Podcasts about whittier california

Today, Dr. John Marriott joins Noelle and Janell!   Together they discuss reasons why people leave Christian faith, why John is still a Christian, and how he began studying deconversion & faith deconstruction. They explore the difference between having reasons vs. absolute certainty when it comes to faith. They talk about the theme of happiness and the search for deep satisfaction. John explains the concept of flourishing by aligning oneself with God's design and conforming to the nature of reality. The discussion also touches on the pursuit of pleasure, power, and wealth as inadequate sources of lasting happiness. Noelle shares more about why she's not a Christian and John shares some helpful insight for those who have a loved one who has left the Christian faith.    We hope you enjoy today's episode!    About Dr. John John is a faculty affiliate of The Human Flourishing Program at Harvard University's Institute for Quantitative Social Science. He is the former Research and Program Coordinator for the Biola University Center for Christian Thought and teaches part-time in the Department of Philosophy at Talbot School of Theology.  A former pastor, he holds a Ph.D. degree from The Cook School of Intercultural Studies. His dissertation focused on deconversion from Christianity to atheism. He is the author of five books on deconversion, A Recipe For Disaster: How the Church Contributes to the Deconversion Crisis (Wipf & Stock, 2018), The Anatomy of Deconversion: Keys to a Lifelong Faith in a Culture Abandoning Christianity (ACUP, 2021), Going... Going... Gone..! Why Believers Lose Their Faith and What Can be Done to Guard Against it (Renaissance Publishers, 2020), Before You Go: Uncovering Hidden Factors in Faith Loss (Leafwood Publishers, 2022), and Set Adrift: Deconstructing What You Believe Without Sinking Your Faith (Zondervan, 2023). John is also a contributor to an updated edition of the forthcoming book Apologetics for a New Generation (Harvest House 2025). His sixth book, The Good Book? Restoring Your Faith in the Bible by Questioning Everything You Assume About it, (Tyndale) is due for release soon. John is the Director of Cultural Engagement with the Renaissance Forum which focuses on connecting calling to culture for societal wellbeing. He enjoys speaking at churches and conferences on topics related to biblical studies, philosophy of religion, deconversion, and the relationship between the Church and culture. Dr. Marriott is also the International Student Services Coordinator at Whittier Christian High School, in Whittier California.  -- -- -- -- -- We would love to thank our Patrons for all their amazing support! To learn more about supporting Finding Something REAL via Patreon, click here! If you are interested in supporting the Finding Something REAL fundraising campaign, you can head to the webpage and click on the orange donate button. To learn more about Faithful Counseling and if it is a good fit for you, you can click here!If you would like to receive Janell's 7 Deep Faith Questions resource click here! Visit the Finding Something REAL Youtube channel!   Noelle's First episode Noelle & Drew Noelle & Xandra Noelle & Doug Noelle & J, Warner Wallace Dr. John Marriott  Set Adrift - Sean Mcdowell & John Marriott 

Pittsburgh Pirates vs. Miami Marlins MLB Betting Pick Prediction 3/30/2024 by Tony T. Pirates at Marlins—Jared Jones to start for Pittsburgh. Jones makes his MLB debut on Saturday. A second-round draft pick in 2020 out of high school from Whittier California. He spent time in Double and Triple A last year combining for 146 strikeouts in 126 innings of work. The righthander earned this opportunity with a good spring. Ryan Weathers will start for Miami. Weathers worked in 15 games in 2023 dealing an ERA of 6.55 with WHIP of 1.68 for the Marlins and Padres. The lefthander struck out 16.7% with 11.3% walks. Ground balls dished at 37.6% with 1.87 home runs per nine innings.

Mr. Mark Sevillano Jr, of Whittier California, speaks openly and honestly about his career as a wedding officiant in Southern California and weighs in on the Vanessa Guillen story, the  Balenciaga holiday campaign and his plans for Christmas. Mark is a Substitute Teacher for grades K-8, a wedding officiant, an author and a single father of 2! This is Mark's 2nd time on the podcast and defiantly not his last.   The Fred Pinto PodcastHow can we better harness human ingenuity toward living the good life? Listen on: Apple Podcasts Spotify The Stories We Live: Real Stories Told In The MetaverseA new way to share life experiences with people around the world!Listen on: Apple Podcasts Spotify

Albert Camus - The Stranger - Episode 2 - The Consequences Of Meaninglessness! Hi, I'm Christy Shriver, and we're here to discuss books that have changed the world and have changed us.      And I am Garry Shriver, and this is the How to Love Lit Podcast.  This is episode 2 in our three part series in the first work of Albert Camus' great cycle of Absurdity- the novella, l”etranger or the Stranger also called The Outsider.  Last week we began discussing Camus' life, his homeland Algeria, and the events- both political and personal that made him in many ways his own outsider.  We also introduced the idea that is forever associated with Camus in literary as well as philosophical circles and that is concept of the absurd.  We tried to flesh out a little bit of what that feels like,  the world the way Camus would have us understand it.  We tried to introduce it as a feeling more than an idea- although obviously it is both.  We started with famous first line, “Maman died today.  Or yesterday maybe, I don't know.”      It's absurd!!  Today..maybe yesterday!!! It's absurd!    And the even more important idea…”I don't know”.  This itself launches us into a world from which some of us may never return- the world of the absurd, the world of Meursault, our absurd hero.      Ha!  Hopefully we will fare slightly better than Meursault who I'll tell you right now, is not famous because of the awesomeness of his outcome.  He is NOT Forrest Gump who by no design of his own winds up in the White House or making millions in the shrimp industry- although, I will say, there is something absurd about Forrest Gump.    Christy, this is an absurd tangent      I KNOW!!  Absurd is a thread I could keeping pulling, but I won't.  Instead we will pull back into the rational world because today we want to start by giving a shout out to a friend of the podcast, a man who lives far from the world of the absurd (most days, anyway), Mr. Matt Francev.  Matt teaches AP Lit and Honors English at Whittier High School in Whittier California.  His brother Dr. Peter Francev is editor of the Albert Camus Society, and a true scholar whose body of academic work focuses on the entirety of Camus' writings- of which the cycle of the absurd is just the beginning.  Anyway, Matt reached out to us a couple of months ago, gosh I guess it was right before Christmas and asked us to feature Camus and the familiar classic The Stranger, and so we have.  Matt, this series is for you. We hope we do right by an old friend of the Francev family as we do what Camus himself might not like for us to do- paradoxically- and that is attempt to break down into manageable bite-sized pieces this overwhelming experience of living the absurd.      Christy, before we do that, I do want to point out something cool about where Matt is investing his life and career.  Whittier, California,  is only about fifteen miles south of LA.  That area itself is an incredibly diverse working class community- but what is unusual about the high school there is that it has - an eclectic yet notable list of alumni.  Two names on that list many recognize is Former President Richard Nixon, but also, totally outside the world of politics, John Lasseter, the creator of Pixar.  And if that wasn't interesting enough for your average high school,  perhaps even more notably is that the school itself was the setting for Hill Valley High School – that would be the high school Michael J Fox's parents attended in his breakout movie, Back to the Future.   How fun is that?    So fun, I wonder how many times they've played Johnny B Good on the stage in the auditorium!!!      HA!  I wonder what the real auditorium even looks like.  Anyway, Thanks Matt, for reaching out and sharing a little of your world with us.  Today, our goal is to finish out our discussion of part 1 of this novel.  Christy, last week you told us we should very wait in anxious expectation for an episode filled with boredom and meaninglessness- and especially there at the beginning we meet that expectation. Chapter 2 is not filled with action that could be described as riveting.      No, not a whole lot happens in chapter 2, if you're looking for plot, and not a whole lot happens if you're looking for deep character or thematic development.  Basically…Not a whole lot happens.      NO, it starts with the day after Maman's funeral, and We meet Marie- who will become something of a girlfriend to Meursault. Camus descriptions draw particular attention to Marie's breasts, but these descriptions are vulgar not suggestive really.  This is not your typical romantic description from a harlequin romance, not that I've ever read any of those.  It clearly ends with sex but not with passion.  Sex, of course, at its minimum is an expression of excitement- even crude sit-coms go that far.   Many times, when stories feature sex, authors are expressing deep emotions.  Relationship sex is the ultimate expression of intimacy and something,  we, as humans, attach deep meaning to- but not for our absurd hero, Meursault.  For Meursault, he meets a woman, has sex with her, she goes home before he wakes, up, he smokes cigarettes in bed until 11am, he gets up to eat eggs out of a pan, and then expresses boredom with zero reflection on all that has happened over the last 48 hours to him.  Instead of reflection, his thoughts turn to the size of his apartment where he concludes it's too big for just one person.  Again, is this guy a psychopath or a nut job?    And yet, by now, we most likely have decided that he is not.  He's apathetic for sure, but in a way we somehow understand.  Meursault has understood a few truths in this world and now he's stuck- he's gotten far enough into exploring the meaning of existence to arrive at this point of lostness.  Very intuitively, he's hit upon this notion that human reasoning is insufficient in fulfilling the very human but fundamental desire to find unity in our world.  We want things to connect, to make sense.  The universe should mean something- there should be a plan.  And yet, there are needs in our hearts that aren't reasonable. Logic- the things we know for sure about the world- these things are not enough to satisfy us.  Meursault keeps voicing this with the refrain, it doesn't matter.  When he puts things in his cosmic order- he understands His mother's death doesn't matter- not in the grand scheme of things.  This relationship he has with this woman- it doesn't matter.  His job-it doesn't matter- and so his response is to detach himself from all of it.  Why should he attach himself to things that don't matter?   What's the point?  And yet, pointlessness is leaving him bored.  It's also leaving him inert.  He doesn't go anywhere or make decisions.  Why should he, nothing matters.  Camus writes, “I said the world is absurd but I was too hasty.  This world in itself is not reasonable, that is all that can be said.  But what is absurd is the confrontation of this irrational world and the wild longing for clarity whose call echoes in the human heart.  The absurd depends as much on man as it does on the world.”  In other words, it's not that nothing matters that's the problem.  The fact, that we keep looking for things TO matter- that's where the craziness happens.    In the preface of the English edition, Camus describes Meursault.  Really, he's not describing him as much as he's defending him.  Let me read what Camus has told us about his protagonist:    The hero of the book is condemned because he doesn't play the game.  In this sense he is a stranger to the society in which he lives; he drifts in the margin, in the suburb of private, solitary, sensual life.  This is why some readers are tempted to consider him as a waif.  You will have a more precise idea of this character, or one at all events in closer conformity with the intentions of the author, if you ask yourself in what way Meursault doesn't play the game.  The answer is simple: He refuses to lie.  Lying is not only saying what is not true, and as far as the human heart is concerned, saying more than one feels.  This is what we all do every day to simplify life.  Meursault, despite appearances does not wish to simplify life.  He says what is true.  He refuses to disguise his feelings, and immediately society feels threatened….” There's more and we don't have time to read it all, but Camus goes on to say that Meursault is a man who and again I quote, “is poor and naked, in love with the sun which leaves no shadows.  Far from its being true that he lacks all sensibility, a deep, tenacious passion animates him, a passion for the absolute and for truth.  It is still negative truth, that truth of being and of feeling, but one without which no victory over oneself and over the world will ever be possible”.      Again, and this is still recapping the general idea of last week.   Meursault refuses to do what Camus calls “philosophical suicide” in his companion piece, “the myth of Sisyphus”.   He won't buy into an easy answer that will keep him from facing reality.  Meurseualt wants to really see life with clarity- this is what Camus is calling honest- not because he doesn't tell lies. He will lie for Raymond, as we see and likely find despicable.  But he won't lie to Marie about loving her or to the nursing home people about wanting to see his mother.   Camus said this, and I know we're quoting Camus' other writings a lot, but I think they help tell his story.  He says this, “I understand then why the doctrines that explain everything to me also debilitate me at the same time.  They relieve me of the weight of my own life, and yet I must carry it alone.”  So, in other words, when explain or simplify the world to ourselves through religious terms, economic terms, political terms, whatever terms we want to, maybe we numb the burden of suffering to some degree, but the cost of that is personal honesty.  And that might not be something we should do.  The best way for me to understand this is to think in terms of The Matrix, as in the movie.  In that movie, some people didn't know they were basically vegtables in a machine's concoction.  But there were others that did know, but then just decided they didn't care- they plugged themselves back in.  For Camus, that is a no-go.  You must face your own reality- knowing that it is absurd.  You just have to.      The Matrix is a great example.  When Camus says Meursault doesn't lie, he means it.  Meusault won't live in the Matrix, and just like in the movie,  this is a threat.  It makes everyone uncomfortable.  Having said that in his defense, it is not possible to read this and not be uncomfortable with Meursault, with his choices, with his inertia, with his inability to exercise any agency of any kind- especially when he witnesses and even participates in some pretty horrific things culminating in an actual death.      Yes- and now we have finally reached the theme for this episode.  Last week, we laid down the premise of the absurdity of life, which we've just revisited, we laid down the premise that we're all just specks in the universe which creates this absurdity of life- life goes on with or without us and we eventually disappear completely-  another big point- but what bothers Camus the most, and we see it bothering Meursault- is not just those two things- it's this third idea- if all this is true then why the heck, can I not shake this burden of guilt that the universe has laid upon me?  That is the piece that doesn't make sense.  It's the question that threads the narrative from beginning to end, and although it's subtle, as guilt often is, it bears down mercilessly like the cruel and penetrating sun.      