Podcasts about maar jezus

Verleiding, of toegeven aan de verleiding, is vanaf het begin der tijden een ernstig probleem geweest en is vandaag de dag nog steeds een wezenlijk onderdeel van ons leven. Of je het nu leuk vindt of niet, we moeten er allemaal mee omgaan. In Lucas 17:1 zei Jezus: “Het is onmogelijk dat er geen struikelblokken komen.” Maar waarom moeten we met verleidingen omgaan? Omdat het ons geloof, of geestelijke spieren, versterkt. Als we geen verleiding zouden hoeven te weerstaan, dan zouden we nooit weten wat onze geestelijke kracht is. Om geestelijke kracht te ontwikkelen, moeten we allerlei beproevingen overwinnen, zowel groot als klein. In Lucas 4, lezen we dat Satan Jezus in de verleiding bracht, hopende dat hij een zwakke plek kon vinden waar hij kon binnendringen. Maar Jezus bleef sterk en versloeg de vijand. Ik moedig je aan om hetzelfde te doen wat Jezus deed toen hij verzocht werd. Hij ging rechtstreeks naar Gods Woord. God wist al van tevoren dat Jezus de test goed zou doorstaan. Ik geloof dat Hij dat vertrouwen ook in ons heeft, wetende dat als we het voorbeeld van Jezus volgen, we de verleiding overwinnen en ook veel van onze testen goed zullen doorstaan.

Ik heb een vraag voor je: Waar hoop je op? Wat verwacht je in je leven? Ben je op zoek naar iets goeds dat gaat gebeuren of verwacht je teleurgesteld te zullen worden? Vandaag de dag voelen zoveel mensen zich hopeloos. Maar Jezus stierf niet voor ons om hopeloos te zijn. Hij stierf voor ons opdat we hoopvol zouden zijn. De duivel wil onze hoop stelen en hij zal tegen jou liegen. Hij zal je vertellen dat er niets goeds in je leven kan gebeuren of dat het goede waar je om geeft niet zal voortduren. Wanneer je worstelt met een moeilijke situatie, dan zal hij je vertellen dat het nooit zal ophouden. Maar blijf vol van hoop en onthoudt dat de duivel een leugenaar is. God kan alles veranderen! Onze Vader is goed en Hij heeft goede plannen voor ons leven. Als je vasthoudt aan deze hoop, juist te midden van onrustige en onzekere tijden, heeft Hij je beloofd: “Ik zal je dubbel voor je moeite vergoeden.” Dus weiger om je hoop op te geven. Begin te verwachten dat God iets doet – iets goeds!

Weet je nog dat Jezus Maria en Marta bezocht nadat hun broer Lazarus al vier dagen dood was? Toen Hij eindelijk arriveerde, zei Marta tegen Jezus: “als U hier was geweest Heer, zou mijn broer niet gestorven zijn ” (Johannes 11:21). Marta verkeerde duidelijk in een staat van wanhoop. Toen zei Jezus tegen haar: “Je broer zal uit de dood opstaan”. Marta antwoordde: “Ik weet dat hij bij de opstanding op de laatste dag zal opstaan” (Johannes 11:23-24). Ik denk niet dat ze echt begreep wat Jezus zei. Ze keek naar een toekomstige mogelijkheid, niet naar een huidige werkelijkheid. Ze verwachtte niet echt dat situaties konden veranderden. Velen van ons zijn als Marta, vastzittend in onze problemen, niet beseffend dat God situaties kan omdraaien. Maar Jezus wekte Lazarus op uit de dood en Hij kan de “Lazarussen” in jouw leven opwekken. Of je Hem nu nodig hebt om een relatie te herstellen, of om jou een doorbraak te geven in gezondheid of financiën, of om een hindernis weg te nemen die je ervan weerhoudt Zijn wil te doen. Wat je ook nodig hebt, alles is mogelijk bij God (zie Markus 10:27). Verlies niet de hoop. Misschien heb je nu pijn maar God kan uit elke tegenslag een nieuw begin doen ontstaan. Geloof in Hem en kijk hoe Hij Zijn grootheid in je leven laat zien.

Het wordt tijd om de woestijn achter ons te laten. De lente hangt in de lucht en kan elk moment doorbreken. En een droge, woeste woestijn, nee die past daar niet zo bij. Maar er is nog een tekst van die Jezus die veertig dagen de woestijn in ging. 40 dagen en daarna de beproever, de satan, tegenkwam. En met het antwoord dat Jezus toen gaf liet hij de woestijn achter zich, net als wij. Luister nu de nieuwste aflevering van Gelukkig De Mens: Verhalen uit de woestijn deel 7 via Spotify, Pocket casts, Apple podcasts, www.gelukkigdemens.nl/174-verhalen-uit-de-woestijn-deel-7 in je eigen podcastapp. PS: Heb jij nou altijd al eens synoptische evangeliën willen vergelijken? Kom dan een keer naar Dopersduin en maak er een mooi weekend van www.dopersduin.nl! Marcus 1:12-13 Meteen daarna dreef de Geest Hem de woestijn in. Veertig dagen bleef Hij in de woestijn, waar Hij door Satan op de proef werd gesteld. Hij leefde er te midden van de wilde dieren, en engelen dienden Hem. Matteus 4:1- 11 Daarna werd Jezus door de Geest meegevoerd naar de woestijn om door de duivel op de proef gesteld te worden. Nadat Hij veertig dagen en veertig nachten had gevast, had Hij grote honger. Toen kwam de beproever naar Hem toe en zei: ‘Als U de Zoon van God bent, beveel die stenen dan in broden te veranderen.' Maar Jezus gaf hem ten antwoord: ‘Er staat geschreven: “De mens leeft niet van brood alleen, maar van ieder woord dat klinkt uit de mond van God.”' Vervolgens nam de duivel Hem mee naar de heilige stad, zette Hem op het hoogste punt van de tempel en zei tegen Hem: ‘Als U de Zoon van God bent, spring dan naar beneden. Want er staat geschreven: “Zijn engelen zal Hij opdracht geven om U op hun handen te dragen, zodat U uw voet niet zult stoten aan een steen.”' Jezus antwoordde: ‘Er staat ook geschreven: “Stel de Heer, uw God, niet op de proef.”' De duivel nam Hem opnieuw mee, nu naar een zeer hoge berg. Hij toonde Hem alle koninkrijken van de wereld in al hun pracht en zei: ‘Dit alles zal ik U geven als U zich voor mij neerwerpt en mij aanbidt.' Daarop zei Jezus tegen hem: ‘Ga weg, Satan! Want er staat geschreven: “Aanbid de Heer, uw God, vereer alleen Hem.”' Daarna liet de duivel Hem met rust, en meteen kwamen er engelen om Hem te dienen. Toen Jezus hoorde dat Johannes gevangengenomen was, week Hij uit naar Galilea. Hij keerde niet terug naar Nazaret, maar ging in Kafarnaüm wonen, aan het meer, in het gebied van Zebulon en Naftali. Zo moest in vervulling gaan wat gezegd is door de profeet Jesaja: ‘Land van Zebulon en Naftali, gebied aan het meer en aan de overkant van de Jordaan, Galilea van de heidenen, luister: Het volk dat in duisternis leefde, zag een schitterend licht, en zij die woonden in de schaduw van de dood werden door het licht beschenen.' Vanaf dat moment begon Jezus zijn verkondiging. ‘Kom tot inkeer,' zei Hij, ‘want het koninkrijk van de hemel is nabij!' Toen Hij langs het meer liep, zag Hij twee broers, Simon, die Petrus genoemd wordt, en zijn broer Andreas. Ze wierpen hun net uit in het meer, het waren vissers. Hij zei tegen hen: ‘Kom, volg Mij, Ik zal van jullie vissers van mensen maken.' Ze lieten meteen hun netten achter en volgden Hem. Even verderop zag Hij twee andere broers, Jakobus, de zoon van Zebedeüs, en zijn broer Johannes. Ze waren met hun vader in hun boot bezig met het herstellen van de netten. Hij riep hen en meteen lieten ze de boot en hun vader Zebedeüs achter en volgden Hem. Hij trok rond in heel Galilea; Hij gaf de mensen onderricht in hun synagogen, verkondigde het goede nieuws over het koninkrijk en genas iedere ziekte en elke kwaal onder het volk. Het nieuws over Hem verspreidde zich in heel Syrië. Allen die ergens aan leden en gekweld werden door een ziekte of door pijn, en ook bezetenen en maanzieken en verlamden, werden bij Hem gebracht en Hij genas hen. En grote groepen mensen volgden Hem, uit Galilea en de Dekapolis, uit Jeruzalem en Judea en uit het gebied aan de overkant van de Jordaan.

Er is een slopende angst die Satan ons elke dag probeert op te leggen. Ik noem angst “vals bewijs dat echt lijkt” Het is bedoeld om ons weg te houden van wat God wil dat wij hebben - kracht, liefde en gezond verstand. Soms zien we angst als een emotie, maar het is eigenlijk een geest. In feite is angst één van Satans favoriete hulpmiddelen, en hij houdt er in het bijzonder van om christenen ermee lastig te vallen. Maar Jezus zei: “Alles is mogelijk voor wie gelooft” (Marcus 9:23). Een vurig, gelovend christen die geen angst heeft is vijands grootste angst! Er wordt gezegd dat angst het tegenovergestelde is van geloof, en dat is waar. We kunnen niet tegelijkertijd in angst en in geloof leven. Angst verlamt en weerhoudt ons ervan Gods beloften te ontvangen. Het weerhoudt ons ervan om uit te stappen en te gehoorzamen om datgene te doen waarvoor God ons geroepen heeft. Angst moet frontaal geconfronteerd worden door de kracht van geloof. We moeten het Woord van God proclameren en de angst bevelen om weg te gaan. Dus de volgende keer dat angst bij je op de deur klopt, stuur het geloof om te antwoorden!

Als christenen hebben velen van ons het idee dat alles in ons leven perfect zou moeten zijn, gewoon omdat we christenen zijn. Maar Jezus waarschuwde ons duidelijk: “Jullie zullen het zwaar te verduren krijgen in de wereld...” (Johannes 16:33). Jezus zei dat we wereldse problemen te verduren zouden krijgen. Deze dingen zijn onderdeel van het leven waarmee we allemaal te maken krijgen wanneer we onze egoïstische verlangens neerleggen om Hem te volgen. De apostel Paulus schreef: “Ik oefen [zoals een bokser] mijn lichaam op harde wijze [zelf-disciplicinerend door ontberingen] en maak het dienstbaar...” (1 Korintiërs 9:27). Paulus spreekt hier over zelfdiscipline. Zelfgedisciplineerd zijn betekent onze zondige verlangens neerleggen en door Gods genade het goede te doen, ongeacht de prijs. Het is niet altijd eenvoudig. Aan jezelf sterven zal het noodzakelijk lijden met zich meebrengen. Maar onthoudt —dat zelfs in het licht van ons lijden, er hoop is, want Christus heeft de wereld overwonnen! En zoals Paulus zei, kunnen we verheugd zijn door de hoop; standvastig en geduldig in het lijden en vervolgingen, en onophoudelijk in het bidden.

Ik kom uit een achtergrond van misbruik en groeide op in een verstoord thuis. Mijn jeugd was vervuld van angst en kwelling. Als jongvolwassene probeerde ik voor Christus te leven en een christelijke leefwijze te volgen, maar ik geloofde dat mijn toekomst altijd ontsierd zou zijn door mijn verleden. Ik dacht, hoe kan iemand met een soortgelijk verleden als ik heb, ooit oké zijn? Het is onmogelijk! Maar Jezus zei: “De Geest van de Heer rust op mij... Hij heeft mij gezonden om aan de gevangenen hun vrijlating bekend te maken”. Jezus kwam om de gevangenisdeuren te openen en de gevangenen te bevrijden. Ik kon geen vooruitgang boeken totdat ik besefte dat God mij wilde bevrijden uit de gevangenis van mijn verleden. Ik moest geloven dat mijn verleden noch mijn heden de toekomst bepaalde, tenzij ik het toestond. Ik moest mij op wonderbaarlijke wijze door God laten bevrijden. Misschien heb je een ellendig verleden gehad en heeft dat nog steeds een negatieve en depressieve invloed op je leven. Maar ik zeg vrijmoedig tegen jou, jouw toekomst hoeft niet bepaald te worden door je verleden of door het heden! Laat God de kettingen van het verleden verbreken.

In de begindagen van mijn wandel met God, was ik erg enthousiast en wilde ik Hem heel graag dienen, dus ik schreef mij in voor alles wat mij ook maar enigszins interessant leek. Eén resultaat van dit alles was dat ik snel ontdekte waar ik voor geroepen was om te doen. Vanwege mijn drukke leven, bracht ik niet regelmatig tijd door met God. Ik deed goede dingen voor God, maar ergens negeerde ik Hem in het proces. Als gevolg hiervan, voelde ik mij vaak gefrustreerd omdat ik de werken van het vlees aan het doen was. “De werken van het vlees” zijn dingen die we doen zonder dat Gods kracht door ons heen stroomt. Ze zijn moeilijk, ze zuigen ons leeg, en ze geven geen vreugde of voldoening. Het zijn vaak goede dingen, maar zijn niet “Gods dingen.” Mensen kunnen letterlijk opgebrand raken door de religieuze activiteiten als ze strijden met het dienen van God vanuit hun eigen kracht. Maar Jezus is niet voor ons gestorven om onophoudelijke activiteiten te hebben. Hij is gestorven zodat we één konden zijn met God door Hem, en zodat we een diepe persoonlijke relatie met Hem de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest konden hebben. Moet jij wat werken van het vlees wegsnijden om echt met God te zijn?

Het klinkt als een vrij fundamenteel punt, maar ik geloof dat er velen zijn die nog steeds afvragen of God echt met mensen spreekt. Heb jij je dit ooit afgevraagd? Vraag jij jezelf af of God ooit met jou zal spreken? Je zult blij zijn te weten dat het antwoord ja is. Tegen het eind van Zijn tijd op aarde, vertelde Jezus Zijn discipelen: "Ik heb jullie nog veel dingen te zeggen, maar jullie zijn niet in staat om het te verdragen of om het nu te begrijpen. Maar wanneer Hij, de Geest van de waarheid komt, zal Hij jullie de weg wijzen naar de volle waarheid" (Joh.16:12-13) Toen Jezus deze woorden sprak, sprak Hij met mannen met wie Hij de voorgaande drie jaren had doorgebracht… toch had Hij hen nog meer te onderwijzen. Dit is verrassend, want ik denk dat als Jezus gedurende drie jaar, persoonlijk bij mij zou zijn geweest, dag en nacht, ik alles zou hebben geleerd wat er te weten valt. Maar Jezus heeft altijd meer te zeggen, omdat we altijd geconfronteerd worden met nieuwe situaties in ons leven waar Hij ons doorheen wilt leiden. Daarom hebben wij de Heilige Geest ontvangen, zodat we God kunnen horen spreken, zelfs als Hij niet fysiek voor ons staat. Door Christus, en de kracht van de Heilige Geest, wil God elke dag één-op-één tot je spreken. Hij wil je stap voor stap leiden naar de goede dingen die Hij in petto voor je heeft. De Vader zal de gave van Zijn geest aan ieder geven wie Hem erom vragen (zie Lucas 11:13). Ik wil nogmaals nadrukkelijk zeggen dat een ieder van ons God kan horen en dagelijks geleid worden door de Heilige Geest. Ben je aan het luisteren?

