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durée : 00:03:37 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Et si nous ne pouvions exister sans le dehors ? Pour le psychanalyste Winnicott, une “subjectivité mûre” tient entre limites et ouverture. Être bien dans son corps pour s'ouvrir au monde. Selon le philosophe Camus : on ne sort vraiment que depuis un chez-soi. - réalisation : Rafik Zénine

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En un viejo libro dedicado a Sartre y Camus, Mario Vargas Llosa escribió esta brevedad: “Un autor conquistan grandes masas de lectores de la misma manera en que las pierde: misteriosa y repentinamente”

Philosophize This!: Read the notes at at podcastnotes.org. Don't forget to subscribe for free to our newsletter, the top 10 ideas of the week, every Monday --------- Today we talk about Camus' book The Fall and what the main character represents in his larger project. We also talk about someone Camus deeply admired, Franz Kafka, and how to think of the images he created in his work. We talk about the experience of the modern individual in relation to politics. We also talk about what Camus and Kafka disagreed on. Hope you love it. :) Sponsor: Better Help: https://www.BetterHelp.com/PHILTHIS Thank you so much for listening! Could never do this without your help.  Website: https://www.philosophizethis.org/ Patreon: https://www.patreon.com/philosophizethis  Social: Instagram: https://www.instagram.com/philosophizethispodcast X: https://twitter.com/iamstephenwest Facebook: https://www.facebook.com/philosophizethisshow Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Today we talk about Camus' book The Fall and what the main character represents in his larger project. We also talk about someone Camus deeply admired, Franz Kafka, and how to think of the images he created in his work. We talk about the experience of the modern individual in relation to politics. We also talk about what Camus and Kafka disagreed on. Hope you love it. :) Sponsor: Better Help: https://www.BetterHelp.com/PHILTHIS Thank you so much for listening! Could never do this without your help.  Website: https://www.philosophizethis.org/ Patreon: https://www.patreon.com/philosophizethis  Social: Instagram: https://www.instagram.com/philosophizethispodcast X: https://twitter.com/iamstephenwest Facebook: https://www.facebook.com/philosophizethisshow Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Lo sponsor di questo episodio è NordVPN! Visto che sei un ascoltatore di questo podcast puoi approfittare di una fantastica offerta:  4 mesi extra per un piano biennale! Usa questo link: nordvpn.com/mitologia Il Tartaro nasconde innumerevoli punizioni, ma forse nessuna è tanto sottile e profonda quanto quella di Ocno, l'eterno intrecciatore. In questo episodio, esploriamo la figura di questo dannato poco conosciuto che tesse instancabilmente una corda divorata da un'asina, simbolo potente del nostro rapporto con la creazione e la transitorietà. Dalle testimonianze di Pausania alla filosofia di Camus, scopriamo come questa figura marginale della mitologia porti con sé un messaggio sorprendentemente attuale sulla dignità umana e sul valore del processo creativo al di là del suo risultato. .-.-, Per avere informazioni su come puoi supportare questo podcast vai qui: Scopri come puoi aiutarmi! Se ti va di dare un'occhiata al libro “Il Re degli Dei”, ecco qui un link (affiliato: a te non costa nulla a me dà un piccolissimo aiuto):  Leggi un estratto da "Il Re degli Dei" Se ti va di dare un'occhiata al libro “Eracle, la via dell'eroe”, ecco qui un link:  Scarica un estratto da "Eracle, la via dell'eroe" Altri link affiliati: Lista dei libri che consiglio (lista in continuo aggiornamento):  Libri consigliati Lista dei film che consiglio (lista in continuo aggiornamento):  Film DVD/BR consigliati Lista hardware che consiglio per chi è curioso del mondo per podcast (lista in continuo aggiornamento):  Hardware per iniziare a fare podcast! Cerchi momenti di pace e serenità? Ascolta i migliori suoni della natura e la migliore musica per meditare, studiare o semplicemente rilassarti: Suoni della Natura e Musiche rilassanti Uso plugin audio da questa Software House: Waves. Se vuoi dare un'occhiata, anche questo è un link affiliato: Waves Software House Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

In de podcast Wat Blijft een aflevering over Albert Camus door Emmie Kollau.  Albert Camus was een Franse filosoof, journalist en schrijver die o.a. bekend werd door zijn boeken ‘De pest', ‘De val' en ‘De vreemdeling'. Hij wordt de filosoof van ‘het absurde' genoemd en tegen zijn zin ook gerekend tot één van de belangrijkste existentialisten. Hij groeide op in de armste wijk in Algiers, week in 1940 naar Frankrijk uit om o.a. lector van de beroemde Parijse uitgeverij Gallimard te worden.  Hij kwam om het leven door een auto-ongeluk.     In Wat Blijft praat Emmie Kollau met:    Eva Rovers (1978), biograaf, schrijver en directeur van Bureau Burgerberaad Het werk van Camus is voor haar op grote invloed geweest en bracht haar o.a. tot het schrijven van haar boek over activisme 'Ik kom in opstand, dus wij zijn' .    Bas Heijne (1960), essayist, columnist en winnaar van de P.C. Hooftprijs. Het werk van Albert Camus deed hem als jongeman weinig. Dat veranderde een paar jaar geleden. Hij zorgde ervoor dat er een heruitgave kwam van vier brieven die Camus tijdens de Tweede Wereldoorlog schreef aan een denkbeeldige Duitse vriend, die zich tot het nazisme had bekeerd.     Roel Meijvis (1995), filosoof en theatermaker. Hij las Camus voor het eerst toen hij met liefdesverdriet op een Waddeneiland zat. Hij was meteen gegrepen, las alles, schreef een scriptie en uiteindelijk het boek 'De glimlach van de aarde. Het voelende denken van Albert Camus'. 

Dans le Paris effervescent des années 1950, découvrez l'histoire vraie de Françoise Sagan, jeune prodige de 19 ans qui bouleverse le monde littéraire avec son tout premier roman, Bonjour Tristesse. Succès fulgurant, secrets de famille, rencontres marquantes avec Sartre et Camus : suivez le parcours captivant d'une femme audacieuse, prête à conquérir le monde. Mais son ascension sera jalonnée d'épreuves et de révélations inattendues. Jeunesse, liberté, émancipation féminine et bouleversements sociaux s'entrelacent dans un tourbillon d'émotions. Le début d'une légende littéraire, qui a marqué son époque et continue de résonner aujourd'hui. Merci pour votre écoute Vous aimez l'Heure H, mais connaissez-vous La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiK , une version pour toute la famille.Retrouvez l'ensemble des épisodes de l'Heure H sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/22750 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : Un jour dans l'Histoire : https://audmns.com/gXJWXoQL'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvVous aimez les histoires racontées par Jean-Louis Lahaye ? Connaissez-vous ces podcast?Sous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppv36 Quai des orfèvres : https://audmns.com/eUxNxyFHistoire Criminelle, les enquêtes de Scotland Yard : https://audmns.com/ZuEwXVOUn Crime, une Histoire https://audmns.com/NIhhXpYN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Mathieu Alterman explore les liens étroits entre la littérature et la musique. Il présente des chansons de Serge Gainsbourg, Mylène Farmer, Alain Souchon et d'autres artistes qui se sont inspirés d'œuvres littéraires célèbres, de Verlaine à Orwell en passant par Camus et Shakespeare. Une plongée passionnante dans les croisements féconds entre ces deux arts.Notre équipe a utilisé un outil d'Intelligence artificielle via les technologies d'Audiomeans© pour accompagner la création de ce contenu écrit.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Mathieu Alterman explore les liens étroits entre la littérature et la musique. Il présente des chansons de Serge Gainsbourg, Mylène Farmer, Alain Souchon et d'autres artistes qui se sont inspirés d'œuvres littéraires célèbres, de Verlaine à Orwell en passant par Camus et Shakespeare. Une plongée passionnante dans les croisements féconds entre ces deux arts.Notre équipe a utilisé un outil d'Intelligence artificielle via les technologies d'Audiomeans© pour accompagner la création de ce contenu écrit.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 01:17:51 - Les Nuits de France Culture - par : Geneviève Huttin - En 1968, Emmanuel Roblès partage ses lectures fondatrices : Camus, Dostoïevski, Hemingway, Lorca, Dedet. Une traversée littéraire entre tragédie, mystère humain et quête du bonheur. Une méditation vibrante sur la vie, la mort et le destin. - réalisation : Virginie Mourthé - invités : Emmanuel Roblès Écrivain français (1914-1995)

