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Cent quatre-vingt-dix-neuvième numéro de Chemins d'histoire, quatrième numéro de la sixième saison, émission animée par Luc Daireaux Émission diffusée le dimanche 20 octobre 2024 Thème : Paris et ses rivières à l'époque moderne Invité : Raphaël Morera, chargé de recherche au CNRS, codirecteur du Centre de recherche historique, auteur de Une histoire au fil de l'eau. Paris et son environnement, XVIe-XVIIIe siècle, éditions de l'Ecole des hautes études en sciences sociales, 2024.

durée : 00:22:59 - Orthodoxie - par : Alexis Chryssostalis - Entretien sur le rôle joué par le livre dans la construction des cultures confessionnelles des Orients chrétiens (XVIe-XVIIIe s.), qui apparaît comme un instrument de pouvoir pour qui le fait produire ou contrôle sa diffusion.

Conférences publiques de l'IISMM en partenariat avec la BULAC Cycle 2021-2022 - Contre-pouvoirs dans les régimes à référence musulmane Conférence du 4 janvier 2022 Corinne Lefèvre (CNRS, CEIAS) « S'opposer au padshah : contestation et répression en Inde moghole (XVIe-XVIIIe siècles) » Présentation : Dominique Avon (EPHE, IISMM) Programmation : Sophie Bilardello (CNRS, IISMM) Musique, générique : Light©onlymeith Illustration : Jahangir Receives a Prisoner, from the Jahangir-nama, c1620 ©The Chester Beatty Library, Dublin: CBL In 34.5.

Grand spécialiste de la marine à l'époque moderne et auteur récemment d'un Surcouf aux Editions Passés/Composés, Michel Vergé-Franceschi continue une série d'émissions consacrées au monde portuaire et à la vie maritime au temps moderne. Après un premier volet consacrée à la vie quotidienne des marins à l'époque moderne, il aborde l'histoire des vaisseaux de lignes et des arsenaux. Il terminera ce cycle en évoquant la figure de Surcouf. Invité de Christophe Dickès, il répond cette semaine aux questions suivantes: - Quand apparaît le fameux vaisseau de ligne dans l'histoire moderne ? - Comment évoluent les techniques dans le monde marin entre les XVIe-XVIIIe sc ? - Comment se transforme la marine à voile, comment évoluent les voiliers ? Quels sont les éléments qui président à ces changements ? - Quelles sont au début de la période moderne les pays ayant une forte tradition maritime ? - L'Angleterre a-t-elle les meilleurs arsenaux ? Quels sont les autres grands arsenaux en Europe ? - Quelles sont les fonctions d'un arsenal ? - Etc. L'invité : Corse de naissance, indéfectiblement attaché à son île d'origine, Michel Vergé-Franceschi lui a rendu hommage dans plusieurs ouvrages. Il est un des grands spécialistes d'histoire moderne et tout spécialement du monde maritime. Auteur de très nombreux ouvrages, il a publié chez Payot une biographie de Colbert mais aussi de Ninon de Lenclos. Professeur d'histoire moderne à l'université de Tours, il a été l'invité de Storiavoce pour évoquer la figure de Pozzo di Borgo, l'ennemi juré de Napoléon (Payot, 411 pages, 24€) et Colbert. Il a aussi réalisé un Cours d'Histoire consacré à l'absoolutisme. Il vient de publier chez Passés/Composés Surcouf (350 pages, 21€).

