Podcasts about esclaves

durée : 00:04:00 - Les P'tits Bateaux - par : Camille Crosnier - Avant le 27 avril 1848, les esclaves français ne portaient qu'un prénom, mais après l'abolition, ils devaient avoir un nom de famille. Louise se demande comment cette attribution de nouveaux noms s'est déroulée ? L'historienne, Marie-Odile Mergnac, lui répond. - invités : Marie Odile MERGNAC - Marie-Odile Mergnac : Généalogiste. - réalisé par : Stéphanie TEXIER

Nicolas Dupont-Aignan : président de Debout la France, ex-Député de l’Essonne.

Le 30 septembre 2000, deux amies, Lena Samokhina et Katia Martynova, disparaissent sur le trajet de retour, après une soirée. Derrière elles, elles ne laissent aucun indice. Pour leurs familles, c'est un véritable supplice qui commence. Ce n'est que trois ans plus tard, qu'elles finissent par refaire surface. Que s'est-il passé pendant tout ce temps ? Voici l'histoire des captives de Skopin, qui a défrayé la chronique en Russie, et relancé le débat sur la protection des mineures. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Lors des Rendez-vous de l'histoire sur "L'Afrique" en 2003, l'historien congolais Elikia M'Bokolo est intervenu sur les traites et l'esclavage sur le continent africain, en prenant successivement le point de vue de l'enseignant, de l'historien et du citoyen. En tant qu'enseignant, il relate la chronologie des faits, des premières traites par les Musulmans au VIIe siècle à leur intensification par les Européens à partir du XVe siècle. En tant qu'historien, il dénonce les discours révisionnistes contemporains. En tant que citoyen, il passe en revue les débats suscitées par la mémoire de l'esclavage en Europe, en Afrique et dans le reste du monde (responsabilité, réparation financière).Conférence issue de l'édition 2003 des Rendez-vous de l'histoire sur le thème "L'Afrique". © Elikia M'Bokolo, 2003. Voix du générique : Michel Hagnerelle (2006), Michaelle Jean (2016), Michelle Perrot (2002) https://rdv-histoire.com/  Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Si l'on ouvre grands nos manuels d'histoire, on se rendra vite compte que le seizième siècle européen y tient une place de choix. Et pour cause : époque charnière de la Renaissance. Siècle de culture par excellence avec les grands princes italiens soutenant des artistes qui la porteront vers des sommets. C'est aussi une pensée renouvelée par les humanistes et des souverains, comme François I, en France, et Henri VIII d'Angleterre, qui consolident les fondements de l'état moderne. Mais le seizième siècle revêt également une importance considérable pour l'orient arabo-musulman qui connait, lui aussi, de profonds bouleversements. Retour vers l'empire ottoman. Invité : François Reynaert, journaliste au Nouvel Observateur. « L'Orient mystérieux et autres fadaises- 2500 d'histoire autour de la Méditerranée » éditions Fayard. Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

125 years after the signing of Treaty 8, many of the promises made to Canada's northern First Nations remain unfulfilled. In this episode, we explore the history, impact, and ongoing struggles surrounding one of Canada's largest treaties. Charmaine Willier-Larsen, a descendant of a Treaty 8 signatory, shares how reconnecting with her heritage led her to create the Bannock n Bed, a cultural inn just two kilometres where the treaty was signed on Lesser Slave Lake in 1899. We also hear from Grand Chief Trevor Mercredi of Treaty 8 First Nations of Alberta, who breaks down the treaty's original promises, the systemic barriers that persist, and the fight to uphold Indigenous rights.To read the episode transcripts in French and English, and to learn more about historic Canadian milestones, please visit thewalrus.ca/canadianheritage.This podcast receives funding from The Government of Canada and is produced by The Walrus Lab.Check out the French counterpart podcast, Voyages dans l'histoire canadienne.--Au-delà des promesses : Le traité numéro 8 et les droits des peuples autochtonesPlus de 125 ans après la signature du traité numéro 8, de nombreuses promesses faites aux Premières Nations du Nord demeurent toujours non tenues. Dans cet épisode, nous plongeons dans l'histoire, l'impact et les défis persistants liés à l'un des traités les plus significatifs du Canada. Charmaine Willier-Larsen, descendante d'un des signataires du traité numéro 8, nous raconte comment cet héritage l'a inspirée à fonder The Bannock n Bed, une auberge culturelle située à seulement deux kilomètres du site où le traité a été signé, près du Petit lac des Esclaves en 1899. Nous accueillons également le grand chef Trevor Mercredi, des Premières Nations du traité numéro 8 de l'Alberta, qui revient sur les promesses faites dans le traité, les obstacles systémiques toujours présents et la lutte pour faire respecter les droits des peuples autochtones.Pour lire les transcriptions des épisodes en français et en anglais, et pour en savoir plus sur les jalons historiques canadiens, veuillez visiter le site thewalrus.ca/canadianheritage.Ce balado reçoit des fonds du gouvernement du Canada et est produit par The Walrus Lab.Découvrez le balado en français, Voyages dans l'histoire canadienne. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Vous écoutez le podcast "Les interviews Histoire", notre émission hebdomadaire gratuite pour tous. Abonnez-vous à "5.000 ans d'Histoire" et accédez à environ 350 podcasts d'1 heure pour seulement 2€ par mois sans Pub ! Avec une nouvelle émission chaque semaine : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Écrivaine et réalisatrice de documentaires sur la Shoah, Chochana Boukhobza a enquêté durant sept ans sur la déportation des femmes à Auschwitz-Birkenau, créé en mars 1942. Longtemps, leur internement dans ce camp s'est confondu avec celui, tout aussi tragique, des hommes. S'appuyant sur les témoignages des survivantes et à partir des minutes des procès des SS de l'après-guerre, l'auteure reconstitue l'organisation spécifique de Birkenau et redonne vie, dans un récit choral, aux prisonnières venues de toute l'Europe occupée. Pour l'essentiel juives, elles sont aussi catholiques, protestantes, agnostiques ou encore tziganes ; certaines d'entre elles ont été arrêtées pour des faits de Résistance, mais la plupart ne savaient pas ce qui les attendait. Toutes celles qui ont échappé à l'extermination seront soumises à un travail forcé implacable... Passé la sidération, des réactions se font jour contre le système carcéral, bureaucratique et criminel qui les écrase. Comme ces secrétaires, par exemple, qui tentèrent de sauver des femmes du gazage ou ces doctoresses qui refusèrent de participer aux expérimentations des médecins SS. Et si un four crématoire a explosé le 7 octobre 1944, ce fut aussi grâce à elles... Dans l'adversité, les femmes d'Auschwitz furent sans défense, mais elles se montrèrent courageuses, audacieuses, héroïques. Ce récit dédié à leur mémoire est un hymne à la solidarité et à la liberté, qui s'exprimèrent envers et contre tout.Chochana Boukhobza était notre invitée, en studio, et en vidéo sur YouTube : https://www.youtube.com/watch?v=3KYgs4Pxsjo&t=2533s