According to College of Policing guidance, Non-Crime Hate Incidents (NCHIs) help forces build an intelligence picture of community tensions and understand where they need to allocate resources for prevention. Indeed, during a House of Lords debate in November 2024, Lord Hanson, the Home Office minister, told peers: “It is vital that the police monitor non-crime hate incidents when proportionate and necessary to do so to help prevent serious crimes”. However, the Telegraph reports that freedom of information requests submitted to police by Harry Miller, the founder of Fair Cop, revealed that many of the biggest forces, including the Met, Greater Manchester and West Midlands do not actually analyse the NCHI data they collect. Meanwhile, the Conservatives are tabling an amendment to the Crime and Policing Bill to abolish non-crime hate incidents. FSU members can use our Campaigns tool to write to their MPs to urge them to vote for this amendment. In our next item, we discuss the barring of Renaud Camus, a French philosopher, from entering the UK due to his controversial views on immigration. Lord Young is quoted in the Telegraph, “We've reached out to him to see if he'd like any help in appealing this decision, and he said yes. So I anticipate that we are going to be getting an immigration lawyer on the case”. He adds, “I don't think that the common good is endangered by inviting people to set out their contentious views in the public square, particularly not someone as distinguished as Mr Camus”. We end with a brief discussion on a new FSU briefing paper written by Trevor Kavanagh and entitled, “Journalism in the Dock, Sir Keir Starmer's Baseless Prosecution of Tabloid Journalists as Director of Public Prosecutions”. The video of Monday's FSU event, “Lifeblood of Democracy”, where we discussed the issues raised within the paper and Operation Elveden, will soon be available on our website. ‘That's Debatable!'  is edited by Jason Clift.

Una corriente clave para el pensamiento actual de nuestras sociedades como lo es el existencialismo, teje sus raíces hasta llegar al propio texto bíblico. ¿Wat? ¿Acaso es posible que Dios sea existencialista? ¿Quiénes fueron los primeros existencialistas incluso antes que Sartre, Camus y sus secuaces? ¿Hay lugar para el pensamiento existencialista en medio de la palabra de Dios?En Club de Lectura nos ponemos en tono filosófico para recibir al Prof. Mag. Stefan Martchenko, quien nos explica sobre todo esto, y de paso nos cuenta sobre sus lecturas. ¡Bienvenido, Stef, a Club de Lectura! Y bienvenidos todos aquellos con ganas de pensar un rato.También encontranos en:YouTube: @clubdelecturartmInstagram: @clubdelecturartmRadio Trans Mundial Uruguay (610 AM): sábados 21 h

Tune in to hear:Why should we take heed of our internal anxiety that expresses that something is not quite right in our lives?Why do Existential Philosophers think of anxiety as a potential catalyst for personal growth rather than a hindrance?How can passion help us give our anxiety form and function?How did the philosopher Heidegger think about anxiety's role in our lives?How does Albert Camus relate anxiety to one's sense of the weariness of life?LinksThe Soul of WealthConnect with UsMeet Dr. Daniel CrosbyCheck Out All of Orion's PodcastsPower Your Growth with OrionCompliance Code: 0983-U-25093

Today we talk about the concept of exile from the work of Camus. We focus on a couple stories from his book Exile and The Kingdom. We talk about why Camus insists that true lucidity can only arise from the jarring lived experience he calls “exile,” not from armchair reflection. We talk about Janine's desert epiphany in “The Adulterous Woman.” We talk about school‑teacher Daru in “The Guest,” trapped between France and Algeria, whose double exile shows how history can choose for us. We talk about the everyday escape hatches—nostalgia, comfort contracts, curated news bubbles—that let people dodge exile until reality blindsides them. Hope you enjoy it! :) Sponsors: ZocDoc: https://www.ZocDoc.com/PHILO Incogni: https://www.Incogni.com/philothis Thank you so much for listening! Could never do this without your help.  Website: https://www.philosophizethis.org/ Patreon: https://www.patreon.com/philosophizethis  Social: Instagram: https://www.instagram.com/philosophizethispodcast X: https://twitter.com/iamstephenwest Facebook: https://www.facebook.com/philosophizethisshow Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Post Face, émission littéraire présentée par Caroline Gutmann. Elle reçoit Jean-Paul Enthoven pour son livre « Je me retournerai souvent » paru aux éditions Grasset. À propos du livre : « Je me retournerai souvent » paru aux éditions Grasset Cet ouvrage (qui doit son titre à un poème de Guillaume Apollinaire : « Passons, passons, puisque tout passe / Je me retournerai souvent...) emprunte à plusieurs genres littéraires : l'autofiction, l'essai critique, les mémoires, le roman... L'ensemble compose une mosaïque, une « marquèterie disjointe » - l'auteur emprunte cette expression à Montaigne, qui alterne les rythmes et les intrigues. On y retrouve des rêves, des fantômes, des êtres aimés et disparus, des paysages, des bonheurs fragiles, des mélancolies de passage, des souvenirs, des rendez-vous réussis ou manqués... On y retrouve surtout la collection d'affinités et de sensations qui résument une « vision du monde » à travers des écrivains que l'auteur a, pour certains, connus et fréquentés, et qui ont largement infléchi sa vie : Cioran, Barthes, Sollers, Pérec, Camus, Romain Gary, Paul Morand, Jacques Rigaut, André Gide, le Prince de Ligne et quelques autres… On y retrouve aussi des lieux et des êtres qui ont beaucoup compté pour lui : Key West, la Toscane, une bien-aimée, un ami très cher – ainsi qu'un ensemble de méditations et de considérations intempestives sur l'époque. En chemin, Jean-Paul Enthoven se souvient et jette un œil par-dessus son épaule. Il se retournera souvent...

Our guests are Régis Camus and Carl Hirschmann, co-founders of Heavensake https://www.heavensake.com/, which was founded in 2016. Heavensake is truly unique.  It is the first sake producer that introduced the blending (assemblage) technique to the traditional sake-making process.  The mastermind behind Heavensake is Régis Camus who led the renowned Champagne House Piper-Heidsieck as the Chef de Cave for 28 years.  Another key point of Heavensake is that Régis and Carl and their team work closely with traditional sake brewers. In this episode, we will discuss how the blending techniques that are used in Champagne production work in sake brewing, how its collaborations with top traditional sake breweries inspire the sake industry overall,  and much, much more!!!

Kurator har swappet med TBP for en time med behandling av tekst? Tja, det blir i hvert fall en god del prating om det. Fra battle rap til Camus så diskuterer Anna og Eskil fra Kurator store og små ting.Vet du hva intertekstualitet er?Hva slags betydning har presise formuleringer i resulosjoner og si?Er alt som har kontekst tekst?Dette og mye mer får du høre i sendingen:DTakk for oss TBP!

