Podcasts about davids sohn

durée : 00:18:08 - Cantate BWV 23 " Du wharer Gott und Davids Sohn " - Bach compose la Cantate BWV 23 « Du wahrer Gott und Davids Sohn » / « Toi, vrai Dieu et fils de David » pour le dimanche de la Quinquagésime (50e jour avant Pâques). Elle a été exécutée à Leipzig le 20 février 1724 (mais a pu être composée pour le 7 février 1723 et peut-être même à Coethen en 1722)

17. Sonntag nach PfingstenEvangelium: Mt. 22,34-46Als die Pharisäer hörten, dass er die Sadduzäer zum Schweigen gebracht hatte, kamen sie zusammen, und einer von ihnen, ein Gesetzeslehrer, fragte ihn, um ihn auf die Probe zu stellen: Meister, welches Gebot im Gesetz ist das wichtigste?Er antwortete ihm: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Vernunft. Das ist das wichtigste und erste Gebot. Das Zweite ist ihm gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. An diesen beiden Geboten hängen das ganze Gesetz und die Propheten.Da die Pharisäer versammelt waren, fragte sie Jesus: Was denkt ihr über den Messias? Wessen Sohn ist er? Sie antworteten ihm: Davids (Sohn).Er sagte zu ihnen: Wie kann ihn dann David, geisterfüllt, Herr nennen? Denn er sagt: Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten und ich lege dir deine Feinde unter deine Füße. Wenn ihn also David Herr nennt, wie kann er dann sein Sohn sein? Niemand konnte ihm ein Wort erwidern, auch wagte von diesem Tag an niemand mehr, ihm eine Frage zu stellen.- - -Follow / Folgen: Telegram: https://t.me/FSSP_PodcastSpotify: https://spoti.fi/3GNH1nI YouTube: http://bit.ly/3kXm9SGApple Podcast: https://bit.ly/3MH6cfnAmazon Music: https://amzn.to/3L0sp6TGoogle Podcast: https://bit.ly/40kBbB6

In jener Zeit, als Jesus im Tempel lehrte, sagte er: Wie können die Schriftgelehrten behaupten, der Messias sei der Sohn Davids? Denn David hat, vom Heiligen Geist erfüllt, selbst gesagt: Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich mir zur Rechten, und ich lege dir deine Feinde unter die Füße. David selbst also nennt ihn "Herr". Wie kann er dann Davids Sohn sein? Es war eine große Menschenmenge versammelt und hörte ihm mit Freude zu. (Mk 12,35-37)

In jener Zeit, als Jesus im Tempel lehrte, sagte er: Wie können die Schriftgelehrten behaupten, der Messias sei der Sohn Davids? Denn David hat, vom Heiligen Geist erfüllt, selbst gesagt: Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich mir zur Rechten, und ich lege dir deine Feinde unter die Füße. David selbst also nennt ihn "Herr". Wie kann er dann Davids Sohn sein? Es war eine große Menschenmenge versammelt und hörte ihm mit Freude zu. (Mk 12,35-37)

PATRIARCHEN UND PROPHETEN mit Pastor Mag. Kurt Piesslinger 7.Serie - KÖNIG DAVID - Ab Davids Thronbesteigung bis zu seinem Tod David, der Hirtenjunge, stieg bis zum Königsthron auf. Jahre der Verfolgung ließen ihn ein tiefes Gottvertrauen entwickeln. Doch auch er beging seine Fehler, die ihn in tiefe Turbulenzen stürzten, gerade als er am höchsten stand. Doch keiner hat wie er so voller Inbrunst zu Herzen gehende Psalmen geschrieben. Seine Reue war tief und er durfte noch erleben, wie alle Vorbereitungen für den Tempelbau gelangen. 7.10 Absaloms Empörung Amnon, Davids Sohn, verliebt sich in seine Halbschwester Tamar. Dies führt zu ihrer Vergewaltigung, was Tamars Bruder Absalom mit tiefem Hass gegen seinen Halbbruder erfüllt. Amnon wird von Absalom ermordet. David ist wie gelähmt, lässt aber schließlich Absalom nach jahrelanger Verbannung nach Jerusalem zurückkehren. Doch Absalom will mehr. Er empört sich gegen seinen Vater. David flieht. Als es in unwegsamem Gelände zum Kampf zwischen Davids und Absaloms Truppen kommt, verfängt sich Absaloms Haar im Geäst und der herbeieilende General Davids, Joab, tötet den Empörer. Gottes Segen! Für Videoaufnahme : vimeo.com/104184771

