invités : Antoine Balzeau Paléoanthropologue, chercheur au CNRS et au Muséum national d'Histoire naturelle.

durée : 00:06:55 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Baudelaire est le poète du Paris des années 1850, en pleine transformation. Dans "Le Crépuscule du soir" on y entend sa plainte de ce que font la ville et la nuit aux hommes, du danger et du vice qu'elle éveille. C'est le poète André du Bouchet qui nous en fait la lecture. - réalisation : Emily Vallat - invités : André Du Bouchet Poète

Cet épisode s'inscrit dans une série de rencontres avec des patrons de sociétés du CAC 40.Sur GDIY nous recevons habituellement uniquement des personnes qui se sont lancées par elles-mêmes : des entrepreneurs, artistes, sportifs…Avec cette série, j'ai pour ambition de découvrir et comprendre comment s'opèrent de tels mastodontes depuis l'intérieur, sur du temps long. Au-delà des éléments de langage, au-delà de la politique, au-delà des clichés.Le Crédit Agricole est “de loin” la première banque de financement de l'économie Française avec plus de 25% de parts de marché.Une domination dont Phillipe Brassac est le garant depuis près d'une décennie.Arrivé en 1982 à la caisse régionale du Gard, il a gravi les échelons jusqu'à arriver au sommet du groupe. 43 ans de maison, dont 10 en tant que directeur général, et un chiffre d'affaires multiplié par 3 pendant son mandat.En 10 ans, Philippe a amené le Crédit Agricole à des performances historiques, le portant au rang de 9ème plus grande banque au monde.Dans cet épisode Philippe démystifie le monde de la banque, et dévoile comment étape par étape et avec de très fortes convictions, il a opéré ce développement sans céder aux sirènes de la croissance externe — qu'il va jusqu'à juger dangereuse.Un épisode pragmatique et passionnant, qui livre les clés pour comprendre comment faire bouger les lignes à grande échelle et explique les rouages du système bancaire Français et international.Une masterclass de vision avec l'homme qui, jusqu'en mai 2025, fut à la tête du premier employeur privé de France.TIMELINE:00:14:25 : La plus grosse coopérative du monde avec 10 millions d'adhérents00:21:46 : La complexité du système bancaire expliquée00:29:41 : Opter pour une “universalité stratégique” : la banque qui fait tout, pour tous00:41:24 : Le rôle central du conseiller bancaire00:56:17 : Les batailles perdues face aux néo-banques01:06:31 : Casser la technocratie et la bureaucratie01:18:21 : Comment réellement influencer une entreprise de 160 000 collaborateurs01:31:07 : Croissance externe VS croissance interne01:40:06 : Le modèle bancaire Français, une exception internationale01:52:18 : Laisser la régulation aux politiques pour maintenir le navire à flot02:01:01 : La digitalisation du monde bancaire02:09:03 : Les 3 grands chocs qui bousculent tous les repères02:23:56 : “J'avais prévu un bitcoin entre 0 et 1€”02:31:17 : Se concentrer sur l'utilité de son entreprise et non sur ses chiffres02:41:49 : Partir serein après 42 années de dévouementLes anciens épisodes de GDIY mentionnés : #460 - Sébastien Bazin - PDG du groupe Accor - Diriger un groupe coté en bourse sans ordinateur#467 - Christel Heydemann - Orange - Garder le cap pour réussir dans un marché en rupture permanente#117 - Riadh Alimi - CEO FinFrog - Réussir l'impossible : être recommandé par les clients que tu refuses#54 - Alexandre Prot - CEO Qonto - De McKinsey à QONTO (en passant par les cigarettes électroniques)#456 - Alexandre Prot - Qonto - Bousculer l'écosystème bancaire et s'imposer en référence européenne#289 - Cyril Chiche - Lydia - Du paiement entre amis à la super-app financière#265 - Maud Caillaux - Green Got - Lancer une néobanque étape par étape pour verdir le secteur bancaire (à 27 ans)#401 - Emmanuel Macron - Président de la République - Les décisions les plus lourdes se prennent seulNous avons parlé de :Acquisition du Crédit Lyonnais entre 2002 et 2005Xavier MuscaJérôme GrivetL'identité coopérative et mutualiste du Crédit AgricoleWealth management = Gestion de patrimoineLa Martingale PodcastQu'est-ce que le selfcare en relation client ?BFI = Banque de Financement et d'InvestissementFoncière GecinaOlivier Gavalda, successeur de Philippe à la tête de Crédit Agricole SAStatista, courbe d'évolution du chiffre d'affaires du Crédit AgricoleDéfinition Asset Servicing“Mon véritable adversaire, c'est le monde de la finance” - François HollandeEpisode Acquired PorscheÉpisode Acquired RolexLes recommandations de lecture :The Black Swan - Nassim Nicholas Taleb (English)Le Cygne noir - Nassim Nicholas Taleb (en Français)Skin in The Game - Nassim Nicholas Taleb (English)Skin in The Game - Nassim Nicholas Taleb (Français)Le Château de ma mère - Marcel PagnolVous pouvez contacter Philippe sur LinkedIn.Vous souhaitez sponsoriser Génération Do It Yourself ou nous proposer un partenariat ?Contactez mon label Orso Media via ce formulaire.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.