Today we talk about Camus' concept of rebellion and how it offers a powerful alternative to abstract ideologies. We talk about solidarity as the foundation for justice without systems. We talk about the death penalty as a symbol of premeditated murder disguised as virtue. We talk about rebellion as something closer to art than politics—an act rooted in experience, defined by limits, and carried out with sincerity. Hope you love it! :) Sponsors: Nord VPN: https://nordvpn.com/philothis  The Perfect Jean: https://theperfectjean.nyc Code: PT15  Harry's: https://www.harrys.com/PHILOSOPHIZE Thank you so much for listening! Could never do this without your help.  Website: https://www.philosophizethis.org/ Patreon: https://www.patreon.com/philosophizethis  Social: Instagram: https://www.instagram.com/philosophizethispodcast X: https://twitter.com/iamstephenwest Facebook: https://www.facebook.com/philosophizethisshow Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

After a brief haitus to focus on 2025 planning, we're back! Last week we sat down with Astrid Atkinson, CEO and co-founder of Camus Energy. We talked about all kinds of fun stuff: how this moment of grid expansion is like the expansion of cloud services, how it isn't, how we can connect large loads faster via flexibility, where Astrid sees the grid going, how Camus started, what cool new stuff Camus is working on today, the nuance between distributed systems versus decentralized systems, and more. This is a public episode. If you'd like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit www.dertaskforce.com/subscribe

The Japanese philosopher Yujin Nagasawa says the majority of people are what he calls ‘existential optimists'. What does this mean for ideas about evil and the creation of life? Jack Symes' essay takes us through the views of thinkers including Schopenhauer, Stephen Law and Camus. Jack Symes is a New Generation Thinker on the scheme run by the Arts and Humanities Research Council and the BBC to put academic research on radio. He is based at Durham University. His books include Philosophers on Consciousness: Talking about the Mind and Talking about Existence and Defeating the Evil-God Challenge and he is working on a book about morality. Producer: Luke Mulhall

In The Myth of Sisyphus, Albert Camus wrote that "there is only one truly serious philosophical problem and that is suicide." In this week's philosophical news recap, Nathan and Taylor discuss death, dying, and the rise of identity based persecution in the context of existential philosophy. Trigger warning that this episode covers issues related to genocide, suicide, and sexual abuse. If you'd like more information about Camus and/or existential philosophy, see my YouTube channel, BYTE-GEIST, where I have a variety of introductory videos on the topic. Or, check out my interviews with expert existentialist Dr. James McLachlan. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Străinul (în franceză L'Étranger) este un roman scris de Albert Camus și publicat în 1942. Tema și perspectivele sale sunt adesea citate ca exemple ale filozofiei absurdului și existențialismului lui Camus, deși Camus a respins personal ultima etichetă. Personajul principal este Meursault, un franco-algerian indiferent ("un cetățean al Franței domiciliat în Africa de Nord, un om mediteranean, un homme du midi care abia cunoaște cultura mediteraneană tradițională") care, după ce a participat la înmormântarea mamei sale, ucide apatic un bărbat arab pe care el îl cunoscuse la Alger. Povestea este împărțită în două părți: punctul de vedere al lui Meursault (narat la persoana I) înainte și, respectiv, după crimă. *Dialog înregistrat la 23 martie, 2025. ▶DISCORD: – Comunitatea amatorilor de filosofie și literatură: https://discord.gg/meditatii ▶PODCAST INFO: – Website: https://podcastmeditatii.com – Newsletter: https://podcastmeditatii.com/aboneaza – YouTube: https://youtube.com/c/meditatii – Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/us/podcast/meditatii/id1434369028 – Spotify: https://open.spotify.com/show/1tBwmTZQHKaoXkDQjOWihm – RSS: https://feeds.soundcloud.com/users/soundcloud:users:373963613/sounds.rss ▶SUSȚINE-MĂ: – Patreon: https://www.patreon.com/meditatii – PayPal: https://paypal.me/meditatii ▶EXTRA: – Twitch: https://www.twitch.tv/meditatii – Politică: https://www.youtube.com/@andrei_vasilachi – Dialoguri filosofice: https://soundcloud.com/meditatii/sets/dialoguri-pe-discord – Book club: https://soundcloud.com/meditatii/sets/book-club ▶SOCIAL MEDIA: – Instagram: https://www.instagram.com/meditatii.podcast – TikTok: https://www.tiktok.com/@meditatii.podcast – Facebook: https://www.facebook.com/meditatii.podcast – Goodreads: https://goodreads.com/avasilachi – Telegram (jurnal): https://t.me/andreivasilachi – Telegram (chat): https://t.me/podcastmeditatii ▶EMAIL: andrei@podcastmeditatii.com