Samuel Baker est une figure marquante du XIXe siècle, connu pour ses explorations en Afrique, mais aussi pour son rôle dans la lutte contre l'esclavage au Soudan. Aventurier, cartographe et administrateur colonial britannique, il s'est illustré dans une mission particulièrement audacieuse : la libération de captives réduites en esclavage dans le Soudan égyptien. Un explorateur devenu gouverneur Né en 1821 en Angleterre, Samuel Baker se passionne pour l'exploration et participe à plusieurs expéditions en Afrique. Il est notamment célèbre pour avoir découvert en 1864 le lac Albert, l'un des grands lacs de l'Afrique centrale. Mais son destin prend un tournant en 1869 lorsqu'il est nommé gouverneur du sud du Soudan par le khédive d'Égypte, Ismaïl Pacha. Sa mission : mettre fin à la traite négrière qui ravage la région. À cette époque, le Soudan est un centre important de la traite des esclaves. Des marchands arabes capturent des populations locales, principalement des femmes et des enfants, pour les vendre sur les marchés d'Égypte et du Moyen-Orient. Baker, farouchement opposé à l'esclavage, décide d'agir avec fermeté. Une mission contre l'esclavage Avec une troupe de soldats égyptiens, Samuel Baker mène plusieurs campagnes pour démanteler les réseaux esclavagistes. En 1870, lors d'une expédition dans la région du Bahr el-Ghazal, il découvre un immense camp d'esclaves. Des centaines de femmes et d'enfants, enchaînés et affaiblis, attendent d'être transportés vers les marchés d'esclaves. Baker ordonne immédiatement leur libération et fait arrêter plusieurs marchands d'esclaves. Son intervention marque un tournant dans la lutte contre la traite négrière au Soudan. En plus de libérer des captifs, il établit des avant-postes pour surveiller et contrôler la région, empêchant ainsi la reprise du commerce des esclaves. Une libération aux contours flous Si Samuel Baker est reconnu pour son action abolitionniste, des questions demeurent sur le sort des femmes libérées. Certains récits suggèrent qu'elles auraient été encouragées, voire contraintes, à épouser leurs libérateurs ou à entrer à leur service. Bien que ces pratiques ne soient pas formellement documentées dans les archives officielles, elles reflètent une réalité coloniale où la liberté des esclaves affranchis restait souvent relative. Un exemple célèbre est celui de Florence Baker, née en Transylvanie et réduite en esclavage avant d'être achetée par Samuel Baker lors d'une vente aux enchères dans l'Empire ottoman. Elle devint sa compagne puis son épouse, un récit souvent présenté à l'époque comme une histoire d'amour, mais qui soulève aujourd'hui des interrogations sur le consentement et le pouvoir dans ces relations asymétriques. Un héritage controversé Bien que Baker ait contribué à la lutte contre l'esclavage, son action s'inscrit aussi dans le cadre du colonialisme britannique. Certains historiens voient en lui un héros abolitionniste, tandis que d'autres soulignent que son intervention servait également les intérêts impérialistes de l'Empire britannique en Afrique. Quoi qu'il en soit, Samuel Baker reste une figure clé de l'histoire du Soudan, et son combat contre l'esclavage a marqué une étape importante dans la lutte pour l'abolition dans cette région du monde. Toutefois, les réalités complexes de cette période rappellent que la fin officielle de l'esclavage ne signifiait pas nécessairement l'émancipation totale des personnes libérées. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:59:02 - Fictions / Théâtre et Cie - 300 ans après sa création, France Culture propose L'île des esclaves de Marivaux en écho à la pièce Ben oui mais enfin bon écrite par Rémi De Vos à partir d'Arlequin poli par l'amour de Marivaux sur les rapports de pouvoir, de classe et de langage dans le monde du travail.

durée : 00:59:02 - Fictions / Théâtre et Cie - 300 ans après sa création, France Culture propose L'île des esclaves de Marivaux en écho à la pièce Ben oui mais enfin bon écrite par Rémi De Vos à partir d'Arlequin poli par l'amour de Marivaux sur les rapports de pouvoir, de classe et de langage dans le monde du travail.

durée : 00:58:28 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Maïwenn Guiziou - Prise en compte des biographies et des trajectoires individuelles, nouveau vocabulaire, attention aux circulations et au transnational… Quelles sont les nouvelles recherches sur les sociétés esclavagistes et post-esclavagistes des Antilles françaises ? Quelles évolutions historiographiques ? - réalisation : Thomas Beau - invités : Mathilde Ackermann Doctorante en histoire à l'EHESS et à l'université de Bielefeld en Allemagne; Myriam Cottias Historienne du fait colonial, directrice de recherche au CNRS, directrice du Centre International de Recherches sur les esclavages et post-esclavages (CIRESC); Morgane Honoré Doctorante en histoire contemporaine à l'EHESS; Adélaïde Marine-Gougeon Agrégée d'histoire et doctorante en histoire contemporaine à Sorbonne Université

