Podcasts about verfolgung

So heftig läuft die Verfolgung von deutschen Ärzten seit der Corona-Zeit. Doch: Jetzt wird das Thema in den USA immer größer. + Brisante Hintergründe zu Leihmutterschaftsverträgen – wie dem im Baby-Skandal von Jens Spahn + Und: Kommt es bald zum Wahlbeben in Sachsen-Anhalt? Im Interview des Tages spricht jetzt der bekannte Youtuber von „Aktien im Kopf“, Kolja Barghoorn

• Erinnerungen • Während des Zweiten Weltkriegs überlebt Raymond Federman als Arbeiter auf einem Bauernhof die Verfolgung durch die Nazis im besetzten Frankreich. 50 Jahre später bereist er die Gegend als amerikanischer Tourist. Von Raymond Federman www.deutschlandfunkkultur.de, Hörspiel

Zwischen Fachwerkhäusern und Streuobstwiesen erinnern „Denkorte“ an die Opfer im Nationalsozialismus. Sie machen bewusst, dass die Vertriebenen und Ermordeten Nachbarn waren und ihre Verfolgung nicht anonym stattfand.

Zuerst die gute Nachricht: Die Sicherheitskonzepte wirken. Über große Häfen wie Hamburg, Antwerpen oder Rotterdam gelangt offenbar weniger Kokain nach Europa. Trotzdem wird in Deutschland immer mehr Kokain konsumiert. Expertinnen und Experten sprechen von einer regelrechten “Kokainschwemme”. Wie also kommt das ganze Kokain ins Land? In dieser 11KM-Folge erzählt NDR-Investigativjournalist Benedikt Strunz, wie immer mehr Drogenschmuggler ihr Kokain via Speed-Boot über den Atlantik transportieren. Gemeinsam mit einem Team von NDR/ WDR und SZ und internationalen Kolleginnen und Kollegen hat er auch recherchiert, warum die europäischen Strafverfolgungsbehörden nicht hinterherkommen. Muss in Zukunft das Militär eingesetzt werden? Hier geht's zum Podcast von Benedikt Strunz "Organisiertes Verbrechen – Recherchen im Verborgenen”: https://1.ard.de/Organisiertes_Verbrechen_Kokain In diesen früheren 11KM-Folgen geht es um Drogenschmuggel und Kokain: https://1.ard.de/11KM_Podcast_Kokain Diese und viele weitere Folgen von 11KM findet ihr überall da, wo es Podcasts gibt, auch hier in ARD Sounds: https://www.ardsounds.de/sendung/11km-der-tagesschau-podcast/urn:ard:show:4549910994dc2464/ An dieser Folge waren beteiligt: Folgenautor: Max Stockinger Mitarbeit: Hannah Heinzinger, Nicole Dienemann Produktion: Emilian Grimm, Theo Weiß, Jürgen Kopp Planung: Laura Stuhlmacher, Nicole Dienemann und Hardy Funk Distribution: Kerstin Ammermann Redaktionsleitung: Yasemin Yüksel und Fumiko Lipp 11KM: der tagesschau-Podcast wird produziert von BR24 und NDR Info. Die redaktionelle Verantwortung für diese Episode liegt beim NDR.

Die Bundesregierung will härter gegen Steuerbetrüger vorgehen. Dazu haben Finanzminister Klingbeil und Justizministerin Hubig heute angekündigt, ein Zentrum gegen Steuer- und Finanzkriminalität einzurichten. Dort sollen Analyse, Ermittlung und Verfolgung von Geldwäsche und Steuerbetrug gebündelt werden. Vorgesehen ist zudem, die Straffreiheit bei einer Selbstanzeige in heutiger Form abzuschaffen und in besonders schweren Fällen der Steuerhinterziehung das Strafmaß auf bis zu 15 Jahre Haft zu erhöhen. Der Staat verliert jedes Jahr mehrere Milliarden Euro durch Steuerbetrug.

Darf man eine Außenministerin die Dümmste der Welt nennen? Maria Sibylla Lotter sagt: natürlich. Die Philosophin warnt davor, in jeder Kränkung ein Trauma zu sehen. Die Debatte über Triggerwarnungen und Verfolgung von harmloser Beleidigung sei außer Kontrolle geraten.Ihre These: Opfersein ist heute ein Machtinstrument. Wer sich öffentlich als Opfer inszeniert, gewinnt moralische Autorität, unabhängig von den Fakten. Warum profitiert die AfD vom selben Opfermuster wie die progressive Linke? Und warum hält Lotter den Nazi-Vergleich gegen die AfD für eine furchtbare Strategie?+++ Aufgrund einer kaputten SD-Karte gibt es diese Woche kein Video +++Zum Buch von Maria-Sibylla Lotter: https://amzn.eu/d/002Rd6kQ--------------------------------------------------------------------Heute am Mikro: Benjamin Scherp und Jan FeddersenUnterstütze uns auf⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Paypal⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ oder werde⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Patreon⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ und erhalte Exklusiv-Content!Folgt uns auf ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, um nichts zu verpassen: @based_medien

Emil Medak wächst im weltoffenen und pulsierenden Wien der Jahrhundertwende auf, studiert Medizin, dient im Ersten Weltkrieg und arbeitet später als angesehener Arzt im niederösterreichischen Bad Vöslau. Mit dem Nationalsozialismus verliert der jüdische Mediziner erst seine Heimat, dann seinen Beruf und schließlich seine Sicherheit. Doch auch die Flucht nach Palästina bietet keinen sicheren Hafen. Restriktive Einwanderungspolitik und die Schattenseiten einer illegalen Flucht, Internierung und die Trennung von der Familie bestimmten den Weg ins Exil. Gegen das Vergessen, NS-Diktatur, Verfolgung

Gehen oder bleiben? – Jeder und jede von uns kennt solche Momente: in einem Streit, in einer Beziehung, in einer Lebensphase. Plötzlich steht die Frage im Raum: Gehe ich oder bleibe ich? Für viele junge Menschen, die studieren, ist das keine theoretische Frage: Bleibe ich in dieser Stadt? Ziehe ich mein Studium durch? Halte ich an einer Beziehung fest, an einem Engagement, an der Kirche? Oder ist es Zeit, weiterzugehen und etwas zu verändern?Diese Spannung zwischen gehen und bleiben ist so alt wie der christliche Glaube selbst. Schon Petrus und Paulus haben sie erlebt. Und wir haben sie in dieser Woche – vielleicht etwas versteckt – an ihrem Hochfest gefeiert. Von Petrus erzählt eine alte Legende, dass er Rom verlassen will, um der Verfolgung zu entkommen. Auf der Via Appia begegnet er Christus und fragt: "Domine, quo vadis? Herr, wohin gehst du?" Und Jesus antwortet: "Ich gehe nach Rom, um mich erneut kreuzigen zu lassen." Diese Begegnung bewegt Petrus zur Umkehr. Im Gehen bleibt er. Nicht aus Bequemlichkeit, sondern aus Liebe zu Christus und zu den Menschen.Paulus lebt in gewisser Weise das Gegenteil – und doch dasselbe. Er bleibt nie lange an einem Ort. Er geht weiter und weiter, immer getragen von seiner Berufung. Sein Bleiben liegt darin, beim Auftrag zu bleiben: hinauszugehen in die ganze Welt und allen Menschen das Evangelium zu verkünden. Am Ende seines Lebens kann er sagen: "Ich habe den guten Kampf gekämpft, den Lauf vollendet, den Glauben bewahrt." Gehen ist für ihn keine Flucht, sondern Sendung.Unser christlicher Glaube kennt kein einfaches Entweder-oder. Er lebt aus der Spannung: Bleiben bei Christus und gehen in die Welt. Petrus und Paulus stehen für diese beiden Bewegungen. Und beide bleiben am Ende dort, worauf es ankommt. Vielleicht ist das eine Ermutigung für uns: Es gibt kein sinnvolles Gehen ohne Verankerung und kein echtes Bleiben ohne innere Bewegung. Ob wir gehen oder bleiben – wir dürfen fragen wie Petrus: "Herr, wohin gehst du?" Und wir dürfen vertrauen wie Paulus: "Der Herr stand mir zur Seite und gab mir Kraft." Was auch kommt: Wir sind gehalten und bewegt in Christus – ob wir gehen oder bleiben. Wir sind in ihm.

In dieser 27. Folge der Reihe „Erinnerungen gegen den Krieg“ hören wir von den Erlebnissen eines Pfarrers der „Bekennenden Kirche“ und seiner Verfolgung und die eindrucksvolle Geschichte über eine kleine Puppe. In der zweiten Geschichte erfahren wir von dem gesellschaftlichen Absturz eines U-Boot-Kommandanten, der sich nicht entnazifizieren lassen will, und von der Emanzipationsgeschichte seiner TochterWeiterlesen

Haben wir zu viel True Crime Podcasts gehört oder werden wir wirklich verfolgt? Kristin hatte eine merkwürdige Begegnung an der Tankstelle. Danach schoss die Paranoia durch die Decke und das Auto ins Nirvana. Während Lisa im Urlaub die Oma raushängen lässt und vielleicht auch die ein oder andere Brust rund um den Pool.

Mit Weihbischof Wolodymyr Hruza, griechisch-katholischer Weihbischof in Lemberg Vor 25 Jahren segnete Papst Johannes Paul II. in Lemberg den Ort eines Priesterseminars, das bis heute ein starkes Zeichen für den Neubeginn der ukrainischen griechisch-katholischen Kirche nach Jahrzehnten der Verfolgung ist. Mit Weihbischof Wolodymyr Hruza sprechen wir darüber, welche Bedeutung dieses Seminar heute mitten im Krieg hat. Im Mittelpunkt steht die Frage, welche Priester ein verwundetes Land braucht – und wie die Kirche in der Ukraine Hoffnung weitergibt.

Der Wiener Zentralfriedhof ist ein Ort der Erinnerung. Damit auch die queeren Geschichten erinnert werden, bietet QWIEN - das Zentrum für queere Kultur und Geschichte - Führungen am Zentralfriedhof an. Gerd Brandstätter hat uns auf eine dieser Touren mitgenommen und uns mehr über queere Persönlichkeiten erzählt, die am Zentralfriedhof begraben sind. Mehr Informationen zu den Touren findet ihr auf www.qwien.at. Gestaltung: Hannah JutzInterviewführung: Magdalena Unterweger und Franziska Fries

In Berlin wird ein Mahnmal eingeweiht, das an die Verfolgung von Zeugen Jehovas im Nationalsozialismus erinnert. "Es ist ein sehr wichtiger Ort, weil diese Opfergruppe sehr lange verdrängt, vergessen, beschwiegen war", sagt Historiker Uwe Neumärker. Von WDR 5.

In Berlin wird ein Mahnmal für die Zeugen Jehovas eingeweiht, die im Nationalsozialismus verfolgt wurden. Timo Spicker war bei der Aufstellung dabei. Historiker Jens-Christian Wagner spricht über Erinnerungskultur und die Wirkung von Mahnmalen. Von WDR 5.

Jeder Mensch hat das Recht auf Leben. Und doch sterben Jahr für Jahr Tausende Menschen auf der Flucht über das Mittelmeer. Sie fliehen vor Krieg, Verfolgung, Armut oder Perspektivlosigkeit und setzen ihre Hoffnung auf eine gefährliche Überfahrt, die für viele tödlich endet. Während Politik und Gesellschaft über Migration diskutieren, gibt es Menschen, die handeln. Die Organisation SARAH – Search and Rescue for all Humans – rettet Menschen aus Seenot und setzt sich dafür ein, dass niemand auf dem Meer seinem Schicksal überlassen wird. Mein heutiger Gast ist Olaf. Er ist Gesellschafter und Rettungsleiter SARAH. Mit ihm spreche ich über die Realität der Seenotrettung, über Menschlichkeit in Extremsituationen und darüber, was ihn trotz aller Herausforderungen antreibt, immer wieder aufs Meer hinauszufahren. Olaf, was bedeutet SARAH in einem Satz?

Der falsche Prophet: Warum Verführung gefährlicher ist als VerfolgungEine Predigt mit Markus Kalb aus der Serie ''Antichrist - wenn das Falsche fast echt aussieht''. Was ist gefährlicher: offene Verfolgung oder leise Verführung? Verfolgung erkennst du sofort – sie kommt mit Druck und Widerstand. Aber Verführung kommt freundlich und überzeugend daher. Sie sieht aus wie das Echte. Und das macht sie so gefährlich. In dieser Predigt geht es um den falschen Propheten. Er verfolgt nicht, er verführt. Wir schauen uns an, wie Täuschung arbeitet und woran du ihn erkennen kannst. Weitere Informationen findest du hier: ICF MünchenDas Smallgroupprogramm zu diesem Podcast findest du hier. FOLGE UNS AUF SOCIAL MEDIA ⁠Facebook⁠ | ⁠Instagram⁠ | ⁠Telegram⁠ | ⁠YouTube⁠ Um ICF München zu unterstützen, weiterhin Menschen für ein Leben mit Jesus zu begeistern, klicke ⁠hier.⁠Bücher von Pastor Tobias Teichen findest du ⁠hier⁠.

Mit Bischof Habila Daboh aus dem Bistum Zaria in Nigeria Nigeria gilt als eines der gefährlichsten Länder für Christen. Doch wer sind die Menschen, die trotz Gewalt, Entführungen und Verfolgung bei den Gläubigen bleiben? Wir sprechen mit Bischof Habila Daboh aus der nordnigerianischen Diözese Zaria, über seine Berufung, die Freude des Glaubens und die Hoffnung, die Christen auch in schwierigen Zeiten trägt.

Monsieur Orient-Express –Wie es Georges Nagelmackers gelang, Welten zu verbinden von Gerhard J. RekelEin. Jahr - ein BuchAuszug 06 (Hördauer 11 Minuten)Literatur Radio Hörbahn stellt „Monsieur Orientexpress“ in der Serie „Ein Jahr – ein Buch“ auf besondere Weise vor. Aus 12 markanten Auszügen entsteht ein Panorama aus Geschichte, Mythos und persönlicher Perspektive rund um den legendären Zug und seinen Schöpfer. Die Ausschnitte führen in Figuren, Schauplätze und Stimmungen ein und lassen die Faszination Orientexpress akustisch aufleben.Jeden Monat wird eine neue Folge am vereinbarten Sendetermin online gestellt. So entwickelt sich über das Jahr hinweg eine fortlaufende Erzählung, bei der jede Station ein neues Fenster in das Universum von „Monsieur Orientexpress“ öffnet.Es liest:Heike StepprathAuszug 06Agatha Christie, Graham Greene und Hollywood machten ihn zum Mythos. Bis heute beflügelt der "König der Züge" die Sehnsucht nach Abenteuern und romantischen Erlebnissen. Doch was ist seine Geschichte, welche Vision steckte dahinter ?Der Mann, der den Orient-Express und über 180 weitere Nachtzugverbindungen durch ganz Europa auf die Gleise stellte, ist Georges Nagelmackers (1845–1905). Das Ringen um seinen Traum entwickelte sich zu einem dramatischen Auf und Ab zwischen Hoffnung und Verzweiflung, Scheitern und Triumph, erlittenem Spott und großer Verehrung.Georges Nagelmackers' Lebenswerk ist ein Plädoyer für die hartnäckige Verfolgung einer Vision, das raffinierte Spiel über die Bande und den Glauben an den Umweg : geografisch, politisch und menschlich.Gerhard J. Rekel wurde 1965 in Graz geboren. Er absolvierte die Filmakademie Wien, für die Komödie „Trauma“ erhielt er eine British Academy Nomination, eine Biennale-Einladung sowie den Japanischen Drehbuchpreis. Er verfasste mehrere Drehbücher für den „Tatort“ und realisierte als Regisseur Wissenschaftsdokumentationen für ARTE, ZDF und andere Sender. Rekel hat mehrere Romane veröffentlicht, u. a. „Der Duft des Kaffees“. Das zuletzt bei K&S erschienene Buch „Monsieur Orient-Express“ erhielt den ITB-BookAward 2023 des Deutschen Buch-Börsenvereins und wurde ins Englische, Französische und Niederländische übersetztTechnische Bearbeitung: Jupp Stepprath, Realisation: Uwe Kullnick

Eine Predigt von Christian Krumbacher am 14.06.2026 im 1. Gottesdienst.Hier findest du alle Folgen dieser Predigtreihe in einer Playlist zusammengefasst.Eine Übersicht über alle unsere Predigtreihen findest du auf unserem Spotify Profil.Wenn du uns unterstützen möchtest, findest du auf unserer Website unter gegotrossingen.de/spende weitere Informationen.

Sie können ein Fußballspiel maßgeblich beeinflussen und für viel Wut sorgen: die Gelben und die Roten Karten. Manche Fußballspieler sehen sie besonders häufig, andere wie Philipp Lahm seinerzeit nur sehr selten. Andere kommen ohne Karte davon, obwohl sie einen kräftigen Schulterbiss hingelegt haben – wie der Uruguayer Suarez im Spiel gegen Italien bei der WM 2014. Wenn das Foul nicht extrem hart war, wird der Spieler zunächst mit der Gelben Karte verwarnt. Wenn er ein zweites Mal ein Foul begeht, kann er die Rote Karte gezeigt bekommen, und seine Mannschaft spielt mit einem Mann weniger weiter.Das Prinzip einer (Ver-)Warnung sehen wir auch noch in vielen anderen Bereichen: in der Kindererziehung, der Straßenverkehrsordnung, bei Rechnungen und Ähnlichem. Doch wie ist das bei Gott? Tatsächlich finden sich auch in der Bibel einige (Ver-)Warnungen. Ein eindrückliches Beispiel dafür ist der ägyptische Pharao. Er hält die Israeliten als Sklaven. Als sie ihn bitten, aus dem Land gehen zu dürfen, erlaubt er es ihnen nicht – trotz insgesamt zehn Gelben Karten in Form von immer schlimmer werdenden Plagen. Nach der zehnten Verwarnung ist es fast wie in der Bundesliga, dass der Pharao »vom Platz gestellt« wird und die Israeliten ziehen lassen muss. Doch kaum ist er wieder zurück auf dem »Spielfeld«, nimmt er die Verfolgung auf und ertrinkt im Schilfmeer – die Rote Karte, und zwar endgültig.Sein Beispiel sollte uns eine persönliche Warnung sein. Gott zeigt uns in einzelnen Geschehnissen immer wieder, dass er der gleiche allmächtige Gott wie zur Zeit des Pharao ist. Jeder von uns hat die Möglichkeit, seine Warnungen zu beachten und zu Gott umzukehren. Dann erleben wir seine Größe und Macht als Segen und nicht als Strafe.Joel HöfflinDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.de

Paulus fragt: „Wer wird uns scheiden von der Liebe Christi?“ Die Antwort lautet: Niemand! Er nennt eine ganze Liste von schlimmsten Situationen, von Bedrängnis bis Gefahr und allem dazwischen: „Bedrängnis oder Angst oder Verfolgung oder Hunger oder Blöße oder Gefahr oder Schwert.“ Als Paulus „Bedrängnis“ schrieb, bezog er sich auf sein Erlebnis auf dem Mittelmeer […]

Als Jüdin erlebt Dagmar Nick als Jugendliche im Nationalsozialismus Angst und Verfolgung. Schon früh beginnt sie, ihre Erfahrungen in Gedichten zu verarbeiten. Eines ihrer wichtigsten Gedichte - es trägt den Titel „Flucht“ - schreibt sie als 18-Jährige. Erich Kästner, ein Freund der Familie, liest es und ist davon so beeindruckt, dass er es 1945 veröffentlicht. Es ist der Beginn einer beispiellosen literarischen Karriere. Im Mai 2026 wurde Dagmar Nick 100 Jahre alt.

In Folge 43 von Behind the Story begrüßt Wolfgang die Online-Marketing- und SEO-Expertin Pouneh Pourabedin zu ihrer ganz persönlichen Heldenreise. Aufgewachsen in einer privilegierten, offenen Familie im Nordiran am Kaspischen Meer, änderte sich Pounehs Leben durch die bewusste Konvertierung zum Christentum radikal. Es folgte die politische Verfolgung durch das Mullah-Regime und die überstürzte Flucht nach Deutschland im Jahr 2001. Pouneh nimmt uns mit auf den emotionalen Weg von den anfänglichen Hürden der Abschiebedrohung und der fremden Sprache bis hin zu ihrer erfolgreichen Integration und ihrer heutigen Rolle als leidenschaftliche SEO-Expertin bei der TVT Group. Eine inspirierende Folge über Mut, Zielstrebigkeit, die transformative Kraft von Musik und das unerschütterliche Lebensmotto: „Tu, was dir gefällt, und tanze, als ob niemand zuschaut.“

Eine Folge über die lesbische Subkultur der Weimarer Republik, die Liebe zwischen Margot Liu und Marta Halusa und ihre Verfolgung im Nationalsozialismus.In den Zwanzigern gibt es in Berlin mehr Treffpunkte für Lesben als heute. Damenklubs laden zum Ball, in Tanzdielen spielen Frauen in Smoking Jazz auf. Als die beiden Tänzerinnen Margot Liu (geborene Holzmann) und Marta Halusa sich 1932 kennenlernen, ist diese Welt schon dem Untergang geweiht. Die Nationalsozialisten kommen an die Macht und zerstören die lesbische Subkultur der Weimarer Republik. Verfolgt werden die beiden Tänzerinnen jetzt nicht nur wegen ihrer Lieben zueinander. Sondern auch, weil Margot Jüdin ist, beide wegen Sexarbeit kriminalisiert werden und sie Antifaschistinnen sind. Aber Margot und Marta halten zueinander und werden sich allen Widerständen zum Trotz ein Leben lang lieben.ContentwarningAn keiner Stelle wird explizite Gewalt szenisch beschrieben, sie wird aber behandelt.1:11:33 - 1:35:22 In dem Teil geht es um die antisemitische, homophobe und sexarbeiterinnenfeindliche Verfolgung von Marta und Margot während des NS. Immer wieder geht es um Gestapo Haft und Verhöre. 1:20:25 - 1:21:12 Hier geht es um sexualisierte Gewalt.1:27:33 - 1:27:55 Hier wird ein Zitat vorgelesen, das antisemitisch und homophob ist.1:32:59 - 1:34:32 Hier geht es um Folter und Misshandlung in der Gestapohaft.Literatur:Marta Halusa und Margot Liu: Die lebenslange Liebe zweier Tänzerinnen von Ingeborg BoxhammerJahre des Glücks, Jahre des Leids. Gespräche mit älteren lesbischen Frauen von Ilse KokulaLila Nächte: Die Damenklubs in Berlin der 20er Jahre von Adele Meyer (hrsg.)Die online Ausgaben der Zeitschrift "Die Freundin" sind hier zu findenSupport the showLive Podcasts:15.8.2026 in Berlin im Freiluftkino fmp1. Einlass 14, Beginn 15 Uhr.Tickets gibt's für 0-20 € hier: https://pretix.eu/Muenzenberg/GKW-2/Die Musik unseres Spenden-Einspielers hat beo-beo für uns produziert: www.beo-beo.de Werbepartner:https://ews.jetzt/gkwSchickt uns Feedback an hallo-gkw@riseup.netSchickt uns Postkarten, Bücher und was immer ihr wollt an Geschichte der kommenden Welten c/o Radio BlauPaul-Gruner-Straße 6204107 LeipzigAbonniert unseren Telegram-Kanal @linkegeschichte um die Fotos zu sehen und keine Folge zu verpassen: https://t.me/linkegeschichteFolgt uns auf Instagram: https://www.instagram.com/linkegeschichte/Unterstützt diesen Podcast mit einer Spende: https://steadyhq.com/de/linkegeschichte/about 

Diese Quellen bieten eine umfassende Werkschau der Literaturnobelpreisträgerin Herta Müller, wobei ihre Erfahrungen mit Unterdrückung und Verfolgung in der rumänischen Ceaușescu-Diktatur im Zentrum stehen. Die Texte analysieren ihre einzigartige literarische Sprache, die durch sprachliche Präzision und die Verbindung von poetischer Dichte mit prosaischer Direktheit das Trauma der Entwurzelung greifbar macht. Ein besonderer Fokus liegt auf ihren innovativen Wortcollagen, bei denen sie aus Zeitungsausschnitten neue, subversive Sinnzusammenhänge montiert. Zudem wird die politische Bedeutung ihrer Werke wie „Atemschaukel“ oder „Herztier“ beleuchtet, die individuelle Vulnerabilität und kollektives Leid thematisieren. Die Quellen unterstreichen Müllers Rolle als Chronistin der Diktatur, deren Literatur als ethisches Werkzeug gegen das Vergessen und für die menschliche Würde fungiert. Abschließend wird die Relevanz ihres Schaffens für die deutsche Sprachkultur und die internationale Literaturwissenschaft hervorgehoben.

Diese Quellen bieten eine umfassende Werkschau der Literaturnobelpreisträgerin Herta Müller, wobei ihre Erfahrungen mit Unterdrückung und Verfolgung in der rumänischen Ceaușescu-Diktatur im Zentrum stehen. Die Texte analysieren ihre einzigartige literarische Sprache, die durch sprachliche Präzision und die Verbindung von poetischer Dichte mit prosaischer Direktheit das Trauma der Entwurzelung greifbar macht. Ein besonderer Fokus liegt auf ihren innovativen Wortcollagen, bei denen sie aus Zeitungsausschnitten neue, subversive Sinnzusammenhänge montiert. Zudem wird die politische Bedeutung ihrer Werke wie „Atemschaukel“ oder „Herztier“ beleuchtet, die individuelle Vulnerabilität und kollektives Leid thematisieren. Die Quellen unterstreichen Müllers Rolle als Chronistin der Diktatur, deren Literatur als ethisches Werkzeug gegen das Vergessen und für die menschliche Würde fungiert. Abschließend wird die Relevanz ihres Schaffens für die deutsche Sprachkultur und die internationale Literaturwissenschaft hervorgehoben.

Was bewegt Menschen an eucharistischen Festivals wie "kommt&seht?" Darüber spricht Anno Busch vom Fachbereich Evangelisierung im Erzbistum Köln mit DOMRADIO.DE-Redakteur Jan Hendrik Stens im heutigen Podcast. Für Busch sind es vor allem die persönlichen Glaubenszeugnisse: "Was hat Christus mit ihrem Leben gemacht?" Gleichzeitig erzählt er sehr persönlich, wie ihn die Geburt seiner Tochter verändert hat. Kirche habe ihn selbst geprägt – und genau diese Botschaft wolle er weitergeben. "Das spornt mich an, mich kirchlich zu engagieren", sagt Busch.Im Johannesevangelium spricht Jesus dann einen erstaunlich vertrauten Satz: "Ich nenne euch nicht mehr Knechte, sondern Freunde." Busch erklärt, warum christlicher Glaube für ihn vor allem Beziehung bedeutet – "eine Freundschaft mit Jesus, eine Freundschaft mit Gott". Doch diese Freundschaft ist nicht bequem: Jesus spricht auch von Ablehnung und Verfolgung. Busch erinnert daran, dass Christen weltweit bis heute für ihren Glauben leiden und sterben.Ein Gespräch über Glauben, Verantwortung und die Frage, was Freundschaft mit Jesus heute bedeuten kann. Jetzt reinhören!Aus dem Johannesevangelium:Nachdem Jesus die Menge gespeist hatte, drängte er die Jünger, ins Boot zu steigen und an das andere Ufer vorauszufahren. Inzwischen wollte er die Leute nach Hause schicken. Nachdem er sie weggeschickt hatte, stieg er auf einen Berg, um für sich allein zu beten. Als es Abend wurde, war er allein dort. Das Boot aber war schon viele Stadien vom Land entfernt und wurde von den Wellen hin und her geworfen; denn sie hatten Gegenwind. In der vierten Nachtwache kam er zu ihnen; er ging auf dem See.Als ihn die Jünger über den See kommen sahen, erschraken sie, weil sie meinten, es sei ein Gespenst, und sie schrien vor Angst. Doch sogleich sprach Jesus zu ihnen und sagte: Habt Vertrauen, ich bin es; fürchtet euch nicht! Petrus erwiderte ihm und sagte: Herr, wenn du es bist, so befiehl, dass ich auf dem Wasser zu dir komme! Jesus sagte: Komm! Da stieg Petrus aus dem Boot und kam über das Wasser zu Jesus. Als er aber den heftigen Wind bemerkte, bekam er Angst. Und als er begann unterzugehen, schrie er: Herr, rette mich! Jesus streckte sofort die Hand aus, ergriff ihn und sagte zu ihm: Du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt?Und als sie ins Boot gestiegen waren, legte sich der Wind. Die Jünger im Boot aber fielen vor Jesus nieder und sagten: Wahrhaftig, Gottes Sohn bist du. Sie fuhren auf das Ufer zu und kamen nach Gennésaret. Als die Leute jener Gegend ihn erkannten, schickten sie in die ganze Umgebung. Und man brachte alle Kranken zu ihm und bat ihn, er möge sie wenigstens den Saum seines Gewandes berühren lassen. Und alle, die ihn berührten, wurden geheilt. (Mt 14,22-36)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet)

Am Freitag spricht Generalpräses Christoph Huber von Kolping International im Podcast "Blick in die Bibel" darüber, warum ihn die Krise der Kirche nicht hoffnungslos macht. Durch seine Reisen mit Kolping International erlebt er Christen weltweit ganz unterschiedlich: in Armut, Krieg oder Verfolgung – und trotzdem voller Glauben und Lebensfreude. Für ihn kommt es nicht auf große Zahlen an, sondern auf die Kraft der christlichen Botschaft.Beim Evangelium erklärt Huber die ungewohnte Seite Jesu: Jesus reagiert wütend, treibt Händler aus dem Tempel und verflucht einen Feigenbaum, über dessen Nutzlosigkeit er sich ärgert. Gerade das macht ihn für Huber menschlich und nahbar. Außerdem spricht er sehr persönlich darüber, wie sich Bitten im Gebet verändern können, wenn das Leben anders läuft als erhofft. Eine Folge mit ehrlichen Gedanken über Glauben, Zweifel und Hoffnung, die lange nachklingen.Aus dem Markusevangelium:In jener Zeit zog Jesus nach Jerusalem hinein, in den Tempel; nachdem er sich alles angesehen hatte, ging er spät am Abend mit den Zwölf nach Betánien hinaus. Als sie am nächsten Tag Betánien verließen, hatte er Hunger. Da sah er von Weitem einen Feigenbaum mit Blättern und ging hin, um nach Früchten zu suchen. Aber er fand nichts als Blätter; denn es war nicht die Zeit der Feigenernte. Da sagte er zu ihm: In Ewigkeit soll niemand mehr eine Frucht von dir essen. Und seine Jünger hörten es. Dann kamen sie nach Jerusalem. Jesus ging in den Tempel und begann, die Händler und Käufer aus dem Tempel hinauszutreiben; er stieß die Tische der Geldwechsler und die Stände der Taubenhändler um und ließ nicht zu, dass jemand irgendetwas durch den Tempelbezirk trug. Er belehrte sie und sagte: Heißt es nicht in der Schrift: Mein Haus soll ein Haus des Gebetes für alle Völker genannt werden? Ihr aber habt daraus eine Räuberhöhle gemacht. Die Hohepriester und die Schriftgelehrten hörten davon und suchten nach einer Möglichkeit, ihn umzubringen. Denn sie fürchteten ihn, weil das Volk außer sich war vor Staunen über seine Lehre. Als es Abend wurde, verließ Jesus mit seinen Jüngern die Stadt. Als sie am nächsten Morgen an dem Feigenbaum vorbeikamen, sahen sie, dass er bis zu den Wurzeln verdorrt war. Da erinnerte sich Petrus und sagte zu Jesus: Rabbi, sieh doch, der Feigenbaum, den du verflucht hast, ist verdorrt. Jesus sagte zu ihnen: Habt Glauben an Gott! Amen, ich sage euch: Wenn jemand zu diesem Berg sagt: Heb dich empor und stürz dich ins Meer! und wenn er in seinem Herzen nicht zweifelt, sondern glaubt, dass geschieht, was er sagt, dann wird es geschehen. Darum sage ich euch: Alles, worum ihr betet und bittet – glaubt nur, dass ihr es schon erhalten habt, dann wird es euch zuteil. Und wenn ihr beten wollt und ihr habt einem anderen etwas vorzuwerfen, dann vergebt ihm, damit auch euer Vater im Himmel euch eure Verfehlungen vergibt. (Mk 11,11-25)(© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet) 

Gläubige in China stehen unter staatlichem Druck und sind teils massiver Verfolgung ausgesetzt. Im Westen lebende Kinder religiöser Dissidenten stehen vor einem ähnlichen Dilemma, das sie in China hätten: schweigen oder an die Öffentlichkeit gehen und damit die Sicherheit ihrer Angehörigen gefährden.

In dieser Folge beleuchten wir ein oft vernachlässigtes Kapitel der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft: die systematische Entrechtung und Ermordung sexueller Minderheiten. Während die Verfolgung der jüdischen Bevölkerung heute fest im kollektiven Gedächtnis verankert ist, blieb das Schicksal tausender homosexueller Männer, lesbischer Frauen und transgeschlechtlicher Personen lange Zeit im Schatten der Geschichte. Wir blicken zurück auf die lebendige queere Szene der Weimarer Republik und analysieren, wie das NS-Regime durch die Verschärfung des Paragrafen 175 und die Ideologie des „gesunden Volkskörpers“ Liebe und Identität kriminalisierte. Anhand erschütternder Einzelschicksale wie dem von Karl Gorath, der sowohl die Konzentrationslager Neuengamme als auch Auschwitz überlebte, zeigen wir auf, wie tief die Verfolgung in das Privatleben reichte – von Denunziationen durch Nachbarn bis hin zu grausamen medizinischen Experimenten im Lager. Besonders bedrückend ist die Erkenntnis, dass das Unrecht für viele Betroffene mit dem Jahr 1945 nicht endete: Der Paragraf 175 blieb in Deutschland noch Jahrzehnte bestehen, und ehemalige KZ-Häftlinge wurden weiterhin als Straftäter ausgegrenzt, statt als Opfer anerkannt zu werden. Diese Folge ist eine Mahnung an die Gegenwart und ein Plädoyer für die Würde und Freiheit jedes Einzelnen.

Einmal entdeckt, ewig abrufbar. So ist das Ideal von Wissenschaft. Doch immer wieder verschwinden Erkenntnisse, auch in der Medizin. Das ist kein Zufall. Auf dem Netzfestival re:publica haben wir mit dem Publikum diskutiert: Welche Akteure wollen, dass Informationen in Vergessenheit geraten? Und warum mussten bestimmte gynäkologische Entdeckungen mehrmals gemacht werden?

Wer im Harz zum Wandern unterwegs ist, kennt ihn sicher: den Harzer Hexenstieg, ein Wanderweg, der in Osterode startet. Hexen sind im Harz nicht nur Mythos, sondern auch touristisches Thema. Doch hinter diesem kulturellen Phänomen steht eine historische Wahrheit über jahrhundertelange Verfolgung und Ermordung von zehntausenden Menschen, vor allem Frauen. Dieses Thema wird im Museum im Ritterhaus in Osterode in einer Sonderausstellung unter dem Titel „Hexenwahn“ beleuchtet. Die ...

Liebt ihr die Abenteuer aus dem Zoo genauso sehr wie wir? Dann seid gespannt darauf, wie Ignaz Igel zum ersten Mal den Zoo betritt und für allerlei Aufregung sorgt. Eine gut sitzende Fliege, tadellose Manieren und ein frischer Atem - mehr braucht es nicht, um überall willkommen zu sein. Denkt zumindest Ignaz Igel. Doch kaum betritt er mit seinem kleinen Köfferchen den Zoo, läuft alles schief. Der Zoodirektor hält ihn für ein stacheliges Ungeheuer und nimmt die Verfolgung auf. Währenddessen erobert Ignaz die Herzen der Zoobewohner im Sturm. Er hilft Anton Elefant beim Fliegen, strickt Gisela Giraffe einen extralangen Schal und erkennt, dass Selma Seehund dringend eine Brille braucht. Als auch der Zoodirektor merkt, was für ein feiner Kerl der kleine Igel ist, steht fest: Ignaz gehört dazu - und darf bleiben."Willkommen im Zoo" könnt ihr als Hardcover und Hörbucherwerben. Hier zum Beispiel: https://baumhausbande.com/buecher/9783833910876-willkommen-im-zoo-ein-neues-zuhause-fuer-ignaz-pfefferminz-igel/Weitere Geschichten, Bastelideen und Rezepte findet ihr auf: BaumhausBande: Geschichten und DIY-Projekte für KinderWenn ihr Fragen und Anregungen habt, dann schickt uns gerne eine Mail an buchstabenbande@luebbe.de Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Die Enthüllungen von WikiLeaks haben für Aufsehen gesorgt. Das gilt ebenso für die Verfolgung des Wikileaks-Gründers Julian Assange durch die USA. In ihrem Feature berichten die Journalistin Lea Eichhorn und der Journalist John Goetz über das Bestreben, geheime Informationen der Öffentlichkeit zugänglich zu machen – und darüber, wie das für Assange zu einem Kampf um seine Freiheit wurde. Im Gespräch mit Palina Milling erzählen sie von den Folgen dieser Auseinandersetzung für Julian Assange. Sie gehen auch darauf ein, wie Wikileaks die Recherchearbeit der Medien verändert hat und was der Fall Assange für den Investigativjournalismus bedeutet. Von Palina Milling.

Seit über drei Jahren herrscht im Sudan ein brutaler Bürgerkrieg, fast 12 Millionen Menschen mussten bisher fliehen. Viele von ihnen kamen in Flüchtlingscamps in den Nachbarländern des Sudan unter, die von Hilfsorganisationen finanziert werden. Das Leben in diesen Camps wird aber immer schwieriger, weil Geld fehlt. Die USA haben ihre Entwicklungshilfe unter Donald Trump massiv zurückgefahren, auch andere Länder wie Deutschland sparen daran. Karin Bensch aus dem ARD-Studio in Nairobi hat sich in einem Flüchtlingscamp in der Zentralafrikanischen Republik angeschaut, welche Auswirkungen das hat. Sie erzählt uns in dieser 11KM-Folge von Menschen, die schon alles verloren haben – und jetzt um ihre Zukunft bangen müssen. Hier geht's zum Beitrag von Karin Bensch aus dem Flüchtlingscamp in Birao: https://www.tagesschau.de/ausland/afrika/sudan-krieg-108.html In dieser früheren 11KM-Folge geht es um den andauernden Bürgerkrieg im Sudan: https://1.ard.de/11KM_Krieg_Sudan Hier geht's zum Weltspiegel-Podcast, unserem Podcast-Tipp: https://1.ard.de/weltspiegel_podcast?cp Diese und viele weitere Folgen von 11KM findet ihr überall da, wo es Podcasts gibt, auch hier in ARD Sounds: https://www.ardsounds.de/sendung/11km-der-tagesschau-podcast/urn:ard:show:4549910994dc2464/ An dieser Folge waren beteiligt: Folgenautorin: Axinja Weyrauch Mitarbeit: Lukas Waschbüsch, Marc Hoffmann Host: Elena Kuch Produktion: Christiane Gerheuser-Kamp, Regina Staerke, Theo Weiss, Jonas Teichmann und Hanna Brünjes Planung: Nicole Dienemann und Hardy Funk Distribution: Kerstin Ammermann Redaktionsleitung: Yasemin Yüksel und Fumiko Lipp 11KM: der tagesschau-Podcast wird produziert von BR24 und NDR Info. Die redaktionelle Verantwortung für diese Episode liegt beim NDR.

Seit Russland 2014 die ukrainische Halbinsel Krim besetzt hat, sind vor allem die Krimtataren Unterdrückung und Verfolgung ausgesetzt. Zehntausende haben ihre Heimat verlassen, einige leben heute in Deutschland. Doch die Krim ist und bleibt ihr Ankerpunkt. Im Exil versuchen die Krimtataren, ihre Sprache, Kultur und Geschichte zu bewahren – und die Welt an das Unrecht zu erinnern, das ihnen widerfährt.

Kulms, Johannes www.deutschlandfunkkultur.de, Studio 9

Lesung und Gespräch. "Hör auf die Reisenden", lautet ein Sprichwort der Roma. Madeline Potter erzählt ihre Geschichte, die Geschichte ihres Volkes: Unterdrückung, Ausgrenzung und Verfolgung. Ebenso aber Identität und Widerstand.

Eva Maria Michelmann berichtete über das Wiedererstarken des IS, als sie dort am 18. Januar mit ihrem Kollegen Ahmet Polad von extremistischen Stammesmilizen in Kooperation mit der syrischen Übergangsregierung angegriffen und entführt wurde. Dies geschah in der Stadt Raqqa im Rahmen der syrischen Eroberung der autonomen kurdischen Selbstverwaltung von Nord- und Ostsyrien, auch als RojavaWeiterlesen

Anmeldung zur kostenfreien Online-Lesung mit Christoph Fromm am 7. Mai um 19 Uhr    Ausgrenzung und einer tiefen Tradition des Schweigens geprägt ist. In dieser Folge von  beleuchten wir die Lebensrealität einer Community, die bereits vor 1933 fester Bestandteil des gesellschaftlichen Lebens war, bevor die nationalsozialistische Rassenideologie sie als „fremd“ konstruierte und gezielt aus der sogenannten Volksgemeinschaft ausschloss. Wir zeichnen den Weg von der urbanen Sichtbarkeit der Weimarer Republik bis hin zur juristischen Entrechtung durch die Nürnberger Gesetze nach, die rassistische Vorurteile in staatlich organisierte Verfolgung verwandelten. Dabei blicken wir tief in den Alltag: von Schulhöfen, die zu Orten der Isolation wurden, über die pseudowissenschaftliche „Vermessung des Menschen“ bis hin zu den existenziellen Herausforderungen während des Zweiten Weltkriegs. Doch die Erzählung handelt nicht nur von Unterdrückung, sondern auch von leisen Formen des Widerstands, von Überlebensstrategien und dem mutigen Beharren auf Menschlichkeit unter extremen Bedingungen. Diese Folge bricht das lange Schweigen der Nachkriegszeit und macht deutlich, dass eine ehrliche Erinnerungskultur nur dort beginnt, wo wir auch die Stimmen hören, die lange unsichtbar gemacht wurden.

Der Iran hat die Strasse von Horums wieder geschlossen, nachdem er erst am Freitag angekündigt hatte, die wichtige Handelsroute für Öl und Gas für die restliche Dauer der Waffenruhe zu öffnen. Begründet wird die erneute Schliessung damit, dass die USA nach wie vor iranische Häfen blockieren. Ausserdem: Die GLP verliert seit den letzten Wahlen 2023 am Zustimmung. Mit der Beratung der neuen Verträge mit der EU steht für die Partei nun ein besonders wichtiges Thema an. Entsprechend herrschte Aufbruchstimmung an der Delegiertenversammlung in Zug. Gemeindepräsidentinnen oder Gemeinderäte sind von Amtes wegen dem Risiko strafrechtlicher Verfolgung ausgesetzt. Beispiele dafür sind der Gemeindepräsident von Crans-Montana oder die Gemeindepräsidentin von Bondo. Behördenmitglieder zu finden, wird schwieriger.

Gemeindepräsidentinnen oder Gemeinderäte tragen Verantwortung und sind von Amtes wegen dem Risiko strafrechtlicher Verfolgung ausgesetzt. So gesehen etwa beim Gemeindepräsidenten von Crans-Montana oder der Gemeindepräsidentin von Bondo nach dem Bergsturz. Behördenmitglieder finden wird schwieriger.

Ein Banküberfall in Mainz nahe des Hauptbahnhofs im Oktober 2010. Eine Streife kommt zufällig vorbei und nimmt sofort die Verfolgung auf. Acht Minuten später sind die Täter gefasst - doch der Einsatz läuft nicht nach Lehrbuch. Rainer und seine Kollegin müssen in Sekunden entscheiden, als Passanten ihnen die Fluchtrichtungen zeigen. Sie trennen sich und verfolgen die Täter allein. Rainer stellt einen der Männer an einer Ampel, seine Kollegin fasst den zweiten in einem Hinterhof samt Beute. Polizeitrainer Günther Epple von der Deutschen Hochschule der Polizei ordnet ein, warum dieser Einsatz nicht nach Lehrbuch ablief, welche Risiken solche Entscheidungen und Alleinhandlungen bergen und weshalb Banküberfälle heute als wenig attraktiv gelten. Eine Folge über Sekundenentscheidungen, Improvisation im Einsatz und die Frage, wann Intuition über Taktik siegt. Unser Podcast-Tipp: „Amerika, wir müssen reden!“ https://1.ard.de/Amerika_wir_muessen_reden

Ein junger Iraner, nennen wir ihn Moji, möchte eigentlich nur ein normales Leben führen: Er hat einen Job, liebt die Kunst und lädt über Couchsurfing Reisende aus aller Welt zu sich nach Hause ein. Doch in einem Land, das von den Revolutionswächtern kontrolliert wird, ist diese Offenheit lebensgefährlich. Was mit einer Strafe von 80 Peitschenhieben für den Besitz von Alkohol beginnt, entwickelt sich zu einem jahrelangen Albtraum aus digitaler Überwachung, psychischer Folter und Verfolgung. Samuel Meier berichtet in dieser Folge von NZZ Akzent, wie das iranische Regime modernste Technologie nutzt, um seine Bürger bis in das Privateste hinein zu kontrollieren. Wir erfahren, wie Moji in eine Falle auf Couchsurfing tappte, wie sein Handy getrackt wurde und warum er schließlich in einem fensterlosen Kellerverlies um sein Leben fürchtete. Gast: Samuel Meier, NZZ-Redaktor Host: Sarah Ziegler Mojis Illustrationen findest du in [Samuels Artikel bei der NZZ](https://www.nzz.ch/wissenschaft/moji-aus-iran-mag-kunst-partys-und-couchsurfing-dann-beginnt-die-ueberwachung-sie-fuehrt-in-den-folterkeller-der-revolutionswaechter-ld.1928119). Lust auf noch mehr digitale Inhalte der NZZ? [Probier`s drei Monate aus.](https://abo.nzz.ch/25077808-2/) Du bist unter 30 und willst mehr NZZ? [Dein U30-Abo](https://abo.nzz.ch/m_21019698_1/) für alle digitalen Inhalte der NZZ gibt es für dich besonders günstig.

Selbst Kinder waren vor Verfolgung nicht sicher. Um 1600 ließen die Herrscher des Fürstentums Bamberg um die tausend Menschen als Hexen hinrichten - innerhalb weniger Jahrzehnte. In die schier unaufhaltsame Prozessmaschinerie der Hexenjustiz geriet die einfache Bauernmagd genauso wie der Bürgermeister der Stadt. Ein Podcast von Johannes Munzinger (BR 2016)

Samstagnacht in der Großraumdiskothek „Jolly Joker“ in Braunschweig: Hunderte Jugendliche drängen sich auf der Tanzfläche unter den bunten Lichtern. Niemand ahnt, dass sich draußen, nur wenige hundert Meter entfernt, unter einer Brücke in der Dunkelheit eine tödliche Verfolgung zusammenbraut. Thomas aus dem Landkreis Peine wollte im „Joker“ „nur kurz“ zur Toilette, doch danach ist er wie vom Erdboden verschwunden. Sein Freund wartet in der Disko vergeblich auf seine Rückkehr, und auch zu Hause im Landkreis Peine kommt der 17‑Jährige nie mehr an. Die Polizei ist sich schnell sicher, dass es sich hier um keinen gewöhnlichen Vermisstenfall eines Jugendlichen handelt. Es werden Wochen vergehen, ehe die Leiche von Thomas in einem eingezäunten Regenrückhaltebecken entdeckt wird. Die Tat schockiert 1999 die Menschen weit über die Region hinaus. Und sie stellt Fragen, die auch ein Vierteljahrhundert später kaum an Aktualität verloren haben: Wie brutal kann Jugendgewalt werden? Welche Rolle spielen Ehre, Gruppenzwang und Rassismus? Die Spur führt zu einer Clique Gleichaltriger; zwei von ihnen landen vor dem Landgericht Braunschweig auf der Anklagebank. Am Ende ist klar: Der Tod von Thomas war kein Zufall und kein Unglück. Doch bleibt die Frage: War es rechtlich „nur“ fahrlässige Tötung – oder moralisch doch eine mörderische Hetzjagd bis in den Tod? Holger Kunkel war an den Ermittlungen beteiligt. Der pensionierte Kriminalist erklärt im Gespräch mit Polizei‑ und Gerichtsreporter Hendrik Rasehorn, was alles unternommen wurde, um Thomas zu finden und die Täter zu überführen. Der Fall Thomas macht deutlich, wie schnell eine scheinbar alltägliche Nacht in einem Club in einen Abgrund aus Hass und Gewalt kippen kann.

Eglau, Victoria www.deutschlandfunk.de, Kultur heute

Militärische Unterwasserdrohnen werden zunehmend für Aufklärungszwecke und zum Schutz von Unterseepipelines und -kabeln eingesetzt. Diese meist KI-gesteuerten Systeme verringern das Risiko für eigene Soldaten und ermöglichen langfristige Einsätze in der Tiefsee zur Verfolgung von U-Booten, zur Minenabwehr und zur Durchführung verdeckter Angriffe.

Triggerwarnung: In dieser Folge geht es um Suizid und sexualisierte Gewalt Lisa-Maria ist Ärztin mit Leidenschaft und gerade dabei, ihren Traum zu verwirklichen: ihre eigene Praxis. Es ist ein Neuanfang voller Hoffnung nach einem Leben voller Rückschläge. Doch die Covid-Pandemie stellt alles auf den Kopf. Als sie sich öffentlich zu Impfmaßnahmen äußert, wird sie zur Zielscheibe von Unbekannten im Netz. Was mit einzelnen Nachrichten beginnt, wird zur systematischen Verfolgung. Eine Flut aus Hass und Bedrohung, die täglich wächst. Während Lisa-Maria verzweifelt versucht, sich zu schützen und vergeblich um Hilfe bei Behörden und Justiz zu suchen, wird ihr klar: Sie ist allein. Diese Folge von „Mordlust – Verbrechen und ihre Hintergründe" erzählt eine Geschichte, die zeigt, wie digitale Gewalt echte Menschen zerstört, und wie fatal es werden kann, wenn sie nicht ernst genommen wird. Experten dieser Folge sind der Rechtsextremismusforscher Andreas Peham vom Dokumentationsarchiv des Österreichischen Widerstands (DÖW) und Anna-Lena von Hodenberg, Gründerin von “Hateaid”, die sich für Opfer von digitaler Gewalt einsetzt. **Credit** Produzentinnen/ Hosts: Paulina Krasa, Laura Wohlers Redaktion: Paulina Krasa, Laura Wohlers, Simon Garschhammer Schnitt: Pauline Korb Rechtliche Abnahme: Abel und Kollegen **Quellen (Auswahl)** Urteilsbegründung Landgericht Wels - Aktenzeichen 25 Hv 55/24s (Fall Dr. Lisa-Maria Kellermayr), 09. April 2025. Spiegel: https://t1p.de/41j04 Der Standard: https://t1p.de/4oxja Falter: https://t1p.de/mm53k HateAid: https://t1p.de/ynhgr **Partner der Episode** Du möchtest mehr über unsere Werbepartner erfahren? Hier findest du alle Infos & Rabatte: https://linktr.ee/Mordlust Du möchtest Werbung in diesem Podcast schalten? Dann erfahre hier mehr über die Werbemöglichkeiten bei Seven.One Audio: https://www.seven.one/portfolio/sevenone-audio

Die Verfolgung der Jenischen gilt offiziell als «Verbrechen gegen die Menschlichkeit». Seit Jahrzehnten engagiert sich Uschi Waser für die Jenischen. Nun erscheint ihre Biografie – verfasst von Silvia Süess – und mit ihr wird die Forderung nach einer historischen Aufarbeitung bekräftigt. Vor 100 Jahren begann die «Aktion Kinder der Landstrasse» der Pro Juventute. Vor einem Jahr hat der Bundesrat diese Verfolgung als «Verbrechen gegen die Menschlichkeit» anerkannt. Uschi Waser ist eine der Vertreterinnen und Vertreter jenischer Organisationen in einer Arbeitsgruppe des Bundesamtes für Kultur und der Fachstelle für Rassismusbekämpfung. Diese fordert nun eine systematische Aufarbeitung nach dem sogenannten Joinet-Prinzip. Dieses wendet die Schweiz in konfliktbetroffenen Ländern für die Vergangenheitsarbeit an. Das Prinzip basiert auf vier Schlüsselbereichen: dem Recht auf Wahrheit, dem Recht auf Gerechtigkeit, dem Recht auf Wiedergutmachung und der Garantie der Nicht-Wiederholung. Die Redaktorin der «Wochenzeitung», Silvia Süess, hat für die Biografie «Reden, um nicht zu ersticken» Uschi Wasers jahrzehntelanges Engagement für die Aufarbeitung der Geschichte und die Situation der Jenischen sowie ihre Kindheit in unzähligen Heimen und ihre Akten recherchiert. Uschi Waser und Silvia Süess sind zu Gast bei Karoline Arn.