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Éphésiens 2:8-9 "Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie." Romains 3:28 "Car nous pensons que l'homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi." Romains 5:1 "Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ." Galates 2:16 "Néanmoins, sachant que ce n'est pas par les œuvres de la loi que l'homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi." Romains 10:9-10 "Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c'est en croyant du cœur qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant de la bouche qu'on parvient au salut." Jean 3:16 "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle." Actes 16:31 "Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé, toi et ta famille."

 18 décembre,5 h 10   25. –  Comme Je t'aime, Je t'enlève le poids de tes préoccupations   Seigneur Jésus, je veux Te présenter tout ce qui m'empêche d'entrer dans les profondeurs de mon être. Mon esprit est demeuré accroché au dossier dans lequel j'ai travaillé hier soir; j'y cherche encore dessolutions. Je sais bien, Seigneur, que seul je suis impuissant; mais viens agir en moi d'abord afin que je sois toutà Toi. Je sais que c'est l'essentiel.  Je Te redis mon "oui”; j'ai besoin de Ton aide. Lorsque je suis laisséà moi-même, c'est le grand Léandre qui refait surfaceet qui veut tout planifier, solutionneret organiser. Je T'abandonne ce poids de vouloir être grand. Tout petit devant Toi, je veux me retrouver afin d'être entièrement guidé par Toi. Merci d'entendreet d'exaucer maprière.   « Mon fils, mon tout-petit, Je cours vers toi pour venir à ton aide. Je te prends dans Mes bras ; laisse-toi reposer contre Mon Cœur. Redis-Moi ton amour. Ton besoin est avant tout de te sentir aimé. Je suis la Source de l'Amour. Comme Je t'aime, Je t'enlève le poids de tes préoccupations. Tu as fait ce qui était en ton pouvoir ; laisse-Moi agir à travers les autres ; fais-Moi confiance, oublie ce dossier. Je t'inspirerai en temps voulu si réellement tu dois agir de nouveau. Tu es en vacances avec ce dossier pour le moment, profites-en pour te laisser unir à Moi. Tendrement, Je t'aime. »   Pour visionner ce RDV du Dimanche, rendez-vous sur notre site web.  

Chantez à l'Éternel un cantique nouveau ! Chantez à l'Éternel, vous tous, habitants de la terre ! Afin que tous ensemble, d'une seule bouche, nous glorifiions le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ Louez l'Éternel ! Car il est beau de célébrer notre Dieu, car il est doux, il est bienséant de le louer  

29 septembre, 5 h 50     90.   L'Amour et la transformation par l'Amour sont les solutions aux problèmes de la drogue (Réponse à une grand-maman angoissée)   Seigneur Jésus, je Vous présente la demande  de cette grand-maman qui se lit comme suit : “S'il vous plaît, parlez- nous de ce fléau de la drogue chez nos petits-enfants. Dites- nous comment nous pouvons les aider, les accompagner… quand cette situation dure depuis dix ans et plus ? Êtreà l'écoute ne semble pas suffisant. Nous sommes si nombreux à prier… sans changements  apparents. Vos livres sont la preuve vivante de l'Amour du Père pour Ses enfants.” Je Vous  présente également, Seigneur, tous les parents, les grands-parents qui vivent les mêmes souffrances et, d'une façon spéciale, ceux et celles qui liront ces lignes ainsi que leurs jeunes qui sontaux prises avec la drogue. Merci d'entendre et d'exaucer cette pauvre prière. Je me place à Votre écoute, et je Vous aime.  « Mon tout-petit, les souffrances occasionnées par la consommation de la drogue sont énormes et très nombreuses aujourd'hui. Aucune personne, aucun groupe de personnes vivant présentement sur cette terre  ne  peuvent  enrayer  ce fléau sans une intervention divine. Pour qu'ily ait intervention divine, ilfaut que Dieu ait l'entière liberté d'agir. Et cela se produit lorsque les personnes et les situations Lui sont complètement abandonnées. La première question que les parents et grands- parents doivent se poser est celle-ci : est-ce que j'ai complètement donné et abandonné cet enfant au Sei- gneur ? Est-ce que j'ai complètement abandonné cette situation au Seigneur ou si je continue à la porter ? La deuxième est celle-ci : est-ce que j'aidonné tous mes “oui” au Seigneur ? Est-ce qu'Il a la liberté d'agir en moi ?Autour  de moi ?Et à travers moi ? Prier pour ses enfants et ses petits-enfants, c'est nécessaire et très, très bien. Mais se laisser transformer par Luipour que Son Amour passeà travers chacun de vous est beaucoup mieux. La clé de la solution à tous vos problèmes est l'Amour et la transformation par l'Amour. Ce processus commence par toipour ensuite atteindre les autres. Divinement, Je vous aime. »   Pour visionner ce RDV du Dimanche, rendez-vous sur notre site web.    