Originaires de Macédoine, Boris et Alexeï ont cru les belles promesses d'une connaissance qui leur proposait du travail à Genève, sur les chantiers. Leur ancien patron et sa fiduciaire se retrouvent aujourd'hui devant les tribunaux. Mais combien échappent à la justice? En 2022, sur le terrain, seul.es neuf inspecteur-trices du travail traquaient les fraudes et infractions. [rediffusion du 20.05.22] Reportages de Raphaële Bouchet Réalisation : Didier Rossat Production : Laurence Difélix

Quand on évoque « les routes des esclaves » en RDC, on pense principalement au réseau nord qui partait de Kinshasa vers l'Angola en passant par le Congo central et le port de Moanda. Pourtant, il y a un autre réseau, celui du sud est utilisé essentiellement fin XVIIIe et début XIXe siècle par les Arabes, dont Mohamed Ahmed, connu sous le nom de Tipo Tip. Ses captifs, qui provenaient de la région du Maniema et des environs de Kalemie au sud est de la RDC, étaient ensuite exposés pour la vente au village Kasenga, à plus de 30 km, avant d'être embarqués vers l'île de Zanzibar en Tanzanie. Aujourd'hui, le Musée national à Kalemie tente de faire resurgir cette partie de l'histoire congolaise oubliée. Les Routes des esclaves est un site perdu entre des collines à près de 500 mètres du rivage du lac Tanganyika au nord de Kalemie, en RDC. Pour l'atteindre, il faut passer par le village Kasenga construit sur du sable fin de la plage. Portace Sungura, âgé de 79 ans, a vécu dans cette bourgade toute sa vie et raconte : « Ici était le marché des esclaves. Ils venaient de partout, et puis ils étaient embarqués vers d'autres pays. C'était le commerce des blancs et nous Congolais, on était vendu comme de la marchandise. »Le lieu qui servait justement de marché des esclaves est à environ 400 mètres. Ici, 22 manguiers vieux de plus d'un siècle forment deux rangées. La bande de Tipo Tip utilisait ces arbres pour attacher les esclaves avant l'échange. Mais, cet espace chargé d'histoire ne porte aucune inscription, regrette Kaskile, notre guide : « Ces arbres ne sont plus au nombre complet. Il y a celui-là qui est à côté, des jeunes l'avaient abattu pour produire du charbon. Et ce cet autre manguier du milieu, on l'avait coupé et déterré, espérant y trouver de l'or, mais il n'y avait rien… Et tout ça, c'est parce qu'il n'y a pas de plaque qui identifie le lieu. »La rivière Rugo sépare le site du village. Robert Sulubika, un jeune d'une vingtaine d'années, assure la traversée en pirogue des quelques rares visiteurs. « Les marchands d'esclaves passaient par cette voie. À l'époque, il n'y avait pas d'eau. Ils les conduisaient vers cette plage du lac Tanganyika qui est juste à côté, ensuite, ils les embarquaient pour la Tanzanie », explique-t-il.La Tanzanie, où vivent aujourd'hui les descendants de Naebeka, le grand-père d'Hubert Mbangwanguma, âgé de 89 ans, que nous avons rencontré un peu plus loin du site. Naeba était fait esclave par le groupe de Tipo Tip alors que la traite était déjà abolie, se souvient même en chanson son petit-fils Hubert : « Mon grand-père a été capturé et il est parti. Mais, il avait réussi à s'en fuir, car à ce moment-là, les Belges faisaient pression sur les Arabes. Et mon grand-père s'est installé à Iragana (en Tanzanie) où il est enterré. »Le site La Route des esclaves, au nord de Kalemie, est à ce jour menacé par les inondations. Certains manguiers ont séché. Le Musée national, antenne de Kalemie quant à lui, mène une campagne de promotion de cet espace afin de mobiliser des ressources pour le protéger.À écouter aussiSociété arabo-musulmane et esclavage

Le divan a-t-il remplacé le confessional ? Les émeutiers sont-ils capables de ressentir de l'empathie ? Quelle est l'idéologie de la publicité ?Transmission, c'est des conversations entre les générations, avec les intellectuels d'hier et de demain. ⚠️ Un lundi sur deux, à 18h Les oeuvres de Ruben Rabinovitch que Transmission vous recommande : ➡️ Psychologie des meutes ultraviolentes, Fondation Jean Jaurès, 2023, (https://www.jean-jaures.org/publicati...) ➡️ Des Hussards noirs de la République à la chronique des Bridgerton, Fondation Jean Jaurès, 2021, (https://www.jean-jaures.org/publicati...)

