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O pastor Márcio Gonçalves, da Comunidade Evangélica Projeto Vida de Nova Iguaçu, traz uma palavra baseada em João 11:25-26. Deus revela em Cristo que Ele é a ressurreição e a vida, e todo aquele que crê n'Ele, ainda que morra, viverá. Essa promessa nos enche de esperança e garante a vida eterna em comunhão com o Senhor. Curta e compartilhe este podcast.
Culto realizado sexta-feira, 26 de dezembro de 2025. Acompanhe as minhas redes:
Gravado ao vivo na Igreja Brookwood em 28/12/2025
Por Pr. Eduardo Pena. | Gênesis 3:15 | https://bbcst.net/V9493
Por Pr. Eduardo Pena. | Gênesis 3:15 | https://bbcst.net/V9493
Leitura Bíblica Do Dia: LUCAS 2:1-7 Plano De Leitura Anual: SOFONIAS 1–3; APOCALIPSE 16 Já fez seu devocional hoje? Aproveite e marque um amigo para fazer junto com você! Confira: Em novembro de 1962, o físico John W. Mauchly disse: “Não há razão para supor que o menino ou a menina não possam aprender a usar um computador pessoal”. Na época, tal previsão parecia fantástica, mas foi incrivelmente precisa. Hoje, usar um computador ou dispositivo eletrônico é uma das primeiras habilidades que uma criança aprende. Embora a predição de Mauchly tenha se concretizado, previsões muito mais importantes também aconteceram. São as previsões sobre a vinda de Cristo que são registradas nas Escrituras. Por exemplo: “Mas você, ó Belém Efrata, é apenas uma pequena vila entre todo o povo de Judá. E, no entanto, um governante de Israel, cujas origens são do passado distante, sairá de você em meu favor” (MIQUEIAS 5:2). Deus enviou Jesus, que chegou à pequena Belém, identificando-o como da linhagem real de Davi (LUCAS 2:4-7). A mesma Bíblia que previu acuradamente a primeira vinda de Jesus também promete o Seu retorno (ATOS 1:11). Jesus prometeu aos Seus seguidores que voltará para buscá-los (JOÃO 14:1-4). Neste Natal, enquanto ponderamos sobre os acontecimentos previstos com exatidão a respeito do nascimento de Jesus, que possamos também considerar a Sua volta prometida, permitindo que Ele nos prepare para o majestoso momento em que o veremos face a face! Por: BILL CROWDER
Cinquenta anos depois do 11 de Novembro de 1975, Angola entra na segunda metade do seu primeiro século de independência com mais perguntas do que certezas. As celebrações ficaram para trás. Permanece uma interrogação sobre a liberdade, a justiça e o dia-a-dia de um país onde a promessa da independência continua distante da vida de muitos angolanos. A data redonda trouxe celebrações, discursos e retrospectivas, mas ficou uma inquietação nova, mais crítica, que atravessa gerações. É nesse silêncio que se mede hoje a distância entre a promessa da independência e a vida concreta dos angolanos. Uma distância que, para a jornalista Diana Andringa, continua marcada por memórias de afecto, de choque e de pertença: “A mais forte é certamente o sítio onde eu nasci… o Dundo, que eu costumo dizer que é a minha pátria.” Diana Andringa nunca esqueceu que a liberdade angolana começou também no seu próprio confronto com o Estado Novo. “Ter sido julgada no Tribunal Plenário por apoiar a independência de Angola… poder dizer à frente daqueles juízes que sim, eu apoio a independência, a luta armada”, recorda. Por isso, mesmo longe de Luanda, o 11 de Novembro foi vivido como ruptura íntima: “Foi sobretudo o arrear da bandeira portuguesa e subir a bandeira angolana. Uma pessoa, em princípio, não se esquece.” Essa primeira sensação de emancipação ainda a acompanha. “De repente, a liberdade. O ser livre… mesmo quando as coisas não correm muito bem.” Mas depressa a ideia se torna mais áspera: “Ser livre hoje em Angola é… não ser uma colónia de um determinado país”, diz, antes de reconhecer outras dependências, mais difusas e contemporâneas: “Ficas colonizado pelas grandes companhias, pelos grandes interesses económicos, tal como noutros países.” Ainda assim, insiste numa conquista irredutível: “És angolano. Isto quer dizer alguma coisa.” Mas é também aqui que surge a sua frase mais amarga, repetida como síntese de desilusão histórica: “Não foi isto que nós combinámos.” O que estava prometido, afirma, era “uma Angola igual para todos, com justiça social, sem corrupção”. Hoje, a sua inquietação desloca-se para formas mais subtis de controlo. “A censura que mete mais medo é aquela que vem de dentro de nós”, afirma. E identifica na precariedade o maior inimigo do jornalismo: “Um jornalista precário não é livre… no dia seguinte está na rua. Isso limita a liberdade dele e a de toda a sociedade.” No balanço destes 50 anos, permanece uma ferida difícil de aceitar: “Custa-me… por aceitar”, confessa, perante um país onde convivem “elites muito ricas e gente a passar fome”. Ainda assim, mantém o desejo íntimo de pertença: “Gostava que me dessem os papéis… era para morrer angolana também, que é o que eu sou.” E reivindica uma identidade dupla que muitos continuam a estranhar: “As pessoas têm duas pátrias.” No plano político, o historiador Eugénio Costa Almeida lembra que Angola chega ao meio século com “instituições frágeis, desigualdade persistente” e uma juventude “muito mais consciente e crítica”, que já não aceita explicações históricas para problemas presentes. A ausência de um “contrato social” e o desgaste das promessas repetidas tornam-se evidentes num país onde a informalidade domina e a confiança é escassa. Sem ignorar o peso da história, recorda que Angola viveu “problemas políticos muito graves” e uma longa guerra civil, factores que marcaram profundamente o Estado e a sociedade. Ainda assim, considera que isso não explica tudo. Nota, por exemplo, que o país “felizmente nunca passou por um golpe de Estado”, ao contrário de outros contextos africanos, o que torna mais evidente a frustração perante o ritmo lento das transformações. O passado colonial surge frequentemente no debate político, mas de forma selectiva. “Quando convém, sim, o passado é usado para justificar o presente”, afirma, sublinhando que essa prática não é exclusiva de Angola, apontando que muitas vezes a população “come e cala”, seja por cansaço, seja por uma memória curta convenientemente explorada. Da análise política de Justino Pinto de Andrade surge o diagnóstico mais severo: Angola vive “um sistema multipartidário”, mas não uma democracia plena. A ausência de alternância, a confusão estrutural entre Estado e partido e as “restrições e constrangimentos” à oposição revelam, na sua leitura, um regime onde a pluralidade existe, mas não é garantida. “Alguém tem que lutar”, afirma, para que a liberdade deixe de ser apenas um princípio constitucional e passe a ser experiência do dia-a-dia. Para o político e analista angolano Justino Pinto de Andrade, o ponto de partida do debate político em Angola está viciado. “É exagerado falar-se em democracia angolana”, afirma. Na sua leitura, a democracia pressupõe condições que continuam ausentes. “Há um conjunto de condimentos que faltam muito”, observa, referindo a inexistência plena de “liberdade de escolha, de opinião, de expressão” e de circulação das forças políticas. O quadro actual é, assim, o de um processo incompleto, que “não me parece que esteja concluído em Angola”. A inexistência de alternância no poder é, para Justino Pinto de Andrade, o sinal mais evidente dessa falha estrutural. “As democracias caracterizam-se por haver alternância. Aqui nunca houve”, recorda, sublinhando que o país vive “há 50 anos com a mesma força política”, determinada a manter-se no poder “por todos os meios”. Cinquenta anos depois, Angola parece viver entre duas forças: a da memória fundadora e a da urgência presente. A da liberdade proclamada e a da liberdade por conquistar. A da identidade afirmada e a do país que talvez ainda esteja por inventar. No fim, permanece uma pergunta que, como disse Diana Andringa,“por que é que eles quiseram ser independentes?” A resposta, talvez, continua por cumprir: “Acho que o sonho de todos nós é sermos independentes.”
Gravado ao vivo na Igreja Brookwood em 24/12/2025
CULTO IBBR - NOITE - 21DEZ25 - CULTO CANTATA DE NATAL - A Promessa Nasceu. by Igreja Batista do Bom Retiro
Quarta mensagem da série "O Advento da Promessa", ministrada pelo pastor Gustavo Martorelli na Comunidade Batista em Moema com base no texto de Lucas 2:10-11, a respeito da esperança que encontramos em Cristo.