Lezen: Johannes 6:35, 8:12, 10:7-14, 11:25, 14:6 en 15:1-5 In deze les staan we niet stil bij slechts één passage in de Bijbel. We gaan luisteren naar wat Jezus over zichzelf zegt en daarbij grijpen we terug op de lessen over de uittocht. Weet je nog dat Mozes aan God vroeg: ‘Wie bent U?' God antwoordde: ‘Jahweh'. Oftewel: ‘Ik ben'. Later vroeg de farao aan Mozes met welke God hij had gesproken en toen zei Mozes: ‘Met Jahweh', waarop de farao antwoordde: ‘Jahweh? Wie is Jahweh?' God liet zien wie Hij was. Hij bracht redding voor de Israëlieten, terwijl de koppige Egyptenaren het onderspit dolven. Redding en oordeel gaan blijkbaar hand in hand. Dat wil overigens niet zeggen dat God er plezier in schept om mensen te straffen. Dat wil Hij helemaal niet doen. Daarom is Gods aanbod om vergeving te krijgen voor iedereen beschikbaar. Dat zien we in de persoon van Jezus. In Egypte veranderde God water in bloed, Jezus verandert water in wijn. In Egypte werden de mensen ziek, Jezus genas velen. In Egypte doolden de mensen drie dagen in het duister rond, Jezus maakten blinden weer ziend. Hij was en is het licht van de wereld. God wil verlossing schenken. Terug naar Gods naam. ‘Ik ben “IK BEN”', zei de Heer tegen Mozes. Het is net alsof God zijn zin niet afmaakte. De Johannes die het gelijknamige evangelie schreef, was zich hiervan bewust en hij legt in zijn Bijbelboek het verband met Jezus. Zevenmaal zei Jezus: ‘Ik ben…' Het is alsof Jezus de zin van zijn Vader eindelijk afmaakte. Jezus geeft een completer en scherper beeld van wie God werkelijk is. Laten we de zeven ‘Ik ben'-uitspraken van Jezus eens onder de loep nemen. Wat leren die ons over God? Jezus is het brood dat leven geeft Nadat Jezus duizenden mensen had gevoed met brood dat op wonderlijke wijze was vermenigvuldigd, kwamen de mensen terug. Ze wilden meer. Niet meer God, maar meer brood. Brood waar ze niet voor hoefden te werken. De mensen projecteerden hun verlangens naar vrijheid en welvaart op Jezus. Maar Jezus drong erop aan om voedsel te zoeken dat eeuwig leven geeft. Ze moesten Gods wil doen en in Hem geloven. Ze vroegen Jezus om een teken. Kon Hij weer brood uit de hemel laten neerdalen? Precies zoals Mozes had gedaan? De dag daarvoor had Hij de hongerige mensen te eten gegeven, omdat ze honger hadden. Nu stelden ze Hem op de proef. Maar Jezus zei: ‘Werkelijk, Ik verzeker u, niet Mozes heeft u het brood uit de hemel gegeven, maar mijn Vader; Hij geeft u het ware brood uit de hemel. Het brood van God is het brood dat neerdaalt uit de hemel en dat leven geeft aan de wereld.' ‘Geef ons altijd dat brood, Heer!' zeiden ze toen. ‘Ik ben het brood dat leven geeft,' zei Jezus. ‘Wie bij Mij komt zal geen honger meer hebben, en wie in Mij gelooft zal nooit meer dorst hebben. Maar Ik heb u al gezegd dat u niet gelooft, ook al hebt u Me gezien' (Johannes 6:32-36). Jezus is het Brood dat leven geeft. Geestelijk leven. Eeuwig leven. We zullen geestelijk gezien altijd honger hebben, tenzij we ons voeden met Jezus. Hoe doe je dat? Door Gods Woord te lezen, en door gehoorzaam te zijn. Door in Jezus te geloven. Dan wordt Jezus jouw levensbron. Jezus is het licht van de wereld Jezus gaat tijdens het Loofhuttenfeest naar Jeruzalem. Met dit feest herdenken de Israëlieten de uittocht uit Egypte en het ontvangen van Gods wet. De Joden staken kaarsen in grote menora's (zevenarmige kandelaren) aan die de tempelberg verlichtten. Dit licht stond symbool voor het licht dat de messias ooit zou brengen. Tijdens (of net na) dit feest zegt Jezus in het bijzijn van veel mensen: ‘Ik ben het licht voor de wereld. Wie Mij volgt loopt nooit meer in de duisternis, maar heeft licht dat leven geeft.' Hij zegt dus eigenlijk: ‘Ik ben de messias. Ik bevrijd je uit deze donkere wereld vol zonde. Ik laat je de juiste weg zien dat naar het leven leidt' (Johannes 8:12). Geestelijk leven. Eeuwig leven. Jezus is de deur In gesprek met zijn tegenstanders zegt Jezus dat Hij te vergelijken is met een herder die voor zijn schapen zorgt. De mensen zullen Hem volgen, niet de farizeeën. Ze lijken niet te begrijpen wat Hij bedoelt. Daarom vervolgde Hij: ‘Werkelijk, Ik verzeker u, Ik ben de deur voor de schapen. Zij die vóór Mij kwamen waren allemaal dieven en rovers, maar naar hen hebben de schapen niet geluisterd. Ik ben de deur: wanneer iemand door Mij binnenkomt zal hij gered worden; hij zal in en uit lopen, en hij zal weidegrond vinden' (Johannes 10:7-9). Wij zijn de schapen. De valse leraren zijn dieven en rovers. De stal en de weidegrond zijn Gods koninkrijk. Jezus is dan de deur die toegang geeft tot Gods koninkrijk. Jezus is de goede herder Jezus voegt hier direct aan toe: ‘Ik ben de goede herder. Een goede herder is bereid zijn leven te geven voor de schapen' (Johannes 10:11). Hij laat zien dat Hij bereid is om alles te geven voor de mensen die Hem volgen. Op een andere plek in de Bijbel heeft Jezus het over schapen en bokken. Schapen zijn volgzaam, bokken eigenwijs. Wie bereid is een schaap te worden, volgt de goede herder. De herder is bereid zijn leven te geven voor het schaap. Deze woorden van Jezus zouden ook uitkomen. Hij zou zich laten doden om ons te redden. Jezus is de opstanding en het leven In Johannes 11 vinden we het dramatische verhaal van de dood van Jezus' vriend Lazarus. Jezus komt bewust te laat om hem te genezen. Hij wil Lazarus uit de dood opwekken. Waarom? Als teken van wat Hij tegen Lazarus' zus Marta zegt: ‘Ik ben de opstanding en het leven. Wie in Mij gelooft zal leven, ook wanneer hij sterft, en ieder die leeft en in Mij gelooft zal nooit sterven. Geloof je dat?' Dit is de hoop voor iedereen die met verdriet, lijden en dood te maken heeft. Jezus heeft de macht over de dood. Iedereen die in Hem gelooft, zal weer opstaan. Jezus bewees dat door Lazarus tot leven te wekken en door zelf het graf te overwinnen. Jezus is de weg, de waarheid en het leven Tijdens zijn afscheidstoespraak deelt Jezus belangrijke lessen met zijn discipelen. Eén daarvan is dat Hij onthult dat Hij de weg, de waarheid en het leven is. Johannes schrijft: Jezus zei: ‘Ik ben de weg, de waarheid en het leven. Niemand kan bij de Vader komen dan door Mij. Als jullie Mij kennen zullen jullie ook mijn Vader kennen, en vanaf nu kennen jullie Hem, want jullie hebben Hem zelf gezien.' (Johannes 14:6) Jezus is de weg naar God. Zijn getuigenis over zichzelf en over God is de waarheid. Hij en alleen Hij schenkt ons het leven. Jezus is de ware wijnstok Diezelfde avond zei Jezus tegen zijn leerlingen: ‘Ik ben de ware wijnstok en mijn Vader is de wijnbouwer. Iedere rank aan Mij die geen vrucht draagt snijdt Hij weg, en iedere rank die wel vrucht draagt snoeit Hij bij, opdat hij meer vruchten voortbrengt. Jullie zijn al rein door alles wat Ik tegen jullie gezegd heb. Blijf in Mij, dan blijf Ik in jullie. Een rank die niet aan de wijnstok blijft, kan uit zichzelf geen vrucht dragen. Zo kunnen jullie geen vrucht dragen als jullie niet in Mij blijven. Ik ben de wijnstok en jullie zijn de ranken. Als iemand in Mij blijft en Ik in hem, zal hij veel vruchten voortbrengen. Maar zonder Mij kun je niets doen.' Dit is een duidelijke verwijzing naar het Bijbelboek Jesaja. Hierin is een gedicht opgenomen dat Israël vergelijkt met een wijngaard en God met een wijnbouwer die teleurgesteld is over de opbrengst. Nu zegt: ‘Jezus, Ik ben de ware wijnstok.' Oftewel: Jezus vervult de rol van Israël. Hij zal namens Israël vrucht dragen. Hij doet wat Israël niet kon en wat wij niet kunnen: de wet vervullen. Jezus voldoet aan Gods standaard. En wij dan? Wij ook, zolang wij op Jezus geënt zijn. Dat wil zeggen: zolang wij ons leven in Jezus' handen leggen, op Hem vertrouwen voor onze verlossing, en zijn wil doen. Jezus is JHWH Toen God in het Oude Testament aan Mozes zijn naam onthulde, bleef Hij nog wat mysterieus. Het was net alsof Hij zijn zin niet afmaakte. Jezus maakte Gods zin af. Zeven keer nog wel. Daarmee zegt Hij eigenlijk: ‘Ik ben Jahweh. Dit is wie Ik ben.' Dat legt de vraag bij ons neer. Geloven wij wat Jezus over zichzelf zegt? Zo ja, voeden we ons met Hem? Wandelen we in het licht met Hem? Openen wij via Hem de deur naar het koninkrijk? Luisteren we naar zijn stem? Houden we ons vast aan zijn belofte dat Hij de dood heeft overwonnen? Volgen we Hem op de weg van de waarheid die naar het leven leidt? Blijven we in Christus Jezus, ook als het moeilijk wordt?

De weg van Jezus vraagt om keuzes. Volgen betekent niet alleen achter Jezus aangaan, maar soms ook loslaten wat je vasthoudt. Dat zien we bij de rijke jonge man, wiens rijkdom een obstakel vormt. Maar Jezus belooft: wie Hem volgt, ontvangt veelvoudig terug in dit leven en bovendien het eeuwige leven. Een boodschap van hoop en uitdaging, voor hen die belijdenis doen, worden gedoopt, én voor ieder die Jezus volgt.

Verleiding, of toegeven aan de verleiding, is vanaf het begin der tijden een ernstig probleem geweest en is vandaag de dag nog steeds een wezenlijk onderdeel van ons leven. Of je het nu leuk vindt of niet, we moeten er allemaal mee omgaan. In Lucas 17:1 zei Jezus: “Het is onmogelijk dat er geen struikelblokken komen.” Maar waarom moeten we met verleidingen omgaan? Omdat het ons geloof, of geestelijke spieren, versterkt. Als we geen verleiding zouden hoeven te weerstaan, dan zouden we nooit weten wat onze geestelijke kracht is. Om geestelijke kracht te ontwikkelen, moeten we allerlei beproevingen overwinnen, zowel groot als klein. In Lucas 4, lezen we dat Satan Jezus in de verleiding bracht, hopende dat hij een zwakke plek kon vinden waar hij kon binnendringen. Maar Jezus bleef sterk en versloeg de vijand. Ik moedig je aan om hetzelfde te doen wat Jezus deed toen hij verzocht werd. Hij ging rechtstreeks naar Gods Woord. God wist al van tevoren dat Jezus de test goed zou doorstaan. Ik geloof dat Hij dat vertrouwen ook in ons heeft, wetende dat als we het voorbeeld van Jezus volgen, we de verleiding overwinnen en ook veel van onze testen goed zullen doorstaan.

Lezen: Johannes 21:1-19 Er is een prachtig lied van de christelijke band Casting Crowns. Het heet This is now (link naar YouTube) en het gaat over een van Jezus' leerlingen, Petrus. Als je de evangeliën leest kom je de naam Petrus regelmatig tegen. Hij was de leider van de twaalf mannen die het dichtst bij Jezus stonden. Als Jezus een vraag stelt, dan geeft Petrus vaak antwoord namens de anderen. Hij is degene die het meest wordt geprezen door Jezus voor zijn geloof, maar ook degene die er het meest van langs krijgt. Hij is namelijk iemand met het hart op de tong. Eerst spreken, dan nadenken. Hij doet veel goed en maakt veel fouten. De avond voor zijn sterven maakt Jezus zijn leerlingen duidelijk dat Hij zal worden gearresteerd en dat Hij moet sterven. Petrus staat op en zegt tegen Jezus dat hij dit nooit zal toestaan – hij sterft nog liever samen met Jezus. Jezus zegt dan dat Petrus de komende nacht, nog voordat de haan zal kraaien, driemaal zal ontkennen dat hij Jezus kent. Jezus' woorden komen uit. Als Jezus wordt gearresteerd, vlucht Petrus. Later die nacht wordt hem drie keer gevraagd of hij bij Jezus hoort. Petrus ontkent dit. En zo wordt de trouwe leerling een verrader. In het lied van Casting Crowns kijkt Petrus terug op deze gebeurtenis. Hij voelt zich leeg en waardeloos. Het beeld dat hij van zichzelf had is in duizend stukken gebroken. Hij is alleen nog maar een omhulsel. Toen Jezus uit de dood opstond, was Petrus natuurlijk blij. Hij was zijn Meester niet werkelijk verloren. Tegelijkertijd voelde hij zich nog steeds beschaamd over zijn verraad. Hij had Jezus in de steek gelaten. Welke hoop was er nog voor hem? Aan het eind van het evangelie van Johannes geeft Jezus hem die hoop weer terug. Hoe? Door het goede nieuws te verpakken in één enkele vraag. In het laatste hoofdstuk van Johannes wachten de leerlingen van Jezus in Galilea op Hem, zoals Hij hun had opgedragen. Maar het wachten duurt lang en daarom besluiten ze om hun oude beroep maar weer op te pakken. Ze gaan vissen. Johannes 21 Hierna verscheen Jezus weer aan de leerlingen, nu bij het Meer van Tiberias. Dat gebeurde als volgt. Bij het meer waren Simon Petrus en Tomas (dat is Didymus, ‘tweeling'), Natanaël uit Kana in Galilea, de zonen van Zebedeüs en nog twee andere leerlingen. Simon Petrus zei: ‘Ik ga vissen.' ‘Wij gaan met je mee,' zeiden de anderen. Ze stapten in de boot, maar de hele nacht vingen ze niets. Toen het al ochtend werd, stond Jezus op de oever. Maar de leerlingen wisten niet dat het Jezus was. Hij riep: ‘Hebben jullie iets te eten, jongens?' ‘Nee,' antwoordden ze. ‘Gooi het net uit aan de rechterkant van het schip,' riep Jezus, ‘dan lukt het wel.' Ze wierpen het net uit, en er zat zo veel vis in dat ze het niet omhoog konden trekken. De leerling van wie Jezus veel hield zei tegen Petrus: ‘Het is de Heer!' Zodra Simon Petrus dat hoorde, deed hij zijn bovenkleed aan – want hij was nauwelijks gekleed – en sprong in het water. De andere leerlingen kwamen met de boot en sleepten het net vol vis achter zich aan. Ze waren niet ver van de oever, ongeveer tweehonderd el. Toen ze aan land kwamen zagen ze een vuurtje met vis erop en brood. Jezus zei: ‘Breng ook wat van de vis die jullie daarnet gevangen hebben.' Simon Petrus ging weer aan boord en trok het net aan land. Het zat vol grote vissen, welgeteld honderddrieënvijftig, en toch scheurde het niet. Jezus zei tegen hen: ‘Kom, eet iets.' Geen van de leerlingen durfde Hem te vragen wie Hij was, ze begrepen dat het de Heer was. Jezus nam het brood en gaf hun ervan, en Hij gaf hun ook vis. Dit was al de derde keer dat Jezus aan de leerlingen verscheen nadat Hij uit de dood was opgestaan. Toen ze gegeten hadden, sprak Jezus Simon Petrus aan: ‘Simon, zoon van Johannes, heb je Mij lief, meer dan de anderen hier?' Petrus antwoordde: ‘Ja, Heer, U weet dat ik van U houd.' Hij zei: ‘Weid mijn lammeren.' Nog eens vroeg Hij: ‘Simon, zoon van Johannes, heb je Me lief?' Hij antwoordde: ‘Ja, Heer, U weet dat ik van U houd.' Jezus zei: ‘Hoed mijn schapen,' en voor de derde maal vroeg Hij hem: ‘Simon, zoon van Johannes, houd je van Me?' Petrus werd verdrietig omdat Hij voor de derde keer vroeg of hij van Hem hield. Hij zei: ‘Heer, U weet alles, U weet toch dat ik van U houd.' Jezus zei: ‘Weid mijn schapen. Werkelijk, Ik verzeker je, toen je jong was deed je zelf je gordel om en ging je waarheen je wilde, maar wanneer je oud wordt zal een ander je handen grijpen, je je gordel omdoen en je brengen waar je niet naartoe wilt.' Met deze woorden duidde Hij aan hoe Petrus zou sterven tot eer van God. Daarna zei Hij: ‘Volg Mij.' Ontroerende scène Wat een ontroerende scène, vind je niet? Jezus is uit de dood opgestaan en bemoedigt zijn leerlingen. Maar één van hen heeft wat extra aandacht nodig. Dat is Petrus, de leider van de groep. Jezus moet altijd hebben geweten dat Petrus hem trouw zou dienen, behalve tijdens de nacht waarin Hij hem het meest nodig had toen hij vluchtte en ontkende dat hij bij Jezus hoorde. En hoewel Jezus dit wist, koos Hij Petrus toch uit. Dit laat zien dat Jezus mensen goed kent. Hij weet dat niemand volmaakt is en dat mensen grote fouten maken. Maar dat is voor Jezus geen reden om hen te laten vallen. Sterker nog: Jezus heeft een zwak voor mensen die extra kwetsbaar zijn. Petrus' echte naam was Simon. Dat betekent ‘God heeft gehoord'. Maar Jezus was degene die hem een bijnaam gaf: Petrus. Dat betekent ‘rots'. Als iemand een rots is, dan is hij een stevige houvast voor anderen. Iemand op wie je kunt bouwen. Maar zo leren we Petrus niet kennen in de evangeliën. Hij is soms rotsvast, soms veranderlijk als het weer. En uiteindelijk brak hij zijn belofte. Hij ging niet mee met Jezus de dood in, maar vluchtte. Vissers van mensen En dan verschijnt de opgestane Jezus aan het strand terwijl de leerlingen aan het vissen zijn. Waarom hier en waarom nu? Ongeveer drie jaar eerder had Jezus daar ook gestaan. Ook toen waren Petrus en een paar andere mannen aan het vissen geweest en ook toen hadden ze 's nachts niets gevangen. Jezus had hun, midden op de dag, opgedragen de netten weer uit te gooien. Dat ging tegen alle visserslogica in. Overdag zwemmen de vissen veel te diep. Als je wat wilt vangen, dan moet je dat 's nachts doen. Toch luisterden ze naar Jezus en vervolgens haalden ze een enorme vracht vis uit het water. Dit wonder herhaalt zich hier, aan het eind van Johannes' boek. Maar dat is niet het enige opvallende. Weet je namelijk wat Jezus tegen de leerlingen had gezegd die eerste keer? ‘Ik zal vissers van mensen van jullie maken.' Dat eerste wonder was niet bedoeld om te laten zien dat Jezus alles kan. Het was bedoeld om aan de leerlingen te laten zien hoeveel mensen zij het koninkrijk van God zouden binnenleiden. Dat is wat Jezus bedoelde met ‘Jullie zullen vissers van mensen worden'. Dankzij de leerlingen zouden veel mensen tot geloof komen. Maar… in de Bijbeltekst die we net hebben gelezen, voeren de leerlingen hun oude beroep weer uit. Ze zijn gestopt met het vissen naar mensen en ze willen weer gewone vissen vangen. Dat mislukt jammerlijk. En wat doet Jezus dan? Hij laat opnieuw zien dat Hij een ander plan met hen heeft. Voor de tweede keer doen ze een levensgrote vangst midden op de dag, nadat Jezus hun opgedragen heeft om de netten weer uit te werpen. En dan Petrus Petrus is de enige die overboord springt om naar Jezus toe te gaan. Je ziet zijn enthousiasme direct weer. Tegelijkertijd klimt hij ook weer terug om de rest te helpen met de netten. Dat was natuurlijk heel aardig, maar het is ook symbolisch. Petrus wil naar Jezus toe gaan, maar hij aarzelt ook. Ze eten samen van de vis en dan neemt Jezus Petrus apart. Jezus vraagt: ‘Houd je meer van Mij dan van hen?' Het originele Grieks is veel krachtiger. Houd je meer van Mij dan van vissen? Houd je meer van Mij dan van de andere leerlingen? Ben je totaal toegewijd aan Mij? Houd je van Mij met onvoorwaardelijke, zelfopofferende liefde zoals God van mensen houdt? Het Griekse woord dat door Jezus wordt gebruikt is ‘agapè'. Dat is allesomvattende liefde. Petrus antwoordt: ‘Ik heb U lief'. Maar zijn woord voor ‘liefhebben' is niet agapè, maar phileo. Phileo betekent dat je iemand liefhebt, maar niet dat die liefde onvoorwaardelijk is, of dat je jezelf voor die ander wilt opofferen. Het is alsof iemand aan je vraagt ‘Houd je van mij?' en je antwoordt ‘Ik vind je wel aardig'. Eigenlijk wil Petrus uitroepen dat hij Jezus onvoorwaardelijk liefheeft, maar de praktijk heeft anders uitgewezen. Vroeger was hij Jezus' vriend. Nu is hij Jezus' verrader. Jezus stelt de vraag een tweede keer. ‘Heb je Mij onvoorwaardelijk lief?' Agapè. Petrus zegt: ‘Ja, ik heb U lief'. Phileo. Petrus zegt tegen Jezus: ‘Ik wil u wel agapè-liefde geven, maar U en ik weten dat ik daar blijkbaar niet toe in staat ben. Ik heb U alleen phileo te bieden. En dan vraagt Jezus: ‘Petrus, heb je Mij dan maar een beetje lief?' Phileo. Natuurlijk raakt dit Petrus diep. Want nu lijkt het alsof Jezus zelfs zijn phileo-liefde betwijfelt. Jezus gaat hier als een hartchirurg te werk. Zijn woorden zijn net zo scherp als het incisie-mes van de chirurg. Maar ze...

Zacharias kon het niet geloven wat de engel hem vertelde, en hij was stom tot de 8e dag na de geboorte van Johannes. Dit teken van 'stomheid' bracht hem wel geloof om 's avonds met zijn hoogbejaarde vrouw geloof te hebben. De theologie van de emmausgangers stond op z'n kop. Hun geloof was omgeslagen in teleurstelling. Maar Jezus bracht het vuur terug in hun hart, en ze kozen om weer volop te geloven. Maria... zij was een vrouw die de overweldigende belofte van Gabriël serieus nam, en zei: 'het zal gebeuren overeenkomstig het rhema woord dat u gesproken heeft'. Wat je ook doet, waar je ook staat, houd de deur van je hart open. Laat Jezus je hart weer in vuur en vlam zetten.

Aan de slag!Laat eens op je inwerken hoe groot de macht is van onze God en dank Hem hiervoor.Deze overdenking is geschreven door schrijfster Suzanne Verschoor. 

Doe mee aan de Bijbellees Challenge 'Een wandeling met Matteüs': bijbellezenmetjan.nl/matteus. TranscriptieAls Jezus voor je staat, gaat je masker af Hoi en welkom bij weer een aflevering van de Bijbellezen met Jan-podcast. Ik wil jou als luisteraar graag bedanken, want dankzij jou kan ik dit werk blijven doen. Ik mag me dagelijks in Gods Woord verdiepen en de lessen die ik leer weer met jou en met anderen delen. Ik ben erg dankbaar, want ik heb afgelopen week naar de statistieken gekeken en gezien dat de podcast inmiddels meer dan 200.000 downloads heeft gehad in de afgelopen twee jaar. Dat is echt geweldig. Om je te bedanken, geef ik aan het eind van deze aflevering iets weg. Dat dus straks. Maar nu eerst… de afgelopen weken hebben we stil gestaan bij de gelijkenissen die Jezus vertelt in het evangelie van Matteüs. Zoals je wellicht weet, maak ik met een grote groep mensen op dit moment een virtuele wandeling door het leven van Jezus met Matteüs als reisgids. Deze Bijbellees-challenge bestaat uit dagelijkse overdenkingen uit het Matteüs-evangelie. Hierin doen we veel ontdekkingen. Eén daarvan wil ik nu graag met je delen. Het is namelijk iets wat je altijd in het achterhoofd moet houden bij het lezen van de evangeliën. Of het nu gaat om Matteüs, om Marcus, om Lucas of om Johannes, deze vier schrijvers hebben allemaal hetzelfde doel voor ogen: ze willen aantonen dat Jezus de Messias en de Zoon van God is en ze willen dat we voor Hem kiezen. Dat betekent in de evangeliën telkens twee vragen centraal staan: ‘Wie is Jezus?' en ‘Hoe reageer je op Hem?' We moeten niet vergeten dat de schrijvers van het evangelie heel veel materiaal hadden om uit te kiezen. Welke verhalen zouden ze wel vertellen over Jezus en welke niet? Ze hebben hier heel bewust over nagedacht en natuurlijk zijn ze geïnspireerd door de heilige Geest. Dat staat voor mij als een paal boven water, want deze geschriften zijn briljant opgebouwd. De verhalen die ze hebben gekozen, draaien dan ook telkens om de vraag: ‘Wie is Jezus?' Ze laten Jezus in actie zien en ook hoe de mensen op Hem reageren. Sommigen geloven in Hem, anderen wijzen Hem af en weer anderen zijn onverschillig. Zo zijn de andere mensen in de evangeliën als een spiegel voor ons. Met wie kunnen wij ons identificeren? Ik wil graag met je kijken naar het verhoor van Jezus in het Matteüs-evangelie. Hieraan voegt Matteüs ook het verraad van Petrus toe en zo worden twee typen mensen tegenover elkaar gezet: farizeeërs tegenover een leerling van Jezus. Wat hebben ze gemeen met elkaar? Ze kijken naar Jezus en Jezus kijkt naar hen. En wat blijkt? Als je voor Jezus staat, gaat je masker af. Dan word je ware identiteit onthult. De maskers gaan af Mensen zeggen wel eens dat je in een crisis laat zien wie je echt bent. Ben je echt zo dapper als je zelf zegt of toch een angsthaas? Pas in een gevaarlijke situatie blijkt welke van de twee je bent. In de tekst die we zo gaan lezen, komen we in een crisis terecht. Jezus wordt voorgeleid aan het Sanhedrin, de hoogste leiderschapsraad in het Israël van de eerste eeuw. Deze bestaat voornamelijk uit sadduceeën en farizeeën. Het is een verzameling schriftgeleerden en hogepriesters. Stuk voor stuk zijn ze geestelijk leiders. In het schouwspel dat volgt gaan de maskers af. De Joodse leiders laten zien wie ze werkelijk zijn en Jezus getuigt over Zijn eigen identiteit. Ondertussen wacht Petrus buiten en wordt ook hem een vraag gesteld. ‘Hoor jij ook bij Jezus uit Nazaret?' Matteüs 26:57-75 De mannen die Jezus gevangengenomen hadden, leidden Hem voor aan Kajafas, de hogepriester bij wie de schriftgeleerden en de oudsten bijeengekomen waren. Petrus volgde Hem op een afstand tot op de binnenplaats van het huis van de hogepriester; daar ging hij tussen de knechten zitten om te zien hoe het zou aflopen. De hogepriesters en het hele Sanhedrin probeerden Jezus met behulp van een valse getuigenverklaring ter dood te veroordelen, maar dat lukte hun niet; hoewel zich vele valse getuigen meldden. Ten slotte meldden er zich twee die zeiden: ‘Die man heeft gezegd: “Ik kan de tempel van God afbreken en in drie dagen weer opbouwen.”' De hogepriester stond op en vroeg Hem: ‘Geeft U geen antwoord op wat deze getuigen tegen U inbrengen?' Maar Jezus bleef zwijgen. De hogepriester zei: ‘Ik bezweer U bij de levende God: zeg ons of U de messias bent, de Zoon van God.' Jezus antwoordde: ‘U zegt het. Maar Ik zeg tegen u allen hier: vanaf nu zult u de Mensenzoon zien zitten aan de rechterhand van de Machtige en Hem zien komen op de wolken van de hemel.' Hierop scheurde de hogepriester zijn kleren en hij riep uit: ‘Hij heeft God gelasterd! Waarvoor hebben we nog getuigen nodig? U hebt nu zelf zijn godslastering gehoord. Wat denkt u?' Ze antwoordden: ‘Hij is schuldig en verdient de doodstraf!' Daarop spuwden ze Hem in het gezicht en sloegen Hem. Anderen stompten Hem en zeiden: ‘Profeteer dan maar eens voor ons, messias, wie is het die Je geslagen heeft?' Petrus zat buiten, op de binnenplaats. Er kwam een dienstmeisje naar hem toe, dat zei: ‘Jij hoorde ook bij die Jezus uit Galilea!' Maar hij ontkende dat met klem, zodat allen het konden horen: ‘Ik weet niet waar je het over hebt.' Toen hij wegliep naar het poortgebouw, zag een ander meisje hem. Ze zei tegen de omstanders: ‘Die man hoorde bij Jezus van Nazaret!' En opnieuw ontkende hij en zwoer: ‘Echt, ik ken de man niet!' Even later kwamen de omstanders naar Petrus toe, ze zeiden: ‘Jij bent wel degelijk een van hen, trouwens, je accent verraadt je.' Daarop begon hij te vloeken en te zweren: ‘Ik ken die man niet!' En meteen kraaide er een haan. Toen herinnerde Petrus zich wat Jezus gezegd had: ‘Nog voor de haan gekraaid heeft, zul jij Mij driemaal verloochenen.' Hij ging naar buiten en huilde bitter. Hogepriester tegen hogepriester De mannen die Jezus hebben opgepakt in de tuin van Getsemane brengen hem direct naar het huis van Kajafas, de hogepriester van Israël. Aäron, de broer van Mozes, was de allereerste hogepriester geweest. Het was de taak van de hogepriester om op te treden als bemiddelaar tussen God en het volk. Elk jaar op de Grote Verzoendag nam de hogepriester de zonden van het volk met zich mee en plaatste ze symbolisch op twee bokken. De ene bok werd geofferd, de ander (de zondebok) werd de woestijn ingestuurd. De hogepriester mocht als enige ook de urim en thummin gebruiken. Dit waren stenen die wel wat leken op dobbelstenen. Ze werden gebruikt om de wil van God vast te stellen. De hogepriester werd dus geraadpleegd als het volk de wil van God wilde weten. En uitgerekend deze man, die de erfenis van Mozes en Aäron moest bewaken, die de wil van God moest kennen en die de bemiddelaar was tussen God en mens, hij speelt een zeer discutabele rol. Jezus krijgt namelijk een showproces. Er kunnen geen getuigen worden gevonden die met bewijzen tegen Jezus komen en uiteindelijk worden twee mannen aan het woord gelaten die overduidelijk liegen. Dit valse getuigenis wordt gebruikt om Jezus uit de tent te lokken. Maar Jezus zwijgt, precies zoals Jesaja al had voorspeld. De ironie is dat tijdens deze poppenkast de maskers van de Joodse leiders afvallen. Ze zijn niet zo integer als ze zich doen voorkomen. Ze zijn laf en door en door gemeen. Ze doen er alles aan om een onschuldig persoon uit de weg te ruimen, omdat hij een bedreiging is voor hun positie. Kajafas doet hier aan mee. Hij, die het woord van God zou moeten profeteren, probeert Jezus in de val te lokken. Johannes beschrijft overigens in zijn evangelie hoe Kajafas wel degelijk profeteerde. Hij zegt in Johannes 11 dat het beter is dat één man sterft dan dat het hele volk verloren gaat. Daarmee duidt hij exact aan waarom Jezus werkelijk moest sterven. Als Kajafas zich niet opstelt als de ware hogepriester van Israël, wie is dat dan wel? De Bijbel geeft het antwoord. In Hebreeën wordt Jezus vergelijken met de hogepriester. Hij is de ware Hogepriester, want Hij kent de wil van God door en door en doet deze ook. Hij is de werkelijke opvolger van Mozes en Aäron. Hij is de werkelijke bemiddelaar tussen God en mens die de zonden van de wereld op zich neemt. De dag waarop Jezus werd gekruisigd, is de werkelijke Grote Verzoendag. Jezus getuigt over zijn eigen identiteit Kajafas is zichtbaar gefrustreerd dat Jezus niets zegt en stelt Hem op de man af de vraag of Hij de Messias of de Zoon van God is. Eindelijk doet Jezus Zijn mond open: ‘U zegt het. Maar Ik zeg tegen u allen hier: vanaf nu zult u de Mensenzoon zien zitten aan de rechterhand van de Machtige en Hem zien komen op de wolken van de hemel. Jezus zegt niet ronduit: ‘Ja, Ik ben de Messias' of ‘Ja, Ik ben de Zoon van God'. Hij spreekt, zoals Hij dat wel vaker deed, in de derde persoon over zichzelf. Hij gebruikte de titel ‘de Mensenzoon' regelmatig voor zichzelf. Kajafas grijpt zijn kans. Hij scheurt zijn kleren als teken van schijnbare verontwaardiging en roept uit: ‘Hij heeft God gelasterd!' Hij bevestigt hiermee dat Jezus heeft gezegd dat Hij de Messias is en de Zoon van God. Maar Jezus doet meer dan getuigen over wie Hij is. Hij waarschuwt de hogepriester en de aanwezigen door te wijzen op het moment waarop de Mensenzoon zal komen om recht te spreken. ‘Kies aan welke kant je staat', zegt Jezus eigenlijk. Dat doen ze. De aanwezigen kiezen in grote meerderheid voor de hogepriester Kajafas, niet voor de werkelijke Hogepriester Jezus. Ze bespotten Jezus en slaan de Zoon van God, precies zoals Jezus in Zijn gelijkenissen al had aangekondigd. De identiteit van Pe...

Hoe kijk jij naar je leven? Misschien denk je dat je geluk komt met een nieuwe baan, een huwelijk, of kinderen. Maar zelfs dan zul je altijd naar de volgende verandering verlangen. Het is een vergissing om te denken dat ons geluk afhangt van wat we hebben of van de doelen die we willen behalen. Maar waarom kunnen we er dan nooit echt van genieten of waarom zijn die geluksmomenten van korte duur. Wil je van je leven houden? Ontdek in deze video drie sleutels die je zullen helpen om je perspectief te veranderen en te genieten van het leven zoals God het bedoeld heeft! Wat vind je van je leven? Zou je kunnen zeggen dat je ervan houdt? Of kom je elke dag gewoon door, worstel je met de dingen die je niet wilt doen, ploeter je door de dingen die je frustreren en zou je willen dat je het leven van iemand anders had? Vaak zeggen mensen dingen als: Ik ben pas gelukkig als ik een andere baan heb. Ik ben pas gelukkig als ik getrouwd ben. Ik ben pas gelukkig als ik kinderen heb. Maar zodra de kinderen er eenmaal zijn, zeggen ze: “Ik zal blij zijn als de kinderen groot zijn en het huis uit gaan!” Het is een vergissing om door het leven te gaan met de gedachte dat we pas gelukkig kunnen worden als we iets hebben wat we willen óf wanneer onze omstandigheden veranderen. De waarheid is dat we altijd wel iets kunnen vinden om ongelukkig over te zijn, totdat we ons geluk zoeken bij de Heer. In Johannes 10:10 zegt Jezus: De dief komt alleen om te stelen, te doden en te vernietigen, maar Ik ben gekomen om hun het leven te geven in al zijn volheid [ten volle, tot het overloopt]. Satan wil onze vreugde stelen en ons leven vernietigen. Maar Jezus kwam en stierf aan het kruis om ons een overvloedig leven te geven, ‘ten volle, tot het overloopt'! Als je ongelukkig bent en je wilt van je leven genieten, dan wil ik je drie sleutels geven om je daarbij te helpen. 1. Pas je houding aan Een negatieve, kritische houding en zelfmedelijden hebben, maakt alles zuur. We hebben allemaal dingen waarover we zouden kunnen klagen, maar het lost niets op, dus verspillen we alleen maar onze tijd en energie als we eraan toegeven. Neem vastberaden het besluit om een meer dankbare houding aan te nemen in je dagelijkse leven. Bedank God voor de goede dingen die je nu kunt bedenken en zoek elke dag actief naar meer dingen om aan je danklijst toe te voegen. Dit zal je helpen om gefocust te blijven op Gods goedheid in je leven. Een andere manier om je houding te verbeteren is, door je af te vragen of er iemand in je naaste omgeving is die je kunt helpen. Door je aandacht te richten op anderen vind je altijd dingen die je voor de ander kunt doen. Dit kan een bemoedigend woord zijn of een compliment. Een willekeurige daad van vriendelijkheid of een knuffel. Er komt echt geen einde aan de manieren waarop we Gods liefde kunnen tonen aan anderen om ons heen. 2. Het juiste perspectief hebben Het liefhebben of haten van iets komt vaak neer op hoe je ernaar kijkt. Het is mogelijk dat je meer vreugde in je leven kunt ervaren door er simpelweg vanuit een ander perspectief naar te kijken. Want waar we ons op focussen, gaat groeien in ons leven. In relaties, zoals het huwelijk, zijn mensen soms zo gefocust op de dingen die ze niet leuk vinden aan hun partner, dat ze al het goede aan hen, dat wat ze leuk vinden, totaal vergeten. Als we er echter voor kiezen om stil te staan bij de positieve eigenschappen van mensen, kan dat onze relaties verbeteren. Het beïnvloedt zelfs hoe we ons voelen en hoe we ons tegenover hen gedragen. Ik weet dat het leven niet makkelijk is en dat we allemaal wel met tegenspoed te maken hebben. Maar als we een positief perspectief behouden, gebaseerd op Gods Woord en Zijn beloften, als we ons op Hem richten en ons vertrouwen stellen in Zijn liefde en goedheid, dan zul je zien dat Hij altijd groter is dan onze problemen. 3. Vergelijk je leven niet met dat van anderen Ik heb afgelegen plaatsen in Afrika en India bezocht en keer op keer verbaas ik me over de veerkracht van mensen die, terwijl ze in bittere armoede leven, toch blij kunnen zijn. Ik heb me vaak afgevraagd, hoe kan iemand zo blij zijn terwijl ze wonen in een hut zonder kamers met een vloer van aarde en zonder stromend water? Een van de redenen is dat ze zichzelf niet vergelijken met anderen die er een andere levensstijl op nahouden. Veel van deze mensen zijn gelukkiger dan mensen in de westerse wereld die zoveel hebben. Tijdens mijn verblijf in India bezocht ik een leprakolonie en ontmoette ik een man die delen van zijn ledematen miste. Hij was opgewonden om onze groep te ontmoeten en liet ons zijn huis zien. Het was eigenlijk niet meer dan een gat dat in de zijkant van een heuvel was gegraven. Hij had een hangmat, drie ingedeukte pannen en een klein kapot tafeltje in de hoek. En het verbaasde me hoe gelukkig hij was met zo weinig! Mensen die gelukkig en tevreden zijn met wat ze hebben, vergelijken hun leven niet met dat van anderen. Ze proberen zich niet te meten met een beeld dat ze denken te moeten hebben. Het is zo'n waardevolle les, want genieten van het leven draait niet alleen om de spullen die we hebben. In Mattheüs 6:33 staat: Maar zoek eerst het Koninkrijk van God en Zijn gerechtigheid, en al deze dingen zullen u erbij gegeven worden. En in Psalm 16:11 (HTB) staat: U leert mij hoe ik leven moet, mijn grootste vreugde is dicht bij U te zijn. Uw liefde is er tot in eeuwigheid. God kennen en een relatie met Hem hebben is het begin van een geweldig leven. Of je nu een predikant bent of een stratenmaker, of je nu weinig of veel geld hebt. Als je écht begrijpt hoeveel God van je houdt en welke goede dingen Hij voor je toekomst in petto heeft, dan kun je echt een leven leiden waar je van zult houden.

In Mattheüs 19, vanaf vers 16 tot 22, lezen we het verhaal van de roeping van wat we traditioneel de rijke jongeling noemen. De tekst luidt als volgt: "En zie, er kwam iemand naar Hem toe en zei: Goede Meester, wat voor goeds moet ik doen om het eeuwige leven te hebben?" Deze vraag is zeer centraal, ook in het Jodendom. Wat is het goede leven waaraan God de belofte van eeuwig leven verbindt?Het antwoord in vers 17 volgt: "Waarom noemt u Mij goed? Niemand is goed behalve Eén, namelijk God." Jezus ontkent niet dat Hij meester is, maar benadrukt dat het goede dat gevraagd wordt van God komt. Het tweede deel van het antwoord in vers 17 luidt: "Maar als u het leven wilt binnengaan, houd dan de geboden." Dit verwijst naar de Torah als geheel; de geboden en verboden zijn de weg naar het goede leven zoals God het bedoeld heeft.De jongeman vraagt: "Welke geboden moet ik volgen om eeuwig leven te hebben?" Jezus somt de geboden van de tweede tafel op: "U zult niet doden, geen overspel plegen, niet stelen, geen vals getuigenis afleggen; eer uw vader en moeder en heb uw naaste lief als uzelf." Dit is een perfect antwoord omdat elke rabbi hetzelfde zou zeggen. Maar de jongeman heeft nog een vraag: "Ik heb dit alles onderhouden vanaf mijn jeugd; wat ontbreekt mij nog?"Jezus antwoordt in vers 21: "Als u volmaakt wilt zijn, ga heen, verkoop wat u hebt en geef het aan de armen; dan zult u een schat in de hemel hebben. Kom dan en volg Mij." Hier verschuift de discussie van het naleven van geboden naar streven naar volmaaktheid. De jongeman wil meer doen dan wat de Torah vraagt; hij wil volmaakt zijn zoals God.Jezus vraagt een groot offer: alles verkopen en aan de armen geven. In Joods denken mag men zichzelf echter niet verarmen om anderen te helpen. Toch zegt Jezus dat dit een schat in de hemel oplevert en roept Hij op om Hem te volgen. Dit plaatst Jezus boven de Torah en maakt volgen van Hem essentieel voor eeuwig leven.In vers 23 zegt Jezus tegen Zijn discipelen: "Een rijke zal moeilijk het koninkrijk der hemelen binnengaan." Dit betekent dat men alleen door Jezus te volgen toegang krijgt tot het koninkrijk.Deze tekst uit Mattheüs is moeilijk vanuit Joods perspectief. Jezus begint met te zeggen dat alleen God goed is en dat toegang tot echt leven via de geboden komt. De jongeman had pastorale geruststelling kunnen krijgen dat hij niets mist zolang hij zich aan de Torah houdt. Maar Jezus neemt zijn verlangen naar vervulling serieus en roept hem op Hem te volgen.Er is een groot contrast tussen Jezus' antwoord en hoe rabbijnen zouden antwoorden. In Sanhedrin hoofdstuk 11 staat dat alle Israëlieten een deel hebben in de komende wereld op basis van het verbond. Er zijn uitzonderingen zoals degenen die magie beoefenen of Gods naam verkeerd uitspreken, maar over het algemeen biedt dit geruststelling.Jezus kiest echter voor een nieuwe definitie van eeuwig leven: Hem volgen en bij Hem horen. Dit botst met zowel rabbinisch Jodendom als wat christenen het Oude Testament noemen.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/koinonia-bijbelstudie-live--595091/support.

TranscriptieHoi, en welkom bij de Bijbellezen met Jan-podcast. Als je de laatste afleveringen ook hebt geluisterd, dan weet je dat ik bezig ben met een serie over geweld in de Bijbel. Die krijgt zeer binnenkort een vervolg, maar ik onderbreek deze serie nu even. Het is 12 juni 2024 als deze aflevering online gaat en het duurt niet lang meer voor de zomer officieel begint. Al is het moeilijk voor te stellen als je naar buiten kijkt. Het lijkt regelmatig wel alsof het herfst is. Maar goed, de zomer gaat bijna beginnen en dit is traditioneel gezien de periode van het jaar waarin mensen het minst in de Bijbel lezen. Het ligt waarschijnlijk aan de zomervakantie. Of misschien zijn mensen wel gewoon meer buiten. Er zijn natuurlijk ook sporttoernooien om te bekijken. Kortom, er is genoeg om druk mee te zijn, en lezen in de Bijbel staat dan niet altijd hoog op het prioriteitenlijstje. Eigenlijk is dit jammer, want de zomer is een periode waarin je zou kunnen onthaasten. Even tot stilstand komen en tijd doorbrengen met je geliefden en met God. Als je echt wilt opladen, waarom doe je dat dan niet met de Bijbel? Waarom zou je de zomer niet gebruiken om je relatie met Jezus te verdiepen? Ik merk aan veel lezers en cursisten dat zij hier behoefte aan hebben. Zelf heb ik dat ook. Ik wil graag Jezus beter leren kennen. Niet de Jezus die ik heb gemaakt in mijn hoofd, maar de Jezus van de Bijbel. Dat is misschien een rare opmerking, maar ik weet niet of je het boek kent van Philip Yancey dat heet ‘Jezus zoals ik Hem niet kende'? Het is een geweldig boek waarin hij stilstaat bij hoe er in de kerk wordt gesproken over Jezus en hoe hij zelf over onze Verlosser denkt. Dat vergelijkt hij dan met wat de Bijbel eigenlijk over Jezus vertelt. Een grappig voorbeeld is dat op zijn bijbelschool de studenten geen lang haar mochten hebben. Maar op elke schilderij of afbeelding die hij van Jezus zag, had Jezus lang haar. Nu zegt de Bijbel natuurlijk niets over Jezus' haardracht, maar hij geeft dit voorbeeld om aan te tonen dat wij allemaal een bepaald beeld hebben van Jezus, van hoe Hij eruit zag tot wat Hij deed en zei. Als je al die voorkennis overboord gooit, en de Bijbel met frisse ogen gaat lezen, dan kan het maar zo zijn dat je een heel ander beeld van Jezus krijgt. Om die reden wil ik de luisteraars van mijn podcast en de bezoekers van mijn website uitnodigen om deze zomer een wandeling te maken door het leven van Jezus. Een wandeling wil zeggen dat je rustig de tijd neemt. Dat je je niet haast. Dat je bekijkt wat er om je heen gebeurt en dat je daarover met elkaar in gesprek gaat. Wandelen door de Bijbel betekent dat we in een kalm tempo in de Bijbel lezen en dat we tijd nemen om te reflecteren. De Bijbel kan mensen veranderen, maar alleen als je Gods woord regelmatig overdenkt. Daarom mijn vraag aan jou als luisteraar van deze podcast: wil je met mij deze wandeling maken door het leven van Jezus? Ik heb hiervoor een gids uitgenodigd: Matteüs. Matteüs is een voormalig belastingambtenaar. De Joden van zijn tijd zagen hem als een landverrader. Als een NSB'er zou je kunnen zeggen. Toch was hij bevriend met Jezus. Hij maakte Jezus hele bediening mee en schreef hierover een meesterlijke biografie. Het evangelie van Matteüs is geschreven om Joden ervan te overtuigen dat Jezus geen oplichter was, maar de Zoon van God en de beloofde Messias. Als je deze wandeling mee wilt maken, kijk dan op bijbellezenmetjan.nl/matteus. Nu wil ik je graag als een voorproefje een overdenking laten horen uit deze wandeling met Matteüs. Deze gaat over Matteüs 2. Geniet ervan! ‘Uit Egypte heb Ik Mijn Zoon geroepen' Lezen: Matteüs 2 Het mooie aan het Bijbelboek Matteüs is dat je je voorstellingsvermogen mag gebruiken. Matteüs is een heel goede schrijver die – soms subtiel, soms minder subtiel – allerlei draadjes uit het Oude Testament verbindt met de verhalen over Jezus. Het past daarom heel goed dat juist dit geschrift aan het begin van het Nieuwe Testament kwam, toen de Bijbel werd samengesteld. Het beantwoordt namelijk veel van de vragen die zijn blijven hangen als je eerst het Oude Testament hebt gelezen. Wil je weten welke vragen dit zijn? Hier zijn er een paar: • Wie is de nakomeling van Eva die de nek van het kwaad zal breken? (Genesis 3:15, als God de slang toespreekt.) • Hoe kan een rechtvaardige, heilige God zondaren vergeven? (Exodus 34:6-7, als God aan Mozes voorbij trekt.) • Wanneer komt de Profeet die gelijk is aan Mozes? (Deuteronomium 18:18, een belofte die de Heer aan Mozes deed.) • Wanneer wordt het koningschap van David hersteld? (2 Samuel 7:13, waar God aan David belooft dat er altijd iemand uit zijn nageslacht op de troon zal zitten.) • Wie is de Verlosser die door de profeten is aangekondigd? (Bijvoorbeeld Micha 5:1, waar God zegt dat Hij uit Betlehem zal komen.) Show, don't tell Maar Matteüs kan niet zomaar even zeggen: de nakomeling van Eva? Dat is Jezus. De profeet als Mozes? Dat is Jezus. Zo werkt het niet. Hij kan niet volstaan met te zeggen dat Jezus het antwoord is op al die vragen. Hij moet het laten zien. Show, don't tell. Laten we het tweede hoofdstuk van Matteüs lezen en dan zal het hopelijk duidelijker worden. Probeer eens te ontdekken welke lijntjes er met het Oude Testament worden gelegd. Matteüs 2 Toen Jezus geboren was, in Betlehem in Judea, tijdens de regering van koning Herodes, kwamen er magiërs uit het Oosten in Jeruzalem aan. Ze vroegen: ‘Waar is de koning van de Joden die onlangs geboren is? Wij hebben namelijk zijn ster zien opgaan en zijn gekomen om Hem te aanbidden.' Koning Herodes schrok hevig toen hij dit hoorde, en heel Jeruzalem met hem. Hij riep alle hogepriesters en schriftgeleerden van het volk samen om aan hen te vragen waar de messias geboren zou worden. ‘In Betlehem in Judea,' zeiden ze tegen hem, ‘want zo staat het geschreven bij de profeet: “En jij, Betlehem in het land van Juda, bent zeker niet de minste onder de leiders van Juda, want uit jou komt een leider voort die mijn volk Israël zal hoeden.”' Daarop riep Herodes in het geheim de magiërs bij zich; hij wilde precies van hen weten wanneer de ster zichtbaar geworden was, en stuurde hen vervolgens naar Betlehem met de woorden: ‘Stel een nauwkeurig onderzoek in naar het kind. Stuur mij bericht zodra u het gevonden hebt, zodat ook ik erheen kan gaan om het te aanbidden.' Nadat ze de koning hadden aangehoord gingen ze op weg, en nu ging de ster die ze hadden zien opgaan voor hen uit, totdat hij stil bleef staan boven de plaats waar het kind was. Toen ze de ster zagen, werden ze vervuld van diepe vreugde. Ze gingen het huis binnen en vonden het kind met Maria, zijn moeder. Ze wierpen zich in aanbidding voor het kind neer. Daarna openden ze hun kistjes met kostbaarheden en boden het geschenken aan: goud en wierook en mirre. En omdat ze in een droom de aanwijzing hadden gekregen dat ze niet naar Herodes terug moesten gaan, reisden ze via een andere route terug naar hun land. Nadat zij op die manier de wijk genomen hadden, verscheen er aan Jozef in een droom een engel van de Heer, die zei: ‘Maak je gereed en vlucht met het kind en zijn moeder naar Egypte. Blijf daar tot ik je weer roep, want Herodes is naar het kind op zoek en wil het ombrengen.' Jozef maakte zich gereed en week nog diezelfde nacht met het kind en zijn moeder uit naar Egypte, waar hij bleef tot de dood van Herodes. Zo moest in vervulling gaan wat bij monde van de profeet door de Heer is gezegd: ‘Uit Egypte heb Ik mijn Zoon geroepen.' Toen Herodes begreep dat hij door de magiërs misleid was, werd hij verschrikkelijk kwaad, en afgaande op het tijdstip dat hij van de magiërs had gehoord, gaf hij opdracht om in Betlehem en wijde omgeving alle jongetjes van twee jaar en jonger om te brengen. Zo ging in vervulling wat gezegd is door de profeet Jeremia: ‘Er klinkt een stem in Rama, geween en luid geklaag. Rachel beweent haar kinderen en wil niet worden getroost, want ze zijn er niet meer.' Nadat Herodes gestorven was, verscheen er in een droom aan Jozef in Egypte een engel van de Heer, die zei: ‘Maak je gereed en ga met het kind en zijn moeder naar het land Israël. Want zij die het kind om het leven wilden brengen, zijn gestorven.' Jozef maakte zich gereed en ging met het kind en zijn moeder naar Israël. Maar hij durfde niet naar Judea te gaan toen hij hoorde dat Archelaüs daar zijn vader Herodes als koning was opgevolgd. Nadat hij in een droom een aanwijzing had gekregen week hij uit naar Galilea, waar hij ging wonen in de stad Nazaret. Zo moest in vervulling gaan wat gezegd is door de profeten: ‘Hij zal Nazoreeër genoemd worden.' Jezus, Koning maar dan anders Het Oude Testament staat vol met profetieën over de Here Jezus. Een van de bekendste is dat Hij uit Betlehem zou komen. Maar Jezus kwam uit Nazaret. Dat Hij in Betlehem was geboren, wisten de meeste mensen niet. Vandaar dat Matteüs hier veel aandacht aan besteed. Want Jezus kwam wel degelijk uit Betlehem. Dan komen er magiërs uit het oosten. In sommige vertalingen worden ze ‘koningen' genoemd, in weer andere vertalingen ‘wijzen'. Wie zij precies waren, wordt eigenlijk niet goed duidelijk. Misschien waren het sterrenkundigen of zelfs astrologen. Of misschien zagen ze wel geen ster, maar meer een engelachtige figuur die voor hen uit ging. Blijkbaar is het voor Matteüs niet zo belangrijk wie of wat zij precies waren. We weten ook niet met hoeveel mensen zij kwamen. Waar gaat het dan wel om? Om twee dingen. Ten eerste: dit zijn buitenlanders. Ze hebben niets met het volk van God en zelfs niet met God zelf. Ze verwachten geen Verlosser. Toch maken ze een lange reis om een koni...

Ik heb een vraag voor je: Waar hoop je op? Wat verwacht je in je leven? Ben je op zoek naar iets goeds dat gaat gebeuren of verwacht je teleurgesteld te zullen worden? Vandaag de dag voelen zoveel mensen zich hopeloos. Maar Jezus stierf niet voor ons om hopeloos te zijn. Hij stierf voor ons opdat we hoopvol zouden zijn. De duivel wil onze hoop stelen en hij zal tegen jou liegen. Hij zal je vertellen dat er niets goeds in je leven kan gebeuren of dat het goede waar je om geeft niet zal voortduren. Wanneer je worstelt met een moeilijke situatie, dan zal hij je vertellen dat het nooit zal ophouden. Maar blijf vol van hoop en onthoudt dat de duivel een leugenaar is. God kan alles veranderen! Onze Vader is goed en Hij heeft goede plannen voor ons leven. Als je vasthoudt aan deze hoop, juist te midden van onrustige en onzekere tijden, heeft Hij je beloofd: “Ik zal je dubbel voor je moeite vergoeden.” Dus weiger om je hoop op te geven. Begin te verwachten dat God iets doet – iets goeds!

Weet je nog dat Jezus Maria en Marta bezocht nadat hun broer Lazarus al vier dagen dood was? Toen Hij eindelijk arriveerde, zei Marta tegen Jezus: “als U hier was geweest Heer, zou mijn broer niet gestorven zijn ” (Johannes 11:21). Marta verkeerde duidelijk in een staat van wanhoop. Toen zei Jezus tegen haar: “Je broer zal uit de dood opstaan”. Marta antwoordde: “Ik weet dat hij bij de opstanding op de laatste dag zal opstaan” (Johannes 11:23-24). Ik denk niet dat ze echt begreep wat Jezus zei. Ze keek naar een toekomstige mogelijkheid, niet naar een huidige werkelijkheid. Ze verwachtte niet echt dat situaties konden veranderden. Velen van ons zijn als Marta, vastzittend in onze problemen, niet beseffend dat God situaties kan omdraaien. Maar Jezus wekte Lazarus op uit de dood en Hij kan de “Lazarussen” in jouw leven opwekken. Of je Hem nu nodig hebt om een relatie te herstellen, of om jou een doorbraak te geven in gezondheid of financiën, of om een hindernis weg te nemen die je ervan weerhoudt Zijn wil te doen. Wat je ook nodig hebt, alles is mogelijk bij God (zie Markus 10:27). Verlies niet de hoop. Misschien heb je nu pijn maar God kan uit elke tegenslag een nieuw begin doen ontstaan. Geloof in Hem en kijk hoe Hij Zijn grootheid in je leven laat zien.

Er is een slopende angst die Satan ons elke dag probeert op te leggen. Ik noem angst “vals bewijs dat echt lijkt” Het is bedoeld om ons weg te houden van wat God wil dat wij hebben - kracht, liefde en gezond verstand. Soms zien we angst als een emotie, maar het is eigenlijk een geest. In feite is angst één van Satans favoriete hulpmiddelen, en hij houdt er in het bijzonder van om christenen ermee lastig te vallen. Maar Jezus zei: “Alles is mogelijk voor wie gelooft” (Marcus 9:23). Een vurig, gelovend christen die geen angst heeft is vijands grootste angst! Er wordt gezegd dat angst het tegenovergestelde is van geloof, en dat is waar. We kunnen niet tegelijkertijd in angst en in geloof leven. Angst verlamt en weerhoudt ons ervan Gods beloften te ontvangen. Het weerhoudt ons ervan om uit te stappen en te gehoorzamen om datgene te doen waarvoor God ons geroepen heeft. Angst moet frontaal geconfronteerd worden door de kracht van geloof. We moeten het Woord van God proclameren en de angst bevelen om weg te gaan. Dus de volgende keer dat angst bij je op de deur klopt, stuur het geloof om te antwoorden!

Als christenen hebben velen van ons het idee dat alles in ons leven perfect zou moeten zijn, gewoon omdat we christenen zijn. Maar Jezus waarschuwde ons duidelijk: “Jullie zullen het zwaar te verduren krijgen in de wereld...” (Johannes 16:33). Jezus zei dat we wereldse problemen te verduren zouden krijgen. Deze dingen zijn onderdeel van het leven waarmee we allemaal te maken krijgen wanneer we onze egoïstische verlangens neerleggen om Hem te volgen. De apostel Paulus schreef: “Ik oefen [zoals een bokser] mijn lichaam op harde wijze [zelf-disciplicinerend door ontberingen] en maak het dienstbaar...” (1 Korintiërs 9:27). Paulus spreekt hier over zelfdiscipline. Zelfgedisciplineerd zijn betekent onze zondige verlangens neerleggen en door Gods genade het goede te doen, ongeacht de prijs. Het is niet altijd eenvoudig. Aan jezelf sterven zal het noodzakelijk lijden met zich meebrengen. Maar onthoudt —dat zelfs in het licht van ons lijden, er hoop is, want Christus heeft de wereld overwonnen! En zoals Paulus zei, kunnen we verheugd zijn door de hoop; standvastig en geduldig in het lijden en vervolgingen, en onophoudelijk in het bidden.

Ik kom uit een achtergrond van misbruik en groeide op in een verstoord thuis. Mijn jeugd was vervuld van angst en kwelling. Als jongvolwassene probeerde ik voor Christus te leven en een christelijke leefwijze te volgen, maar ik geloofde dat mijn toekomst altijd ontsierd zou zijn door mijn verleden. Ik dacht, hoe kan iemand met een soortgelijk verleden als ik heb, ooit oké zijn? Het is onmogelijk! Maar Jezus zei: “De Geest van de Heer rust op mij... Hij heeft mij gezonden om aan de gevangenen hun vrijlating bekend te maken”. Jezus kwam om de gevangenisdeuren te openen en de gevangenen te bevrijden. Ik kon geen vooruitgang boeken totdat ik besefte dat God mij wilde bevrijden uit de gevangenis van mijn verleden. Ik moest geloven dat mijn verleden noch mijn heden de toekomst bepaalde, tenzij ik het toestond. Ik moest mij op wonderbaarlijke wijze door God laten bevrijden. Misschien heb je een ellendig verleden gehad en heeft dat nog steeds een negatieve en depressieve invloed op je leven. Maar ik zeg vrijmoedig tegen jou, jouw toekomst hoeft niet bepaald te worden door je verleden of door het heden! Laat God de kettingen van het verleden verbreken.

In de begindagen van mijn wandel met God, was ik erg enthousiast en wilde ik Hem heel graag dienen, dus ik schreef mij in voor alles wat mij ook maar enigszins interessant leek. Eén resultaat van dit alles was dat ik snel ontdekte waar ik voor geroepen was om te doen. Vanwege mijn drukke leven, bracht ik niet regelmatig tijd door met God. Ik deed goede dingen voor God, maar ergens negeerde ik Hem in het proces. Als gevolg hiervan, voelde ik mij vaak gefrustreerd omdat ik de werken van het vlees aan het doen was. “De werken van het vlees” zijn dingen die we doen zonder dat Gods kracht door ons heen stroomt. Ze zijn moeilijk, ze zuigen ons leeg, en ze geven geen vreugde of voldoening. Het zijn vaak goede dingen, maar zijn niet “Gods dingen.” Mensen kunnen letterlijk opgebrand raken door de religieuze activiteiten als ze strijden met het dienen van God vanuit hun eigen kracht. Maar Jezus is niet voor ons gestorven om onophoudelijke activiteiten te hebben. Hij is gestorven zodat we één konden zijn met God door Hem, en zodat we een diepe persoonlijke relatie met Hem de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest konden hebben. Moet jij wat werken van het vlees wegsnijden om echt met God te zijn?

In deze aflevering kijken we naar de wortels van het christelijke Paasfeest en de connectie met het Joodse Pesach-feest. We zien dat het verhaal over de uittocht, dat wordt herdacht met het Pesachfeest, al vooruitwijst naar het offer dat Jezus zou brengen (wat christenen herdenken tijdens Pasen). Wil je ook de Pasen Challenge volgen? Kijk dan op bijbellezenmetjan.nl/pasen.Transcriptie:De oorsprong van Pesach en Pasen Welkom bij deze nieuwe aflevering van de Bijbellezen met Jan-podcast. Als ik dit opneem, is het bijna acht weken voor Pasen. Veel christenen doen mee aan een vorm van vasten of mediteren. Ze gebruiken deze veertig dagen tijd om stil te staan bij het lijden van Jezus en Hem te danken voor het offer dat Hij bracht. Ons woord ‘Pasen' komt van het Hebreeuwse/Aramese woord ‘Pesach'. Dat betekent ‘voorbijgaan'. Zo moesten de Israëlieten het feest noemen waarin ze herdachten dat God hen had bevrijd uit Egypte. Je kunt dat verhaal lezen in het Bijbelboek Exodus. Israël was daar tot slaaf gemaakt. God zag hun lijden en bevrijdde hen uit slavernij. De nacht voor hun uittocht moesten de Israëlieten een lammetje slachten en het bloed op de deurposten smeren. Daardoor waren ze beschermd tegen de engel van de dood, die langs de huizen zou trekken om de eerstgeborenen te doden. Dat gaan we zo allemaal lezen. Maar het punt is dat deze engel voorbijging aan de huizen van de Israëlieten. Vandaar dat het feest ‘Pesach' heette. ‘Voorbijgang.' Het Latijnse woord hiervoor is ‘Pascha' en de meervoudsvorm hiervan is ‘Pasen'. Vandaar dat wij dit feest nu Pasen noemen en niet Pesach, want in Europa werd in de eerste eeuwen na Jezus Latijns en Grieks gesproken, en geen Hebreeuws of Aramees. Oorspronkelijk hielden de christenen trouwens de Joodse kalender aan. Het christelijke Pasen viel dan samen met de datum van het Joodse Pesach. In het jaar 325 na Christus was er tijdens een belangrijke kerkvergadering de vraag of die data wel moesten blijven samenvallen. Of was het beter om op Goede Vrijdag de kruisiging te herdenken en op Paaszondag de opstanding? Er werd gekozen voor het laatste en daarom vallen Pasen en Pesach niet meer op dezelfde dag. Zoals gezegd: in de periode voor Pasen wordt door veel christenen op de één of andere manier gevast. Dat is niet verplicht. Nergens staat in de Bijbel dat je dit moet doen. Maar het idee van enige tijd vasten om jezelf toe te wijden aan bidden en Bijbellezen, is wel heel Bijbels. 40 Dagen Tijd De christelijke kerk heeft hier speciaal de veertig dagen voor Pasen voor apart gezet. Het is een manier van jezelf zuiveren voor Gods aangezicht. Nogmaals: je bent geen betere christen als je wél vast en geen slechtere christen als je dat niet doet. Of je een periode bidt en vast, dat is iets tussen God en jou. Je laat zien dat je er wat voor over hebt om dichter bij God te komen. De één eet een paar dagen niet, de ander vast juist van social media, van televisie, van koffie of van snoep. Wat je ook doet, dat is ook tussen God en jou. Mocht je ook graag de komende tijd bewuster en met meer intentie de Bijbel willen lezen, dan zou je kunnen meedoen aan mijn Pasen Challenge. Dit is een Bijbelleesplan waarbij je in veertig overdenkingen reflecteert op wat Jezus voor ons, voor de wereld en voor Zijn Vader heeft gedaan. Je kijkt naar wat het Oude Testament hier al over zegt, je neemt plaats aan Jezus' voeten en luistert naar Zijn onderwijs en je volgt Jezus op weg naar Golgota. Het is een intense reis door de Bijbel, maar wel één die Jezus' passie laat zien. Passie en Pasen gaan hand in hand. Pasen betekent ‘voorbijgaan' en passie betekent ‘hartstocht'. Als je ergens passie voor hebt, dan hou je ervan. Maar dat is niet de enige betekenis van het woord ‘passie'. Passie is namelijk Latijns voor ‘lijden'. Jezus' liet Zijn liefde voor ons zien door te lijden. Zonder Jezus' passie was Pasen niet mogelijk. Wil je meedoen aan de Pasen Challenge, dan kun je je aanmelden via bijbellezenmetjan.nl/pasen. Dit kan ook als je dit ver in de toekomst luistert. Nu wil ik je eigenlijk één overdenking laten horen uit deze challenge. Die gaat namelijk precies over waar we het nu over hebben gehad, namelijk over de instelling van het Pesach-feest en de link van dit feest naar Jezus' offer. Zo krijg je ook direct een goed idee van het soort lessen van deze Pasen Challenge. Jezus is het Pesachlam Als ik de tekst van vandaag bekijk, dan vind ik het bijna jammer dat we maar een klein gedeelte uit Exodus lezen. Het verhaal van de redding van Mozes, zijn roeping in de woestijn en zijn confrontaties met de farao zijn prachtig! Er zitten bovendien heel veel verwijzingen in naar Jezus. Als je blijft meedoen met het ‘Bijbellezen met Jan'-programma beloof ik dat we gauw eens de hele uittocht onder de loep zullen nemen. Erg boeiend! Voor nu alleen de hoofdpunten. Er is ruim vierhonderd jaar verstreken. Jozef is dood en de Egyptenaren kennen hem niet of nauwelijks meer. De Israëlieten zijn in aantal zo fors toegenomen dat de Egyptenaren zich bedreigd voelen. Daarom hebben ze Jakobs nakomelingen tot slaven gemaakt. Bovendien moeten de pasgeboren jongetjes worden gedood, zegt de farao, zodat het volk niet nóg groter wordt. Mozes ontsnapt aan een zekere dood, doordat zijn moeder hem in de rivier laat afdrijven in de richting van de Egyptische prinses. Hij groeit grotendeels op aan het hof van de farao, maar vergeet zijn afkomst niet. Op een dag wordt hij zo boos als hij ziet hoe een opzichter een van zijn volksgenoten behandelt, dat hij hem doodslaat. Vanwege deze misdaad moet hij de woestijn in vluchten. Mozes sluit zich aan bij een woestijnvolk, trouwt en krijgt kinderen. Op een dag, als hij de kudde hoedt, roept God hem vanuit een brandende doornstruik. God geeft hem de opdracht om de farao uit te dagen en Zijn tekenen te doen, opdat de farao Gods volk laat gaan. Na veel protesten gaat Mozes uiteindelijk akkoord. De nieuwe farao verzet zich uiteraard tegen Mozes, die namens God spreekt. De hele confrontatie met de farao draait om één vraag: wie is God? Is het de farao? Of is het JHWH? (Dat betekent ‘Ik ben'.) God laat zien dat Hij veel machtiger is door Egypte met allerlei rampen te treffen – de ene nog heftiger dan de andere. Zo verandert de rivier in bloed, is er een kikkerplaag, een reusachtige hagelstorm en blijft het zelfs drie dagen donker in het land (behalve dan waar de Israëlieten wonen). Toch blijft de farao koppig. Dan komt het moment dat we nu gaan lezen: de instelling van het Pesachfeest. Je vindt het in Exodus 12. Lees nu Exodus 12:1-42 Er zijn een paar dingen die opvallen aan deze gebeurtenis. Om te beginnen: van de tien plagen die God op Egypte afstuurt, is de tiende plaag – de dood van de eerstgeborenen – de enige die de Israëlieten ook treft. Ze moeten een voorzorgsmaatregel nemen om hieraan te ontkomen. Wat is die maatregel? Het slachten van een onschuldig lammetje zonder enig gebrek. Het bloed daarvan moet aan de deurposten worden gesmeerd. Als de engel des doods langskomt kijkt hij niet naar wie er in het huis zijn. Het maakt hem niet uit of er Egyptenaren, Israëlieten of andere mensen binnen zijn. Het enige wat telt is: word je beschermd door het bloed van het lam. Hoe kan bloed redden? De vraag is: hoe kan dat bloed voorkomen dat de eerstgeborenen gedood worden? Dat woord ‘eerstgeborenen' en het feit dat zowel Egyptenaren als Israëlieten kunnen worden gedood, moet je eigenlijk meteen aan het denken zetten. Eerder al zagen we dat de prijs voor de zonden van de familie het leven van de eerstgeborene was. De tiende plaag is dus geen willekeurige ramp, maar een geestelijke waarheid. Op een dag brengt God gerechtigheid naar de aarde en zal al het kwaad – dus alle zonde – worden bestraft. Wat is die straf? De dood, zegt God al helemaal aan het begin van de Bijbel. Kun je daaraan ontsnappen? Ja, laat de Bijbel hier in Exodus zien. Hoe dan? Door het bloed van een lam. Wat is dat voor lam? Moet je naar het weiland of naar een stal om een lammetje te grijpen en dat te slachten? Het Lam van God Nee, wij hoeven dat niet meer. De Israëlieten wel, want Jezus was nog niet gekomen. Daarom moesten zij zich verbinden aan het offer dat Jezus nog ging brengen. Niet voor niets zei Johannes de Doper toen Hij Jezus voorbij zag lag lopen: ‘Kijk daar, het Lam van God! Dat was in de tijd van Johannes een vreemde uitdrukking. Waarom zou je iemand een lam noemen? Een lam diende ervoor om vroeg of laat te worden geslacht. De Israëlieten moesten jaarlijks de uittocht uit Egypte herdenken door een lammetje te slachten. Maar Jezus is het ultieme Pesachlam. Hij werd zelfs gekruisigd tijdens het Joodse Pesach. Wij herdenken dit met Pasen. Tot zover les 4 van de Pasen Challenge. Mocht je alle 40 overdenkingen willen beluisteren, geef je dan op via bijbellezenmetjan.nl/pasen. Veel zegen!

Het klinkt als een vrij fundamenteel punt, maar ik geloof dat er velen zijn die nog steeds afvragen of God echt met mensen spreekt. Heb jij je dit ooit afgevraagd? Vraag jij jezelf af of God ooit met jou zal spreken? Je zult blij zijn te weten dat het antwoord ja is. Tegen het eind van Zijn tijd op aarde, vertelde Jezus Zijn discipelen: "Ik heb jullie nog veel dingen te zeggen, maar jullie zijn niet in staat om het te verdragen of om het nu te begrijpen. Maar wanneer Hij, de Geest van de waarheid komt, zal Hij jullie de weg wijzen naar de volle waarheid" (Joh.16:12-13) Toen Jezus deze woorden sprak, sprak Hij met mannen met wie Hij de voorgaande drie jaren had doorgebracht… toch had Hij hen nog meer te onderwijzen. Dit is verrassend, want ik denk dat als Jezus gedurende drie jaar, persoonlijk bij mij zou zijn geweest, dag en nacht, ik alles zou hebben geleerd wat er te weten valt. Maar Jezus heeft altijd meer te zeggen, omdat we altijd geconfronteerd worden met nieuwe situaties in ons leven waar Hij ons doorheen wilt leiden. Daarom hebben wij de Heilige Geest ontvangen, zodat we God kunnen horen spreken, zelfs als Hij niet fysiek voor ons staat. Door Christus, en de kracht van de Heilige Geest, wil God elke dag één-op-één tot je spreken. Hij wil je stap voor stap leiden naar de goede dingen die Hij in petto voor je heeft. De Vader zal de gave van Zijn geest aan ieder geven wie Hem erom vragen (zie Lucas 11:13). Ik wil nogmaals nadrukkelijk zeggen dat een ieder van ons God kan horen en dagelijks geleid worden door de Heilige Geest. Ben je aan het luisteren?

Verleiding, of toegeven aan de verleiding, is vanaf het begin der tijden een ernstig probleem geweest en is vandaag de dag nog steeds een wezenlijk onderdeel van ons leven. Of je het nu leuk vindt of niet, we moeten er allemaal mee omgaan. In Lucas 17:1 zei Jezus: “Het is onmogelijk dat er geen struikelblokken komen.” Maar waarom moeten we met verleidingen omgaan? Omdat het ons geloof, of geestelijke spieren, versterkt. Als we geen verleiding zouden hoeven te weerstaan, dan zouden we nooit weten wat onze geestelijke kracht is. Om geestelijke kracht te ontwikkelen, moeten we allerlei beproevingen overwinnen, zowel groot als klein. In Lucas 4, lezen we dat Satan Jezus in de verleiding bracht, hopende dat hij een zwakke plek kon vinden waar hij kon binnendringen. Maar Jezus bleef sterk en versloeg de vijand. Ik moedig je aan om hetzelfde te doen wat Jezus deed toen hij verzocht werd. Hij ging rechtstreeks naar Gods Woord. God wist al van tevoren dat Jezus de test goed zou doorstaan. Ik geloof dat Hij dat vertrouwen ook in ons heeft, wetende dat als we het voorbeeld van Jezus volgen, we de verleiding overwinnen en ook veel van onze testen goed zullen doorstaan.

Maar Jezus had geen vertrouwen in hen, omdat Hij hen allemaal kende, en niemand hoefde Hem iets over de mens te vertellen, want Hij wist zelf wat er in een mens omgaat. Johannes 2:24-25 (NBV)

Math 7:13-14 De weg naar boven naar n mooi kasteel of de weg naar onder naar n luchtkasteel...(Paul demonstreert dat op de fiets voor de kids). Evangelie is niet rozengeur en maneschijn. Maar Jezus woont in jou en laat je nooit alleen.

Math 7:13-14 De weg naar boven naar n mooi kasteel of de weg naar onder naar n luchtkasteel...(Paul demonstreert dat op de fiets voor de kids). Evangelie is niet rozengeur en maneschijn. Maar Jezus woont in jou en laat je nooit alleen.

Keer terug naar de burcht, u, gevangenen die hoop hebt! Ook heden verkondig Ik: Ik zal u dubbel vergoeden, Zacharia 9:12 (HSV) Ik heb een vraag voor je: Waar hoop je op? Wat verwacht je in je leven? Ben je op zoek naar iets goeds dat gaat gebeuren of verwacht je teleurgesteld te zullen worden? Vandaag de dag voelen zoveel mensen zich hopeloos. Maar Jezus stierf niet voor ons om hopeloos te zijn. Hij stierf voor ons opdat we hoopvol zouden zijn. De duivel wil onze hoop stelen en hij zal tegen jou liegen. Hij zal je vertellen dat er niets goeds in je leven kan gebeuren of dat het goede waar je om geeft niet zal voortduren. Wanneer je worstelt met een moeilijke situatie, dan zal hij je vertellen dat het nooit zal ophouden. Maar blijf vol van hoop en onthoudt dat de duivel een leugenaar is. God kan alles veranderen! Onze Vader is goed en Hij heeft goede plannen voor ons leven. Als je vasthoudt aan deze hoop, juist te midden van onrustige en onzekere tijden, heeft Hij je beloofd: “Ik zal je dubbel voor je moeite vergoeden.” Dus weiger om je hoop op te geven. Begin te verwachten dat God iets doet – iets goeds!

Jezus zei tegen haar: “Ik heb je toch gezegd dat je Gods grootheid zult zien als je gelooft?” Johannes 11:40 (NBV) Weet je nog dat Jezus Maria en Marta bezocht nadat hun broer Lazarus al vier dagen dood was? Toen Hij eindelijk arriveerde, zei Marta tegen Jezus: “als U hier was geweest Heer, zou mijn broer niet gestorven zijn” (Johannes 11:21). Marta verkeerde duidelijk in een staat van wanhoop. Toen zei Jezus tegen haar: “Je broer zal uit de dood opstaan”. Marta antwoordde: “Ik weet dat hij bij de opstanding op de laatste dag zal opstaan” (Johannes 11:23-24). Ik denk niet dat ze echt begreep wat Jezus zei. Ze keek naar een toekomstige mogelijkheid, niet naar een huidige werkelijkheid. Ze verwachtte niet echt dat situaties konden veranderden. Velen van ons zijn als Marta, vastzittend in onze problemen, niet beseffend dat God situaties kan omdraaien. Maar Jezus wekte Lazarus op uit de dood en Hij kan de “Lazarussen” in jouw leven opwekken. Of je Hem nu nodig hebt om een relatie te herstellen, of om jou een doorbraak te geven in gezondheid of financiën, of om een hindernis weg te nemen die je ervan weerhoudt Zijn wil te doen. Wat je ook nodig hebt, alles is mogelijk bij God (zie Markus 10:27). Verlies niet de hoop. Misschien heb je nu pijn maar God kan uit elke tegenslag een nieuw begin doen ontstaan. Geloof in Hem en kijk hoe Hij Zijn grootheid in je leven laat zien.

Maar Jezus keek hen aan en zei: Bij de mensen is het onmogelijk, maar niet bij God, want bij God zijn alle dingen mogelijk. Marcus 10:27 (HSV) Het is verbazingwekkend hoeveel talentvolle mensen er zijn die aan de zijlijn van het leven zitten en niets doen. Zij doen nooit een stap vooruit om de talenten die God hen gegeven heeft te gebruiken omdat zij niet van zichzelf geloven dat zij talenten hebben. Ben jij één van hen? De waarheid is dat God iedereen van ons gaven, talenten en vaardigheden heeft gegeven. Hij heeft een groot plan voor ons en Hij heeft je uitgerust om grote dingen te doen voor Zijn Koninkrijk. Maar totdat je jezelf ziet zoals Hij je ziet en Hem vertrouwt om je in staat te stellen jouw gaven te gebruiken, zal je je door God gegeven mogelijkheden/potentieel niet waarmaken. Als je met een lage eigenwaarde, een slecht zelfbeeld en gebrek aan vertrouwen worstelt, dan wil ik dat je weet dat God je met verbazingwekkende talenten heeft gemaakt. Wanneer je God vertrouwt en gelooft dat je alles kunt doen wat Hij zegt dat je kunt doen, dan zal je Zijn bestemming voor jouw leven volbrengen. Onthoud dat “alle dingen mogelijk zijn bij God”. Als je jouw vertrouwen op Hem stelt, dan zul je vrij zijn om Zijn bestemming waar te maken.

God heeft ons niet een geest van lafhartigheid gegeven, maar een geest van kracht, liefde en bezonnenheid. 2 Timoteüs 1:7 (NBV) Er is een slopende angst die Satan ons elke dag probeert op te leggen. Ik noem angst “vals bewijs dat echt lijkt”  Het is bedoeld om ons weg te houden van wat God wil dat wij hebben - kracht, liefde en gezond verstand. Soms zien we angst als een emotie, maar het is eigenlijk een geest. In feite is angst één van Satans favoriete hulpmiddelen, en hij houdt er in het bijzonder van om christenen ermee lastig te vallen.  Maar Jezus zei: “Alles is mogelijk voor wie gelooft” (Marcus 9:23). Een vurig, gelovend christen die geen angst heeft is vijands grootste angst!  Er wordt gezegd dat angst het tegenovergestelde is van geloof, en dat is waar. We kunnen niet tegelijkertijd in angst en in geloof leven. Angst verlamt en weerhoudt ons ervan Gods beloften te ontvangen. Het weerhoudt ons ervan om uit te stappen en te gehoorzamen om datgene te doen waarvoor God ons geroepen heeft. Angst moet frontaal geconfronteerd worden door de kracht van geloof. We moeten het Woord van God proclameren en de angst bevelen om weg te gaan. Dus de volgende keer dat angst bij je op de deur klopt, stuur het geloof om te antwoorden!

Wees verheugd door de hoop die u hebt, wees standvastig wanneer u tegenspoed ondervindt, en bid onophoudelijk. Romeinen 12:12 (NBV) Als christenen hebben velen van ons het idee dat alles in ons leven perfect zou moeten zijn, gewoon omdat we christenen zijn. Maar Jezus waarschuwde ons duidelijk: “Jullie zullen het zwaar te verduren krijgen in de wereld...” (Johannes 16:33). Jezus zei dat we wereldse problemen te verduren zouden krijgen. Deze dingen zijn onderdeel van het leven waarmee we allemaal te maken krijgen wanneer we onze egoïstische verlangens neerleggen om Hem te volgen. De apostel Paulus schreef: “Ik oefen [zoals een bokser] mijn lichaam op harde wijze [zelf-disciplicinerend door ontberingen] en maak het dienstbaar...” (1 Korintiërs 9:27). Paulus spreekt hier over zelfdiscipline. Zelfgedisciplineerd zijn betekent onze zondige verlangens neerleggen en door Gods genade het goede te doen, ongeacht de prijs. Het is niet altijd eenvoudig. Aan jezelf sterven zal het noodzakelijk lijden met zich meebrengen. Maar onthoudt —dat zelfs in het licht van ons lijden, er hoop is, want Christus heeft de wereld overwonnen! En zoals Paulus zei, kunnen we verheugd zijn door de hoop; standvastig en geduldig in het lijden en vervolgingen, en onophoudelijk in het bidden.

De Geest van de Heer rust op Mij, want Hij heeft Mij gezalfd. Om aan armen het goede nieuws te brengen heeft Hij Mij gezonden, om aan gevangenen hun vrijlating bekend te maken en aan blinden het herstel van hun zicht, om onderdrukten hun vrijheid te geven Lucas 4:18-19 (NBV) Ik kom uit een achtergrond van misbruik en groeide op in een verstoord thuis. Mijn jeugd was vervuld van angst en kwelling. Als jongvolwassene probeerde ik voor Christus te leven en een christelijke leefwijze te volgen, maar ik geloofde dat mijn toekomst altijd ontsierd zou zijn door mijn verleden. Ik dacht, hoe kan iemand met een soortgelijk verleden als ik heb, ooit oké zijn? Het is onmogelijk! Maar Jezus zei: “De Geest van de Heer rust op mij... Hij heeft mij gezonden om aan de gevangenen hun vrijlating bekend te maken”. Jezus kwam om de gevangenisdeuren te openen en de gevangenen te bevrijden. Ik kon geen vooruitgang boeken totdat ik besefte dat God mij wilde bevrijden uit de gevangenis van mijn verleden. Ik moest geloven dat mijn verleden noch mijn heden de toekomst bepaalde, tenzij ik het toestond. Ik moest mij op wonderbaarlijke wijze door God laten bevrijden. Misschien heb je een ellendig verleden gehad en heeft dat nog steeds een negatieve en depressieve invloed op je leven. Maar ik zeg vrijmoedig tegen jou, jouw toekomst hoeft niet bepaald te worden door je verleden of door het heden! Laat God de kettingen van het verleden verbreken.

Kom naar mij, jullie die vermoeid zijn en onder lasten gebukt gaan, dan zal ik jullie rust geven. Neem mijn juk op je en leer van mij, want ik ben zachtmoedig en nederig van hart. Dan zullen jullie werkelijk rust vinden, want mijn juk is zacht en mijn last is licht. Matteüs 11:28-30 (NBV) In de begindagen van mijn wandel met God, was ik erg enthousiast en wilde ik Hem heel graag dienen, dus ik schreef mij in voor alles wat mij ook maar enigszins interessant leek. Eén resultaat van dit alles was dat ik snel ontdekte waar ik voor geroepen was om te doen. Vanwege mijn drukke leven, bracht ik niet regelmatig tijd door met God. Ik deed goede dingen voor God, maar ergens negeerde ik Hem in het proces. Als gevolg hiervan, voelde ik mij vaak gefrustreerd omdat ik de werken van het vlees aan het doen was. “De werken van het vlees” zijn dingen die we doen zonder dat Gods kracht door ons heen stroomt. Ze zijn moeilijk, ze zuigen ons leeg, en ze geven geen vreugde of voldoening. Het zijn vaak goede dingen, maar zijn niet “Gods dingen.” Mensen kunnen letterlijk opgebrand raken door de religieuze activiteiten als ze strijden met het dienen van God vanuit hun eigen kracht. Maar Jezus is niet voor ons gestorven om onophoudelijke activiteiten te hebben. Hij is gestorven zodat we één konden zijn met God door Hem, en zodat we een diepe persoonlijke relatie met Hem de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest konden hebben. Moet jij wat werken van het vlees wegsnijden om echt met God te zijn?

De Geest van de waarheid zal jullie, wanneer Hij komt, de weg wijzen naar de volle waarheid. Johannes 16:13 (NBV) Het klinkt als een vrij fundamenteel punt, maar ik geloof dat er velen zijn die nog steeds afvragen of God echt met mensen spreekt. Heb jij je dit ooit afgevraagd? Vraag jij jezelf af of God ooit met jou zal spreken? Je zult blij zijn te weten dat het antwoord ja is. Tegen het eind van Zijn tijd op aarde, vertelde Jezus Zijn discipelen: "Ik heb jullie nog veel dingen te zeggen, maar jullie zijn niet in staat om het te verdragen of om het nu te begrijpen. Maar wanneer Hij, de Geest van de waarheid komt, zal Hij jullie de weg wijzen naar de volle waarheid" (Joh.16:12-13) Toen Jezus deze woorden sprak, sprak Hij met mannen met wie Hij de voorgaande drie jaren had doorgebracht… toch had Hij hen nog meer te onderwijzen. Dit is verrassend, want ik denk dat als Jezus gedurende drie jaar, persoonlijk bij mij zou zijn geweest, dag en nacht, ik alles zou hebben geleerd wat er te weten valt. Maar Jezus heeft altijd meer te zeggen, omdat we altijd geconfronteerd worden met nieuwe situaties in ons leven waar Hij ons doorheen wilt leiden. Daarom hebben wij de Heilige Geest ontvangen, zodat we God kunnen horen spreken, zelfs als Hij niet fysiek voor ons staat. Door Christus, en de kracht van de Heilige Geest, wil God elke dag één-op-één tot je spreken. Hij wil je stap voor stap leiden naar de goede dingen die Hij in petto voor je heeft. De Vader zal de gave van Zijn geest aan ieder geven wie Hem erom vragen (zie Lucas 11:13). Ik wil nogmaals nadrukkelijk zeggen dat een ieder van ons God kan horen en dagelijks geleid worden door de Heilige Geest. Ben je aan het luisteren?

En Hij zei tegen de discipelen: Het is onmogelijk dat er geen struikelblokken komen… Lucas 17:1 (HSV) Verleiding, of toegeven aan de verleiding, is vanaf het begin der tijden een ernstig probleem geweest en is vandaag de dag nog steeds een wezenlijk onderdeel van ons leven. Of je het nu leuk vindt of niet, we moeten er allemaal mee omgaan. In Lucas 17:1 zei Jezus: “Het is onmogelijk dat er geen struikelblokken komen.” Maar waarom moeten we met verleidingen omgaan? Omdat het ons geloof, of geestelijke spieren, versterkt. Als we geen verleiding zouden hoeven te weerstaan, dan zouden we nooit weten wat onze geestelijke kracht is. Om geestelijke kracht te ontwikkelen, moeten we allerlei beproevingen overwinnen, zowel groot als klein. In Lucas 4, lezen we dat Satan Jezus in de verleiding bracht, hopende dat hij een zwakke plek kon vinden waar hij kon binnendringen. Maar Jezus bleef sterk en versloeg de vijand. Ik moedig je aan om hetzelfde te doen wat Jezus deed toen hij verzocht werd. Hij ging rechtstreeks naar Gods Woord. God wist al van tevoren dat Jezus de test goed zou doorstaan. Ik geloof dat Hij dat vertrouwen ook in ons heeft, wetende dat als we het voorbeeld van Jezus volgen, we de verleiding overwinnen en ook veel van onze testen goed zullen doorstaan. Kort gebed: Here God, dank U dat U mij helpt om de verleiding van de vijand te weerstaan en te overwinnen. Als de verleiding komt, dan ga ik rechtstreeks naar Uw Woord en gebruik Uw waarheid om het te overwinnen.

Maar Jezus had geen vertrouwen in hen, omdat Hij hen allemaal kende, en niemand hoefde Hem iets over de mens te vertellen, want Hij wist zelf wat er in een mens omgaat. Johannes 2:24-25 (NBV) Na een keer betrokken te zijn geweest in een teleurstellende situatie in de kerk, bracht God de tekst uit Johannes 2:24-25 onder mijn aOverdenking. Deze tekst spreekt over Jezus' relatie met de discipelen. De tekst geeft aan dat Jezus geen vertrouwen in hen had. Alhoewel Hij Zichzelf in de relatie gaf en met hen samen leefde, wist Hij dat zij niet volmaakt waren. Hij begreep de menselijke natuur en vertrouwde Zichzelf hun niet toe. Dit deed mij beseffen dat ik mijn vertrouwen had gesteld in mensen uit de kerk terwijl dat alleen aan God toebehoort en ik mijzelf dus had opengesteld voor een teleurstelling. We kunnen maar tot zover gaan in elke menselijke relatie. Als we voorbij gaan aan goddelijke wijsheid, zullen we waarschijnlijk gekwetst worden. Het is makkelijk om in de valkuil te trappen en te denken dat bepaalde mensen ons nooit zullen kwetsen. Vervolgens zijn we teleurgesteld wanneer zij niet aan die maatstaven voldoen. Niemand is volmaakt. Het goede nieuws is dat God volmaakt is en ons niet zal teleurstellen. Hij is altijd liefdevol en goed. Stel je vertrouwen niet op mensen, dat behoort God toe, maar geef je liever volledig aan over aan Hem. Hij alleen is volledig betrouwbaar. Kort gebed: Here God, geen mens is volmaakt, maar U wel. Ik wil mijn vertrouwen altijd op U stellen en geloof dat U nooit teleurstelt. Ik vind vandaag troost in Uw volmaaktheid.

Een parel uit het archief - Laat het zo vlak voor de zomervakantie een bemoediging voor je zijn. 2 jaar geleden, in de tijd van lockdown en corona namen we deze parel op. De boodschap blijft staan! In tijden van verdriet, vermoeidheid of druk, wil Hij je voeden met alles wat je nodig hebt. Matteüs 14:14-21 Toen hij uit de boot stapte en de grote menigte zag, voelde hij medelijden met hen en hij genas hun zieken. Bij het vallen van de avond kwamen de leerlingen naar hem toe en zeiden: 'Dit is een afgelegen plaats en het is al laat. Stuur de mensen weg, laat ze naar de dorpen gaan om eten voor zichzelf te kopen'. Maar Jezus zei: 'Ze hoeven niet weg, geven jullie hun maar te eten.' Ze antwoordden hem: 'We hebben hier niets, alleen vijf broden en twee vissen.' Hij zei: 'Breng ze mij.' En nadat hij de mensen opdracht had gegeven op het gras te gaan zitten, nam hij de vijf broden en de twee vissen, keek omhoog naar de hemel, sprak het zegengebed uit en brak de broden; hij gaf ze aan de leerlingen, en de leerlingen gaven ze door aan de mensen. Iedereen at en werd verzadigd, en toen ze de stukken brood die over waren ophaalden, hadden ze twaalf manden vol. Er hadden ongeveer vijfduizend man gegeten, vrouwen en kinderen niet meegeteld.

Keer terug naar de burcht, u, gevangenen die hoop hebt! Ook heden verkondig Ik: Ik zal u dubbel vergoeden, Zacharia 9:12 (HSV) Ik heb een vraag voor je: Waar hoop je op? Wat verwacht je in je leven? Ben je op zoek naar iets goeds dat gaat gebeuren of verwacht je teleurgesteld te zullen worden? Vandaag de dag voelen zoveel mensen zich hopeloos. Maar Jezus stierf niet voor ons om hopeloos te zijn. Hij stierf voor ons opdat we hoopvol zouden zijn. De duivel wil onze hoop stelen en hij zal tegen jou liegen. Hij zal je vertellen dat er niets goeds in je leven kan gebeuren of dat het goede waar je om geeft niet zal voortduren. Wanneer je worstelt met een moeilijke situatie, dan zal hij je vertellen dat het nooit zal ophouden. Maar blijf vol van hoop en onthoudt dat de duivel een leugenaar is. God kan alles veranderen! Onze Vader is goed en Hij heeft goede plannen voor ons leven. Als je vasthoudt aan deze hoop, juist te midden van onrustige en onzekere tijden, heeft Hij je beloofd: “Ik zal je dubbel voor je moeite vergoeden.” Dus weiger om je hoop op te geven. Begin te verwachten dat God iets doet – iets goeds! Kort gebed: Heer, mijn hoop is in U. Satan is een leugenaar en ik zal niet naar hem luisteren en de hoop verliezen. Ik verwacht dat U goede dingen in mijn leven zult doen.

Jezus zei tegen haar: “Ik heb je toch gezegd dat je Gods grootheid zult zien als je gelooft?” Johannes 11:40 (NBV) Weet je nog dat Jezus Maria en Marta bezocht nadat hun broer Lazarus al vier dagen dood was? Toen Hij eindelijk arriveerde, zei Marta tegen Jezus: “als U hier was geweest Heer, zou mijn broer niet gestorven zijn ” (Johannes 11:21). Marta verkeerde duidelijk in een staat van wanhoop. Toen zei Jezus tegen haar: “Je broer zal uit de dood opstaan”. Marta antwoordde: “Ik weet dat hij bij de opstanding op de laatste dag zal opstaan” (Johannes 11:23-24). Ik denk niet dat ze echt begreep wat Jezus zei. Ze keek naar een toekomstige mogelijkheid, niet naar een huidige werkelijkheid. Ze verwachtte niet echt dat situaties konden veranderden. Velen van ons zijn als Marta, vastzittend in onze problemen, niet beseffend dat God situaties kan omdraaien. Maar Jezus wekte Lazarus op uit de dood en Hij kan de “Lazarussen” in jouw leven opwekken. Of je Hem nu nodig hebt om een relatie te herstellen, of om jou een doorbraak te geven in gezondheid of financiën, of om een hindernis weg te nemen die je ervan weerhoudt Zijn wil te doen. Wat je ook nodig hebt, alles is mogelijk bij God (zie Markus 10:27). Verlies niet de hoop. Misschien heb je nu pijn maar God kan uit elke tegenslag een nieuw begin doen ontstaan. Geloof in Hem en kijk hoe Hij Zijn grootheid in je leven laat zien. Kort gebed: Heer, ik weet dat U elke situatie in mijn leven kunt uitwerken voor Uw heerlijkheid. In plaats van door mijn problemen opgeslokt te worden, zal ik U vertrouwen dat U de “Lazarussen” in mijn leven zult opwekken.

Matteüs 4Daarna werd Jezus door de Geest meegevoerd naar de woestijn om door de duivel op de proef gesteld te worden. Nadat Hij veertig dagen en veertig nachten had gevast, had Hij grote honger. Toen kwam de beproever naar Hem toe en zei: ‘Als U de Zoon van God bent, beveel die stenen dan in broden te veranderen.' Maar Jezus gaf hem ten antwoord: ‘Er staat geschreven: “De mens leeft niet van brood alleen, maar van ieder woord dat klinkt uit de mond van God.”' Vervolgens nam de duivel Hem mee naar de heilige stad, zette Hem op het hoogste punt van de tempel en zei tegen Hem: ‘Als U de Zoon van God bent, spring dan naar beneden. Want er staat geschreven: “Zijn engelen zal Hij opdracht geven om U op hun handen te dragen, zodat U uw voet niet zult stoten aan een steen.”' Lees Matteüs 4 meeDit is de Luisterbijbel. Een audiobijbel, maar dan gewoon in je favoriete podcastspeler. Elke aflevering van deze podcast is een hoofdstuk uit een bijbelboek. Zo luister je in je eigen tempo bijbelboek na bijbelboek. Abonneer je op deze podcast en zet de Bijbel centraal! Dit is een podcast van het Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap. De audiobijbel werd opgenomen en geproduceerd door Thinium Audioboekproducties. In deze podcast wordt de Bijbel aan je voorgelezen door professionele voorlezers. De voorlezers zijn Chris Kijne, Louis van Beek, Marjolein Algera en Lottie Hellingman. De bijbelvertaling die je hoort in de Luisterbijbel is de NBV21.Luister de volledige Bijbel in Mijn Bijbel app

Maar Jezus keek hen aan en zei: Bij de mensen is het onmogelijk, maar niet bij God, want bij God zijn alle dingen mogelijk. Marcus 10:27 (HSV) Het is verbazingwekkend hoeveel talentvolle mensen er zijn die aan de zijlijn van het leven zitten en niets doen. Zij doen nooit een stap vooruit om de talenten die God hen gegeven heeft te gebruiken omdat zij niet van zichzelf geloven dat zij talenten hebben. Ben jij één van hen? De waarheid is dat God iedereen van ons gaven, talenten en vaardigheden heeft gegeven. Hij heeft een groot plan voor ons en Hij heeft je uitgerust om grote dingen te doen voor Zijn Koninkrijk. Maar totdat je jezelf ziet zoals Hij je ziet en Hem vertrouwt om je in staat te stellen jouw gaven te gebruiken, zal je je door God gegeven mogelijkheden/potentieel niet waarmaken. Als je met een lage eigenwaarde, een slecht zelfbeeld en gebrek aan vertrouwen worstelt, dan wil ik dat je weet dat God je met verbazingwekkende talenten heeft gemaakt. Wanneer je God vertrouwt en gelooft dat je alles kunt doen wat Hij zegt dat je kunt doen, dan zal je Zijn bestemming voor jouw leven volbrengen. Onthoud dat “alle dingen mogelijk zijn bij God”. Als je jouw vertrouwen op Hem stelt, dan zul je vrij zijn om Zijn bestemming waar te maken. Kort gebed: Here God, help mij om mijzelf door Uw ogen te zien, met de gaven en talenten die U mij hebt gegeven. Ik geloof dat U mij met groot potentieel heeft gemaakt omdat U een grote God bent. Vandaag vertrouw ik op U en geloof ik dat alle dingen mogelijk zijn bij U!

God heeft ons niet een geest van lafhartigheid gegeven, maar een geest van kracht, liefde en bezonnenheid. 2 Timoteüs 1:7 (NBV) Er is een slopende angst die Satan ons elke dag probeert op te leggen. Ik noem angst “vals bewijs dat echt lijkt” Het is bedoeld om ons weg te houden van wat God wil dat wij hebben - kracht, liefde en gezond verstand Soms zien we angst als een emotie, maar het is eigenlijk een geest. In feite is angst één van Satans favoriete hulpmiddelen, en hij houdt er in het bijzonder van om christenen ermee lastig te vallen. Maar Jezus zei: “Alles is mogelijk voor wie gelooft” (Marcus 9:23). Een vurig, gelovend christen die geen angst heeft is vijands grootste angst! Er wordt gezegd dat angst het tegenovergestelde is van geloof, en dat is waar. We kunnen niet tegelijkertijd in angst en in geloof leven. Angst verlamt en weerhoudt ons ervan Gods beloften te ontvangen. Het weerhoudt ons ervan om uit te stappen en te gehoorzamen om datgene te doen waarvoor God ons geroepen heeft. Angst moet frontaal geconfronteerd worden door de kracht van geloof. We moeten het Woord van God proclameren en de angst bevelen om weg te gaan. Dus de volgende keer dat angst bij je op de deur klopt, stuur het geloof om te antwoorden! Kort gebed: Heer, waarschuw mij wanneer ik word geconfronteerd met “Vals bewijs dat echt lijkt”. Ik weet dat met Uw hulp, ik met de kracht van geloof kan antwoorden en de angst elke keer wegstuur.

Wees verheugd door de hoop die u hebt, wees standvastig wanneer u tegenspoed ondervindt, en bid onophoudelijk. Romeinen 12:12 (NBV) Als christenen hebben velen van ons het idee dat alles in ons leven perfect zou moeten zijn, gewoon omdat we christenen zijn. Maar Jezus waarschuwde ons duidelijk: “Jullie zullen het zwaar te verduren krijgen in de wereld...” (Johannes 16:33). Jezus zei dat we wereldse problemen te verduren zouden krijgen. Deze dingen zijn onderdeel van het leven waarmee we allemaal te maken krijgen wanneer we onze egoïstische verlangens neerleggen om Hem te volgen. De apostel Paulus schreef: “Ik oefen [zoals een bokser] mijn lichaam op harde wijze [zelf-disciplicinerend door ontberingen] en maak het dienstbaar...” (1 Korintiërs 9:27). Paulus spreekt hier over zelfdiscipline. Zelfgedisciplineerd zijn betekent onze zondige verlangens neerleggen en door Gods genade het goede te doen, ongeacht de prijs. Het is niet altijd eenvoudig. Aan jezelf sterven zal het noodzakelijk lijden met zich meebrengen. Maar onthoudt —dat zelfs in het licht van ons lijden, er hoop is, want Christus heeft de wereld overwonnen! En zoals Paulus zei, kunnen we verheugd zijn door de hoop; standvastig en geduldig in het lijden en vervolgingen, en onophoudelijk in het bidden. Kort gebed: God, ik besluit van tevoren om U te behagen, of mijn vlees het nu wil of niet. Zelfs als ik moet lijden om Uw wil te doen, weet ik dat er hoop is, want Uw geest is in mij, en U hebt de wereld overwonnen.

De Geest van de Heer rust op Mij, want Hij heeft Mij gezalfd. Om aan armen het goede nieuws te brengen heeft Hij Mij gezonden, om aan gevangenen hun vrijlating bekend te maken en aan blinden het herstel van hun zicht, om onderdrukten hun vrijheid te geven Lucas 4:18-19 (NBV) Ik kom uit een achtergrond van misbruik en groeide op in een verstoord thuis. Mijn jeugd was vervuld van angst en kwelling. Als jongvolwassene probeerde ik voor Christus te leven en een christelijke leefwijze te volgen, maar ik geloofde dat mijn toekomst altijd ontsierd zou zijn door mijn verleden. Ik dacht, hoe kan iemand met een soortgelijk verleden als ik heb, ooit oké zijn? Het is onmogelijk! Maar Jezus zei: “De Geest van de Heer rust op mij... Hij heeft mij gezonden om aan de gevangenen hun vrijlating bekend te maken”. Jezus kwam om de gevangenisdeuren te openen en de gevangenen te bevrijden. Ik kon geen vooruitgang boeken totdat ik besefte dat God mij wilde bevrijden uit de gevangenis van mijn verleden. Ik moest geloven dat mijn verleden noch mijn heden de toekomst bepaalde, tenzij ik het toestond. Ik moest mij op wonderbaarlijke wijze door God laten bevrijden. Misschien heb je een ellendig verleden gehad en heeft dat nog steeds een negatieve en depressieve invloed op je leven. Maar ik zeg vrijmoedig tegen jou, jouw toekomst hoeft niet bepaald te worden door je verleden of door het heden! Laat God de kettingen van het verleden verbreken. Kort gebed: God, ik geloof dat U krachtiger bent dan mijn verleden. Ik ontvang de vrijheid die U mij gegeven hebt en ik wil de plannen die U voor mij heeft verwezenlijken.

Hoge bomen vangen veel wind. Wat fijn dat de meeste van ons gewoon mens zijn. Gewoon een mens, net als Jezus. Deze aflevering heeft de titel "Gewoon mens". Hij is nu te beluisteren via #spotify #googlepodcasts #applepodcasts en www.gelukkigdemens.nl/90-gewoon-mens Lucas 4:1-13 Vervuld van de heilige Geest trok Jezus weg van de Jordaan. Hij werd door de Geest naar de woestijn geleid, waar Hij veertig dagen bleef en door de duivel op de proef gesteld werd. Al die tijd at Hij niets, en toen de veertig dagen verstreken waren, had Hij grote honger. De duivel zei tegen Hem: ‘Als U de Zoon van God bent, beveel die steen dan in een brood te veranderen.' Maar Jezus antwoordde: ‘Er staat geschreven: “De mens leeft niet van brood alleen.”' Toen bracht de duivel Hem naar een hooggelegen plaats en liet Hem in één ogenblik alle koninkrijken van de wereld zien. De duivel zei tegen Hem: ‘Ik geef U de macht over dat alles en ook de roem die ermee gepaard gaat, want ik kan daarover beschikken en ik geef het aan wie ik wil; als U in aanbidding voor mij neervalt, zal dat allemaal van U zijn.' Maar Jezus antwoordde: ‘Er staat geschreven: “Aanbid de Heer, uw God, vereer alleen Hem.”' De duivel bracht Jezus naar Jeruzalem, zette Hem op het hoogste punt van de tempel en zei tegen Hem: ‘Als U de Zoon van God bent, spring dan naar beneden. Want er staat geschreven: “Zijn engelen zal Hij opdracht geven om over U te waken.” En ook: “Op hun handen zullen zij U dragen, zodat U uw voet niet zult stoten aan een steen.”' Maar Jezus antwoordde: ‘Er is gezegd: “Stel de Heer, uw God, niet op de proef.”' Toen de duivel Jezus aan al deze beproevingen had onderworpen, ging hij voor een tijd bij Hem vandaan.

In de begindagen van mijn wandel met God, was ik erg enthousiast en wilde ik Hem heel graag dienen, dus ik schreef mij in voor alles wat mij ook maar enigszins interessant leek. Eén resultaat van dit alles was dat ik snel ontdekte waar ik voor geroepen was om te doen. Vanwege mijn drukke leven, bracht ik niet regelmatig tijd door met God. Ik deed goede dingen voor God, maar ergens negeerde ik Hem in het proces. Als gevolg hiervan, voelde ik mij vaak gefrustreerd omdat ik de werken van het vlees aan het doen was. “De werken van het vlees” zijn dingen die we doen zonder dat Gods kracht door ons heen stroomt. Ze zijn moeilijk, ze zuigen ons leeg, en ze geven geen vreugde of voldoening. Het zijn vaak goede dingen, maar zijn niet “Gods dingen.” Mensen kunnen letterlijk opgebrand raken door de religieuze activiteiten als ze strijden met het dienen van God vanuit hun eigen kracht. Maar Jezus is niet voor ons gestorven om onophoudelijke activiteiten te hebben. Hij is gestorven zodat we één konden zijn met God door Hem, en zodat we een diepe persoonlijke relatie met Hem de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest konden hebben. Moet jij wat werken van het vlees wegsnijden om echt met God te zijn? Kort gebed: Heer, ik besef dat goede werken doen geen vervanging is om U echt te kennen. Help mij om rust te vinden in U als ik nutteloze activiteiten naast mij neerleg om meer tijd met U door te brengen.

Het klinkt als een vrij fundamenteel punt, maar ik geloof dat er velen zijn die nog steeds afvragen of God echt met mensen spreekt. Heb jij je dit ooit afgevraagd? Vraag jij jezelf af of God ooit met jou zal spreken? Je zult blij zijn te weten dat het antwoord ja is. Tegen het eind van Zijn tijd op aarde, vertelde Jezus Zijn discipelen: "Ik heb jullie nog veel dingen te zeggen, maar jullie zijn niet in staat om het te verdragen of om het nu te begrijpen. Maar wanneer Hij, de Geest van de waarheid komt, zal Hij jullie de weg wijzen naar de volle waarheid" (Joh.16:12-13) Toen Jezus deze woorden sprak, sprak Hij met mannen met wie Hij de voorgaande drie jaren had doorgebracht… toch had Hij hen nog meer te onderwijzen. Dit is verrassend, want ik denk dat als Jezus gedurende drie jaar, persoonlijk bij mij zou zijn geweest, dag en nacht, ik alles zou hebben geleerd wat er te weten valt. Maar Jezus heeft altijd meer te zeggen, omdat we altijd geconfronteerd worden met nieuwe situaties in ons leven waar Hij ons doorheen wilt leiden. Daarom hebben wij de Heilige Geest ontvangen, zodat we God kunnen horen spreken, zelfs als Hij niet fysiek voor ons staat. Door Christus, en de kracht van de Heilige Geest, wil God elke dag één-op-één tot je spreken. Hij wil je stap voor stap leiden naar de goede dingen die Hij in petto voor je heeft. De Vader zal de gave van Zijn geest aan ieder geven wie Hem erom vragen (zie Lucas 11:13). Ik wil nogmaals nadrukkelijk zeggen dat een ieder van ons God kan horen en dagelijks geleid worden door de Heilige Geest. Ben je aan het luisteren? Kort gebed: God, ik vraag om geleid te worden door de Heilige Geest. Ik geloof dat U met mij spreekt, en ik wil graag weten wat U te zeggen hebt.

De catechismus (Zd 4) zegt weinig over de eeuwige straf. Maar Jezus sprak er vaak over. Hij was onder de indruk van de hel. Wat doet de boodschap van de hel met ons? Welke uitwerking beoogt God daarmee?Wij hebben misschien veel vragen over de hel. Maar de Bijbel geeft niet op al die vragen een antwoord. De Bijbel wil wat anders doen dan ingaan op onze vragen en kritiek – namelijk teweegbrengen dat wij geloven dat er een hel is en dat wij alles op alles zetten om uit die verschrikkelijke plaats van eeuwig lijden weg te blijven.Dat kan alleen als wij onder de indruk zijn van God die over onze eeuwige bestemming beslist en van Christus die voor ons en in onze plaats is neergedaald tot in de hel.Gespreksvragen: Welke uitspraak van Jezus over de hel maakt het meeste indruk op jou? Vind je dat de boodschap van de hel wezenlijk is voor het christelijke geloof? Waaraan merk jij in je eigen leven of je wel of niet onder de indruk bent van God? Waarvoor bid jij God na de preek? Waarvoor dank je Hem? Voor de kinderen: de hel is verschrikkelijk; toch hoeven wij niet bang te zijn. Hoe kan dat? Spreker: Ds. G.A. van den BrinkLocatie: Laankerk RotterdamDatum: 20-1-2019Bron: https://www.laankerk.nl/?sermon=ds-g-a-van-den-brink-de-hel-bestaat-wat-doet-dat-men-ons-hc-4-20-01-2019 ★ Support this podcast ★

Lucas 4 Jezus door de duivel op de proef gesteldVervuld van de heilige Geest trok Jezus weg van de Jordaan. Hij werd door de Geest naar de woestijn geleid, waar Hij veertig dagen bleef en door de duivel op de proef gesteld werd. Al die tijd at Hij niets, en toen de veertig dagen verstreken waren, had Hij grote honger. De duivel zei tegen Hem: ‘Als U de Zoon van God bent, beveel die steen dan in een brood te veranderen.' Maar Jezus antwoordde: ‘Er staat geschreven: “De mens leeft niet van brood alleen.”'Lees Lucas 4 mee Dit is de Luisterbijbel. Een audiobijbel, maar dan gewoon in je favoriete podcastspeler. Elke aflevering van deze podcast is een hoofdstuk uit een bijbelboek. Zo luister je in je eigen tempo bijbelboek na bijbelboek. Abonneer je op deze podcast en zet de Bijbel centraal! Dit is een podcast van het Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap. De audiobijbel werd opgenomen en geproduceerd door Thinium Audioboekproducties. In deze podcast wordt de Bijbel aan je voorgelezen door professionele voorlezers. De voorlezers zijn Chris Kijne, Louis van Beek, Marjolein Algera en Lottie Hellingman. De bijbelvertaling die je hoort in de Luisterbijbel is de NBV21.Luister de volledige Bijbel in Mijn Bijbel app

's Ochtends in alle vroegte kwamen de hogepriesters, de oudsten en de schriftgeleerden en het hele Sanhedrin in vergadering bijeen. Nadat ze Jezus geboeid hadden, leidden ze Hem weg en leverden Hem over aan Pilatus. Pilatus vroeg Hem: ‘Bent U de koning van de Joden?' Hij antwoordde: ‘U zegt het.' De hogepriesters brachten allerlei beschuldigingen tegen Hem in. Pilatus vroeg Hem toen: ‘Waarom antwoordt U niet? U hoort toch waar ze U allemaal van beschuldigen?' Maar Jezus zei helemaal niets meer, tot verwondering van Pilatus.Lees hier Marcus 15 meeLuister de volledige Bijbel in Mijn Bijbel app

Verleiding, of toegeven aan de verleiding, is vanaf het begin der tijden een ernstig probleem geweest en is vandaag de dag nog steeds een wezenlijk onderdeel van ons leven. Of je het nu leuk vindt of niet, we moeten er allemaal mee omgaan. In Lucas 17:1 zei Jezus: “Het is onmogelijk dat er geen struikelblokken komen.” Maar waarom moeten we met verleidingen omgaan? Omdat het ons geloof, of geestelijke spieren, versterkt. Als we geen verleiding zouden hoeven te weerstaan, dan zouden we nooit weten wat onze geestelijke kracht is. Om geestelijke kracht te ontwikkelen, moeten we allerlei beproevingen overwinnen, zowel groot als klein. In Lucas 4, lezen we dat Satan Jezus in de verleiding bracht, hopende dat hij een zwakke plek kon vinden waar hij kon binnendringen. Maar Jezus bleef sterk en versloeg de vijand. Ik moedig je aan om hetzelfde te doen wat Jezus deed toen hij verzocht werd. Hij ging rechtstreeks naar Gods Woord. God wist al van tevoren dat Jezus de test goed zou doorstaan. Ik geloof dat Hij dat vertrouwen ook in ons heeft, wetende dat als we het voorbeeld van Jezus volgen, we de verleiding overwinnen en ook veel van onze testen goed zullen doorstaan. Kort gebed: Here God, dank U dat U mij helpt om de verleiding van de vijand te weerstaan en te overwinnen. Als de verleiding komt, dan ga ik rechtstreeks naar Uw Woord en gebruik Uw waarheid om het te overwinnen.

Gelukkig de mens is een podcast over de bijbel voor mensen van nu. Het zijn korte reflecties vanuit oude teksten en verhalen, op zoek naar de gemeenschappelijke deler: de mens. Deze week leest Wieteke Marcus 14:1-11 De volgende dag zou het feest van Pesach en het Ongedesemde brood beginnen. De hogepriesters en schriftgeleerden zochten naar een mogelijkheid om hem door middel van een list gevangen te nemen en te doden. Ze zeiden bij zichzelf: Tijdens het feest kan dat niet, want dan komt het volk in opstand. Toen hij in Betanië in het huis van Simon – degene die aan huidvraat had geleden – aanwezig was bij een feestmaal, kwam er een vrouw binnen. Ze had een albasten flesje bij zich dat gevuld was met zeer kostbare, zuivere nardusolie. Ze brak het flesje en goot de olie uit over zijn hoofd. Sommige aanwezigen zeiden geërgerd tegen elkaar: ‘Waar is deze verkwisting goed voor? Die olie had immers voor meer dan driehonderd denarie verkocht kunnen worden, en dat geld hadden we aan de armen kunnen geven.' Ze voeren tegen haar uit. Maar Jezus zei: ‘Laat haar met rust, waarom vallen jullie haar lastig? Ze heeft iets goeds voor mij gedaan. Want de armen zijn altijd bij jullie, en jullie kunnen weldaden aan hen bewijzen wanneer je maar wilt, maar ik zal niet altijd bij jullie zijn. Wat ze kon, heeft ze gedaan: ze heeft mijn lichaam nu al met olie gebalsemd, met het oog op mijn begrafenis. Ik verzeker jullie: waar ook maar ter wereld het goede nieuws verkondigd wordt, zal ter herinnering aan haar verteld worden wat zij heeft gedaan.' Toen ging Judas Iskariot, een van de twaalf, naar de hogepriesters om hem aan hen uit te leveren. Toen zij dit hoorden, waren ze opgetogen en beloofden ze hem geld te zullen geven. En hij zon op een mogelijkheid om hem op een geschikt moment uit te leveren.

“Toen ik ja zei tegen Jezus, besefte ik dadelijk dat ik terecht was gekomen in een familie. Niet alleen Jezus en ik, Maar Jezus en ik en een heleboel broers en zussen. En het grootste deel van mijn christelijke leven is daardoor gevormd...

'Een vrouw' zalft Jezus. Wij weten dat het Maria is. Maria gebruikt extreem dure olie. In een keer giet zij voor zowat een jaarinkomen uit over Jezus. Zonde van dat geld, toch? Stop het in een Corona-fonds! Of geef het aan de armen. Maar Jezus prijst Maria. Zij deed een juiste investering. Een die zich zal uitbetalen. Ik lees eerst de tekst. Daarna volgt de preek.

'Wanneer je Mij wilt volgen, moet je je kruis dragen', zegt Jezus tegen zijn toehoorders. In die tijd betekende deze uitdrukking dat je letterlijk werd gekruisigd. Maar Jezus bedoelde er iets anders mee. Bobby: 'Er is een kruis te dragen in de vorm van het liefhebben van je vijanden, in de vorm van vrijgevigheid. Genade, nederigheid, niet voor iets bedankt worden, is een kruis. Maar als je Christus naar de hemel wilt volgen, volg je Hem eerst naar het graf. Dat is de bizarre tweedeling van wat het betekent een volgeling van Christus te zijn.' Zondag legt Bobby dit principe verder uit.

'Christus is eens en voor altijd gestorven om Gods Naam te zuiveren in een zaak die aanvankelijk een grote gerechtelijke dwaling leek – de vrijspraak van zondaren om Jezus’ wil. Maar Jezus stierf op zo’n manier, dat vergeving ‘om Jezus’ wil’ hetzelfde is als vergeving ‘omwille van Gods Naam’.'

De afgelopen weken heeft Bobby Schuller steeds voorbeelden gegeven van vogels en hebben we daar een wijze les uit geleerd. Deze week staan we stil bij het verhaal van de hen die over haar kuikens waakt. Dat is het beeld dat Jezus van Zichzelf schetst als Hij over het Joodse volk praat. Maar Jezus kon ook hele scherpe en corrigerende woorden gebruiken tegen Zijn eigen mensen. Vooral tegen hen die zich op religieuze wijze keurig aan de regels hielden.

Luuk neemt je mee in het verhaal van het dochtertje van Jaïrus. Als Jezus jouw huis binnenkomt zal Hij altijd leven brengen. Meld je aan voor de wekelijkse e-mailserie op streef.nl/invuurenvlam.

Mensen houden niet van instituten. Daarom willen ze vaak niets met het geloof of de kerk te maken. Maar Jezus kwam niet om een instituut op te bouwen maar een beweging op gang te brengen. In deze boodschap toont Christophe ons het verschil tussen het tempel-model (instituut) en het Jezus-model (beweging), hoe de kerk veranderde van een beweging in een instituut, en welke beweging Jezus voor ogen had. Want de kerk als instituut was nooit Gods bedoeling.

De Bijbel vertelt ons dat de ziekte kwam toen de zonde intrede deed in de wereld. Word je geconfronteerd met ziekte? Wees dan niet bang, houd vast aan je geloof in Jezus Christus en Zijn beloftes, Hij je niet zal verlaten! Jezus zegt dat de duivel alleen komt om te doden en te vernietigen. Maar Jezus is gekomen om leven en overvloed te geven!

De Bijbel vertelt ons dat de ziekte kwam toen de zonde intrede deed in de wereld. Word je geconfronteerd met ziekte? Wees dan niet bang, houd vast aan je geloof in Jezus Christus en Zijn beloftes, Hij je niet zal verlaten! Jezus zegt dat de duivel alleen komt om te doden en te vernietigen. Maar Jezus is gekomen om leven en overvloed te geven!

Maria, Salomé en Maria Magdalena gingen naar het graf waar Jezus in gelegd was. Eenmaal aangekomen zien ze dat de steen is weggerold. Verschillenden hebben Jezus gezien na Zijn opstanding. Maar Jezus zegt: “Zalig zijn zij die niet zien en toch geloven.”

Maria, Salomé en Maria Magdalena gingen naar het graf waar Jezus in gelegd was. Eenmaal aangekomen zien ze dat de steen is weggerold. Verschillenden hebben Jezus gezien na Zijn opstanding. Maar Jezus zegt: “Zalig zijn zij die niet zien en toch geloven.”

Hoe kunnen we een leven leiden met minder zorgen en minder gepieker? We denken vaak dat het ontbreken van geluk en voldoening in ons leven te maken heeft met een tekort, een nood, een onbevredigde behoefte. Als we die ingevuld krijgen, dan zullen we gelukkig zijn... Maar Jezus toont ons dat het niet gaat om noden maar om volgorde. Ontdek in deze prediking hoe jij kan zorgen voor minder zorgen en meer zegen in jouw leven.

De Koning van de Angst is de dood! Maar Jezus versloeg VOOR EENS VOOR ALTIJD de Duivel die de macht over de dood had! Wij Christenen zijn voor EEUWIG EN ALTIJD verlost van de Dood! Halleluja, Als we hierin gaan staan begint de Opstandingskracht van Christus in ons te werken! (Hebr 2:14; 1 Cor 15:26; 2 Tim 1:10, 1 Cor 15:18)

Ik ben die blinde, dove en verlamde Mattheüs 15:21-39 Vorige week zagen wij dat Jezus de huichelarij van de schrift-geleerden en de Farizeeën aan de kaak stelde. De schriftgeleerden en de Farizeeën beschuldigde Zijn discipelen van het overtreden van hun regels, hun tradities. Maar Jezus beschuldigde hén op Zijn beurt van het krach-teloos, oftewel het ongeldig maken van het Woord van God, de Heilige Schrift; in het bijzonder het 5e gebod. Waar het uiteindelijk om gaat zegt Jezus is niet […]

Bijbeltekst Omschrijving: [13] Toen kwam Jezus van Galilea naar de Jordaan, tot Johannes, om van hem gedoopt te worden. [14] Doch Johannes weigerde Hem zeer, zeggende: Mij is nodig van U gedoopt te worden, en komt Gij tot mij? [15] Maar Jezus, antwoordende, zeide tot hem: Laat nu af; want aldus betaamt ons alle gerechtigheid te vervullen. Toen liet hij van Hem af. [16] En Jezus, gedoopt zijnde, is terstond opgeklommen uit het water; en ziet, de hemelen werden Hem geopend, en hij zag den Geest Gods nederdalen, gelijk een duive, en op Hem komen. [17] En ziet, een stem uit de hemelen, zeggende: Deze is Mijn Zoon, Mijn Geliefde, in Denwelken Ik Mijn welbehagen heb!

Bijbeltekst Omschrijving: [3] En als Hij te Bethanië was, in het huis van Simon, den melaatse, daar Hij aan tafel zat, kwam een vrouw, hebbende een albasten fles met zalf van onvervalsten nardus, van groten prijs; en de albasten fles gebroken hebbende, goot die op Zijn hoofd.[4] En er waren sommigen, die dat zeer kwalijk namen bij zichzelven, en zeiden: Waartoe is dit verlies der zalf geschied?[5] Want dezelve had kunnen boven de driehonderd penningen verkocht, en die den armen gegeven worden; en zij vergrimden tegen haar.[6] Maar Jezus zeide: Laat af van haar; wat doet gij haar moeite aan? Zij heeft een goed werk aan Mij gewrocht.[7] Want de armen hebt gij altijd met u, en wanneer gij wilt, kunt gij hun weldoen; maar Mij hebt gij niet altijd.[8] Zij heeft gedaan, hetgeen zij konde; zij is voorgekomen, om Mijn lichaam te zalven, tot een voorbereiding ter begrafenis.[9] Voorwaar zeg Ik u: Alwaar dit Evangelie gepredikt zal worden in de gehele wereld, daar zal ook tot haar gedachtenis gesproken worden, van hetgeen zij gedaan heeft.

Thema: De begeerte van de twee zonen van Zebedeus, Bijbeltekst Omschrijving: [36] En Hij zeide tot hen: Wat wilt gij, dat Ik u doe?[37] En zij zeiden tot Hem: Geef ons, dat wij mogen zitten, de een aan Uw rechter-, en de ander aan Uw linker hand in Uw heerlijkheid.[38] Maar Jezus zeide tot hen: Gij weet niet, wat gij begeert. Kunt gij den drinkbeker drinken, dien Ik drink, en met den doop gedoopt worden, daar Ik mede gedoopt word?[39] En zij zeiden tot Hem: Wij kunnen. Doch Jezus zeide tot hen: Den drinkbeker, dien Ik drink, zult gij wel drinken, en met den doop gedoopt worden, daar Ik mede gedoopt word;[40] Maar het zitten tot Mijn rechter- en tot Mijn linker hand staat bij Mij niet te geven; maar het zal gegeven worden dien het bereid is.

Bijbeltekst Omschrijving: [20] En Hij ziende hun geloof, zeide tot hem: Mens, uw zonden zijn u vergeven.[21] En de Schriftgeleerden en de Farizeën begonnen te overdenken, zeggende: Wie is Deze, Die gods lastering spreekt? Wie kan de zonden vergeven, dan God alleen?[22] Maar Jezus, hun overdenkingen bekennende, antwoordde en zeide tot hen: Wat overdenkt gij in uw harten?[23] Wat is lichter te zeggen: Uw zonden zijn u vergeven, of te zeggen: Sta op en wandel?[24] Doch opdat gij moogt weten, dat de Zoon des mensen macht heeft op de aarde, de zonde te vergeven (zeide Hij tot den geraakte): Ik zeg u, sta op, en neem uw beddeken op, en ga heen naar uw huis.[25] En hij, terstond voor Hem opstaande, en opgenomen hebbende hetgeen, daar hij op gelegen had, ging heen naar zijn huis, God verheerlijkende.

Bijbeltekst Omschrijving: [57] En het geschiedde op den weg, als zij reisden, dat een tot Hem zeide:  Heere, ik zal U volgen, waar Gij ook heengaat.[58]   En Jezus zeide tot hem: De vossen hebben holen, en de vogelen des hemels  nesten; maar de Zoon des mensen heeft niet, waar Hij het hoofd nederlegge.[59]   En Hij zeide tot een anderen: Volg Mij. Doch hij zeide: Heere, laat mij  toe, dat ik heenga, en eerst mijn vader begrave.[60]   Maar Jezus zeide tot hem: Laat de doden hun doden begraven; doch gij, ga  heen en verkondig het Koninkrijk Gods.[61]   En ook een ander zeide: Heere, ik zal U volgen; maar laat mij eerst toe,  dat ik afscheid neme van degenen, die in mijn huis zijn.[62]   En Jezus zeide tot hem: Niemand, die zijn hand aan den ploeg slaat, en  ziet naar hetgeen achter is, is bekwaam tot het Koninkrijk Gods.

Thema: Jezus zegen voor de kinderen, Bijbeltekst Omschrijving: [13] En zij brachten kinderkens tot Hem, opdat Hij ze aanraken zou; en de discipelen bestraften degenen, die ze tot Hem brachten. [14] Maar Jezus, dat ziende, nam het zeer kwalijk, en zeide tot hen: Laat de kinderkens tot Mij komen, en verhindert ze niet; want derzulken is het Koninkrijk Gods. [15] Voorwaar zeg Ik u: Zo wie het Koninkrijk Gods niet ontvangt, gelijk een kindeken, die zal in hetzelve geenszins ingaan. [16] En Hij omving ze met Zijn armen, en de handen op hen gelegd hebbende, zegende Hij dezelve.

Thema: De doop van Jezus door Johannes de doper, Bijbeltekst Omschrijving: [13] Toen kwam Jezus van Galilea naar de Jordaan, tot Johannes, om van hem gedoopt te worden.[14] Doch Johannes weigerde Hem zeer, zeggende: Mij is nodig van U gedoopt te worden, en komt Gij tot mij?[15] Maar Jezus, antwoordende, zeide tot hem: Laat nu af; want aldus betaamt ons alle gerechtigheid te vervullen. Toen liet hij van Hem af.[16] En Jezus, gedoopt zijnde, is terstond opgeklommen uit het water; en ziet, de hemelen werden Hem geopend, en hij zag den Geest Gods nederdalen, gelijk een duive, en op Hem komen.[17] En ziet, een stem uit de hemelen, zeggende: Deze is Mijn Zoon, Mijn Geliefde, in Denwelken Ik Mijn welbehagen heb!

Thema: De noodzaak om te worden als een kind, Bijbeltekst Omschrijving: [15] En zij brachten ook de kinderkens tot Hem, opdat Hij die zou aanraken; en de discipelen, dat ziende, bestraften dezelve.[16] Maar Jezus riep dezelve kinderkens tot Zich, en zeide: Laat de kinderkens tot Mij komen, en verhindert hen niet; want derzulken is het Koninkrijk Gods.[17] Voorwaar, zeg Ik u: Zo wie het Koninkrijk Gods niet zal ontvangen als een kindeken, die zal geenszins in hetzelve komen.

Bijbeltekst Omschrijving: [14]   Doch Johannes weigerde Hem zeer, zeggende: Mij is nodig van U gedoopt te  worden, en komt Gij tot mij?[15]   Maar Jezus, antwoordende, zeide tot hem: Laat nu af; want aldus betaamt  ons alle gerechtigheid te vervullen. Toen liet hij van Hem af.

Thema: De nodiging om tot Jezus te komen, Bijbeltekst Omschrijving: [13] En zij brachten kinderkens tot Hem, opdat Hij ze aanraken zou; en de discipelen bestraften degenen, die ze tot Hem brachten.[14] Maar Jezus, dat ziende, nam het zeer kwalijk, en zeide tot hen: Laat de kinderkens tot Mij komen, en verhindert ze niet; want derzulken is het Koninkrijk Gods.[15] Voorwaar zeg Ik u: Zo wie het Koninkrijk Gods niet ontvangt, gelijk een kindeken, die zal in hetzelve geenszins ingaan.[16] En Hij omving ze met Zijn armen, en de handen op hen gelegd hebbende, zegende Hij dezelve.

Bijbeltekst Omschrijving: [13] Toen kwam Jezus van Galilea naar de Jordaan, tot Johannes, om van hem gedoopt te worden.[14] Doch Johannes weigerde Hem zeer, zeggende: Mij is nodig van U gedoopt te worden, en komt Gij tot mij?[15] Maar Jezus, antwoordende, zeide tot hem: Laat nu af; want aldus betaamt ons alle gerechtigheid te vervullen. Toen liet hij van Hem af.[16] En Jezus, gedoopt zijnde, is terstond opgeklommen uit het water; en ziet, de hemelen werden Hem geopend, en hij zag den Geest Gods nederdalen, gelijk een duive, en op Hem komen.[17] En ziet, een stem uit de hemelen, zeggende: Deze is Mijn Zoon, Mijn Geliefde, in Denwelken Ik Mijn welbehagen heb!

Bijbeltekst Omschrijving: [26]   En zij voeren voort naar het land der Gadarenen, hetwelk is tegenover  Galilea.[27]   En als Hij aan het land uitgegaan was, ontmoette Hem een zeker man uit  de stad, die van over langen tijd met duivelen was bezeten geweest; en  was met geen klederen gekleed, en bleef in geen huis, maar in de graven.[28]   En hij, Jezus ziende, en zeer roepende, viel voor Hem neder, en zeide  met een grote stem: Wat heb ik met U te doen, Jezus, Gij Zone Gods,  des Allerhoogsten, ik bid U, dat Gij mij niet pijnigt![29]   Want Hij had den onreinen geest geboden, dat hij van den mens zou uitvaren;  want hij had hem menigen tijd bevangen gehad; en hij werd met ketenen  en met boeien gebonden, om bewaard te zijn; en hij verbrak de banden,  en werd van den duivel gedreven in de woestijnen.[30]   En Jezus vraagde hem, zeggende: Welke is uw naam? En hij zeide: Legio.  Want vele duivelen waren in hem gevaren.[31]   En zij baden Hem, dat Hij hun niet gebieden zou in den afgrond heen te  varen.[32]   En aldaar was een kudde veler zwijnen, weidende op den berg; en zij baden  Hem, dat Hij hun wilde toelaten in dezelve te varen. En Hij liet het  hun toe.[33]   En de duivelen, uitvarende van den mens, voeren in de zwijnen; en de  kudde stortte van de steilte af in het meer; en versmoorde.[34]   En die ze weidden, ziende hetgeen geschied was, zijn gevlucht; en heengaande  boodschapten het in de stad, en op het land.[35]   En zij gingen uit, om te zien hetgeen geschied was, en kwamen tot Jezus,  en vonden den mens, van welken de duivelen uitgevaren waren, zittend  aan de voeten van Jezus, gekleed en wel bij zijn verstand; en zij werden  bevreesd.[36]   En ook, die het gezien hadden, verhaalden hun, hoe de bezetene was verlost  geworden.[37]   En de gehele menigte van het omliggende land der Gadarenen baden Hem,  dat Hij van hen wegging; want zij waren met grote vreze bevangen. En  Hij, in het schip gegaan zijnde, keerde wederom.[38]   En de man, van welken de duivelen uitgevaren waren, bad Hem, dat hij  mocht bij Hem zijn. Maar Jezus liet hem van Zich gaan, zeggende:[39]   Keer weder naar uw huis, en vertel, wat grote dingen u God gedaan heeft.  En hij ging heen door de gehele stad, verkondigende, wat grote dingen  Jezus hem gedaan had.[40] En het geschiedde, als Jezus wederkeerde, dat Hem de schare ontving; want  zij waren allen Hem verwachtende.

Bijbeltekst Omschrijving: [13] ¶  Toen kwam Jezus van Galilea naar de Jordaan, tot Johannes, om van hem  gedoopt te worden.[14]   Doch Johannes weigerde Hem zeer, zeggende: Mij is nodig van U gedoopt te  worden, en komt Gij tot mij?[15]   Maar Jezus, antwoordende, zeide tot hem: Laat nu af; want aldus betaamt  ons alle gerechtigheid te vervullen. Toen liet hij van Hem af.[16]   En Jezus, gedoopt zijnde, is terstond opgeklommen uit het water; en ziet,  de hemelen werden Hem geopend, en hij zag den Geest Gods nederdalen,  gelijk een duive, en op Hem komen.[17]   En ziet, een stem uit de hemelen, zeggende: Deze is Mijn Zoon, Mijn  Geliefde, in Denwelken Ik Mijn welbehagen heb!

Bijbeltekst Omschrijving: [14]   Maar Jezus, dat ziende, nam het zeer kwalijk, en zeide tot hen: Laat  de kinderkens tot Mij komen, en verhindert ze niet; want derzulken is  het Koninkrijk Gods.

Bijbeltekst Omschrijving: [6] Als nu Jezus te Bethanie was, ten huize van Simon, den melaatse,[7]   Kwam tot Hem een vrouw, hebbende een albasten fles met zeer kostelijke  zalf, en goot ze uit op Zijn hoofd, daar Hij aan tafel zat.[8]   En Zijn discipelen, dat ziende, namen het zeer kwalijk, zeggende:  Waartoe dit verlies?[9]   Want deze zalf had kunnen duur verkocht, en de penningen den armen  gegeven worden.[10]   Maar Jezus, zulks verstaande, zeide tot hen: Waarom doet gij deze vrouw  moeite aan? want zij heeft een goed werk aan Mij gewrocht.[11]   Want de armen hebt gij altijd met u, maar Mij hebt gij niet altijd.[12]   Want als zij deze zalf op Mijn lichaam gegoten heeft, zo heeft zij het  gedaan tot een voorbereiding van Mijn begrafenis.[13]   Voorwaar zeg Ik u: Alwaar dit Evangelie gepredikt zal worden in de gehele  wereld, daar zal ook tot haar gedachtenis gesproken worden van hetgeen  zij gedaan heeft.

Bijbeltekst Omschrijving: [13] Toen kwam Jezus van Galilea naar de Jordaan, tot Johannes, om van hem  gedoopt te worden.[14]   Doch Johannes weigerde Hem zeer, zeggende: Mij is nodig van U gedoopt te  worden, en komt Gij tot mij?[15]   Maar Jezus, antwoordende, zeide tot hem: Laat nu af; want aldus betaamt  ons alle gerechtigheid te vervullen. Toen liet hij van Hem af.[16]   En Jezus, gedoopt zijnde, is terstond opgeklommen uit het water; en ziet,  de hemelen werden Hem geopend, en hij zag den Geest Gods nederdalen,  gelijk een duive, en op Hem komen.[17]   En ziet, een stem uit de hemelen, zeggende: Deze is Mijn Zoon, Mijn  Geliefde, in Denwelken Ik Mijn welbehagen heb!

Bijbeltekst Omschrijving: [1] Maar Jezus ging naar den Olijfberg.[2]   En des morgens vroeg kwam Hij wederom in den tempel, en al het volk kwam  tot Hem; en nedergezeten zijnde, leerde Hij hen.[3]   En de Schriftgeleerden en de Farizeen brachten tot Hem een vrouw, in  overspel gegrepen.[4]   En haar gesteld hebbende in het midden, zeiden zij tot Hem: Meester, deze  vrouw is op de daad zelve gegrepen, overspel begaande.[5]   En Mozes heeft ons in de wet geboden, dat dezulken gestenigd zullen  worden; Gij dan, wat zegt Gij?[6]   En dit zeiden zij, Hem verzoekende, opdat zij iets hadden, om Hem te  beschuldigen. Maar Jezus, nederbukkende, schreef met den vinger in de  aarde.[7]   En als zij Hem bleven vragen, richtte Hij Zich op, en zeide tot hen: Die  van ulieden zonder zonde is, werpe eerst den steen op haar.[8]   En wederom nederbukkende, schreef Hij in de aarde.[9]   Maar zij, dit horende, en van hun geweten overtuigd zijnde, gingen  uit, de een na den andere, beginnende van de oudsten tot de laatsten;  en Jezus werd alleen gelaten; en de vrouw in het midden staande.[10]   En Jezus, Zich oprichtende, en niemand ziende dan de vrouw, zeide tot  haar: Vrouw, waar zijn deze uw beschuldigers? Heeft u niemand veroordeeld?[11]   En zij zeide: Niemand, Heere! En Jezus zeide tot haar: Zo veroordeel Ik  u ook niet; ga heen, en zondig niet meer.

Bijbeltekst Omschrijving: [13] Toen kwam Jezus van Galilea naar de Jordaan, tot Johannes, om van hem  gedoopt te worden.[14]   Doch Johannes weigerde Hem zeer, zeggende: Mij is nodig van U gedoopt te  worden, en komt Gij tot mij?[15]   Maar Jezus, antwoordende, zeide tot hem: Laat nu af; want aldus betaamt  ons alle gerechtigheid te vervullen. Toen liet hij van Hem af.[16]   En Jezus, gedoopt zijnde, is terstond opgeklommen uit het water; en ziet,  de hemelen werden Hem geopend, en hij zag den Geest Gods nederdalen,  gelijk een duive, en op Hem komen.[17]   En ziet, een stem uit de hemelen, zeggende: Deze is Mijn Zoon, Mijn  Geliefde, in Denwelken Ik Mijn welbehagen heb!

Bijbeltekst Omschrijving: [15] En zij brachten ook de kinderkens tot Hem, opdat Hij die zou aanraken;  en de discipelen, dat ziende, bestraften dezelve.[16]   Maar Jezus riep dezelve kinderkens tot Zich, en zeide: Laat de kinderkens  tot Mij komen, en verhindert hen niet; want derzulken is het Koninkrijk  Gods.[17]   Voorwaar, zeg Ik u: Zo wie het Koninkrijk Gods niet zal ontvangen als  een kindeken, die zal geenszins in hetzelve komen.

Bijbeltekst Omschrijving: [20] En er waren sommige Grieken uit degenen, die opgekomen waren, opdat zij  op het feest zouden aanbidden;[21]   Dezen dan gingen tot Filippus, die van Bethsaida in Galilea was, en baden  hem, zeggende: Heere, wij wilden Jezus wel zien.[22]   Filippus kwam en zeide het Andreas; en Andreas en Filippus wederom zeiden  het Jezus.[23]   Maar Jezus antwoordde hun, zeggende: De ure is gekomen, dat de Zoon des  mensen zal verheerlijkt worden.[24]   Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Indien het tarwegraan in de aarde niet valt,  en sterft, zo blijft hetzelve alleen; maar indien het sterft, zo brengt  het veel vrucht voort.[25]   Die zijn leven liefheeft, zal hetzelve verliezen; en die zijn leven haat  in deze wereld, zal hetzelve bewaren tot het eeuwige leven.[26]   Zo iemand Mij dient, die volge Mij; en waar Ik ben, aldaar zal ook Mijn  dienaar zijn. En zo iemand Mij dient, de Vader zal hem eren.

Bijbeltekst Omschrijving: [23]   En Jezus rondom ziende, zeide tot Zijn discipelen: Hoe bezwaarlijk zullen  degenen, die goed hebben, in het Koninkrijk Gods inkomen![24]   En de discipelen werden verbaasd over deze Zijn woorden. Maar Jezus  wederom antwoordende, zeide tot hen: Kinderen! Hoe zwaar is het, dat  degenen, die op het goed hun betrouwen zetten, in het Koninkrijk Gods  ingaan![25]   Het is lichter, dat een kemel ga door het oog van een naald, dan dat een  rijke in het Koninkrijk Gods inga.[26]   En zij werden nog meer verslagen, zeggende tot elkander: Wie kan dan  zalig worden?[27]   Doch Jezus, hen aanziende, zeide: Bij de mensen is het onmogelijk, maar  niet bij God; want alle dingen zijn mogelijk bij God.

Bijbeltekst Omschrijving: [3]   En als Hij te Bethanie was, in het huis van Simon, den melaatse, daar  Hij aan tafel zat, kwam een vrouw, hebbende een albasten fles met zalf  van onvervalsten nardus, van groten prijs; en de albasten fles gebroken  hebbende, goot die op Zijn hoofd.[4]   En er waren sommigen, die dat zeer kwalijk namen bij zichzelven, en  zeiden: Waartoe is dit verlies der zalf geschied?[5]   Want dezelve had kunnen boven de driehonderd penningen verkocht, en die  den armen gegeven worden; en zij vergrimden tegen haar.[6]   Maar Jezus zeide: Laat af van haar; wat doet gij haar moeite aan? Zij  heeft een goed werk aan Mij gewrocht.[7]   Want de armen hebt gij altijd met u, en wanneer gij wilt, kunt gij hun  weldoen; maar Mij hebt gij niet altijd.[8]   Zij heeft gedaan, hetgeen zij konde; zij is voorgekomen, om Mijn lichaam  te zalven, tot een voorbereiding ter begrafenis.[9]   Voorwaar zeg Ik u: Alwaar dit Evangelie gepredikt zal worden in de gehele  wereld, daar zal ook tot haar gedachtenis gesproken worden, van hetgeen  zij gedaan heeft.

Bijbeltekst Omschrijving: [27]   Ten laatste na allen, is ook de vrouw gestorven.[28]   In de opstanding dan, wiens vrouw zal zij wezen van die zeven, want zij  hebben ze allen gehad?[29]   Maar Jezus antwoordde en zeide tot hen: Gij dwaalt, niet wetende de  Schriften, noch de kracht Gods.[30]   Want in de opstanding nemen zij niet ten huwelijk, noch worden ten huwelijk  uitgegeven; maar zij zijn als engelen Gods in den hemel.[31]   En wat aangaat de opstanding der doden, hebt gij niet gelezen, hetgeen  van God tot ulieden gesproken is, Die daar zegt: