Podcasts about anacreonte

* Mimnermo di Colofone (VII secolo a.C) è stato un poeta elegiaco e cantore greco antico. * Saffo è stata una poetessa greca antica vissuta tra il VII e il VI secolo a.C. Di famiglia aristocratica, nacque a Ereso, nell'isola di Lesbo, dove trascorse la maggior parte della propria vita * Anacreonte nacque intorno al 570 a.C. nell'isola di Teo. Continue reading

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Han pasado treinta años desde que sobre Terminus se cerniera la primera de las que acabarían por llamarse "Crisis Seldon". Protegidos por el Plan trazado cincuenta años por Hari Seldon con ayuda de la pisochistoria, Terminus, un planeta pequeño, escasamente poblado y sin recursos minerales ni fuerzas militares de ningún tipo, logró superar la amenaza que suponía el reino de Anacreonte, uno de los cuatro reinos que rodean a la Fundación en el límite más alejado de la Galaxia. Ahora han pasado treinta años. El joven Salvon Hardin que diera con la solución entonces es un anciano ahora, pero mantiene sus dotes intactas... así como su puesto en la alcaldía de Terminus. Como él, Anacreonte no ha olvidado la humillación sufrida treinta años atrás, y está más preparada y dispuesta que nunca en conseguir su venganza. Bienvenidos a la Segunda Crisis Seldon de la Fundación. Bienvenidos a "Los Alcaldes". Y Bienenidos también a mis mis redes sociales: Twitter: @marcrsoto Instagram: https://www.instagram.com/marc.r.soto/ Y bienvenidos a mis libros: Malas influencias: http://relinks.me/B08CZCYFDK Buenas Intenciones: http://relinks.me/B08H4KS22H Dicho esto, por ahí hay un botón de suscribirse y otro de apoyar el podcast. Haced buen uso de ellos. Un abrazo, Marc R. SotoEscucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de DIVERGENCIA CERO, relatos de misterio y suspense. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/666521

Ya 35 años después del atentado en el pueste estelar de Trantor, veremos como la relación entre los hermanos clones no es todo lo buena que debería ser y ante los clonflictos en el imperio están más distantes que nunca. Por otro lado en Terminus se ha iniciado el conflicto entre Anacreonte y los enciclopedistas Intervienen: Jose Contreras y Sergio Valencia Edición: Sergio Valencia Musica: Brendon Moeller, Hawea y Curved Mirror Aphelion - Alibi Music Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Eros, el orfebre, de nuevo me golpea con un martillo y me hunde en un torrente invernal. (Traducción de Cristina Pérez Díaz.)

La storia è raccontata da un'anima passata nell'Inferno da molti secoli. Si tratta del greco Oinos (che vuol dire "Vino") il quale assieme a sette amici si trova una sera in una casa della città libica Tolemaide. Gli ospiti stanno banchettando allegramente, recitando alcuni versi del poeta Anacreonte e bevendo coppe e calici di vino quando Oinos comincia a sentire un'oscura presenza e forti brividi gli percorrono la schiena. Infatti trova tutto molto strano in quell'ambiente compresa una colossale porta di bronzo. Ad un tratto Oinos si riprende dallo stordimento e si rende conto che sta banchettando alla presenza di un cadavere ucciso dalla peste disteso sulla tavola ellittica...

La storia è raccontata da un'anima passata nell'Inferno da molti secoli. Si tratta del greco Oinos (che vuol dire "Vino") il quale assieme a sette amici si trova una sera in una casa della città libica Tolemaide. Gli ospiti stanno banchettando allegramente, recitando alcuni versi del poeta Anacreonte e bevendo coppe e calici di vino quando Oinos comincia a sentire un'oscura presenza e forti brividi gli percorrono la schiena. Infatti trova tutto molto strano in quell'ambiente compresa una colossale porta di bronzo. Ad un tratto Oinos si riprende dallo stordimento e si rende conto che sta banchettando alla presenza di un cadavere ucciso dalla peste disteso sulla tavola ellittica...