We pointed it out last week when it showed up on page 1 when Mersault asks off work and immediately feels compelled to justify his absence with the line, “it's not my fault.”.  Although we didn't point it out in the podcast, as you read chapter 1, we saw Mersault  feeling the need to defend his choice of putting his mother in the home, as if someone were judging him for that- and indeed, this week he finds out from Salomanno that people were actually judging him behind his back for that.  He feels judged for his decision not to see her dead body.  He feels guilty for drinking coffee and smoking a cigarette with the caretaker.  When his mother's friends come in he actually says this, “For a second I had the ridiculous feeling that they were there to judge me.”   He doesn't know his mother's exact age.  That is highlighted- something to feel guilty about.  I point these things out because they all come back as reasons to judge him when he actually in a literal trial.  At the funeral procession, with the sun glaring down, he is confronted with a woman who says this, to him, “if you go slowly, you risk getting sunstroke.  But if you go too fast, you work up a sweat and then catch a chill inside the church.”  To which Meursault thinks this thought.. “she was right.  There is no way out.”      One of those statements that true on various levels- an epiphany in a way.        Yeah, I think it's something like that.  Now we're in chapter two, Meursault tells Marie that his mom has died.  She looks at him, as if to judge him, and he wants to again justify himself with the same line he told his boss- that it wasn't his fault, but he decides not to.  Because now, he's acknowledging something a little deeper- there's been a progression here that we should follow through the story.  He says this, “you always feel a little guilty.”      What do you think that means?  Of course, it's true and extremely normal to feel guilt when someone dies, especially when someone you love dies, and Meursault did love his mother.  I think that's absolutely true, so in this case you just can't help but feel responsible and guilty.      Why do you say with such assurance that Meaursault loved his mother?  He claims that they were bored with each other, and lots of people later on are going to accuse him for exactly the opposite.     Because I'm a big believer in ignoring what people say and paying attention to what people do.  We can see from Meursault's behaviors that he did love his mother. And not just because he calls her maman.  But he provided for her.  The reason he sent her to the home was because he didn't want her sitting in that house by herself.  His concern was that she was bored- he wanted what was best.  He's clearly a man with a modest income, and yet he is her sole provider.  He provides faithfully- and there is no expression of resentment in him towards her.  He seems happy to do it.  His guilt originates in love- and I think we are going to see that there is evidence he loves Marie too, to some degree.  Meursault's problem is not that he can't feel.  Meursault definitely can feel.  He just can't get his mind to wrap around what his feelings mean.  Feelings obviously aren't rational.  That don't have a point, and for Meursault, that's a huge problem.      Honestly, Camus expressing here this idea of not conforming to society's expectations of how you express yourself is again something that resonates with so many teenagers- all of us really- but especially teenagers.  This idea of appearing apathetic when in reality, it's not apathy but numbness that you're experiencing gets people in all kinds of problems.  In my world, it manifests itself with flunking grades.  How many boys, and they usually are boys- are made to sit in a chair with their teachers, their guidance counselors, and their parents- sometimes all in the same room at the same time- and the general theme of the meeting is that they are there to tell the student he simply don't care about his learning.  They are there because they care, and they want him to understand how bad it is that he doesn't care about his education; his family, his life- all of which can be seen through a general apathy towards school, skipping, perhaps drugs, trouble-making of one sort or another.  The student sits in agreement with the behaviors, but often the point that is incorrect is the diagnosis of apathy as the culprint- it's simple  to say that the student just doesn't care. But more often than not,  the problem- paradoxically,  is the opposite.  It's the caring that causes the  jam with failing grades and the other self-sabotaging behaviors.      I've been in hundreds of those meetings myself.  And the irony is in the pointlessness of it all.  The student feels guilty.  That's never the problem.  We can see that they feel guilty.  Sometimes they may even cry.  Often they feel badly for making their mothers come up to school at 6:30 in the morning (in Memphis that's when these meetings are always held).  They feel badly for not being able to make themselves do the work.  They feel badly for the bad grades, the school skipping, the vaping in the bathroom, whatever it is.  They feel badly for the shame of the confrontation.  The feeling of guilt is definitely overwhelming, but what does that do?  When has guilt ever been a good motivator for success?  As with Meursault, guilt, especially generalized guilt, usually escalates into other things.    Camus makes our absurd hero wrestle with this absurd problem.  And if I were a character in the story, I'd be fussing at Meursault non-stop, although, I already know it would be futile.  I can already hear myself, “Treat that girl better.  Take that promotion.  Stop hanging out with that garbage of a human.”    But, in my estimation, Meursault runs hard in the wrong direction- or at least not the direction, I would want him to go if I were his mother.  He runs straight into his feelings of guilt and pushes them to their most extreme point.  Let's watch how this happens with each engagement.      Well, the next engagement of note for me is Meursault running into his old neighbor Salamano and his dog.  The relationship Salamano has with his dog is one Camus is strangely interested in>. He describes the man and his dog almost like a miserable old married couple.      Page 26-27    Christy, what are we supposed to make of this?    Well, that's always the question with Camus, isn't it?  What are we supposed to make of it.  I find myself judging this man because he's cruel to his dog.  But Meursault won't do that.  He doesn't want to be judged, so he doesn't judge Salamano- just like he won't judge Raymond- and Raymond is absolutely one of the most terrible people in all of literature.  I would stack him up against Katherine Earnshaw, or Napoleon the Pig, or Jack from Lord of the flies.      OH my, that is a lovely cast of characters.  Yes, he's a terrible person.  He's a pimp, or at least seems to be.  He beats the woman he lives with to the point that she bleeds- and yet Meursault won't judge him.  In fact, later on he helps him.     Yes, that irks me. He writes a letter for him.  He lies for him.  At one point Raymond asks Meursault what he thinks about all the horrible things he's done and plans on doing to the Moorish girl he's abusing, and Meursault flat out refuses to make any moral judgements.  He has no empathy for the girl, either.  He said he didn't think anything but thought it was interesting.  Talk about what comes across to the reader as absurd- his reaction to me is absurd.  But after all of this, Camus only observes- at the end of chapter 3, we read only this, “All I could hear was the pounding in my ears.  I stood there, motionless.  And in old Salamano's room, the dog whimpering softly.”      As Meursault absorbs what I would consider to be two very obvious expressions of evil in the world- Camus creates what he calls a “divorce between the world as it is and man's conception of the world as it ought to be”.  What he's describing here is the world as it is, and not the world as I want it to be where pets and women are held in places of tenderness- where respect for life itself is highly regarded and where raw power isn't exercised so mercilessly.        And yet, if life doesn't matter, as Meursault understands that it doesn't, if speckness is a reality, as it clearly is, if we feel guilt for things we aren't really guilty for because of some irrational force from the universe, then what difference does it make if a man abuses his dog and beats a woman he's had sex with mercilessly and violently? It just doesn't matter.   Moral distinctives don't matter.    Yikes- this is deeply negative stuff.      Oh yes, and the offense doesn't end there.  In chapter 4, we circle back to Marie.  The romance between these two is every bit as absurd as the violence we saw in chapter 3.  Meursault, wants Marie, as in the sexual sense, when he see her in a red and white dress (make of those colors what you will); he notes her breasts again, btw- and I'm not sure how to understand all of that. But anyway,  They spend the day and night together; it's all very sensual.  The next morning, instead of cutting out before Meursault wakes up, Marie sticks around.  Meursault goes out to get some meat for them and then we have an odd juxtaposition of observations.  Let's read these:    Page 35-36    I agree with Marie.  It IS terrible.  But Meursault doesn't make judgements.  He doesn't say anything.  He is an outsider.  He is a stranger.  For Meursault, he couldn't see that any of it mattered to him.  Why should it?     I think he believes that is the rational thing to believe, but I think there is something about this absurdity that refuses to let him find peace.  In chapter 6 his boss basically offers him a big promotion.  He is offered an opportunity to work in Paris, to travel, to do all the things, we would ascribe as being important.  Meursault's reaction to this offer is as apathetic as his reaction to Raymond beating the pulp out of his mistress.  He says to his boss that he isn't interested in a change of life.  He says One life is as good as another.  He's not dissatisfied with his life there in Algiers.  But here's the crux of it.  It just doesn't matter.  None of it mattered.  For the absurd hero, that's where you get to with everything.  He says this same thing when Marie revisits their relationship.      Page 41-42    It's turning into a refrain- nothing matters- nothing matters- nothing matters.  Meursault dwells in a lot of silence- for the very reason that nothing matters.  He explains nothing because there's nothing to explain.  He expresses almost no feelings to us, his readers, but ironically, as we will see during his trial, everyone that he knows defends him as being a pretty decent human being.  Fpr the most part, he does right by the people in his life: his mother, Marie, Raymond, Salomano, even Celeste the lady from the diner.  That is not the problem.  For Meaursalt, the  problem is not that whether he loved or didn't love his mother- the problem is that it doesn't matter if he did or didn.t.  He doesn't matter if he loves Marie.  He's happy to marry her if she wants, but really the fact they they love or don't love, marry or don't marry- it just doesn't matter.  And on and on he goes with everything in the world. For Camus, this reality, that can make you dizzy if you go around and around about it – has to be where you start if you want to break out of the cycle of the absurd.  You have to start at this point of being rationally honest.  