Christopher Laquieze est un penseur autodidacte à la trajectoire singulière. Il n'a pas étudié la philosophie dans un cadre académique classique, mais a construit sa sagesse à travers les épreuves de la vie, la lecture passionnée et une quête personnelle du sens. Il est l'auteur du livre Le Silence de la Joie, une œuvre aussi poétique que profondément philosophique.J'ai découvert Christopher à travers son compte Instagram qui cumule plus de 300 000 followers et que je suivais avec beaucoup d'intérêt, intrigué par la densité et la lucidité de ses propos. Et ce que je peux vous dire, c'est que notre rencontre ne m'a pas déçu — bien au contraire. Dans cette période un peu dystopique et effrayante, j'avoue envie de vous parler de joie et de la manière dont on pouvait la trouver.Et ca tombe bien, dans cet épisode, nous avons plongé ensemble dans une réflexion vertigineuse sur le silence, la joie, le réel et la réalité.Nous avons parlé du silence de la joie, cette joie qui naît sans cause, comme un souffle venu du fond de l'âme. Une joie qui, pour Christopher, est un cri, une forme de révolte face à l'absurdité du monde. J'ai voulu comprendre ce que signifiait pour lui cette forme de joie silencieuse, mais aussi pourquoi il considérait le monde comme “tragique” et comment, malgré tout, il choisit d'y affirmer son existence.Christopher m'a partagé son parcours : une adolescence chaotique, une dépression sévère, une dérive dans la spiritualité dogmatique, et enfin, une renaissance à travers la philosophie. Une philosophie brute, vécue, ancrée dans le réel. Il raconte comment la philosophie l'a aidé à déconstruire des croyances, à abandonner des illusions, mais aussi comment elle peut être déstabilisante, voire destructrice.Nous avons abordé la notion de désir — non pas comme manque, mais comme élan vital — et évoqué des penseurs majeurs : Spinoza, Nietzsche, Camus, Clément Rosset, Pessoa... Autant d'influences qui éclairent sa pensée et nourrissent ses réflexions.Dans cet épisode, j'ai questionné Christopher sur le développement personnel, les dangers de la pensée positive poussée à l'extrême, la mémoire, la solitude, l'amitié, et cette idée si bouleversante : peut-on vraiment “passer à côté de sa vie” ?C'est une conversation d'une rare intensité, lucide, parfois brutale, mais toujours profondément humaine. Une plongée dans l'âme, un dialogue avec nos zones d'ombre, et une invitation à repenser ce que signifie vivre avec joie, malgré tout.5 citations marquantes« La joie, c'est apprendre à désespérer sans tomber dans le désespoir. »« Le silence n'est pas une absence de langage, mais une présence de sens. »« Ce n'est pas parce qu'une chose est bonne que je la désire, mais parce que je la désire qu'elle devient bonne. »« La philosophie ne sauve pas toujours ; elle peut aussi nous détruire. »« On ne se définit pas parce qu'on est, mais parce qu'on n'est pas. »10 questions que l'on se poseQu'est-ce que représente pour toi “le silence de la joie” ?Pourquoi qualifies-tu le monde de tragique ?Le silence est-il le grand oublié de notre société connectée ?Pourquoi t'es-tu autant intéressé à la philosophie ?Est-ce que la philosophie peut nous sauver ?Quelle est ta vision du développement personnel aujourd'hui ?Comment animes-tu la joie en toi au quotidien ?Que signifie “désirer ce que l'on a déjà” ?Comment différencies-tu le réel et la réalité ?Est-ce que l'on peut passer à côté de sa vie ?Timestamps00:00 – Introduction de l'épisode01:45 – Le concept du “silence de la joie”03:06 – Pourquoi le monde est-il tragique ?04:17 – Le silence dans une société ultra-connectée06:16 – Le parcours personnel de Christopher vers la philosophie08:33 – La philosophie peut-elle être destructrice ?13:49 – Une critique de la spiritualité et du développement personnel21:16 – Comment naît la joie dans l'absurde ?23:42 – L'éternel retour et la joie selon Nietzsche30:55 – Désirer ce que l'on a déjà, selon Spinoza35:04 – La gratitude face au quotidien38:44 – Conclusion Suggestion d'autres épisodes à écouter : #335 Trouver du reconfort dans un monde en chaos avec Marie Robert (https://audmns.com/ICuFMra) Vlan #90 Booster sa confiance en soi à l'ère numérique avec Charles Pepin (https://audmns.com/oVsnEHR) #336 Le bonheur doit être le projet de notre siècle avec Arthur Auboeuf (https://audmns.com/LkXQumL)Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Christopher Laquieze est un penseur autodidacte à la trajectoire singulière. Il n'a pas étudié la philosophie dans un cadre académique classique, mais a construit sa sagesse à travers les épreuves de la vie, la lecture passionnée et une quête personnelle du sens. Il est l'auteur du livre Le Silence de la Joie, une œuvre aussi poétique que profondément philosophique.J'ai découvert Christopher à travers son compte Instagram qui cumule plus de 300 000 followers et que je suivais avec beaucoup d'intérêt, intrigué par la densité et la lucidité de ses propos. Et ce que je peux vous dire, c'est que notre rencontre ne m'a pas déçu — bien au contraire. Dans cette période un peu dystopique et effrayante, j'avoue envie de vous parler de joie et de la manière dont on pouvait la trouver.Et ca tombe bien, dans cet épisode, nous avons plongé ensemble dans une réflexion vertigineuse sur le silence, la joie, le réel et la réalité.Nous avons parlé du silence de la joie, cette joie qui naît sans cause, comme un souffle venu du fond de l'âme. Une joie qui, pour Christopher, est un cri, une forme de révolte face à l'absurdité du monde. J'ai voulu comprendre ce que signifiait pour lui cette forme de joie silencieuse, mais aussi pourquoi il considérait le monde comme “tragique” et comment, malgré tout, il choisit d'y affirmer son existence.Christopher m'a partagé son parcours : une adolescence chaotique, une dépression sévère, une dérive dans la spiritualité dogmatique, et enfin, une renaissance à travers la philosophie. Une philosophie brute, vécue, ancrée dans le réel. Il raconte comment la philosophie l'a aidé à déconstruire des croyances, à abandonner des illusions, mais aussi comment elle peut être déstabilisante, voire destructrice.Nous avons abordé la notion de désir — non pas comme manque, mais comme élan vital — et évoqué des penseurs majeurs : Spinoza, Nietzsche, Camus, Clément Rosset, Pessoa... Autant d'influences qui éclairent sa pensée et nourrissent ses réflexions.Dans cet épisode, j'ai questionné Christopher sur le développement personnel, les dangers de la pensée positive poussée à l'extrême, la mémoire, la solitude, l'amitié, et cette idée si bouleversante : peut-on vraiment “passer à côté de sa vie” ?C'est une conversation d'une rare intensité, lucide, parfois brutale, mais toujours profondément humaine. Une plongée dans l'âme, un dialogue avec nos zones d'ombre, et une invitation à repenser ce que signifie vivre avec joie, malgré tout.5 citations marquantes« La joie, c'est apprendre à désespérer sans tomber dans le désespoir. »« Le silence n'est pas une absence de langage, mais une présence de sens. »« Ce n'est pas parce qu'une chose est bonne que je la désire, mais parce que je la désire qu'elle devient bonne. »« La philosophie ne sauve pas toujours ; elle peut aussi nous détruire. »« On ne se définit pas parce qu'on est, mais parce qu'on n'est pas. »10 questions que l'on se poseQu'est-ce que représente pour toi “le silence de la joie” ?Pourquoi qualifies-tu le monde de tragique ?Le silence est-il le grand oublié de notre société connectée ?Pourquoi t'es-tu autant intéressé à la philosophie ?Est-ce que la philosophie peut nous sauver ?Quelle est ta vision du développement personnel aujourd'hui ?Comment animes-tu la joie en toi au quotidien ?Que signifie “désirer ce que l'on a déjà” ?Comment différencies-tu le réel et la réalité ?Est-ce que l'on peut passer à côté de sa vie ?Timestamps00:00 – Introduction : réel vs réalité02:00 – Nos perceptions façonnent notre réalité04:00 – Le langage, la poésie, et la manière de dire le monde06:30 – Mémoire, souvenirs et illusions : quand la fiction transforme le passé09:00 – Solitude, isolement, et rapport à soi12:00 – Peut-on se perdre ? Peut-on passer à côté de sa vie ?15:00 – Nier le réel pour se réfugier dans un récit personnel17:30 – Le deuil, l'imaginaire et les objets symboliques20:00 – Les illusions joyeuses et le risque de désillusion23:00 – L'éternel retour, Spinoza et le désir de ce qui est26:00 – Le conatus et l'énergie vitale du quotidien30:00 – Amour, désir et joie selon Spinoza34:00 – Friction vs confort : le rôle du labeur dans la joie38:00 – Ce que l'on est, ce que l'on n'est pas : se définir par la négation41:00 – Clôture de l'épisode : ouvrir et fermer la porte à l'expérienceDistribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Philosophize This!: Read the notes at at podcastnotes.org. Don't forget to subscribe for free to our newsletter, the top 10 ideas of the week, every Monday --------- Today we talk about the book The Stranger by Albert Camus. We talk about why Camus saw himself as an artist and not a philosopher. We talk about happiness. The absurd and it's full implications. The Mediterranean lifestyle. The sun as a symbol of immanence. Revolt against the absurd as a descriptive claim-- not a normative one. Sponsors: ZocDoc: https://www.ZocDoc.com/PHILO Better Help: https://www.BetterHelp.com/PHILTHIS Thank you so much for listening! Could never do this without your help.  Website: https://www.philosophizethis.org/ Patreon: https://www.patreon.com/philosophizethis  Social: Instagram: https://www.instagram.com/philosophizethispodcast X: https://twitter.com/iamstephenwest Facebook: https://www.facebook.com/philosophizethisshow Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Today we talk about the book The Stranger by Albert Camus. We talk about why Camus saw himself as an artist and not a philosopher. We talk about happiness. The absurd and it's full implications. The Mediterranean lifestyle. The sun as a symbol of immanence. Revolt against the absurd as a descriptive claim-- not a normative one. Sponsors: ZocDoc: https://www.ZocDoc.com/PHILO Better Help: https://www.BetterHelp.com/PHILTHIS Thank you so much for listening! Could never do this without your help.  Website: https://www.philosophizethis.org/ Patreon: https://www.patreon.com/philosophizethis  Social: Instagram: https://www.instagram.com/philosophizethispodcast X: https://twitter.com/iamstephenwest Facebook: https://www.facebook.com/philosophizethisshow Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

This episode is a replay from The Existential Stoic library. Enjoy! Many of us seem to believe happiness is a life free of discomfort, a life free of pain and suffering. In this episode, Danny and Randy explore how to deal with discomfort and why, at least sometimes, we should reinterpret its value.Subscribe to ESP's YouTube Channel! Thanks for listening!  Do you have a question you want answered in a future episode? If so, send your question to: existentialstoic@protonmail.com Danny, Randy, and their good friend, Russell, created a new podcast, CodeNoobs, for anyone interested in tech and learning how to code. Listen to CodeNoobs now online, CodeNoobs-podcast, or wherever you get your podcasts.

Rejoignez-moi sur Patreon pour accéder à mon contenu exclusif : https://www.patreon.com/leprecepteurpodcastAu XXe siècle, un nouveau courant philosophique fait son apparition : la phénoménologie. Fondée par Edmund Husserl, la phénoménologie entend "revenir aux choses mêmes". Qu'est-ce que cela signifie ? C'est ce que nous allons tenter de comprendre dans cet épisode.