In jener Zeit, als Jesus im Tempel lehrte, sagte er: Wie können die Schriftgelehrten behaupten, der Messias sei der Sohn Davids? Denn David hat, vom Heiligen Geist erfüllt, selbst gesagt: Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich mir zur Rechten, und ich lege dir deine Feinde unter die Füße. David selbst also nennt ihn "Herr". Wie kann er dann Davids Sohn sein? Es war eine große Menschenmenge versammelt und hörte ihm mit Freude zu. (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Wie können die Schriftgelehrten behaupten, der Messias sei der Sohn Davids? Denn David hat, vom Heiligen Geist erfüllt, selbst gesagt: Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich mir zur Rechten, und ich lege dir deine Feinde unter die Füße. David selbst also nennt ihn „Herr“. Wie kann er dann Davids Sohn sein? - Mk 12,3ff

In jener Zeit, als Jesus im Tempel lehrte, sagte er: Wie können die Schriftgelehrten behaupten, der Messias sei der Sohn Davids? Denn David hat, vom Heiligen Geist erfüllt, selbst gesagt: Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich mir zur Rechten, und ich lege dir deine Feinde unter die Füße. David selbst also nennt ihn "Herr". Wie kann er dann Davids Sohn sein? Es war eine große Menschenmenge versammelt und hörte ihm mit Freude zu. (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

In dieser Predigt legt Dieter uns Markus 12,35-37 aus. _____ WAS JESUS DURCH SEINE THRONBESTEIGUNGSURKUNDE OFFENBART 1. Einleitung 2. Der Christus ist (nicht nur) Davids Sohn (35.37 3.Der...

In dieser Predigt legt Dieter uns Markus 12,35-37 aus. _____ WAS JESUS DURCH SEINE THRONBESTEIGUNGSURKUNDE OFFENBART 1. Einleitung 2. Der Christus ist (nicht nur) Davids Sohn (35.37 3.Der Christus ist (auch) Davids Herr (36)

Mit dieser Kantate bewirbt sich Bach 1723 um den Posten des Thomaskantors. Seine erfolgreiche musikalische Strategie besteht laut Michael Maul aus zwei Prinzipien: Nicht anecken und zeigen, wo der Hammer hängt!

PATRIARCHEN UND PROPHETEN mit Pastor Mag. Kurt Piesslinger 7.Serie - KÖNIG DAVID - Ab Davids Thronbesteigung bis zu seinem Tod David, der Hirtenjunge, stieg bis zum Königsthron auf. Jahre der Verfolgung ließen ihn ein tiefes Gottvertrauen entwickeln. Doch auch er beging seine Fehler, die ihn in tiefe Turbulenzen stürzten, gerade als er am höchsten stand. Doch keiner hat wie er so voller Inbrunst zu Herzen gehende Psalmen geschrieben. Seine Reue war tief und er durfte noch erleben, wie alle Vorbereitungen für den Tempelbau gelangen. 7.10 Absaloms Empörung Amnon, Davids Sohn, verliebt sich in seine Halbschwester Tamar. Dies führt zu ihrer Vergewaltigung, was Tamars Bruder Absalom mit tiefem Hass gegen seinen Halbbruder erfüllt. Amnon wird von Absalom ermordet. David ist wie gelähmt, lässt aber schließlich Absalom nach jahrelanger Verbannung nach Jerusalem zurückkehren. Doch Absalom will mehr. Er empört sich gegen seinen Vater. David flieht. Als es in unwegsamem Gelände zum Kampf zwischen Davids und Absaloms Truppen kommt, verfängt sich Absaloms Haar im Geäst und der herbeieilende General Davids, Joab, tötet den Empörer. Gottes Segen!

