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HAITIAN HELPING HANDS (아이티 사람들을 위한 도움의 손길)는 교회를 짓고, 모든 사람을 교육하고, 가정을 위해 옹호하는 활동을 통해 예수님의 복음을 전하는 비영리 단체입니다.저희의 목표는 예수님을 사랑하고, 서로 사랑하며, 다른 사람들과 예수님을 나누는 사람들로 구성된 단체를 만드는 것입니다. 또한, 자신의 재능을 사용하여 예수님을 영화롭게 할 수 있는 능력을 가진 사람들을 만드는 것입니다!후원해 주셔서 감사합니다.저희 단체에 10~20달러를 기부해 주세요!아이티의 취약 계층을 지속적으로 지원하기 위해 자원을 늘려줄 파트너가 필요합니다.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑, 그리고 성령의 교제가 여러분 모두와 함께하기를 기원합니다!HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS  YON  KOUTMEN POU  AYISYENNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aimant les unes les autres, et parler de Jésus aux autres et avoir l'habilité à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !MERCI POUR VOTRE SOUTIEN.Faites un don de 10-20 $ us à notre organisation !Nous avons besoin de partenaires pour augmenter nos ressources afin de continuer à soutenir les vulnérables en Haïti.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communication du Saint-Esprit soient avec vous tous!

HAITIAN HELPING HANDS (아이티 사람들을 위한 도움의 손길)는 교회를 짓고, 모든 사람을 교육하고, 가정을 위해 옹호하는 활동을 통해 예수님의 복음을 전하는 비영리 단체입니다.저희의 목표는 예수님을 사랑하고, 서로 사랑하며, 다른 사람들과 예수님을 나누는 사람들로 구성된 단체를 만드는 것입니다. 또한, 자신의 재능을 사용하여 예수님을 영화롭게 할 수 있는 능력을 가진 사람들을 만드는 것입니다!후원해 주셔서 감사합니다.저희 단체에 10~20달러를 기부해 주세요!아이티의 취약 계층을 지속적으로 지원하기 위해 자원을 늘려줄 파트너가 필요합니다.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑, 그리고 성령의 교제가 여러분 모두와 함께하기를 기원합니다!HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENS  YON  KOUTMEN POU  AYISYENNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aiment les unes les autres, et parlent de Jésus aux autres et ont l'habilité à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !MERCI POUR VOTRE SOUTIEN.Faites un don de 10 à 20 $ us à notre organisation !Nous avons besoin de partenaires pour accroître nos ressources afin de continuer à soutenir les personnes vulnérables en Haïti.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communication du Saint-Esprit soient avec vous tous!

Est-ce que le nationalisme et la foi chrétienne peuvent aller ensemble? Plusieurs pays et pouvoirs politiques cherchent à instrumentaliser la foi pour développer un nationalisme identitaire fort. Cette stratégie conduit trop souvent à des dérives qui alimentent l'exclusion, le racisme et les conflits. Dans cet épisode, Joan et Stéphane explorent les tentatives d'association entre le nationalisme et la foi chrétienne et proposent, à l'aide de références bibliques, une vision universelle fondée sur l'unité, la diversité et le bien commun. Bonjour, bienvenue à Question de croire, un podcast qui s'intéresse à la foi et la spiritualité, une question à la foi. Cette semaine, est-ce que le nationalisme et la foi chrétienne peuvent aller ensemble? Quelle est la nationalité de Dieu? [Joan] Oui, c'est vrai, bonne question. Et d'ailleurs, quelle est la nationalité de Dieu? Tu sais ça, toi, Stéphane? [Stéphane] C'est bien connu. Dieu est un Québécois. [Joan] Exactement. Et d'ailleurs, c'est ce qui peut arriver si tu es à table avec des chrétiens de plusieurs nationalités. Les Français vont dire : “Mais non, Dieu est français. Il aime l'amour, il aime le bon vin. Il aime traîner avec ses potes. Il aime faire des barbecues. Puis là, les Brésiliens vont dire : “Ah non, les barbecues, c'est nous! Donc, Dieu est Brésilien, et d'ailleurs Dieu est de couleur comme nous, couleur non-blanche. Il aime les cheveux longs. Il aime traîner sur la plage aussi avec ses potes. Et puis là, tu vas voir des peuples des îles qui vont dire : “Ah non, la plage, c'est nous! Dieu, il est un petit peu comme nous! Et puis d'ailleurs, Jésus, il aime pêcher, puis il aime parler aux pêcheurs. Ça c'est quelque chose de très caractéristique. Et puis tu as les Suisses qui vont dire : “Non pas du tout! Jésus c'était quelqu'un de très carré. Il disait ce qu'il faisait. Il faisait ce qu'il disait. Quand un truc n'était pas bien organisé ou pas très correct, il râlait comme il faut. Et puis en même temps, souvent il ne dérangeait pas les gens. Il semblait aller dans le désert. Et puis là, les peuples du désert vont dire… vous voyez bien que... Donc en fait, c'est une conversation qui n'en finit plus sur la nationalité de Dieu ou de Jésus. Dieu peut-il favoriser une nation au dépend de l'autre? [Stéphane] C'est vrai qu'on se pose la question et c'est une question un peu inutile, mais c'est là. Par exemple, comment peut-on dire avec toute certitude que Dieu est dans notre camp lorsqu'on a un affrontement, lorsqu'on a un conflit? On voit ça dans des joutes sportives, les gens vont prier avant un match. Et ça me fait penser… Il y avait une émission de télévision, c'était une comédie. Il y avait un extraterrestre qui voyait ça. Puis qu'il disait : “mais pourquoi est-ce qu'on prie? Eux autres aussi prient. OK, je comprends! On prie notre Dieu, puis notre Dieu va être plus fort que leur Dieu. C'est comme ça qu'on va gagner.” C'est vrai que c'est absurde toute cette idée-là de penser que Dieu est avec ma nation, est avec mon groupe, avec ma tribu, avec ma famille, plus que les autres.   Les liens de proximité entre l'Église et une nation [Joan] En tout cas, en France, moi je viens plutôt d'Alsace que de France, pour être tout à fait honnête, je suis plutôt alsaco-catalane que franco-espagnole. En France, j'ai toujours entendu dire que la France était la fille de l'Église. [Stéphane] La fille aînée! [Joan] La fille aînée de l'Église. Alors, c'est une expression étonnante. Je suis lutéro-réformée. Je suis d'origine catalane espagnole. Je n'ai pas toujours compris ce que ça voulait dire, d'autant qu'il me semble que les conséquences de cette filiation privilégiée, finalement, ne sont pas si bonnes spirituellement. Parce qu'il y a énormément de personnes avec qui j'ai pu parler, souvent d'un certain âge c'est vrai, pour qui la foi s'apparente à une contrainte, une contrainte forte. Sans parler des écoles catholiques qui continuent à faire parler d'elles. Là moi, j'écoute le bouquin audio sur Bétharrame. C'est l'enfer, la façon dont on a traité les enfants, les jeunes jusqu'il y a encore très peu d'années! Si je vais dans mon autre pays de cœur, c'est l'Espagne. Alors là, l'Espagne et le catholicisme, en tout cas certaines branches du catholicisme, la façon dont le franquisme s'est acoquiné à une secte de l'Église catholique qu'on appelle l'Opus Dei, qui a été longtemps d'ailleurs responsable de la communication au Vatican. Et je me rends compte que ces deux pays avec lesquels j'ai des attaches culturelles généalogiques, la France et l'Espagne, connaissent un déclin énorme dans leur vie communautaire. Je me dis que ce n'est peut-être pas une si bonne idée d'avoir un trop grand lien de proximité avec une Église. Pour une nation, ce n'est pas toujours garant de super bonne santé spirituelle. La foi chrétienne et le nationalisme américain [Stéphane] D'un point de vue canadien, on regarde vers le sud et le nationalisme chrétien a toujours été très fort aux États-Unis. Tous les discours politiques se terminent presque toujours par “God bless America!', “Que Dieu bénisse les États-Unis!”. Mais récemment, on a quand même atteint un niveau supérieur. C'est quand même assez fort. Trump se présente comme une figure messianique envoyée par Dieu pour sauver le pays, ou en tout cas une certaine vision du pays. Les membres de l'administration utilisent la religion. Le vice-président qui est catholique romain depuis sept ans, se permet de dire au pape de faire attention lorsqu'il parle de théologie parce qu'il ne faut pas qu'il déconne. Il y a cette idée-là que nous avons cette foi, pas nécessairement pour nous guider, mais pour gouverner. Nous avons été mis là et nous avons une mission divine. Nous sommes les envoyés de Dieu. Il y a quelque chose de très malsain là-dedans. Il y a un mélange de très malsain et de très toxique. Le nationalisme fragmenté de la Suisse [Joan] Cette toxicité, tu vois, pour l'instant, depuis là où je suis et ce que j'observe, je me rends compte qu'il n'y a pas trop de ça en Suisse. Alors je me dis, mais pourquoi? Pourquoi est-ce qu'il n'y a pas un nationalisme aussi fort qu'en France, et puis bien moins présent qu'aux USA, alors qu'il y a un fonctionnement assez similaire du fait du fédéralisme en fait. Ici, c'est un fédéralisme qui fait que chaque canton a sa ou ses confessions religieuses. Il y a des cantons qui sont catholiques, d'autres qui sont réformés, d'autres qui sont un peu mixtes. Du coup, comme ce nationalisme suisse est bien moins centralisé, moins homogène qu'en France et finalement aussi qu'aux États-Unis, on peut se payer le luxe d'avoir tout plein d'identités fragmentaires. Et finalement, en étant moins homogène, la question du nationalisme est plutôt imbriquée dans des identités cantonales fortes. Les gens diront qu'ils sont Vaudois avant d'être suisses. Ils diront qu'ils sont Zuricois avant d'être suisses. Ça, c'est important pour eux et elles. Et du coup, l'identité religieuse passe encore en deuxième plan. Alors longtemps, l'idée en général, c'est que la confédération est chrétienne. Ça, par contre, c'est assez important et c'est aussi articulé avec des équilibres cantonaux, comme je disais, au niveau des confessions, au niveau de l'impôt d'Église, au niveau de ce que ça donne culturellement dans les fêtes. Mais il y a surtout une notion qui est liée à cette neutralité suisse qui est la paix sociale. Moi, lorsque je vais être inscrite à l'ordre des ministres suisses, en tout cas on espère, des ministres vaudois en septembre, je vais prendre des engagements. Le tout dernier engagement de la liste, (il y a les engagements classiques, prêcher, s'occuper des gens, tout ce qu'il faut), c'est de participer activement à la paix sociale. Et à partir de là, on comprend aussi pourquoi les autres identités sont là, sont importantes, mais elles ne doivent pas jamais prendre le dessus sur cette paix sociale. Les identités multiples [Stéphane] Tu parles d'identité. Ça me fait penser à ce livre qui parle d'identité post-moderne de Jean-François Lyotard. Mon épouse, ça fait 20 ans qu'elle me bassine avec ça, mais c'est quand même une réalité. On n'est pas une seule chose. On a tendance à dire : “Ah! les Français sont comme ça. Les Suisses sont comme ça. Les Canadiens sont comme ça.” On ne peut pas se limiter à une seule identité. Moi, je peux me définir comme protestant, père de famille, pasteur, québécois et c'est correct. Ce n'est pas un seul modèle qui s'applique à tout le monde. Lorsque je vois des articles, “Est-ce que les protestants peuvent faire ceci?” “Est-ce que les catholiques ont la capacité de faire cela?”, je comprends l'objectif derrière ça. Mais on est différent. On ne peut pas décliner des identités, le nationalisme ou l'appartenance religieuse de la même manière. Chacun est un être unique. L'utilisation des traditions religieuses pour mousser le nationalisme [Joan] Ici, dans le canton de Vaud, on a ce slogan “Liberté et Patrie”. En fait, pour chaque canton il y a un drapeau; on est le seul canton où il est marqué ce mot de patrie. Je me suis déjà demandé, est-ce que vraiment ce mot de patrie est fédérateur pour tout le monde? Je me suis rendu compte que dans le canton de Vaud, on parle souvent de l'état de Vaud et on ne parle pas nécessairement d'état dans les autres cantons. Rien que cette diversité d'appellations, à partir du moment où il y a une sorte de pluralisme sur la façon de s'autodéterminer, de se nommer, je pense que ça reste quelque chose d'assez réjouissant. Mentalement, ça veut dire qu'on comprend qu'il y a plusieurs façons de voir les choses. Ça m'amène aussi à cette question des traditions. En Espagne, en France, les traditions, elles demeurent, elles structurent en partie ces deux pays, d'un point de vue religieux… peut-être un petit peu plus l'Espagne que la France, encore que je ne saurais pas vraiment le dire. Mais ça n'a parfois plus rien à voir avec la foi personnelle. Ce sont des traditions qui sont en lien, souvent, avec le catholicisme pour ce qui est des deux pays. Les gens les suivent et les vivent, mais ce n'est pas pour autant que ça résonne en termes de foi. C'est plutôt une culture commune, un langage commun. Je pense aux processions de la passion en Espagne. C'est de plus en plus frappant combien les jeunes s'investissent dans ces processions. Avant, on comprenait bien que c'était de mère en fille et de père en fils. Mais quand tu vois des jeunes femmes avec la mantella, qui sont vraiment voilées, qui ont des habits qui sont lourds, pesants, complexes, avec de la dentelle qui gratte en plein mois d'avril, il peut faire très, très chaud en Andalousie. Tu vois aussi les pèlerinages à Lourdes qui reprennent ces derniers temps auprès des jeunes. Tu dis : “Bon! Il y a autre chose. Il n'y a pas que la foi; il y a aussi ce langage culturel, ce besoin de faire ensemble.” Et on comprend alors finalement que ces besoins anthropologiques, il faut les prendre tels que. Il ne faut pas essayer d'y mettre vraiment beaucoup de choses, je crois. On comprend que quand ils sont investis par des personnes qui en font des leviers électoralistes, c'est vraiment triste, c'est déplorable et c'est à décourager. C'est tellement éloigné de ce qui fait la foi chrétienne qui est vie communautaire et incarnation de l'Évangile. L'instrumentalisation de la religion pour faire avancer un agenda [Stéphane] Il y a un vent de droite, d'extrême droite qui souffle en Occident. On ne peut pas le nier. C'est là. Et oui, on voit des politiciens, des groupes politiques qui essaient de récupérer cette foi-là comme une espèce de véhicule. Moi, je suis toujours sceptique. Je ne crois pas que ces personnes-là soient vraiment religieuses… peut-être… mais ils utilisent ce véhicule-là, ils utilisent les symboles. C'est pour faire avancer leur idéologie, leur agenda politique. Et c'est triste parce que c'est ça aussi qui donne mauvaise presse, c'est ça aussi qui donne une mauvaise image à la foi, qu'elle soit chrétienne, musulmane, juive, peu importe. C'es personnes-là disent : “Ah! je vais utiliser tel passage biblique pour justifier de discriminer contre tel groupe. Je vais utiliser telle tradition religieuse pour que j'aie plus de pouvoir.” Puis après, on dit : “Ah! la religion, ça crée les conflits.” Non, ce sont les gens qui instrumentalisent la religion, qui créent le conflit. Utiliser la Bible pour exclure [Joan] Moi, je me demande aussi un petit peu, lorsqu'on instrumentalise comme ça, la foi à des fins politiques, quand on veut absolument faire passer le message que tel coin appartiendrait à telle personne et que s'il y avait trop de personnes dans d'autres coins, ça ne fonctionnerait pas, je me demande ce qu'on fait avec un certain nombre de versets bibliques. Je pense par exemple à Jean 18, verset 36 : “Mon royaume n'est pas de ce monde.” Ça c'est clair que le monde, c'est ce qu'on traverse, ce qu'on co-construit ensemble, ce qu'on habite, là où on incarne quelque chose de l'ordre de l'Église, de l'ecclesia, donc de ce qui est dispersé et puis rassemblé à certains moments. Et puis après il y a le royaume. Il y a tout simplement ce qui est à venir et c'est ce vers quoi on tend. Être fier de sa nation et être uni [Stéphane] Ce ne sont pas les passages bibliques qui manquent pour nous rassembler. Il y a le classique Galates 3, versets 27 et 28 : “Vous tous, en effet, vous êtes unis au Christ dans le baptême. Vous avez ainsi revêtu la manière d'être du Christ. Il n'y a ni Juif, ni païen, il n'y a plus ni esclave, ni citoyen libre, il n'y a plus ni homme, ni femme; en effet, vous êtes tous un, unis à Jésus Christ.” C'est difficile d'être plus clair que ça. On n'est pas supposé avoir ces délimitations-là. Je ne pense pas que tout est effacé, mais nous sommes unis. On peut être un homme. On peut être une femme, mais on est unis. C'est ça que je retiens de cette idée-là, c'est qu'on peut être fier de son pays. Quand l'épisode sera diffusé, on espère qu'il y aura une Coupe du monde… on ne sait jamais avec les États-Unis ce qui va se passer, mais on espère… et on peut être fier que son pays soit à la Coupe du monde, mais est-ce qu'on est obligé de dénigrer l'autre pays ou les traités de ci et de ça? C'est l'union qui est supposée nous réunir malgré nos différences. La richesse de la multiplication des nationalités [Joan] Je trouve que c'est important de se rappeler que nos identités sont là pour participer à la richesse du monde, pour participer à la diversité, pour participer à la pluralité. Maintenant avec cette mondialisation et le fait qu'on cherche du travail un peu partout, comme moi je l'ai fait, comme mes ancêtres ont fait, on a des gens qui ont 3, 4, 5, 10 cultures qui finalement s'enrichissent de génération en génération. Je trouve que c'est beau de se dire qu'on est tous et toutes un peu en migration. Peut-être qu'il y a des gens autour de nous qui ont fui des régimes, des régimes qui ont fait alliance avec des courants religieux pour opprimer leur population. Et peut-être qu'en fait, ils sont ravis d'arriver dans un pays neutre, un pays où la confession semble officielle ou culturelle ou financée ou parfois un peu prépondérante. Mais finalement, elle n'est pas là pour opprimer les autres, mais juste pour être un marqueur culturel, une façon de s'identifier ou d'unir, ou bien d'offrir des espaces tout simplement au service de la population. Comme nous, l'Église réformée vaudoise, on est vraiment là pour être au service de la population et pas pour faire de tout le monde des réformés. Ce n'est pas du tout ça l'objet. Donc, je me disais dans mon ministère, je suis heureuse d'incarner qui je suis, non pas pour que les autres deviennent comme moi ou bien se conforment à ce qu'il faudrait être, mais parce que comme je suis qui je suis, et qu'on m'a demandé de rendre ce service à la population, tout un chacun peut s'épanouir en étant qui il est, elle est. Le défi de l'Église universelle [Stéphane] Je crois qu'on a de la difficulté à penser en termes d'Église universelle. On sait qu'il y a des Églises partout autour du monde. On sait qu'il y a des chrétiens partout. Mais, quelque part, on se dit que chacun a sa petite Église. Chacun fait son petit truc de son côté. On a de la difficulté à mettre ça ensemble, de voir les liens qui nous unissent, de voir davantage les similitudes que les différences. Peut-être que l'Église catholique romaine a un avantage sur beaucoup d'Églises protestantes dans le sens où, peu importe où on va, on est catholique romain. On peut aller à la messe et on peut s'attendre à ce que ce soit essentiellement la même chose. Oui, il y a des différences culturelles, mais quand même, la foi est la même. Il y a des gens dans les paroisses qui viennent de plein de coins d'Asie, d'Afrique, d'Europe, de l'Amérique du Nord. Il y a comme un peu ce mélange-là. Dans nos Églises plus protestantes ou plus nationales, on a tendance à se regrouper entre tribus. “Ça c'est l'Église où les Québécois vont. Ça c'est l'Église où les Camerounais vont.” [Joan] “Les Français aussi.” [Stéphane] Donc, il faut peut-être se ré-approprier cette idée-là d'Église universelle qui accepte les nationalités et qui les incorpore les unes aux autres. Une nationalité qui inclut au lieu d'exclure [Joan] Il y a une autre notion qui me travaille beaucoup depuis que je travaille dans la migration, qui m'habille, à laquelle je songe souvent, c'est le fait qu'il y ait tellement de gens qui sont apatrides. Être apatride, ça veut dire quoi? Être apatride, est-ce que ça te libère du nationalisme? Est-ce que c'est le seul bon point d'être apatride? Qu'est-ce que ça signifie pour une fédération, un état, une structure étatique, de déclarer par exemple un enfant apatride? C'est le cas des enfants qui viennent des coins du monde où on n'a pas encore déclaré leur pays, par exemple des coins du Soudan qui ont fait sécession, ou bien la Palestine qui n'est pas reconnue partout et donc il y a beaucoup d'enfants apatrides qui sont de parents palestiniens. Qu'est-ce que ça signifie aussi pour des gouvernements avec des cultures chrétiennes que de déclarer les autres apatrides? Comment est-ce qu'ils le mettent en relation avec leur lecture de la Bible? Moi, je lis en Philippiens 3,20 : “Notre patrie à nous est dans les cieux. Et celui que nous attendons comme sauveur, le Seigneur Jésus-Christ, viendra des cieux.” En fait, c'est cette notion de patrie qui se trouve ailleurs, de royaume qui est à construire. Et tout ça, ça dépasse, ça englobe. Et j'espère que ça enrichit aussi notre conception de la nation. C'est vrai que je ne suis pas très nationaliste, mais je suis éventuellement patriotique dans le sens où j'estime que je me sens assez redevable des pays qui prennent soin de moi, qui prennent soin de mes enfants, qui éduquent mes enfants à l'école. Je me sens assez redevable. Mais nationaliste? Non, vraiment pas. Le racisme qui sous-tend le nationalisme chrétien [Stéphane] Et l'une des choses, encore une fois, que l'on sait mais qu'on n'aime pas nommer ou qu'on ne veut pas trop regarder, c'est la question du racisme. Ce racisme se trouve à l'intérieur de nos Églises. On a fait un épisode il n'y a pas trop longtemps. Si vous l'avez manqué, vous pouvez le rattraper. [Joan] C'est la page de pub. [Stéphane] Oui, on peut dire qu'en tant que chrétiens, on croit tous et toutes au même Dieu. Il y a toujours ce “mais…”. Mais nous sommes supérieurs. Mais nous connaissons mieux. Mais nos pratiques sont meilleures. Mais nous sommes plus inclusifs ou plus évolués. Nous ne sommes pas tous et toutes égaux dans nos Églises. Nous le sommes devant Dieu. Moi j'y crois. Mais ce n'est pas vrai qu'il n'y a pas cet impact-là dans nos nations, dans nos Églises, qu'on pourrait se dire, ben oui, peut-être que nos États, c'est raciste, mais nous, dans l'Église, on ne l'est pas. Il y a tellement d'exemples. Juste la fin de Matthieu, dans le chapitre 28 : “Allez donc auprès des gens de tous les peuples et faites d'eux et d'elles mes disciples. Baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.” Ce n'est pas “Faites-en mes disciples s'ils sont blancs, s'ils parlent telle langue, si, si, si…” Non, c'est inconditionnel. Tous les peuples. L'utopie d'un monde au-delà des nationalités [Joan] Moi je viens d'une culture comme ça où on m'a toujours dit: tu es chez toi, là où tu œuvres pour le bien en fait. Et à partir de là, tu vas devenir citoyenne. Et devenir citoyenne, c'est un petit peu la première étiquette, la première définition. Citoyenne, ça implique plein de choses. Ça implique une solidarité un peu collective. Ça implique d'agir. Et c'est ça le critère pour moi. C'est une nation, une patrie. D'ailleurs, j'aime beaucoup ce slogan dans le canton de Vaud “Liberté et patrie”. Elle est constituée de gens libres et qui choisissent d'être citoyens et citoyennes ensemble. Ici, il y a un joli mot pour dire qu'on était à l'école ensemble, c'est qu'on est contemporain. Parfois je croise des gens qui me disent : “Est-ce que vous avez des nouvelles de ma contemporaine?” Au début je ne comprenais pas. Mais je trouve ça beau, tous ces mots pour se nommer les uns les autres. Et à la fin de cet épisode, j'ai une petite pensée émue pour mon père. Mon père venait de l'Espagne franquiste et avait une fille en Alsace, il ne m'avait pas déclaré à l'ambassade ou au consulat espagnol. Quand j'étais petite et que je disais aux gens que j'étais d'origine espagnole, souvent ils me disaient : « Tu as la nationalité? » Et je disais : “Ben non, parce que mon père n'est pas allé me déclarer.” Parce que mon père m'a dit que, très vite, on allait tous avoir le passeport européen. Et ça, c'est un peu l'utopie d'une certaine génération de dire que toutes ces nations allaient simplement se regrouper dans des grands espaces de paix. Finalement, je me dis, ils y croyaient à cette utopie. C'était une utopie un peu chrétienne, un peu en lien avec le royaume, de dire qu'il n'y aurait plus de frontières en Europe. Peut-être vous, un jour, vous n'aurez plus de frontières dans toutes les Amériques. Je sais aussi qu'en Afrique, déjà, ils essayent d'abolir les visas entre les différents pays pour permettre une meilleure circulation des personnes. C'est un petit peu mon rêve, je dois le reconnaître, que l'on soit citoyens et citoyennes, actifs, engagés, avec des élans de loyauté effectivement, mais surtout que ce ne soient pas les frontières qui définissent notre identité. Conclusion [Stéphane] Merci Joan pour cette conversation aujourd'hui. [Joan] Merci à toi Stéphane et puis à très bientôt de vous lire ou bien de vous découvrir sur notre groupe WhatsApp ou par mail. On aime beaucoup les interactions. On aime beaucoup le débat et si on n'est pas d'accord c'est encore mieux. Hein Stéphane? [Stéphane] Absolument, et peu importe votre nationalité, peu importe votre foi, questiondecroire@gmail.com. On veut remercier l'Église Unie du Canada, notre commanditaire, avec son site moncredo.org qui relaie nos podcasts et aussi qui présente des blogs et des vidéos sur des enjeux et des questions de foi et de spiritualité. Merci à Reforme qui relaie notre podcast. Comme a dit Joan, il y a le groupe WhatsApp. Les liens sont dans la description de l'épisode. Et nous, on continue. Alors, à très bientôt, Joan. À bientôt.   Liens Site Internet: https://questiondecroire.podbean.com/ ApplePodcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/question-de-croire/id1646685250  Spotify: https://open.spotify.com/show/4Xurt2du9A576owf0mIFSj  Réforme: https://www.reforme.net/podcast/ Contactez-nous: questiondecroire@gmail.com Notre commanditaire: L'Église Unie du Canada  Moncredo.org * Musique de Lesfm, pixabay.com. Utilisée avec permission.  * Photo de Brad Dodson, unsplash.com. Utilisée avec permission. * Communauté WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/Iu1ggsLoCdyLid7SrJrCoF         Mots clés : nationalisme, foi chrétienne, identité, culture, instrumentalisation, paix sociale, traditions, racisme, église universelle   Sujets clés : Le nationalisme et la foi chrétienne soulèvent des questions complexes. Les perceptions de Dieu varient selon les cultures. Le nationalisme chrétien est particulièrement fort aux États-Unis. Les traditions culturelles peuvent influencer la foi personnelle. L'instrumentalisation de la foi à des fins politiques est problématique. L'identité religieuse est souvent fragmentée. La foi devrait rassembler plutôt que diviser.   Citations : "C'est absurde de penser que Dieu est avec ma nation." "La France est la fille aînée de l'Église." "Il y a des traditions qui sont en lien avec le catholicisme." "Notre patrie à nous est dans les cieux."  

