Podcasts about werkelijkheid

Jolande (40) is altijd bezig met een volgende baan, vakantie of droomhuis. Daardoor voelt ze constant onrust en leeft ze met haar hoofd in de toekomst. Ze zou zo graag meer in het nu willen leven en gewoon tevreden kunnen zijn met wat er is. Kan Berthold helpen?

We zien vaker en meer beelden van de ondervoede kinderen in Gaza. Schokkende en pijnlijke foto's. Het jongetje Siwar is daarmee symbool geworden van de hongersnood. Michelle Salomons, onderzoeksjournalist bij investico, zegt dat een symbool nodig is. "Zo'n beeld van een jongetje verwezenlijkt. Het maakt het menselijk en raakt veel meer." "Het is verschrikkelijk wat daar gebeurt, we zitten in een alarmfase", zegt Jan Slagter, directeur van Omroep Max. "Dat moeten we zien. Deze beelden lieten mij de ernst inzien terwijl ik normaliter wat terughoudend ben in dit soort zaken." Ook Kathleen Ferrier, voorzitter van de Nederlandse Unesco Commissie en Spraakmaker zegt dat schokkende beelden getoond dienen te worden aan nieuwsconsumenten. "Ik ben voor empowerment van kinderen en vrouwen in de media en tegen het tonen van zielige beelden van kinderen. Maar ik ben het ermee eens dat het nodig is om harten van mensen te raken en de ernst van de situatie in te laten zien."

Henny van Hartingsveldt draagt het door haar geschreven gedicht "rauwe werkelijkheid" voor. Zoals op genomen in de driedelige serie "Nieuw licht op oude woorden" van Marc de Klijn. (buijten.nl/product/nieuw-licht…p-oude-woorden-set/) Een uitgave van Buijten & Schipperheijn Motief in Amsterdam Van hun site: De Bijbel is Gods unieke en onvervangbare openbaring, allereerst aan het volk Israël, maar daarnaast ook aan alle andere volken. De verrassende samenhang vertelt één groot verhaal van bevrijding en verlossing, zowel in het Oude als het Nieuwe Testament. In de Joodse traditie wordt elke Sjabbat een gedeelte uit de Tora gelezen, een parasja. In dit boek bespreekt kunstenaar Marc de Klijn zestien parasjot. Op boeiende en toegankelijke wijze zien we de rode draad door de Bijbel lopen. De Klijn laat zien dat het christelijk geloof onuitwisbare Joodse wortels heeft, maar ook dat de Messias in de gestalte van Jesjoea, Jezus, al op aarde is geweest en bovendien zal terugkeren. Zo hoopt dit boek een brug te slaan tussen Joden en Christenen, zodat zij elkaar mogen herkennen en respecteren in het geloof in één en dezelfde God. In deze set in mooie cassette vind je alle drie de delen uit de reeks. Ieder boek bestaat uit zestien parasjot en twee katernen met steeds acht schilderijen door Marc de Klijn en twee gedichten door Henny van Hartingsveldt.

Henny van Hartingsveldt draagt het door haar geschreven gedicht "vermeende werkelijkheid" voor. Zoals op genomen in de driedelige serie "Nieuw licht op oude woorden" van Marc de Klijn. (buijten.nl/product/nieuw-licht…p-oude-woorden-set/) Een uitgave van Buijten & Schipperheijn Motief in Amsterdam Van hun site: De Bijbel is Gods unieke en onvervangbare openbaring, allereerst aan het volk Israël, maar daarnaast ook aan alle andere volken. De verrassende samenhang vertelt één groot verhaal van bevrijding en verlossing, zowel in het Oude als het Nieuwe Testament. In de Joodse traditie wordt elke Sjabbat een gedeelte uit de Tora gelezen, een parasja. In dit boek bespreekt kunstenaar Marc de Klijn zestien parasjot. Op boeiende en toegankelijke wijze zien we de rode draad door de Bijbel lopen. De Klijn laat zien dat het christelijk geloof onuitwisbare Joodse wortels heeft, maar ook dat de Messias in de gestalte van Jesjoea, Jezus, al op aarde is geweest en bovendien zal terugkeren. Zo hoopt dit boek een brug te slaan tussen Joden en Christenen, zodat zij elkaar mogen herkennen en respecteren in het geloof in één en dezelfde God. In deze set in mooie cassette vind je alle drie de delen uit de reeks. Ieder boek bestaat uit zestien parasjot en twee katernen met steeds acht schilderijen door Marc de Klijn en twee gedichten door Henny van Hartingsveldt.

Staatssecretaris Ingrid Coenradie (PVV) is van plan om gevangenen eerder vrij te laten. Omdat, zegt zij zelf, er geen andere oplossing is. Tot grote onvrede van VVD, BBB én diezelfde PVV. Afgelopen dinsdag diende de BBB een motie in waarin het kabinet werd verzocht gedetineerden niet eerder vrij te laten: het was gelijkspel en de stemmen staakten. In deze Haagse Zaken bespreken justitieredacteur Camil Driessen en politiek verslaggever Lamyae Aharouay het verhaal dat schuilgaat achter dit moment. Je hoort hoe het gevangeniswezen in Nederland is ingericht, over wat ‘Code Zwart' inhoudt en waarom dat ‘gelijkspel' steeds vaker voor lijkt te komen. En over de botsing tussen verkiezingsbeloftes en de realiteit van bestuur. Gasten: Camil Driessen & Lamyae Aharouay Presentatie: Guus Valk Redactie & productie: Iris VerhulsdonkMontage: Pieter BakkerHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze redactie via podcast@nrc.nl.Verder lezen en luisterenPodcast Vandaag - De gevangeniscrisis die de PVV klemzetWilders matigt zijn toon over de volle gevangenissen, en over CoenradiePVV botst met eigen staatssecretaris: ‘Zet gevangenen met acht man op een cel en laat ze staand slapen'In de grootste gevangenis van Nederland zoekt Coenradie haar gelijk. ‘Ook hier blijkt weer dat je niet méér gevangenen op een cel kan zetten'Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

(1) Gesneuvelde Russische soldaten krijgen vaak het label: gedeserteerd (2) De Nieuwe Feitenchecker: zijn gênante uitspraken van JD Vance over Musk fake? (3) Joeri Buiten: op zoek naar de rode bosmier (4) Microplastics maken bacteriën resistent tegen antibiotica (5) Middagjournaal van Nico Dijkshoorn

Importheffingen, diplomatiek overleg met vijanden en een terugtrekkende beweging uit Europa: Donald Trump lijkt als een dolle stier tekeer te gaan op het wereldtoneel. China voelt zich geschoffeerd door de confrontatiepolitiek, de Europeanen kregen vooral de schrik van hun leven. Telegraafcorrespondent Paul Jansen constateert dat er achter de bruuske koerswijziging een cynische realiteit schuilgaat van een wereldmacht die te lang op te grote voet heeft geleefd. Zijn de Verenigde Staten nog in staat hun invloedssfeer te behouden?See omnystudio.com/listener for privacy information.

Herhaling IInleidingVanaf vandaag zullen we een serie herhalingsoefeningen doen. Elk daarvan bevat vijf van de reeds geïntroduceerde ideeën, te beginnen met het eerste en eindigend met het vijftigste. Na ieder idee volgt een korte toelichting, die je bij de herhaling in overweging moet nemen. De oefeningen horen in de daarvoor bestemde perioden als volgt te worden gedaan:Begin de dag met het lezen van de vijf ideeën plus de toelichting. Daarna hoef je geen bepaalde volgorde aan te houden bij het overdenken daarvan, maar je moet wel met elk idee tenminste één keer oefenen. Gebruik voor elke oefenperiode ruim twee minuten, waarin je over het idee en de bijbehorende toelichting nadenkt, nadat je die overgelezen hebt. Doe dit vandaag zo vaak mogelijk. Als één van de vijf ideeën je meer aanspreekt dan de andere, concentreer je dan daarop. Maar zorg er aan het eind van de dag voor dat je ze allemaal nog eens herhaalt.Het is niet noodzakelijk om in de oefenperioden de toelichting na elk idee woordelijk of grondig te repeteren. Probeer liever de nadruk te leggen op de kern ervan en denk erover na als onderdeel van je herhaling van het idee waarop het betrekking heeft. Nadat je het idee en de bijbehorende toelichting gelezen hebt, moet je de oefening met gesloten ogen doen, liefst wanneer je op een rustige plek alleen bent.Dit geldt vooral voor de oefenperioden in het leerstadium waarin jij nu verkeert. Je zult echter moeten leren geen speciale omstandigheden meer nodig te hebben om toe te kunnen passen wat je hebt geleerd. Je zult het geleerde eerder nodig hebben in situaties die jouw vrede lijken te verstoren, dan in situaties die al vredig en rustig lijken. Wat je leert heeft tot doel jou in staat te stellen de rust met je mee te dragen en verdriet en verwarring te genezen. Dit doe je niet door die te ontvluchten en een afgezonderd toevluchtsoord voor jezelf te zoeken.Je zult hoe dan ook leren dat vrede deel van jou is en slechts van je vraagt dat je elke situatie waarin je je bevindt, omhelst. En uiteindelijk zul je leren dat er geen grens is aan waar jij bent, zodat jouw vrede overal is, net als jij.Je zult merken dat in het kader van de herhaling sommige ideeën niet helemaal in hun oorspronkelijke vorm worden aangeboden. Gebruik ze zoals ze hier gegeven zijn. Het is niet nodig om terug te gaan naar de oorspronkelijke formulering of de ideeën toe te passen zoals toen werd voorgesteld. We leggen nu de nadruk op de verbanden tussen de eerste vijftig ideeën die we behandeld hebben en op de samenhang van het denksysteem waarheen ze jou leiden.LES 52Herhaling van de lessen 6-10De herhaling van vandaag omvat deze ideeën:(6) Ik voel onvrede omdat ik zie wat er niet is.De werkelijkheid is nooit angstaanjagend. Ze kan onmogelijk mijn vrede verstoren. Werkelijkheid brengt louter volmaakte vrede. Wanneer ik onvrede voel, komt dat altijd doordat ik de werkelijkheid heb vervangen door illusies die ik zelf verzonnen heb. Die illusies verstoren mijn vrede, omdat ik ze werkelijkheid heb verleend en ik daardoor de werkelijkheid als een illusie beschouw. Niets in Gods schepping wordt ook maar enigszins door deze verwarring van mij beïnvloed. Ik raak altijd mijn vrede kwijt om niets.(7) Ik zie alleen het verleden.Wanneer ik om me heen kijk, veroordeel ik de wereld waarnaar ik kijk. Ik noem dit zien. Ik reken alles en iedereen het verleden aan, en maak ze tot mijn vijand. Wanneer ik mezelf vergeven heb en me herinner Wie ik ben, zal ik wie of wat ik maar zie, zegenen. Er zal geen verleden zijn en daarom ook geen vijand. En ik zal met liefde kijken naar alles wat ik eerst niet zag.(8) Mijn denkgeest is voortdurend bezig met voorbije gedachten.Ik zie alleen mijn eigen gedachten, en mijn denkgeest is voortdurend bezig met het verleden. Wat kan ik dan zien zoals het is? Laat me eraan denken dat ik naar het verleden kijk om te voorkomen dat het heden in mijn denkgeest daagt. Laat me begrijpen dat ik de tijd probeer te gebruiken tegen God. Laat me leren het verleden los te laten, in het besef dat ik zodoende niets opgeef.(9) Ik zie niets zoals het nu is.Als ik niets zie zoals het nu is, kan inderdaad gezegd worden dat ik niets zie. Ik kan alleen zien wat nu is. De keuze is niet het verleden of het heden zien, de keuze is slechts: zien of niet zien. Wat ik verkoos te zien, heeft me mijn visie gekost. Nu wil ik opnieuw kiezen, opdat ik kan zien.(10) Mijn gedachten betekenen niets.Ik heb geen privé-gedachten. Toch ben ik me alleen van privé-gedachten bewust. Wat kunnen deze gedachten betekenen? Ze bestaan niet en dus betekenen ze niets. Toch is mijn denkgeest deel van de schepping en deel van haar Schepper. Wil ik mij niet liever aansluiten bij het denken van het universum dan alles wat echt het mijne is te verdoezelen met mijn armzalige, betekenisloze ‘privé-gedachten'?

