Podcasts about universidad complutense

Esta madrugada hemos hablado de mentiras con el psicobiólogo Manuel Martín-Loeches, catedrático de la Universidad Complutense de Madrid, que ha estudiado en profundidad tanto la verdad como la mentira. También hemos llevado el tema a distintos puntos de España a través de la tertulia de emisoras de la SER. Nos han acompañado Diego Merayo, desde Radio Valladolid; Diego Sacristán, desde Radio Rioja; y Carmen García, desde Radio Cádiz. Además, en esta 9ª temporada del programa, Alejandro Pelayo compartirá cada mes una partitura original para que los oyentes creen sus propias composiciones a partir de ella. Esta noche, hemos repasado con él todas las creaciones surgidas durante el mes de septiembre.

Con la llegada del otoño vuelven los resfriados, la tos, las fiebres y las visitas al pediatra, pero no todos los virus son iguales. Hoy vamos a hablar de tres de los protagonistas de esta época del año: la gripe, el COVID y el virus respiratorio sincitial y lo hacemos con José Tomás Ramos Amador, catedrático de Pediatría de la Universidad Complutense de Madrid y experto en Infectología Pediátrica.

Jaume Segalés y su equipo hablan sobre la Feria Internacional del Disco de Madrid y cine clásico ('Sed de mal'). Hoy en Km0, tras repasar la actualidad informativa y deportiva, profundizamos en los siguientes asuntos:Día de las Profesiones 2026 Una jornada dirigida a ayudar y orientar a los más jóvenes a decidir su futuro académico y profesional. El Real Jardín Botánico Alfonso XIII de la Universidad Complutense de Madrid, en Ciudad Universitaria, acoge este miércoles 30 de septiembre la 10ª edición de esta cita gratuita y abierta a toda la ciudadanía. Se trata de un evento que organiza la Unión Interprofesional de la Comunidad de Madrid (UICM) con el apoyo del gobierno autonómico y del ayuntamiento. Participan 12 universidades madrileñas, así como los colegios profesionales de la región a través de la Fundación para el Conocimiento Madri+d. Van a ofrecer información, orientación y asesoramiento, todo ello especialmente dirigido a estudiantes de 4º de la ESO, Bachillerato, Formación Profesional y universidad, pero también a familias, orientadores y profesionales. Una oportunidad estupenda para conocer la realidad, el día a día, de cerca de 40 opciones laborales mediante actividades prácticas, directas y cercanas. Todo ello bajo el lema 'Conoce las profesiones, descubre tu futuro, encuentra tu vocación'. Entrevistamos al presidente de la UICM y Decano del Ilustre Colegio de la Abogacía de Madrid (ICAM), Eugenio Ribón.'Adolescencia' Entrevistamos a la autora, la Dra. Lucía Galán Bertrand, conocida como Lucía mi pediatra. En este nuevo libro, ofrece una guía práctica, cercana y profundamente humana para entender los cambios físicos, cerebrales, emocionales y sociales de nuestros hijos en una de las etapas más intensas y transformadoras de su vida. Una herramienta útil para acompañarlos sin miedo, con evidencia científica, sensibilidad y mucho amor. En 'Adolescencia', Lucía mi pediatra aborda esta cuestión con una doble mirada: la de pediatra con más de veinte años de experiencia en consulta y la de madre que también ha vivido en casa dicho proceso. Ciencia, experiencia y emoción para entender y acompañar a los adolescentes.

Donald Trump consiguió una victoria en su campaña para controlar Groenlandia, aunque no obtuvo el control total que pretendía desde su regreso a la Casa Blanca. Este martes, al margen de la Asamblea General de la ONU, firmó junto a los líderes de Dinamarca y Groenlandia un acuerdo de seguridad que le permitirá construir dos nuevas bases militares. Una de ellas estaría en Narsarsuaq, al sur de esa isla, donde Estados Unidos ya tenía una base que cerró en 1950, y otra en Mestersvig, al este. En el texto se puede leer que Washington también puede modernizar y ampliar su única base activa, Pituffik, al norte. Los tres firmantes aseguran que con este acuerdo van a disuadir la presencia de Rusia y China en la zona del Ártico, nuevo punto estratégico debido al cambio climático. Las proyecciones estiman que, al derretirse los polos, se abrirán nuevas rutas marinas y la explotación de tierras a las que antes no se podía acceder. Para el profesor en Derecho Internacional de la Universidad Internacional de la Rioja,  Armando Alvares García Júnior,  el acuerdo sí puede disuadir la presencia china y rusa, pero de manera local. El convenio “protege Groenlandia y reduce la posibilidad de que los adversarios de Occidente ganen influencia militar o económica en la isla. Sin embargo no resuelve para nada la rivalidad geopolítica en el Ártico. Rusia, en mi opinión, seguirá desarrollando sus capacidades en su propio territorio y China seguirá buscando oportunidades económicas, científicas y logísticas” desplegando medios en territorio ruso. Tiempos Aunque el acuerdo tripartita fue anunciado con bombos y platillos, la llegada de tropas y la construcción de las  bases dependen de la legislación y los tiempos de cada país.  “No basta solo con una declaración de intenciones, hace falta un acuerdo formal entre las 3 partes”, precisó  Ana Belén López,  profesora en el departamento de Geografía en la Universidad Complutense de Madrid. “Cuando este texto ya pase a los parlamentos respectivos, pues tendrá que ser ratificado. Estaríamos hablando fácilmente entre 1 y 3 años para que esto llegara a estar completado”. A principios de año, el presidente estadounidense, Donald Trump, provocó una crisis con sus aliados en Europa al amenazar con tomar este territorio autónomo danés del Ártico, una posición estratégica que además es rica en recursos. Trump ahora tiene nuevos límites jurídicos que respetar. "¿Cuáles son las líneas rojas que Estados Unidos no se puede cruzar?” explica Belén López, “pues es que la soberanía y el derecho a la autodeterminación de Groenlandia debe de seguir existiendo. Estados Unidos no puede tener un control o pretender tener un control exclusivo ni imponer su propia jurisdicción sobre el territorio o sobre la población". "Cualquier paso que no cuente con el consentimiento explícito de Copenhague o de Nuuk (la capital del territorio autónomo danés) transformaría esa presencia de Estados Unidos en una ocupación o una anexión encubierta. Eso no se va a permitir en ninguno de los supuestos”, consideró la investigadora.  La Casa Blanca publicó en su sitio el texto completo en el que brinda detalles sobre las nuevas bases militares, el refuerzo militar en Groenlandia y la obligación de la isla de continuar en la OTAN si llegase a independizarse del Reino danés.

El juez Peinado decreta juicio oral con jurado popular contra Begoña Gómez por presuntos delitos de tráfico de influencias y malversación. La causa investiga su cátedra en la Universidad Complutense y el uso de una asesora de la Moncloa para fines privados. A su vez, se revela un entramado socialista que busca amedrentar a los jueces de la causa. Por otro lado, la Audiencia Nacional estrecha el cerco sobre el expresidente José Luis Rodríguez Zapatero. El juez le otorga tres días para justificar el origen de unas joyas valiosas en su despacho y cita como imputadas a sus dos hijas a finales de noviembre. En materia de seguridad, España y Marruecos refuerzan la vigilancia en Ceuta y Melilla ante llamadas a asaltos masivos en redes sociales, en vísperas electorales en el país alauí. En el plano internacional, Rusia realiza una ofensiva masiva sobre Ucrania con drones y misiles, mientras la Unión Europea negocia renovar sus sanciones contra Moscú. En deportes, la federación renueva a ...

El juez Juan Carlos Peinado decreta la apertura de juicio oral con jurado popular contra Begoña Gómez por presuntos delitos de tráfico de influencias y malversación de caudales públicos. La causa investiga la dirección de su cátedra en la Universidad Complutense y el uso de personal pagado con fondos públicos para asuntos privados. Por otro lado, la iniciativa del alcalde de Barcelona de crear supermercados públicos municipales genera un fuerte rechazo en la oposición, que advierte sobre una competencia desleal contra el comercio local. Asimismo, la tensión entre la Unión Europea y Rusia eleva el temor a sabotajes o apagones. Ante este clima, los expertos aconsejan disponer de kits de supervivencia domésticos, mientras países como Alemania preparan sus hospitales para escenarios de crisis. En Ceuta, la continua llegada de migrantes mantiene desbordados los servicios locales. La visita del ministro del Interior suscita protestas vecinales que exigen medidas inmediatas ante el ...

La campeona de Europa de judo Paralímpico, María Manzanero, se prepara para el Mundial de Georgia (EEUU), del 23 al 27 de septiembre. Entrena duro, y a diario, en el Centro de Alto Rendimiento de Madrid, al tiempo que estudia el Grado de Pedagogía en la Universidad Complutense. María se inició en la práctica de judo con apenas 6 años, ahora cuenta 22 y el judo se ha convertido en la forma de vida de la madrileña.Escuchar audio

Nos visita Juan Andrade, profesor de Historia Contemporánea de la Universidad Complutense de Madrid, que acaba de publicar 'El cielo y las ruinas'. Con él recorremos la historia de España desde el período de entreguerras hasta el comienzo de la Guerra Civil, en 1936

El programa comienza con la noticia que nos rompió el alma el pasado 27 de agosto: el robo del Tesoro de Villena en el MUVI de esta localidad alicantina. Este suceso, junto con otros robos de la historia del arte español, centra el tema del cronovisor con Jesús Callejo. A continuación, nos visita Juan Andrade, profesor de Historia Contemporánea de la Universidad Complutense de Madrid, que acaba de publicar El cielo y las ruinas (Akal, 2026). Con él recorremos la historia de España desde el período de entreguerras hasta el comienzo de la Guerra Civil, en 1936. Para terminar, viajamos a la Antigüedad y descubrimos los secretos de la filosofía junto a Pepe García, autor de Los 12 pilares de la filosofía (Roca Editorial, 2026)

La Brújula analiza el auge de la extrema derecha en toda Europa con Marta García Aller y los expertos Joan Navarro, sociólogo y presidente de AP Institute, y Guillermo Fernández Vázquez, investigador de la Universidad Complutense y especialista en derecha radical europea.