The problem is, once you find yourself at this basic existential understanding that life doesn't care about you- now you have the problems Meurault is facing?  At that point, How do you prevent total boredom?  How do you even make decisions?  The outcomes don't matter.   And these are tje two constant realities we see in Meursault's life and which I find incredibly annoying.  He can't care, and he can't decide anything for himself.  He lets everyone else in the world make the decisions seemingly because he doesn't see any difference between one course of action versus another.  He feels just as guilty at every point.  He figures if I don't care, and you do, we'll just do what you want.   Why not? His goal is to escape that guilty feeling, but the universe won't let him.      This is the Meursault of part 1, and this is the Meursault that arrives on a beach, shoots a man, and then allows us to walk away from the passage, wondering if it was his fault that he just killed a man who he likely didn't know his name or hold anything againt.      Ironically, for me, the day of the murder is really the happiest day in the entire story, so much so that out of no where we see Meursault having the thought and I quote, “for the first time, maybe, I really thought I was going to get married.”  He's thinking in the future and not in the exact present moment only.    If we think about it in terms of guilt, which I think we should do, we can see this book being about three deaths for which Meursault considers in regard to his own guilt.  In the first instance, Meursault is connected to and held responsible for the death of a woman he did not kill, a woman he loved.  That is sentence one.   The second death is the death of a person that Maursault is 100% responsible for killing but for whose death he did not wish nor even intend.  In this case,  we are made to question the degree to which he is responsible for what he did.  There's no question, he pulled the trigger.   There is no question he was not provoked.  Meursault is at fault.  The final death will be his own in part two, and it is in facing this final death that Meursault finds some semblance of happiness, peace- and incredibly absolution of guilty.. and it's not because he has a secret death wish- he absolutely does not commit suicide- but he'd rather face the guillotine than live dishonestly- and it is in facing hopelessness that he finds some sort of higher calling- although, again, if I'd been his mother, I'd say, I'm glad for your higher calling, son, but play the game a little bit.  Because honestly, it seems obvious, if he had just played the game a little bit, he could have gotten out of the string events that lead to the guillotine.      For sure, as we know from history, in the context of colonialism, the murder of an Arab by a Frenchman would not have been considered a serious crime.  Again, if you read Things Fall Apart with us, we saw that play out in that book as well.  In most cases, something like this, with just a little cooperation from the defendant, would have been handled to ensure minimal penalty….but Camus won't let Meursault play the game.  He seems to want us to look at the culpability of this crime in a strange way.  We are not meant to feel sympathy for the Arab and his family- that is for sure- they don't even play into our understanding of events at all.  We are interested in only the forces at play in Meursault.  This is not a story about a man versus man conflict.  We are dealing with forces that are greater than just a man.  So why do we have a baseless and senseless murder?      Yeah, this is where I feel like I'm wading into the philosophical weeds that could get me in trouble with scholars who have so many different opinions on how to answer that question.  Dang Camus, with his description style leaves so much ambiguity.  He plays around with symbols and forces us to draw some very personal conclusions.  There is room to argue, but I will have a go at it this murder scene- because it is here that we are arrive at the fullness of absurdity.  Nothing is more absurd than death- in fact that is what defines absurdity- we yearn for life but we eventually get death.  So, let's look at this one.  For, the murderer- the name Meursaultis interesting as to how it breaks down when we translate it into English.  It literally could be translated two ways mer- means sea- salt is salt- so this name could mean sea-salt- or it could mean it could mean mer- as in the present tesne of I die.  And  salt if it doesn't meant salt as in what we put on fries could mean salt- as in I leap.  This name coule be translated “die leap”- let me just throw that at you- is the absurd hero Meursault a man who is taking a leap towards the ultimate absurdity itself- death.      Okay- let's say he is.  But why?  Why do that?  One thing you can say about Meursault is that he's not really an unhappy person.  He's not dissatisfied.  He's not greedy.  He actually expresses a great deal of satisfaction and even happiness.      True- all of that is true- but think of the first sentence of the myth of sysyphys- what does Camus think is the only question really worth asking.  Should I commit suicide?  Meursault is all those things, but at the same time,  he can't escape are guilt, boredom and inertia.  That's the trifecta.  He probably could handle a lot of suffering, people do- but they have a hard time handling guilt, boredome and inertia.  If we want to put it in terms that a Christian might understand, you might say that Camus is trying to understand, explain and overcome what Christians call “original sin”- I am guilty by my nature- not by my behavior.  This is irrational and for for Meursault it's an impasse.  He wants out of that conundrum.  It makes him extremely uncomfortable.  The scenes on the beach are full of sun and are incredible uncomfortable from the moment Raymond pulls out the gun – the sun stops the world- there is the sea, the sand, the sun, silence.  There is intense heat.      Let's read it    Page 58/59    The sun made him do it.  What does that mean?    Isn't that the million dollar question?  Camus makes Meursault innocent here.  He doesn't hold him responsible.  The sun's responsible.  And yet, he's not innocent, obviously.  He's guilty by choice.  He shoots the Arab once, then he pauses then he shoots him four more times.  Camus carefully creates a separation between the arguable involuntary shot and then the four that were absolutely on purpose.  Meursault actually stopped after the first shot and then starts up again.  This is about assuming guilt.  Meursault wants something with this.   He wants to be guilty- to understand himself as being guilty.  Where before nothing meant anything- as he said over and over again- he has now committed a specific offense for which there is a concrete association with guilt.  Meursault had not wanted to look at his mother's dead body- he didn't understand why he felt that generalized guilt, but here Meursault understands.  He looks and to use his words, He knows he has broken the equilibrium of the day.  He has come to feel responsible.      And I know I'm getting ahead, but my mind goes here, to Camus' later writing, in The Rebel, he says “Conscience comes to light with revolt.”  This feels like revolt against the universe.  Against, God, if you will.      Definitely.  It is, and it is rebellion and revolt.  These will be the themed for episode 3 as we try to break down part 2 of the book- which IS the optimistic side- and we will find one.  At the end of part one, Meursault will not say anything.  He reacts in silence. Shooting the Arab four more times was like “knocking four quick times on the door of unhappiness.”      Well, I guess he's not happy about killing the Arab.  There was no vengeance; no thrill or blood thirst.  Just the door of unhappiness on a day that had been actually pretty happy.    Yeah, I think so.  Some say there will always have to wade through unhappiness to get to consciousness and the peace on the other side.  I think Camus leans this way.  The sun, if we cannot figure out or agree on what it symbolizes- if nothing else expresses something that is subjugating our hero and from which he finally feels an overwhelming compulsion to revolt.  He knows it won't help.  He knows he can't escape the sun, but this metaphysical need to fight back is the sentiment.        And so we see, for the first time our apathetic character that can never do anything on his own accord- finally act upon the world.  It's a negative act to be sure.      A terrible act…and one which will come at a cost…but for Camus…that's the beauty of art.  Meursault's act is necessary- and not just for him, but for us as well.  We cannot confront the absurdity of our lives without assistance.  In some ways, Meursault's murder of the Arab is the act of conscious for us too, and if we can arrive at it with the aid of art, perhaps we can also push through the door into consciousness without the four condemning knocks of unhappiness-or at least without their stinging consequences.    Goodness, Christy, that is really living vicariously…I think I just heard you say, if we feel the need to murder the universe, read this book and let Camus do it for us, to avoid all the messy clean up of an Agatha Christie style detective story.      Yes, I think maybe it's something like that.    Well, there you go.  Next week, we will walk with Meursault through the long and claustrophobic trial scene and watch his world play out in yet another set of strange metaphysical contradictions.      The absurd conclusion to the absurd!!!      So, thanks for listening….yadayayada                              We cannot confront the absurd without assistance.  This is what art is designed to do.”In this universe the work of art is then the sole change of keeping this consciousness and of fixing its adventures.”  Art succeeds where reason fails. Art succeeds because it does not explain or sovle.  It just experiences and describes.”  It is inductive.      “the novel creates destintiy to suit any eventuality.  In this way it competes with creation and p, provisionally, conquers death…  “It expresses a metaphysical need.”  Art provides a sense of unity.  That's why symbols are important.  They are ambigiuous.  Camus believes we can only think in images.      In the human condition  “there is a basic absurdity as well as an implacable nobility.”  Symbols oscillate between the natural and the extraordinary- the individual and the universal.   The image as a parable: the attempt to express the undefineable nature of feeling by what is obvius and undefinable in concrete things.”    What characterizies our century is not so much the need to rebuild the world as to rethink it.”    Camus was concerned that language had become estranged from reality- like Orwell.  He quoted Isaiah from the Bible and said this, “the day when crime dons the apparel of innocence- through a curious transposition peculiar to our times- it is innocence that is called upon to justify itself”.    He wanted authentic social and political communities to have the lucity to call good and evil by their right names.    Revolt is a reaction against human suffering and injustice.  It begins in solitude but progresses into an act of solidarity in the name of all men and women.  Rebellion is constitutive of human nature.  “In order to exist, man must rebel,”.  “When rebellion, in rage or intoxication, adopts the attitude of ‘all or nothing' and the negation of all existence and all human nature, it is at this point that it denies itself…rebellion's demand is unity.”   

