Podcasts about camus

Né en 2009, le langage FALC est une méthode d'écriture permettant à des personnes ayant des troubles de l'apprentissage de comprendre, comme tout un chacun, langages administratifs et programmes politiques pour être intégrés au mieux dans la société. « Facile à lire et à comprendre » ... ce n'est pas un slogan ! Mais une méthode ou une manière d'écrire pour permettre à chacun d'avoir accès à la lecture. Une façon simplifiée d'écrire Aujourd'hui, ce langage s'est ouvert aux personnes malvoyantes ou maîtrisant mal le français. Certains journaux, comme Le Monde, se mettent au FALC. Et on voit aussi apparaître des classiques de la littérature : Sartre, Molière ou Camus en FALC. Comment fonctionne ce langage ? On pourrait dire que le FALC est la variété du français la plus accessible, du point de vue de la lisibilité, de la perception du code mais aussi sur la compréhension sur le contenu, nous explique Sarah Neelsen. C'est une variété du français comme peut l'être le langage des jeunes ou le langage médical, une variété qui a ses propres règles, ajoute-t-elle.  L'histoire du FALC remonterait à 2006 lorsque les Nations unies ont voté pour la Convention des droits des personnes handicapées, convention à laquelle la France a adhéré en 2010 « de même qu'on a réfléchi à l'accessibilité du bâti, on a pensé à l'accessibilité de la langue car celle-ci peut-être un obstacle pour l'intégration ».  Avant cela, dans les années 80, le Royaume-Uni et l'Allemagne utilisaient le langage « clair » pour faciliter la compréhension des messages administratifs ou juridiques. Aujourd'hui, ce langage s'ouvre aussi aux projets cultuels et à la littérature. Il y a quatre ans, Cécile Arnoult a fondé la maison d'édition Kilema (qui veut dire « handicap ») qui adapte des livres en FALC. Maman d'une fille porteuse de trisomie 21, elle avait à cœur de faire lire des classiques de la littératures à son enfant. Le catalogue compte une trentaine de titres.  Il existe un certain nombre de règles pour écrire en FALC, mais elles ne sont pas figées : espacement des caractères, mots et syntaxes simplifiés, présence de pictogrammes ou d'illustrations, favorisation de la forme passive. Cécile Arnoult parle de « traduction » et non d'adaptation ou de transposition « c'est un véritable exercice de traduction, pas une simplification ». Le texte est travaillé par des traducteurs puis relu par une personne porteuse de trisomie 21 pour s'assurer que c'est bien compréhensible. » Ces initiatives commencent à être soutenus par le CNL, notamment pour les créations.  Invitées : Cécile Arnoult, éditrice, créatrice de Kilema, maison d'édition qui édite des livres en FALC. Sarah Neelsen, maitresse de conférences à la Sorbonne-Nouvelle en études germaniques mais aussi spécialisée sur les questions de handicap.  Et la chronique « Ailleurs » nous emmène en Belgique avec Elisabeth Ayden de la Maison de la Francité qui nous présente le concours Belgique-Tunisie « Derrière le masque ». Un concours d'écriture ouvert aux Belges et aux Tunisiens, jusqu'au 20 mars 2026.    Programmation musicale : L'artiste Gyslain.N avec le titre «Pays idéal».  

Né en 2009, le langage FALC est une méthode d'écriture permettant à des personnes ayant des troubles de l'apprentissage de comprendre, comme tout un chacun, langages administratifs et programmes politiques pour être intégrés au mieux dans la société. « Facile à lire et à comprendre » ... ce n'est pas un slogan ! Mais une méthode ou une manière d'écrire pour permettre à chacun d'avoir accès à la lecture. Une façon simplifiée d'écrire Aujourd'hui, ce langage s'est ouvert aux personnes malvoyantes ou maîtrisant mal le français. Certains journaux, comme Le Monde, se mettent au FALC. Et on voit aussi apparaître des classiques de la littérature : Sartre, Molière ou Camus en FALC. Comment fonctionne ce langage ? On pourrait dire que le FALC est la variété du français la plus accessible, du point de vue de la lisibilité, de la perception du code mais aussi sur la compréhension sur le contenu, nous explique Sarah Neelsen. C'est une variété du français comme peut l'être le langage des jeunes ou le langage médical, une variété qui a ses propres règles, ajoute-t-elle.  L'histoire du FALC remonterait à 2006 lorsque les Nations unies ont voté pour la Convention des droits des personnes handicapées, convention à laquelle la France a adhéré en 2010 « de même qu'on a réfléchi à l'accessibilité du bâti, on a pensé à l'accessibilité de la langue car celle-ci peut-être un obstacle pour l'intégration ».  Avant cela, dans les années 80, le Royaume-Uni et l'Allemagne utilisaient le langage « clair » pour faciliter la compréhension des messages administratifs ou juridiques. Aujourd'hui, ce langage s'ouvre aussi aux projets cultuels et à la littérature. Il y a quatre ans, Cécile Arnoult a fondé la maison d'édition Kilema (qui veut dire « handicap ») qui adapte des livres en FALC. Maman d'une fille porteuse de trisomie 21, elle avait à cœur de faire lire des classiques de la littératures à son enfant. Le catalogue compte une trentaine de titres.  Il existe un certain nombre de règles pour écrire en FALC, mais elles ne sont pas figées : espacement des caractères, mots et syntaxes simplifiés, présence de pictogrammes ou d'illustrations, favorisation de la forme passive. Cécile Arnoult parle de « traduction » et non d'adaptation ou de transposition « c'est un véritable exercice de traduction, pas une simplification ». Le texte est travaillé par des traducteurs puis relu par une personne porteuse de trisomie 21 pour s'assurer que c'est bien compréhensible. » Ces initiatives commencent à être soutenus par le CNL, notamment pour les créations.  Invitées : Cécile Arnoult, éditrice, créatrice de Kilema, maison d'édition qui édite des livres en FALC. Sarah Neelsen, maitresse de conférences à la Sorbonne-Nouvelle en études germaniques mais aussi spécialisée sur les questions de handicap.  Et la chronique « Ailleurs » nous emmène en Belgique avec Elisabeth Ayden de la Maison de la Francité qui nous présente le concours Belgique-Tunisie « Derrière le masque ». Un concours d'écriture ouvert aux Belges et aux Tunisiens, jusqu'au 20 mars 2026.    Programmation musicale : L'artiste Gyslain.N avec le titre «Pays idéal».  

Un uomo muore in un incidente, lascia dietro di se lettere, libri incompiuti, storie d'amore complicate. Le voci femminili che le raccontano sono le facce di un prisma sentimentale luminoso e tormentato. Come l'uomo che non c'è più per il quale nulla era semplice (a parte forse vincere il premio Nobel). Vedove di Camus di Elena Rui, L'orma Questo e gli altri podcast gratuiti del Post sono possibili grazie a chi si abbona al Post e ne sostiene il lavoro. Se vuoi fare la tua parte, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠abbonati al Post⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Hoy vamos a explorar una idea fascinante y ligeramente inquietante: quizá no estamos hechos para descubrir el sentido del universo… sino para crearlo. A partir de cómo el cerebro detecta patrones, ve caras donde no las hay y encuentra conexiones en lo aleatorio, repasamos la apofenia, la detección hiperactiva de agencia y esa necesidad casi visceral de convertir el azar en historia. Desde la evolución —mejor paranoico que muerto— hasta la filosofía de Camus y la búsqueda de significado en medio del absurdo, analizamos por qué el universo puede ser indiferente y aun así nosotros insistimos en preguntarle “¿por qué?”. ¿Es el sentido algo que está ahí fuera o es una construcción que nos ayuda a sobrevivir, a soportar el dolor y a orientarnos en la incertidumbre? Un episodio que termina con una provocación poderosa: tal vez el propósito no esté escrito en las estrellas, pero sí puede escribirse en tu vida. #ciencia #curiosidades #divulgacion

À quelques semaines des élections municipales, les journalistes de RFI se rendent sur le terrain pour faire le point sur la campagne dans les différentes villes. À Nice, capitale des Alpes-Maritimes, le scrutin prend des allures de règlement de comptes. Christian Estrosi, maire sortant, et Éric Ciotti, longtemps alliés et désormais rivaux, s'affrontent dans une bataille acharnée pour cette mairie de la Côte d'Azur. Un duel qui anime les conversations des Niçois, même s'il suscite aussi, parfois, une certaine lassitude. De notre envoyée spéciale à Nice, Ciel bleu, 20°C, un soleil éclatant. En cette journée ensoleillée du 11 février, le maire sortant de Nice, Christian Estrosi, inaugure la statue du grand écrivain Albert Camus sur la promenade du Paillon. Le lauréat du prix Nobel de littérature était très lié à la ville. Le maire lui rend hommage : « Il y a chez Camus une actualité qui étonne, qui donne même le vertige ». Aux côtés de Christian Estrosi, la petite-fille d'Albert Camus, Élisabeth Maisondieu-Camus nous partage volontiers ses inquiétudes : « Je n'ai pas envie d'extrême nulle part. Je suis mesurée. » Un message à peine voilé faisant référence à l'alliance d'Eric Ciotti avec le RN. Un soutien bienvenu pour le maire de la ville car la tension est forte alors qu'un sondage Politico sorti cette semaine donne Eric Ciotti en tête des intentions de vote avec dix points de plus que le maire sortant. Christian Estrosi est ici chez lui sur la coulée verte qu'il a faite construire. Il s'apprête à lancer des travaux pour une seconde phase. Ces dernières semaines, le maire consacre beaucoup de temps à livrer les dernières réalisations de son mandat et nous explique les transformations. « Vous aviez une gare routière qui dépassait les toitures de chaque rive. » L'élu est ravi de nous montrer les sculptures contemporaines de l'école de Nice et la perspective ouverte sur l'Observatoire qui justifie d'avoir rasé le théâtre et le palais des congrès Acropolis. Cette nouvelle phase de construction divise les Niçois, le maire le sait et son rival Éric Ciotti en a fait l'un des principaux angles d'attaque de sa campagne. Christian Estrosi relativise. « Cela ne l'a pas empêché en 2020 de me soutenir, y compris dans ce projet. Je voudrais que ce prochain mandat soit quelque part le point d'orgue de l'écrin que nous avons fait ces dernières années. » Dans le camp d'en face, le président du parti UDR Éric Ciotti dénonce l'ego démesuré du maire sortant. Et l'attaque sur ses errances politiques : « Il est désormais chez Monsieur (Édouard) Philippe après avoir été le plus proche soutien de Monsieur (Emmanuel) Macron, donc peut-être que demain, il sera au Rassemblement national. » Coups bas entre les deux candidats Un parricide entre deux anciens alliés qui prennent soin de ne pas se croiser dans la petite rue Richelmi qui voit passer le roi et la reine du carnaval de Nice. Le député croit en la volonté des habitants de tourner la page de l'époque Estrosi « La campagne est très dynamique, une envie extrêmement puissante de changement pour écrire une nouvelle page de Nice ». En marge du carnaval, Éric, un Niçois, est lassé par la politique menée par le maire sortant. Il ne revotera pas pour lui. « Il y a les impôts locaux, la transformation de la ville, démolir, reconstruire ailleurs, donc je ne vois pas l'intérêt. » Karine est commerçante à Nice. Elle est consciente que la victoire du maire sortant n'est pas acquise. « J'entends beaucoup de personnes qui voteraient Ciotti ». Depuis quelques semaines la campagne s'accélère, les débauchages se multiplient, les coups bas pleuvent. Le maire a d'ailleurs tenu une conférence de presse pour dénoncer les attaques auxquelles certains se prêtent. À Nice, les attaques foisonnent et ce n'est pas près de s'arrêter.   À lire aussiFrance: les enjeux et points chauds des élections municipales 2026