Oliwon Lakarayib reçoit aujourd'hui Charlotte De CASTELNEAU L'ESTOILE, professeure d'histoire moderne & ancienne directrice du Laboratoire Identités Cultures Territoires, Normalienne, agrégée d'histoire, ancienne membre de l'École française de Rome, entre autres. Elle travaille sur les sociétés coloniales dans les Amériques notamment au Brésil qui a connu la société esclavagiste la plus longue et la plus durable de l'espace américain. En 2019, dans un ouvrage intitulé “Pascoa et ses deux maris”, elle retrace le parcours d'une esclave, entre l'Angola, le Brésil et le Portugal, condamnée à l'exil pour s'être mariée deux fois. Son travail d'analyse minutieuse des archives de l'Inquisition met en avant la réalité de la société esclavagiste ainsi que le contrôle de l'Église tant sur les esclaves que sur leurs maîtres, démontrant l'importance de la micro-histoire dans la compréhension des sociétés. Discussion : 01:35 : Le choix de travailler sur le Brésil et sur l'esclavage 03:30 : L'influence de la religion catholique sur les populations indiennes et africaines 04:70 : La découverte de l'histoire de l'esclave Pascoa 07:19 : émergence d'une “circulation des personnes, des savoirs et des informations” autour de l'Atlantique 12:32 : Le scandale de la bigamie d'une esclave dans la société brésilienne 15:45 : "l'agentivité" des esclaves 17:39 : les esclaves vus par l'Église 20:30 : les stratégies mises en place par l'Église et les missionnaires pour transférer et imposer le mariage chrétien 23:53 : la réaction des Indiens et des esclaves face aux stratégies de l'Église 28:04 : conclusion sur la société esclavagiste brésilienne Bibliographie : - Coauteur de Missions d'évangélisation et circulation des savoirs, XVIe-XVIIIe siècle, Paris, Casa de Velazquez, 2011 - Charlotte de Castelnau-L'Estoile, Pascoa et ses deux maris : une esclave entre Angola, Brésil et Portugal au XVIIe siècle , PUF, Paris, 2019 - Charlotte de Castelnau-L'Estoile, Un catholicisme colonial : le mariage des Indiens et des esclaves au Brésil, XVIe-XVIIIe siècleC, PUF, 2019