Join us as we take a trip to Whittier California & pay our respects to rap legend, Eazy E. We talk about his past, our trip to see where he grew up, his passing & where he is laid to rest.Our new Merch Store can be found by clicking HERE.Check out the Double Dutch Bus official music video HERECheck out the awesome performance of Funky Town by Lipps Inc. HEREI Am Yung Eazy YouTube channel can be found HEREThe Suge Knight interview on Jimmy Kimmel can be found HEREWeb: www.RebelAtLarge.comEmail: AbsentiaMedia@gmail.comSupport the show: PatreonYouTube: Rebel At LargeSupport the show (https://www.Support the show (https://www.patreon.com/RebelAtLarge)

Parte 2. Hoy vamos a escuchar la segunda parte de este mensaje. Vamos a aprender y recordar cómo la biblia hace referencia acerca del padre. Debemos leer la palabra con todo el contexto de la palabra y no acomodandola a nuestro propio analisis o interpretacion personal.Ademas de escuchar acerca de la identidad del Padre, tambien vamos a mirar que muchas lecciones biblicas no son una mera sugerencia sino que son mandamientos de Dios. #elverbohechocarne #unicidad#Palabradevidapodcast #palabradevidadevocional #PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez #iPUHWhittier

#SeaFiel #FielHastaLaMuerteJeremías 35El devocional de esta semana es muy importante porque es el primer mensaje dominical del año, que el pastor Miguel nos trajo esta semana, y lo vamos a estudiar y recordar en estos próximos 5 días. El tema de esta semana es enfocado en la fidelidad de nosotros hacia Dios y el día de hoy vamos a mirar la introducción a este tema especialmente Vamos a aprender el significado de la palabra fiel.Fiel es: [persona] Que es firme y constante en sus afectos, ideas y obligaciones y cumple con sus compromisos hacia alguien o algo.Quienes era los Recabitas?:Era una tribu nómada, hijos de un tal Jonadab, que aparentemente no eran Israelitas, pero eran descendientes de Can, el cual fue padre de Haber, de donde vienen los hebreos. Aunque no eran descendientes de Israel, su padre Jonadab adoraba a Jehová el Dios de Israel.#SeaFiel #FielHastaLaMuerte#PalabraDeVida #palabradevidapodcast#PalabraDeVidaDevocional#PDVidaWhittier #IPUH #IPUHWhittier#PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez#Podercaster

✅No sólo los sacó con mano fuerte haciendo caer pestes y mortandad a Egipto, pero también se les mostró en una columna de nube y fuego!Hoy en día no tenemos una imagen visual como la nube pero tenemos algo mejor, el Espíritu Santo! Cuando su fuego se manifiesta en nuestras reuniones o casas podemos ver los milagros palpables.✅Destruyó Ejércitos con pocos. (Jerico, amonitas, moabitas, cananeos, etc. Josue, Debora, y Barac, Reyes de Juda, etc.)1 Samuel 14:6Dijo, pues, Jonatán a su paje de armas: Ven, pasemos a la guarnición de estos incircuncisos; quizá haga algo Jehová por nosotros, pues no es difícil para Jehová salvar con muchos o con pocos.✅Siempre que estaban desanimados Dios hacía milagros para que ellos sacaran fuerzas en la debilidad. 2 Corintios 12:9 Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.✅ Jesucristo te dice No temas yo he vencido al mundo! Juan 16:33 Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo. #LaEscuelaDelDesierto #pruebas #desierto #PalabraDeVida #palabradevidapodcast#PalabraDeVidaDevocional#PDVidaWhittier #IPUH #IPUHWhittier#PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez#Podercaster

Hoy es importante que el pueblo de Dios no pierda esa reverencia y temor a Dios! Debemos servirle con temor y reverencia, por que El es fuego consumidor!Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia; porque nuestro Dios es fuego consumidor.Hebreos 12:28‭-‬29 RVR1960No descuides tu salvación! #TemoraDios #TemorDeDios #Temor #miedo#PalabraDeVida #palabradevidapodcast#PalabraDeVidaDevocional#PDVidaWhittier #IPUH #IPUHWhittier#PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez#Podercaster

Parte 4. A los suyos vino y los suyos no le conocieron….S. Juan 1:9‭-‬13 RVR1960Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.

3.Temor de Dios falso. SERIE- “De tus juicios tengo miedo”Pero Israel no temió a Dios Malaquias 1:6-9 6 El hijo honra al padre, y el siervo a su señor. Si, pues, soy yo padre, ¿dónde está mi honra? Y si soy señor, ¿dónde está mi temor? dice Jehová de los ejércitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreciáis mi nombre.Isaías 29:13 Dice, pues, el Señor: Porque este pueblo se acerca a mí con su boca, y con sus labios me honra, pero su corazón está lejos de mí, y su temor de mí no es más que un mandamiento de hombres que les ha sido enseñado; Decían que temían a Dios porque seguían rituales religiosos, pero en su manera de actuar negaban su apariencia de piedad. Invocaban al Señor para unas cosas pero su corazón estaba lejos de la voluntad de Dios… #TemoraDios #TemorDeDios #Temor #miedo#PalabraDeVida #palabradevidapodcast#PalabraDeVidaDevocional#PDVidaWhittier #IPUH #IPUHWhittier#PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez#Podercaster

Aquel que tiene el temor de Dios en su corazón, sabe que no se sirve al Señor de cualquier manera:• No sirviendo al ojo. Efesios 6:5-7• Hay que servirle con amor. Colosenses 3:22-25• Hay que servirle con prontitud y diligencia. Romanos 12:11• Hay que servirle con excelencia Salmos 33:3#TemoraDios #TemorDeDios #Temor #miedo#PalabraDeVida #palabradevidapodcast#PalabraDeVidaDevocional#PDVidaWhittier #IPUH #IPUHWhittier#PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez#Podercaster

- Por que el defiende a los que le temen.Salmos 34:7 El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen, Y los defiende.- Es la única manera de servirle con agradoSalmo 2:11 Servid a Jehová con temor,Y alegraos con temblor.TemoraDios #TemorDeDios #PalabraDeVida #palabradevidapodcast#PalabraDeVidaDevocional#PDVidaWhittier #IPUH #IPUHWhittier#PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez#PodercasterTemoraDios #TemorDeDios #PalabraDeVida #palabradevidapodcast#PalabraDeVidaDevocional#PDVidaWhittier #IPUH #IPUHWhittier#PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez#Podercaster

Parte 5. Lot miró hacia Sodoma. La tierra fácil, la llanura. En la llanura no puedes ver más allá de las montañas.La visión de Lot era terrenal, pero la de Abraham era celestial. La visión de Lot era corta y temporal, la visión de Abraham era ETERNA! El mundo se ve atractivo pero trae dolor y perdición. Lot tenía una visión corta. Miró al Oriente. Abraham miró a Dios y el Señor le amplió su visión. Le dijo "Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el norte y el sur, y al oriente y al occidente." Cuando estamos con Dios no hay límites para lo él tiene para nosotros!!!Cuando creemos en sus promesas no hay límites para lo que él quiere usarnos.#dosvisiones #vision #PalabraDeVida #palabradevidapodcast#PalabraDeVidaDevocional#PDVidaWhittier #IPUH #IPUHWhittier#PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez#Podercaster

Abram tenía una visión celestial porque puso la mirada en la tierra prometida, buscó firmeza en El encinar y bajo la sombra del Señor, y ofreció holocaustos. Él puso a Dios de primero. Génesis 13:18 Abram, pues, removiendo su tienda, vino y moró en el encinar de Mamre, que está en Hebrón, y edificó allí altar a Jehová.#dosvisiones #vision #PalabraDeVida #palabradevidapodcast#PalabraDeVidaDevocional#PDVidaWhittier #IPUH #IPUHWhittier#PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez#Podercaster

Después de haber sufrido la guerra por vivir cerca de Sodoma, cuando fue llevado cautivo, su tío Abraham lo rescató luchando contra los cautivos... Aun así Lot no cambió su camino... Tenía miedo de perder su estilo de vida. Jesús nos advirtió acerca de esta actitud:Marcos 8:34-3834 Y llamando a la gente y a sus discípulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame.35 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará.Lot no buscó seguir la visión de Dios, buscó su propia visión. El buscar su propio camino le costó la vida de su esposa, la honra de sus hijas, y quedó sin nada viviendo en una cueva. #dosvisiones #vision #PalabraDeVida #palabradevidapodcast#PalabraDeVidaDevocional#PDVidaWhittier #IPUH #IPUHWhittier#PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez#Podercaster

3ra parte. Existen cosas que usted como Rey necesita solucionar. El rey es autoridad, si uno no tiene autoridad no va a poder gobernar bien lo que Dios le dio. El Rey usa la autoridad que Dios le dio para administrar. El Rey es ungido por el sacerdote. Su vida Espiritual y su autoridad como líder van juntas. Ahora, existen cosas que sólo usted como sacerdote va a poder solucionar, el sacerdote intercede ante Dios por su gente. El que ofrece los diezmos y las ofrendas de agradecimiento, ofrendas de paz. Y lo más importante de todo, el sacerdote entra ante la presencia del Dios todopoderoso para interceder por el perdón de los pecados… El Sacerdote toca el corazón de Dios. #ReySacerdoteProfeta # #PastorCarlos #CarlosRodriguez#PalabraDeVida #palabradevidapodcast#PalabraDeVidaDevocional#PDVidaWhittier #IPUH #IPUHWhittier#PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez#Podercaster

Parte 5. Tenemos un Dios que TODO LO PUEDE!Filipenses 4:12-13Reina-Valera 196012 Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad.13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.~~~~ Tenemos un Dios que venció la muerte, el pecado, y al diablo en la cruz del calvario!Y lo hizo por nosotros! Para darnos la victoria!Colosenses 2:15y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.~~~~~Entonces puedo decir que cuando soy débil es donde soy más fuerte! No por mis fuerzas sino por Jesucristo!2 Corintios 12:9Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.#LaLeyDelPecado #GraciasADiosPorJesucristo #MiserableDeMi#PalabraDeVida #palabradevidapodcast#PalabraDeVidaDevocional#PDVidaWhittier #IPUH #IPUHWhittier#PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez#Podercaster