En biblioterapia, estos libros de Camus serían potentes parapacientes lidiando con crisis existenciales, duelo o aislamiento (como en depresión o ansiedad post-traumática). “Breviario…” ofrece aforismos para meditación diaria, fomentando autoestima y ética personal; “El primer hombre” ayuda a procesar orígenes y ausencias, promoviendo resiliencia autobiográfica; “La peste” enseña solidaridad en adversidad, reduciendo sentimientos de absurdo mediante acción colectiva. Juntos, cultivan rebelión contra el nihilismo, mejorando el bienestar emocional al dar herramientas para encontrar significado en lo cotidiano –ideal para sesiones guiadas, con reflexiones escritas post-lectura. Episodio anterior: "Crónicas Lunares di Sun" es un podcast cultural presentado por Irving Sun, que abarca una variedad de temas, desde la literatura y análisis de libros hasta discusiones sobre actualidad y personajes históricos. Se difunde en múltiples plataformas como Ivoox, Apple Podcast, Spotify y YouTube, donde también ofrece contenido en video, incluyendo reflexiones sobre temas como la meditación y la filosofía teosófica. Los episodios exploran textos y conceptos complejos, buscando fomentar la reflexión y el autoconocimiento entre su audiencia, los "Lunares", quienes pueden interactuar y apoyar el programa a través de comentarios, redes sociales y donaciones. AVISO LEGAL: Los cuentos, poemas, fragmentos de novelas, ensayos y todo contenido literario que aparece en Crónicas Lunares di Sun podrían estar protegidos por derecho de autor (copyright). Si por alguna razón los propietarios no están conformes con el uso de ellos por favor escribirnos al correo electrónico cronicaslunares.sun@hotmail.com y nos encargaremos de borrarlo inmediatamente. Si te gusta lo que escuchas y deseas apoyarnos puedes dejar tu donación en PayPal, ahí nos encuentras como @IrvingSun  https://paypal.me/IrvingSun?country.x=MX&locale.x=es_XC  Síguenos en:  Telegram: Crónicas Lunares di Sun  ⁠Crónicas Lunares di Sun - YouTube⁠ ⁠https://t.me/joinchat/QFjDxu9fqR8uf3eR⁠  ⁠https://www.facebook.com/cronicalunar/?modal=admin_todo_tour⁠  ⁠Crónicas Lunares (@cronicaslunares.sun) • Fotos y videos de Instagram⁠  ⁠https://twitter.com/isun_g1⁠  ⁠https://www.google.com/podcasts?feed=aHR0cHM6Ly9hbmNob3IuZm0vcy9lODVmOWY0L3BvZGNhc3QvcnNz⁠  ⁠https://open.spotify.com/show/4x2gFdKw3FeoaAORteQomp⁠  https://mx.ivoox.com/es/s_p2_759303_1.html⁠ https://tunein.com/user/gnivrinavi/favorites⁠ ORTOLARRY:  - NORTE 9 #175 ESQ. OTE 164. COLONIA MOCTEZUMA SEGUNDA SECCION. CDMX - NORTE 17# 211-A COLONIA MOCTEZUMA SEGUNDA SECCION C.P 15530 ALCALDIA VENUSTIANO  Teléfonos: 5557860648, 5524158512. Whatsapp: 5561075125

Muer den Owend ass d'Première vum Anton Tchechov sengem Stéck "D'Méiw" am Kasemattentheater. D'Stéck ass op Lëtzebuergesch a Franséisch iwwerdroen an op der Bün stinn d'Eugénie Anselin, d'Marie Jung, d'Magaly Teixeira an de François Camus. Dat Ganzt ënner der Regie vum Thierry Mousset. D'Sara Goerres, Produktiounsleederin am Kasemattentheater a Regie-Assistentin bei dësem Stéck, ass eis Invitée a Kulturen fir iwwer d'Méiw ze schwätzen.

A pesar de no poseer formación en medicina, Camus dotó al relato de un notable rigor científico tras documentarse en fuentes primarias, como el manual de epidemiología de Adrien Proust. Esta precisión técnica permitió describir con exactitud la sintomatología y la evolución de la epidemia, que se manifiesta inicialmente a través de la aparición masiva de roedores muertos tras el fin de la Segunda Guerra Mundial.El protagonista, el doctor Rieux, se alejan del arquetipo del héroe épico, es un hombre sensato y observador que trata de aislar la enfermedad en un contexto donde no existen soluciones milagrosas. Más allá del ámbito clínico, Daniel Torregrosa destaca que la novela funciona como una metáfora de la ocupación durante la Segunda Guerra Mundial y de la resiliencia ante situaciones donde la ciencia no garantiza victorias inmediatas. Esta perspectiva permite establecer paralelismos directos con la gestión de la pandemia del COVID-19, donde el aislamiento y la paciencia resultaron fundamentales para mitigar el impacto del virus.

(01:42) Minneapolis is al weken in het nieuws vanwege de weken durende aanwezigheid van federale grenswachten en immigratie-agenten in de stad. Over de onrust in de VS en de geschiedenis van ICE gaan we in gesprek met amerikanist Casper Thomas.  (16:01) Het recht van de sterkste #2: ideeënhistoricus Arthur Weststeijn over Hugo de Groot, de oervader van het internationaal recht.  (28:18) Op het International Film Festival Rotterdam draait de nieuwe verfilming van L'étranger, de klassieker van Albert Camus. Schrijver en Camus-fanaat Abdelkader Benali bekeek de film voor ons en is te gast. (39:47) Het Indo-bord is een bordspel dat over de cultuur en geschiedenis van het Indo-zijn vertelt. Fotograaf en maker van het bordspel Joyce de Vries is te gast. (50:05) Historicus en journalist Daniela Hooghiemstra volgt in haar nieuwe boek ‘De rode en de zwarte jonker' het verhaal van de twee broers Van der Goes van Naters en is te gast. (01:02:44) OVT Doc: De duiven   Het was ‘een kleine wereld in een grote': het nieuwe burgerweeshuis dat in 1960 in Amsterdam aan het IJsbaanpad in gebruik genomen werd. Architect Aldo van Eyck creëerde een complex dat oogde als een kashba of een labyrint. Wezen en uit huis geplaatste kinderen werden er onderverdeeld in verschillende groepen: de meeuwen, de merels, de duiven en de eagles. Hoe hebben zij hun verblijf ervaren? En wat waren de idealen achter het complex? Gemaakt door Laura Stek.  Na de documentaire vertelt Margot Ende – van den Broek, directeur van Stichting Het Vergeten Kind, meer. Want je zou denken dat het nu niet meer zo vaak gebeurt, maar in Nederland zijn er om en nabij de 41.000 kinderen uit huis geplaatst.     Meer info: https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-01-februari-2026  (https://www.vpro.nl/ovt/artikelen/ovt-01-februari-2026)

durée : 00:09:40 - L'invité de 7h50 - par : Benjamin Duhamel - Olivier Faye et Gaspard Dhellemmes, journalistes à M Le magazine du Monde, et auteurs de "L'homme par qui la peste arriva” (Flammarion), où ils reviennent sur le parcours de Renaud Camus et son influence plus ou moins assumée sur la droite et l'extrême droite françaises. - invités : Olivier Faye - Olivier Faye : Journaliste au Monde, en charge du suivi du Front national et de l'extrême-droite Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

durée : 00:09:40 - L'invité de 7h50 - par : Benjamin Duhamel - Olivier Faye et Gaspard Dhellemmes, journalistes à M Le magazine du Monde, et auteurs de "L'homme par qui la peste arriva” (Flammarion), où ils reviennent sur le parcours de Renaud Camus et son influence plus ou moins assumée sur la droite et l'extrême droite françaises. - invités : Olivier Faye - Olivier Faye : Journaliste au Monde, en charge du suivi du Front national et de l'extrême-droite Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Jesús llama a la conversión, enfatizando la palabra de Dios. El magisterio papal subraya que Cristo es revelación plena y el encuentro personal con Él forja una relación filial. El Papa Francisco instituyó el Domingo de la Palabra. Fernando Gutiérrez funda Merry's Children Mission, creando "santuarios de vida" para niños y madres abandonadas en varios países, buscando la voluntad divina. Premios CEU Ángel Herrera reconocen a Fuerzas Armadas, Fundación Rafael del Pino, MADMAS y a María García de Jaime y Tomás Páramo por su fe en redes, resaltando valores. Sacerdotes Quintana y Pacheco lanzan "Secuéreme", app de "macrofiestas del rosario" en Instagram, ofreciendo apoyo global humano, profesional y espiritual, evangelizando en redes. Maica Rivera recomienda "El extranjero" de Camus, que explora el vacío de una existencia sin vínculos ni esperanza. Semana de Oración por la Unidad Cristiana llama a la unidad y paz, con el lema "un solo espíritu, una sola esperanza". Irene Catella ...

Pequenos textos, contos, histórias, lendas, pensamentos ou apenas uma frase que sirvam de reflexão para todos os que nos ouvem na RLX-Rádio Lisboa. No mundo em que vivemos faz-nos falta parar e refletir sobre tudo o que nos rodeia…

durée : 00:04:12 - Les punchlines de la philo - par : Thibaut de Saint-Maurice - Ce matin, Thibaut de Saint Maurice s'intéresse à l'une des citations les plus célèbres d'Albert Camus : « Je me révolte, donc nous sommes » ! Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

"Dezelfde monotonie, dezelfde onbeweeglijkheid in de verre sterren. De eeuwigheid voert in het oneindige onverstoorbaar dezelfde shows op."  Op deze manier drukte de Franse revolutionair en filosoof Louis Blanqui uit dat oneindigheid niet alleen aanlokkelijk, maar ook beangstigend of verlammend kan zijn.  Wat is het verschil tussen het werkelijk oneindige en potentieel oneindige? Waarom kunnen we ons makkelijker een eeuwige hel, dan een eeuwige hemel indenken? En wat hebben Kant, Nietzsche en Camus met de afwas te maken?  Te gast is Victor Gijsbers De denker die centraal staat is Oneindigheid

Roel Meijvis gaat met Bart Geeraedts in gesprek over Albert Camus en zijn existentiële denken over verzet. Daarover verscheen Meijvis' essay Waar verzet begint bij ISVW Uitgevers. In de podcast vertelt hij over Camus' twijfelende activisme en wat we daarvan kunnen leren. Want waartegen je je verzet, toont waarvan je houdt.      

【聊了什么The What】 本期节目，Lokin与哲学家袁源、《疲惫娇娃》的主播一同过度解读了保罗·托马斯·安德森（Paul Thomas Anderson）很有嚼劲的新作《一战再战》。这部电影是让小杨“撇着嘴进去，真香着出来”的年度惊喜，也是袁源觉得十分“就这”的陈词滥调。我们从加缪的《反叛者》出发，探讨暴力革命的伦理困境：当“妇人之仁”成为罪行，对抽象理念的狂热是否必然以牺牲具体的人为代价？Perfidia是一个挑战观众道德底线的反英雄，还是一位被男性凝视和刻板印象所困的复杂女性？Perfidia式的、为“爽”而战的景观式革命的反面，是否是Sensei式的、根植于邻里互助的日常英雄主义？ For this episode, we invited philosopher Yuan Yuan and Lokin to join us in over-interpreting Paul Thomas Anderson's chewy new film One Battle After Another. It's a movie that some of us walked into with doubts and walked out of utterly charmed, while others find it to be a thoroughly “meh” bundle of clichés. Starting from Camus's The Rebel, we dig into the ethical dilemmas of revolutionary violence: when “womanly compassion” becomes a crime, does fervor for an abstract ideal inevitably demand the sacrifice of concrete human lives? Is Perfidia a boundary-pushing anti-hero who defies our moral expectations, or a complex woman trapped within male gaze and stereotype? And if Perfidia's spectacle-driven, pleasure-forward revolution is one end of the spectrum, is its opposite the Sensei style—an everyday heroism grounded in neighborly mutual aid? 【时间轴 The When】 00:00 电影《一战再战》剧情速览和第一印象 10:23 为何将60年代的革命美学平移到2008年让人“不买账”？ 22:34 暴力革命的道德思辨：电影中的革命行动是否满足“正义的目标”、“必要性”与“相称性”？ 31:33 Perfidia是刻板印象还是反英雄？ 54:12 Willa打破父辈创伤的循环了吗？ 58:03 “非盈利蛇头”Sensei和日常的英雄主义 67:07 对白人至上主义的辛辣讽刺 78:47 结局：这也能大团圆 00:00 Quick plot recap of One Battle After Another and our initial reactions 10:23 Why does transplanting 1960s revolutionary aesthetics into 2008 feel so unconvincing? 22:34 Moral reasoning around violent revolution: do the film's actions satisfy “just cause,” “necessity,” and “proportionality”? 31:33 Perfidia: sexualized or anti-hero? 54:12 Does Willa break the cycle of her parents' trauma? 58:03 The “non-profit coyote” Sensei and the quiet heroism of the everyday 67:07 A sharp satire of white supremacism 78:47 The ending: …so this counts as a happy ending? 【拓展链接 The Links】 Liberalism in Dark Times: The Liberal Ethos in the Twentieth Century The Rebel: An Essay on Man in Revolt Vineland 【支持疲惫娇娃】 如果喜欢这期节目并愿意想要给我们买杯咖啡： 海外用户：https://www.patreon.com/cyberpinkfm 海内用户：https://afdian.com/a/cyberpinkfm 商务合作邮箱：cyberpinkfm@gmail.com 商务合作微信：CyberPink2022 If you like our show and want to support us, please consider the following: Those Abroad: https://www.patreon.com/cyberpinkfm Those in China: https://afdian.com/a/cyberpinkfm Business Inquiries Email: cyberpinkfm@gmail.com Business Inquiries WeChat: CyberPink2022

Esta noche cierro 2025 con un brindis que no es motivación: es mi filosofía de vida. Si te resuena la salud como libertad (no como obsesión), este vídeo es para ti.Activa tu cambio para 2026 aquí:https://tinyurl.com/ck4vj3k5En este vídeo te comparto cómo veo el mundo después de años leyendo y conversando con grandes voces (Nietzsche, Camus, Kierkegaard, Spinoza, Hume, Marco Aurelio, Foucault)… y aterrizándolo donde de verdad importa: en tu cuerpo, tu mente, tus decisiones y tu familia.- Nada es “azar caprichoso”: todo tiene causas (y si hay causas, hay palancas).- No somos robots racionales: somos emociones, historia y biología.- Nos entrenaron para ser pequeños: yo elijo no serlo.- No llamemos “destino” a lo que, en el fondo, es falta de decisión (sin culpa: con poder).- Libertad adulta: nadie va a vivir sano por ti… pero podemos sostenernos.

Nos adentramos con Guillermo Busutil en la 'Ventana del Nautilus' para hablar del estreno de la película de Francois Ozon 'El extranjero', basada en la famosa novela homónima de Albert Camus, la primera que escribió el autor. Antes, el escritor Adolfo García Ortega nos acompaña para conversar sobre su última novela 'Madre mujer muerta', una historia que se desarrolla en la Castilla de finales del SXIX pero que está cargada de actualidad. Además, Susana Santaolalla repasa las principales obras que vamos a poder encontrar en las librerías en los próximos meses y Olga Baeza nos habla de la exposición 'Chez Matisse' en el Caixa Forum. Escuchar audio

