Podcasts about Hippocrate

Les jardins de poisons sont des espaces botaniques entièrement ou partiellement dédiés à la culture de plantes toxiques. Contrairement aux jardins classiques, leur objectif n'est pas de séduire par leur beauté ou leur parfum, mais d'éduquer sur les dangers du monde végétal, souvent dissimulés derrière des apparences inoffensives. Mélange fascinant de science, d'histoire et de légende, ces jardins ont une longue tradition.Une tradition ancienneL'idée d'entretenir des plantes toxiques remonte à l'Antiquité. Les Grecs et les Romains connaissaient déjà les propriétés létales de la cigüe, de la belladone ou de l'aconit. Hippocrate et Galien en ont décrit les effets, et Socrate est probablement le plus célèbre empoisonné de l'Histoire, exécuté avec une infusion de cigüe. Au Moyen Âge, les herboristes et les apothicaires classaient soigneusement les plantes selon leurs usages médicinaux ou dangereux.Mais c'est à la Renaissance que naissent véritablement les jardins de plantes vénéneuses. De nombreuses familles aristocratiques ou royales en faisaient cultiver à l'abri des regards, autant pour étudier leurs effets que pour se prémunir — ou pratiquer — l'empoisonnement, pratique politique redoutée à l'époque.Un jardin pédagogique… et mortelScientifiquement, ces jardins permettent d'explorer les molécules toxiques naturelles : alcaloïdes, glycosides, saponines… qui affectent les systèmes nerveux, cardiaque ou digestif. La belladone dilate les pupilles, le ricin tue en quelques milligrammes, et l'if contient de puissants poisons cardiaques. Certaines de ces substances sont encore utilisées aujourd'hui en médecine (comme la digitaline) ou en pharmacologie expérimentale.L'un des plus célèbres exemples modernes est le Poison Garden d'Alnwick Castle, en Angleterre. Créé en 2005 par la duchesse Jane Percy, ce jardin est fermé à clé, et l'entrée s'effectue uniquement en visite guidée. Les visiteurs y découvrent des plantes mortelles soigneusement étiquetées, comme la datura, l'aconit ou la ciguë. Des panneaux avertissent : "Ne touchez rien, ne respirez pas trop près." Une mise en scène qui attire, fascine… et inquiète.Anecdotes et culture populaireCertaines anecdotes alimentent le mystère. À Alnwick, plusieurs visiteurs se seraient évanouis simplement en respirant l'odeur de certaines plantes. Des écrivains, comme Agatha Christie ou Shakespeare, se sont abondamment servis des poisons végétaux dans leurs intrigues. Même aujourd'hui, la peur ancestrale des plantes vénéneuses nourrit la fiction, du cinéma aux jeux vidéo.En somme, les jardins de poisons rappellent une vérité troublante : la nature peut être aussi belle que dangereuse. Leur objectif n'est pas de faire peur, mais de transmettre un savoir oublié, dans un monde où l'on ne reconnaît plus les plantes… mais où le poison est parfois à portée de main. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:58:14 - LSD, la série documentaire - par : Stéphane Bonnefoi - Aristote et l'esclave "par nature", Hippocrate et sa théorie climatique… Les penseurs grecs ont souvent été convoqués pour justifier l'esclavage et l'infériorité de certains peuples, à l'époque moderne mais aussi plus tôt, au cours de la traite arabo-musulmane… - réalisation : Diphy Mariani

Au Moyen Âge, l'uroscopie était l'un des outils médicaux les plus utilisés pour diagnostiquer les maladies. Pratiquée depuis l'Antiquité, cette méthode consistait à examiner l'urine du patient — sa couleur, son odeur, sa consistance, voire parfois son goût — afin de détecter des déséquilibres dans le corps. Bien qu'aujourd'hui considérée comme obsolète, l'uroscopie reposait sur une vision scientifique cohérente pour l'époque, fondée sur la théorie des humeurs.Le fondement théorique : la médecine humoraleLa médecine médiévale s'appuyait sur la doctrine des quatre humeurs, héritée de Hippocrate et Galien : sang, phlegme (ou lymphe), bile jaune et bile noire. Ces humeurs étaient censées réguler la santé physique et mentale. Un déséquilibre entre elles provoquait les maladies. L'urine était vue comme un reflet direct des humeurs internes, et donc un indicateur privilégié de l'état de santé.Les médecins pensaient que les organes filtraient les humeurs, et que l'urine en représentait le produit final. Analyser l'urine, c'était ainsi avoir accès à une sorte de "miroir du corps". L'uroscopie devenait alors un examen central dans le diagnostic médical.Une observation rigoureuse… mais limitéeL'analyse de l'urine reposait sur plusieurs critères très codifiés. Les médecins observaient :La couleur : du blanc au noir, en passant par le jaune, le rouge ou le verdâtre, chaque teinte était associée à un trouble particulier.La clarté : une urine trouble ou opaque était suspecte.Les dépôts : des résidus au fond du flacon indiquaient une mauvaise "coction" (digestion des humeurs).L'odeur : jugée révélatrice d'excès de bile ou de pourriture interne.La texture : une urine "filante" ou trop épaisse était vue comme un mauvais signe.Et parfois, le goût (rarement pratiqué, mais mentionné dans certains traités).Les médecins utilisaient un flacon sphérique en verre transparent, souvent appelé matula, pour observer l'urine à la lumière du jour. Des tables d'uroscopie, illustrées de couleurs et de formes types, servaient de guide comparatif. Ces manuels, très répandus, faisaient partie intégrante de la formation médicale.Entre science et symbolismeL'uroscopie était considérée comme une méthode sérieuse et scientifique. Pourtant, elle avait ses limites : elle se fondait sur des observations empiriques non vérifiées expérimentalement, et sans lien réel avec la physiologie humaine telle que nous la comprenons aujourd'hui. Néanmoins, elle représentait une tentative méthodique d'objectiver les symptômes, à une époque où l'imagerie médicale n'existait pas.En résumé, l'uroscopie médiévale était un mélange de science pré-moderne, de symbolisme médical et d'observation empirique. Si elle nous paraît aujourd'hui dépassée, elle témoigne d'une volonté ancienne de comprendre le corps humain à travers les moyens disponibles. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Le cheval est partout, dans les noms propres et communs, de la mythologie au prénom des copains. L' hippocampe dérivé du grec ancien hippókampos, où l'on retrouve la racine grecque kampê: la courbure, associée à celle du cheval, hippos. l'hippocampe arbore fièrement un port de tête recourbée, inclinée contre la gorge, comme un cheval. Vous connaissez tous l'Hippopotame, le fameux “cheval du fleuve”. La mythologie raconte les exploits et les malheurs de deux Hippolyte célèbres. Ce prénom vient du grec lutos, qui évoque l'idée de dompter. Hippolyte signifie donc le dompteur de chevaux, tout un programme… Le premier Hippolyte célèbre est le fils de Thésée (le pourfendeur du Minotaure). Un destin tragique découle de l'amour interdit que lui porte sa belle-mère, Phèdre.Jean Racine en a fait une pièce.Hippolyte, fille d'Arès, était par ailleurs la reine des Amazones. Hippocrate, le patron des médecins porte dans son nom la puissance du cheval, tandis que Philippe lui, les aime. Philippe signifie l'amoureux des chevaux. La racine indo européenne ekwo qui a donné le mot equus latin serait elle liée à l'idée de rapidité._______

durée : 00:58:22 - Avec philosophie - par : Géraldine Mosna-Savoye, Nassim El Kabli - Lucrèce n'est pas que poète et philosophe : il se veut aussi médecin. Ses théories médicales empruntent tant à Hippocrate qu'à Épicure, et sont indissociables de sa conception matérialiste de l'âme. Pour Lucrèce, soigner le corps et l'âme revient-il au même ? - réalisation : Nicolas Berger - invités : Julie Giovacchini Ingénieure de recherche en analyse de sources et philosophie ancienne au CNRS (centre Jean Pépin)

durée : 00:02:03 - Le grand format - Le fondateur d'une prépa médecine fantôme est jugé depuis lundi à Paris, avec deux anciens cadres de sa société éphémère. Il y a 107 parties civiles. Le principal prévenu a l'âge de ses victimes. Face à lui, d'anciens salariés et les parents venus lui demander des comptes.