En la tercera parte, examinamos la evidencia bíblica de que Jesucristo es el mejor regalo al mundo porque trajo Vida Eterna! Librandonos de este cuerpo de muerte. • La paga del pecado es muerte, pero EL REGALO DE DIOS ES VIDA ETERNA EN JESUCRISTO !• Por eso dice Pablo que “gracias a Dios por Jesucristo”!• Porque aunque por la caída un hombre, Adán, vino el pecado y la condenación, por medio de un hombre, Jesucristo, vino la salvación y la vida!Romanos 5:20 Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia;21 para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro.#LaLeyDelPecado #GraciasADiosPorJesucristo #MiserableDeMi #cuerpodemuerte#PalabraDeVida #palabradevidapodcast#PalabraDeVidaDevocional#PDVidaWhittier #IPUH #IPUHWhittier#PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez#Podercaster

En la segunda parte, vamos a estudiar cuando Pablo describe su experiencia de vivir bajo la ley del pecado como: un cuerpo de muerte. Una traducción más exacta es CADÁVER. Esto era referencia a una forma de tortura Romana, donde se amarraba un cuerpo muerto en el cuerpo de un criminal con el objetivo de que la podredumbre del cuerpo muerto se transmitiera al cuerpo vivo. Del mismo modo nosotros estamos condenados a vivir con este cuerpo pecaminoso por el resto de nuestras vidas.Efesios 2:1-3Reina Valera ContemporáneaSalvados por su gracia2 A ustedes, él les dio vida cuando aún estaban muertos en sus delitos y pecados, 2 los cuales en otro tiempo practicaron, pues vivían de acuerdo a la corriente de este mundo y en conformidad con el príncipe del poder del aire, que es el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. 3 Entre ellos todos nosotros también vivimos en otro tiempo. Seguíamos los deseos de nuestra naturaleza humana y hacíamos lo que nuestra naturaleza y nuestros pensamientos nos llevaban a hacer. Éramos por naturaleza objetos de ira, como los demás.#LaLeyDelPecado #GraciasADiosPorJesucristo #MiserableDeMi #cuerpodemuerte#PalabraDeVida #palabradevidapodcast#PalabraDeVidaDevocional#PDVidaWhittier #IPUH #IPUHWhittier#PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez#Podercaster

La venida del Señor vendrá …Como señal del comienzo del juicio final a los pobladores de la tierra.2 Pedro 3"3 Primeramente, sepan que en los últimos días vendrán burladores con sus burlas, quienes procederán según sus bajas pasiones 4 y dirán: “¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde el día en que nuestros padres durmieron todas las cosas siguen igual, así como desde el principio de la creación”. 5 Pues bien, por su propia voluntad pasan por alto esto: que por la palabra de Dios existían desde tiempos antiguos los cielos, y la tierra que surgió del agua y fue asentada en medio del agua. 6 Por esto el mundo de entonces fue destruido, inundado en agua. 7 Pero por la misma palabra, los cielos y la tierra que ahora existen están reservados para el fuego; guardados hasta el día del juicio y de la destrucción de los hombres impíos"El Señor está cerca! Cristo viene pronto. #LaVenidaDelSeñor #Juicio #JuicioDeDios #CristoViene#PalabraDeVida #palabradevidapodcast#PalabraDeVidaDevocional#PDVidaWhittier #IPUH #IPUHWhittier#PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez#Podercaster

- El pueblo de Israel despreció ese reposo. No valoró lo que tenía. - Se olvidaron del Dios que les dio el reposo y se volvieron a la adoración de imágenes.- No dejaron descansar la tierra y se dieron a la usura y la codicia - Descuidaron el altar y el sacerdocio al no traer sus diezmos y ofrendas. Ofrecían de lo que les sobraba. Traían lo peor de las ovejas y vacas. Y servían al señor de mala gana. Malaquías 1:6-9Reina-Valera 1960Jehová reprende a los sacerdotes6 El hijo honra al padre, y el siervo a su señor. Si, pues, soy yo padre, ¿dónde está mi honra? y si soy señor, ¿dónde está mi temor? dice Jehová de los ejércitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreciáis mi nombre. Y decís: ¿En qué hemos menospreciado tu nombre?7 En que ofrecéis sobre mi altar pan inmundo. Y dijisteis: ¿En qué te hemos deshonrado? En que pensáis que la mesa de Jehová es despreciable.8 Y cuando ofrecéis el animal ciego para el sacrificio, ¿no es malo? Asimismo cuando ofrecéis el cojo o el enfermo, ¿no es malo? Preséntalo, pues, a tu príncipe; ¿acaso se agradará de ti, o le serás acepto? dice Jehová de los ejércitos.9 Ahora, pues, orad por el favor de Dios, para que tenga piedad de nosotros. Pero ¿cómo podéis agradarle, si hacéis estas cosas? dice Jehová de los ejércitos.- El Señor se cansó de sus ofrendas dadas sin conciencia, sin pasión, solo por un ritual. Por apariencia. - Dios ya no recibía la ofrenda sino que la rechazaba. Les pedía que cambiaran su corazón sus acciones. #ElDiaDeReposo #tierraprometida#PalabraDeVida #palabradevidapodcast#PalabraDeVidaDevocional#PDVidaWhittier #IPUH #IPUHWhittier#PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez#Podercaster

El día de reposo en la ley de Moisés tiene un significado muy profundo para los judíos porque Dios les mandó a ellos a sacar un día en la semana para descansar y les dio leyes específicas de cómo practicar lo que hacer y que no hacer. Basado en la creación, así como Dios descansó el séptimo día, El Señor les dio un mandamiento de guardar el sábado. El sábado era conocido como "el día de reposo" Ellos lo veían tan importante porque representaba el día en que Dios reposó de todas sus obras en la creación.Cuando Dios ya escogió a Moisés para sacar a su pueblo de Egipto y lo llevó al monte por 40 días para darle la ley, que son estatutos y mandamientos, quedó estipulado la importancia y la severidad de aquel qué nos guardara este día conforme a los rituales que ahora Dios le da al pueblo de Israel.Era tan estricto el madamiento que el que trabajaba el sábado tenía que ser apedreado. #PalabraDeVidaDevocional#ElDiaDeReposo#PDVidaWhittier#PastorMiguelRodriguez#Podercaster

"...aquel que, a pesar de haber juradoen perjuicio suyo, no por eso cambia;"Son personas que no sienten atracción hacia la persona maldadosa, y que mantienen su palabra y cumplen lo que prometen, aunque salgan perjudicados. Este verso barca dos cualidades. El que ve al malo y no desea asociarse con el, y el que cumple su palabra aunque no saga beneficiado.Este es un punto bien importante. Esta es una demostracion de carácter, de integridad, de alguien que valora su palabra. Antes, se hacían los tratos solamente de palabra. Con un saludo de manos se arreglaban los asuntos. Hoy en dia, se necesitan miles de papeles y contratos llenos de firmas por la falta de honestidad y carácter de palabra.#CualidadesparaestarenlapresenciadeDios#IPUH #IPUHWhittier #PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez #PalabraDeVida #palabradevidadevocional #palabradevidapodcast

"...aquel ante cuyos ojos es menospreciado el vil pero que honra a los que temen al SEÑOR..." Salmo 15Son los que se alejan de pecadores malintencionados, pero que honran a quienes siguen fielmente al Señor.#IPUH #IPUHWhittier #PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez #PalabraDeVida #palabradevidadevocional #palabradevidapodcast#cualidadesparaestarenlapresenciadedios

Uno sólo le cuenta sus secretos a sus amigos más íntimos! Es una señal de profunda confianza. Cuando somos amigos de Dios Él nos cuenta sus planes para nosotros. Gálatas 4:8-98 Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais a los que por naturaleza no son dioses;9 mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar?#ComoSerAmigoDeDios #ConocidoPorDios#IPUH #IPUHWhittier #PastorMiguelRodriguez#MiguelRodriguez #palabradevidadevocional #palabradevidapodcast #PalabraDeVida

