Podcasts about afrodita

Bienvenidos una vez más a Buscadores de la Verdad. Hoy nos adentramos en un tema tan antiguo como la propia existencia humana: el Eros y el Tánatos, las dos grandes fuerzas que, según múltiples tradiciones y escuelas de pensamiento, mueven la vida y la muerte, el deseo y la destrucción. Para hablar de Eros, de esa energía vital que impulsa la unión y la creación, traemos una reflexión de Pedro Bustamante en Sacrificios y hierogamias, donde cita a Ludwig Klages, quien en Del Eros cosmogónico nos dice: “El Eros es llamado elemental o cósmico [cosmogónico] en la medida en que el individuo que es prendido por él se siente animado e invadido por una especie de corriente eléctrica que, comparable al magnetismo, hace que, con independencia de sus fronteras, las almas más alejadas puedan percibirse en un impulso común; él transforma el medio mismo de todas las acciones que separan a los cuerpos, es decir el espacio y el tiempo, en el elemento omnipresente que nos sostiene y nos rodea como un océano; él une también, a pesar de su diferencia siempre inalterable, los polos del mundo.” Una fuerza que trasciende los límites del yo y del otro, desdibujando el tiempo y el espacio en una comunión profunda. Pero allí donde Eros crea, también acecha Tánatos, el impulso hacia la disolución, hacia el final. ¿Cómo dialogan estas dos potencias en nuestra vida cotidiana? ¿Cómo se entrelazan, cómo se enfrentan? De esto hablaremos hoy. Si Eros representa el impulso hacia la vida, hacia la unión y la creación, Tánatos encarna la fuerza opuesta: el impulso hacia la disolución, el retorno a la inercia, la entrega al ciclo inexorable de la muerte. Pedro Bustamante, en Sacrificios y hierogamias, nos recuerda que los primeros seres humanos, profundamente vinculados a la naturaleza y sus ciclos, no podían escapar a las crisis que la vida misma imponía: “Los primeros grupos humanos, los más sometidos a los ciclos naturales, no tienen más remedio que adaptarse a ellos. Su cultura se aparta poco de la naturaleza, sus formas reproducen las naturales, los ritmos de las estaciones, de los astros, de los fenómenos atmosféricos. Es lógico que estas culturas primitivas estén enormemente marcadas por la naturaleza. Especialmente, que se vean afectadas en grado máximo por las crisis naturales: sequías, inundaciones, terremotos, erupciones volcánicas, escasez de alimento.” Tánatos se manifiesta entonces como esa presencia constante de la destrucción, de la pérdida, de la necesidad de rendirse ante fuerzas incontrolables. No como un castigo, sino como parte de un equilibrio más amplio, donde la vida y la muerte, la creación y la desaparición, se suceden en un mismo latido cósmico. Escritores como Norman O. Brown, un intelectual estadounidense y profesor de lenguas clásicas, ya hablaban en 1959 en “Eros y Tánatos: El sentido psicoanalítico de la historia” sobre estos temas. Este libro es considerado una obra clave en la intersección entre el psicoanálisis, la historia y la filosofía. Brown realiza una profunda reinterpretación de las ideas de Sigmund Freud, especialmente de los conceptos de Eros (el instinto de vida, asociado al amor, la creatividad y la unión) y Tánatos (el instinto de muerte, relacionado con la agresión, la destrucción y el retorno a un estado inorgánico), para analizar la naturaleza humana, la cultura y el desarrollo de la civilización. El libro parte de la premisa de que la humanidad sufre una "neurosis general", un conflicto interno que surge de la represión de los instintos básicos. Brown argumenta que la civilización, tal como la conocemos, se construye sobre esta represión, especialmente de los deseos eróticos, lo que genera una tensión constante entre los impulsos vitales (Eros) y los destructivos (Tánatos). Según Brown, esta represión no solo afecta a los individuos, sino que moldea la historia y las estructuras sociales, perpetuando un ciclo de insatisfacción y conflicto. Uno de los puntos centrales del libro es la idea de que la represión de Eros lleva a la humanidad a buscar "satisfacciones sustitutivas" en formas como el arte, la religión o la política, pero estas nunca logran resolver el conflicto subyacente. Brown propone que la historia humana puede entenderse como una lucha entre estos dos instintos: mientras Eros busca la conexión y la vida, Tánatos impulsa la separación y la muerte. Sin embargo, Brown no se limita a describir este conflicto; también sugiere una posible liberación. Aboga por una reconciliación con nuestros instintos, un retorno a una relación más plena con el cuerpo y el deseo, lo que él ve como una forma de superar la neurosis colectiva. El libro también explora cómo las ideas freudianas pueden aplicarse a la política y la naturaleza humana. Brown, quien escribió en un contexto de posguerra y auge de la contracultura, busca comprender el carácter político de la naturaleza humana y cómo las dinámicas de represión influyen en las estructuras de poder y las ideologías. Su análisis es profundamente interdisciplinario, combinando psicoanálisis con referencias a la literatura clásica, la filosofía y la historia. Aunque el concepto de Eros y Tánatos fue formulado en términos psicoanalíticos en 1959 con el libro Eros y Tánatos: El sentido psicoanalítico de la historia, la humanidad lleva reflexionando sobre estas dos grandes fuerzas desde la Antigüedad. Uno de los testimonios más claros lo encontramos en El banquete de Platón, una obra clave donde el erotismo, el amor y la muerte se entrelazan profundamente. Pedro Bustamante, en Sacrificios y hierogamias, destaca cómo en El banquete Platón ya intuye y articula esta dualidad fundamental a través de la figura de los dos Eros y las dos Afroditas: “Lo mismo sucede con los dos Eros y las dos Afroditas a las que se hace referencia en El banquete de Platón: Eros Uranio y Eros Pandemo, Afrodita Urania y Afrodita Pandemo. Aquí están presentes otra vez los temas de los que venimos tratando, las dos dimensiones de lo sacrificial, la transgresora y la modélica, la maléfica y la benéfica, la ctónica y la urania, la corporal y la espiritual, la inmanente y la trascendente. Lo que hay que subrayar es que esta duplicidad, tanto la de la figura masculina como la de la femenina, que remite en última instancia a la rivalidad y al sacrificio, se da justamente en una obra centrada en el erotismo y el amor.” Bustamante nos invita a entender que esta duplicidad no es un detalle menor, sino el núcleo mismo del relato: Eros Uranio, el amor celeste, espiritual, busca elevar el alma hacia lo divino; mientras que Eros Pandemo, el amor común, más terrenal, se relaciona con los placeres físicos y los impulsos inmediatos. De igual manera, Afrodita Urania y Afrodita Pandemos representan estas dos dimensiones, una trascendente y otra inmanente, una luminosa y otra sombría. Lo fascinante, como señala Bustamante, es cómo Platón entrelaza amor y muerte, deseo y sacrificio, en un mismo tejido simbólico. No es casual —nos recuerda— que el contexto de El banquete sea precisamente una celebración tras una victoria teatral, un certamen de tragedias, un género que, en su origen, estaba vinculado a rituales de sacrificio y a cultos dionisíacos. Así, el banquete no es solo un encuentro festivo, sino también un eco de los antiguos sacrificios, un espacio donde se celebra la vida a la vez que se honra la muerte. Bustamante subraya además que Sócrates, el gran protagonista del diálogo, afirma haber sido iniciado en los misterios del amor por Diotima, quien no solo enseña sobre el erotismo, sino también sobre el sacrificio. Esta doble enseñanza refuerza la idea de que el amor verdadero implica una forma de muerte simbólica: la superación del ego individual para fundirse en algo superior. Finalmente, la estructura dual que Platón propone, esa simetría entre dos Eros y dos Afroditas, queda recogida en una cita que no deja lugar a dudas: "Todos sabemos, en efecto, que no hay Afrodita sin Eros. Por consiguiente, si Afrodita fuera una, uno sería también Eros. Mas como existen dos, existen también necesariamente dos Eros. ¿Y cómo negar que son dos las diosas?” Así, El banquete se revela no solo como un tratado sobre el amor, sino como una profunda meditación sobre la tensión entre creación y destrucción, entre deseo y disolución, entre vida y muerte. Una tensión que sigue latiendo en nuestro inconsciente colectivo hasta nuestros días. Si miramos con atención, podemos imaginar a Eros y Tánatos como dos inmensos vórtices de energía que arrastran todo cuanto existe. Uno impulsa hacia la unión, hacia la creación de vida, hacia el encuentro con el otro; el otro empuja hacia la disolución, hacia el final inevitable, hacia el regreso a la nada. Y entre esos dos remolinos giramos nosotros, los seres humanos, atrapados en un movimiento eterno que da forma a nuestra historia, nuestras pasiones, nuestros miedos. El deseo de amar y ser amados, de fundirnos con otro, de dejar algo que nos trascienda, es la fuerza de Eros en nosotros. Es esa corriente vital que nos empuja a crear, a construir, a soñar. Y, al mismo tiempo, el temor a la muerte, a la pérdida, a la desaparición, a no haber dejado huella, es la expresión de Tánatos, que nos recuerda que somos finitos, que la vida es un préstamo fugaz. Estas dos fuerzas no solo están presentes en los grandes momentos de la historia o en las obras de arte; laten en lo más cotidiano de nuestras vidas. En cada acto de amor, en cada ambición, en cada miedo que sentimos, se manifiestan. Son los motores invisibles que mueven el mundo, los vientos profundos que soplan bajo la superficie de nuestras decisiones y sueños. Quizá entender a Eros y a Tánatos no sea tanto una cuestión de elegir entre uno u otro, sino de aceptar que ambos son necesarios: que la vida nace del deseo y se sostiene en la conciencia de su fragilidad. Que sin amor ni muerte, el mundo quedaría inmóvil. ………………………………………………………………………………………. Conductor del programa UTP Ramón Valero @tecn_preocupado Un técnico Preocupado un FP2 IVOOX UTP http://cutt.ly/dzhhGrf BLOG http://cutt.ly/dzhh2LX Ayúdame desde mi Crowfunding aquí https://cutt.ly/W0DsPVq Invitados Dra Yane #JusticiaParaUTP @ayec98_2 Médico y Buscadora de la verdad. Con Dios siempre! No permito q me dividan c/izq -derecha, raza, religión ni nada de la Creación. https://youtu.be/TXEEZUYd4c0 …. Siguiendo Fernando Beltrán @nenucosinpanial ………………………………………………………………………………………. Enlaces citados en el podcast: AYUDA A TRAVÉS DE LA COMPRA DE MIS LIBROS https://tecnicopreocupado.com/2024/11/16/ayuda-a-traves-de-la-compra-de-mis-libros/ ………………………………………………………………………………………. Música utilizada en este podcast: Tema inicial Heros ………………………………………………………………………………………. Epílogo EMAA - p o r t a l https://www.youtube.com/watch?v=vM6FI64QCeU

