Podcasts about Inti

¡#ChristianNodal envía CONTUNDENTE mensaje a #Cazzu tras SUPUESTAMENTE usar a su hija Inti como "ESCUDO"! Además, el cantante REVELA que YA procedió LEGALMENTE para ver a su hija. Por otro lado, #JoannaVegaBiestro REACCIONA a la POLÉMICA #saleelsoltv ☀️ Programas Completos #SaleElSol: https://www.youtube.com/playlist?list=PLYnzMSw5fD7Qfhf4bSEemItedNGl2Mf_A

Menulis esai sering kali dianggap sebagai beban yang berat, padahal kuncinya terletak pada kedisiplinan struktur. Teknik PEEL hadir sebagai solusi bagi siapa saja yang ingin gagasannya tertata rapi, logis, dan mudah dicerna oleh pembaca. Dengan menggunakan rumus ini, seorang penulis tidak akan tersesat dalam rimba kata-kata yang tidak perlu, karena setiap alinea memiliki tujuan yang sangat jelas dan terukur sejak kalimat pertama dimulai. Inti dari efektivitas PEEL terletak pada empat pilar utamanya yang saling mengunci. Dimulai dengan Point sebagai pernyataan ide utama yang lugas, diikuti oleh Evidence yang menyajikan data, fakta, atau kutipan nyata agar tulisan tidak dianggap sekadar opini kosong. Selanjutnya, Explanation bertugas menjahit logika antara bukti dan poin tersebut, sementara Link memastikan alur tulisan mengalir mulus, menghubungkan satu ide dengan tema besar atau alinea berikutnya tanpa terasa melompat-lompat. Pada akhirnya, menguasai PEEL berarti menguasai navigasi berpikir dalam menuangkan argumen. Namun, struktur yang kuat hanyalah kerangka; ia memerlukan sentuhan gaya penulisan yang lincah—seperti penggunaan kalimat pendek dan kata kerja aktif—agar esai tetap terasa hidup. Jika kerangka yang kokoh ini diisi dengan penyampaian yang jujur dan tajam, maka esai Anda tidak hanya akan kuat secara argumentasi, tetapi juga akan memikat dan meninggalkan kesan mendalam bagi siapa pun yang membacanya.

Mengadopsi mindset reporting yang benar berarti melakukan transformasi fundamental dalam cara kita memandang tugas administratif. Pelaporan tidak boleh lagi dianggap sekadar beban birokrasi atau ritual akhir bulan untuk menggugurkan kewajiban, melainkan harus dilihat sebagai instrumen komunikasi strategis yang vital. Seorang profesional dengan pola pikir ini memahami bahwa setiap laporan adalah kesempatan untuk menerjemahkan data mentah menjadi narasi yang bermakna, memberikan kejelasan di tengah kompleksitas operasional, dan mengubah aktivitas rutin menjadi nilai tambah bagi organisasi. Inti dari pelaporan yang efektif adalah jembatan yang dibangunnya antara eksekusi di lapangan dan pengambilan keputusan di tingkat manajerial. Laporan yang baik tidak hanya menyajikan "apa yang terjadi", tetapi juga menjawab "mengapa itu terjadi" dan "apa dampaknya", sehingga mengubah informasi pasif menjadi wawasan yang dapat ditindaklanjuti (actionable insights). Dengan menyajikan fakta yang jujur, analisis risiko yang tajam, dan rekomendasi solusi, pelaporan menjadi alat navigasi utama yang memungkinkan para pemimpin untuk mengambil keputusan berbasis bukti, bukan sekadar asumsi atau firasat. Pada akhirnya, tujuan tertinggi dari mindset reporting adalah membangun budaya kepercayaan dan perbaikan berkelanjutan (continuous improvement). Transparansi dalam melaporkan kegagalan sama pentingnya dengan merayakan keberhasilan; hal ini menciptakan keamanan psikologis dan akuntabilitas yang sehat dalam tim. Ketika laporan digunakan sebagai alat pembelajaran (bukan alat penghukuman) dan sarana untuk memprediksi tren masa depan, organisasi tersebut tidak hanya menjadi lebih efisien, tetapi juga lebih tangguh dalam menghadapi perubahan zaman.

Inti segala yang kita bicarakan itu ialah: kita mempunyai Imam Besar yang demikian, yang duduk di sebelah kanan takhta Yang Mahabesar di sorga,

Inti segala yang kita bicarakan itu ialah: kita mempunyai Imam Besar yang demikian, yang duduk di sebelah kanan takhta Yang Mahabesar di sorga,

Menulis laporan publik bukanlah sekadar menunaikan kewajiban administratif atau menyajikan tumpukan angka bagi auditor, melainkan sebuah seni membangun citra positif dan legitimasi di mata masyarakat. Paradigma utama yang harus diubah oleh setiap penulis laporan adalah berhenti menceritakan betapa lelahnya proses internal yang dilakukan dan mulai menonjolkan manfaat nyata bagi orang banyak. Laporan publik sejatinya adalah sebuah etalase; tempat di mana sebuah institusi atau proyek memajang keberhasilan terbaiknya untuk meyakinkan publik bahwa keberadaan mereka memiliki kegunaan yang valid bagi kehidupan sehari-hari. Inti dari laporan publik yang memikat terletak pada kemampuan mengubah data yang dingin menjadi cerita yang hangat melalui teknik storytelling. Alih-alih terjebak dalam jargon teknis yang membosankan seperti "optimalisasi infrastruktur," penulis harus mampu menggunakan bahasa populer yang menyentuh hati, seperti menceritakan kebahagiaan seorang anak yang kini bisa berangkat sekolah karena jembatan telah berdiri kokoh. Kekuatan narasi ini harus didukung oleh aspek visual yang bicara, di mana satu foto emosional yang menangkap ekspresi syukur penerima manfaat jauh lebih bertenaga dibandingkan puluhan halaman tabel angka yang sulit dipahami orang awam. Di era digital dan media sosial, laporan publik dituntut untuk lebih fleksibel dan mudah dibagikan agar dapat menjangkau khalayak yang lebih luas. Tujuan akhirnya bukan hanya sekadar memberi informasi, tetapi menciptakan rasa bangga dan kepercayaan yang mendalam sehingga pembaca tergerak untuk menyebarkannya. Keberhasilan sebuah laporan publik diukur dari kemampuannya membuat pembaca tersenyum bangga atau bahkan terharu melihat dampak nyata yang dihasilkan. Oleh karena itu, ketepatan dalam memilih gaya bahasa sangatlah krusial; karena jika laporan publik disusun dengan gaya laporan teknis, maka pesan yang ingin disampaikan dipastikan akan berakhir sia-sia atau ambyar.

