Podcast appearances and mentions of Leopold Bloom

Es gibt so Bücher, da quält man sich. Ob man das muss, gerade als freier, unbezahlter Rezensent, aber auch als schnöder Leser von Büchern, es ist ein ewiger Streit. Ein Streit, in dem Anzahl und Vehemenz bejahender Argumente reziprok mit dem Alter des Argumentierenden korrelieren. Ok, man kann auch formulieren: Je näher man dem Grabe ist, desto weniger ist man geneigt, einen Autor langsam zur Sache kommen zu lassen. Aber das klingt grausam, oberflächlich, und Anne Findeisen setzt gerade zum “OK Boomer” an.Und es ist tatsächlich ungerecht dem Autor gegenüber, einschränkend: sobald man ihm ein Niveau zugesteht oberhalb des seit ein paar Jahren aufgrund irgendeines Marketingkurses so heftig promoteten “Deutschen Krimis mit Lokalkolorit”, ein Genre, in dem arbeitslose Redakteure von regionalen Tageblättern ihr Gehalt aufbessern, indem sie uns weiß machen wollen, dass es in Berlin-Marzahn fast genauso zur Sache ginge wie in Chicago Southside.Gehen wir also von den guten Autoren aus.Ein Autor schreibt auf leerem Blatt eine Story, und je ferner sie von der Lebenswirklichkeit des Lesers entfernt ist, desto größer des Autor-Dilemma: Erklärt er mit Begriffen, die dem Leser nahe sind, die ferne Seltsamkeit seiner Phantasie, oder lässt er es den Leser selbst herausfinden? Ersteres vergrößert die Chance auf die Bahnhofsbuchhandlung und erhöht die Anzahl der Bücher, die der Leser bis zum Grabgang, siehe oben, lesen kann, enorm, aber es ist auch potentiell langweilig, bricht die Magie, nicht zu reden von der künstlerischen Integrität des Auteur.Kann man also Regeln finden, die man anwenden kann, wenn man auf Seite 10 eines Buches noch kein Wort verstanden hat?Statt theoretisch zu salbadern, greifen wir in den Fundus der aktuellen Falschgoldschen Buchliste “in progress”. Der Punkt, dass darunter ein Buch aus Papier ist, so zum Blättern, mit Rascheln und so, macht deutlich, dass wir hier nicht von anekdotenhafter Beweisführung, sondern regelrecht von Empirie reden können, so alt ist der Rezensent, so viele Bücher las er schon. Dem Zuhörer kommen die Tränen.Das papierne Buch ist dunkelgrün, ein Paperback, und öffnet sich automatisch auf Seite 374/375 - Ein Eselsohr! Wenn man genau hinschaut, sieht man, dass der Papierschnitt, also die Außenseite des geschlossenen Buches, von dieser Stelle an bis zur Seite 1014 glatt ist, die Seiten davor uneben. Denn ich habe Ulysses von James Joyce schon so oft angefangen, und bin so oft nur bis zur Hälfte gekommen, dass ich einmal den Traum hatte, dass der Quizmaster unseres monatlichen Kneipenquiz die Frage stellt, welches Buch folgendermaßen beginnt:Erste Seite UlyssesSTATTLICH UND FEIST erschien Buck Mulligan am Treppenaustritt, ein Seifenbecken in Händen, auf dem gekreuzt ein Spiegel und ein Rasiermesser lagen. Ein gelber Schlafrock mit offenem Gürtel bauschte sich leicht hinter ihm in der milden Morgenluft. Er hielt das Becken in die Höhe und intonierte: “Introibo ad altare Dei.”Woraufhin ich meinem Kollegen beruhigend zuzwinkere “Hab ich”. Im Sinne von “die Antwort”, aber auf keinen Fall “verstanden”. Denn jetzt, auf Seite 374 sitzt Leopold Bloom immer noch am 16.6.1904 und frühstückt Leber. Sehr sympathisch, und das mit dem Frühstück ist nur ein educated guess, ein Drittel im Buch, das berühmterweise einen Tag im Leben eines Anzeigenverkäufers in Dublin beschreibt, das muss noch Frühstück sein.Ach, ich lese mal kurz rein..Dreißig Minuten später habe ich noch keine Ahnung, ob es Frühstück, Brunch oder Mittag ist, aber mehr als eine davon, warum ich das Buch immer wieder beginne: Es ist ein Rätsellabyrinth. Zusammengehalten