Podcasts about guizot

Is democracy sustainable without informed, virtuous, and engaged citizens? Can political institutions shape the kind of citizenry democracy needs? These questions lie at the heart of Democracy Tamed: French Liberalism and the Politics of Suffrage, the compelling new book by political theorist Gianna Englert, who joins us in this episode of RevDem.As contemporary anxieties grow over the future of liberal democracy and the rise of populism, Englert turns our attention to 19th-century France, where liberal thinkers grappled with similar dilemmas in the wake of the French Revolution.Englert reconstructs how a generation of French liberals—including Benjamin Constant, François Guizot, Alexis de Tocqueville, Édouard Laboulaye, and Ernest Duvergier de Hauranne—sought to chart a path toward democraticinclusion that did not compromise their liberal commitments to individual freedom, institutional stability, and rational governance. Central to their efforts was the idea of political capacity: the belief that suffrage should be tied to a citizen's ability to exercise it responsibly. Englert argues that political capacity emerged as a flexible and evolving standard—shaped by France's shifting social and economic realities—which enabled liberals to reconcile democratic expansion with their core political principles.In our conversation, Englert reflects on the transnationalinfluences that shaped this capacitarian discourse, the moral and educational ambitions of liberal reformers, and the ongoing relevance of their ideas in an age of democratic uncertainty. Tune in for a rich exploration of a forgottenliberal tradition that still speaks to the challenges confronting democracy today.

Gallic Wars were waged between 58 and 50 BC by the Roman general Julius Caesar against the peoples of Gaul (present-day France). Gallic tribes, including the Averni led by the Celt chieftain Vercingetorix, fought to defend their homelands against an aggressive Roman campaign. The Wars culminated in the decisive Battle of Alesia in 52 BC, in which a complete Roman victory resulted in the expansion of the Roman Republic over the whole of Gaul. The Conquest of Gaul brought Roman occupation and influence to a land later to become France, one of North America’s major European founding nations. North American institutions, architecture, infrastructure, city planning, art, history, culture, manners, customs, traditions, political organizations, laws and language, owe a great deal to the Roman Empire. Check out the YouTube version of this episode at https://youtu.be/Ngva4hU_AFU which has accompanying visuals including maps, charts, timelines, photos, illustrations, and diagrams. France History books available at https://amzn.to/43jNdMW Julius Caesar books available at https://amzn.to/3IC8PfG History of Gaul books available at https://amzn.to/3MVlr4c ENJOY Ad-Free content, Bonus episodes, and Extra materials when joining our growing community on https://patreon.com/markvinet SUPPORT this channel by purchasing any product on Amazon using this FREE entry LINK https://amzn.to/3POlrUD (Amazon gives us credit at NO extra charge to you). Mark Vinet's HISTORICAL JESUS podcast is available at https://parthenonpodcast.com/historical-jesus Mark's TIMELINE video channel: https://youtube.com/c/TIMELINE_MarkVinet Website: https://markvinet.com/podcast Facebook: https://www.facebook.com/mark.vinet.9 Twitter: https://twitter.com/HistoricalJesu Instagram: https://www.instagram.com/denarynovels Books: https://amzn.to/3k8qrGM LibriVox: A Popular History of France from the Earliest Times, Volume 1 by F.P.G. Guizot, read by O.T. RoadSee omnystudio.com/listener for privacy information.

It is impossible to properly understand the exploration and colonization of North America without having some understanding of Roman history. The Conquest of Gaul (58-50 BC) by Julius Caesar (100-44 BC) during the mid-first century BC brought Roman occupation and influence to a land later to become France, one of North America’s major European founding nations. North American institutions, architecture, infrastructure, city planning, art, history, culture, manners, customs, traditions, political organizations, laws and language, owe a great deal to the Roman Empire. Check out the YouTube version of this episode at https://youtu.be/jsS_CJTYLJ4 which has accompanying visuals including maps, charts, timelines, photos, illustrations, and diagrams. France History books available at https://amzn.to/43jNdMW Julius Caesar books available at https://amzn.to/3IC8PfG History of Gaul books available at https://amzn.to/3MVlr4c ENJOY Ad-Free content, Bonus episodes, and Extra materials when joining our growing community on https://patreon.com/markvinet SUPPORT this channel by purchasing any product on Amazon using this FREE entry LINK https://amzn.to/3POlrUD (Amazon gives us credit at NO extra charge to you). Mark Vinet's HISTORICAL JESUS podcast is available at https://parthenonpodcast.com/historical-jesus Mark's TIMELINE video channel: https://youtube.com/c/TIMELINE_MarkVinet Website: https://markvinet.com/podcast Facebook: https://www.facebook.com/mark.vinet.9 Twitter: https://twitter.com/HistoricalJesu Instagram: https://www.instagram.com/denarynovels Books: https://amzn.to/3k8qrGM LibriVox: A Popular History of France from the Earliest Times, Volume 1 by F.P.G. Guizot, read by O.T. RoadSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Les Rendez-vous de PHILOPOP"L'histoire se répète deux fois, comme tragédie et comme farce"Cette formule est la citation simplifiée du propos par lequel K Marx commence le 1er chapitre de son ouvrage consacré au coup d'Etat perpétré par L. N. Bonaparte, le 2 décembre 1851, "Le 18 brumaire de Louis Bonaparte" (écrit en 1852). Son projet est de "démontrer comment la lutte des classes en France créa des circonstances et des conditions qui rendirent possible qu'un personnage médiocre et grotesque joue le rôle de héros" (Avant-propos). Il s'agit ainsi de comprendre comment L. N. Bonaparte, le futur Napoléon III, réussit son coup d'Etat en imitant celui de son oncle, Napoléon 1er, qui eut lieu le 18 brumaire an VIII (soit le 9 novembre 1799 selon le calendrier romain repris par les révolutionnaires de 1789), bénéficiant ainsi de l'image glorieuse du 1er Empire. 1- Les exigences de la démonstrationa- "Les hommes font leur propre histoire, mais ils ne la font pas de leur plein gré, dans des circonstances librement choisies; celles-ci, ils les trouvent au contraire toutes faites, données, héritage du passé". Il faut cerner d'abord les circonstances et les conditions qui rendent possible le coup d'Etat pour dégager ensuite la part d'initiative qui revient aux acteurs historiques. b- Il est nécessaire d'articuler en conséquence le récit des événements qui vont de février 1848 à décembre 1851 (et sont en large partie le produit de décisions qui n'ont rien d'inéluctable), à l'analyse des conditions historiques qui encadrent et déterminent les choix humains.2- Les acquis de la théorie générale de l'histoire esquissée par Marx (notamment dans le Manifeste communiste de 1848)a- Le rôle moteur de la "lutte des classes" (concept emprunté à François Guizot, historien et homme politique libéral)b- Il y a "crise révolutionnaire" quand le développement des "forces productives" entre en contradiction avec les "rapports sociaux de production". Voir l'exemple de la révolution de 1789 qui permet d'instaurer "la société bourgeoise moderne"c- La théorie générale de l'histoire permet de comprendre comment les luttes politiques expriment des intérêts de classe, pourquoi elles ont pour enjeu la conquête de l'Etat comme instrument de domination, mais ne permet ni de prévoir les actions humaines, ni de rendre compte du contenu particulier que prennent les luttes politiques à tel ou tel moment. Le récit est ici indispensable.3- Le récit des événements de février 1848 à décembre 1851a- Les journées de février 1848, l'alliance initiale du prolétariat avec la bourgeoisie, la formation d'un gouvernement provisoire et la création des "Ateliers nationaux"b- L'élection de l'Assemblée constituante au suffrage universel (avril), la proclamation de la République (mai), la dissolution des Ateliers nationaux, l'insurrection ouvrière de juin 1848 et sa répression sanglante menée par le général républicain Cavaignacc- L'élection de L. N. Bonaparte au suffrage universel comme Président de la République (10 décembre 1848), l'a séparation de l'Assemblée constituante, l'élection de l'Assemblée nationale législative (1849)d- La dictature du "parti de l'ordre" sous couvert de représentation parlementaire. La lutte pour la conquête de l'appareil de l'Etat entre Bonaparte et le parti de l'ordre, le coup d'Etat du 2 décembre 1851 (ratifié par un plébiscite le 20 décembre)4- Une analyse du conditionnement idéologique hérité du passéa- L'analyse matérialiste de Marx: "Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience". L'exemple des illusions idéologiques des monarchistes coalisés dans le "parti de l'ordre"b- L'influence des représentations idéologiques du passé. Quelle différence dans la répétition du passé entre les révolutionnaires de 1789 et ceux de 1848?c- Pourquoi la farce du coup d'Etat de L.N. Bonaparte a-t-elle réussi? (la nostalgie de l'Empire dans la paysannerie)Bibliographie: Le 18 brumaire de Louis Bonaparte de K. Marx en G/F

Daily Quote A spectre is haunting Europe—the spectre of Communism. All the Powers of old Europe have entered into a holy alliance to exorcise this spectre: Pope and Czar, Metternich and Guizot, French Radicals and German police-spies. (Manifesto of the Communist Party) Poem of the Day 狱中月夜 刘伯坚 Beauty of Words 清贫 方志敏

Professor, political theorist, and author, Aurelian Craiutu, who has been researching the elusive virtue of moderation for over a decade sits down with Adam to discuss the complexities, richness, and virtue of our very favorite approach to politics.Despite being a complex virtue with a rich tradition and unexplored radical sides, Moderation is often presented as a simple virtue for lukewarm and indecisive minds searching for a fuzzy center between the extremes. Not surprisingly, politicians generally haven't been willing to be labelled 'moderates'. But if we making our way through much of the group think and kool-aid drenched messaging coming from each of the parties will reveal more moderates in this country than we may think.Moderation is a form of courage that requires swimming against the current and assuming important risks.  *We see you Ms. Cheney and Mr Kinzinger #fella Moderates do not have a fixed political truth; they prefer the risk of appearing politically schizoid to becoming fanatic believers in a single dogma. They understand that aligning themselves with the Left or with the Right is often, in the words of Spanish philosopher Ortega y Gasset (1883-1955),  “only one of the numberless ways open to man of being an imbecile: both are forms of moral hemiplegia.”Aurelian Craiutu (Ph.D. Princeton, 1999) is Professor in the Department of Political Science at Indiana University, Bloomington, and Adjunct Professor in the American Studies Program and the Lilly Family School of Philanthropic Studies at IUPUI, Indianapolis. Craiutu's research interests include French political and social thought (Montesquieu, Tocqueville, Constant, Madame de Staël, Guizot, Aron), political ideologies (liberalism, conservatism), comparative political theory and democratic consolidation (mostly Central and Eastern Europe). He is the author and editor of several books on modern political thought including the marvelous and thought provoking title coming out this August Why Not Moderation? Letters to Young Radicals which you can pre order now, and while you wait, you can peruse his previous books here.  We are making our way through them ourselves! Dirty Moderate Nation Book Club anyone?  In the meantime, for all things saving democracy like find us on Substack  

Dans les années 1840, la vie politique française semble stagner sous le ministère de François Guizot. Mais cette période ne manque pourtant pas de dynamisme, comme on va le voir dans cet épisode. Un podcast écrit et présenté par Histony ; réalisé par Loma, le tout sous licence CC-BY-SA.

HEADLINE: The Christian Transcendence of the Right/Left Dichotomy by Sean Domencic  Remember the doctor that was traveling to pro-life states and performing abortions? Doctor Leana Wen was her name. NPR did a big write up about her and her ‘work'. She is a sociopath.  She feels no remorse for murdering all these babies. Clearly, the Right cannot be reduced to a penchant for monarchy or integralism, industrialism or imperialism, racial castes or traditional sexual ethics. But what is common to the kinds of things Rightist movements love and defend is that they are all hierarchies, upheld in the name of nature, tradition, and order. Burke and De Maistre may disagree about how powerful the monarchy should be, but they agree that a fundamentally unequal relationship between ruler and ruled is in harmony with human nature, an enduring historical form of antiquity, and part of finding our place in the cosmic order. Because of this love, Rightists, whether Metternich or Guizot, the American Confederacy or the Anti-bimetallists, the European Fascists or the NATO Anti-communists, all hate the forces of revolution and chaos, precisely because they rebel against (various) hierarchies, that is, necessary and natural systems of unequal power. This rebellion, wherever it appears as an intentional, political effort, the Right calls “the Left”—their ultimate enemy.   Boston MKL Embrace Sculpture This thing looks like a giant turd being held by hands. Imagine how much could have been done for the poor, for children for the elderly in the city of Boston w/ that $10 million. Why don't people see this as wasteful? It certainly isn't art.

The culture war! This topic may have been as familiar to Alexis de Tocqueville in 1830 as it is to us today. What makes for a stable government, and how do the morals and values of the citizens impact the success of a country? This is one of the central questions of Tocqueville's two volume work Democracy in America, and we discuss this work and much more in this episode! Join us as we compare the failure of France's revolutions to America's success, the nature of equality, and how America's people truly govern themselves. We also rant (as always) about whether God has a definite plan for individuals, the need for a national goal, and how federal judges are all just Emperor Palpatine!  Follow us on Twitter @UlmtdOpinions, and leave us a review to win a free Unlimited Opinions t-shirt!

Gallic Wars were waged between 58 and 50 BC by the Roman general Julius Caesar against the peoples of Gaul (present-day France). Gallic tribes, including the Averni led by the Celt chieftain Vercingetorix, fought to defend their homelands against an aggressive Roman campaign. The Wars culminated in the decisive Battle of Alesia in 52 BC, in which a complete Roman victory resulted in the expansion of the Roman Republic over the whole of Gaul. The Conquest of Gaul brought Roman occupation and influence to a land later to become France, one of North America's major European founding nations. North American institutions, architecture, infrastructure, city planning, art, history, culture, manners, customs, traditions, political organizations, laws and language, owe a great deal to the Roman Empire. Check out the YouTube version of this episode at https://youtu.be/Ngva4hU_AFU which has accompanying visuals including maps, charts, timelines, photos, illustrations, and diagrams. Go follow our TikTok page to enjoy additional History of North America content, including original short 60 second capsules at https://tiktok.com/@historyofnorthamerica Mark Vinet's TIMELINE video channel at https://youtube.com/c/TIMELINE_MarkVinet Get exclusive access to Bonus episodes, Ad-Free content, and Extra materials when joining our growing community on Patreon at https://patreon.com/markvinet and receive an eBook welcome GIFT or Donate on PayPal at https://bit.ly/3cx9OOL and also receive an eBook welcome GIFT. Denary Novels by Mark Vinet are available at https://amzn.to/33evMUj Website: https://markvinet.com/podcast Instagram: https://www.instagram.com/denarynovels Twitter: https://twitter.com/TIMELINEchannel Facebook: https://www.facebook.com/mark.vinet.9 YouTube Podcast Playlist: https://www.bit.ly/34tBizu Podcast: https://anchor.fm/mark-vinet TikTok: https://tiktok.com/@historyofnorthamerica Linktree: https://linktr.ee/WadeOrganization LibriVox: A Popular History of France from the Earliest Times, Volume 1 by F.P.G. Guizot, read by O.T. Road

It is impossible to properly understand the exploration and colonization of North America without having some understanding of Roman history. The Conquest of Gaul (58-50 BC) by Julius Caesar (100-44 BC) during the mid-first century BC brought Roman occupation and influence to a land later to become France, one of North America's major European founding nations. North American institutions, architecture, infrastructure, city planning, art, history, culture, manners, customs, traditions, political organizations, laws and language, owe a great deal to the Roman Empire. Check out the YouTube version of this episode at https://youtu.be/jsS_CJTYLJ4 which has accompanying visuals including maps, charts, timelines, photos, illustrations, and diagrams. Go follow our TikTok page to enjoy additional History of North America content, including original short 60 second capsules at https://tiktok.com/@historyofnorthamerica Mark Vinet's TIMELINE video channel at https://youtube.com/c/TIMELINE_MarkVinet Get exclusive access to Bonus episodes, Ad-Free content, and Extra materials when joining our growing community on Patreon at https://patreon.com/markvinet and receive an eBook welcome GIFT or Donate on PayPal at https://bit.ly/3cx9OOL and also receive an eBook welcome GIFT. Denary Novels by Mark Vinet are available at https://amzn.to/33evMUj Website: https://markvinet.com/podcast Instagram: https://www.instagram.com/denarynovels Twitter: https://twitter.com/TIMELINEchannel Facebook: https://www.facebook.com/mark.vinet.9 YouTube Podcast Playlist: https://www.bit.ly/34tBizu Podcast: https://anchor.fm/mark-vinet TikTok: https://tiktok.com/@historyofnorthamerica Linktree: https://linktr.ee/WadeOrganization LibriVox: A Popular History of France from the Earliest Times, Volume 1 by F.P.G. Guizot, read by O.T. Road

Avant le début du XIXe siècle, aucun tableau ne trônait dans les salles de classe. En effet, l'enseignant faisait son cours sans ce support. Les élèves prenaient des notes sur une petite ardoise. C'est cette matière qui est retenue pour fabriquer les premiers tableaux, au début du XIXe siècle. Car les pédagogues finissent par comprendre leur intérêt. Aujourd'hui, on ne s'accorde pas sur leur inventeur. Pour les uns, il s'agirait de James Pillans, un professeur de géographie écossais, qui voulait dessiner des cartes assez grandes pour être vues de tous les élèves. Pour les autres, la paternité de cette innovation pédagogique reviendrait à un professeur de mathématiques américain du nom de George Baron. Quoi qu''il en soit, en 1831, le ministre François Guizot conseille d'utiliser ce tableau dans les classes. Il se généralise au début de la Troisième République, au moment où l'école primaire devient obligatoire. Du noir au vert C'est donc l'ardoise qui est retenue pour la fabrication de ces tableaux. Or cette matière est d'une couleur grise, presque noire. C'est pourquoi on parlera rapidement de tableaux "noirs". Mais ces tableaux ne sont pas sans défaut. En premier lieu, ils sont difficiles à installer, en raison de leur poids. En outre, l'ardoise est une matière fragile, assez friable, qui se raye facilement et peut même se briser. Dans les années 1960, on décide donc de ne plus utiliser l'ardoise. On la remplace par des supports de bois ou de liège. Cette surface est ensuite recouverte d'acier émaillé. Ces tableaux sont bien plus solides. L'enseignant ne risque plus de les rayer ou de les casser. Par ailleurs, ils sont plus légers et retiennent moins les traces de craie. Mais on ne les laisse pas en l'état. En effet, tous les tableaux de France sont recouverts d'un uniforme revêtement vert mat. Cette couleur a été jugée plus reposante pour les yeux des élèves, surtout quand les tableaux sont éclairés par les néons des salles de classe. En somme, il ne s'agit que d'une convention. D'autres couleurs auraient pu être choisies. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Avant le début du XIXe siècle, aucun tableau ne trônait dans les salles de classe. En effet, l'enseignant faisait son cours sans ce support. Les élèves prenaient des notes sur une petite ardoise.C'est cette matière qui est retenue pour fabriquer les premiers tableaux, au début du XIXe siècle. Car les pédagogues finissent par comprendre leur intérêt. Aujourd'hui, on ne s'accorde pas sur leur inventeur. Pour les uns, il s'agirait de James Pillans, un professeur de géographie écossais, qui voulait dessiner des cartes assez grandes pour être vues de tous les élèves.Pour les autres, la paternité de cette innovation pédagogique reviendrait à un professeur de mathématiques américain du nom de George Baron. Quoi qu''il en soit, en 1831, le ministre François Guizot conseille d'utiliser ce tableau dans les classes.Il se généralise au début de la Troisième République, au moment où l'école primaire devient obligatoire.Du noir au vertC'est donc l'ardoise qui est retenue pour la fabrication de ces tableaux. Or cette matière est d'une couleur grise, presque noire. C'est pourquoi on parlera rapidement de tableaux "noirs".Mais ces tableaux ne sont pas sans défaut. En premier lieu, ils sont difficiles à installer, en raison de leur poids. En outre, l'ardoise est une matière fragile, assez friable, qui se raye facilement et peut même se briser.Dans les années 1960, on décide donc de ne plus utiliser l'ardoise. On la remplace par des supports de bois ou de liège. Cette surface est ensuite recouverte d'acier émaillé.Ces tableaux sont bien plus solides. L'enseignant ne risque plus de les rayer ou de les casser. Par ailleurs, ils sont plus légers et retiennent moins les traces de craie.Mais on ne les laisse pas en l'état. En effet, tous les tableaux de France sont recouverts d'un uniforme revêtement vert mat. Cette couleur a été jugée plus reposante pour les yeux des élèves, surtout quand les tableaux sont éclairés par les néons des salles de classe.En somme, il ne s'agit que d'une convention. D'autres couleurs auraient pu être choisies. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Lucien Jaume est philosophe et politiste, directeur de recherches émérite au CNRS et membre du Cevipof (Centre de Recherches Politiques de Sciences Po). Pour Fréquence Protestante, il accepte d'analyser la situation politique de notre pays, à la lueur des œuvres de François Guizot, d'Edgar Quinet, Benjamin Constant –trois grandes figures de la pensée protestante- Mais aussi de Jules Michelet. Signalons que Lucien Jaume a publié récemment « L'éternel Défi, L'Etat et les religions en France des origines à nos jours » (Tallandier, 442 p. 23,50 €) et qu'il présentera son ouvrage à Sciences-po (1, place Saint Thomas Paris 7ème salle K.031 ou bien par Zoom : https://sciencespo.zoom.us/j/94201919000)

En 1848, une campagne de banquets contourne l'interdiction de réunion décrétée par le roi Louis Philippe et son ministre Guizot. Elle permet surtout aux opposants, surtout républicains et socialistes, de critiquer le régime. La situation devient de moins en moins contrôlée et pourtant le roi ne semble pas s'en inquiéter.  Voir Acast.com/privacy pour les informations sur la vie privée et l'opt-out. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

"Le chemin des estives ", c'est le titre de l'ouvrage publié par Charles Wright aux éditions Flammarion. Ecrivain et journaliste, Charles Wright vit entre l'Ardèche et Paris. Il a écrit une biographie de Casanova qui a reçu le prix Guizot de l'Académie française. Il commence ainsi son périple:" Un jour, j'en ai eu marre de cette frénésie et je suis parti. Certains vont chercher le bonheur en Alaska ou en Sibérie, moi je suis un aventurier de la France cantonale : je lorgne du côté d'Aubusson, du puy Mary et du plateau de Millevaches..." Sans le moindre sou en poche, misant sur la générosité des gens, Charles, jeune aspirant jésuite, s'échappe de la ville et de la modernité avec le désir de renouer avec l'élémentaire. Il s'offre une virée buissonnière à travers les déserts du Massif central. Une petite promenade de sept cents kilomètres à pied. Cette aventure est une ode à la désertion, à la liberté, à l'aventure spirituelle. On y croise les figures de Rimbaud, de Charles de Foucauld, mais aussi des gens de caractère, des volcans, des vaches. Au fil des pages, une certitude se dessine : le bonheur est à portée de main, il suffit de faire confiance et d'ouvrir les yeux.

Warrnambool horseman Aaron Purcell has two at Sandown today, then Guizot heads to Flemington Saturday for the Chester Manifold.

From Salem to East Anglia, Bordeaux to the black forest of Germany, it seems there is no end of infamous witch trials that took place in history, spanning hundreds of years and thousands of miles. Somewhat less well known are the many hundreds of werewolf trials that took place alongside them and with such a degree of crossover, that made them ultimately, synonymous with the occult world of demons and the Devil, with witchcraft and the sabbath. Whilst witches may have been feared for the damage they could cause to the crops, or the corruption they could sew within their communities, werewolves were feared on a far more primal level. Their danger came not from their insidious scheming, but their brutal ferocity, attacking, maiming and devouring the flesh of anyone who might find themselves alone on a dusty path at the wrong time. A predator, stalking in the shadows, werewolves struck fear into the rural communities of France for over two hundred years and whilst they may be considered hard to believe now, for many, they were once as real as the blood stains they left on the ground. ---------- SOURCES Elspeth, Whitney (2007) “On the Inconstancy of Witches: Pierre de Lancre's Tableau de l'inconstance des mauvais anges et demons (1612)”. Renaissance Quarterly, Renaissance Society of America, Volume 60, Number 4, Winter 2007, pp. 1405-1406, USA De Lancre, Pierre (2012) “On the Inconstancy of Witches: Pierre de Lancre's Tableau de l'inconstance des mauvais anges et demons”, Paris, France De Blecourt, Willem (2015) “Werewolf Histories (Palgrave Historical Studies in Witchcraft & Magic)”, Palgrave Macmillan, London, UK Baring-Gould, Sabine (1865) “The Book of Were-Wolves.” Smith, Elder & Co., London, UK Danjou, F. (1839) “Archives curieuses de l'histoire de France depuis Louis XI jusqu'à Louis XVIII, ou Collection de pièces rares et intéressantes. Publiées d'après les textes conservés à la Bibliothèque Royale, et accompagnées de notices et d'éclaircissemens; ouvrage destiné à servir de complément aus collections Guizot, Buchon, Petitot et Leber., ser.1 v.8 1836.”, Paris, France Evans, Hilary & Bartholomew, Robert. (2009) “Outbreak! The Encyclopedia of Extraordinary Social Behaviour”, Anomalist Books, New York, USA Rosenstock, Harvey A. Vincent, Kenneth R. (1977) “A Case of Lycanthropy”, The American Journal of Psychiatry, 134(10), 1147–1149. USA ---------- If you'd like to send in a submission for the Christmas Campfire episode this year as I mentioned at the start of the episode, the email address to send to is: social@darkhistories.com For extended show notes, including maps, links and scripts, head over to darkhistories.com Support the show by using our link when you sign up to Audible: http://audibletrial.com/darkhistories or visit our Patreon for bonus episodes and Early Access: https://www.patreon.com/darkhistories Connect with us on Facebook: http://facebook.com/darkhistoriespodcast Or find us on Twitter: http://twitter.com/darkhistories & Instagram: https://www.instagram.com/dark_histories/ Or you can contact us directly via email at contact@darkhistories.com or via voicemail on: (415) 286-5072 or join our Discord community: https://discord.gg/cmGcBFf Music was recorded by me © Ben Cutmore 2017 Other Outro music was Paul Whiteman & his orchestra with Mildred Bailey - All of me (1931). It's out of copyright now, but if you're interested, that was that. 

Today, as the episode's title indicates, we're going to look at the history from Fredegunda's point-of-view. And it's a pretty intense ride, to the point where, instead of trying to come up with some sort of catchy phrase to sum up the events of history in three or four words in the title, we chose to just go with the Queen's name. Fredegunda, as we'll see, is summation enough. Fredegunda appears to have been a self-made woman. Gregory implies that she had been a servant, and according to the historian François Guizot, she “was the daughter of poor peasants in the neighborhood of Montdidier in Picardy, and at an early age joined the train of Queen Audovera, the first wife of King Chilperic. She was beautiful, dexterous, ambitious, and bold.” She was also murderous, dangerous, ruthless, and probably a hundred other similar adjectives; she was DEFINITELY the world's worst. Stepmother. Ever. As you listen to today's episode, keep one question in mind: Was Fredegunda a horrible person and murderer, or was she a competent administrator who was unafraid to do whatever was necessary for her family and herself? Your answer to that question is going to color how you view the woman. As always, the music used for the show comes from Josh Woodward and includes his songs “Bully” and “Lafayette.” For a free download of these songs or hundreds of other great tracks, check out his site at joshwoodward.com. Notes on this episode, a list of sources, a monarchy/family tree, and much more is available online at thugsandmiracles.com; check it out and be sure to sign up for the e-mail list. Speaking of email, you can write to me at thugsandmiracles@gmail.com, you can hit me on Twitter at @thugsandmiracle (with no “s” on the end), or you can leave a comment on Facebook or Instagram at @ThugsAndMiracles. Finally, I'd ask that if you have found yourself with a bit of downtime due to current events, consider taking the time to rate and review the podcast on whichever platform you use to listen; we always love to see five stars.

Post Face, émission littéraire présentée par Caroline Gutmann qui reçoit Grégoire Kaufmann, fils de Jean Paul Kaufmann, pour son récit « Hôtel de Bretagne » Chez Flammarion À propos du livre : "Hôtel de Bretagne" paru aux éditions Flammarion 9 août 1944, Quimperlé, Finistère sud. Sous les yeux de sa femme et de son petit-fils, Adolphe Fontaine est arrêté à son domicile par les maquisards qui viennent de libérer la ville. Roué de coups, promené dans les rues, il est fusillé quelques heures plus tard. Cette exécution sommaire est le point de départ de l'enquête menée par Grégoire Kauffmann. Avec l'oeil de l'historien, il remonte la piste de son grand-père, Pierre Brunerie, l'un des meneurs de la Résistance. A-t-il commandité le meurtre du 9 août ? En suivant les traces de ce fils d'ébéniste, jeune sympathisant communiste devenu militaire, c'est un destin français que l'on découvre dans ce récit haletant, de la déroute de 1940 aux premières heures de la Résistance, de la clandestinité sous l'Occupation aux débordements de l'épuration... Exhumée des archives, une étonnante galerie de personnages gravite autour de l'hôtel de Bretagne, repaire de la Résistance quimperloise : notables en cheville avec l'occupant, agents infiltrés, officiers allemands noceurs et tortionnaires, femmes amoureuses qui finiront tondues, héros ordinaires, résistants improbables... Une véritable comédie humaine de la France des années sombres. L'enquête intime d'un historien au coeur d'un secret de famille. Grégoire Kauffmann est historien, spécialiste de l'extrême-droite. Sa biographie de Drumont chez Perrin (2009) a été récompensée par le prix Guizot et le prix du livre d'histoire du Sénat.

“If you're not a liberal when you're 25, you have no heart. If you're not a conservative by the time you're 35, you have no brain” is always bandied about when discussing political differences, particularly during election season. But who said it, and what did they mean? Was it George Bernard Shaw, François Guizot, Benjamin Disraeli, Otto von Bismarck, or Mark Twain? Or perhaps it was that massive, rotund planet in the quotation universe -- Winston Churchill. Find out!

Le libéralisme français connut son heure de gloire sous la monarchie de Juillet, entre 1830 et 1848. Louis-Philippe est alors au pouvoir et s’entoure d’hommes de valeur dont François Guizot, Casimir Perier, Jacques Laffitte ou encore le duc de Broglie. Ils sont imprégnés de la pensée d’intellectuels tels que Frédéric Bastiat, Alexis de Tocqueville et Jean-Baptiste Say. Sous leur houlette, en dix-huit ans, la France rattrape une partie du retard économique qu’elle avait accumulé sur l’Angleterre. Les grandes banques voient le jour, la sidérurgie, le textile, les activités minières se développent. Le pays se dote d’infrastructures telles que le chemin de fer, qui commence à relier les grandes villes, et les canaux. Ce que Louis-Philippe réalisa, dans une France épuisée par les guerres et les changements de régime, fut le dépassement des clivages politiques pour gouverner au centre et moderniser le pays en impulsant du mouvement tout en préservant sa stabilité. Jean-Baptiste Noé nous présente ces dix-huit années dans ce Cours d'Histoire. il est interrogé par Christophe Dickès. L’invité: Docteur en Histoire économique et chercheur associé à Paris Sorbonne Université, Jean-Baptiste Noé est l’auteur de plusieurs ouvrages consacrés au libéralisme et notamment: La parenthèse libérale, dix-huit années qui ont changé la France (Calmann Lévy, 174 pages, 17€). Il a co-écrit La Révolte fiscale, Histoire, théorie et avatars (Calmann Lévy an association avec L’Opinion, 222 pages, 18€). ___________________________________________________ - Retrouvez nous sur www.storiavoce.com/ - Notre compte Twitter: twitter.com/Storiavoce - Notre page Facebook: www.facebook.com/storiavoce/

Liberalismo es una palabra que tiene múltiples significados. Muchas veces las personas entienden cosas distintas cuando se refieren a ella. El Liberalismo ha ido cambiando mucho con los siglos. En el episodio de hoy revisamos qué es realmente el liberalismo en todas sus facetas.  Resumen del Libro: Liberalismo es una palabra que tiene múltiples significados. Muchas veces las personas entienden cosas distintas cuando se refieren a ella. El Liberalismo ha ido cambiando mucho con los siglos. En el episodio de hoy revisamos qué es realmente el liberalismo en todas sus facetas. ¡Conviértete en El Padrino de nuestro podcast ayudándonos mes a mes! Ingresa a https://www.patreon.com/elementalpodcast   |Nuestra página|:http://www.elementalpodcast.cl/ |Twitter|: https://twitter.com/elementalpodcas (@elementalpodcas) |Facebook|: https://www.facebook.com/ElementalPodcast/ |Instagram|: https://www.instagram.com/elementalpodcast/ |Youtube|: https://www.youtube.com/channel/UCzbMsT2QA6TTaYrzLr6t1AQ   |Subscríbete en iTunes|: https://goo.gl/exXvXV |Subscríbete en Stitcher|: https://goo.gl/ZzStCQ |Subscríbete en Podbean|: https://goo.gl/JV8VUZ |Subscríbete en Spotify|: https://goo.gl/jJdL5n   |Amazon|: http://a.co/gEHZi1T |Autor|:  Edmund Fawcett   Links y notas del Show:   00:00 |Elemental episodio #045| 04:18 |Elementos fundantes: Conflicto, Resistencia, Progreso y Respeto| 15:54 |Humboldt y Constant| 22:09 |Guizot| 32:29 |Tocqueville y Schulze-Delitzsch| 37:57 |Chadwick y Cobden| 48:34 |Spencer y John Stuart Mill| 56:39 |Liberalismo en la práctica: Lincoln, Laboulaye y Gladstone| 1:07:49 |Cierre y conclusiones|   Pedro García-Huidobro (@pedroghg) y Santiago Allamand (@stgoallamand) discuten sobre distintos libros todas las semanas. Agradecimientos especiales a: |Música Intro|: Osvaldo Guzmán |Sonidos Adicionales|: Osvaldo Guzmán |Logo|: María de los Ángeles Manriquez |Musica Cierre|: ”Rollin at 5" Kevin MacLeod (incompetech.com) Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/

Poursuivant son exploration de la littérature de jeunesse du XIXe siècle, Francis Marcoin présente ici le roman que Madame Guizot publia en 1821 et montre comment s'y entrecroisent récit d'aventures et intentions éducatives.

Podcast: Professor Giorgios Varouxakis's lecture from The Academy 2015 In this plenary lecture from July’s Institute of Ideas Academy, Giorgios Varouxakis, professor of the history of political thought at Queen Mary University of London, examines Alexis de Tocqueville’s concerns about the deleterious effects of the set of attitudes that he called ‘individualism’, which he thought inherent to a ‘democratic state of society’. Varouxakis goes on to analyse how Tocqueville’s view of how mass public engagement and the formation of voluntary associations in America to perform many of the functions reserved for the state in Europe gave him an alternative vision of how society could be run and became his main hope for the preservation of liberty in the new democratic world. About the lecturer Georgios Varouxakis was born and grew up in Crete. He is professor of the history of political thought in the School of History at Queen Mary University of London and co-director of the Centre for the Study of the History of Political Thought. His work to date has focused mainly on nineteenth-century political thought with particular emphasis on John Stuart Mill, Walter Bagehot, Matthew Arnold, Alexis de Tocqueville, François Guizot and Auguste Comte. He is the author of books such as Liberty Abroad: J.S. Mill on international relations (Cambridge University Press, Ideas in Context Series, 2013), Mill on Nationality (Routledge, 2002), Victorian Political Thought on France and the French (Palgrave Macmillan 2002) and (co-authored with David Howarth) Contemporary France: an introduction to French politics and society (Edward Arnold, 2003). He has also written many academic articles on political thought on nationalism and cosmopolitanism, empire, and on the intellectual history of ideas of ‘Europe’ and ‘the West’ and attitudes towards the EEC/EU. He is currently engaged in a new research project on British, French and American international political thought in the nineteenth and twentieth centuries.

Polyeucte, martyr, tragédie chrétienne est une pièce de Pierre Corneille. François Guizot,  ce protestant sévère… Read the postPolyeucte (de Pierre Corneille) Cet article Polyeucte (de Pierre Corneille) est apparu en premier sur Aldor (le blog).

Aurelian Craiutu of Indiana University gives a talk entitled "Tocqueville on the Sources of Greatness in Democratic Societies" (November 27, 2012). His research interests include French political and social thought (Montesquieu, Tocqueville, Constant, Madame de Staël, Guizot, Aron), varieties of liberalism and conservatism, democratic theory as well as theories of transition to democracy and democratic consolidation in Eastern Europe.

Aurelian Craiutu of Indiana University gives a talk entitled "Tocqueville on the Sources of Greatness in Democratic Societies" (November 27, 2012). His research interests include French political and social thought (Montesquieu, Tocqueville, Constant, Madame de Staël, Guizot, Aron), varieties of liberalism and conservatism, democratic theory as well as theories of transition to democracy and democratic consolidation in Eastern Europe.

"Guizot" approfondimento del prof. Luigi Gaudio