Dans cet épisode, nous parlons d'un sujet controversé à cause de toutes les dérives, la spiritualité de l'argent. Avec une perspective apostolique qui nous fait réaliser que les dérives et les abus sont un signe puissant qu'il y a des vérités profondes que l'ennemi corrompt à ses intérêts. Assurément, le Seigneur Jésus  nous fera du bien durant cette série d'épisodes

Dans cet épisode, nous abordons un aspect de la spiritualité de l'argent qui fait très mal aux chrétiens: Accompagner financièrement l'œuvre de Dieu. Nous nous inspirons de Galates 6:6 en nous adressant à la fois à ceux appelés aux ministères de Parole (apôtre, prophète, etc) et au peuple du Seigneur. Assurément, le Seigneur Jésus nous fera du bien.

Dans ce puissant message du dimanche de la Résurrection, le Pasteur Prince partage comment notre Seigneur Jésus, par Sa mort, Son enterrement et Sa résurrection, a racheté et restauré pour nous tout ce qu'Adam avait perdu lorsqu'il est tombé dans la tromperie de l'ennemi dans le jardin. Découvrez comment le...

Voici l'Évangile du vendredi 18 avril 2025 : Passion de notre Seigneur Jésus Christ (Jn 18, 1 – 19, 42) Indications pour la lecture dialoguée : les sigles désignant les divers interlocuteurs sont les suivants : X = Jésus ; L = Lecteur ; D = Disciples et amis ; F = Foule ; A = Autres personnages. L. En ce temps-là, après le repas, Jésus sortit avec ses disciples et traversa le torrent du Cédron ; il y avait là un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples. Judas, qui le livrait, connaissait l'endroit, lui aussi, car Jésus et ses disciples s'y étaient souvent réunis. Judas, avec un détachement de soldats ainsi que des gardes envoyés par les grands prêtres et les pharisiens, arrive à cet endroit. Ils avaient des lanternes, des torches et des armes. Alors Jésus, sachant tout ce qui allait lui arriver, s'avança et leur dit : X « Qui cherchez-vous? » L. Ils lui répondirent : F. « Jésus le Nazaréen. » L. Il leur dit : X « C'est moi, je le suis. » L. Judas, qui le livrait, se tenait avec eux. Quand Jésus leur répondit : « C'est moi, je le suis », ils reculèrent, et ils tombèrent à terre. Il leur demanda de nouveau : X « Qui cherchez-vous? » L. Ils dirent : F. « Jésus le Nazaréen. » L. Jésus répondit : X « Je vous l'ai dit : c'est moi, je le suis. Si c'est bien moi que vous cherchez, ceux-là, laissez-les partir. » L. Ainsi s'accomplissait la parole qu'il avait dite : « Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés. » Or Simon-Pierre avait une épée ; il la tira, frappa le serviteur du grand prêtre et lui coupa l'oreille droite. Le nom de ce serviteur était Malcus. Jésus dit à Pierre : X « Remets ton épée au fourreau. La coupe que m'a donnée le Père, vais-je refuser de la boire ? » L. Alors la troupe, le commandant et les gardes juifs se saisirent de Jésus et le ligotèrent. Ils l'emmenèrent d'abord chez Hanne, beau-père de Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là. Caïphe était celui qui avait donné aux Juifs ce conseil : « Il vaut mieux qu'un seul homme meure pour le peuple. » Or Simon-Pierre, ainsi qu'un autre disciple, suivait Jésus. Comme ce disciple était connu du grand prêtre, il entra avec Jésus dans le palais du grand prêtre. Pierre se tenait près de la porte, dehors. Alors l'autre disciple – celui qui était connu du grand prêtre – sortit, dit un mot à la servante qui gardait la porte, et fit entrer Pierre. Cette jeune servante dit alors à Pierre : A. « N'es-tu pas, toi aussi, l'un des disciples de cet homme ? » L. Il répondit : D. « Non, je ne le suis pas ! » L. Les serviteurs et les gardes se tenaient là ; comme il faisait froid, ils avaient fait un feu de braise pour se réchauffer. Pierre était avec eux, en train de se chauffer. Le grand prêtre interrogea Jésus sur ses disciples et sur son enseignement. Jésus lui répondit : X « Moi, j'ai parlé au monde ouvertement. J'ai toujours enseigné à la synagogue et dans le Temple, là où tous les Juifs se réunissent, et je n'ai jamais parlé en cachette. Pourquoi m'interroges-tu ? Ce que je leur ai dit, demande-le à ceux qui m'ont entendu. Eux savent ce que j'ai dit. » L. À ces mots, un des gardes, qui était à côté de Jésus, lui donna une gifle en disant : A. « C'est ainsi que tu réponds au grand prêtre ! » L. Jésus lui répliqua : X « Si j'ai mal parlé, montre ce que j'ai dit de mal. Mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ? » L. Hanne l'envoya, toujours ligoté, au grand prêtre Caïphe. Simon-Pierre était donc en train de se chauffer. On lui dit : A. « N'es-tu pas, toi aussi, l'un de ses disciples ? » L. Pierre le nia et dit : D. « Non, je ne le suis pas ! » L. Un des serviteurs du grand prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, insista : A. « Est-ce que moi, je ne t'ai pas vu dans le jardin avec lui ? » L. Encore une fois, Pierre le nia. Et aussitôt un coq chanta. Alors on emmène Jésus de chez Caïphe au Prétoire. C'était le matin. Ceux qui l'avaient amené n'entrèrent pas dans le Prétoire, pour éviter une souillure et pouvoir manger l'agneau pascal. Pilate sortit donc à leur rencontre et demanda : A. « Quelle accusation portez-vous contre cet homme ? » L. Ils lui répondirent : F. « S'il n'était pas un malfaiteur, nous ne t'aurions pas livré cet homme. » L. Pilate leur dit : A. « Prenez-le vous-mêmes et jugez-le suivant votre loi. » L. Les Juifs lui dirent : F. « Nous n'avons pas le droit de mettre quelqu'un à mort. » L. Ainsi s'accomplissait la parole que Jésus avait dite pour signifier de quel genre de mort il allait mourir. Alors Pilate rentra dans le Prétoire ; il appela Jésus et lui dit : A. « Es-tu le roi des Juifs ? » L. Jésus lui demanda : X « Dis-tu cela de toi-même, Ou bien d'autres te l'ont dit à mon sujet ? » L. Pilate répondit : A. « Est-ce que je suis juif, moi ? Ta nation et les grands prêtres t'ont livré à moi : qu'as-tu donc fait ? » L. Jésus déclara : X « Ma royauté n'est pas de ce monde ; si ma royauté était de ce monde, j'aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs. En fait, ma royauté n'est pas d'ici. » L. Pilate lui dit : A. « Alors, tu es roi ? » L. Jésus répondit : X « C'est toi-même qui dis que je suis roi. Moi, je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité écoute ma voix. » L. Pilate lui dit : A. « Qu'est-ce que la vérité ? » L. Ayant dit cela, il sortit de nouveau à la rencontre des Juifs, et il leur déclara : A. « Moi, je ne trouve en lui aucun motif de condamnation. Mais, chez vous, c'est la coutume que je vous relâche quelqu'un pour la Pâque : voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs ? » L. Alors ils répliquèrent en criant : F. « Pas lui ! Mais Barabbas ! » L. Or ce Barabbas était un bandit. Alors Pilate fit saisir Jésus pour qu'il soit flagellé. Les soldats tressèrent avec des épines une couronne qu'ils lui posèrent sur la tête ; puis ils le revêtirent d'un manteau pourpre. Ils s'avançaient vers lui et ils disaient : F. « Salut à toi, roi des Juifs ! » L. Et ils le giflaient. Pilate, de nouveau, sortit dehors et leur dit : A. « Voyez, je vous l'amène dehors pour que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun motif de condamnation. » L. Jésus donc sortit dehors, portant la couronne d'épines et le manteau pourpre. Et Pilate leur déclara : A. « Voici l'homme. » L. Quand ils le virent, les grands prêtres et les gardes se mirent à crier : F. « Crucifie-le! Crucifie-le! » L. Pilate leur dit : A. « Prenez-le vous-mêmes, et crucifiez-le ; moi, je ne trouve en lui aucun motif de condamnation. » L. Ils lui répondirent : F. « Nous avons une Loi, et suivant la Loi il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu. » L. Quand Pilate entendit ces paroles, il redoubla de crainte. Il rentra dans le Prétoire, et dit à Jésus : A. « D'où es-tu? » L. Jésus ne lui fit aucune réponse. Pilate lui dit alors : A. « Tu refuses de me parler, à moi ? Ne sais-tu pas que j'ai pouvoir de te relâcher, et pouvoir de te crucifier ? » L. Jésus répondit : X « Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi si tu ne l'avais reçu d'en haut ; c'est pourquoi celui qui m'a livré à toi porte un péché plus grand. » L. Dès lors, Pilate cherchait à le relâcher ; mais des Juifs se mirent à crier : F. « Si tu le relâches, tu n'es pas un ami de l'empereur. Quiconque se fait roi s'oppose à l'empereur. » L. En entendant ces paroles, Pilate amena Jésus au-dehors; il le fit asseoir sur une estrade au lieu dit le Dallage – en hébreu : Gabbatha. C'était le jour de la Préparation de la Pâque, vers la sixième heure, environ midi. Pilate dit aux Juifs : A. « Voici votre roi. » L. Alors ils crièrent : F. « À mort ! À mort ! Crucifie-le ! » L. Pilate leur dit : A. « Vais-je crucifier votre roi ? » L. Les grands prêtres répondirent : F. « Nous n'avons pas d'autre roi que l'empereur. » L. Alors, il leur livra Jésus pour qu'il soit crucifié. Ils se saisirent de Jésus. Et lui-même, portant sa croix, sortit en direction du lieu dit Le Crâne (ou Calvaire), qui se dit en hébreu Golgotha. C'est là qu'ils le crucifièrent, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu. Pilate avait rédigé un écriteau qu'il fit placer sur la croix ; il était écrit : « Jésus le Nazaréen, roi des Juifs. » Beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, parce que l'endroit où l'on avait crucifié Jésus était proche de la ville, et que c'était écrit en hébreu, en latin et en grec. Alors les grands prêtres des Juifs dirent à Pilate : F. « N'écris pas : “Roi des Juifs” ; mais : “Cet homme a dit : Je suis le roi des Juifs.” » L. Pilate répondit : A. « Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit. » L. Quand les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses habits ; ils en firent quatre parts, une pour chaque soldat. Ils prirent aussi la tunique ; c'était une tunique sans couture, tissée tout d'une pièce de haut en bas. Alors ils se dirent entre eux : A. « Ne la déchirons pas, désignons par le sort celui qui l'aura. » L. Ainsi s'accomplissait la parole de l'Écriture : Ils se sont partagé mes habits ; ils ont tiré au sort mon vêtement. C'est bien ce que firent les soldats. Or, près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Cléophas, et Marie Madeleine. Jésus, voyant sa mère, et près d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère : X « Femme, voici ton fils. » L. Puis il dit au disciple : X « Voici ta mère. » L. Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui. Après cela, sachant que tout, désormais, était achevé pour que l'Écriture s'accomplisse jusqu'au bout, Jésus dit : X « J'ai soif. » L. Il y avait là un récipient plein d'une boisson vinaigrée. On fixa donc une éponge remplie de ce vinaigre à une branche d'hysope, et on l'approcha de sa bouche. Quand il eut pris le vinaigre, Jésus dit : X « Tout est accompli. » L. Puis, inclinant la tête, il remit l'esprit. (Ici on fléchit le genou, et on s'arrête un instant.) Comme c'était le jour de la Préparation (c'est-à-dire le vendredi), il ne fallait pas laisser les corps en croix durant le sabbat, d'autant plus que ce sabbat était le grand jour de la Pâque. Aussi les Juifs demandèrent à Pilate qu'on enlève les corps après leur avoir brisé les jambes. Les soldats allèrent donc briser les jambes du premier, puis de l'autre homme crucifié avec Jésus. Quand ils arrivèrent à Jésus, voyant qu'il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes, mais un des soldats avec sa lance lui perça le côté ; et aussitôt, il en sortit du sang et de l'eau. Celui qui a vu rend témoignage, et son témoignage est véridique ; et celui-là sait qu'il dit vrai afin que vous aussi, vous croyiez. Cela, en effet, arriva pour que s'accomplisse l'Écriture : Aucun de ses os ne sera brisé. Un autre passage de l'Écriture dit encore : Ils lèveront les yeux vers celui qu'ils ont transpercé. Après cela, Joseph d'Arimathie, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate de pouvoir enlever le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Joseph vint donc enlever le corps de Jésus. Nicodème – celui qui, au début, était venu trouver Jésus pendant la nuit – vint lui aussi ; il apportait un mélange de myrrhe et d'aloès pesant environ cent livres. Ils prirent donc le corps de Jésus, qu'ils lièrent de linges, en employant les aromates selon la coutume juive d'ensevelir les morts. À l'endroit où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin et, dans ce jardin, un tombeau neuf dans lequel on n'avait encore déposé personne. À cause de la Préparation de la Pâque juive, et comme ce tombeau était proche, c'est là qu'ils déposèrent Jésus.   Cet enregistrement est proposé bénévolement pour répandre la Parole de Dieu

A fin que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance.

Pâque est connue pour la mort du Seigneur Jésus-Christ notre Sauveur. Cela paraît triste et même cela paraît comme une défaite, mais c'est aussi la résurrection et la victoire du Seigneur. Dieu avait annoncé la venue du Messie qui nous délivrerait de la main de notre ennemi commun. Cet article Pâque, est la porte pour la délivrance du monde humain. est apparu en premier sur Publication Évangélique.

Dimanche des Rameaux (13 avril 2025) : Procession : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur » (Lc 19, 28-40) En ce temps-là, Jésus partit en avant pour monter à Jérusalem. Lorsqu'il approcha de Bethphagé et de Béthanie, près de l'endroit appelé mont des Oliviers, il envoya deux de ses disciples, en disant : « Allez à ce village d'en face. À l'entrée, vous trouverez un petit âne attaché, sur lequel personne ne s'est encore assis. Détachez-le et amenez-le. Si l'on vous demande : ‘Pourquoi le détachez-vous ?' vous répondrez : ‘Parce que le Seigneur en a besoin.' » Les envoyés partirent et trouvèrent tout comme Jésus leur avait dit. Alors qu'ils détachaient le petit âne, ses maîtres leur demandèrent : « Pourquoi détachez-vous l'âne ? » Ils répondirent : « Parce que le Seigneur en a besoin. » Ils amenèrent l'âne auprès de Jésus, jetèrent leurs manteaux dessus, et y firent monter Jésus. À mesure que Jésus avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin. Alors que déjà Jésus approchait de la descente du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, remplie de joie, se mit à louer Dieu à pleine voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus, et ils disaient : « Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur. Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! » Quelques pharisiens, qui se trouvaient dans la foule, dirent à Jésus : « Maître, réprimande tes disciples ! » Mais il prit la parole en disant : « Je vous le dis : si eux se taisent, les pierres crieront. » Passion de notre Seigneur Jésus Christ (Lc 22, 14 – 23, 56) : En ce temps-là, L. L'assemblée tout entière se leva, et on l'emmena chez Pilate. On se mit alors à l'accuser : F. « Nous avons trouvé cet homme en train de semer le trouble dans notre nation : il empêche de payer l'impôt à l'empereur, et il dit qu'il est le Christ, le Roi. » L. Pilate l'interrogea : A. « Es-tu le roi des Juifs ? » L. Jésus répondit : X « C'est toi-même qui le dis. » L. Pilate s'adressa aux grands prêtres et aux foules : A. « Je ne trouve chez cet homme aucun motif de condamnation. » L. Mais ils insistaient avec force : F. « Il soulève le peuple en enseignant dans toute la Judée ; après avoir commencé en Galilée, il est venu jusqu'ici. » L. À ces mots, Pilate demanda si l'homme était Galiléen. Apprenant qu'il relevait de l'autorité d'Hérode, il le renvoya devant ce dernier, qui se trouvait lui aussi à Jérusalem en ces jours-là. À la vue de Jésus, Hérode éprouva une joie extrême : en effet, depuis longtemps il désirait le voir à cause de ce qu'il entendait dire de lui, et il espérait lui voir faire un miracle. Il lui posa bon nombre de questions, mais Jésus ne lui répondit rien. Les grands prêtres et les scribes étaient là, et ils l'accusaient avec véhémence. Hérode, ainsi que ses soldats, le traita avec mépris et se moqua de lui : il le revêtit d'un manteau de couleur éclatante et le renvoya à Pilate. Ce jour-là, Hérode et Pilate devinrent des amis, alors qu'auparavant il y avait de l'hostilité entre eux. Alors Pilate convoqua les grands prêtres, les chefs et le peuple. Il leur dit : A. « Vous m'avez amené cet homme en l'accusant d'introduire la subversion dans le peuple. Or, j'ai moi-même instruit l'affaire devant vous et, parmi les faits dont vous l'accusez, je n'ai trouvé chez cet homme aucun motif de condamnation. D'ailleurs, Hérode non plus, puisqu'il nous l'a renvoyé. En somme, cet homme n'a rien fait qui mérite la mort. Je vais donc le relâcher après lui avoir fait donner une correction. » L. Ils se mirent à crier tous ensemble : F. « Mort à cet homme ! Relâche-nous Barabbas. » L. Ce Barabbas avait été jeté en prison pour une émeute survenue dans la ville, et pour meurtre. Pilate, dans son désir de relâcher Jésus, leur adressa de nouveau la parole. Mais ils vociféraient : F. « Crucifie-le ! Crucifie-le ! » L. Pour la troisième fois, il leur dit : A. « Quel mal a donc fait cet homme ? Je n'ai trouvé en lui aucun motif de condamnation à mort. Je vais donc le relâcher après lui avoir fait donner une correction. » L. Mais ils insistaient à grands cris, réclamant qu'il soit crucifié ; et leurs cris s'amplifiaient. Alors Pilate décida de satisfaire leur requête. Il relâcha celui qu'ils réclamaient, le prisonnier condamné pour émeute et pour meurtre, et il livra Jésus à leur bon plaisir. L. Comme ils l'emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix pour qu'il la porte derrière Jésus. Le peuple, en grande foule, le suivait, ainsi que des femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur Jésus. Il se retourna et leur dit : X « Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ! Pleurez plutôt sur vous-mêmes et sur vos enfants ! Voici venir des jours où l'on dira : ‘Heureuses les femmes stériles, celles qui n'ont pas enfanté, celles qui n'ont pas allaité !' Alors on dira aux montagnes : ‘Tombez sur nous', et aux collines : ‘Cachez-nous.' Car si l'on traite ainsi l'arbre vert, que deviendra l'arbre sec ? » L. Ils emmenaient aussi avec Jésus deux autres, des malfaiteurs, pour les exécuter. Lorsqu'ils furent arrivés au lieu dit : Le Crâne (ou Calvaire), là ils crucifièrent Jésus, avec les deux malfaiteurs, l'un à droite et l'autre à gauche. Jésus disait : X « Père, pardonne-leur : ils ne savent pas ce qu'ils font. » L. Puis, ils partagèrent ses vêtements et les tirèrent au sort. Le peuple restait là à observer. Les chefs tournaient Jésus en dérision et disaient : F. « Il en a sauvé d'autres : qu'il se sauve lui-même, s'il est le Messie de Dieu, l'Élu ! » L. Les soldats aussi se moquaient de lui ; s'approchant, ils lui présentaient de la boisson vinaigrée, en disant : F. « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! » L. Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui : « Celui-ci est le roi des Juifs. » L'un des malfaiteurs suspendus en croix l'injuriait : A. « N'es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi ! » L. Mais l'autre lui fit de vifs reproches : A. « Tu ne crains donc pas Dieu ! Tu es pourtant un condamné, toi aussi ! Et puis, pour nous, c'est juste : après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n'a rien fait de mal. » L. Et il disait : A. « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume. » L. Jésus lui déclara : X « Amen, je te le dis : aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. » L. C'était déjà environ la sixième heure (c'est-à-dire : midi) ; l'obscurité se fit sur toute la terre jusqu'à la neuvième heure, car le soleil s'était caché. Le rideau du Sanctuaire se déchira par le milieu. Alors, Jésus poussa un grand cri : X « Père, entre tes mains je remets mon esprit. » L. Et après avoir dit cela, il expira. (Ici on fléchit le genou et on s'arrête un instant) À la vue de ce qui s'était passé, le centurion rendit gloire à Dieu : A. « Celui-ci était réellement un homme juste. » L. Et toute la foule des gens qui s'étaient rassemblés pour ce spectacle, observant ce qui se passait, s'en retournaient en se frappant la poitrine. Tous ses amis, ainsi que les femmes qui le suivaient depuis la Galilée, se tenaient plus loin pour regarder.   Cet enregistrement est proposé bénévolement pour répandre la Parole de Dieu

Prédication de Christian ROBICHAUD, à l'Eglise Paris Métropole, Campus de Bastille.Ce message a pour but d'encourager d'une part une personne qui n'est pas réconciliée avec Dieu, et d'autre part un chrétien qui marche avec le Seigneur et aussi nous challenger mutuellement sur l'ordre d'aller. Car nous sommes tous appelés à faire des disciples.Notons que l'Homme sans Dieu est déformé, perdu, car il a été créé pour vivre avec Dieu; et l'Homme ne peut pas vivre sans Dieu.C'est pourquoi à travers le Salut que nous donne le Seigneur Jésus, Dieu veut renouer avec chacun de nous Qu'est-ce-que le salut ?C'est naître de nouveau, d'eau et d'esprit. Le salut est donc une expérience spirituelle.Quand Jesus sauve, il te sauve de TOUT ! De ton passé, de ton présent et de ton éternité qui jusque là était sans Dieu. A la nouvelle naissance, le Saint-Esprit vient en nous avec une multitude de bénédictions, de la plus petite à la plus grande. Quand le Saint Esprit vient en toi, il vient donc avec TOUT.« Être sauvé » est ce qui unit tous les chrétiens du monde entier.Le disciple reçoit en Jésus un double salut et est sauvé 2 choses: Il vient vivre en toi par le Saint-Esprit et te sauve instantanément de tout ce dont tu aurais besoinDieu ne s'attend pas à ce que tu comprennes tout. Il a attend juste que tu lui ouvres ton coeur et le ciel entre dans ton coeur avec une multitude de bénédictions.Une nouvelle loi est venue avec Jésus, Romains 3.27 : La loi de la foi. « Je mets ma confiance en Jésus. »Mettons notre confiance en Jésus comme un enfant met sa confiance en son papa ou sa maman.Retrouvez l'Eglise Paris Métropole sur internet & les réseaux :INTERNET : monegliseaparis.frFACEBOOK : https://www.facebook.com/egliseparismetrole INSTAGRAM : https://www.instagram.com/egliseparismetropoleHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