Raconter des histoires, c'est son métier. Et il semble souvent étonné de celles qui lui arrivent . C'est parce qu'être acteur ne faisait pas partie de ses projets et peut-être même pas de ses rêves. Même si en termes d'évasion du quotidien, le cinéma l'a embarqué dès l'enfance. Il en a passé du temps devant les écrans à s'enthousiasmer pour des grands films d'action américains ou pour le karaté de Bruce Lee. Avec le temps, sa cinéphilie s'est diversifiée. Alors qu'il avait fait des études commerciales et bossait dans le télémarketing, il a trouvé une solution pour prendre l'air : étudier le théâtre au Cours Florent en parrallèle de son travail. S'en suit un casting sauvage et un rôle dans « Un prophète » de Jacques Audiard. Un tournage révélation, une nouvelle profession… de foi peut-être avec le cinéma. Depuis, il y en a eu des films avec du monde et sa silhouette qu'il qualifie parfois d'un peu lourde a pris la lumière avec des réalisateurs tels que Rebecca Zlotowski, Marie Monge, , Rachid Hami Pour « Le monde est à toi » de Romain Gavras et « Bac Nord » de Cédric Jimenez, il est nommé dans la catégorie meilleur espoir aux Césars… En Belgique on l'a vu dans « Temps mort » d'Eve Duchemin, « Les géants » de Bouli Lanners et « Un monde » de Laura Wandel. Depuis plusieurs années, il est aussi à l'affiche de la série « Hippocrate » en télévision. Merci pour votre écoute Les petits Papiers c'est également en direct tous les dimanches de 17h à 18h sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes des petits Papiers sur notre plateforme Auvio.be : https://auvio.rtbf.be/emission/2332 Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

Au cours de notre vie, on ingérerait 30 000 tonnes d'aliments et 50 000 litres de boissons. C'est absolument colossal ! Et si “nous sommes ce que nous mangeons”, pour paraphraser Hippocrate, et bien on a plutôt intérêt à porter une attention particulière à ce que l'on met dans son assiette. Nous avons tous déjà entendu dire qu'il était important de “bien” manger pour être en bonne santé. OK, mais savons-nous exactement pourquoi ? Quels sont les liens entre alimentation & santé ? Dans cet épisode, nous allons voir ensemble que depuis 50 ans, une multitude d'études ont été réalisées et permettent aujourd'hui de démontrer les liens entre alimentation & santé, entre ce que l'on met dans son assiette et comment nous nous sentons au quotidien, mais aussi comment nous nous sentirons dans quelques années. Puisque bien manger c'est investir dans sa santé à court et à long terme. En fin d'épisode, je vous parlerai de NutriNet santé, une étude scientifique de cohorte qui permet justement de mieux comprendre les liens entre santé & nutrition. Et si le cœur vous en dit, vous pourrez faire comme moi et rejoindre les milliers d'autres personnes qui participent bénévolement à cette étude pour faire avancer la recherche ! Ressources mentionnées dans cet épisode : Les recommandations du PNNS 4 : https://www.mangerbouger.fr/ressources-pros/le-programme-national-nutrition-sante-pnns/les-10-mesures-phares-du-pnns-4 La conférence de Mathilde Touvier, directrice de recherche à l'INSERM : https://college-de-france.fr/fr/agenda/lecon-inaugurale/role-de-la-nutrition-dans-la-prevention-des-maladies-chroniques/role-de-la-nutrition-dans-la-prevention-des-maladies-chroniques-etat-des-connaissances-scientifiques Pour rejoindre l'étude NutriNet santé : https://etude-nutrinet-sante.fr/ Je suis Audrey Boyer, naturopathe certifiée, passionnée par l'humain et fondatrice d'Aqui Ba Pla! podcast. Retrouvez toutes mes actualités sur www.audrey-boyer.fr et sur les réseaux sociaux @natur_audrey

Intersaison, le podcast de Saison. La revue des séries : https://classiques-gar... Animé par Emmanuel Taïeb. Avec: – Antoine Bonnet, auteur et essayiste, spécialiste d'art contemporain et de séries, qui vient de publier chez L'Harmattan un ouvrage intitulé : "Nouvelles ontologies écologiques. Ce que l'écologie fait à la métaphysique".–Valérie Lavalle est avec nous aussi : productrice et directrice artistique chez Sertis Productions et réalisatrice de plusieurs documentaires.–Mathias Szpirglas, Maître de conférences en sciences de gestion à l'université Gustave Eiffel et qui a signé récemment "Comprendre le Management avec La Casa de Papel". -Gilles Vervisch, philosophe, comédien et essayiste, qui a publié récemment : "Stranger Philo. Comprendre la philo avec Stranger Things", chez FlammarionSéries chroniquées : Hippocrate (saison 3, Canal+), American Primeval/A l'aube de l'Amérique (Netflix), La Mesias (Arte.tv). Musique du générique : Phil Boysson. février 2025

Quand tu es malade, tu préfères te soigner en avalant une gélule ou du sirop. Les suppositoires, vraiment, tu préfères éviter et tu te demandes qui a eu l'idée de les fabriquer… et à quoi ils servent. Julien te raconte tout…Les Égyptiens ont été les premiers à avoir cette idée de se soigner en prenant un médicament par le derrière. Les Grecs et les Romains à leur tour se sont servis des suppositoires pour soigner les douleurs d'estomac ou se laver l'intestin.« Comment ça fonctionne, un suppositoire ? »Les suppositoires contiennent ce qu'on appelle un « principe actif ». C'est la substance naturelle qui soigne. Pour que ton corps puisse l'absorber, elle est mélangée à une substance graisseuse. À l'origine, on utilisait de la graisse végétale, comme le beurre de cacao. On fait durcir ce mélange dans un moule pour lui donner une forme allongée. Lorsque le suppositoire entre dans le rectum, la chaleur de ton corps le fait fondre. Il libère le principe actif, qui est diffusé dans ton organisme, et va agir pour lutter contre la maladie.« À quoi ça sert de prendre un médicament par les fesses ? »Dans l'intestin, il y a beaucoup de vaisseaux sanguins, donc le principe actif passe rapidement dans le sang. Le médicament agit vite et efficacement. Et certains suppositoires sont prévus pour soigner l'estomac ou l'intestin, d'où l'intérêt d'absorber le médicament par la zone concernée.Pour les bébés, le suppositoire est pratique, car on est sûr qu'ils vont bien absorber le remède sans le recracher. C'est différent pour toi qui es capable d'avaler une gélule ou un sirop au goût pas très agréable. Les médicaments peuvent prendre de nombreuses formes : gélule, sirop, crème, comprimé, poudre…Qui a inventé les premiers médicaments ?Au fil du temps, l'humain a appris à utiliser les substances qu'il trouvait dans la nature pour se soigner. Dans l'Antiquité, le savant grec Hippocrate devient expert en la matière. On considère qu'il est l'inventeur de la médecine. Il décrit les symptômes et les remèdes, et va transmettre son savoir.Plus tard, au 2e siècle, Galien, un autre médecin grec, a poursuivi les travaux d'Hippocrate. Au total, Galien a décrit près de 700 remèdes. Ses travaux et ceux d'Hippocrate ont permis, des siècles plus tard, de fabriquer des médicaments de manière industrielle… sous toutes les formes que l'on connaît : du sirop… au suppo !

durée : 00:01:52 - Les 80'' - par : Nicolas Demorand - Nicolas Demorand a pu rattraper une partie de son retard pendant les vacances de Noël et enfin voir la troisième saison de "Hippocrate", laquelle met l'accent sur la crise du système hospitalier français par les défis auxquels sont confrontés les jeunes médecins de l'hôpital Poincaré.