26 novembre,1 h 30   14. –  Aujourd'hui, il faut que tu acceptes qu'il s'agit de Mon plan et que Je vois à sa réalisation   Seigneur Jésus, je veux Vous présenter les difficultés que j'éprouve à faire avancer un dossier. Je Vous présente mon impuissance. Sans Vous, je n'y peux rien. Moi, je veux, mais je ne peux pas. Vous, Vous pouvez; je Vous demande d'agir afin que cette transaction se réalise. Agissez d'abord en moi afin que je découvre ce que Vous voulez m'enseigner. Inspirez chacune de mes pensées afin d'éviter que je ne pose aucun geste contraireà ce que Vous désirez de moi.  Que je ne sois pas un obstacleà Votre plan bien à Vouset pourle bien de ma famille dans cedossier. Merci d'entendre et d'exaucer ma prière, sans doute bien égoïste. Je me sens égoïste de revenir sur mes petites préoccupations, alors qu'ily a une multitude d'âmes en voie de perdition, et que toutes mes demandes devraient être pour le salut des âmes et Votre Gloireà Vous, ainsi que Votre Retour. Merci de Votre grande miséricorde pour le pauvre pécheur que je suis. C'est Vous qui savez ce que j'ai besoin d'apprendre cette nuit. Je Vous donne la liberté de ne pas répondre autantà mes préoccupations, si Vous le jugez ainsi. Vous êtes le Maître, je suis le tout-petit qui veut s'amender pour être celui que Vous désirez. Je Vous donne toute ma confiance et j'accepte mon impuissance et les croix que Vous voudrez bien me laisser. C'est Votre Présenceque je désire plus que tout. Je me tais pour Vous écouter. Je Vous aime.       « Mon enfant, mon tout-petit, si tu savais l'importance de ce que tu vis présentement, tu ne Me demanderais rien d'autre. Moi qui connais tout, Je sais exactement ce dont tu as besoin aujourd'hui ; demain, ce sera autre chose. Pour que Je puisse agir librement en toi, autour de toi et à travers toi, ta docilité est nécessaire pour que tu demeures malléable, que tu sois dans l'action de grâce, aussi bien dans les peines, les épreuves et les difficultés, que dans les joies, les succès et les moments de gloire. Ce que Je désire, c'est que tu sois tout entier à Moi. Comme la fleur doit demeurer à sa branche ou à sa tige pour continuer à s'épanouir, toi, tu dois demeurer collé à Moi, ton Dieu, pour ton épanouissement et la réalisation de ce que tu es. Pour la fleur, qu'il y ait eu du vent, de la pluie ou du soleil, l'essentiel c'est qu'elle demeure bien branchée sur sa tige. Toi, tu es cette fleur qui vit des moments de joie, de peine, de difficulté ; l'essentiel c'est que tu demeures bien uni à Moi qui suis la Source de tout ce dont tu as besoin pour accueillir la mission que Je te confie. Contemple ce que J'ai eu à vivre lorsque Je me suis retrouvé sur le chemin du Calvaire, l'essentiel c'était de demeurer branché sur Mon Père pour bien accomplir Ma mission comme Il le voulait Lui, branché sur Sa Volonté et non sur La Mienne. Dans ce que tu vis présentement, continue à Me redire ce "oui" pour que se réalise Ma Volonté et non la tienne. Ta souffrance vient du fait que tu aimes faire tes plans et voir à la réalisation. Aujourd'hui, il faut que tu acceptes qu'il s'agit de Mon plan et que Je vois à sa réalisation. Lorsque tu auras compris et accepté que c'est Mon plan et que je vois à sa réalisation, toutes tes actions seront guidées comme Je te guide pour écrire ce que tu écris présentement. Retiens ce que nous venons de vivre. Moi, Je voulais te donner une très belle explication à partir de la fleur ; toi, ne sachant pas où Je te conduirais, tu étais réticent à écrire : "comme la fleur". Pour toi, ces mots n'avaient pas d'affaire là et tu croyais que si tu écrivais ces       mots, la dictée se terminerait là ; alors que ce n'était que le début d'un enseignement que Je voulais te donner. Si tu n'avais pas été docile en Me faisant confiance, tu n'aurais pas eu cet enseignement en direct de Moi. C'est la même chose sur tous les plans de ta vie. Fais-Moi confiance, sans voir ni savoir où Je te conduis. Tu as tellement de preuves que Je t'aime, que Je veux ton bien. Tu es Mon choisi, Je suis ton guide ; sois sans crainte, n'aie pas peur. Je suis là. Je t'aime et te protège. Qu'est-ce que tu veux de plus ? Réponds-Moi. »   Mon Seigneur et mon Dieu. Comme je suis lentà comprendre et surtoutà vivre ce que Vous m'enseignez si bien. Je ne veux rien de plus que Votre Présence, Votre Amour et surtout Vos grâces pour vivre ce que Vous m'enseignez ; car seul, je suis trop petit et trop faible, je n'y arriverai pas. En demeurant bien uni à Vous de l'intérieur, peu importe ce que j'auraià vivre de l'extérieur, tout contribueà mon bien. Je sais que tout est grâce. Ne me laissez pas tomber, car par moi-même, je suis trop faible pour demeurer dans Votre Amour. C'est Vous qui avez fait la connectionet c'est Vous qui devezla maintenir.J'ai confianceen Vous. Moi, je me sens faible, fragile et vulnérable. Je ne compte quesur Vouset je Vousaime.   Pour visionner ce RDV du dimanche, rendez-vous sur notre site web.

12 novembre, 5 h 00     Seigneur Jésus, je veux Vous remercier, Vous rendre grâce pour le Père David que Vous avez mis sur ma route comme accompagnateur, guide et conseiller pour la paru- tion du volume, pour la mise en route des Communautés d'Amour et de Partage, (tel que présenté dans l'annexe 1), et pour de nombreux autres bienfaits. Il a été  pour moi  très  précieux; je  suis  peiné  à la pensée qu'il doive retourner dans son pays très bientôt. Je dépose dans Votre Cœur ce désir de lui organiser une fête pour lui témoigner notre appréciation et notre amour. Pourriez-Vous mettre dans le cœur de quelqu'un le désir de m'aider ou de prendre en charge l'organisation de cette petite fête, et nous faire connaître Votre désir tant dans le contenu que pour l'endroit et le jour de cet événement. Merci d'entendre et d'exaucer cette prière. Je Vous  aime.   « Mon tout-petit, tu as toujours à avancer dans la foipure, sans savoir à l'avance où Jete conduis.  Oui, c'est bien Moi qui dépose dans ton cœur ce désir. Lorsque Je dépose un désir et qu'il est accueilli, J'en fais Mon agir. Demeure attentifà ce que Je continuerai de t'ins- pirer via les autres, attentif aux portes que Je ferme- rai et à celles que J'ouvrirai. Sois à Mon écoute et demeure dans Mon Amour. Tendrement   et  follement,   Je   vous  aime.   Je t'aime.»   Pour visionner ce RDV du dimanche, rendez-vous sur notre site web.

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURRm 5, 6-11Frères, alors que nous n'étions encore capables de rien, le Christ, au temps fixé par Dieu, est mort pour les impies que nous étions. Accepter de mourir pour un homme juste, c'est déjà difficile; peut-être quelqu'un s'exposerait-il à mourir pour un homme de bien. Or, la preuve que Dieu nous aime, c'est que le Christ est mort pour nous, alors que nous étions encore pécheurs. À plus forte raison, maintenant que le sang du Christ nous a fait devenir des justes, serons-nous sauvés par lui de la colère de Dieu. En effet, si nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils alors que nous étions ses ennemis, à plus forte raison, maintenant que nous sommes réconciliés, serons-nous sauvés en ayant part à sa vie. Bien plus, nous mettons notre fierté en Dieu, par notre Seigneur Jésus Christ, par qui, maintenant, nous avons reçu la réconciliation. 

JÉSUS-CHRIST, L'ESSENCE DE NOTRE GUÉRISON – Frère Éli Becovi Dans ce message édifiant, Frère Éli Becovi nous ramène à la source véritable de toute guérison : Jésus-Christ. Trop souvent, nous cherchons les bénédictions, les miracles ou les manifestations, mais nous oublions que tout découle d'une personne : le Seigneur Jésus. La guérison n'est pas seulement un acte que Dieu accomplit, elle est intimement liée à l'œuvre parfaite de Christ à la croix. En Lui, nous trouvons le pardon, la restauration, la paix, la délivrance et la guérison pour notre être tout entier : esprit, âme et corps. Que ce message fortifie votre foi et vous aide à fixer vos regards non sur les circonstances, mais sur Celui qui demeure le même hier, aujourd'hui et éternellement. Verset clé : “Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.” — Ésaïe 53:5

Nous apprenons, cependant, qu'il y en a parmi vous quelques-uns qui vivent dans le désordre, qui ne travaillent pas, mais qui s'occupent de futilités.Nous invitons ces gens-là, et nous les exhortons par le Seigneur Jésus-Christ, à manger leur propre pain, en travaillant paisiblement.Pour vous, frères, ne vous lassez pas de faire le bien.Et si quelqu'un n'obéit pas à ce que nous disons par cette lettre, notez-le, et n'ayez point de communication avec lui, afin qu'il éprouve de la honte. Ne le regardez pas comme un ennemi, mais avertissez-le comme un frère. Que le Seigneur de la paix vous donne lui-même la paix en tout temps, de toute manière! Que le Seigneur soit avec vous tous!Je vous salue, moi, Paul, de ma propre main. C'est là ma signature dans toutes mes lettres; c'est ainsi que j'écris. Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous!

