Podcasts about barbarie

Le 24 janvier 2023, Florence Talbourdet, 24 ans, s'enfuit de l'appartement qu'elle partage avec son petit-ami, Florian Oxaran. Elle est "figée par la peur", c'est ce qu'elle dira plus tard. Des collègues de travail viennent la chercher et la conduisent à l'hôpital, la jeune fille a le visage tuméfié. Après avoir fait constater ses blessures, elle porte plainte le lendemain au commissariat contre Florian Oxaran, c'est le nom de son petit ami qu'elle accuse de viols conjugaux. La violence utilisée est telle, que le jeune homme est même par la suite poursuivi pour actes de tortures et de barbarie. La voix du crime de cet épisode c'est maître Fanny Comarmond. Elle est l'avocate de Florence Talbourdet, elle raconte au micro de Marie Zafimehy ce dossier de violences conjugales qui occupe une place singulière au sein de son cabinet. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le 24 janvier 2023, Florence Talbourdet, 24 ans, s'enfuit de l'appartement qu'elle partage avec son petit-ami, Florian Oxaran. Elle est "figée par la peur", c'est ce qu'elle dira plus tard. Des collègues de travail viennent la chercher et la conduisent à l'hôpital, la jeune fille a le visage tuméfié. Après avoir fait constater ses blessures, elle porte plainte le lendemain au commissariat contre Florian Oxaran, c'est le nom de son petit ami qu'elle accuse de viols conjugaux. La violence utilisée est telle, que le jeune homme est même par la suite poursuivi pour actes de tortures et de barbarie. La voix du crime de cet épisode c'est maître Fanny Comarmond. Elle est l'avocate de Florence Talbourdet, elle raconte au micro de Marie Zafimehy ce dossier de violences conjugales qui occupe une place singulière au sein de son cabinet. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Dura presa di posizione di Cgil e Cub di Vicenza sulla barbarie del bracciante agricolo abbandonato con alcune fratture nei pressi dell'ospedale di Bassano. Denunciati marito e moglie titolari di un maneggio a Schiavon. Oggi un presidio davanti al maneggio S.Isidoro

Excursion cascades d'Ouzoude : ⁠https://gyg.me/RM35DEwS⁠Sortie en montgolfière : ⁠https://gyg.me/NBaNMCro⁠-----Restez connecté en voyage avec #holafly

Sergio Pérez habla de Proyecto Salvación, Shelter: El protector, Altas capacidades, Otro hombre, Dos fiscales, Maigret y la muerte del embajador...

En entrevista para MVS Noticias con Luis Cárdenas, Óscar Balderas, periodista, habló sobre las desapariciones en México.See omnystudio.com/listener for privacy information.

De acuerdo con el relato del senador, el incidente no fue un retén fortuito, sino una operación coordinada para cerrar el paso a su caravana. Tres camionetas interceptaron los vehículos: una se posicionó adelante, otra en medio y una más atrás, bloqueando cualquier ruta de escape.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Comenzamos con 'Streets of Minneapolis', la canción compuesta por Bruce Springsteen tras los asesinatos de Renée Good y Alex Pretti durante las protestas contra la policía fronteriza (ICE) en aquella ciudad estadounidense, símbolo de la defensa de los Derechos Humanos. Siguiendo el hilo de la canción protesta y el compromiso social, llegamos hasta el cantautor Pedro Pastor, que nos adelanta su nuevo disco "10 locos años descalzos". Más tarde, Sonia Castelani nos cuenta el regreso al Teatro Real, 113 años después, de Ariadna y Barbazul, con dirección de Àlex Ollé. Iñigo Picabea se adentra en la cárcel de Soto del Real para mostrarnos cómo la cultura conecta a los presos jóvenes, incluso con internos en Argentina. Y en 'La ventana del Nautilus', nuestro colaborador Guillermo Busutil nos habla sobre Hamnet, la película de Chloé Zhao inspirada en Maggie O’Farrell y nominada a ocho Óscar.Escuchar audio

Se cumplen 100 años desde que en 1926 Thea von Harbour publicara por entregas Metrópolis, la novela que daría lugar a la mítica película. Desde entonces la ciencia ficción ha crecido y buscado nuevos escenarios. La ciencia ficción contemporánea ya no se limita a la especulación tecnológica, sino que incorpora otras variables. De alguna de ellas y con dos autores aragoneses hablamos esta noche en la Torre de Babel.El romantasy, la fusión de romance y fantasía, con elementos de ciencia ficción, se ha convertido en una de las corrientes más populares sobre todo entre jóvenes. Silvia Barcelona publica la primera entrega de una saga que presenta todas las claves del género. David Rozas Genzor mezcla historia y ciencia ficción en otra saga, Desterrados, de la que presenta su segunda entrega, Berberia o Barbarie.Con ellos hablamos de las múltiples caras de la ciencia ficción.

Esta semana, Hans Leguízamo nos comparte una urgente reflexión sobre Stephen Miller y la nueva folosofía de U.S en la que solo el más fuerte tiene derecho a ser libre.Por la libre es nuestra radio comunitaria rodante y la puedes escuchar en vivo los sábados a la 1 pm en la 1010 AM en San Francisco y 990 AM en Sacramento.

En la montaña contrapone barbarie y utopía, narrando fisuras del país y la dignidad zapatista.

