Podcasts about birini

150. Bu mektûb, hâce Muhammed Kâsıma gönderilmişdir. Aranılmağa, gönlünü vermeğe lâyık olan ancak Vâcib-ül-vücûd teâlâ olduğu bildirilmekdedir: Hâce Muhammed Kâsım kardeşimizin okşayıcı mektûbu geldi. Bizleri sevindirdi. Dünyâ işlerinin bozuk gitmesinden ve hâlinizi toparlayamadığınızdan hiç sıkılmayınız! Çünki dünyâ işleri, üzülmeğe değmez. Bu dünyâda olan herşey geçecek, yok olacakdır. Allahü teâlânın râzı olduğu şeylerin arkasında koşmak lâzımdır. Güç olsa da, kolay olsa da, bunları yapmağa çalışmalıdır. Aranılacak, gönül verilecek (Vâcib-ül-vücûd)dan, ya'nî hep varlığı lâzım olandan başka hiçbir şey yokdur. Hele sizin gibi kıymetli ve akllı insanların, geçici, yok olucu şeylere gönül vermesi, pek yazık olur. Bununla berâber, bir hizmet ve bir iş için işâret buyurulursa, onu seve seve yaparız. Vesselâm.152. Bu mektûb, nakîb seyyid şeyh Ferîde yazılmış olup, Resûlullaha itâ'at, Allahü teâlâya itâ'at demek olduğu bildirilmekdedir: Cenâb-ı Hak, Nisâ sûresi, sekseninci âyetinde, Muhammed aleyhisselâma itâ'at etmenin kendisine itâ'at etmek olduğunu bildiriyor. O hâlde, Onun Resûlüne “sallallahü aleyhi ve sellem” itâ'at edilmedikçe Ona itâ'at edilmiş olmaz. Bunun pek kat'î ve kuvvetli olduğunu bildirmek için, âyet-i kerîmede, (Elbette, muhakkak böyledir) buyurdu ve ba'zı doğru düşünemiyenlerin, bu iki itâ'ati birbirinden ayrı görmelerine meydân bırakmadı. Allahü teâlâ, yine Nisâ sûresinin, (Kâfirler, Allahü teâlânın emrleri ile Peygamberlerin emrlerini birbirinden ayırmak istiyor. Yahûdîler diyor ki, biz Mûsâ aleyhisselâma inanırız. Îsâ ile Muhammed aleyhimesselâma inanmayız. Hıristiyanlar ise, yalnız Îsâ aleyhisselâma inanıp, ona hâşâ, Allah'ın oğlu diyor. Bu inanışları ve dinleri kıymetsizdir. Hepsi kâfirdir. Bunların hepsine Cehennem azâbını hâzırladık) meâlindeki yüzellinci âyetinde, bu iki itâ'ati ayrı görenlerden şikâyet buyurmakdadır. Meşâyıh-i kirâmdan birkaçı, aşk serhoşluğu ve kendinden geçdikleri zemânda, bu iki itâ'atin birbirinden ayrı olduğunu gösteren sözler söylemişlerdir. Birini ötekinden dahâ çok sevdiğini bildirmişlerdir. İşitdiğimize göre, sultân Mahmûd-i Gaznevî, bütün Asyâya hâkim olduğu zemânda, Harkan şehrine yakın gelmişdi. Adamlarından birkaçını, Harkana, Şeyh Ebül-Hasen-i Harkânî hazretlerinin huzûruna göndermişdi. Şeyh hazretlerini yanına çağırmışdı. “Şeyh efendi gelmek istemezse, (Allahü teâlâya ve Onun Resûlüne ve siz müslimânlardan olan âmirlere itâ'at ediniz!) meâlindeki âyet-i kerîmeyi kendisine okuyunuz” demişdi. Sultânın adamları, şeyh hazretlerinin gelmek istemediğini görerek, bu âyet-i kerîmeyi okudular. Şeyh hazretleri buna karşılık, (Allahü teâlânın itâ'atine o kadar çok dalmış bulunuyorum ki, Resûle itâ'at etmekden hayâ ediyorum. Âmire itâ'ate vakt nerede?) buyurdu. Şeyh hazretlerinin bu sözü, Allahü teâlânın itâ'atini, Resûlünün itâ'atinden ayrı bildiğini göstermekdedir. Bu söz, doğru yoldan ayrılmış olmanın alâmetidir. Hâlleri doğru olan büyükler, böyle sözler söylemezler. İslâmiyyetin ve tarîkatin ve hakîkatin bütün basamaklarında, Resûlullaha itâ'atin, Allahü teâlâya itâ'at olduğunu bilirler. Resûlullaha itâ'at ile olmayan Allaha itâ'atin, dalâlet, sapıklık olduğuna inanırlar. Yine işitiyoruz ki, Mehene şehrinin şeyhi, şeyh Ebû Sa'îd-i Ebül Hayr ile oturuyordu. Horasandaki seyyidlerin büyüklerinden olan Seyyid Ecel de yanlarında idi. Şü'ûru yerinde olmıyan bir meczûb içeri girdi. Şeyh hazretleri, bu meczûbu, şeyh Ecelin üst yanına oturtdu. Bu hâl, seyyide ağır geldi. Şeyh hazretleri, seyyide dönerek, (Size olan saygımız, Resûlullahı sevdiğimiz içindir. Bu meczûbu ise, Allahü teâlâyı sevdiğimiz için yüksek tutuyoruz) dedi. Allahü teâlânın sevgisi ile, Resûlullahın sevgisini ayırd eden, böyle sözleri de, doğru yolun büyükleri uygun görmezler. Allah sevgisinin, Resûlullaha olan sevgiden çok olmasının, tarîkat serhoşluğundan ileri geldiğini bilirler. Böyle sözlerin söylenmesine izn vermezler. Şu kadar var ki, vilâyet derecelerinde yükselmiş olanlarda, Allahü teâlânın sevgisi dahâ çokdur.

Unutmak çok zor... Ben bu insanı, bu olayı nasıl unutacağım diye soruyoruz kendimize zaman zaman. Bütün hatıraları, bütün yaşanmışlıkları nasıl unutabilirim ki mümkün değil diye geçiriyoruz içimizden. Evet zaman geçtikçe bir şekilde unutabiliyoruz, ama nasıl? Kendimize eziyet ederek mi? Ya da gerçekten unutabiliyor muyuz? Birini, bir olayı unutmayı kendimizi harap etmeden nasıl başarırız? Yakın İlişkiler'in bu bölümünde unutmak kavramını ele alıyoruz.------- Podbee Sunar -------Bu podcast, On Dijital Bankacılık hakkında reklam içerir.Bankacılık On'la Rahat. Dünya Döndükçe EFT-Havale- Fast Ücreti Yok.ON Mobil'i İndir! Bu podcast, Pegasus hakkında reklam içerir.Yeni seyahat rotanı planlamak için hemen https://www.flypgs.com/'u veya Pegasus Mobil uygulamasını ziyaret et!Bu podcast, Garanti BBVA hakkında reklam içerir.See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Hayatına birisini alırken, birisile arkadaş, dost veya sevgili olurken bu hataları yapma.

Gazeteci Sarp Sinan Hacır'a göre Donald Trump, Signalgate skandalına ilişkin olarak ekibinden birisini Demokratlara kurban etmek istemiyor. Skandalın Ulusal Güvenlik Danışmanı Mike Waltz'un hatası olduğuna dikkat çeken Hacır, istihbarat direktörü Tulsi Gabbard'ın da ciddi bir baskıyla karşılaşacağı değerlendirmesinde bulundu.

“Biz onları (kadınları) yepyeni bir yaratılışta yarattık.” Vakia 35 “Onları bâkireler yaptık.” “Kocalarına âşık yaşıtlar yaptık” “Bütün bunlar sağdakiler içindir.” Vakia 38 Allah, iki ruh yarattı. Birini dumanın içine koydu ve ona "Cin" dedi. Diğerini toprağın içine koydu ve ona "İnsan" dedi. Her ikisini de sınav etmeye devam ediyor... Abdullah b. Mes'ûd hazretleri şöyle demiştir: İyi olsun, kötü olsun, herkes için ölüm hayırlıdır. Çünkü, eğer insan iyi ise Yüce Allah böyleleri hakkında şöyle buyurmuştur: "Allah katındaki ni'metler, iyiler için daha hayırlıdır.” (Âl-i İmrân - 198) Eğer söz konusu olan kötü bir kimse ise, Yüce Allah böyleleri hakkında da şöyle buyuruyor: "Onlara mühlet vermemiz sadece daha çok günâha girmeleri içindir. Onlar için yüz kızartıcı bir azâb vardır" (Âl-i İmrân - 178) “Şuna da şaşılır ki, her gün, her gece ölüp dirilip dururken ba'si (yeniden dirilmeyi) inkâr eder...” (Razi) Ümmü Seleme, Peygamber (s.a.s)'e bir gün "Ya Rasûlüllah! dünyada ki kadınları mı, yoksa cennetteki hûrîler mi daha iyidir?" diye sorar. Rasûlüllah (asm); "Dünyadaki kadınların üstünlüğü, yüzün astara üstünlüğü gibidir." diye cevap verir. Ümmü Seleme; "Niçin?" deyince o (asm), şöyle cevap verir; "Dünyadaki kadınlar namaz kıldıkları, oruç tuttukları ve birçok ibadetlerde bulundukları için." (Tabarânî) "Kim üç kere Allah'dan Cenneti isterse bizzat Cennet; "Allah'ım! Bu adamı Cennet'e koy." der. Buna karşılık kim üç kere kendisini Cehennem'den uzak tutması için Allah'a yalvarırsa bizzat Cehennem; "Allah'ım! Bu adamı Cehennem'den uzak tut!" der." Cennetin tek nimeti din kardeşlerinin buluşması ve biraraya gelmesi bile olsa, Cennete girmek sırf bu yüzden mutlu ve sevindirici bir olay olurdu. Oysa, orada daha bir çok sayısız bağış vardır. "Cennet'te öyle çarşılar vardır ki, oralarda alış-veriş yapılmaz. Cennetlikler bu çarşılarda öbek öbek biraraya gelerek biribirlerine dünya hayatının nasıl geçtiğini, Allah'a nasıl ibâdet ettiklerini, dünyada fakirlerin ve zenginlerin nasıl yaşadıklarını, ölümün nasıl olduğunu ve uzun bir imtihan döneminden sonra nasıl Cennet'e girebildiklerini anlatırlar."

Bu mektûb, şeyh Behâeddîn-i Serhendîye yazılmışdır. Alçak dünyâyı kötülemekde ve dünyâya düşkün olanlardan kaçınmağı bildirmekdedir: “Akıllı oğlum! Allahü teâlânın sevmediği bu dünyânın arkasında koşmamalıdır! Gönlünü hep Allahü teâlâya bağlamak sermâyesini elden kaçırmamalıdır! Ne satdığını ve buna karşılık neyi aldığını düşünmelidir! Dünyâyı ele geçirmek için âhıreti vermek ve insanlara yaranmak için Allahü teâlâyı bırakmak alçaklık ve ahmaklıkdır. Dünyâ ile âhıret birbirinin zıddıdır, tersidir. İkisinin sevgisi bir kalbde toplanamaz. İkisi bir araya getirilemez. Arabî mısra' tercemesi: Din ve dünyâ bir araya gelirse, güzel olmaz! Bu iki zıddan dilediğini seç ve seçdiğine karşılık kendini sat, fedâ et! Âhıret azâbı sonsuzdur. Dünyâda olanlar çok azdır. Allahü teâlâ, dünyâyı sevmez, âhıreti sever. Arabî beyt tercemesi: İstediğin gibi yaşa, birgün öleceksin! İstediğini topla, birgün ayrılacaksın! Sonunda kadından ve çocuklardan ayrılacaksın. Bunların idâresini Allahü teâlâya bırak! Bugün, kendini ölmüş bilmelidir. Onların işlerini Allahü teâlâya bırakmalıdır. Tegâbün sûresinin onbeşinci ve Enfâl sûresinin yirmisekizinci âyetinde meâlen, (Mallarınız ve çocuklarınız sizlere kesin olarak düşmandır. Onlardan sakınınız) buyuruldu. Bunu iyi anlayınız! Tavşan gibi, gözleri açık uyku ne zemâna kadar sürecek! Bir gün gelip uyanılacak! Dünyâya düşkün olanlarla arkadaşlık etmek, onlarla görüşmek, öldürücü zehrdir. Bu zehrle öldürülen kimse, sonsuz olarak ölür. (Aklı olana bir işâret yetişir) demişlerdir. Biz ise, açıkca ve üzerine düşerek anlatıyoruz. Bunların yağlı, tatlı yemekleri, kalbin hastalığını artdırır. Kalbin iyiliği, hastalıkdan kurtulması nasıl düşünülebilir? Sakın! Sakın! Çok sakın! Fârisî beyt tercemesi: Bildirilmesi lâzım olanı söyledim sana, Yâ fâidelenirsin, yâ da çarpar kulağına. Onlarla görüşmekden, arslandan kaçar gibi, hattâ dahâ çok kaçmalıdır. Arslan insanın yalnız cânını alır. Bu da, âhıretde fâideli olur. Dünyâya düşkün olanlarla berâber olmak ise, insanı sonsuz felâkete ve zarara sürükler. Onlarla konuşmakdan, onların lokmalarını yemekden ve onları sevmekden ve onları görmekden sakınmalıdır. Sahîh olan hadîs-i şerîfde, (Zengine, zenginliği için alçaklık gösterenin dîninin üçde ikisi gider) buyuruldu. Onlara karşı yapılan bu alçalmalar ve yaltaklanmalar, onların malları ve makâmları için midir, yoksa değil midir? İyi düşünmek lâzımdır. Malları, mevkıleri için olduğunda hiç şübhe yokdur. Bunun sonu da, dînin üçde ikisinin gitmesidir. Artık müslimânlık nerede, kurtuluş nerededir? Yağlı lokmaların ve uygunsuz kimselerle düşüp kalkmanın, bu yavrunun kalbinde vaazları dinlemeğe ve nasîhatleri düşünmeğe yer bırakmadığını bildiğim için, bu kadar ağır ve sıkı yazıyorum. Hafîf sözlerle, yumuşak kelimelerle uyanmayacağını biliyorum. Sakın! Onların sohbetinden sakın! Onları görmekden sakın! Allahü teâlâ yardımcın olsun! Allahü teâlâ, bizi ve sizi, râzı olmadığı, beğenmediği şeylerden kurtarsın! Mi'râc gecesi, (Gözleri Allahü teâlâdan ayrılmadı) diyerek övülen insanların efendisi hurmetine “aleyhi ve alâ âlihi minessalevâti efdalühâ ve minetteslîmâti ekmelühâ” bu düâmızı kabûl buyursun! Âmîn.” Rabbani Abdullah b. Mes'ûd hazretleri şöyle demiştir: İyi olsun, kötü olsun, herkes için ölüm hayırlıdır. Çünkü, eğer insan iyi ise Yüce Allah böyleleri hakkında şöyle buyurmuştur: "Allah katındaki ni'metler, iyiler için daha hayırlıdır.” (Âl-i İmrân - 198) Eğer söz konusu olan kötü bir kimse ise, Yüce Allah böyleleri hakkında da şöyle buyuruyor: "Onlara mühlet vermemiz sadece daha çok günâha girmeleri içindir. Onlar için yüz kızartıcı bir azâb vardır" (Âl-i İmrân - 178) Allah, iki ruh yarattı. Birini dumanın içine koydu ve ona "Cin" dedi. Diğerini toprağın içine koydu ve ona "İnsan" dedi. Her ikisini de sınav etmeye devam ediyor... İyilikte kötülükte bulaşıcıdır. "İnsanlar için hak yolunu kapatan beş şey vardır: Cahillikten rahatsız olmamak, dünya hırsı, cimrilik, amelde riya, kendi fikrini beğenmek." Hz. Ali ra.

Hayat… Birkaç telaşlı sabah, fincan fincan kahve etrafında bitmeyen koşturmacalar ve hep yarına ertelenen düşler. Çalışarak mı sevdiğine sarılarak mı yaşamak. Şafak operasyonuyla işe koşmak mı en çok kendinle buluşabildiğin bir sabaha uyanmak mı. “Keşke daha fazla çalışsaydım” diyen için kısa olan hayat keşke o anları daha çok yaşayabilseydim diyeni yeniden sevmeye davet ediyor. Birini özlemek için zaman bulabildiğin, sevdiğin şiirin mısralarına derin derin bakabildiğin, sevmek ve özlemek hissine sıkı sıkıya sarılabildiğin, kahve molasına değil ama “seni özledim” mesajına ihtiyaç duyabildiğin bir dünya sunuyor esnek çalışma.

Herkes gibi masum bir bebek olarak dünyaya gelen bir insanın, büyüdüğünde zevk için cinayet işleyen gerçek bir canavara dönüşeceğini kim tahmin edebilirdi ki?Sunan: Sezgi AksuHazırlayan: Kevser Yağcı BiçiciSes Tasarımı ve Kurgu: Tolgacan BozcaYapımcı: Podbee MediaCanlandıranlar:Joanna Dennehy: Şevval BalkanJohn Treanor: Metin BozkurtGary Stretch: Umut Güloğlu------- Podbee Sunar -------Bu podcast,Hiwell hakkında reklam içerir .Pod15 kodumuzla Hiwell'de tüm seanslarda geçerli %15 indirimi kullanmak için Hiwell'i şimdi indirin. .1600'den fazla uzman klinik psikolog arasından ücretsiz ön görüşmelerle size en uygun terapisti seçebilir, terapi yolculuğunuza kolay ve güvenilir bir şekilde başlayabilirsiniz.See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Psikolog Dr. Gizem Sürenkök bu bölümde iltifatın gücünden bahsediyor. Takdir etmenin bir kişi ve bir ilişki için ne kadar önemli olduğunu anlatırken, karşı tarafa nasıl daha iyi övgüler verebileceğimiz konusunda da önerilerde bulunuyor.------- Podbee Sunar -------Bu podcast,Hiwell hakkında reklam içerir . Pod15 kodumuzla Hiwell'de tüm seanslarda geçerli %15 indirimi kullanmak için Hiwell'i şimdi indirin. . 1600'den fazla uzman klinik psikolog arasından ücretsiz ön görüşmelerle size en uygun terapisti seçebilir, terapi yolculuğunuza kolay ve güvenilir bir şekilde başlayabilirsiniz. See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

No More Altyazı with Çilem Akar'ın bu bölümünde get fiilinin 10 anlamını öğreniyoruz. 1. Elde etmek, almak (to obtain, to receive) * Örnek: "Did you get my message?" (Mesajımı aldın mı?) 2. Ulaşmak (to reach, to arrive at) * Örnek: “Audrey just got home.” 3. Anlamak (to understand) * Örnek: “I don't get the joke.” 4. Olmak, hale gelmek (to become) * Örnek: "It's getting cold." (Dışarısı soğuyor.) 5. Yapmak (to do, to perform) * Örnek: “Get your homework done.” 6. Satın almak (to buy) * Örnek: "I got a new phone.” 7. Yakalamak, ele geçirmek (to catch, to capture) * Örnek: “I got the thief." (Hırsızı yakaladım.) 8. Hazırlamak (to prepare) * Örnek: “Betty and I are gonna get dinner ready.” 9. Birini bir yere götürmek (to bring, to fetch) * Örnek: "Can you get me some water?” 10. Bir şeyin yapılmasını sağlamak (to cause something to be done) * Örnek: "I gotta get my car fixed." (Arabamın tamir edilmesi lazım.) -- Benim Instagram hesaplarım: @cilemakar - @englishwcilemakar -- Bubble Works Media Instagram: @bubbleworksmedia https://www.bubbleworksmedia.com/ Reklam ve iş birlikleri için cilem@bubbleworksmedia.com adresine mail atabilirsiniz.

Birini iyi hasletinden övmeye görün, hemen başınıza taşlar yağdırılıyor. Sözün sahibinden çok sözün kendisine değer verip övdüğünüzde de sahibi üzerinden başınıza taşlar yağdırılmaya başlanıyor anında. Doğruya doğru yanlışa yanlış demek kabahat sayılmaya başlandı. Hz. Ali Efendimiz “Kimin dediğine değil ne dediğine bakın” demiş oysa. Biz de sözün sahibine değil sözün kendisine bakıp övdüğümüzde onca saldırılara anında maruz kalabiliyoruz. Bediüzzaman Said Nursi'nin çok sevdiğim sözlerinden biri de şudur: “Kafirin her hali küfür değildir.” Kafirin bile her halini küfür bilip kafirin en doğru sözüne ve davranışına bile hiddetle ve şiddetle karşı çıkan bir anlayış ne insani ne de İslamidir. Toptan kabul veya toptan red ne kadar kötüdür! Erdemli ve ilkeli insanlar sözün ve davranışın kendisine bakarlar. Maruf olan budur. Maruf, insanlığa ait ortak iyiliktir. Erdemli ve ilkeli insan marufu esas alır, münkere de karşı çıkar. Münker insanlık için kötü olan her şeyin adıdır.

siz giderseniz gerisi gerisidir

Gazeteci Yavuz Oğhan'dan Türkiye değerlendirmesi

Affetmenin yakın ilişkilerimizdeki yeri nedir? Birini affettiğimizde zihnimiz ve fizyolojimiz nasıl etkileniyor? Aldatan eski sevgiliyi affedebilir miyiz? Peki bize zarar veren “kutsal” ebeveynleri? Kendimizi affederken neden bu kadar zorlandığımızı hiç düşündünüz mü? Medeni cesaretin had safhada olduğu, affetmeye dair travmatik anıların koşuşturduğu ve kilometrelerce öteden birbirimize sımsıkı sarıldığımız bir bölüm oldu. Affedemediğiniz kişilere karşı sorumluluk duymayacağınız, affetmek istediğiniz kişiler için de kendi metodunuzu geliştirebileceğiniz bir bölüm olsun, keyifli dinlemeler!

Prof. Ünal'a göre, NATO'nun dev tatbikatı Ukrayna'da yenilginin kabullenilmesi ve Avrupa'yı savaşa hazırlama hedefli. Yanıltma operasyonları riskine atıf yapan Ünal, eşzamanlı olarak Türkiye'nin İsveç'in NATO üyeliği onayına dikkat çekti. Ankara'nın istediklerinin üçte birini alabildiğini söyleyen Ünal, F-16'ların garantisi olmadığına dikkat çekti.

Birini sahiplenmek ve sıkı sıkıya tutmak...

“en önemli nokta, başkalarını da kendini sevdiğin gibi sevebilmek, en önemlisi bu ve aslında hepsi bu; başka hiçbir şeye gerek yok. Bunu yapar yapmaz geri kalan her şeyin nasıl oturtulacağını hemen anlayacaksın” diyor Fyodor Dostoyevski. Üstadın yüksek müsaadesi ve günümüz gerçeklerinin zorlamasıyla bu cümleyi tersine çevirmek durumundayım. Bendenizin aciz kanaati şudur: İnsan varoluşunun hikmetini azıcık bile olsa kavrayabilirse gerçek sahibi olmadığını bildiği hayatını sever, hikayesine ısınır, dolayısıyla aleme de bu ısınmışlık içinden bakar. Bugün bu olamadığı için, kendilerini sevmenin bir yolunu bulamayan insanlar başkalarını da sevemiyor. Sevmek, sevebilmek istisnai durumlar haricinde bir yönelişi, bir açıklığı gerektiriyor. İnsanın kendi ‘varoluş'uyla muhabbeti olmadan, gönüller tam manasıyla sevgiyle dolmuyor, yani hane mamur olmuyor. Arifler her şeyin başına aşkı koymuşlar, bunun manasına tam olarak ermekten aciziz. Ama şöyle bakabiliriz belki, sevgiyle bakabilmeye, belki daha vurgulu bir deyişle sevme yönelişiyle başlarsak kendimize ve etrafımıza bakmaya; o vakit içimizdeki sertlikler, öfkeler, nefretler, ihtiraslar, kendilerine mecburmuşuz gibi hissettiğimiz katılıklar yavaş yavaş çözülecektir. Kolay mı peki? Pek de sandığımız kadar zor değil bana kalırsa... Bunun örnekleri var hayatımızda... Birini ya da bir şeyi sevdiğimizde, bu çocuğumuz olabilir, eşimiz, sevgilimiz, şehrimiz, bir meşgalemiz, bir sanat, bir sosyal ya da ilmi alan olabilir, orada hep iyilik olsun, muvaffakiyet olsun isteriz. Bunların marazlı halleri, medyaya düşen ve her gün vahşiliği artan haberler akla gelebilir. Böyle oluyorsa sevgiyle ilgili pek bir şey bilmiyoruz demektir. Sevmek sahip olmaktan, yönetmekten, kontrol etmekten, yararlanmaktan, kullanmaktan daha farklı bir şeydir. Seven, sevdiği kişinin ya da şeyi neden başka bir şeye dönüştürmek istesin, o zaman sevdiği gibi olmaktan çıkmaz mı? Kişi sevdiği birine nasıl zarar versin, onun yokluğu, incinmişliği, yarası seveni nasıl memnun etsin; o ki bakınca görmek istediği yegane şey haline getirir aşkıyla onu. Kişi sevdiğinin karşısına bütün nefsaniyeti ve egosuyla nasıl kendini koyabilir? Onda Mecnun gibi fena bulması değil midir aşk? Gerçekten sevebilen bir kalp, neyi seviyor olursa olsun, sırf sevebildiği için, böyle bir kabiliyet kazanabildiği için değişir ve alemin hakikatiyle uyumlu hale gelir. Bunun tamamı güzelliktir. Çünkü sevgi güzelliğin neticesidir, güzellikse Allah'tandır. Belki buradan çıkarak aşkı insanın güzelliğin hakikatine kendini teslim etmesidir diyebiliriz. İnşallah teşbihte hata olmaz, aşkı incitecek bir şey söylemekten Allah'a sığınırız. Marcel Proust, sevgiye hangi açıyla bakmamız gerektiğine dair ufuk genişletici bir parantez açıyor: “Sevdiğimiz zaman, aşk o kadar büyüktür ki bir bütün olarak içimize sığmaz; sevdiğimiz insana doğru yayılır, onda kendisini durduran, başlangıç noktasına geri dönmeye zorlayan bir yüzey bulur; işte karşımızdakinin hisleri dediğimiz şey, kendi sevgimizin çarpıp geri dönüşüdür; bizi gidişten daha fazla etkilemesinin, büyülemesinin sebebiyse, kendimizden çıktığını fark etmeyişimizdir.” Bir şeyi gerçekten sevebilmek onun bize göründüğü haline ram oluşumuzla mümkün... Ona kendimizden sözler, davranışlar, değişimler, istikametler katmaya çalışırsak, hem sevdiğimizi hem sevgimizi hem de kalbimizi kaybederiz. “Kalbin varsa seversin” dedi meczup, “sevemiyorsan sineni yokla!”

Bi' sigara yaktım Seni sevdiğimi cümle alem gördü Çok iyi oyuncusun, yoksa ben mi kördüm? Sevdiğim kız hâlâ yaşıyo', evet Ama benim sevdiğim o hali öldü Birini bulunca aklına ben gelice'm Elini tutunca aklına ben gelice'm O şarkı çalınca aklına ben gelice'm Unutma aklına ben gelice'm

Yazdırmalısın mezar taşına: Ey hayat, sen şavkı sularda bir dolunaysın, aslında hiç olmadım ben bu oyunda ömrüm beni yok saysın… ~ •Dinlemek isteğiniz şiirleri yorum kısmına yazarsanız, sizler için yorumlayabilirim. Yeni şiirlerden haberdar olmak için; https://bit.ly/2IObl6a tıklayarak abone olabilirsiniz. ~ Ey hayat, sen şavkı sularda bir dolunaysın. Aslında yokum ben bu oyunda, ömrüm beni yok saysın... Yaşam bir ıstaka; gelir vurur ömrünün coşkusuna. Hani tutulur dilin, konuşamazsın… Tırmandıkça yücelir dağlar. Sen mağlupsun sen ıssız ve kalbinde kuşların gömütlüğü; tutunamazsın! Eloğlu sevdalardan dem tutar, aşk büyütür yıldızlardan; senin ise düşlerin yasak, dokunamazsın... Birini sevmişsindir geçen yıllarda. Açık bir yara gibidir hâlâ. Hâlâ ne çok özlersin onu, ağlayamazsın… Yolunda köprüler çürür. Sesin, sessizlik sanki bir uğultuda. Savurur hayat kül eyler seni, doğrulamazsın! Yapayalnız bir ünlemsin dünyayı ıslatan şu yağmurlarda. Her şey çeker ve iter, anlatamazsın... Yaşam bir ıstaka, gelir vurur işte ömrünün coşkusuna. Sesinde çığlıklar boğulur ama, bağıramazsın… Sonra vakt erişir, toprak gülümser sana; upuzun bir ömrün ortasında ne hayata ne ölüme yakışamazsın… Yazdırmalısın mezar taşına: Ey hayat, sen şavkı sularda bir dolunaysın, aslında hiç olmadım ben bu oyunda ömrüm beni yok saysın… Şiir: Yılmaz Odabaşı Müzik: https://youtu.be/_E0tpwESQjM ~ Tüm Videolar: https://bit.ly/2EyYErA Abone Olmayı Unutmayınız: https://bit.ly/2IObl6a ~ Sosyal Medya Hesaplarım: https://facebook.com/muhammetkalemm https://instagram.com/MuhammetKalemm https://twitter.com/MuhammetKalemm #EyHayat #YılmazOdabaşı #Şiir

“Hasetle başlayan şükrana giden bir yolculuk içerisindeyiz bu hayatın içerisinde, varoluş içerisinde. O şükrana doğru giden yol benim sevgi dediğim şey.” İyi ki kitaplar var diyen Timaş'un sunduğu merak listesinin bu bölümünde konuğum yeni kitabı “Sevmek Cesurların İşidir” henüz çıkan psikoterapist ve psikodramatist Ayşe Melek. Melek Hanım ile yeni çıkan kitabını ve kitabı okurken ben de merak ettirdiği konuları konuştuk. Yorumlarınızı ve paylaşımlarınızı bizi etiketleyerek yapmayı unutmayın.Merakla kalın! Bu bölümde sorduğum soruyu yanıtlayan, @timasyayingrubu ve @kupelicagri hesaplarını etiketleyerek paylaşan ilk 3 kişiye Melek Hanım'ın kitabını hediye edeceğim.  İndirim fırsatı: Merak10 kodu ile  satinal.timas.com.tr ‘de kitapsiparis.com ‘da yıl sonuna kadar geçerli %10 indirim fırsatı meraklı insanları bekliyor. Bu indirimden yararlanmayı unutmayın! Kitabı hemen almak için: https://bit.ly/41ltFXY Bölüm Akışı: (0:53) Ayşe Melek kimdir? (2:05) Ayşe Melek'i arkadaşları hangi 5 kelime ile ifade ederler? (3:13) Kitabı yazdıktan sonra ilk yazma motivasyonuna baktığında ne düşündü? (5:56) “Toplumda iki durum sıklıkla karıştırılır. Birini sevmeyi ve saygı duymayı o kişiye karşı tüm sınırları kaldırmak olarak görürüz.” Bunu neden yapıyoruz? (09:03) Ruhsal doğumu yapmak için ne yapabiliriz? (10:15) Sosyal rahim - besleyici çevreyi seçmek (12:10) Bağlanma stiline dair farkındalık oluşmasına rağmen bir değişiklik oluşmuyor. Neden sizce? (16:37) Hem %10 indirim var hem de 3 Kitap hediye ediyorum. Nasıl mı? Tam burada açıkladım. (17:58) Kitabınızın ismi neden “Sevmek Cesurların İşidir”? (20:03) Aşık olmaktan neden korkuyoruz? (22:43) Birisi kitabınızdaki bölümlerden sadece birisini okuyacak olsa hangi bölümü okusun? (23:54) Haset duygusu neden bizim için oldukça negatif algılanıyor? (26:25) Kendimizi tanımak için başkasına ihtiyacımız var. (27:50) Bu bölümü dinleyenler bu bölümden nasıl ayrılsınlar? --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/meraklistesi/message

Bu dəfə @dj.tural və @alikhayyam cəmiyyətdə olan aqressivlikdən, Azərbaycanlıların bir-birini qırmasından, "TikTok"da izlənmə sayı, UNEC-də bloqerlərlə görüşdən və ümumiyyətlə cəmiyyətimizin vəziyyətindən danışdılar.Sizdə fikirlərinizi şərhlərdə mütləq bildirin. Videonu bəyənməyi və bölüşməyi də unutmayın

Bu nefes çalışması konuşma öncesi stres, özgüven eksikliği, endişe, heyecan, kaygı durumlarını ortadan kaldırır. Konuşmanızın ve sesinizin daha rahat daha özgüvenli olmasını sağlar.

‘Insert Coin' 15. bölümü ile satoshi TV'de yayında!

Tülay Tek ve Zeynep Dikicioğlu dinlemek eylemi nasıl olmalı, etkin dinleme yapabilmek için bireysel olarak neler yapılabileceği ve koçluk almak isteyenler için dikkat edilmesi gereken konuları konuştular. İnsanları doğru anlamanın en kısa yolu onları dinlemek... Birini nasıl dinlememiz gerektiğini de biliyoruz canım diye düşünenler olabilir. Gerçek bir dinleme yapabilmek için nasıl dinlemek gerekiyor. Etkin dinleme nasıl olur? Etkin dinleyebilmek için bireysel olarak neler yapabiliriz? Bir koç, danışanı ile süreci nasıl ilerletir? Etkin dinleme bu işin neresinde? Bir koçla çalışmak isteyenler için sürece nasıl karar vermelerini önerirsiniz? Web adresi: www.yalin-dunya.com Diğer sosyal medya hesapları: Instagram : https://instagram.com/yalindunya_yeniden Linkedin : https://www.linkedin.com/company/yalın-dünya/?viewAsMember=true #kişiselgelişim #etkindinleme #koçluk

Bozdağ'ın Verdiği Desteğin Onda Birini Verenler… [M. Ahmet Karabay] by Tr724

İyi gitmiyor şu sıralar, neyin iyi gitmediğini bilmiyorum ama bir şeyler iyi gitmiyor… Ahmet Kaya yaşıyor söylentileri vardı bir zamanlar, “harbi yaşıyor mu lan” yoksa diyorum bu aralar, dinledikçe fark ediyorum da daha bir içli söylemeye başladı şarkıları… Dünya ne boktan bir yer, öldürülen insanların sayısıyla bunun için mutlu olan insanların sayısı aynı anda artıyor. Yaşar Kemal bir romanında “öldürmek Allah'a bile mahsus olmamalı, kim yarattığı en güzel en zarif şeyi kendi elleriyle tekrar yok eder, bu Allah'ın yaptığı da iş değil doğrusu” diye bir cümle kullanıyor. Ölümlere bakıyorum şimdi de, Allah'ın yaptığı bir şey yok aslında ustam, hadi olsa da insanın yaptığının yanında deve de kulak, asıl bu insanoğlunun yaptığı iş değil doğrusu… Yapılan araştırmalar kimyasal olarak aşkın ömrünün 18 ay olduğunu ortaya koymuş. Ulan diyorum daha ne olduğunu koyamadınız ortaya ömrünü nasıl hesapladınız. Aşkla ilgili bir şey hesaplayacaksanız; Neşet Ertaş'ın söylediği kadardır aşk, Âşık Veysel'in tellere vurduğu kadardır. Abdürrahim ustanın lambasında titreyen alevin üşümesidir aşk. Mevlana'nın döndüğü kadar, Yunus'un yandığı kadardır aşk… Bana kalırsa da; özlüyorsan âşıksındır be arkadaş. Çok şey vardır özlemin içinde, özlüyorsan çok şeysindir; özlemiyorsan çok da şey değilsindir… Bugün beş yaşında bir kız çocuğu, “her şey için çok teşekkür ederim” dedi bana, bu kadar içten bir teşekkür almayalı olmuştu bir hayli zaman, çok mutlu oldum. Umudun bitmeye başladığı yerlerde çocuklara kulak verin, bir de tiyatroya gidin, tiyatro iyidir…

Kobraların gündeminde bu hafta; haftaya başörtüsü açıklamasıyla bomba gibi düşen Kılıçdaroğlu ve yaşananlar, görüşmeleri başlayan sosyal medya yasası, altılı masada konuşulanları anlatan Ahmet Davutoğlu, enteresan muaflarıyla diyanet, lgbt açıklamasıyla bakan Varank, vatandaşın derdine "he de geç" diyen Mehmet Özhaseki, uyuşturucu ile mücadeleyi Alişan'a anlatan Süleyman Soylu, çok "değerli" yazılarıyla gazetecilerimiz Nagehan Alçı, Ahmet Hakan, açıklanan enflasyon, Nurettin Nebati'nin açıklaması, ertelenme talep edilen doğalgaz ödemeleri, alınmasından vazgeçilen pandemi cezaları, dna testi çıkışıyla Bahçeli, Kılıçdaroğlu'nun kim olduğunu öğrenmek için yapılması gerekenler, yeni göreviyle Metin Feyzioğlu, istek şarkı yüzünden öldürülen Onur Şener ve dehşet yazısıyla Sabah yazarı Engin Ardıç var. Cumhurbaşkanı köşesinde; Macron ve hanımı, Azeri gazeteci ve İsveçli gazeteci ile girilen ilginç diyalog var. Kobraların dönüp dolaşıp Kılıçdaroğlu'ndan bahsettiği yeni bölüm yayında! Kobralara destek olmak için : http://kreosus.com/kobrakobrapodcast Twitter: http://twitter.com/kobrapod Instagram: http://instagram.com/kobrakobrapodcast

Kobraların gündeminde bu hafta; haftaya başörtüsü açıklamasıyla bomba gibi düşen Kılıçdaroğlu ve yaşananlar, görüşmeleri başlayan sosyal medya yasası, altılı masada konuşulanları anlatan Ahmet Davutoğlu, enteresan muaflarıyla diyanet, lgbt açıklamasıyla bakan Varank, vatandaşın derdine "he de geç" diyen Mehmet Özhaseki, uyuşturucu ile mücadeleyi Alişan'a anlatan Süleyman Soylu, çok "değerli" yazılarıyla gazetecilerimiz Nagehan Alçı, Ahmet Hakan, açıklanan enflasyon, Nurettin Nebati'nin açıklaması, ertelenme talep edilen doğalgaz ödemeleri, alınmasından vazgeçilen pandemi cezaları, dna testi çıkışıyla Bahçeli, Kılıçdaroğlu'nun kim olduğunu öğrenmek için yapılması gerekenler, yeni göreviyle Metin Feyzioğlu, istek şarkı yüzünden öldürülen Onur Şener ve dehşet yazısıyla Sabah yazarı Engin Ardıç var. Cumhurbaşkanı köşesinde; Macron ve hanımı, Azeri gazeteci ve İsveçli gazeteci ile girilen ilginç diyalog var. Kobraların dönüp dolaşıp Kılıçdaroğlu'ndan bahsettiği yeni bölüm yayında! Kobralara destek olmak için : http://kreosus.com/kobrakobrapodcast Twitter: http://twitter.com/kobrapod Instagram: http://instagram.com/kobrakobrapodcast

Her hadiseyi sebep, netice ve zamana yani işin ezber taraflarına indirgeyen; hâsıla, tefekkür ve felsefeden uzak; içi boş, kof, sathî tarih öğretiminin bizi getirdiği nokta burası ve buradan alıp götürebileceği hiçbir yer yok! En uzak tarihimizden en yakın zamanda yaşanan hadiselere kadar ne kat'i bir bilgimiz var ne çıkarabildiğimiz doğru dürüst bir yorum ne de milletçe bir mutabakatımız. Hiçbirisi yok! Halimiz içler acısı. Miras kalmış ezberler üzerinden tarihi yorumlamaya çalışıp, işimize geldiği gibi okumaya bayılıyoruz. Sağ da böyle sol da, seküler de böyle muhafazakâr da. Birbirimizin aynıyız. Bırakınız Cumhuriyetin kuruluş döneminde yaşanan hadiseleri bütün berraklığı ile seyredip, anlama ve yorumlama ihtimalini, 27 Mayıs'ta neyin niçin yaşandığını ve bedelinin ne olduğunu bir mutabakat çerçevesinde yorumlamaktan aciziz. Hatta 12 Eylül'e giden süreci ve sonrasında yaşananları ve hatta 28 Şubat'ın ne getirip ne götürdüğünü. Tarih söz konusu olduğunda iki artı ikinin dört olmayacağının farkındayım ama; ideolojimize, menfaatimize, ezberimize dönüp 'iki artı ikinin kaç olmasını arzu edersin?' sorusunu sormamızı ve duymak istediğimiz cevapla maziyi yorumlayışımızı da geri zekalılıkların en paşa babası ilan ediyorum müsaadenizle. Ortaya çıkacak netice ile kimin kazanacağı ve kimin kaybedeceği endişe ve arzusundan bağımsız bir şekilde tarihimizle hesaplaşmak bu kadar zor olmamalı. Bilgiden, arşivden, doğrudan niçin bu kadar korkuyoruz? Şu bilinirse şöyle olur, bunu saklamaya devam edersek böyle olur, şunu şöyle bilmezlerse... Geçiniz! Hesaplaşmaya mecburuz. Bugünü adam gibi yorumlayıp yarına aslanlar gibi yürümek için sırtımızdaki küfelerden kurtulmaya mecburuz. Erinde geçinde mazimizle büyük bir hesaplaşmaya gireceğiz. Bunun bedelleri olacak elbette. Varsın olsun. Bu bağlamda ödenecek hiçbir bedel içinde bulunduğumuz komik ve kadük halden daha büyük olamaz. Osmanlının en büyük yanlışlarını dahi ecdada sahip çıkma uğruna tasvip edip kabullenmekle, en büyük doğrularını bile saçma sapan ideolojiler uğruna reddetmek arasında cinayet manasına bir fark yok. Cumhuriyeti sahipleneceğim diye hatalar silsilesine perestiş etmek ne kadar büyük ahmaklıksa, Osmanlıya sahip çıkıyorum zannıyla Cumhuriyetin doğrularına haksızlık etmek o kadar büyük cahillik. İtidal ve muhasebeye muhtacız! Bu bahiste bütün bir millet olarak üzerinde mutabakat etmemiz gereken bir cümle var: Selçuklu köktür, Osmanlı dal ve yaprak, Cumhuriyet meyve ve çiçek; hepsi bizimdir. Birini çok sevmemiz diğerine küfretmemizi gerektirmez; birine daha fazla aidiyet hissetmemiz diğerini inkar etmemizi meşru kılmaz! Cumhuriyeti kuran irade her yeni rejimin yaptığı ve kendini kabul ettirebilmek için yapması gerektiği gibi kendisinden öncekini kötü ilan etmekte mazurdur, bunu onaylamasak da anlayabiliriz. Fakat 100 yıl sonrasında hâlâ o argümanlarla ecdadına küfrediyor olmak gericiliğin daniskasıdır. “Zamanı kokutanlar mürteci diyor bana Yükseldik sanıyorlar alçaldıkça tabana!” Elin oğlu 300 yıllık güdük tarihine romanlarla, filmlerle köklü mazi arayışına girip biz aslında sandığınızdan daha eskiyiz havası atmaya çalışırken, anlı şanlı bin yıllık tarihi inkar edip yüzyıla sığmaya çalışmanın izah edilebilecek bir tarafı yoktur. Bize yüzyıl evvel bu zamanda padişahla olmaz diyenler bugün giden kraliçelerinin ardından ağıt yakıp gelen krallarını ayakta alkışlıyorlar. Hilafetin kaldırılması arefesinde İngiliz sömürgesi altındaki topraklarda Osmanlı hinterlandındakinden daha fazla Müslüman yaşadığını kaçımız biliyoruz? İngiltere kraliçesine hilafetin manasının anlatılıp, 'Osmanlıda hilafet kaldırılırsa kraliçe Hazretlerinin bu ünvana talip olması gerektiğini' anlatan tavsiye mektubundan hangimizin haberi var?

Gözyaşı Turkish Stories for Turkish Learners   Yeni tuttuğu hizmetçi kadına dedi ki: - Dilin Anadolu'ya benziyor. Rumelili misin sen? - Erfiçe köylerindenim. Alnımın yazısı imiş, buralara düştüm. Anlıyor ki, vaktiyle sarışın imiş, mavi gözlü imiş. Şimdi saçları küçük aktar dükkânı bebeklerinin ne kıla, ne de ota benzeyen, dokunsanız hışırdayacağını sandığınız cansız, kuru, soluk rengini, şeklini almış. Gözleri eski şekerlenmiş şuruplar kadar donuk, fersiz, katı, suyu çekilmiş... Dibe çökmüş bir gam tortusu. Bu kadar kuru, kabuğa benzeyen göze hiç rastlamamıştı. Belli ki bu kadın akşam vakti, onun zevkini kaçıracak içinden: - Bir başkasını bulunca savarım, dedi. Fakat hikâyesini dinledikten sonra savamadı: Balkan savaşı çıkınca, sınıra çok yakın olan köyde, bir akşamüstü şu korku yayılmış: Düşman geliyor! Bu gelen, o zamanki düşman, din ve ırz düşmanıdır da... Erkekleri süngüleyecek ve kadınları kirletecek. Bütün köy halkı mal mülk ne varsa bırakıp kaçmaya karar veriyor; bir anda at, öküz, araba... kaçmak için ne varsa hepsi hazır oluyor. Dul Ayşe de hazırdır; bir atın üstündedir. Terkisinde beş yaşındaki oğlu, belinden sımsıkı sarılmış, önünde üç yaşındaki kızı bir kuşakla dizlerinden eğere bağlı, kucağında bir yaşına basmayan yavrusu uykuda... Tepelerden, ara vermeyen, soluk aldırmayan bir yağmur iniyor, kış başlangıcı yağmuru... Bilmiyorlar ki bu böylece sürerse ovayı su basacaktır; çaylar kabaracak, nehirler taşacak, köprüler çökecek, yol iz kalmayacaktır. Islak gece içerisinde, sırılsıklam bir kafile. Kimi yaya, kimi atla koşuyor, kaçıyor. Öndeki ümit, ordumuza yetişmek; arkadaki korku, düşman ordularına çiğnenmek. Öne bakıyorlar: Çamur, yağmur, karanlık... Şimşek bile çakmayan koyu, değişmez bir karanlık. Arkaya bakıyorlar: Yine öyle bataklıklar, su tabakaları, gece... Dinliyorlar: Uzaklarda kabaran derenin yüklü uğultusu ve yakınlarda çamura batıp çıkan ayakların boğuk hışırtısı... Ayşe, beline dolanan ufak kolların ara sıra gevşediğini duyuyor. - Uyuma Ali, diyor, uyuma! Önündeki baş yavaş yavaş dikliğini kaybediyor, dizine doğru eğiliyor: -Uyuma Eminem, diyor, uyuma! Sonra kucağında kıpırdanmalar başlayıp hafif ağlamalar işitince: -Uyu ciğerim, diyor, uyu Osmanım! At ikide bir sürçüyor, kapanıyor, soluyor, kendisini toparlıyor; gömülüyor, yine silkiniyor, yine ilerlemeye çabalıyor. O, yaşlı, romatizmalı bir beygirdir. Toprak ise gittikçe vıcık bir hâle gelmektedir. Yağmur kesilmek bilmediğinden saplanıp kalmaları veya taşan bir ırmağın akıntısına kapılarak boğulmaları ihtimali çoğalıyor. Ayşe, yavrularına sarılarak ölmeyi, artık atın ve kendisinin güçsüzlüğüne bakarak fena bulmaktadır. İçindeki en dehşetli korku şimdi bu- dur: Atından ayrılarak üç canlı yükü ile beraber kalmak. Sonunda bu oluyor. Önce çöken, sonra da başını uzatıp yan üstü uzanan, bir türlü ayağa kalkamayan attan iniyorlar; çarçabuk iniyorlar, zira durmadan ilerleyen felâketin büyüklüğünden ayrı düşmek Ayşe'ye hepsinden daha korkunç geliyor. Fakat geride kaldığını anlayıp bir müddet yürüyünce artık kendinde bu üç çocuğu birden taşımak, sürüklemek imkânı kalmadığını görüyor. Hem koşuyor, hem düşünüyor: ikisini olsun kurtarmak için birini feda etmek, hafifletmek gerekir. Hangisini? Ayşe, yanında diz kapaklarına kadar çamurlara bata çıka yürümeye çalışan Ali'nin mini mini elini bırakmak istemiyor. Boynuna dolanan mecalsiz kolları da çözmeye cesareti yoktur. Kucağındaki ıslak, hareketsiz, sessiz bohça ona zaten cansız gibi görünüyor. Belki kendiliğinden, soğuktan, sudan, havasızlıktan, ezilmekten ölmüştür. Ananın bir ümidi budur: Yaşamadığını anlayarak, azapsız, kundağı bir tarafa en az çamurlu, en batak yere bırakıvermek... Bütün o kıyamet içerisinde, elinden tuttuğunu ve omuzlarında taşıdığını sürüklerken kucağındakine eğiliyor, dinliyor... Ses işitmemek, hareket duymamak ümidiyle dinliyor ve yavrusunun kısık kısık, ılık ılık ağladığını duyuyor, "eyvah!" diyor. Bu sırada, ilerleyen kafile, selin batıra çıkara, vura çarpa sürüklediği bir enkazdan başka bir şey değildir. Karanlığın içerisinde, düşerek çamurlara gömülenler, üstüne basılarak ezilenler çoktur. Ayşe, hâlâ yükünü atmaya razı olamıyor. Yüzü ve vücudu belki de, yağmurdan fazla döktüğü soğuk terle ıslanmıştır. Soluk soluğadır. Dizlerinde, ayaklarını çamurdan çekebilecek kuvvet gittikçe azalıyor. Kollarında ve boynunda öyle bir kesiklik, bir uyuşma, bir karıncalanma, nihayet bir duymayış var ki... Gözlerini kapıyor, sol kolunun açılıp yükünü kendiliğinden bıraktığını ancak yarı anlayabiliyor: Şimdi göğsünün üstünde başka bir yük, daha ağır fakat daha sıcak, daha canlı, soluyan ve sarılan birini hissediyor: Ali, gemi azıya almış, bir atın arkasından, üzengiye takılı çekilen bir ceset gibiydi, yürümüyordu, yüzükoyun, elinden anasına bağlı sürükleniyordu. İşte o şimdi, bağrının üzerindedir. Uzun bir hasretten sonra birbirlerine kavuşmuşlar gibi sokuluyorlar, belki seviniyorlar. Kaçma, hâlâ devam ediyor, yağmur ve çamur da beraber ... Böyle birkaç saat mi, yoksa birkaç dakika mı yine koşuyorlar; koşuyoruz sanıyorlar. Ayşe tükeniyor, demin yolda bıraktıkları at gibi, yere uzanıvereceğini anlayarak, haykırmaya çalışıyor. Birini imdadına çağırmak istiyordu. Yine koşuyor ve birden, acayip bir hafiflik, bir canlılık duyuyordu, ileriye hamle atıyor. Neden sonra anlıyor ki boynundan sarılan zayıf, ufak kollar artık yoktur: Emine de dökülmüştür. -Çık sırtıma Ali, diyor, iyice sarıl, sıkı sarıl, sakın gevşeme! Ve böyle, kanının son ateşini yakarak, kayıp düşerek, yine kalkarak, yine yuvarlanarak yağmur, ter, gözyaşı yüzünü yıkaya yıkaya, mola vermeden yürüyor. Ali'sini kurtarmış olmak sevinciyle, öbür felâketlere katlanıp ümit içerisinde yürüyor, kafileye yetişiyor önüne geçiyor. Seher vakti ay yıldızlı bir ıslak bayrak çekili küçük bir kasabaya varıyor. Yükünü bir cephane sandığının üstüne indiriyor: Kurtulduk Ali, diyor. Kalk Ali! Ali kalkmıyor, kımıldamıyor. Ayşe saatlerden beri bir ceset taşıdığını anlamıyor, anlamak istemiyor, hâlâ: -Kalk Ali, kurtulduk Ali, diyor, gülümsüyor, sürekli geceki yağmur gibi dökülen coşkun gözyaşları içerisinde gülümsüyor... Hizmetçi donuk, fersiz, katı, suyu çekilmiş kuru böcek kabuğu gözlerini işaret etti: -Bey, dedi, işte o günden beri ben, ağlamak istesem de ağlayamam. Bilmem ki neden, gözlerimden yaş gelmiyor. Refik Halit KARAY

Bu video 15/01/2017 tarihinde yayınlanan "KARANLIKLARIN SUİKAST PLANLARI VE HİZMET'E KUMPAS" isimli bamtelinden alınmıştır. Tamamı burada: https://www.herkul.org/bamteli/bamtel... Öyle bir suikast ki, zahiren bazı siyasîleri ve itirafçı kılıklı müfterîleri hedefe koyacaklar fakat aslında Hizmet gönüllülerini vurmaya çalışacaklar. Baskı karşısında dayanamayan, immün sistemi o mevzuda zayıf olan bazı kimseler var. Hizmet'te bulunmuşlar ama işin içinden sıyrılmak için itirafçı (daha doğrusu, iftiracı) olmuşlar. Nitekim geçenlerde medyaya düştü; yukarılardan bir tanesi, bilmem şu kadar insana “Eğer siz birilerini söylerseniz, onları ele verirseniz, sizi salarım!” dediğini fakat sonra da salmadığını söyledi. Fakat onlar isimler verdiler, bir sürü isimler. Masum insanların isimlerini verdiler. Onlar da dinlenmeye alındı ve böylece yara aldılar o insanlar da; ticarî hayatlarında, iş hayatlarında, memuriyet hayatlarında yara aldılar. Böyle şeytanî mülahazalara başvuruldu. Şimdi endişem; bu itirafçılardan, daha doğrusu iftiracılardan, bir baskı karşısında dayanamayıp, mü'min kardeşlerine itiraf adı altında böyle iftirada bulunanlardan.. bir de müfteri kalemler var, o müfteri kalemlerden bazılarına bir şey yapabilirler. Dolayısıyla da derler ki, “Bunu da Hizmet yaptı. Çünkü daha evvel içlerindeydi, ihanet ettiğinden dolayı cezalandırdılar!” Endişemi izhar ettim burada ve bu endişemi koruyorum. Çünkü kapkara yerden gelen, kara bünyanlarda yaşayan, kapkaranlık ruhlarla meselelerini görüşen kapkara dimağların, zirveye kadar kapkara dimağların, aydın düşünmeleri, aydın şeyler ortaya koymaları mümkün değildir. Bunu da yapabilirler. Herkes bilmeli!.. Bir masumu, bir mâsuma böyle… Birini kâtil, birini maktul haline getirebilirler. Bir fâil-i meçhul ile, bir kere daha mübarek Hizmet hareketini karalamaya çalışabilirler. Şimdi ise ayağa düşmüş bir şey var: MHP'den mi, CHP'den mi, bir insanı öldürtmek suretiyle bir de onlarda Hizmet Hareketi'ne karşı antipati uyarma… Doğrudan doğruya, karar alınmış; sadece maktulü belirleme kalmış. “Kimi yaparsak, isabetli davranmış oluruz?!. Kimi yaparsak turnayı gözünden vurmuş oluruz?!.” Maktulü belirleme mevzuu kalmış sadece. Bu da ayağa düşmüş, dillere düşmüş. Rezaleti o kerteye getirdiler ki, artık yapılan bu rezaletleri bütün dünya tiksinti duyarak temâşâ ediyor. Bunu da yaparlar. Ve tabii orada muhalif bir ses olmadığından dolayı, o da yine etrafa zift püskürten cerâid tarafından onların arzu ve isteklerine göre değerlendirileceği için, bir de o töhmet altında bırakılacaksınız. Oysaki siz, hayatınızda, –kendimden daha emin olarak hakkınızda konuşuyorum– karıncaya bilerek basmamışsınızdır. Yıkılmak üzere olan bir uçurum kenarına saltanat kuranlara aldırmayın; siz Allah'a teveccüh edip Cenneti peyleyeceğiniz yolda yürümeye bakın!..

Dinlemek neden önemlidir? Duymak ile dinlemek aynı şey midir? Birini “gerçekten” dinlemek neye tekabül eder? Dinlemek söylenen sözün, konuşulan dilin ötesinde bir karşılıklılığa, anlamaya açılan bir kapı olabilir mi?11 Dakika'yı takip etmek için:IG:@11_dakikaYouTube: https://www.youtube.com/11DakikaPodcastPatreon:https://www.patreon.com/11dakika

Şu sıralar okumaya odaklandım. Birbirinden değerli kitaplar yayınlayan Ketebe'nin kitapları başucumda duruyor. Birini okumak için alırken gönlüm ötekisinde kalıyor. Ketebe, yayınevi olmanın ötesinde bir mektep. Bir talebe heyecanıyla yüklenip kendimle getirebildiğim kitapları bir bir okuyorum belli bir sistematik dâhilinde. Okumak, benim için yazmaktan evla oldu hep. Her yeni kitapla birlikte ne çok şey bilmediğimin farkına vardıkça daha çok okumanın gerekliliğine dair inancım artıyor. Hiçbir şey okumadan her şeyi biliyor havasında ahkâm kesenlerin sayıca çoğaldığı bir dünyada kitaplara sığınmak en anlamlısı. Okuduğu birkaç kitap dolayısıyla allame kesilenleri gördükçe “ilim kendin bilmektir” diyen bilgeliğin karşısında bin kez daha eğiliyorum. “Bir şey biliyorsam, o da hiçbir şey bilmediğimdir” diyen bilgelikle sağaltılmış tevazu, ezberci politik sloganlarla ön kesmeye çalışan echelin kibri karşısında bugün boynu bükük kalıyorsa oturup düşünmek lazım elbet. Kur'an boşuna “cahillerden yüz çevir” dememiş elbet. Cehalet bir de siyasi fanatizmle besleniyorsa artık sözün anlamını tamamen yitirdiği bir yerdeyiz demektir. Siyaset, tarafgirliği derinleştirdikçe fanatizmi de çoğaltıyor. Herkes yalnızca durduğu yeri önemsiyor. Kendinden olanı melek, karşısında olanı da şeytan gibi görmeye başlıyor. Bu siyasi tarafgirlik “mutlak hakikat” söylemini acımasız bir silaha dönüştürüyor. Herkes kendini mutlak hakikatin temsilcisi gibi görüyor. Tıpkı uzun geçmişimizdeki mezheplerin savunduğu “fırkayı naciye “ anlayışı yeni bir forma bürünüyor. Siyaset o yüzden akılları körleştiriyor, vicdanları katılaştırıyor, adalet duygusunu rafa kaldırıyor. Güç ve iktidar sahibi olma hırsı kutsal bir amaca dönüşüyor. O vakit de o amaca ulaşmak için her yol mubah görülüyor. Buna kan dökme de dâhil. Hem de en uluların en değerlilerin kanı da dâhil buna. Siyasetin katil olduğu gerçeği tarihsel örnekleriyle okunduğunda görülür ki telafisi mümkün olmayan ve sadece yaşandığı zamanla sınırlı kalmayıp gelecek yüzyıllara sari bulaşıcı hastalıkları da bünyesinde taşıyor. Bugünkü mezhep kavgalarının aşırı derece politize bir kılıfa büründürülerek karşımıza çıkmasının sebeplerini tarihsel arka planı bilmeden anlamak mümkün değil. Bugünkü itikadi kavgaların temelinde hangi siyasi saiklerin veya iktidar oyununun yer aldığını bilmeden konuşanları gördükçe cehalete eşlik eden kör taassubun nasıl farklı bir düzlemde sürdüğünü üzülerek görüyoruz. SİYASET KATİLDİR Ketebe'den çıkan şu iki kitap konuyu anlamak/anlamlan-dırmak için ziyadesiyle önemli: Tematik İslam Tarihi (Prof. Dr. Adnan Demirci) ve İslam Mezhepleri Tarihi (Prof. Dr. İbrahim Halil Bulut). Bence sırasıyla her ikisi okunduğunda ne demek istediğim anlaşılır. Her şey Hz. Osman'ın (ra) katliyle başlıyor. Düşünebiliyor musunuz, İslami yönetimin merkezi olan Medine'de Üçüncü Halife, Peygamberimizin (sav) damadı olan Hz. Osman kendi evinde hunharca katledilebiliyor. Tamamen siyasi saiklerle gerçekleşen bir isyanın ardından gerçekleşen bu katli gözü dönmüş Müslüman asilerin önde gelenleri işliyor. Hz. Osman'ın yönetiminden kaynaklı hoşnutsuzluğun siyasi saiklerle döküldüğü isyan mecrası beraberinde korkunç kıyımlar getirecektir.

Bir kişinin steroid kullandığına dair 6 işaret nedir?

Dün gece çok acayip bir şey yaşandı. Gerçekten, kelimenin tam anlamıyla acayip! Jenerik müziği: Rahman Altın

.

Salı sabahından günaydın! Dün tarihi akşamlardan birini daha yaşadık. Hızlı bir şekilde yükselen dövizin düşüşü de bir o kadar ani oldu. Hükümetin TL mevduatlara sağlamayı taahhüt ettiği opsiyonu çok iyi bir şekilde anlatan Özgür Demirtaş‘ın (@prof_demirtas) yazdıklarına bültenden ulaşabilirsiniz. Gündemden öne çıkanlar ile başlıyoruz:-ABD Covid-19 sebebiyle vatandaşlarına ‘Ukrayna'ya seyahat etmeyin' uyarısı yaptı.-BM: Suriye paralı savaşçıların, uyuşturucu kaçakçılığının ve terörün sığınağı haline geldi.-ABD‘nin test ettiği ‘AGM-183A hipersonik füze denemesi üçüncü kez başarısız oldu.-Asgari ücret tutarından gelir ve damga vergisi alınmamasını içeren kanun teklifi kabul edildi.-EPDK: Akaryakıta yapılacak zamlar iptal edildi.-Ziraat Bankası: Kur farkı sistemine kamu ve özel bütün bankalar dahil olabilecek.-Nebati: Çok daha kararlı bir şekilde yolumuza devam ediyoruz.

Ciğerlerindeki rahatsızlık nedeniyle doktora giden hastamız, yapılan tetkik sonucunda ciğerinde iltihaplanma, hava kabarcıkları koah ve amfizem gibi rahatsızlıkların olduğunu ve ciğerlerinin dörtte birinin işlevini yitirdiği ortaya çıkmıştır. Bİr süre ilaç tedavisi yapılıp sonrasında ciğerinin dörtte birinin alınması gerektiği söylenince hastamızın bir yakını kendisine Kendiyas Grubundan Oktay Beyle tanışmasını önermiştir. Oktay beyle tanışıp tavsiyelerine uyan hastamız kısa sürede Rabbimizin izniyle şifasına kavuşmuştur. İlim ve hikmetini dilediği kullarına bahşeden ALLAH'ımıza hamd olsun. Salât ve selâm kalplerin sevgilisi, kalplerin hekimi Hz.Muhammed (sav)'e ve bütün Resullerine olsun. Allah (c.c)'ın izni ve lütfuyla bizlere ve tüm müminlere rahmet ve mağfiretini ihsan eden manevi hocalarımızdan ALLAH (cc) razı olsun. #synergykendiyas #ciğer #amfizem #koah #ciğerameliyatı #göğüsdoktoru #manevitedavi Facebook: https://www.facebook.com/SynergyKendiyas İnstagram: https://instagram.com/synergykendiyas Youtube: https://www.youtube.com/channel/UC_xe-4OhrGjeQkX9dWA96fQ

Bu podcast yayınımızda Yakın İlişkiler ekibinden Psikolog Pelin Gömleksiz ölüm kavramı üzerine konuşuyor. Yakınlarımızı kaybettiğimiz zaman neler oluyor? Zihnimizden neler geçiyor? Yas tutmanın tek bir yolu var mı yoksa kişiden kişiye göre değişir mi? Ölüm ile ilgili yanlış bilinen şeyler neler? Bu yayınımızda bu sorulara cevap bulmaya çalışıyoruz. Sizin de bu konularda kafanızda soru işaretleri varsa buyrun yayına!

Chorus'un 6. bölümünde Ant Arın Şermet'in konuğu, müzik alanında yazılı ve görsel çalışmalardan bildiğimiz Barış Akpolat oldu. Bu bölümde DANdadaDAN grubunun ilk ve tek albümü olan Sen Bana Birini Android'i ele alan Barış Akpolat; albümün kişisel tarihinde getirdiği açılımları ve kariyerinde kapladığı yeri de bölümde aktardı. Ayrıca albümdeki tüm parçaların motivasyonu ve grup elemanlarının kariyerlerine de bölüm içerisinde değinildi. Türkçe müzikte farklı bir noktada yer alan bu albümün hikayesi Chorus'ta sizlerle! --- Support this podcast: https://anchor.fm/bosyapma/support

“Birini Kendimize Nasıl Aşık Ederiz?” başlıklı bugünkü bölümde Yasemin Abayhan ve Betül Yurtseven ilk defa Psikocast'e bir konuk aldılar. ODTÜ Sosyal Psikoloji Yüksek Lisans Öğrencisi Emine Bilgen ile beraber aşağıdaki şu sorulara cevap aradılar:Kendimizi maruz bıraktığımız kişi bize aşık olur mu?Biri kendini bize nasıl denk bulur?Romeo & Juliet gerçek midir?Partnerimizi hizaya getirebilir miyiz?Keyifli Dinlemeler!Kaynaklar:Kaynaklar:Maruz Kalma Etkisi:https://dictionary.apa.org/mere-exposure-effect Psikolojik Tepkisellik Kuramı:https://tr.wikipedia.org/wiki/Reaktans_(psikoloji)#:~:text=Reaktans%2C%20Psikolojik%20Tepkisellik%20Kuram%C4%B1%20veya,durumunda%20ortaya%20%C3%A7%C4%B1kan%20motivasyonel%20uyar%C4%B1lmad%C4%B1r Self expension:https://psycnet.apa.org/record/2019-04062-001 Pozitif İllüzyon:https://www.researchgate.net/publication/232448372_The_Benefits_of_Positive_Illusions_Idealization_and_the_Construction_of_Satisfaction_in_Close_Relationships Ödül-Bedel Dengesi:https://www.researchgate.net/publication/317730132_Social_Exchange_Theory Kişilerarası Çekicilik:https://books.google.com.tr/books/about/Interpersonal_Attraction.html?id=YRHvAAAAIAAJ&redir_esc=y Ölümcül Çekim:https://www.researchgate.net/publication/240707044_Fatal_Attractions_Affection_and_Disaffection_in_Intimate_Relationships Revolutionary Road (2008):https://www.imdb.com/title/tt0959337/ Romeo & Juliet Etkisi:https://dictionary.apa.org/romeo-and-juliet-effect “Ben Senin Yalnız Resmine Aşığım” - Sevmek Zamanı (1965):https://www.youtube.com/watch?v=tpNRfBHykxk Tinder'da sahte hesap açarak başlayan flört macerası:https://onedio.com/haber/beyin-yakan-flort-taktiklerini-flood-olarak-paylasan-kadin-ve-gelen-tepkiler-944618 Sliding Doors (1998):https://www.imdb.com/title/tt0120148/

Men-E-Men Stüdyo'da biricik podcast'imizin ellinci bölümünü kaydettik. Evet ellinci bölüm... Podcast evreni için küçük ama Men-E-Men evreni için büyük bir adım.

Birini dövmekten keyif almak, amatör kavga izleme keyfi, Gandi’nin Mazlum’u, kavgaya hazırlık evresi, kimlik sorgulama ve küfür eşiği, kavga ettikten sonra arkadaş kalmak, dayak yesem iyi gelir, Mustafa Sarıgül nasıl kavga ediyordur ve çok daha fazlası bu bölümümüzde.

Telefon şakaları her neslin büyük bir problemi... Birini kandırmaktan büyük keyif alıyoruz ama bazen de sınırı hayli aşıyoruz. AVM kapılarına yazılan numaralar, ebeveyni ortak edilen kurgular ve milli takım oyuncusunun verdiği numara sonrası yaşadığı güç durumları bu bölümde fazlasıyla anlatıyoruz. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/kaydadeger/message

Mükemmeliyetçi olduğumun farkında değildim, beni nasıl baltaladığının farkında değildim. Tipleri varmış meğer çeşit çeşit. Yan etkileri varmış, bilmiyordum. Bu mükemmeliyetçilik denen şey hakkında ne yapılabilir?

Bu bölümde olumlu ve olumsuz bazı kişilik özelliklerini inceliyoruz.Birini tarif ederken, ondan bahsederken karakteri ile ilgili hangi kelimeleri kullanabilirsiniz?Kelime dağarcığınızı geliştirmeye yönelik bir bölüm hazırladım :)#learn #english #speak #english 

Ulus Baker serisine Spinoza'sız başlamak olmazdı. Birini öldürmem ne demek, Spinoza fiziktir. Benim bedenimin gerçekleştirebileceği bir eylemdir. Bir bıçak ile girdiğim güç ilişkisidir...