Endlich Weihnachten. Und wir haben ein echtes Weihnachtsgeschenk für euch: Denn während heute die halbe Welt von "Davids Sohn" singt, sprechen wir mit David selbst: und zwar mit unserem SPECIAL GUEST, dem Wuppertaler Standup-Comedian David Grashoff, der uns ausführlich Rede und Antwort gestanden hat (1.000 Dank an dieser Stelle!). Wir nutzen also die Gelegenheit, mit David über Humor, Träume und das Leben an sich zu sprechen. Darüber hinaus machen wir eine YGGDRASIL - TOP 12 - Liste. (c) deepwater media, 2019 - 2023 Folge direkt herunterladen

Endlich Weihnachten. Und wir haben ein echtes Weihnachtsgeschenk für euch. Denn während heute die halbe Welt von Davids Sohn singt, sprechen wir mit David selbst - und zwar mit unserem SPECIAL GUEST, dem Wuppertaler Standup-Comedian David Grashoff, der uns ausführlich Rede und Antwort gestanden hat (1.000 Dank an dieser Stelle!). Wir nutzen also die Gelegenheit, mit David über Humor, Träume und das Leben an sich zu sprechen. Darüber hinaus machen wir eine gemeinsame YGGDRASIL-TOP-12 - Liste. Aber damit nicht genug: In dieser denkwürdigen Weihnachtsfolge treffen wir außerdem auf die Reinkarnation von Aleister Crowley!!1!11 Das glaubt ihr nicht? Dann hört doch selbst nach - am besten sofort. Fröhliche Weihnachten. Hohoho. Folge direkt herunterladen

Enregistrement public du concert du Bach Collegium Paris du samedi 12 octobre 2013 à 20h30 en l’Église Réformée de l'Étoile (Paris 17e). Patrizia METZLER (directeur musical). Manon BAUTIAN (soprano). Antoine LE ROUX (alto). Tarik BOUSSELMA (ténor). Sébastien BROHIER (basse). Jean-Sébastien BACH (1685-1750) Johann Sebastian BACH (1685-1750) Cantate BWV 140 “Wachet auf, ruft uns die Stimme” À l'occasion de ce concert, Le Bach Collegium Paris vous propose trois cantates de Jean-Sébastien Bach (1685-1750), composées dans les huit premières années de son séjour à Leipzig, entre 1723 et 1731 : au programme de ce concert figureront la cantate BWV 23, Du wahrer Gott und Davids Sohn, que Bach a très probablement proposée lors de son audition pour obtenir son poste à Leipzig, la cantate BWV 78, Jesu, der du meine Seele, ainsi que la célèbre cantate BWV 140 Wachet auf, ruft uns die Stimme, plus connue sous le nom de Cantate du Veilleur. «Bach est le commencement et la fin de toute musique» : c’est par ces mots que Max Reger (1873-1916) rend hommage à l’œuvre du Kantor de Leipzig. Aussi le Bach Collegium Paris vous proposera-t-il également, en pendant à ces trois cantates, d’écouter trois motets de ce grand admirateur de Bach. Composés près de deux cents ans après les cantates de ce concert, à la veille de sa mort, ces motets sont tirés des 8 Geistliche Gesänge, œuvre de chevet de Max Reger que l’on pourrait considérer comme son testament musical. BACH COLLEGIUM PARIS bachcollegiumparis.org facebook.com/bachcollegiumparis twitter.com/bachcollegiump © Tous droits réservés Bach Collegium Paris - Paris, France

Enregistrement public du concert du Bach Collegium Paris du samedi 12 octobre 2013 à 20h30 en l’Église Réformée de l'Étoile (Paris 17e). Patrizia METZLER (directeur musical). Manon BAUTIAN (soprano). Antoine LE ROUX (alto). Tarik BOUSSELMA (ténor). Sébastien BROHIER (basse). Jean-Sébastien BACH (1685-1750) Johann Sebastian BACH (1685-1750) Cantate BWV 78 “Jesu, der du meine Seele” À l'occasion de ce concert, Le Bach Collegium Paris vous propose trois cantates de Jean-Sébastien Bach (1685-1750), composées dans les huit premières années de son séjour à Leipzig, entre 1723 et 1731 : au programme de ce concert figureront la cantate BWV 23, Du wahrer Gott und Davids Sohn, que Bach a très probablement proposée lors de son audition pour obtenir son poste à Leipzig, la cantate BWV 78, Jesu, der du meine Seele, ainsi que la célèbre cantate BWV 140 Wachet auf, ruft uns die Stimme, plus connue sous le nom de Cantate du Veilleur. «Bach est le commencement et la fin de toute musique» : c’est par ces mots que Max Reger (1873-1916) rend hommage à l’œuvre du Kantor de Leipzig. Aussi le Bach Collegium Paris vous proposera-t-il également, en pendant à ces trois cantates, d’écouter trois motets de ce grand admirateur de Bach. Composés près de deux cents ans après les cantates de ce concert, à la veille de sa mort, ces motets sont tirés des 8 Geistliche Gesänge, œuvre de chevet de Max Reger que l’on pourrait considérer comme son testament musical. BACH COLLEGIUM PARIS bachcollegiumparis.org facebook.com/bachcollegiumparis twitter.com/bachcollegiump © Tous droits réservés Bach Collegium Paris - Paris, France