Ar šiuolaikiniai vaikai turėtų žaisti rizikingus žaidimus, lipti į medžius? Ką tai jiems duotų? Vilniaus Valdorfo Žaliosios mokyklos mokytojas Egidijus Kabošis sako, kad vaikui reikia leisti ugdyti savisaugos jausmą ir jis turėtų patirti ne tik saugumą, bet ir nesaugumą.Kaip menopauzė veikia ir keičia moterų smegenis? Ką reikia žinoti apie šį moterų gyvenimo etapą?Lietuvos mokslininkai sukūrė ir išbandė laivų radarų signalus aptinkančią sistemą. Tikimasi, kad tai taps patikimu įrankiu aptinkant bei atpažįstant laivus, kurie bando nuslėpti ar pakeisti savo tapatybę, pvz. Rusijos šešėlinio laivyno laivai. Apie tai pasakoja mokslininkų komandos vadovas, Fizinių ir technologinių mokslų centro Mikrobangų laboratorijos vadovas dr. Paulius Ragulis.Ved. Agnė Skamarakaitė

Sukanka metai, kai Baltijos valstybių elektros tinklai prijungti prie Vakarų Europos tinklų ir visiškai atjungti nuo rusiško BRELL žiedo. Kuo Lietuvai naudinga tokia sinchronizacija?Dauguma Lietuvos gyventojų mano, kad daugiau nebereikia vėlinti amžiaus, nuo kurio žmonės išeina į pensiją. Tai rodo naujausia bendrovės „Baltijos tyrimai“ apklausa.Klaipėdos valdžia vėl svarsto naujo tilto per Danės upės statybą. Nors apie tai kalbama jau daugiau kaip dešimtmetį, pastaruosius metus šie planai buvo užmiršti.Jau ketvirtą kartą prasideda paramos rinkimo Ukrainai akcija RADAROM!JAV vyksta precedento neturintys teismai prieš didžiausias socialinių tinklų bendroves pasaulyje. Jos kaltinamos tuo, kad sąmoningai kuria priklausomybę skatinančias platformas, kurios žaloja vaikus.

Kai kuriems politikams siekiant smarkiai sumažinti verslo formų skaičių, verslo bendruomenė pareiškė nepritarianti mažųjų bendrijų naikinimui.Vilniaus miesto klinikinėje ligoninėje Antakalnyje atidarytas naujas modernus korpusas, kuriame įrengta 10 operacinių ir 37 lovos, skirtos intensyviosios terapijos ir hemodializės pacientams.Ar Stintų šventėje Palangoje žvejams sekėsi gaudyti stintas?Kokie tikslai keliami Lietuvos sportininkams olimpinėse žaidynėse Italijoje?Ved. Madona Lučkaitė

Šią savaitę gyventojai pradės gauti sausio sąskaitas už šildymą. O jos, rinkos reguliuotojo teigimu, bus netgi didesnės, nei skelbė šilumininkai: kai kas gaus ir 110 proc. didesnes. Jau nuvilnijo aiškinimųsi banga. Kodėl ne visi šilumininkai degina vien biokurą, kad apšildytų miestus? Kodėl mazutas su dujomis jiems geriau? Kokios bus sąskaitos, kai atsiras taršos mokestis biokurui? Ir ar nebus taip, kad teks sugrąžinti PVM lengvatą šildymui ir taip sumažinti sumas sąskaitose? Diskutuoja Energetikos agentūros direktorė Agnė Bagočiutė, Energetikos reguliavimo tarybos narys Matas Taparauskas ir „Glimstedt“ asocijuotasis partneris Mindaugas Jablonskis.Ved. Irma Janauskaitė.

Laidoje „Kultūra ir religija“ Augminas Petronis kalbina Vaidotą Vaičaitį. V. Vaičaitis yra Vilniaus universiteto teisės fakulteto docentas, konstitucinės teisės dėstytojas ir tyrėjas, taip pat viešojoje erdvėje žinomas katalikas visuomenininkas, buvęs ateitininkų katalikiškos jaunimo organizacijos pirmininkas. Pokalbis su V. Vaičaičiu – ir apie naujausią jo knygą „Šiuolaikinio konstitucionalizmo samprata“, ir apie tai, kuo jį apskritai patraukė konstitucinė teisė, ar kaip viešojoje erdvėje reikėtų diskutuoti apie konstitucinio teismo sprendimus ir ką jam kaip teisės tyrinėtojui davė jo tikėjimas.

MetroTV, Gubernur Bank Indonesia, Perry Warjiyo, tekan inflasi yang meningkat bukanlah inflasi fundamental atau inflasi inti. Inflasi meningkat disebabkan karena kenaikan harga pangan, dan bencana, yang menghambat distribusi. Sementara inflasi terhadap pangan harus disinergikan antara pusat dan daerah untuk mengendalikan melalui Tim Pengendalian Inflasi.

Rencana Strategis (Renstra) Direktorat Jenderal Perhutanan Sosial periode 2025-2029 menandai babak baru dalam tata kelola kehutanan Indonesia yang kini secara eksplisit diselaraskan dengan visi Asta Cita menuju Indonesia Emas 2045. Dokumen ini merefleksikan pergeseran paradigma dari kebijakan afirmatif yang semula sekadar berorientasi pada distribusi akses legal lahan, menjadi strategi transformatif yang mengintegrasikan kedaulatan pangan, energi, dan keadilan sosial. Dengan memosisikan perhutanan sosial sebagai instrumen utama dalam Proyek Strategis Nasional ketahanan pangan, pemerintah berupaya mengubah wajah kawasan hutan menjadi pusat pertumbuhan ekonomi inklusif yang tetap berpijak pada pilar kelestarian ekologis dan perlindungan kearifan lokal. Inti dari strategi percepatan dalam rencana ini terletak pada penerapan model Integrated Area Development (IAD) dan mandat hilirisasi sepuluh komoditas unggulan berbasis masyarakat melalui pola agroforestri regeneratif. Pendekatan IAD memungkinkan sinkronisasi lintas sektor dalam satu lanskap, sehingga kelompok usaha perhutanan sosial (KUPS) diharapkan mampu naik kelas dari skala subsisten menuju entitas bisnis yang berdaya saing global. Selain itu, integrasi penggunaan Data Tunggal Sosial dan Ekonomi Nasional (DTSEN) menunjukkan komitmen terhadap akurasi sasaran pengentasan kemiskinan, memastikan bahwa pemanfaatan sumber daya hutan benar-benar menyentuh lapisan masyarakat yang paling rentan serta memberikan kepastian hukum bagi masyarakat adat atas wilayah kelolanya. Namun, di balik optimisme anggaran sebesar Rp 4,3 triliun dan target ambisius pembukaan akses baru seluas 1,2 juta hektar, dokumen ini tetap menyisakan tantangan besar pada aspek penyelesaian konflik tenurial dan pemenuhan tenaga pendamping. Realitas di lapangan menunjukkan bahwa ketimpangan antara jumlah pengaduan konflik dengan kapasitas penanganan masih menjadi ganjalan utama yang memerlukan terobosan hukum melampaui sekat birokrasi. Oleh karena itu, keberhasilan Renstra ini tidak hanya diukur dari luasan angka distribusi di atas kertas, melainkan pada kemampuannya menjaga konsistensi antara produktivitas ekonomi rakyat dengan fungsi hutan sebagai paru-paru dunia dalam menghadapi krisis iklim global.

Di tengah badai kecerdasan buatan (AI) yang mendisrupsi segala sendi kehidupan, kita sering kali lupa bahwa teknologi berevolusi jauh lebih cepat daripada kesadaran manusia itu sendiri. Deep Human hadir sebagai kompas di era digital ini, menegaskan bahwa cara terbaik untuk menghadapi masa depan bukanlah dengan bersaing menjadi lebih "pintar" secara teknis layaknya mesin, melainkan dengan menggali kedalaman sisi kemanusiaan kita yang paling otentik. Buku ini bukan sekadar panduan karier, melainkan sebuah manifesto untuk menemukan kembali jati diri yang sering tersesat di tengah hiruk-pikuk algoritma dan distraksi massal. Inti dari konsep ini adalah penguasaan lima "Superskills"—fokus, kesadaran diri, empati, komunikasi kompleks, dan ketangguhan adaptif—yang merupakan benteng terakhir yang mustahil ditiru oleh silikon dan kabel. Melalui pendekatan "Roots & Wings" (Akar dan Sayap), kita diajak untuk menghujamkan akar nilai-nilai internal yang kuat agar tidak mudah goyah oleh perubahan, sembari membentangkan sayap interaksi sosial yang luwes untuk terbang tinggi di dunia yang makin kompleks. Ini adalah ajakan untuk beralih dari mode autopilot yang mekanis menuju kehidupan yang penuh kesadaran dan kehadiran utuh dalam setiap momen. Pada akhirnya, menjadi Deep Human adalah tentang keberanian untuk tetap relevan dengan cara yang paling manusiawi: memiliki hati dan mengejar makna. Di masa depan di mana data adalah mata uang baru, empati dan koneksi mendalam akan menjadi barang mewah yang paling dicari di pasar global. Dengan memadukan riset neurosains terkini dan kebijaksanaan praktis, kita dipandu untuk tidak hanya sekadar bertahan hidup di tengah ketidakpastian VUCA (Volatility, Uncertainty, Complexity, Ambiguity), tetapi juga tumbuh mekar menjadi versi manusia yang lebih "dalam" dan tak tergantikan.

Kai Justinas Visickas sužinojo, kad niekada netaps tėčiu dėl sveikatos problemų, lengva nebuvo. Graudindavo tėvo diena pirmaisiais birželio sekmadieniais, tėčius apsikabinusių vaikų nuotraukos ar mintys, kokiu tėčiu pats būtų tapęs. Priėmęs ir susitaikęs su nauja realybe, Justinas suprato, kad jo gyvenimas neprivalo tapti mažiau įdomus ar spalvingas net nesant atžaloms. Charizmatiškas, šiltas, atviras, linksmas jo būdas traukia ir žavi aplinkinius, todėl įdomių veiklų ir gyvenimo skonių jam netrūksta. Justinas kuria „stand-up“ komediją, rengia pasirodymus, tinklalaides, rašo debiutinį siaubo romaną, penkiolika metų dirbo mokytoju. Vienas svarbiausių Justino stiprybės šaltinių – krikščioniškas tikėjimas. „Evangelizuoju net per savo tatuiruotes ir biblinius juokelius ant scenos“, – juokauja pašnekovas.Ved. Lavija Šurnaitė.

Kai Justinas Visickas sužinojo, kad niekada netaps tėčiu dėl sveikatos problemų, lengva nebuvo. Graudindavo tėvo diena pirmaisiais birželio sekmadieniais, tėčius apsikabinusių vaikų nuotraukos ar mintys, kokiu tėčiu pats būtų tapęs. Priėmęs ir susitaikęs su nauja realybe, Justinas suprato, kad jo gyvenimas neprivalo tapti mažiau įdomus ar spalvingas net nesant atžaloms. Charizmatiškas, šiltas, atviras, linksmas jo būdas traukia ir žavi aplinkinius, todėl įdomių veiklų ir gyvenimo skonių jam netrūksta. Justinas kuria „stand-up“ komediją, rengia pasirodymus, tinklalaides, rašo debiutinį siaubo romaną, penkiolika metų dirbo mokytoju. Vienas svarbiausių Justino stiprybės šaltinių – krikščioniškas tikėjimas. „Evangelizuoju net per savo tatuiruotes ir biblinius juokelius ant scenos“, – juokauja pašnekovas.Ved. Lavija Šurnaitė.

7-day FREE trial of our Intermediate Spanish course, Spanish Uncovered: ⁠⁠www.storylearning.com/podcastoffer⁠⁠Join us on Patreon: ⁠⁠www.patreon.com/storylearningspanish⁠⁠Glossaryincaico: from the Inca civilization, the last of the great pre-Columbian people to retain its independence during the conquest of the Americas. The Inca sun refers to Inti, the sun god of this civilization.enjambre: swarms cláxones: hornshumo: smoke abrumar: to overwhelmesquivar: to dodgeomnibuses: buses peatones: pedestriansFollow us on social media and more: ⁠⁠www.linktr.ee/storylearningspanish

Kencan Dengan Tuhan - Selasa, 20 Januari 2026Bacaan: ".... Karena kami tidak mempunyai kekuatan untuk menghadapi laskar yang besar ini, yang datang menyerang kami. Kami tidak tahu apa yang harus kami lakukan, tetapi mata kami tertuju kepada-Mu." (2 Tawarikh 20:12)Renungan: Pada saat seorang pasien berobat ke rumah sakit harus siap dengan vonis apapun. Walau demikian, ada satu jenis vonis yang membuat siapapun tidak siap untuk menerimanya, yaitu jika pasien divonis penyakit terminal. Penyakit terminal adalah suatu keadaan di mana seseorang mengalami sakit yang tidak mempunyai harapan untuk sembuh yang diakibatkan kegagalan organ atau multiorgan sehingga sangat dekat proses kematian. Penyakit terminal bermacam-macam mulai kanker, alzheimer, komplikasi, dsb. Inti dari penyakit terminal adalah dokter sudah angkat tangan dan pasien hanya tinggal tunggu waktu kapan kematian datang menjemput. Sudah tidak ada sesuatu yang bisa dilakukan atau diupayakan lagi. Masalah dan tantangan hidup bisa terjadi kepada siapa saja. Namun selama kita masih bisa melakukan sesuatu untuk menghadapi masalah tersebut, kita tidak perlu khawatir. Tapi bagaimana jika semua jalan sudah buntu, sudah mentok, dan kita bahkan tidak tahu apa yang harus kita lakukan lagi? Seperti penyakit terminal, ini keadaan yang sangat gawat. Raja Yosafat pernah menghadapi "masalah terminal" seperti itu. Kerajaan Yehuda diserang oleh bani Moab, bani Amon, dan sepasukan orang Meunim. Menghadapi satu musuh saja berat, sekarang harus berhadapan dengan tiga musuh sekaligus dengan laskar yang sangat besar. Yosafat takut. Yosafat bahkan berada pada satu titik di mana ia tidak tahu lagi apa yang harus dia lakukan. Walau demikian masih ada satu hal yang bisa dilakukan Yosafat yaitu berseru kepada Tuhan! Justru ini adalah solusi terbaik untuk permasalahan yang dihadapinya. Terbukti, Tuhan ganti berperang bagi Yosafat dan memberi kemenangan besar kepada bangsa Yehuda. Jika saat ini kita dihadapkan dengan masalah yang rumit, yang mana kita bahkan tidak tahu lagi harus melakukan apa- apa, ingatlah bahwa kita masih punya Tuhan. Berserulah dan berharaplah kepada-Nya, maka pertolongan-Nya akan datang tepat pada waktu-Nya. Tuhan Yesus memberkati. Doa:Tuhan Yesus, aku percaya apapun masalah yang aku hadapi saat ini, kalau aku mau setia datang pada-Mu, maka semua akan baik-baik saja. Amin. (Dod).

Europos Sąjunga svarsto galimybę įgyvendinti dar niekada nenaudotas ekonomines atsakomąsias priemones, vadinamas „prievartos prevencijos“ mechanizmu. Ekspertų teigimu, tai galėtų suteikti Bendrijai teisę smarkiai apriboti ar net visiškai uždrausti dalies amerikietiškų prekių ar paslaugų patekimą į ES rinką.Šia tema – pokalbis su europarlamentaru Petru Auštrevičiumi ir Vilniaus universiteto TSPMI profesoriumi Ramūnu Vilpišausku.