Comme pour chaques vacances, je vous propose un best-of des épisodes qui ont été dernièrement enregistrés.Comme c'est la période de Noel, j'ai rajouté un petit biais plutôt feel-good et associé aux questionnements profonds.Christopher Laquieze est un penseur autodidacte à la trajectoire singulière.Il n'a pas étudié la philosophie dans un cadre académique classique, mais a construit sa sagesse à travers les épreuves de la vie, la lecture passionnée et une quête personnelle du sens.Il est l'auteur du livre Le Silence de la Joie, une œuvre aussi poétique que profondément philosophique.J'ai découvert Christopher à travers son compte Instagram qui cumule plus de 300 000 followers et que je suivais avec beaucoup d'intérêt, intrigué par la densité et la lucidité de ses propos.Et ce que je peux vous dire, c'est que notre rencontre ne m'a pas déçu — bien au contraire. Dans cette période un peu dystopique et effrayante, j'avoue envie de vous parler de joie et de la manière dont on pouvait la trouver.Et ca tombe bien, dans cet épisode, nous avons plongé ensemble dans une réflexion vertigineuse sur le silence, la joie, le réel et la réalité.Nous avons parlé du silence de la joie, cette joie qui naît sans cause, comme un souffle venu du fond de l'âme.Une joie qui, pour Christopher, est un cri, une forme de révolte face à l'absurdité du monde.J'ai voulu comprendre ce que signifiait pour lui cette forme de joie silencieuse, mais aussi pourquoi il considérait le monde comme “tragique” et comment, malgré tout, il choisit d'y affirmer son existence.Christopher m'a partagé son parcours : une adolescence chaotique, une dépression sévère, une dérive dans la spiritualité dogmatique, et enfin, une renaissance à travers la philosophie.Une philosophie brute, vécue, ancrée dans le réel. Il raconte comment la philosophie l'a aidé à déconstruire des croyances, à abandonner des illusions, mais aussi comment elle peut être déstabilisante, voire destructrice.Nous avons abordé la notion de désir — non pas comme manque, mais comme élan vital — et évoqué des penseurs majeurs : Spinoza, Nietzsche, Camus, Clément Rosset, Pessoa... Autant d'influences qui éclairent sa pensée et nourrissent ses réflexions.Dans cet épisode, j'ai questionné Christopher sur le développement personnel, les dangers de la pensée positive poussée à l'extrême, la mémoire, la solitude, l'amitié, et cette idée si bouleversante : peut-on vraiment “passer à côté de sa vie” ?C'est une conversation d'une rare intensité, lucide, parfois brutale, mais toujours profondément humaine. Une plongée dans l'âme, un dialogue avec nos zones d'ombre, et une invitation à repenser ce que signifie vivre avec joie, malgré tout.Comme soulignée dans l'épisode, si vous souhaitez bénéficier d'une offre exclusive de 15% de réduction sur Saily, c'est ici : www.saily.com/vlan 5 citations marquantes« La joie, c'est apprendre à désespérer sans tomber dans le désespoir. »« Le silence n'est pas une absence de langage, mais une présence de sens. »« Ce n'est pas parce qu'une chose est bonne que je la désire, mais parce que je la désire qu'elle devient bonne. »« La philosophie ne sauve pas toujours ; elle peut aussi nous détruire. »« On ne se définit pas parce qu'on est, mais parce qu'on n'est pas. »10 questions que l'on se poseQu'est-ce que représente pour toi “le silence de la joie” ?Pourquoi qualifies-tu le monde de tragique ?Le silence est-il le grand oublié de notre société connectée ?Pourquoi t'es-tu autant intéressé à la philosophie ?Est-ce que la philosophie peut nous sauver ?Quelle est ta vision du développement personnel aujourd'hui ?Comment animes-tu la joie en toi au quotidien ?Que signifie “désirer ce que l'on a déjà” ?Comment différencies-tu le réel et la réalité ?Est-ce que l'on peut passer à côté de sa vie ?Timestamps00:00 – Introduction : réel vs réalité02:00 – Nos perceptions façonnent notre réalité04:00 – Le langage, la poésie, et la manière de dire le monde06:30 – Mémoire, souvenirs et illusions : quand la fiction transforme le passé09:00 – Solitude, isolement, et rapport à soi12:00 – Peut-on se perdre ? Peut-on passer à côté de sa vie ?15:00 – Nier le réel pour se réfugier dans un récit personnel17:30 – Le deuil, l'imaginaire et les objets symboliques20:00 – Les illusions joyeuses et le risque de désillusion23:00 – L'éternel retour, Spinoza et le désir de ce qui est26:00 – Le conatus et l'énergie vitale du quotidien30:00 – Amour, désir et joie selon Spinoza34:00 – Friction vs confort : le rôle du labeur dans la joie38:00 – Ce que l'on est, ce que l'on n'est pas : se définir par la négation41:00 – Clôture de l'épisode : ouvrir et fermer la porte à l'expérience Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Comme pour chaques vacances, je vous propose un best-of des épisodes qui ont été dernièrement enregistrés.Comme c'est la période de Noel, j'ai rajouté un petit biais plutôt feel-good et associé aux questionnements profonds.Matthieu Dardaillon est entrepreneur social, fondateur de Ticket for Change – une structure qui a accompagné de nombreux projets à impact, dont l'application bien connue Yuka – et il est aussi l'auteur du livre Anti-Chaos. J'avais très envie d'inviter Matthieu, parce que son livre entre incroyablement en résonance avec ce que je cherche à faire avec Vlan! : donner du sens, créer du lien, aider chacun à retrouver de la clarté dans un monde de plus en plus complexe.Dans cet épisode, nous avons eu une conversation très ouverte, presque intime, sur nos peurs, nos contradictions, nos espoirs aussi.On vit une époque de bascule, où tout s'accélère, où les repères se brouillent, où l'impuissance peut nous paralyser.C'est précisément cela que Matthieu aborde dans son ouvrage et dsns notre échange : comment vivre et surtout agir dans un monde chaotique ? Comment retrouver notre pouvoir d'agir dans un système qui semble parfois aller droit dans le mur ?Ce qui m'a frappé, c'est à quel point nos réflexions se croisent. On parle de polycrises, de fin de modèle, de croissance absurde, mais aussi de rêve, de joie d'agir, d'entrepreneuriat du quotidien.Matthieu partage des outils concrets, comme le modèle ABZ ou la règle des deux jours, pour passer de la réflexion à l'action. Il explique aussi pourquoi l'écoute – la vraie, l'écoute empathique et générative – est fondamentale pour co-construire le monde de demain.J'ai aussi osé parler de mes propres contradictions, comme cette tension entre l'envie d'un mode de vie communautaire et l'imaginaire individuel dans lequel j'ai grandi. Et Matthieu, avec beaucoup de bienveillance, m'a aidé à poser des mots là-dessus, à me questionner sur mes valeurs, mes besoins, et sur les petits pas concrets que je peux poser pour avancer vers ce futur désirable.Ce qui est beau dans la pensée de Matthieu, c'est qu'elle ne moralise jamais.Il ne cherche pas à convaincre, mais à inspirer. Il ne juge pas ceux qui n'en font pas assez, mais célèbre ceux qui essaient. Il croit profondément en la puissance de l'exemple, en la valeur de la recherche collective, et surtout en la capacité de chacun à contribuer, depuis là où il est.Cet épisode est un souffle. Un moment suspendu pour réfléchir, ressentir, rêver, mais aussi agir. J'espère qu'il vous parlera autant qu'il m'a nourri. Comme soulignée dans l'épisode, si vous souhaitez bénéficier d'une offre exclusive de 15% de réduction sur Saily, c'est ici : www.saily.com/vlan Citations marquantes« On est chacun contributeur, là où on agit au quotidien. »« Ce qu'il faut, c'est donner envie, pas convaincre. »« Le rêve est une étoile polaire dans le brouillard. »« On a besoin d'imaginer de nouvelles boussoles collectives. »« L'entre-deux-mondes est un lieu d'inconfort, mais aussi de création. »10 questions structurées poséesPourquoi as-tu écrit le livre Anti-Chaos ?Est-il normal de se sentir submergé aujourd'hui ?Quelles sont les causes profondes de cette sensation d'impuissance ?À quoi pourrait ressembler le monde de demain ?Comment peut-on vivre dans l'entre-deux-mondes ?Est-ce que tout le monde peut être un entrepreneur du changement ?Comment bien s'entourer pour réussir un projet à impact ?Quelle est la place du rêve dans un monde en mutation ?Comment gères-tu tes contradictions personnelles ?C'est quoi, pour toi, un rapport sain à l'argent ?Timestamps clés pour YouTube00:00 – Introduction par Grégory Pouy02:00 – Pourquoi Matthieu a écrit Anti-Chaos05:00 – Comprendre le chaos systémique10:00 – Vivre dans l'entre-deux-mondes13:00 – Le nouveau paradigme est déjà en marche18:00 – Reprendre son pouvoir d'agir26:00 – La question de la croissance30:00 – Le rôle du rêve35:00 – Imaginaire collectif vs. réalités personnelles40:00 – Le modèle ABZ : de la vision à l'action47:00 – Le rapport à l'argent51:00 – Les quatre niveaux d'écoute55:00 – Les projets actuels de Matthieu #343 Trouver de la joie dans un monde tragique (partie 1) avec Christopher LaquiezeComme pour chaque vacances, je vous propose un best-of des épisodes qui ont été dernièrement enregistrés.Comme c'est la période de Noel, j'ai rajouté un petit biais plutôt feel-good et associé aux questionnements profonds.Christopher Laquieze est un penseur autodidacte à la trajectoire singulière.Il n'a pas étudié la philosophie dans un cadre académique classique, mais a construit sa sagesse à travers les épreuves de la vie, la lecture passionnée et une quête personnelle du sens.Il est l'auteur du livre Le Silence de la Joie, une œuvre aussi poétique que profondément philosophique.J'ai découvert Christopher à travers son compte Instagram qui cumule plus de 300 000 followers et que je suivais avec beaucoup d'intérêt, intrigué par la densité et la lucidité de ses propos.Et ce que je peux vous dire, c'est que notre rencontre ne m'a pas déçu — bien au contraire. Dans cette période un peu dystopique et effrayante, j'avoue envie de vous parler de joie et de la manière dont on pouvait la trouver.Et ca tombe bien, dans cet épisode, nous avons plongé ensemble dans une réflexion vertigineuse sur le silence, la joie, le réel et la réalité.Nous avons parlé du silence de la joie, cette joie qui naît sans cause, comme un souffle venu du fond de l'âme.Une joie qui, pour Christopher, est un cri, une forme de révolte face à l'absurdité du monde.J'ai voulu comprendre ce que signifiait pour lui cette forme de joie silencieuse, mais aussi pourquoi il considérait le monde comme “tragique” et comment, malgré tout, il choisit d'y affirmer son existence.Christopher m'a partagé son parcours : une adolescence chaotique, une dépression sévère, une dérive dans la spiritualité dogmatique, et enfin, une renaissance à travers la philosophie.Une philosophie brute, vécue, ancrée dans le réel. Il raconte comment la philosophie l'a aidé à déconstruire des croyances, à abandonner des illusions, mais aussi comment elle peut être déstabilisante, voire destructrice.Nous avons abordé la notion de désir — non pas comme manque, mais comme élan vital — et évoqué des penseurs majeurs : Spinoza, Nietzsche, Camus, Clément Rosset, Pessoa... Autant d'influences qui éclairent sa pensée et nourrissent ses réflexions.Dans cet épisode, j'ai questionné Christopher sur le développement personnel, les dangers de la pensée positive poussée à l'extrême, la mémoire, la solitude, l'amitié, et cette idée si bouleversante : peut-on vraiment “passer à côté de sa vie” ?C'est une conversation d'une rare intensité, lucide, parfois brutale, mais toujours profondément humaine. Une plongée dans l'âme, un dialogue avec nos zones d'ombre, et une invitation à repenser ce que signifie vivre avec joie, malgré tout.Comme soulignée dans l'épisode, si vous souhaitez bénéficier d'une offre exclusive de 15% de réduction sur Saily, c'est ici : www.saily.com/vlan 5 citations marquantes« La joie, c'est apprendre à désespérer sans tomber dans le désespoir. »« Le silence n'est pas une absence de langage, mais une présence de sens. »« Ce n'est pas parce qu'une chose est bonne que je la désire, mais parce que je la désire qu'elle devient bonne. »« La philosophie ne sauve pas toujours ; elle peut aussi nous détruire. »« On ne se définit pas parce qu'on est, mais parce qu'on n'est pas. »10 questions que l'on se poseQu'est-ce que représente pour toi “le silence de la joie” ?Pourquoi qualifies-tu le monde de tragique ?Le silence est-il le grand oublié de notre société connectée ?Pourquoi t'es-tu autant intéressé à la philosophie ?Est-ce que la philosophie peut nous sauver ?Quelle est ta vision du développement personnel aujourd'hui ?Comment animes-tu la joie en toi au quotidien ?Que signifie “désirer ce que l'on a déjà” ?Comment différencies-tu le réel et la réalité ?Est-ce que l'on peut passer à côté de sa vie ?Timestamps00:00 – Introduction : réel vs réalité02:00 – Nos perceptions façonnent notre réalité04:00 – Le langage, la poésie, et la manière de dire le monde06:30 – Mémoire, souvenirs et illusions : quand la fiction transforme le passé09:00 – Solitude, isolement, et rapport à soi12:00 – Peut-on se perdre ? Peut-on passer à côté de sa vie ?15:00 – Nier le réel pour se réfugier dans un récit personnel17:30 – Le deuil, l'imaginaire et les objets symboliques20:00 – Les illusions joyeuses et le risque de désillusion23:00 – L'éternel retour, Spinoza et le désir de ce qui est26:00 – Le conatus et l'énergie vitale du quotidien30:00 – Amour, désir et joie selon Spinoza34:00 – Friction vs confort : le rôle du labeur dans la joie38:00 – Ce que l'on est, ce que l'on n'est pas : se définir par la négation41:00 – Clôture de l'épisode : ouvrir et fermer la porte à l'expérienceHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Michelangelo Fagotti"Il giornale di uno straniero a Parigi"Curzio MalaparteEdizioni Adelphiwww.adelphi.itA cura di Michelangelo Fagotti, Monica ZanardoDal sogno di una seconda patria alla lacerante solitudine di chi è straniero in due patrie.Nel giugno del 1947 Malaparte torna a Parigi dopo quattordici anni: non di assenza ma «d'esilio», precisa, come se la Francia fosse per lui una seconda patria. Una patria anzitutto letteraria: non a caso lo scrittore moderno che sente più vicino è Chateaubriand, di cui condivide i gusti, l'indole, i sentimenti, le inclinazioni – e la profonda malinconia: «È in virtù di Chateaubriand che, talvolta, mi sento francese». Non si tratta però solo di inclinazioni letterarie: «Ogni volta che attraverso la frontiera francese,» confessa «respiro meglio, dormo, mi sento tranquillo, e sicuro». È un'intera civiltà ad attirarlo irresistibilmente: la modernità «raffinatissima e intransigente» dell'età di Luigi XV, fiduciosa nell'«uomo perfetto»; la follia «fredda, chiara» di Cocteau e Giraudoux, che correggono con l'immaginazione quanto di troppo cartesiano c'è nello spirito francese; il colore del cielo di Parigi, degli alberi e dell'acqua della Senna, che Madame Schiaparelli sa catturare nelle sue stoffe. Ma il giornale di Malaparte è un racconto attorno a un «io» destinato al naufragio, in un'epoca che non gli appartiene più. I salons dove intreccia conversazioni con scrittori, gente di teatro, artisti e diplomatici sono ormai solo un riverbero del passato. I quattordici anni trascorsi hanno scavato un solco: nello sguardo di Mauriac, Malaparte coglie ora un oscuro rimprovero, e in quello di Camus incomprensione se non odio. È lo scotto che deve pagare in quanto italiano, e sospetto di collaborazionismo. Intorno a lui ormai serpeggia la convinzione «che soltanto i Francesi abbiano lottato per la libertà»: il sogno di una patria ideale non ha retto all'impatto della Storia, e ha lasciato posto alla lacerante solitudine di chi si scopre straniero in due patrie.Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

This is a free preview of a paid episode. To hear more, visit andrewsullivan.substack.comGeorge is a journalist and novelist. He was a long-time staff writer at The New Yorker, now a staff writer at The Atlantic. He's the author of 10 books, including The Unwinding: An Inner History of the New America — which won the National Book Award — and Our Man: Richard Holbrooke and the End of the American Century. His new novel is called The Emergency. It's a parable of our polarized times — and a deeply unsettling one. We had this conversation the afternoon after I finished the book, and, as you'll see, it really affected me emotionally. For two clips of our convo — on the clarity of Orwell's writing, and the savior complex of the woke — head to our YouTube page.Other topics: raised by two Stanford professors; his dad accused of fascism by his leftist students and red-baited by the right; his dad's stroke and subsequent suicide at a young age; George's time in the Peace Corps; how Orwell's Homage to Catalonia “saved me”; entering journalism at 40; reporting in Iraq; Orwell's contempt for elites; Auden and Spender; the ideologies of intellectuals; the young turning on their elders; the summer of 2020; Camus' La Peste; January 6; Orwell's bigotries; his love for the countryside and common decency; Animal Farm; Nineteen Eighty-Four; Hitchens; utopianism; Nietzsche and slave morality; Fukuyama and boredom; the collapse of religion; intra-elite competition; Mamdani; the Gaza protests; virtue signaling; struggle sessions; mobs on social media; the loss of gatekeepers; the queer takeover of the gay rights movement; the brutality of meritocracy; Nick Fuentes; Trump's multi-racial win; his Cabinet picks as trolling; the utter capitulation of Vance; Haidt and smartphones; and our post-literate democracy.Browse the Dishcast archive for an episode you might enjoy. Coming up: Shadi Hamid in defense of US interventionism, Simon Rogoff on the narcissism of pols, Arthur Brooks on the science of happiness, Vivek Ramaswamy on the right, and Jason Willick on trade and conservatism. Please send any guest recs, dissents, and other comments to dish@andrewsullivan.com.

【聊了什么The What】 本期节目，我们与哲学家袁源、友台美轮美换主播Lokin一同过度解读了保罗·托马斯·安德森（Paul Thomas Anderson）很有嚼劲的新作《一战再战》。这部电影是让小杨“撇着嘴进去，真香着出来”的年度惊喜，也是袁源觉得十分“就这”的陈词滥调。我们从加缪的《反叛者》出发，探讨暴力革命的伦理困境：当“妇人之仁”成为罪行，对抽象理念的狂热是否必然以牺牲具体的人为代价？Perfidia是一个挑战观众道德底线的反英雄，还是一位被男性凝视和刻板印象所困的复杂女性？Perfidia式的、为“爽”而战的景观式革命的反面，是否是Sensei式的、根植于邻里互助的日常英雄主义？ For this episode, we invited philosopher Yuan Yuan and Lokin to join us in over-interpreting Paul Thomas Anderson's chewy new film One Battle After Another. It's a movie that some of us walked into with doubts and walked out of utterly charmed, while others find it to be a thoroughly “meh” bundle of clichés. Starting from Camus's The Rebel, we dig into the ethical dilemmas of revolutionary violence: when “womanly compassion” becomes a crime, does fervor for an abstract ideal inevitably demand the sacrifice of concrete human lives? Is Perfidia a boundary-pushing anti-hero who defies our moral expectations, or a complex woman trapped within male gaze and stereotype? And if Perfidia's spectacle-driven, pleasure-forward revolution is one end of the spectrum, is its opposite the Sensei style—an everyday heroism grounded in neighborly mutual aid? 【时间轴 The When】 00:00 电影《一战再战》剧情速览和第一印象 10:23 为何将60年代的革命美学平移到2008年让人“不买账”？ 22:34 暴力革命的道德思辨：电影中的革命行动是否满足“正义的目标”、“必要性”与“相称性”？ 31:33 Perfidia是刻板印象还是反英雄？ 54:12 Willa打破父辈创伤的循环了吗？ 58:03 “非盈利蛇头”Sensei和日常的英雄主义 67:07 对白人至上主义的辛辣讽刺 78:47 结局：这也能大团圆 00:00 Quick plot recap of One Battle After Another and our initial reactions 10:23 Why does transplanting 1960s revolutionary aesthetics into 2008 feel so unconvincing? 22:34 Moral reasoning around violent revolution: do the film's actions satisfy “just cause,” “necessity,” and “proportionality”? 31:33 Perfidia: sexualized or anti-hero? 54:12 Does Willa break the cycle of her parents' trauma? 58:03 The “non-profit coyote” Sensei and the quiet heroism of the everyday 67:07 A sharp satire of white supremacism 78:47 The ending: …so this counts as a happy ending? 【拓展链接 The Links】 Liberalism in Dark Times: The Liberal Ethos in the Twentieth Century The Rebel: An Essay on Man in Revolt Vineland 【买咖啡 Please Support Us】 如果喜欢这期节目并愿意想要给我们买杯咖啡： 海外用户：https://www.patreon.com/cyberpinkfm 海内用户：https://afdian.com/a/cyberpinkfm 商务合作邮箱：cyberpinkfm@gmail.com 商务合作微信：CyberPink2022 If you like our show and want to support us, please consider the following: Those Abroad: https://www.patreon.com/cyberpinkfm Those in China: https://afdian.com/a/cyberpinkfm Business Inquiries Email: cyberpinkfm@gmail.com Business Inquiries WeChat: CyberPink2022

In this episode, I sit down once again with my friend Barry Taylor, and what begins as a check-in about life after loss unfolds into one of the most honest, surprising, and wide-ranging conversations we've had yet.Barry opens up about the recent passing of his mother—what anticipatory grief prepared him for, and what it couldn't. We talk about dementia, family histories that leave their mark long after childhood, and the strange psychic shift that happens when both of your parents are gone. What does it mean to feel like an orphan as an adult? What does it awaken in us? These questions guide us into deeper territory about identity, childhood wounds, and the ways our parents' unlived lives ripple into our own.From there, the episode widens into a meditation on originality, artistic risk, and the forces that try to shape us into echoes rather than voices. Barry shares stories from his upbringing—poverty, neglect, and that unforgettable school report calling him “original, but not brilliant”—and reflects on how those early experiences shaped his lifelong commitment to curiosity, nonconformity, and following the edges of things.We explore parenting, ambition, risk, the cruelty of imposed optimism, and the ways culture pressures us toward safety rather than authenticity. Barry talks about why he's drawn to singers who don't “fit,” why dissonance matters, and how discovering one's voice is a lifelong unfolding rather than a singular moment.And, in true Barry fashion, the conversation moves fluidly into theology, mysticism, pessimism, and the philosophical terrain of thinkers like Eugene Thacker and Camus. We discuss the mystery of subjectivity, the limits of knowing, and how beginning from meaninglessness might paradoxically open us up to a more grounded joy.This episode is raw, intimate, wandering, and deeply human. It's two people thinking out loud about how we become who we are—through grief, through rupture, through risk, and through the beauty of not fitting neatly anywhere.If you've ever wrestled with your past, your voice, or your place in the world, there's something here for you.

“Do you think that the trees grow tired every winter of having to shed their leaves and think to themselves, I don't want to go through another bitter winter? And when it comes time to regrow them in the spring, do you think they say “I don't want to push new buds out, I don't want to form new growth and bear new fruits.” “You don't have to struggle your way to a state of perfection, you just have to surrender to the cycles and let yourself begin to enjoy the unfolding process of your life.” - Eliza Day Access the free version of the original Camus text, Access the Myth of Sisyphus wikipedia. Watch the Eliza Day video from Tiktok. SUPPORT JULIE (and the show!)DONATE to the Palestinian Children's Relief Fund AND THE Sudan Relief FundGET AN OCCASIONAL PERSONAL EMAIL FROM ME: www.makeyourdamnbedpodcast.comTUNE IN ON INSTAGRAM AND YOUTUBESUBSCRIBE FOR BONUS CONTENT ON PATREON.The opinions expressed by Julie Merica and Make Your Damn Bed Podcast are intended for entertainment purposes only. Make Your Damn Bed podcast is not intended or implied to be a substitute for professional medical advice, diagnosis or treatment. Support this show http://supporter.acast.com/make-your-damn-bed. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Dans cet épisode, j'ai le plaisir de recevoir Mai-Linh Camus.Issue d'un milieu modeste, portée par une double culture et une éducation discrète et pudique, Mai Linh construit pourtant une trajectoire exceptionnelle. Juriste de formation, elle entre à l'armée presque par hasard avant d'être repérée (à la salle de sport !) pour suivre un crusus et devenir officier de renseignement. Elle démarre alors une double vie, une nouvelle identitée, menée dans l'ombre, aux quatre coins du monde, sur le terrain, dans des environnements souvent très masculins et non sans dangers. Mai-Linh adore cette vie et passera 5 ans à servir son pays.Elle finit par la quitter pourtant et rompre avec la solitude du secret puisqu'elle tombe enceinte et fait le choix du réalignement pour son futur bébé. Elle arrête l'armée et l'entrepreneuriat est pour elle une évidence afin d'avoir la liberté qu'elle souhaitait. Elle se reconvertit alors en créant "Prisme Intelligence" en 2022, son cabinet de renseignement d'affaires, où elle met désormais son expertise au service des entreprises. Mai Linh nous parle avec passion de son métier et de ses implications.Nous parlons dans cet épisode de son cheminement incroyable, de maternité, d'équilibre, d'ambition — et de ce que tout cela signifie pour une femme qui a longtemps vécu entre ombre et lumière.Et ce n'est pas tout puisque Mai-Linh prépare un livre qui sortira au Printemps prochain !Vous l'avez compris, une femme avec laquelle on ne s'ennuie pas.Je ne vous en dit pas plus et vous laisse en compagnie de mon invitée, Mai Linh Camus.Belle écoute !  NOTES DE L'ÉPISODE:Le podcast vous plaît ?Prenez 30 secondes pour le noter 5 étoiles sur Apple podcast ou Itunes, et commentez si vous le souhaitez, c'est très précieux pour moi !

Tá Seó Bóthair á eagrú ag Cuimín ar mhaithe le Cumann Alzheimer an Iathair.

Phil Svitek and Marisa Serafini (@serafinitv) dive into Albert Camus' Exile and the Kingdom, a collection of six vivid, unsettling, and deeply human short stories exploring what it means to be isolated yet yearning for connection. Written in 1957 against the backdrop of the Algerian War, these stories capture individuals at decisive moments—moments of moral conflict, longing, rebellion, and revelation.We explore Camus' legacy as a French-Algerian writer, Resistance journalist, and Nobel laureate whose ideas on the Absurd, Revolt, and moral responsibility shaped the intellectual landscape of the 20th century. Phil and Marisa walk through each story—from Janine's desert epiphany to the silent cask-workers, the tortured missionary, the conflicted schoolteacher, and the weary artist—unpacking the symbols, emotional arcs, and philosophical questions that define Camus' work.We discuss the recurring themes of exile, identity, freedom, guilt, spiritual hunger, and the longing for a “kingdom” where meaning and belonging finally converge. Plus, we compare our favorite stories, reflect on what resonated most personally, and consider why Camus' writing still feels urgent in today's fractured world.Up next in our Bookmarked series:-Violet Thistlewaite Is Not a Villain Anymore – Emily Krempholtz (Dec 2025)-The Phantom Tollbooth - Norton Juster (Jan 2026) -Marisa pick (Feb 2026)-The Lost Bookshop – Evie Woods (Mar 2026)-Marisa pick (Apr 2026)-How to Solve Your Own Murder – Kristen Perrin (May 2026)

Tá beagnach €90,000 bailithe don raifli atá á eagrú ar mhaithe le scoil agus naíonra Chamuis.

This episode is a replay from The Existential Stoic library. Enjoy! Are your choices really your own, or are they influenced by societal norms, beliefs...values? Are you limited by your own beliefs?  Danny and Randy explore Existentialism and how it can help us live free. Subscribe to ESP's YouTube Channel! Thanks for listening!  Do you have a question you want answered in a future episode? If so, send your question to: existentialstoic@protonmail.com 

Aging doesn't have to involve loss of possibilities and heaviness. Just ask Nietzsche, the Taoists, Hannah Arendt and Camus! 

£, flesh and Femoid are a novella and novel, respectively, written by Aaron Barry and published by McBussy Publishing. Both star poorly-adjusted female leads suffering terminal brainrot, and both are written in a dense, internet-inflected style.In line with both books' preoccupations, this episode we talked about how to write the internet (and what that might even mean), the childish defences of irony and performative nihilism, nuisance streamers, /r9k/, Cioran, Camus, how Aaron is being sued, and a lot more.Buy £, flesh: https://mcbussypublishing.org/product/flesh-by-aaron-barry-print-pre-order/Buy Femoid: https://www.amazon.com/dp/1738633942Get Femoid for free: https://mega.nz/file/WAl2EZRY#2JpCKfMBWli-vCS5c0iSvXXZCd4O3q9tAAiNOtiSgdMEcholalia Review (written by Aaron under the pseudonym 'Jasper Ceylon'): https://www.amazon.com/Echolalia-Review-Anti-Poetry-Jasper-Ceylon/dp/1738633926Aaron on Substack: @jasperceylonAaron writing about getting sued: https://substack.com/home/post/p-176802154VERY IMPORTANT INFORMATIONContact: jack.bcfh@gmail.comJack has published a novel called Tower!Amazon: https://www.amazon.com/Tower-Jack-BC-ebook/dp/B0CM5P9N9M/ref=monarch_sidesheetThe first nine chapters of Tower are available for free here: jackbc.substack.comOur Patreon: www.patreon.com/TheBookClubfromHellJack's Substack: jackbc.substack.comLevi's website: www.levioutloud.comJoin our Discord (the best place to interact with us): https://discord.gg/nbRkVeztEQWatch us on YouTube: https://www.youtube.com/channel/UC0n7r1ZTpsUw5exoYxb4aKA/featuredX: @bookclubhell666Jack on X: @supersquat1Levi on X: @optimismlevi

« Quand je suis à l'hôpital, je parle de recherche. Quand je suis en recherche, je parle de l'hôpital. »Aujourd'hui, Zoé Varier a rendez-vous avec l'oncologue-chercheur Manuel Rodrigues, qui l'accueille dans son « bureau-jardin ». Un espace où s'entremêlent un cactus de Noël, un genêt, un terrarium peuplé de minuscules personnages. Un décor qu'il a voulu apaisant, pour lui comme pour ceux qui franchissent la porte.Ici, la conversation commence souvent par la botanique. Ou par la littérature. Sur l'étagère, Camus, Tolstoï, Philip Roth, Le Pavillon des cancéreux. Ces lectures nourrissent sa pratique médicale. Pour lui, l'art de la consultation n'est pas enseigné, et pourtant, c'est là que tout se joue : choisir les mots, penser ses silences, observer un geste, un regard.Manuel Rodrigues soigne les cancers de l'œil et les cancers gynécologiques. Il anime une équipe de chercheurs qui a déjà une longue histoire de travaux sur les signatures de l'ADN, ces empreintes caractéristiques qui permettent de reconnaître le type de cassures de l'ADN à l'origine des tumeurs et en particulier certains cancers du sein ou de l'ovaire. L'une de ces signatures est aujourd'hui utilisée dans le monde entier.Dans son laboratoire, il tente aussi de recréer, en boîte de Petri, des cancers rares de l'œil pour mieux les comprendre et les combattre. Peu d'équipes travaillent sur ce sujet dans le monde. Une responsabilité qu'il assume avec conviction… et humanité.Pour en savoir plus sur les recherches de Manuel Rodrigues : Réparation de l'ADN et Mélanome Uvéal (D.R.U.M) - Institut Curie–Têtes chercheuses est un podcast qui donne la parole aux scientifiques passionnés de l'Institut Curie qui ouvrent la voie à de nouvelles connaissances et donnent à entendre la richesse du vivant. Ce HORS-SERIE est proposé par L'Institut Curie. La Rédaction n'a pas participé à sa réalisation.Crédits : Ecriture et interview : Zoé VarierRéalisation : Claudine GhebaurMix : Benjamin TouronMusique originale : Alice-Anne BrassacProduction : Chloé TavitianProduction déléguée : 13 ProdsGraphisme : Brigitte Nataï Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Entre deux nouveaux épisodes, je vous propose de revenir sur une notion-clé avec un extrait d'un ancien épisode. Aujourd'hui : en quoi le mythe de Sisyphe, selon Albert Camus, nous apprend à être heureux. ➔ Écoutez l'intégralité de l'épisode dont cette capsule est extraite : https://youtu.be/dREQA9Eeoi8 ➔ Rejoignez-moi sur Patreon : https://www.patreon.com/Paroledephilosophe Membre du Label Tout Savoir. Régies publicitaires : PodK et Ketil Media._____________ Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

François Ozon revisite L'Étranger de Camus dans une adaptation en noir et blanc qui explore l'indifférence et l'absurdité de la condition humaine.

L'histoire commence bien avant la publication du chef-d'œuvre d'Albert Camus. Nous sommes en 1939, à Alger, dans la chaleur écrasante d'un après-midi d'été. Un fait divers banal, presque insignifiant, attire l'attention du jeune journaliste qu'est alors Camus : un ouvrier européen tue un Arabe sur une plage. Un coup de feu, une querelle autour d'un couteau, du soleil, du silence. L'affaire passe brièvement dans les journaux. Pourtant, elle marquera profondément l'écrivain.Car ce meurtre, Camus ne le retient pas pour sa violence, mais pour son absurdité. Ce crime sans haine, sans motif clair, devient pour lui le symbole d'une condition humaine dénuée de sens. Il en fera le cœur de L'Étranger, publié en 1942, au cœur de l'Occupation. Son personnage principal, Meursault, tue “un Arabe” sur une plage d'Alger, sans raison véritable. “C'était à cause du soleil”, dit-il au procès. Cette phrase glaciale, déroutante, fascine depuis plus de 80 ans.Mais ce que l'on sait moins, c'est que ce meurtre fictif s'inspire d'un événement réel. Des chercheurs ont retrouvé la trace d'un procès en 1939 à Alger, celui de Pierre Cordier, un métropolitain accusé d'avoir tué un jeune Algérien sur la plage de Bouisseville. Camus, alors reporter au journal Alger Républicain, avait couvert des affaires semblables : il observait comment la justice coloniale traitait différemment les Européens et les Arabes. L'injustice systémique, l'indifférence du tribunal, la distance morale — tout cela deviendra la matière de L'Étranger.Le roman n'est donc pas un simple drame existentiel : c'est aussi une critique voilée du système colonial. Meursault est jugé moins pour son crime que pour ne pas avoir pleuré à l'enterrement de sa mère. Comme dans les tribunaux de l'époque, la vérité importe moins que les apparences. Le meurtre devient secondaire, presque accessoire, au profit d'un procès moral.Des décennies plus tard, des historiens et écrivains algériens, comme Kamel Daoud dans Meursault, contre-enquête, donneront un nom et une voix à “l'Arabe” resté anonyme. Ce roman-réponse rétablit la part manquante de l'histoire : celle de la victime effacée.Ainsi, derrière le chef-d'œuvre de Camus se cache un fait divers oublié, un reflet de la colonie, du soleil et de l'absurde. Et si L'Étranger continue de troubler, c'est parce qu'il parle d'un crime où le vrai coupable n'est peut-être pas celui qu'on croit. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:14:32 - Les Midis de Culture - par : Marie Sorbier - Avec "L'Étranger", François Ozon revisite le roman emblématique de Camus dans une adaptation en noir et blanc épurée et envoûtante. Le film explore l'absurde, la culpabilité et l'indifférence. Benjamin Voisin et Rebecca Marder y tiennent les rôles principaux. - réalisation : Laurence Malonda - invités : Adrien Dénouette Critique de cinéma et enseignant; Charles Bosson Critique de cinéma et vidéaste sur YouTube

En Ivoox puedes encontrar sólo algunos de los audios de Mindalia. Para escuchar las 4 grabaciones diarias que publicamos entra en https://www.mindaliatelevision.com. Si deseas ver el vídeo perteneciente a este audio, pincha aquí: https://www.youtube.com/watch?v=YUlFfbYq2ak&t=2s La Cruz de Ankh es una herramienta ancestral para limpiar y proteger tu energía. Andrea Camus nos enseña cómo este símbolo de vida del antiguo Egipto puede aplicarse hoy en limpiezas energéticas para personas, negocios y espacios; ayudando a liberar cargas, atraer nuevas oportunidades y mantener la energía vital en equilibrio. Una guía práctica para vivir con más claridad, protección y bienestar. Andrea Camus De profesión, Geóloga y maestra en Registros Akáshicos desde hace 5 años. Realiza lecturas y enseña esta disciplina y otras terapias, como limpiezas, de forma online para llegar a personas de todo el mundo. https://encuadrado.com/p/andrea-camus / lotus.de.urano Más información en: https://www.mindaliatelevision.com PARTICIPA CON TUS COMENTARIOS EN ESTE VÍDEO. ------------INFORMACIÓN SOBRE MINDALIA----------DPM Mindalia.com es una ONG internacional, sin ánimo de lucro, que difunde universalmente contenidos sobre espiritualidad y bienestar para la mejora de la consciencia del mundo. Apóyanos con tu donación en: https://www.mindalia.com/donar/ Suscríbete, comenta positivamente y comparte nuestros vídeos para difundir este conocimiento a miles de personas. Nuestro sitio web: https://www.mindalia.com SÍGUENOS TAMBIÉN EN NUESTRAS PLATAFORMAS Facebook: / mindalia.ayuda Instagram: / mindalia_com Twitch: / mindaliacom Odysee: https://odysee.com/@Mindalia.com *Mindalia.com no se hace responsable de las opiniones vertidas en este vídeo, ni necesariamente participa de ellas.

durée : 00:38:42 - L'Invité(e) des Matins - par : Astrid de Villaines, Yoann Duval - Benjamin Voisin incarne Meursault dans "L'Étranger" de Camus adapté par François Ozon. Céline, Camus : que nous disent encore aujourd'hui ces grandes figures littéraires dont la puissance demeure intacte ? Quel écho leurs œuvres trouvent-elles dans notre époque ? - réalisation : Félicie Faugère - invités : Benjamin Voisin Comédien; Lilia Hassaine Journaliste et écrivaine

durée : 00:23:08 - L'invité de 8h20 : le grand entretien - par : Benjamin Duhamel, Florence Paracuellos - Kamel Daoud, journaliste et écrivain, auteur de “Meursault, contre-enquête” (Actes Sud, 2014, Folio 2023) et François Ozon, réalisateur du film “L'Étranger” adapté du roman, en salles le 29 octobre, échangent autour de l'œuvre d'Albert Camus. - invités : Kamel Daoud, François Ozon - Kamel Daoud : Journaliste et écrivain algérien, François Ozon : Réalisateur de cinéma Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

durée : 03:58:20 - La Grande matinale - par : Sonia Devillers, Benjamin Duhamel, Florence Paracuellos, Anne-Laure Sugier - Dans la matinale : À 7h50, Laurence Bloch, ancienne directrice de France-Inter. Autrice de “Radioactive” (Stock). À 8h20, Kamel Daoud et Francois Ozon sur l'Etranger de Camus. Et à 9h20, la radiologue Marie-Pierre Revel Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

This is a free preview of a paid episode. To hear more, visit andrewsullivan.substack.comCharles is a writer, social scientist, and longtime friend. He currently holds the F.A. Hayek Chair Emeritus in Cultural Studies at the American Enterprise Institute. His many books include Losing Ground, The Bell Curve (co-authored with Richard Herrnstein), Coming Apart, Facing Reality, and Human Diversity (which we discussed on the Dishcast in 2021). His new book is Taking Religion Seriously. If you think you know who Charles is from the way the MSM has described him for years, this conversation may surprise.For two clips of our convo — on how science has revived old ideas of God over the past several decades, and the connection between psychedelics and agape — head to our YouTube page. (Charles is the second guest we've had who has come out as an LSD experimenter on the show; Rod Dreher was the other one.)Other topics: how Charles lived for decades without a “God-sized hole”; the security and comfort of modern life; when death and suffering was far more common; the 24/7 distractions of today; meditation retreats; Charles learning TM in Thailand; Quakerism and his wife Catherine's discovery that she loved her child “more than evolution requires”; how religiosity falls on a bell curve; my Irish grandmother's faith; “why is there something rather than nothing?”; the Big Bang and fine-tuning; logos; multiverses; the materialism of Dawkins et al; the evolutionary role of religion; CS Lewis; the Golden Rule; pure altruism; the transcendence in nature; near-death experiences; dementia and terminal lucidity; consciousness outside the brain; the soul; the collective consciousness in Buddhism; the strange details of the Gospels; the feminism of Jesus; the adulteress he saved; how grace is contagious; the Nativity; crucifixion and the Resurrection; the Jefferson Bible; the sacraments; the doubt in faith; Oakeshott; “Why We Should Say Yes to Drugs”; my HIV diagnosis; theodicy; Camus; TS Eliot; transhumanism, and the boredom of too much life.Browse the Dishcast archive for an episode you might enjoy. Coming up: Karen Hao on artificial intelligence, Michel Paradis on Eisenhower, David Ignatius on the Trump effect globally, Mark Halperin on the domestic front, and Arthur Brooks on the science of happiness. As always, please send any guest recs, dissents, and other comments to dish@andrewsullivan.com.

Welcome to a new episode of The Way Out Is In: The Zen Art of Living, a podcast series mirroring Zen Master Thich Nhat Hanh's deep teachings of Buddhist philosophy: a simple yet profound methodology for dealing with our suffering, and for creating more happiness and joy in our lives. This is the recording of our second live public event, which recently took place in London. Zen Buddhist monk Brother Phap Huu and leadership coach/journalist Jo Confino are joined on stage by special guest Ocean Vuong, Vietnamese American poet, essayist, and novelist. Their conversation explores the themes of joy, togetherness, and cultivating courage in the face of hardship and suffering; the role of language, narrative, and technology in shaping modern experiences of suffering and joy; intergenerational trauma; and more. All three share personal experiences and insights about finding meaning and community amidst individual and collective challenges. Ocean recollects the way that, growing up in a community impacted by the opioid crisis, Buddhism and the teachings of Thich Nhat Hanh provided solace and a path to understanding suffering, while Brother Phap Huu reflects on his journey to become a Zen Buddhist monk, and the role of kindness, fearlessness, and vulnerability in his practice. The discussion culminates with a chant offered by Ocean as a message of hope and resilience in the face of adversity. Co-produced by the Plum Village App:https://plumvillage.app/   And Global Optimism:https://globaloptimism.com/ With support from the Thich Nhat Hanh Foundation:https://thichnhathanhfoundation.org/ List of resources Ocean Vuong https://www.oceanvuong.com Being with Busyness: Zen Ways to Transform Overwhelm and Burnouthttps://www.parallax.org/product/being-with-busyness/ Calm in the Storm: Zen Ways to Cultivate Stability in an Anxious Worldhttps://www.parallax.org/product/calm-in-the-storm/ Interbeinghttps://en.wikipedia.org/wiki/Interbeing W. S. Merwinhttps://en.wikipedia.org/wiki/W._S._Merwin Harry Beecher Stowehttps://en.wikipedia.org/wiki/Harriet_Beecher_Stowe  Tom Brokawhttps://en.wikipedia.org/wiki/Tom_Brokaw Duḥkhahttps://en.wikipedia.org/wiki/Du%E1%B8%A5kha Ford Model Thttps://en.wikipedia.org/wiki/Ford_Model_T The Dhammapadahttps://en.wikipedia.org/wiki/Dhammapada Anaphorahttps://en.wikipedia.org/wiki/Anaphora_(rhetoric) Schadenfreudehttps://en.wikipedia.org/wiki/Schadenfreude ‘Bright Morning Star'https://en.wikipedia.org/wiki/Bright_Morning_Star ‘The Five Earth Touchings'https://plumvillage.org/key-practice-texts/the-five-earth-touchings Quotes “When drinking water, remember the source.” “On the last day of the world / I would want to plant a tree / what for / not for the fruit […] / I want the tree that stands / in the earth for the first time / with the sun already / going down” – from ‘Place' by W.S. Merwin. “Being a Vietnamese person in the diaspora, for many of us, the temple or the church or what have you is the place where we hear Vietnamese at the longest unbroken duration. Whereas someone native to Vietnam would hear it all the time. So, to this day, the Vietnamese language, to me, elicits this collective desire to heal and understand suffering. And it’s very specific to the immigrant. It’s what I call a third culture: there’s nothing like it in the homeland; there’s nothing like it in the assimilated American ethos. But there’s this special place that displacement and violence created.” “In Plum Village, when I first entered, I was 13 years old, and I touched a kind of kindness that I’d never touched before. And I asked myself whether I could be a kind person. I think I’m good; I think I’m going to have a career of offering smiles.” “I invite us, as a collective, to invoke this peace that we can bring in our hearts and into the world at this moment. Body, speech, and mind in perfect oneness. I send my heart along with the sound of this bell. May the hearers awaken from forgetfulness and transcend the path of anxiety and sorrow.” “Just a smile can save someone’s life.” “Technology was supposed to bring us together. This is the promise of the Enlightenment. But it’s interesting that all technological movements or renaissances are controlled by the wealthy and the elites. So what I’m interested in, as a writer, as a teacher, is that so much of our world is about material resources and narrative. And this is why I tell my students, ‘They shame you for being a poet, for being a writer: “Oh, you’re doing this liberal arts, naval-gazing, decadent thing, dreaming”' – but the politicians and the elites are poets too. The greatest political speech is the anaphora. Walt Whitman used it as a catalog, but you hear it: ‘We will heal the working class, we will heal the great divide, I will solve, we will heal this country’s heart, we will heal the middle class.' And that's why the anaphora is so useful: because it doesn’t have to explain itself.” “All those in power are also poets. They’re manipulating meaning, but for votes, for profit, for power, towards fascism. And no wonder the system is designed to make you ashamed to be an artist. It’s so interesting, isn’t it, that, in the art world, we’re often asked to be humble, to be grateful for a seat at the table; to perform humility. And I think humility is good; as a Buddhist, I believe in it, but there is a discrepancy here: we never tell people on Wall Street to be humble. You never hear someone say, ‘You know what, we killed it last quarter, so let’s tone it down and be grateful that we have a seat at the economic table.'” “Kindness is more difficult now than ever because I think kindness is something that is deeply dependent on our proximity to suffering. It’s harder for us to comprehend suffering, now. Schadenfreude is in our hands and it’s always easier to see. We’ve normalized suffering so much that we’ve been disassociated from it.” “We speak about inclusiveness and equanimity in Buddhism, but we’re not equal. Some of us are born in places where we have more privileges: in a particular race, in a particular situation, in a particular year. But what is equal is, as human beings, we’re all going to grow old, we’re all going to get sick, we’re all going to have to let go of what we think is permanent. And we’re going to learn to live deeply in the present moment.” “Sadness becomes not just a feeling, but knowledge. So think about sadness as knowledge, as potential, and that anger even has an aftermath. And you realize that the aftermath of anger is care.” “The big trouble with masculinity is that we are not given the ability or the permission to feel and be vulnerable – but we are encouraged to have absolute agency. It’s incredible. It’s a perfect storm of violence: ‘Don’t feel, don’t interrogate, and don’t be vulnerable. But, meanwhile, go get ‘em, buddy.'” “Under our greatest fear is our greatest strength.” “Camus says that writing itself is optimism, because it’s suffering shared. Even if you write about the darkest things, it is optimistic because someone else will recognize it. And recognition is a democratic ideal, because it means that one feeling could then be taken and collaborated with.” “It’s really hard to convince people to go to war, historically. You need a lot of text, you need a lot of airwaves, you need a lot of speeches to convince people to go to war – but it's very easy to convince people to stop war. Very easy for people to stop armament. Difficult for folks who are in control to keep it up, but if you ask the general population, ‘Do you want peace?', it’s quick. So that gives me a little hope.” “In fast food is a kind of sinister beauty, because it’s an industrialized promise of absolute replication of fulfillment – and yet it’s a kind of poison as well. It’s like the ultimate democratic ideal, sadly: we can’t have equality, income equality, or healthcare, but we can all eat McDonald’s French fries, and, whether you’re a billionaire or a houseless person, it will taste the same. Likewise with Coca-Cola, etc. In a way it’s the sinister capaciousness of the American dream: you can all feel the same thing while you’re all slowly dying.”