La storia è raccontata da un'anima passata nell'Inferno da molti secoli. Si tratta del greco Oinos (che vuol dire "Vino") il quale assieme a sette amici si trova una sera in una casa della città libica Tolemaide. Gli ospiti stanno banchettando allegramente, recitando alcuni versi del poeta Anacreonte e bevendo coppe e calici di vino quando Oinos comincia a sentire un'oscura presenza e forti brividi gli percorrono la schiena. Infatti trova tutto molto strano in quell'ambiente compresa una colossale porta di bronzo. Ad un tratto Oinos si riprende dallo stordimento e si rende conto che sta banchettando alla presenza di un cadavere ucciso dalla peste disteso sulla tavola ellittica...

La storia è raccontata da un'anima passata nell'Inferno da molti secoli. Si tratta del greco Oinos (che vuol dire "Vino") il quale assieme a sette amici si trova una sera in una casa della città libica Tolemaide. Gli ospiti stanno banchettando allegramente, recitando alcuni versi del poeta Anacreonte e bevendo coppe e calici di vino quando Oinos comincia a sentire un'oscura presenza e forti brividi gli percorrono la schiena. Infatti trova tutto molto strano in quell'ambiente compresa una colossale porta di bronzo. Ad un tratto Oinos si riprende dallo stordimento e si rende conto che sta banchettando alla presenza di un cadavere ucciso dalla peste disteso sulla tavola ellittica...

La storia è raccontata da un'anima passata nell'Inferno da molti secoli. Si tratta del greco Oinos (che vuol dire "Vino") il quale assieme a sette amici si trova una sera in una casa della città libica Tolemaide. Gli ospiti stanno banchettando allegramente, recitando alcuni versi del poeta Anacreonte e bevendo coppe e calici di vino quando Oinos comincia a sentire un'oscura presenza e forti brividi gli percorrono la schiena. Infatti trova tutto molto strano in quell'ambiente compresa una colossale porta di bronzo. Ad un tratto Oinos si riprende dallo stordimento e si rende conto che sta banchettando alla presenza di un cadavere ucciso dalla peste disteso sulla tavola ellittica...

La storia è raccontata da un'anima passata nell'Inferno da molti secoli. Si tratta del greco Oinos (che vuol dire "Vino") il quale assieme a sette amici si trova una sera in una casa della città libica Tolemaide. Gli ospiti stanno banchettando allegramente, recitando alcuni versi del poeta Anacreonte e bevendo coppe e calici di vino quando Oinos comincia a sentire un'oscura presenza e forti brividi gli percorrono la schiena. Infatti trova tutto molto strano in quell'ambiente compresa una colossale porta di bronzo. Ad un tratto Oinos si riprende dallo stordimento e si rende conto che sta banchettando alla presenza di un cadavere ucciso dalla peste disteso sulla tavola ellittica...

La storia è raccontata da un'anima passata nell'Inferno da molti secoli. Si tratta del greco Oinos (che vuol dire "Vino") il quale assieme a sette amici si trova una sera in una casa della città libica Tolemaide. Gli ospiti stanno banchettando allegramente, recitando alcuni versi del poeta Anacreonte e bevendo coppe e calici di vino quando Oinos comincia a sentire un'oscura presenza e forti brividi gli percorrono la schiena. Infatti trova tutto molto strano in quell'ambiente compresa una colossale porta di bronzo. Ad un tratto Oinos si riprende dallo stordimento e si rende conto che sta banchettando alla presenza di un cadavere ucciso dalla peste disteso sulla tavola ellittica...

La storia è raccontata da un'anima passata nell'Inferno da molti secoli. Si tratta del greco Oinos (che vuol dire "Vino") il quale assieme a sette amici si trova una sera in una casa della città libica Tolemaide. Gli ospiti stanno banchettando allegramente, recitando alcuni versi del poeta Anacreonte e bevendo coppe e calici di vino quando Oinos comincia a sentire un'oscura presenza e forti brividi gli percorrono la schiena. Infatti trova tutto molto strano in quell'ambiente compresa una colossale porta di bronzo. Ad un tratto Oinos si riprende dallo stordimento e si rende conto che sta banchettando alla presenza di un cadavere ucciso dalla peste disteso sulla tavola ellittica...