Más allá de la inocencia, los ojos del padre y la madre se llenan de ilusiones y son un compromiso con el futuro. Aunque ya sabemos lo que hay bajo la cabalgata de las Divinas Majestades, la ilusión se mantiene cuando tomamos conciencia de lo que significa nuestro deber de no renunciar a la esperanza.

Aujourd'hui, Charles Consigny, avocat, Barbara Lefebvre, professeure d'histoire-géographie, et Abel Boyi, éducateur, débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

Alejandro Amenábar es uno de los cineastas más reconocidos del panorama español e internacional, autor de títulos como Tesis, Los otros, Mar adentro o Ágora. Nacido en Chile y criado en España tras el exilio de su familia, su mirada artística está profundamente atravesada por la historia, la memoria y la reflexión sobre los conflictos humanos. A lo largo de su carrera ha explorado personajes atrapados en tiempos convulsos como Hipatia de Alejandría, Miguel de Unamuno o Cervantes, mostrando cómo la cultura, la razón y el pensamiento crítico pueden iluminar incluso los momentos de mayor oscuridad. Para Amenábar, el cine es una forma privilegiada de divulgar historia a través de la emoción, la imaginación y el vínculo con el espectador. Su trabajo combina el rigor narrativo con la sensibilidad artística, construyendo películas que no solo entretienen, sino que ayudan a entender el mundo y a preguntarnos quiénes somos. Una obra que es una apuesta por la empatía, la curiosidad y la cultura como antídotos frente a la barbarie.

Chroniqueurs : Gauthier Le BretSabrina MedjebeurChristophe BordetGérard CarreyrouHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Chroniqueurs : Gauthier Le BretSabrina MedjebeurChristophe BordetGérard CarreyrouVous voulez réagir ? Appelez-le 01.80.20.39.21 (numéro non surtaxé) ou rendez-vous sur les réseaux sociaux d'Europe 1 pour livrer votre opinion et débattre sur grandes thématiques développées dans l'émission du jour.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

À l'heure où le changement climatique menace les récoltes et les ressources en eau, une jeune chercheuse africaine propose une solution concrète. À 30 ans, la Sénégalaise Aminata Sarr vient d'être distinguée par le Prix international L'Oréal-Unesco pour les femmes et la science, qui récompense chaque année 30 jeunes chercheuses africaines. Son innovation vise à produire davantage, avec moins d'eau et moins d'énergie — enjeu crucial pour les zones rurales du continent. RFI : quand est née votre passion pour les sciences ? Aminata Sarr : Cela a commencé dès le bas âge. J'ai toujours aimé tout ce qui est en rapport avec la nature. Même quand j'étais jeune, sur mon ordinateur, les images que je créais étaient toujours liées à la nature. Quand j'ai eu l'occasion de m'orienter vers la production végétale et agronomique, j'ai donc choisi d'aller à l'université pour étudier l'agriculture. Ensuite, j'ai poursuivi avec une thèse. J'ai commencé cette thèse au Burkina Faso, dans le domaine des énergies renouvelables. Je travaille actuellement sur la production agricole et énergétique, et sur l'efficience de l'utilisation des ressources en eau en agriculture. Beaucoup de femmes n'ont pas cette même opportunité. Êtes-vous bien vue par votre entourage ? C'est vrai que beaucoup de filles n'ont pas eu cette chance, surtout là d'où je viens. J'ai grandi à Saint-Louis, à Goxumbac, situé sur la Langue de Barbarie, une zone où vivent majoritairement des pêcheurs. Parfois, les filles ne vont pas à l'école ou alors, elles arrêtent très tôt. Moi, j'ai eu la chance d'avoir une famille qui m'a comprise. Il y avait ma maman, qui nous poussait à aller de l'avant, surtout dans les matières scientifiques. Il y avait aussi ma grande sœur, qui a commencé avant moi. Une fois à l'université, j'ai également rencontré un professeur qui m'a encouragée à aller de l'avant, notamment dans le domaine de la recherche. Aujourd'hui, je travaille sur les systèmes agrivoltaïques, qui permettent de faire de la production agricole et énergétique en même temps. Vous êtes citée en disant que la science peut créer un monde où les populations les plus défavorisées vivent dignement. Quelle solution avez-vous formulée pour contribuer à mettre fin à la faim en Afrique ? D'abord, il y a le système agrivoltaïque. C'est une technique qui permet à la fois la production agricole et énergétique sur une seule surface. Nous avons aussi constaté que, pour l'agriculture, il faut optimiser ces systèmes. Nous avons donc développé une méthode permettant de trouver la configuration qui maximise à la fois la production agricole et énergétique. Nous y avons également intégré un système d'irrigation automatisé, que nous avons développé pour assurer une utilisation plus efficace des ressources en eau. Vous parlez donc de panneaux solaires, de capteurs ? Oui. En ce qui concerne les ressources en eau, nous utilisons des capteurs connectés à des microcontrôleurs pour appliquer l'eau de manière automatique. Les quantités d'eau dont la plante a besoin sont ainsi appliquées automatiquement, sans intervention de l'agriculteur. À lire aussiQuatorze scientifiques africaines honorées par la fondation l'Oréal-Unesco   Les agriculteurs savent donc quand irriguer, combien d'eau utiliser et comment économiser l'eau ? Effectivement. Le système permet d'appliquer automatiquement la quantité d'eau dont la plante a besoin, uniquement au moment nécessaire. Seule la quantité strictement nécessaire est utilisée. Comment cette solution peut-elle concrètement contribuer à réduire la faim en Afrique ? Pour faire de l'agriculture, on a besoin d'eau, et les ressources en eau diminuent de plus en plus. Quand elles diminuent, la production agricole est en danger. Il y a donc un risque de baisse de la production. L'eau doit être utilisée de manière durable. Pour lever ces contraintes liées à l'accès à l'eau, nous avons travaillé sur la mise en place de systèmes d'irrigation automatisés afin de renforcer la production agricole et de faire face aux effets du changement climatique et à la surexploitation des ressources en eau. En milieu rural, les producteurs n'ont pas toujours une idée précise de la quantité d'eau à appliquer, ce qui peut conduire à une surexploitation. Ces systèmes permettent donc une utilisation plus durable de l'eau, et donc une agriculture plus durable. Quand vous dites que la science peut sortir les gens de la pauvreté, à qui pensez-vous en particulier ? A des familles, à des agriculteurs que vous avez rencontrés ? Je pense notamment aux populations en milieu rural. Les producteurs y tirent l'essentiel de leurs revenus de l'agriculture. La question est donc de savoir comment aider ces populations qui sont dans le besoin. C'est dans ce sens que je dis que la science peut permettre d'améliorer les conditions de vie des populations les plus défavorisées. Et, juste pour revenir sur votre prix, il s'accompagne d'une enveloppe de 10 000 euros. Quel usage comptez-vous faire de cet argent ? Cet argent sera utilisé pour vulgariser les résultats que nous avons obtenus, notamment à travers la participation à des conférences et la publication d'articles scientifiques. L'objectif est de permettre aux populations d'avoir accès à la méthode que nous avons développée. Quel message souhaitez-vous adresser aux jeunes filles africaines qui rêvent elles aussi de faire de la science, mais n'osent pas encore ? Que pouvez-vous leur dire pour les encourager ? Je veux leur dire que les femmes ont toute leur place dans la science. Elles peuvent rencontrer des contraintes et des difficultés, mais elles doivent croire en elles. Elles doivent toujours se forcer à aller de l'avant, à travailler encore davantage pour aller de l'avant.