Affûtez vos connaissances sur les épées de cour du XVIIe au XIXe siècle avec Simon Colombo ! Portrait Simon Colombo Dans cet épisode, Simon Colombo tire de son fourreau le sujet intrigant des épées de cour. Simon nous présente sa thèse «  L'épée de cour de la première moitié du XVIIe siècle à l'aube du XIXe siècle » sous la direction de Pascal Julien (Université Toulouse – Jean Jaurès), commencée en 2018. Simon Colombo présente l'importance et les détails des épées de cour, armes civiles dérivées de la rapière du début de l'époque moderne. Entre décoration et arme blanche, indicatrice de rang militaire comme social, Simon Colombo vous parle de cet objet ambivalent. Les armes qu’il étudie proviennent des collections de beaucoup de cours d'Europe, parfois de lointains maîtres forgerons, allant jusqu'au Japon. De l'affirmation du rang de la noblesse à l'après Révolution Française Epée de cour, travail français ou anglais, vers 1780, Paris, Musée de l’Armée (copyright Simon Colombo) Simon Colombo raconte dans l’épisode comment l'épée de cour est devenu peu à peu un élément de mode et de distinction sociale. Particulièrement développée en France, l'épée de cour dérive de la rapière du XIVe siècle. Raccourcie et allégée, elle profite de l'immense influence française à la fin du règne de Louis XIV. Elle se diffuse ensuite en Angleterre, aux Flandres, en l'Italie et jusqu'à la Russie. Les colonies européennes en Amérique sont aussi d'important lieux de production, mais aussi l'Asie, où se développe un marché de la création d'épées de cour à destination des cours européennes, revisitées par les courants de décoration du Japon et du Tonkin. L'épée de cour au râtelier de la typologie Epée écaille de tortue, Naples, vers 1720, New York, Metropolitan Museum of Art, 26.145.339 Dans sa thèse, Simon Colombo dresse une classification des épées de cour afin de mieux en comprendre l'usage et les choix faits à leur création. Dans une période de profonde mutation de la noblesse avec l'opposition entre noblesse de robe, nouvelle et enrichie, et noblesse d'épée, souvent ancienne et appauvrie, l'épée de cour devient un objet de crispation identitaire. Pour les bourgeois anoblis elle est un moyen de se rapprocher de la noblesse, pour la noblesse ancienne elle est le symbole d'un héritage familial de charges et de puissance militaire, représentation de leurs privilèges. L'épée de cour est un objet ambivalent, entre arme et bijou : Objet d'apparat, elle se décline en différentes versions pour le matin, la rue ou l'opéra. Mais l'épée de cour reste une arme dont la lame doit être prête au combat. Même si le port de l'épée reste soumis à un privilège nobiliaire, nombreux sont les hommes du Tiers-État à s'en procurer pour se faire passer pour noble. Si tout le monde peut acheter une épée, mais pas forcément la porter en ville, la question de la défense face à une agression se pose. L'épée de cour n'est ainsi pas qu'un bel objet mais aussi bel et bien une arme qui, dans des mains expertes, peut s'avérer mortelle. Au sortir d'un opéra, une épée peut s'avérer bien utile dans les ruelles mal famées de Paris. Mortelle en effet, car l'épée de cour peut permettre de régler un conflit par le duel. Bien qu'interdit en France depuis 1666, le duel d'honneur reste une actualité à l'époque, comme le duel sportif. Découvrez les enjeux et les anecdotes qui entourent cet objet fascinant qu'est l'épée de cour dans ce nouvel épisode de Passion Modernistes ! Pour en savoir plus sur le sujet de l’épisode, on vous conseille de lire : Simon Colombo avec une de ses épées en main Culture et mentalité de la noblesse : Barbier Muriel, Duvauchelle Christine, Vassogne Sophie, Chevaillier Yves, Être et paraître, la vie aristocratique au XVIIIe siècle : trésors cachés du musée national de la Renaissance, Paris, Artlys, 2015 Brioist Pascal, Drévillon Hervé, Serna Pierre, Croiser le fer : violence et culture de l'épée dans la France moderne (XVIe-XVIIIe siècle), Seyssel, Champ Vallon, 2008. Schalk Ellery, L'épée et le sang : une histoire du concept de noblesse (vers 1500 – vers 1650), Seyssel, Champ Vallon, 1986 Armes et armures : Norman Vesey, Armes et armures, Paris, Hachette, 1964 Malgouyres Philippe, Armes européennes, Histoire d'une collection au musée du Louvre, Paris, Louvre édition, 2014 Oakeshott Ewart, European Weapons and armor, Lutherworth Press, Guildford & London, 1978 Prevot Dominique, Renaudeau Olivier, Trucas Ronan, Les canons de l'élégance, Dijon, Faton, Pairs, Musée de l'Armée, 2019 Reverseau Jean-Pierre, Musée de l'Armée, les armes et la vie, Paris, Dargaud, 1982 Les épées : Epée de cour à poignée de porcelaine, Allemagne, vers 1750, Paris, Musée de l’Armée copyright Simon Colombo Blasco Almudena, Cognot Fabrice, Duvauchelle Christine, Huynh Michel, Lebedynsky Iroslav, L’épée : Usages, mythes et symboles, Paris, RMN, 2011 Capwell Tobias, The noble art of the sword: fashion and fencing in Renaissance Europe, 1520-1630, Londres, Wallace Collection, 2012. Collectif, Epées et armes blanche, Pairs Bordas, 1990 Scalini Mario (dir.), Epées d'hommes libres chevaliers et saints, Milan, Silivana Editoriale, 2007 Dans cet épisode vous avez pu entendre les extraits des œuvres suivantes :  Cyrano de Bergerac (1990) Games of Thrones – Saison 1 Episode 2 Si cet épisode vous a intéressé vous pouvez aussi écouter : Épisode 24 – Gabrielle et les duels en Flandre Épisode 21 – Félix et la police à Caen pendant la Révolution Épisode 07 – Guillaume et les tournois de chevalerie (Passion Médiévistes)

Existe-t-il un âge d’or des secrétaires ? La première qualité du secrétaire est-elle de garder les secrets de son maître ? Qui sont ces hommes de l'ombre qui travaillent pour un maître? Dans ce deuxième volet de nos Cours d'Histoire, Nicolas Schapira présente la réalité des relations entre maîtres et secrétaires à l'époque moderne. Il est interrogé par Christophe Dickès. Notre invité: Professeur à l’Université Paris Nanterre, Nicolas Schapira est spécialiste de l’histoire politique de l’écrit et du phénomène littéraire au XVIIe siècle. Il participe aux travaux du Groupe de Recherches Interdisciplinaires sur l'Histoire du Littéraire de l'EHESS. Il vient de publier chez Albin Michel: Maîtres et secrétaires (XVIe-XVIIIe siècles), l'exercice du pouvoir dans la France d'Ancien Régime.

Qui sont les secrétaires des XVIe-XVIIIe siècles? De quels milieux viennent-ils? Que nous disent-ils de l’évolution administrative de la France? Peut on d’ailleurs les inclure dans cette vision administrative? Nicolas Schapira est l'invité de Christophe Dickès dans une émission divisée en deux parties. Dans ce premier volet, l'auteur situe cette charge dans le temps et l'espace, explique d'où vient le mot "secretarii" et présente ce socle commun qu'est l'écriture tout en soulignant la diversité de leurs fonctions. Notre invité: Professeur à l’Université Paris Nanterre, Nicolas Schapira est spécialiste de l’histoire politique de l’écrit et du phénomène littéraire au XVIIe siècle. Il participe aux travaux du Groupe de Recherches Interdisciplinaires sur l'Histoire du Littéraire de l'EHESS. Il vient de publier chez Albin Michel: Maîtres et secrétaires (XVIe-XVIIIe siècles), l'exercice du pouvoir dans la France d'Ancien Régime.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - Le plan de Mexico se résume-t-il à l'approche géométrique ? Quelles sont les clichés des villes de l’Atlantique ? La ville coloniale des Amérique procède-t-elle d’un modèle importé ? Au-delà des stéréotypes, que nous révèlent New York, La Havane et Rio ? Pourquoi passer par Luanda en Angola ? - réalisation : Anne Sécheret - invités : Sanjay Subrahmanyam professeur à l'université de Californie à Los Angeles, professeur au Collège de France, Chaire Histoire globale de la première modernité.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - Qu'y a-t-il derrière la métaphore des "républiques marchandes" pour qualifier les villes du Nord? Quels prototypes de la ville moderne peuvent représenter Anvers, Amsterdam et Hambourg aux XVIIe-XVIIIe siècles? Jusqu’à quel point sont-elles des villes libres et tolérantes? - réalisation : Anne Sécheret - invités : Sanjay Subrahmanyam professeur à l'université de Californie à Los Angeles, professeur au Collège de France, Chaire Histoire globale de la première modernité.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - Quelle est l’histoire particulière de Delhi ? Comment est-elle devenue une ville capitale à l’époque moderne ? Comment a-t-elle été plus ou moins abandonnée ? Où est la ville contrôlée et celle des artistes et artisans ? Quel centre intellectuel ? - réalisation : Anne Sécheret - invités : Sanjay Subrahmanyam professeur à l'université de Californie à Los Angeles, professeur au Collège de France, Chaire Histoire globale de la première modernité.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - De Constantinople, la byzantine à Istanbul, l’ottomane, comment cette grande cité édifiée de part et d’autre du détroit du Bosphore, est-elle devenue une ville-référence dans le monde islamique à côté des Samarcande & Ispahan, puis au-delà, ville référence aussi par rapport aux autres grandes cités? - réalisation : Anne Sécheret - invités : Sanjay Subrahmanyam professeur à l'université de Californie à Los Angeles, professeur au Collège de France, Chaire Histoire globale de la première modernité.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - Pourquoi mettre en miroir Lisbonne et Goa ? Comment Lisbonne est passée de la cité provinciale musulmane à un grand centre, capitale de l’empire portugais ? Comment Goa, la portugaise, sur la côte occidentale du continent indien, apparaît-elle beaucoup plus dominée par les bourgeois que Lisbonne ? - réalisation : Anne Sécheret - invités : Sanjay Subrahmanyam professeur à l'université de Californie à Los Angeles, professeur au Collège de France, Chaire Histoire globale de la première modernité.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - Comment aborder le développement d’une ville et son imaginaire spatial dans une histoire globale, connectée, à l’époque moderne ? Faut-il jouer de la dimension politique ou celle de l’économie ou les contourner toutes deux ? Que retenir de l’apport de Weber dans l’histoire de la ville? - réalisation : Anne Sécheret - invités : Sanjay Subrahmanyam professeur à l'université de Californie à Los Angeles, professeur au Collège de France, Chaire Histoire globale de la première modernité.