La storia è raccontata da un'anima passata nell'Inferno da molti secoli. Si tratta del greco Oinos (che vuol dire "Vino") il quale assieme a sette amici si trova una sera in una casa della città libica Tolemaide. Gli ospiti stanno banchettando allegramente, recitando alcuni versi del poeta Anacreonte e bevendo coppe e calici di vino quando Oinos comincia a sentire un'oscura presenza e forti brividi gli percorrono la schiena. Infatti trova tutto molto strano in quell'ambiente compresa una colossale porta di bronzo. Ad un tratto Oinos si riprende dallo stordimento e si rende conto che sta banchettando alla presenza di un cadavere ucciso dalla peste disteso sulla tavola ellittica...

La storia è raccontata da un'anima passata nell'Inferno da molti secoli. Si tratta del greco Oinos (che vuol dire "Vino") il quale assieme a sette amici si trova una sera in una casa della città libica Tolemaide. Gli ospiti stanno banchettando allegramente, recitando alcuni versi del poeta Anacreonte e bevendo coppe e calici di vino quando Oinos comincia a sentire un'oscura presenza e forti brividi gli percorrono la schiena. Infatti trova tutto molto strano in quell'ambiente compresa una colossale porta di bronzo. Ad un tratto Oinos si riprende dallo stordimento e si rende conto che sta banchettando alla presenza di un cadavere ucciso dalla peste disteso sulla tavola ellittica...

The kinks, Anacreonte, Prometeo, Victor Jara, el Ché y Sócrates metiendo gol, la Mala Hora creyendo que tiene libertad y agencia mete gol col la mano de Dios. Di no a las drogas. (Diego Maradona, 1970's).Conduce Mateo Viveros

ANACREONTE: DÍAS DE VINO Y ROSAS En la estela de Safo hay que situar a Anacreonte ( 574 y 485 a. C): el año de su nacimiento coincide con el de la muerte de la poeta. De hecho, conocía bien su poesía y a él debemos la noticia de las relaciones de la poeta de Lesbos con las muchachas que acudían a su academia de canto. No obstante, y pese a las innegables similitudes de fondo, el vitalismo de Safo adquiere en nuestro poeta un tono distinto. Lo que en aquella era sencillez en Anacreonte se torna refinado; lo que era en Safo susurrante intimidad se convierte en Anacreonte en desafiante hedonismo; lo que en Safo era delicada sinceridad se trueca en nuestro poeta en sutil histrionismo irónico. Se puede decir que con Anacreonte culmina uno de los grandes descubrimientos griegos: el de la alegría de vivir, el de apurar los placeres de la vida como única posible luz frente a las tinieblas de la muerte. Es decir: el descubrimiento -¡pasmémonos!- de la Belleza. Voces: 1 - Carlos Sangüesa 2 - Carlos Sangüesa 3 - Manuel Alcaine 4 - Elena Parra 5 - Chus Sanjuán 6 - Carlos Sangüesa 7 - Manuel Alcaine 8 - M José Sampietro 9 - Elena Parra 10 - Lola Orti 11 - Chus Sanjuán Música: - Petros Tabouris - Konstantinos Konstantopoulos - Avlites (Coros) - Giorgos Gevgelis

ANACREONTE: DÍAS DE VINO Y ROSAS En la estela de Safo hay que situar a Anacreonte ( 574 y 485 a. C): el año de su nacimiento coincide con el de la muerte de la poeta. De hecho, conocía bien su poesía y a él debemos la noticia de las relaciones de la poeta de Lesbos con las muchachas que acudían a su academia de canto. No obstante, y pese a las innegables similitudes de fondo, el vitalismo de Safo adquiere en nuestro poeta un tono distinto. Lo que en aquella era sencillez en Anacreonte se torna refinado; lo que era en Safo susurrante intimidad se convierte en Anacreonte en desafiante hedonismo; lo que en Safo era delicada sinceridad se trueca en nuestro poeta en sutil histrionismo irónico. Se puede decir que con Anacreonte culmina uno de los grandes descubrimientos griegos: el de la alegría de vivir, el de apurar los placeres de la vida como única posible luz frente a las tinieblas de la muerte. Es decir: el descubrimiento -¡pasmémonos!- de la Belleza. Voces: 1 - Carlos Sangüesa 2 - Carlos Sangüesa 3 - Manuel Alcaine 4 - Elena Parra 5 - Chus Sanjuán 6 - Carlos Sangüesa 7 - Manuel Alcaine 8 - M José Sampietro 9 - Elena Parra 10 - Lola Orti 11 - Chus Sanjuán Música: - Petros Tabouris - Konstantinos Konstantopoulos - Avlites (Coros) - Giorgos Gevgelis