Journalist Ariel Bogle takes us inside the rallies, homes, courtrooms, secret chat rooms and $2000 Byron Bay luxury retreats where Australia's conspiracy theories spread.Ariel has been investigating conspiracy theories and those who follow them for her new book.When things feel wrong and unfair, sometimes people look for answers in some of the more febrile corners of the internet.Add political fragmentation and the megaphone of the internet to the mix, and many conspiracy theories are fast gaining traction Australia.Some of these beliefs are imported from America; others are home-grown. In researching her book, Ariel met people who believe there are microchips in vaccines, and that the law isn't real, but QAnon is.She also met those drawn into the cult-like world of sovereign citizens and tried to understand what lured them there in the first place.This episode of Conversations was produced by Alice Moldovan and the Executive Producer is Nicola Harrison.Further information:Conspiracy Nation, co-authored with Cam Wilson is published by Hardie Grant.Listen to David Heilpern's interview with Sarah Kanowski https://www.abc.net.au/listen/programs/conversations/david-heilpern-magistrate-drug-driving-laws-ptsd-justice-system/14103618It explores conspiracy theories, 5G, vaccines, vaccine refusal, traffic fines, QAnon, 15 minute cities, sovereign citizens, pseudo law, legal system, relationships, conferences, podcasters, influential conspiracy theorists, Bill Heffernan, sheeple, Port Arthur, Wieambilla murders, Port Arthur, what pushes people into conspiracy theories, David Heilpern, do conspiracy theorists change their minds, families, fractured families, going no contact, Dezi Freeman, the hunt for Dezi Freeman, sovcit movement, propaganda, powerful cabals, strange conspiracy theories, australian economy, .To binge even more great episodes of the Conversations podcast with Richard Fidler and Sarah Kanowski go the ABC listen app (Australia) or wherever you get your podcasts. There you'll find hundreds of the best thought-provoking interviews with authors, writers, artists, politicians, psychologists, musicians, and celebrities.

Never trust anyone who tries to be ethically pure. This is the message of Albert Camus's short novel La Chute (The Fall), in which a retired French lawyer tells a stranger in a bar in Amsterdam about a series of incidents that led to a profound personal crisis. The self-described ‘judge-penitent' had once thought himself to be morally irreproachable, but an encounter with a woman on a bridge and a mysterious laugh left him tormented by a sense of hypocrisy. In this episode, Jonathan and James follow Camus's slippery hero as he tries and fails to undergo a moral revolution, and look at the ways in which the novel's lightness of style allows for twisted inversions of conventional morality. They also consider the similarities between Camus's novels and those of Simone de Beauvoir, and his fractious relationship with Jean-Paul Sartre. Non-subscribers will only hear an extract from this episode. To listen to the full episode, and to all our other Close Readings series, subscribe: Directly in Apple Podcasts: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://lrb.me/applecrcip⁠⁠⁠⁠⁠⁠ In other podcast apps: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://lrb.me/closereadingscip⁠⁠ Further reading in the LRB: Jeremy Harding: Algeria's Camus: ⁠⁠https://lrb.me/cip11camus1⁠⁠ Jacqueline Rose: 'The Plague': ⁠⁠https://lrb.me/cip11camus3⁠⁠ Adam Shatz: Camus in the New World: ⁠⁠https://lrb.me/cip11camus2⁠⁠ Audiobooks from the LRB Including Jonathan Rée's 'Becoming a Philosopher: Spinoza to Sartre': ⁠⁠⁠⁠https://lrb.me/audiobookscip⁠

En Ivoox puedes encontrar sólo algunos de los audios de Mindalia. Para escuchar las 4 grabaciones diarias que publicamos entra en https://www.mindaliatelevision.com. Si deseas ver el vídeo perteneciente a este audio, pincha aquí: https://www.youtube.com/watch?v=1sEyDIyUWVc Nada es casualidad... traemos lazos de otras vidas con las personas que nos acompañan hoy: vínculos kármicos, promesas, votos y pactos que aún siguen activos. Descubre cómo reconocerlos, liberarlos y sanar junto a Andrea Camus. ¡Tu alma lo recuerda, es momento de entenderlo! Más información en: https://www.mindalia.com/television/ PARTICIPA CON TUS COMENTARIOS EN ESTE VÍDEO. -----------INFORMACIÓN SOBRE MINDALIA--------- Mindalia.com es una ONG internacional, sin ánimo de lucro, que difunde universalmente contenidos sobre espiritualidad y bienestar para la mejora de la consciencia del mundo. Apóyanos con tu donación en: https://www.mindalia.com/donar/ Suscríbete, comenta positivamente y comparte nuestros vídeos para difundir este conocimiento a miles de personas. Nuestro sitio web: https://www.mindalia.com SÍGUENOS TAMBIÉN EN NUESTRAS PLATAFORMAS Facebook: / mindalia.ayuda Instagram: / mindalia_com Twitch: / mindaliacom Odysee: https://odysee.com/@Mindalia.com *Mindalia.com no se hace responsable de las opiniones vertidas en este vídeo, ni necesariamente participa de ellas.

Hello mes chers amis

Joe Folley is a philosopher, writer, and host of the Unsolicited Advice YouTube channel. Philosophy has a way of finding us in one form or another, sometimes in a book, sometimes in a moment of crisis. Thinkers like Nietzsche and Camus have helped shape how we see life, death, and everything in between. But can these ideas truly help us live better, or are we just dressing up our confusion in big words? Expect to learn why so many people are attracted to the idea of existential philosophy and why its so seductive and alluring, why we have an obsession with the idea of authenticity, the ideas and works of Nietzsche and his philosophy, if existentialism aligns with religion or if it is anti-God in nature, what the great philosophers like Camus believe about romance, if there is such a thing as too much reflection, and much more… Sponsors: See me on tour in America: ⁠https://chriswilliamson.live⁠ See discounts for all the products I use and recommend: https://chriswillx.com/deals Sign up for a one-dollar-per-month trial period from Shopify at https://shopify.com/modernwisdom Get up to $50 off the RP Hypertrophy App at https://rpstrength.com/modernwisdom Get 4 extra months of Surfshark VPN at https://surfshark.com/modernwisdom Extra Stuff: Get my free reading list of 100 books to read before you die: https://chriswillx.com/books Try my productivity energy drink Neutonic: https://neutonic.com/modernwisdom Episodes You Might Enjoy: #577 - David Goggins - This Is How To Master Your Life: https://tinyurl.com/43hv6y59 #712 - Dr Jordan Peterson - How To Destroy Your Negative Beliefs: https://tinyurl.com/2rtz7avf #700 - Dr Andrew Huberman - The Secret Tools To Hack Your Brain: https://tinyurl.com/3ccn5vkp - Get In Touch: Instagram: https://www.instagram.com/chriswillx Twitter: https://www.twitter.com/chriswillx YouTube: https://www.youtube.com/modernwisdompodcast Email: https://chriswillx.com/contact - Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices