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====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMARTES 23 DE JUNIOLA NOVIAMientras estaba exiliado en la isla de Patmos, el discípulo Juan contempló en visión cómo será nuestro encuentro con Dios para estar con él por la eternidad. Lee Apocalipsis 21:9 al 11. ¿Qué analogía se usa aquí para representar al pueblo fiel de Dios y por qué crees que se la utiliza? La novia es hermosa, y el día de su boda es el punto de inflexión de una nueva vida en común para los contrayentes. Lo mismo ocurrirá con nuestra relación con Dios cuando él regrese. Jesús ha estado preparando un lugar indescriptiblemente hermoso para nosotros (Juan 14:1-3). “El lenguaje humano es inadecuado para describir la recompensa de los justos. Solo la conocerán quienes la contemplen. Ninguna mente finita puede comprender la gloria del Paraíso de Dios” (Elena de White, El conflicto de los siglos, p. 733). Aunque no podemos comprender realmente cómo serán el cielo y la Tierra nuevos, Dios mostró a Juan una visión de ese lugar para que esperemos con ilusión la “boda” que pronto tendrá lugar. De hecho, se nos exhorta a poner la mira “en las cosas de arriba, no en las de la tierra” (Col. 3:2). Dios está preparando cuidadosamente ese acontecimiento y no quiere que esta “boda” nos tome por sorpresa (ver Mat. 22:1-14; 25:1-13). El universo será testigo de este acontecimiento, y nosotros somos algunas de las figuras centrales de esta historia. Nos uniremos a la “novia”, esta ciudad a la que Jesús nos llevará en ocasión de su segunda venida. Curiosamente, el pueblo de Dios (los santos) también son llamados “la novia” (ver Apoc. 19:7), tal vez porque están en “la santa ciudad, la Nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, engalanada como una novia para su esposo” (Apoc. 21:2). Esta hermosa descripción de la Ciudad Santa muestra que existe una conexión íntima entre el pueblo de Dios y la ciudad, ya que ambos son llamados “la novia”. La Biblia revela una descripción detallada de “la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que es la capital del reino y lo representa, se llama ‘la novia, la esposa del Cordero' ” (Elena de White, El conflicto de los siglos, p. 479). Lee Apocalipsis 21:9 al 27. ¿Por qué nos resulta tan difícil imaginar lo allí descrito? ¿Cómo podemos siquiera empezar a comprender lo que se nos promete aquí? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 22 DE JUNIOFINALMENTE, CARA A CARAFuimos creados para estar cerca de Dios (Gén. 2:7). Desde que entró el pecado, el Señor lo ha dado todo para restaurar nuestra relación rota con él (Juan 3:16). Ha puesto el anhelo de eternidad en nuestros corazones, aunque los seres humanos no podamos comprender completamente todo lo que Dios ha hecho (Ecl. 3:11). Somos parte del gran conflicto que se libra a nuestro alrededor y dentro de nosotros. Sin embargo, no solemos detenernos lo suficiente a considerar el gran costo que ha significado para Dios la restauración de la relación que él desea tener con nosotros. Demasiado absortos en nuestras luchas y pruebas terrenales, olvidamos a menudo que “nuestra ciudadanía está en el cielo, de donde esperamos ansiosamente al Salvador, al Señor Jesucristo, quien transformará el cuerpo de nuestra bajeza para que sea semejante a su cuerpo de gloria, por el poder que tiene de sujetar todas las cosas a sí” (Fil. 3:20, 21). Sabemos que un día aparecerá una pequeña nube blanca en el cielo, sobre la cual veremos a “uno sentado semejante al Hijo del hombre, con una corona de oro en su cabeza, y en su mano una hoz aguda” (Apoc. 14:14). Jesús estará acompañado por miles de ángeles (Mat. 25:31) y todo ojo lo verá (Apoc. 1:7). Cuando descienda, oiremos su voz semejante a un toque de trompeta, y quienes durmieron en Cristo resucitarán primero (1 Tes. 4:16) y reconocerán la voz de aquel que los llama (Juan 5:28). ¿Qué ocurrirá luego? Lee 1 Tesalonicenses 4:17. Lo que Pablo describe en Filipenses 2:10 y 11 resonará finalmente en todo el universo. ¡Qué pensamiento tan asombroso y magnífico! Un día veremos a Jesús, oiremos su voz y confesaremos que él es el Señor, aquel de quien hemos leído, en cuyo nombre hemos orado y de quien hemos hablado a otros. Veremos cara a cara a aquel a quien nuestros corazones han anhelado. Podemos estar seguros de ello, porque Dios es fiel y sus promesas son verdaderas (Apoc. 22:6). En ese momento, cuando suene la trompeta, cuando todo ojo vea a Jesús y los redimidos contemplemos su rostro, sabremos que la espera, junto con cada oración perseverante, cada momento de comunión con él, cada testimonio audaz dado acerca de él y cada prueba valieron la pena y no fueron en vano (Apoc. 22:4). 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchSÁBADO 20 DE JUNIOHACIA LA ETERNIDADLEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Salmos 80; 1 Tesalonicenses 4:17; Apocalipsis 21:9–27; Isaías 25:8; Apocalipsis 7:17; 21:4; Juan 6:44. PARA MEMORIZAR:“Amados, ahora ya somos hijos de Dios; y, aunque no se ve aún lo que hemos de ser, sabemos que cuando Cristo aparezca seremos semejantes a él, porque lo veremos como es él” (1 Juan 3:2). ¿Qué te depara el futuro? Ese interrogante puede resultarte desalentador, emocionante, aterrador o maravilloso. Cualquiera que sea el caso, recuerda que Jesús es fiel y que sus palabras son dignas de confianza (Apoc. 3:14). Vendrán tiempos turbulentos (Mat. 24:21, 22), pero él ha prometido que nunca te dejará ni te desamparará (Heb. 13:5). Él hará exactamente lo que prometió, pues siempre ha cumplido y cumplirá sus promesas (Heb. 10:23). “El que persevere hasta el fin, ese será salvo” (Mat. 24:13). Independientemente de cuánto tiempo nos quede en la Tierra, debemos fijar nuestros ojos en Jesús. Esto no siempre resulta fácil en un mundo que clama por nuestra atención, pero podemos decir como David: “Mis ojos están siempre vueltos hacia el Señor, porque él sacará mis pies de la red” (Sal. 25:15). Esta semana conoceremos la recompensa del Cielo (Mat. 5:12; Apoc. 22:12); es decir, cómo será ese lugar y la maravillosa experiencia de estar finalmente con aquel que nos creó, nos amó hasta la muerte, nos ha redimido de nuestro pecado y pronto regresará. Debemos esperar con fe hasta entonces. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 15 DE JUNIOSIN FUERZA, PERO CON PODER¿Te preguntaste alguna vez cómo pudo Jesús mantener su motivación para trabajar, sanar, consolar, predicar y enseñar a tantas personas día tras día? Se nos dice que, “al ver a las multitudes, sintió compasión de ellas, porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas sin pastor” (Mat. 9:36). Fue el amor y la compasión de Jesús hacia la humanidad lo que impulsó su labor. De la misma manera, el amor de Dios en nosotros debería impulsarnos a sentir el deber de conducir a las almas hacia él y su verdad (2 Cor. 5:14). ¿Contemplaste alguna vez los rostros de las personas en una multitud mientras pensabas en la Eternidad y te preguntaste si conocían a Jesús? ¿Has sentido alguna vez la manifestación del amor de Dios en ti hacia un extraño necesitado? El amor que Dios ha puesto en nuestro corazón nos motiva a sentir y asumir la responsabilidad de conducir almas a él. Jeremías expresó esto cuando dijo: “Su palabra fue en mi corazón como un fuego ardiente, prendido en mis huesos. Traté de sufrirlo, y no pude” (Jer. 20:9). Sin embargo, cuando compartimos a Dios con otros, no debemos tratar de forzarlos a aceptarlo a él o la verdad bíblica. La coerción es contraria al carácter de Dios. Él no obligó a Adán y a Eva a alejarse del árbol del conocimiento del bien y del mal (Gén. 2:16, 17). No obligó a los antediluvianos a entrar en el arca para salvarse del diluvio (Gén. 7:1). No obligó a los israelitas a permanecer fieles a su pacto con él (Deut. 4:29-31). Por el contrario, Jesús satisfizo las necesidades de las personas (Mat. 4:23-25) y luego las invitó a seguirlo. Jesús nunca obligó a nadie a ir en pos de él o a aceptar la verdad que proclamaba. Tampoco lo hace ahora. Sin embargo, nunca nos abandona (Mat. 23:37). Cuando testificamos, nuestro enfoque siempre debe reflejar el de Jesús. Elena de White dice: “No forma parte de la misión de Cristo obligar a los hombres a recibirlo. Satanás y los hombres impulsados por su espíritu son quienes procuran violentar las conciencias. [...] No puede haber una evidencia más concluyente de que poseemos el espíritu de Satanás que la disposición a dañar y destruir a quienes no aprecian nuestro trabajo u obran contrariamente a nuestras ideas” (El Deseado de todas las gentes, pp. 451, 452). Debemos ser un conducto al servicio de Dios. Vivimos en un mundo que odia la verdad, pero eso no debe impedirnos compartirla de manera reflexiva y amorosa. Recuerda que nuestro testimonio personal es lo que a menudo tendrá la mayor influencia, sobre todo en las primeras etapas de la testificación (Apoc. 12:11). Lee 2 Pedro 3:18. ¿De qué manera estás creciendo en gracia y conocimiento? ¿Cómo se manifiesta esto en tus interacciones con quienes te rodean? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchDOMINGO 14 DE JUNIOPOR TESTIMONIOLee la Gran Comisión en Mateo 28:18 al 20. Toma nota de los diferentes mensajes de Jesús cuando usa las palabras “toda”, “todas”, “todo”, “todos”. Jesús nos ordenó compartir su mensaje con el mundo: “Vayan y hagan discípulos”. La misión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día es hacer discípulos que hagan, a su vez, otros discípulos. De ese modo, todos estamos proclamando el evangelio eterno y los mensajes de los tres ángeles (Apoc. 14:6-12) a fin de preparar a nuestro mundo para el pronto regreso de Jesús. Todo aquel que haya recibido una nueva vida en Cristo está llamado a dar testimonio. Sin embargo, muchos creyentes no están dispuestos a hacerlo por temor o porque no saben cómo. Piensan que la testificación consiste en predicar a viva voz en una concurrida calle o dar un complejo estudio bíblico, y entonces sacuden la cabeza diciendo: “¡Oh no! ¡Eso no es para mí! Soy introvertido. La sola idea me aterra”. Sin embargo, el verdadero testimonio es simplemente el resultado de lo que Dios ha hecho y está haciendo en tu vida, es compartir con otros lo que aprendes del Señor a medida que tu relación con él se desarrolla. Dios es muy bondadoso, y lo que ha hecho por nosotros es la mejor noticia que este mundo puede escuchar. No podemos ni debemos callar. Él te ha redimido, te ha llamado por tu nombre y eres suyo. ¿Puede haber una mejor noticia que esa para compartir? Aunque los discípulos de la iglesia primitiva no eran cultos ni elocuentes, podemos aprender de ellos. Lee Hechos 1:8 y 4:13. ¿Cómo daba testimonio la iglesia primitiva? ¿Qué impacto tuvieron Pedro y Juan en quienes los escucharon testificar? Pedro y Juan declararon: “No podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído” (Hech. 4:20). “Habían estado con Jesús” (Hech. 4:13) y se sentían compelidos a compartir su experiencia. El Espíritu Santo les dio audacia y un poder convincente a sus palabras. Dedica ahora algún tiempo a orar. Pide a Dios valor para compartir tu testimonio con otros y sabiduría para saber cuándo hablar y qué decir. Lee 1 Juan 4:7 al 11 y ora por este tipo de amor. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMARTES 02 DE JUNIOARREPENTIMIENTO GENUINOEl mundo secular nos bombardea con mensajes que instan a la autonomía individualista, a la indulgencia y al ensalzamiento propio ante los demás, lo contrario de la invitación de Dios al servicio y la mansedumbre (Mat. 5:5). Curiosamente, las primeras palabras registradas en la Biblia por Juan el Bautista y Jesús fueron similares. Juan dijo: “¡Arrepiéntanse, que el reino de los cielos se ha acercado!” (Mat. 3:1, 2). Jesús dijo: “El tiempo se ha cumplido, el reino de Dios está cerca. ¡Arrepiéntanse, y crean al evangelio!” (Mar. 1:14, 15; ver también Luc. 24:46, 47). Tanto Jesús como Juan llamaron a sus oyentes a arrepentirse porque el Reino de los Cielos estaba cerca. ¿Es ese mensaje relevante para nosotros hoy? Lee Hechos 3:18 y 19. ¿Por qué es tan importante el arrepentimiento en el proceso de crecimiento espiritual? ¿Qué es un tiempo de “refrigerio”, “consuelo” (RVR 95) o “descanso” (NVI)? La bondad de Dios nos lleva al arrepentimiento (Rom. 2:4), que implica dos pasos: (1) el dolor sincero por las faltas cometidas; y (2) la decisión honesta de abandonar el pecado. En la Biblia, el arrepentimiento casi siempre está relacionado con el perdón. Dios nos perdona cuando nos arrepentimos genuinamente. Es así de sencillo (1 Juan 1:9; Apoc. 3:19). “El Señor no demora en cumplir su promesa, como algunos piensan, sino que es paciente con nosotros, porque no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento” (2 Ped. 3:9). Mientras nos preparamos personalmente para la Segunda Venida, Dios nos da tiempo para poner nuestras cosas en orden con él. Jesús sufrió, murió y resucitó para que su gracia pueda obrar un milagro en nuestra vida cuando nos arrepentimos. Contrariamente al mundo, que nos dice que no necesitamos hacer ningún cambio en nuestra vida, Dios nos pide que vayamos a él arrepentidos y con fe (Hech. 20:21), y que nos pongamos en sus manos para que él pueda podar y hermosear nuestros caracteres haciéndolos semejantes al suyo a fin de que demos testimonio de él (Juan 15:2, 8). Es así como crecemos y producimos el fruto resultante del arrepentimiento (Mat. 3:8). “No es genuino ningún arrepentimiento que no obre una reforma. La justicia de Cristo no es un manto para cubrir pecados que no han sido confesados ni abandonados; es un principio de vida que transforma el carácter y rige la conducta” (Elena de White, El Deseado de todas las gentes, p. 509). El arrepentimiento conduce a la vida (Hech. 11:18) y es una parte vital del crecimiento en la relación con Dios. ¿Cuál de los tres pasos del proceso divino de desarrollo (sumisión a Dios, arrepentimiento y autorización para ser podado) es el más desafiante para ti? 