“Siéntelo con oído” es un magacín cultural que emitimos desde Zaragoza los jueves a las 7 de la tarde en Radio La Granja (102.1 FM, también por internet en radiolagranja.caster.fm) y los viernes a las 6 de la tarde por internet en teafm.net. Comenzamos con Dave Alvin, cantautor Californiano de Folk Rock-Country. Una gozada y una voz impresionante. SUMARIO : • Comenzaremos con “Zaragoza te habla”. Chema Ballestín nos habla hoy de la La perdida Plaza de Aragón • A continuación, Néstor Barreto nos acercará a la figura de Heinrich Böll y su gran novela “Opiniones de un payaso” • Seguiremos con “Nada más que música”. Antonio Giménez hoy nos lleva a la Argentina de los Gauchos, pues escucharemos “La Canción Sudamericana – Argentina” • Después hacemos la segunda entrega de nuestro nuevo ciclo de poesía “Las semillas del corazón – Orígenes de la lírica Occidental”. Trafulla Teatro hoy nos presenta una selección de poemas de Anacreonte, otro gran poeta griego. • José María Burillo interpretará después el capítulo número 13 de “El capitán…” de Bukowski • Finalizaremos con “El vientre de los espejos” de Fernando Alcaine. La pieza de hoy es “Locus amoenus”. Hasta aquí nuestro programa número 75 que ha sido posible gracias a Lola Orti, Chus Sanjuan, Jose Sampietro, Elena Parra y Carlos Sangüesa, integrantes Trafulla Teatro. También a los amigos Néstor Barreto, Antonio Giménez, José María Burillo y José María Ballestín, además del guion que hacemos Fernando y Manuel Alcaine. Visitad nuestra web: sienteloconoido.es

“Siéntelo con oído” es un magacín cultural que emitimos desde Zaragoza los jueves a las 7 de la tarde en Radio La Granja (102.1 FM, también por internet en radiolagranja.caster.fm) y los viernes a las 6 de la tarde por internet en teafm.net. Comenzamos con Dave Alvin, cantautor Californiano de Folk Rock-Country. Una gozada y una voz impresionante. SUMARIO : • Comenzaremos con “Zaragoza te habla”. Chema Ballestín nos habla hoy de la La perdida Plaza de Aragón • A continuación, Néstor Barreto nos acercará a la figura de Heinrich Böll y su gran novela “Opiniones de un payaso” • Seguiremos con “Nada más que música”. Antonio Giménez hoy nos lleva a la Argentina de los Gauchos, pues escucharemos “La Canción Sudamericana – Argentina” • Después hacemos la segunda entrega de nuestro nuevo ciclo de poesía “Las semillas del corazón – Orígenes de la lírica Occidental”. Trafulla Teatro hoy nos presenta una selección de poemas de Anacreonte, otro gran poeta griego. • José María Burillo interpretará después el capítulo número 13 de “El capitán…” de Bukowski • Finalizaremos con “El vientre de los espejos” de Fernando Alcaine. La pieza de hoy es “Locus amoenus”. Hasta aquí nuestro programa número 75 que ha sido posible gracias a Lola Orti, Chus Sanjuan, Jose Sampietro, Elena Parra y Carlos Sangüesa, integrantes Trafulla Teatro. También a los amigos Néstor Barreto, Antonio Giménez, José María Burillo y José María Ballestín, además del guion que hacemos Fernando y Manuel Alcaine. Visitad nuestra web: sienteloconoido.es

“Siéntelo con oído” es un magacín cultural que emitimos desde Zaragoza los jueves a las 7 de la tarde en Radio La Granja (102.1 FM, también por internet en radiolagranja.caster.fm) y los viernes a las 6 de la tarde por internet en teafm.net. Con “Rock Ballad” de Elliott Murphy, uno de mis roqueros favoritos, dejamos atrás las fiestas. Murphy que actúa precisamente mañana en nuestra ciudad, en la “Casa del Loco” (c/Mayor – a las 9.30 de la noche), junto a Olivier Durand.es un neoyorquino que reside desde hace mucho tiempo en Paris, un roquero de los de verdad. Ha publicado más de 30 álbumes, ha escrito varias novelas, incluso ha ejercido varias veces de actor. En fin, un artistazo que tiene un directo impresionante. No os lo perdáis, mañana en La Casa del Loco, a las 21.30 h. SUMARIO : • Comenzaremos con “Libros”, el amigo Néstor Barreto nos trae la segunda parte de “Cien años de soledad”. 100 años son muchos y la semana pasada no dio tiempo de verlo todo… • Seguiremos con “Nada más que música”. Antonio Giménez también nos dejará la segunda parte de la “Canción Francesa en los años 60” • Después llega el plato fuerte del día que es, ni más ni menos que POESÍA. “Trafulla Teatro” vuelve con fuerza con una nueva serie que acabamos de producir, en la que intervienen con su talento y su voz Lola Orti, Chus Sanjuan, Jose Sampietro, Elena Parra y Carlos Sangüesa. La hemos titulado: “Las semillas del corazón-Orígenes de la Lírica Occidental”, la serie consta de cinco capítulos en los que haremos un breve recorrido por la poesía griega, latina y hebrea, los tres pilares en los que se fundamenta nuestra lira. Comenzamos hoy por Safo, para en posteriores programas ocuparnos de Anacreonte, Catulo, Horacio y “El Cantar de los Cantares”. • Continuaremos con “Nueva Consciencia”. José Antonio de Marco y María Pescador nos traerán nuevas reflexiones. • Después, José María Burillo dará vida a “El capitán…” de Bukowski, interpretando su capítulo núm. 12 • La contraportada la pondrá como de costumbre “El vientre de los espejos”, con una audio poesía de Fernando Alcaine que hoy se titula: “Secreto nombre” Hasta aquí nuestro primer programa del año, el número 74, que ha sido posible gracias a Lola Orti, Chus Sanjuan, Jose Sampietro, Elena Parra y Carlos Sangüesa, integrantes Trafulla Teatro. También a los amigos Néstor Barreto, Antonio Giménez, José María Burillo, José Antonio de Marco y María Pescador, además del guion que hacemos Fernando y Manuel Alcaine.

“Siéntelo con oído” es un magacín cultural que emitimos desde Zaragoza los jueves a las 7 de la tarde en Radio La Granja (102.1 FM, también por internet en radiolagranja.caster.fm) y los viernes a las 6 de la tarde por internet en teafm.net. Con “Rock Ballad” de Elliott Murphy, uno de mis roqueros favoritos, dejamos atrás las fiestas. Murphy que actúa precisamente mañana en nuestra ciudad, en la “Casa del Loco” (c/Mayor – a las 9.30 de la noche), junto a Olivier Durand.es un neoyorquino que reside desde hace mucho tiempo en Paris, un roquero de los de verdad. Ha publicado más de 30 álbumes, ha escrito varias novelas, incluso ha ejercido varias veces de actor. En fin, un artistazo que tiene un directo impresionante. No os lo perdáis, mañana en La Casa del Loco, a las 21.30 h. SUMARIO : • Comenzaremos con “Libros”, el amigo Néstor Barreto nos trae la segunda parte de “Cien años de soledad”. 100 años son muchos y la semana pasada no dio tiempo de verlo todo… • Seguiremos con “Nada más que música”. Antonio Giménez también nos dejará la segunda parte de la “Canción Francesa en los años 60” • Después llega el plato fuerte del día que es, ni más ni menos que POESÍA. “Trafulla Teatro” vuelve con fuerza con una nueva serie que acabamos de producir, en la que intervienen con su talento y su voz Lola Orti, Chus Sanjuan, Jose Sampietro, Elena Parra y Carlos Sangüesa. La hemos titulado: “Las semillas del corazón-Orígenes de la Lírica Occidental”, la serie consta de cinco capítulos en los que haremos un breve recorrido por la poesía griega, latina y hebrea, los tres pilares en los que se fundamenta nuestra lira. Comenzamos hoy por Safo, para en posteriores programas ocuparnos de Anacreonte, Catulo, Horacio y “El Cantar de los Cantares”. • Continuaremos con “Nueva Consciencia”. José Antonio de Marco y María Pescador nos traerán nuevas reflexiones. • Después, José María Burillo dará vida a “El capitán…” de Bukowski, interpretando su capítulo núm. 12 • La contraportada la pondrá como de costumbre “El vientre de los espejos”, con una audio poesía de Fernando Alcaine que hoy se titula: “Secreto nombre” Hasta aquí nuestro primer programa del año, el número 74, que ha sido posible gracias a Lola Orti, Chus Sanjuan, Jose Sampietro, Elena Parra y Carlos Sangüesa, integrantes Trafulla Teatro. También a los amigos Néstor Barreto, Antonio Giménez, José María Burillo, José Antonio de Marco y María Pescador, además del guion que hacemos Fernando y Manuel Alcaine.

PRESENTACIÓN GENERAL Suele considerarse que ese especial modo de expresión de sentimientos y emociones llamado poesía lírica constituye el origen de todas las literaturas. Íntimamente asociada al canto, se transmite de modo oral de generación en generación, modificándose, ampliándose, moldeándose en suma. Es de ese fondo común, oral y anónimo y que remite a los más remotos orígenes del proceso de humanización, de donde beben los primeros poetas, entendidos como tales aquellos que han dejado testimonio escrito –Literatura- de ese magma original, rescatándolo de ese modo del olvido. Si nos centramos en esa particular forma de sentir y comprender el mundo que se conoce con el nombre de Occidente, el origen de la Literatura se halla en torno al siglo VII a. C. en Grecia, cuyo genio acuñará, precisamente, la denominación de “poesía lírica” para todas aquellas manifestaciones ancestrales del corazón humano. El estupendo desarrollo de la lírica griega (Safo, Anacreonte, Píndaro, Teócrito) creó el modelo de un género que iba a fascinar a Roma, heredera de la cultura helénica a partir aproximadamente del siglo III a. C. hasta su consumación en el 476 d.C. con las conocidas como invasiones bárbaras. Catulo, Propercio, Ovidio u Horacio son estupendos continuadores de la lira griega a la vez que nombres capitales en la formación de la lírica en Occidente. El canon lírico primigenio occidental tiene como tercera columna –junto a las de Grecia y Roma- la de la literatura hebrea recogida en el llamado, por la tradición cristiana posterior, Antiguo Testamento, resultado de un complejo proceso de redacción que se prolonga a lo largo de casi un milenio (entre los siglos IX a.C. y II a.C.). En ese conjunto misceláneo que es La Biblia (Libro de Libros) convive lo mítico-narrativo con lo sapiencial, lo profético o lo lírico. El Libro de los Salmos, el de El Cantar de los Cantares o el de Las Lamentaciones son ejemplos perfectos de esa cuerda hebrea que se halla en el origen de la lira occidental. SAFO: MEJOR, EL OLVIDO. Escasos son los versos que se conservan de la poeta Safo (Mitilene, Lesbos, hacia 650/610 a.C. - Léucade, 580 a. C.). De hecho, el “Himno a Afrodita” es la única composición completa suya que conservamos. El resto de sus poemas no son sino fragmentos rescatados de manuales de retórica de siglos posteriores en donde aparecían como ejemplo de adecuada expresión. Esta parvedad no obsta para que a través de sus versos se sienta el latido de un corazón sensible y sensual, que expresa con sencillez las emociones del paso del tiempo o del deseo amoroso -soledad, esperanza, dicha, recuerdo- entendidas como superiores en nobleza a la otra gran fuente clásica de exaltación: la guerra. La lírica por encima de la épica. Lo íntimo por encima de lo público. El olvido por encima de la Historia.