In podcast Elke Week bespreken Sam Verbeek en misdaadjournalist Gerlof Leistra de jaarlijkse moordlijst van EW. Wat valt dit keer op, en wat zijn de trends van de laatste dertig jaar?Afgelopen jaar telde Nederland 131 moorden, 3 minder dan in 2023. Daarentegen steeg het aantal slachtoffers van 60 jaar en ouder: 23, onder wie 8 tachtigplussers.De toename onder zestigplussers komt deels door vergrijzing, maar ook door familiedynamieken. Ruim de helft van deze moorden volgt uit huiselijk geweld, vaak door een partner of familielid met financiële of psychische problemen.In 2024 was er ook een verschuiving in gebruikte moordwapens. Steekwapens zijn dominanter geworden: 52 mensen stierven door messteken, 24 door vuurwapens. Vuurwapens lijken plaats te maken voor explosieven, vooral in criminele conflicten – een teken van verharding in de samenleving.EW registreert de moordcijfers sinds 1992. In de jaren negentig waren er soms bijna 300 moorden per jaar. Dat aantal daalde sindsdien en is inmiddels meer dan gehalveerd. Dat wijst op een veiliger Nederland. In 2024 waren er per 100.000 inwoners 0,7 moorden: een historisch laag niveau.Dertig jaar geleden waren drugsgerelateerde straatmoorden nog dominant. Die namen sindsdien in aantal af doordat het heroïnegebruik sterk daalde. Tegenwoordig komen moorden door psychisch verwarde personen vaker voor, mede door de druk op de geestelijke gezondheidszorg.'Achter elk cijfer schuilt een persoonlijk drama,' zegt Gerlof Leistra. 'Het leed stopt niet bij het slachtoffer, maar raakt ook de familie, vrienden en hele gemeenschappen.' De cijfers mogen dan dalen, de tragiek blijft.

In podcast Elke Week bespreken Sam Verbeek en misdaadjournalist Gerlof Leistra de jaarlijkse moordlijst van EW. Wat valt dit keer op, en wat zijn de trends van de laatste dertig jaar?Afgelopen jaar telde Nederland 131 moorden, 3 minder dan in 2023. Daarentegen steeg het aantal slachtoffers van 60 jaar en ouder: 23, onder wie 8 tachtigplussers.De toename onder zestigplussers komt deels door vergrijzing, maar ook door familiedynamieken. Ruim de helft van deze moorden volgt uit huiselijk geweld, vaak door een partner of familielid met financiële of psychische problemen.In 2024 was er ook een verschuiving in gebruikte moordwapens. Steekwapens zijn dominanter geworden: 52 mensen stierven door messteken, 24 door vuurwapens. Vuurwapens lijken plaats te maken voor explosieven, vooral in criminele conflicten – een teken van verharding in de samenleving.EW registreert de moordcijfers sinds 1992. In de jaren negentig waren er soms bijna 300 moorden per jaar. Dat aantal daalde sindsdien en is inmiddels meer dan gehalveerd. Dat wijst op een veiliger Nederland. In 2024 waren er per 100.000 inwoners 0,7 moorden: een historisch laag niveau.Dertig jaar geleden waren drugsgerelateerde straatmoorden nog dominant. Die namen sindsdien in aantal af doordat het heroïnegebruik sterk daalde. Tegenwoordig komen moorden door psychisch verwarde personen vaker voor, mede door de druk op de geestelijke gezondheidszorg.'Achter elk cijfer schuilt een persoonlijk drama,' zegt Gerlof Leistra. 'Het leed stopt niet bij het slachtoffer, maar raakt ook de familie, vrienden en hele gemeenschappen.' De cijfers mogen dan dalen, de tragiek blijft.

Donderdag schrijven de zaalvoetbalvrouwen van Os Lusitanos, wat één van de talentverenigingen is van Topsport Amsterdam, historie. Voor het eerst in het bestaan doen zij mee aan de Futsal Women's European Champions, een toernooi voor de landskampioenen van een zestal federaties. Voor trainer/coach Nuno Ferreira is dit extra speciaal. Hij is een echte clubman, waarvan zijn ouders zelfs betrokken zijn geweest bij de oprichting. We gingen er met hem over in gesprek. Presentatie: Robert Denneman

Liv lijkt gelukkig met Friso, of liggen hun verwachtingen te ver uit elkaar? Het tweede deel van de sprankelende Werkelijk waar-serie. Uitgegeven door Loft Books Spreker: Klavertje Patijn

Waar droom jij van? Maak het vandaag tot een gebed voor de toekomst.☕ Kun je een kopje koffie missen? Steun ons

Marjolein Faber heeft de zware taak op zich genomen om het ‘strengste asielbeleid ooit' uit te voeren, maar de kritiek op haar solistische optreden groeit, ziet politiek verslaggever Yara van Buuren. Als eerste PVV'er die over asiel en migratie gaat, is minister Faber aan zet om de verkiezingsbeloften waar te maken. Maar de politiek-bestuurlijke werkelijkheid is weerbarstig. Lokale bestuurders en Tweede Kamerleden klagen over gebrek aan communicatie. En zelfs PVV-leider Geert Wilders wordt ongeduldig. Lees hier een portret van minister Marjolein Faber.Support the show: http://www.trouw.nlSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Vandaag duiken we in het concept van "je magic number", een krachtige methode om je gewenste realiteit te manifesteren. Het is niet alleen belangrijk om dat getal voor ogen te hebben, maar het ook te verbinden met concrete, voelbare beelden en emoties. Ik deel een aantal persoonlijke voorbeelden en praktische tips om jouw eigen kleurplaat van succes in te vullen.  Creëer een hot audience in 90 dagen, en verdubbel je leads en klanten uit je social media.  Master de essentiële stappen voor een online bedrijf om van ‘ik doe maar wat' naar consistente groei in warme leads en laaiend enthousiaste klanten te gaan. Vraag hier direct je toegang aan: https://iamgroots.com/mc-hot-audience 

In zijn boek Het absurde universum gaat Patrick Chatelion Counet na hoe de wetenschap, net als de theologie, vastloopt in een poging de ongrijpbare werkelijkheid te doorgronden. Hij laat zien dat wetenschappelijke theorieën, van oerknal tot zwarte gaten en de verwarrende kwantummechanica, steeds theoretischer worden en absurde trekken krijgen. Counet betoogt dat we de wetenschap, zoals eerder de theologie, kritisch moeten bekijken. Dit boek nodigt ons uit om het mysterie te omarmen en te erkennen dat geloof voortkomt uit het besef van het onverklaarbare. Tabitha ging met hem in gesprek over deze opmerkelijke ideeën.

Rogier van Bemmel in gesprek met Bernardo Kastrup over zijn boek 'Waarom mythen geen onzin zijn, Een plausibele, levende bevestiging van transcendentie'. "Mythen spreken ons aan op de diepste laag van onze cognitie" en "Voordat we over de realiteit denken, voelen we die". Bronnen en links bij deze uitzending: - 'Waarom mythen geen onzin zijn, Een plausibele, levende bevestiging van transcendentie': https://www.samsarabooks.com/boeken/waarom-mythen-geen-onzin-zijn/ - "Materialisme is wetenschappelijk onhoudbaar", een eerder gesprek tussen Rogier en Bernardo: https://www.youtube.com/watch?v=iw8iAryqvZk - Essentia foundation, de denktank waar Bernardo Kastrup oprichter van is: https://www.essentiafoundation.org/ - De persoonlijke site van Bernardo Kastrup: https://www.bernardokastrup.com/ - De filosofische praktijk van Rogier: https://www.filosofischepraktijkcheiron.nl/

"Wanneer we in onze meditatie even dat tijdloze aanraken, die ruimte, die diepe vrede, is dat de Waarheid, de Werkelijkheid. Daaraan ontbreekt niets. Maar het is veel groter. Dus we exploreren, we gaan door met onze beoefening, we verdiepen ons inzicht. En net zoals de oceaan grenzeloos is, is er geen grens aan onze beoefening, qua ruimte, qua tijd." ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Korte inleiding van de meditatie gegeven aan het begin van de meditatie op 25-08-2024.⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠U kunt de tekstversie hier lezen⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠.⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Spreker op deze podcast is eerw. Baldwin Schreurs. Hij werd in 1990 ingewijd als boeddhistisch monnik in het Zenklooster Throssel Hole Buddhist Abbey in Noord-Engeland en ontving vijf jaar later de Dharmatransmissie van eerw. meester Daishin Morgan. In 1998 werd hij Dharmaleraar en in oktober 2017 ontving hij zijn benoeming tot Zenmeester. Sinds 2005 is hoofdmonnik en leraar van De Dharmatoevlucht. De  Dharmatoevlucht is een stadstempel en meditatie-centrum van de internationale Order of Buddhist Contemplatives (OBC).) #zenboeddhisme #zen #boeddhisme #meditatie #zazen

Als Donald Trump de Amerikaanse presidentsverkiezingen wint, ligt er al een heel plan voor hem klaar. Hoewel Trump zegt er niets mee te maken hebben, maken veel mensen in de Verenigde Staten zich zorgen om dit zogenoemde Project 2025. Wat staat er precies in dit plan en wat maakt het zo omstreden? En wat betekent dit voor de Amerikaanse politiek, nu én na een eventuele overwinning door Trump? Ik ga erover praten met mijn twee gasten, Amerikakenner Manon Portos Minetti en politicoloog Tammie Schoots.

Het is de week van de NAVO-top in Washington. Op die top wordt gesproken over de veiligheid van Europa. Maar 8.000 kilometer verderop ligt Oekraïne. Daar IS het al onveilig. En daar is ook onze Europaverslaggever Geert Jan Hahn. Ondanks 2,5 jaar oorlog houdt Oekraïne nog steeds het hoofd boven water. Maar de problemen nemen toe. Van kapotte ziekenhuizen tot corruptie en van hoge energiekosten tot ronddrijvende mijnen.  Vandaag doet hij verslag vanaf een verlaten vakantiepark aan de Zwarte Zee. Op bnr.nl kun je de verhalen nog eens rustig nalezen. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Psalm 98: 1, 2 en 4 Romeinen 4: 1-18 Psalm 105: 4 Romeinen 4: 19-25 Psalm 105: 5 en 6 Romeinen 4: 17 Preek; Abraham ziet steeds meer van zijn geloof werkelijkheid worden​ Opw 311 LB 705: 1 en 3 Joh. de Heer 981/Op toonhoogte 400

Al wakker of lag ‘ie nog lekker te dromen? Oh meid, ik dagdroom het liefst de hele dag! Wie zegt dat fantasieën alleen voor kinderen zijn? Niet waar hoor, droom groot! Rome is toch ook niet in een dag gebouwd? Dus neem alle tijd die je nodig hebt. Als jij er echt in gelooft, dan worden jouw dromen vanzelf realiteit. En ja, ik hoor je al denken, hoe dan? Nou, druk op play en ik vertel je hoe je jouw dromen kunt waarmaken!

Een MonkeyTalk Special, een mooie traditie zet zich voort. We mochten weer bijHerman aan de keukentafel om te horen of er nog hoop is. De zilverrug onder devoorapers, Rabobank, SER, Wereldbank, hoogleraar innovatie, informateur: de lijstis lang. Genoeg ervaring en wijsheid om door te geven. We hebben het onder andere over de transitie waar we in zitten, over onze ont-wikkeling, over welke draai de politiek moet maken, over in harmonie leven.Het boek 'Tricky Tijden' van Jitske Kramer kwam voorbij, je kunt MonkeyTalk 64 luisteren om hier meer over te horen. En klik hier voor het boek.Wil je meer weten over Irene als spreker en haar jukebox,  MonkeyDo (ons innovatie-programma) of Aard van het Beestje (onze cultuur & identiteitsafari)? Kijk dan op www.thezooooo.com, daar vind je alles.Met MonkeyTalk por ik graag je creativiteit wat op. Ieder mens is creatief en dewereld heeft, in deze transitie-fase, creativiteit hard nodig. Met MonkeyTalk deel ikmijn ervaring en netwerk. Ik hoop dat je zelf dan ook een inspirerende vooraperwordt, zoals we dat bij The Zooooo noemen. En vraag ik je vooral te doen. Abonneerje op MonkeyTalk, dan krijg je automatisch de nieuwe aflevering in je app. Heb jeeen vraag of een enorme olifant in de kamer waar je een oplossing voor zoekt of wilje reageren op deze MonkeyTalk? Stuur een mail naar de oppasser@thezooooo.com.EnqueteWat vind je van MonkeyTalk? Laat het ons weten, want dat geeft ons zin. Dat doe je heel makkelijk via deze link.Wie is Irene Koel?Gepokt en gemazeld toegepast, creatieve strateeg en founder van The Zooooo.Meer weten over wie ik ben doe je hier. The Zooooo helpt bedrijven en organisaties bij de broodnodige creativiteit bij de ontwikkeling van duurzame identiteit. Relevante, duurzame ontwikkeling komt voort uit een sterke, authentieke merkidentiteit: woest aantrekkelijke concepten waar jetrots van wordt en impact mee maakt. Per project stel ik een dapper team samen:strategische creatieven, social designers, culturele antropologen, wie nodig is, kortom: voorapers. Buitenwereld en binnenwereld komen zo bij elkaar. We gaan met een intern multidisciplinair team aan de gang volgens het proces van design thinking. Samen vormen we een klein Gallisch dorp. Zo kussen we ieders creativiteit wakker, vergroten we de veerkracht en het oplossend vermogen. Waardevolle groei ontstaat altijd van binnenuit.Ik doe vrijwilligerswerk in India om banen te creëren voor vrouwen via Women on Wings, ik investeer in sociale bedrijven en zit in een paar besturen of ‘Raden van Advies'. En ben voorzitter van de EFFIE-jury ‘impactvolle proposities'.Wil je een petje af nemen voor MonkeyTalk en treed je zo toe tot het MonkeyTalkGilde? Reuze dank!Met dank aan de heren van Diamond Podcasting voor geluid en techniek. En dank aan Dichtwater, hij verzorgde de tekst van intro en outro.

Wat laat jij na deze veertigdagentijd achter om echt te kiezen voor Gods werkelijkheid?

"Durf jij de werkelijkheid onder ogen te zien?" Voel jij je soms ook moedeloos van alles wat je hoort en leest over wat er gebeurt in de jeugdzorg? Ik wel. Moedeloos en verdrietig. Zo ook afgelopen week. In aflevering 216 van de Professional vanuit je hart Podcast vertel ik hoe ik daarmee omga. Omdat blijven hangen in moedeloosheid niets bijdraagt. Ik werd geïnspireerd door 'de kracht van de waarheid' van Gandhi'. We zullen de moed moeten hebben om de werkelijkheid onder ogen te zien om het beter te kunnen maken. Het gaat niet om negatief of positief, het gaat om de realiteit. Dat ouders en kinderen zich niet gehoord en gezien voelen. Niet altijd, maar te vaak. Dat kinderen en ouders te maken krijgen met een neerbuigende of vernederende benadering door professionals. Niet altijd, maar te vaak. Dat kinderen te maken krijgen met geweld binnen de jeugdzorg. Niet altijd maar te vaak. Zo lang we reageren met 'er gaat ook heel veel goed' erkennen we wat mij betreft niet genoeg dat het te vaak fout gaat. En dat we het beter moeten doen. Daar kan iedereen aan bijdragen.  Als jij vóelt dat iets niet goed is voor een kind of gezin, maar je leidinggevende vraagt van je om het wel op die manier te doen, hoe reageer je dan? Als je een collega grof hoort praten tegen een jongere, wat doe je dan? Heb je de moed om te doen waarvan je gelooft dat het het beste is? Of pas je je aan? Op die momenten komt het erop aan en kun je echt verschil maken. Want #samenmakenwedewereldmooier Luister de podcast via je favoriete podcastapp, Spotify, Youtube of de website Leuk als je een reactie achterlaat! Fijne dag,  Mascha

Zien doe je met je ogen. Tenminste, dat lijkt zo. Maar je ogen zijn geen doorgeefluiken. Waarnemen is een ingewikkeld samenspel van hersenprocessen. Onze doelen, aandacht, verwachtingen en voorkennis geven vorm aan wat we uiteindelijk zien. We delen dus niet precies dezelfde werkelijkheid. Toch gaan we er doorgaans vanuit dat dit wel zo is. Hoe kan dat? En wat is dan die ‘werkelijkheid', bestaat die wel? Leer van neurowetenschapper Floris de Lange en filosoof Nina de Boer en ontdek: is zien geloven, of juist andersom? Kijken met je brein. Allemaal onze eigen werkelijkheid | Lezing en gesprek met neurowetenschapper Floris de Lange en filosoof Nina de Boer | Maandag 11 maart 2024 | 20.00 – 21.30 uur | LUX, Nijmegen | Radboud Reflects en Donders Institute Lees het verslag: https://www.ru.nl/radboud-reflects/nieuws/kijken-met-je-brein-allemaal-onze-eigen-werkelijkheid-lezing-en-gesprek-met-neurowetenschapper-floris-de-lange-en-filosoof-nina-de-boer Bekijk de video: https://www.youtube.com/watch?v=eBZ8apNzQjc&t=10s Like deze podcast, abonneer je op dit kanaal en mis niks. Bekijk ook de agenda voor nog meer verdiepende lezingen: www.ru.nl/radboud-reflects/agenda Wil je geen enkele verdiepende lezing missen? Schrijf je dan in voor de nieuwsbrief: www.ru.nl/radboud-reflects/ser…ief-radboud-reflects

LES 52Herhaling van de lessen 6-10De herhaling van vandaag omvat deze ideeën:(6) Ik voel onvrede omdat ik zie wat er niet is.De werkelijkheid is nooit angstaanjagend. Ze kan onmogelijk mijn vrede verstoren. Werkelijkheid brengt louter volmaakte vrede. Wanneer ik onvrede voel, komt dat altijd doordat ik de werkelijkheid heb vervangen door illusies die ik zelf verzonnen heb. Die illusies verstoren mijn vrede, omdat ik ze werkelijkheid heb verleend en ik daardoor de werkelijkheid als een illusie beschouw. Niets in Gods schepping wordt ook maar enigszins door deze verwarring van mij beïnvloed. Ik raak altijd mijn vrede kwijt om niets.(7) Ik zie alleen het verleden.Wanneer ik om me heen kijk, veroordeel ik de wereld waarnaar ik kijk. Ik noem dit zien. Ik reken alles en iedereen het verleden aan, en maak ze tot mijn vijand. Wanneer ik mezelf vergeven heb en me herinner Wie ik ben, zal ik wie of wat ik maar zie, zegenen. Er zal geen verleden zijn en daarom ook geen vijand. En ik zal met liefde kijken naar alles wat ik eerst niet zag.(8) Mijn denkgeest is voortdurend bezig met voorbije gedachten.Ik zie alleen mijn eigen gedachten, en mijn denkgeest is voortdurend bezig met het verleden. Wat kan ik dan zien zoals het is? Laat me eraan denken dat ik naar het verleden kijk om te voorkomen dat het heden in mijn denkgeest daagt. Laat me begrijpen dat ik de tijd probeer te gebruiken tegen God. Laat me leren het verleden los te laten, in het besef dat ik zodoende niets opgeef.(9) Ik zie niets zoals het nu is.Als ik niets zie zoals het nu is, kan inderdaad gezegd worden dat ik niets zie. Ik kan alleen zien wat nu is. De keuze is niet het verleden of het heden zien, de keuze is slechts: zien of niet zien. Wat ik verkoos te zien, heeft me mijn visie gekost. Nu wil ik opnieuw kiezen, opdat ik kan zien.(10) Mijn gedachten betekenen niets.Ik heb geen privé-gedachten. Toch ben ik me alleen van privé-gedachten bewust. Wat kunnen deze gedachten betekenen? Ze bestaan niet en dus betekenen ze niets. Toch is mijn denkgeest deel van de schepping en deel van haar Schepper. Wil ik mij niet liever aansluiten bij het denken van het universum dan alles wat echt het mijne is te verdoezelen met mijn armzalige, betekenisloze ‘privé-gedachten'?Klassen behulpzaam? Overweeg dan een gift: https://www.elbert.tv/gift/

De legendes over ondergrondse gangenstelsels zijn onuitroeibaar. Maar bestaan ze nu wel of niet? Journalisten Frank von Hebel, Martin Groenewold en Colin Mooijman zochten voor de historische podcastserie De Nostalgisten antwoord op deze vraag.Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Denk even aan iets dat je verdrietig maakt. Wat zou jij aan God willen vragen? Vertel Hem waar je van droomt. 

"De Boeddhageest, de geest die absoluut vrij is van elke positie. Die niets boven de ander stelt, die niet loyaal is noch disloyaal is aan iets of iemand. De Boeddhageest die steeds weer in elk moment ervaart wat de Werkelijkheid is en daaruit kan reageren op wat goed is om te doen. Goed voor al wat leeft, goed voor al wat bestaat." Korte inleiding van de meditatie gegeven aan het begin van de meditatie op 31-01-2024. ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠U kunt de tekstversie hier lezen⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠.⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Spreker op deze podcast is eerw. Baldwin Schreurs. Hij werd in 1990 ingewijd als boeddhistisch monnik in het Zenklooster Throssel Hole  Buddhist Abbey in Noord-Engeland en ontving vijf jaar later de Dharmatransmissie van eerw. meester Daishin Morgan. In 1998 werd hij  Dharmaleraar en in oktober 2017 ontving hij zijn benoeming tot Zenmeester. Sinds 2005 is hoofdmonnik en leraar van De Dharmatoevlucht. De  Dharmatoevlucht is een stadstempel en meditatie-centrum van de internationale Order of Buddhist Contemplatives (OBC).) #zenboeddhisme #zen #boeddhisme #meditatie #zazen

In deze podcastaflevering deel ik een meditatie die je helpt om je verlangens werkelijkheid te laten worden. Deze meditatie is onderdeel van de online Reiki sessie die ik gaf op 15 januari 2024. Tijdens een online Reiki sessie start ik altijd met een meditatie en daarna geef ik je Reiki. Tijdens deze sessie gaf ik de deelnemers na de meditatie extra Reiki/extra energie om de verlangens meer kracht bij te zetten en een nog grotere kans van slagen te geven. Deze meditatie helpt je om te ontdekken wat je verlangens zijn, recht vanuit je hart en om deze daadwerkelijk te realiseren en waarheid te laten worden. Wil je deze sessie in zijn volledigheid terug luisteren en ook de Reiki erbij krijgen? Dat kan altijd. Je kunt je namelijk aanmelden voor de eerstvolgende online Reiki sessie. Je krijgt dan tot aan de sessie daarop toegang tot het Instagramaccount. Daar kun je deze sessie van 15 januari 2024 in zijn geheel terug luisteren. Klik op onderstaande link voor de actuele data van de online Reiki sessies en om je direct aan te melden door middel van een losse sessie of een strippenkaart: http://selmavannoije.nl/reiki/ Heb je nog nooit eerder deelgenomen? Vraag dan een gratis proefles aan door een mail te sturen naar info@selmavannoije.nl met als onderwerptitel 'proefles Reiki'. Heb je een vraag of wil je graag dat ik een bepaald onderwerp in de podcast bespreek? Vul dan het formulier via onderstaande link in en wie weet, behandel ik binnenkort jouw vraag of onderwerp: https://selmavannoije.nl/podcast-2/ Gun het jezelf om niet meer alleen maar moeder te zijn, maar je ook weer jezelf te voelen. Om dat te bereiken is het belangrijk om rust te voelen, dus download nu mijn gratis ebook "8 Tips voor meer rust als drukbezette moeder" aan te vragen via onderstaande link: https://selmavannoije.nl/gratis-ebook/ Of meld je aan voor mijn gratis masterclass “Ontspanning voor moeders”: https://selmavannoije.nl/gratis-masterclass/ Wil je alle podcastafleveringen overzichtelijk onder elkaar en wil je als eerste op de hoogte gebracht worden als er een nieuwe podcastaflevering online staat? Abonneer je dan op de podcast door op de knop “Volgen”, “Subscribe” of “Abonneer” te klikken en klik op het belletje. Ondersteun je mijn missie en wil je je ook weer jezelf voelen? Laat dan een review achter in de podcastapp via waar je deze afleveringen luistert. Hoe meer reviews, hoe beter de podcast vindbaar is en dus hoe meer moeders en kinderen ik kan helpen. Music by Lesfm from Pixabay

In deze podcast praten Natasja en Monique over wat wij in werkelijkheid zijn. Dit doen zij aan de hand van een quote van Eckhart Tolle: Nothing that comes and goes is You. Na het luisteren van deze aflevering nieuwsgierig geworden? Kijk op www.krijgweereenhelderhoofd.nl voor meer informatie of mail vragen naar contact@krijgweereenhelderhoofd.nl.