En este episodio conversamos con José Ignacio Jiménez Blanco y Antonio Linares Luján sobre su artículo La suerte de las suertes: Repartos de tierra y desigualdad en el Campo de Gibraltar, publicado en el número 97 de la revista Historia Agraria. Sobre el artículo: Este trabajo profundiza en el origen histórico de la desigualdad en la distribución de la riqueza y, a la postre, de la renta en la mitad meridional de España. Para ello, analiza los efectos de los repartos de tierra realizados durante el último tercio del siglo XVIII y primera mitad del XIX, mediante el estudio de un caso relevante y el uso de un método novedoso. La relevancia obedece a que lo ocurrido en el territorio analizado, el municipio gaditano de Los Barrios, pudo suceder en otros muchos lugares del sur del país, con un contexto económico y social similar. La novedad estriba en que, a diferencia de otros trabajos, la evaluación del resultado en este caso se realiza una vez asentada la propiedad de la tierra. La imagen que así se obtiene es muy distinta de la obtenida inmediatamente después de los repartos, mostrando, además, que estos pudieron contribuir a agravar la situación de partida. El trabajo avala así la idea de la «reciente» configuración de parte de la gran propiedad, pues las raíces de la aquí estudiada no van más allá del último tercio del siglo XIX. José Ignacio Jiménez Blanco [orcid.org/0000-0002-7048-5248] es catedrático jubilado de Historia e Instituciones Económicas y profesor honorífico de la Universidad Complutense de Madrid. Dirección para correspondencia: Departamento de Economía Aplicada, Estructura e Historia, Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales, Universidad Complutense de Madrid. Antonio M. Linares Luján [orcid.org/0000-0002-9505-6669] es profesor titular de Historia e Instituciones Económicas en la Universidad de Extremadura. Modera Iñaki Iriarte Goñi, de la Universidad de Zaragoza y editor de la revista Historia Agraria. Link al artículo: https://doi.org/10.26882/histagrar.097e05j

En nuestra portada de hoy, nombramos las claves internacionales más importantes del día. Entrevista geopolítica con Pablo Sapag, Profesor de la Universidad Complutense de Madrid y autor de Siria en perspectiva. Después, repasamos los protagonistas del día en Wall Street. Por último, hacemos análisis de Wall Street con Elena Guanter, Directora general para Iberia y Latinoamérica en Candriam.

Tras el “camino de ida” con las pautas psicoterapéuticas para afrontar la tormenta de tener un mal jefe, emprendemos el “camino de vuelta” con uno de nuestros festines culturales. Películas, lecturas, series y canciones que nos acompañan, inspiran y ayudan en nuestras particulares tormentas; de Mad Men (en la foto) a The Office; referentes propuestas por el gran editor Jordi Nadal. Descubrimos el documental sonoro, Desmontando la Locura, elaborado por alumnos del Máster de RNE y la Universidad Complutense de Madrid. Gracias por habitar este refugio donde el autocuidado sonoro fomenta la salud mental. (RNE)Escuchar audio

La investigación judicial sobre los sucesos de Ceuta avanza con el respaldo de la Audiencia Nacional y de la Fiscalía a la jueza María Tardón, frente a las críticas del Ministerio del Interior. En paralelo a la tensión política sobre el papel de Marruecos, el jefe del Estado Mayor de la Defensa visita a las tropas desplegadas en la ciudad autónoma. En el plano judicial, la justicia rechaza la petición de nulidad formulada por el expresidente Rodríguez Zapatero en el caso Plus Ultra. Al mismo tiempo, Begoña Gómez solicita la absolución en la causa referente a la Universidad Complutense, y el coronel Antonio Balas asciende en la Guardia Civil manteniendo la jefatura de la UCO. Por otro lado, el Consejo de Política Fiscal y Financiera aprueba el modelo de financiación autonómica pactado con Esquerra Republicana, el cual cuenta únicamente con el voto a favor de Cataluña y Canarias. En la industria del automóvil, el grupo Volkswagen aprueba un importante plan de ajustes y reducciones de ...

Los históricos cursos de verano que, cada año, organiza la Universidad Complutense en El Escorial (Madrid), han incluido una interesante jornada para alertar de cómo están afectando las adicciones sin sustancia a nuestros menores. Especialistas en salud, comunicación audiovisual y prevención se dieron cita y coincidieron en confirmar que la exposición temprana a los móviles y pantallas son la mayor puerta de acceso al riesgo.Escuchar audio

Una conferencia a cargo del prestigioso filólogo, historiador y escritor Antonio Piñero Sáenz, reconocido especialista en el cristianismo primitivo, en la que se aborda uno de los textos más fascinantes, simbólicos y controvertidos de la tradición cristiana: el Apocalipsis de Juan. Lejos de limitarse a una visión literal o religiosa del llamado libro del fin de los tiempos, Antonio Piñero propone acercarse al Apocalipsis desde el análisis histórico, filológico y cultural, tratando de descifrar qué quiso transmitir realmente su autor y cuáles eran las circunstancias que rodearon la creación de esta extraordinaria obra. ¿Quién escribió realmente el Apocalipsis? ¿Cuándo y dónde fue compuesto? ¿Quién era ese misterioso Juan al que tradicionalmente se atribuye su autoría? ¿Por qué este texto estuvo rodeado de dudas y controversias antes de incorporarse definitivamente al canon del Nuevo Testamento? A lo largo de la conferencia se profundiza también en algunos de los grandes enigmas que han convertido al Apocalipsis en una fuente inagotable de interpretaciones: las siete iglesias, los cuatro jinetes, la Bestia, Babilonia, el Dragón, el Armagedón, el juicio final, la Nueva Jerusalén y, por supuesto, el célebre número 666, cuyo significado continúa siendo objeto de debate y que aparece como 616 en algunos manuscritos antiguos. Pero quizá uno de los mayores misterios se encuentre en la propia concepción del tiempo que plantea el texto. ¿Pretendía su autor anunciar el fin del mundo en su propia época o estaba describiendo acontecimientos que habrían de suceder en un futuro lejano? Si el Apocalipsis hablaba a las comunidades cristianas del siglo I, ¿qué significado tenían entonces sus profecías y sus imágenes de destrucción y salvación? Otro de los grandes enigmas es el denominado Milenio. ¿Cómo deben entenderse los mil años durante los cuales quienes participan en la primera resurrección reinarán en la Tierra? ¿Por qué Dios permite que Satanás sea encadenado durante mil años para después liberarlo y desencadenar una última batalla? ¿Estamos ante una profecía literal, una construcción simbólica o una respuesta a las expectativas religiosas y políticas de una época concreta? Antonio Piñero analiza estas y otras cuestiones recurriendo a las fuentes antiguas y al conocimiento de las lenguas y culturas que dieron forma al cristianismo primitivo. Su dominio del hebreo, arameo, griego y latín permite acercarse al texto desde una perspectiva histórica y filológica, separando, en la medida de lo posible, lo que pudo significar originalmente de las interpretaciones que posteriormente se fueron acumulando durante siglos. Una oportunidad para adentrarse en los símbolos, personajes y profecías de uno de los libros más misteriosos de la Biblia y descubrir que, detrás de sus imágenes apocalípticas, puede existir un mensaje mucho más complejo sobre el poder, la persecución, la esperanza, la muerte, la resurrección y la supervivencia de una comunidad que esperaba un cambio radical de la historia. Conferenciante: Prof. Dr. Antonio Piñero Sáenz Catedrático Emérito de Filología Griega de la Universidad Complutense de Madrid. Especialista en lengua y literatura del cristianismo primitivo. https://www.edenex.es

En 'La Casa Zaul', conmemoramos los 100 años del nacimiento de la artista textil Aurelia Muñoz, cuya aportación ha sido fundamental a lo largo del siglo XX. Para ello, contamos con la historiadora del arte Ana Valtierra y la profesora de Historia del Arte de la Universidad Complutense de Madrid.

Comentamos con Matías Vallés y Quan Zhou la actualidad del momento. José Manuel Fernández Guisuraga, investigador vinculado al Instituto para el Medio Ambiente y el Cambio Global de la Universidad de León, nos explica cómo la Inteligencia Artificial nos puede ayudar a prevenir incendios como los que han quemado una parte importante de España durante el verano. Víctor López de la Parte, vicepresidente primero de la Diputación y diputado de Cultura, Turismo y Patrimonio Artístico, nos cuenta qué se puede ver en la nueva exposición del Museo del Prado que invita a detenerse en las comarcas de Sanabria y La Carballeda para reivindicar los daños que ha sufrido el entorno natural de la zona por culpa de los incendios. Hablamos con Catalina Ribas, investigadora del Centro de Biología Molecular Severo Ochoa, centro mixto de la Universidad Autónoma de Madrid y el CSIC, sobre los datos de personas con problemas de crecimiento de cabello que se están dando en España. Alfredo Rodríguez Muñoz, psicólogo, catedrático de la Universidad Complutense de Madrid y autor del libro 'Dormir para vivir', nos habla del hábito cada vez más común de posponer el descanso.

¿Alguna vez te has preguntado cómo sonaba la música en la Antigüedad? Ana Valtierra abre la última hora de La Ventana con la sección La casa azul. Lo hace acompañada de Isabel Rodríguez López, catedrática de Arqueología de la Universidad Complutense de Madrid.

El estudio de la música se ha ampliado a los grandes clásicos. Aunque parezca que la música clásica y la música popular están separadas, en realidad están interconectadas. Hay piezas clásicas que han influido en la música popular, y canciones tradicionales que ha servido de inspiración a grandes compositores. Los Beatles utilizaron a Bach en algunas de sus composiciones .Con los musicólogos de la Universidad Complutense vamos a ser testigos de ese camino de ida y vuelta de la música. Julio Arce  nos adentra en la  música que se oía en la radio, y sobre todo en Unión radio,  más tarde Radio Madrid,  y la Cadena Ser 

Just how much damage is sport doing to the planet? In Global Sports Go Green—Or Do They? (Palgrave Macmillan, 2026) Toby Miller, Profesor Distinguido at the Instituto Tecnológico de Monterrey, Mexico and Joan Pedro Carañana, Associate Professor of Journalism at Universidad Complutense de Madrid, Spain examine the ecological impact of major sporting events. Using case studies of The World Cup, The Olympics, The America's Cup and Formula One, the book demonstrates the vast range of economic, social, cultural and climate impacts of these mega-events. Offering a wide ranging and compelling critique, along with consideration of resistance to carbon sports, the book is essential reading for everyone with interested in whether global sporting spectacles can really be sustainable. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

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Compartimos con figuras conocidas y anónimas la alegría de haber ganado el Mundial de fútbol de 2026. Conocemos cómo se vivió en Gaza la final del mundial y cómo está la situación en la zona de la mano de Atta Alakhras, un gazatí que residió y trabajó en Madrid durante 18 años. Comentamos las actualizaciones del incendio en Guadalajara y hablamos con alguno de sus vecinos. Invitamos a Alejandro Quiroga, profesor, investigador y director del Máster sobre Nacionalismo e Identidades Nacionales de la Universidad Complutense de Madrid, para hablar sobre la relación entre los eventos deportivos y la política.

Aunque muchos pensaban que los sueños lúcidos, es decir, cuando el soñador es consciente de estar soñando y por tanto puede modificar el sueño a su antojo, no eran una realidad, lo cierto es que están comprobados científicamente. Es más, en los últimos años, se han realizado varios experimentos con soñadores lúcidos con resultados sorprendentes. En Cuarto Milenio hemos desarrollado nuestro propio experimento sometiendo a una soñadora lúcida a una resonancia funcional. Hoy conoceremos los resultados y ahondaremos en esta cuestión con la ayuda de doctor José Alonso, médico radiólogo y profesor de Medicina y el doctor Julián Benito, neurólogo y profesor de la Universidad Complutense de Madrid. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

What does it actually take to govern a living system, instead of just managing one?In this conversation, Yoshi Pantera sits down with Gustavo Segovia, a long time member of the Traditional Dream Factory ecovillage in Portugal, who works at the intersection of decentralized technology and regenerative culture. Gustavo has spent years inside web3 governance, contributing to projects like Collabberry, GravityDAO, and Coh3rence, designing reward systems, conflict-resolution processes, and governance frameworks meant to help communities self-organize without extracting from the people or places that sustain them.He served as Academic Director at DAO Education and has taught Decentralized Organizational Systems at Universidad Complutense de Madrid. Grounded equally in enterprise systems and contemplative traditions, Gustavo brings a rare perspective. Someone fluent in both the technical architecture of decentralized systems and the deeper question underneath all of it: how do we actually live and decide together, without recreating the same extraction we are trying to move beyond?This conversation goes deep into decentralized governance, conflict resolution, reward systems that don't extract, and what regenerative technology looks like with governance when it's built to serve life rather than control it.This episode is part of our ongoing exploration of Regenerative Governance, the 5th Pillar of Regenerative Culture.Interested in practicing Regenerative Governance?You can apply to be part of our Regenerative Leaders Community. You will learn hands-on how to govern ourselves as individuals and as community in order to meet everyone's needs and the collective vision. This is useful for your leadership growth and for how your family, your community, ecovillage, business, company governs itself.

Federico y el equipo de La Mañana analizan las noticias de la mañana.

¿Cómo sabemos si el uso de dispositivos digitales está empezando a afectar al bienestar emocional de nuestros hijos e hijas? ¿Qué señales debemos observar y cómo podemos actuar a tiempo? En este episodio abordamos una de las preocupaciones más frecuentes en la actualidad: el impacto de los dispositivos digitales en la salud mental de los adolescentes. Móviles, redes sociales y videojuegos forman parte de su día a día, pero también pueden influir en su atención, su descanso y su equilibrio emocional. A partir de las voces de los propios jóvenes, reflexionamos sobre cómo viven esta relación con la tecnología y qué dificultades encuentran para desconectar. Nos acompaña Rafa Guerrero psicoterapeuta, experto en TDAH, apego, emociones, trauma y adicciones, con quien analizamos por qué a algunos adolescentes les cuesta tanto desconectar, qué cambios de comportamiento pueden aparecer en primer lugar y qué señales deben alertar a las familias ante un posible uso problemático. Además, exploramos cómo acompañar desde casa sin generar conflicto, cómo hablar con nuestros hijos e hijas para fomentar el diálogo y la confianza, y en qué momento es necesario buscar ayuda profesional. Porque más allá del control, la clave está en la prevención, el vínculo y la comprensión. Rafa Guerrero es licenciado en Psicología Clínica y de la Salud por la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Doctor en Educación. Experto en Psicología Educativa y en trastorno por Déficit de Atención e Hiperactividad, trastornos del aprendizaje y problemas de conducta. Es autor de numerosos libros, entre ellos, el recientemente publicado “Adictos a las pantallas”

Volvemos con los oyentes a Atapuerca. Antonio Méndez Pozo, presidente Fundación Atapuerca, una entidad sin ánimo de lucro con sede en la localidad burgalesa de Ibeas de Juarros, a 3 km de los yacimientos de la sierra de Atapuerca. En Uno de los Nuestros hablamos con Nacho Mendizabal, arqueólogo, especialista en tecnología lítica y en análisis funcional de instrumentos líticos. Y charlamos con la Dra. Elena Santos, Paleontóloga que en paleontología de vertebrados y humana y con la dra. Nuria García, catedrática de paleontología de la Universidad Complutense de Madrid y responsable del estudio de la fauna de Cueva Mayor y co-responsable de la excavación de la Sima de los Huesos.

¿Y qué pasaría si las maletas hablasen? ¿Qué dirían de sus viajes realizados y de sus dueños? En La vida secreta de las cosas, Nuria Rodríguez,  historiadora y profesora del a Universidad Complutense habla por ellas y nos explica su evolución a lo largo del paso del tiempo. Para evolución y formas de hacer, la ensaladilla rusa. Eso es lo que nos ha propuesto en la sección "21 Gramos",  en el primer capítulo del verano, Claudia Polo, divulgadora gastronómica, colaboradora en el programa Gastro SER y a quien podemos seguir, además,  en las redes en Soul in the Kitchen. Para finalizar nuestros compañeros de esta casa, Mario Panadero (Todo por la radio, La Ventana) y Lucía García (Radio Club Tenerife) han jugado al "Antes o después", el concurso total que pone  a prueba  a las memorias más selectivas y las intuiciones más perspicaces. 

Cuando hablamos de salud mental, pocas veces pensamos que las personas no vivimos aisladas: nuestras emociones, pensamientos y formas de relacionarnos están profundamente vinculadas con nuestro entorno más cercano. La Terapia Familiar surge en la década de los años 50 con una nueva mirada: entender que muchas problemáticas emocionales no pueden explicarse únicamente desde el individuo, sino también desde sus relaciones, su historia y el contexto social en el que vive.En este podcast de El Expresso de las 10 hablamos de la Terapia Familiar, un enfoque que comprende la salud mental desde las relaciones, la historia y el contexto de cada persona, y cómo los vínculos familiares influyen en el bienestar emocional y en la forma de afrontar los desafíos de la vida con la compañía del Dr. Raúl Medina Centeno , Maestro en Terapia Familiar por la Universidad Autónoma de Barcelona, Doctor en Psicología Social por la Universidad Complutense de Madrid; Profesor Investigador del Centro Universitario de la Ciénega UDG Fundador y presidente del Instituto Zapopan.

"Para entender el clima del futuro tenemos que mirar hacia atrás, y eso no es nada fácil. Los científicos han de interrogar al pasado para extraer los datos que nos interesan y, será con ellos, con el registro de cómo ha cambiado el clima, con lo que se hagan los modelos climáticos que nos permitan anticiparnos al cambio climático.Para hablar de ello tenemos con nosotros a Marisa Montoya, que es catedrática de Física de la Tierra del Departamento de Física de la Tierra y Astrofísica de la Universidad Complutense de Madrid y del centro mixto UCM-CSIC Instituto de Geociencias."Un podcast de Diario La Razón, dirigido y presentado por Ignacio Crespo y producido por https://lafabricadepodcast.com

Los estadios de futbol se han convertido en los nuevos templos griegos y los futbolistas en modernos dioses. Y es que las reminiscencias de la mitología en relación al fútbol son más que evidentes. Sobre este tema hablamos con la lingüista Paula Albitre Lamata, profesora de la Universidad Complutense. (Foto: Gemini)

Juan Antonio Simarro nació en Santa Cruz de Tenerife, España, es compositor, intérprete y productor musical de teatro, ballet, cine y televisión. Tiene un diplomado en Magisterio en la especialidad de Educación Musical, fue presentador de "Clásicos y Reverentes", el programa de música clásica de La2 de TVE y colaborador del programa cultural “La aventura del saber”. Sus trabajos para TV, productor musical y giras abarcan desde la música corporativa de TVE en su 50 aniversario a la gira internacional con Julio Iglesias. Estudió la carrera de profesor de Educación Musical de la Universidad Complutense de Madrid, pero en 1995 decide dedicarse con exclusividad a la música. Colabora en grabaciones y giras de otros artistas y en la producción de sus discos, lo que compatibiliza con trabajos de ambientación musical para teatro y cine, así como composiciones para spots y programas de televisión. Han contado con su trabajo como músico de directo, arreglista o productor artistas como Nena Daconte, Manu Tenorio o Julio Iglesias, entre otros. Ha llevado a cabo composiciones y ambientaciones musicales para programas de televisión como: Popstars, Gran Hermano, El programa de Ana Rosa, Dónde estás corazón, 12 meses, 12 causas, Noche de fiesta, Sabor a ti, o la composición y producción de la imagen corporativa del 50 aniversario de TVE. También ha compuesto bandas sonoras originales para películas. Es el creador, director artístico y creativo de la Orquesta Sinfónica Contemporánea de España: https://sinfonicacontemporaneadeespana.es

El 52% de los jóvenes tiene estudios superiores. Pero el 33% de los alumnos abandona sus estudios y el 60% no logra graduarse en el plazo previsto. España tiene el 52 % de sus jóvenes de entre 25 y 34 años con titulación superior, uno de los porcentajes más altos de la OCDE. Nunca hubo tantos alumnos en la Universidad española, nunca tantos centros —más de 90, entre 50 públicas y 41 privadas— y nunca tantos estudios ofertados. Y sin embargo, quienes llevan décadas dentro del sistema universitario describen una institución que ha crecido en cantidad mientras retrocedía en exigencia. Esta semana, en Economía para Quedarte sin Amigos, hablamos con Consuelo Martínez-Sicluna y Sepúlveda, profesora titular de Filosofía del Derecho en la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid, para analizar con honestidad el estado real de la Universidad pública española. Según sus palabras, "España cultiva la mediocridad". El primer diagnóstico es el de la asistencia. Desde el covid-19, el porcentaje de alumnos que acude a clase en la Universidad pública se ha desplomado de forma llamativa y sin una explicación clara. En algunas aulas, de un grupo de 60 matriculados aparecen 15. No es un fenómeno aislado ni de una facultad concreta: profesores de distintas universidades públicas describen la misma situación. El dato lo confirma: un 33 % de los alumnos abandona sus estudios antes de titularse —aunque en universidades presenciales el porcentaje baja al 17 % en primer año— y seis de cada 10 universitarios no termina la carrera en el tiempo teórico establecido. La conclusión de Martínez-Sicluna es clara: "La universidad se ha convertido en un sitio donde se aparca a la gente".Música Esta semana, el protagonista de nuestra selección musical es el grupo estadounidense Red Hot Chili Peppers. Y estos son los temas que hemos escuchado: "The Zephyr Song" "Otherside" "Can't Stop" "By The Way"

Son los límites del decir —el campo de lo no verbal, la textura de los afectos, todo aquello que resiste la captura simbólica— el verdadero desafío del psicoanálisis hoy en día?Ema Ponce de León nos ofrece, en su interesante trabajo El cuerpo como frontera pulsante, una particular visión sobre el lugar del cuerpo en el psicoanálisis a partir de un doble diálogo con Freud y con autores contemporáneos.La autora plantea, entre otras ideas, que el analista no solo escucha, sino que también “resuena corporalmente”, sintiendo en su propio cuerpo los elementos preverbalizados del paciente, especialmente en aquellos con escasa capacidad de simbolización o que han sufrido traumas graves.Esta perspectiva lleva a Ema Ponce de León a proponer una metapsicología corporeizada, en la que el cuerpo constituye el sostén y la apoyatura fundamental de la psique, la cual nace en el cuerpo a cuerpo de los orígenes, en una intercorporalidad constitutiva. En esta metapsicología corporeizada, la autora destaca conceptos como el diálogo tónico y propone otros, como el espejamiento tónico-emocional.Ema Ponce de León es psicoanalista de niños, adolescentes, adultos y parejas. Es Doctora por la Universidad Complutense de Madrid.Miembro Titular con Función Didáctica de la Asociación Psicoanalítica del Uruguay. Chair del Inter-Committee on Child Abuse de la IPA y representante de Uruguay ante COWAP (Committee on Women and Psychoanalysis).Ha publicado numerosos artículos en libros y revistas nacionales e internacionales. Es coeditora del libro Violencias. Género, Infancia y Sociedad.Sus principales temas de investigación han sido el psicoanálisis y la interdisciplina, el lugar del cuerpo en la clínica, el tratamiento de pacientes con severas dificultades de simbolización, la constitución psíquica, la sexualidad femenina y adolescente, y la parentalidad, entre otros.Puedes descargar una copia del trabajo ⁠aquí⁠.Esta serie de podcasts es producida por la Asociación Psicoanalítica Internacional como parte de las actividades del Subcomité de Outreach de la IPA.Presidente: Gaetano Pellegrini. Coordinadora del podcast: Florencia Biotti. Edición y postproducción: Massimiliano Guerrieri.Imagen de portada: Psique recibiendo de nuevo el cofrecillo (Murales de Palace Green)Edward Burne-Jones (1833–1898)Birmingham Museums TrustCrédito de la imagen: Birmingham Museums Trust.

