Predigten der FeG Hittfeld

22.02.26 Detlef Günter (juca)

Lesung: Johannes 17, 1-5Predigt: „Jesus tiefer kennenlernen“ (Joh, 17,3)Und das ewige Leben zu haben heißt, dich zu kennen, den einzigen wahren Gott, und den zu kennen, den du gesandt hast, Jesus Christus.Gott / Jesus wirklich erkennen, nicht nur kennen.Teilhaber seiner Erkenntnis seinThema „Jesus kennen und erkennen“ befassen:1. Definition: Kennen vs. ErkennenDer Sprecher differenziert zwischen einem oberflächlichen „Kennen“ und einem tiefgehenden „Erkennen“.Kennen: Kann eher oberflächlicher Natur sein.Erkennen: Bezeichnet eine tiefe Beziehung. Im biblischen Kontext (1. Mose 4,1) wird „Erkennen“ sogar zur Beschreibung einer geschlechtlichen Handlung und somit einer maximalen Vertrautheit genutzt. Es geht darum, zu erkennen, wie Jesus handelt, redet und wie er den Einzelnen gebrauchen will.2. Die Bedeutung der GotteserkenntnisDie Erkenntnis Gottes wird als das zentrale Element des christlichen Lebens beschrieben:Ewiges Leben: Gemäß Johannes 17,3 ist das ewige Leben definiert als das Erkennen des allein wahren Gottes und Jesu Christi.Das Beste im Leben: Sie bringt mehr Freude, Glückseligkeit und Zufriedenheit als Weisheit, Stärke oder Reichtum.Gottes Wohlgefallen: Gott hat mehr Freude an der wahren Gotteserkenntnis als an rituellen Opfern.Notwendigkeit: Ohne diese Erkenntnis „stolpert“ man durch das christliche Leben, tappt im Dunkeln oder ist geistlich blind für das, was Gott getan hat.3. Die Berufung zur GemeinschaftEin zentraler Punkt der Quellen ist die Neudefinition des Begriffs „Berufung“:Primäre Berufung: Die erste und wichtigste Berufung eines jeden Christen ist nicht ein bestimmter Job oder eine Aufgabe in der Gemeinde, sondern die Gemeinschaft mit Jesus Christus und das Wachstum in der Erkenntnis Gottes.Beziehungspflege: Um jemanden wirklich kennenzulernen, muss man ihn regelmäßig treffen; dies gilt auch für die Beziehung zu Gott.4. Segnungen durch ErkenntnisGnade, Frieden und göttliche Kraft sind laut den Quellen an die Erkenntnis gekoppelt:Voraussetzung für Gnade und Frieden: Diese Gaben werden nicht automatisch zuteil, sondern „durch die Erkenntnis Gottes“.Anteil an der göttlichen Natur: Durch die Erkenntnis Jesu und seine Verheißungen erhalten Gläubige Anteil an der göttlichen Natur.Wachstum: Paulus betete stetig dafür, dass Gemeinden in der Erkenntnis wachsen, da dies zu einem würdigen Leben und geistlicher Frucht führt.5. Praktische Umsetzung (Das Beispiel des Paulus)Der Apostel Paulus wird als Vorbild angeführt, für den die „überschwängliche Erkenntnis Jesu Christi“ das höchste Ziel war, für das er alles andere als Verlust oder „Dreck“ erachtete.Wie man Jesus besser kennenlernt:Beschäftigung: Zeit investieren in Gebet und das Studium der Bibel.Bitten: Gott aktiv darum bitten, ihn tiefer erkennen zu dürfen.Austausch: Von den Erlebnissen anderer Menschen mit Gott lernen.Fazit: Das Ziel des christlichen Lebens ist kein Stillstand, sondern ein ständiges Hinwachsen zu Jesus. Die Erkenntnis Jesu ist ein „echter Gewinn“, der weit über das hinausgeht, was die vergängliche Welt anbieten kann.

Predigt J. Martens: Gastfreundschaft lebenAuch wenn man zuhause Gastfreundschaft erlebt, übernimmt man diese Eigenschaft nicht automatisch für sich selbst.Gott begegnet uns als gastfreundlicher Gott:vom Garten Edenüber sein Volk: „Wenn ein Fremdling bei euch wohnt in eurem Lande, den sollt ihr nicht bedrücken. 34 Er soll bei euch wohnen wie ein Einheimischer unter euch, und du sollst ihn lieben wie dich selbst; denn ihr seid auch Fremdlinge gewesen in Ägyptenland. Ich bin der HERR, euer Gott.“ 3.Mose 19,33f. LUTund dem Tempel als Bethaus für alle Völker: (Jesaja 56,7). »In der Schrift heißt es: ›Mein Haus soll ein Ort des Gebets für alle Völker sein‹, aber ihr habt eine Räuberhöhle daraus gemacht.« Mk 11,17, NLBbis zu den vorbereiteten Wohnungen (Joh 14,2) und einer großen Tischgemeinschaft in der Ewigkeit.In der Bibel offenbart sich uns ein unfassbar gastfreundlicher Gott – und er schickt seinen Sohn, Jesus Christus, in unsere Welt, um uns einzuladen und Anteil zu haben an seiner Familie.Und obwohl Jesus einen unfassbaren Mangel an Gastfreundschaft in dieser Welt erfährt, lässt er sich von seinem Anliegen nicht abbringen und sucht offene Häuser, um dort als Gast sein zu können und seine Nachricht weiterzugeben.Jesus war als Gast und Gategeber unterwegs. Gemeinschaft beim Essen, am Tisch mit den Menschen.In Gottes Familie (der Gemeinde) gehört Gastfreundschaft zur gelebten Familienkultur. : „ihre Zusammenkünfte waren von überschwänglicher Freude und aufrichtiger Herzlichkeit geprägt.“ Apg 2,46, NGÜ → und führt zum Wachstum der Gemeinde und einer Verbreitung vom Evangelium in der Wel.„Und an jenem Tag‹, spricht der HERR, der Allmächtige, ›werdet ihr euch gegenseitig unter euren Weinstock und euren Feigenbaum einladen.‹“ Sacharja 3,10. = Gottes Vision von seinem VolkWas kann das für uns bedeuten – und wie sind wir da unterwegs?Sind wir von Herzen großzügig und bereit, etwas zu geben und zu teilen?Sind wir bereit, Menschen einzuladen und unsere Türen zu öffnen?Habe ich im Blick, wie Gäste sich bei mir oder in meiner Kleingruppe fühlen würden?Lasst uns gute Gastgeber – und gute Gäste sein! Denn im Zusammenkommen haben wir Raum für Begegnung (miteinander und mit Jesus) und echte Beziehung.FragenBin ich bereit, neue Menschen kennenzulernen und ihnen mit ehrlichem Interesse an ihrem Leben zu begegnen?Bin ich bereit, mein zuhause Gott zur Verfügung zu stellen als offenen Raum für die Begegnung mit anderen?Wen kann ich in den nächsten 14 Tagen einladen?Oder wenn ich zu Gast bin: Was werde ich mitbringen?Lesung TexteLesung: Markus 2, 15-17 + Apostelgeschichte 2, 46-47Markus 2, 15-17 (HFA)15 Später war Jesus mit seinen Jüngern bei Levi zu Gast. Levi hatte auchviele Zolleinnehmer und andere Leute mit schlechtem Ruf zum Essen eingeladen. Viele von ihnen hatten sich Jesus angeschlossen.16 Als aber einige Schriftgelehrte, die zur Partei der Pharisäer gehörten, Jesus in dieser Gesellschaft essen sahen, fragten sie seine Jünger: »Wie kann sich Jesus bloß mit solchen Sündern und Betrügern abgeben?«17 Jesus hörte das und antwortete: »Die Gesunden brauchen keinen Arzt, sondern die Kranken. Ich bin gekommen, um Sünder in die Gemeinschaft mit Gott zu rufen, und nicht solche, die sich sowieso für gut genug halten.[3]«Apostelgeschichte 2, 46-47 (HFA)46 Tag für Tag kamen die Gläubigen einmütig im Tempel zusammen und feierten in den Häusern das Abendmahl. In großer Freude und mit aufrichtigem Herzen trafen sie sich zu den gemeinsamen Mahlzeiten.47 Sie lobten Gott und waren im ganzen Volk geachtet und anerkannt. Die Gemeinde wuchs mit jedem Tag, weil der Herr viele Menschen rettet.