Il y a quelques mois, le 15 et 16 novembre 2024… exactement, j'ai eu le plaisir d'animer des tables rondes passionnantes avec des intervenants passionnés, à Bron près de Lyon, lors du festival Mission Possible qui a pour sa 4e édition a choisi de sensibiliser aux enjeux de notre alimentation !Ces échanges, j'ai donc eu envie de les partager avec vous ici sur le podcast et c'es t ce que je vous propose pour débuter cette nouvelle année 2025.Rendez-vous ici chaque lundi en janvier pour revivre ce festival, avec au menu 3 tables-rondes puis ma rencontre lors de cet évènement avec l'ambassadeur de notre gastronomie et ancien chef de l'Elysée : Guillaume GomezCommençons tout de suite par ma conversation avec 3 expertes qui nous confient dans cet épisode leurs ingrédients pour mieux manger pour notre santé.Que ton alimentation soit ta première médecine disait Hippocrate.De nombreux siècles plus tard, ce dicton résonne encore.Nos rythmes de vie se sont accélérés, nos sociétés modernes ont boulversé notre façon de manger, et nous sommes toujours plus nombreux à nous préoccuper de l'impact de notre alimentation sur notre santé.Alors, comment notre nourriture fait fonctionner ou (dys)fonctionner notre corps ? Notre santé modifie-t-elle nos habitudes alimentaires ? Et quels sont les clés pour mieux manger pour sa santé ?- Céline Bourguignon, diététicienne-nutritionniste au sein du département prévention cancer environnement du centreLéon Bérard à Lyon.-Anne Nadine HIOL,chargée de recherche en épidémiologie nutritionnelle à l'INRAE. Elle travaille spécifiquement le projet « French Gut » qui vise à mieux comprendre le microbiote intestinal.- Anne MEY, Chercheuse à l'INRAE et membre du laboratoire CarMeN à Lyon (Cardiovasculaire, Métabolisme, Diabétologie et Nutrition, Lyon). Ses recherches portent notamment sur les liens entre alimentation et le Mécanisme de programmation de certaines maladies chroniques comme le diabète ou l'obésité- Christelle Perrin Fayolle, sage-femme, diététicienne et co-autrice du livre : « Une alimentation saine pour mon bébé et moi »

0.02: 35 : Retour sur Disclaimer (Apple TV) 0:09:40 : En vrac - Arcane (Netflix) - La Diplomate saison 2 (Netflix) - Shrinking saison 2 (Apple TV+) - Tú También lo harías (Apple TV+) - Iris (Canal+) - From (Paramount +) En vrac du vrac : Dune Prophecy, Ca c'est Paris, Espion à l'ancienne Les débats - 01:15:15: Hippocrate saison 3 (Canal+) - 01:36:40 : Grotesquerie (Disney+) - 01:52:35 : La Mesías (Arte) 02:04:30: Annonce des Golden Globes 02:08:00 : Nos tops de l'année Crédits : - Musique Génériques : Thibaud François (fanlink.to/thibaudfrancois) - Montage : Kevin Cicurel

Est-ce que le phénomène Arcane se confirme avec cette saison 2 ? Maxime, Mélanie, Aki et Stéphane font le point sur les séries de cet automne 0:00 1:45 Netflix et TF1 proposent une quotidienne 5:30 Arcane s2 sur Netflix 13:40 Only Murders in the Building s4 sur Disney+ 21:30 Disclaimer sur Apple TV 30:45 Un Espion à l'ancienne sur Netflix 37:30 Hippocrate s3 sur Canal+ 44:10 Agathe All-Along sur Disney+ 49:10 Cat's Eyes sur TF1 50:30 Dune: Prophecy sur Max 52:30 Bad Sisters s3 sur Apple TV 54:20 Shrinking s2 sur Apple TV 57:50 Territory sur Netflix

Dans cet épisode les trois vives panthères du podcast se réunissent pour vous parler de Cat's Eyes, adaptation du célèbre manga de Tsukasa Hojo sur TF1. Avons-nous été convaincues par le fabuleux trio formé par Sylia, Tam et Alex alias Constance Labbé, Camille Lou et Claire Romain ? Dans le bloc notes on parle docteurs. Pas docteur Mamour non plutôt une version moins glamour avec Hippocrate saison 3 (Canal +) et la version croisière dans les Caraïbes avec Joshua Jackson en Doctor Odyssey (Disney +). On enchaîne avec Grotesquerie de Ryan Murphy (Disney +) et on termine par du catch. On ose tout!

Hippocrate, Dune Prophecy, Grotesque, Cat's Eyes, Iris, La Mesias Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Où il est entre autres question de : [00:00:00] irritation injustifiée [00:19:04] Combat décevant, et films bienvenues [00:35:33] Jeux de société en solo, et Pax Pamir en particulier [01:07:37] Salut les Losties, la rubrique de tous les Losties [01:46:00] Hippocrate [02:01:24] From [02:22:41] Remerciements La page Patreon du Cosy Corner : https://www.patreon.com/lecosycorner -- Playlist -- - MGMT - Time To Pretend - Mice Parade - Warm Hand in Farmland - Black Country, New Road - Good Will Hunting - Kyu Sakamoto - 上を向いて歩こう (Ue wo Muite Arukou) - Saxon Shore - Cader Idris - Jealous of the Birds - Russian Doll - Styles of Beyond - Survival Tactics - ALB - Arigatou Till The End (Cosy Corner 153 Special Thanks)

Un nouvel épisode particulièrement riche consacré à la critique Pauline Kael, à la série médicale Hippocrate et au médicamenteux The Substance ! Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:03:03 - Le Regard culturel - par : Lucile Commeaux - La troisième saison de cette excellente série signée Thomas Lilti articule le documentaire et le genre pour montrer l'état dans lequel se trouve l'hôpital public français.

Et si la plus belle des rencontres était celle avec soi même?Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Chaque jour, deux chroniqueurs présentent les infos indispensables à connaître en matière de culture : les dernières actus musique, les sorties littéraires ou cinéma, les nouvelles pièces de théâtre et les séries à ne pas manquer… C'est ici !