قسمت سی‌وپنجم: معشوقه یا جاسوس کا.گ.ب؟"سرزمینم/حالا دیگر تو در سپیدی موهایم/ سکتۀ قلبی‌ام/ و در چین‌ و چروک پیشانی‌ام هستی / سرزمین من"پیام ناظم در "بیزیم رادیو" آشنایی با خانم "ورا" نخستین سفر بعد از زندان به پاریس برای تشکر از تزارا، کامو و سارترروایت "چنگیز حسین‌اف" و تردید او بر جاسوس بودن "گالینا"فرار ناظم و ورا از دست "گالینا"ساخت انیمیشن "ابر عاشق" بر اساس داستان ناظم سفر به "باکو" و دیدار با دوستانی چون آهنگساز بزرگ "توفیق قلی‌اف"آوازها: پالیوشکا پولیه: لیف کنیپر آیا در فضا موسیقی وجود دارد؟: اوژن دوگاسرزمین من: فاضل سای و زحل اولجای لالایی: آوازخوان یونانی، ایدلی تسالکیترجمه‌ی شعر این برنامه:احمد پوری (ممد و دو عشق"باصدای مترجم)جلال خسروشاهی و رضا سیدحسینی (حسرت)___________________________کاری از حامد کیان___________________________Episode 35: Lover or KGB Spy?"My homeland/Now you are in the whiteness of my hair/My heart attack/And in the wrinkles of my forehead/My homeland"Nazim's message in "Bizim Radio"Meeting Ms. "Vera"First trip after prison to Paris to thank Tzara, Camus and SartreNarrative of "Chengiz Hosseinov" and his doubt about "Galina" being a spyNazim and Vera's escape from "Galina"Making the animation "Cloud Lover" based on Nazim's storyTrip to "Baku" and meeting with friends like the great composer "Tofigh Gholiev"Songs:Paliushka Polye: Lev KnipperЕсть ли в космосе муз?: Eugen DogaMy homeland: Fazil Say and Zuhal OlcayNanourisma: Greek singer,Idili TsalikiPoetry translation of this program:Ahmad Puri (Mammad and two loves "with the voice of the translator)Jalal Khosroshahi and Reza Seyed Hosseini (Regret)___________________________________________________________A work by Hamed KiaanBölüm 35: Sevgili mi KGB Casusu mu?"Memleketim, memleketimNe kasketim kaldı senin ora işiNe yollarını taşımış ayakkabım"Nazım'ın "Bizim Radyo"daki mesajıBayan "Vera" ile tanışmaTzara, Camus ve Sartre'a teşekkür etmek için hapisten sonraki ilk Paris gezisi"Cengiz Hüseyinov"un anlatımı ve "Galina"nın casus olduğuna dair şüphesiNazım ve Vera'nın "Galina"dan kaçışıNazım'ın hikayesine dayanan "Bulut Aşık" animasyonunun yapımı"Bakü"ye gezi ve büyük besteci "Tofig Guliyev" gibi arkadaşlarla buluşmaŞarkılar:Paliuşka Polye: Lev KnipperUzayda müzik var mı?: Eugen DogaMemleketim: Fazıl Say ve Zuhal OlcayNinni: Yunan şarkıcı, Idli TsalkiBu programın şiir çevirisi:Ahmet Puri (Tercümanın sesiyle "Memed ve iki aşk")Celal Hüsrevşahi ve Rıza Seyyid Hüseyni (Pişmanlık)__________________________________________Hamed Kiaan'ın rseri Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

What Camus has to say in The Rebel is very relevant to our current trend towards absolutist and binary thinking! 