What if the life you want is only 52 days away? Not 52 months. Not 52 years. 52 days. That's how long it took Nehemiah to rebuild walls that sat in ruin for 140 years. Not because he had more resources. Because he stopped normalizing the ruin and started building. In this message, Pastor Eric Thomas delivers one of the most direct, no-excuses sermons of the year. Using the story of Nehemiah, the reality of financial freedom, and raw testimony about structure, systems, and standards, ET breaks down the real reason your life is still broken. It's not because it's too hard to fix. It's because you've normalized it. You didn't ask for the trauma. You didn't choose the betrayal. You didn't knock your own walls down. But 140 years later, you're still standing in the rubble. And God is asking you one question: when are you going to rebuild? Your norm determines your outcomes — not your prayers. You can pray all you want, but if your environment, your habits, and your circle are still operating in 140-year dysfunction, nothing changes. God is calling you out of the 140 and into the 52. Out of survival mode and into builder mode. Out of excuses and into execution. In this message you'll discover: → Why 52 days is not a timeline, it's an identity → The difference between normalizing ruin and normalizing rebuilding → Why your norm determines your outcomes, not your prayers → How to stop fighting the people God sent to help you → The real reason you've been protecting your old normal → Why financial, relational, and spiritual freedom all come down to one word: standards

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchDOMINGO 31 DE MAYOLA PRISA DE LA VIDAHabía sido una semana muy ajetreada. Aunque sabía que había mucho que hacer antes del sábado, lo urgente prevalecía sobre lo importante y el sol se puso antes de que se diera cuenta. La familia compartió una cena especial el viernes por la noche y adoraron juntos a Dios. Cuando llegó el sábado por la mañana y se levantó temprano, vio que el baño estaba sucio y lo limpió. Luego, notó que su hijo había mojado la cama, así que metió las sábanas en la lavadora con el resto de la ropa. Mientras preparaba el desayuno para su familia, se dio cuenta de que no había postre para el almuerzo, así que horneó rápidamente un pastel. Vio entonces que su marido necesitaba una camisa planchada para asistir a la iglesia, así que también hizo eso, además de doblar algo de ropa y sacar la basura. Entonces se detuvo y pensó: “Es sábado, el día que más amo. Sin embargo, aquí estoy, haciendo todas estas tareas y permitiendo que estas cosas me distraigan de lo que el sábado es en realidad: la gran ocasión para acercarme a Dios”. Por un momento, su mente empezó a justificar sus acciones: eran cosas que había que hacer. ¿Lo eran realmente? Se dio cuenta de que estaba actuando como Marta, “atareada con muchos quehaceres” (Luc. 10:40), y las palabras de Jesús resonaron en su mente: “Marta, Marta, estás preocupada y turbada por muchas cosas. Pero una sola cosa es necesaria. Y María eligió la buena parte, que no le será quitada” (Luc. 10:41, 42). La buena parte era sentarse a los pies de Jesús por el profundo amor que sentía por él, no solo el sábado, sino todos los días. Ella no había elegido la buena parte aquel sábado de mañana. Amaba a Dios, pero era fácil olvidar que él le había dado el sábado como un regalo para fortalecer su relación mutua. Lágrimas silenciosas brotaban de sus ojos mientras permanecía de pie en la silenciosa cocina. El propósito de este ejemplo no es centrarnos en lo que debemos o no debemos hacer en sábado. Es más bien un recordatorio de por qué es importante tomar consciencia de las cosas que debilitan u obstaculizan nuestra relación con Dios. Cuando clamamos a Jesús porque sentimos el dolor del pecado y la separación, él está muy cerca de nosotros (Sal. 53:2). Sostiene un manto blanco en sus manos manchadas de sangre. Ve nuestras lágrimas de arrepentimiento y reemplaza nuestra ropa sucia por su manto puro de justicia. Su pureza cubre completa y perfectamente nuestro pecado. Podemos lavar nuestras manchadas vestiduras en su sangre (Apoc. 7:14). ¿Cómo revelan Isaías 64:6; Zacarías 3:4 e Isaías 61:10 esta importante verdad acerca de la justicia de Cristo? ¿Por qué debemos aferrarnos siempre con fervor a lo que aquí se promete? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchJUEVES 21 DE MAYOLA FE DE JESÚSMientras el fin de este mundo se acerca, parte del mensaje de los tres ángeles dice que el pueblo de Dios guarda los mandamientos de Dios y tiene la fe de Jesús. Lee Apocalipsis 14:12. ¿Qué significa “la fe de Jesús”? Si estudias cómo han entendido los adventistas del séptimo día la justificación por la fe, verás que en la década de 1890 se consolidó en la iglesia una comprensión de la fe de Jesús y de los mensajes de los tres ángeles. Hasta entonces, la iglesia había puesto mucho énfasis en la Ley y necesitaba más énfasis en el evangelio. Elena de White resumió bien esa situación: “Los mandamientos de Dios han sido proclamados, pero la justicia de Jesús, dándole igual importancia, no ha sido presentada por los adventistas del séptimo día, haciendo que la Ley y el evangelio vayan de la mano” (Mensajes selectos, t. 3, p. 202). Aunque Hebreos 11 enumera una serie de hombres piadosos que tuvieron una fe firme y sólida, nadie ha tenido una fe comparable a la de Jesús. Lee Mateo 26:36 al 42. ¿Qué nos dice acerca de la fe de Jesús en este momento crucial? Tener la fe de Jesús significa no solo ser obediente a él y a su Palabra, a semejanza de la fe que él tenía en Dios, sino también tener una experiencia diaria y vital con Jesús; es entender, y actuar en consecuencia, que solo si Jesús es el centro de nuestra vida diaria podemos tener una relación salvadora con Dios. Tener la fe de Jesús significa que él y su fe habita en nosotros pues él es el verdadero fundamento de nuestra fe. Nuestra fe puede a veces ser endeble, pero Jesús es digno (Apoc. 5:9) y podemos reflejar su fe en nuestra propia experiencia, además de que nos sea acreditada por el don de su gracia concedida a todos los que creen. ¿Cuánto deseas la fe de Jesús? Pídela humildemente a Dios y haz de Hebreos 11:6 tu oración personal, diciendo: “Señor, sin fe es imposible agradarte. Vengo a ti y creo que tú me recompensarás si te busco diligentemente. Así lo hago ahora”. 

You don't need another sermon. You don't need another scripture. You don't need another devotional. You already know enough truth to be in heaven right now. The problem isn't knowledge. It's that you're not doing what you already know. And that's why you're stuck. In this message, Pastor Eric Thomas delivers one of the most direct, most convicting words of the year: a message about the real reason your life hasn't changed. It's not more information. It's accountability. And until you stop looking for more truth and start living the truth you already have, nothing will shift. Using the story of Nathan and David, the analogy of the 8-foot rim, and raw testimony about tithing on his business, Pastor ET breaks down the three levels of accountability that will take your life to the next level: Self. Home. Community. In that order. Most people skip self and go straight to trying to fix everyone else. That's why it never works. You can't save a drowning person when you're drowning too. You can't hold someone accountable when you haven't dealt with the plank in your own eye. In this message you'll discover: → Why your next level isn't coming from more truth — it's coming from accountability → The three levels of accountability: Self, Home, Community (and why order matters) → Why most Christians know the Word but aren't doing the Word → How to be your own Joe Jackson and Joe Clark so no one else has to → The difference between butter knife relationships and iron sharpening iron → Why you can't dunk on an 8-foot rim and expect 10-foot results → What it really means to examine yourself and test yourself (2 Corinthians 13:5) → The hospital analogy: why the church isn't full of just sick people → Why God had to tell Pastor ET to tithe on his business, not just his personal income

Your whole family is waiting on you. They just don't know how to ask There's a "no more" sitting in your spirit right now. A line you should've drawn months ago. A truth you've been carrying alone because saying it out loud feels too costly. So you've stayed silent. You've kept the peace. You've prayed about it. You've waited. And nothing has changed. In this message, Eric Thomas breaks down what happens to a home, a marriage, a family — and a calling — when the person who sees the problem won't open their mouth. And what happens the moment they finally do. What you'll walk away with: - Why "I'll just pray about it" can be the most damaging response you give - The difference between keeping the peace and keeping the problem alive - The 8 reasons we stay silent — and the truth that breaks each one - Why temporary discomfort is the price of preventing permanent damage - A direct word for the people who've been punished for telling the truth CHAPTERS ▶ Subscribe for new messages every week: https://www.youtube.com/channel/UCLRzMQFmplNd4-H1X5bj1jA?sub_confirmation=1

You've been asking God for something. Maybe for years. Maybe you gave up asking because nothing changed. But what if the problem isn't that God isn't listening? What if the problem is that your prayers don't have your name on them? In this powerful message, Pastor Eric Thomas breaks down the real reason why so many prayers go unanswered, and it has nothing to do with God's ability or your worthiness. It has everything to do with responsibility. Using the story of Jabez, the electric bill principle, and raw personal testimony, ET reveals the missing ingredient between asking and receiving: you have to be willing to pay for what you pray for. God isn't holding back your blessing because you're not good enough. He's waiting to see if you're willing to be responsible enough. In this message you'll discover: → Why power is available but not automatic, and what activates it → The four things Jabez asked for, and why God granted every single one → Why your prayers don't have your name on them, and what that really means → The electric bill principle: if it's not in your name, you can't call and make changes → How to stop waiting for a reward you're not willing to be responsible for → Why some of the most gifted people never walk in their anointing → The difference between getting paid and being loyal → What it really means that "God so loved the world that He gave" → Why you have to die before you can live in the next level → How being responsible in three areas, yourself, your family, and your community, unlocks everything God has for you

You think you're healing. But you're not. You're rehearsing the pain. You're replaying the memory. You're decorating the prison cell like it's home. In this message, Pastor TJ Tyus delivers one of the most convicting sermons you'll hear this year, a word about the memories that are holding you back from the destiny God already wrote for you. Using the story of Abraham, the power of an egg, and a raw testimony about his daughter Aries, Pastor TJ breaks down why most people never reach what God has for them — not because they're stuck, but because they keep going back. You're not trying to heal. You're trying to hold on. And what you're holding onto is exactly what's keeping you from breaking through. In this message you'll discover: → Why your pain isn't the problem — your rehearsal of it is → The difference between leaving and going (and why most people only do one) → How memories break you from the outside, but destiny breaks you from the inside → Why God speaks to your destiny while you're still speaking to your history → The adoption principle: your past doesn't matter when God says you're His → A simple 3-step strategy to break the memory loop and start walking in purpose → Why some people had to leave your life — not because they're bad, but because you're in a different season

ET was homeless at 16. No bank account. No plan. No way out. So how did he get here? It wasn't hustle. It wasn't talent. It wasn't connections. It was something most people aren't willing to do — and in this message, he breaks down exactly what it cost him, why God required it, and why the same thing is required of you. The formula has been in John 3:16 the whole time. Most people read it for comfort. ET reads it as a blueprint.

There's a moment in the Bible where a group of religious men tried to use Jesus' name as a trick, and the demon looked at them and said, "Jesus I know. Paul I know. But who are YOU?" That's the question this message answers. Not who you say you are. Who you actually ARE, in power. Dr. Eric Thomas, breaks down why so many people have the knowledge of God, the church attendance, the vocabulary, and still keep losing. The problem isn't your faith. It's that you haven't activated what God already gave you. In this message you'll discover: → Why David didn't pray Goliath down — and what he actually did → The difference between a form of godliness and real power → How a single phone call saved $15,000 (and what that has to do with your spiritual authority) → Why "playing small" isn't humility — it's robbing the Kingdom → What it looks like to stop letting people with no authority rule your life The power belongs to you. This message will show you how to pick it back up. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

Most people spend their entire life chasing power and never actually get it — because nobody ever showed them what real power looks like. It doesn't look like the loudest person in the room. It doesn't look like the biggest title, the biggest stage, or the most followers. And it definitely doesn't look like domination. In this message, Pastor Eric Thomas breaks down one of the most overlooked moments in scripture, John 13, the foot washing, and reveals that Jesus gave His most powerful lesson not from a pulpit, not in a temple, but at a dinner table. With His enemies sitting right there. The message? There is a POSTURE to power. And until you understand it, you'll keep performing power instead of actually walking in it. ET covers: → Why everything most people were taught about power is backwards → The foot washing — why Jesus did it outside the church and what that means for you → The difference between Meek = Weak, Strong = Pride, and Power Under Purpose → Why real authority shows up in hospital rooms, school districts & neighborhoods, not just pulpits → How Joseph didn't just forgive his brothers — he saw it the way God saw it → Why meekness is not passivity — it's the tool that activates everything → The posture that makes the first last and the last first This message will change how you define power forever. ────────────────────────────────────────────

You have 2 choices this year. And God is waiting to see which one you pick. Pastor Eric Thomas (ET The Hip Hop Preacher) breaks down the only decision that actually matters this year — using the story of Jonah to show why every time you try to handle it in your own strength, your ship starts breaking up. Your relationships. Your finances. Your peace. All of it. But when you operate in divine strength? Alignment. Obedience. Consistency. Long-term fruit. The choice sounds simple. But most of us keep picking the wrong one, and wondering why nothing is working. This sermon will tell you exactly why. And exactly what to do instead.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 30 DE MARZOAMONESTACIÓN, ARREPENTIMIENTO Y RECOMPENSA“Yo reprendo y castigo a todos los que amo”, dice Jesús en Apocalipsis 3:19. “Sé, pues, celoso y arrepiéntete”. Ninguno de nosotros podría decir que Jesús no se preocupa por nosotros o por nuestro futuro. ¡Cuánto más fácil habría sido para Jesús renunciar a la humanidad y no recorrer el doloroso camino que eligió en esta Tierra! Es precisamente porque nos ama tan profundamente que nos reprende por nuestra condición actual. Quiere entablar una relación mucho más profunda y sólida con nosotros. No está satisfecho con nuestra inestabilidad actitudinal y con nuestro enfoque de “acudiré a él cuando lo necesite”. En lugar de eso, Jesús nos reprende por nuestro propio bien. Nos insta a arrepentirnos, lo cual no es posible a menos que percibamos que algo está mal. Él nos ha dicho exactamente cuál es nuestro problema: Pensamos que somos ricos, pero en realidad somos “infelices, miserables, pobres, ciegos y desnudos” (Apoc. 3:17, NVI). Lee Apocalipsis 3:20. ¿Qué se nos promete aquí y qué debemos hacer para recibir lo prometido? Esta es una imagen hermosa y extraordinaria. El Dios del universo quiere sentarse a comer con nosotros. Desea un compromiso y un diálogo en torno a una buena comida. Esa es la descripción de la relación estrecha y duradera que Jesús nos invita a tener con él. Jesús llama a la puerta de tu corazón y espera pacientemente. Tal vez hayas visto alguna ilustración que representa esa escena en la literatura infantil: un Salvador elegante y de elevada estatura llamando delicadamente a la puerta. Él no irrumpe en nuestra vida para obligarnos a relacionarnos con él. No se impone en tu tiempo ni en tu ajetreada vida. El tiempo es fugaz, así que, si oyes su llamado, abre la puerta. Él está esperando para entrar en tu vida. Esta metáfora ilustra el tipo de relación que Jesús quiere tener con cada uno de nosotros. Pero un día, cuando te encuentres con Jesús cara a cara, cuando pongas tu corona a sus pies en actitud de adoración y alabanza junto a incontables personas (Apoc. 4:9-11; 5:11-14), cuando intentes recordar tus pruebas terrenales y veas que fueron comparativamente insignificantes, ¿crees que en ese momento te arrepentirás del tiempo que pasaste con Jesús en la Tierra? Jesús te está llamando ahora mismo, pero tienes que decidir abrirle tu corazón. ¿Cómo puede motivarte a tomar esa decisión pensar en la Cruz y en lo que significa? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchSÁBADO 28 DE MARZOEVALÚATELEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Apocalipsis 3:14–22; 4:9–11; Génesis 2:7; 3:8–10; Jeremías 31:3, 4; Juan 15:1–11; Romanos 8:9–11. PARA MEMORIZAR:“Como el Padre me amó, también yo los he amado” (Juan 15:9). ¿Cómo describirías tu relación con Dios? ¿Es vibrante y sólida? ¿Inviertes tiempo en ella escudriñando su Palabra inspirada y hablando con él como tu Amigo mediante la oración? Si es así, ¿cuánto tiempo dedicas a esas dos actividades? Además, ¿te sientes motivado a compartir con otros esa relación como la más maravillosa de tu vida? ¿O ha disminuido tu relación con Dios con el paso del tiempo? Quizá siga viva, y lo compruebas de vez en cuando, pero tal vez ya no sea tan significativa. ¿O te encuentras en un punto intermedio, lo que la Biblia llama “tibieza” (Apoc. 3:16)? A veces me pregunto si los ángeles no se sienten perplejos al ver que no vivimos adorando a nuestro Salvador con corazones anhelantes y mentes ansiosas por acercarnos cada día más a él, ya que una relación plena con Dios lo cambia todo, tanto aquí como en la Eternidad. Esta semana consideremos el estado actual de nuestra relación con Dios y cuál es el consejo de la Biblia al respecto. De hecho, nuestra condición espiritual no puede mejorar sin que antes evaluemos honestamente nuestra realidad y escuchemos la solución que Jesús nos ofrece. 

Are you doing all the right things, working hard, staying committed, putting in the effort, but still not getting the results you know you should have? The problem might not be your effort. It might be your need to be in control. In this message, Pastor Eric Thomas delivers one of the most raw and personal sermons of the Royal Airlines series, a message about what's really standing between you and everything God has for you. The formula is simple: surrender. Not weakness, surrender. Because the same way you board a plane and hand your life to a pilot you've never met, God is asking you to trust Him with everything you've been white-knuckling on your own. Pastor Eric shares the real story behind his books, from selling 5,000 copies while fighting for control, to 300,000 copies the moment he surrendered the process. Then going back to control. Then failing again. The full cycle — nothing held back. In this message you'll discover: Why motion without progress is a sign you're in control — not God The real reason control feels safe — and why it's actually destroying you Why control is a spiritual problem, not just a personality trait How the book story reveals a pattern that shows up in your relationships, finances, and family What it actually looks like to surrender — not as a feeling, but as a decision The formula: unless a grain of wheat falls and dies, it remains alone Chapters: Chapters 00:00:00 Welcome: The Gift of Today 00:00:40 The Formula: Getting on the Same Page With God 00:04:43 The Plane Illustration: Total Surrender at 35,000 Feet 00:10:09 Motion Without Progress: Why You're Stuck 00:15:22 John 12:24 - Unless a Grain of Wheat Dies 00:16:05 We Don't Want Control Because We're Strong, We Want It Because We're Scared 00:18:11 The Book Story: From 5,000 to 300,000 Copies 00:22:00 Control Is Satanic: The Spirit of Lucifer 00:27:09 The Business Lesson: Letting Dede In 00:38:19 The Cross: Complete Surrender 00:40:35 The Huntsville Story: Obedience Over Feelings 00:44:01 How Do You Feel: I Don't Feel Nothing 00:45:19 Altar Call: Time to Die to Control

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 09 DE MARZOACABEMOS CON LO TERRENAL Actualmente se escuchan muchos eslóganes: “¡Acabemos con la guerra!” “¡Acabemos con la deforestación!” “¡Acabemos con las armas nucleares!” Pero uno que probablemente nunca hayamos oído es “¡Acabemos con lo terrenal!” Eso simplemente no armoniza con la sensibilidad de nuestro mundo. El problema de la mayoría de los eslóganes no es que propician algo incorrecto, sino que son demasiado acotados o estrechos de miras desde la perspectiva de la Eternidad. Nuestro enfoque debe ser eternamente más elevado. Lee Colosenses 3:5, 6 (ver también Rom. 6:1-7). ¿Cómo experimentamos lo que significa estar muertos al yo y a lo terrenal y vivos para “las cosas de arriba” (Col. 3:1)? Aunque espiritualmente hemos muerto con Cristo, nuestros “miembros”, es decir, las tentaciones que nos presentan nuestro cuerpo y nuestra mente, necesitan morir. No obstante, debemos tener presentes dos cosas en relación con este mandato.En primer lugar, la forma griega que utiliza Pablo en Colosenses 3:1 supone que hemos resucitado con Cristo. En segundo lugar, la expresión “por tanto” indica que el mandato de Colosenses 3:5 es una consecuencia de ese hecho. Podemos dar muerte a las cosas terrenales (fornicación, impureza, pasiones, malos deseos, codicia, etc.) solo porque hemos resucitado con Cristo y disponemos de su vida espiritual y su poder para eliminar estas cosas de nuestras mentes y vidas. La frase griega traducida como “la ira de Dios” solo aparece en Colosenses 3:6 y en Romanos 1:18. Dios “entrega” a las personas a sus propios caminos perversos, en el sentido de que respeta su libertad de elección, y como resultado “viene” o se manifiesta su ira (ver Apoc. 6:16, 17) “sobre los desobedientes” (Col. 3:6). En Romanos 1:18, Pablo se refiere a “la impiedad y la injusticia”. Luego, en Romanos 1:24, equipara la “inmundicia” (usa la misma palabra griega que se encuentra en Col. 3:5) específicamente con las personas que satisfacen “la concupiscencia de sus corazones, de modo que deshonraron sus propios cuerpos entre sí mismos”. ¿En qué sentido deshonran sus cuerpos? En primer lugar, porque se niegan a reconocer al Creador, pero también a causa de “pasiones vergonzosas”. “Aun sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por las que van contra la naturaleza. De igual modo también los hombres, dejando la relación natural con la mujer, se encendieron en sus malos deseos los unos con los otros, cometiendo infamias hombres con hombres” (Rom. 1:26, 27). ¿Qué significa la expresión “hagan morir en ustedes lo terrenal” (Col. 3:5)? 

Most people don't quit because God told them to move. They quit because something invisible made them uncomfortable. In this message, Pastor TJ Tyus breaks down the one principle that determines whether you drift through life or stay rooted in what actually matters: Priority over Preference = Stability. When preference wins, you drift. When priority wins, you remain. You'll learn: → Why you keep making the right moves for the wrong reasons → How invisible "music" (pressure, comparison, feelings, culture) pulls you out of your assignment → The real reason you can't stay committed — and it's not willpower → How to decide before the pressure shows up → Why staying seated is not passive, it's the most active thing you can do Rosa Parks didn't stay seated because she was tired physically. She said: "I was tired of giving in." This message will challenge you to stop giving in to preference and start living from priority — in your health, your relationships, your faith, and your future. CHAPTERS: Chapters 00:00:00 Welcome: The Gift of Today 00:00:42 The Goat Milk Story: Hearing vs Listening 00:05:20 Everything Happens Twice: Mind Then Reality 00:07:13 Solving for Stability: Priority Over Preference 00:10:02 Musical Chairs: Stop Playing Games With Your Seat 00:14:21 The One Who Stayed: Remaining in Your Seat 00:09:23 Hebrews 2:1 - We Must Pay Careful Attention 00:32:27 Guard Your Mind: Winning Internally First 00:34:29 Decide Before Pressure Arrives: Standards Over Suggestions 00:25:55 Rosa Parks: Tired of Giving In 00:21:49 Get Comfortable Being Uncomfortable 00:23:01 The CPAP Mask Lesson: Choosing Life Over Comfort 00:29:02 Breaking Patterns: From Comfort to Identity 00:47:00 Training My Sons: Leading From the Front 00:52:28 My Greatest Achievement: Choosing Priority 00:54:42 Altar Call: Stop Choosing Preference Over Priority

Are you stressed, stuck, or constantly comparing yourself to everyone else? The problem might not be your circumstances — it might be that you're sitting in a seat that was never assigned to you. In this message, Pastor Eric Thomas delivers a word that will shift how you see your life, your purpose, and your next season. Drawing from his own story — homeless at 16, a high school dropout eating from trash cans — Pastor Eric shows what happened when he stopped chasing everyone else's seat and got into his own. Everything changed. God didn't assign your seat by accident. Before you were born, He factored in your gifts, your history, your capacity, and your calling. He said — this seat. This flight. This moment. Your job isn't to find the best seat in the room. It's to get into the one that already has your name on it. In this message you'll discover: Why your struggle may have nothing to do with your effort — and everything to do with your seat How social media comparison is keeping you out of your assignment What it really means that God chose YOU before you ever chose Him Why some seats are seasonal — and how to trust the transfer The leadership principle: every seat has a function, not everyone is called to the mic The formula for your clearance: Calling + Confirmation + Character

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2026“DIFERENTENarrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================27 de FebreroAmor (I)LimitadoY pido que [...] puedan comprender [...] cuán ancho y largo, alto y profundo es el amor de Cristo [...] que sobrepasa nuestro conocimiento" (Efesios 3:17-19, NVI).En el versículo de hoy, el apóstol Pablo presenta una interesante paradoja: conocer el incomprensible amor de Dios. ¿Cómo es esto posible? Es como si un niño intentara sacar toda el agua del mar con un balde y ponerla en un agujero en la arena: una misión imposible. Cuando contemplamos el sacrificio de Jesús, comenzamos a comprender la magnitud del amor divino por los pecadores. ¿Cuál es la extensión de ese amor? Más vasto que el mundo (Juan 3:16). ¿Y la profundidad? Más profunda que nuestros pecados (Miq. 7:19). ¿Y la altura? La del Cielo, a donde él nos llevará (Juan 14:3).Dios nos llama sus hijos y nos trata con inmensa ternura (1 Juan 3:1). Si solo una persona necesitara salvación, Jesús vendría a morir exclusivamente por ella. El apóstol Pablo escribió: "Por eso estoy seguro de que ni la muerte ni la vida, ni ángeles ni demonios, ni potestades, ni lo presente ni lo por venir, ni lo alto ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que se halla en Cristo Jesús Señor nuestro" (Rom. 8:38, 39).Sin embargo, la Biblia advierte sobre el hecho de que los hijos de Dios pueden separarse de este amor. La recomendación es: "Manténganse en el amor de Dios" (Jud. 21). Lamentablemente, la iglesia de Éfeso falló en este aspecto y dejó su "primer amor" (Apoc. 2:4). Todos corremos el mismo riesgo de rechazar el infinito amor de Dios.Cierta niña fue de paseo con su madre a un parque lleno de gente. Al llegar allí, la madre le dijo: "Hija, no sueltes mi mano por nada, ¿está bien?" Sin embargo, en determinado momento, la niña se distrajo y terminó perdiéndose. Desesperada, la madre comenzó a buscar a la niña, pero sin éxito. Horas después, un policía vino hacia ella, trayendo a la niña en brazos. ¡Qué alegría! La niña había sido encontrada. Pero, antes de abrazar a su madre, la pequeña puso las manitas en la cintura y dijo: "Mamá, ¿dónde te perdiste?"Muchos rechazan el amor de Dios y aun preguntan: "¿Por qué me abandonaste, Señor?" ¡No caigas en este error! Decide no apartarte nunca de Jesús, y así él estará siempre contigo. 

You're working hard. You're showing up. You're doing everything right. So why does it feel like you keep ending up in the same place? Pastor Eric Thomas breaks down the real reason, and it's not your effort, your discipline, or your faith. It's what you keep picking back up every time God tries to free you from it. Not the bad stuff. The good stuff. The comfortable stuff. The stuff that used to work, but is quietly holding you back from what's next. This message will change how you see your season.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 16 DE FEBREROEL PRIMOGÉNITO DE LA CREACIÓNEn el Nuevo Testamento, el término “primogénito” casi siempre se refiere a Jesús (ver Luc. 2:7; Rom. 8:29; Col. 1:15, 18; Heb. 1:6; Apoc. 1:5), pero aun en los textos donde la palabra designa a otras personas, estas no necesariamente nacieron cronológicamente primero dentro de sus familias. El concepto bíblico de “primogénito” enfatiza la relación especial que un hijo tiene con su padre, independientemente del orden en que haya nacido respecto de sus hermanos. Además, hay casos en los que los hijos más jóvenes son más prominentes. Tal es el caso de Isaac, Jacob y José, por nombrar algunos. David fue ungido rey a pesar de ser el menor de ocho hijos (1 Sam. 16:10-13). No obstante, Dios dijo de él: “Lo pondré por primogénito, el más excelso de los reyes de la tierra” (Sal. 89:27). También dijo a Moisés: “Israel es mi hijo, mi primogénito” (Éxo. 4:22). En este sentido, el término es usado con una connotación de preeminencia. Lee Colosenses 1:15-17. ¿Qué razones da Pablo para que Jesús sea llamado “el primogénito de toda la creación”? Es evidente que Pablo no estaba sugiriendo que Jesús fue el primer ser creado. De hecho, excluye categóricamente esa posibilidad cuando dice dos veces, y de maneras diferentes, que todo lo que existe fue creado por él y para él (Col. 1:16). En ambos casos, se señala a Jesús como el agente personal mediante el cual la Deidad llevó a cabo el proceso de la Creación (ver también Efe. 3:9; Juan 1:1-3; Apoc. 4:11). La afirmación de Pablo no podría ser más amplia. Todo significa todo: espacialmente (cielo y Tierra), ontológicamente (visible e invisible) y funcionalmente (tronos, dominios, principados, potestades). Estos últimos términos se refieren normalmente a los seres angélicos (ver Efe. 3:10; 6:12). Para no dejar lugar a equívocos, Pablo señala también que Jesús existía “antes de todas las cosas” (Col. 1:17). La expresión griega traducida como “antes” significa precedencia tanto en sentido jerárquico como cronológico, pero en todos los demás textos donde Pablo la usa se refiere al tiempo (ver, por ejemplo, 1 Cor. 2:7; Gál. 1:17; Efe. 1:4). Otra razón que da Pablo para justificar la preeminencia de Jesús es que “todas las cosas subsisten en él” (Col. 1:17). El verbo griego synistēmi significa literalmente “reunir” o “unir”. Jesús es el factor unificador del Universo, no solo por su papel como Creador, sino también porque es el Redentor. Dios, el Creador, murió por nosotros. ¿Qué podrían añadir a eso nuestras obras? ¿Por qué es blasfema la idea de que nuestras obras pueden o deben añadirse a lo que Cristo ya ha hecho por nosotros? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchJUEVES 12 DE FEBREROLAS CLAVES DEL CONTENTAMIENTO Lee Filipenses 4:10-13, 19. ¿Qué claves revela Pablo para alcanzar una vida satisfecha y feliz? En circunstancias extremas (hambre, enfermedad, lesiones, decesos), las personas reflexionan acerca de lo realmente importante y consideran las bendiciones que normalmente se dan por sentadas. La fe entra en acción cuando estamos “en necesidad” (Fil. 4:12), “sufrimos escasez” (NVI) o “no tenemos nada” (DHH). Por el contrario, cuando “vivimos en abundancia”, debemos ser conscientes de que esta puede desaparecer en un instante (ver Prov. 23:5). Como Job y Pablo nos recuerdan, nada trajimos al mundo cuando nacimos, y nada nos llevaremos a la tumba (Job 1:21; 1 Tim. 6:7). Considera las siguientes promesas y certidumbres bíblicas: • “El Señor es mi Pastor, nada me faltará” (o “nada me falta”; DHH) (Sal. 23:1).• “Su Padre celestial sabe [lo] que ustedes necesitan” (Mat. 6:32).• “Echen toda su ansiedad sobre él, porque él cuida de ustedes” (1 Ped. 5:7).• “Mi Dios, pues, suplirá toda necesidad de ustedes, conforme a su gloriosa riqueza en Cristo Jesús” (Fil. 4:19). Y he aquí lo más maravilloso: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Fil. 4:13). Quizá ninguno de nosotros pueda comprender plenamente lo que implica la palabra “todo”. Ciertamente, como en el caso de cualquier petición a Dios por su ayuda y fuerza, debemos pedir que se haga su voluntad. Sin embargo, muchas veces ni siquiera pedimos cosas que sabemos que se ajustan a su voluntad. Por eso Santiago 4:2 dice: “No tienen lo que desean, porque no piden”. He aquí algunas cosas que podemos pedir con confianza porque sabemos que están en armonía con la voluntad de Dios: • Salvación de un ser querido o de un amigo (1 Tim. 2:3, 4).• Valor para compartir nuestra fe (Apoc. 22:17).• Perdón cuando confesamos y abandonamos el mal (1 Juan 1:9).• Fortaleza para obedecer los mandamientos de Dios (Heb. 13:20, 21).• Amor por quienes nos odian y maltratan (Mat. 5:44).• Sabiduría en situaciones difíciles (Sant. 1:5).• Comprensión de la verdad revelada en la Palabra de Dios (Juan 8:32). ¿Cómo reaccionas cuando no recibes lo que has pedido en oración o ante la posibilidad de que nunca lo recibas?

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====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchVIERNES 30 DE ENEROPARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “El que estará más cerca de Cristo será el que en la Tierra haya bebido más hondamente del espíritu de su amor desinteresado: amor que ‘no es jactancioso, no se envanece […] no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor' (1 Cor. 13:4, 5); amor que mueve al discípulo, así como movía al Señor, a dar todo, a vivir, trabajar y sacrificarse, aun hasta la muerte, por la salvación de la humanidad. Este espíritu se puso de manifiesto en la vida de Pablo. Él dijo: ‘Porque para mí el vivir es Cristo', porque su vida revelaba a Cristo ante los hombres; ‘y el morir es ganancia', ganancia para Cristo; la muerte misma pondría de manifiesto el poder de su gracia y ganaría almas para él. Y dijo: ‘Será magnificado Cristo en mi cuerpo, o por vida o por muerte' (Fil. 1:21, 20)” (Elena de White, El Deseado de todas las gentes, p. 503). “No está lejos el tiempo cuando toda alma será probada. Se nos querrá imponer la marca de la bestia. Para aquellos que han ido cediendo paso a paso a las exigencias del mundo y se han acomodado a sus costumbres, no será cosa difícil ceder ante las autoridades dominantes, antes que someterse al escarnio, a los insultos, a la amenaza de encarcelamiento y a la muerte. […] “Cuando multitudes de hermanos falsos se distingan de los verdaderos, entonces los que están ocultos se manifestarán, y con expresiones de alabanza en sus labios se alistarán bajo la bandera de Cristo. Aquellos que han sido tímidos y vacilantes en la iglesia llegarán a ser como David: dispuestos a trabajar y arriesgarse. Mientras más oscura la noche para el pueblo de Dios, más resplandecientes las estrellas. Satanás acosará severamente a los fieles; pero saldrán más que vencedores en el Señor” (Elena de White, Testimonios para la iglesia, t. 5, pp. 76, 77). PREGUNTAS PARA DIALOGAR:1. Piensa en la advertencia de la cita anterior acerca de los que “han ido cediendo paso a paso a las exigencias del mundo y se han acomodado a sus costumbres”. ¿Qué podría incluir esto y cómo podría aplicarse no solo a los individuos sino a la iglesia en su conjunto? 2. Dios dice: “Yo honro a los que me honran” (1 Sam. 2:30). ¿De qué manera honramos a Dios? ¿Es lo mismo honrar a Dios que “darle gloria” (Apoc. 14:7)? ¿Por qué sí o por qué no? 3. ¿Cómo podemos trabajar en nuestra propia salvación sin caer en la trampa del legalismo?

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2026“DIFERENTE”Narrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================16 DE ENEROLA EXPERIENCIA DE LA MESAYo estoy a la puerto y /lamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré o su casa, y cenaré con él, y él conmigo (Apocalipsis 3:20).En nuestra sociedad, sentarse a la mesa para una comida en familia se ha convertido en un evento que no se da con regularidad. Las excepciones incluyen un almuerzo especial el fin de semana o la celebración de la Navidad. Incluso en esas ocasiones, tenemos dificultades para mantener una conversación, ya que debemos enfrentar la desleal competencia del celular y la televisión.En los tiempos bíblicos, comer y beber representaban mucho más que la satisfacción de una necesidad física. Sentarse a la mesa era un acontecimiento cargado de significado, pues establecía el sentido de comunidad, promovía la aceptación entre las personas y expresaba alegría. Los contratos entre reyes y familias eran ratificados mediante una comida compartida. Así que, para aquella sociedad agrícola del Antiguo Cercano Oriente, la "experiencia de la mesa" tenía un sentido social, político e incluso religioso.Cuando leemos la Biblia desde Génesis hasta Apocalipsis, vemos que Dios es el gran Chef, aquel que sacia a sus hijos con alimentos materiales y espirituales. El Jardín del Edén, por ejemplo, era como una "gran mesa", con todo tipo de árboles frutales, incluido el árbol de la vida, el cual garantizaba la inmortalidad (Gén. 2:9).En el Edén restaurado, cuando celebremos el gran banquete de la gracia (Apoc. 19:9), encontraremos la misma disposición de Dios para saciar a sus hijos. La Biblia dice: "Nunca más tendrán hambre ni sed"(Apoc. 7:16), pues de cada lado del río de la vida estará el árbol de la vida, "que lleva doce frutos: cada mes da su fruto"(Apoc. 22:2).Si quieres estaralií, necesitas dejar que Jesús entre en tu corazón ahora mismo. Él se sentará contigo en la mesa para conversar amigablemente (Isa. 1:18,19). Con una sonrisa en el rostro, Jesús te dará el pan del Cielo y el agua de la vida, símbolos de quién es él. ¿Por qué continuar sufriendo de anorexia espiritual? Solo Jesús es capaz de preparar una mesa en el desierto de tu vida y habilitarte para participar del banquete del Cielo.Cuando te sientes en la mesa con tu familia, llama a Jesús para participar con ustedes. Algún día esa cena sucederá de forma visible, y será una gran fiesta. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchJUEVES 15 DE ENEROUNIDOS Y SIN TEMOR Lee Filipenses 1:27-30. ¿Cómo se relacionan nuestra unidad y el hecho de “combatir unánimes por la fe del evangelio” con la intrepidez? La estrategia de Satanás consiste en dividir y conquistar. La desunión es mortal. Jesús dijo: “Si una casa estuviera dividida contra sí misma, no podría permanecer” (Mar. 3:25). Este un principio sencillo que Satanás está encantado de que olvidemos. Nuestra unidad nos ayuda a cumplir nuestra misión profética como el remanente de la profecía bíblica (Apoc. 12:17), proclamando el “evangelio eterno” a “toda nación y tribu, lengua y pueblo” (Apoc. 14:6). Puesto que la unidad es crucial para cumplir nuestra misión de difundir este mensaje encomendado por Dios, y en vista de que la oración de Jesús en Juan 17 destaca “la verdad” de la Palabra de Dios como una de las claves más importantes para la unidad (Juan 17:17, 19), nuestro mensaje no puede separarse de nuestra misión ni de nuestra unidad. Estas tres claves se mantienen juntas o caen juntas. No hay éxito si falta alguna de ellas, pero no hay nada que temer si las tres están en su lugar. Por eso, Pablo exhorta a los creyentes: “En nada se dejen intimidar” por la oposición (Fil. 1:28). Satanás es un enemigo derrotado. Aunque nos quiten la vida a causa de nuestra fe, nada puede hacernos daño si “seguimos el bien” (1 Ped. 3:13). El Diablo es impotente para detener la marcha de la verdad divina. Lee los siguientes textos y resume brevemente el tema que tienen en común: Mateo 10:38; Hechos 14:22; Romanos 8:17; 2 Timoteo 3:12. La vida misma en este mundo caído es difícil, incluso para las personas excelentes. Job era un hombre justo, al punto de que la Biblia misma dice que era “intachable y recto, temeroso de Dios y apartado del mal” (Job 1:1). Sin embargo, la calamidad se abatió sobre él y su familia de la noche a la mañana. ¿Quién no ha aprendido, ya sea por experiencia o por lo sucedido a otros, que la vida parece transcurrir al borde de un precipicio que puede desmoronarse en cualquier momento? El sufrimiento es hasta cierto punto el destino de todos nosotros. Con todo, es preferible sufrir por Cristo que por cualquier otra razón. ¿Qué esperanza y qué consuelo deberíamos tener los cristianos en medio del sufrimiento? 

 #1 New York Times bestselling author Ross Montgomery joins BOOKSTORM Podcast to discuss Murder at World's End! What a thoroughly enjoyable discussion! Ross transports us to Cornwall in 1910. Feverish preparations are underway for the apocalypse that people believe will accompany the passing of Halley's Comet. What a perfect backdrop to talk about all things apocalyptic … did this wonder portend societal changes for women? Did our feisty octogenarian pave the way for women in science, and even the suffragette movement? Ross shares so many cool stories about his own storied career and interests – join us, you'll be so glad you did! You can find more of your favorite bestselling authors at BOOKSTORM Podcast! We're also on Instagram, TikTok, Facebook, and YouTube!

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2026Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMIÉRCOLES 31 DE DICIEMBREPABLO Y COLOSAS No tenemos constancia de que Pablo visitara alguna vez Colosas, lo que nuevamente nos dice algo acerca de la eficacia de su estrategia evangelizadora. En primer lugar, fue Epafras, residente de Colosas (Col. 4:12), quien llevó el evangelio a esa ciudad (Col. 1:7). ¿Cómo ocurrió su conversión? Lo más probable es que haya ocurrido cuando Pablo estuvo a mediados de la década del ‘50 en la cercana Éfeso, y “todos los que habitaban en Asia [...] pudieron oír la palabra del Señor Jesús” (Hech. 19:10; comparar con Hech. 20:31). El libro de Apocalipsis da testimonio de la gran difusión del evangelio en esta zona (Apoc. 1:4). La explicación más plausible de este éxito, incluida su propagación a Colosas, es que haya sido el resultado de la labor de los conversos de Pablo, quienes escucharon por primera vez el mensaje en Éfeso, la ciudad más importante de Asia Menor y uno de los principales puertos. Epafras habría escuchado la predicación de Pablo en Éfeso y, convertido en uno de sus colaboradores, habría llevado el evangelio a su ciudad natal, de Colosas. La ciudad, a unos quince kilómetros al sureste de Laodicea, está siendo excavada en la actualidad, por lo que sabemos menos de ella que de otras ciudades más importantes de la región. Sí sabemos que tenía una población judía numéricamente considerable, de “hasta diez mil de ellos viviendo en esa zona de Frigia” (Arthur G. Patzia, Ephesians, Colossians, Philemon [Peabody, MA: Hendrickson, 1990], p. 3). Las monedas acuñadas en Colosas indican que sus habitantes adoraban, como en muchas ciudades romanas, a una variedad de dioses. Las prácticas paganas y las poderosas influencias culturales planteaban a los cristianos enormes desafíos, no solo para evangelizar la ciudad, sino también para mantenerse fieles a la fe pura del evangelio. Otro cristiano prominente en Colosas fue Filemón, que pudo haberse convertido más o menos al mismo tiempo que Epafras. Lee Filemón 1:15, 16. Ver también Colosenses 4:9. ¿Qué curso de acción recomendó Pablo a Filemón respecto de Onésimo? Aunque la ley romana obligaba a Pablo a devolver a Onésimo a Filemón, el apóstol apela al corazón y a la conciencia de Filemón como compañero creyente, y lo insta a tratar a Onésimo como a un hermano, no como a un esclavo (File. 1:16). Por mucho que aborrezcamos la idea de la esclavitud en cualesquiera de sus formas y deseemos que Pablo hubiera condenado esa práctica, ¿cómo podemos aceptar lo que Pablo dice aquí? (Resulta fascinante que, durante la época de la esclavitud en Estados Unidos, Elena de White dijera específicamente a los adventistas que desobedecieran la ley que ordenaba devolver a los esclavos fugitivos). 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1====================================================DEVOCIÓN   MATUTINA PARA ADULTOS 2025“CON JESÚS HOY”Narrado por: Exyomara AvilaDesde: Bogotá, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church ===================|| www.drministries.org ||===================31 de DiciembreTodos los Días, Hasta el fin«Y yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo» (Mat. 28: 20).Jesús se despedía de los suyos. Pero no era un «Adiós» sino un «Hasta pronto». Hacía poco más de tres años que había venido a su encuentro, pero eso no había bastado para dar a sus vidas un rumbo nuevo. Y ahora tenía que seguir con su plan de salvación, y ellos debían asumir su parte en ese plan.Nosotros también hemos llegado, gracias a Dios, junto a Jesús, al final de un año singular, porque cada uno es único. Este nos ha aportado al menos dos verdades irrefutables: que la vida es sumamente frágil, y que cada día es un precioso regalo. Este año singular mañana será historia. Con sus desafíos, sufrimientos y problemas, pero también con sus triunfos, milagros y bendiciones. Y una de las mayores es que Jesús no se va a despedir nunca de nosotros. Nos asegura, una vez más, que va a seguir con nosotros todos los días, hasta que vuelva.Por eso, aquel provisionalmente «último» encuentro de Jesús con sus amigos nos concierne también a nosotros. Porque él les confió a ellos la misma misión que nos confía a cada uno: compartir con otros lo que hemos aprendido en sus encuentros con él. Además, nos ha dejado a todos el encargo de decir al mundo que lo esperemos, porque ha prometido volver (Juan 14: 1-3).Una noticia tan importante no podía quedar olvidada entre las memorias de los primeros cristianos. Apremiados por la alegría y por la urgencia de volver a encontrarse con él, corrieron a difundirla a los cuatro vientos. Unos, de viva voz. Otros, por escrito. Algunos, a costa de su vida.Aquellos hombres y mujeres -ni más crédulos ni más dotados que nosotros- serían capaces de desafiar todos los riesgos para hablar de Jesús, impulsados por la certeza de que cumpliría su promesa. Lástima que con el paso del tiempo la gran noticia quedase prácticamente olvidada, relegada en los trasteros de los archivos religiosos de tantos cristianos que vinieron después...Jesús nos dijo «Hasta pronto», dejando abierta de par en par la puerta de la esperanza, insistiendo en que había que mantenerla siempre abierta. Sin muchas explicaciones, como era habitual en él, dando a entender que le importaba menos ser comprendido que esperado.En vez de incitarnos a mirar atrás, haciéndonos tributarios de un pasado cada vez más lejano, prefirió invitarnos a otear el horizonte, unidos en la esperanza del gran día, cada vez más cercano, en que volverá a reunirnos en un encuentro, entre amigos, que no tendrá fin (Apoc. 22: 20). 

“El que estaba sentado en el trono dijo: ‘Yo hago nuevas todas las cosas' ” (Apoc. 21:5)¿Irreversible? Piénsalo de nuevo ~ Devocional de Jóvenes ~ 17 de diciembre 2025 ~ AD7Devocional----------------------------Code: NVVCZANZN7KFJR63BUSCA en Facebook el texto de la matutina:http://www.facebook.com/AD7Devocional/SIGUE en Instagram el post de la matutina y el versículo diario:http://www.instagram.com/AD7Devocional/VISITA nuestra pagina de internet:http://www.ad7devocional.comSUSCRIBE a YouTube, comparte y ve nuestros videos:http://www.youtube.com/AD7DevocionalESCUCHA a traves de Spotify:https://open.spotify.com/show/4VfzQUU2omzsrqITRsL6AhAutor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)Titulo: Hoy es Tendencia - Seguir a Jesús nunca pasa de moda(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA. Matutina Para JóvenesDevoción Matutina Para JóvenesGracias a Ti por escucharnos, un abrazo AD7… Hasta la próxima!

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMIÉRCOLES 17 DE DICIEMBRELA IRA DEL SEÑOR ¿Cómo debemos interpretar las descripciones de la ira de Dios y su justicia retributiva en Josué (Jos. 23:15, 16) y en otras partes de las Escrituras? (Ver también Núm. 11:33; 2 Crón. 36:16; Apoc. 14:10, 19; 15:1). Israel ya había experimentado la ira del Señor durante su travesía por el desierto (Núm. 11:33; 12:9) y en la Tierra Prometida (Jos. 7:1), y era plenamente consciente de las consecuencias de provocar la ira de Dios al quebrantar el pacto. Estos versículos representan el clímax de la severidad de la retórica de Josué. Resulta chocante oír que el Señor destruiría a Israel, ya que el mismo término se había utilizado anteriormente para referirse a la aniquilación de los cananeos. Tan cierto como que las promesas del Señor se habían cumplido fielmente en cuanto a la bendición de Israel, las maldiciones del pacto (Lev. 26; Deut. 28) también se harían realidad si los israelitas lo quebrantaban. A la luz del despojo y la destrucción de los cananeos, estos versículos demuestran una vez más que Dios es, en última instancia, el Juez de toda la tierra. Él declara la guerra al pecado independientemente de dónde se encuentre este. Israel no fue santificado ni adquirió méritos especiales por participar en la guerra santa, como tampoco los adquirieron las naciones paganas cuando más tarde se convirtieron en el medio del juicio utilizado por Dios contra la nación elegida. Israel debía decidir si haría de las gloriosas certezas del pasado el fundamento para afrontar el futuro. A primera vista, la enseñanza bíblica acerca de la ira de Dios parece incompatible con la afirmación de que él es amor (Juan 3:16; 1 Juan 4:8). Sin embargo, es precisamente a la luz de la ira de Dios como la doctrina bíblica de su amor adquiere mayor relevancia. En primer lugar, la Biblia presenta a Dios como amoroso, paciente, abnegado y dispuesto a perdonar (Éxo. 34:6; Miq. 7:18). Sin embargo, en el contexto de un mundo afectado por el pecado, la ira del Señor es la respuesta de su santidad y justicia ante el pecado y el mal. Su ira nunca es una reacción emocional vengativa e impredecible. El Nuevo Testamento enseña que Cristo se hizo pecado por nosotros (2 Cor. 5:21) y que hemos sido reconciliados con Dios mediante su muerte (Rom. 5:10). Quien crea en él no tendrá que hacer frente a la ira de Dios (Juan 3:36; Efe. 2:3; 1 Tes. 1:10). El concepto de la ira de Dios lo presenta como el Juez Justo del universo que defiende la causa de la justicia (Sal. 7:11; 50:6; 2 Tim. 4:8). 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1====================================================DEVOCIÓN   MATUTINA PARA ADULTOS 2025“CON JESÚS HOY”Narrado por: Exyomara AvilaDesde: Bogotá, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church ===================|| www.drministries.org ||===================14 de DiciembreEngaños y mentiras«Porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, que harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si es posible, aun a los escogidos» (Mat. 24: 24).Los diccionarios definen la mentira como cualquier afirmación que se hace sabiendo que no es verdad. Y eso incluye cualquier expresión o manifestación contraria a lo que se sabe, se piensa o se siente. La gravedad de la mentira está en su intención de engañar.Como Dios es verdad y amor supremos, Jesús puede afirmar categóricamente, en este pasaje, que la naturaleza de Satanás se manifiesta precisamente en su empeño de separarnos de Dios para engañarnos y hacernos todo el daño posible. La mentira es lo que lo define desde sus primeras palabras a nuestros primeros padres: «No moriréis» (Gén. 3: 4).Desde entonces hasta ahora el diablo no ha dejado de mentir y de intentar engañarnos. «El diablo [...] cuando habla mentira, de suyo habla, pues es mentiroso y padre de mentira» (Juan 8: 44). Jesús nos advierte de que, a medida que se acerca el fin, el diablo arreciará con sus mentiras, cada vez más sutiles y perversas, con la intención de apartarnos de Dios, a través de sus agentes humanos, «de tal manera que engañarán, si es posible, aun a los escogidos» (Mat. 24: 24).Eso significa que estos tiempos del fin no son buenos para la verdad. El enemigo de la verdad está haciendo todo lo posible para confundir a la humanidad, a fuerza de mentiras. Para ello ha conseguido incluso que el valor financiero de la mentira haya ido subiendo hasta superar todas las cotas conocidas hasta ahora.Y es que la mentira es muy rentable. A base de mentiras se imponen presidentes, aunque aparentemente hayan sido votados de manera democrática. A base de mentiras, los gobiernos, los bancos y las grandes empresas se hacen con nuestro dinero, nos persuaden, convencen, controlan y estafan, destruyendo cualquier resistencia u oposición, para vendernos lo que sea. A base de mentiras, los agentes del enemigo de Dios intentan «engañar a los habitantes de la tierra» (Apoc. 13: 14), y consiguen apartar a millones de seres humanos del camino de la salvación.Para esos poderosos de esta tierra la mentira es hoy una inversión sin riesgos reales y con altísimos beneficios. Alguien ha dicho que su lema de acción parece ser: «A los votantes hay que engañarlos, a los consumidores hay que mentirles para tenerlos endeudados y a los jóvenes y demás espectadores hay que mantenerlos entretenidos con ficciones... La cuestión es que nadie piense. Y, sobre todo, que nadie averigüe la verdad».Señor, líbrame hoy de la fascinación de la mentira. Por encima de la confusión que me rodea, quiero escuchar la voz de Dios. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchJUEVES 04 DE DICIEMBREJOSUÉ Y NOSOTROS Josué apunta como tipo o modelo más allá del ministerio de Jesucristo hacia un cumplimiento en la vida de la iglesia, el cuerpo de Cristo. ¿En qué sentido las guerras libradas por Israel bajo Josué prefiguran las luchas espirituales de la Iglesia? ¿En qué se diferencian? Ver 1 Tim. 1:18; 2 Tim. 4:7; Efe. 6:10-12; 2 Cor. 10:3-5; Hech. 20:32. Los escritores del Nuevo Testamento reconocen el cumplimiento eclesiológico (relativo a la iglesia) de la tipología de Josué. Los miembros del cuerpo de Cristo, la iglesia, participan en una guerra espiritual contra las fuerzas del mal; no obstante, disfrutan del reposo de la gracia de Dios (Heb. 4:9-11) y de las bendiciones de su herencia espiritual. ¿Qué dicen estos textos acerca del cumplimiento final de la tipología de Josué? 1 Ped. 1:4; Col. 3:24; Apoc. 20:9; 21:3. El cumplimiento final y completo de la tipología de Josué ocurrirá en ocasión de la segunda venida de Jesucristo (aspecto apocalíptico/escatológico de la tipología). La vida de Josué reflejaba a tal punto el carácter de Dios que ciertos aspectos de ella adquirieron un carácter profético que presagiaba la actividad y la persona del Mesías. Desde nuestra perspectiva histórica, el Mesías ya ha venido. Su ministerio no necesita ser prefigurado, pero seguimos teniendo el privilegio de reflejar su carácter: la gloria que Cristo anhelaba compartir con sus discípulos (Juan 17:22) y que puede llegar a ser nuestra si contemplamos el carácter de Cristo (2 Cor. 3:18). Cuanto más contemplamos a Jesús, más reflejamos la belleza de su carácter. Esto es fundamental en nuestro caminar diario con Cristo. Por eso es tan importante dedicar tiempo al estudio diario de la Palabra y a reflexionar acerca de la vida, el carácter y las enseñanzas de Jesús. Somos transformados por la contemplación. Josué, el tipo o modelo, preguntó a los israelitas: “¿Hasta cuándo serán negligentes para ir a tomar posesión de la tierra que les dio el Señor, Dios de sus padres?” (Jos. 18:3). ¿Cómo formularía hoy esa pregunta Jesús, el antitipo de Josué? 

What if the thing blocking your next level isn't a lack of grind… but a lack of rest? In this message, Dr. Eric Thomas unpacks God's strategy for a factory reset — not to punish you, but to restore you deeply so He can use you greatly. Drawing from Jeremiah 29:11 and Jesus' own rhythm of withdrawing to rest, ET shows why heaven is calling you to stop worshiping hustle and start honoring rest as a spiritual strategy. You'll hear: - Why God told ET to separate accounts and start preparing at the end of the year for the next year - How a strategy coach put him on “idea punishment” and unlocked a new level of impact - Why Matthew 11:28–30 reveals rest as a pillar of success, not a reward after success - How Jesus often withdrew (Luke 5:16) and what that means for your schedule, your ministry, and your family Why this season at APOC is a factory reset: reset, rest, refresh, restore This isn't about laziness. It's about alignment. Before God uses you greatly, He restores you deeply. CHAPTERS: 00:00 - God Has Plans for You 01:15 - Eric's Financial Journey 04:05 - Importance of Timely Messages 10:25 - Rest as a Strategy 13:15 - Factory Reset Concept 17:49 - Come Away and Rest 20:40 - Spiritual Discipline of Rest 21:00 - Jesus' Practice of Withdrawal 22:10 - Factory Reset Overview 27:23 - Benefits of Rest 31:15 - Significance of Rest 34:34 - Divine Reset Explained 39:50 - Eric Thomas: Lifetime Achievement Award 42:16 - Next Steps for Growth

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 01 DE DICIEMBRETIPO Y ANTITIPO Los intérpretes de la Biblia no pueden decidir arbitrariamente qué constituye un tipo bíblico, o cómo se aplica ese tipo particular en el Nuevo Testamento y más allá. La Biblia misma proporciona algunos controles y principios en cuanto a la aplicación de la tipología bíblica. Del mismo modo, el Nuevo Testamento despliega el cumplimiento antitípico de un tipo o modelo previo en tres fases distintas: (1) en la vida de Cristo (el cumplimiento cristológico), (2) en la experiencia de la iglesia (el cumplimiento eclesiológico) y (3) al final de los tiempos (el cumplimiento escatológico). Podemos encontrar estos tipos y antitipos en toda la Biblia. Ellos resultan muy útiles para mostrar a los lectores cómo entender las Escrituras y qué verdades enseña la Palabra de Dios acerca de Jesús, la salvación y la esperanza última que tenemos. Observa los siguientes tipos o modelos que aparecen en el Antiguo Testamento: Israel, el Éxodo y el Santuario. ¿Cómo se cumple cada uno de ellos en las tres fases antitípicas: la cristológica, la eclesiológica y la escatológica? Israel Fase cristológica (Mat. 2:15): ______________________________________________Fase eclesiológica (Gál. 6:16): _____________________________________________ Fase escatológica (Apoc. 7:4-8, 14): ________________________________________ El éxodo Fase cristológica (Mat. 2:19–21): ___________________________________________ Fase eclesiológica (2 Cor. 6:17): ___________________________________________Fase escatológica (Apoc. 18:4): ____________________________________________ El Santuario Fase cristológica (Mat. 26:61; Juan 1:14; 2:21): ________________________________ Fase eclesiológica (1 Cor. 3:16, 17; 2 Cor. 6:16): ______________________________ Fase escatológica (Apoc. 3:12; 11:19; 21:3, 22): _______________________________ “Puesto que las Escrituras tienen un solo Autor divino, sus diversas partes mantienen coherencia entre ellas. […] Todas las doctrinas de la Biblia concuerdan unas con otras; la interpretación de pasajes individuales armonizará con la totalidad de lo que la Biblia enseña sobre un tema dado” (Raoul Dederen, ed., Tratado de teología adventista del séptimo día, pp. 75, 76). ¿Qué haces cuando te resulta difícil entender el significado de ciertos textos bíblicos? 

You've been praying for clarity… but the real battle isn't around you — it's inside your ears. Trauma has a way of becoming a soundtrack: a quiet, constant melody that tells you you're not enough, you're not loved, you're not chosen. And if you don't confront it, you'll confuse the noise of your past with the voice of your Father. In this message, you'll learn how to recognize the wrong soundtrack, silence the lies, and finally hear God's voice with confidence, peace, and identity. God calls you royal. Trauma calls you broken. This message shows you how to choose the right voice. Key Scriptures: 1 Peter 2:9, Genesis 2–3, Philippians 4:6–7

 Aleluya. Apoc. 1/5PARA VER Y ENSAYAR LA PARTITURA, piocha aquí: http://www.musicaliturgica.com/salmosyaleluyas/images/ordinario.semana32.domingoc.aleluya.jpg

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 10 DE NOVIEMBRELA PASCUA ¿Por qué es significativo que Josué eligiera celebrar la Pascua a pesar de la apremiante e inmensa tarea de tomar posesión de la Tierra Prometida? Lee Josué 5:10; Éxodo 12:6; Levítico 23:5; Números 28:16 y Deuteronomio 16:4, 6. La segunda actividad importante que precedió a la conquista fue la celebración de la Pascua. Esta tuvo lugar en la tarde del decimocuarto día del mes, en cumplimiento fiel de las instrucciones dadas por Dios. En tal ocasión, se hizo especial hincapié en el significado simbólico de la celebración de la Pascua. Los acontecimientos dirigidos por Josué reflejaban los del Éxodo. La Pascua evocaba la noche en que tuvo lugar la décima plaga (Éxo. 12), cuando el ángel del Señor dio muerte a todos los primogénitos de Egipto y perdonó a los israelitas. Luego se produjo la salida de Egipto, el cruce del Mar Rojo y la travesía por el desierto. A diferencia de ello, la historia de la segunda generación comenzó en el desierto, continuó con el cruce del Jordán, incluyó la circuncisión y la celebración de la Pascua, y condujo al momento crucial en que cabía esperar otra intervención milagrosa del Señor contra los enemigos de Israel, los habitantes de Canaán. Junto con todos los eventos previos, la celebración de la Pascua señaló el inicio de una nueva era en la historia de Israel. Además, mediante el símbolo del cordero sacrificado, la Pascua no solo recordaba la redención de los israelitas de la esclavitud egipcia, sino también señalaba su cumplimiento antitípico en ocasión de la muerte del Cordero de Dios (Juan 1:29, 36; 1 Cor. 5:7; 1 Ped. 1:18, 19), quien nos rescató de la esclavitud del pecado. En la Cena del Señor, antes de ofrecerse a sí mismo como sacrificio supremo, Jesús transformó la Pascua en un memorial de su muerte expiatoria (Mat. 26:26‑29; 1 Cor. 11:23-26). Sin embargo, la Pascua y la Cena del Señor señalan una realidad aún más gloriosa: el ingreso de la multitud redimida en la Canaán Celestial. En Apocalipsis, Juan describe esta “travesía” antitípica de los redimidos sobre el mar de cristal –el correlato tipológico del Mar Rojo y del Jordán–, ante el Trono de Dios (Apoc. 4:6; 7:9, 10) y su participación en la cena de bodas del Cordero, prefigurada tipológicamente por la Pascua y la Cena del Señor (Mat. 26:29; Apoc. 19:9). ¿De qué manera podemos tener siempre presente la realidad de la Cruz aunque no estemos celebrando la Cena del Señor? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1======a==============================================DEVOCIÓN   MATUTINA PARA ADULTOS 2025“CON JESÚS HOY”Narrado por: Exyomara AvilaDesde: Bogotá, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church ===================|| www.drministries.org ||===================26 de OctubreCuidar la naturaleza«Mirad las aves del cielo [...]. Considerad los lirios del campo... » (Mat. 6: 26, 28).Pocas tareas parecen hoy más urgentes a escala mundial que tomar conciencia de la fragilidad de nuestro entorno y sentir nuestra responsabilidad en la conservación de su equilibrio y en la gestión de sus recursos. Esa fue la primera tarea confiada a los seres humanos (Gén. 1: 26; 2: 15).Jesús invita a sus discípulos a observar la naturaleza y captar sus mensajes portadores de vida: los árboles que vuelven a brotar en primavera (Mar. 13: 28), el crecimiento prodigioso de las semillas (Mar. 4: 3-9; 26-29), el que «ni un solo gorrión pueda caer a tierra sin que el Padre lo sepa» (Mat. 10: 29, NTV), la belleza increíble de las flores (Mat. 6: 28-30) o el esplendor del crepúsculo (Luc. 12: 555).Sin sacralizarla, Jesús nos invita a observar la naturaleza con respeto y lucidez, como testigo y parábola de la providencia divina y de la imparcialidad de su amor (Mat. 5:45).En el que podríamos llamar su discurso más «ecológico» (Mat. 6: 19-34), Jesús nos habla sobre la actitud que debemos adoptar frente a los recursos de la tierra, frente a los riesgos que supone su explotación (vers. 19-24) y frente a la angustia de los que carecen de lo necesario (vers. 25-31), así como sobre la importancia de escoger bien nuestras prioridades para tener mayor calidad de vida (vers. 32-34).La frase «Basta al día su afán» (Mat. 6: 34), que podría parecerse a un carpe diem cristiano, es en realidad una invitación a poner nuestra vida cada día en las manos de Dios y actuar, en consecuencia, a la luz de la realidad que nos rodea. Liberados de la ansiedad de la acumulación, del consumo frenético y de la esclavitud de los bienes materiales que padecen quienes tienden a obrar insensatamente, implicándose en acciones codiciosas, insolidarias e injustas, Jesús nos invita a ponernos en sintonía con Dios y hacer frente a la existencia con solidaridad, realismo y esperanza.Liberar la naturaleza de la explotación despiadada a la que está sometida debiera ser uno de los anhelos del cristiano (Rom. 8: 19-23). La destrucción del medio ambiente es un delito tan grave que Dios advierte que un día va a tener que intervenir para» destruir a los que destruyen la tierra» (Apoc. 11: 18).Jesús nos invita a observar y admirar la naturaleza como objeto del amor de Dios y no como un mero recurso que hay que explotar o poseer. Proteger la vida en todas sus formas, como magnífica creación divina, es la manera más coherente de respetar y adorar a su Creador (Apoc. 14: 7).Hazme, Señor, cada vez más responsable del entorno en el que vivo. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1======a==============================================DEVOCIÓN MATUTINA PARA ADULTOS 2025“CON JESÚS HOY”Narrado por: Exyomara AvilaDesde: Bogotá, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church ===================|| www.drministries.org ||===================15 de SeptiembreA todas las naciones«Por tanto, id y haced discípulos en todas las naciones» (Mat. 28: 19).No hace muchos años que en España hay adventistas gitanos, pero me llena de satisfacción, haber contribuido, tanto en mis años de docencia en nuestro seminario de Collonges-sous-Salève como en el de Sagunto, a la formación de algunos pastores de esa etnia. Su gozoso modo de adorar a Dios con sus guitarras y palmas, aunque resulte un poco ajeno a mi cultura de origen, me emociona y enriquece.Cuando los primeros gitanos alcanzaron Europa, formaban grupos dispersos, marginados, que a menudo tenían que robar para sobrevivir. Era casi inevitable el choque entre culturas tan distintas: las europeas, formadas mayormente por campesinos y burgueses, asentados desde siglos en sus tierras; y aquellos nómadas que llegaban de muy lejos con sus carromatos, con lenguas y costumbres diferentes.Durante siglos los gitanos que deambulaban por España sufrieron constantes medidas de discriminación, con restricciones en las zonas en las que podían circular, los oficios que podían ejercer y el número de familias que podían acampar en el mismo núcleo urbano.A no ser que fuesen buenos guitarristas, famosos bailarines o «cantaores» de flamenco, los gitanos sufrieron, hasta tiempos recientes, una clara exclusión de muchos sectores de la sociedad por razones de etnia y formación.Los prejuicios también han contribuido en gran medida a su difícil inserción laboral, sobre todo de las mujeres, tanto por el mero hecho de pertenecer a una sociedad tribal, ancestralmente patriarcal, como por su baja cualificación profesional y académica en una sociedad occidental cada vez más tecnificada.Desde hace un par de generaciones se han dado pasos muy significativos en el reconocimiento social del derecho de los gitanos a mantener su identidad y en la apreciación de sus aportaciones a la cultura y el folclore de la sociedad española.Me agrada ver que mi iglesia ha tomado siempre muy a pecho la orden bíblica de llevar el evangelio eterno a «toda nación, tribu, lengua y pueblo» (Apoc. 14: 6). Cuando Jesús ordenó a sus discípulos «hacer discípulos de todas las naciones» no estaba planeando la evangelización del mundo como un programa global destinado a conseguir unas metas estratégicas: nos estaba recordando una actitud cristiana esencial, un estilo de vida fraterno.Hace ya unos años tuve el gozo de bautizar a uno de mis sobrinos, plenamente integrado en una familia gitana, y no lo viví solo como un triunfo más del evangelio, sino como una verdadera fiesta de familia.Señor, ayúdame a ver a todos mis prójimos como hijos tuyos, mis hermanos amados, candidatos a compartir juntos la eternidad contigo. 

This week on the Primo episode, Jesse and Katie discuss the story of Chris Helali and Zipporah Legarde, two revolutionaries who meet and immediately decide to have a baby—with disastrous results. To hear more, visit www.blockedandreported.org

In this powerful, transparent, and Spirit-led message, Candis Quinney shares her personal journey of learning the difference between doing “good things” and doing God's will — God's way. You'll laugh, reflect, and be challenged as she uses real-life stories — from a midnight run-in in Detroit to corporate burnout and spiritual resistance — to reveal how misalignment can show up even when you think you're doing the right thing. Inside the message: A lock and key demonstration that visually shows what happens when we try to unlock God's will with the wrong alignment. The story of February 1st — the night God gave her a literal warning after she broke alignment with her fiancé's (now husband's) wise counsel. How being CJ Quinney's wife taught her the value of covering, submission, and walking in borrowed authority. The moment God asked her: “That celebration you planned… is that what will really make him happy?” A powerful two-day sabbatical that shifted everything — when she stopped striving and learned to press in. She weaves these with scriptures like Isaiah 53 and Galatians 5, teaching that lasting refreshment doesn't come from rest alone — it comes from realignment.