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Un étudiant de lʹEPFL développe un planeur pour récupérer les radiosondes perdues Les brèves du jour Première mondiale: une femme atteinte de diabète de type 1 produit sa propre insuline 36.9°: Guérisons extraordinaires Le procès dʹHippocrate: la médecine moderne débattue au Festival Planète Santé

durée : 00:27:21 - Les Midis de Culture - par : Marie Labory - Au programme du débat critique, des séries : les nouvelles saisons de "Hippocrate" de Thomas Lilti et de "La Diplomate" de Debora Cahn. - réalisation : Laurence Malonda - invités : Lucile Commeaux Critique et chroniqueuse du "Regard culturel" à la matinale de France Culture ; Olivier Joyard Critique et réalisateur

Chapeau générique : Dans son émission média, Thomas Isle et sa bande reçoivent chaque jour un invité. Aujourd'hui Thomas Lilti, ancien médecin généraliste, réalisateur de cinéma et de la série médicale "Hippocrate" dont la 3ème saison arrive sur Canal+.

Chapeau générique : Dans son émission média, Thomas Isle et sa bande reçoivent chaque jour un invité. Aujourd'hui Thomas Lilti, ancien médecin généraliste, réalisateur de cinéma et de la série médicale "Hippocrate" dont la 3ème saison arrive sur Canal+.

Chapeau générique : Dans son émission média, Thomas Isle et sa bande reçoivent chaque jour un invité. Aujourd'hui Thomas Lilti, ancien médecin généraliste, réalisateur de cinéma et de la série médicale "Hippocrate" dont la 3ème saison arrive sur Canal+.

Du lundi au vendredi, Julien Pichené fait le point sur l'actualité des médias. Aujourd'hui, TF1 a annoncé l'arrivée du "Commandant Saint-Barth" le 21 novembre prochain, "100% Logique la réponse est sous vos yeux" va se décliner en rendez-vous quotidien sur France 2 et Gil Alma et son ami Benoît Joubert se lanceront dans un défi écolo intitulé "25 kilos : 3 jours pour vider son sac" sur France 5.

Du lundi au vendredi, Julien Pichené fait le point sur l'actualité des médias. Aujourd'hui, TF1 a annoncé l'arrivée du "Commandant Saint-Barth" le 21 novembre prochain, "100% Logique la réponse est sous vos yeux" va se décliner en rendez-vous quotidien sur France 2 et Gil Alma et son ami Benoît Joubert se lanceront dans un défi écolo intitulé "25 kilos : 3 jours pour vider son sac" sur France 5.

C'est une première pour Reda Kateb. L'acteur vu dans "Un Prophète" ou encore "Hippocrate" se lance dans le grand bain de la réalisation."Sur un fil", qui sort ce mercredi 30 octobre 2024, est son première long métrage. Première également pour Aloïse Sauvage qui décroche sa première tête d'affiche. La chanteuse, également circassienne, tient ici un rôle taillé sur mesure, dans lequel elle montre toute sa palette de jeu, dans un film tendre et sensible, inspiré de l'histoire vraie de l'association du Rire Médecin.De quoi ça parle ? Jo, une jeune femme, artiste de cirque de rue, découvre le travail des clowns professionnels de "Nez pour rire". Vite - peut-être trop vite - entrée dans l'association, elle se retrouve à l'hôpital au contact des enfants, des malades, des soignants et des familles, à qui ces clowns tentent inlassablement d'apporter de la joie et du réconfort.Crédits Journaliste : Brigitte BaronnetMontage : Yoann Sardet Hébergé par Audion. Visitez https://www.audion.fm/fr/privacy-policy pour plus d'informations.

L'utilisation du millepertuis, également connu sous le nom de *Hypericum perforatum*, remonte à l'Antiquité, où il était vénéré pour ses propriétés médicinales. Les Grecs anciens, notamment Dioscoride et Hippocrate, mentionnaient déjà cette plante dans leurs écrits. Elle était utilisée pour soigner diverses affections, y compris les plaies, les brûlures, les troubles nerveux et les troubles de l'humeur. Le nom *Hypericum* provient du grec *hyper* (au-dessus) et *eikon* (image), car la plante était souvent suspendue au-dessus des icônes religieuses pour chasser les mauvais esprits.Moyen ÂgeDurant le Moyen Âge, le millepertuis était associé à des pratiques superstitieuses et religieuses. Il était souvent utilisé lors de la fête de la Saint-Jean-Baptiste, où l'on pensait que la plante avait des pouvoirs magiques pour éloigner les mauvais esprits. En médecine, il était principalement employé pour traiter les blessures, les inflammations, et comme antidote aux poisons. Le millepertuis était également utilisé pour soigner les troubles nerveux et la mélancolie, ce qui en fait l'un des premiers traitements contre ce que nous appelons aujourd'hui la dépression.RenaissanceAu cours de la Renaissance, les propriétés médicinales du millepertuis ont continué à être reconnues. Paracelse, un célèbre médecin et alchimiste, a promu son utilisation pour traiter les plaies et les brûlures. C'est également à cette époque que la plante a commencé à être utilisée pour traiter les troubles de l'humeur, une pratique qui s'est poursuivie jusqu'à l'époque moderne.Époque ModerneAvec l'avènement de la médecine moderne, le millepertuis a été étudié de manière plus rigoureuse. À partir des années 1980, des recherches ont confirmé son efficacité dans le traitement de la dépression légère à modérée, ce qui a conduit à une augmentation de son utilisation comme alternative naturelle aux antidépresseurs. Le millepertuis agit principalement en inhibant la recapture de certains neurotransmetteurs comme la sérotonine, la dopamine et la noradrénaline, ce qui améliore l'humeur.Très récemment une méta-analyse publiée en 2017, la première depuis 2008, a révélé que le millepertuis est aussi efficace et sûr que les antidépresseurs de la classe des inhibiteurs sélectifs de la recapture de la sérotonine. Cependant, il est important de noter que ses effets sont limités sur le long terme et se manifestent principalement dans les cas de dépression modérée. Aujourd'hui, le millepertuis est disponible sous diverses formes, y compris les capsules, les teintures, et les huiles essentielles. Cependant, son usage est également entouré de précautions, car il peut interagir avec divers médicaments, notamment les contraceptifs, les anticoagulants, et les antidépresseurs, en diminuant leur efficacité. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Vous l'avez connue en standardiste antipathique dans WorkinGirls, en infirmière radicalisée dans Le Bureau des Légendes, en jeune interne débordée dans Hippocrate ou encore en éducatrice spécialisée touchante dans Un petit truc en plus…Alice Belaïdi a su vous émouvoir autant que vous faire rire, au grand comme au petit écran, mais c'est sur les planches qu'elle a commencé, un peu par hasard, à Avignon, là où elle a grandi. Son évolution, son regard sur le cinéma d'aujourd'hui, ses inspirations, ses aspirations… Elle revient avec nous sur son parcours, le temps d'une pause.  