Enregistrement public du concert du Bach Collegium Paris du samedi 12 octobre 2013 à 20h30 en l’Église Réformée de l'Étoile (Paris 17e). Patrizia METZLER (directeur musical). Manon BAUTIAN (soprano). Antoine LE ROUX (alto). Tarik BOUSSELMA (ténor). Sébastien BROHIER (basse). Jean-Sébastien BACH (1685-1750) Johann Sebastian BACH (1685-1750) Cantate BWV 140 “Wachet auf, ruft uns die Stimme” À l'occasion de ce concert, Le Bach Collegium Paris vous propose trois cantates de Jean-Sébastien Bach (1685-1750), composées dans les huit premières années de son séjour à Leipzig, entre 1723 et 1731 : au programme de ce concert figureront la cantate BWV 23, Du wahrer Gott und Davids Sohn, que Bach a très probablement proposée lors de son audition pour obtenir son poste à Leipzig, la cantate BWV 78, Jesu, der du meine Seele, ainsi que la célèbre cantate BWV 140 Wachet auf, ruft uns die Stimme, plus connue sous le nom de Cantate du Veilleur. «Bach est le commencement et la fin de toute musique» : c’est par ces mots que Max Reger (1873-1916) rend hommage à l’œuvre du Kantor de Leipzig. Aussi le Bach Collegium Paris vous proposera-t-il également, en pendant à ces trois cantates, d’écouter trois motets de ce grand admirateur de Bach. Composés près de deux cents ans après les cantates de ce concert, à la veille de sa mort, ces motets sont tirés des 8 Geistliche Gesänge, œuvre de chevet de Max Reger que l’on pourrait considérer comme son testament musical. BACH COLLEGIUM PARIS bachcollegiumparis.org facebook.com/bachcollegiumparis twitter.com/bachcollegiump © Tous droits réservés Bach Collegium Paris - Paris, France

Enregistrement public du concert du Bach Collegium Paris du samedi 12 octobre 2013 à 20h30 en l’Église Réformée de l'Étoile (Paris 17e). Patrizia METZLER (directeur musical). Manon BAUTIAN (soprano). Antoine LE ROUX (alto). Tarik BOUSSELMA (ténor). Sébastien BROHIER (basse). Jean-Sébastien BACH (1685-1750) Johann Sebastian BACH (1685-1750) Cantate BWV 78 “Jesu, der du meine Seele” À l'occasion de ce concert, Le Bach Collegium Paris vous propose trois cantates de Jean-Sébastien Bach (1685-1750), composées dans les huit premières années de son séjour à Leipzig, entre 1723 et 1731 : au programme de ce concert figureront la cantate BWV 23, Du wahrer Gott und Davids Sohn, que Bach a très probablement proposée lors de son audition pour obtenir son poste à Leipzig, la cantate BWV 78, Jesu, der du meine Seele, ainsi que la célèbre cantate BWV 140 Wachet auf, ruft uns die Stimme, plus connue sous le nom de Cantate du Veilleur. «Bach est le commencement et la fin de toute musique» : c’est par ces mots que Max Reger (1873-1916) rend hommage à l’œuvre du Kantor de Leipzig. Aussi le Bach Collegium Paris vous proposera-t-il également, en pendant à ces trois cantates, d’écouter trois motets de ce grand admirateur de Bach. Composés près de deux cents ans après les cantates de ce concert, à la veille de sa mort, ces motets sont tirés des 8 Geistliche Gesänge, œuvre de chevet de Max Reger que l’on pourrait considérer comme son testament musical. BACH COLLEGIUM PARIS bachcollegiumparis.org facebook.com/bachcollegiumparis twitter.com/bachcollegiump © Tous droits réservés Bach Collegium Paris - Paris, France