von der Einfachheit der Prämisse: Ein Mann, ein Tag, eine Stadt, und damit unkompliziert reinzukommen, ist es fast unmöglich, wieder rauszufinden: So viele Fragen gestellt in bildlichster Sprache, man sieht sie vor sich, die verrückten Dubliner, immer etwas schmuddlig, nie unter 3,8 im Turm und dennoch gebildet, klug und rätselhaft. Wenn man weiß, dass man etwas nie ganz verstehen wird, befreit das ungemein, und wenn man weiß, dass das Literaturprofessoren so geht, nicht zu reden von Übersetzern und Rezensenten, ist das ein Argument, das Buch immer wieder zu beginnen, ohne das Ziel, es jemals zu beenden.Ein weiteres Beispiel, ein ganz anderes: Am 20.1. diesen Jahres 2020 kam der neue William Gibson raus, “Agency”, und der Vorbestellen-Knopf war schon halb gedrückt, als ich aus den Augenwinkeln das Cover sah, mh.. erinnert an etwas, und auch die “Kunden kauften sonst noch”-Zeile des bösen Onlinebuchhändlers erinnerte an Bekanntes. Genauer an Gibsons 2014er Roman “Peripherie” und daran, dass ich trotz heftigem Fanboyseins das Buch nicht nur nicht zu Ende gelesen habe, nein, dass ich kaum über Seite 30 hinweggekommen war. Was zumindest für diesen Rezensenten, der eine Buchserie von vorn bis hinten lesen muss, ohne Lücken, es unmöglich macht, den neuen Gibson zu lesen, ohne den alten Gibson gelesen zu haben. Anne Findeisen murmelt übrigens gerade wieder “Ok Boomer”, bekanntermaßen kann sie Simon Beckets David-Hunter-Serie Buch 6 lesen und Buch 5 mal eben so locker überspringen. Sie ist ein Monster.Ich bin keines, also holte ich mir “Peripherie” von William Gibson auf den E-Reader und kann berichten, ich bin sechs Jahre älter, nicht weiser. William Gibson ist ein allgemein anerkannter Visionär und Erfinder des allgegenwärtigen Begriffes “Cyberspace”, der, wie sich das gehört für unsere oberflächliche Zeit, mit dem “Cyberspace” in Gibsons Newromancer nichts, aber auch gar nichts gemein hat. Daraus scheint mir Gibson sein Lehren gezogen zu haben und erklärt nun einfach gar nichts mehr. Wir springen aus dem Wohnwagen eines Kriegsveteranen in ein Computerspiel, Fragezeichen, gespielt mit einem faltbaren, Fragezeichen, Handy als Controller und dargestellt auf mehreren, Fragezeichen, Displays, physischen, Fragezeichen. Eine Welt aus Fragezeichen, aber noch hat Gibson drei Bücher minus 30 Seiten, von denen eines noch nicht mal geschrieben ist, Zeit, uns zu erklären, wie wir bald leben werden, und schon jetzt spüre ich, dass er ziemlich weit daneben liegen wird, denn schon lange ist es nicht mehr möglich, ein Buch in der nahen Zukunft anzusiedeln, ohne von dieser bei Veröffentlichung überholt zu werden. Aber William Gibson muss gelesen werden, er ist Kanon, und kein Weg führt an der Tatsache vorbei, dass es aktuell keinen genaueren Beobachter unserer gegenwärtigen Zukunft gibt. Ich ignoriere also zunächst die Fragezeichen und werde mit großer Wahrscheinlichkeit in Kürze hier an dieser Stelle berichten können, ob Gibson recht hat, ob Periphery und Agency uns helfen, uns zu verstehen.Sich zu verstehen, ist das Hauptproblem des titelgebenden Haupthelden in einem Buch, welches kaum diametraler sein könnte als die bisher angesprochenen “schwer lesbaren” Werke. “The Death and Life of Schneider Wrack” ist kein Bestseller, es spielt weder an einem Tag noch in naher Zukunft. Es ist ein Roman in einer fremden und seltsamen Welt. Geschrieben wurde er von Nate Crowley, einem Briten, den mein Lieblings-Online-Computerspielmagazin mit Namen “Rock, Paper, Shotgun” letztes Jahr eingestellt hat. Ja, Herr Falschgold liest nicht nur seit 25 Jahren Ulysses, sondern auch Computerspielmagazine. Clearly the most interesting man in