"Le Fil", nouvelle réalisation de Daniel Auteuil, est sorti au cinéma, ce mercredi 11 septembre 2024. Présenté au Festival de Cannes 2024 en Séance spéciale, le film sait ménager son suspense, jusqu'à la dernière minute. Le long métrage s'inscrit dans une tradition de films noirs, avec des scènes de procès. Le film suit un avocat et un père de famille accusé du meurtre de sa femme. On retrouve dans ce film Alice Belaidi, dans un rôle très différent de Un P'tit truc en plus, dans lequel elle jouait l'une des éducatrices, sous le prénom d'Alice. L'occasion de voir la comédienne dans un registre autre, plus dramatique dans lequel elle convainquait déjà, notamment, dans la série Hippocrate sur Canal+.Le Fil est composé d'une belle distribution : autour de Daniel Auteuil, Grégory Gadebois et Alice Belaïdi, on retrouve Sidse Babett Knudsen, mais aussi le chanteur Gaëtan Roussel pour ses premiers pas au cinéma, Suliane Brahim et Isabelle Candelier.

durée : 00:57:52 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Hippocrate et Galien sont considérés comme les fondateurs de la médecine occidentale. Mais quelles étaient précisément leurs thèses ? Dans quelle mesure peut-on parler d'un savoir rationnel ? Quels sont les liens avec la philosophie ? - invités : Florence Bourbon Maîtresse de conférences à l'INSPE de l'Académie de Paris, spécialiste d'Hippocrate et de ses traités gynécologiques dans la Collection des Universités de France aux Belles Lettres; Véronique Boudon-Millot Philologue, helléniste et arabisante, directrice de recherche au CNRS, responsable du projet d'édition des Œuvres de Galien dans la CUF (Collection des Universités de France) depuis 1993

durée : 00:03:16 - Histoire des préjugés - par : Jeanne Guérout, Xavier Mauduit - Qualifier les femmes de folles ou d'hystériques relève d'un préjugé vieux de deux millénaires, quand le médecin de la Grèce antique Hippocrate les réduisait à leur utérus. Ce préjugé sert encore aujourd'hui de prétexte pour leur dénier toute conscience politique.

durée : 00:03:16 - Histoire des préjugés - par : Jeanne Guérout, Xavier Mauduit - Qualifier les femmes de folles ou d'hystériques relève d'un préjugé vieux de deux millénaires, quand le médecin de la Grèce antique Hippocrate les réduisait à leur utérus. Ce préjugé sert encore aujourd'hui de prétexte pour leur dénier toute conscience politique.

Dès l'aube de l'humanité, les hommes ont cherché à se soigner. Ainsi a-t-on retrouvé des ossements d'hommes préhistoriques attestant de l'existence de certaines techniques de soins, comme la trépanation ou la réduction de fractures.De même, la médecine égyptienne était déjà assez élaborée, avec un impressionnant catalogue de remèdes et la pratique de certaines opérations.Mais tous ces soins sont restés anonymes. En effet, le premier médecin à avoir laissé son nom à la postérité est Hippocrate, qui est resté associé au serment que les médecins prêtent toujours, aujourd'hui, avant d'exercer leur métier.Hippocrate peut donc être considéré comme le premier médecin dont on ait gardé le nom. Né en Grèce, vers 460 avant J.-C., on estime qu'il est le fondateur de la médecine moderne.Il est en effet le premier à séparer nettement la médecine d'autres domaines de la connaissance, comme la philosophie ou la théurgie, qui consistait à évoquer les dieux ou d'autres puissances surnaturelles.En ce sens, Hippocrate fait de la médecine une science logique, fondée en partie sur l'observation, et totalement distincte de la magie et des superstitions. Il s'agit donc d'une médecine scientifique, basée sur le raisonnement, et exempte de toute influence de la part de la religion.Il semble qu'Hippocrate ait enseigné son art à des étudiants, dans le cadre d'une véritable école. Ils adhèrent à des valeurs, dont le fameux serment reflète bien toute la portée éthique.Les étudiants recevaient sans doute un enseignement théorique, auquel s'ajoutait probablement une formation pratique, acquise notamment auprès du maître.On attribue parfois de nombreux traités médicaux à Hippocrate. Traitant de toutes sortes de sujets, comme les fractures, le cœur, la gestation humaine ou encore le squelette, ces opuscules sont réunis dans le "Corpus hippocratique".La datation et la grande disparité de ces volumes, notamment quant à leur style, conduisent aujourd'hui la majorité des chercheurs à penser que ces traités sont plutôt l'œuvre de plusieurs disciples d'Hippocrate, qui meurt lui-même vers 377 avant notre ère. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Anne Ghesquière reçoit dans Métamorphose Éric-Emmanuel Schmitt écrivain, dramaturge, essayiste et cinéaste. Entre notre civilisation actuelle et celle de la Grèce Antique, quelles sont les similitudes et les différences ? Berceau de la démocratie, du théâtre, des Jeux olympiques et de la philosophie, que reste-t-il aujourd'hui de cette grande époque ? Éric-Emmanuel Schmitt nous invite à plonger dans les origines de notre civilisation à travers le parcours de Noam, héros immortel de "La lumière du bonheur", 4e tome de la saga "La traversée du temps", parue chez Albin Michel. Dans un voyage mêlant aventure, défis et amour, ce jeune héros fait la rencontre de certains des plus grands noms de l'Histoire. De Socrate à Périclès, en passant par Hippocrate, plongeons avec lui dans la vie athénienne du Ve siècle avant Jésus-Christ pour découvrir une ville de tous les possibles, un mélange d'intelligence et de beauté, aux fondements de notre civilisation. Épisode #490 À réécouter : #208 Éric-Emmanuel Schmitt : Paradis Perdus#246 Éric-Emmanuel Schmitt : La Porte du ciel#352 Éric Emmanuel Schmitt : Soleil sombre, l'Égypte ancienne#379 Éric Emmanuel Schmitt : Le mystère de la foi#433 Éric-Emmanuel Schmitt : La comparaison est elle un poison ?Recevez un mercredi sur deux la newsletter Métamorphose avec des infos inédites sur le podcast et les inspirations d'AnneFaites le TEST gratuit de La Roue Métamorphose avec 9 piliers de votre vie !Suivez nos RS : Insta, Facebook & TikTokAbonnez-vous sur Apple Podcast / Spotify / Deezer / CastBox/ YoutubeSoutenez Métamorphose en rejoignant la Tribu MétamorphoseThèmes abordés lors du podcast avec Éric-Emmanuel Schmitt :L'exploration de la fragilité de l'histoire humaine dans le livre "La lumière du bonheur"Réfléchir à l'évolution de la conception de la mortalité et de l'amour à travers les différentes époquesComment l'organisation sociale, politique et religieuse d'Athènes, nous aide à comprendre la démocratie et la philosophieLe progrès humain : analyse des différences entre Antiquité et période contemporaineL'influence de la Grèce antique sur notre compréhension actuelle de la vie, de l'amour et de la cultureLes complexités psychologiques et existentielles des personnages d'Éric-Emmanuel SchmittL'impact des technologies modernes sur nos interactions sociales et la diversité de la penséeQuelques citations du podcast avec Éric-Emmanuel Schmitt :"Je préfère à un homme augmenté, un homme humain.""Hippocrate disait qu'on soigne mieux le malade avant la maladie que pendant la maladie ou après.""L'étonnement, c'est la première vertu du philosophe, disait Platon."Photo ©Pascal Ito Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:57:52 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Hippocrate et Galien sont considérés comme les fondateurs de la médecine occidentale. Mais quelles étaient précisément leurs thèses ? Dans quelle mesure peut-on parler d'un savoir rationnel ? Quels sont les liens avec la philosophie ? - invités : Florence Bourbon Maîtresse de conférences à l'INSPE de l'Académie de Paris, spécialiste d'Hippocrate et de ses traités gynécologiques dans la Collection des Universités de France aux Belles Lettres; Véronique Boudon-Millot Philologue, helléniste et arabisante, directrice de recherche au CNRS, responsable du projet d'édition des Œuvres de Galien dans la CUF (Collection des Universités de France) depuis 1993