La historia de la familia Baglietto es muy conocida. Representa una de las simas más profundas de la barbarie de ETA. El 21 de septiembre de 1962 Ramón Baglietto vio a una mujer que cruzaba la calle con dos niños y un camión que se dirigía hacia ellos a toda velocidad. No dudó en intervenir y logró rescatar al bebé que la mujer llevaba en brazos, pero no pudo hacer nada por ella ni por el hijo mayor, de dos años. Kandido Azpiazu, de tan solo unos meses, salvó la vida aquel día gracias a Ramón. El 12 de mayo de 1980, 18 años después, convertido en miembro de ETA, Kandido Azpiazu participó en el atentado que costó la vida a Ramón Baglietto. «Él mismo le remató de un tiro en la cabeza», cuenta un documental sobre el crimen, producido por la Fundación Miguel Ángel Blanco. Fue acribillado en el alto de Azkarate, a su regreso de un viaje a Elgoibar. Ramón Baglietto notó que le seguían y anotó en un papel -que se encontró en su ropa- la matrícula del coche de los etarras. Solo un mes antes había descubierto a Kandido Azpiazu haciendo una pintada en el garaje de su casa: «Morirás». «Tendrás que matarme», le replicó él. El documental 'Una familia vasca: Los Baglietto' recorre las semanas anteriores al atentado, que llegó precedido de otros ataques y atentados contra militantes de UCD y otras formaciones de la órbita del centroderecha. La cinta contextualiza el acoso a ese sector de la población vasca gracias a la voz, entre otros, del exministro Jaime Mayor Oreja, líder de UCD en el País Vasco, y del periodista Gorka Angulo, autor del libro 'La persecución de ETA a la derecha vasca'. Mayor Oreja recuerda que «se hizo en casa de mis padres» la rueda de prensa de presentación del partido en Euskadi para las primeras elecciones democráticas. Cuatro años después de asesinar a Baglietto, ETA acabó también con la vida de su vecino y gran amigo José Txiki Larrañaga. Ese acoso sistemático tiene múltiples ejemplos previos y comenzó, según Gorka Angulo, con el asesinato del alcalde de Galdakao, Victor Legorburu. Durante hora y media, la cinta, dirigida por Felipe Hernández Cava, conduce al espectador a otras simas del dolor. «No me lo podía creer», confiesa Pilar Elías, la mujer de Ramón, cuando se le pregunta por el hecho de que el asesino de su marido y su pareja compraran al salir él de prisión la cristalería que había en los bajos de su casa. La propia Elías rememora que la amenaza en Azkoitia no terminó tras el asesinato porque ella tomó el relevo y, «cuando mis hijos cumplieron 18 años», fue elegida edil del PP en esa localidad. El documental homenajea también a su hermano, Pedro María Baglietto, pionero en la transmisión de la memoria en las aulas, y a quienes «asentaron la democracia con su resistencia cívica».

L'affaire des paras de Francazal est une affaire criminelle française dans laquelle quatre parachutistes, déserteurs du camp militaire situé près de la base aérienne de Toulouse-Francazal, ont tué une femme et deux adolescentes ainsi qu'un garde-chasse en 1989. Les quatre déserteurs seront poursuivis en justice pour viols aggravés, meurtres aggravés, séquestrations de personnes, tentatives de viols aggravés, destructions volontaires de biens mobiliers, vols, coups ou violences volontaires, actes de cruauté envers des animaux domestiques et violation de domicile. Voici le récit de cette affaire criminelle qui a stupéfié la France à la fin des années 80.Crimes • Histoires Vraies est une production Minuit. Notre collection s'agrandit avec Crimes en Bretagne, Montagne et Provence.