Hello :)Je ne sais pas si vous êtes abonnés à ma newsletter (hop), sinon voici le lien, c'est bimensuel et c'est gratuit : https://hop.kessel.media/Plutôt que de vous faire un long discours, je voulais vous la proposer ici en vous la lisant.Le sujet de la semaine dernière était celui de la joie rebelle qui me semble essentielle et que je traite ici.Dans cette newsletter vous trouverez aussi les prochains invités de Vlan et Ping mais aussi 3 liens vers des articles que j'ai trouvé passionnant et que je vous résume.Voici le texte :Quand je dis que je regarde demain avec beaucoup de joie, j'obtiens souvent des regards incrédules. Comment peut-on être joyeux face au changement climatique qui s'accélère, à la "mort" de la DEI (diversité, équité, inclusion) aux États-Unis, à l'emprise grandissante de l'extrême droite en Europe, au triomphe de l'anti-intellectualisme ?Le grand basculement : nous sommes dans l'entre-deux mondesDepuis les années 1980, le sociologue Michel Maffesoli nous alerte : nous vivons une transformation aussi profonde que le passage du Moyen Âge à la Renaissance. La modernité née avec les lumières - et tout son système de valeurs et de croyances - est en train de mourir."Une étoile morte éclaire pendant longtemps encore avant de disparaître intégralement", m'a-t-il expliqué quand je l'interrogeais sur la lenteur de cette transformation.Pour filer la métaphore de l'étoile, je crois que ce que nous vivons actuellement ressemble à l'explosion finale de cette étoile mourante – Une explosion, un dernier éclat spectaculaire avant l'extinction.Les Trump, Musk, Zuckerberg et leurs semblables en sont les ultimes ambassadeurs, brandissant désespérément les valeurs d'un monde déjà révolu :L'individualisme triomphantLe succès mesuré à l'accumulation (argent, notoriété, biens)La toute-puissance de la rationalité et de l'analyse (ce besoin de tout découper en morceaux pour tout expliquer)La croyance aveugle dans le progrès linéaire (notamment le techno-solutionnisme)La sacralisation des grandes institutions comme garantes de l'ordre socialNous vivons tous plus ou moins dans ce monde dans lequel nous sommes nés et qui régit encore, de manière tacite, nos modes de fonctionnement.Les contours du monde qui vientMaffesoli appelle timidement cette nouvelle ère la "post-modernité" car elle n'a pas encore vraiment de nom (elle sera défini par les historiens dans quelques centaines d'années).Ce qui est évident c'est qu'on la sent très fort et qu'elle se dessine autour de 6 grandes mutations :1. Le retour au tribalisme : l'émergence de petites communautés affectives et identitaires2. La réhabilitation de la sensibilité et de l'émotion : la raison n'est plus l'unique boussole3. La valorisation du présent : la fin de la dictature du projet et de la projection perpétuelle4. Le triomphe du nomadisme : la fluidité remplace la stabilité, y compris dans nos identités5. La réinvention du sacré : de nouveaux rituels contemporains émergent6. La vision holistique : afin de prendre en considération la complexité du monde et de sortir de l'analyse pureJe suis certain que vous pouvez ressentir ce monde qui vient doucement.Par essence, ce moment, cette croisée des chemins entre 2 moments, nous amène a beaucoup de contradictions internes d'ailleurs.Parfois je suis surpris de voir des personnes qui sont encore à 200% dans ce monde déjà mort mais je ne juge pas, j'y étais encore il y a quelques années et je sais que c'est un chemin à faire.D'ailleurs, je suis encore partiellement là moi aussi bien entendu.C'est passionnant à observer par ailleurs.L'âge des turbulencesÉvidemment, la modernité ne s'éteint pas sans combattre.Elle montre même son visage le plus terrible, avec une violence inédite. On parle souvent du "retour de la force brute" en évoquant le masculinisme agressif des Zuckerberg, Bezos, Musk ou Trump.Je regarde à nouveau actuellement "The Handmaid's Tale" (la servante écarlate), 8 ans après et les parallèles avec notre présent sont troublants : rejet des personnes LGBTQ+, chute de la natalité (on en parle bientôt sur Vlan ! et qui sera je pense accélérée par les microplastiques dans nos organismes), montée des fondamentalismes.Non, nous n'en arriverons probablement pas dans la dystopie de la série, mais ces échos sont édifiants et on voit ici et là des choses qui résonnent – en particulier, j'ai vu des fondamentalistes forcer des femmes à donner leurs enfants.Je pense que cette période va durer un petit moment, sans doute 10 ou 15 ans mais vous allez voir pourquoi je vous parle de joie !De l'optimisme forcené à l'optimisme lucideLes discussions avec des experts en géopolitique comme Luis Amado (ancien ministre des Affaires Étrangères portugais) que j'ai eu la chance de recevoir chez moi ou Pierre Haski, qui sera bientôt sur Vlan !, m'ont fait évoluer d'un optimisme parfois naïf vers ce que j'appelle un "optimisme-réaliste", certains parlent d'optimalisme.Je ne vais pas vous raconter n'importe quoi pour vous faire plaisir, la période qui s'ouvre est complexe.Il ne s'agit pas de rejoindre Harari qui évoque une potentielle 3ème guerre mondiale, mais d'accepter que certains combats aillent, probablement mais temporairement, dans le sens inverse de l'histoire.Féminisme, démocratie, égalité, racisme, respect des droits de l'Homme…Pour ceux qui en ont envie et qui se sentent déjà dans cette «postmodernité », ce temps doit nous servir à dépasser nos différences, à nous serrer les coudes autour de ce qui nous rassemble.Arrêter de critiquer ceux qui ne sont pas parfaits, arrêter de parler des risques mais construire un programme qui donne envie comme le propose Arthur Auboeuf : se concentrer sur le bonheur et réaliser que cette utopie est aussi écologique.Bien sûr, comme vous, je suis choqué à chaque fois que le monde bascule un peu plus dans l'horreur des excès de la modernité mais nous n'allons pas pouvoir y échapper donc utilisons notre énergie pour construire demain.Je vous l'ai dit : optimisme mais réaliste.La joie comme acte de résistanceC'est ici qu'intervient la joie dont je parle (enfin oui je sais ça aura pris un moment à venir).Comme l'expliquait Camus dans "L'Homme révolté" (1951), la révolte, même ancrée dans la souffrance, procure une forme de joie existentielle. Le bonheur n'est pas le but du combat mais réside dans l'acte même de résister.Le "Programme du Conseil National de la Résistance" pendant la seconde guerre mondiale n'était pas appelé par hasard "Les jours heureux".Il illustrait cette idée que le combat collectif - même dans les heures les plus sombres - porte en lui une forme de bonheur partagé.C'est intéressant de lire des auteurs de cette période.René Char est l'exemple parfait de cette joie dans la résistance et la création d'un nouvel espoir.Se battre, c'est refuser l'absurde, c'est affirmer la liberté contre l'oppression et c'est d'ailleurs de cette période qu'est tirée cette citation de René Char que nous utilisons tous : « Impose ta chance, serre ton bonheur et va vers ton risque. À te regarder, ils s'habitueront. ».Le combat même s'il est dur est une source de fierté et de joie car il redonne du sens à l'existence.Agir sur le monde c'est déjà une source de bonheur d'ailleurs (Charles Pepin – la confiance en soi)Un de mes auteurs favoris, le psychologue Viktor Frankl, enfermé dans les camps nous explique peu ou prou la même chose dans son ouvrage « Man search for meaning » et il va même plus loin puisque toute sa théorie se fait autour du « sens ».Lui explique qu'il a survécu aux camps car le sens ultime était son amour pour sa femme, son désir de finir un travail psychologique et surtout son engagement à témoigner de ce qu'il voyait.Il observe que dans les camps de concentration, ceux qui avaient un but, une mission à accomplir après la guerre, ou même une simple raison de survivre résistaient mieux psychologiquement.Ainsi, lutter n'est pas seulement une action extérieure mais aussi une transformation intérieure.Il observe que même dans l'horreur, certains détenus trouvaient du sens en aidant les autres, en récitant de la poésie, en trouvant des petites victoires sur la déshumanisation.Finalement Frankl insistait sur le fait que, même dans des conditions extrêmes, l'humain garde une liberté fondamentale : celle de choisir son attitude face à l'adversité.Comme Gramsci, il nous dit que l'optimisme de la volonté permet de surmonter le pessimisme de la réalité.La joie est déjà làCette période de contraintes nous permet paradoxalement de redécouvrir l'essentiel. Comme l'écrivait Nietzsche : "Ce qui ne me tue pas me rend plus fort."La difficulté forge non seulement notre résilience mais aussi notre capacité à apprécier les petites victoires, les moments de solidarité, la beauté des choses simples.Ma joie n'est donc pas celle d'un optimiste qui nie la réalité.C'est la joie lucide de celui qui voit dans la tempête actuelle non pas la fin du monde, mais la fin d'un monde.Et dans cette transformation douloureuse mais nécessaire, je trouve une raison profonde d'espérer car je sais que l'histoire nous donnera raison.Le réconfort comme acte de résistanceIl se trouve que je viens de partager sur Vlan ! une conversation incroyable avec Marie Robert. Elle développe dans son livre une idée qui résonne profondément avec notre époque : le réconfort n'est pas un repli douillet mais une nécessité vitale, presque un acte politique."On a tous et toutes un chagrin à raconter", dit-elle.Cette vérité universelle prend une résonance particulière dans notre monde hypernumérisé où les algorithmes nous abreuvent de catastrophes en continu, nous laissant paralysés devant nos écrans, incapables d'agir.Le réconfort dont parle Marie Robert n'est pas celui du plaid et du thé chaud (quoique en février on aime l'idée...). C'est avant tout une invitation à "retrouver le courage d'agir".Dans un monde qui nous pousse à l'individualisme et à la paralysie, se réconforter devient un acte de résistance.Comment ? En réapprenant à lever la tête.Littéralement. Sortir le nez de nos écrans pour croiser le regard des autres, pour redécouvrir l'émerveillement.Ce n'est pas un hasard si ce monde anxiogène nous pousse à baisser les yeux - regarder l'autre, c'est déjà commencer à retisser du lien.Il y a une forme d'audace, aujourd'hui, à oser la disponibilité.À ne pas optimiser chaque seconde de notre temps, à accepter ce que Trevor Noah appelle le "liming" : simplement être là, avec d'autres, sans autre but que d'être présent. Cela fait aussi écho à l'otium dont j'ai tant parlé ici.Cette disponibilité est le terreau du réconfort.Elle nous permet de renouer avec ce qui nous nourrit vraiment : l'amitié vraie (celle où l'on peut déposer son chagrin sans attendre de solution), le rire partagé (qui devient de plus en plus rare à mesure qu'on vieillit), l'émerveillement devant la beauté (même celle d'un simple trombone, comme le raconte une petite fille à Marie).Alors oui, je maintiens ma joie face à ce monde qui change.Mais j'y ajoute cette dimension essentielle du réconfort comme acte politique. Dans une société qui nous pousse à la performance et à l'urgence permanente, oser prendre le temps de se réconforter - et de réconforter les autres - devient un acte révolutionnaire.Ce n'est pas un hasard si les pouvoirs autoritaires commencent toujours par isoler les individus.À l'inverse, tisser des liens de réconfort, c'est déjà commencer à résister.C'est peut-être même la première étape pour retrouver ce courage d'agir dont nous avons tant besoin. Suggestion d'autres épisodes à écouter : [HORS SERIE] Coeur Brisé (https://audmns.com/jJlExgH) [HORS SERIE] Ecologie et mode de vie: comment réagir sans tout sacrifier? (https://audmns.com/iDvwTfO) [HORS-SERIE] 80h de conversation en 2024 résumées en 15 leçons de vie (https://audmns.com/YmITnWV)

In this episode you will hear Professor Heffernan of Merrimack College discuss reader response to Meursault inThe Stranger. Dr. Heffernan will take you on a tour of his previous work on The Stranger and then engage in a discussion of the reading of Meursault as a character in Camus' work.This episode is the last in the series bringing you the addresses give to The Albert Camus Society in 2023 held in Krakow, Poland.