the world. Gleich nach Nate Crowley muss er jedoch neidlos anerkennen. Nicht nur hat er, wie Herr Falschgold, eine Vorliebe für eine Nische im Computerspielkosmos, in der sich Games an ein Publikum wenden, das nicht reaktionsschnell das fünfhundertachtzigste x-beliebige Monster zu Brei ballern will, sondern stattdessen, das Kinn in die Hand gestützt, stundenlang virtuellen Figuren zuschaut, wie sie nur geringst von ihrem ihnen zuschauenden Gott beeinflusst ihrem Leben nachgehen. Für fantasielose Träumer von Eigentumswohnung und Minivan sind das die Sims, in dem sich realistische 3d-Instagrammodels in realistischen Mietwohnungen realistisch langweilen, für milde fantasiebegabte das aktuelle Lieblingsgame des Rezensenten namens “Rimworld”, in dem drei zufällige und meist ziemlich gestörte Raumfahrer auf einem Planeten stranden und versuchen, ohne dem Kannibalismus zu verfallen, von diesem wieder wegzukommen, dargestellt in der Draufsicht von liebevoll gezeichneten kleinen Pixelmenschen in einer Welt voller Gefahren. Nate Crowley jedoch machte auf sich aufmerksam durch das, was er aus dem Spielen des Programmes “Dwarf Fortress”, also “Zwergenburg”, machte. Ein Spiel, in dem die Personen nicht in 3d gezeigt werden oder pixelsüß animiert sind, sondern einfach nur verschiedenfarbige Buchstaben auf einem schwarzen Bildschirm, die sich blinkend von A nach B bewegen und deren Tun und Sein in Statistiken und gelegentlichen Beschreibungen aufgezeigt wird. Klingt trocken, aber mit dem fantasievollen Kopf eines Nate Crowley wurde daraus eine 23-Folgen-Fortsetzungsstory über “The Basement of Curiosity”, in dem Nate seine alphanumerischen Zwerge die wildesten, lustigsten Abenteuer bestehen lässt und darüber in solch schillernden Farben berichtete, als ginge es um den neuesten photorealistischen Blockbuster unter den Spielen und nicht um eine Textwüste in Grün auf Schwarz. Dazu hat Nate Crowley einen Twitteraccount, auf dem er Fotos seines Terrarium/Aquarium zeigt, welches statt mit den üblichen Fischen und Fröschen komplett mit Krabben, Langusten und ähnlich vielbeinigem Krustengetier bewohnt wird.Wenn man solcherlei seltsames Hobby mit derlei ausschweifender Phantasie kombiniert, muss ein Roman rauskommen. 2017 war es soweit, und es ist ein Trip. Unser Hauptheld Schneider Wrack war gerade noch Bibliothekar in einer postapokalyptischen Hafenstadt und erwacht auf einmal auf.. einem Schiff? Er weiß es nicht. Er weiß so gut wie gar nichts mehr. Er weiß noch nicht mal, ob er lebt. Er bewegt sich, er sieht und fühlt, aber.. er atmet schon mal nicht. Zumindest muss er es nicht. Um ihn herum sind ein paar hundert Menschen, die einen riesigen Wal mit Äxten und Messern traktieren und das rausgehackte Fleisch in Wagons verladen. Das Ganze passiert auf hoher See, so viel scheint klar, aber das Schiff ist so groß, dass er nicht sieht, wo es beginnt und endet. Auch sagt keiner ein Wort, zunächst noch nicht mal er selbst. Es scheint sich niemand um ihn zu kümmern, also beginnt er, auf dem Schiff zu wandern, und sieht die seltsamsten Dinge. Aufseher mit zugewachsenen Mündern, als Wachtiere begleiten sie Haie auf metallenen Beinen. Die Arbeiter haben alle Verletzungen, die auf einen gewaltsamen Tod hindeuten - und doch bewegen sie sich wie.. Zombies! In einer abgelegenen Halle finden sich in eine Ecke gestapelt so kaputte Exemplare, dass sie nicht mehr zur Arbeit zu gebrauchen sind, aber, Horror, sie bewegen sich noch. Auf Händen, so noch welche dran sind, oder sie schauen verwirrt von links nach rechts, wenn der Kopf noch dran ist, der Rest aber schon ab. Es ist eine Freakshow und nichts für schwache Gemüter. Es ist einem permanent