PRESENTACIÓN GENERAL Suele considerarse que ese especial modo de expresión de sentimientos y emociones llamado poesía lírica constituye el origen de todas las literaturas. Íntimamente asociada al canto, se transmite de modo oral de generación en generación, modificándose, ampliándose, moldeándose en suma. Es de ese fondo común, oral y anónimo y que remite a los más remotos orígenes del proceso de humanización, de donde beben los primeros poetas, entendidos como tales aquellos que han dejado testimonio escrito –Literatura- de ese magma original, rescatándolo de ese modo del olvido. Si nos centramos en esa particular forma de sentir y comprender el mundo que se conoce con el nombre de Occidente, el origen de la Literatura se halla en torno al siglo VII a. C. en Grecia, cuyo genio acuñará, precisamente, la denominación de “poesía lírica” para todas aquellas manifestaciones ancestrales del corazón humano. El estupendo desarrollo de la lírica griega (Safo, Anacreonte, Píndaro, Teócrito) creó el modelo de un género que iba a fascinar a Roma, heredera de la cultura helénica a partir aproximadamente del siglo III a. C. hasta su consumación en el 476 d.C. con las conocidas como invasiones bárbaras. Catulo, Propercio, Ovidio u Horacio son estupendos continuadores de la lira griega a la vez que nombres capitales en la formación de la lírica en Occidente. El canon lírico primigenio occidental tiene como tercera columna –junto a las de Grecia y Roma- la de la literatura hebrea recogida en el llamado, por la tradición cristiana posterior, Antiguo Testamento, resultado de un complejo proceso de redacción que se prolonga a lo largo de casi un milenio (entre los siglos IX a.C. y II a.C.). En ese conjunto misceláneo que es La Biblia (Libro de Libros) convive lo mítico-narrativo con lo sapiencial, lo profético o lo lírico. El Libro de los Salmos, el de El Cantar de los Cantares o el de Las Lamentaciones son ejemplos perfectos de esa cuerda hebrea que se halla en el origen de la lira occidental. SAFO: MEJOR, EL OLVIDO. Escasos son los versos que se conservan de la poeta Safo (Mitilene, Lesbos, hacia 650/610 a.C. - Léucade, 580 a. C.). De hecho, el “Himno a Afrodita” es la única composición completa suya que conservamos. El resto de sus poemas no son sino fragmentos rescatados de manuales de retórica de siglos posteriores en donde aparecían como ejemplo de adecuada expresión. Esta parvedad no obsta para que a través de sus versos se sienta el latido de un corazón sensible y sensual, que expresa con sencillez las emociones del paso del tiempo o del deseo amoroso -soledad, esperanza, dicha, recuerdo- entendidas como superiores en nobleza a la otra gran fuente clásica de exaltación: la guerra. La lírica por encima de la épica. Lo íntimo por encima de lo público. El olvido por encima de la Historia.

La storia è raccontata da un'anima passata nell'Inferno da molti secoli. Si tratta del greco Oinos (che vuol dire "Vino") il quale assieme a sette amici si trova una sera in una casa della città libica Tolemaide. Gli ospiti stanno banchettando allegramente, recitando alcuni versi del poeta Anacreonte e bevendo coppe e calici di vino quando Oinos comincia a sentire un'oscura presenza e forti brividi gli percorrono la schiena. Infatti trova tutto molto strano in quell'ambiente compresa una colossale porta di bronzo. Ad un tratto Oinos si riprende dallo stordimento e si rende conto che sta banchettando alla presenza di un cadavere ucciso dalla peste disteso sulla tavola ellittica...

Mimnermo, Saffo e Anacreonte tradotti da Patrizia Mureddu messa in voce di Gaetano Marino musiche dall’antica Grecia * Mimnermo di Colofone (VII secolo a.C) è stato un poeta elegiaco e cantore greco antico. * Saffo è stata una poetessa greca antica vissuta tra il VII e il VI secolo a.C. Di famiglia aristocratica, nacque a […]

Mimnermo, Saffo e Anacreonte tradotti da Patrizia Mureddu messa in voce di Gaetano Marino musiche dall’antica Grecia * Mimnermo di Colofone (VII secolo a.C) è stato un poeta elegiaco e cantore greco antico. * Saffo è stata una poetessa greca antica vissuta tra il VII e il VI secolo a.C. Di famiglia aristocratica, nacque a […]

Mimnermo, Saffo e Anacreonte tradotti da Patrizia Mureddu messa in voce di Gaetano Marino musiche dall’antica Grecia * Mimnermo di Colofone (VII secolo a.C) è stato un poeta elegiaco e cantore greco antico. * Saffo è stata una poetessa greca antica vissuta tra il VII e il VI secolo a.C. Di famiglia aristocratica, nacque a […]

Mimnermo, Saffo e Anacreonte tradotti da Patrizia Mureddu messa in voce di Gaetano Marino musiche dall’antica Grecia * Mimnermo di Colofone (VII secolo a.C) è stato un poeta elegiaco e cantore greco antico. * Saffo è stata una poetessa greca antica vissuta tra il VII e il VI secolo a.C. Di famiglia aristocratica, nacque a […]

Mimnermo, Saffo e Anacreonte tradotti da Patrizia Mureddu messa in voce di Gaetano Marino musiche dall’antica Grecia * Mimnermo di Colofone (VII secolo a.C) è stato un poeta elegiaco e cantore greco antico. * Saffo è stata una poetessa greca antica vissuta tra il VII e il VI secolo a.C. Di famiglia aristocratica, nacque a […]

Mimnermo, Saffo e Anacreonte tradotti da Patrizia Mureddu messa in voce di Gaetano Marino musiche dall’antica Grecia * Mimnermo di Colofone (VII secolo a.C) è stato un poeta elegiaco e cantore greco antico. * Saffo è stata una poetessa greca antica vissuta tra il VII e il VI secolo a.C. Di famiglia aristocratica, nacque a […]

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Mimnermo, Saffo e Anacreonte tradotti da Patrizia Mureddu messa in voce di Gaetano Marino musiche dall’antica Grecia * Mimnermo di Colofone (VII secolo a.C) è stato un poeta elegiaco e cantore greco antico. * Saffo è stata una poetessa greca antica vissuta tra il VII e il VI secolo a.C. Di famiglia aristocratica, nacque a […]

Mimnermo, Saffo e Anacreonte tradotti da Patrizia Mureddu messa in voce di Gaetano Marino musiche dall’antica Grecia * Mimnermo di Colofone (VII secolo a.C) è stato un poeta elegiaco e cantore greco antico. * Saffo è stata una poetessa greca antica vissuta tra il VII e il VI secolo a.C. Di famiglia aristocratica, nacque a […]

Mimnermo, Saffo e Anacreonte tradotti da Patrizia Mureddu messa in voce di Gaetano Marino musiche dall’antica Grecia * Mimnermo di Colofone (VII secolo a.C) è stato un poeta elegiaco e cantore greco antico. * Saffo è stata una poetessa greca antica vissuta tra il VII e il VI secolo a.C. Di famiglia aristocratica, nacque a […]

Mimnermo, Saffo e Anacreonte tradotti da Patrizia Mureddu messa in voce di Gaetano Marino musiche dall’antica Grecia * Mimnermo di Colofone (VII secolo a.C) è stato un poeta elegiaco e cantore greco antico. * Saffo è stata una poetessa greca antica vissuta tra il VII e il VI secolo a.C. Di famiglia aristocratica, nacque a […]

Mimnermo, Saffo e Anacreonte tradotti da Patrizia Mureddu messa in voce di Gaetano Marino musiche dall’antica Grecia * Mimnermo di Colofone (VII secolo a.C) è stato un poeta elegiaco e cantore greco antico. * Saffo è stata una poetessa greca antica vissuta tra il VII e il VI secolo a.C. Di famiglia aristocratica, nacque a […]