Mensagem ministrada no dia 21/12/2025 com base em Isaías 9.1-7.___________________________Boletim nº 1509.Quer ter acesso ao boletim da semana? Baixe nosso aplicativo e confira.Android: https://bit.ly/androidipmanausappiOS - Apple: https://bit.ly/iosipmanausapp___________________________#IPManaus #mensagem #Cristo #Jesus #igrejas #igrejapresbiterianadeManaus #121anos #Deus #biblia #palavra #igrejadaamazonia #cultodominical #igrejapresbiterianadobrasil #ipb #supremoconcilio #natal #cantata #promessa #Messias ___________________________Contato: com.ipmanaus@gmail.comInstagram: @ipmanausFacebook: @ipmanausYoutube: @IPManausoficialSpotify: IPManauscastCanal do Whatsapp: IPMANAUS
Gravado ao vivo na Igreja Brookwood em 21/12/2025
Pregações expositivas sobre o Advento
Bem-vindo à IBMetrô Online!Celebração transmitida em 23 de novembro de 2025Hoje encerramos a série de mensagens No Meio do Teu Povo: a história da adoração e a presença de Deus entre nós.Ao longo dessas semanas, caminhamos pelas Escrituras para redescobrir o propósito central do culto cristão: Deus desejando habitar com o Seu povo.Da criação à nova criação, aprendemos que a adoração é sempre resposta — resposta à graça, à presença, ao agir e ao caráter do Senhor.Na mensagem de hoje, “O Culto como Encontro da Comunidade”, Renato Marinoni nos conduz por 1 Coríntios 14:26–33 e Hebreus 10:19–25 para mostrar que o culto nunca foi um evento individual ou passivo.Pelo contrário:
Qual parte mais te marcou?
Dal Vangelo secondo Matteo (1,1-17)Genealogia di Gesù Cristo figlio di Davide, figlio di Abramo. Abramo generò Isacco, Isacco generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuda e i suoi fratelli, Giuda generò Fares e Zara da Tamar, Fares generò Esrom, Esrom generò Aram, Aram generò Aminadàb, Aminadàb generò Naassòn, Naassòn generò Salmon, Salmon generò Booz da Racab, Booz generò Obed da Rut, Obed generò Iesse, Iesse generò il re Davide.Davide generò Salomone da quella che era stata la moglie di Uria, Salomone generò Roboamo, Roboamo generò Abia, Abia generò Asaf, Asaf generò Giòsafat, Giòsafat generò Ioram, Ioram generò Ozia, Ozia generò Ioatàm, Ioatàm generò Acaz, Acaz generò Ezechia, Ezechia generò Manasse, Manasse generò Amos, Amos generò Giosia, Giosia generò Ieconia e i suoi fratelli, al tempo della deportazione in Babilonia.Dopo la deportazione in Babilonia, Ieconia generò Salatièl, Salatièl generò Zorobabele, Zorobabele generò Abiùd, Abiùd generò Eliachìm, Eliachìm generò Azor, Azor generò Sadoc, Sadoc generò Achim, Achim generò Eliùd, Eliùd generò Eleazar, Eleazar generò Mattan, Mattan generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuseppe, lo sposo di Maria, dalla quale è nato Gesù, chiamato Cristo.In tal modo, tutte le generazioni da Abramo a Davide sono quattordici, da Davide fino alla deportazione in Babilonia quattordici, dalla deportazione in Babilonia a Cristo quattordici.
Gravado ao vivo na Igreja Brookwood em 14/12/2025
Muitas vezes, romantizamos o Natal e esquecemos a força avassaladora da mensagem que ele traz. O "Magnificat", o cântico de Maria, não é apenas uma poesia bonita de uma jovem camponesa; é um hino de guerra contra a soberba e um anúncio da revolução de Deus.Neste primeiro episódio da série Cânticos Natalinos, o Pr. Guilherme de Carvalho explora Lucas 1:46-55. Descubra como esse texto revela a "Grande Inversão" que o nascimento de Jesus provoca na história: uma revolução moral, social e econômica. Entenda por que Deus escolhe os humildes e como podemos, assim como Maria, encontrar alegria em Deus, nosso Salvador.Gostou deste episódio? Siga o nosso podcast para não perder nenhuma mensagem especial de Natal e compartilhe com seus amigos!▶️ NAVEGUE PELA MENSAGEM (CAPÍTULOS):00:00:00 - Leitura Bíblica: Lucas 1:46-5500:02:18 - Introdução: Lucas, o Evangelho Musical00:06:33 - Quem era Maria? A Humildade da Serva00:13:16 - A Estrutura do Magnificat: Três Estrofes00:15:25 - 1ª Estrofe: A Alegria Pessoal da Salvação00:24:20 - 2ª Estrofe: A Grande Inversão de Deus00:25:40 - Três Revoluções: Moral, Social e Econômica00:39:30 - O Deus que "Desarruma" para Arrumar00:46:22 - 3ª Estrofe: O Amparo de Israel e a Fidelidade à Aliança00:54:30 - Conclusão: A Promessa é para Todos os Humildes▶️ CONECTE-SE COM A IGREJA ESPERANÇA• Instagram: https://www.instagram.com/esperanca.igreja/• Spotify: Https://open.spotify.com/show/7x7o7VRQifLYTzs0nEimpt?si=6pI63wdVTny9dzTQl4qNHg• Outras plataformas: http://bit.ly/igrejaesperanca❤️ APOIE ESTE MINISTÉRIOSua doação nos ajuda a continuar espalhando a Palavra de Deus.PIX (CNPJ): 10.703.989/0001-53
Mensagem da série “O poder para a salvação”, do dia 14/12/25, por Daniel Carvalho
Por Pr. Eduardo Pena. | Gênesis 3:15 | https://bbcst.net/V9479
Por Pr. Eduardo Pena. | Gênesis 3:15 | https://bbcst.net/V9479
Terceira mensagem da série "O Advento da Promessa", ministrada por Terezinha Kerr em formato de peça teatral na Comunidade Batista em Moema, a respeito da alegria que temos em Cristo.
Você se lembra de expectativa que sentia quando criança nas noites que antecediam o Natal? Aquela certeza de que algo especial estava para acontecer? Não sabíamos exatamente como seria, mas confiávamos. Dormíamos com o coração acelerado, imaginando os presentes, a festa, a alegria que viria. Havia uma promessa no ar, e nós acreditávamos nela com toda a inocência e fé de uma criança.No Natal, celebramos a maior expectativa já cumprida na história: Deus conosco. Por séculos, gerações esperaram a promessa de um Salvador. Profetas anunciaram, o povo aguardou, e Deus cumpriu. Em Jesus, a expectativa se tornou realidade. Nesta mensagem, vamos lembrar que Deus não esquece o que promete e que sua fidelidade atravessa gerações. O Emanuel, Deus conosco, é a memória que sustenta nossa fé e nos ensina a confiar: quando Deus promete. Ele cumpre.
Campeão peso-galo do Jungle Fight, Tiago Pereira promete muita violência quando subir ao cage neste sábado para defender seu título contra Davi Almeida. Invicto no MMA, ele projeta manter a boa sequência com uma grande atuação no evento presidido por Wallid Ismail e alçar voos ainda maiores.
07.12.2025 - Mensagem do Culto Noturno ao vivo da Igreja Presbiteriana de Anápolis com Rev. Lucas Quintino. Texto Bíblico: Gênesis 3.15 Tema: A promessa do natal.
Por Pr. Eduardo Pena. | Mateus 4:16,17 | https://bbcst.net/V9472
(Genesi 21:1-7)
DEUS NÃO ESQUECEU DA PROMESSA QUE FEZ A VOCÊ | APÓSTOLO ESTEVAM HERNANDES by Igreja Renascer Em Cristo
As promessas de Deus referentes a este advento vêm desde Gênesis 3:15. Um bebê numa manjedoura concretiza essa promessa. Por toda a Escritura e ao longo do tempo, Deus aponta para o dia glorioso da vinda de Jesus. Tudo o que resulta de sua vinda — todas as promessas — é garantido e cumprido. Antes de termos esperança de redenção, estávamos como a descendência de Jacó: cegos, em densas trevas, aflitos e incapazes de discernir o bem do mal. Mas graças a Deus pela sua maravilhosa graça derramada sobre nós. Agora raiou a Luz, e assim podemos responder ao chamado ao arrependimento. “Eu sou a Luz do mundo” (João 8:12) Mais uma vez lembramos da criação: o Criador transforma uma vida de escuridão (uma terra sem forma e vazia) numa vida com propósito, preenchendo-nos com Seu Espírito Santo para sermos orientados pela Sua luz divina — a saber, Jesus Cristo. Reconhecemos em Cristo a salvação. Colhemos onde não plantamos. Portanto, alegremo-nos Nele, que nos sustenta. __ #FAMILIADOSQUECREEM #SERIEAPROMESSADOADVENTO Visite nosso site: http://familiadosquecreem.com Compre nossos livros e produtos: http://familiadosquecreem.com/loja Contribua financeiramente: http://familiadosquecreem.com.br/contribuir Ouça nossas músicas: https://open.spotify.com/artist/6aPdiaGuHcyDVGzvZV4LHy Siga-nos no Instagram: http://instagram.com/familiadosquecreem Curta-nos no Facebook: http://facebook.com/familiadosquecreem Siga-nos no Twitter: http://twitter.com/familiadqc Visite nosso site: http://familiadosquecreem.com Compre nossos livros e produtos: http://familiadosquecreem.com/loja Contribua financeiramente: http://familiadosquecreem.com.br/contribuir Ouça nossas músicas: https://open.spotify.com/artist/6aPdiaGuHcyDVGzvZV4LHy Siga-nos no Instagram: http://instagram.com/familiadosquecreem Curta-nos no Facebook: http://facebook.com/familiadosquecreem Siga-nos no Twitter: http://twitter.com/familiadqc
Por Pr. Eduardo Pena. | Gênesis 3:15 | https://bbcst.net/V9465
Nesta poderosa mensagem pastoral, o Pastor Adeildo Nascimento do MAP Curitiba explora o Salmo 91, aprofundando-se no versículo que fala sobre a "Libertação do Laço do Passarinheiro". Em uma análise profunda da vida cristã moderna, Adeildo revela quem são os passarinheiros modernos: os influenciadores (ou influencers).O Pastor Adeildo adverte que o Brasil possui 4 milhões de influenciadores catalogados, definidos como pessoas com mais de 10.000 seguidores que conseguem definir comportamentos e atiçar desejos e cobiça.Descubra as táticas desses "passarinheiros":1. Conexão através da Dor: Eles se conectam com você, especialmente nas suas dores e dificuldades, fazendo você acreditar que são "iguais a você".2. A Promessa da Virada Histórica: Eles vendem a esperança de uma vida diferente, prometendo que você será a pessoa que sempre deveria ter sido.3. Criação de Personagem (O Efeito Ostentação): O influenciador cria um personagem rico, bonito, famoso e influente—tudo o que você deseja, contrastando com a sua vida "ordinária" ou "normal".A pregação também aborda a dura realidade econômica do Brasil que torna as pessoas famintas por essa "comidinha":• O salário ideal para uma vida minimamente digna no Brasil deveria ser de R$ 6.500, segundo o IBGE.• Apenas 5% da população brasileira ganha acima desse valor, deixando 95% à mercê de discursos que dizem que "a sua vida é um lixo".A Solução Cristã: Vocação e ContentamentoO verdadeiro cristão não vive para realizar sonhos, mas para cumprir uma vocação e chamado divino em Jesus Cristo. A chave para não cair no laço do passarinheiro é:1. Contentamento e Gratidão: Ser grato pela vida normal, em vez de buscar o extraordinário a todo custo.2. Habitar no Esconderijo do Altíssimo: Encontrar refúgio e segurança sob as asas de Deus.3. Comunidade e Discernimento: O discernimento comunitário é crucial. Viver em comunidade simples, onde as pessoas se conhecem pelo nome (como no MAP Curitiba), evita que o "miguelento" (enganador) se prolifere e te impede de se isolar nas "lógicas de seita".Nós precisamos ser homens e mulheres honrados diante de Deus, pois Ele nos prometeu honra, não fama, glória ou dinheiro.Se você está cansado na alma e no espírito, achando que a sua vida "não presta", encontre descanso e paz em Jesus
A COP30 chega ao fim depois de protestos, polêmicas, um incêndio e muita expectativa. As horas finais foram dramáticas, e a conferência quase terminou sem acordo. No fim, porém, mais de 190 países se comprometeram a ampliar o financiamento para adaptação em países em desenvolvimento, e foi criado um mecanismo para transição justa. Já o plano de deixar os combustíveis fósseis no passado — assim como um mapa do caminho para zerar o desmatamento — ficou de fora, o que causou frustração.**O Economia do Futuro vai mudar. A partir de agora, não serão mais publicados episódios quinzenais. O podcast só volta em temporadas. Eu aviso aqui, neste feed, quando tiver novidades. Até lá, agradeço a atenção, o tempo, as sugestões e as críticas dos ouvintes que apoiam esse projeto. Obrigada por contribuírem para uma conversa mais construtiva sobre o clima.**Support the showPara entrar em contato, escreva para podcast@economiadofuturo.com
In questa puntata di Anime di Corsa entriamo nella storia di Luciano Rota, atleta Altra Running e una delle sorprese più interessanti del trail italiano.Una carriera iniziata sulle due ruote, un cambiamento improvviso, una crescita bruciante: in pochi mesi Luciano è passato dalla mountain bike alle prime posizioni nelle gare internazionali di corsa in montagna. Oggi lotta per la maglia azzurra e sogna i Mondiali.In questo episodio parliamo di:il momento esatto in cui ha capito che doveva cambiare sportcome si trasforma la forza mentale da ciclista in potenza da trail runnergli allenamenti che hanno accelerato la sua crescitacome vive pressione, imprevisti e “momenti bui” in garaperché la montagna gli dà qualcosa che la bici non riusciva più a darel'obiettivo Mondiale e la responsabilità della maglia azzurraUna conversazione sincera, intensa, piena di dettagli tecnici e riflessioni profonde su cosa significa crescere, cambiare e riscoprire sé stessi attraverso la corsa.#LucianoRota #TrailRunning #EscoACorrere #AltraRunning #CorsaInMontagnaDiventa abbonato del canale e supportaci!https://www.youtube.com/channel/UCML5yV4U9EpPs7QOOHcbirg/join
Voltando no lugar da promessa - Pr. Alex by Igreja Missionária Evangélica Maranata de Jardim Primavera Para conhecer mais sobre a Maranata: Instagram: https://www.instagram.com/imemaranata/Facebook: https://www.facebook.com/imemaranataSite: https://www.igrejamaranata.com.br/Canal do youtube: https://www.youtube.com/channel/UCa1jcJx-DIDqu_gknjlWOrQDeus te abençoe
A Núbia viveu 28 anos com o Marcelo e teve três filhos, até descobrir uma traição devastadora e decidir seguir sozinha. Anos depois, ela enfrentou a dor de ver o filho Maik se afundar nas drogas. No auge do desespero e prestes a desistir da vida, ela recebeu uma ligação inesperada de uma ex-chefe doente, que precisava de um rim. Núbia prometeu a Deus que iria doar o órgão em troca da cura do seu filho. Mesmo com as humilhações do passado pela chefe, ela doou o rim e ainda segue firme em sua fé. Hoje o Maik tem algumas recaídas, mas ela acredita em sua promessa feita para Deus, que um dia ele vai estar limpo!
QUEM TEM COMPROMISSO, TEM PROMESSA! | BISPA SONIA HERNANDES by Igreja Renascer Em Cristo
Depois de "Sangue Oculto" e "A Promessa", Joana Marques volta a analisar uma novela com João Catarré: "Terra Forte". Mas não é nada de pessoal, é só Catarré que escolhe mal os projectos.
#624 - Quando o impossível se torna inevitável - Do Deserto à Promessa | JB Carvalho by JB Carvalho
O tempo não cancela a promessa - Pr. Fabiano Milanese by Igreja Missionária Evangélica Maranata da Tijuca Para conhecer mais sobre a Maranata: Instagram: https://www.instagram.com/imemaranata/Facebook: https://www.facebook.com/imemaranataSite: https://www.igrejamaranata.com.br/Canal do youtube: https://www.youtube.com/channel/UCa1jcJx-DIDqu_gknjlWOrQDeus te abençoe
Compre agora o livro: Garras e Aço: A Promessa da Lua VermelhaA Jornada do Louco: os 22 arcanos maiores do Tarô[CURSOS MUNDO FREAK] É o Demônio! A origem do Diabo
#623 - Tempo de Transição - Ocupando sua terra da Promessa | JB Carvalho by JB Carvalho
Israel e Hamas concordam com plano de Trump e reféns podem ser liberados nos próximos dias em troca de prisioneiros; Albanese saúda o acordo. Ativista da flotilha de Gaza detida por Israel diz que foi submetida a chutes, socos e cuspidas. Promessa de campanha trabalhista, governo ainda não tem prazo para cota de produções australianas em streamings. No Brasil, Barroso anuncia aposentadoria do STF, e Lula escolherá novo nome para a Corte. Técnico de Portugal diz que seleção tem o objetivo de vencer a Copa 2026.
A Ana conheceu o Alexandre e logo sabia, ele era o homem da sua vida. Eles formaram uma família, mas em 2021, ele contraiu a Covid-19. Em poucas horas ele foi entubado e entrou em coma, mas a Ana se apegou a sua fé e fez uma promessa: "Ir até Aparecida andando, ficar um ano sem comer carne, subir a escadaria de joelhos, acender uma vela do tamanho do marido (1,70m), participar de grupos de peregrinação e assistir à missa ao lado dele." No dia do aniversário do filho, o milagre aconteceu: ele acordou! Após 65 dias internado e 90 acamados, ele recebeu alta. Cumprindo todas as promessas juntos, o casal foi até Aparecida, em prova de fé, amor e gratidão.
Ti Aspetto (prod. Disse, Shune) Buon Esempio feat. Promessa e *** (prod. Disse, Dibla, Jiz) DENTE DI LEONE (prod. Night Skinny) Con Le Mie G feat. Guè (prod. Night Skinny) Quintale (prod. Disse, Tre Flip) 091 (prod. Disse) X Te (prod. Disse) Mai feat. *** (prod. Disse, Estremo, Madfingerz, Pierfranc. Pasini) Windy Days (prod. Disse) Cielo Grigio feat. *** (prod. Disse, Lil Chick) Pixel (prod. Disse) Ombre Di Città feat. Colapesce (prod. Disse, Colapesce) Atlantide (prod. Ele A, Milo Antognini) Il disco non racconta solo il contesto da cui arriva l'artista, ma anche quello che prova adesso: emozioni, pensieri, fragilità e forza. E poi… c'è più respiro, più apertura, sia nella voce che nelle produzioni. E c'è lo stile inconfondibile di Ele A: un rap old school che suona contemporaneo con atmosfere che, a tratti, diventano quasi eteree, vaporizzate. Per annunciare il suo ritorno, Ele A ha aperto un profilo Pinterest, dove ha iniziato a condividere suggestioni visive e il suo immaginario anni 2000, vapor e frutiger aero. ELE A ANNUNCIA L'USCITA DI “PIXEL” Ma non è tutto! Il 26 settembre la rapper regalerà infatti ai suoi fan un'esperienza unica, radunandoli al Parco Sempione di Milano per uno show completamente gratuito, durante il quale potrebbe presentare alcuni dei brani contenuti in Pixel. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices
QUEM TEM PROMESSA NÃO PERDE NO MEIO DA BATALHA! | APÓSTOLO ESTEVAM HERNANDES by Igreja Renascer Em Cristo
Bintou Keita declarou ao Conselho de Segurança que realidade no terreno segue marcada por violência; desde junho, Monusco registrou cerca de 1.087 civis mortos em Kivu do Norte e Ituri; grupos de oposição ao governo treinam novos recrutas e executam civis.
Il periodo ipotetico è una delle strutture grammaticali più importanti e complesse della lingua italiana. Esprime una condizione (protasi) e una conseguenza (apodosi), permettendo di formulare ipotesi, supposizioni e scenari ipotetici. Per gli studenti stranieri, padroneggiare questa struttura è fondamentale per raggiungere un livello avanzato di competenza linguistica e per esprimere con precisione pensieri complessi e sfumature concettuali. Il Periodo Ipotetico in Italiano: Guida Completa Che Cos'è il Periodo Ipotetico Il periodo ipotetico è formato da due proposizioni correlate: • La protasi (dal greco "proteinein" = estendere davanti): è la proposizione subordinata che esprime la condizione, generalmente introdotta da "se" • L'apodosi (dal greco "apodosis" = restituzione): è la proposizione principale che esprime la conseguenza della condizione Esempio: "Se piove (protasi), resto a casa (apodosi)." La struttura può anche essere invertita: "Resto a casa (apodosi) se piove (protasi)." Caratteristiche Fondamentali Il periodo ipotetico presenta diverse caratteristiche che lo rendono unico nel panorama grammaticale italiano: • Dipendenza logica: La conseguenza dipende strettamente dalla realizzazione della condizione • Flessibilità strutturale: L'ordine delle proposizioni può variare senza alterare il significato • Varietà temporale: Può riferirsi al presente, passato o futuro • Gradazioni di probabilità: Esprime diversi livelli di possibilità o irrealtà I Tre Tipi di Periodo Ipotetico La grammatica italiana distingue tre tipi principali di periodo ipotetico, ciascuno con caratteristiche specifiche di tempo, modo e grado di probabilità: 1. Periodo Ipotetico della Realtà (Primo Tipo) Questo tipo esprime situazioni possibili e probabili, con alta possibilità di realizzazione. Struttura: Se + indicativo presente/futuro/passato + indicativo presente/futuro/imperativo Esempi dettagliati: • "Se studi con impegno, supererai l'esame." (presente + futuro) • "Se hai fame, mangia qualcosa." (presente + imperativo) • "Se pioverà domani, annulleremo la gita." (futuro + futuro) • "Se hai finito i compiti, puoi uscire." (passato prossimo + presente) Varianti e Sfumature del Primo Tipo Il primo tipo ammette diverse combinazioni temporali che esprimono sfumature specifiche: • Abitudine generale: "Se bevo troppo caffè, non riesco a dormire." • Conseguenza automatica: "Se metti l'acqua sul fuoco, bolle." • Minaccia o avvertimento: "Se non smetti di fare rumore, chiamo la polizia!" • Promessa: "Se passi l'esame, ti regalo una bicicletta." 2. Periodo Ipotetico della Possibilità (Secondo Tipo) Esprime situazioni possibili ma improbabili o irreali nel presente. Struttura: Se + congiuntivo imperfetto + condizionale presente Esempi dettagliati: • "Se avessi più tempo, viaggerei di più." (desiderio irreale nel presente) • "Se fossi ricco, comprerei una villa al mare." (ipotesi improbabile) • "Se parlassi meglio l'italiano, troverei lavoro più facilmente." (situazione migliorabile) • "Se fosse qui Marco, saprebbe cosa fare." (assenza nel presente) Usi Particolari del Secondo Tipo Il secondo tipo viene utilizzato anche per: • Consigli ipotetici: "Se fossi in te, accetterei quella proposta." • Espressioni di cortesia: "Se potessi, ti aiuterei volentieri." • Rimpianti del presente: "Se abitassi in centro, andrei sempre a teatro." • Ipotesi contrarie alla realtà: "Se nevicasse a luglio, sarebbe molto strano." 3. Periodo Ipotetico dell'Irrealtà (Terzo Tipo) Esprime situazioni impossibili perché riferite al passato e quindi non più modificabili. Struttura: Se + congiuntivo trapassato + condizionale passato Esempi dettagliati: • "Se avessi studiato di più, avresti superato l'esame." (rimpianto per il passato) • "Se fosse partito prima, avrebbe preso il treno.
Em uma rua deserta de uma cidade dura e cruel, uma ladra tenta roubar a bolsa de uma velha senhora. Mas ela não pode ficar com a bolsa sem dar algo em troca: a promessa. Esse é o início de uma jornada que transformará a vida da jovem – e uma oportunidade de mudar o mundo para sempre. A promessa é a história de uma descoberta mágica que irá tocar o coração e conquistar a imaginação de leitores de todas as idades. Escrito por Nicola Davies, ilustrado por Laura Carlin, traduzido por Camila Werner e publicado no Brasil pela editora Rovelle Para acompanhar a história juntamente com as ilustrações do livro, compre o livro aqui: https://amzn.to/4g1dBTo Se vc gostou, compartilhe com seus amigos e me siga nas redes sociais! https://www.instagram.com/bookswelove_livrosqueamamos/ E fiquem ligados, porque toda sexta-feira publico uma nova história. Até mais!Trilha sonora:Music: Emotional Piano Vol. 1 by Sascha EndeLink: https://ende.app/en/song/13051-emotional-piano-vol-1