Comment devenait-on marchande de mode à la fin du XVIIIème siècle ? Passion Modernistes RSS jQuery(document).ready(function($) { 'use strict'; $('#podcast-subscribe-button-498 .podcast-subscribe-button.modal-60b4074af2a3a').on("click", function() { $("#secondline-psb-subs-modal.modal-60b4074af2a3a.modal.secondline-modal-498").modal({ fadeDuration: 250, closeText: '', }); return false; }); }); Benjamin Alvarez-Araujo En juillet 2020, Benjamin Alvarez-Araujo a présenté un mémoire « Adélaïde Henriette Damoville, dite Mme Eloffe (1759-1805). Autour d’une marchande de modes imaginaire ». Il était sous la direction de Laurence Croq à l’ Université Paris. Née dans un contexte un peu pauvre, Adélaïde Henriette Damoville entre au service de Madame Pompey et se forme comme marchande de mode. Elle épouse M. Eloffe et ils finissent par récupérer la clientèle de Madame Pompey. Ils fournissent la cour de Versailles à la fin du XVIIIème siècle, la famille royale de l’époque et même Marie Antoinette. Pour connaître son activité il nous est parvenu deux de ses livres de comptes qui donnent des renseignements sur ce qui est vendu dans la boutique. Une signature de Madame Eloffe Le métier marchande de mode Au XVIIIème siècle le travail de marchande de mode ne consiste pas à fabriquer des vêtements mais justement à être l’intermédiaire entre les fabricants et les clients, en inventant des modes vestimentaires. On les considère parfois comme les ancêtres des grands créateurs de mode mais ce n’est pas tout à fait vrai. Le métier de marchande de mode naît avec celui de mercier, les femmes qui l’exercent sont souvent des épouses de marchands merciers et elle s’occupent des articles de mode. Et à la fin du XVIIIème siècle elles s’autonomisent et créent leur propre corporation. Elles vendent les accessoires et les ornements, tout ce qui vient décorer un vêtement, avec de la dentelle, des broderies, des plumes, etc. Elles les assemblent sur des robes déjà faites pour former des ensembles, les ajoutant ou déplaçant. Elles sont surtout spécialisées dans les ornements luxueux, destinés à une clientèle aristocratique qui cherche à se distinguer par le vêtement. Et avec la Révolution, le fonctionnement des métiers change, les corporations sont supprimées en 1791, et désormais n’importe qui peut ouvrir boutique en payant une patente. A cette période la boutique des Eloffe évolue pour s’orienter plus vers la mercerie, s’adaptant au changement de leur clientèle. François Boucher, La Marchande de modes, 1746 Pour en savoir plus sur le sujet de l’épisode, on vous conseille de lire : Livre-journal dit de Mme Eloffe entièrement numérisé sur le site des Archives Nationales BEAUREPAIRE Pierre-Yves, La France des Lumières. 1715-1789, Paris, Belin, « Histoire de France », 2014 [1re éd. : 2011]. GODINEAU Dominique, Les Femmes dans la France moderne (XVIe-XVIIIe siècles), Paris, Armand Colin, « U. Histoire », 2015. ROCHE Daniel, La France des Lumières, Paris, Fayard, 1993. ROCHE Daniel, La Culture des apparences. Une histoire du vêtement (XVIIe-XVIIIe siècles), Paris, Fayard, 1989. SAPORI Michelle, Rose Bertin, ministre des modes de Marie-Antoinette, Paris, Éditions de l’Institut français de la mode, Éditions du Regard, 2003. DA VINHA Mathieu, Dans la Garde-robe de Marie-Antoinette, Versailles, Château de Versailles, Paris, Réunion des Musées Nationaux, 2018. Dans cet épisode vous avez pu entendre les extraits des œuvres suivantes : W. A. Mozart – KV 164 (130a) – 6 Minuets for orchestra La Vie Parisienne de Offenbach – La gantière et le bottier Ce très beau générique a été réalisé par Julien Baldacchino (des podcasts Stockholm Sardou, Radio Michel, Bulle d’art…) et par Clément Nouguier (du podcast Au Sommaire Ce Soir).