25 février, 5 h 10   15. – Heureux les lecteurs qui accueillent les grâces   Seigneur Jésus, je veux Vous remercier, Vous rendre grâce et Vous offrir les deux beaux témoignages que j'ai entendus de la part de deux religieuses lectrices, avant la parution du livre “Pour le bonheur des Miens, Mes choisis JÉSUS”.   Les deux me disaient se sentir transformées par Votre Amour, envahies d'une grande paix, d'une grande joie, lors de la lecture. De plus, elles découvraient un moyen privilégié pour “s'unir à Jésus” comme jamais elles n'avaient pu l'éprouver auparavant. Merci de me permettre encore une fois d'être témoin de Votre agir. Merci pour ces grâces que Vous faites pleu- voir. Merci pour tant d'Amour. Je Vous  aime.   « Mon  tout-petit,  continue  à Me  remettre  les commentaires que tu reçois de ce volume car ils ne t'appartiennent pas, ils sont à Moi pour la Gloire du Père. Tu feras de même lorsqu'il s'agira de commentaires moins élogieux ou destructifs. Souviens-toi que tu n'es qu'un instrument entre les mains du Père comme l'est un marteau entre les mains d'un  charpentier. Heureux  es-tu d'être  cet instrument. Heureux les lecteurs qui accueillent et accueilleront les grâces que le Père déversera à tous sans exception. Celui, toutefois, qui refusera d'ouvrir son cœur ne pourra bénéficier de ces grâces. Tranquillement, ensemble, nous entrons dans une Église Nouvelle, dans une Société Nouvelle pour vivre, dans une grande intimité, l'Amourque le Père veut donner à tous Ses enfants de la terre. Ensemble, remercions-Le  qu'il en soit  ainsi  pour  le  bien  de chacun de Ses enfants et pour Sa propre Gloire. Merci,  Père, de donner  encore une fois  à Tes petits ce que Tu ne donnes pas aux grands. Merci, Père, de révéler à Tes petits ce que Tu as caché aux grands de ce monde. Lecteurs, lectrices de “Pour le bonheur des Miens, Mes choisis JÉSUS”, vous devenez l'Amour. Tu deviens l'Amour. Follement, Je vous aime. Follement, Je t'aime.»   Pour visionner ce RDV du Dimanche, rendez-vous sur notre site web.    

  9 février, 4 h 55   8. – Tout à Lui, tout à toi,tout aux autres   Seigneur Jésus, je veux Vous confier l'exposé qu'on m'a demandé de préparer sur “le tout à tous”. Vous con- naissez mon impuissance, mes limites, mes faiblesses. Je compte uniquement sur Votre Toute-puissance. Je me remets totalement entre Vos mains, je compte uniquement sur Vous. Je  me veux totalement à Votre écoute. Merci d'en- tendre et d'exaucer ma prière. Je Vous  aime.   « Mon  tout-petit,  voici  quelques  règles  fonda- mentales que tu ne dois pas oublier. Il est bien de vouloir être tout à tous, cependant avant de vouloir se donner aux autres, il faut d'abord être, et tu ne peux jamais donner plus que ce que tu es. • Si tu n'es pas un être de foi, comment peux-tu susciter la foi? • Si tu n'es pas un être plein d'espérance, com- ment peux-tu faire naître l'espérance? • Si  tu  n'es  pas un  être  d'Amour,  comment peux-tu transmettre l'Amour? Ne pouvant donner que ce que tu es, il faut donc que tu sois avant de pouvoir donner. Comment peux- tu être ce que tu veux donner ? J'ai bien dit être et non pas apprendre; ily a toute une différence. Par toi-même, tu peux apprendre une multitude de choses: par  tes talents  reçus, Dieu t'en  donne  le pouvoir. Lorsqu'il s'agit de ton être, c'est bien différent : le seul pouvoirque tu asc'est de donner ton “oui” à ce qu'il soit transformé par ton Créateur. C'est en accueillant ce que le Père t'a donné, et te donne pré- sentement en direct durant les moments d'intimité avec la  Trinité Sainte,  à travers les  autres ou les événements vécus, que tu deviens un être nouveau, entièrement libre, de cette grande liberté des enfants de Dieu. Alors,  complètement  détaché des pensées du monde, il t'est donné d'être pleinement toi-même, de découvrir ta beauté originelle, créé ainsi par le Père et pleinement remis entre Ses mains. En  étant  totalement  entre  Ses mains,  Lui te permet d'être totalement toi-même, et toi, tu peux te donner aux autres. En d'autres termes: Tout à Lui; Tout à toi; Tout aux autres. Comme tu es continuellement  en transforma- tion, c'est en te donnant encore et toujours davan- tage à Lui que tu es plus  à toi et que tu peux te donner plus aux autres. Comme  tu  ne  peux  voir l'avenir,  pour  bien vivre le  moment  présent et te convaincre  de cet enseignement, jette un regard sur ton vécu bien à toi pour te rendre compte qu'à chaque fois que tu as accepté de te donner plus à Dieu, tu as été plus à toi et tu aspu te donner plus aux autres. Tu te donnes à l'Amour; Tu deviens l'Amour; Tu répands l'Amour. Tendrement, Je t'aime.»   Pour visionner ce RDV du Dimanche, rendez-vous sur notre site web.    

HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS  YON  KOUTMEN POU  AYISYENNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aimant les unes les autres, et parler de Jésus aux autres et ayant l'habilitées à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !MERCI POUR VOTRE SOUTIEN.faites un don de $10-20 us à  notre organisation !Nous avons besoin des partenaires pour augmenter nos ressources afin de continuer à soutenir les vulnérables en Haiti .HHHHHHHAITIAN HELPING HANDS POBOX 4564 LYNCHBURG Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu, et la communication du Saint-Esprit, soient avec vous tous!

HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS  YON  KOUTMEN POU  AYISYENNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aimant les unes les autres, et parler de Jésus aux autres et ayant l'habilitées à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !MERCI POUR VOTRE SOUTIEN.faites un don de $10-20 us à  notre organisation !Nous avons besoin des partenaires pour augmenter nos ressources afin de continuer à soutenir les vulnérables en Haiti .HHHHHHHAITIAN HELPING HANDS POBOX 4564 LYNCHBURG Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu, et la communication du Saint-Esprit, soient avec vous tous!

LES MARQUES DU VRAI DISCIPLE. MT 10:28-31 HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN AUX HAÏTIENS YON KOUTMEN POU AYISYENNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aimant les unes les autres, et parler de Jésus aux autres et ayant l'habilitées à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !MERCI POUR VOTRE SOUTIEN.faites un don de $10-20 us à notre organisation !Nous avons besoin des partenaires pour augmenter nos ressources afin de continuer à soutenir les vulnérables en Haiti .HHHHHHHAITIAN HELPING HANDS POBOX 4564 LYNCHBURG Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu, et la communication du Saint-Esprit, soient avec vous tous!

C'EST DE LA PRIÈRE .La prière fervente du juste a une grande efficace.HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN AUX HAÏTIENS YON KOUTMEN POU AYISYENNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aimant les unes les autres, et parler de Jésus aux autres et ayant l'habilitées à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !MERCI POUR VOTRE SOUTIEN.faites un don de $10-20 us à notre organisation !Nous avons besoin des partenaires pour augmenter nos ressources afin de continuer à soutenir les vulnérables en Haiti .HHHHHHHAITIAN HELPING HANDS POBOX 4564 LYNCHBURG Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu, et la communication du Saint-Esprit, soient avec vous tous!

HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles. UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS   YON  KOUTMEN POU  AYISYEN Notre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aimant les unes les autres,et parler de Jésus aux autres et ayant l'habilitées à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus ! MERCI POUR VOTRE SOUTIEN. faites un don de $10-20 us à  notre organisation ! Nous avons besoin des partenaires pour augmenter nos ressources afin de continuer à soutenir les vulnérables en Haiti HAITIAN HELPING HANDS POBOX 4564 LYNCHBURG Virginia 24502 Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu, et la communication du Saint-Esprit, soient avec vous tous!

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Aujourd'hui nous sommes le jeudi 26 décembre, premier jour de l'octave de Noël, invitation à déployer en nous le mystère de la fête de Noël. C'est dans cette joie de la naissance de Jésus que la liturgie nous propose de fêter la naissance au ciel du diacre Etienne, premier martyr chrétien.Étienne s'est converti après la mort de Jésus ; il fut choisi comme diacre pour aider la nouvelle communauté de Jérusalem. Accusé de blasphème par le sanhédrin, Etienne fut condamné à être lapidé ; avant de mourir, il a suivi le même chemin spirituel que Jésus : il a pardonné à ses bourreaux et a remis son esprit entre les mains du Père. Avec lui, nous pouvons contempler ce Dieu qui se fait homme afin que tout homme, toute femme participe à sa divinité. Je demande au Seigneur Jésus de venir dans ma vie et d'y faire rayonner sa paix auprès de tous ceux et celles que... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : Musique de Noël instrumentale de Romantique musique interprété par - Musique de Noël instrumentale © Creative Commons Youtube Audio Library ; Regardez l'humilité de Dieu de A-S Rahm interprété par Les Petits Chanteurs à la Croix de Bois - Sors de la Nuit (2022) © Éditions de l'Émmanuel.

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Le 1er Livre de Samuel présente plusieurs analogies qui révèle notre Seigneur Jésus-Christ à travers les personnages de Samuel, David ou Jonathan.

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Dans cet épisode nous abordons quelques éléments nocifs qui affectent le mouvement prophétique en donnant des pistes de solution pour que les prophètes de notre génération les appliquent et représentent mieux le Seigneur Jésus.

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Quelle que soit ta relation avec Jésus, elle sera rebâtie et fortifiée. Si tu as perdu ton zèle et ton amour pour Dieu, aujourd'hui, le Seigneur Jésus va rebâtir cette relation. Sois encouragé(e) dans ce nouvel épisode ! 00:04:05 : Pensée du jour 00:10:30 : Chant 00:14:53 : Encouragement 00:24:45 : Prière