Cette semaine, Anaïs et Marie ne sont pas seules. Thomas Lilti, médecin et réalisateur (Hippocrate, Première Année, Un Métier sérieux), décortique avec elles Les Petits Mouchoirs (2010).Le film raconte l'histoire d'une bande d'amis partis en vacances alors que l'un des membres du groupe, Ludo, est à l'hôpital. Progressivement, des tensions apparaissent et ces copains vont devoir lever le voile sur leurs petits secrets.La grande force du film réside dans son casting de stars (François Cluzet, Marion Cotillard, Benoît Magimel, Jean Dujardin, Gilles Lellouche ou encore Laurent Laffite), avec Guillaume Canet à la réalisation.Alors, qu'a pensé Thomas Lilti des Petits Mouchoirs?Après le duel entre Anaïs la spooky et Marie la cheesy dans la saison précédente, nos deux amies unissent leurs forces pour s'attaquer au meilleur du pire du cinéma mondial. Elles vont mutuellement se faire découvrir des films qu'elles considèrent comme des chefs-d'œuvre, mais à propos desquels la critique n'est pas unanime. Alors, navets ou coups de génie?AMIES est un podcast d'Anaïs Bordages et Marie Telling produit par Slate Podcasts.Direction éditoriale: Christophe CarronProduction éditoriale, montage et réalisation: Aurélie RodriguesMusique: «Superhero», Samuel West | Pedigree CutsIllustration: Aurélie Rodrigues et Emma RazafimahefaSuivez Slate Podcasts sur Instagram et Facebook.

Ce qu'on appelle la théorie des humeurs, ou le modèle humoral, permet d'expliquer toutes les maladies et la manière de les guérir. ERRATUM: le FOIE, l'organe bien sûr, mais gardons la FOI!! Adhérez à cette chaîne pour obtenir des avantages : https://www.youtube.com/channel/UCN4TCCaX-gqBNkrUqXdgGRA/join Pour soutenir la chaîne, au choix: 1. Cliquez sur le bouton « Adhérer » sous la vidéo. 2. Patreon: https://www.patreon.com/hndl Musique issue du site : epidemicsound.com Images provenant de https://www.storyblocks.com 00:00 Introduction 04:18 Dieux guérisseurs 05:57 Nouveau regard sur le corps 08:16 Les humeurs d'Hippocrate 12:50 Vraies humeurs 16:51 Guérir les humeurs ? 19:34 La médecine galénique 24:43 Conclusion Abonnez-vous à la chaine: https://www.youtube.com/c/LHistoirenousledira Les vidéos sont utilisées à des fins éducatives selon l'article 107 du Copyright Act de 1976 sur le Fair-Use. Sources et pour aller plus loin: N. Arikha, Passions and Tempers. A History of the Humours, New York, Harper Collins Publisher, 2007. J. Jouanna, « La naissance de l'art médical occidental », dans Mirko D. Grmek (dir.), Histoire de la pensée médicale en Occident, 1. Antiquité et Moyen Âge, Paris, Seuil, 1995, p. 25-66. J. Jouanna. « La théorie des quatre humeurs et des quatre tempéraments dans la tradition latine (Vindicien, Pseudo- Soranos) et une source grecque retrouvée » Revue des Études Grecques, tome 118, Janvier-juin 2005. pp. 138-167. D. Gourevitch, « Les voies de la connaissance : la médecine dans le monde romain », dans Mirko D. Grmek (dir.), Histoire de la pensée médicale en Occident, 1. Antiquité et Moyen Âge, Paris, Seuil, 1995, p. 95-122. G. Verbeke, L'évolution de la doctrine de pneuma du Stoïcisme à Saint Augustin : Étude philosophique, Paris et Leuwen, Desclée de Brouwer, 1945. A. Thivel, « Hippocrate et la théorie des humeurs », Noesis [En ligne], 1 | 1997, mis en ligne le 02 mars 2009, consulté le 21 septembre 2021. URL : http://journals.openedition.org/noesis/1419 V. Nutton, Ancient Medecine, New York, Routledge, 2013 (2004). https://books.google.ca/books?hl=fr&lr=&id=zM-qS6Sv_JQC&oi=fnd&pg=PP2&ots=wj_mleSwuE&sig=xAFRxAOLpljhbOZFT1xgfiXhkv0&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false F. Chast, « Corpus hippocratique », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 18 avril 2023. URL : https://www.universalis.fr/encyclopedie/corpus-hippocratique/ S. Spitz, « Théorie des humeurs », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 18 avril 2023. URL : https://www.universalis.fr/encyclopedie/theorie-des-humeurs/ J.C. Courtil, « La théorie des humeurs chez Sénèque : un exemple d'éclectisme médical ? », Pallas, vol. 113,‎ 2020, p. 41-57 « Théorie des humeurs », Excalibur Dauphiné, avril 2020. http://excalibur-dauphine.org/IMG/pdf/THEORIE_DES_HUMEURS_-_XK_-_Avril_2020.pdf S. Jahan, Les Renaissances du corps en Occident (1450-1650), Paris, Belin, 2004. S. Beauvalet-Boutouyrie et Emmanuelle Berthiaud, Le rose et le bleu. La fabrique du féminin et du masculin, Paris, Belin, 2016. A. Gragam et B. Lançon, Histoire de la misogynie, le mépris des femmes de l'Antiquité à nos jours, Paris, Arkhé, 2020. « Quand Aristote invente le mythe scientifique du sexe faible », Arkhé. https://www.arkhe-editions.com/magazine/femme-homme-science-du-sexe-faible/ V. Danel, « Petite histoire de la Médecine Occidentale », Université Joseph Fourier de Grenoble, 2010-2011. https://archives.uness.fr/sites/unf3s/media/paces/Grenoble_1112/danel_vincent/danel_vincent_p01/danel_vincent_p01.pdf P. Mercié, « Histoire de la médecine », Université Bordeaux Segalen, 2011-2012. http://apprentoile.u-bordeaux.fr/ressources/medecine/l1paces/2012_2013/ue07b_shs/merciehistmed.pdf J. Bourquin, « Quand la médecine reposait sur "la théorie des humeurs" du médecin antique Hippocrate », Radio France, 24 février 2021. https://www.radiofrance.fr/franceinter/quand-la-medecine-reposait-sur-la-theorie-des-humeurs-du-medecin-antique-hippocrate-8289260 S. Viguier-Vinson, « Les humeurs : toute une histoire ! », Cercle Psy, N° 28 - Mars/avril/mai 2018. O.D. Messier, « Soigner au XVIIe siècle : l'équilibre des humeurs », Cap-aux-Diamants, 1989, p. 43–44. Y. Ferroul, « Théorie des humeurs et sexualité », Andrologie, 6, no 3, 1996, p. 311-319. https://theherbalacademy.com/four-humours/ Gill, N.S. « Hippocratic method and the four humors ». 2019. Retrieved from https://www.thoughtco.com/four-humors-112072 H.G. Liddell, et al. A Greek-English lexicon. Oxford, England: Clarendon Press. 1940. J.C. McKeown, A cabinet of ancient medical curiosities: Strange tales and surprising facts from the healing arts. Oxford, England: Oxford University Press. 2017. D. Osborn, Principles of treatment [Blog Post]. 2015. Retrieved from http://www.greekmedicine.net Porter, R. The greatest benefit to mankind: A medical history of humanity. New York, NY: W.W. Norton. 1997. Autres références disponibles sur demande.   #histoire #documentaire #medecine #humeurs #hippocrate #galien