Vanessa Stockard recently visited the podcast for the 3rd time!Vanessa Stockard was born in 1975 in Sydney and spent her formative years in a small country town in the Mid North Coast of New South Wales. At 12 she returned to Sydney as a boarder at Abbotsleigh. After graduating from the College of Fine Arts (COFA) Sydney in 1998 with a BFA, Stockard launched head first into the avant-garde art scene in the bohemian village of Glebe.Stockard is one of the most dangerous artists on the Australian, and by extension, international scene. Her ethereal works of art are a window into the soul of a talented and complex artist, one whose legacy is bound to resonate well past her generation. The existential nature of her painting viscerally questions our concepts of social relationships and reality.Twenty years of introspection and experimentation, ranging over a number of media, have forged Vanessa's style and vulcanised her craft, enabling her to reveal complex misdemeanours, while simultaneously demanding the viewer's self-reflection. She deals with isolation and sadness with intimate care and attention.Vanessa is unhindered by failure, always continuing the discovery of things previously unseen, revealing work that is fresh, unlaboured and penetrating. The deceptive everyday nature of her subject matter belies hidden depths of relationship, feeling and emotion. One could describe her process as absence of thought, a freedom of construct, not unlike the stream of consciousness associated with authors such as Hemmingway and Thomas Wolfe.If light and shade were students, she would be their master. This skill, combined with a naturally deft hand and a determined use of perspective, imbue her subjects with gravitas. The artist refers to set design elements that often alter and morph as her piece progresses. She has said she feels grounded from her ability to draw from the benign surrounds of familiar life, infusing these images with a meaning that yields a meditative satisfaction.Stockard's oeuvre features many pieces developed without any direct visual reference but rather from memory, often incorporating domestic pets such as cats and dogs. Juxtaposing the anthropomorphic nature these animals are given by our society, she infuses the personification of virtue and vice into the everyday canine and feline status quo of our pets. Cats with their fluffy comical exteriors glint with an instinctive urge to kill and cruelly torment their prey, dogs with their providence of happiness, loyalty and friendship are flung back onto Churchill's menacing metaphor for depression.The Kafkaesque mindset behind such works is reminiscent of the existentialist authors like Sartre and Camus. Absurdism appears with cake imagery and its relation to a childlike nostalgia for happiness which may never be real, but rather imaginary, unattainable and unachievable. It's been said “pain is inexhaustible, it's only people who get exhausted…”One can never “have it all”, to be both the artist and patron. To intrinsically understand those things around us that others overlook is what we want from our artists, our creatives. They give voice to the profound mystery of the world around us, surrounded as we are with consumerism, pointless greed, deceit and dissatisfaction. There's no pretension here in these paintings, just spontaneous insight and beauty. Some art is said to speak volumes, but these works are more like innocent and delicate poems, whispering untold truths with an economy of words.Something Rather Than Nothing Podcast

An analysis of the question, 'Why Live?' with a couple poems, Camus, Nietzsche, Puss in Boots, Suzume, and Nosferatu.SourcesCamus'The Myth of SisyphusNietzsche'sBeyond Good and EvilNietzsche'sThus Spoke ZarathustraHerman Hesse'sSiddharthaPuss in BootsNosferatu (2024)SuzumePeter Zapffe'sThe Last MessiahBackground Music"Esperanza" by Hermanos Gutiérrez"You Were Bigger Than Life" by Shook--both slowed and with pitches modified.My Novel:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠On Death and God⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Social Media:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Substack⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠YouTube⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Website⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

Labhair Marie faoin moll pobail atá oscailte sa gCrompán ar an gCeathrú Rua.

Robert Zaretsky (University of Houston) joins the Infectious Historians to reflect on his experiences during Covid as he read “plague literature” and volunteered as an aide at a nursing home. The interview begins with Robert reflecting on his thinking during Covid and how he moved from reading history to literature. The conversation continues by moving between Robert's voluntary work at the nursing home and the books he read upon during Covid. Robert reflects on how he read Camus differently during Covid, drawing parallels between the novel and his own personal experiences. He proceeds to raise some of the existential questions from the book, and recounts how he left the nursing home and what happened afterwards.

durée : 00:19:51 - Lectures du soir - Jacques travaille tant et si bien qu'il reçoit un prix au lycée. Ce succès est une source de fierté pour sa mère, qui voit dans cette récompense le fruit de ses sacrifices. Il symbolise aussi l'espoir d'un avenir différent, loin des contraintes familiales.

durée : 00:20:06 - Lectures du soir - À son arrivée au lycée, Jacques ressent à la fois de l'excitation et de l'appréhension, confronté à un milieu plus raffiné et cultivé, il se sent décalé. Mais son intense soif de savoir lui donne la force nécessaire pour s'intégrer.

durée : 00:19:02 - Lectures du soir - Jacques doit son entrée au lycée à Monsieur Bernard, qui l'encourage à poursuivre ses études malgré les difficultés financières de la famille. Il intervient pour lui obtenir une bourse. Cet acte marque un tournant décisif dans la vie de Jacques.

durée : 00:19:37 - Lectures du soir - Monsieur Bernard est un instituteur respecté, cultivé et sensible. Il incarne l'idéal de l'intellectuel pour Jacques, il représente une figure d'autorité éducative et morale. Son rôle est central dans l'éveil intellectuel de l'enfant et sa quête existentielle.

durée : 00:19:58 - Lectures du soir - Jacques fait le portrait de son oncle Ernest ; sourd, robuste et dur au travail, il incarne la loyauté familiale. Jacques, qui aspire à s'élever par le savoir ne le comprends pas toujours.

durée : 00:19:37 - Lectures du soir - L'enfance de Jacques est marquée par la pauvreté et l'illettrisme de sa mère. C'est à l'école qu'il commence à se distinguer, grâce à ses aptitudes intellectuelles.

durée : 00:19:51 - Lectures du soir - Jacques retourne à Bône dans l'espoir d'obtenir des informations sur son père, mais il se heurte au silence et à l'oubli. Quant à sa mère, qui parle peu, elle ne l'évoque qu'avec réticence.

In this episode, I explore mental health, personal agency, and societal norms, challenging conventional views on bipolar disorder and emphasizing the importance of personal responsibility. I discuss the philosophy of the mind, advocating for reason and empirical evidence in understanding mental well-being. The conversation shifts to cryptocurrency, highlighting Bitcoin as a pathway to financial freedom, and critiques the risks posed by centralized digital currencies.I also address homeschooling, defending parental education against bureaucratic oversight, and critique modern ideologies that contradict human instincts. Drawing on philosophers like Camus and Sartre, I underscore the significance of personal integrity in philosophical discourse. This episode encourages listeners to critically assess societal constructs around mental health, education, and autonomy.GET MY NEW BOOK 'PEACEFUL PARENTING', THE INTERACTIVE PEACEFUL PARENTING AI, AND AUDIOBOOK!https://peacefulparenting.com/Join the PREMIUM philosophy community on the web for free!Also get the Truth About the French Revolution, multiple interactive multi-lingual philosophy AIs trained on thousands of hours of my material, as well as targeted AIs for Real-Time Relationships, BitCoin, Peaceful Parenting, and over 100 Call-Ins. Don't miss the private livestreams, premium call in shows, the 22 Part History of Philosophers series and much more!See you soon!https://freedomain.locals.com/support/promo/UPB2022