Predigtreihe zum Thema Gemeinschaft: Teil 3: Eine Gemeinschaft für und mit allen GenerationenLesung: Psalm 78,3-7 Übersetzung NGÜPredigt: „Gemeinde als Gemeinschaft für und mit allen Generationen“Wie wir als Christen miteinander unterwegs sind und was wir von Gottes Familienkultur über das Miteinander lernen können.Eine Gemeinschaft für und mit allen Generationen1.Johannes 2,12-14, Neues Leben Bibel: drei Generationen : Kinder, junge Männer, Väter.12 Ich schreibe euch, meine Kinder, weil eure Sünden im Namen von Jesus vergeben sind. 13 Ich schreibe an euch Väter, weil ihr Christus erkannt habt – den, der von Anfang an ist. Ich schreibe an euch junge Männer, weil ihr in eurem Kampf mit dem Satan gesiegt habt. 14 Ich habe an euch Kinder geschrieben, weil ihr den Vater erkannt habt. Ich habe euch Vätern geschrieben, weil ihr Christus erkannt habt – den, der von Anfang an ist. Ich habe euch jungen Männern geschrieben, weil ihr stark seid und Gottes Wort im Herzen tragt und weil ihr in eurem Kampf mit dem Satan gesiegt habt.“Das Vorhandensein aller Generationen ist ein großer Schatz, den wir als Gemeinde habenund eine seltene Wirklichkeit in unserer Zeitund ein Zeugnis nach außenErmutigung: Lerne jemanden aus einer anderen Generation kennen - und lernt voneinander!Im Miteinander der Generationen liegen große Chancen, aber es kann auch zu Spannungen kommen.Es ist gut, Angebote den Bedürfnissen einer Generation entsprechend zu gestalten – aber es ist noch wichtiger, dass es viele Gruppen und Bereiche gibt, wo alle Generationen zusammenkommen können.Denn Gott ist ein Gott aller Generationen : Gott ist der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs (2.Mose 3,16).Epheser 4,1-3 BasisBibel: Führt euer Leben so, dass es dem entspricht, wozu Gott euch berufen hat: voller Demut, Freundlichkeit und Geduld. Ertragt euch gegenseitig in Liebe. Bemüht euch darum, die Einheit zu bewahren, die sein Geist euch geschenkt hat.“.Demut : gegenseitig auf Augenhöhe begegnen, kein Hochmut.Freundlichkeit : öffnet Räume für Begegnungen und Verständnis.Geduld : im Umgang miteinander = Verständnis für den anderen.→ alles wertlos, wenn sie ohne Liebe geschehen. In Liebe gegenseitig ertragen.

Gott begegnet der Scham von Adam und EvaPredigt über Gott + Adam + EvaLesung: 1. Mose 3, 6-13 (NLB), https://www.bibleserver.com/NeÜ/1.Mose3,6-13Predigtreihe Gemeinschaft 2 - Kein Raum für SchamWie wir als Christen miteinander unterwegs sind und was wir von Gottes Familienkultur über das Miteinander lernen könnenAus ihrem TED-Vortrag von 2010: The power of vulnerabilityIn ihren Studien über menschliches Verhalten kommt Brené Brown nach jahrelanger Forschung zu dem Ergebnis: Es gibt nichts, das Intimität, Kreativität und Veränderung mehr verhindert als Scham.Es gibt Keinen Raum für Scham in Gottes Familienkultur!Die Geschichte der Scham: „Der Mann und seine Frau waren nackt, aber sie schämten sich nicht voreinander.“ 1.Mose 2,25, NeÜDer Unterschied von Schuld und Scham:Schuld hat damit zu tun, dass ich etwas Falsches getan habeScham stellt die Frage: Wer bin ich jetzt?„Sie gab auch ihrem Mann davon, der neben ihr stand. Auch er aß. 7 Da gingen beiden die Augen auf. Sie merkten auf einmal, dass sie nackt waren.“ 1.Mose 3,6-7, NeÜScham entzweit uns voneinander und innerlich :1.Mose 3,11-12, NeÜWie gehen wir mit Scham um? Was können wir dagegen tun?Gott sucht den Menschen und ruft: Wo bist du?Gott macht dem Menschen Kleidung: https://www.bibleserver.com/NeÜ/1.Mose3,21damit tilgt er ihre Schuld (ein Opfer bezahlt für sie) - Gnadeund er kümmert sich um ihre Scham und stellt ihre Würde wieder herGott ist ein Gott, der unserer Scham begegnet, indem er die Nähe sucht und nicht auf Distanz bleibt. Er macht deutlich: Ich sehe dich – und ich liebe dich. Ich lasse dich nicht los und reduziere dich nicht auf deine schlimmsten Momente!Daran wollen auch wir uns als Gemeinschaft orientieren – und einen Raum schaffen, in dem Scham und seine zerstörerischen Auswirkungen keinen Platz haben.Gemeinde ist ein Ort für ehrliche Menschen, die ihre Feigenblätter ablegen.Miteinander reden, nicht übereinanderGott sucht uns, um uns Würde und Gemeinschaft zu geben

Predigt Reinhard SpinckeLesung: Off. 21, 15-27 NGÜWie schauen wir in die Zukunft, welche Zukunft Vision haben wir : Utopie, Eutopie, Dystopie?Gerichtszyklen der Offenbarung : 7 Siegel, 7 Posaunen, 7 Schalen7 Siegel (Kap 6-8)Auftakt der EndgeschichteAllgemeine GerichteAusgelöst vom Lamm (Jesus)7 Posaunen (Каp 8-11)Zorngerichte über unbußfertige WeltLäuterung der GemeindeUnmittelbar durch feindliche MächteMittelbar durch Engel7 Schalen (Kap 15 + 16)Gericht an Gottes menschlichen und dämonischen FeindenVernichtung des TeufelsVollzogen durch EngelBericht von der schönen neuen Welt.https://www.bibleserver.com/NGÜ/Offenbarung21,1-7Beschreibung, was nicht mehr vorhanden istSatan und alles Böse ist vernichtetGottes Herrschaft ist so groß, das für Schlechtes kein Platz mehr istHoffnung auf ein Leben nach dem Tod soll keine Flucht aus dem gegenwärtigen Leben sein!Es gibt keinen Beweis für den Himmel, er ist jedoch eine Hoffnung. Die wir uns nicht nehmen lassen sollen!Der Himmel ist die ungestörte Gemeinschaft mit Gott, Jesus Christus, unserem Schöpfer.

11.01.26 J. Martens - Gemeinschaft 1Lesung : Mk.3,31-34Wie wir als Christen miteinander unterwegs sind und was wir von Gottes Familienkultur über das Miteinander lernen können.Im Neuen Testament begegnet uns ein starkes Bild von christlicher Gemeinschaft, der einen träumen lässt….  Aber:„Wer seinen Traum von christlicher Gemeinschaft mehr liebt als die Gemeinschaft selbst, wird zum Zerstörer jeder christlichen Gemeinschaft.“  - Dietrich Bonhoeffer   Gemeinsames Leben; Das Gebetbuch der Bibel, S.24Christliche Gemeinschaft als Familie. Gottes Idee von Familie:Schöpfung = opzimales miteinander → Spirale des Abstiegs / kaputten Miteinander → NoahKapitel 12: Gott spricht Abraham seinen Segen zu 1. Mose 12,1-2. → Die Familie Abraham, die zum Segen werden sollte und zum Licht für alle Völker, sie scheitert an diesem Auftrag.Gott öffnet seine eigene Familie. Jesus sagt : „»Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Geschwister?«, erwiderte Jesus. 34 Er sah die an, die rings um ihn herum saßen, und fuhr fort: »Seht, das sind meine Mutter und meine Geschwister! 35 Denn wer den Willen Gottes tut, der ist mein Bruder, meine Schwester und meine Mutter.«“ Mk 3,33-35, Neues Leben BibelUnd wir sind eingeladen als Gottes Kinder seine Familienkultur zu erlernen, indem wir auf den Vater schauen.Mt 5,43-45 Neues Leben Bibel: »Ihr wisst, dass es heißt: ›Du sollst deine Mitmenschen lieben, und du sollst deine Feinde hassen.‹ 44 Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde, und betet für die, die euch verfolgen.  45 Damit erweist ihr euch als Söhne eures Vaters im Himmel. Denn er lässt seine Sonne über Bösen und Guten aufgehen und lässt es regnen für Gerechte und Ungerechte.“Gott ist der, der die Initiative ergreiftGott lebt anders im Blick auf Scham, Schuld und AngstGott ist unfassbar gastfreundlichWas bedeutet die Familienkultur Gottes für meine aktuelle Situation?Wie geht Jesus damit um, wenn wir die alten Muster (aus unserer Herkunftsfamilie) nicht ablegen können? → 10 »Ihr braucht euch nicht zu fürchten!«, sagte Jesus zu ihnen. »Geht und sagt meinen Brüdern, sie sollen nach Galiläa gehen. Dort werden sie mich sehen.«“ Mt 28,10, Neues Leben Bibel

JP Gast aus der FeG Neu WulmstorfGott vollendet seine Geschichte.https://www.bibleserver.com/LUT/Hesekiel36%2C26-28“Und ich will euch ein neues Herz und einen neuen Geist in euch geben”Gott erneuert unser Herz = Heilung, von den Wunden des LebensGott gibt unserem Herz einen neuen Takt : in Übereinstimmung mit Gott / der Schöpfunghttps://www.bibleserver.com/LUT/2.Korinther5%2C17-18“Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden”Jahreslosung 2026“Gott Spricht: siehe, ich mache alles neu” https://www.bibleserver.com/LUT/Offenbarung21%2C5Das Herz hat Wunden, wird an anderen Stellen wieder geheilt.

A. Hastedt zur Jahreslosung.Jahreslosung 2026: „Gott spricht: Siehe, ich mache alles neu.“ Offenb. 21,5.Predigt Text : Jesaja 40,1-11, LUT17. Als Hinführung zur Jahreslosung.Die Situation ist schwierig: das Volk Israel wird unter drückt und leidet (1-2)Der Messias wird angekündigt. Großes wird geschehen und alle Menschen werden es sehen (3-5)Es soll gepredigt werden : Der Mensch ist vergänglich/verloren, aber “Aber das Wort unseres Gottes besteht in Ewigkeit” (6-8)Gott kommt mit Macht und er “wird herrschen” (9-10)Gott weidet seine Herde / Gemeinde. Gott / Jesus kümmert sich um seine Leute und schützt sie (11)

Jesus besucht uns zu Hause

STRAMPELST DU NOCH ODER GLAUBST DU SCHON?Worauf trauen wir?Predigt Reinhard Spincke: Jes. 7, 1-14König Ahas in schwieriger Situation → er soll nicht resignieren und auf Gott vertrauen!DIE ZEITEN SIND SCHWIERIG – NICHT ERST HEUTE! JES 7,1-2 HFA.Als Ahas, der Sohn Jotams und Enkel Usijas, König von Juda war, versuchten König Rezin von Syrien und König Pekach von Israel, der Sohn Remaljas, Jerusalem zu erobern. Doch sie konnten die Stadt nicht einnehmen.2 Dem Königshaus wurde gemeldet: »Syrische Truppen sind in Israel angekommen.« Der judäische König und das Volk zitterten vor Angst wie Bäume im SturmGott spricht : fürchte dich nicht. https://www.bibleserver.com/NLB/Jesaja7,4.8-9Hebräisch : glaubt ihr nicht, so traut ihr nichtGeh einen Glaubensschritt https://www.bibleserver.com/NLB/Jesaja7,11-12Selbstleitung. Circle of influence (Steven Covey): direkten, indirekten, keinen Einfluß. = Einflussbereiche unseres Lebens.Vertrauen auf Gott Wagen : welchen Glaubensschritt willst du gehen?Von der Verheißung leben.Immanuel = Gott ist mit uns.Block auf Gott und weg von uns.

Lesung Jes.11,1-10.Predigt J. MartensLied : Es ist ein Ros entsprungen (Zuerst aufgeschrieben von dem Mönch Claudius gegen 1587 in Trier)Strophe 1Es ist ein Ros entsprungen aus einer Wurzel zart, Wie uns die Alten sungen, von Jesse kam die Art, Und hat ein Blümlein bracht, mitten im kalten Winter, wohl zu der halben Nacht.Strophe 2 (Erstfassung)Das Röslein, das ich meine, davon Jesaja sagt, ist Marie die reine, die uns das Blümlein bracht. Aus Gottes ewigem Rat hat sie ein Kind geboren und blieb doch reine Magd.Rose = Symbol der Reinheit → Maria1609 überarbeitet vom evangelischen Hofkapellmeister Michael Praetorius (1571-1621) unter Berücksichtigung von Jesaja 11,1 -3 (LUT 2017): kein Schwerpunkt auf Maria, sondern Jesus!Strophe 2 (überarbeitet)Das Röslein, das ich meine, davon Jesaias sagt, Hat uns gebracht alleine Marie, die reine Magd. Aus Gottes ewgem Rat hat sie ein Kind geboren, wohl zu der halben Nacht.Politische und geistliche Dunkelheit, insbesondere für Israel. Die mächtige Dynastie Davids war zerfallen – wie ein gefällter Baum → „Und es wird ein Reis hervorgehen aus dem Stamm Isais und ein Zweig aus seiner Wurzel Frucht bringen.“ Jesaja 11,1 (LUT 2017). Die zarte Rose (Jesus) durchbricht die dunkle Winternacht – zart und doch voller Macht kommt Gott in unsere Welt.1844 fügte Friedrich Layriz weitere Strophen hinzu. Klare Aussage, was Jesus für uns in die Welt gebracht hat. Strophe 3 :Das Blümelein so kleine, das duftet uns so süß; mit seinem hellen Scheine vertreibt's die Finsternis. Wahr Mensch und wahrer Gott hilft uns aus allem Leide, rettet von Sünd und Tod.Gottes Hoffnungsbotschaft nimmt seinen Neuanfang im Kleinen.

### ZusammenfassungDas Lied "Macht hoch die Tür" wurde von Georg Weiße im Jahr 1623 während des Dreißigjährigen Krieges geschrieben, einer Zeit voller Unruhe, Kälte und Hunger. Es basiert auf Psalm 24 und betont, dass der Zugang zu Gott nicht durch eigene gute Taten, sondern durch die Gnade Jesu Christi erreicht wird. In der Adventszeit erinnert uns das Lied daran, unser Herz für Jesus zu öffnen und seine Gnade und Liebe zu akzeptieren. Die Kernaussage ist, dass wir nicht durch unsere eigenen Bemühungen, sondern durch die Gnade Jesu Christi Erlösung finden. Das Lied wurde zur Einweihung einer neuen Kirche in Königsberg geschrieben und ist bis heute ein wichtiger Teil des Adventsliederschatzes. Es schlägt eine Brücke zwischen dem Alten Testament und der Weihnachtsbotschaft und erinnert uns daran, dass Gott zu uns kommt und nicht wir zu ihm.

J. Martens : Lieder im Advent: Tochter ZionLesung : https://www.bibleserver.com/NLB/Matth%C3%A4us21,1-9Verfasst von Friedrich Heinrich Ranke. Melodie von Georg Friedrich Händel. Feier des Einzug Jesu : Jubel über den kommenden König. Strophe 1:Sacharja 9,9-10: “Juble laut, du Volk von Zion! Freut euch, ihr Bewohner von Jerusalem! Seht, euer König kommt zu euch”, Tochter Zion“ als poetische Personifizierung Jerusalem Die Lage Israels zur Zeit Sacharjas: Jerusalem lag in Schutt und AscheMitten in diese resignierte Stimmung hinein ruft Gott durchden Propheten: „Tochter Zion, freue dich sehr! Jauchze laut!Freude auf Befehl?! „Freut euch im Herrn allezeit; und abermals sage ich: Freut euch!“ Philipper 4,4 → Der Grund zur Freude liegt nicht in den Umständen, sondern in. Gottes Zusage: „Siehe, dein König kommt zu dir.Der angekündigte König ist: „ein Gerechter und ein Helfer, arm und reitet auf einem Esel, […] er wird Frieden gebieten den Völkern, und seine Herrschaft wird sein von einem Meer bis zum andern und vom Strom bis an die Enden der Erde.Wenn wir „Tochter Zion“ singen, bekennen wir: Jesus ist der Friedefürst, den Gott versprochen hat. Auch heute sagt uns Gott weiterhin: „Tochter Zion, freue dich. Siehe, dein König kommt zu dir.“ Der König ist gekommen – und er wird wiederkommen. Adventsfreude – ist Freude durch den Blick auf Jesu Kommen in diese Welt und eine Frucht des heiligen Geistes. Tochter Zion2 Hosianna, Davids Sohn,; sei gesegnet deinem Volk!; Gründe nun dein ewig Reich,; Hosianna in der Höh!;3 Tochter Zion freue dich!; Hol ihn jubelnd zu dir ein.; Sieh! er kommt demütiglich,; reitet auf dem Eselein.4 Hosianna, Davids Sohn,; sei gegrüßet, König mild!; Ewig steht dein Friedensthron,; du, des ewgen Vaters KindTochter Zion, freue dich, jauchze laut, Jerusalem! Sieh, dein König kommt zu dir, ja, er kommt, der Friedefürst

23.11.25 J. Martens, Gebet (5) in Gemeinschaft beten Lesung Mt 21, 12-13 (Tempel = Ort des Gebets) und Mt 18,19-20 (2 sind schon eine Gemeinschaft). Es gibt unterschiedliche Hindernisse sich an einer Gebetsgemeinschaft beteiligen. Gebetsgemeinschaft in  Offenbarung 7. Zelt: Geborgenheit bei Gott finden Gebetsgemeinschaft : ein "schon jetzt" vom Himmel / der zukünftigen Herrlichkeit erleben Verheißung : Jesus ist dabei!

16.11.25 J. Martens - das Gleichnis vom Hausbau Einweihung der Lego Stadt https://www.bibleserver.com/LUT/Matth%C3%A4us7,24-27Jesus spricht  am Ende der Bergpredigt über zwei Lebensweisen:Hören und Tun: Der „kluge Mann“ hört nicht nur Jesu Worte, sondern setzt sie auch um. Sein Lebensfundament ist stabil – wie ein Haus auf Fels.Hören ohne Tun: Der „törichte Mann“ hört zwar auch, aber es bleibt bei schönen Worten. Sein Lebensfundament ist wackelig – wie ein Haus auf Sand.Gott trägt uns auch durch schwere Zeiten, bei Stürmen und Unruhe.Das Fundament der Bibel, Jesu Worte, trägt bis in die Ewigkeit 

02.11.25 J. Martens Gebet (4) Fürbitte, Gebet nach Gottes Willen bibleserver.com/LUT/1.Timotheus2,1-4Was ist denn Gottes Wille? Wofür sollen wir beten, damit unsere Anliegen im Einklang stehen mit Gottes Willen?„Das Erste und Wichtigste, wozu ich ´die Gemeinde` auffordere, ist das Gebet. Es ist unsere Aufgabe, mit Bitten, Flehen und Danken für alle Menschen einzutreten,“ 1.Timotheus 2,1, NGÜ. „Unser Vater im Himmel! Dein Name werde geheiligt, 10 dein Reich komme, dein Wille geschehe auf der Erde, wie er im Himmel geschieht.“ Matthäus 6,9-10, NGÜ. Beten nach Gottes WillenGott gebraucht die weltliche Macht in dieser Welt – und deshalb sollen wir für sie beten.´insbesondere für die Regierenden und alle, die eine hohe Stellung einnehmen, damit wir ungestört und in Frieden ein Leben führen können... ". 1.Timotheus 2,2, NGÜ. Das beinhaltet:Gebet für FriedenGebet für GerechtigkeitGebet für GerechtigkeitGott gebraucht die Gemeinde – und wir sollen für sie beten. „..., ein Leben führen können, durch das Gott in jeder Hinsicht geehrt wird und das in allen Belangen glaubwürdig ist. 3 In dieser Weise zu beten ist gut und gefällt Gott, unserem Retter, 4 denn er will, dass alle Menschen gerettet werden und dass sie die Wahrheit erkennen. 1.Timotheus 2,1-4, NGÜdamit die Gemeinde  zum Zeugnis von Gottes Ehre in Welt unterwegs istdamit viele Menschen zum Glauben kommen. „denn er will, dass alle Menschen gerettet werden "

26.10.25: J. Martens, Gebet (3) vom Bitten und unerhörtem Gebete Lesung: Matthäus 7,7-11 (NGÜ)Die Ermutigung zum: Gebet - und die große Frage nach unerhörterm GebetVers 7: der Bittsteller → Vers 8: der Bitte wird stattgegeben (Psalm 65,3 ; Jeremia 29,12-14)Jesus ermutigt uns dazu, vertrauensvoll und mit Glauben und mit großer Hoffnung wie ein Kind zu Gott als Vater zu beten.Von Gott kommt das Gute. Aber das, was wir Menschen als gut sehen und empfinden,  ist nicht immer deckungsgleich mit dem, was aus Gottes Sicht das Gute ist.Die Erfahrung unerhörter Gebete. Unerhörte Gebete können zu Zweifeln führen: zu Zweifel an Gott, zu Zweifel an einem selbst. Paulus : "Und er hat zu mir gesagt: Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft vollendet sich in der Schwachheit." 2.Korinther12,9Jesus :" Mein Vater, ist's möglich, so gehe dieser Kelch an mir vorüber; doch nicht, wie ich will, sondern wie du willst!"Jesus ermutigt uns dazu, vertrauensvoll und mit Glauben und großer Hoffnung wie ein Kind zu Gott als Vater zu beten und ihn mit Bitten zu bedrängen.Aber zugleich ist Gott kein Automat. Es gibt in der Bibel keine Verheißung, die Gott dazu zwingen müsste, unsere Gebete zu erhören. Denn sein Wille ist es, der geschehen soll, das steht immer darüber. Und es kann verschiedenste Gründe geben, warum Gott unser Gebet nicht erhört, aber von ihm kommt das Gute.→ Vertrauen, ohne immer alles zu erkennen  → Gott handelt nach seiner Souveränität 

12.10.25 Hendrik Zimmermann Glauben 3/3 Liebe Der Ursprung und Kern von Liebe ist? -> Das Hohelied  der Liebe : 1.Korinther13Verse 1-3: Gaben sind nichts wert, ohne Liebe! → Die Liebe ist das höchste und erste Gebot Matthäus 22,36-40Verse 4-7  Aufzählung wie :die Liebe sein soll ... → nicht zu erreichen!Verse 8-13: Liebe ist ein Prozess der Entwicklung, des Lernens Nun aber bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; aber die Liebe ist die größte unter ihnen.  "Liebe"  = Agape, Göttliche Liebe 