Le 31 juillet 1761, un bateau parti de Bayonne fait naufrage sur les rochers de l'île de Tromelin, située à l'est de Madagascar at au nord de l'île Maurice. Environ 90 personnes périssent noyées.Mais plus de 200 parviennent à gagner l'île. Parmi eux, 80 esclaves achetés illégalement à Madagascar. Enfermés dans la cale du navire, ils n'arrivent à en sortir que quand la coque se brise sur les récifs.En deux mois, les naufragés parviennent à construire une embarcation de fortune, dans laquelle tous les passagers ne peuvent monter. La décision est rapidement prise : seuls les blancs embarquent, les esclaves malgaches restant sur place. Mais l'équipage, qui leur donne trois mois de vivres, les rassure : on ne manquera pas de venir les chercher dès que possible.Mais la promesse ne sera pas tenue. Il faudra attendre 1776 pour que les survivants soient secourus. Il ne restait alors sur l'île que sept femmes et un bébé. Les naufragés auront donc survécu 15 ans sur cet îlot de 1 km2, à plus de 400 kilomètres de toute terre habitée.Ce rocher perdu au milieu de l'océan se révèle pourtant peu propice à toute survie. Il est pratiquement dépourvu de végétation et sans cesse balayé par des vents qui tournent parfois au cyclone.Les naufragés parviennent pourtant à surmonter ces obstacles. Des fouilles récentes, sur l'îlot, ont révélé la présence d'objets du quotidien, comme des cuillères ou des bols, fabriqués avec les moyens du bord.Les recherches ont également permis de trouver des traces de vêtements, tissés avec des plumes d'oiseaux. En apparence inhospitalière, l'île ne manquait pourtant pas de ressources. Les oiseaux de mer la fréquentaient et les tortues s'y pressaient pour venir pondre.Par ailleurs, les outils, les voiles et mâts du bateau, ainsi que les provisions que renfermaient ses cales, ont été très utiles aux rescapés.D'autres indices montrent que les naufragés ont tenté, à deux reprises, de quitter l'îlot sur des radeaux. Il est d'ailleurs possible que l'un d'eux ait atteint Madagascar, même si les éventuels survivants ne se sont pas manifestés. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Zanzibar, Lamu, Mombasa... trois noms qui font rêver, synonymes d'îles exotiques et de plages de sable blanc. Mais nombre de touristes venus en Afrique de l'Est ignorent qu'elles ont été le théâtre d'une histoire dramatique et méconnue : pendant des siècles, la côte swahilie a été au cœur du trafic des esclaves.

Suite à la publication du podcast à propos du site internet univers-bdsm.info , nous avons fait la connaissance de Larry, son créateur.Le courant est bien passé, et notre sympathie réciproque a abouti à l'hébergement de son podcast au sein du notre.Nous avons donc le plaisir de vous faire profiter de son expertise dans le domaine du BDSM, et de la passion qu'il met dans sa lutte contre les tabous et les idées malsaines.Notre site : www.stevehaldeman.comBonne écoute  Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Suite à la publication du podcast à propos du site internet univers-bdsm.info , nous avons fait la connaissance de Larry, son créateur.Le courant est bien passé, et notre sympathie réciproque a abouti à l'hébergement de son podcast au sein du notre.Nous avons donc le plaisir de vous faire profiter de son expertise dans le domaine du BDSM, et de la passion qu'il met dans sa lutte contre les tabous et les idées malsaines.Notre site : www.stevehaldeman.comBonne écoute  Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

A travers le hors-série « La grande histoire des mers », Le Vif L'express rend hommage à l'or bleu. Source de vie et d'émerveillement, les mers et océans sont aussi le théâtre des grandes aventures fondatrices du monde actuel. Explorations, conquêtes, commerces… leur domination a été un enjeu majeur dans les luttes que se sont livrées les grandes puissances depuis l'Antiquité. On évoque ces moments clé de l'histoire avec Philippe Berkenbaum, journaliste et concepteur du hors série Sujets traités : mer, épices, safran coton,vanille, curcuma, esclaves, Pondichery, Inde, mers ,océans Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be : https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

À Mayotte, à La Réunion, en Guyane, en Guadeloupe et en Martinique, des millions de femmes et d'hommes ont vécu esclaves pendant 213 ans. Aujourd'hui, pour construire une mémoire apaisée autour de ce crime contre l'humanité, l'association mémorielle CM98 organise des ateliers de généalogie à destination des personnes d'origine antillaise qui souhaiteraient retrouver leurs ascendants esclaves.  Lina est assise devant une large feuille blanche composée d'une vingtaine de cases. Tout en bas, elle a inscrit le nom de son papa, un homme né à Marie-Galante, en Guadeloupe, et qui ne lui a jamais parlé de ses grand-parents.« Ça m'intéresse de connaître la vie des anciens, de mettre non pas des visages, mais des noms. J'apprends des choses intéressantes, qu'ils ont été esclaves puis libres. Je ne savais pas qu'il y avait des matricules aussi. Je ne savais pas tout ça... », constate-t-elle. À écouter aussiGénéalogie: à la recherche du nom de ses ancêtres esclavesDans les dédales des archives numériquesDans sa recherche, elle est accompagnée d'Evelyne, de l'association CM98. Sur l'écran d'une tablette, les deux femmes naviguent parmi les archives numérisées. Les actes de naissance, de mariage ou de décès établis il y a plus de cent ans sont aujourd'hui accessibles à tous.« C'était relativement simple, parce que ce sont des personnes de Saint-Louis, de Marie-Galante et qui n'ont pas beaucoup bougé. Donc ça, ça facilite quand ce n'est dans la même commune. Là, pour le moment, on remonte jusqu'à une personne qui est née en 1797. C'est très compliqué de pouvoir aller plus loin, mais on va s'y atteler. »Une case en particulier retient l'attention de Lina : celle de son arrière-arrière-grand-mère, Mathurine, domestique née esclave : « Elle m'interroge, cette femme. Elle a été émancipée à 61 ans, elle a eu cinq enfants qu'elle a rachetés », indique-t-elle. « Ça veut dire qu'elle a fait beaucoup de choses pour le maître pour qu'il l'affranchisse à 61 ans, c'est qu'elle a été sa compagne, ou alors, je ne sais pas, elle a rendu vraiment de bons services, quoi. Ce qui est embêtant, c'est qu'on ne peut pas remonter jusqu'à la provenance africaine... »À lire aussiDes ateliers de généalogie pour retrouver ses ancêtres esclavesCompilation de données colossaleUne tâche impossible ? Evelyne n'est pas aussi catégorique : « Je ne dirais pas que c'est impossible. La plupart d'entre nous n'arrivons pas du tout à remonter puisque l'esclavage a duré plusieurs siècles. Et quand il les prenait à des kilomètres et qu'ils leur faisaient marcher pendant des jours et des jours pour arriver sur la côte, ce n'était pas leur problème de savoir d'où ils venaient, ces gens », souligne Evelyne.Derrière ces ateliers se cache un travail de compilation de données colossale. L'association CM98 a d'ailleurs sa propre base, appelée Anchoukage, qui recense tous les patronymes donnés à la deuxième abolition de l'esclavage en 1848. Pour aller encore plus loin, l'association se penche aujourd'hui sur les actes notariés, des documents sur lesquels figuraient les achats des propriétaires, puisque les esclaves avaient, à l'époque du « code noir », le statut de meuble.

durée : 00:58:45 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - Prise en compte des biographies des trajectoires individuelles, nouveau vocabulaire, attention aux circulations et au transnational… Quelles sont les nouvelles recherches sur les sociétés esclavagistes et post-esclavagistes des Antilles françaises ? Quelles évolutions historiographiques ? - invités : Mathilde Ackermann Doctorante en histoire à l'EHESS et à l'université de Bielefeld en Allemagne; Myriam Cottias Historienne du fait colonial, directrice de recherche au CNRS, directrice du Centre International de Recherches sur les esclavages et post-esclavages (CIRESC); Morgane Honoré Doctorante en histoire contemporaine à l'EHESS; Adélaïde Marine-Gougeon Agrégée d'histoire et doctorante en histoire contemporaine à Sorbonne Université

Nous sommes le 27 juin 1698. L'intendant Robert, dans son Mémoire intitulé « Sur ce qui concerne les engagés des Isles françoises de l'Amérique », écrit : « On a vu ces maîtres dénaturés obliger leurs engagés à travailler au-delà de leurs forces et les y contraindre en les chargeant de coups continuellement sans même leur fournir des aliments suffisants pour les sustenter. Ces maîtres faisaient beaucoup plus de cas d'un engagé que d'un noir esclave, et se mettant bien moins en peine de la mort d'un engagé que de celle d'un esclave parce qu'ils perdent plus à l'un qu'à l'autre ». L'histoire des esclaves commence à être bien connue, mais celle de leurs propriétaires reste encore largement dans l'ombre. Or pour comprendre ce monde de domination et d'exploitation de l'homme par l'homme, il faut connaître le fonctionnement des opérateurs et des bénéficiaires. D'où viennent-ils ? Qui sont-ils ? Comment se sont-ils adaptés à un monde en mutation ? Retour en Guadeloupe, colonie française dès 1635, devenue département d'Outre-Mer depuis 1946. Invité : Frédéric Régent, maître de conférences à l'Université Paris-1/Panthéon-Sorbonne. « Les maîtres de la Guadeloupe » aux éditions Tallandier, coll.Texto. sujets traités : maitres, esclaves, Guadeloupe, colonie française, Outre-Mer , Amérique Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be : https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

Dans cet épisode, découvrez l'histoire d'une entreprise de développement personnel ayant tourné en secte. L'homme qui la dirigeait était un expert en hypnose et en influence des comportements humains. Aussi charismatique qu'intelligent, il a embrigadé des milliers d'adhérents et a même changé certaines d'entre elles en esclaves sexuelles. Son nom : Keith Raniere. Entre manipulation et lavage de cerveau, découvrez sa True Story. Un enfant surdoué Keith Raniere naît le 26 août 1960, à New-York. Dès son plus jeune âge, c'est un enfant surdoué qui présente des capacités exceptionnelles. À un an, il parle couramment, et à deux, il commence déjà à lire les livres de la bibliothèque familiale. Ses parents sont sidérés par le potentiel de leur fils et l'initient à plusieurs disciplines, comme le judo ou le piano. Mais c'est dans les mathématiques que le jeune homme va particulièrement briller. Pour découvrir d'autres récits passionnants, cliquez ci-dessous : Les mystères de la Zone 51 : l'étrange affaire Roswell (1/4) Les mystères de la Zone 51 : des enlèvements à répétition (2/4) Les mystères de la Zone 51 : le phénomène “extraterrestre” (3/4) Les mystères de la Zone 51 : théories complotistes, mirage d'un véritable secret (4/4) Un podcast Bababam Originals Ecriture : Elie Olivennes Voix : Andréa Brusque Production : Bababam (montage Célia Brondeau, Antoine Berry Roger) Première diffusion le 6 décembre 2022 Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Nous sommes dans la nuit du 31 juillet 1761, vers 22h30. Au milieu de l'océan indien. L'Utile, vaisseau de la compagnie des Indes fait naufrage sur un îlot perdu. C'est sur ce caillou traversé par les tempêtes que l'équipage échoue. L'équipage et sa cargaison d'esclaves malgaches. Ce n'est que quinze ans plus tard, que le chevalier de Tromelin, commandant la corvette « La dauphine » porte secours à huit rescapés : sept femmes et un enfants de huit mois. Quinze années de survie, d'espoir et de désillusions. Quinze années à rester humains. Invité : Sylvain Savoia, scénariste et dessinateur. « Les esclaves oubliés de Tromelin », Air Libre Sujets traités : Tromelin, esclaves, Indes, naufrage, viasseau, océan indien, Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 15h sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be : https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

Jean-Noël Jeanneney et Maurice Sartre : "Vers un pays lointain" (Flammarion)

La Grande Librairie s'interroge sur les errances et les progrès d'aujourd'hui ! Sommes-nous esclaves de la technologie ? Une romancière, un Académicien, un philosophe, un psychiatre et une chercheuse en sciences politiques nous aident à y voir plus clair.

Nous sommes entre les XVIIIe et le XVIe siècles avant notre ère, en Egypte. C'est à cette époque qu'arrivent, dans l'est du Delta du Nil, les Hyksôs littéralement, en grec ancien, « chefs des pays étrangers ». Plus tard, au milieu du premier siècle, l'historiographe romain Flavius Josèphe, citant Manéthon, l'auteur d'une « Histoire de l'Egypte », rapporte : « Je citerai ses propres paroles, comme si je le produisais lui-même comme témoin : « Sous son règne, (il parle du roi égyptien Toutimaios), je ne sais comment, la colère divine souffla contre nous, et à l'improviste, de l'Orient, un peuple de race inconnue eut l'audace d'envahir notre pays, et sans difficulté ni combat s'en empara de vive force ; ils se saisirent des chefs, incendièrent sauvagement les villes, rasèrent les temples des dieux et traitèrent les indigènes avec la dernière cruauté, égorgeant les uns, emmenant comme esclaves les enfants et les femmes des autres (...) On nommait l'ensemble de cette nation Hyksos, c'est-à-dire «rois pasteurs». Car « hyk » dans la langue sacrée signifie roi, et « sôs » veut dire pasteur au singulier et au pluriel dans la langue vulgaire ; la réunion de ces mots forme Hyksôs. D'aucuns disent qu'ils étaient Arabes. Dans une autre copie, il est dit que l'expression « hyk » ne signifie pas rois, mais indique, au contraire, des bergers captifs. Car «hyc», en égyptien, et « hak », avec une aspirée, auraient proprement le sens tout opposé de captifs. (…) Ces rois (…), ceux des peuples appelés pasteurs, et leurs descendants, furent maîtres de l'Égypte, d'après Manéthôs, durant cinq cent onze ans. Puis les rois de la Thébaïde et du reste de l'Égypte se soulevèrent contre les Pasteurs. Entre eux éclata une guerre importante et très longue(…) Les Pasteurs vaincus furent, dit-il, chassés de tout le reste de l'Égypte et enfermés dans un lieu contenant dans son périmètre dix mille aroures (une aroure représentant environ 28 ares) : ce lieu se nommait Avaris (...) Partons sur les traces des mystérieux Hyksôs … Invité : Sébastien Polet de l'asbl Roma Sujets traités : Hyksôs, Egypte, Flavius Josèphe, Toutimaios, peuple, temples, esclaves, nation, roi, pasteurs Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 15h sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be : https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

durée : 00:03:32 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Comment la traite et le négoce des esclaves sont-ils devenus des éléments essentiels dans le développement des échanges commerciaux ? Quelles étaient les régions concernées par ces trafics ?

Ils sont quatre couples de marocains, embarqués vers les jeunes Etats Unis, et réduits en esclavage sur place. Un récit du Professeur Qadery.Produit avec le soutien de Maroc Telecom.

Aujourd'hui, Flora Ghebali, Charles Consigny et Jean-Loup Bonnamy sont à la table des GG pour débattre de l'actualité.

1. Juges 14 :5-6, 19 ; 6 :33-34 ; 11 :28-33 Quand l'Esprit de Dieu descend sur les gens Oui ces gens émergent' en des dirigeants C'est pourquoi nous prions pour la Pen-tecôte Nous prions que sur nous l'Esprit de Dieu, Descende' et fasse' de nous des dirigeants Comme Il le fit pour Samson, Othniel, Jephté Refrain 1 : Nous voulons que le Saint-Esprit descende' (Oui descende') x 4 L'Esprit Saint de Dieu Descen-de sur nous Afin qu'on émer-ge Comme' dirigeants L'Esprit Saint de Dieu Descen-de sur nous Nous émergerons en des dirigeants 2. Juges 3 : 7-11 La plus grande' riches-se spi-ri-tuelle' C'est la plénitu-de du Saint-Esprit Il transforme' les gens quand Il Descend sur eux Un frère ordinai-re et inconnu Peut devenir aussitôt dirigeant Quand l'Esprit de Dieu descend sur lui (sur lui) Refrain 2 : L'Esprit Saint de Dieu Transfor-me les vies, (oui les vies) x4 L'Esprit Saint de Dieu Transfor-me les vies Il change' les gens ordinaires En des dirigeants L'Esprit Saint de Dieu Transfor-me les vies Il change' les gens ordinaires En de grands dirigeants 3. Juges 14 :5-6, 19 Les enfants D'Israël oublièrent Dieu En allant servir les Baals, les idoles L'Eternel les vendit comme' Esclaves' (esclaves) Dans leur souffrance' ils ont crié à Dieu Et Il leur donna un libérateur Un homme' ordinaire Othniel fils de Kenas Refrain 3 : L'Esprit Saint de Dieu Descendit sur lui (oui sur lui) x4 L'Esprit Saint de Dieu Descendit sur lui Et Israël eut Un dirigeant L'Esprit Saint de Dieu Descendit sur lui Et Israël eut Un nouveau dirigeant 4. Juges 6 :33-34, Juges 11 :28-33 L'Esprit Saint descendit sur Gédéon Le plus jeune' de la maison de son père Et Il émergea comme' dirigeant D'Israël Jephté un gangster, un enfant bâtard D'un clin d'œil devint un grand dirigeant Quand l'Esprit Saint descendit sur lui (Sur lui). Refrain3 5. Juges 15 :14-15 Samson remplit de l'Esprit du Seigneur Aux vignes' de Thimna a tu-é un lion Il le déchira comme' un chevreau (Chevreau) Il tu-a 30 hom-mes, 300 renards 1000 hommes' avec u-ne mâchoire d'un âne Et il tu-a 3000 hommes' En un seul jour Refrain 4 : L'Esprit Saint de Dieu était sur Samson x4 L'Esprit Saint de Dieu Etait sur Samson Et il opéra tous ces miracles' L'Esprit Saint de Dieu Etait sur Samson Et il opéra tous ces miracles' 6. 1Samuel 10 : 5-6 Saül avait été choisi par Dieu Pour diriger le peu-ple d'Israël Il a été oint par le prophète Samuel Mais cette' onction n'était pas suffisante Il lui manquait encore l'Esprit de Dieu Afin qu'il devienne' ainsi un di-ri-geant Refrain 5 : Quand l'Esprit de Dieu Descendit sur lui (oui sur lui) x 4 Quand l'Esprit de Dieu Descendit sur lui Il est devenu un dirigeant Quand l'Esprit de Dieu Descendit sur lui Il est devenu un vrai dirigeant 7. 2Timothée 4 : 5 On dirige' avec les dons de l'Esprit Les ressour-ces spi-ri-tuelles' qu'il nous faut Pour diriger nous viennent' de l'Esprit de Dieu Le but de ce jeûne C'est de susciter U-ne gran-de armée de dirigeants Pour l'accompliss'ment rapide' De no-tre but Refrain 6 : L'Esprit Saint de Dieu Jésus va nous donner x 4 L'Esprit Saint de Dieu Jésus va nous donner Et nous serons Des dirigeants L'Esprit Saint de Dieu Jésus va nous donner Et notre but Sera vite accom-pli Chants d'édification, croisade de prière et de jeûne, message du frère Theodore, jour 10

durée : 00:03:51 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Le rôle essentiel joué par la main d'oeuvre servile dans l'économie antique alimentera de nombreux débats sur le problème de la rationalité de l'esclavage.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Qu'est-ce qui était exporté dans l'Afrique du Moyen Age? L'historien-archéologue François-Xavier Fauvelle analyse ce que l'on peut savoir de la traite islamique médiévale des esclaves et comment s'organisait le commerce international des ivoires, du cristal de roche ou même des plumes d'autruche...

Dans cet épisode, (ré)écoutez l'histoire d'une entreprise de développement personnel ayant tourné en secte. L'homme qui la dirigeait était un expert en hypnose et en influence des comportements humains. Aussi charismatique qu'intelligent, il a embrigadé des milliers d'adhérents et a même changé certaines d'entre elles en esclaves sexuelles. Son nom : Keith Raniere. Entre manipulation et lavage de cerveau, (re)découvrez sa True Story. Keith Raniere naît le 26 août 1960, à New-York. Dès son plus jeune âge, c'est un enfant surdoué qui présente des capacités exceptionnelles. À un an, il parle couramment, et à deux, il commence déjà à lire les livres de la bibliothèque familiale. Ses parents sont sidérés par le potentiel de leur fils et l'initient à plusieurs disciplines, comme le judo ou le piano. Mais c'est dans les mathématiques que le jeune homme va particulièrement briller. Pour découvrir d'autres récits passionnants, cliquez ci-dessous : Cléopâtre, la reine d'Egypte aussi puissante que légendaire L'affaire des poisons, le scandale d'Etat qui a fait trembler la cour du Roi Soleil Paul Karason, le vrai Grand Schtroumpf Un podcast Bababam Originals Ecriture : Elie Olivennes Voix : Andréa Brusque Production : Bababam (montage Célia Brondeau, Antoine Berry Roger) Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Plusieurs personnages importants, dont Stephen Hawking, Bill Gates et Elon Musk, ont récemment déclaré que les robots et l'intelligence artificielle pourraient un jour nous remplacer. Pourtant, ces IA sont souvent dépendantes du travail de milliers d'humains, qui eux, sont exploités.  Avec Sophie Croteau et Charles Trahan Production QUB Radio Mars 2023Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

Regardez Écoutez Jason Procopio - 22 janvier 2023 Passage : Romains 6.15-23 Série : la lettre de Paul aux Romains

Dans cet épisode, découvrez l'histoire d'une entreprise de développement personnel ayant tourné en secte. L'homme qui la dirigeait était un expert en hypnose et en influence des comportements humains. Aussi charismatique qu'intelligent, il a embrigadé des milliers d'adhérents et a même changé certaines d'entre elles en esclaves sexuelles. Son nom : Keith Raniere. Entre manipulation et lavage de cerveau, découvrez sa True Story. Un enfant surdoué Keith Raniere naît le 26 août 1960, à New-York. Dès son plus jeune âge, c'est un enfant surdoué qui présente des capacités exceptionnelles. À un an, il parle couramment, et à deux, il commence déjà à lire les livres de la bibliothèque familiale. Ses parents sont sidérés par le potentiel de leur fils et l'initient à plusieurs disciplines, comme le judo ou le piano. Mais c'est dans les mathématiques que le jeune homme va particulièrement briller. Pour découvrir d'autres récits passionnants, cliquez ci-dessous : L'expérience de Stanford, l'épreuve psychologique qui transformait les hommes en monstres Le naufrage du Prestige, l'une des pires marées noires de l'Histoire Eddie Chapman, l'ex-gangser au destin héroïque Un podcast Bababam Originals Ecriture : Elie Olivennes Voix : Andréa Brusque Production : Bababam (montage Célia Brondeau, Antoine Berry Roger) Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