Rejoignez-moi sur Patreon pour accéder à mon contenu exclusif : https://www.patreon.com/leprecepteurpodcastEcrivain mais aussi philosophe, Albert Camus s'est intéressé à la nature profonde de la condition humaine. Pour Camus, ce qui définit l'être humain, c'est son rapport à l'absurdité de son existence, qui le place face à un dilemme : le suicide ou la révolte. Analyse de cette conception. Vous pouvez nous soutenir :★En devenant contributeur sur Patreon : https://www.patreon.com/leprecepteurpodcast Vous pourrez ainsi accéder à du contenu inédit !★Ou en faisant un don ponctuel sur PayPal : http://paypal.me/leprecepteurpodcastPensez à laisser une note et un avis sur la plateforme de podcast où vous m'écoutez. Cela prend quelques secondes, et c'est un geste très utile pour le référencement du podcast ! Et bien sûr, continuez à partager les émissions que vous préférez sur vos réseaux sociaux.Le Précepteur Podcast a été créé pour vous et continuera d'exister grâce à vous.(Pour toute demande, vous pouvez contacter l'équipe du Précepteur Podcast ici : leprecepteurpodcast@gmail.com)

As our Close Readings series come to an end this year, you're probably wondering what's coming in 2025. We're delighted to announce there'll be four new series starting in January:‘Conversations in Philosophy' with Jonathan Rée and James WoodJonathan and James challenge a hundred years of academic convention by reuniting the worlds of philosophy and literature, as they consider how style, narrative, and the expression of ideas play through philosophical writers including Kierkegaard, Mill, Nietzsche, Woolf, Beauvoir and Camus.Reading list here:https://lrb.supportingcast.fm/posts/conversations-in-philosophy‘Fiction and the Fantastic' with Marina Warner, Anna Della Subin, Adam Thirlwell and Chloe Aridjis.Marina and guests will traverse the great parallel tradition of the literature of astonishment and wonder, dread and hope, from the 1001 Nights to Ursula K. Le Guin.Reading list here:https://lrb.supportingcast.fm/posts/fiction-and-the-fantastic‘Love and Death' with Seamus Perry and Mark FordMark and Seamus explore the oscillating power of outrage and grief, bitterness and consolation, in poetry in English from the Renaissance to the present day. Their series will consider the elegies of Milton, Hardy, Bishop, Plath and others at their most intimate and expressive.Reading list here:https://lrb.supportingcast.fm/posts/love-and-death‘Novel Approaches' with Clare Bucknell, Thomas Jones and other guestsClare, Tom and guests discuss a selection of 19th-century (mostly) English novels from Mansfield Park to New Grub Street, looking in particular at the roles played in the books by money and property.Reading list here:https://lrb.supportingcast.fm/posts/novel-approachesAnd the subscription will continue to include access to all our past Close Readings series.If you're not already a subscriber, sign up:Directly in Apple Podcasts: https://apple.co/3pJoFPqIn other podcast apps: https://lrb.me/closereadingsGIFTSIf you enjoy Close Readings, why not give it to another book lover in your life?Find our audio gifts here: https://lrb.supportingcast.fm/gifts Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

This is a free preview of a paid episode. To hear more, visit andrewsullivan.substack.comAnderson doesn't need an introduction, but he's a broadcast journalist who has anchored Anderson Cooper 360° for more than two decades. He's also a correspondent for 60 Minutes and the host of a podcast centered on grief, “All There Is.” He invited me on the pod after the death of my mother this summer, and this Dishcast episode is the extended version of our conversation, which covers my experience of the AIDS crisis and the deaths of my parents and my beagle, Bowie. I was not expecting to talk about my AIDS memories, so forgive me for some choking up.For three clips of our convo — on Anderson losing his brother to suicide, how he coped by seeking out warzones, and coming out of the closet on the Dish — head over to our YouTube page.Other topics: the two of us meeting at the downtown DC YMCA three decades ago; Anderson reading passages from my 1990 piece “Gay Life, Gay Death”'; my best friend Patrick who died of AIDS; my HIV diagnosis in 1993 that derailed my Green Card; my constant fear of deportation; the medieval tortures of AIDS; my photographer friend going blind; the program that paired gay men with patients; the men outed to their parents by AIDS; the deeper closet that black men faced; patients being pariahs among other gays; the partners excluded from hospitals and funerals; the clinical depression I fell into after HIV meds saved my life; my brief thought that God might be evil; how my faith sustained me; survivor's guilt; the survivors who escaped into meth; the happy-sad music of Pet Shop Boys; the AIDS quilt and Roy Cohn; the gallows humor of Diseased Pariah News; the amnesia around the plague; Virtually Normal; throwing myself into the marriage fight; the queer activists who opposed that fight; speaking at churches; ACT-UP's rage; the suffering of Christ; Obergefell; the ordeal of my 10-day silent meditation; Anderson losing his father at age 10 and closing down; his mother's struggle with alcohol; the last time he saw his brother alive; the taboo of talking about death; putting seniors in nursing homes; the decline of religion; Camus; my mom's mental illness; my parents' contentious marriage; their divorce after 49.5 years; losing my dad to a ghastly accident in early Covid; my mom's dementia; her prolonged and agonizing death; the mixed blessing of being so close to her; the heroic sacrifices of my sister; the death of Bowie; the power of venting grief; the powerful act of simply being present with mourners; Anderson's worries about his gay status reporting in dangerous places; a gay photographer killed by a mob in Somalia; and helping Tim Cook out of the closet.Browse the Dishcast archive for an episode you might enjoy (the first 102 are free in their entirety — subscribe to get everything else). Coming up: Reihan Salam on the evolution of the GOP, John Gray on the state of liberal democracy, David Greenberg on his new bio of John Lewis, Christine Rosen on humanness in a digital world, and Mary Matalin on anything but politics. Please send any guest recs, dissents, and other comments to dish@andrewsullivan.com.

In the darkest days of World War II, Algerian-French writer Albert Camus sent a defiant message to the Nazis: our victory is inevitable. If you're feeling any election anxiety or grappling with uncertainty about the months ahead, watch this video on Camus' powerful Letter to a German Friend, from his book Resistance, Rebellion, and Death. It's a reminder that our resistance to authoritarianism has deep, resilient roots. And if you're dealing with MAGA extremists in your life—whether you're navigating tough conversations, protecting your space from harassment, or simply trying to understand the cult of Trump—join our live taping with Dr. Bandy Lee, author of The Psychology of Trump Contagion: An Existential Danger to American Democracy and All Humankind, on October 29 at 12 PM ET for our Truth-Teller-level subscribers and higher. You can also send in your questions for Dr. Lee through Patreon if you can't make the live event. On October 24th at 7pm ET, we're releasing a recording of our How to Make a Podcast workshop to answer the questions we frequently get from listeners and help you find your voice. This will be available to our Democracy Defender-level subscribers and above, starting today. We have a lot of exciting events lined up in the coming weeks to connect with our community of listeners. Don't miss our Political Salons every Monday at 4 PM ET on Zoom—a space to vent, ask questions, share what's going on in your world, and just hang out. It's become a dynamic part of shaping the show! Thank you to everyone who supports Gaslit Nation—we couldn't make this show without you. Be sure to subscribe and join us for the lively discussions ahead! A programming change: Our bonus episode Q&A answering questions from our listeners at the Democracy Defender-level and higher will now run next Saturday. Get your questions in, if you haven't yet! Photo: With my uncle Vitalij Keis in his library. For more on his story, listen to our 2013 interview with NPR here: https://theworld.org/stories/2013/08/15/orwells-animal-farm-and-ukrainian-refugees Show Notes: Camus' Letters to a German Friend, a Warning for Our Times https://casdinteret.com/2021/11/albert-camus-letters-to-a-german-friend-warning/ Broadcast to Germany: Dorothy Thompson Speaking https://www.theatlantic.com/magazine/archive/1943/01/broadcast-to-germany-dorothy-thompson-speaking/657045/ Orwell's ‘Animal Farm' and Ukrainian Refugees https://theworld.org/stories/2013/08/15/orwells-animal-farm-and-ukrainian-refugees Orwell and the Refugees: The Untold Story of Animal Farm https://www.amazon.com/Orwell-Refugees-Untold-Story-Animal-ebook/dp/B007JNKF5G