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOUR2 Co 13, 11-13Frères, soyez dans la joie, cherchez la perfection, encouragez-vous, soyez d'accord entre vous, vivez en paix, et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous. Saluez-vous les uns les autres par un baiser de paix. Tous les fidèles vous saluent. Que la grâce du Seigneur Jésus Christ, l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous. 

13 octobre, 4 h 25   77. – L'abandon total entre les mains du Père   Seigneur Jésus, le 22 février 1997, Vous m'informiez que le Père voulait que je demeure encore dans les affaires pour m'enseigner une autre façon de voir les problèmes et de les solutionner, de tout regarder avec les yeux de la foi et de tout abandonner entre les mains de Dieu... "Toi, demeure dans l'émerveillement, la louange et la jubilation ettu seras témoin de Son agir". Bien qu'à plusieurs occasions, j'ai été témoin de Votre agir, et je Vous en rends grâce, je veux Vous présenter encore une fois les deux dossiers qui ne se règlent pas: l'un me coûte un très gros montant par mois et il en est ainsi depuis bientôt deux ans; dans l'autre, la situation ne fait qu'empirer : les acheteurs se désistent ou retardent. Je sais que ces questions d'argent n'ont pas d'importance, mais si j'en étais dégagé, il me semble que je serais plus libre pour être à Votre service. Qu'est-ce que j'ai à découvrir età changer pour accomplir la Volonté du Père ? Ouvrez mes yeux, mon cœur, mon esprit et mon intelligence afin que je puisse comprendre ce que Vous voulez m'enseigner par ces situations que je qualifie de malheureuses et contraignantes comme des boulets à mes pieds. Bien que je crois avoir été fidèle à Votre recommandation, je n'y vois aucun enseignement applicable pour moi ou pour les autres.       Je Vous abandonne mon impuissance, mes faiblesses et mes limites. Je crie vers vous, venezà mon aide. Merci d'entendre et d'exaucer mes pauvres prières. Je Vous aime et je me veux fidèle.   « Mon tout-petit, Mon cher tout-petit, dans un premier temps, viens te blottir dans Mes bras pour te laisser inonder de Ma Paix et de Ma Joie que tu cherches, peu importe ce qui se passeà l'extérieur de toi. Il est là l'enseignement véritable : l'abandon total entre les mains du Père. Tu peux vivre dans la Paix et la Joie une situation qui est cause d'angoisse, de désarroi et de grande anxiété pour le commun des personnes. En regardant tout avec les yeux de la foi, en te sachant petit et aimé de Dieu, tu reçois à l'intérieur de toice dont tu as besoin pour supporter ce qui se passeà l'extérieur de toi et que tu ne peux contrôler. Sois assuré que ces situations que tu déplores, le Père les a en main. C'est que l'heure n'est pas encore arrivée.  Tu n'as qu'à agir selon tes inspirations, rien de plus et rien de moins. C'est à travers ces situations difficiles à tes yeux que tu es formé de l'intérieur et que se vérifie la qualitéde tes "oui". Tu cherches à comprendre à travers les événements extérieurs, alors que la réponse se trouve à l'intérieur de toi. Tu croyais voir des merveilles s'opérer dans tes affaires pour partager cet enseignement aux autres; non, les merveilles que tu vois s'opérer en toi te permettent  de bien vivre les événements malheureux de l'extérieur. C'est cela que tu auras à témoigner aux autres. Lorsque ces événements malheureux de l'extérieur auront produit en toi la transformation désirée par le Père, tu verras l'heure que ces situations se règlent d'elles-mêmes. Comme l'or doitpasser par le feu du creuset, il te faut passer par bien des souffrances et difficultés pour devenir cet être plein d'Amour que le Père est à faire de toi présentement. Demeure dans la louange qu'il en soit ainsi. Par Son Amour, tu deviens l'Amour. Tendrement et follement, Je t'aime. »   Pour visionner ce RDV du dimanche, rendez-vous sur notre site web.

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURJude 17.20b-25Bien-aimés, souvenez-vous des paroles dites à l'avance par les Apôtres de notre Seigneur Jésus Christ. Construisez votre vie sur votre foi très sainte, priez dans l'Esprit Saint, gardez-vous dans l'amour de Dieu, attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus Christ en vue de la vie éternelle. Ceux qui sont hésitants, prenez-les en pitié ; d'autres, sauvez-les en les arrachant au feu ; d'autres enfin, prenez-les aussi en pitié, mais avec crainte, en détestant jusqu'au vêtement souillé par leur chair. À Celui qui peut vous préserver de la chute et vous faire tenir debout, irréprochables et pleins d'allégresse, en présence de sa gloire, au Dieu unique, notre Sauveur, par notre Seigneur Jésus Christ, gloire, majesté, souveraineté, pouvoir, avant tous les siècles, maintenant et pour tous les siècles. Amen. 

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURActes 28, 16-20.30-31À notre arrivée à Rome, Paul a reçu l'autorisation d'habiter en ville avec le soldat qui le gardait. Trois jours après, il fit appeler les notables des Juifs. Quand ils arrivèrent, il leur dit : « Frères, moi qui n'ai rien fait contre notre peuple et les coutumes reçues de nos pères, je suis prisonnier depuis Jérusalem où j'ai été livré aux mains des Romains. Après m'avoir interrogé, ceux-ci voulaient me relâcher, puisque, dans mon cas, il n'y avait aucun motif de condamnation à mort. Mais, devant l'opposition des Juifs, j'ai été obligé de faire appel à l'empereur, sans vouloir pour autant accuser ma nation. C'est donc pour ce motif que j'ai demandé à vous voir et à vous parler, car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte ces chaînes. » Paul demeura deux années entières dans le logement qu'il avait loué ; il accueillait tous ceux qui venaient chez lui ; il annonçait le règne de Dieu et il enseignait ce qui concerne le Seigneur Jésus Christ avec une entière assurance et sans obstacle. 

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURActes 20, 28-38En ces jours-là, Paul faisait ses adieux aux Anciens de l'Église d'Éphèse. Il leur disait : « Veillez sur vous-mêmes, et sur tout le troupeau dont l'Esprit Saint vous a établis responsables, pour être les pasteurs de l'Église de Dieu, qu'il s'est acquise par son propre sang. Moi, je sais qu'après mon départ, des loups redoutables s'introduiront chez vous et n'épargneront pas le troupeau. Même du milieu de vous surgiront des hommes qui tiendront des discours pervers pour entraîner les disciples à leur suite. Soyez donc vigilants, et souvenez-vous que, durant trois ans, nuit et jour, je n'ai cessé, dans les larmes, de reprendre chacun d'entre vous. Et maintenant, je vous confie à Dieu et à la parole de sa grâce, lui qui a le pouvoir de construire l'édifice et de donner à chacun l'héritage en compagnie de tous ceux qui ont été sanctifiés. Je n'ai convoité ni l'argent ni l'or ni le vêtement de personne. Vous le savez bien vous-mêmes : les mains que voici ont pourvu à mes besoins et à ceux de mes compagnons. En toutes choses, je vous ai montré qu'en se donnant ainsi de la peine, il faut secourir les faibles et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus, car lui-même a dit : Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir. » Quand Paul eut ainsi parlé, il s'agenouilla et pria avec eux tous. Tous se mirent à pleurer abondamment ; ils se jetaient au cou de Paul et l'embrassaient ; ce qui les affligeait le plus, c'est la parole qu'il avait dite : « Vous ne verrez plus mon visage. » Puis on l'accompagna jusqu'au bateau. 

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURActes 20, 17-27En ces jours-là, depuis Milet, Paul envoya un message à Éphèse pour convoquer les Anciens de cette Église. Quand ils furent arrivés auprès de lui, il leur adressa la parole : « Vous savez comment je me suis toujours comporté avec vous, depuis le premier jour où j'ai mis le pied en Asie : j'ai servi le Seigneur en toute humilité, dans les larmes et les épreuves que m'ont values les complots des Juifs ; je n'ai rien négligé de ce qui était utile, pour vous annoncer l'Évangile et vous donner un enseignement en public ou de maison en maison. Je rendais témoignage devant Juifs et Grecs pour qu'ils se convertissent à Dieu et croient en notre Seigneur Jésus. Et maintenant, voici que je suis contraint par l'Esprit de me rendre à Jérusalem, sans savoir ce qui va m'arriver là-bas. Je sais seulement que l'Esprit Saint témoigne, de ville en ville, que les chaînes et les épreuves m'attendent. Mais en aucun cas, je n'accorde du prix à ma vie, pourvu que j'achève ma course et le ministère que j'ai reçu du Seigneur Jésus : rendre témoignage à l'évangile de la grâce de Dieu. Et maintenant, je sais que vous ne reverrez plus mon visage, vous tous chez qui je suis passé en proclamant le Royaume. C'est pourquoi j'atteste aujourd'hui devant vous que je suis pur du sang de tous, car je n'ai rien négligé pour vous annoncer tout le dessein de Dieu. » 

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURActes 19, 1-8Pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul traversait le haut pays ; il arriva à Éphèse, où il trouva quelques disciples. Il leur demanda : « Lorsque vous êtes devenus croyants, avez-vous reçu l'Esprit Saint ? » Ils lui répondirent : « Nous n'avons même pas entendu dire qu'il y a un Esprit Saint. » Paul reprit : « Quel baptême avez-vous donc reçu ? » Ils répondirent : « Celui de Jean le Baptiste. » Paul dit alors : « Jean donnait un baptême de conversion : il disait au peuple de croire en celui qui devait venir après lui, c'est-à-dire en Jésus. » Après l'avoir entendu, ils se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus. Et quand Paul leur eut imposé les mains, l'Esprit Saint vint sur eux, et ils se mirent à parler en langues mystérieuses et à prophétiser. Ils étaient une douzaine d'hommes au total. Paul se rendit à la synagogue où, pendant trois mois, il prit la parole avec assurance ; il discutait et usait d'arguments persuasifs à propos du royaume de Dieu. 

31 décembre,6 h 25   170. –  Plus un enfant est petit, faible et impuissant, plus il est comblé d'amour   En ce dernier Jour de l'Année 1997, je ne sais comment remercier la Trinité Sainte et Maman Marie pour toutes les grâces reçues au cours de l'année, pour les précieux enseignements reçus du Père, du Seigneur Jésuset de Maman Marie. Ce que je crois avoir reçu de plus précieux c'est l'éveil qui s'est opéré en moi, me permettant de découvriret d'expérimenter que je suis un être créé par Amour, que je suis profondément aimé par mon Père du Ciel, que je n'ai qu'à accueillir l'Amour pour devenir un être d'Amour et donner l'Amour, sans aucun mérite de ma part, sinon celui de consentirà donner mes "oui",à tout Lui demander,à tout Lui remettreet à tout attendre deLui. Jamais je ne pourrai assez remercier, louer, bénir et rendre grâce.   Merci Père, merci Seigneur Jésus, merci Esprit Saint, merci Maman Marie. Votre tout-petit.   « Mon enfant, c'est le tout-petit que tu es, et que tu acceptes d'être, qui te permet d'être conduit sur ce chemin de l'Amour. Plus tu accepteras de reconnaître ta petitesse, plus tu recevras de l'Amour. Dans le sens contraire, si tu cherches à être et à devenir grand, tu t'éloigneras de l'Amour. Observe un enfant face à ses parents : plus il est petit, faible et impuissant, plus il est comblé d'amour. À mesure qu'il grandit, il devient autonome et indépendant, de même qu'il s'éloigne de l'amour qu'il recevait lorsqu'il était petit. Je voudrais que tu saisisses bien que l'année qui se termine n'est pas pour toi un point d'arrivée, mais bien un point de départ. Tu ne fais que commencer à t'éveiller à ce qu'est l'Amour. Tu ne fais que commencer à découvrir comment tu es aimé parce que tu ne fais que commencer à reconnaître ta petitesse. L'important est d'avoir commencé. Dès lors, il va falloir persévérer sur cette voie de la petitesse, de l'impuis- sance, pour aller de découverte en découverte, de beauté en beauté, d'Amour en Amour. Moi ton Père, le Tout-Puissant, Je me fais suppliant auprès de toi, le tout-petit, pour que tu accueilles Mon Amour et, en plus, Je te dis que J'ai un grand besoin de toi, mais uniquement dans ta petitesse, ta faiblesse, ton im- puissance pour y déverser tout Mon Amour. Merci, Mon fils, de te laisser aimer par Moi, ton Père. Je te bénis et t'enveloppe de Mon Amour. Laisse-Moi le plaisir de te combler. Paternellement et maternellement, Je t'aime. »   Pour visionner ce RDV du dimanche, rendez-vous sur notre site web.

COMMENTAIRE DE LA 2è LECTURE DU JOUREp 1, 17-23Frères, que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père dans sa gloire, vous donne un esprit de sagesse qui vous le révèle et vous le fasse vraiment connaître. Qu'il ouvre à sa lumière les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle espérance vous ouvre son appel, la gloire sans prix de l'héritage que vous partagez avec les fidèles, et quelle puissance incomparable il déploie pour nous, les croyants : c'est l'énergie, la force, la vigueur qu'il a mise en œuvre dans le Christ quand il l'a ressuscité d'entre les morts et qu'il l'a fait asseoir à sa droite dans les cieux. Il l'a établi au-dessus de tout être céleste : Principauté, Souveraineté, Puissance et Domination, au-dessus de tout nom que l'on puisse nommer, non seulement dans le monde présent mais aussi dans le monde à venir. Il a tout mis sous ses pieds et, le plaçant plus haut que tout, il a fait de lui la tête de l'Église qui est son corps, et l'Église, c'est l'accomplissement total du Christ, lui que Dieu comble totalement de sa plénitude. 

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURActes 16, 22-34En ces jours-là, dans la ville de Philippes, la foule se déchaîna contre Paul et Silas. Les magistrats ordonnèrent de leur arracher les vêtements pour leur donner la bastonnade. Après les avoir roués de coups, on les jeta en prison, en donnant au geôlier la consigne de les surveiller de près. Pour appliquer cette consigne, il les mit tout au fond de la prison, avec les pieds coincés dans des blocs de bois. Vers le milieu de la nuit, Paul et Silas priaient et chantaient les louanges de Dieu, et les autres détenus les écoutaient. Tout à coup, il y eut un violent tremblement de terre, qui secoua les fondations de la prison : à l'instant même, toutes les portes s'ouvrirent, et les liens de tous les détenus se détachèrent. Le geôlier, tiré de son sommeil, vit que les portes de la prison étaient ouvertes ; croyant que les détenus s'étaient évadés, il dégaina son épée et il était sur le point de se donner la mort. Mais Paul se mit à crier d'une voix forte : « Ne va pas te faire de mal, nous sommes tous là. » Ayant réclamé de la lumière, le geôlier se précipita et, tout tremblant, se jeta aux pieds de Paul et de Silas. Puis il les emmena dehors et leur demanda : « Que dois-je faire pour être sauvé, mes seigneurs ? » Ils lui répondirent : « Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé, toi et toute ta maison. » Ils lui annoncèrent la parole du Seigneur, ainsi qu'à tous ceux qui vivaient dans sa maison. À l'heure même, en pleine nuit, le geôlier les emmena pour laver leurs plaies. Aussitôt, il reçut le baptême avec tous les siens. Puis il fit monter chez lui Paul et Silas, il fit préparer la table et, avec toute sa maison, il laissa déborder sa joie de croire en Dieu. 

15 avril, 3 h 55   187. –  Il te faut découvrir l'Omniprésence de Dieu dans les moindres détails   « Mon tout-petit, ce que tu vis présentement, c'est ce que tu dois vivre afin de pénétrer plus profondément à l'intérieur de ton être. Ne crois pas que tu t'éloignes de Moi, que tu régresses au niveau de ta foi à cause de tes préoccupations dont tu ne réussis pas à te départir complètement et qui sont toujours présentes à ton esprit. Mes chemins ne sont pas tes chemins, Mes voies ne sont pas tes voies. Tu m'as donné tes "oui" et tu me les redonnes continuellement. Tu acceptes de consacrer du temps pour te laisser   combler   et   aimer   par   Moi,   que   ce   soit   par l'Eucharistie, la prière, l'adoration, la contemplation ou l'oraison. Tu me remets continuellement ces préoccupations ou pensées qui accaparent ton esprit. Le reste ne t'appartient pas. Moi, Je sais ce que tu dois vivre pour devenir l'être que le Père veut que tu sois, pour découvrir ta beauté originelle. Le temps ne t'appartient pas et il te faut découvrir par l'expérience, ton impuissance, tes limites, ta fragilité et ta vulnérabilité. Il te faut aussi découvrir, par l'expérience, la Toute- puissance de Dieu et Son Omniprésence dans les moindres détails de ta vie, aussi bien à travers le monde des affaires que chez les individus, la famille et l'Église. Pour devenir des êtres d'Amour, redécouvrir votre beauté originelle, vous devez laisser votre regard se trans- former afin de voir Dieu là où Il est, c'est-à-dire partout, Le voir se manifester dès qu'on Lui donne la liberté d'agir. Il agit parfois en direct, parfois en t'inspirant, parfois à travers les autres, ou encore par les événements. Tourne davantage ton regard vers Lui, regarde Sa Toute-puissance, regarde Sa Miséricorde, regarde Son Amour. C'est en Le regardant que la confiance va venir remplacer tes préoccupations et que tu deviens de plus en plus un être d'Amour. Parce que l'Amour t'aime, tu deviens l'Amour. Mon  Cœur  est  brûlant  d'Amour  pour  toi.  Je  t'en supplie, sois de plus en plus un consolateur pour Moi en accueillant Mon Amour, car follement Je t'aime. » Merci, merci, merci Seigneur Jésus pour tant d'Amour et de Paix. Mon cœur aussi est brûlant d'Amour. Je Vous donne mon désir de vivre continuellement dans cet état d'Amour et dePaix. J'ouvre  mes bras et mon cœur pour accueillir  pleinement Votre Amour. Je Vous aime.   Pour visionner ce RDV du dimanche, rendez-vous sur notre site web.

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURActes 15, 22-31En ces jours-là, les Apôtres et les Anciens décidèrent avec toute l'Église de choisir parmi eux des hommes qu'ils enverraient à Antioche avec Paul et Barnabé. C'étaient des hommes qui avaient de l'autorité parmi les frères : Jude, appelé aussi Barsabbas, et Silas. Voici ce qu'ils écrivirent de leur main : « Les Apôtres et les Anciens, vos frères, aux frères issus des nations, qui résident à Antioche, en Syrie et en Cilicie, salut ! Attendu que certains des nôtres, comme nous l'avons appris, sont allés, sans aucun mandat de notre part, tenir des propos qui ont jeté chez vous le trouble et le désarroi, nous avons pris la décision, à l'unanimité, de choisir des hommes que nous envoyons chez vous, avec nos frères bien-aimés Barnabé et Paul, eux qui ont fait don de leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus Christ. Nous vous envoyons donc Jude et Silas, qui vous confirmeront de vive voix ce qui suit : L'Esprit Saint et nous-mêmes avons décidé de ne pas faire peser sur vous d'autres obligations que celles-ci, qui s'imposent : vous abstenir des viandes offertes en sacrifice aux idoles, du sang, des viandes non saignées et des unions illégitimes. Vous agirez bien, si vous vous gardez de tout cela. Bon courage ! » On laissa donc partir les délégués, et ceux-ci descendirent alors à Antioche. Ayant réuni la multitude des disciples, ils remirent la lettre. À sa lecture, tous se réjouirent du réconfort qu'elle apportait. 

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURActes 15, 7-21En ces jours-là, comme la conversion des païens provoquait, dans l'Église de Jérusalem, une intense discussion, Pierre se leva et leur dit : « Frères, vous savez bien comment Dieu, dans les premiers temps, a manifesté son choix parmi vous : c'est par ma bouche que les païens ont entendu la parole de l'Évangile et sont venus à la foi. Dieu, qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage en leur donnant l'Esprit Saint tout comme à nous ; sans faire aucune distinction entre eux et nous, il a purifié leurs cœurs par la foi. Maintenant, pourquoi donc mettez-vous Dieu à l'épreuve en plaçant sur la nuque des disciples un joug que nos pères et nous-mêmes n'avons pas eu la force de porter ? Oui, nous le croyons, c'est par la grâce du Seigneur Jésus que nous sommes sauvés, de la même manière qu'eux. » Toute la multitude garda le silence, puis on écouta Barnabé et Paul exposer tous les signes et les prodiges que Dieu avait accomplis grâce à eux parmi les nations. Quand ils eurent terminé, Jacques prit la parole et dit : « Frères, écoutez-moi. Simon-Pierre vous a exposé comment, dès le début, Dieu est intervenu pour prendre parmi les nations un peuple qui soit à son nom. Les paroles des prophètes s'accordent avec cela, puisqu'il est écrit : Après cela, je reviendrai pour reconstruire la demeure de David, qui s'est écroulée ; j'en reconstruirai les parties effondrées, je la redresserai ; alors le reste des hommes cherchera le Seigneur, oui, toutes les nations sur lesquelles mon nom a été invoqué, – déclare le Seigneur, qui fait ces choses connues depuis toujours. Dès lors, moi, j'estime qu'il ne faut pas tracasser ceux qui, venant des nations, se tournent vers Dieu, mais écrivons-leur de s'abstenir des souillures des idoles, des unions illégitimes, de la viande non saignée et du sang. Car, depuis les temps les plus anciens, Moïse a, dans chaque ville, des gens qui proclament sa Loi, puisque, dans les synagogues, on en fait la lecture chaque sabbat. » 

COMMENTAIRE DE LA 2è LECTURE DU JOUR1 Pierre 2, 4-9Bien-aimés, approchez-vous du Seigneur Jésus : il est la pierre vivante rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu. Vous aussi, comme pierres vivantes, entrez dans la construction de la demeure spirituelle, pour devenir le sacerdoce saint et présenter des sacrifices spirituels, agréables à Dieu, par Jésus Christ. En effet, il y a ceci dans l'Écriture : Je vais poser en Sion une pierre angulaire, une pierre choisie, précieuse ; celui qui met en elle sa foi ne saurait connaître la honte. Ainsi donc, honneur à vous les croyants, mais, pour ceux qui refusent de croire, il est écrit : La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d'angle, une pierre d'achoppement, un rocher sur lequel on trébuche. Ils achoppent, ceux qui refusent d'obéir à la Parole, et c'est bien ce qui devait leur arriver. Mais vous, vous êtes une descendance choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple destiné au salut, pour que vous annonciez les merveilles de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. 