"El infierno de los justos: del palacio a las aulas" es una miniserie de podcast donde exploramos los efectos de la toma y retoma del Palacio de Justicia en la vida de las facultades de derecho en el país.En este cuarto episodio escucharemos los efectos de largo plazo en la vida de los estudiantes de derecho, para quienes los eventos del 6 y 7 de noviembre de 1985 fue un parteaguas. También los efectos políticos, puesto que el movimiento de la séptima papeleta, que impulsó la Constituyente del 91, tuvo como precursor al movimiento estudiantil que se organizó tras el Holocausto del Palacio de Justicia. Esta es una producción original de 070 Podcast, Revista Gaceta y La Liga contra el silencio.

durée : 00:05:26 - Grand Reportage - par : Aurélie Kieffer - L'obligation pour les populations de s'éloigner des côtes bouleverse les vies et les traditions. L'activité des pêcheurs, la vie en communauté en est fortement perturbée. Fama Sarr travaille dans une usine de transformation de poissons sur la Langue de Barbarie. - réalisation : Annie Brault

Massimo Giannini, editorialista e opinionista di Repubblica, racconta dal lunedì al venerdì il suo punto di vista sullo scenario politico e sulle notizie di attualità, italiane e internazionali. “Circo Massimo - Lo spettacolo della politica” lo puoi ascoltare sull’app di One Podcast, sull’app di Repubblica, e su tutte le principali piattaforme.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Vivre seul, et être seul, combien vivent seuls ? Qu'elle ait été choisie ou subie, entière ou à temps partiel, toute une vie ou par moments, la solitude est bien ancrée dans nos sociétés et nos vies que le reflet qu'elle renvoie. Vivre seul, être seul, qu'est-ce que cela présuppose, si l'on est un homme, une femme ?   De quelles attentes sont peuplées ces solitudes, des autres, et vis-à-vis de soi. De quelles voix résonnent-elles ? Quelle place leur laissons-nous ? Quels échos trouve-t-on ? La table n'est-elle synonyme que de joie et de partage ? Pourquoi faut-il faire des maths avant de cuisiner quand on se prépare un bon repas pour soi ? Pourquoi les livres de cuisine n'envisagent-ils la vie que par 4, 6, 8 a minima 2 ? Et si, se retrouver soi, se replacer au centre, était un chemin vers la liberté ? Avec les journalistes et autrices Lauren Bastide, Elvira Masson et Lauren Malka, nous posons la question, et chacune à leur manière, au regard de leurs enquêtes et livres, invite à changer de regard, concret, pragmatique, ancrée dans la vie, dans la société d'aujourd'hui, et avec ses fantômes et codes culturels : «Et si cuisinier pour soi, c'était prendre soin de soi, décider qu'on vaut la peine, une forme d'attention paradoxalement c'était in fine une autre façon de  s'ouvrir aux autres ? et pourquoi pas, in fine, prendre soin des autres ?» Avec - Lauren Bastide journaliste, essayiste, autrice des podcasts La poudre et Folie Douce, son dernier livre «Enfin seule» est publié aux éditions Allary - Elvira Masson, journaliste, rédactrice en chef Lifestyle de Marie Claire, chroniqueuse sur France Inter dans l'émission On va déguster, Très très bon sur Paris Première. Elle a publié trois livres, dont Manuel gourmand de la ménopause, avec Jennifer Hart Smith, Recettes pour 1, cuisine pour soi, aux éditions du Seuil - Lauren Malka, journaliste, essayiste autrice de «Mangeuses, histoire de celles qui dévorent, savourent ou se privent à l'excès», paru aux éditions Les Pérégrines, et en poche, aux éditions du Point. «Je crois que l'habitude précoce de la solitude est un bien infini. Elle apprend à se passer des êtres. Elle apprend à les aimer d'avantage», Marguerite Yourcenar. Pour aller plus loin La poudre, le podcast de Lauren Bastide auquel il est fait allusion pendant l'émission : Cuisine ou Barbarie, de Maria Nicolau, aux éditions Arpa La cuisine matérielle, de Marguerite Duras La solitude n'est pas l'isolement, pour contrer le repli sur soi, et faire table commune Diane Dupré La tour a créé «Les petites cantines», des restaurants où il fait bon aller pour partager de la cuisine, à la vaisselle en se régalant à table L'incapacité d'être seul, de Catherine Audibert, éditions Payot Une chambre à soi, de Virginia Woolf Une vie à soi : nouvelles formules de solitude au féminin d'Erika Flahaut, Puf Rennes Women artists, The creative Process de Bell Hooks The New Press 1995. Programmation musicale : Transe, de Zé Ibara

Direction l'Algérie Episode 3 : L'enquête d'Anaïs se poursuit en Algérie. Elle avait beaucoup imaginé le pays mais elle n'y était jamais allée. Parmi les récits sombres qu'elle entend, Anaïs découvre aussi le courage de son grand-père à travers un autre crime.Ramener la guerre à la maisonPassionnée de boxe et de tir, jusqu'à maintenant, Anaïs n'avait aucun problème avec sa façon de se défendre, même si cela devait impliquer une certaine violence. Ce n'est qu'après avoir quitté la France pour le Canada, et être devenue mère, qu'elle a commencé à se poser des questions : le jour où, pour ne pas frapper son fils de quatre ans, elle l'effraie en cognant sur un mur, elle se souvient de la peur que lui inspiraient les accès de colère de sa propre mère. D'abord réticente à l'idée de participer à l'enquête de sa fille, cette dernière finit par accepter de poser sa voix et d'ouvrir les portes de son passé dans le cadre d'une médiation. Anaïs apprend alors que son grand-père, lorsqu'il était ivre, avait des épisodes violents durant lesquels il battait sa femme et, parfois ses enfants. Elle découvre également qu'il faisait partie des “groupes de choc” mis sur pied en métropole par le FLN pour encadrer et surveiller l'immigration algérienne et commettre des attentats contre le gouvernement français.Au Canada, Anais a découvert la notion de traumatisme intergénérationnel liée à la colonisation qu'ont subi les peuples autochtones. La Jeune femme s'interroge alors : sa violence prendrait-elle source dans un traumatisme intergénérationnel en lien avec la Guerre d'Algérie ? De révélation en explication, avec l'aide d'une psychiatre, d'une psychothérapeute autochtone mohawk et d'un historien, son récit familial intime sonde jusqu'en Kabylie les souvenirs enfouis et contradictoires des siens, pour se heurter à un passé insoupçonné, enraciné dans la violence de l'Histoire, principalement coloniale.Avec : Fatma Bouvet de la Maisonneuve (psychiatre), Marc André (historien), Suzy Goodleaf (psychologue)Bibliographie :- Les damnés de la terre, Frantz Fanon, Librairie François Maspero, 1961 ;- Anima, Wajdi Mouawad, Babel, 2012 ;- Peau Rouge, Masques blancs, Glen Sean Coulthard, LUX Éditions, 2018Mentions :- L'Art de perdre, Alice Zeniter, Flammarion, 2017 ;- Les groupes de choc du FLN. Particularités de la guerre d'indépendance algérienne en métropole de Marc André, dans la Revue historique, Éditions Presses Universitaires de France, 2014 ;- Rapport sur les questions mémorielles portant sur la colonisation et la guerre d'Algérie, Benjamin Stora, 2021 ;- Je me suis fait la guerre, ou comment être un "bon arabe », Une Expérience signée Stéphane Mercurio, réalisée par Nathalie Battus, France Culture, 2021 ;Pour aller plus loin :- Petite maman de Céline Sciamma, 2021 ;- Portrait du colonisé. Portrait du colonisateur, Albert Memmi, Corréa 1957 ;- À bras-le-coeur, Mehdi Charef, Mercure de France, 2006 ;- Un rêve, deux rives, Nadia Henni-Moulaï, Slatkine & Cie, 2021 ;- Une enfance française, Farida Khelfa, Albin Michel, 2024 ; - Histoire de l'Algérie à la période coloniale sous la direction de Abderrahmane Bouchène, Jean-Pierre Peyroulou, Ouanassa Siari Tengour, Sylvie Thénault, La Découverte, 2014 ;- Femmes dévoilées : des Algériennes en France à l'heure de la décolonisation, Marc André, ENS Éditions, 2016 ;- Le vent en parle encore, Michel Jean, Stanké 2015 ;- Traumatisme historique et guérison autochtone, Cynthia C. Wesley-Esquimaux, Ph.D. Magdalena Smolewski, Ph.D. Fondation autochtone de guérison, 2004 ;- Retisser nos liens : Comprendre les traumatismes vécus dans les pensionnats indiens par les Autochtones, Deborah Chansonneuve. Fondation autochtone de guérison, 2005.Remerciements : Ma famille, qui a accepté de s'ouvrir et de participer à ce documentaire malgré la pudeur et le poids des douleurs.Un merci tout particulier à ma mère : je ne crois pas qu'il y ait de plus grande preuve d'amour que celle d'avoir accepté ce dialogue.Merci aux expert·es qui ont apporté leur sensibilité, leur savoir et leur intelligence à ce projet.La direction des archives de la Préfecture de Police.Les femmes de ma vie, qui m'ont écoutée, soutenue et supportée (dans tous les sens du terme).Mon fils, dans l'espoir que tu ne manques jamais de mots.Mon père.Ma psy. Réalisation, mixage et musiques originales Samuel Hirsch Enregistrements studio Samuel Hirsch et Christian St-Germain Prises de sons extérieures au Canada Éric Tessier et Maxime Branchaud Illustration Pierre Place Production ARTE Radio

El presidente de EEUU escenificó la firma del acuerdo para el alto el fuego en Gaza y el canje de prisioneros y

"Mon fils croyait que toutes les mamans avaient un numéro tatoué sur le bras. Je ne lui ai rien raconté pendant 40 ans." Ginette Kolinka a 100 ans et c'est une des dernières survivantes des camps de la mort... À 19 ans, elle a été arrêtée par la Gestapo puis internée dans le camp d'Auschwitz-Birkenau. Pour que l'Histoire ne se répète pas, elle témoigne depuis des années, en particulier auprès de collégiens et de lycéens, après avoir gardé le silence pendant 45 ans. Dans cet épisode, elle nous livre un témoignage bouleversant sur son expérience dans les camps et sur la façon dont elle a réussi à survivre, puis à revivre. Un récit de vie, de résilience et d'espérance qui nous pousse à croire à la lumière, même dans une époque parfois sombre et douloureuse.

S'engager sur la voie de l'humanité... En ces temps troubles, nous revenons sur des couples qui se sont engagés en faveur de l'universalisme. Quand l'amour est plus fort que la haine... Aubrac, un pseudonyme que Lucie et Raymond ont choisi pendant la résistance, sous occupation allemande. Face à la barbarie, ils ont choisi de s'indigner, ensemble. Et quand leur ennemis ont tenté de les séparer, ils ont toujours réussi à se retrouver. Pour eux, aimer, c'est résister. Ne jamais baisser les bras face à la haine et à l'injustice. Un courage qu'ils ont construit à deux. Un podcast Bababam Originals Ecrit et raconté par Alice Deroide Première diffusion : mai 2019 Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Marta García Aller: "Un plan de paz es posible, ojalá pare barbarie horrible"

Avez-vous déjà pensé à la richesse cachée derrière la couleur rouge qui embellit tant de produits que nous utilisons au quotidien ? Dans cet épisode captivant d'ArtEcoVert, nous avons le plaisir d'accueillir Pauline Leroux, ingénieure agronome passionnée par la couleur végétale et les plantes tinctoriales, qui nous entraîne dans un voyage fascinant à travers l'univers du carmin. Ce pigment emblématique, dérivé de la cochenille, ne se contente pas d'apporter une teinte vibrante, il est également chargé d'histoire et de significations économiques. Pauline nous révèle comment cet insecte, vivant sur le figuier de Barbarie, secrète l'acide carminique, transformé en un rouge profond et stable qui a traversé les âges. En retraçant l'histoire du carmin, elle nous plonge dans la période de la conquête espagnole au Mexique, où les Aztèques l'utilisaient déjà pour ses propriétés colorantes. Mais saviez-vous que le carmin a également joué un rôle crucial dans le commerce colonial, devenant un produit de valeur inestimable ? Au fil de la conversation, Pauline aborde les défis contemporains auxquels le carmin fait face, notamment l'impact des colorants synthétiques qui ont bouleversé le marché à la fin du XIXe siècle. Comment ce pigment traditionnel s'inscrit-il dans notre monde moderne, notamment dans l'alimentation, la cosmétique, et même l'art ? Les questions éthiques se posent également : le carmin est-il compatible avec les valeurs véganes ? Quels sont les risques allergiques associés à son utilisation ? Avec un ton bienveillant et engagé, cet épisode d'ArtEcoVert met en lumière non seulement la richesse historique du carmin, mais aussi son rôle actuel dans notre société. Que vous soyez passionné par la couleur végétale, curieux des plantes tinctoriales, ou simplement désireux d'en apprendre davantage sur l'impact de nos choix de consommation, cet épisode est fait pour vous. N'oubliez pas de consulter les liens utiles que nous avons préparés pour approfondir votre connaissance du carmin et de son histoire fascinante. Rejoignez-nous pour une belle écoute avec Pauline, et laissez-vous inspirer par la voix de la couleur végétale et des plantes tinctoriales ! ArtEcoVert informe et inspire celles et ceux qui veulent repenser la couleur autrement, et les accompagne dans leur transition vers une couleur plus durable — avec des témoignages concrets le jeudi

Cette semaine, IDÉES reçoit Anne-Lorraine Bujon, la directrice de la revue «Esprit», partenaire de l'émission. Dans son numéro de septembre, cette revue de haut vol dont la devise est «comprendre un monde qui vient» consacre un dossier au socialisme aujourd'hui, au cœur de la conversation avec Pierre-Édouard Deldique. «Barbarie ou socialisme», tel est le titre de ce numéro. Emprunté à Rosa Luxemburg, il résonne comme un cri d'alarme face aux dérives contemporaines. L'expression «socialisme ou barbarie», forgée au début du XXè siècle, est ici inversée pour souligner une inquiétude : ne reste-t-il aujourd'hui que la barbarie ? Dans leur introduction, les coordinateurs du dossier, Jonathan Chalier et Michaël Fœssel, font preuve d'une grande lucidité : «quelle que soit la manière dont on l'aborde (scientifique, utopique, démocratique ou morale), le socialisme ne s'impose plus comme une solution évident», écrivent-ils. Pourtant, il existe selon eux une voix d'avenir avec les «projets écosocialistes» qui «associent une prise de conscience des impasses du productivisme et la nécessité d'y répondre par une transformation démocratique des rapports économiques et sociaux». Il s'agirait de renouer avec une vision du socialisme qui articule, émancipation politique, transformation des rapports sociaux, refus de la logique prédatrice du capitalisme, réhabilitation du droit et de la solidarité. Ce numéro s'inscrit dans la tradition critique de «Esprit », cette revue fondée en 1932, mêlant philosophie, sociologie et engagement. Michaël Fœssel, Axel Honneth et Bruno Karsenti y proposent des analyses profondes sur les pathologies de la liberté, la reconnaissance et les impasses de la modernité politique. À lire aussi l'éditorial du numéro qui est plaidoyer en faveur de l'Europe. Son titre ? «Cap sur l'Europe». Il est question de tout cela dans ce nouveau numéro d'IDÉES en compagnie d'Anne-Lorraine Bujon.   Programmation musicale : - Thiefs - Make a fist     - Ablaye Cissoko, Cyrille Brotto - Nina.