In deze aflevering van DE BLOEMENPODCAST van ANNEMARIJE & JORIEN gaat het over rozen.Maar eerst komt Annemarije nog met een verontrustende mededeling over exotische wormen. Jorien staat te popelen om al te gaan zaaien maar dat mag van Annemarije pas vanaf Valentijnsdag.Via de rozen gaan we naar de ranonkels en komen dan toch weer uit op de dahlia.Meer info over pluktuinen: Opleiding je eigen pluktuin en het boek van Annemarije: Flower Happiness. Meer over de dames Annemarije: flowerhappiness.nl Instagram: @florabelflowers Jorien: bloematwork.nl en uniekpotlood.nl Instagram: @bloematwork en @uniekpotlood De Bloemen Podcast heeft ook een eigen Instagram account:@debloemenpodcast. Muziek: your little piece of happiness / Studio Kolomna Heb je met plezier naar ons geluisterd? Zou je dan zo vriendelijk willen zijn om ons een paar sterretjes te geven? Dank je wel.

De verkiezingsuitslag bracht Nederland in een nieuw politiek vaarwater. Chef van de Haagse redactie Pim van den Dool vertelt hoe de afgelopen weken al een tipje van de sluier oplichten van hoe die nieuwe politieke werkelijkheid eruit kan gaan zien.Lees ook:Keuze voor PVV'er Bosma als voorzitter weerspiegelt nieuwe verhoudingen in Tweede KamerDeze Haagse week was vast een voorproefje van de kabinetsformatieCampagne, verkiezingen, formatie: bij de VVD gaat het een na het ander misHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze ombudsman via ombudsman@nrc.nl.Gast: Pim van den DoolPresentatie: Egbert KalseRedactie: Ruben PestMontage: Jan Paul de BondtZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

De klap van 22 november dreunt nog na in Den Haag. De verkiezingen van afgelopen woensdag hebben het politieke landschap totaal herschikt. De PVV van Geert Wilders is met 37 zetels met afstand de grootste partij geworden en mag nu het initiatief nemen in de formatie. Nooit eerder was een radicaal-rechtse partij de grootste. En het kabinet-Wilders I was nog nooit zo dichtbij als nu. In deze Haagse Zaken gidsen we je met Lamyae Aharouay, Petra de Koning en Philip de Witt Wijnen door de nieuwe politieke werkelijkheid. Hoe gaan de verschillende partijen met deze uitslag om? Hoe moet Den Haag verder? En wat gaat er de komende tijd gebeuren?Gasten: Lamyae Aharouay, Petra de Koning & Philip de Witt WijnenPresentatie: Guus ValkRedactie & productie: Ignace SchootMontage: Pieter BakkerHeeft u vragen, suggesties of ideeën over onze journalistiek? Mail dan naar onze ombudsman via ombudsman@nrc.nl.Lees en luister verderVerkenner Gom van Strien ‘zeer rechts in de leer'Dat Wilders zei dat hij ‘van plan' is zich aan de Grondwet te houden, maakte Omtzigt ‘heel blij'Wilders staat klaar om zijn machtspositie uit te spelenDe VVD zit ermee: wel of niet onderhandelen met de PVV?Haagse Zaken telt af: de verkiezingsnachtZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Helmut weet alles over documentaires en we delen dezelfde passie, documentaires kijken. Helmut's tiplijst met documentaires vind je op https://helmutboeijen.substack.com/ en via de nieuwsbrief van 2doc: https://www.2doc.nl/nieuwsbrief.html

Er doen nogal wat verhalen de ronde over vastberaden eenlingen die eigenhandig onderzoek doen naar misstanden en zo complotten ontmaskeren. Is de werkelijkheid aan het ‘verthrilleren'? Historicus en schrijver Ewoud Kieft geeft antwoord. Samuel Peperkamp leest voor. Audio door Hans Poel.

Door Martine Oldhoff

Zonder August Willemsen was een groot deel van de Portugeestalige literatuur nooit in Nederland verschenen - Fernando Pessoa bijvoorbeeld, of Carlos Drummond de Andrade. Maar een makkelijke man was het niet, laat Frederieke Jochems zien in haar de documentaire De Bladzij en de Werkelijkheid. Met Lara Billie Rense sprak ze over het leven en de taal van August Willemsen. Verder aandacht voor Bokito met Stine Jensen, componist Ryuichi Sakamoto, Catan-onterwerper Klaus Teuber en zangeres Patsy Cline. In het tweede uur volgt Clairy Polak voor de podcastserie Wat blijft het spoor terug van componist Louis Andriessen. --- Redactie: Nina Ramkisoen, Noah van Diepen, Geerte Verduijn, Maartje Willems, Jessica Zoghary Eindredactie: Bram Vollaers

Klassen behulpzaam? Overweeg dan een schenking: https://eencursusinwonderen.org/doneerHerhaling IInleidingVanaf vandaag zullen we een serie herhalingsoefeningen doen. Elk daarvan bevat vijf van de reeds geïntroduceerde ideeën, te beginnen met het eerste en eindigend met het vijftigste. Na ieder idee volgt een korte toelichting, die je bij de herhaling in overweging moet nemen. De oefeningen horen in de daarvoor bestemde perioden als volgt te worden gedaan:Begin de dag met het lezen van de vijf ideeën plus de toelichting. Daarna hoef je geen bepaalde volgorde aan te houden bij het overdenken daarvan, maar je moet wel met elk idee tenminste één keer oefenen. Gebruik voor elke oefenperiode ruim twee minuten, waarin je over het idee en de bijbehorende toelichting nadenkt, nadat je die overgelezen hebt. Doe dit vandaag zo vaak mogelijk. Als één van de vijf ideeën je meer aanspreekt dan de andere, concentreer je dan daarop. Maar zorg er aan het eind van de dag voor dat je ze allemaal nog eens herhaalt.Het is niet noodzakelijk om in de oefenperioden de toelichting na elk idee woordelijk of grondig te repeteren. Probeer liever de nadruk te leggen op de kern ervan en denk erover na als onderdeel van je herhaling van het idee waarop het betrekking heeft. Nadat je het idee en de bijbehorende toelichting gelezen hebt, moet je de oefening met gesloten ogen doen, liefst wanneer je op een rustige plek alleen bent.Dit geldt vooral voor de oefenperioden in het leerstadium waarin jij nu verkeert. Je zult echter moeten leren geen speciale omstandigheden meer nodig te hebben om toe te kunnen passen wat je hebt geleerd. Je zult het geleerde eerder nodig hebben in situaties die jouw vrede lijken te verstoren, dan in situaties die al vredig en rustig lijken. Wat je leert heeft tot doel jou in staat te stellen de rust met je mee te dragen en verdriet en verwarring te genezen. Dit doe je niet door die te ontvluchten en een afgezonderd toevluchtsoord voor jezelf te zoeken.Je zult hoe dan ook leren dat vrede deel van jou is en slechts van je vraagt dat je elke situatie waarin je je bevindt, omhelst. En uiteindelijk zul je leren dat er geen grens is aan waar jij bent, zodat jouw vrede overal is, net als jij.Je zult merken dat in het kader van de herhaling sommige ideeën niet helemaal in hun oorspronkelijke vorm worden aangeboden. Gebruik ze zoals ze hier gegeven zijn. Het is niet nodig om terug te gaan naar de oorspronkelijke formulering of de ideeën toe te passen zoals toen werd voorgesteld. We leggen nu de nadruk op de verbanden tussen de eerste vijftig ideeën die we behandeld hebben en op de samenhang van het denksysteem waarheen ze jou leiden.LES 52Herhaling van de lessen 6-10De herhaling van vandaag omvat deze ideeën:(6) Ik voel onvrede omdat ik zie wat er niet is.De werkelijkheid is nooit angstaanjagend. Ze kan onmogelijk mijn vrede verstoren. Werkelijkheid brengt louter volmaakte vrede. Wanneer ik onvrede voel, komt dat altijd doordat ik de werkelijkheid heb vervangen door illusies die ik zelf verzonnen heb. Die illusies verstoren mijn vrede, omdat ik ze werkelijkheid heb verleend en ik daardoor de werkelijkheid als een illusie beschouw. Niets in Gods schepping wordt ook maar enigszins door deze verwarring van mij beïnvloed. Ik raak altijd mijn vrede kwijt om niets.(7) Ik zie alleen het verleden.Wanneer ik om me heen kijk, veroordeel ik de wereld waarnaar ik kijk. Ik noem dit zien. Ik reken alles en iedereen het verleden aan, en maak ze tot mijn vijand. Wanneer ik mezelf vergeven heb en me herinner Wie ik ben, zal ik wie of wat ik maar zie, zegenen. Er zal geen verleden zijn en daarom ook geen vijand. En ik zal met liefde kijken naar alles wat ik eerst niet zag.(8) Mijn denkgeest is voortdurend bezig met voorbije gedachten.Ik zie alleen mijn eigen gedachten, en mijn denkgeest is voortdurend bezig met het verleden. Wat kan ik dan zien zoals het is? Laat me eraan denken dat ik naar het verleden kijk om te voorkomen dat het heden in mijn denkgeest daagt. Laat me begrijpen dat ik de tijd probeer te gebruiken tegen God. Laat me leren het verleden los te laten, in het besef dat ik zodoende niets opgeef.(9) Ik zie niets zoals het nu is.Als ik niets zie zoals het nu is, kan inderdaad gezegd worden dat ik niets zie. Ik kan alleen zien wat nu is. De keuze is niet het verleden of het heden zien, de keuze is slechts: zien of niet zien. Wat ik verkoos te zien, heeft me mijn visie gekost. Nu wil ik opnieuw kiezen, opdat ik kan zien.(10) Mijn gedachten betekenen niets.Ik heb geen privé-gedachten. Toch ben ik me alleen van privé-gedachten bewust. Wat kunnen deze gedachten betekenen? Ze bestaan niet en dus betekenen ze niets. Toch is mijn denkgeest deel van de schepping en deel van haar Schepper. Wil ik mij niet liever aansluiten bij het denken van het universum dan alles wat echt het mijne is te verdoezelen met mijn armzalige, betekenisloze ‘privé-gedachten'?

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerVIII. De onveranderlijke werkelijkheid1. Verschijningsvormen misleiden, maar kunnen worden veranderd. De werkelijkheid is onveranderlijk. Ze misleidt in het geheel niet, en als je er niet in slaagt achter verschijningsvormen te kijken, ben jij misleid. Want alles wat je ziet zal veranderen, terwijl je toch vroeger dacht dat het werkelijk was, en nu opnieuw denkt dat het werkelijk is. Zo wordt de werkelijkheid teruggebracht tot vorm, vatbaar voor verandering. De werkelijkheid is onveranderlijk. Dat is wat haar tot werkelijkheid maakt, en haar van alle verschijningsvormen gescheiden houdt. Ze moet om zichzelf te zijn alle vormen overstijgen. Ze kan niet veranderen.2. Het wonder is het middel dat aantoont dat alle verschijningsvormen kunnen veranderen omdat het verschijningsvormen zijn, en ze niet de onveranderlijkheid kunnen hebben die de werkelijkheid bezit. Het wonder getuigt ervan dat je van verschijningsvormen kunt worden verlost, door te laten zien dat ze kunnen veranderen. Je broeder heeft een onveranderlijkheid in zich die boven alle schijn en misleiding verheven is. Ze wordt aan het oog onttrokken door de veranderende beelden die jij van hem hebt en als zijn werkelijkheid ziet. De gelukkige droom over hem neemt een verschijningsvorm aan waarin hij volmaakt gezond is, volkomen vrij van alle vormen van gebrek, en veilig voor allerlei rampspoed. Het wonder is het bewijs dat hij niet door enige vorm van verlies of lijden gebonden is, omdat dit zo makkelijk kan worden veranderd. Dit toont aan dat het nooit werkelijk was, en niet uit zijn werkelijkheid kan voortkomen. Want die is onveranderlijk, en heeft geen gevolgen die ooit door wat ook in de Hemel of op aarde kunnen worden gewijzigd. Maar het wordt duidelijk dat verschijningsvormen onwerkelijk zijn doordat ze kunnen veranderen.3. Wat is verleiding anders dan de wens illusies werkelijk te maken? Het lijkt niet de wens dat geen enkele werkelijkheid dat is. Maar het is de bevestiging dat bepaalde afgodenvormen een sterke aantrekkingskracht uitoefenen, waardoor ze moeilijker zijn te weerstaan dan die waarvan jij niet wilt dat ze werkelijkheid bezitten. Verleiding is dan ook niets meer dan dit: een gebed dat het wonder sommige dromen niet zou beroeren, maar juist hun onwerkelijkheid verborgen houdt en ze werkelijkheid verleent. En de Hemel beantwoordt dit gebed niet, en evenmin kan jou een wonder worden verschaft om daarmee verschijningsvormen te genezen die jij niet prettig vindt. Jij hebt grenzen gesteld. Waar je om vraagt is je gegeven, maar niet door God die geen grenzen kent. Jij hebt jezelf begrensd.4. De werkelijkheid is onveranderlijk. Wonderen laten alleen maar zien dat wat jij tussen de werkelijkheid en jouw bewustzijn hebt geplaatst, onwerkelijk is en niet de minste belemmering vormt. De prijs van de overtuiging dat er sommige verschijningsvormen moeten zijn waarvoor geen hoop op enige verandering bestaat, is dat het wonder niet constant van jou kan uitgaan. Want jij hebt gevraagd dat het de macht om alle dromen te genezen wordt onthouden. Er is geen wonder waarover jij niet kunt beschikken wanneer jij genezing verlangt. Maar er is ook geen wonder dat jou kan worden gegeven als jij het niet wilt. Kies wat jij wilt genezen, en Hij die alle wonderen geeft, is niet de vrijheid gegeven Gods Zoon Zijn gaven te schenken. Wanneer hij in verleiding komt, ontkent hij de werkelijkheid. En dan wordt hij de gewillige slaaf van wat hij in plaats daarvan gekozen heeft.5. Juist omdat de werkelijkheid onveranderlijk is, is het wonder al aanwezig om alle dingen die veranderen te genezen, en ze jou te schenken zodat je ze in een blije vorm kunt zien, vrij van angst. Het zal jou gegeven worden jouw broeder op die manier te zien. Maar niet zolang jij het in sommige opzichten anders wilt. Want dat wil alleen maar zeggen dat jij niet wilt dat hij genezen en heel is. De Christus in hem is volmaakt. Is dit het wat je wilt aanschouwen? Laten er dan geen dromen over hem zijn die je liever ziet dan dit. En jij zult de Christus in hem zien, omdat je Hem tot jou laat komen. En wanneer Hij jou geopenbaard is, zul je er zeker van zijn dat jij Hem gelijk bent, want Hij is het onveranderlijke in jouw broeder en in jou.6. Dit zul je aanschouwen wanneer je besluit dat er niet één verschijningsvorm is die jij op de plaats wilt houden van wat jouw broeder werkelijk is. Laat niet de verleiding om de voorkeur te geven aan een droom het mogelijk maken dat onzekerheid hier binnensluipt. Laat je niet schuldig en bang maken wanneer je wordt verleid door een droom van wat hij is. Maar geef die ook niet de macht om in jouw beeld van hem het onveranderlijke in hem te vervangen. Er is geen valse verschijningsvorm die niet zal vervagen, als jij in plaats daarvan om een wonder vraagt. Er is geen pijn waar hij niet vrij van is, als jij hem slechts laat zijn wat hij is. Waarom zou je bang zijn de Christus in hem te zien? In wat je ziet aanschouw je slechts jezelf. Wanneer hij genezen is ben jij bevrijd van schuld, want zijn verschijning is die van jou aan jou.

Een psychose: wie het meemaakt, geraakt het contact met de werkelijkheid gedeeltelijk of volledig kwijt. Meer mensen dan je denkt, maken het mee en toch bestaan er nog zo veel misvattingen rond. Hoe is het om een psychose mee te maken? Én hoe herstel je ervan? Credits op standaard.be/podcastSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Na de onrusten door interne verdeeldheid en het dramatische zetelverlies bij de afgelopen verkiezingen lijkt het intussen stil rond Forum voor Democratie. Op internet is hun invloed echter alleen maar gegroeid. Jonge gezichten binnen de partij spelen een steeds grotere rol, vooral op social media. Hoe is de partijkoers hierdoor veranderd?Samen met collega Coen van de Ven en data-onderzoeker Sal Hagen analyseerde Jaap Tielbeke honderden Kamerdebatten en YouTube-video's van Forum. De data laten zien dat Thierry Baudet het podium tegenwoordig graag deelt met jonge partijgenoten als Gideon van Meijeren en Freek Jansen, die de partij op een radicalere koers brengen. Steeds vaker valt de term The Great Reset: een complottheorie die beweert dat een globalistische elite doelbewust probeert de burger zijn vrijheden af te nemen. Waar komen deze complotideeën vandaan? En hoe invloedrijk zijn ze?Productie: Kees van den Bosch en Pauline van AndelZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerIV. De illusie en de werkelijkheid van de liefde1. Wees niet bang om naar de speciale haat-relatie te kijken, want er schuilt vrijheid in het kijken ernaar. Was dit er niet, dan zou het onmogelijk zijn de betekenis van liefde niet te kennen. Want de speciale liefde-relatie, waarin de betekenis van liefde verborgen is, wordt uitsluitend aangegaan om de haat te neutraliseren, maar niet om die los te laten. Je verlossing zal duidelijk voor je open ogen oprijzen wanneer jij hiernaar kijkt. Je kunt haat niet beperken. De speciale liefde-relatie zal die niet neutraliseren, maar hem gewoon ondergronds doen gaan, weg uit het zicht. Het is van wezenlijk belang hem in het zicht te brengen, en geen enkele poging te doen hem te verbergen. Want juist de poging om haat op te laten wegen tegen liefde maakt dat liefde voor jou geen betekenis heeft. Je beseft de reikwijdte niet van de splitsing die hierin besloten ligt. En tot je dit wel beseft, zal de splitsing onherkend en dus ongenezen blijven.2. De symbolen van haat spelen tegen de symbolen van liefde een conflict uit dat niet bestaat. Want symbolen staan voor iets anders, en het symbool van liefde heeft geen betekenis als liefde alles is. Je zult volkomen ongedeerd door dit laatste ongedaan-maken heen gaan, en tenslotte als jezelf tevoorschijn komen. Dit is de laatste stap in het gereed zijn voor God. Wees nu niet onwillig, je bent te dichtbij, en je zult de brug in volmaakte veiligheid oversteken, en in stilte worden overgebracht van oorlog naar vrede. De illusie van liefde zal immers nooit voldoening schenken, maar haar werkelijkheid, die jou aan de overkant opwacht, zal jou alles geven.3. De speciale liefde-relatie is een poging de vernietigende gevolgen van haat in te dammen door een veilige haven te vinden in de storm van schuld. Ze doet geen poging om boven de storm uit te rijzen, het zonlicht tegemoet. Integendeel, ze legt de nadruk op de schuld buiten de veilige haven door te proberen daar dijken tegen op te werpen, en daarbinnen te blijven. De speciale liefde-relatie wordt niet gezien als een waarde op zich, maar als een veilige plaats vanwaar haat wordt afgesplitst en in afzondering gehouden. De speciale liefdespartner is alleen aanvaardbaar zolang hij dit doel dient. Haat kan binnensluipen, en is wel degelijk welkom in bepaalde aspecten van de relatie, maar die wordt nog steeds bijeengehouden door de illusie van liefde. Verdwijnt de illusie, dan breekt de relatie, of ze wordt onbevredigend op grond van desillusie.4. Liefde is geen illusie. Ze is een feit. Waar desillusie mogelijk is, was er geen liefde maar haat. Want haat is een illusie, en wat veranderen kan is nooit liefde geweest. Het staat vast dat zij die in enig aspect van het leven een bepaald iemand als partner kiezen, en hem voor welk doel ook gebruiken dat ze niet met anderen willen delen, eerder proberen met schuld te leven dan eraan te sterven. Dat is de keuze die zij zien. En liefde is voor hen slechts een ontsnappen aan de dood. Ze zijn wanhopig naar haar op zoek, maar niet in de vrede waarin ze met vreugde en in stilte tot hen wil komen. En wanneer ze ontdekken dat de angst voor de dood nog steeds op hen drukt, verliest de liefdesrelatie de illusie dat ze is wat ze niet is. Wanneer de dijken ertegen breken, dan stormt angst naarbinnen en triomfeert de haat.5. Er bestaan geen triomfen van de liefde. Alleen haat houdt zich überhaupt met de ‘triomf der liefde' bezig. De illusie van liefde kan over de illusie van haat triomferen, maar altijd door de prijs te betalen van beide een illusie te maken. Zolang de illusie van haat voortduurt, zolang zal liefde een illusie voor jou zijn. En de enige keuze die dan open blijft, is aan welke illusie jij de voorkeur geeft. Er is geen conflict in de keuze tussen waarheid en illusie. Op deze manier bekeken, zou niemand aarzelen. Maar het conflict sluipt binnen zodra de keuze er een tussen illusies lijkt, maar deze keuze doet niet ter zake. Waar de ene keuze even gevaarlijk is als de andere, moet het wel een beslissing uit wanhoop zijn.6. Het is niet jouw taak op zoek te gaan naar liefde, maar enkel in jezelf alle hindernissen te zoeken die jij ertegen opgeworpen hebt, en die te vinden. Het is niet nodig te zoeken naar wat waar is, maar wel naar wat onwaar is. Iedere illusie is er een van angst, welke vorm die ook aanneemt. En de poging om van de ene illusie in de andere te vluchten moet wel mislukken. Als jij buiten jezelf naar liefde zoekt, kun je er zeker van zijn dat je vanbinnen haat ziet, en er bang voor bent. Vrede zal echter nooit voortvloeien uit de illusie van liefde, maar alleen uit haar werkelijkheid.7. Erken dit, want het is waar, en de waarheid dient erkend te worden wil ze van de illusie worden onderscheiden: de speciale liefde-relatie is een poging om liefde in de afscheiding binnen te brengen. En als zodanig is het niets anders dan een poging om liefde in de angst binnen te brengen, en ze in de angst werkelijkheid te verlenen. In een fundamentele schending van de enige voorwaarde van de liefde wil de speciale liefde-relatie het onmogelijke verwezenlijken. Hoe kan dit worden gedaan, behalve in de illusie? Het is van wezenlijk belang dat we van heel nabij kijken naar wat jij nu precies denkt te kunnen doen om het dilemma op te lossen dat jou heel reëel lijkt, maar desondanks niet bestaat. Je bent de waarheid dicht genaderd, en dit is het enige wat tussen jou en de brug staat die jou daarin binnenleidt.8. De Hemel wacht in stilte, en je scheppingen strekken de hand naar jou uit om je te helpen oversteken en ze te verwelkomen. Want zij zijn het die je zoekt. Je bent slechts naar je eigen compleetheid op zoek, en zij zijn het die jou completeren. De speciale liefde-relatie is maar een armzalig surrogaat voor wat jou in waarheid, en niet in illusie, heel maakt. Aan je relatie met hen kleeft geen schuld, en dit stelt jou in staat in dankbaarheid naar al je broeders te kijken, omdat jouw scheppingen in eenheid met hen werden geschapen. Het aanvaarden van jouw scheppingen is het aanvaarden van het Eenzijn van de schepping, zonder welke jij nooit compleet zou kunnen zijn. Geen enkele speciaalheid kan jou bieden wat God gegeven heeft en wat jij bent, met Hem in het geven verbonden.9. Aan de overkant van de brug ligt jouw compleetheid, want je zult totaal in God zijn, en niets speciaals willen dan louter totaal als Hij te zijn, en Hem te completeren door jouw compleetheid. Wees niet bang om over te steken naar de woonstee van vrede en volmaakte heiligheid. Alleen daar is de compleetheid van God en Zijn Zoon voor eeuwig gegrondvest. Zoek hier niet naar in de kille wereld van illusie, waar niets zeker is en alles teleurstelt. Wees in Naam van God volkomen bereid alle illusies op te geven. In elke relatie waarin je volkomen bereid bent compleetheid te aanvaarden, en anders niets, daar is God compleet, en Zijn Zoon met Hem.10. De brug die tot eenheid in jezelf leidt moet wel tot kennis leiden, want ze werd gebouwd met God aan jouw zijde, en zal je rechtstreeks naar Hem leiden waar jouw compleetheid rust, volkomen verenigbaar met die van Hem. Elke illusie die jij bereikbaar acht en zodoende in je denkgeest aanvaardt, neemt jouw eigen gevoel van compleetheid weg, en ontkent aldus de Heelheid van jouw Vader. Elke fantasie, zij het over liefde of over haat, berooft jou van kennis, want fantasieën zijn de sluier waarachter de waarheid schuilgaat. Om de sluier op te lichten die zo duister lijkt en zwaar, is het alleen noodzakelijk de waarheid waarde te verlenen boven alle fantasie, en in het geheel niet bereid te zijn met illusie in plaats van met de waarheid genoegen te nemen.11. Wil je niet door de angst heen naar de liefde gaan? Want dat lijkt de reis te zijn. Liefde roept, maar haat wil dat je blijft. Hoor de roep van de haat niet, en zie geen fantasieën. Want jouw compleetheid ligt in de waarheid, en nergens anders. Zie in de roep van de haat, en in iedere fantasie die opdoemt om jou op te houden, slechts de roep om hulp die onafgebroken van jou naar je Schepper opstijgt. Zou Hij jou geen antwoord geven wiens compleetheid de Zijne is? Hij heeft jou lief, volkomen zonder illusie, zoals jij dient lief te hebben. Want liefde is volkomen zonder illusie, en daardoor volkomen zonder angst. Wie God Zich herinnert moet wel heel zijn. En God heeft nooit vergeten wat Hem heel maakt. In jouw compleetheid liggen de herinnering van Zijn Heelheid en Zijn dankbaarheid jegens jou voor Zijn compleetheid. In Zijn band met jou liggen zowel Zijn onvermogen om te vergeten als jouw vermogen om je te herinneren. In Hem zijn jouw bereidwilligheid om lief te hebben en alle Liefde van God, die jou niet vergeten heeft, verbonden.12. Je Vader kan evenmin de waarheid in jou vergeten als jij in staat bent je die niet te herinneren. De Heilige Geest is de Brug naar Hem, gemaakt uit jouw bereidwilligheid om je met Hem te verenigen, en geschapen door Zijn vreugde in verbondenheid met jou. De reis die eindeloos leek is bijna voltooid, want wat eindeloos is, is heel nabij. Je hebt het bijna herkend. Keer je nu met mij resoluut van alle illusies af, en laat niets de waarheid in de weg staan. Wij zullen de laatste nutteloze reis weg van de waarheid samen ondernemen, en dan gaan we samen rechtstreeks naar God, in vreugdevol antwoord op Zijn Roep om Zijn compleetheid.13. Als speciale relaties van welke soort ook Gods compleetheid zouden belemmeren, kunnen ze voor jou dan enige waarde hebben? Wat God zou hinderen moet jou wel hinderen. Alleen in de tijd lijkt een belemmering van Gods compleetheid mogelijk te zijn. De brug waarover Hij jou dragen wil, tilt jou uit de tijd de eeuwigheid in. Ontwaak uit de tijd, en beantwoord onbevreesd de Roep van Hem die jou in je schepping de eeuwigheid geschonken heeft. Aan deze kant van de brug naar tijdloosheid begrijp je niets.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerVIII. Van waarneming tot kennis1. Alle genezing is bevrijding van het verleden. Daarom is de Heilige Geest de enige Genezer. Hij onderwijst dat het verleden niet bestaat, een feit dat tot het domein van kennis behoort, en dat niemand in de wereld dus kan kennen. Het zou zonder meer onmogelijk zijn met deze kennis in de wereld te verkeren. Want de denkgeest die deze kennis ondubbelzinnig heeft, weet eveneens dat hij in de eeuwigheid woont, en in het geheel geen waarneming hanteert. Hij denkt er dan ook niet over na waar hij is, want het begrip ‘waar' heeft voor hem geen enkele betekenis. Hij heeft de kennis dat hij overal is, net zoals hij alles heeft, voor eeuwig.2. Het heel reële verschil tussen waarneming en kennis wordt volkomen duidelijk als je het volgende in overweging neemt: kennis heeft niets gedeeltelijks. Elk aspect is heel, en dus is geen enkel aspect afgescheiden. Jij bent een aspect van kennis, want je bent in de Denkgeest van God, die jou kent. Alle kennis moet wel de jouwe zijn, want in jou is alle kennis. Waarneming, ook in haar meest verheven vorm, is nooit volledig. Zelfs de waarneming van de Heilige Geest, die zo volmaakt is als waarneming kan zijn, heeft in de Hemel geen betekenis. Onder Zijn leiding kan waarneming overal reiken, want de visie van Christus ziet alles in het licht. Maar geen enkele waarneming, hoe heilig ook, zal eeuwig duren.3. Volmaakte waarneming nu, heeft veel elementen gemeen met kennis, wat de overdracht daarnaar mogelijk maakt. De laatste stap moet echter door God worden gezet, want de laatste stap in je verlossing, die in de toekomst lijkt te liggen, werd door God in jouw schepping volbracht. De afscheiding heeft die niet onderbroken. Schepping kan niet onderbroken worden. De afscheiding is slechts een foutieve formulering van de werkelijkheid, met in het geheel geen gevolg. Het wonder, zonder functie in de Hemel, is hier onontbeerlijk. Nog steeds kunnen aspecten van de werkelijkheid worden gezien, en ze zullen aspecten van de onwerkelijkheid vervangen. Aspecten van de werkelijkheid kunnen overal en in alles worden gezien. Maar alleen God kan ze bijeenbrengen door ze als één te kronen met de ultieme gave van de eeuwigheid.4. Los van de Vader en de Zoon heeft de Heilige Geest geen functie. Hij is van geen van beiden gescheiden, want Hij verblijft in de Denkgeest van Beiden, wetend dat Denkgeest Eén is. Hij is een Gedachte van God, en God heeft Hem aan jou gegeven omdat Hij geen Gedachten heeft die Hij niet deelt. Zijn boodschap spreekt van tijdloosheid in de tijd, en daarom beziet de visie van Christus alles met liefde. Maar zelfs de visie van Christus is niet Zijn werkelijkheid. De gouden aspecten van de werkelijkheid die onder Zijn liefdevolle blik opgloeien in het licht, vormen een gedeeltelijke, vluchtige indruk van de Hemel die daarachter ligt.5. Dit is het wonder van de schepping: dat ze voor eeuwig één is. Ieder wonder dat jij de Zoon van God schenkt, is niets anders dan de ware waarneming van één aspect van het geheel. Hoewel ieder aspect het geheel is, kun je dit niet weten voordat jij ziet dat ieder aspect hetzelfde is, waargenomen in hetzelfde licht en daarom één. Ieder die zonder het verleden wordt gezien, brengt jou aldus dichter bij het einde van de tijd, door een genezen en genezend zicht het duister in te brengen, en de wereld in staat te stellen te zien. Want licht moet in de verduisterde wereld binnenkomen om zelfs hier de visie van Christus mogelijk te maken. Help Hem Zijn gave van licht te geven aan allen die denken dat ze in duisternis dolen, en laat Hij hen rond Zich scharen in Zijn vredig zicht dat hen één maakt.6. Zij zijn allemaal hetzelfde, allen mooi en gelijk in hun heiligheid. En Hij zal hen aan Zijn Vader aanbieden zoals zij aan Hem werden aangeboden. Er is maar één wonder, zoals er maar één werkelijkheid is. En elk wonder dat je doet bevat ze allemaal, zoals elk aspect van de werkelijkheid dat je ziet in stilte versmelt met de ene Werkelijkheid van God. Het enige wonder dat er ooit is geweest is Gods hoogst heilige Zoon, geschapen in de ene Werkelijkheid die zijn Vader is. De visie van Christus is Zijn gave aan jou. Zijn Wezen is Zijn Vaders gave aan Hem.7. Wees tevreden met genezing, want de gave van Christus kun je weggeven, en de gave van je Vader kun je niet kwijtraken. Schenk de gave van Christus aan iedereen en overal, want wonderen, via de Heilige Geest aan Gods Zoon aangeboden, stemmen je af op de werkelijkheid. De Heilige Geest kent jouw rol in de verlossing, kent degenen die jou zoeken, en weet waar ze te vinden zijn. Kennis ligt ver buiten jouw persoonlijke bekommernis. Jij die er deel en het geheel van bent, hoeft slechts te beseffen dat ze van de Vader en niet van jou afkomstig is. Jouw rol in de verlossing leidt jou ernaartoe door haar eenheid opnieuw in je denkgeest te bekrachtigen.8. Wanneer jij je broeders als jezelf hebt gezien, word je tot kennis bevrijd, omdat je geleerd hebt jezelf vrij te maken door middel van Hem die weet wat vrijheid is. Verenig je met mij onder de heilige banier van Zijn onderricht, en naarmate we groeien in kracht zal de macht van Gods Zoon in ons in beweging komen, waarbij we niemand onberoerd en niemand alleen zullen laten. En plotseling zal de tijd voorbij zijn, en zullen we ons allen verenigen in de eeuwigheid van God de Vader. Het heilige licht dat je buiten jezelf hebt gezien, in ieder wonder dat jij je broeders hebt geschonken, zal aan jou worden teruggegeven. En in de wetenschap dat het licht in jou is, zullen je scheppingen daar bij jou zijn, zoals jij in je Vader bent.9. Zoals wonderen jou in deze wereld met je broeders verbinden, zo vestigen jouw scheppingen je vaderschap in de Hemel. Jij bent de getuige voor Gods Vaderschap, en Hij heeft je de macht gegeven getuigen te scheppen voor het jouwe, dat zoals het Zijne is. Verloochen hier een broeder, en je verloochent de getuigen voor jouw vaderschap in de Hemel. Het wonder dat God geschapen heeft is volmaakt, net zoals de wonderen die jij in Zijn Naam tot stand hebt gebracht. Zij hebben geen genezing nodig, net zomin als jij, wanneer je ze aanvaardt.10. Maar in deze wereld is jouw volmaaktheid zonder getuigen. God weet het wel, maar jij niet, en dus deel je Zijn getuigenis daarvoor niet. Je legt evenmin getuigenis voor Hem af, want voor de werkelijkheid wordt als één getuigd. God wacht op jouw getuigenis voor Zijn Zoon en voor Hemzelf. De wonderen die jij op aarde verricht, worden tot de Hemel en tot Hem verheven. Ze getuigen voor dat wat jij niet kent, en zodra ze de Hemelpoorten bereiken, zal God die openen. Want nooit zou Hij Zijn eigen geliefde Zoon daarbuiten laten, buiten Zichzelf.