En Capital Intereconomía, la Tertulia Capital analiza la actualidad política, económica y geopolítica junto a Ismael García de Santos, analista geopolítico; Agustín Baeza, consultor de Asuntos Públicos y miembro de los 100 de COTEC; y José Ramón Álvarez, profesor de la Escuela Técnica Superior de Ingenieros Industriales. La mesa debate sobre la situación política en España tras la petición de dimisión del presidente del Gobierno por parte de la mayoría de los grupos parlamentarios y la decisión de Pedro Sánchez de mantenerse al frente del Ejecutivo. También analizamos el impacto que la incertidumbre política puede tener sobre la economía y la confianza empresarial. En el ámbito internacional, el foco se sitúa en la OTAN y en el creciente debate sobre el gasto en defensa. Abordamos las críticas de Donald Trump a varios aliados europeos, entre ellos España, y el compromiso de países como Alemania, Francia, Reino Unido, Italia y Polonia para reforzar su inversión militar. Además, analizamos los retos que afronta el proceso de rearme europeo, entre ellos la escasez de mano de obra especializada. La tertulia también pone el foco en las propuestas económicas que llegan desde Bruselas, como la eliminación de determinados impuestos que gravan los movimientos de capital entre multinacionales o la deducción fiscal íntegra del gasto en I+D. Asimismo, repasamos las demandas de la CEOE para consolidar una rebaja permanente de impuestos y las advertencias del sector de la construcción sobre el impacto que el incremento de costes puede tener en la ejecución de obra pública. En la Entrevista Capital hablamos con Antonio Fonfría, profesor de Economía Aplicada de la Universidad Complutense y experto en economía de defensa, para analizar las conclusiones de la reunión mantenida entre Donald Trump y el secretario general de la OTAN, Mark Rutte. Analizamos el nuevo escenario del gasto en defensa, el papel que desempeñará Europa en los próximos años y las implicaciones económicas e industriales del refuerzo de las capacidades militares del continente. Por último, repasamos la preapertura de las bolsas europeas junto a Francisco Simón, responsable europeo de Estrategia de Asset Allocation en Santander Asset Management, que analiza las principales referencias económicas y financieras que marcarán la sesión.

Conversamos con Sonia Parrat, profesora de la Universidad Complutense y una de las coordinadoras de la obra Inteligencia Artificial y Periodismo (Tecnos), un libro que analiza y examina el impacto de esta tecnología en los medios de comunicación y sus profesionales.

Javier Casal entrevista a Ignacio Álvarez-Ossorio, catedrático de estudios árabes e islámicos en la Universidad Complutense de MadridTras más de 100 días de guerra, Estados Unidos e Irán han alcanzado un memorando de entendimiento para poner fin a los combates. El primer ministro pakistaní, Shehbaz Sharif, principal mediador, ha confirmado que el acuerdo se firmará en Ginebra, Suiza, el próximo 19 de junio y que será Pakistán quien presida la ceremonia formal.

En el informativo 24 horas de RNE analizamos lo que se sabe hasta el momento el acuerdo de memorándum entre Estados Unidos e Irán, para negociar el acuerdo de una posible paz en Oriente Medio. Las últimas horas han sido frenéticas y tanto Washington como Teherán lo ven como una victoria propia. La firma formal será este viernes y gira en torno a cuatro bloques importantes: el estrecho de Ormuz, la cuestión nuclear, el frente del Líbano y las sanciones a Irán.En el análisis nos acompañan Nazanin Armanian, exiliada y politóloga iraní; Ruth Ferrero, profesora de Ciencias Políticas en la Universidad Complutense de Madrid y Leila Nachawati, experta en comunicación y conflictos y profesora en el departamento de comunicación de la Universidad Carlos III. Escucha la conversación completa en RNE Audio. Escuchar audio

La visita de León XIV ha puesto de manifiesto que ha crecido el interés religioso entre los jóvenes, con una red de más de 500 'influencers' católicos impulsando la viralización del viaje papal. Nos lo cuenta Lolo ViejoAdemás, Viejo y Pablo Tallón entrevistan a Rafael Ruiz, sociólogo experto en religión y profesor de Sociología en la Universidad Complutense de Madrid