A la recherche des racines du colorisme, Emilie se plonge dans l'histoire de l'esclavage. Ce système a opposé le corps blanc du maître, à celui du corps noir de l'esclave. Au sein des populations esclavisées, les personnes les plus claires de peau étaient affectées au travail domestique alors que les personnes les plus foncées travaillaient aux champs. Aujourd'hui, avoir la peau claire est encore un moyen de s'arroger des privilèges économiques ou sociaux. Cet épisode de Sauver Sa Peau explore comment le colorisme se perpétue même des siècles après les abolitions de l'esclavage. Vous souhaitez écouter l'intégralité du documentaire ? Alors, abonnez-vous à la chaîne Nouvelles Écoutes sur Apple Podcasts pour découvrir les quatre épisodes de Sauver Sa Peau en avant-première. C'est seulement 2,99 euros par mois, et c'est sans engagement.Emilie remercie chaleureusement Lara Pekez, Françoise Vergès, Racky Ka-Sy et toutes les personnes qui ont eu le courage de témoigner dans Sauver sa peau. Ces témoignages ont été enregistrés entre 2018 et 2020. Merci à notre partenaire média Causette pour son soutien.Sauver sa peau est une production Nouvelles Écoutes Créée, écrite, racontée et témoignages recueillis par Emilie MendyRéalisée par Aurore MahieuMixée par Marthe Cuny Chargée de production, Ashley TolaDirectrice des productions, Marion GourdonDirectrice générale adjointe, Nora HissemMusique du générique : « LA FEMME A LA PEAU BLEUE » :(Paroles de Charline Mignot, musique de Lewis Delhomme)© Profil De Face / Sony/ATV Music Publishing Allegro FranceAvec l'aimable autorisation de Sony Music Publishing FranceTous droits réservésVoix au générique : Anna Mouglalis et Rebecca ChaillonVous pouvez consulter notre politique de confidentialité sur https://art19.com/privacy ainsi que la notice de confidentialité de la Californie sur https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Pierre-Édouard Deldique reçoit dans son magazine Une semaine d'actualité : Quentin Müller, journaliste, co-auteur avec Sebastian Castelier, du livre-reportage : « Les esclaves de l'homme-pétrole », publié chez Marchialy.

Ils touchent entre 4 et 12 dirhams par commande. Les livreurs Glovo, Jumia Food et Yassir ont des conditions de travail très précaires. Après le dossier TelQuel à la Une du numéro 1017, la rédaction audiovisuelle est partie à la rencontre de Yassir et Yahia, deux de ces travailleurs dits "ubérisés" et Adnane Lachheb, directeur communication de Glovo Maroc a accepté de répondre à nos questions. Interview.  Aidez-nous à améliorer Le Scan en répondant à ce formulaire :https://forms.gle/FdZr23H1a3Zoyoyh9 L'équipe "Le Scan" par TelQuel Média : Présentation, écriture : Landry Benoit  Interview, montage et archives sonores : Karim Sefiani Soutenez un média indépendant. Abonnez-vous à Telquel : https://telquel.ma/abonnement/ 

durée : 00:04:45 - Open source - par : Mattéo Caranta - À l'approche de la coupe du monde de foot 2022, on croit tout savoir de l'enfer Qatari. Dans un livre d'enquête, Quentin Muller et Sebastien Castelier ont voulu donner la parole aux "esclaves de l'homme pétrole". Un livre d'entretien qui se pose aux côtés des travailleurs.

durée : 00:02:51 - Le Billet de Charline Vanhœnacker - par : Charline Vanhoenacker - Le Courrier international rapporte que les applis de lecture sont des usines à romans-feuilletons dont les auteurs sont sous-payés… Cette sous-traitance des récits est localisée en Chine ou en Bengladesh, par exemple.

durée : 00:02:51 - Le Billet de Charline Vanhœnacker - par : Charline Vanhoenacker - Le Courrier international rapporte que les applis de lecture sont des usines à romans-feuilletons dont les auteurs sont sous-payés… Cette sous-traitance des récits est localisée en Chine ou en Bengladesh, par exemple.

OK, le chocolat, c'est super bon, mais est-ce que vous savez vraiment comment il est fait ? Ensemble, on va remonter sa chaîne de fabrication et découvrir que derrière la plupart de nos tablettes, il y a des travailleurs très mal payés, dont parfois même des enfants. Je suis Alexia Duchêne, et en tant que cheffe à la télévision ou sur les réseaux sociaux, je me bats pour que l'on sache comment on cuisine et quel impact ça a. Manger, c'est 8000 milliards de dollars de chiffres d'affaires l'année dernière et dans le monde entier. Ça mérite au moins de se demander à quel prix certaines tendances se font ou se sont faites dans notre histoire… Dans ce podcast, je vais vous dévoiler l'envers de l'assiette. Pour partager cet épisode, c'est simple : https://lnk.to/lenversdelassiette Retrouvez tous nos podcasts ici : https://linktr.ee/Brut.podcasts L'envers de l'assiette est un podcast original de Brut. produit par Paradiso Media. Présenté par Alexia Duchêne Écriture : Florian Domergue, Sina Mir, Charles Carrasco et Victor Dhollande Réalisation et mixage : Alexandre Duval Rédacteur en chef : Sina Mir Production : Sina Mir et Anne-Cécile Kirry Directrice de production : Oriane Bettoni Assistante de production : Emma Seiler Coordination éditoriale : Laureen Norman et Annabel Mora Enregistrement : Marin Grizeaud et Théo Albaric Musique du générique : Nils Bourotte Producteurs délégués : Laurent Lucas, Mathias Hillion, Lorenzo Benedetti, Louis Daboussy et Benoit Dunaigre

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Qu'est-ce qui était exporté dans l'Afrique du Moyen Age? L'historien-archéologue François-Xavier Fauvelle analyse ce que l'on peut savoir de la traite islamique médiévale des esclaves et comment s'organisait le commerce international des ivoires, du cristal de roche ou même des plumes d'autruche... - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

En 8000 av. J.-C., lorsque le blé a commencé à être domestiqué, les humains anatomiquement modernes avaient très bien survécu pendant près de 200 000 ans sans le blé. Aujourd'hui, avec les sanctions imposées à la Russie, on prévoit une pénurie et une hausse des prix du blé. Saurions-nous nous en passer?  Avec Véronique Morin et Charles Trahan  Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Saviez-vous que l'esclavage, cette forme de domination sociale qui prive un individu de sa liberté, s'est pratiquée dès les débuts de l'humanité ?