Quarante-neuvième numéro de Chemins d'histoire, septième numéro de la deuxième saison, émission animée par Luc Daireaux Émission diffusée le lundi 26 octobre 2020 Thème : Maîtres et secrétaires dans la France moderne Invité : Nicolas Schapira, professeur à l'université Paris-Nanterre, auteur de Maîtres et secrétaires (XVIe-XVIIIe siècles). L'exercice du pouvoir dans la France d'Ancien Régime, Albin Michel, 2020.

Que sait-on sur les médecins à Paris au XVIIIème siècle ? Passion Modernistes RSS jQuery(document).ready(function($) { 'use strict'; $('#podcast-subscribe-button-498 .podcast-subscribe-button.modal-60b4074b029e0').on("click", function() { $("#secondline-psb-subs-modal.modal-60b4074b029e0.modal.secondline-modal-498").modal({ fadeDuration: 250, closeText: '', }); return false; }); }); Isabelle Coquillard au micro de Passion Modernistes En 2018, Isabelle Coquillard a soutenu une thèse sur les médecins parisiens entre 1707 et 1789 à Paris, sous la direction de Laurence Croq (Université Paris Nanterre). Elle a voulu étudier un groupe professionnel sous « tous les angles » en mobilisant des sources institutionnelles (celles de la Faculté de médecine de Paris et des autres centres savants ) mais aussi notariales afin de saisir les docteurs dans leur vie professionnelle (marché de la santé et honoraires, clientèle, lieu de réception à domicile) et leur vie privée (habitat, mariage, fortune). Elle montre ainsi la pluralité d’activités des médecins au XVIIIème siècle (en ville, dans l’espace militaire, dans les campagnes, les ports et les colonies) et leur affirmation progressive en tant qu’experts de la médecine et acteurs à part entière de la politique sanitaire balbutiante du roi. En 1707, le roi Louis XIV décide de repenser l’enseignement médical en promulguant l’édit de Marly, et d’uniformiser la profession. Isabelle se sert de ce point de départ pour étudier les médecins parisiens tout au long du XVIIIème siècle, pour comprendre comment l’on devient médecin et comment ces hommes (et femmes) pratiquent dans leur quotidien. Liste de Messieurs les docteurs régents de la faculté de médecine en l’Université de Paris, avec leurs demeures, pour l’année 1770(Wellcome Library, Londres) Pour en savoir plus sur le sujet de l’épisode, on vous conseille de lire : Berlan Hélène, Faire sa médecine au XVIIIe siècle. Recrutement et devenir professionnel des étudiants montpelliérains (1707-1789), Montpellier, Presses universitaires de la Méditerranée, 2013. Permet de comparer les Facultés de médecine de Paris et de Montpellier, les deux plus grandes institutions diplômantes au XVIIIe siècle. De nombreux docteurs régents parisiens ont éprouvé le cursus montpelliérain. Coquillard Isabelle, « Le marché des remèdes antivénériens et les docteurs régents de la faculté de médecine de Paris au xviiie siècle », in Rieder Philip, Zanetti François (éd.), Materia medica. Savoirs et usages des médicaments aux époques médiévales et modernes, Genève, Droz, 2018, pp. 161-188. Un chapitre pour aborder les questions de liberté professionnelle et de réputation des médecins, l’usage de son pouvoir coercitif par la Faculté. Lunel Alexandre, La Maison médicale du roi, XVIe-XVIIIe siècles. Le pouvoir royal et les professions de santé, Seyssel, Champ Vallon, 2008. Une mise au point précise sur l’histoire de la profession médicale et sur l’organisation des professions de médecin, de chirurgien, et d’apothicaire entre le XVIe siècle et la fin du XVIIIe siècle. Pauthier Céline, L’exercice illégal de la médecine (1673-1793) : entre défaut de droit et manière de soigner, Paris, Glyphe & Biotem, 2002. Une mise au point sur la façon dont la Faculté de médecine défend ses privilèges, une réflexion sur le champ d’intervention des médecins et sur les marges de la profession médicale. Perez Stanis, Histoire des médecins, Paris, Tempus, 2020. Une fresque allant de l’Antiquité à nos jours sur l’histoire à la fois sociale, politique et économique des médecins. Rieder Philippe, La figure du patient au XVIIIe siècle, Genève, Droz, Bibliothèque des Lumières, 2010. Pour découvrir ce qu’est un malade au XVIIIe siècle, la construction sociale de l’expérience de la maladie, et la culture médicale du professionnels de la médecine. Les articles d’Isabelle : «  L’émergence des garde-malades dans le marché de la santé à Paris au xviiie siècle », in Recherche en Soins Infirmiers, 139, n°4, 2019, pp. 12-30. Portrait du docteur Alphonse Leroy (médecin accoucheur, dans son cabinet de travail, accoudé sur un ouvrage d’Hippocrate), par Jacques-Louis David en 1783. Musée Fabre, Montpellier « Nicolas Andry (1658-1742) et l’orthopédie pédiatrique », in e.sfhm, Supplément illustré de la revue Histoire des Sciences Médicales, vol. 5, n°2, 2019, pp. 22-33. «  La cour, un pôle d’attraction et un lieu de concurrence pour les docteurs régents de la faculté de médecine de Paris au xviiie siècle », in Perez Stanis, Vons Jacqueline (éds.), Santé et médecine à la Cour de France (xvie-xviiie siècles), Paris, Bibliothèque Interuniversitaire de Santé, 2018, pp. 27-40. « L’apport des actes du post-mortem à la connaissance de la pratique libérale de la médecine, à Paris, au XVIIIe siècle », in Perez Stanis (dir.), Écrire l’histoire de la médecine : temporalités, normes, concepts, nov. 2013, La Plaine-Saint-Denis, France, 2013. « Les docteurs régents de la Faculté de médecine de Paris et la fourniture de soins aux « bons pauvres malades » dans les paroisses parisiennes (1644-1791) », in Revue historique, vol. 4, n°668, 2013, pp.  875-904. « Des médecins jurés au Châtelet de Paris aux médecins légistes. Genèse d’une professionnalisation (1692-1801) », in Histoire des sciences médicales, vol. 46, n°2, 2012, pp. 133-144. « Joseph-François Bourdier de la Moulière et ses travaux sur le quinquina fébrifuge (1809-1811) », in Histoire des sciences médicales, vol. 44, n°2, 2010, pp. 141-152. « La longévité médicale du docteur Edme Joachim Bourdois de la Mothe », La Revue, vol. 3, n°6, 2009, pp. 146-170 « De l’Hôtel des Invalides à la Cour impériale. Itinéraires des Maloet père et fils, docteurs régents de la faculté de médecine de Paris au xviiie siècle », dans Histoire des sciences médicales, vol. 43, n°1, 2008, pp. 39-48. Dans cet épisode vous avez pu entendre les extraits des œuvres suivantes : Ridicule (1996) Music For The Royal Fireworks – La Paix: Largo Alla Siciliana Docteur – Francis Cabrel Si cet épisode vous a intéressé vous pouvez aussi écouter : Épisode 3 – Johana et les sages-femmes en Alsace Épisode 12 – Paul-Arthur et les épidémies au XVIIIème siècle Ce très beau générique a été réalisé par Julien Baldacchino (des podcasts Stockholm Sardou, Radio Michel, Bulle d’art…) et par Clément Nouguier (du podcast Au Sommaire Ce Soir).