L'anis, c'est un goût assez particulier. Ca sent le sud de la France et la pastaga. On peut l'adorer ou le détester. Moi, je ne suis pas fan. Et ce goût, on le trouve dans d'autres aliments et notamment le fenouil. Pourquoi ? Eh bien, je vais vous le dire dans ce podcast. Le fenouil est composé d'une molécule qui donne cette saveur, c'est l'anéthol. Ce légume a un cousin qu'on appelle le fenouil bâtard, c'est l'aneth. Aneth, anéthol, vous faites le lien ? Pas très sympa pour cette plante aromatique de se faire insulter de bâtard comme ça, alors qu'on aime la parsemer sur nos poissons. L'anéthol, on le retrouve évidemment aussi dans l'anis ou encore la badiane.  Pour en revenir à notre fenouil, c'est un légume qu'on retrouve dans le bassin méditerranéen. Et on le mange depuis très longtemps. Il est évoqué dans la mythologie grecque. L'un des Titans, Prométhée aurait caché le feu céleste volé aux dieux dans une tige de fenouil pour le donner aux hommes. Ça aurait moins bien marché avec un chou de Bruxelles. Je vous fais une description comme si vous étiez dans « Question pour un champion » : En botanique, la plante appartient à la famille des apiacées, elle est originaire de Syrie. Ramenée en Italie où sa culture se développe au cours du XVIe siècle. Je suis, je suis, je suis ? L'Histoire raconte que Catherine de Médicis, (encore elle !), l'aurait rapporté dans ses valises en France. Elle avait des sacrés valoches la future reine, on a l'impression qu'elle a importé toute la gastronomie italienne dans l'Hexagone, ce qui n'est pas tout à fait vrai mais j'aurais l'occasion de vous en reparler. Le fenouil, devient magique au Moyen-Âge. On croit qu'il éloigne les mauvais esprits, on le pense aussi aphrodisiaque. On lui prête plein de vertus, il est d'ailleurs toujours utilisé pour soulager les troubles digestifs, les coliques des petits, l'inflammation des voies respiratoires...Le fenouil stimule la lactation, on utilise ses graines, on en fait des infusions. Le fenouil est antioxydant, riche en vitamines C, il est peu calorique et diurétique. L'anis et toutes les plantes au gout anisé ont toujours été perçues comme bonne pour notre santé. L'anis vert était d'ailleurs consommé pour ses vertus thérapeutiques par Hippocrate. Le père de la médecine le conseille en cas de toux ou d'aigreurs d'estomac.  En Asie, on suce de l'anis étoilé quand on a mauvaise haleine...Prenez de la badiane Émile, et parlez moi encore ! Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Bienvenue dans La Matrescence, vous écoutez l'épisode 123 de la saison 5 Aujourd'hui on va parler microbiote et donc de caca… Un petit sujet tabou qui va vous fasciner et qui est primordial pour une vie optimale. De plus en plus, les recherches en médecine font le lien entre notre alimentation, les maladies auto-immunes, notre état de santé général et notre santé mentale. D'ailleurs au 21e siècle, on n'a rien inventé, puisque Hippocrate disait déjà : “Que ton alimentation soit ta première médecine” Dr Julien Scanzi a écrit un livre : “Incroyable Microbiote, voyage au cœur des pouvoirs étonnants de l'intestin” pour démocratiser le savoir autour de nos intestins, notre deuxième cerveau. Dans cet épisode, on s'intéresse à nos microbes, aux conditions de la naissance, aux effets des antibiotiques, à l'allaitement, aux prébiotiques et aux probiotiques, pour vous donner les outils nécessaires à la compréhension du bon fonctionnement de votre corps. C'est passionnant !!! C'était Dr Julien Scanzi, gastro-entérologue et auteur du livre Incroyable Microbiote Je suis Clémentine Sarlat votre hôte. Si vous avez aimé cet épisode, n'hésitez pas à le partager autour de vous, d'ailleurs d'après Spotify, La Matrescence fait partie des 1% de podcasts dans le monde, les plus partagés via whatsapp notamment, alors un grand merci! Pour soutenir le podcast, rendez-vous sur Patreon www.patreon.com/clementinesarlat Si vous cherchez un épisode, rdv sur www.lamatrescence.fr A la semaine prochaine Prenez soin de vous ! Rejoignez La Matrescence, faites partie des cercles sur Patreon, et suivez les news Instagram & Tiktok. Si vous voulez recevoir la newsletter, c'est par ici : https://lamatrescence.myflodesk.com/newsletter

Faites un don et recevez un cadeau : http://don.storiavoce.com/ Le vieillissement, processus biologique commun à tous les êtres vivants, inspire aujourd'hui effroi et mépris. Mais en a-t-il toujours été ainsi ? Sa représentation, loin d'être figée, s'ancre dans la culture de la société qui la pense. La pathologisation actuelle de la vieillesse par les médecins qui cherchent, avec un brin d'hubris, à repousser l'inéluctable aurait suscité l'incompréhension des médecins grecs. C'est ce que cherche à démontrer l'helléniste Véronique Boudon-Millot dans son livre, Vieux, un grec ne peut pas l'être. Elle y mène l'enquête pour comprendre la manière dont la société antique pensait le vieillissement. À travers un corpus médico-philosophique qui convoque Galien, Hippocrate, Aristote ou encore Platon, la chercheuse révèle une vision de la vieillesse aux antipodes de notre conception actuelle. Alimentation, activité professionnelle, genre et hygiène de vie sont autant de facteurs étudiés par les savants antiques pour définir et penser la vieillesse.  L'invitée : Véronique Boudon-Millot, ancienne élève de l'École normale supérieure, directrice de recherche au CNRS, a dirigé l'UMR Orient & Méditerranée à la Sorbonne (2014-2018). Elle vient de publier Vieux, un Grec ne peut pas l'être (Les Belles Lettres, 376 p., 19€). *** Facebook : https://www.facebook.com/HistoireEtCivilisationsMag Instagram : https://www.instagram.com/histoireetcivilisations/ Twitter : https://twitter.com/Storiavoce