Île de Margarita, 24 janvier 4 h 15   56.   Évite de butinerd'une spiritualité à l'autre par curiosité   Seigneur Jésus, durant ce temps de vacances qui s'achève, je crois avoir approfondi et découvert l'importance de reve- nir sur des écrits qui nous transforment afin de vivre plus profondément notre foi, alors que j'ai eu l'impression de per- dre un peu mon temps en m'adonnant à d'autres lectures, par ailleurs très bonnes. Je crois comprendre que lorsqu'on a trouvé, ilfaut s'arrê- ter, se laisser interpeller par cette parole qui a retenu notre attention et qui est susceptible de nourrir notre foi. Je demeure à Votre écoute pour me corriger ou me confir- mer sur ce que je crois avoir découvert. Merci d'entendre et d'exaucer cette prière. Je Vous  aime.   « Mon tout-petit, Je t'ai dit et redit que ce qui est important, c'est l'intimité que nous avons ensemble. C'est par cette intimité que la transformation se fait en toiet que tu peux devenir un être d'Amour. Ce quia déjà été révélé et écrit n'a qu'un  seul objectif : permettre  à des personnes de découvrir, de donner leur "oui" et de se laisser conduire dans Mon Cœur. Lorsqu'une  personne se retrouve dans Mon Cœur, elle n'a pas besoin d'être amenée à nouveau, elle y est déjà. Ce qui importe pour  elle,  c'est de passer du temps seule à seul avec Moi, souvent sans rien dire ou faire, afin de pouvoir bénéficier de l'Amour que Je veux déverser en elle. Être là  pour  accueillir  Mon  Amour  et se laisser transformer,  c'est cela l'essentiel. Pour réanimer la foi ou pour se placer dans cet état de réceptivité, il peut être bon et souhaitable même de revenir sur un texte passé afinde bien l'intégrer en soi. Pour devenir un saint, il n'est pas nécessaire de savoir et de connaître toutes les révélations passées, ni les multiples facettes de spiritualité véhiculées dans l'Église. Ce qui est important, c'est de découvrir celle qui lui est propre, en sachant qu'un  saint n'est jamais exactement comme un autre saint. Imiter un saint ou une sainte est bénéfique pour se laisser conduire à Moi. Mais, façonnée par Mes mains, la personne sera différente des autres. Le Père ne fait jamais de copies, Ilne faitque des originaux. Pour devenir rapidement un saint, il est plus impor- tant de s'arrêter pour se laisser modeler par le Créateur que de courir pour tout savoir. Comme tu le dis bien, pourquoi continuer à chercher lorsqu'on a trouvé ? Il est beaucoup plus sageet épanouissant de laisser croître et fleurir la jolierose quiest en nous que d'être toujours à la recherche de nouvelles. Il est tellement bon d'être ensemble tous les deux. Bénéficie au maximum de ce temps précieux. Évite de butinerd'une spiritualité à l'autrepar curiosité; tu ris- querais ainsi de t'écarter de Ma Présence. C'est ta présence que Je veux pour te combler de mon Amour. Entends le doux murmurede Mes lèvres : Je t'aime, Je t'aime, Je t'aime. Divinement, Je t'aime. »   Pour visionner ce RDV du dimanche, rendez-vous sur notre site web.

'Quelques hommes venus de Judée arrivèrent à Antioche. Ils enseignaient les frères, en disant : Si vous ne vous faites pas circoncire comme Moïse l'a prescrit, vous ne pouvez pas être sauvés. Il en résulta un conflit et de vives discussions avec Paul et Barnabas. Finalement, il fut décidé que Paul et Barnabas monteraient à Jérusalem avec quelques autres frères pour parler de ce problème avec les apôtres et les responsables de l'Eglise. L'Eglise pourvut à leur voyage . Ils traversèrent la Phénicie et la Samarie, racontant comment les non-Juifs se tournaient vers Dieu. Et tous les frères en eurent beaucoup de joie. A leur arrivée à Jérusalem, ils furent accueillis par l'Eglise, les apôtres et les responsables ; ils leur rapportèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Mais quelques anciens membres du parti des pharisiens qui étaient devenus des croyants intervinrent pour soutenir qu'il fallait absolument circoncire les non-Juifs et leur ordonner d'observer la Loi de Moïse. Les apôtres et les responsables de l'Eglise se réunirent pour examiner la question. Après une longue discussion, Pierre se leva et leur dit : Mes frères, comme vous le savez, il y a déjà longtemps que Dieu m'a choisi parmi vous pour que j'annonce l'Evangile aux non-Juifs, pour qu'ils l'entendent et deviennent croyants. Dieu, qui lit dans le secret des cœurs, a témoigné qu'il les acceptait, en leur donnant lui-même le Saint-Esprit comme il l'avait fait pour nous. Entre eux et nous, il n'a fait aucune différence puisque c'est par la foi qu'il a purifié leur cœur. Pourquoi donc maintenant vouloir provoquer Dieu en imposant à ces disciples un joug que ni nos ancêtres ni nous n'avons jamais eu la force de porter ? Non ! Voici au contraire ce que nous croyons : c'est par la grâce du Seigneur Jésus que nous sommes sauvés, nous Juifs, de la même manière qu'eux. Alors tout le monde se tut pour écouter Barnabas et Paul raconter les signes miraculeux et les prodiges que Dieu avait accomplis par eux parmi les non-Juifs. Quand ils eurent fini de parler, Jacques prit la parole et dit : Maintenant, mes frères, écoutez-moi ! Simon vous a rappelé comment, dès le début, Dieu lui-même est intervenu pour se choisir parmi les non-Juifs un peuple qui lui appartienne. Cela concorde avec les paroles des prophètes puisqu'il est écrit : Après cela, dit le Seigneur, je reviendrai, ╵ et je rebâtirai ╵ la hutte de David ╵ qui est tombée en ruine, et j'en relèverai les ruines, ╵ je la redresserai. Alors, le reste des hommes se tournera vers le Seigneur, des gens de tous les autres peuples ╵ appelés de mon nom ╵ comme ma possession. Le Seigneur le déclare, ╵lui qui réalise ces choses ╵qu'il avait préparées ╵de toute éternité. Voici donc ce que je propose, continua Jacques : ne créons pas de difficultés aux non-Juifs qui se convertissent à Dieu. Ecrivons-leur simplement de ne pas manger de viande provenant des sacrifices offerts aux idoles, de se garder de toute inconduite sexuelle, et de ne consommer ni viande d'animaux étouffés ni sang . En effet, depuis les temps anciens, il y a dans chaque ville des prédicateurs qui enseignent la Loi de Moïse, et chaque sabbat, on la lit dans les synagogues. Alors les apôtres et les responsables, avec toute l'Eglise, décidèrent de choisir parmi eux quelques délégués et de les envoyer à Antioche avec Paul et Barnabas. Ils choisirent donc Jude, surnommé Barsabbas, et Silas. Tous deux jouissaient d'une grande estime parmi les frères. Voici la lettre qu'ils leur remirent : Les apôtres et les responsables de l'Eglise adressent leurs salutations aux frères d'origine païenne qui habitent Antioche, la Syrie et la Cilicie. Nous avons appris que certains frères venus de chez nous ont jeté le trouble parmi vous et vous ont désorientés par leurs paroles. Or, ils n'avaient reçu aucun mandat de notre part. C'est pourquoi nous avons décidé à l'unanimité de choisir des délégués et de vous les envoyer avec nos chers frères Barnabas et Paul qui ont risqué leur vie pour la cause de notre Seigneur Jésus-Christ. Nous vous envoyons donc Jude et Silas, qui vous confirmeront de vive voix ce que nous vous écrivons. Car il nous a semblé bon, au Saint-Esprit et à nous-mêmes, de ne pas vous imposer d'autres obligations que celles qui sont strictement nécessaires : ne consommez pas de viandes provenant des sacrifices aux idoles, du sang, des animaux étouffés, et gardez-vous de toute inconduite sexuelle. Si vous évitez tout cela, vous agirez bien. Recevez nos salutations les plus fraternelles. On laissa partir les délégués et ils se rendirent à Antioche. Ils réunirent l'ensemble des croyants et leur remirent la lettre. On la lut et tous se réjouirent de l'encouragement qu'ils y trouvaient. Comme Jude et Silas étaient eux-mêmes prophètes, ils parlèrent longuement aux frères pour les encourager et les affermir dans la foi. Ils restèrent là un certain temps, puis les frères leur souhaitèrent bon voyage et les laissèrent retourner auprès de ceux qui les avaient envoyés. [ Silas cependant trouva bon de rester à Antioche, de sorte que Jude rentra seul à Jérusalem .] Paul et Barnabas restèrent à Antioche, continuant avec beaucoup d'autres à enseigner et à annoncer la Parole du Seigneur. 'Actes 15:1-35

5 février,5 h 35   180. –  Si tu priais avant d'agir plutôt qu'après, les résultats seraient bien différents   Seigneur Jésus, je Vous présente ma misèreà être l'Amour dans une situation que Vous connaissez. Venezà mon aide.Seul, je suis impuissant et je risque de faire beaucoup d'erreurs.  Vous seul pouvez y mettre Votre douceur, VotreAmour. Merci d'entendre ma prière. Je Vousaime.   « Mon tout-petit, Ma joie est grande de venir suppléer à la faiblesse de l'un de Mes petits qui la reconnaît, qui fait appel à Moi. Ce qui est préférable, cependant, c'est qu'il soit lui-même transformé par l'Amour. Comme tu es sur la voie de cette transformation, il est nécessaire de vivre cette misère afin de te rendre bien compte de ton impuissance si l'Amour ne passe à travers toi. L'Amour ne s'impose pas. Il ne prend que la place que tu Lui accordes en faisant appel à Lui, avant que toi tu n'agisses. Trop souvent tu prends position, tu agis et, après seulement, tu demandes à l'Amour d'agir. Comment veux-tu qu'Il agisse en toi alors que tu as déjà agi. Si tu prenais le temps de Lui demander d'agir en toi avant de poser un geste ou de prendre une décision, les résultats seraient bien différents. Il te faut expérimenter les deux façons de faire pour te rendre compte qu'il n'y en a qu'une qui permette à l'Amour d'agir en toutes circonstances, et pour que ta demande précède toujours tes décisions, tes gestes ou tes paroles, il faut que tu sois en relation constante, nuit et jour, avec l'Amour. Lorsque cela se produit, c'est que tu es devenu entièrement l'Amour et c'est ce que tu deviens présentement à travers tes misères. Reconnais que tu es tendrement et follement aimé. C'est ce qui te conduit à l'Amour. Tendrement et follement, Je t'aime. »   Pour visionner ce RDV du dimanche, rendez-vous sur notre site web.

'Le dimanche matin de très bonne heure, les femmes se rendirent au tombeau emportant les huiles aromatiques qu'elles avaient préparées. Elles découvrirent que la pierre fermant l'entrée du sépulcre avait été roulée à quelque distance de l'ouverture. Elles pénétrèrent à l'intérieur, mais ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus. Pendant qu'elles en étaient encore à se demander ce que cela signifiait, deux personnages vêtus d'habits étincelants se tinrent tout à coup devant elles. Elles étaient tout effrayées et baissaient les yeux vers le sol. Ils leur dirent alors : Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ? Il n'est plus ici, mais il est ressuscité. Rappelez-vous ce qu'il vous disait quand il était encore en Galilée : « Il faut que le Fils de l'homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu'il soit crucifié, et qu'il ressuscite le troisième jour. » Elles se souvinrent alors des paroles de Jésus. Elles revinrent du tombeau et allèrent tout raconter aux Onze, ainsi qu'à tous les autres disciples. C'étaient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mère de Jacques. Quelques autres femmes, qui étaient avec elles, portèrent aussi la nouvelle aux apôtres ; mais ceux-ci trouvèrent leurs propos absurdes et n'y ajoutèrent pas foi. Pierre, cependant, partit et courut au tombeau. En se penchant, il ne vit que des linges funéraires. Il s'en retourna, très étonné de ce qui s'était passé . Le même jour, deux de ces disciples se rendaient à un village nommé Emmaüs, à une douzaine de kilomètres de Jérusalem. Ils s'entretenaient de tous ces événements. ' Luc 24:1-14

Paul a décidé d'organiser des vacances inoubliables pour sa famille. Malheureusement, à la dernière minute, son patron lui avait dit qu'il avait absolument besoin de lui pour une mission importante. Toute la famille était bien déçue. Mais Paul, même s'il ne pouvait partir avec sa famille, avait décidé d'organiser ce voyage pas à pas, minute par minute, afin que sa petite famille n'ait aucun souci et que tout se passe à la perfection. Paul était comme ça, il aimait sa famille et il avait toujours le souci de les gâter, de veiller à leur bien-être. Il connaissait parfaitement chaque étape des trois jours du voyage. Lui-même avait cherché le trajet le plus aisé pour sa femme, parce qu'il savait qu'elle n'aimait pas conduire longtemps à la fois. Il savait exactement quand il traverserait Grenoble pour partir dans le Vercors, où il leur avait loué un joli gîte tout en bois. Finalement, le patron de Paul lui a permis de prendre quelques jours pour rejoindre sa femme et ses enfants. Le vendredi, Paul prit l'avion pour Grenoble. Une fois arrivé à Grenoble, il avait loué une voiture avec chauffeur pour se rendre sur la route, là où il savait que sa femme devait passer. Puis, il avait donné congé au chauffeur et s'était installé au bord de la route. Après un moment d'attente, il aperçut enfin la voiture familiale. Il s'était alors avancé sur la route et il avait fait de l'autostop. Aussi, il avait terminé le voyage dans la voiture familiale alors que toute sa famille le croyait à l'ile à 700 km de là. Quand Paul m'a raconté cette histoire, j'étais surpris et je n'ai pas pu m'empêcher de lui demander mais il est étonnant que ta femme n'ait pas fait une embardée ou qu'ils ne soient pas tous morts d'une crise cardiaque. C'est incroyable ! Explique-moi pourquoi tu t'étonnais tant de mal ? Je sais qu'aime ta famille et que tu fais tout pour eux, mais explique moi. Tu vois Antoine quand je serai vieux je veux que mes enfants et ma femme puissent dire papa était vraiment très amusant il nous faisait souvent des surprises. Chapeau, j'ai pensé à moi-même Paul est un homme qui a le souci de sa famille et il concentre toute son énergie à rechercher leur bien-être je me suis demandé à quoi ma famille se souviendrait le jour de ma mort. Ils vont certainement se dire, ah papa était un brave homme, mais c'était un homme qui se faisait beaucoup de soucis pour pas grand-chose, comme éteindre la lumière, fermer les portes, ranger la maison, tailler les rosiers. J'aurais bien aimé que l'on puisse dire de moi que papa était un homme qui n'avait qu'une idée en tête, celle de rechercher le bien-être de sa famille, surtout afin d'améliorer son état spirituel, afin que chaque membre de sa famille puisse marcher dans une foi vivante et vraie dans le Seigneur Jésus-Christ. Et vous, chers auditeurs, de quoi voulez-vous que votre famille puisse se rappeler de vous ? Quels souvenirs allez-vous leur laisser ?

12 novembre, 5 h 00     Seigneur Jésus, je veux Vous remercier, Vous rendre grâce pour le Père David que Vous avez mis sur ma route comme accompagnateur, guide et conseiller pour la parution du volume, pour la mise en route des Communautés d'Amour et de Partage, (tel que présenté dans l'annexe 1), et pour de nombreux autres bienfaits. Il a été  pour moi  très  précieux; je  suis  peiné  à la pensée qu'il doive retourner dans son pays très bientôt. Je dépose dans Votre Cœur ce désir de lui organiser une fête pour lui témoigner notre appréciation et notre amour. Pourriez-Vous mettre dans le cœur de quelqu'un le désir de m'aider ou de prendre en charge l'organisation de cette petite fête, et nous faire connaître Votre désir tant dans le contenu que pour l'endroit et le jour de cet événement. Merci d'entendre et d'exaucer cette prière. Je Vous  aime.  « Mon tout-petit, tu as toujours à avancer dans la foipure, sans savoir à l'avance où Jete conduis.   Oui, c'est bien Moi qui dépose dans ton cœur ce désir. Lorsque Je dépose un désir et qu'il est accueilli, J'en fais Mon agir. Demeure attentifà ce que Je continuerai de t'inspirer via les autres, attentif aux portes que Je fermerai et à celles que J'ouvrirai. Sois à Mon écoute et demeure dans Mon Amour. Tendrement   et  follement,   Je   vous  aime.   Je t'aime.»   Pour visionner ce RDV du dimanche, rendez-vous sur notre site web.    

Passion de notre Seigneur Jésus ChristMéditation de l'évangile (Jn 19, 38-42) par le père Jean-Baptiste ArnaudChant final : "Lamentations de Jérémie" de Rolland de LassusRetrouvez tous nos contenus, articles et épisodes sur rcf.frSi vous avez apprécié cet épisode, participez à sa production en soutenant RCF.Vous pouvez également laisser un commentaire ou une note afin de nous aider à le faire rayonner sur la plateforme.Retrouvez d'autres contenus de vie spirituelle ci-dessous :Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHhB. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKoLe Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglMEnfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPVConnaître le judaïsme : https://audmns.com/VTjtdyaEnfin, n'hésitez pas à vous abonner pour ne manquer aucun nouvel épisode.À bientôt à l'écoute de RCF sur les ondes ou sur rcf.fr !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

SUJET: L'IMPORTANCE DE L'AMOUR HÉB 13:1 #1HAITIAN HELPING HANDS est une organisation à but non lucratif qui apporte l'évangile de Jésus au peuple d'Haïti en construisant des églises, en éduquant tout le monde et en défendant les familles.UN COUP DE MAIN  AUX HAÏTIENSNotre objectif est de créer un groupe de personnes qui aiment Jésus, s'aimant les unes les autres, et parler de Jésus aux autres et avoir l'habileté à utiliser leurs compétences pour glorifier Jésus !Faites un don de 10 à 20 $ us à notre organisation !Nous avons besoin de partenaires pour renforcer nos ressources afin de continuer à soutenir les vulnérables en Haïti.HAITIAN HELPING HANDS PO BOX 4564 LYNCHBURG, Virginia 24502Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communication du Saint-Esprit soient avec vous tous!

Passion de notre Seigneur Jésus Christ Méditation de l'évangile ( Jn 19,23-37) par le père Jean-Baptiste ArnaudChant final : "Gethsémani" par GloriousRetrouvez tous nos contenus, articles et épisodes sur rcf.frSi vous avez apprécié cet épisode, participez à sa production en soutenant RCF.Vous pouvez également laisser un commentaire ou une note afin de nous aider à le faire rayonner sur la plateforme.Retrouvez d'autres contenus de vie spirituelle ci-dessous :Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHhB. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKoLe Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglMEnfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPVConnaître le judaïsme : https://audmns.com/VTjtdyaEnfin, n'hésitez pas à vous abonner pour ne manquer aucun nouvel épisode.À bientôt à l'écoute de RCF sur les ondes ou sur rcf.fr !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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Nous sommes aujourd'hui le lundi 30 mars, premier jour de la Semaine sainte. Est-ce que je vais vivre cette semaine d'une manière particulière ? Est-ce que je vais lui donner son caractère propre, en accompagnant Jésus pas à pas jusqu'à sa mort et sa Résurrection ? Je me mets dans cette disposition. Seigneur Jésus, en ce début de Semaine sainte, donne-moi la grâce de t'accompagner fidèlement tout au long de ces jours saints. Si je le peux, je marque mon corps du signe... Chaque jour, retrouvez 12 minutes une méditation guidée pour prier avec un texte de la messe ! A retrouver sur l'application et le site www.prieenchemin.org. Musiques : God Rest Ye Merry Gentlemen de Burtin Jacques - Méditation Noël © Voir le site de ADF-Bayard Musique ; Chant inspiré pour Marie-Madeleine de La harpe de Cassiopée (Nathalie) - Méditation Noël © Voir les conditions d'utilisation.

Passion de notre Seigneur Jésus Christ selon saint MatthieuMéditation de l'évangile (Mt 27, 11-54) par le Père Jean-Baptiste ArnaudChant final : "Retablo de navidad" par Joaquin RODRIGORetrouvez tous nos contenus, articles et épisodes sur rcf.frSi vous avez apprécié cet épisode, participez à sa production en soutenant RCF.Vous pouvez également laisser un commentaire ou une note afin de nous aider à le faire rayonner sur la plateforme.Retrouvez d'autres contenus de vie spirituelle ci-dessous :Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHhB. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKoLe Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglMEnfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPVConnaître le judaïsme : https://audmns.com/VTjtdyaEnfin, n'hésitez pas à vous abonner pour ne manquer aucun nouvel épisode.À bientôt à l'écoute de RCF sur les ondes ou sur rcf.fr !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Nancy Edison – La flamme silencieuse Elle n'avait pas de laboratoire. Pas de bureau, pas de titre officiel, pas de brevet à son nom. Elle n'a jamais été photographiée dans un journal. Elle ne tenait ni craie, ni règle, ni diplôme. Et pourtant… Elle a formé un génie. Nancy Edison, née Elliott, était une femme discrète mais droite comme un chêne. Une Américaine du XIXe siècle, aux mains usées par le travail, aux yeux clairs et au regard doux, mais déterminé. Elle priait en silence, croyait profondément, et vivait avec cette force invisible des femmes de foi qui tiennent des foyers, mais aussi… des destins. Elle croyait en Dieu. Et elle croyait en son fils Jésus-Christ. Quand Thomas rentrait de l'école, incompris, humilié, traité d'idiot, elle ne s'agaçait pas. Elle le regardait longuement, lui caressait la tête, et disait : "Ils ne te comprennent pas. Mais moi, je sais ce que tu vaux." Et elle, elle le croyait vraiment. Un jour, l'école lui envoie une lettre pour dire que son fils est « déficient ». Que l'on ne peut plus rien faire pour lui. Elle la lit. Elle pleure une seconde. Puis elle sèche ses larmes, se tourne vers son garçon, et dit : "Tu es un génie. Ils n'ont pas les outils pour t'enseigner. Je vais le faire moi-même." Et elle l'a fait. Avec une simple Bible, quelques livres, des idées, et beaucoup de patience, elle a ouvert à Thomas Edison un monde plus vaste que n'importe quelle école. Elle lui enseignait l'honnêteté avant la grammaire. Le courage avant les équations. Le respect avant la logique. Elle lui disait que chaque idée compte, qu'un échec n'est pas une chute, mais une marche vers la réussite. Elle priait pour lui, sans bruit, et plantait dans son cœur les graines de la responsabilité, de la justice… et de la lumière. La lumière. Ironique, n'est-ce pas ? Car plus tard, ce fils qu'elle avait soutenu contre tous allait inventer la lampe électrique, et illuminer la terre entière. Mais ce que le monde oublie, c'est que sa première lumière, c'était elle. Nancy Edison, la femme sans titres, sans trophées, sans bruit. Mais avec une foi qui, à elle seule, a allumé le siècle. Conclusion C'est elle, le vrai héros de ces histoires sur Thomas Edison, discrète et cachée dans l'ombre de son fils, elle a, par la foi, accompli de grandes choses en se confiant au Seigneur Jésus pour elle-même et pour cher fils. Comme quoi une Maman chrétienne peut faire la différence dans l'éducation de ses enfants face à un monde corrompu et sans Dieu. Que le Seigneur vous encourage ! À élever vos enfants dans les voies du Seigneur. À bientôt !

Bonjour mes amis, Aujourd'hui : Le petit phénomène ! Ce soir-là, j'étais invité à dîner chez une famille chrétienne. Je sonne à la porte, et le père de famille m'accueille chaleureusement, comme un vieil ami. On sent tout de suite qu'on va passer un bon moment. Il prend mon manteau, me fait entrer au salon… et là, je rencontre Loïc. Un petit bonhomme rondouillard, 7 ou 8 ans, qui traîne un peu les pieds pour me dire bonjour. Mais ce n'est pas grave ! À peine assis, la maman lance fièrement : — « Loïc, montre à notre invité comme tu joues bien du piano ! » Et là, changement de décor ! Le petit, tout gonflé d'importance, grimpe sur le tabouret, bombe le torse… et commence à tapoter maladroitement les touches. Une sorte de mélodie se dégage… peut-être « Au clair de la lune » ? Difficile à dire. Mais la maman, elle, est éblouie. Les mains prêtes à applaudir, le regard émerveillé. — « Bravo mon chéri ! C'est très bien ! Vous avez vu, Monsieur ? Ça promet, n'est-ce pas ? » Et me voilà obligé de dire : — « Oui, en effet… pour un début. » Mais, honnêtement, Je n'ai pas envie d'en rajouter. Très vite, la conversation tourne autour de Loïc. C'est lui la star du salon. On ressort ses cahiers, on admire les « très bien » du prof, on raconte ses exploits. Sa mémoire, son intelligence précoce, ses talents multiples… Et puis, c'est reparti : — « Récite à Monsieur "La cigale et la fourmi", tu le fais si bien ! » Et Loïc déclame, tout fier, sous les applaudissements encore plus nourris. Et là, je me dis… Voilà comment on fabrique un enfant orgueilleux. Pas un artiste. Pas un travailleur. Un enfant persuadé qu'il est un phénomène. Madame, votre fils n'est pas un génie. Et vous ne l'aidez pas à se préparer aux efforts et à la persévérance qu'exige tout vrai talent. Le vrai danger, ce n'est pas son niveau au piano… C'est l'idée que vous lui donnez de lui-même. Attention, je ne dis pas qu'il faut rabaisser les enfants, ni lui faire honte. Non ! Mais l'encenser sans arrêt devant tout le monde, c'est le condamner à croire qu'il est au-dessus des autres. C'est risquer de le rendre insupportable… pour les autres, et surtout pour lui-même. Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles. C'est dans l'Épitre de Jacques, chapitre 4 verset 6. Et tout parent chrétien a la responsabilité de corriger et d'instruire ses enfants selon le Seigneur. (Éphésiens 6 : 4) Si votre enfant a des talents, reconnaissez-les, oui. Mais enseignez-lui à rendre grâce à Dieu, car tout don vienne de lui ! À rendre gloire à Dieu pour les dons qu'il nous confié. À ne pas s'en glorifier car cela peut nous conduire à notre perte. Et même savoir les perdre, plutôt que de devenir le centre de son propre monde. Ce que l'on apprend à l'enfant, que ce soit l'orgueil… ou l'humilité, ça s'efface difficilement. Alors, faisons le bon choix, dès maintenant ! Et enseignons à nos enfants dans l'humilité, et à faire confiance au Seigneur Jésus ! Que le Seigneur vous bénisse ! Et à bientôt !