ein bisschen schlecht. Es wimmelt von Worten, die ich nicht kenne und Wikipedia auch nicht, Fischarten vermutet man, halb-lateinisch klingend, aber auch Namen von Orten und Städten, bei denen man ob der Tatsache, dass sie so klingen, als müsste man sie kennen, Google Maps aber nichts findet, noch verwirrter ist als unser Hauptheld Schneider Wrack.Endgültig fertig macht Schneider, einige Seiten im Buch, dass er mit niemandem kommunizieren kann, sich niemand um ihn kümmert. Bis er eine Frau mit einem Loch in der Brust trifft, typische Säbelwunde, die leise vor sich hin jammert. Er tauft sie Moana und spricht leise auf sie ein. Bis sie ihm antwortet..Nate Crowley hat einen der abgefahrensten Romane in einer der abgefahrensten Settings ever geschrieben - und ich habe jetzt schon fünf Bücher von Jasper Fforde gelesen, wir erinnern uns, die Detektivin Thursday Next, die in Büchern lebt. Wir müssen unser Vorstellungsvermögen anpassen, alles ist größer als man denkt, und dann noch ein Stück. Wale so groß wie Fußballfelder werden von Kraken gefressen, so groß wie kleine Ostseeinseln. Wir bereisen den Amazonas und bemerken als Leser spätestens dann, warum Nate Crowley dazu neigt, deutsche Worte einzubauen, man sieht die Inspiration zum Buch in dem fiktiven Werk, welches Schneider Wrack, unser Protagonist, auf einmal im Körper einer Krabbe, fragt nicht, liest, es ist der Bericht einer Amazonasexpedition wie geschrieben von Alexander von Humboldt. Wir können das Buch, obwohl lange nicht explizit geschrieben, nur als Parabel auf eine Ökokatastrophe lesen und werden dazu mit moralischen Dilemmata konfrontiert - wann ist man tot und wann ist man so richtig tot? Und was passiert, wenn dann künstliche Intelligenz ins Spiel kommt. All das ist kaum zu greifen durch bestsellergewohntes eiliges Lesen. Man muss sich Zeit nehmen, man muss das Buch weglegen, schon weil einem manchmal ein bisschen übel ist. Aber man wird es immer wieder aufnehmen, man will mehr wissen von dieser fremden und seltsamen Welt des Schneider Wrack und Nate Crowley.Und das ist am Ende das Kriterium für jedes “schwere Buch”. Will man mehr wissen? Und da ist es egal, ob man mehr wissen will, weil man kaum etwas versteht, wie bei Joyces Ulysses, ob man mehr wissen will, weil man weiß, dass der Autor viel zu sagen hat, wie bei jedem Roman von Will Gibson, oder weil man einfach wissen will, ob sich Moana und Schneider, zu Beginn des Romans Zombies und zur Hälfte der eine eine Krabbe und die Andere ein Kampfroboter, am Ende doch bekommen und warum die Welt des Nate Crowley so abgefuckt ist, wie sie ist.Ja, Bücher sind manchmal schwer, inhaltlich, sprachlich, emotional, aber wir haben ein Leben Zeit, oder um es mit James Joyce zu sagen: “„Der längste Umweg ist der kürzeste nach Hause.“ - und hätte ich den Ulysses zu Ende gelesen, hätte ich vielleicht ein wirklich passendes Zitat gefunden. This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit lobundverriss.substack.com

Se l'Odisseo di Christopher Nolan è incerto, dubbioso, pentito o tradito dalla guerra c'è un Ulisse moderno, un certo Leopold Bloom, che sembra averlo anticipato. Del resto i cieli scuri del film assomigliano, più che alle azzurre volte mediterranee, a certe ombre nordiche. Come fossero i cieli d'Irlanda. Ulisse di James Joyce, Bompiani Questo e gli altri podcast gratuiti del Post sono possibili grazie a chi si abbona al Post e ne sostiene il lavoro. Se vuoi fare la tua parte, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠abbonati al Post⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Nadie sabe quién fue Homero, ni siquiera se sabe si existió. Los griegos lo