Hoe kán het dat wij een ervaring hebben? Dat een verzameling materie zoals een mens ideeën en emoties kan hebben? Wetenschappelijke inzichten over deze eeuwige vraag zijn aan het verschuiven. Produceert ons brein bewustzijn, of ontvángt het iets? Dit is één van de grootste mysteries uit de moderne wetenschap, met enorme implicaties voor hoe we naar onszelf en de rest van de natuur kijken. Filosoof Emanuel Rutten neemt ons mee in 'the Hard Problem of consciousness'.Gast: Emanuel RuttenPresentatie: Jessica van der Schalk & Wouter van NoortProductie: Ruben PestMontage: Gal Tsadok-HaiZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerIII. De investering in de werkelijkheid1. Ik heb je ooit gevraagd alles wat je bezit te verkopen en het aan de armen te geven, en mij te volgen. Dit is wat ik daarmee bedoelde: als je in niets in deze wereld een investering hebt, kun je de armen leren waar hun schat is. De armen zijn eenvoudig degenen die verkeerd hebben geïnvesteerd, en arm zijn ze zeker! Doordat ze behoeftig zijn is het jou gegeven hen te helpen, aangezien jij in hun midden bent. Denk je eens in hoe volmaakt jouw les zou worden geleerd, als je ongenegen was hun armoede te delen. Want armoede is gebrek, en er bestaat maar één gebrek, aangezien er maar één behoefte is.2. Veronderstel eens dat een broeder erop aandringt dat jij iets doet waarvan jij denkt dat je het niet wilt doen. Alleen al het feit dat hij aandringt zou voor jou een teken moeten zijn dat hij gelooft dat de verlossing daarin ligt. Als jij met evenveel aandrang weigert en prompt met een gevoel van verzet reageert, geloof jij dat jouw verlossing er juist in ligt dat niet te doen. Jij maakt dan dezelfde fout als hij, en maakt de vergissing tot werkelijkheid voor jullie allebei. Ergens op aandringen betekent investeren, en waarin je investeert, houdt altijd verband met jouw opvatting van verlossing. De vraag is steeds tweeledig; ten eerste: wat moet worden verlost? En ten tweede: hoe kan het worden verlost?3. Telkens wanneer je, om welke reden ook, kwaad wordt op een broeder, geloof je dat het ego moet worden verlost, en wel door een aanval. Als hij aanvalt, stem jij in met deze overtuiging, en als jij aanvalt, bekrachtig je die. Onthoud dat degenen die aanvallen arm zijn. Hun armoede vraagt om geschenken, niet om verdere verarming. Jij die hen kunt helpen, handelt stellig destructief als je hun armoede als de jouwe aanvaardt. Als je niet geïnvesteerd had zoals zij, zou het nooit in je opkomen hun nood te negeren.4. Onderken wat niet van belang is, en als je broeder jou iets ‘ongehoords' vraagt, doe het dan omdat het niet van belang is. Weiger het, en je verzet bevestigt dat het voor jou wel van belang is. Jij bent dan ook de enige die het verzoek tot iets ongehoords hebt gemaakt, en ieder verzoek van een broeder is voor jou bestemd. Waarom zou je hem per se willen afwijzen? Als je dat doet, wijs je jezelf af en verarm je jullie beiden. Hij vraagt om verlossing, net als jij. Armoede is afkomstig van het ego, en nooit van God. Er kan geen ‘ongehoord' verzoek worden gedaan aan iemand die onderkent wat waardevol is en niets anders wil accepteren.5. Verlossing is bestemd voor de denkgeest, en ze wordt verkregen door middel van vrede. Dit is het enige wat kan worden verlost, en de enige manier waarop dat kan. Elke reactie anders dan liefde ontstaat uit een verwarring over het ‘hoe' en ‘wat' van verlossing, en dit is het enige antwoord. Verlies dit nooit uit het oog, en sta jezelf nooit toe te geloven, al was het maar voor even, dat er een ander antwoord is. Want dan zul je jezelf ongetwijfeld onder de armen scharen, die niet begrijpen dat ze in overvloed leven en dat hun verlossing gekomen is.6. Je met het ego vereenzelvigen is jezelf aanvallen en verarmen. Dat is de reden waarom ieder die zich met het ego vereenzelvigt zich misdeeld voelt. Wat hij dan ervaart is woede of depressiviteit, want wat hij gedaan heeft was Zelf-liefde ruilen voor zelfhaat, waardoor hij bang werd voor zichzelf. Dit beseft hij niet. Zelfs al is hij zich ten volle van de angst bewust, dan nog ziet hij niet dat zijn eigen vereenzelviging met zijn ego de bron daarvan is, en hij probeert die steeds te hanteren door een of ander krankzinnig soort ‘schikking' met de wereld te treffen. Hij ziet die wereld steeds als buiten zichzelf, want dat is van doorslaggevend belang voor zijn regeling. Hij beseft niet dat hij deze wereld maakt, want buiten hem is er geen wereld.7. Als alleen de liefdevolle gedachten van Gods Zoon de werkelijkheid van de wereld uitmaken, moet de werkelijke wereld zich wel in zijn denkgeest bevinden. Ook zijn krankzinnige gedachten moeten zich in zijn denkgeest bevinden, maar een innerlijk conflict van die omvang kan hij niet verdragen. Een gespleten denkgeest verkeert in gevaar, en het inzicht dat hij binnen zichzelf totaal tegengestelde gedachten omvat, is ondraaglijk. Daarom projecteert de denkgeest de splitsing en niet de werkelijkheid. Alles wat je als buitenwereld waarneemt is niets anders dan jouw poging je vereenzelviging met het ego in stand te houden, want iedereen gelooft dat vereenzelviging verlossing betekent. Maar ga eens na wat er is gebeurd, want gedachten hebben wel degelijk gevolgen voor de denker. Je bent in onmin geraakt met de wereld zoals jij die waarneemt, omdat je meent dat ze jou vijandig is gezind. Dit is een noodzakelijk gevolg van wat je hebt gedaan. Jij hebt wat vijandig staat tegenover wat zich vanbinnen bevindt naar buiten toe geprojecteerd, en daarom moet je het wel op deze wijze waarnemen. Dat is de reden waarom je dient te beseffen dat jouw haat zich in jouw denkgeest bevindt en niet daarbuiten, voor je die kwijt kunt raken; en waarom je die kwijt moet raken, voor je de wereld kunt waarnemen zoals ze werkelijk is.8. Ik heb eerder gezegd dat God de wereld zozeer heeft liefgehad dat Hij haar aan Zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven. God heeft de werkelijke wereld wel degelijk lief, en zij die haar werkelijkheid waarnemen, kunnen de wereld van de dood niet zien. Want de dood behoort niet tot de werkelijke wereld, waarin alles het eeuwige weerspiegelt. God heeft je de werkelijke wereld gegeven in ruil voor die welke jij vanuit jouw gespleten denkgeest hebt gemaakt, en die het symbool is van de dood. Want als jij je werkelijk van Gods Denkgeest kon afscheiden, zou je sterven.9. De wereld die jij waarneemt is een wereld van afscheiding. Misschien ben je bereid zelfs de dood te aanvaarden om je Vader te kunnen verloochenen. Zo heeft Hij het echter niet gewild, en dus is het niet zo. Je kunt nog steeds niet met jouw wil ingaan tegen Hem, en dat is de reden waarom je geen controle hebt over de wereld die jij hebt gemaakt. Het is niet een wereld van de wil, omdat ze geregeerd wordt door het verlangen anders te zijn dan God, en dat verlangen is geen wil. De wereld die jij hebt gemaakt is dan ook volslagen chaotisch, en wordt geregeerd door willekeurige en zinloze ‘wetten' en is gespeend van elk soort betekenis. Want ze is gemaakt uit wat jij niet wilt en vanuit je denkgeest geprojecteerd omdat je er bang voor bent. Toch bestaat deze wereld alleen in de denkgeest van haar maker, tezamen met diens werkelijke verlossing. Geloof niet dat ze zich buiten jou bevindt, want alleen door in te zien waar ze is, zul je er controle over krijgen. Want je hebt wel degelijk controle over je denkgeest, aangezien de denkgeest het mechanisme voor beslissingen is.10. Als jij inziet dat elke aanval die je waarneemt zich in jouw eigen denkgeest bevindt en nergens anders, heb je eindelijk de bron ervan gelokaliseerd, en waar die begint moet die ook eindigen. Want op diezelfde plaats ligt ook de verlossing. Daar is het altaar van God, waar Christus verwijlt. Je hebt het altaar wel ontwijd, maar niet de wereld. Toch heeft Christus voor jou de Verzoening op het altaar gelegd. Breng je waarnemingen van de wereld naar dit altaar, want het is het altaar gewijd aan de waarheid. Daar zul je zien dat je visie veranderd is, en daar zul je leren waarlijk te zien. Vanaf deze plaats, waar God en Zijn Zoon in vrede vertoeven en waar jij welkom bent, zul je in vrede uitzien en de wereld naar waarheid aanschouwen. Maar om die plaats te vinden, moet jij je investering in de wereld zoals jij die projecteert opgeven, door de Heilige Geest toe te staan de werkelijke wereld vanaf het altaar van God tot jou uit te breiden.

VII. De conditie van de werkelijkheid1. De wereld zoals jij die waarneemt kan niet door de Vader zijn geschapen, want de wereld is niet zoals jij die ziet. God heeft alleen het eeuwige geschapen, en alles wat jij ziet is vergankelijk. Daarom moet er wel een andere wereld bestaan die jij niet ziet. De Bijbel spreekt van een nieuwe Hemel en een nieuwe aarde, maar dit kan niet letterlijk waar zijn, want wat eeuwig is wordt niet opnieuw geschapen. Op nieuwe wijze waarnemen betekent eenvoudig nogmaals waarnemen, wat inhoudt dat je voordien, of in de tussentijd, helemaal niet waarnam. Wat is dan de wereld die op jouw waarneming wacht, wanneer je die ziet?2. Iedere liefdevolle gedachte die de Zoon van God ooit heeft gehad is eeuwig. De liefdevolle gedachten die zijn denkgeest in deze wereld waarneemt, vormen de enige werkelijkheid van de wereld. Het zijn nog steeds waarnemingen, omdat hij nog steeds gelooft dat hij afgescheiden is. Toch zijn ze eeuwig, omdat ze liefdevol zijn. En doordat ze liefdevol zijn, zijn ze als de Vader, en kunnen daarom niet sterven. De werkelijke wereld kan daadwerkelijk worden waargenomen. Al wat nodig is, is de bereidwilligheid niets anders te zien. Want als je zowel goed als kwaad waarneemt, aanvaard je zowel het onware als het ware zonder daartussen onderscheid te maken.3. Het ego kan weliswaar enig goeds zien, maar nooit alleen het goede. Dat is de reden waarom zijn waarnemingen zo wisselend zijn. Het wijst goedheid niet totaal af, want dat zou jij niet kunnen accepteren. Maar het voegt altijd iets wat niet werkelijk is aan het werkelijke toe, en verwart aldus illusie en werkelijkheid. Waarnemingen kunnen immers niet ten dele waar zijn. Als je zowel in waarheid als in illusie gelooft, kun je niet zeggen welke waar is. Om jouw persoonlijke autonomie te vestigen heb je geprobeerd anders dan je Vader te scheppen, waarbij je geloofde dat wat jij gemaakt hebt anders dan Hij kan zijn. Maar al wat waar is, is niet anders dan Hij. Alleen de waarneming van de werkelijke wereld zal jou naar de werkelijke Hemel leiden, want het zal je in staat stellen die te begrijpen.4. Het waarnemen van goedheid is geen kennis, maar het ontkennen van het tegendeel van goedheid stelt jou in staat een conditie te herkennen waarin tegendelen niet bestaan. En dit is de conditie voor kennis. Zonder je hiervan bewust te zijn heb je niet aan haar condities voldaan, en totdat je dit wel gedaan hebt, zul je niet weten dat ze jou al toebehoort. Je hebt veel ideeën gemaakt die jij tussen jezelf en je Schepper hebt geplaatst, en deze overtuigingen vormen de wereld zoals jij die waarneemt. De waarheid is hier niet afwezig, maar ze is versluierd. Je kent het verschil niet tussen wat jij gemaakt hebt en wat God heeft geschapen, en daarom ken je het verschil niet tussen wat jij gemaakt hebt en wat jij hebt geschapen. Geloven dat je de werkelijke wereld kunt waarnemen is geloven dat jij jezelf kunt kennen. Je kunt God kennen, omdat het Zijn Wil is gekend te zijn. Van al wat jij gemaakt hebt, is de werkelijke wereld het enige dat de Heilige Geest voor jou heeft bewaard, en uitsluitend dat waarnemen betekent verlossing, want het is de erkenning dat alleen de werkelijkheid waar is.