Spooky season is in full swing and we had to get into the action of things. We ended our California with a real life nightmare so what better way to continue  the horrors then from a real life, true crime scary story. This week Hailey brings a special story, one eerily close to home - this spooky tale is about the grim history and true crime murder that have occurred at Turnbull Canyon in Whittier California.  Many have known this place to be the place of evil, the ascension to hell and even features its very own "gates to hell". Tune in now to learn more. Follow along every Wednesday as we travel around the "Murder Alphabet" of the United States.-> Follow us on Spotify and show your support for our show!-> Like us & Leave a Killer review on Apple Podcast-> Send us some cool messages on Instagram  @allamericankillers, we will be sure to answer all we can!Thanks for the support of our podcast, we appreciate each and every one of your tuning in for some deadly tales.This weeks' Spook: Whittier Turnbull Canyon - Ascension to HellSources:- http://www.gendisasters.com/california/5517/near-whittier-ca-airliner-crashes-hills-apr-1952- http://thequakercampus.org/campus-life/mystery-of-turnbull-canyon-haunted-gates-of-hell-true-crime/- http://hauntedlosangeles.blogspot.com/2014/08/turnbull-canyon-whittierhacienda.html- https://www.whittierdailynews.com/2008/04/12/3-men-accused-in-2002-slaying/- https://backpackerverse.com/turnbull-canyon-haunted/

Salmo 17:5 Sustenta mis pasos en tus caminos,Para que mis pies no resbalen.En el verso 5 David sabe que debemos estar concientes en caminar continuamente con el Señor, pues si nos alejamos la consecuencia es que resbalaremos. Si alguien que conoces tuvo un deslice espiritual y cayó en pecado, de seguro fue que comenzó a desviarse de los principios bíblicos y los consejos basados en la palabra de Dios. Nadie cae sin haber sido advertido con anticipación. 1 Corintios 10:12Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.#IPUH #IPUHWhittier #PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez #PalabraDeVida #palabradevidadevocional #palabradevidapodcast#OracionBalanceada#caminaderecho

David sabe que él ha guardado aún las palabras de su boca porque también fallamos cuando hablamos más de la cuenta. Dios nos habla en las noches y David hace referencia de ese tiempo en la noche donde Dios nos corrije pero que también analiza nuestro caminar y lo que hay en nuestro corazón. Salmo 17:3Tú has probado mi corazón, me has visitado de noche;Me has puesto a prueba, y nada inicuo hallaste;He resuelto que mi boca no haga transgresión.#PalabraDeVidaDevocional#PalabradeVidaPodcast#OracionBalanceada#PDVidaWhittier#PastorMiguelRodriguez#Podercaster

Muchas veces nos desanimamos y pensamos que Dios nos ha abandonado.Pero en los momentos más difíciles, Él está con nosotros!Los discípulos que iban por el camino a Emaús estaban tan tristes y se sentían tan solo que cuando Jesús los encontré en el camino ellos no se dieron cuenta que era el mismo Jesús resucitado! Aún así ellos se mantuvieron a la expectativa de lo que Dios sabría de hacer en ese momento tan difícil.Cuando te mantienes en el Camino de Santidad, tu corazón ARDE por su palabra, caminas en rectitud, y tu vida es un banquete continuo con El! En medio de la confusión, la tristeza y el desánimo, llénate del Espíritu de Dios y su palabra, para que entiendas esa pasión y celo por el Señor, aunque te encuentres en ese estado emocional que estés pasando.#IPUH #IPUHWhittier #PastorMiguelRodriguez #MiguelRodriguez #PalabraDeVida #palabradevidadevocional #palabradevidapodcast#CaminandoConDios2#nocaminassolo

Si quiero seguir caminando con Dios necesito mantenerme en las SENDAS ANTIGUAS! Y el camino de la Santidad. ➡ ️El hijo pródigo se fue de casa, pero nunca olvidó el camino de regreso. A veces puedo perder el enfoque, puedo dar un paso en falso…. Pero nunca debo olvidar el camino de regreso.➡ ️Cuando uno abandona las sendas antiguas pierde el camino. La única manera de regresar al camino es como dice Isaías 35:8Y habrá allí calzada y camino, y será llamado Camino de Santidad; no pasará inmundo por él, sino que él mismo estará con ellos; el que anduviere en este camino, por torpe que sea, no se extraviará.En el Camino de Santidad siempre estará mi padre celestial esperándome con brazos abiertos! Recuerda a aquel que dijo… yo soy el camino. Lucas 15:17-24Reina Valera Contemporánea17 Finalmente, recapacitó y dijo: “¡Cuántos jornaleros en la casa de mi padre tienen pan en abundancia, y yo aquí me estoy muriendo de hambre! 18 Pero voy a levantarme, e iré con mi padre, y le diré: ‘Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, 19 y no soy digno ya de ser llamado tu hijo; ¡hazme como a uno de tus jornaleros!'” 20 Y así, se levantó y regresó con su padre. Todavía estaba lejos cuando su padre lo vio y tuvo compasión de él. Corrió entonces, se echó sobre su cuello, y lo besó.

Muchos son los llamados y POCOS los escogidos…..Y quién es el que escoge…..???Dice la biblia que no es del que quiere ni del que corre, si no de Dios que tiene misericordia! Romanos 9:16Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.Romanos 9:15Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca.Dele gloria a Dios que usted es de los escogidos! No por mis obras, no por mi sabiduría ni mi inteligencia…. Pero por su bondad, por su misericordia, y por su SUBLIME GRACIA! Yo no lo merecía! Pero el me escogió! Me limpió! Y me hizo sentar en lugares celestiales con Cristo Jesús!

➡️El mensaje del evangelio no está diseñado para ser popular, al contrario…

✅ El domingo pasado mirábamos la vida de Enoc. Que fue un hombre que caminó con Dios y por eso Dios se lo llevó. Y que el camino al cielo es un camino angosto y no es para todos. Hablábamos de hacer sendas derechas para nuestros pies. ➡️Pero hoy en día es difícil porque vivimos en un mundo lleno de confusión.

Van a venir voces que te dicen "no sigas..."Sean personas con mala intención, o momentos que Dios permite para probarte.Pero el reino de los cielos sufre violencia y los violentos lo arrebatan!Este camino es para el que persevera hasta el fin! Isaias 43:18 No os acordéis de las cosas pasadas, ni traigáis a memoria las cosas antiguas.19 He aquí que yo hago cosa nueva; pronto saldrá a luz; ¿no la conoceréis? Otra vez abriré camino en el desierto, y ríos en la soledad. No estás solo. El Señor estará contigo a donde quiera que vayas.Promesa de Dios.

Qué significa ser sendas derechas? Es necesario hacer sendas derechas porque tenemos la tendencia de tomar el camino torcido.Muchas personas se han perdido en el bosque y los han encontrado días después desnutridos y deshidratados por haber tomado el camino equivocado. Por fortuna los encuentran pero también otros no tuvieron la misma suerte. Todo por haberse salido del camino demarcado por los guardabosques. Eso es...Cuando hacemos nuestra propia voluntad Prov 14:12. Hay camino que al hombre le parece derecho pero su fin es camino de muerteProv 3:5-8. RECONÓCELO en TODOS tus caminos y el ENDEREZARÁ tus veredas. (ORDENA TU CAMINO)Salmo 50:23 El que sacrifica alabanza me honrará; Y al que ordenare su camino, Le mostraré la salvación de Dios.No hay nada más grande que el amor de Dios que vuelve al camino al que clama a Él. Si se arrepiente. Hebreos 12:13 12 Por lo cual, levantad las manos caídas y las rodillas paralizadas;13 y haced sendas derechas para vuestros pies, para que lo cojo no se salga del camino, sino que sea sanado.

El camino a la salvación es estrecho.No es fácil. No es para todos.Muchos son los llamados y pocos los escogidos.Usted ha sido llamado! Gloria a Dios! Mt 7:13 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; 14 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.

~QUÉ SIGNIFICA CAMINAR CON DIOS?Caminar con Dios significa HACER SU VOLUNTAD. Y vivir en obediencia. El salmista era uno que era conciente y proactivo para hacer Su voluntad.Salmos 40:8El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, Y tu ley está en medio de mi corazón.Salmos 143:10Enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios; Tu buen espíritu me guíe a tierra de rectitud.(ABRAHAM)Hebreos 11:8Reina-Valera 19608 Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde iba.Abraham por la fe obedeció. Significa dar buen testimonio de obediencia. La obediencia de Abraham lo llevó a ser un hombre extremadamente próspero. (sacrificios del yo, propios deseos)Pero su obediencia también en una ocasión lo llevó al monte Moriah a sacrificar a su hijo. La obediencia a Dios en ocasiones me va a llevar a lugares donde YO NO QUIERO ESTAR. Pero es ahí donde se prueba mi fe por medio de la obediencia.

Génesis 5:24Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios.Enoc fue unvran personaje de fe, aunque, al igual que nosotros hoy en dia, vivió entre pecadores. Fue testigo de un mundo lleno de maldad y de impiedad. Aún así se mantuvo firme y caminó con Dios!Antes de ser arrebatado dio buen testimonio. Y lo hizo por la fe. Hebreos 11:5Reina-Valera 19605 Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios; y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios.Sigamos el ejemplo de estos grandes hombres y mujeres que caminaron con Dios.Basado en el mensaje del pastor Miguel Rodríguez. Septiembre 26, 2021

En uno de los naufragios donde estaba el apóstol Pablo... Todos se salvaron porque nadaron hasta la playa y ahí fueron socorridos prendiendo fuego. Hechos 2743 Pero el centurión, queriendo salvar a Pablo, les impidió este intento, y mandó que los que pudiesen nadar se echasen los primeros, y saliesen a tierra;44 y los demás, parte en tablas, parte en cosas de la nave. Y así aconteció que todos se salvaron saliendo a tierra.Hechos 28 Estando ya a salvo, supimos que la isla se llamaba Malta.2 Y los naturales nos trataron con no poca humanidad; porque encendiendo un fuego, nos recibieron a todos, a causa de la lluvia que caía, y del frío.Que los salvó de morir? El impulso a mantenerse en movimiento! El instinto a sobrevivir!El quedarse quieto no es una opción si quieres vivir!No me puedo quedar con las manos cruzadas viendo como el enemigo destruye mi vida y me roba la salvación!Muévete! TOMA ACCION! Despiértate tu que duermes! Efesios 5:11 Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas; 12 porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto. 13 Mas todas las cosas, cuando son puestas en evidencia por la luz, son hechas manifiestas; porque la luz es lo que manifiesta todo. 14 Por lo cual dice: Despiértate, tú que duermes, Y levántate de los muertos, Y te alumbrará Cristo. 15 Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios, 16 aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos.Es tiempo de despertar! Despiértate! Sacude ese frío espiritual!

La biblia dice que la lámpara del cuerpo es el ojo, y si el ojo está en tinieblas, todo el cuerpo está en tinieblas. Pero si mi ojo está bueno, todo mi cuerpo está lleno de luz!!Mientras que estemos en pecado vamos a vivir en hipotermia espiritual. Y esto nos llevará a la muerte del alma. Pero así como el profeta Elíseo se tendió sobre el niño así el Señor quiere cubrir tu boca, tus ojos, y tus manos! Si nos llenamos de su Espíritu Santo, vamos a tener las fuerzas para vencer la tentación! Si nos acercamos al fuego, el nos purifica! Nos limpia! Y nos fortalece! El Espíritu Santo quiere purificar tus ojos, tus manos y tu boca!Para que en tus ojos haya luz! Para que puedas levantar tus manos santas en adoración al Señor! Y para que de tus labios salga alabanza al Señor!

Todos CORREMOS EL PELIGRO de caer en la hipotermia espiritual. Pero la solución está en las ESCRITURAS. Pablo le dijo a Timoteo: Por lo cual te aconsejo que AVIVES EL FUEGO del don de Dios que está en ti por la imposición de mis manos. 2 Timoteo 1:6➡️LA SOLUCIÓN para la hipotermia es sencilla: AVIVA EL FUEGO!Ese fuego es una zarza que arde y no se apaga! (Moisés)Ese fuego desciende del cielo y consume el holocausto y la leña, y hasta las rocas! (Elías)Es el fuego en los huesos que sintió Jeremías cuando decidió no predicar más la palabra de Dios! Es un fuego que no se puede resistir pues toma control de mis pensamientos y emociones! Es el fuego que se derramó en el Pentecostés! Y que me llena de la cabeza hasta los pies!

La hipotermia espritual es el estado de frialdad espiritual de un Cristiano. Muchos jóvenes están como el hijo de la sunamita, agonizando de hipotermia espiritual, agonizando sentados en las rodillas de la iglesia. ➡️Un cristiano con hipotermia espiritual es aquel que va a la iglesia y participa en los cultos y pueda que hasta esté involucrado en un ministerio, pero está frío espiritualmente. Su relación con Dios se ha DETERIORADO LENTAMENTE al punto que orar y leer la biblia es una luchaEl cristiano con hipotermia espiritual se ha ALEJADO LENTAMENTE de Dios y NO SE HA DADO CUENTA. Su frialdad espiritual es tal que ya no siente remordimiento cuando le falla al Señor. Al principio si le dolía fallar, pero así como las bajas temperaturas , el pecado se fue apoderando de su vida poco a poco al punto de que ya no tiene las fuerzas para luchar contra el. NO LE DUELESe apodera un espíritu de sueño que NO LO DEJA ESCUCHAR EL CONSEJO, es más, cuando se le acercan para decírselo se enoja y se llena de resentimiento y amargura por que piensa que nadie lo comprende. La frialdad es tal que va a la iglesia por instinto pero YA NO SIENTE el mismo fuego de antes. Ya no siente pasar al altar, ya no siente la presencia de Dios y piensa que Dios le ha abandonado.

Existe un término que usamos en la iglesia cuando alguien ha perdido la pasión de vivir una vida consagrada al servicio al Señor. Que ha dejado de congregarse y ha perdido el enfoque y el motivo de continuar en los caminos de Dios. Decimos: Se enfrió o esta frio espiritualmente.Un termino medico para describir cuando alguien esta en peligro por estar expuesto por mucho tiempo al frio es la hipotermia. Hoy vamos ha hablar sobre la hipotermia espiritual. Pero antes miremos unos datos sobre la hipotermia fisica.Hipotermia:La hipotermia es cuando alguien está expuesto a bajas temperaturas por mucho tiempo y la temperatura interna del cuerpo baja de 95 grados F! Cuando se muere de hipotermia, te da frió y te da sueño, todo avanza más despacio y luego simplemente te vas. No sientes nada.Nada arde como el frío. Pero sólo por un momento. Luego se mete dentro de ti y comienza a llenarte, y después de un tiempo no tienes la fuerza para combatirlo.

Los discípulos de Jesús no eran las personas más fáciles ni eran líderes innatos Eran personas difíciles de discipular. Eran tercos. Se enojaban fácilmente. Competían por quien sería el mayor. Dudaban de su maestro. Y en el momento más difícil lo abandonaron. Pedro era impulsivo y lo negó, Juan y Jacobo competían por el primer lugar, Tomás era incrédulo, y judas era ladrón…. Pero no por eso el Señor los dejó. No se rindió. No los desechó. Al contrario, los amó, los acogió, los guió con paciencia, y los preparó para que ellos mismos hicieran lo mismo!

Pasamos por situaciones difíciles para “consolar” a otros. 2 corintios 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, 4 el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios. 5 Porque de la manera que abundan en nosotros las aflicciones de Cristo, así abunda también por el mismo Cristo nuestra consolación. 6 Pero si somos atribulados, es para vuestra consolación y salvación; o si somos consolados, es para vuestra consolación y salvación, la cual se opera en el sufrir las mismas aflicciones que nosotros también padecemos.

Vamos a ver hoy y mañana varias maneras de Como hacer discípulos.Hoy comenzamos con la primera forma, y es discipulando con mi ejemplo.

Cuando discipulamos, y sacamos el tiempo y la dedicación a alguien, ocurre un efecto positivo en nosotros. Crecemos más en la fe, no permitimos que la ociosidad nos desvíe de la voluntad de Dios y se nos es revelado el gran honor y privilegio que es ser llamados discipulos del Señor, y el ser llamados, escogidos y capacitados para discipular a otros.≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈

Evangelizar es una cosa. Hacer discípulos es otra. Evangelizar es predicar el evangelio. Hablarle a la gente de Cristo con el fin de que lleguen a la iglesia.Es el que reparte la semilla no imprtando el terreno.Pero Dios no quiere que nos quedemos ahí. El también nos manda a hacer discípulos.Es cuidar la semilla que ha brotado, la plantita para que se fortalezca y no perezca.es formar al nuevo cristiano a la imagen de Jesus.Es más, es una orden. No es una sugerencia. Como hacerlo?Hacer discípulos es: Bautizarlos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; (el nombre de Jesús) Enseñarles a que guarden las cosas que el ha mandado.“Hacer discípulos” es guiar al inconverso a la SALVACIÓN. Mi trabajo no termina invitando a alguien a la iglesia, tengo que discipularlo.≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈

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