Cette semaine, IDÉES reçoit Anne-Lorraine Bujon, la directrice de la revue «Esprit», partenaire de l'émission. Dans son numéro de septembre, cette revue de haut vol dont la devise est «comprendre un monde qui vient» consacre un dossier au socialisme aujourd'hui, au cœur de la conversation avec Pierre-Édouard Deldique. «Barbarie ou socialisme», tel est le titre de ce numéro. Emprunté à Rosa Luxemburg, il résonne comme un cri d'alarme face aux dérives contemporaines. L'expression «socialisme ou barbarie», forgée au début du XXè siècle, est ici inversée pour souligner une inquiétude : ne reste-t-il aujourd'hui que la barbarie ? Dans leur introduction, les coordinateurs du dossier, Jonathan Chalier et Michaël Fœssel, font preuve d'une grande lucidité : «quelle que soit la manière dont on l'aborde (scientifique, utopique, démocratique ou morale), le socialisme ne s'impose plus comme une solution évident», écrivent-ils. Pourtant, il existe selon eux une voix d'avenir avec les «projets écosocialistes» qui «associent une prise de conscience des impasses du productivisme et la nécessité d'y répondre par une transformation démocratique des rapports économiques et sociaux». Il s'agirait de renouer avec une vision du socialisme qui articule, émancipation politique, transformation des rapports sociaux, refus de la logique prédatrice du capitalisme, réhabilitation du droit et de la solidarité. Ce numéro s'inscrit dans la tradition critique de «Esprit », cette revue fondée en 1932, mêlant philosophie, sociologie et engagement. Michaël Fœssel, Axel Honneth et Bruno Karsenti y proposent des analyses profondes sur les pathologies de la liberté, la reconnaissance et les impasses de la modernité politique. À lire aussi l'éditorial du numéro qui est plaidoyer en faveur de l'Europe. Son titre ? «Cap sur l'Europe». Il est question de tout cela dans ce nouveau numéro d'IDÉES en compagnie d'Anne-Lorraine Bujon.   Programmation musicale : - Thiefs - Make a fist     - Ablaye Cissoko, Cyrille Brotto - Nina.

Marta García Aller analiza las palabras del ministro israelí de Finanzas sobre hacer un "negocio inmobiliario" de Gaza. 

Marta García Aller analiza las palabras del ministro israelí de Finanzas sobre hacer un "negocio inmobiliario" de Gaza. 

Bienvenidos a las Pastillas de Nación Combi. Aquí volvemos a colgar segmentos de programas pasados que consideramos que siguen vigentes. . Nos quieren hacer creer que vivimos en la barbarie y que nunca antes habíamos visto tanta violencia y delincuencia. Pero los peruanos mayores de 50 años deberíamos recordar los tiempos en los que todo estaba muchísimo peor. No es por defender la situación actual, pero tampoco tampoco. . Si desean escuchar los episodios enteros, búsquenlos en nuestra cuenta en Ivoox o en la de Spotify.

El asesinato de Charlie Kirk nos recuerda la brutalidad de la violenfia política y la caótica espiral destructiva que puede terminar desatando. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

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Conversamos En Perspectiva con Mauricio Lima, doctor en Ciencias Biológicas y profesor en la Pontificia Universidad Católica de Chile, sobre su libro “Austeridad o Barbarie. Desafíos de vivir en un mundo exhausto”. En un momento en que la civilización basada en combustibles fósiles se tambalean, este libro invita a una reflexión profunda sobre nuestra relación con la naturaleza, la energía y el futuro que imaginamos para las próximas generaciones. El texto no implica una advertencia apocalíptica. Es una invitación a mirar de otro modo, a imaginar futuros distintos y a participar activamente en la construcción de un porvenir más habitable.

“la izquierda parece empeñada en su autoaniquilación, cayendo en las trampas populistas y autoritarias de antaño, y aglutinándose tras sus peores elementos” 

Cuando yo era pequeña las hogueras se hacían en la intersección de dos calles, y los más valientes las saltaban. Con chispas en los ojos, porque todo estaba por inaugurar. Era la edad de la inocencia, que resistía incluso a la rabia cotidiana y al escarnio social. Hoy se hace fuego con los niños de Gaza.

Cuando yo era pequeña las hogueras se hacían en la intersección de dos calles, y los más valientes las saltaban. Con chispas en los ojos, porque todo estaba por inaugurar. Era la edad de la inocencia, que resistía incluso a la rabia cotidiana y al escarnio social. Hoy se hace fuego con los niños de Gaza.

El sistema Cutzamala alcanzó 48.9 % de su capacidad León XIV lanza fuerte crítica contra las armas tecnológicasMás información en nuestro podcast

Entrevista en el programa del podcast Carne Cruda en que hablamos del proyecto de SEO Bird Life para llevar la biodiversidad a los cultivos de secano y ver si hay otra forma de cultivar alimentos a través de la iniciativa “Secanos Vivos” Puedes escuchar el programa completo en: https://www.ivoox.com/agricultura-espana-secanos-o-barbarie-carne-cruda-audios-mp3_rf_147638323_1.html 📌 VIAJETAL: Gastronomía y viajes 100% vegetales -Ivoox: https://www.ivoox.com/podcast-viajetal-gastronomia-viajes-100-vegetales_sq_f11809058_1.html -YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCG2i9bO4xksDxPoiChYIRzQ -Instagram: https://www.instagram.com/viajetal/ -Spotify: https://open.spotify.com/show/0giAlYsGKs2GWSmXb3ZlJf 📖 Mi quinto libro, '¿Qué pasa con la nutrición?', ya a la venta: https://amzn.to/3KkuNp8 Blog: https://www.midietacojea.com Twitter: https://bit.ly/twitter-mdc Instagram: https://instagram.com/midietacojea/ Facebook: https://www.facebook.com/Midietacojea Canal de Youtube: https://www.youtube.com/midietacojea TikTok: https://bit.ly/TikTok-mdc

En diálogo con Caracol Radio, Luis Alberto Álvarez, rechazó el atentado contra Miguel Uribe Turbay.