Transmise par une bactérie découverte au début du XXe siècle, la syphilis est une maladie sexuellement transmissible qui, aujourd'hui encore, infecte des millions de personnes dans le monde. On a longtemps pensé que cette maladie avait été ramenée en Europe, à la fin du XVe siècle, par les marins de Christophe Colomb, qui venait de découvrir l'Amérique. Or, de nombreux faits démentent cette théorie. Il semble en effet que l'"ancêtre" de la bactérie responsable de la maladie pourrait remonter à environ 2.500 ans. Par ailleurs, le célèbre médecin grec Hippocrate, né au Ve siècle avant J.-C., a décrit les formes les plus graves de la syphilis. On en aurait aussi retrouvé des traces sur certains des corps retrouvés à Pompéi, ensevelie sous les cendres du Vésuve, lors de l'éruption survenue en l'an 79 de notre ère. Christophe Colomb n'a pas introduit la syphilis en Europe De nouvelles découvertes viennent encore confirmer l'ancienneté de cette maladie en Europe. En effet, des traces de la syphilis ont été retrouvées sur des corps exhumés lors de fouilles menées dans un monastère de Kingston, en Angleterre. Or, ces dépouilles remontaient aux XIIIe et XIVe siècles.  D'autres chercheurs ont identifié la présence de la maladie sur des squelettes datant du début du XVe siècle et retrouvés en Finlande. De même, des ossements découverts en Estonie, et datés, au carbone 14, du début ou du milieu du XVe siècle, portaient des traces de syphilis. La preuve semble donc faite que cette terrible maladie existait sur le vieux continent bien avant que les caravelles de Christophe Colomb n'aient atteint les rivages de l'Amérique. Ce ne sont donc pas ses équipages qui ont introduit la bactérie en Europe. Ce qui ne veut pas dire qu'ils ne l'aient pas ramenée dans leurs bagages. Il est même probable que des marins en provenance d'Amérique aient contracté la maladie. Ils ne l'auraient donc pas apportée pour la première fois sur le vieux continent, mais ils pourraient avoir favorisé, notamment par des recombinaisons de la bactérie, une recrudescence de la syphilis en Europe.  Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Transmise par une bactérie découverte au début du XXe siècle, la syphilis est une maladie sexuellement transmissible qui, aujourd'hui encore, infecte des millions de personnes dans le monde.On a longtemps pensé que cette maladie avait été ramenée en Europe, à la fin du XVe siècle, par les marins de Christophe Colomb, qui venait de découvrir l'Amérique.Or, de nombreux faits démentent cette théorie. Il semble en effet que l'"ancêtre" de la bactérie responsable de la maladie pourrait remonter à environ 2.500 ans. Par ailleurs, le célèbre médecin grec Hippocrate, né au Ve siècle avant J.-C., a décrit les formes les plus graves de la syphilis.On en aurait aussi retrouvé des traces sur certains des corps retrouvés à Pompéi, ensevelie sous les cendres du Vésuve, lors de l'éruption survenue en l'an 79 de notre ère.Christophe Colomb n'a pas introduit la syphilis en EuropeDe nouvelles découvertes viennent encore confirmer l'ancienneté de cette maladie en Europe. En effet, des traces de la syphilis ont été retrouvées sur des corps exhumés lors de fouilles menées dans un monastère de Kingston, en Angleterre. Or, ces dépouilles remontaient aux XIIIe et XIVe siècles. D'autres chercheurs ont identifié la présence de la maladie sur des squelettes datant du début du XVe siècle et retrouvés en Finlande. De même, des ossements découverts en Estonie, et datés, au carbone 14, du début ou du milieu du XVe siècle, portaient des traces de syphilis.La preuve semble donc faite que cette terrible maladie existait sur le vieux continent bien avant que les caravelles de Christophe Colomb n'aient atteint les rivages de l'Amérique.Ce ne sont donc pas ses équipages qui ont introduit la bactérie en Europe. Ce qui ne veut pas dire qu'ils ne l'aient pas ramenée dans leurs bagages. Il est même probable que des marins en provenance d'Amérique aient contracté la maladie.Ils ne l'auraient donc pas apportée pour la première fois sur le vieux continent, mais ils pourraient avoir favorisé, notamment par des recombinaisons de la bactérie, une recrudescence de la syphilis en Europe.  Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Lié à une prolifération anarchique de certaines cellules de l'organisme, le cancer demeure, malgré tous les progrès accomplis par la médecine, une maladie redoutable. Et les hommes en souffrent depuis très longtemps. En effet, des ossements humains datant de la Préhistoire en portent déjà les traces. Certaines formes de cancer ont été décrites par de célèbres médecins de l'Antiquité. L'un des premiers à l'avoir fait, et non le moins fameux, est le médecin grec Hippocrate, né en 460 avant J.-C. C'est à ce praticien qu'on attribue le fameux serment toujours prêté par les médecins. C'est même lui qui aurait donné son nom à la maladie. Un nom tiré d'un crustacé Après avoir observé certaines tumeurs, il les aurait comparées à un crabe. D'où le nom de "karkinos" (qui, en grec ancien, veut dire "crabe") donné à la maladie. Pour Hippocrate, en effet, la forme de ces tumeurs évoque le corps arrondi du crustacé. Mais l'analogie ne s'arrête pas là. De fait, ces tumeurs ont des prolongements, qui ressemblent un peu aux pattes du crabe. Et, comme elles, elles partent dans toutes les directions, comme des ramifications en rayons. Le terme grec aurait ensuite été traduit en latin, puis serait passé au français, où il a finalement donné le mot "cancer". Au IIe siècle de notre ère, l'illustre médecin Galien, l'un des pères de la pharmacie, reprend l'analogie faite par Hippocrate. Il compare en effet certaines tumeurs du cancer du sein, qu'il a entrepris de décrire, à des "crabes". Cette comparaison des tumeurs cancéreuses avec un crustacé se justifiera encore d'une autre façon. En effet, le médecin byzantin Paul d'Égine, qui vit au VIIe siècle, compare la manière dont la tumeur adhère aux tissus voisins à la façon dont le crabe s'accroche à ses proies, sans vouloir les lâcher. D'ailleurs le mot "crabe" peut encore être utilisé aujourd'hui, de manière imagée, pour désigner le cancer. De par son aspect et sa manière de se déplacer, ce crustacé, comme aussi l'écrevisse, évoque en effet une idée de menace et de danger. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Lié à une prolifération anarchique de certaines cellules de l'organisme, le cancer demeure, malgré tous les progrès accomplis par la médecine, une maladie redoutable.Et les hommes en souffrent depuis très longtemps. En effet, des ossements humains datant de la Préhistoire en portent déjà les traces. Certaines formes de cancer ont été décrites par de célèbres médecins de l'Antiquité.L'un des premiers à l'avoir fait, et non le moins fameux, est le médecin grec Hippocrate, né en 460 avant J.-C. C'est à ce praticien qu'on attribue le fameux serment toujours prêté par les médecins. C'est même lui qui aurait donné son nom à la maladie.Un nom tiré d'un crustacéAprès avoir observé certaines tumeurs, il les aurait comparées à un crabe. D'où le nom de "karkinos" (qui, en grec ancien, veut dire "crabe") donné à la maladie.Pour Hippocrate, en effet, la forme de ces tumeurs évoque le corps arrondi du crustacé. Mais l'analogie ne s'arrête pas là. De fait, ces tumeurs ont des prolongements, qui ressemblent un peu aux pattes du crabe. Et, comme elles, elles partent dans toutes les directions, comme des ramifications en rayons.Le terme grec aurait ensuite été traduit en latin, puis serait passé au français, où il a finalement donné le mot "cancer". Au IIe siècle de notre ère, l'illustre médecin Galien, l'un des pères de la pharmacie, reprend l'analogie faite par Hippocrate. Il compare en effet certaines tumeurs du cancer du sein, qu'il a entrepris de décrire, à des "crabes".Cette comparaison des tumeurs cancéreuses avec un crustacé se justifiera encore d'une autre façon. En effet, le médecin byzantin Paul d'Égine, qui vit au VIIe siècle, compare la manière dont la tumeur adhère aux tissus voisins à la façon dont le crabe s'accroche à ses proies, sans vouloir les lâcher.D'ailleurs le mot "crabe" peut encore être utilisé aujourd'hui, de manière imagée, pour désigner le cancer. De par son aspect et sa manière de se déplacer, ce crustacé, comme aussi l'écrevisse, évoque en effet une idée de menace et de danger. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Comment Thomas Lilti, réalisateur de l'excellent « Hippocrate », a eu envie de se plonger dans cet univers dans son film « Un métier sérieux » ? Quel sera l'intitulé de la nouvelle tournée des Simple Minds en 2024 ? Et si, à la Mostra, la grande gagnante était une absente, Emma Stone ? Qui retrouve-t-on au générique de l'album-hommage « Simplement Sheller » ? Et comment commémore-t-on les dix ans de la disparition de Daniel Darc, ex « Taxi Girl » ? Quelle réalité explore le docu-fiction « Les filles d'Olfa », présenté à Cannes ? Enfin, comment Kylie Minogue prépare-t-elle sa résidence à Las Vegas ? Des questions… Et des réponses dans « La semaine des 5 heures » de ce lundi 11 septembre.