Elena Poniatowska, Mexico's most celebrated journalist and one of the most significant literary voices in the Spanish-speaking world, argues in this conversation that the crisis of contemporary journalism is inseparable from the collapse of critical reading—and that both are symptoms of a deeper cultural abandonment. Born in Paris in 1932 to a French-Polish father and Mexican mother, Poniatowska contends that her formation as a writer was shaped by displacement, by learning to listen to those rendered voiceless by history, and by understanding that journalism must be an act of solidarity before it is anything else. Widely credited with helping to establish the genre of testimonio in Latin American letters, she transformed the voices of the marginalised into literature that forced an entire nation to confront its own silence. She maintains that her landmark work La Noche de Tlatelolco was not a journalistic achievement but a moral obligation, and reflects on her decision to refuse the Xavier Villaurrutia Prize, asking who would award the dead. Poniatowska insists that the greatest threat to literature and journalism today is not artificial intelligence but the disappearance of patience—the willingness to sit with a text, a story, or a life long enough for meaning to emerge. At 94, she affirms her belief in the innate goodness of human beings as not a sentiment but a necessity.Elena Poniatowska, la periodista más célebre de México y una de las voces literarias más significativas del mundo hispanohablante, sostiene en esta conversación que la crisis del periodismo contemporáneo es inseparable del colapso de la lectura crítica—y que ambos son síntomas de un abandono cultural más profundo. Nacida en París en 1932 de padre franco-polaco y madre mexicana, Poniatowska afirma que su formación como escritora estuvo marcada por el desplazamiento, por aprender a escuchar a quienes la historia había silenciado, y por comprender que el periodismo debe ser ante todo un acto de solidaridad. Ampliamente reconocida por haber contribuido a establecer el género del testimonio en las letras latinoamericanas, transformó las voces de los marginados en literatura que obligó a una nación entera a confrontar su propio silencio. Sostiene que su obra emblemática La Noche de Tlatelolco no fue un logro periodístico sino una obligación moral, y reflexiona sobre su decisión de rechazar el Premio Xavier Villaurrutia, preguntando quién iba a premiar a los muertos. Poniatowska insiste en que la mayor amenaza para la literatura y el periodismo hoy no es la inteligencia artificial sino la desaparición de la paciencia—la disposición a permanecer con un texto, una historia o una vida el tiempo suficiente para que emerja el significado. A los 94 años, reafirma su creencia en la bondad innata de los seres humanos no como un sentimiento sino como una necesidad.English transcript:SAVAGE MINDS — Elena PoniatowskaJulian Vigo (00:00:15):Welcome to Savage Minds.Julian Vigo (00:00:26):I am your host, Julian Vigo.Julian Vigo (00:00:30):Today's guest is Elena Poniatowska Amor,Julian Vigo (00:00:33):daughter of a French father of Polish origin, Jean E.Julian Vigo (00:00:37):Poniatowski, and Mexican mother Paula Amor.Julian Vigo (00:00:41):She was born in Paris in 1932.Julian Vigo (00:00:46):She has practiced journalism since 1953 at the newspapers El Día, Excélsior, Novedades, and La Jornada.Julian Vigo (00:00:57):She is the first woman to receive the National Journalism Prize.Julian Vigo (00:01:02):Among her works is La Noche de Tlatelolco,Julian Vigo (00:01:05):a classic since its publication, for which she was awarded the Xavier Villaurrutia Prize,Julian Vigo (00:01:12):which she refused, asking who was going to award the dead.Julian Vigo (00:01:17):Her novels and stories include La Flor de Lis,Julian Vigo (00:01:20):De Noche Vienes and Tlapalería,Julian Vigo (00:01:24):Paseo de la Reforma,Julian Vigo (00:01:26):Hasta No Verte Jesús Mío,Julian Vigo (00:01:28):The Life of a Mexican Soldadera,Julian Vigo (00:01:31):Querido Diego Te Abraza Quiela, Tinísima, winner of the Mazatlán Prize in 1992, La Piel del Cielo,Julian Vigo (00:01:40):winner of the Alfaguara Novel Prize in 2001, and El Tren Pasa Primero,Julian Vigo (00:01:48):about the lives of Mexican railway workers,Julian Vigo (00:01:52):winner of the Rómulo Gallegos International Novel Prize in 2007. Leonora won the Premio Biblioteca Breve Seix Barral in 2011. El Universo o Nada (2013) is the biography ofJulian Vigo (00:02:07):astrophysicist Guillermo Haro. Ondas de la Niña Mala is her first poetry collection, andJulian Vigo (00:02:14):her children's books include Boda en Chimalistac, La Vendedora de Nubes,Julian Vigo (00:02:20):El Burro que Metió la Pata, Sansimonsi, illustrated by Rafael Barajas el Fisgón, and ElJulian Vigo (00:02:27):Niño Estrellero by Fernando Robles, and El Charito Cantor by Osvaldo Hernández.Julian Vigo (00:02:34):Her most recent novel, El Amante Polaco, portrays the last king of Poland, Stanisław AugustJulian Vigo (00:02:41):Poniatowski. Translated into 20 languages. Gabi Brimmer and Las Mil y Una, the story ofJulian Vigo (00:02:48):Paulina,Julian Vigo (00:02:49):address social issues.Julian Vigo (00:02:52):After receiving honorary doctorates from UNAM and UAM,Julian Vigo (00:02:57):she was awarded them from the University of Puebla,Julian Vigo (00:03:01):Sonora, Estado de México,Julian Vigo (00:03:04):Guerrero,Julian Vigo (00:03:06):Chiapas, and Puerto Rico.Julian Vigo (00:03:09):She also received honorary degrees from the New School for Social Research in New York,Julian Vigo (00:03:13):Manhattanville College, and Florida Atlantic University in the United States, and fromJulian Vigo (00:03:19):Paris 8,Julian Vigo (00:03:19):La Sorbonne, and Pau-Pyrénées, as well as the Maria Moors Cabot Prize for Journalism atJulian Vigo (00:03:27):Columbia University, New York, in 2004, and from the Universidad Complutense, Madrid, inJulian Vigo (00:03:32):2015.Julian Vigo (00:03:34):She received the French Legion of Honour at the rank of Officer, the Gabriela Mistral Prize from Chile, and inJulian Vigo (00:03:41):2006, the Courage Award from the International Women's Media Foundation.Julian Vigo (00:03:43):In 2013 she was awardedJulian Vigo (00:03:49):the Miguel de Cervantes Prize for literature in the Spanish language, and she received theJulian Vigo (00:03:55):Belisario Domínguez Medal in 2022.Julian Vigo (00:03:58):This is the highest honour granted by the Senate of the Mexican Republic, along with theJulian Vigo (00:04:05):Carlos Fuentes International Prize for Literary Creation in the Spanish Language in 2023.(00:04:12):I welcome Elena Poniatowska to Savage Minds.Julian Vigo (00:04:19):I wanted to begin with a memory I have of you.Julian Vigo (00:04:22):In 1993,Julian Vigo (00:04:25):I think,Julian Vigo (00:04:27):or 94 —Julian Vigo (00:04:28):one of those two years —Julian Vigo (00:04:29):I was in Puebla,Julian Vigo (00:04:31):Cholula,Julian Vigo (00:04:32):teaching at the Universidad de las Américas.Julian Vigo (00:04:35):Yes.Julian Vigo (00:04:36):And you came to give a talk at an observatory — I believe it was Tonantzintla.Elena Poniatowska (00:04:44):Yes, of course.Elena Poniatowska (00:04:46):Yes, I remember it, andJulian Vigo (00:04:49):you made a great impression on me that day. But I must confess that your entire life's work made a great impression on me — not only on me. I wanted to begin with your formation, your life, because you were born in France andJulian Vigo (00:05:12):how do you remember your childhood in France, and what elements of that world did you bring with you when you arrived in Mexico in 1942?Elena Poniatowska (00:05:21):Well, thank you very much for your interest.Elena Poniatowska (00:05:29):I can tell you that I was born in 1932 in Paris, France, because my mother Paula Amor marriedElena Poniatowska (00:05:42):Juan Poniatowski, who held a noble title — that of prince —Elena Poniatowska (00:05:54):because the last king of Poland was Stanisław Poniatowski, who was, I believe, one ofElena Poniatowska (00:06:07):the lovers —Elena Poniatowska (00:06:09):one of the younger lovers of the Empress of Russia, Catherine the Great.Elena Poniatowska (00:06:21):My mother was a woman born also in Paris, of Mexican origin, who leftElena Poniatowska (00:06:32):France because of the Mexican RevolutionElena Poniatowska (00:06:36):and went to live with her parents — Pablo Amor and Elena Iturbe de Amor — inElena Poniatowska (00:06:49):Biarritz, and they later moved to Paris. My mother always spoke Spanish with a French accent. She had two sisters who also lived in France for a long time,Elena Poniatowska (00:07:07):and they were rather Frenchified. She met my father Jean Poniatowski in Paris andElena Poniatowska (00:07:20):married him, and I was born in 1932 in Paris.Elena Poniatowska (00:07:25):I would like to knowJulian Vigo (00:07:31):more about this experience, because as you probably know — especially Americans and Canadians — they think everyone wants to come to their countries. But something they don't know until they travel is that in Mexico, Honduras, and all of Latin America there is a great deal of immigration, people from every country in the world. Why not?Elena Poniatowska (00:08:01):Her mother was in France; my mother was Mexican, born in France. Her family — she had a grandmother, my mother's great-grandmother, who was Russian, and in general her father was educated in England, so they wereElena Poniatowska (00:08:29):Mexicans — Amor is a Mexican surname — but they were very closely tied to Europe. For my mother, living in Europe was very natural becauseElena Poniatowska (00:08:49):she first attended a boarding school in Switzerland, in Lausanne,Elena Poniatowska (00:08:56):and then was in Paris. At a Rothschild ball she met my father JuanElena Poniatowska (00:09:07):Poniatowski and married him in 1931,Elena Poniatowska (00:09:17):or perhaps at the beginning of 1932, because I was born on the 19th of May 1932.Elena Poniatowska (00:09:29):My sister was born in 1933.Julian Vigo (00:09:34):As a child who spoke French and had to learn Spanish, in what way did language become your first tool for survival?Elena Poniatowska (00:09:47):Well, I also know English and French. Language, for me — learning Spanish in Mexico — was obviously about communicating with people in the streetElena Poniatowska (00:09:56):and with friends at school. But French remained my mother tongue, andElena Poniatowska (00:10:03):later I dedicated myself to speaking Spanish with the people at home, with the MexicansElena Poniatowska (00:10:14):I met at school.Elena Poniatowska (00:10:23):Curiously, I attended an English school called the Windsor School, but I learned SpanishJulian Vigo (00:10:38):in the street — one always learns Spanish better in the street. You learn so much from people in Mexico. I found people very warm and open. On the other hand, for Mexicans in my country, it's not the same at all.Julian Vigo (00:10:59):What was the first moment you felt that writing was the only possible way to understand the Mexico around you?Elena Poniatowska (00:11:11):Well, I would never say it was the only possible way.Elena Poniatowska (00:11:17):I think that at twenty,Elena Poniatowska (00:11:22):twenty-one years old, returning from studying at a convent of nuns, I had theElena Poniatowska (00:11:30):good fortune to be able to start writing at a newspaper called, at that time,Elena Poniatowska (00:11:42):Excelsior.Elena Poniatowska (00:11:43):They asked me to submit a daily article,Elena Poniatowska (00:11:48):an interview,Elena Poniatowska (00:11:51):a chronicle, and I did so with enormous enthusiasm and great pleasure, because it allowed meElena Poniatowska (00:12:00):to know Mexico much better, and also to meet great figures of Mexico such asElena Poniatowska (00:12:09):Diego Rivera,Elena Poniatowska (00:12:11):José Clemente Orozco, actresses like Dolores del Río and María Félix, architects likeElena Poniatowska (00:12:20):Luis Barragán, and writers — even writers of my own generation, or slightlyElena Poniatowska (00:12:31):older than me — such as Juan Rulfo,Elena Poniatowska (00:12:38):Rosario Castellanos, Carlos Fuentes, and of course Octavio Paz.Julian Vigo (00:12:46):What a rich life! María Félix — what a figure!Julian Vigo (00:12:52):How was your experience beginning in journalism in the early 1950s in a predominantly male environment?Elena Poniatowska (00:13:05):Well, I was truly very lucky, because people were very kind andElena Poniatowska (00:13:14):even affectionate towards me. No one ever refused me an interview. I was able to reach Alfonso Reyes, Octavio Paz,Elena Poniatowska (00:13:25):the great architect Luis Barragán, José Vasconcelos the philosopher, and all were veryElena Poniatowska (00:13:40):kind and cordial with me, as were important actors like Ignacio LópezElena Poniatowska (00:13:51):Tarso,Elena Poniatowska (00:13:52):and of course those I already mentioned — Dolores del Río, María Félix — and singers, and also many visitors who came from Europe, the United States, or Latin America to perform in Mexico.Elena Poniatowska (00:14:20):Did you know El Indio Fernández?Elena Poniatowska (00:14:23):Yes,Elena Poniatowska (00:14:24):of course —Elena Poniatowska (00:14:25):I interviewed him,Elena Poniatowska (00:14:26):I knew El Indio Fernández, who by ten in the morning was already offering me a tequila, whichElena Poniatowska (00:14:35):I did not drink, as I'm not accustomed to drinking. And also many otherElena Poniatowska (00:14:47):famous actors of that era, like the comedian Cantinflas, whoseJulian Vigo (00:14:56):real name was Mario Moreno. Cantinflas — I know his work. Wow. And you were in Mexico during the same period as Luis Buñuel?Elena Poniatowska (00:15:06):Yes, I ended up with Luis Buñuel — yes, we had a great friendshipElena Poniatowska (00:15:15):because out of affection he came to have lunch at my house several times, so I saw him on manyElena Poniatowska (00:15:24):occasions. We even went together to the prison of Lecumberri to visit, for example, aElena Poniatowska (00:15:33):Colombian who had committed an offence and was imprisoned — his name wasElena Poniatowska (00:15:42):Álvaro Mutis.Julian Vigo (00:15:45):And you have lived through and narrated great social transformations.Julian Vigo (00:15:51):Do you think that today's digital democratisation of public opinion helps social justice, or does it rather dilute real struggles into mere narratives of identity and likes?Elena Poniatowska (00:16:08):Well, I think the Mexican Revolution,Elena Poniatowska (00:16:15):led by a man like Emiliano Zapata, was extraordinary in redistributing the lands and haciendas of Mexico and in giving all MexicansElena Poniatowska (00:16:32):access to better education, better formation, a better life. I consider thatElena Poniatowska (00:16:46):Emiliano Zapata was one of the great heroes of Mexico, even though he personally took away the haciendas of my grandparents, the Amors and the Iturbes.Julian Vigo (00:17:06):What did you learn from the great intellectuals of your youth?Julian Vigo (00:17:08):You mentioned Juan Rulfo, Alfonso Reyes, and many others.Julian Vigo (00:17:15):What influenced your decision to dedicate your life to letters?Elena Poniatowska (00:17:20):No, they did not influence my decision to dedicate myself to letters.Elena Poniatowska (00:17:26):I met them later.Elena Poniatowska (00:17:30):I began as a journalist, a modest journalist, at the newspaper Excelsior in 1953 —Elena Poniatowska (00:17:42):I think 1952 or 1953. Very young. I had come from an education at a convent of nuns inElena Poniatowska (00:17:53):Philadelphia, and I decidedElena Poniatowska (00:17:57):to write chronicles and interviews to get to know Mexico better. I came to know those figures through my work as a journalist, and because I could question themElena Poniatowska (00:18:14):in the language I knew and had learned as a child — at ten years old — which is Spanish. My other languages until then had beenElena Poniatowska (00:18:22):English,Elena Poniatowska (00:18:27):and French, which is my mother tongue.Julian Vigo (00:18:32):You are known for the testimonio.Julian Vigo (00:18:36):At what exact point did you feel that traditional fiction was not sufficient to capture Mexican reality?Elena Poniatowska (00:18:47):As I mentioned, I began by engaging with many valuable MexicansElena Poniatowska (00:18:54):who received me in their homes, gave me their opinions. At the same time as I received what they wished to give me,Elena Poniatowska (00:19:04):I observed how their homes were, how they treated the people around them — their wives, their children, their servants — and all of that helped meElena Poniatowska (00:19:22):to know Mexico better. I also spent a great deal of time in the streets — that is, with the poorest people, whom I was able to reachElena Poniatowska (00:19:34):through my own nature and also with the help of a great Mexican illustrator, Alberto Beltrán. In the street he made sketches of everything the Mexicans did — the newspaper vendors,Elena Poniatowska (00:19:59):the taco sellers,Elena Poniatowska (00:20:03):the women making corn tortillas by hand,Elena Poniatowska (00:20:12):the bakeries, and then the hardware stores where everything was sold — from nails toElena Poniatowska (00:20:22):cleaning cloths — and all of that was a very vital andElena Poniatowska (00:20:32):generous apprenticeship in learning to see the lives of working Mexicans.Julian Vigo (00:20:40):But it is an art — to be able to listen to people, to their voices.Julian Vigo (00:20:53):How did you learn to listen to the voice of the other?Elena Poniatowska (00:20:58):Well, I think it is a natural inclination.Elena Poniatowska (00:21:03):It is not learned.Elena Poniatowska (00:21:05):It is not forced.Elena Poniatowska (00:21:06):It is a way of being.Elena Poniatowska (00:21:10):I am far more interestedElena Poniatowska (00:21:11):in speaking of what others do, how they do it, and who they are, than in speaking of myself, my sensations, my emotions. And I have done this from a very young age, so it has become a habit — it is part of my daily life.Julian Vigo (00:21:36):Do you believe that the testimonio is essentially an act of political resistance?Elena Poniatowska (00:21:44):I think so.Elena Poniatowska (00:21:45):It helps enormously to know the thinking of those who have no power, who are not in power, who do not consider themselves political, who are not leaders — although I did have the great privilege of interviewing leaders and very important figures in Mexico,Elena Poniatowska (00:22:14):such as, for example, the Spanish refugee of the Civil War, Luis Buñuel.Julian Vigo (00:22:26):And how was the process of gathering the voice of Jesusa Palancares?Julian Vigo (00:22:32):How long did it take you to absorb her story?Elena Poniatowska (00:22:38):Well, it was a privilege. I heard her — she was doing laundry in a popular building, a building where many Mexicans lived who had noElena Poniatowska (00:22:56):economic resources. Everything she said caught my attention enormously. I approached her and asked if I could visit her at her home,Elena Poniatowska (00:23:13):which was a very poor house, obviously far from the area where I lived. And so I went toElena Poniatowska (00:23:26):see her once a week. We became friends, and she began telling me her life. And that is howElena Poniatowska (00:23:36):the novel Hasta No Verte Jesús Mío came about. When it was published,Elena Poniatowska (00:23:43):she asked me to give her ten copies to give to her friends —Elena Poniatowska (00:23:52):the bricklayers or the people she had worked with.Julian Vigo (00:24:00):And why did she choose the testimonial genre for Hasta No Verte Jesús Mío?Julian Vigo (00:24:09):It is one of the testimonial novels because —Elena Poniatowska (00:24:16):She didn't really choose it — she didn't. It was I who gathered her words andElena Poniatowska (00:24:27):assembled them in the best way I could. But she did not choose it.Elena Poniatowska (00:24:34):She could not read or write. She did not know how to read or write. But she asked for the books, and I — the cover of the book, what goes on the outside, is the Santo Niño de Atocha, a small Christ child that she liked.Julian Vigo (00:25:08):And I saw it in the street, and so I put it there so she would be happy. But I was asking you about the testimonial genre — in 1969 it was not a common thing in literature.Julian Vigo (00:25:26):How was this novel received?Julian Vigo (00:25:30):I wonder if people were confused.Julian Vigo (00:25:32):Is it a true story or is it fiction?Elena Poniatowska (00:25:35):No, it was very well received. The book was greatly liked.Elena Poniatowska (00:25:41):Immediately many editions came out and it was translated into English and French.Julian Vigo (00:25:51):And I wonder if at that time — less so today — people were confused because they did not know if it was a completely real story or partly real. Because the novel Hasta No Verte Jesús Mío was categorised as a novel.Elena Poniatowska (00:26:16):Yes, that's right, that is what it was.Elena Poniatowska (00:26:19):It is a novel based on a character — a woman who was in the Mexican Revolution, the life of a soldadera. To what extent is Jesusa an invented character or a real woman? I have said it, I have written it many times: Jesusa is a real character. After that I wroteElena Poniatowska (00:26:49):other books about other women who were also real characters. I had the joy of knowing Jesusa in person, but for example Tina Modotti, the main character ofElena Poniatowska (00:27:08):the novel Tinísima, I did not know. And other novels about other women and other characters I also did not know.Julian Vigo (00:27:22):What lessons about the resilience of Mexican women did you learn from Jesusa that remain relevant today?Elena Poniatowska (00:27:31):All the women in Mexico whom I see and engage with and encounter in the streetElena Poniatowska (00:27:41):and who come to my house — they are women who have known how to struggle and continue to struggle. For example, one woman, Rosario Ibarra de Piedra, whose son was disappeared, and who searched all of Mexico — she is obviously one of the heroines who has most caught my attention.Julian Vigo (00:28:10):And especially in recent years — almost thirty years — the femicides and the disappearances of men and women. You are still fighting for your society, and I think literary words have the power to carry reality forward. I am thinking of La Noche de Tlatelolco — that was the first book of yours I read. It is incredible. I have no words. Thank you. It is one of the best books of the twentieth century, and I teach it. It is astonishing. Can you speak about why you began that work, and also for those listening now who do not know the history of what happened in Mexico?Elena Poniatowska (00:29:03):Well, in general I can tell you that I received letters from a prisoner in the jail — Jesús Sánchez García — and I began going to Lecumberri, which was called the Black Palace of Lecumberri. It was no palace — it was a prison with bars and cells. I asked permission from the prison director — I believe his name was Martín del Campo — and he gave it to me. That is how I went to gather life stories from men, and later, at the women's prison, from women who had nothing to do with my own life, who bore no resemblance to what I hadElena Poniatowska (00:30:03):lived or what I would go on to live.Elena Poniatowska (00:30:16):That was an enormous enrichment for me, and a knowledge of an unknown Mexico that also helped me understand MexicoElena Poniatowska (00:30:31):— a Mexico to which I owe a great deal.Elena Poniatowska (00:30:35):I think that everything I am I owe to the voice, and to the gift of their voice, that the poorest Mexicans gave me — those I was able to approach over years and years,Elena Poniatowska (00:30:52):going to the prison and sometimes going to their own very poor homes, called vecindades, which were located in the very neighbourhoods where the prisons were.Julian Vigo (00:31:11):How did you manage the pain and trauma of the testimonies you heard while assembling the book?Elena Poniatowska (00:31:22):Pain is not managed. To manage something is to seek something. Pain is simply assumed and lived. So the pain is in the words written in the book.Julian Vigo (00:31:46):And why did you choose the technique of a collage of voices rather than a linear, chronological narrative for this book?Elena Poniatowska (00:31:57):I have many other books that speak even of personal stories — books that contain much of biography.Julian Vigo (00:32:13):Yes, but it is very interesting how you wove those narratives together in this book. It is very beautiful, in fact.Julian Vigo (00:32:24):Was there any moment during the writing of La Noche de Tlatelolco when you felt fear or censorship?Elena Poniatowska (00:32:33):Well, there was always the dread of entering terrain unknown to me.Elena Poniatowska (00:32:40):Ultimately, I was educated —Elena Poniatowska (00:32:45):I spent time in the United States at a convent to be educated, not to become a nun — it was called the Sacred Heart Convent.Elena Poniatowska (00:33:03):When I came out I was speaking English. My mother tongue is French. And when I left there, my strongest desire was truly to know Mexico — the country I had arrived in at the age of ten, but in which I had received an educationElena Poniatowska (00:33:30):in both English and French, not in Spanish.Julian Vigo (00:33:36):More than fifty years later, what impact do you think that book has on the collective memory of young Mexicans today?Elena Poniatowska (00:33:48):Well, I think that is a question that should be put to them.Elena Poniatowska (00:33:55):What I can say is that I have receivedElena Poniatowska (00:33:59):a great deal of affection from young people — many come to find me at my home, and I give lectures and talks with some frequency. Remember that I am already 94 years old and have lost the use of my left eye, which prevents me from seeing well. So within my limitations,Elena Poniatowska (00:34:27):I remain in contact with the people who want to see me, which for me produces great enthusiasm and which I experience as great support.Julian Vigo (00:34:42):The book you wrote is something very specific — evidently about Mexico — but it is still a book with which everyone can identify. If we look around today, where there are acts of political repression in almost every country in the world in one form or another — and I know your books are translated into many languages — I wonder whether the power of La Noche de Tlatelolco came from the form of the narration itself, not only from the fact that you confronted the government, the police, and justice. You narrated a story of the people seeking justice, yes, but literature itself was also seeking truth within its pages. There are wars everywhere, there is too much sadness. After the lockdown — which was less bad in Mexico than here in Italy — we are living through a very difficult moment. Do you sometimes think of this book as a model for dialogue, for collaboration, for moving forward together, the people united?Elena Poniatowska (00:36:09):Well, what I love about this book is that it has so many voices — many voices gathered from mothers of families, from children of political prisoners. For me it was a great learning experience to go to the prison in Mexico and see a world I did not know, to be accepted in that world, to go frequently to hear and gather the voices of political prisoners and of young people whoElena Poniatowska (00:36:52):didn't even have strong political ideas but were imprisoned because they had stolen something in a market. It meant entering a world I was completely unfamiliar with,Elena Poniatowska (00:37:13):to which I did not belong. And it was an enormous lesson — a very generous lesson — in how the lives of others can be. That is what I have dedicated myself to over many years, because I remain a journalist and continue writing about disasters such asElena Poniatowska (00:37:39):not only the massacre of the 2nd of October, but what the earthquake of 1985 meant for Mexico and the loss, for many Mexicans, of their families and their homes.Julian Vigo (00:37:59):Yes. You documented the earthquake of ‘85 — a moment when the Mexican government was completely paralysed and it was civil society that took control to rescue the city.Julian Vigo (00:38:15):Do you believe that peoples are still alone in the face of tragedy, or is that organic solidarity you described an invincible force?Elena Poniatowska (00:38:29):Yes,Elena Poniatowska (00:38:29):of course.Elena Poniatowska (00:38:30):I believe — that is why I believe in the invincible force of Mexicans, who help and support each other, who run to answer a cry for help. They are the ones who save themselves by saving others. I believe in that truth. It is a truth I lived, that I witnessed,Elena Poniatowska (00:38:57):and for me it is a lesson, a way of life.Julian Vigo (00:39:03):Does it reflect the structural abandonment of the seamstresses, the inhabitants, those who live in vecindades, and the poorest?Julian Vigo (00:39:13):How did you manage, in the midst of the chaos, the dust, and the mourning of those days, to earn the trust of people so that they would share their most painful and raw testimonies?Elena Poniatowska (00:39:30):Well, I have two physical advantages.Elena Poniatowska (00:39:32):I am small in stature. I frighten no one. No one is afraid of me. I can go anywhere. I am not someone who imposes anything at all, and I know how to listen. So by listening to others' voices, I gather them, I keep them, I memorise them,Elena Poniatowska (00:40:03):and then I put them on paper.Elena Poniatowska (00:40:06):That is the most solitary and difficult moment — writing about what happens to others,Elena Poniatowska (00:40:21):their sorrows,Elena Poniatowska (00:40:22):their joys,Elena Poniatowska (00:40:24):their defeats and also their triumphs —Elena Poniatowska (00:40:28):and making books and articles from them. Because I am also a journalist sinceElena Poniatowska (00:40:38):1953. I am now 94 years old.Julian Vigo (00:40:47):You're listening to Savage Minds.Julian Vigo (00:40:49):If you're enjoying the show, take a second to subscribe at savageminds.co.Julian Vigo (00:40:54):Feel free to comment below or drop us a line to share your thoughts.Julian Vigo (00:40:59):Support independent media today.Julian Vigo (00:41:01):Now, let's get back to it.Julian Vigo (00:41:15):Many consider that the earthquake of ‘85 not only brought down buildings but also toppled the myth of the Mexican State's absolute control — marking the true birth of modern citizenship in the country.Julian Vigo (00:41:33):From your perspective as a chronicler —Elena Poniatowska (00:41:40):I think Mexicans have always had enormous character and enormous capacity to defend themselvesElena Poniatowska (00:41:49):in spite of their own poverty, or in spite of the total absence of outside help.Elena Poniatowska (00:42:02):There was in Mexico a Mexican Revolution,Elena Poniatowska (00:42:08):a country conquered by very cruel conquerors, and yet the country has continued to forge ahead and has continued to demonstrate its bravery and courage in allElena Poniatowska (00:42:28):circumstances — one of which was, for example, the earthquake, in which the neighbours themselvesElena Poniatowska (00:42:37):helped each other before the State or the so-called government did anything.Elena Poniatowska (00:42:46):So I think it is a country with many very brave men, women, and children who save themselves, who know how to look after themselves.Elena Poniatowska (00:43:03):Of course there are people who don't know how to do it, and there are people who sometimes end upElena Poniatowska (00:43:12):in prison or in hospital. But in general Mexico is a country of very solidary people, people who help each other and defend themselves.Julian Vigo (00:43:31):What I love about your books in general is that you give voice — you shed light on the lives that are forgotten.Julian Vigo (00:43:42):Do you feel that in this book, for example, or in Nadie Me Verá Llorar, the author's voice becomes more present or closer to her characters than in your earlier works?Elena Poniatowska (00:43:56):No,Elena Poniatowska (00:43:57):I think that element is present in all my works — in Hasta No Verte Jesús Mío, in the book about the 2nd of October, in the earthquake — and it is always present in everything I still do at the newspaper where I work. I am in a certain way a chronicler and aElena Poniatowska (00:44:21):participant in the lives of other Mexicans.Julian Vigo (00:44:27):And I also notice that many of your works are about women — Tinísima, the life of Tina Modotti, a woman who lived so many lives in one. Leonora. And I wanted to ask — before we get to those books — about Querido Diego Te Abraza Quiela. Why did you choose that subject? Not only Diego Rivera but his first wife.Elena Poniatowska (00:44:59):I was moved to learn that in Paris, Angelina Beloff had gone to Mexico to seeElena Poniatowska (00:45:12):Diego Rivera, whom she had supported in Paris. He had lived with her and had livedElena Poniatowska (00:45:22):off her, because she was the one with a salary. He was a very young painter withoutElena Poniatowska (00:45:33):money, without resources. She helped him. And when she went to Mexico, she had also hadElena Poniatowska (00:45:42):the only male child that Diego Rivera ever had, who died of cold in Paris. And when she decided to go to Mexico — in a sense, to get to know the country of her lover — she decided to go to the Palacio de Bellas Artes because she knew that heElena Poniatowska (00:46:11):would be there. And he walked right past her — past the seat, one of those red velvet seats in the Palacio de Bellas Artes, called butacas, in which she was sitting — he walked past and did not even recognise her.Elena Poniatowska (00:46:40):That story struck me deeply, and that is why I decided to write the small book —Elena Poniatowska (00:46:55):it is not a very long book —Elena Poniatowska (00:46:58):called Querido Diego, Te Abraza Quiela.Julian Vigo (00:47:00):In Tinísima, what was it that drew you to the life of Tina Modotti?Elena Poniatowska (00:47:08):In reality it came from a request to make a film. The cinematographerElena Poniatowska (00:47:17):Gabriel Figueroa told me that a film was going to be made about Tina Modotti, the Italian woman who had been in Mexico. So I began interviewing all the people who had knownElena Poniatowska (00:47:38):Tina Modotti. And even when I was invited to France for a conference, I had theElena Poniatowska (00:47:47):opportunity to go to Udine in Italy to meet and get to know the siblings of Tina Modotti —Elena Poniatowska (00:48:00):to see them, interview them, speak with them.Elena Poniatowska (00:48:05):Then when I was told that the film about Tina Modotti in Mexico was no longer going to be made because there was no money, I — who had gone at my own expense to that conference in France and another writers' conference inElena Poniatowska (00:48:37):Italy — decided to launch into writing the novel called Tinísima, because I hadElena Poniatowska (00:48:48):interviewed many old communists whom I had gone to visitElena Poniatowska (00:48:56):in their various homes — generally very modest, very poor homes.Elena Poniatowska (00:49:03):I did not want to let them down, and so the novel Tinísima was published.Julian Vigo (00:49:10):And to what extent does Tina Modotti represent the struggle of the woman artist in the twentieth century?Elena Poniatowska (00:49:19):To the extent that she commits herself —Elena Poniatowska (00:49:23):she takes photographs of Mexico alongside Edward Weston, and then goes alongsideElena Poniatowska (00:49:33):Commander Carlos of the Fifth Regiment to Spain — she goes to the Spanish Civil War and becomes a nurse, caring evenElena Poniatowska (00:49:52):on the ground for the bodies that had fallen on the earth before taking them to the Red Cross — giving them first aid and dedicating herself to saving lives,Elena Poniatowska (00:50:08):or helping to save lives. I believe that many soldiers did not die thanks to the care of this womanElena Poniatowska (00:50:19):who was in the trench following the doctors.Julian Vigo (00:50:25):You have said that the writer must be a bridge.Julian Vigo (00:50:29):Between what worlds do you think it is most necessary to build bridges — or should we be breaking bridges today?Elena Poniatowska (00:50:38):No, I think one should never break a bridge, for anything.Elena Poniatowska (00:50:42):I think one mustElena Poniatowska (00:50:45):communicate — that the most important thing in the life of any human being is dialogue. Peoples too must dialogue with others in order to know each other. I think Mexico must have a dialogue with the United States, and that many Mexicans who have returned fromElena Poniatowska (00:51:09):the United States because TrumpElena Poniatowska (00:51:12):did not want to receive them, has rejected them — well, they nevertheless had, with another nation or with the inhabitants of another nation, knowledge and dialogue.Elena Poniatowska (00:51:28):And that I believe is what is called,Elena Poniatowska (00:51:34):within Catholicism if you like, or within any religion by whatever name it may be called — that is human fraternity. The otherElena Poniatowska (00:51:50):is the one who exists and who awaits you and whom you must help, because perhapsElena Poniatowska (00:51:58):one day you will need him to extend a hand to you.Julian Vigo (00:52:05):Trump is certainly a character, but I see the situation as too tragic for Americans — the United States, still my country — because the reality is that a large part of the Western world has absolutely no idea of the immense cultural, intellectual, and spiritual richness of Mexico.Julian Vigo (00:52:30):For me, it's not only Trump —Julian Vigo (00:52:32):but Americans, Canadians, etc.Julian Vigo (00:52:35):know nothing about the sharpest chroniclers of this country. If you had to open the eyes of an international audience completely unaware of Mexico's depth, what would you say is the most valuable treasure of Mexican identity that the rest of the world is missing?Elena Poniatowska (00:53:01):Well, I must say that many North Americans have come and written about Mexico — anthropologists and sociologists. We have Oscar LewisElena Poniatowska (00:53:17):and many others who have written about the poorest Mexicans, starting in Tepoztlán, a city near Mexico City, following them to the vecindades in the city where they took refuge and found very modest work. So yes, there have been North AmericansElena Poniatowska (00:53:44):who have written about the richness and beauty of Mexico, and their books areElena Poniatowska (00:53:53):translated into Spanish and are admired and appreciated by Mexicans who are grateful that attention is paid to them. So one cannot say that no one who has come from outside has cared about Mexico — in archaeology, in anthropology, as well as figures like Frances Toor, who was a North American woman who created a magazineElena Poniatowska (00:54:39):called Mexico Today and wrote extensively about Mexican customs and lived in Taxco.Elena Poniatowska (00:54:41):For example, a certain William Spratling enriched himself personally but helped many Mexicans inElena Poniatowska (00:54:51):Taxco to learn how to work silver and sell silver. And still today many foreigners and tourists go to buy silver objectsElena Poniatowska (00:55:10):that come from a mine discovered by foreigners — and clearly alsoElena Poniatowska (00:55:20):plundered, one might say, by foreigners.Julian Vigo (00:55:30):Because not everything is entirely good or entirely bad. But I was referring to the fact that — as you know, having been in the United States and many other countries — Trump and far too many people insufficiently educated about Mexico think that all Mexicans want to invade the United States. But the reality is otherwise. In Mexico there was a great cinematic tradition, for example. Mexican cinema has greatly influenced Hollywood — not only today but throughout history. The Oscar statuette itself was modelled on the body of El Indio Fernández. People do not know the depth of Mexican philosophy. I am thinking of Sor Juana, who contributed so much to poetry, theatre, even science — if we think of her letter to Sor Filotea, who was actually Manuel Fernández de Puebla. That dialogue was very important. Western feminists know nothing of these exchanges between those two figures. But for me Mexico has an enormous and very important force in the history of philosophy, science, and feminism. And I am thinking of Octavio Paz's book on Sor Juana Inés de la Cruz, called Sor Juana Inés de la Cruz, or The Traps of Faith. You knew Paz closely. Did you have conversations with him about his perspective on this book — especially regarding the power dynamics of the Church and the silencing she suffered as an intellectual woman?Elena Poniatowska (00:58:09):No, but I think you are mixing very many topics into one question, and it isElena Poniatowska (00:58:18):difficult to answer you because you are speaking of very diverse things that evenElena Poniatowska (00:58:27):happened in different centuries.Elena Poniatowska (00:58:30):Sor Juana — there have always been in Mexico,Elena Poniatowska (00:58:34):before Octavio Paz, people who dedicated themselves to reading,Elena Poniatowska (00:58:40):studying, and getting to know Sor Juana Inés de la Cruz.Elena Poniatowska (00:58:45):I will not add more names to those you mentioned, but there are many studies and many Sor Juana scholars in Mexico, as well as at the University of SantaElena Poniatowska (00:59:01):Barbara, California, in Paris, in France —Elena Poniatowska (00:59:04):there are many studies on the great figures of Mexico — not only The Traps of Faith by the Mexican poet Octavio Paz. So these are studies that will continue and do continue. In California, for example, Sara Poot HerreraElena Poniatowska (00:59:32):is dedicated to studying Sor Juana Inés de la Cruz, along with many other scholars — I don't know if she is still living — whose name was Rivers. All of these are studies that have been carried out in Mexico and outside Mexico.Julian Vigo (00:59:55):No, I was asking specifically about Paz's book because you knew him and —Elena Poniatowska (01:00:03):I knew him,Elena Poniatowska (01:00:04):I admired him, and I also wrote about him. I have a book about him. I admired him,Elena Poniatowska (01:00:12):I knew him, his poetry dazzled me. And he is a man whom I have admired since getting to know him, and whom I also hold with affection.Julian Vigo (01:00:29):I asked about your relationship with him because sometimes it happens to me too — with other writers — one asks or someone asks me, “Why did you do that?” It is a dialogue. Because that book, The Traps of Faith, had something very important — not only for Mexico but it placed the image of Sor Juana before the world. Many people began to ask who this nun was because it is very important. I was asking about the presentation Paz gave of her — whether you had any dialogues with Paz from your own perspective.Elena Poniatowska (01:01:20):Well, yes, of course. But there were others who also spoke at great length about Sor Juana de la Cruz — other Mexicans before Octavio Paz, other Mexicans who, for example, also concerned themselves with indigenous peoples, such as a priest — Ángel María Garibay — who was also a Sor Juana scholar. So there are many studies on Sor Juana Inés de la Cruz and there are Sor Juana scholars in Santa Bárbara, for example, such as Doctor Sara Poot Herrera and others — a woman by the name of Rivers and many more.Julian Vigo (01:02:16):You have dedicated your life to listening and giving voice to those who have none, through the chronicle and literature.Julian Vigo (01:02:26):Today,Julian Vigo (01:02:27):with social media,Julian Vigo (01:02:28):it seems that everyone has a platform for opinions.Julian Vigo (01:02:32):But are we really listening?Julian Vigo (01:02:36):What happens to the power of the word when it becomes a constant noise, as in social media?Elena Poniatowska (01:02:45):I don't know.Elena Poniatowska (01:02:46):I suppose it loses efficacy.Elena Poniatowska (01:02:49):But that depends on the activity of each human being.Elena Poniatowska (01:02:58):There are people — elderly people, for example, people already old — for whom life,Elena Poniatowska (01:03:08):even in institutions, in care homes, means turning the television on from morning until night and being entertained — that is, entertained without making the least effort of criticism or thought in front ofElena Poniatowska (01:03:29):the television.Elena Poniatowska (01:03:31):I have seen that this has been very important in keeping the elderly calm andElena Poniatowska (01:03:41):allowing them to die little by little in institutions called health facilities, where they have thisElena Poniatowska (01:03:52):constant and rather sad entertainment. ButElena Poniatowska (01:03:59):as they say in Mexico: no hay de otra — there is no other option, or no other option has been found, or there are not enough people willing to dedicate themselves to attending to and caring for others. So I see it as an end of lifeElena Poniatowska (01:04:28):for an individual who was once a thinking individual, who knew how to act,Elena Poniatowska (01:04:37):who knew how to elevate himself,Elena Poniatowska (01:04:41):to become a better human being. And I find it sad.Julian Vigo (01:04:46):Today, and for twenty years now, I have noticed as a university professor that students are reading less and less. Today, with so-called artificial intelligence — so-called because intelligence it is not — students are not reading. How can literature or journalism restore the true value and depth of words when we are in a world full of social media, opinions, and videos of a cat doing something funny?Elena Poniatowska (01:05:31):Your question is very difficult because I don't have the answer.Elena Poniatowska (01:05:37):What I can say is that ultimately it depends on the teachers.Elena Poniatowska (01:05:44):It depends on students having a good teacher,Elena Poniatowska (01:05:49):because even I have seen in classes —Elena Poniatowska (01:05:54):in different classes —Elena Poniatowska (01:05:57):that many young people continue looking at their phones while the teacher is writing onElena Poniatowska (01:06:07):the board, or speaking, or giving a class.Elena Poniatowska (01:06:13):So we shall see whether the destiny of young people will depend on what theyElena Poniatowska (01:06:21):learn from their phone. I don't have a phone —Elena Poniatowska (01:06:27):I never bought one,Elena Poniatowska (01:06:28):never got one. Or whether they will be able to go beyond themselvesElena Poniatowska (01:06:37):and beyond above all what the phone wants to give you or teach you or not teach youElena Poniatowska (01:06:46):or distract you from — because ultimately it is a distraction. Yes.Julian Vigo (01:06:53):Writing something to share — in quotation marks — they are sharing nothing in the end. I have noticed that many people are sharing articles they have not read. Young people are embracing identity politics and cancel cultureJulian Vigo (01:07:16):in the absence of any engagement with material reality today.Julian Vigo (01:07:21):That is my fear —Julian Vigo (01:07:23):that the millennials,Julian Vigo (01:07:26):this generation of thirty-year-olds,Julian Vigo (01:07:31):are fixated on pronounsJulian Vigo (01:07:36):but do nothing to help their neighbour.Julian Vigo (01:07:41):They do nothing to fight for living wages.Elena Poniatowska (01:07:46):Well, not all of them.Elena Poniatowska (01:07:49):It's a generalisation, of course.Elena Poniatowska (01:07:54):But I think you are right.Elena Poniatowska (01:07:58):It is a generalisation, because in any case there are human beings who live for others.Julian Vigo (01:08:08):We are in two camps today, because during the lockdown I noticed that many people — even on the right — were fighting for the poor in the United States, where I published. I could not publish a single article questioning the lockdown. That is when I started Savage Minds, because I was asking: what is happening? I no longer recognise this world in which the left is pushing people not to speak. We weren't talking about the lockdown, and the right was speaking very openly. And I see that politically, left and right — there is no longer that dichotomy, so to speak.Elena Poniatowska (01:09:02):Yes,Elena Poniatowska (01:09:03):I thank you greatly for your interest and I thank you enormously for this conversation. I feel animated,Elena Poniatowska (01:09:11):I feel glad to hear what you are saying.Elena Poniatowska (01:09:19):But I do feel that,Elena Poniatowska (01:09:22):as you say,Elena Poniatowska (01:09:23):the speed,Elena Poniatowska (01:09:26):the pace of all events,Elena Poniatowska (01:09:29):the television —Elena Poniatowska (01:09:32):it sets critical thinking and reflection on events to one side,Elena Poniatowska (01:09:41):because everything must be immediate, mustn't it?Elena Poniatowska (01:09:46):That is to say, everything ends in a second. Even the deepest interests sometimes last onlyElena Poniatowska (01:09:56):a few — one might even think, as we say in Mexico,Elena Poniatowska (01:10:01):un ratito — just a little while. There is no continuity in ideas orElena Poniatowska (01:10:12):even in purposes. There is something we all know called habit, and each personElena Poniatowska (01:10:21):lives according to the habits they have established in order to keep going —Elena Poniatowska (01:10:28):to keep existing, if you will. To make it to night, fall asleep, and know that you will wake the following day. Or perhaps you won't wake, because — well, for example, IElena Poniatowska (01:10:45):am a person of 94 years old and I have no certainty that I will see the following morning. ButElena Poniatowska (01:10:55):what I do believe is thatElena Poniatowska (01:10:58):I believe in the innate goodness of every human being.Elena Poniatowska (01:11:03):I have to believe in it, because I need that hope.(01:12:02): Get full access to Savage Minds at www.savageminds.co/subscribe

En El Ojo Crítico entrevistamos al escritor argentino Eduardo Sacheri por "Demasiado lejos", una novela histórica sobre la Guerra de las Malvinas de 1982 que aborda el conflicto entre Argentina y Reino Unido desde la mirada de quienes lo vivieron lejos del frente. Una historia coral que retrata la vida cotidiana durante uno de los episodios más significativos de la historia contemporánea argentina.Además, conversamos con Ramón Martín, codirector junto a Julio Martí de Noches del Botánico, el festival que celebra su 10º aniversario en la Universidad Complutense de Madrid y que se ha consolidado como una de las principales citas musicales del verano gracias a una programación ecléctica con artistas nacionales e internacionales.Nuestro colaborador Inko Martín nos adelanta el concierto de este viernes en el Teatro Monumental de Madrid con la Orquesta y Coro RTVE, que interpretará obras de Dvořák, Shostakóvich y Verdi. Y Pedro Torrijos nos descubre el origen real de la popular “Casita de Bad Bunny”, inspirado en los diseños residenciales creados por el arquitecto William Levitt en Levittown (Long Island) en 1947, uno de los desarrollos urbanísticos más influyentes del siglo XX.Escuchar audio

May 2026 – #AIESEPConnect #CoffeeWithColleagues Early Career Perspectives on Digital Technology in Health, Physical Education, and Physical Activity: A Community Dialogue Featuring Pablo Lope García – PhD Candidate, Universidad Complutense de Madrid, Spain Dr. Hung-Ying Lee – Assistant Professor, Department of Physical Education and Kinesiology, National Dong Hwa University, Taiwan Dr. Xiaolu Liu – Assistant Professor, Department of Kinesiology and Health, Georgia State University, USA Dr. Omar Albaloul – Faculty Member, College of Education, Kuwait University, KuwaitSession Video Recording: https://www.youtube.com/watch?v=zi2slj6ZK7E