05.10.25 J. Martens, Gebet (2) Vom Dank zur Anbetung - Erntedank Gottesdienst Lesung : bibleserver.com/LUT/Psalm100Wir sind aufgefordert zu Freude und Dank : https://www.bibleserver.com/Ne%C3%9C/1.Thessalonicher5,16-18Dankbarkeit: Der Unterschied zwischen Verdienst und Geschenk. Eine unterschiedliche Herzenseinstellung. Ich kann mein Leben entweder führen mit der Haltung, mir etwas erarbeiten oder verdienen will. Oder ich lebe mein Leben mit einer Haltung des Empfangens → Dankbarkeit im Gebet vor Gott bringen. Schritte, um Dankbarkeit zu erlernenSei aufmerksam und lass dich nicht ablenken. Sei spezifisch, sammel Konkretes. Bleib dran. Nicht nur eine Entscheidung, es ist ein Training. Anbetung Bei der Dankbarkeit liegt unsere Aufmerksamkeit auf dem Schenken. Mir wurde etwas geschenkt und das sehe ich – und dafür danke ich.Anbetung ist, wenn wir unsere Aufmerksamkeit auf den richten, der uns beschenkt hat. Ich schaue nicht mehr nur das Geschenk an, sondern ich richte meinen Blick auf den an, der es mir gegeben hat.Psalm 100: Verse 2, 3, 5Was ist das höchste Ziel des Menschen? Das höchste Ziel des Menschen ist, Gott zu verherrlichen und sich für immer an ihm zu erfreuen. (Westminster Katechismus, Frage 1)

28.09.25 J. Martens, Gebet (1) Stille als Ausgangspunkt für die Begegnung mit Gott.Bitte der Jünger : "Herr, lehre uns beten" (Lk 11,1)(1) Was uns abhält, Still zu werden: Ich finde keinen passenden Ort , ich habe zu viel zu tun, eine Idealvorstellung von Stille, gedankliche Ablenkung, Ich bin müde und ausgelaugt. Dennoch gilt für mich die Botschaft vom Evangelium: Auch wenn ich immer wieder versage und es nicht schaffe, mich in der Stille auf Gott auszurichten, so darf ich im Evangelium dennoch wissen, dass Gott mich liebt und annimmt → „Unruhig ist unser Herz, bis es Ruhe findet in dir.“ Augustinus, Bekenntnisse, I.1(2) Wie wir Stille einüben können- Einen ruhigen Ort aufsuchen. „Wenn du beten willst, geh in dein Zimmer, schließ die Tür, und dann bete zu deinem Vater, der ´auch im Verborgenen ´gegenwärtig ist.“ Matthäus 6,6 NGÜ. - Ablenkungen bestmöglich vermeiden- Sich bewusst ausrichten auf Gott: Wenn ich jetzt mit dem Gebet beginne, halte ich inne, um still zu sein und um meine zerstreuten Sinne wieder auf die Gegenwart Gottes auszurichten- Sich von Gedanken lösen, die plötzlich auftreten- In der Stille vor Gott kommen → unterschiedliche Zugänge!(3) Warum wir diese Stille brauchen. „... und dein Vater, der ins Verborgene sieht, wird dich belohnen.“ Matthäus 6,6- es geht um die Begegnung mit Gott- wir (an)erkennen, dass er Gott ist – und wir nicht. - „Seid stille und erkennet, dass ich Gott bin!“ Psalm 46,11. - „Denn so spricht der allmächtige HERR, der Heilige Israels: »Durch Umkehr und Ruhe könntet ihr gerettet werden. Durch Stillsein und Vertrauen könntet ihr stark sein.“ Jesaja 30,15 - Wenn du keine Kraft mehr hast und du weißt nicht, wo du sie hernehmen sollst, dann ist der von Gott bevorzugte Ort, wo er sie dir schenken will, in der Stille

14.09.25 J. Martens Was ist die Bedeutung vom Abendmahl?Der Text in 1.Korinther 11,23-29Paulus verurteilt die Situation und Praxis in Korinth: „Soll ich euch loben? In diesem Punkt lobe ich euch nicht.“ 1.Korinther 11,22, NGÜDer Text aus 1.Korinther 11,23-29 überliefert uns drei Zusagen von Jesus:Erinnert euch! Das Abendmahl ist ein Erinnerungsmahl. Zweimal lesen wir: „Tut dies zu meinem Gedächtnis ". Das ist mein Leib, der für euch geopfert wird. […] Dieser Becher ist der neue Bund, besiegelt mit meinem Blut.“ 1.Kor. 11,24-25, NGÜHört hin! Das Abendmahl ist ein Verkündigungsmahl.Komm her! Das beim Abendmahl lädt ein in Jesu Gemeinschaft "Es ist ein Brot, und weil wir alle von diesem einen Brot essen, sind wir alle – wie viele ´und wie unterschiedlich` wir auch sein mögen – ein Leib.“ 1.Kor 10,17, NGÜ

07.09.25 J. Martens - Taufgottesdienst

31.08.25 J. Martens - Abraham (6) das Drama auf dem BergPrüfung Gottes an Abraham seinen Sohn isaack zu opfern. 

24.08.25 J. Martens - Abraham (5) ein außergewöhnliches Gebet Lesung: 1.Mose18,16-33. Predigt: ein ungewöhnliches Gebet. Der außergewöhnliche Inhalt. Wofür beten wir? Nur für uns, auch für andere Menschen?Abraham bitte um Verschonung der gesamten Stadt! Eingeschlossen diejenigen, die Unrecht tun Die außergewöhnliche Balance von Gnade und Gerechtigkeit. "Sollte der Richter aller Welt nicht gerecht richten?" Vers 25Gott hat Gnade und Gerechtigkeit, siehe zB Lot (1.Mise19,29)Jesus ist der einzig Gefechte, der zu unserer Rettung / Verschonung genügt Am Kreuz kommen Gottes Gnade und Gerechtigkeit zusammen Der außergewöhnliche Anlass Gott wünscht sich das Gebet von uns!Unsere Gebete ausrichten auf das was Gott vorhat (sein Wille). 1.Mose18,17

16.08.25 J. Martens - Abraham (4) Begegnung mit SaraPredigt: 1.Mose 18,1-15. Abrahams Frau Sara: Wie aus einem bitteren ein freudiges Lachen wird. Gott sucht Sara. Gatt fragt nach uns, er will uns begegnen.Gottes Verheißung : sie bekommt einen Sohn. 1.Mose18,10Saras ungläubiges Lachen Verse 10-12. Gott redet (indirekt) mit Sara: ihm ist alles möglich, seine Zusagen für Sara / für uns ! 1.Mose18,13-15Gottes Wort und die Begegnung mit ihm sind der Boden, auf dem Glaube und Vertrauen wachsen. Sara : Hebr%C3%A4er11,11Anregungen für unser Leben Sara hat gelitten, auch an Gottes Berufung  / Verheißung Zur rechten Zeit begegnet Gott und ermutigt durch sein Wort Sara vertraut Gott und erlebt das Geschenk und Freude 

09.08.25 J. Martens - Abraham (3) Bund mit einem Zweifler Lesung  1. Mose 15 , in drei Sätzen:Gott begegnet Abram in einer Vision, verspricht ihm Schutz, zahlreiche Nachkommen und das Land Kanaan, obwohl Abram noch keinen Sohn hat.Abram glaubt Gott, und dieser rechnet ihm seinen Glauben als Gerechtigkeit an; Gott schließt mit Abram einen Bund und bestätigt seine Zusagen durch ein besonderes Opfer-Ritual.Gott kündigt an, dass Abrams Nachkommen zunächst in einem fremden Land unterdrückt werden, aber schließlich mit großem Reichtum zurückkehren und das verheißene Land in Besitz nehmen werden.Glauben bedeutet trotz Zweifel sich an Gott fest machen - Halt haben!Die Realität von Zweifeln. Herausforderungen, Schwierigkeiten im eigenen Leben. Abrahams Zweifel ist seine  Kinderlosigkeit → Abraham glaubt → Gott spricht ihn  gerecht!Zweifel kamen wieder: 1.Mose15,8Wie Gott mit Zweiflern umgeht. Tieropfer 1.Mose15,9-10f = Bundesschluss →  Gott geht den Bund mit Abraham ein 1.Mose15,17  (Feuer : Symbol  für Gott) Ähnlich  im NT : Jesus am Kreuz!Wir wir mit unseren Zweifeln umgehen können. Gott ist stärker als unsere Zweifel Weder Tod noch Leben, weder Engel noch Dämonen, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges noch irgendwelche Gewalten, R%C3%B6mer8,38Glauben bedeutet trotz Zweifel sich an Gott fest machen - Halt haben!

03.08.25 J. Martens - Abraham (2)Mose 13,1-18 HFA. Abraham und Lot trennen sich. Als passende Lösung für die Situation. Von einer abgewendet Krise und vertrauensvollen Verzicht Herausforderung durch Wachstum. Auch Persönlicher Wachstum kann einen an Grenzen bringen. bibleserver.com/1.Mose13,6. Grenzen werden erreicht  → die (gewohnte) Struktur passt nicht mehr → Rahmenbedingungen missen angepasst werden. Krisen  und Streit können als Resultat entstehen → nicht zwingend negativ sehen, sondern als Anlass etwas anzupassen Änderungen erfordern ihren Preis Kluge Entscheidungen treffen Die Entscheidung von Lot war nicht gut. 1.Mose13,13Geistliche Dimension und langfristige Folgen beachten Abram gibt sein Erst - Entscheidungsrecht ab. Schritte wagen im Vertrauen auf Gottes bisheriges Handeln Abraham vertraut auf Gott →  Zusage Gottes 1.Mose13,14-15Wir brauchen / sollten nicht alles selber regeln 

27.07.25 J. Martens -  Abraham (1) Predigtreihe Abraham (1) bibleserver.com/NG%C3%9C/1.Mose12,1-20Abrahams Glaubensweg und die Gute Nachricht für unser Leben- Gottes Berufung zu einem neuen LebenGottes Berufung hält mehr für dich bereit, als du denkst. 1.Mose12,1-3. Abraham zieht umher. Es ist noch von Wunder zu Wunder, sondern eher das Vertrauen und Hören auf Gott Gottes Berufung ist angefochten. Hungersnot+ Flucht aus dem verheißene Land  Mose12,10. Aufgabe seiner Frau. Gott bewahrt Sarai trotz Abrams Feigheit. https://www.bibleserver.com/NG%C3%9C/1.Mose12,10-20Gottes Berufung funktioniert nicht ohne Gnade. 1.Mose13,1-4. Auch Jesus ist den Weg der Berufung gegangen. Er ist für unsere Schuld gestorben und somit den Zugang zu Gottes Gnade ermöglicht. Somit hat  er  unsere Berufung nach Hause gefahren. 

20.07.25 Micha Lamaack - Gottes Frieden im Sturm erlebe.https://www.bibleserver.com/Psalm46 (NGÜ).Gottes Frieden im Sturm……ist notwendig…ist umkämpft…ist lebensspendendDiese Zusammenfassung behandelt eine Predigt, die sich mit dem Thema "Gottes Frieden im Sturm" auseinandersetzt, inspiriert von der Geschichte von Horatio Spafford und Psalm 46. Hier sind die wichtigsten Punkte:1. **Einführung und Hintergrund**: - Horatio Spafford, ein christlicher Anwalt des 19. Jahrhunderts, erlebte tiefes Leid, darunter den Verlust seines Vermögens, seines Sohnes und seiner vier Töchter bei einem Schiffsunglück. - Trotz dieser Tragödien fand Spafford Frieden in Gott und schrieb das berühmte Lied "It Is Well With My Soul".2. **Psalm 46 und seine Bedeutung**: - Psalm 46, verfasst von den Korachitern, thematisiert Gottes Frieden inmitten von Stürmen und Bedrohungen. - Der Psalm entstand wahrscheinlich nach der Befreiung Jerusalems von der assyrischen Belagerung und betont Gottes Schutz und Zuflucht.3. **Gottes Frieden im Sturm**: - **Notwendigkeit**: Jeder Mensch erlebt Stürme, sei es durch Naturkatastrophen, Krankheiten oder zwischenmenschliche Konflikte. Gottes Frieden ist in diesen Situationen notwendig. - **Umkämpft**: Der Frieden Gottes ist nicht selbstverständlich, sondern muss erkannt und geglaubt werden. Es geht darum, im Sturm auf Gottes Souveränität und Güte zu vertrauen. - **Lebensspendend**: Gottes Frieden bringt Leben und Hoffnung, sowohl im Hier und Jetzt als auch in der Ewigkeit. Er macht uns freier, furchtloser und ermöglicht es uns, unsere Berufung zu leben.4. **Praktische Anwendung**: - Es ist wichtig, die Bereiche des Unfriedens im eigenen Leben zu identifizieren und sie geistlich zu konfrontieren. - Der Glaube an Gottes Souveränität und die Erkenntnis, dass er Gott ist, sind grundlegend, um Frieden im Sturm zu erleben. - Stürme können uns näher zu Gott bringen und uns geistlich wachsen lassen.5. **Schlussgedanke**: - Mit Jesus Christus ist der vollkommene Friede (Shalom) in die Welt gekommen. Dieser Friede übersteigt das irdische Verständnis und bietet Hoffnung auf ewiges Leben. - Die Predigt endet mit dem Wunsch, dass Gottes Frieden in den Stürmen des Lebens erfahrbar wird und auf andere ausstrahlt.Diese Predigt ermutigt dazu, inmitten von Lebensstürmen auf Gott zu vertrauen und seinen Frieden zu suchen, der über alle Umstände hinausgeht.

13.07.25 Hendrik Zimmermann- Glauben 2/3, Vom Hoffen und Warten Lesung : Mark.13,24-31Predigt Hendrik Zimmermann (FeG Ahrensburg): Vom Hoffen und WartenWartest /erwartest du noch / schon auf Jesus?1. Wartest du noch? Was bedeutet es auf Jesus zu warten? Markus13,24-26 → wachsam sein = Form der Aktivität Markus13,33-37 ff.!2. Hoffnung. 1. Das Leben, das uns erwartet : bei unserem Gott, unvorstellbar, unbeschreiblich, in der Herrlichkeit. 2. Aufgabe und Verheißung : Jesu Werk tun. Seine Aufgaben am uns. 3. Wie warten wir: rechnen wir mit Jesus jeden Tag? Leben wir vor uns hin oder warten wir?

07.25 J. Martens Psalm 63: Ein Psalm Davids, als er in der Wüste Juda war. Gott hält uns eine Oase bereit zu der wir jederzeit kommen können. Sehnsucht nach Gott. Nicht nach materiellen Dingen → wie ist es mit unserer Sehnsucht nach Gott?Auf den Weg zu Gott machen → Wonach suchen wir?Das tiefe Vertrauen auf Gott

29.06.25 J. Martens Der Schatzhttps://www.bibleserver.com/NLB/Matth%C3%A4us13,44-46: Das Gleichnis  vom verborgenen Schatz und vom Perlenhändler. Wie finde Menschen zu Gott und wie reagieren Sie darauf?Die Wege zu Gott sind völlig unterschiedlich Der überraschte Finder : Zufallsfund. Gott lässt sich auch in den ungeplanten Situationen finden! Der eifrige Sucher. Bei Gott findet die Suche nach Sinn, Annahme, Frieden und vielen Antworten auf das Leben ihr Ziel.Die gemeinsame Entdeckung Der Schatz, den sie finden, lässt alles andere in ihrem Leben in einem neuen Licht erscheinen.Gott lädt und ein, ihn zu entdecken - in Gemeinschaft mit anderen und mit Ihm.Der Schatz hat Auswirkungen auf ihr Leben 

22.06.25 J. Martens - Jephta und das Drama um seine Tochter (Richter 11)schlechte Verhaltensmuster und die  fehlende kenttnis im Gottes Wort. bibleserver.com/NLB/Richter11,28-40Jephta : schwierige Kindheit, schlechte Familiäre Verhältnisse  → er will durch Kampf seine Ehre und Anerkennung erlangen. Was ist damals in Israel passiert? Vers 29 " Da kam der Geist des HERRN über Jeftah" obwohl der Geist  mit ihm war bestand keine unendlicher Schutz vor Schlechtem. Das Geübte war voreilig und manipulativ. UND : er hatte das Geübte für ungültig erklären können (das Menschen Opfer ist ungöttkich). → 3.Mose5,4-6!Was können wir daraus lernen? Welche Verhaltensmuster prägen mei. Leben? Wir sind geprägt von unserem Leben → Jesus will und kann uns zum Guten verändern!Hälst du, was du versprichst? Es muss gut überlegt werden, was aus unserem Mund kommt (Jakobus). Wir müssen auf unsere Worte achten!Wohin gehst du mit deiner Schuld? Wir dürfen jederzeit mit unserer Schuld zu Gott kommen! 1.Johannes2,1-2  = Gottes Gnade ist größer als unsere Schuld!Wen oder was betst du an mit deinem Leben?

15.06.25 J. Martens. Abimelech und die Fabel JotamsNach Gedions Tod fällt Israel von ihrem Gott ab: bibleserver.com/Richter8,33-35In Sichem herrscht der Baal -Kult bibleserver.com/NLB/Richter9,1-6Jotams Fabel : Richter9,7-15Der wertlose Dornennbusch als Bild für Abimelech = die schlechteste Wahl  → was will sich auf den Thron  unseres Lebens drängen?  Was sind die wertlosen Dornenbusche in unserem Leben?Der richtige Platz  wertvoller Gaben Gottes. Die sollen nicht auf dem Thron unseres Lebens sitzen. → wir sollten den  Stellenwert prüfen!Olivenbaum = Reichtum. Lukas14,33Feigenbaum = Sicherheit. Weinstock = Selbstgerechtigkeit. Falsche Haltung : Durch mein Tun habe ich Gottes Gbabe verdient → Die guten Gaben von Gott sind schlechte Götter!Der wahre König ist Jesus! Das komplette Gegenteil von Abimelech! Christus soll auf dem Thron unseres Lebens stehen!Ende Kapitel 9: Gott hält  Gericht und urteilt über Abimelech und das Volk

01.06.25 Hendrik Zimmermann- Glauben 1/3Predigt Serie über Glauben 1/3: Hendrik Zimmermann, FeG Ahrensburg

25.05.25 J. Martens - Gideon (3) die Herausforderung beim Dauerlauf des Glaubens Lesung: Richter 8, 22-27 (NLB) "Deshalb wollen auch wir – wie Läufer bei einem Wettkampf – mit aller Ausdauer dem Ziel entgegenlaufen. Wir wollen alles ablegen, was uns beim Laufen hindert, uns von der Sünde trennen, die uns so leicht gefangen nimmt, und unseren Blick auf Jesus richten, den Wegbereiter des Glaubens, der uns ans Ziel vorausgegangen ist" Hebräer12,1-2Vier Punkte, an denen Gideon gescheitert ist:Falsch leiten. Gideon lehnt den Herrscher Titel  und lebt doch so!  Es braucht klare  Leitungsstrukturen und Verantwortlichkeiten. Kein Missbrauch von Macht!Falsch besitzen. 1.Timotheus6,9-10Falsch glauben. Götzen Bildnis, Vers 27 → Anbetung  → Verletzung Gottes Gebote! Gottes Wort reicht nicht aus - Es kommt noch etwas dazu. Falsch lieben. Vers 30 f.  

18.05.25  Predigt: Christian Paasch FeG Stade

11.05.25 J. Martens - Gideon (2) allein. Gottes Größe zählt https://www.bibleserver.com/NLB/Richter7,1-8Gott hat kein Problem damit, uns Schwäche Menschen zu berufen. 132 Tausend Medianiter und nur 32 Tausend bei Gideon als israelitisches Heer. Trotzdem  sagt Gott : ihr seid zu viel! Gott will seine Kraft mit einem kleinen Heer darstellen, so dass sich Iareal  nicht selbst rühmt. Gott ist größer - er möchte kein Beiwerk sein : Gott möchte nicht nur in unserer Schwäche helfen, er will auch der Herr unserer Erfolge sein. Die Herausforderung, Gott allein alles zuzutrauen. Mit dem großen Gott zu unseren Problemen gehen. Gott groß machen, nicht die Probleme. Das Vertrauen auf Gott soll wachsen. Gott kennt unsere Ängst und schenkt Ermutigungszeichen.Richter7,9-11Got schenkt den Sieg,  Richter7,19-22: der Sieg Israels und Gideons.  Unser Ermutigungszeichen ist das Kreuz Jesu. Das Hoffnungszeichen. Gott ist größer: als unsere Schuld, als unsere Misserfolge. Gott will unsere Stärke sein. 

04.05.25 Dietmar Kliever - Dienst in Liebe und Demut: Jesus unser Vorbildbibleserver.com/NLB/Johannes13,1-15Jesus baut sein Reich nicht mit Krone und Zepter, sondern im Dienst der Liebe und Zuwendung (zu dem Jüngern)Die andere Haltung gegenüber den Menschen ist der Anfang und entscheidend → wie wir dienen! Herzenshaltubg. Demütig dienen. Jesus macht sich klein  vor seinen Jüngern.stolz distanziert!Dienen in der Not, die Not sehen und helfen →  Liebe erweisenDienen mit Ausdauer. Dienst alleine. Jesus hat auch Judas die Füße gewaschen, obwohl er um das Schlechte in ihm wusste! Denjenigen dienen, die mir schlechtes tun = Vergebung. Dienst ohne Erwartung = selbstloser Dienst. Jesus ist gefestigt und hat Gewissheit über seine Macht und Stellung (Vers 3)Wir dienen Jesus, indem wir anderen dienen. 

27.04.25 J. Martens  Gideon (1) Gott beruft einen ängstlichen Zweiflerbibleserver.com/NG%C3%9C/Richter6,11-23Kontext : Abkehr und Abfall des Volk Israel  von Gott und Anbetung von Götzen.  Gideon ist ein Angsthase mit großem Selbstzweifel. Dennoch ist Gideon von Gott berufen. Gott gibt Zeichen für Gideon. Da wandte sich der HERR zu ihm und sagte: »Geh mit der Kraft, die du hast, und rette Israel vor den Midianitern. Ich sende dich aus!«, Vers 14. Gideon kehrt um zu Gott. Gott muss wieder den Platz einnehmen, der ihm zusteht Der außergewöhnliche Gott will uns gewöhnliche Menschen gebrauchen!

20.04.25 J. Martens - Der Weg der Maus Jünger mit Jesus Lesung: Lk 24, 13-31, Predigt: Die Emausjünger: wie sie den Auferstandenen entdecken. Sie verlassen den Ort der Enttäuschung,  Jerusalem. Die Erzeugnisse begleiten sie weiterhin → lass Enttäuschungen zu!Gott im Verborgenen vertrauen,  auch wenn man ihn gerade nicht sieht (Vers 16). Vertrauen auf das Wirken Gottes!Sie reden mit Jesus. Auf Gott hören (Vers 27). Und ihn einladen zu bleiben (Vers 29) . → erlebe deine Auferstehung Römer 6,5: "Denn wenn sein Tod gewissermaßen unser Tod geworden ist und wir auf diese Weise mit ihm eins geworden sind, dann werden wir auch im Hinblick auf seine Auferstehung mit ihm eins sein" → neue Hoffnung!