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Perdidos en el Glitch, todos los martes a las 14:00 horas, por www.radiohoy.cl y canal 198 de Zapping.Invitadas: Afrodita Cosplay - Soyjocecosplay#animegirl #videojuegos #geek #perdidosenelglitch #radiohoy

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No hay mitología antigua más conocida que la griega. Su origense pierde en la noche de los tiempos. Se remonta de hecho a a la civilización micénica, lo que nos llevaría más un milenio antes de Cristo, pero fue en la conocida como Grecia arcaica (allá por los siglos VIII-VI a. C.) cuando estas historias comenzaron a tomar forma y a ser plasmadas en la literatura, especialmente a través de las obras de Homero y Hesíodo. La Ilíada y la Odisea de Homero, relatos épicos de la guerra de Troya y el accidentado regreso de Ulises a Ítaca, nos muestran un mundo de dioses antropomorfos, poderosos e impredecibles que interactúan constantemente con los mortales. Pero la mitología griega tiene su propia lógica interna. Con ella pretendían explicar no sólo lo que sucedía, sino el mismo origen del mundo. Hesíodo en su “Teogonía” detalla una genealogía de los dioses, desde el Caos primordial hasta la generación de Zeus y los Olímpicos, estableciendo así un orden cósmico y explicando el origen del universo. En el Olimpo reinaba Zeus con una numerosa corte poblada por figuras dotadas de virtudes y defectos, pasiones y rencores, muy similares a las de los humanos. Hera, la celosa esposa de Zeus; Poseidón, el iracundo dios de los mares; Hades, el sombrío señor del Inframundo; Afrodita, la irresistible diosa del amor; Apolo, el luminoso dios de las artes y la adivinación; Artemisa, la indomable diosa de la caza; Ares, el impetuoso dios de la guerra; Atenea, la sabia diosa de la estrategia y la artesanía; Hefesto, el ingenioso dios del fuego y la metalurgia; y Hermes, el astuto mensajero de los dioses, eran solo algunos de los miembros de este panteón divino, cuyos caprichos y rivalidades influían en el destino de los mortales. Junto a los dioses, los héroes ocupaban un lugar destacado en la mitología griega. Hombres de fuerza y astucia excepcionales, los héroes se enfrentaban a un sinfín de peligros y realizaban hazañas extraordinarias. Muchos de ellos han pasado a la historia como Hércules, el héroe de la fuerza sobrehumana, famoso por sus doce trabajos; Perseo, el vencedor de Medusa; Teseo, que acabó con el Minotauro; Jasón, el jefe de los Argonautas que buscaban el Vellocino de Oro; y Aquiles, el invencible guerrero de la Ilíada, son algunos de los ejemplos más conocidos de héroes cuyas leyendas han inspirado a generaciones de artistas y escritores. La mitología griega también pobló el mundo de criaturas fantásticas, seres híbridos y monstruos aterradores que encarnaban las fuerzas de la naturaleza o los peligros que acechaban a los humanos. El Minotauro, mitad hombre y mitad toro; la Quimera, con cabeza de león, cuerpo de cabra y cola de serpiente; Cerbero, el perro de tres cabezas guardián del Inframundo; las Sirenas, cuyo canto condenaba a los navegantes a la perdición; y las Gorgonas, cuya mirada petrificaba a quien las contemplaba, son solo algunas de las criaturas que poblaron la imaginación de los antiguos griegos. La mitología griega influyó profundamente en el arte y la filosofía de la antigua Grecia. Los dioses y los héroes eran objeto de culto y veneración. Sus historias eran representadas en esculturas, pinturas y obras de teatro. Los filósofos, por su parte, reinterpretaron los mitos y buscaron en ellos significados más profundos sobre la naturaleza humana y el cosmos. Era un panteón tan poderoso el de los griegos que los romanos terminaron adaptándolo. Con el paso del tiempo y la llegada del cristianismo, la mitología griega continuó ejerciendo una poderosa influencia en la cultura occidental. Sus historias y personajes han sido interpretados y representados a lo largo de los siglos, han inspirado a artistas de todas las épocas y han servido como fuente inagotable de símbolos y metáforas. Hoy la mitología griega sigue viva en el arte, la literatura, el cine, los videojuegos y algunos libros ilustrados magníficos como el que nos reúne hoy en La ContraHistoria: “La mitología griega como nunca antes te la habían contado”, la enésima maravilla de Academia Play. Entre Alberto Fernández y Javier Rubio Donzé han conseguido dibujar y escribir un libro redondo del que es imposible salir sin que la mitología griega te haya conquistado por completo. Bibliografía de Academia Play: - "La mitología griega como nunca antes te la habían contado" - https://amzn.to/4k5fgJh - "La historia como nunca antes te la habían contado" - https://amzn.to/3XaFUqk - "La historia de España como nunca antes te la habían contado" - https://amzn.to/41psYiH - "Veinticinco grandes batallas de la historia" - https://amzn.to/412GCHc · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva #FernandoDiazVillanueva #mitologia #academiaplay Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

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El 15 de Diciembre de 2024 a las 6,02 hs, hora local Argentina se completa la Luna llena en Géminis a 23°. El andrógino místico, el hermafrodita, hijo de Hermes y Afrodita marcan el tono. Eje del conocimiento saliendo de las parcialidades, atreviéndonos a cambiar el punto de vista, la visión de vida. Desarrollar la capacidad de discernir entre fe y creencia, entre conocimiento y sabiduría. Alineados con el centro de la galaxia.

Z nami je bila Judita Železnik iz podjetja Afrodita. Govorili smo o negi kože pozimi, o tem, zakaj jo je treba čistiti in kako, pa tudi, kako pristopiti k problematični koži in kako se lotiti pilinga.

Abrimos con las primeras confirmaciones para el Azkena Rock Fest 2025, escuchando a Manic Street Preachers, The Flaming Lips, Lucinda Williams, The Hellacopters, Turbonegro, Derby Motoreta's Burrito Kachimba y Masters Of Reality. Además, te presentamos el potente último adelanto del nuevo álbum que publican este viernes Linkin Park, y un segundo avance del próximo disco de Maika Makovski -que estará este sábado en 'El Típico Programa' de Radio 3-. Playlist:MANIC STREET PREACHERS - Decline & FallTHE FLAMING LIPS - Fight TestLUCINDA WILLIAMS - Real LoveTHE HELLACOPTERS - I'm In The BandTURBONEGRO - Get It OnDERBY MOTORETA'S BURRITO KACHIMBA - La fuenteMASTERS OF REALITY - Ants In The KitchenKYUSS - 100ºQUEENS OF THE STONE AGE - If OnlyLINKIN PARK - Two FacedJPEGMAFIA - Sin miedoBILMURI - Better Hell (Thicc boi)MY CHEMICAL ROMANCE - TeenagersPIXIES - Here Comes Your ManELEVEN - All My FriendsRADIO75 - LipstickROSY FINCH - Flick Of The Wrist ['Sheer Heart Attack']CHRISTINA ROSENVINGE - Himno a AfroditaMAIKA MAKOVSKI - Just a BoyZAHARA - Yo solo quería escribir una canción de amorLOVE OF LESBIAN - ¿Qué vas a saber? (feat. Amaral)NIÑOS MUTANTES - La vozDORIAN - Lo que recuerdo de ti (feat. Rafa Val)VEINTIUNO - EstarásSARRIA - Química inestableNAKED FAMILY - Tú y yoCOMETA - Todo por tiTERROR MILK - El papel para el que nacíLOS ESTANQUES Y ANNI B SWEET - Bla, bla, blaEscuchar audio

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En este episodio de 'Mitos y Más', exploramos la figura de Ares, el dios de la guerra en la mitología griega. A pesar de su moderna representación como un poderoso guerrero, los antiguos griegos tenían una visión mucho más negativa y compleja de Ares. Conocemos su origen como hijo de Zeus y Hera, su papel en la guerra y cómo era despreciado por su propia familia divina. También discutimos su relación caótica con Afrodita y sus hijos, así como episodios clave como su juicio en el Areópago y sus derrotas en varias batallas. Este episodio ofrece una mirada profunda y reveladora sobre la verdadera esencia de Ares y cómo su imagen ha evolucionado a lo largo del tiempo.00:00 Introducción a Ares: El Dios de la Guerra 01:29 La Percepción de Ares en la Antigua Grecia 05:06 Relaciones Personales y Familiares de Ares 08:00 Ares en la Guerra de Troya y Otros Conflictos 09:47 Conclusión y Reflexiones FinalesÚnete a nuestra comunidad y sigue profundizando en los misterios que exploramos:Encuéntranos en Facebook, Instagram, Twitter y TikTok, donde compartimos regularmente actualizaciones, hechos interesantes y un vistazo detrás de escena de nuestro podcast.Facebook: Mitos y MásInstagram: @mitosymasTwitter: @mitosYmasTikTok: @mitosymasApoya nuestro proyecto invitándonos a un café en Ko-fi o suscribiéndote como mecenas: https://www.spreaker.com/podcast/mitos-y-mas--3287341/support.

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Letos bo v Ljubljani že peti Čipkarski festival Ljubljana. Potekal bo v soboto, 19., in v nedeljo, 20. oktobra, na Srednji šoli za oblikovanje in fotografijo Ljubljana, ki domuje v Križankah. Prireditev nam je predstavila predsednica organizacijskega odbora Afrodita Hebar Kljun.

V Platonovem dialogu z naslovom Simpozij, »Skupno pitje«, gostje razpravljajo o naravi ljubezni in poskušajo na ta način razkriti njeno bistvo. Eden od teh razmislekov se ukvarja tudi z dvojnostjo te božanske sile: kakor obstajata dve Afroditi, boginji ljubezni, tako obstajata tudi dva Erosa, dva vidika ljubezni – eden je ljudski in drugi nebeški. Prav slednjega bi morali slaviti na poseben način, saj nas vodi do kreposti in posledično do dobrega življenja. Misel o dveh vidikih ljubezni prvi omeni Pavzanija in jo utemelji na podlagi mitoloških zgodb o dveh Afroditah: »Ena je pač starejša in brez matere; njo – hčerko Neba – imenujemo Nebeška, druga pa je mlajša, hči Zevsa in Dione, in jo imenujemo Vseljudska.« Po prvotni različici mita o nastanku bogov se je namreč Afrodita rodila iz morske pene, po drugi varianti mita pa je bila boginja ljubezni potomka dveh bogov, ki pripadata mlajši generaciji božanstev. Ker je torej ta Afrodita nastala kot sad ljubezni med moškim in žensko, je Vseljudska in ponazarja fizično, strastno ljubezen, omejeno na telesno privlačnost. Taka ljubezen je nujno minljiva, saj se osredotoča na telesno zadovoljstvo in užitke brez duhovne dimenzije. Ljudje, ki ji pripadajo, »– kogarkoli že ljubijo – ljubijo bolj telesa kot duše,« ugotavlja Pavzanija. Druga, Nebeška Afrodita, pa je višja oblika ljubezni, čistejša, bolj poduhovljena, osredotoča pa se na povezanost na duševni ravni – teži namreč k ljubezni do duhovnih kvalitet, lepote in modrosti. K takšni povezanosti bi morali stremeti v življenju, je prepričan Pavzanija. To misel v zaključnem delu Simpozija nadgradi svečenica Diotima, ki je uvedena v misterije ljubezni – Sokrat zbranim gostom povzame njeno idejo o lestvici ljubezni. To je po njenem mnenju prava pot, po kateri naj bi stopil filozof, saj vodi »od enega lepega telesa do dveh, od dveh do vseh lepih teles, dalje od lepih teles do lepih opravil in od opravil do lepih naukov, dokler končno ne pride do onega Nauka, ki ni nauk o ničemer drugem razen o onem Lepem, in na koncu ne spozna Tega samega, kar je Lépo.« Prav ljubezen je torej tista sila, ki dviga človeka preko fizične privlačnosti do duhovne navezanosti in nazadnje do spoznanja presežnega. Tudi mi si prizadevajmo, da bomo znali v fizičnem in čutnem svetu uzreti odsev večne Lepote, ki je pravi vir in cilj naših ljubezenskih hrepenenj.

Compilado de espisodios sobre el amor: Leonor de Aquitania, Sartre y Simone de Bouvieaur, Afrodita, Eros, Abelardo y Eloíasa, Simonetta y Botticelli, el amor e través del tiempo, el amor y la filosofía 

Andrea Vargas y Adelaida Harrison platican con el maestro trascendental, Fer Broca, quien invita a conocer a las principales DIOSAS de la mitología griega, como Artemisa, Atenea o Afrodita, que representan atributos positivos y negativos de la humanidad, los cuales viven  en cada persona y Fer ofrece herramientas para equilibrarlos.See omnystudio.com/listener for privacy information.

En este episodio de “Mitos y Más”, exploramos la fascinante dualidad de Hefesto, el dios griego conocido por su apariencia poco agraciada pero también por su extraordinaria inteligencia y habilidad.

El escritor y profesor Emilio del Río recopila la influencia de la mitología en la pintura, la música y otras artes y afirma que, sin ella, no podría entenderse la cultura occidental. Lo demuestra en un volumen por el que transitan Hermes, Afrodita, Hades, Poseidón, y otras criaturas como centauros, sátiros o sirenas.

Dos son los planetas con nombre femenino que pueblan el Sistema Solar. Nuestra Tierra es uno de ellos, o una de ellas. Venus es el otro, aquel que recibió el nombre de la Diosa romana del amor, la Afrodita griega, por su belleza y luminosidad en el cielo de la mañana o del atardecer. Aunque su brillo nocturno tan importante para las civilizaciones del pasado remoto de nuestro planeta, se convirtió casi en espanto cuando los primeros instrumentos astronómicos humanos observaron las terribles condiciones atmosféricas de lo que algunos han dado en llamar el gemelo malvado de la Tierra. El planeta más extremo en cuanto a temperatura y presión de los cuerpos rocosos del sistema solar, sin embargo, fue el primero que vio como una sonda artificial, la Venera soviética, se posaba sobre su superficie, sorteando durante algunos minutos las condiciones imposibles de un planeta que, de todas formas, sigue despertando la imaginación de aquellos que miramos al cielo. Hoy nos vamos de visita hasta el lucero del alba, ¿nos acompañas? Si te gusta el Abrazo del Oso y quieres acceder a más contenidos extra, puedes ayudarnos pinchando en el botón 'apoyar' aquí en iVoox. O pásate por www.patreon.com/elabrazodeloso ¡GRACIAS! www.elabrazodeloso.es Episodio remasterizado emitido originalmente en OMC Radio el 12 de noviembre de 2017. www.latostadora.com/elabrazodeloso Canal de Telegram para estar informado: https://t.me/+T6RxUKg_xhk0NzE0 Grupo abierto de Telegram para conversar con el equipo y la audiencia: https://t.me/+tBHrUSWNbZswNThk Twitch: https://www.twitch.tv/elabrazodeloso Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Dos son los planetas con nombre femenino que pueblan el Sistema Solar. Nuestra Tierra es uno de ellos, o una de ellas. Venus es el otro, aquel que recibió el nombre de la Diosa romana del amor, la Afrodita griega, por su belleza y luminosidad en el cielo de la mañana o del atardecer. Aunque su brillo nocturno tan importante para las civilizaciones del pasado remoto de nuestro planeta, se convirtió casi en espanto cuando los primeros instrumentos astronómicos humanos observaron las terribles condiciones atmosféricas de lo que algunos han dado en llamar el gemelo malvado de la Tierra. El planeta más extremo en cuanto a temperatura y presión de los cuerpos rocosos del sistema solar, sin embargo, fue el primero que vio como una sonda artificial, la Venera soviética, se posaba sobre su superficie, sorteando durante algunos minutos las condiciones imposibles de un planeta que, de todas formas, sigue despertando la imaginación de aquellos que miramos al cielo. Hoy nos vamos de visita hasta el lucero del alba, ¿nos acompañas? Si te gusta el Abrazo del Oso y quieres acceder a más contenidos extra, puedes ayudarnos pinchando en el botón 'apoyar' aquí en iVoox. O pásate por www.patreon.com/elabrazodeloso ¡GRACIAS! www.elabrazodeloso.es Episodio remasterizado emitido originalmente en OMC Radio el 12 de noviembre de 2017. www.latostadora.com/elabrazodeloso Canal de Telegram para estar informado: https://t.me/+T6RxUKg_xhk0NzE0 Grupo abierto de Telegram para conversar con el equipo y la audiencia: https://t.me/+tBHrUSWNbZswNThk Twitch: https://www.twitch.tv/elabrazodeloso

Juan David Betancur FernandezHabía una vez en Chipre un rey que se llamaba Pigmalion. Este rey era un hombre muy afortunado ya que gracias a su linaje y a su riqueza tenía todo lo que pudiera desear. Sin embargo este rey había crecido con un rasgo de personalidad que lo hacia difícil. Pigmalión era muy exigente y muy meticuloso en todo. Su concepto de perfección era exactamente eso. Perfecto.  Todo su palacio era absolutamente impoluto y todos los que lo rodeaban tenían que ser y actuar con la mayor pulcritud y elegancia. No permitía ningún error de ningún orden.  El rey igualmente tenía un sueño. Encontrar una mujer que fuera perfecta. Todas las mujeres que le llevaban para que fueran su consorte tenían alguna característica que a el no le gustaba. O eran muy altas, o muy bajas, o muy quisquillosas o abandonadas o muy caprichosas o muy poco elegantes o simplemente tenían alguna imperfección física o espiritual que inmediatamente lo desilusionaba.  Por su corte pasaron cientos si no miles de mujeres y ninguna era capaz de pasar el meticuloso examen que el rey exigía. Algunas veces simplemente se resignaba y pensaba que pasaría su vida solo.  Pigmalion tenía un arte oculto que pocos conocían. En esas tardes solitarias se encerraba en su taller a esculpir y un día inspirado por las diosa afrodita que protegia su isla, decidio crear una figura totalmente perfecta. Una mujer de mármol sin ninguna falta. Durante más de un ano entraba todos los días a su taller y con martillo y cincel en mano trabajaba sobre aquel frio y duro material hasta que por fin pudo crear su obra perfecta. Allí estaba la imagen de la mujer más delicada, bella y pura que se hubiera podido crear. Sus facciones, cuerpo, porte y mirada eran absolutamente perfectos, rivalizando con los de la misma afrodita.  A partir de ese momento el rey el rey pigmalion entraba todos los días a admirar su creación. Tal era la perfección de su obra que lentamente, día tras día, se fue enamorando de su figura de mármol. Pero ella seguía siendo simplemente una estatua. Fria y dura.  En su desespero pigmalion recurrió a la diosa afrodita y prometiéndole grandes festividades y honores le pidió que hiciera de esa mujer a la que el llamaba Galatea un ser de verdad.  Y afrodita oyó a su servidor y decidio cumplirle el deseo. Un día cuando Pigmalion entro en su taller y se acercó a su estatua de mármol y cariñosamente la beso en los labios, sintió que la estatua ya no tenía el frio toque del mármol sino que sus labios eran suaves y tiernos como si fueran humanos. Volvió a besarla de nuevo y de nuevo sintió pasión en ella. Galateo abrió los ojos y todo su cuerpo comenzó a moverse. Pigmalion tenía ante si la más perfecta de las mujeres gracias a Afrodita.  Con los días el rey comenzó a conocer con más detalle a su bella Galatea y su amor fue creciendo y creciendo a cada instante. Galatea era exactamente lo que el estaba buscando. Galatea era extremadamente bella, era delicada, amorosa y especialmente inteligente. El mundo de este rey era simplemente aquella joven Galatea.  Por su parte Galatea fue desarrollando igualmente un amor profundo por su rey y creador. Durante horas se sentaba a esperarlo y cuando este llegaba a verla su corazón de mármol saltaba de felicidad, sus horas de espera se desvanecían y simplemente se dedicaba a cubrirlo con amor y caricias. Todos los momentos que pasaban juntos la llenaban, no había para ella nada más importante. El rey que siempre había sido muy critico con las imperfecciones humanas estaba en total extasis de ver que si era posible la perfección en una mujer. Ella siempre estaba allí, ella siempre lucia perfecta, ella siempre tenía la palabra exacta para el. Todas las labores que el le encomendaba ella las hac

“El lucero del amor y de la profunda conexión con el otro cambia de signo”Para los griegos venus fue conocido como Afrodita (Αφροδίτη), compañero matutino o vespertino que ha acompañado a la humanidad desde tiempos remotos y que en el imaginario de las culturas antiguas poseyó un carácter sagrado e hizo parte del panteón de sus dioses tutelares. Como producto de las tareas espirituales propias de los investigadores de las antiguas culturas, se logró evidenciar la presencia de una serie de sincronías entre este punto estelar y todo aquello propio de la sensualidad, la belleza, el color, los aromas y la mujer, pero muy especialmente de aquella que se encuentra en la flor de su juventud. 

“El lucero del amor y de la profunda conexión con el otro cambia de signo”Para los griegos venus fue conocido como Afrodita (Αφροδίτη), compañero matutino o vespertino que ha acompañado a la humanidad desde tiempos remotos y que en el imaginario de las culturas antiguas poseyó un carácter sagrado e hizo parte del panteón de sus dioses tutelares. Como producto de las tareas espirituales propias de los investigadores de las antiguas culturas, se logró evidenciar la presencia de una serie de sincronías entre este punto estelar y todo aquello propio de la sensualidad, la belleza, el color, los aromas y la mujer, pero muy especialmente de aquella que se encuentra en la flor de su juventud. 

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“El lucero del amor y de la profunda conexión con el otro cambia de signo”Para los griegos venus fue conocido como Afrodita (Αφροδίτη), compañero matutino o vespertino que ha acompañado a la humanidad desde tiempos remotos y que en el imaginario de las culturas antiguas poseyó un carácter sagrado e hizo parte del panteón de sus dioses tutelares. Como producto de las tareas espirituales propias de los investigadores de las antiguas culturas, se logró evidenciar la presencia de una serie de sincronías entre este punto estelar y todo aquello propio de la sensualidad, la belleza, el color, los aromas y la mujer, pero muy especialmente de aquella que se encuentra en la flor de su juventud. 

“El lucero del amor y de la profunda conexión con el otro cambia de signo”Para los griegos venus fue conocido como Afrodita (Αφροδίτη), compañero matutino o vespertino que ha acompañado a la humanidad desde tiempos remotos y que en el imaginario de las culturas antiguas poseyó un carácter sagrado e hizo parte del panteón de sus dioses tutelares. Como producto de las tareas espirituales propias de los investigadores de las antiguas culturas, se logró evidenciar la presencia de una serie de sincronías entre este punto estelar y todo aquello propio de la sensualidad, la belleza, el color, los aromas y la mujer, pero muy especialmente de aquella que se encuentra en la flor de su juventud. 

Notas del episodio: https://elrincondeaquiles.com/podcast/maria-blanco-gestos/ Únete a la comunidad en Telegram: https://t.me/elrincondeaquiles Episodio 148 y hoy nos acompaña la profesora y escritora María Blanco. María es doctora en Ciencias Económicas y Empresariales por la Universidad Complutense de Madrid y profesora de Historia e Instituciones Económicas en la Universidad CEU-San Pablo. Compagina la docencia y la investigación académicas con la difusión del liberalismo en diversos medios de comunicación. Es autora de los libros Las Tribus Liberales (Deusto, 2014) y Afrodita desenmascarada (Deusto, 2016), y coautora de Hacienda somos todos, cariño (Deusto, 2020). Aprovechando que es la primera vez que se pasa por nuestros micros (seguro que repetirá 😉) hemos dividido esta entrevista en tres grandes bloques, pudiendo tocar así varios de los temas que domina. Estos son: economía, feminismo (ambos desde una perspectiva liberal como es la suya) y relato. Los temas que hemos tratado en este episodio han sido los siguientes: • Su definición de liberalismo (en vista de que la de Ignasi acabó siendo distinta de la esperada 😂) • Corrientes principales del liberalismo • Qué fue lo que le atrajo de este modelo económico para llevar tantos años defendiéndolo • Significado de la historia de Lady Godiva y su vínculo con su perfil de X, @godivaciones • ¿En qué se diferencia el feminismo liberal de otras corrientes del feminismo? • ¿Qué ha ocurrido con el feminismo liberal en los últimos años? • Manifiesto "No nacemos víctimas" • Cómo descubrió en Complex Problem Solving y qué encuentra en ello tan atractivo • Deterioro de las instituciones en la actualidad • ¿Hay forma de huir de esta performance continua y construir un mejor espacio político institucional? YouTube: https://www.youtube.com/@elrincondeaquiles Instagram: https://www.instagram.com/elrincondeaquiles.es Twitter: https://twitter.com/RinconDeAquiles

Notas del episodio: https://elrincondeaquiles.com/podcast/maria-blanco-gestos/ Utiliza el código ELRINCON para obtener un 60% de descuento con Incogni. https://incogni.com/elrincon Únete a la comunidad en Telegram: https://t.me/elrincondeaquiles Episodio 148 y hoy nos acompaña la profesora y escritora María Blanco. María es doctora en Ciencias Económicas y Empresariales por la Universidad Complutense de Madrid y profesora de Historia e Instituciones Económicas en la Universidad CEU-San Pablo. Compagina la docencia y la investigación académicas con la difusión del liberalismo en diversos medios de comunicación. Es autora de los libros Las Tribus Liberales (Deusto, 2014) y Afrodita desenmascarada (Deusto, 2016), y coautora de Hacienda somos todos, cariño (Deusto, 2020). Aprovechando que es la primera vez que se pasa por nuestros micros (seguro que repetirá

Carlos Chernov nació en Buenos Aires, en 1953. Es escritor, psiquiatra y psicoanalista. Su vínculo con la ficción comenzó a los 40 años y ha resultado ganador de diversos premios con sus obras. Es autor de los libros de cuentos Amores brutales, Amor propio y Amo y de las novelas Anatomía humana, ganadora del Premio Planeta en 1993, La conspiración china, La pasión de María, El amante imperfecto, El desalmado y El sistema de las estrellas. Recientemente Interzona publicó su última novela, Amor se fue, que cuenta la historia de amor entre Alberto y Ana, un amor intenso que sorprende a Alberto, un médico cirujano judío cincuentón y distante con la vida en general, con un vendaval de sentimientos desconocidos. Una tormenta de emociones que lo enfrenta a reflexiones nunca antes visitadas y, también, a todos los riesgos, incluso el de la posibilidad de perder lo que más se ama. Escrita con una lengua argentina clásica y elegante, que cruza el drama con dosis de humor inteligentes y eficaces, los 55 capítulos breves son narrados desde diferentes puntos de vista (narrador en tercera persona y las primeras personas de los personajes centrales). Es a través de esas voces que el lector irá sabiendo quiénes fueron y cómo eran los protagonistas hasta ahora y en quiénes se convirtieron a partir de su encuentro definitivo, vibrante y conmovedor. En la sección En voz alta, Andrea Garrote leyó el poema “Impresiones del teatro”, del libro “Poesía no completa” de la Nobel polaca Wislawa Szymborska. Andrea es dramaturga, actriz, directora y maestra de actores y dramaturgos. Su obra ha sido editada y representada en diferentes partes del mundo. Es fundadora, junto a Rafael Spregelburd, de El Patrón Vázquez, uno de los grupos más prolíficos y longevos de la escena argentina actual. La Ropa, Niños del Limbo, El combate de los pozos, La dama o el tigre en los días humillantes, Siempre tenemos retorno y Juana Ramírez son algunos de sus textos. Como actriz, ha participado en más de una veintena de obras teatrales en el circuito oficial, el comercial y el independiente. Su obra “Pundonor” lleva cinco exitosas temporadas y ahora Blatt & Ríos acaba de publicar el texto en formato libro y con el mismo nombre. En Te regalo un libro, la periodista Marcela Ojeda habló de “Al taco. Historia del rock argentino hecho por mujeres (1954-1999)”, de Carolina Santos, Gabriela Cei y Silvia Arcidiacono, publicado por Gourmet Musical. Marcela Ojeda es una de las más conocidas voces de la radio. Cronista de exteriores en radio Continental hace 20 años, conduce desde hace ocho temporadas el ciclo “Mujeres de acá” en esta radio, Radio Nacional. Desde 2015 forma parte del grupo de comunicadoras del #NiUnaMenos, y fue reconocida por el gobierno alemán por su participación en este movimiento. Por su trabajo Marcela fue premiada con el Martín Fierro y el Éter y fue nominada al Premio Lola Mora. En Bienvenidos Hinde comentó “Historia de la enfermedad actual”, de Anna Deforest (Fiordo), con traducción de Daniela Betancur, “Diario de limpieza”, de Matías Moscardi (Bosque energético) y “Afrodita y Eros, consideraciones sobre mito, culto e imagen”, de Hugo Francisco Bauzá (El hilo de Ariadna) En Libros que sí recomendó “Un caballero en Moscú”, de Amor Towles (Salamandra), traducción de Gemma Rovira Ortega, “El precio de la amistad”, de Kjell Askildsen (Nórdica) traducción de: Kirsti Baggethun y Asunción Lorenzo y “Borges en la biblioteca”, de Patricio Zunini (Galerna) prólogo de Pablo Gianera Y en los libros del estibo agradeció la recepción de “La soledad de las cosas” de Diego Tatián y “Locus lusi” de Carlos Martín Eguía ambos publicados por Paradiso ediciones.

Ima Felini es un personaje fundamental en la evolución de la cumbia digital en México. Con casi dos décadas de dedicación incansable, ha sido un motor impulsor de esta escena a través de diversos proyectos, entre ellos Afrodita, Agrupación Cariño, Los Wendys, y Amantes del Futuro....

Afrodita por Bárbara Blas Edición: Pedro Navarro Producción: Domus di Gargolae

Bienvenidos a otro Podcast sobre novelas de Warhammer 40k en Terraescribiente. En esta ocasión tenemos una nueva novela de la serie: "PRIMARCAS". "FULGRIM: EL FENIX PALATINO" Una Novela de los Hijos del Emperador. En busca de un nuevo desafío y un poderoso triunfo, Fulgrim, el orgulloso primarca de los Hijos del Emperador, se propone conquistar un mundo con solo siete guerreros a su lado... LA HISTORIA El señor de Chemos y portador del Aquila palatino, Fulgrim, primarca de los Hijos del Emperador, está decidido a ocupar el lugar que le corresponde en la Gran Cruzada, cueste lo que cueste. Un espadachín sin igual, el fenicio ha estudiado durante mucho tiempo el arte de la guerra y se impacienta por poner a prueba sus habilidades y las de sus fieles seguidores. Ahora, acompañado por solo siete de sus mejores guerreros, busca hacer que un mundo rebelde se someta, por todos los medios necesarios. Pero Fulgrim pronto se entera de que ninguna victoria viene sin costo, y cuanto mayor es el triunfo, mayor es el precio que se debe pagar ... Escrito por Josh Reynolds. NACIMIENTO DE VENUS ILEGITIMA (Fulgrim) Afrodita está saliendo del caparazón (Proceso de Fulgrim en la senda de Slaanesh) Una recién nacida por ser vista Para ser expulsada del paraíso (Fulgrim se acerca al caos) Por beber de su fuente Afrodita está cayendo en el infierno de sus pecados (Fulgrim) Y la lujuria Por ese hechizo de lo prohibido Néctar de su fuente Nacida de nuevo...(Nacido en Slaanesh) (Oh, Venus ilegítima) (Fulgrim) ...sin vergüenza (Oh, Venus ilegítima) Hijo del pecado ... (Oh, Venus ilegítima) ...es mi nombre. Afrodita está saliendo del caparazón Una recién nacida para ser vista Para ser expulsada del paraíso Por beber de su fuente Afrodita está cayendo en el infierno de sus pecados Y la lujuria Por ese hechizo de lo prohibido Néctar de su fuente Nacida de nuevo... (Oh, Venus ilegítima) ...sin vergüenza (Oh, Venus ilegítima) Hijo del pecado ... (Oh, Venus ilegítima) ...es mi nombre. Oh, venus ilegítima Oh, venus ilegítima Créditos Musicales: "Therion" https://www.therion.se/ Por favor sigue las redes y grupos: Twitter: https://twitter.com/TerraEscriba Telegram: https://t.me/+62_TRJVg-3cxNDZh Instagram: www.instagram.com/terraescribiente/ Tik tok: www.tiktok.com/@terraescribiente Youtube: www.youtube.com/@Terraescribiente También subscríbete a TERRAESCRIBIENTE en IVOOX, ITUNES Y SPOTIFY! Dale me gusta a cada Podcast y coméntalos! Ayuda mucho! Gracias!

================================================== ==SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1================================================== == DEVOCIÓN MATUTINA PARA JÓVENES 2023“CARÁCTER”Narrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, Estados UnidosUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church  18 DE ABRIL                                                                                              LA TAXONOMÍA DE CRISTO «Aunque andamos en la carne, no militamos según la carne.» 2 Cor. 10:3 Auguste Comte dijo: «El amor como principio, el orden como base y el progreso como fin.» Este autor influyó tanto en la sociedad que el positivismo impregno el pensamiento científico y todo se llenó de etiquetas. Es curioso, un mundo tan precisamente clasificado y tan desordenado moralmente.En la iglesia de Corinto, todo y todos tienen su etiqueta: los de Afrodita (sensualistas), Hera (matrimonialistas) o Dionisio (espitas); los de Apolo (curanderos), Asclepio (médicos), o Poseidón (marineros); los de la carne, los del caos y los judaizantes. Muchas clasificaciones, pero ningún orden. Poco a poco, Pablo orienta sobre las prioridades de Dios, sobre la preeminencia del amor genuino, el espacio y tiempo de los dones. Proponga que todas las cosas se hagan con sentido común, de manera correcta y reflexionando moralmente. add que deben existir, además, pautas que acerquen a la verdad y alejen de la confusión. La única etiqueta es «cristiano» y el único modelo es Cristo.Cristo no habla en su taxonomía de liberales o conservadores, sensualistas o normativistas, históricos o aggiornados. Jesús clasifica a la humanidad en trigo-ovejas (creyentes) o cizaña-cabras (no creyentes). Un creyente, por naturaleza, es decente y, por definición, es ordenado. Un creyente promueve la honestidad porque en lo correcto hay crecimiento y equilibrio; a su vez, potencia el orden porque vivimos en un mundo en el que los valores están alterados. De ahí que se aconseje: «Deben realizar una obra que requiere mucho tacto, siendo que han sido llamados a combatir en la iglesia la desunión, el rencor, la envidia y los celos, y necesitan trabajar con el espíritu de Cristo para poner las cosas en orden. Deben darse fieles amonestaciones, el pecado debe ser reprendido, lo torcido, enderezado, no solamente por la obra del ministro desde el púlpito, sino también por medio de la obra personal. El corazón descarriado podrá desaprobar el mensaje, juzgando incorrectamente y criticando al siervo de Dios. Recuerde este entonces que "la sabiduría que es de lo alto, primeramente, es pura, después pacífica, modesta, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, no juzgadora, no fingida. Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen paz" (Santiago 3:17-18].» (Elena G. White, Los hechos de los Apóstoles, p. 420). Y tú eres un creyente. Recuerda: la única etiqueta es «cristiano» y el único modelo es Cristo.Nos podríamos permitir cierta rectificación de la frase de Comte y afirmar: «El Amor como principio, el Orden como base y la Redención como fin».

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Europa, una joven hija de reyes, paseaba por su reino cuando un dios se interpuso en su camino.

"When gypsy grifter Matko (Bajram Severdzan) is abruptly swindled by his own partner, he is unable to pay the large debt he suddenly owes. As an alternative form of payment, Matko forces his adolescent son Zare (Florijan Ajdini) into an arranged marriage with his partner's midget sister, Afrodita (Salija Ibraimova). However, both Zare and Afrodita find the marriage objectionable, and their attempts to escape the situation lead to a series of unpredictable comic escapades."So says Wikipedia of the influential Serbian Director Emir Kusturica's 1998 romantic crime comedy BLACK CAT WHITE CAT but it's difficult to know what the experience of watching it is actually like from that madcap description and after listening to Sidey and Cris talk about it I'm still essentially none the wiser. What I can gather is that this deliberately anarchic and chaotic movie definitely involved a man cleaning himself of raw sewage using a goose, and for that alone it has to be worth a watch.We love to hear from our listeners! By which I mean we tolerate it. If it hasn't been completely destroyed yet you can usually find us on twitter @dads_film, on Facebook Bad Dads Film Review, on email at baddadsjsy@gmail.com or on our website baddadsfilm.com. Until next time, we remain... Bad Dads

Nunca vas a aprender y reírte tanto hablando de Afrodita y es que tenemos de vuelta al grandioso Conde Fabregat conductor del Bestiario y entre risas platicamos de la historia de Afrodita y reflexionamos sobre el amor y la sexualidad, gracias Conde, te amamos. Conde IG: https://www.instagram.com/condefabregat/Podcast Bestiario: https://www.youtube.com/@CondeFabregatConducido por @soymariaasecas

Tema de hoy: ¿Qué es el amor verdadero? No hay mayor capítulo o conjunto de versículos sobre el amor que 1 Corintios 13. Este tiene un enfoque cuidadoso, claro y compasivo.  • La Ciudad de Corinto estaba en un lugar único geográficamente. Si quería comerciar por tierra o por mar, tenía que pasar por Corinto. Esto la convirtió en una ciudad muy densamente poblada.  • Era una ciudad impulsada por el éxito y enloquecida por el sexo. Cada noche, 1.000 prostitutas del templo descendían de la montaña desde el templo de Afrodita hasta la ciudad.  

Asociada com el amor y la belleza, Afrodita es una diosa especial dentro del panteón griego por su genealogía, las circunstancias de su nacimiento, su esfera de acción y sus características físicas. Fátima Díez nos acercará a esta divinidad, que resplandeciente y contradictoria a la vez, desarrolla un papel fundamental dentro del orden de los dioses y los hombres establecido en la antigua Grecia.Más información de este acto

Sobre el Mediterráneo: Personajes clave: diosas (II). Afrodita, una olímpica fuera de la familia. Fátima Díez Platas. Asociada com el amor y la belleza, Afrodita es una diosa especial dentro del panteón griego por su genealogía, las circunstancias de su nacimiento, su esfera de acción y sus características físicas. Fátima Díez nos acercará a esta divinidad, que resplandeciente y contradictoria a la vez, desarrolla un papel fundamental dentro del orden de los dioses y los hombres establecido en la antigua Grecia. Explore en canal.march.es el archivo completo de Conferencias en la Fundación Juan March: casi 3.000 conferencias, disponibles en audio, impartidas desde 1975.

Regresamos del descanso navideño poniendo la mirada nada menos que en el monte Olimpo, y es que viajaremos a la antigua Grecia para conocer su cosmogonía y su teogonía. Será en los Viajes de Aspasia, con Mariajo Noain, que nos dará cuenta de las principales deidades del panteón clásico, desde Zeus a Neptuno, pasando por Apolo o Atenea. Será la primera de dos entregas que no os deberíais perder. Concretamente, hoy hablaremos de Zeus, Hera, Afrodita, Ares y Efesto. Como segundo contenido vamos a rescatar una sección que empezó con fuerza pero se quedó en impasse tras su segunda entrega. Hablamos de Momentos Bismarck, un divertido espacio dónde nos sumergimos en el mundillo de las citas, sobre todo para incidir en aquellas que, a pesar de haber calado en el imaginario popular, son apócrifas. En este reencuentro con la sección, traemos a tres célebres estrategas. Presentamos tres citas atribuidas a cada uno de ellos, pero ya sabéis, una no lo es. Seguimos recuperando audios interesantes y poco escuchados de nuestra biblioteca, como esta entrega de Carbono 14. Hablábamos de Lucy, el famoso espécimen de Australopithecus afarensis descubierto en 1974 en Etiopia que reescribió la historia de la evolución humana, por demostrar que el caminar erguidos sucedió mucho antes del aumento del tamaño del cerebro. Web de la promoción: www.salvat.com/evolucion-humana-249 Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

La intención de este episodio es: ¡Inspirar! No hay una fórmula exacta para ser creativo, pero sí, en las fuentes de inspiración podemos encontrar algo. El MITO es una fuente . Te invito a explorar el mito protagonizado por AFRODITA , PSIQUE y EROS (Cupido

¡WEEEEEY! Acompáñenos a seguir descubriendo la historia de la mitología griega, hoy tocaremos el tema de afrodita y sus diversas aventuras a lo largo de la mitologia griega--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------►Síguenos en Instagramhttps://www.instagram.com/historiaparatontos►Sígueme en TikTokhttps://www.tiktok.com/@historiaparatontos►Síguenos en Facebook:https://www.facebook.com/historiaparatontos_podcast----------------------------------------------------------------------------------------------------------------►Sigue a Iker en:https://www.instagram.com/ikerlinazasoro19 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Hoy es un buen día para empezar. Y hoy nos acompañará la diosa Afrodita, la diosa del amor y la belleza, una diosa alquímica de conciencia receptiva que concentra las características energéticas femeninas tales como la emotividad, creatividad, sensibilidad y receptividad, por lo que su naturaleza es la fuerza creadora y transformadora.  00:03 Bienvenida 00:44 Introducción «Naturaleza de Afrodita» 02:33 Relato «Afrodita, la diosa del amor» 11:44 Reflexión 13:26 Meditación 22:22 Final Enlace para descargar la guía «Limpieza de Centros Energéticos» Pulsa ¡Aquí! --> https://ruth-92b9f.gr8.com/ Me puedes enviar tus recomendaciones o cometarios a https://nona-bienestar.com/contacto/ Sígueme en Facebook, Instagram, TikTok, y Twitter. Este podcast está disponible en YouTube, iTunes, Spotify, y Stitcher. Puedes escuchar más episodios en https://nona-bienestar.com/podcast Y recuerda… «Sólo te puedes conocer a ti mismo, a ti misma como realmente eres».

En el episodio de hoy conoceremos la historia de «Ares.» Hoy es un buen día para empezar. Y hoy hablaremos del dios Ares, el dios de la guerra, quien ejemplifica la energía del movimiento absoluto, es decir, la acción impulsada directamente por una emoción que rara vez se somete a la razón. Sus impulsos primarios son viscerales, encarnando la fuerza física, la determinación y el valor. Sin embargo, la unión de Ares con Afrodita o como los romanos los llamaban Marte y Venus, hace que el dios se dulcifique y se torne más sensible y receptivo, transmutándose sus emociones groseras y densas en una emoción superior. 00:01 Bienvenida 01:15 Introducción 03:1320 Relato «Ares, el dios de la guerra.» 10:37 Reflexión 13:02 Meditación 26:04 Final Me puedes enviar tus recomendaciones o cometarios a https://nona-bienestar.com/contacto/ Sígueme en TikTok, Facebook, Instagram Este podcast está disponible en googlepodcast, YouTube, iTunes, Spotify, y Stitcher. Puedes escuchar más episodios en https://nona-bienestar.com/podcast Y recuerda… «Sólo te puedes conocer a ti mismo, a ti misma como realmente eres».

¿Cómo te sientes cuando no suceden las cosas como esperabas? ¿Sueles esperar mucho de los demás? En la mitología,Pigmalión tenía la determinación de no enamorarse de alguien que no fuese perfecto, al modelar una estatua de mármol con una figura femenina que él consideraba ideal, se enamoró encarecidamente de ella, Afrodita le hizo realidad su ferviente deseo… Este es un hermoso mito, sin embargo en la realidad, la perfección entre los seres humanos no existe, las expectativas de esta clase pueden “esculpir” falsas ilusiones o esperanzas. Todos tenemos nuestras partes luminosas, y también una parte que puede ser susceptible de mejorar, la mayoría de las personas tenemos algo que nos gustaría cambiar. Gracias por ser GENTE EXCELENTE Visita mi web www.rafaelhernandezoficial.com Sígueme en mis redes sociales en https://Instabio.cc/rafaelhernandez En instagram https://www.instagram.com/Rafaelhernandezmeta EnTikTok https://Tiktok.com/rafaelhernandezmeta EnTwitter https://twitter.com/rafaellifecoachEn facebook En Facebook https://www.facebook.com/rafaelhernandezmeta Mi tienda virtual https://amway.com.ve/rafaelymary ¿Ya viste nuestro canal de Palabras de Aliento en Youtube? https://www.youtube.com/c/RafaelHernandezM UNETE al canal de Telegram de palabras de aliento https://t.me/palabrasdealientotelegram --- Send in a voice message: https://anchor.fm/palabrasdealiento/message Support this podcast: https://anchor.fm/palabrasdealiento/support

U drugom delu, pored Afrodite, možete čuti i Branka, koji je druga generacija u porodičnoj kompaniji i koji već nekoliko godina operativno upravlja kompanijom. Za besplatnu uslugu korišćenja efakture prijavite se na sajtu https://www.moj-eracun.rs/cms/postanite-korisnik/, i u napomeni unesite promo kod: japreduzetnik2022

¿Cómo puede la mitología, historias ilógicas e imposibles entre seres humanos, dioses y semidioses que nunca existieron, ayudarnos a sanar?Pilar Cordero es humanistas y terapeuta junguiana, y nos explica cómo los mitos nacieron del inconsciente colectivo para ayudarnos a comprender la naturaleza humana a través de los símbolos y arquetipos que nos conforman a todos.Descubre cómo sanar y expandir tu alma en congruencia con quien tú eres, conociendo e integrando a los dioses y diosas de la mitología que habitan en ti.Sigue a Pilar en instagram https://www.instagram.com/lacrili/+++Instagram Lxs Alquimistas: https://www.instagram.com/LOSALQUIMISTASPODCAST/Instagram Sandra Corcuera:https://www.instagram.com/sandracorcuera/Suscríbete a http://www.losalquimistaspodcast.com para recibir la info de cada episodio.Apoya el proyecto en Patreon con contenido exclusivo para ti:https://www.patreon.com/losalquimistaspodcast

La sexualidad es una parte fundamental de la salud y el bienestar del ser humano pero algunos trastornos pueden afectar a la capacidad de hombres y mujeres para tener o disfrutar de sus relaciones. Tradicionalmente, se han empleado los afrodisiacos como potenciadores del deseo, alimentos que llevan el nombre de Afrodita, la diosa griega del amor: chocolate, ostras, fresas, higos, jalea real… Pero, ¿de verdad existen alimentos que aumentan la libido o estamos ante un mito?. Hemos hablado con Ana Belén Ropero Lara, profesora de Nutrición y Bromatología en la Universidad Miguel Hernández, quien asegura que no hay base científica que demuestre la eficacia de estos alimentos para aumentar la capacidad sexual o el deseo por mero placer. La disfunción sexual es un problema que afecta varios millones de personas en España y la solución a estos problemas pasa por la consulta médica y el tratamiento adecuado a cada caso.   Escuchar audio