L'appel de Livingstone. En 1823, un missionnaire de retour d'Afrique prêcha dans une petite église écossaise, malgré la neige et une faible assistance. À la fin de son message, il lança un appel : « Qui est prêt à partir en Afrique ? » Personne ne répondit… jusqu'à ce qu'un enfant de 9 ans s'écrie : « Je veux partir ! » Cet enfant, c'était David Livingstone. Le missionnaire invita les parents de David et lui conseilla de bien étudier pour devenir médecin missionnaire, capable de soigner les corps et les âmes. Soutenu par ses parents, David travailla durement. En 1841, à 27 ans, il obtint ses diplômes de médecine et de théologie, puis partit pour l'Afrique. Sur place, il fit face à une tribu dangereuse. Un jour, leur chef annonça leur venue pour le tuer, lui et son équipe. Dans son journal, David écrivit une prière désespérée : « Seigneur, sauve-nous ! Tu es notre seul secours ! » Cette nuit-là, la tribu approcha… puis rebroussa chemin. Plus tard, le chef expliqua : « Nous allions vous tuer, mais en vous approchant, nous avons vu 39 soldats géants armés. Effrayés, nous sommes repartis. Nous les avons comptés : ils étaient 39. » Des années après, de retour dans son église d'enfance en Écosse, David raconta cette histoire. La secrétaire de l'église apporta alors le registre de présence de la réunion de prière tenue ce soir-là. Il était noté : 39 personnes présentes pour prier précisément pour la protection de David et de son équipe. La mission ne se fait pas uniquement sur le terrain, mais d'abord dans la prière ! Que cela nous encourage à faire confiance à Dieu et à prier pour nos enfants et petits-enfants afin qu'ils deviennent des instruments pour l'œuvre du Seigneur Jésus ! Que le Seigneur vous bénisse et vous encourage ! Nous avons la grâce d'être dans ses mains, Il nous protège et nous garde ! Ecrivez-nous à : contact@365histoires.com

« Jésus, fils de David, fils d'Abraham » (Mt 1, 1-17)Méditation par Monique BaujardChant Final : "Ô viens, Seigneur Jésus, Emmanuel" de l'EmmanuelRetrouvez tous nos contenus, articles et épisodes sur rcf.frSi vous avez apprécié cet épisode, participez à sa production en soutenant RCF.Vous pouvez également laisser un commentaire ou une note afin de nous aider à le faire rayonner sur la plateforme.Retrouvez d'autres contenus de vie spirituelle ci-dessous :Halte spirituelle : https://audmns.com/pMJdJHhB. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKoLe Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglMEnfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPVConnaître le judaïsme : https://audmns.com/VTjtdyaEnfin, n'hésitez pas à vous abonner pour ne manquer aucun nouvel épisode.À bientôt à l'écoute de RCF sur les ondes ou sur rcf.fr !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Comment allez-vous ? Vous savez tous que nous vivons dans les derniers temps, n'est-ce pas ? Et nous attendons avec impatience la venue de notre Seigneur Jésus. Dans la Bible, dans les Écritures, dans le Nouveau Testament, c'est l'espérance biblique. Elpis, en grec. Alors le terme biblique, l'espérance biblique, désigne...

Bonjour et bienvenue dans notre rendez-vous dimanche 100 % prière ! Est-ce que ton cœur est ouvert ? Je t'encourage à ouvrir ton cœur ensemble ! Nous allons prier entre autres à partir du chapitre 44 d'Ésaïe et nous allons ensemble nous détourner de toute idole, de toute personne, de toute chose, de tout objet qui prendrait d'une manière ou d'une autre, directement ou indirectement la place de Dieu, la place du Seigneur Jésus-Christ qui lui seul mérite d'être adoré et glorifié. Dieu dit : « Je ne donnerai pas ma gloire à un autre. » Alors, nous allons prier ce Dieu de gloire. Ouvre ton cœur ! Prions maintenant !

Denis Marquet, depuis de nombreuses années, ouvre des pistes nouvelles qui offrent de nombreuses perspectives à ceux qui, aujourd'hui, cheminent en quête de sens. Quand Malraux avait dit du XXIème siècle qu'il « serait spirituel ou ne serait pas », quand effectivement de plus en plus d'hommes et de femmes se tournent vers la spiritualité trop longtemps ignorée des grands courants intellectuels et même religieux, quand nous assistons à l'essoufflement de nos sociétés, de leurs institutions et de leurs valeurs, Denis Marquet propose une sagesse lumineuse qui est adaptée à nos défis actuels. Profondément marqué par la personne du Christ, Denis Marquet puise l'originalité de sa pensée aux origines du christianisme, auprès des premiers chrétiens qui se disaient les disciples de la Voie. Alors que le message évangélique venait d'illuminer le monde, ils pratiquaient le christianisme comme une voie spirituelle, la plus proche de la parole du Christ, la plus en harmonie avec la sagesse incarnée de celui qui est à la fois Dieu et Homme. C'était avant la constitution d'Églises qui, au fil des siècles, se sont de plus en plus institutionnalisées. Chez Denis Marquet, cette Voie du Christ trouve son application dans une connexion profonde entre la philosophie et la spiritualité. Elle se prolonge dans une autre connexion, plus inhabituelle sans doute, entre la psychologie et la spiritualité. Les siècles de rationalisme et de matérialisme que nous venons de vivre, malgré les développements de la psychologie et l'apparition de la psychanalyse, ont suscité une confusion grandissante entre la vie psychique et la vie spirituelle, quand cette dernière n'était pas niée ou rejetée. Denis Marquet revient sur ces confusions. Dans la lumière de la sagesse incarnée de la Voie du Christ, il offre un regard clair sur les trois dimensions qui constituent la nature humaine : le corps, l'âme et l'esprit. En même temps, il revient sur les causes des souffrances inhérentes à notre condition, à commencer par la première d'entre elles qui suscite toutes les autres : le manque d'amour. Quand nous naissons nous sommes immédiatement confrontés au manque d'amour. Pour répondre à ce manque d'amour, la psychologie ne suffit pas. Elle a besoin d'être nourrie, et dépassée. Selon Denis Marquet, « la psychologie coupée du spirituel veut améliorer la condition humaine sans Dieu ». D'où ses limites et, parfois, ses impasses. La créature ne peut pas se passer de son créateur. Suivre la Voie du Christ, c'est « accepter que la lumière manifeste l'ombre pour la dissiper ». C'est, ainsi, dépasser l'homme psychique, celui qui déplore ne pas faire le bien qu'il veut et qui fait le mal qu'il ne veut pas. C'est entrer dans l'unité de l'homme spirituel, celui qui trouve l'unité entre corps, âme et esprit, celui qui peut enfin dire : « Ce n'est plus moi qui vis c'est le Christ qui vit en moi » --------------      Pour lire Osez désirer tout, la véritable philosophie du Christ, l'un des livres de Denis Marquet, cliquer ici. Pour découvrir les activités de Denis Marquet, cliquer ici. LES PRIÈRES DE MARGUERITE   Chers amis, chers auditeurs de Zeteo, Quelle joie, une semaine après l'épisode avec Marguerite Kardos, de diffuser dès aujourd'hui une nouvelle rencontre avec Denis Marquet ! Depuis la création de Zeteo, il est un de nos invités qui compte tellement, pour beaucoup d'entre vous, pour beaucoup de ses lecteurs, pour beaucoup de ceux qu'il accompagne, qu'il rencontre. Sa sagesse est audacieuse, nouvelle, lumineuse, réconfortante. Elle rétablit des ponts dans nos vies intérieures, entre nos parts d'ombre, nos souffrances, nos doutes, et nos intuitions, nos désirs, nos espoirs. C'est sans doute pourquoi les épisodes avec Denis Marquet sont parmi les plus écoutés de Zeteo. Vous avez également été très nombreux à écouter Ne t'occupe pas des ténèbres, répands la lumière, le témoignage lumineux de Marguerite Kardos. Quelle joie de vous savoir si nombreux, de recevoir tant de messages si souvent bouleversants ! Marguerite, comme Denis, nous invitent à suivre le Christ. De lui, ils nous révèlent tant de beauté, de bonté, de profondeur, d'universalité aussi. Il touche chacun d'entre nous. Il nous attend, avec le projet de rayonner en nous la puissance infinie de l'amour divin. Celle qui est présente en chaque homme et chaque femme de toute notre humanité, même là où l'Évangile n'est pas parvenu, parce que le Créateur est présent en chaque créature. Au cours de cet épisode, Marguerite a annoncé une prière à l'Esprit Saint, quand elle nous a dit “c'est le ciel qui soigne. Le ciel, c'est le plus haut niveau de votre connexion avec l'Esprit Saint. Et c'est l'Esprit Saint qui soigne. Ce n'est pas le thérapeute. J'ai préparé une prière que peut-être on va pouvoir lire…” Pris dans le feu de l'émission, j'ai oublié de lui rappeler de nous lire cette prière à l'Esprit Saint. Elle me l'a envoyée cette semaine, en précisant que c'est une prière chantée de la tradition orthodoxe. La voici :  Roi du Ciel, consolateur, Esprit de Vérité, Toi qui es partout présent et qui remplit tout, Trésor des biens et donateur de Vie, Viens et demeures en nous ! Purifie-nous de toute souillure et sauve nos âmes, Toi qui es Bonté !  Ça n'est pas tout. Marguerite en a profité pour ajouter une autre prière, que voici : La Prière des quatre archanges Qu'au nom du Dieu tout puissant L'archange Michael soit à ma droite L'archange Gabriel à ma gauche L'archange Uriel devant moi L'archange Raphaël derrière moi Que la gloire du Dieu tout puissant repose sur ma tête Que le Seigneur Jésus habite dans mon cœur Que l'Esprit Saint éclaire mes pas et que Marie chemine auprès de moi Alors il ne me sera fait aucun mal je ne ferai aucun mal et je ne me ferai pas de mal Très belle semaine à tous ! Fraternellement, Guillaume Devoud Pour soutenir l'effort de Zeteo, podcast sans publicité et d'accès entièrement gratuit, vous pouvez faire un don. Il suffit pour cela de cliquer sur l'un des deux boutons ci-dessous, pour le paiement de dons en ligne au profit de l'association Telio qui gère Zeteo. Cliquer ici pour aller sur notre compte de paiement de dons en ligne sécurisé par HelloAsso. Ou cliquer ici pour aller sur notre compte Paypal. 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Vous êtes-vous déjà sentis bloqués ou incertains de la marche à suivre ? Dans ce message révélateur, le pasteur Prince dévoile que notre Seigneur Jésus est notre inépuisable réservoir de sagesse pour tous les domaines de notre vie. Découvrez comment le Seigneur a accumulé de la sagesse pour répondre à...