En Carne Cruda hacemos un programa en colaboración con Seo Bird Life para hablar de la importancia de los cultivos de secanos y sus ecosistemas y contamos el proyecto “Secanos Vivos”. Recorremos los campos de Cuenca junto a Samuel Cerrudo, un agricultor que ha decidido resetear sus tierras para reconciliarse con la naturaleza. Junto a José Eugenio Gutiérrez (SEO BirdLife), Sandra Ferreruela (Universidad de Zaragoza), Beatriz Arroyo (IREC-CSIC), Aitor Sánchez (Mi Dieta Cojea) y Diego García Vega (Zero Food Waste), hablamos de biodiversidad, rentabilidad, salud alimentaria y justicia climática. Y conocemos la lucha por el río Cega en la provincia de Segovia de la mano de Ezequiel Antorán, biólogo y miembro de la plataforma “Cega el río que nos une”. Porque cuando abandonamos el secano, no solo perdemos especies o paisajes: perdemos soberanía alimentaria, memoria agrícola y resiliencia frente al cambio climático. Más información aquí https://bit.ly/SecanosCC1515 Haz posible Carne Cruda: http://bit.ly/ProduceCC

[Attention, certaines scènes racontées peuvent heurter la sensibilité des personnes fragiles.] Le 6 août 2020, Amandine, 13 ans, meurt affamée et sous les coups de sa mère Sandrine Pissara. Sandrine Pissara a cinq enfants mais Amandine, sa quatrième, elle ne l'aime pas. Elle la déteste tellement qu'elle la frappe, l'affame, l'insulte et l'humilie depuis qu'elle est toute petite. En janvier 2025, Sandrine Pissara est jugée coupable de « violences » et d'« actes de torture ou de barbarie ayant entraîné la mort sans intention de la donner » et condamnée en janvier 2025 à la réclusion criminelle à perpétuité avec une période de sûreté de vingt ans. Dans cette nouvelle saison Caroline Nogueras vous raconte cette terrible affaire. Le procès de la barbarie Nous sommes dans la grande salle du tribunal de Montpellier, pleine à craquer. Les gens veulent voir le visage du bourreau et de celui qui n'a rien fait pour protéger Amandine, son beau-père Jean-Michel. Un podcast Bababam Originals Ecriture : Capucine Lebot Voix : Caroline Nogueras En partenariat avec upday Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

En el programa de hoy, Fernando Villegas reflexiona sobre el concepto de barbarie a partir del trágico suceso ocurrido en el Estadio Monumental, donde una avalancha humana causó la muerte de dos jóvenes. A través de este hecho, examina cómo la barbarie no es sinónimo de estupidez, sino una condición cultural en la que desaparecen los filtros morales y legales que separan el deseo de la acción. Analiza cómo la barbarie se manifiesta en distintas capas sociales, desde el delincuente común hasta personas en apariencia respetables, y cómo esta conducta se ve favorecida por el anonimato, la falta de educación cívica y la ausencia de sanciones tanto en la familia como en las instituciones. También relaciona esta decadencia con la pérdida de normas en la sociedad moderna, la anomia, y advierte sobre la evolución hacia el salvajismo cuando ya ni siquiera existe la racionalidad instrumental. Finalmente, contrasta esta realidad con una época pasada en la que sí existían normas internalizadas que garantizaban una convivencia civilizada. Para acceder al programa sin interrupción de comerciales, suscríbete a Patreon: https://www.patreon.com/elvillegas 00:00:00 - La avalancha en el estadio 00:02:00 - Definición de la barbarie 00:06:00 - Barbarie en situaciones colectivas 00:11:00 - Normas, cultura y socialización 00:20:00 - Masificación, anonimato y medios 00:32:00 - Del barbarismo al salvajismo

Barbarie y tragedia la que se ha mostrado en el campo de Teuchitlán, Jalisco, a manos del CJNG. ¿Dónde se originó el problema de los cárteles? Quienes creen que Trump ayudaría a erradicar ese mal, se equivocan. Además, sus decisiones ponen en riesgo el sistema financiero completo, al tiempo que en México seguimos por el camino de la desomposición.

Amis des mots, je dois vous faire un aveu : je ne loupe pas une émission des "Grosses Têtes". J'y apprends souvent quantité de choses (oui, certes, plein d'âneries aussi) J'étais au volant l'autre jour, branchée sur RTL, bien sûr, quand j'ai entendu Laurent Ruquier demander "Quel fruit on obtient si on a dans son jardin des opuntias, qu'on appelle aussi des cactus-raquettes ?"

Rejoignez-moi sur Patreon pour accéder à mon contenu exclusif : https://www.patreon.com/leprecepteurpodcastFigure majeure de l'humanisme, Montaigne nous a livré une réflexion riche et percutante sur l'altérité. Alors que les colons européens débarquent en Amérique et y rencontrent les indigènes, ils voient en eux des barbares, et non des êtres humains à part entière. Or, pour Montaigne, il se pourrait bien que les vrais barbares ne soient pas ceux que l'on croit.