18.04.25 Karfreitag. J. Martens - We ist dieser Jesus?( 4)Lesung : bibleserver.com/NLB/Markus15,16-41Predigt : bibleserver.com/NLB/Markus15,20-41Verschiedene Perspektiven auf das Geschehen am Kreuz :Markus : Jesus leidet und stirbt Die Gegner : Jesus  scheitert, kann weder sich noch anderen helfen. Gott hat sich von ihm abgewendet → menschliche Perspektive Göttliche Sicht : Jesus trägt trägt  Gottes Gericht für uns, entsprechend seiner und der Ankündigungen im alten Testament (zB Psalm 22, Jes53,7) → Mk10,45

13.04.25 Paul Thomczik. Die Hauptsache ist, dass die Hauptsache, die Hauptsache bleibtSchriftlesung    Johannes 12, 12-191. Timotheus 1,15: Jesus Christus ist in die Welt gekommen, um die Sünder zu retten.2. Korinther 5,21: Gott hat Christus, der ohne jede Sünde war, mit all unserer Schuld beladen und verurteilt, damit wir freigesprochen sind und vor ihm bestehen können.Jesaja 53,5: Doch er wurde blutig geschlagen, weil wir Gott die Treue gebrochen hatten; wegen unserer Sünden wurde er durchbohrt. Er wurde für uns bestraft — und wir? Wir haben nun Frieden mit Gott! Durch seine Wunden sind wir geheilt.

06.04.25. Martens Die schrittweise Erkenntnis wer Jesus ist  (3)Markus 8,22-33: Heilung des Blinden, Jesu Vollmacht wird in Frage gestellt.Drei Perspektiven wer Jesus ist :Ein außergewöhnlicher Prophet. Very 28 → was sagt das über mich : bin ich klein  und nur gewöhnlich?Ein herrschender Messias. Vers 29. → ich bekomme etwas Gutes und Sicherheit Der leidende Messias, Vers 31- 32a. Wir verstehen nicht den Sinn von Leid. Jesus gebraucht (sein) Leid zu. Guten, zu unserer Rettung. 

30.03.25 J. Martens.  Wer ist Jesus (2) Markus5,21-43 : Jesus als machrvoller und nahbarer Retter Jairus und die kranke Frau haben viele Parallelen : 12 Jahre, werfen sich nieder, glauben, ausgegrenzt,..Die sterbende r Tochter Unterbrechung der Rettungsaktion durch die kranke Frau "Jesus aber hörte nicht auf das, was da gesagt wurde, und sprach zu dem Vorsteher: Fürchte dich nicht, glaube nur!" Vers 36Die geheilte Tochter → Frau  Glaube an die Kraft Jesu -nur durch Berührung Jesus will die Nähe!Die auferweckte Tochter "und Jesus ergriff das Kind bei der Hand und sprach zu ihm: Talita kum! – das heißt übersetzt: Mädchen, ich sage dir, steh auf!" Verse 41.42Befehl"steh auf!" gilt auch uns!

23.03.25 J. Martens.  Wer ist Jesus (1) - der verheißene  Retter Eine Reise durch das Markus Evangelium. Lesung : bibleserver.com/Markus1,1-15Wie stellt Markus und Jesus vor?Sohn  Gottes. https://www.bibleserver.com/LUT/Markus1%2C1-15Jesus ist der bereits im Alten Testament angekündigte Retter und König (dem Johannes der Täufer entsprechend der Ankündigung von Jesaja den Weg bereitet)https://www.bibleserver.com/LUT/Markus1,9 Gott wird Mensch, Jesus lässt sich taufen, macht sich mit den sündigen Menschen gleich Wozu ist Jesus gekommen?bibleserver.com/LUT/Markus1,10.11Er ist der bereits im Alten Testament angekündigte Retter und König (dem Johannes der Täufer entsprechend der Ankündigung von Jesaja den Weg bereitet)"Vater, gib mir, wenn ich wieder bei dir bin, von neuem die Herrlichkeit, die ich schon vor der Erschaffung der Welt bei dir hatte.«  Johannes 17,5 NGÜ. Gott trägt als Vater, Sohn und hl. Geist eine liebevolle Beziehung in sich selbstWarum hat der dreieine Gott die Welt und uns Menschen erschaffen?→  um uns Anteil an seiner Freude zu geben.Unser  Tanz mit dem dreieinigen Gott:  - ihm gehorchen - ihm dienen  - ihm auch in Schwierigkeiten vertraueuen und sich dankbar formen zu lassenWie erfüllt Jesus seinen Auftrag Jesu Versuchung  Mk. 1,12.13. Er bleibt gehorsam, im Gegensatz zu Adam und Eva! Der Satan wollte Jesus aus dem „Tanz“ mit Gott herausbefördern, aber Jesus besteht in seinem ganzen Leben den Kampf, bis zum Ende.Wie sieht es um deinen Tanz aus?  Bist du bereit, dich um Gott zu drehen?

16.03.2025 mit Samuel Piekny (Leiter FeG Auslandshilfe)

09.03.25 Fritz Rohde - Wir haben die WahlFritz Rohde, FeG Niendorf, Predigt zu Johannes 15, 9-17. Wir haben die Wahl, Jesus hat sich schon für uns entschieden : Johannes15,15 und  Johannes15,16a. Wenn wir Jesus wählen, läuft es nach seinem Plan und nicht mehr nach unseren Plänen! Johannes15,14. https://www.bibleserver.com/NG%C3%9C/Johannes15,16.17 : wir  sind erwählt → sollen Frucht bringen → Liebe leben.

02.03.25: J. Martens - Die Gewohnheit des Auswendiglernens (6)Die Ermutigung zum Auswendiglernen Auswendiglernen hat derzeit keinen leichten Stand:es ist mühsam, es fördert nicht unbedingt das Verstehen, es erscheint als völlig unnötig„7 Wenn ihr in mir bleibt und wenn meine Worte in euch bleiben, dann könnt ihr bitten, um was ihr wollt: Ihr werdet es bekommen.8 Die Herrlichkeit meines Vaters wird dadurch sichtbar, dass ihr viel Frucht bringt und euch so als meine Jünger erweist.“  Johannes 15,7-8 NGÜ„Gebt dem Wort des Christus viel Raum in euch und lasst es so seinen ganzen Reichtum entfalten“        Kolosser 3,16 NeÜDer Nutzen des Auswendiglernens - du legst einen Vorrat für schwierige Zeiten an - du gewinnst ein vertieftes Verständnis der biblischen Texte - du erfrischst dein Gebetsleben - du wappnest dich gegen Sünde und VersuchungenDie Praxis des Auswendiglernens - plane eine regelmäßige Übungszeit (täglich 5-10 Min) - wähle eine für dich passende Bibelübersetzung/Versauswahl - finde ein für dich passendes Lernsystem - nutz die Leerlaufzeiten in deinem Alltag

23.02.25 J. Martens - Zufriedenheit als gute Gewohnheit (5)https://www.bibleserver.com/NG%C3%9C/Philipper4%2C10-131 was halt und von (andauernder) Zufriedenheit ab? Falsche Vorstellungen : Druck der laufenden Optimierung. Neue Dinge bringen nur kurzfristige Erlebnisse.  Paulus : Auch mit Mangel zufrieden seinen? Philipper4,11! Fragwürdige Ziele. Nicht beeinflussbare Ziele vermeiden! Berechtigte Bedürfnisse. Welche Erwartungen habe ich? Muss ich vielleicht Bedürfnisse aufgeben?→ lösen von Zwängen 2 Wodurch kommt Zufriedenheit in unser Leben? Der Frieden Gottes soll sich in unserem Leben ausbreiten : Römer5,1-5 → Gott beschenkt uns mit dem Heiligen Geist : "Denn Gott hat uns den Heiligen Geist gegeben und hat unser Herz durch ihn mit der Gewissheit erfüllt, dass er uns liebt." Vertrauen wir Gott mehr als den Umständen um uns herum?3 wie können wir Zufriedenheit trainieren? Haltung der Dankbarkeit, Philipper4,6 Gesunder Fokus der Gedanken Philipper4,8 Haltung der Genügsamkleit. 1.Tim6,7-8 und Lukas12,15 Vertrauen auf Gottes Versorgung. Mt6,33 Gemeinsxhaf mit Gott und Anderen. Phil4,102 Wodurch kommt Zufriedenheit in unser Leben?3 wie können wir Zufriedenheit trainieren?