Entretien avec Victor Simon Nous sommes en compagnie de Victor Simon, historien du droit à l'Université de Reims et auteur de "Les échelles du Levant et de Barbarie. Droit du commerce international entre la France et l'Empire ottoman (XVIe-XVIIIe siècle)", sa thèse de doctorat en histoire du droit et des institutions, sous la direction d'Olivier Descamps, 2014. Illustration: carte curieuse des nouvelles limites de la Pologne, de l'empire Ottoman et des Etats voisins, fixée par les puissances copartageantes, par la paix entre les Russes et les Turcs, par un traité entre la M. d'Autriche et le G. seigneur (1775).

Deuxième numéro de Chemins d'histoire, l'émission d'histoire de Radio Clype, émission réalisée par Margot Leutard, animée par Luc Daireaux Émission diffusée le dimanche 22 septembre 2019 Thème : Les prisons de la foi à l’époque moderne Invitée : Natalia Muchnik, directrice d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales, auteure de Les Prisons de la foi. L'enfermement des minorités, XVIe-XVIIIe siècles, Paris, PUF, 2019.

On dit souvent que les sports d'aujourd'hui sont violents, qu'on risque des blessures sévères, voire des commotions cérébrales ou encore de perdre l'usage de certains membres… c'est vrai… mais ce qui est aussi vrai, c'est que c'était pire dans le temps. Ça c'est pour tous ceux qui pensent que c'était mieux avant ! Vous voulez un exemple, ok ! Le Calcio de la Renaissance italienne. Patreon: https://www.patreon.com/hndl Avec: Laurent Turcot, professeur en histoire à l'Université du Québec à Trois-Rivières, Canada Abonnez-vous à ma chaine: https://www.youtube.com/c/LHistoirenousledira Facebook: https://www.facebook.com/histoirenousledira Les vidéos sont utilisées à des fins éducatives selon l'article 107 du Copyright Act de 1976 sur le Fair-Use. Pour aller plus loin: Bredekamp, Horst, Le football florentin. Les jeux et le pouvoir à la Renaissance, Paris, Diderot Éditeur, 1995. Turcot, Laurent, Sports et Loisirs, une histoire des origines à nos jours, Paris, Gallimard, 2016. Belmas, Élisabeth. Jouer autrefois. Essai sur le jeu dans la France moderne, (XVIe-XVIIIe siècle), Seyssel, Champ Vallon, 2006. #histoire #documentaire

Pétiller d’esprit: les sociabilités du bon mot au XVIIIe siècle Jean-Alexandre Perras Jean-Alexandre Perras est chercheur postdoctoral de la British Academy et Junior Research Fellow à Jesus College, à l’université d’Oxford. Ses travaux portent sur les représentations et les pratiques de la sociabilité sous l’ancien régime. Sa thèse, L’Exception exemplaire : Inventions et usages du génie, XVIe-XVIIIe siècle, sera bientôt publiée aux Éditions Classiques Garnier (2015). Il s’intéresse présentement à l’histoire culturelle et littéraire de la frivolité et à ses relations à la question du luxe, au papillotage, au persiflage, et aux représentations de la légèreté au XVIIIe siècle.

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Cinquième cours

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Cinquième cours

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Cinquième cours

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Cinquième cours

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Cinquième cours

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Cinquième cours

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Cinquième cours

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Cinquième cours

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Cinquième cours

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Quatrième cours

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Cinquième cours

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Quatrième cours

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Deuxième cours

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Troisième cours

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Cinquième cours

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Deuxième cours

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Troisième cours

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Deuxième cours

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Troisième cours

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Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Quatrième cours

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Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Troisième cours

Roger Chartier Collège de France Écrit et culture dans l'Europe moderne Année 2013-2014 Textes sans frontières (XVIe-XVIIIe siècles) Deuxième cours

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