Vandaag het gesprek met Christine Swart. Christine Swart is oprichter van Firma Twist, een regiebureau voor veranderstrategie, stakeholdermanagement en communicatie.  Steeds meer organisaties denken na over hun rol in de wereld en nemen het voortouw bij het aanpakken van maatschappelijke issues. Firma Twist helpt organisaties bij het waarmaken van die ambities: Waar begin je of - als je al stappen hebt gezet - hoe kun je versnellen?  Christine was managing director van WOMEN Inc., werkte voor &Samhoud en was vier jaar jurylid van Effies Nederland in de categorie ‘campagnes met maatschappelijke impact'. Op dit moment is ze ook bestuurslid bij UP Nederland, Theater de Omval en SIRE. Agapè in organisaties In samenwerking met prof. dr. Harry Hummels, Dit doet de firma Twist samen met de Goldschmeding Foundation en Professor Harry Hummels, hoogleraar Ethiek, Organisaties en Samenleving aan de Maastricht University en met steun van de Goldschmeding Foundation werken zij aan het naar de praktijk brengen van dit thema met een praktijkgids, de organisatie van praktijkklassen én een alliantie van verbonden en betrokken partners uit het bedrijfsleven. In gesprek met Christine leerde ik: Agapè gaat over mede-menselijk ondernemen Voor een samenwerking waarbij iedereen een overeenkomstig doel heeft, is een goed gesprek over wat je precies wilt bereiken, hoe je het resultaat ziet en meer, belangrijk.De funding van projecten kan ook met andere organsaties gerealiseerd worden die de missie onderschrijven.Mooi hoe Frima Twist zichzelf ziet als regiepartner, vooral de idealen van anderen ondersteunt en daarom zelf geen BHAG heeft, maar de BHAG van organisaties waar ze voor werken ondersteunt. Laten we beginnen… Meer over Christine Swart https://www.linkedin.com/in/christine-swart-931bb915/https://www.firmatwist.nl/https://goldschmeding.foundation/project/agape_in_bedrijven/ Video van het gesprek met Christine Swart https://youtu.be/E8s46jl83cU

Activiteiten ECIWO https://eencursusinwonderen.org/doneerI. Het aanvaarden van de werkelijkheid1. Angst voor de Wil van God is een van de vreemdste overtuigingen die de menselijke denkgeest ooit heeft voortgebracht. Die zou nooit hebben kunnen ontstaan als de denkgeest niet al diepgaand was gespleten, waardoor het hem mogelijk werd bang te zijn voor wat hij in werkelijkheid is. De werkelijkheid kan alleen voor illusies een ‘bedreiging' vormen, aangezien de werkelijkheid de waarheid alleen maar schragen kan. Alleen al het feit dat de Wil van God – die jij bent – als beangstigend wordt gezien, wijst erop dat je inderdaad bang bent voor wat jij bent. Je bent dus niet bang voor de Wil van God, maar voor die van jou.2. Jouw wil is niet die van het ego, en dat is de reden waarom het ego tegen jou gekant is. Wat angst voor God lijkt is in wezen angst voor je eigen werkelijkheid. Het is onmogelijk in een paniektoestand iets op een consistente wijze te leren. Als het de bedoeling van deze cursus is jou te helpen herinneren wat jij bent, en als je gelooft dat wat jij bent beangstigend is, dan kan daar alleen maar uit volgen dat jij deze cursus niet zult leren. Maar de bestaansreden van deze cursus is juist dat je niet weet wat jij bent.3. Als je niet weet wat jouw werkelijkheid is, waarom ben je er dan zo zeker van dat die beangstigend is? Een verband leggen tussen waarheid en angst, iets wat in het beste geval hoogst kunstmatig zou zijn, is met name ongepast in de denkgeest van hen die niet weten wat waarheid is. Het enige wat dit kan betekenen is dat jij naar willekeur iets wat buiten jouw bewustzijn ligt in verband brengt met iets wat jij niet wilt. Het is dan ook evident dat je iets beoordeelt waarvan jij je totaal niet bewust bent. Jij hebt deze merkwaardige situatie in het leven geroepen, zodat het onmogelijk is daaraan te ontsnappen zonder een Gids die wel weet wat jouw werkelijkheid is. De enige bedoeling van deze Gids is jou eraan te herinneren wat jij wilt. Hij probeert jou niet een vreemde wil op te dringen. Hij doet alleen, binnen de beperkingen die jij Hem oplegt, alle mogelijke moeite om jouw eigen wil opnieuw in je bewustzijn te installeren.4. Jij hebt jouw wil gekooid, en wel buiten je eigen bewustzijn, waar hij weliswaar blijft bestaan, maar jou niet kan bijstaan. Toen ik zei dat het de functie van de Heilige Geest is in je denkgeest het ware van het onware te schiften, bedoelde ik dat Hij de macht heeft wat jij verborgen hebt te onderzoeken en er de Wil van God in te herkennen. Doordat Hij die Wil herkent, kan die werkelijkheid worden voor jou omdat Hij Zich in jouw denkgeest bevindt, en Hij dus jouw werkelijkheid is. Als dan Zijn waarneming van jouw denkgeest jou de werkelijkheid daarvan bijbrengt, helpt Hij jou wel degelijk je te herinneren wat jij bent. De enige bron van angst in dit proces ligt in wat jij meent te zullen verliezen. Maar toch kun jij alleen bezitten wat de Heilige Geest ziet.5. Ik heb vele malen benadrukt dat de Heilige Geest jou nooit zal vragen om iets te offeren, wat dan ook. Maar als jij het offer van de werkelijkheid van jezelf vergt, moet de Heilige Geest jou er wel aan herinneren dat dit niet Gods Wil is, omdat het niet de jouwe is. Er is geen verschil tussen jouw wil en die van God. Had je geen gespleten denkgeest, dan zou je inzien dat willen verlossing betekent omdat het communicatie is.6. Het is onmogelijk te communiceren in voor elkaar vreemde talen.* Jij en je Schepper kunnen in de schepping communiceren, omdat dit en dit alleen Jullie gezamenlijke Wil is. Een verdeelde denkgeest kan niet communiceren, omdat hij bij dezelfde denkgeest voor verschillende zaken ijvert. Daardoor gaat het vermogen tot communiceren verloren, eenvoudig omdat verwarde communicatie niets betekent. Een boodschap laat zich niet communiceren tenzij ze zinnig is. Hoe zinnig kunnen jouw boodschappen zijn, wanneer jij vraagt wat je niet verlangt? Toch is dat precies waar je om vraagt, zolang jij bang bent voor jouw wil.7. Jij kunt wel volhouden dat de Heilige Geest jou geen antwoord geeft, maar het is misschien wijzer eens na te gaan wat voor soort vraagsteller jij bent. Je vraagt niet uitsluitend wat jij wenst. Dat komt doordat jij bang bent dat je het wel eens zou kunnen ontvangen, wat ook het geval zou zijn. Daarom blijf je het hardnekkig vragen aan de leraar die jou met geen mogelijkheid kan geven wat jij wenst. Van hem kun jij nooit leren wat dat is, en dit geeft jou de illusie van veiligheid. Je kunt echter niet veilig zijn voor de waarheid, maar alleen in de waarheid. De werkelijkheid is de enige veiligheid. Jouw wil is je verlossing, omdat die dezelfde is als die van God. De afscheiding is niets anders dan het geloof dat die verschillen.8. Niemand die juist denkt kan geloven dat zijn wil sterker is dan die van God. Als iemands denkgeest dus gelooft dat zijn wil van de Zijne verschilt, kan hij er alleen maar toe besluiten dat er ofwel geen God is of dat Gods Wil angst aanjaagt. Het eerstgenoemde kenmerkt de atheïst, en het laatstgenoemde de martelaar die gelooft dat God offers verlangt. Elk van deze twee krankzinnige besluiten zal paniek teweegbrengen, want de atheïst gelooft dat hij alleen is, terwijl de martelaar gelooft dat God hem kruisigt. Toch is er niemand die echt eenzaamheid of vergelding verlangt, ook al zoeken velen misschien beide. Kun je de Heilige Geest om dergelijke ‘gaven' vragen, en verwachten ze echt te ontvangen? Hij kan je niet iets geven wat jij niet verlangt. Wanneer jij de Universele Gever vraagt om wat jij niet verlangt, vraag je om wat niet gegeven kan worden omdat het nooit geschapen werd. Het werd nooit geschapen want het was nooit wat je wilde voor jezelf9. Uiteindelijk is het onvermijdelijk dat iedereen zich de Wil van God herinnert, omdat het uiteindelijk onvermijdelijk is dat iedereen zichzelf herkent. Dit herkennen van zichzelf is herkennen dat zijn wil en die van God één zijn. In tegenwoordigheid van de waarheid zijn er geen ongelovigen en geen offers. In de geborgenheid van de werkelijkheid is angst totaal betekenisloos. Ontkennen wat is kan alleen maar beangstigend lijken. Angst kan zonder een oorzaak niet werkelijk zijn, en God is de enige Oorzaak. God is Liefde, en jij verlangt Hem wel degelijk. Dit is jouw wil. Vraag hierom en je zult worden verhoord, want je vraagt slechts om wat jou toebehoort.10. Wanneer jij de Heilige Geest vraagt om iets wat jou zou kwetsen, kan Hij je niet verhoren, omdat niets jou kwetsen kan, en jij dus vraagt om niets. Iedere wens afkomstig van het ego is een wens om niets, en daarom vragen is geen verzoek. Het is niets anders dan een ontkenning in de vorm van een verzoek. De Heilige Geest bekommert zich niet om vorm, omdat Hij zich louter bewust is van betekenis. Het ego kan de Heilige Geest niet om iets vragen, want er bestaat een complete communicatiekloof tussen hen. Maar jij kunt de Heilige Geest om alles vragen, want jouw verzoeken aan Hem zijn werkelijk, omdat ze afkomstig zijn uit je juiste denken. Zou de Heilige Geest de Wil van God ontkennen? En zou Hij kunnen nalaten die in Zijn Zoon te herkennen?11. Het ontgaat jou wat een ongehoorde hoeveelheid energie je verspilt door het ontkennen van de waarheid. Wat zou je zeggen van iemand die halsstarrig het onmogelijke blijft nastreven, in de overtuiging dat dit te bereiken zijn succes betekent? De overtuiging dat je het onmogelijke moet hebben om gelukkig te kunnen zijn druist totaal in tegen het grondbeginsel van de schepping. Het is onmogelijk dat God zou willen dat jouw geluk afhing van wat jij nooit zou kunnen hebben. Het feit dat God Liefde is, vereist geen geloof, maar wel aanvaarding. Je kunt wel degelijk feiten ontkennen, maar je kunt ze onmogelijk veranderen. Als jij je handen voor je ogen houdt zul je niet zien, omdat je de wetten van het zien dwarsboomt. Als jij liefde ontkent, zul je haar niet kennen, omdat jouw medewerking de wet van haar wezen is. Je kunt wetten die je niet gemaakt hebt niet wijzigen, en de wetten van het geluk werden voor jou, niet door jou geschapen.12. Elke poging om te ontkennen wat is, moet wel beangstigend zijn, en als het een krachtige poging is, zal ze paniek ontketenen. Iets tegen de werkelijkheid in willen, kan, hoewel onmogelijk, tot een zeer standvastig doel worden verheven, ook al verlang je het niet. Maar overdenk eens het gevolg van die merkwaardige beslissing. Jij wijdt je denkgeest aan iets wat jij niet verlangt. Hoe echt kan deze toewijding dan zijn? Als jij het niet verlangt, is het nooit geschapen. Als het nooit is geschapen, is het niets. Kun jij je werkelijk wijden aan niets?13. In Zijn toewijding aan jou heeft God jou aan alles toegewijd geschapen, en je dat gegeven waaraan jij bent toegewijd. Anders zou jij niet volmaakt geschapen zijn. De werkelijkheid is alles en jij hebt alles doordat jij werkelijk bent. Jij kunt het onwerkelijke niet maken, omdat de afwezigheid van werkelijkheid angst aanjaagt en angst niet kan worden geschapen. Zolang jij gelooft dat angst mogelijk is, zul je niet scheppen. Tegengestelde orden van werkelijkheid maken de werkelijkheid betekenisloos, en werkelijkheid is, betekenis.14. Onthoud dan dat Gods Wil nu al mogelijk is en niets anders dat ooit zal zijn. Dit is de eenvoudige aanvaarding van de werkelijkheid, want die alleen is werkelijk. Je kunt niet de werkelijkheid verdraaien en tevens weten wat die is. En als je de werkelijkheid toch verdraait zul je verontrust, depressief en uiteindelijk in paniek zijn, omdat jij probeert jezelf onwerkelijk te maken. Wanneer je dit voelt, probeer dan niet buiten jezelf op zoek te gaan naar de waarheid, want de waarheid kan zich alleen binnenin jou bevinden. Zeg daarom:Christus is in mij, en waar Hij is moet God zijn, want Christus is deel van Hem.