Sinopsis Los outsiders ibéricos: ocho equipos directivos y el secreto de su éxito recoge el testigo del exitoso libro del profesor William N. Thorndike, Los outsiders. Christian Freischütz y Pablo Martínez han coordinado esta adaptación con el propósito de que los ocho casos de éxito ibéricos inspiren y enseñen a los lectores qué han hecho bien estos equipos directivos y por qué su asignación de capital ha sido tan positiva. A partir del ejemplo de magníficas compañías como CIE Automotive, Barón de Ley, Vidrala, Viscofan, Miquel y Costas, Lingotes Especiales, Corticeira Amorim o Inditex, el libro reúne un repertorio de casos de excelencia empresarial que resultan excepcionales en un entorno donde lo habitual es, por ejemplo, que las fusiones y adquisiciones se realicen íntegramente con deuda o la recompra de acciones sea la excepción y no la norma. El camino que elija el equipo directivo de la compañía marcará la diferencia entre la rentabilidad y el crecimiento a largo plazo o la mediocridad más absoluta. Breve perfil del invitado Pablo Martínez Bernal es socio y Head of Sales para Iberia de Amiral Gestion. Es licenciado en Administración y Dirección de Empresas (ADE) por la Universidad San Pablo-CEU y ha desarrollado su carrera docente en OMMA Business School, ICADE Business School y la Universidad de Alicante, entre otras instituciones. Christian Freischütz es fundador de la empresa de asesoramiento financiero Ennos Value EAF y asesor del fondo de pensiones Crianza de Valor. Es licenciado en Economía por la Universidad Complutense de Madrid. Hace 11 años cofundó Value Spain, la conferencia de inversión value profesional de referencia en España.

Vuelve el Carne Cruda Tour con un especial por los derechos sociales, un programa reivindicativo para abrir un espacio de debate público desde una mirada crítica y feminista sobre las políticas sociales y los enfoques que siguen dominando gran parte de las prácticas y discursos institucionales. Un programa desde el Teatro Isidro Olgoso del Zaidín en Granada con el Colegio Oficial de Trabajo Social de Granada. Junto a trabajadoras sociales, expertas y usuarias de servicios sociales analizamos la crisis del sistema público de servicios sociales en nuestro país, especialmente en Andalucía: saturación, listas de espera, burocratización de la atención, externalización, y una creciente sensación de desprotección por parte de quienes acuden a estos servicios. Un programa en el que huimos de los enfoques asistencialistas y despolitizados, y en el que también abordamos la violencia institucional que sufren tanto las personas usuarias como las propias profesionales. Nos acompañan: Pilar Rivas Navarro, trabajadora en un centro social comunitario y defensora de los derechos humanos; María Campos García de Quevedo, presidenta del Colegio de Trabajo Social de Granada; Ildefonso Godoy Lorite, trabajador social en Atención Primaria Salud; Linda Vani Ducca Cisneros, profesora de la Universidad Complutense experta en Trabajo Social crítico; Esther Cuevas, de la asamblea de trabajadoras del Ayuntamiento de Granada; y dos personas que conocen el sistema de servicios sociales desde dentro: Manuel Carlos Salcedo y Maria Belén Villalobos. Y la música EN CRUDO Y EN DIRECTO de Carmen Xia, rapera andaluza inconfundible por su fusión única de copla, hip hop y flamenco.