Kita sering kali terjebak dalam romantisme kedermawanan, di mana kemiskinan dipandang sebagai sebuah nasib buruk yang harus disembuhkan dengan segelas air atau sebungkus roti. Namun, pendekatan berbasis hak atau Rights-Based Approach (RBA) hadir untuk merobek selubung filantropi yang pasif itu. Di sini, kemiskinan dipahami bukan sebagai kelangkaan materi semata, melainkan sebagai sebuah ketidakadilan yang lahir dari rapuhnya tatanan kekuasaan. Ia memindahkan fokus kita dari sekadar "memberi bantuan" menuju "menuntut keadilan," mengubah wajah orang-orang yang papa dari sekadar penerima belas kasihan menjadi pemilik hak yang sah atas martabatnya sendiri. Inti dari gerakan ini adalah dialektika antara pemegang hak (rights-holders) dan pemegang kewajiban (duty-bearers). Rakyat jelata, dalam kacamata RBA, adalah subjek yang berdaulat, sementara negara dan institusi-institusi besar adalah pelayan yang memikul tanggung jawab moral sekaligus hukum. Melalui analisis kekuasaan yang tajam, pendekatan ini menggugat mengapa sebuah kebijakan justru meminggirkan mereka yang seharusnya dilindungi. Masyarakat tidak lagi duduk diam menunggu sisa-sisa pembangunan, melainkan didorong untuk menjadi sutradara bagi nasib mereka sendiri—belajar berorganisasi, melakukan advokasi, dan menagih janji-janji konstitusi yang sering kali terlupakan di meja-meja kekuasaan. Pada akhirnya, RBA adalah sebuah ikhtiar untuk mencari solusi yang bukan sekadar "plester" pada luka yang membusuk, melainkan sebuah transformasi struktural yang permanen. Ia tidak hanya bicara tentang perut yang kenyang, tapi tentang kepala yang tegak dan suara yang didengar. Ketika kebijakan berhasil diubah dan sistem peradilan mulai berpihak pada yang marginal, di sanalah martabat manusia dipulihkan kembali. RBA mengingatkan kita bahwa pembangunan tanpa keadilan hanyalah sebuah kemegahan di atas pasir; ia rapuh dan tidak memiliki ruh. Hanya melalui pengakuan atas hak-hak inilah, manusia bisa benar-benar merdeka dari belenggu ketidakberdayaan.

Kodėl jauni profesionalai iš viso pasaulio grįžta dirbti į Ukrainą? Dvidešimt penki ukrainiečių profesionalai, turintys tarptautinės patirties, grįžo į Ukrainą ir pradėjo darbą pagrindinėse valstybės institucijose pagal Lietuvos inicijuotą ir remiamą programą „Create Ukraine 2.0“.Kaip LRT rengiasi transliuoti Milano ir Kortinos žiemos olimpines žaidynes - ir ko dažnai nežinome apie žurnalistų, operatorių, inžinierių ir kitų specialistų darbą, kai stebime didžiulius sporto renginius ir reportažus iš jų.Sukčiavimo mastai Lietuvoje toliau auga, o sukčiai nuolat ieško naujų apgaulės būdų. Vienas jų - netikri darbo pasiūlymai, kuriais susiviliojus gali būti prarasti asmeniniai duomenys ar net pinigai. Ką pataria kibernetinio saugumo ekspertai?Šakių rajono Kidulių seniūnijos Kaimelio kaimo gyventojai prieš kelerius metus ėmėsi tvarkyti šalia gyvenvietės esantį parkelį. Patys suformavo netgi ypatingą pylimą, kuris tapo visų mėgstama susirinkimo vieta.Ved. Darius Matas.

Kita saat ini hidup dalam paradoks yang aneh: kita memiliki data ilmiah terlengkap tentang kerusakan planet, namun gaya hidup kita tetap terjebak dalam kelumpuhan yang disebut Melissa Lane sebagai "inersia imajinasi". Seperti penghuni gua dalam alegori Plato yang terpaku pada bayang-bayang di dinding, kita seringkali menganggap kenyamanan konsumerisme sebagai satu-satunya realitas, sementara krisis iklim yang nyata hanya dianggap sebagai berita lalu di layar ponsel. Mengeksplorasi konsep Eco-Republic adalah langkah pertama untuk memutus rantai inersia ini, mengajak kita keluar dari gua kenyamanan semu menuju cahaya kebenaran ekologis yang menuntut keberanian untuk berpikir secara berbeda. Inti dari penjelajahan ini terletak pada pembedahan terhadap Pleonexia—sebuah istilah Yunani kuno untuk nafsu serakah yang tidak pernah puas—yang kini telah menjadi bahan bakar utama ekonomi global. Melissa Lane menawarkan "kompas" filsafat kuno untuk membantu kita melakukan Carbon Detox secara mental, yakni sebuah proses reorientasi jiwa agar kita kembali mampu mencintai hal-hal yang tidak merusak bumi. Dengan mempelajari Eco-Republic, kita diajak untuk melihat bahwa keadilan bukan hanya soal hukum antarmanusia, melainkan harmoni antara keinginan, nalar, dan daya dukung alam, sehingga kita bisa mendefinisikan ulang apa itu "hidup yang baik" tanpa harus menghancurkan rumah kita sendiri. Pada akhirnya, memahami Eco-Republic bukan berarti kita diajak untuk kembali ke masa lalu yang primitif atau hidup dalam penderitaan, melainkan untuk melangkah maju menuju peradaban yang lebih cerdas dan beradab. Ini adalah undangan bagi setiap warga negara untuk bertransformasi dari sekadar "konsumen" menjadi "penjaga ekosistem" yang sadar akan tanggung jawab lintas generasi. Dengan menjelajahi gagasan ini, kita mulai membangun harapan bahwa keberlanjutan bukanlah sebuah pengorbanan yang berat, melainkan sebuah bentuk kebebasan sejati yang membebaskan kita dari perbudakan keinginan yang tak ada ujungnya, demi masa depan bumi yang lebih sejuk dan adil.

Jam Kiamat (Doomsday Clock) saat ini berada pada posisi paling kritis dalam sejarah, yakni 100 detik menuju tengah malam, yang menandakan betapa dekatnya manusia dengan kepunahan.Noam Chomsky menjelaskan bahwa krisis iklim ini bukanlah sebuah ketidaksengajaan, melainkan konsekuensi logis dari sistem kapitalisme yang memuja akumulasi kekayaan tanpa batas. Ancaman eksistensial ini dipandang setara dengan perang nuklir karena secara perlahan namun pasti menghancurkan fondasi kehidupan akibat para pemimpin yang lebih memilih keuntungan jangka pendek daripada keselamatan bumi. Untuk menunda kehancuran tersebut, Robert Pollin menawarkan solusi konkret melalui Global Green New Deal yang berfokus pada transformasi ekonomi, bukan sekadar pembaruan teknologi. Strategi utamanya adalah mengalihkan sekitar 2,5 persen dari PDB global setiap tahun untuk investasi energi bersih, seperti tenaga surya, angin, dan efisiensi energi. Langkah ini membuktikan bahwa menyelamatkan lingkungan tidak harus mematikan ekonomi, melainkan memperbaiki "kegagalan pasar terbesar di dunia" dengan cara yang sistematis. Inti dari agenda ini adalah keadilan ekonomi dan solidaritas internasional, terutama bagi para pekerja industri fosil yang terancam kehilangan nafkah. Transisi energi harus menjamin ketersediaan lapangan kerja agar buruh tidak harus memilih antara kecemasan akan "akhir bulan" (masalah finansial) atau "akhir dunia" (krisis iklim). Dengan mengakui bahwa bumi bukanlah komoditas dan kehidupan manusia jauh lebih berharga daripada laporan laba rugi perusahaan minyak, jam kiamat tersebut masih mungkin untuk diatur ulang melalui agenda politik yang mendesak

Seni memandu kelompok bukan sekadar memimpin rapat, melainkan keterampilan menjaga keseimbangan antara dinamika manusia dan pencapaian tujuan bersama. Seorang fasilitator berperan sebagai arsitek struktur diskusi yang mencegah tim terjebak dalam pemikiran seragam atau "Group Think" yang merugikan. Dengan menciptakan ruang yang aman bagi setiap anggota untuk berekspresi tanpa takut dikritik, fasilitator memastikan bahwa proses pemecahan masalah berjalan secara objektif dan terhindar dari konflik emosional yang tidak perlu. Inti dari fasilitasi yang efektif terletak pada kemampuan memicu kreativitas melalui fase berpikir divergen. Fasilitator menerapkan aturan dasar yang ketat, seperti menunda penilaian terhadap ide di awal sesi dan mendorong pemikiran yang tidak biasa guna mengejar kuantitas gagasan. Dengan bantuan berbagai alat bantu seperti Brainwriting, Mind Mapping, atau Six Thinking Hats, kelompok diajak untuk mengeksplorasi perspektif baru dan membangun inovasi di atas ide rekan mereka sendiri. Proses kreatif ini sangat krusial untuk memastikan bahwa setiap potensi solusi telah dieksplorasi secara maksimal sebelum kelompok melangkah ke tahap pengambilan keputusan. Terakhir, seni ini mencapai puncaknya pada fase berpikir konvergen, di mana ide-ide yang beragam disaring secara sistematis menjadi sebuah keputusan yang matang. Melalui penetapan kriteria keberhasilan yang jelas dan penggunaan teknik pengambilan keputusan yang objektif, seperti matriks keputusan berbobot atau analisis medan kekuatan, fasilitator membantu kelompok mencapai konsensus yang solid. Kesuksesan seorang fasilitator tercermin pada kemampuannya menyatukan berbagai perbedaan pendapat menjadi sebuah solusi terpadu yang didukung sepenuhnya oleh seluruh anggota, menciptakan hasil kolektif yang jauh lebih kuat daripada sekadar jumlah pemikiran individu.

Inicia rehabilitación del edificio afectado por explosión en Coyoacán Gobierno federal impulsa trámites digitales con asistente virtualDenuncian detenciones y censura contra la prensa en VenezuelaMás información en nuestro podcast

Artimiausiais metais numatomą mažinti paramą žemės ūkio gamybai bent iš dalies galėtų kompensuoti neužsimantiems gamyba, vadinamiems sofos ūkininkams, skiriamos tiesoginės išmokos. Žemės ūkio ministerijos duomenimis prieš keletą metų sofininkų buvo apie 16 000 ir jiems kasmet atitenka kelios dešimtys milijonų eurų. Ar ketina imtis veiksmų mūsų politikai? Pokalbis su Seimo kaimo reikalų komiteto pirmininku valstiečiu Broniu Rope, jo pavaduotoju socialdemokratu Matu Skamaraku ir konservatoriumi Kaziu Starkevičiumi.Šakių rajono Kidulių seniūnijos Kaimelio kaimo bendruomenė atgaivino senas tradicijas ir kuria naujas, padedančias tvirčiau jaustis dabar gyvenantiems kaime. Kaimelio šimtmečio proga gyventojai parkelyje pastatė kaimo ribą žymintį akmenį, kiekviena šeima pasodino po ąžuoliuką, talkomis suformuotas lašo formos pylimas, nuo kurio atsivėrė vaizdas į Nemuno slėnį. Kažkada buvusi bendrai ganomų karvių atvedimo ir pasiėmimo vieta dabar tapo visų mėgstama laisvalaikio ir šventėms paminėti vieta. Apie istoriją ir dabartį pasakoja bendruomenės aktyvas Darius Ufartas, jo mama Džiuljeta Ufartienė, seniūnaitis Leonidas Mazuras ir Vidmantas Juškevičius.Ved. Arvydas Urba

Seimas siūlo grąžinti anksčiau galiojusią tvarką, pagal kurią žmonės savo 1,2 proc. GPM kasmet galėdavo skirti bažnyčiai ir švietimo įstaigoms. 2025 -tieji yra pirmi metai, kai žmonės to daryti nebegali – paremti galima tik nevyriausybines organizacijas ir profsąjungas.Dėl savaitgalį siautusios audros vakar vakare elektros dar neturėjo apie 300 gyventojų, vėjas vartė medžius ir kai kurių miestų Kalėdų egles. Kokia situacija šiandien?Iniciatyvos „Neskrolinu" autoriai visą gruodį ragino gyventojus per dieną bent valandai padėti telefonus į šalį ir šį laiką praleisti su šeima. Ar žmonėms pavyko per Advento laikotarpį rečiau žiūrėti į ekranus ir daugiau laiko skirti artimiesiems?Lietuvoje įvairiomis formomis siekiama įamžinti štetlų – miestelių, kuriuose gyveno gausi žydų bendruomenė – atminimą. Kaip tai bus daroma?Augant socialinių tinklų svarbai, vis daugiau žmonių susiduria su dilema – kaip pasielgti su mirusių artimųjų skaitmeniniu palikimu – socialinių tinklų paskyromis, nuotraukomis, susirašinėjimais ir kita asmenine informacija internete.Ved. Edvardas Kubilius

Kecerdasan kolaborasi, atau Collaborative Intelligence (CQ), menandai pergeseran fundamental dalam cara kita memandang potensi manusia di era ekonomi koneksi. Alih-alih hanya mengandalkan kecerdasan intelektual individu (IQ) yang bersifat kompetitif, CQ menekankan pada kemampuan untuk berpikir bersama orang lain yang memiliki pola pikir berbeda. Di tengah kompleksitas tantangan global saat ini, keberhasilan sebuah organisasi tidak lagi ditentukan oleh satu individu jenius yang dominan, melainkan oleh seberapa efektif energi intelektual kolektif dapat disinergikan untuk menciptakan solusi inovatif yang melampaui kapasitas pemikiran mandiri. Inti dari kecerdasan kolaborasi terletak pada penghormatan terhadap keragaman kognitif dan pemahaman mendalam tentang bagaimana setiap individu memproses informasi secara unik. Melalui pengenalan pola belajar sensorik—seperti visual, auditori, dan kinestetik—serta pemetaan bakat berpikir yang spesifik, sebuah tim dapat memitigasi konflik yang sering kali muncul akibat kesalahpahaman gaya komunikasi. Dengan menjadi "penerjemah kognitif" bagi satu sama lain, anggota tim belajar untuk tidak sekadar menoleransi perbedaan, tetapi memanfaatkannya sebagai aset strategis untuk memperkaya perspektif dan menutupi titik buta (blind spots) kognitif masing-masing individu. Pada akhirnya, penerapan kecerdasan kolaborasi menuntut transformasi gaya kepemimpinan dari kontrol dan komando menjadi fasilitasi dan inklusi. Seorang pemimpin yang cerdas secara kolaboratif fokus pada penciptaan keamanan psikologis, di mana setiap anggota tim merasa bebas untuk berkontribusi tanpa rasa takut. Dengan mengintegrasikan kecerdasan kolaborasi ke dalam budaya organisasi, perusahaan tidak hanya meningkatkan produktivitas, tetapi juga membangun ketahanan terhadap perubahan zaman. Kecerdasan kolaborasi adalah kunci utama untuk mengubah perbedaan cara berpikir menjadi kekuatan pendorong bagi kemajuan kolektif yang berkelanjutan.

🎙 ÚLTIMO PODCAST 2025 🎙 En el episodio nº 1️⃣8️⃣6️⃣ conversamos con Ainhoa Berganza, coach y formadora en desarrollo personal, sobre cómo cerrar el año con conciencia y empezar 2026 con más claridad, foco y calma. Ainhoa nos invita a parar, mirar lo vivido y utilizar herramientas sencillas —como la rueda de la vida— para evaluar dónde estamos y decidir hacia dónde queremos ir, sin autoexigencia y con más amabilidad hacia nosotras mismas. Su mirada une reflexión, acción y propósito, ayudándonos a transformar el balance personal en una brújula para tomar mejores decisiones. 👩‍💼 ¿Quién es Ainhoa Berganza? 📍 Coach y formadora en desarrollo personal y liderazgo consciente. 📍 Acompaña a personas y equipos a ganar claridad, foco y equilibrio. 📍 Especialista en procesos de autoconocimiento y toma de decisiones con sentido. 🔍 En este episodio hablamos de: ✨ Cómo hacer balance del año sin juicio ni culpa. 🧭 La rueda de la vida como herramienta para ganar foco y dirección. 🌱 La importancia de valorar lo conseguido antes de exigirnos más. 🎯 Cómo visualizar 2026 y convertir la intención en un plan de acción realista. 💛 Por qué la gratitud y la conciencia sostienen la motivación a largo plazo. 📝 Un episodio para parar, escucharte y reconectar con lo que de verdad importa. Especialmente pensado para personas emprendedoras, profesionales de la salud y quienes sienten que el ritmo diario no siempre deja espacio para reflexionar. 🎯 Un episodio inspirador para cerrar el año con sentido… y abrir el siguiente con intención.

Kepemimpinan dalam Dare to Lead karya Brené Brown didefinisikan ulang bukan sebagai jabatan atau kekuasaan struktural, melainkan sebagai keberanian untuk mengenali dan mengembangkan potensi dalam diri orang lain serta proses kerja. Inti dari ajaran ini adalah kepemimpinan sepenuh hati (wholehearted leadership), yang menuntut setiap individu untuk menanggalkan topeng profesionalisme yang kaku dan dingin demi membangun koneksi manusia yang lebih dalam. Brown menekankan bahwa untuk menjadi pemimpin yang berani, seseorang harus bersedia melangkah ke dalam "arena" ketidakpastian dan kerentanan, karena di sanalah letak keberanian yang sesungguhnya. Keberanian ini dibangun di atas empat keterampilan utama yang dapat diajarkan: beradu dengan kerentanan (rumbling with vulnerability), hidup berdasarkan nilai-nilai, membangun kepercayaan melalui kerangka kerja BRAVING, dan belajar untuk bangkit dari kegagalan. Kerentanan menjadi pondasi yang paling krusial karena inovasi, kreativitas, dan perubahan mustahil terwujud tanpa kemauan untuk tampil apa adanya dan mengakui keterbatasan. Dengan mempraktikkan empati dan akuntabilitas, seorang pemimpin menciptakan ruang aman bagi timnya untuk bereksperimen tanpa dihantui rasa takut akan kegagalan atau rasa malu (shame). Pada akhirnya, kepemimpinan yang berani adalah tentang membangun budaya organisasi yang mengedepankan kejelasan, integritas, dan pemberdayaan. Brown mengajarkan prinsip bahwa "kejelasan adalah kebaikan" (clarity is kindness), di mana komunikasi yang jujur dan transparan jauh lebih berharga daripada sopan santun palsu yang seringkali justru menghambat kemajuan. Dengan menggeser paradigma dari kekuasaan "atas" orang lain menjadi kekuasaan "bersama," seorang pemimpin mampu menginspirasi timnya untuk mencapai visi kolektif melalui semangat kolaborasi yang kuat dan ketangguhan yang berkelanjutan.

Aquí Asia - 20 de diciembre de 2025 - Naoto Inti Raimy, el artista japonés que se dejó conquistar por Colombia by Javeriana919fm

¡#ChristianNodal BUSCA que Inti sea MEXICANA para CONVIVIR más con ella! ¿#Cazzu NO está de acuerdo? ¿Qué OPINAS sobre esta acción?See omnystudio.com/listener for privacy information.

For the Feast Day of St John Paul II, Inti looks at the influence the great Pope John Paul II in his own life. Inti Paolucci is the President of Radio Maria England. MORNINGS WITH RADIO MARIA is live every weekday at 9am (as CULTURE TUESDAY on Tuesdays and SPIRIT MOVE on Fridays). Radio Maria is on digital radio (DAB+) in selected regions, the Radio Maria Play app (Europe/England), the website live-player and via a smart speaker. (Selected regions: London, Cambridge, Bristol, South Birmingham, Liverpool, Greater Manchester, Stockport, Norwich, King's Lynn and Peterborough.)If you enjoyed this programme, please consider supporting us with a one-off or monthly donation. It is only through the generosity of our listeners that we are able to be a Christian voice by your side. ⁠⁠www.radiomariaengland.uk⁠⁠⁠ 

lo que dicen abogados de Nodal Maluma hace podcast sobre depresión Jeans festeja 30 añosbioserie de Chabelo tequila de Chespirito

Valdantieji parengė naujas visuomeninio transliuotojo įstatymo pataisas, kuriomis, pasak socialdemokratų frakcijos seniūnės Orintos Leiputės, siūloma normalizuoti LRT generalinio direktoriaus ir tarybos santykius.Vežėjai ragina Vyriausybę skubiai spręsti pasienyje su Baltarusija įstrigusių lietuviškų vilkikų krizę, bei kompensuoti nuostolius.Europos astronautai užkandžiaus Panevėžyje kurtais skanėstais. Kosmoso agentūra patvirtino 3 lietuviškus receptus, pagal kuriuos bus gaminami užkandžiai vykdantiems misijas kosmose.Ved. L. Želnienė

From the mist of Lake Titicaca, eight children of Inti and Mama Quilla stepped onto the high plains, their feet brushing the grass and waking the land itself. As their journey continued, the mountains claimed some of them, caves swallowed others, until only one final pair held the golden rods. By then, they had taught the first clans who had accompanied them to weave, shape clay, carve terraces into the mountainside and coax life from reed and soil. These clans were the Ayar: Children of the Sun by Fabio Lopiano and Mandela Fernandez-Grandon from Osprey Games with art by Ian O'Toole.Read the full review here: https://tabletopgamesblog.com/2025/11/22/ayar-children-of-the-sun-saturday-review/Useful LinksAyar: Children of the Sun: https://www.ospreypublishing.com/uk/ayar-children-of-the-sun-9781472860071/Rulebook: https://www.ospreypublishing.com/media/fcyh2h5j/ayar-rulebook.pdfOsprey Games: https://www.ospreypublishing.com/uk/BGG listing: https://boardgamegeek.com/boardgame/429438/ayar-children-of-the-sunUK Games Expo 2025 review: https://tabletopgamesblog.com/2025/06/07/uk-games-expo-2025-saturday-review/The Druids of Edora review: https://tabletopgamesblog.com/2025/11/15/the-druids-of-edora-saturday-review/MusicIntro Music: Bomber (Sting) by Riot (⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/audiolibrary/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠)Music: Beauty Of The Earth 3 - Grasslands, produced by Sascha EndeLink: https://ende.app/en/song/12842-beauty-of-the-earth-3-grasslandsMusic: Binaural Sleep Vol. 5, produced by Sascha EndeLink: https://ende.app/en/song/13200-binaural-sleep-vol-5SupportIf you want to support this podcast financially, please check out the links below:Ko-Fi: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://ko-fi.com/TabletopGamesBlog⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Patreon: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.patreon.com/tabletopgamesblog⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Website: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://tabletopgamesblog.com/support/

¿Y si tu vida estuviera siendo programada por fuerzas invisibles? En esta entrevista, Nahuan Inti Waka explica qué son los egrégoros y los campos colectivos: energías creadas por la mente de la masa que pueden controlar tus pensamientos, emociones y decisiones. Desde la visión cuántica y chamánica, veremos cómo estos egrégoros se relacionan con la idea de una Gran Simulación de la realidad y, sobre todo, qué puedes hacer para recuperar tu soberanía interior. Nahuan Inti Waka Conferencista. Experto en Bhakti Yoga (yoga de la devoción) y Chamanismo Solar. Facilitador en diferentes técnicas de meditación con un centro de enseñanza propio. Más información en: https://www.mindaliatelevision.com PARTICIPA CON TUS COMENTARIOS EN ESTE VÍDEO. ------------ INFORMACIÓN SOBRE MINDALIA ---------- Mindalia.com es una ONG internacional, sin ánimo de lucro, que difunde universalmente contenidos sobre espiritualidad y bienestar para la mejora de la consciencia del mundo. Apóyanos con tu donación en: https://www.mindalia.com/donar/ - Suscríbete, comenta positivamente y comparte nuestros vídeos para difundir este conocimiento a miles de personas. Nuestro sitio web: https://www.mindalia.com SÍGUENOS TAMBIÉN EN NUESTRAS PLATAFORMAS https://www.mindalia.com/plataformas/ *Mindalia.com no se hace responsable de las opiniones vertidas en este vídeo, ni necesariamente participa de ellas. #Egregor #Control #Poder

En tres puntos distintos del planeta, separados por océanos y milenios, tres culturas levantaron templos mirando al mismo cielo.En Egipto lo llamaron Atón, en los Andes lo nombraron Inti o Viracocha, y en Mesoamérica, Kinich Ahau o Hunab Ku.Tres nombres para un mismo misterio: el Sol, no solo como astro, sino como conciencia viva. ¿Por qué todas estas civilizaciones hablaban del Sol como una presencia divina, una inteligencia que podía ser encarnada? ¿Y si el verdadero legado de estos pueblos no fuera la piedra, sino la ciencia espiritual de la luz?Conviértete en un seguidor de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/conexion-pineal--3574623/support.

Quand on évoque les grandes civilisations précolombiennes, deux noms surgissent immédiatement : les Mayas et les Incas. Pourtant, si elles ont toutes deux marqué l'histoire de l'Amérique, elles sont très différentes dans leur localisation, leur organisation et leurs héritages.Les Mayas apparaissent bien avant les Incas. Leur civilisation se développe dès 2000 avant notre ère, dans les forêts tropicales du Yucatán, au sud du Mexique, ainsi qu'au Guatemala, au Belize et au Honduras actuels. Les Incas, eux, émergent beaucoup plus tard, au XIIIᵉ siècle, dans la cordillère des Andes, principalement au Pérou. Cette différence chronologique explique déjà un contraste : quand l'empire inca atteint son apogée au XVe siècle, les grandes cités mayas étaient déjà abandonnées depuis longtemps.Sur le plan politique, le contraste est frappant. Les Mayas n'avaient pas un empire unifié mais une mosaïque de cités-États indépendantes, comme Tikal, Palenque ou Copán, qui rivalisaient entre elles par des guerres et des alliances. Les Incas, au contraire, fondèrent un empire centralisé : le Tawantinsuyu. Depuis Cuzco, l'empereur, appelé le Sapa Inca, exerçait un pouvoir absolu sur des millions de sujets et un territoire immense s'étendant de la Colombie jusqu'au Chili.Sur le plan culturel, les Mayas brillèrent surtout par leur écriture et leurs connaissances scientifiques. Ils développèrent un système d'écriture hiéroglyphique complexe, unique en Amérique, qui permettait de noter aussi bien des événements politiques que des récits mythologiques. Ils élaborèrent également un calendrier extrêmement précis, basé sur l'astronomie, et laissèrent des monuments impressionnants comme les pyramides de Chichén Itzá. Les Incas, eux, ne connaissaient pas l'écriture. Pour conserver la mémoire des tributs ou des recensements, ils utilisaient les quipus, des cordelettes nouées dont les combinaisons servaient de code numérique. Leur génie s'exprima surtout dans l'ingénierie : routes pavées traversant les Andes, ponts suspendus, systèmes d'irrigation et villes perchées comme Machu Picchu.Enfin, leurs religions différaient. Les Mayas pratiquaient des rituels sanglants pour apaiser leurs dieux, y compris des sacrifices humains. Les Incas, eux, adoraient surtout Inti, le dieu Soleil, et considéraient l'empereur comme son descendant direct. Leurs sacrifices humains existaient, mais étaient plus rares et souvent réservés à des moments exceptionnels.En somme, les Mayas furent des astronomes et des scribes brillants, mais fragmentés politiquement. Les Incas, eux, bâtirent un empire solide et organisé, mais sans écriture. Deux civilisations fascinantes, qui montrent la diversité et la richesse des mondes précolombiens bien avant l'arrivée des Européens. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Europos žurnalistai festivalyje „Prix Europa“ Berlyne spręs, kokius ryškiausius Senojo žemyno žurnalistų darbus apdovanoti bei ką paskelbti geriausiais metų žurnalistais.Aktualus klausimas. Latvija nuo sausio ketina sumažinti pridėtinės vertės mokestį būtiniausiems maisto produktams nuo dabar galiojančio 21 proc. iki 12 proc. Lenkijoje pagrindiniams maisto produktams galioja 5 proc. PVM tarifas, kai tuo metu Lietuvoje visam maistui taikomas 21 proc. mokestis. Ar Lietuva turėtų irgi sumažinti PVM būtiniausiems maisto produktams?Šių metų vasara restoranų ir maitinimo verslui buvo itin permaininga – prasti orai ir svyruojantys lankytojų srautai nulėmė, kad iki rugpjūčio pabaigos bankroto procedūras pradėjo 19 maitinimo įmonių, daugiausia jų – Vilniuje ir Klaipėdoje.Minint Angelų sargų arba Policijos dieną, pareigūnai sako norintys geresnių darbo sąlygų – didesnių algų, mažesnio policininkų trūkumo, nes dėl to jiems daugiau darbo, sunkiau reaguoti greitai į įvykius. Kokia padėtis policijoje šiandien ir kaip ją ketinama gerinti? Pokalbis su policijos generaliniu komisaru Arūnu Paulausku.Seimas žada griežtinti kvapų taršos kontrolę. Parlamentarai pritarė Vyriausybės siūlymui leisti Nacionaliniam visuomenės sveikatos centrui taikyti baudas teršėjams ir įpareigoti juos padengti atliktų oro kokybės tyrimų išlaidas.Ved. Edvardas Kubilius

Verschillen de hersenen van psychopaten veel van die van de gemiddelde mens? Waarom doen mensen kwaadaardige dingen? Ieder mens is in staat om kwaadaardige dingen te doen, maar de één heeft er minder moeite mee dan de ander. Hoe werkt dat in je hersenen? En wanneer is iets eigenlijk echt kwaadaardig? Leer van neurowetenschapper Inti Brazil en filosoof Marcel Becker en denk verder over kwaad, mededogen en verantwoordelijkheid. Ons brein en het kwaad | Lezing en gesprek met neurowetenschapper Inti Brazil en filosoof Marcel Becker | Woensdag 3 september 2025 | 20.00 – 21.30 uur | Collegezalencomplex, Radboud Universiteit | Radboud Reflects en Donders Instituut voor Neurowetenschappen. Lees het verslag: https://www.ru.nl/services/sport-cultuur-en-ontspanning/radboud-reflects/nieuws/ons-brein-en-het-kwaad-lezing-en-gesprek-met-neurowetenschapper-inti-brazil-en-filosoof-marcel-becker Bekijk de video: https://www.youtube.com/watch?v=rxS6MAMpGXo Bekijk ook de agenda voor nog meer verdiepende lezingen: www.ru.nl/radboudreflects Wil je geen enkele verdiepende lezing missen? Schrijf je dan in voor de nieuwsbrief: www.ru.nl/rr/nieuwsbrief

Programas producidos por Cine en línea y retransmitidos en homenaje a la memoria de El Testigo. Redes sociales: facebook.com/bajolascapuchas

Mario Panadero se encuentra en Nauta en el último día de Ruta Inti. Esta noche realizan los actos de despedida en Iquitos y el sábado por la mañana separan sus caminos. Los últimos cuatro días han convivido con comunidades indígenas en la cuenca del Ampiyacu. Además, se embarcaron en una motonave fluvial en la que pasaron dos días a bordo, continuando con el programa académico y de convivencia de Ruta Inti.

Mario Panadero nos cuenta desde Pucaurquillo cómo continúa la ruta Inti 2025 junto con la participante Laura Cuesta.

Una semana más, la ruta Inti sigue por Perú. Han hecho la caminata a Choquequirao, la ciudad inca “hermana del Machu Picchu”. Uno de los trekking más duros de Perú. Cinco días caminando ida y vuelta con unos desniveles muy duros. Proximamente viajaran en barco por el río Marañón y convivirán con comunidades indígenas en la región del Ampiyacu.Lo hablamos con Mario Panadero y uno de los participantes de la ruta Inti.

For hundreds of years, the Spanish banned the Incan Festival of the Sun—the Andean New Year. But since the middle of the 20th century, Inti Raymi has been back. Today, communities, cities, towns and even universities hold Inti Raymi celebrations. They make offerings, light fires and incense. They say prayers to Pachamama and Inti, the sun. They sing and dance. And it's not just a celebration. It is an act of resistance.This is episode 50 of Stories of Resistance—a podcast co-produced by The Real News and Global Exchange. Independent investigative journalism, supported by Global Exchange's Human Rights in Action program. Each week, we'll bring you stories of resistance like this. Inspiration for dark times.If you like what you hear, please subscribe, like, share, comment, or leave a review. And please consider signing up for the Stories of Resistance podcast feed, either in Spotify, Apple Podcasts, Spreaker, or wherever you listen.To see exclusive pictures and video of Inti Raymi celebrations in Quito, Ecuador, you can visit Michael Fox's Patreon: patreon.com/mfox. There you can also follow his reporting and support his work and this podcast.Written and produced by Michael Fox.In honor of the 50th episode of Stories of Resistance, we would like to take a moment to thank everyone who has worked hard to make this podcast happen and to all of those who have supported this podcast series. In particular, Michael and Nadia Murphy, Sam Dodge, Ben Dangl, Kevin Zolitor, Hallo Pip!, Marc Becker, Jennifer from ASAP Manufacturing, Todd Haydel, Phil and Sue Cortese, Supapan Kanti, Michael and Maryann Fox, Josh Weinberg, Dot Goodman, Gary Tempus Jr, Tom Fox, Eric Kinzler, Jim Chomas, and Greg Wilpert. Also, a particularly huge shout out to Grahame Russell, Cara Orscheln, Judy Hughes, and Global Exchange for your tremendous support.Subscribe to Stories of Resistance podcast hereBecome a member and join the Stories of Resistance Supporters Club today!Sign up for our newsletterFollow us on BlueskyLike us on FacebookFollow us on TwitterDonate to support this podcast

Fernando Enríquez y Manuel J. Lacasa nos cuenta cómo será esta nueva edición cuyo destino es Perú. Casi 200 jóvenes recorrerán este verano Los Andes y el Amazonas en una nueva edición de Ruta Inti. Además hablamos con Jon Hernández sobre dar la vuelta al Camino de Santiago: 780 km corriendo contra la Esclerosis Múltiple

Fernando Enríquez y Manuel J. Lacasa nos cuenta cómo será esta nueva edición cuyo destino es Perú. Casi 200 jóvenes recorrerán este verano Los Andes y el Amazonas en una nueva edición de Ruta Inti. Además hablamos con Jon Hernández sobre dar la vuelta al Camino de Santiago: 780 km corriendo contra la Esclerosis Múltiple

Joaquín Torres-García was Uruguayan-born artist who wanted to bring Constructivism and Modernism to Latin America, and worked for much of his life promoting the idea that Latin-American voices should be part of the Modernist art movement. Research: · Bollar, Gorki. “Primitive Paintings: Connections to Realism and Constructivism.” Leonardo, vol. 17, no. 1, 1984, pp. 17–19. JSTOR, https://doi.org/10.2307/1574851 · Britannica, The Editors of Encyclopaedia. "Joaquín Torres-García". Encyclopedia Britannica, 4 Aug. 2024, https://www.britannica.com/biography/Joaquin-Torres-Garcia · Duncan, Barbara. “Exploring New Horizons in Latin American Contemporary Art.” Revista: Harvard Review of Latin America. Dec. 30, 2001. https://revista.drclas.harvard.edu/exploring-new-horizons-in-latin-american-contemporary-art/ · Grimson, Karen. “JOAQUÍN TORRES-GARCÍA’S CREATIVE PARADOX.” INTI, no. 83/84, 2016, pp. 261–65. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/26309985 · Jimenez, Maya, Dr. “Joaquin Torres-Garcia, Inverted America.” Smart History. Aug. 9, 2015. https://smarthistory.org/Torres-Garcia-inverted-america/ · “Joaquín Torres-García.” Art Collection. https://artcollection.io/artist/5ce4801004726600179036b4#:~:text=He%20worked%20on%20the%20first,la%20Sagrada%20Familia%20in%20Barcelona. · “Joaquín Torres García.” Centro Cultura Regoleta. http://cvaa.com.ar/04ingles/04biografias_en/torres_garcia_en.php · “Joaquín Torres-García.” Guggenheim. https://www.guggenheim.org/artwork/artist/joaquin-Torres-Garcia · “Joaquin Torres Garcia (1874-1949).” National Museum of Visual Art. https://mnav.gub.uy/cms.php?a=4 · “Joaquín Torres-García.” National Gallery of Art. https://www.nga.gov/collection/artist-info.2518.html · “Joaquín Torres-García.” Hutchinson Modern & Contemporary. https://hutchinsonmodern.com/artists/40-joaquin-Torres-Garcia/biography/Medina, Alvaro. “Torres-García and the Southern School.” ArtNexus. https://www.artnexus.com/en/magazines/article-magazine-artnexus/5ebf04481ae60a0ea57baa18/3/Torres-Garcia-and-the-southern-school · Museo Torres Garcia. “bio.” https://www.torresgarcia.org.uy/bio.php · ROMMENS, AARNOUD. “Latin American Abstraction: Upending Joaquín Torres-García’s Inverted Map.” Mosaic: An Interdisciplinary Critical Journal, vol. 51, no. 2, 2018, pp. 35–58. JSTOR, https://www.jstor.org/stable/90021965 · Torres, Celia de. “Constructing Abstraction with Wood: Joaquín Torres-García.” Literal. Issue 18. April 18, 2012. https://literalmagazine.com/constructing-abstraction-with-wood-joaquin-Torres-Garcia/ See omnystudio.com/listener for privacy information.