imaginaron ciego y errante y hasta siete ciudades griegas se disputaron ser su cuna, pero desde finales del siglo XVIII, la filología sospecha que detrás de ese nombre no hay un hombre, sino un oficio, el de los aedos que improvisaban con fórmulas prefabricadas ante un público que no sabía leer. Homero, más que un autor, fue una técnica narrativa. La Odisea que conocemos cristalizó por escrito a finales del siglo VIII a.C. en la Jonia, justo cuando Grecia salía de 400 años de penumbra y acababa de tomar prestado el alfabeto fenicio. Sus 24 cantos y 12.110 versos narran los últimos 41 días de un regreso de 10 años, y no empiezan por el principio. Ulises lleva siete años retenido por Calipso mientras los pretendientes de Penélope, su esposa, devoran su hacienda en Ítaca. Ella, entretanto y para ganar tiempo, teje de día el sudario que desteje de noche. Los cuatro primeros cantos siguen a Telémaco, los centrales recogen las aventuras del héroe narra ante, y la segunda mitad transcurre ya en tierra contando su regreso a Ítaca. El epíteto que mejor cuadra a Ulises no es el de astuto, sino el de sufrido, el que resiste a pesar de que todo lo tiene en contra. El heroísmo en Aquiles es morir joven y hermoso, a cambio de la gloria eterna, en Ulises es la resistencia. La metis (astucia) se sobrepone a la bía (la fuerza bruta), pero eso se cobra su precio. El armazón moral de la Odisea es la xenia, la hospitalidad sagrada que unos cumplen y otros violan. La matanza de los pretendientes del canto 22 no es una venganza, es la restitución de un orden roto, quizá por eso Homero lo remata con una amnistía. Los dioses intervienen en el curso de los acontecimientos, empujan a los hombres y les condicionan, pero no les eximen de la responsabilidad. De la Odisea ha bebido toda la literatura occidental desde la antigua Grecia. Virgilio, Ovidio, el Ulises que Dante lanzó más allá de las columnas de Hércules y ya no regresa, Kavafis, Primo Levi recitándolo en Auschwitz y el Leopold Bloom de Joyce, que comprime diez años en un día de Dublín, todos se nutren del relato homérico. La Odisea inventó la épica y también la novela. No promete que el viaje tenga sentido, solo que un hombre, si se lo propone, puede aguantar. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Nadie sabe quién fue Homero, ni siquiera se sabe si existió. Los griegos lo imaginaron ciego y errante y hasta siete ciudades griegas se disputaron ser su cuna, pero desde finales del siglo XVIII, la filología sospecha que detrás de ese nombre no hay un hombre, sino un oficio, el de los aedos que improvisaban con fórmulas prefabricadas ante un público que no sabía leer. Homero, más que un autor, fue una técnica narrativa. La Odisea que conocemos cristalizó por escrito a finales del siglo VIII a.C. en la Jonia, justo cuando Grecia salía de 400 años de penumbra y acababa de tomar prestado el alfabeto fenicio. Sus 24 cantos y 12.110 versos narran los últimos 41 días de un regreso de 10 años, y no empiezan por el principio. Ulises lleva siete años retenido por Calipso mientras los pretendientes de Penélope, su esposa, devoran su hacienda en Ítaca. Ella, entretanto y para ganar tiempo, teje de día el sudario que desteje de noche. Los cuatro primeros cantos siguen a Telémaco, los centrales recogen las aventuras del héroe narra ante, y la segunda mitad transcurre ya en tierra contando su regreso a Ítaca. El epíteto que mejor cuadra a Ulises no es el de astuto, sino el de sufrido, el que resiste a pesar de que todo lo tiene en contra. El heroísmo en Aquiles es morir joven y hermoso, a cambio de la gloria eterna, en Ulises es la resistencia. La metis (astucia) se sobrepone a la bía (la fuerza bruta), pero eso se cobra su precio. El armazón moral de la Odisea es la xenia, la hospitalidad sagrada que unos cumplen y otros violan. La matanza de los pretendientes del canto 22 no es una venganza, es la restitución de un orden roto, quizá por eso Homero lo remata con una amnistía. Los dioses intervienen en el curso de los acontecimientos, empujan a los hombres y les condicionan, pero no les eximen de la responsabilidad. De la Odisea ha bebido toda la literatura occidental desde la antigua Grecia. Virgilio, Ovidio, el Ulises que Dante lanzó más allá de las columnas de Hércules y ya no regresa, Kavafis, Primo Levi recitándolo en Auschwitz y el Leopold Bloom de Joyce, que comprime diez años en un día de Dublín, todos se nutren del relato homérico. La Odisea inventó la épica y también la novela. No promete que el viaje tenga sentido, solo que un hombre, si se lo propone, puede aguantar. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Ulises convierte una jornada ordinaria en Dublín en una odisea monumental a través de la mente humana. A lo largo del 16 de junio de 1904, seguimos los pasos de Leopold Bloom, un judío errante de clase media, y de Stephen Dedalus, un joven e idealista poeta en busca de una figura paterna. En este viaje cotidiano por calles, pubs y burdeles, sus vidas se entrelazan de forma casi imperceptible. Joyce transforma los actos más mundanos —comer, caminar, recordar— en un laberinto de monólogos interiores y saltos estilísticos que capturan la belleza, el caos y la absoluta inmensidad de un solo día. Esto es Ulises de James Joyce. ☄️ Y si este programa te ha gustado: comenta, dale a me gusta, compártelo. Ayúdanos a llegar a más gente ☄️ APÓYANOS EN: ☄ Patreon: https://www.patreon.com/vuelodelcometa ☄ iVoox: https://www.ivoox.com/support/1049191 ☄ YouTube: https://www.youtube.com/@vuelodelcometa TELEGRAM: ☄ Telegram (canal de difusión): https://t.me/canalvuelodelcometa ☄ Telegram (chat grupal): https://t.me/vuelodelcometacomunidad REDES SOCIALES: ☄ Instagram: https://www.instagram.com/vuelodelcometa ☄ Twitter: https://twitter.com/Vuelodelcometa ☄ Bluesky: https://bsky.app/profile/vuelodelcometa.bsky.social ☄ Threads: https://www.threads.com/@vuelodelcometa ☄ Facebook: https://www.facebook.com/Vuelodelcometa WEB: ☄ Web: alvaroaparicio.net CLUB DE LECTURA (iremos avisando): ☄ Formulario de inscripción: https://forms.gle/Rb6K4voyUYDcdMhC7 ☄ Discord: https://discord.gg/a7ugw77vB Y si quieres contactar con nosotros para una promoción, no dudes en ponerte en contacto a través de: vuelodelcometapodcast@gmail.com Si quieres apoyar este y otros proyectos relacionados, puedes acudir a https://www.patreon.com/vuelodelcometa o a través del sistema de mecenazgo en iVoox. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Recorded for Bloomsday 2026. If you're in Paris and it's still June 16th, join us between 2pm and 5pm at Shakespeare and Company, 37 Rue de la Bûcherie, Paris.Find the film here: https://vimeo.com/408613317https://www.youtube.com/watch?v=h7xAM_eXuukAdam Biles and Lex Paulson reunite after an eighteen-month hiatus for a live commentary on the 1967 Joseph Strick film adaptation of Ulysses. They discuss Joyce's real-life role launching Dublin's first cinema, the film's scandalous festival history (Cannes brawl, Irish ban, New Zealand sex-segregated screenings), and Milo O'Shea's towering performance as Leopold Bloom. Along the way: Circe's Monty Python energy, the "Me Too" moment, and why Joyce (thanks to Nora) remains decades ahead of us all. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Here be dragons. Topics in this episode include why “Wandering Rocks” is the least Homeric episode of Ulysses, why the name “Wandering Rocks” isn't quite right, how Jason escaped the Wandering Rocks, how Leopold Bloom is a mightier hero than Odysseus, correspondences for “Wandering Rocks,” the “blind mechanism” of the Wandering Rocks, clockspeed, how to escape the labyrinth, Joyce's favorite board game, whether or not Joyce would have been a David Bowie fan, traps in “Wandering Rocks,” blood and currency, the precision of “Wandering Rocks,” and re-creating “Wandering Rocks” as street theater. Support us on Patreon to get episodes early, and to access bonus content and a video version of our podcast.   On the Blog: Ulysses & The Odyssey - Wandering Rocks Blooms & Barnacles Social Media: Facebook | BlueSky | Instagram Subscribe to Blooms & Barnacles: Apple Podcasts | Spotify | YouTube  

Agenbite of Lapwing. Topics in this episode include Shakespeare's coat of arms, the significance of Cassiopeia to Stephen's Shakespeare theory, the auspicious stars heralding the births of Stephen Dedalus, Leopold Bloom, and Rudy Bloom, Stephen's Hamlet dialectic fully unravels, the real Dedalus of myth, the charge of adultery against Susanna Shakespeare Hall, lapwings, a lapwing mentioned in Hamlet, the lapwing's survival strategy, medieval slander against the lapwing, what the lapwing has in common with Agenbite of Inwit, William Blake on the lapwing, Wandering Aengus of the birds, augury, and Stephen's gift of prophecy. Support us on Patreon to get episodes early, and to access bonus content and a video version of our podcast. On the Blog: Lapwing Blooms & Barnacles Social Media: Facebook | BlueSky | Instagram Subscribe to Blooms & Barnacles: Apple Podcasts | Spotify | YouTube

Tous les ans le 16 juin, le Bloomsday voit l'Irlande en général et Dublin en particulier vivre au rythme de Leopold Bloom, le héros du roman Ulysse de James Joyce.  Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Voici une comédie cultissime qui expose les manigances dʹun producteurs véreux et de son comptable qui montent une comédie musicale à Broadway. Ce film, Les Producteurs, The Producers, est signé Mel Brooks. Il sort en 1968 et fait un four. Cʹest lʹantithèse de ce qui se passe dans lʹhistoire où les producteurs cherchent à monter un spectacle qui sera un échec total pour empocher lʹargent de lʹassurance et des vieilles dames qui ont prêté leur pécule pour le monter. Mais cette comédie musicale improbable, intitulée Le Printemps dʹHitler, Springtime for Hitler, sera un succès phénoménal. Dʹabord choqué, le public voit un Hitler, poussé à lʹextrême dans la caricature, mener une campagne armée musicale de fort mauvais goût. Tout y passe, croix gammée faite par une quadrille de danseuses et danseurs et jeunes femmes avec costume de Bretzel ou de bière. Surtout, il faut dire que Zero Mostel et Gene Wilder sont absolument géniaux, campant qui le Max Bialystock, le Producteur, et qui Leopold Bloom, son timide comptable. Dans la vraie vie, le film qui raconte cette histoire nʹest pas bien reçu même si Mel Brooks a remporté l'Oscar du meilleur scénario original pour ce film en 1969. Mais petit à petit, à force de passages dans les salles, et à la télévision, il conquiert le monde. Jusquʹà ce quʹà lʹaube des années 2000, Mel Brooks nʹadapte ses Producteurs en comédie musicale, à Broadway…et là….là….cʹest lʹexplosion. Jamais une comédie musicale nʹaura reçu autant de prix, autant dʹéloges. Depuis, Les Producteurs sont entrés dans la légende. Et cʹest celle-ci que nous allons vous raconter aujourdʹhui. Ne tardons pas. Max Bialystock a rendez-vous avec une mécène octogénaire, en même temps quʹavec son comptable et son destin. REFERENCES The making of The Producers - Australia https://www.youtube.com/watch?v=QMrU-MEFllI MEL BROOKS présente son film à la télévision https://www.youtube.com/watch?v=uV8dXxpWUmI Le Making of du film https://www.youtube.com/watch?v=QMrU-MEFllI BROOKS, Mel, "All About Me ! My remarkable Life in Show Business", Ballantine Books, 2021

Wiele europejskich miast w swojej historii posiadało dzielnice czerwonych latarni. Jedną z największych takich dzielnic (niektórzy twierdzą że największą w Europie) posiadał  Dublin. Udamy się więc do Dublina. Tam na obszarze ograniczonym ulicami Talbot Street, Amiens Street, Gardiner Street i Sean McDermott Street od połowy XIX do połowy XX wieku funkcjonował bujny przemysł erotyczny. Sprzyjała temu duża liczba znajdujących się w Dublinie garnizonów armii brytyjskiego okupanta. Ocenia się że w czasach świetności usługi seksualne w jednym czasie świadczyło tam ponad 1500 kobiet. O usługach męskich źródła milczą. Dzielnica nosiła potoczną nazwę MONTO od nazwy jeden z bardziej popularnych ulic - Montgomery Street. Według świadków tamtej epoki, Kobiety pracujące w Monto, wbrew pozorom nie mały w społeczności Dublina złej opinii. Uchodziły za ofiary systemu, zmuszone do prostytucji przez życie. Wiele z nich trafiło do Dublina z okolicznych lub dalszych wsi. Często jako niezamężne matki trafiały na rok pod opiekę żeńskich zakonów. Tam sielanki nie było. Większość z dziewczyn kończyła pracując na ulicy. Dzielnica była centrum uciech ale też dawała bardzo często schronienie bojownikom IRA i innym niepodległościowcom. A co dzisiaj dzieje się w Monto? Po podpisaniu traktatu angielsko-irlandzkiego i powstaniu niepodległego państwa irlandzkiego, brytyjscy żołnierze opuścili Dublin, popyt na usługi świadczone w MONTO spadł. W latach 20 XX wieku nastąpiła kampania organizacji katolickich przeciw domom publicznym zakończona licznymi aresztowaniami i oficjlnym ogłoszeniem zamknięcia wszystkich tzw. kip-house. Jednak erotyczny biznes w MONTO funkcjonował do wczesnych lat 50 XX wieku. Dziś ślady sławy Monto przewijają się w kulturze popularnej (mniej lub bardziej). W Monto, jeden z epizodów, może najśmieszniejszy, spędził Leopold Bloom bohater Ulissessa. A muzycznie? Ano właśnie O Monto powstała wspaniała sprośna ballada. „Take her up to Monto”, bo tak brzmi jej tytuł napisał w 1958 roku George Desmond Hodnett, recenzent muzyczny i pianista teatralny. Ballada jest pełna odniesień do historycznych postaci związanych z dzielnicą, wyśmiewa dublińskich strzelców wysłanych przez królową wiktorię (w piosence Vicky) na wojnę, drwi  z Jamesa Careya który zdradził sprawę irlandzką,  ale zawiera również zupełnie zmyślone historie o wizycie w przybytkach dzielnicy rosyjskiego cara, króla Prus czy królowej Wiktorii. Piosenkę w 1966 zaśpiewał na scenie Gate Theatre Ronnie Drew z Dublinersami, porwał publiczność i od tego czasu „Monto” weszło na stałe do koncertowego repertuaru zespołu. Warto posłuchać.   Sail ho   Audycja zawiera utwory: “Take Her Up to Monto” w wykonaniu „The Dubliners”, słowa I muzyka: George Desmond Hodnett

Stephen Dedalus finally gets to the fireworks factory.Topics in this episode include lots of Hamlet, Stephen introduces his theory of Hamlet, James Joyce's Shakespeare sources, Elizabethan slang, Sackerson the bear, everything we know about the real Hamnet Shakespeare, Shakespeare's reaction to his son's death, how Hamnet's death shows up in the works of Shakespeare, Shakespeare's reaction to his father's death, Shakespeare as a commercial artist, audience interpretations of Hamlet over the centuries, Freudian analysis of Hamlet, how Æ's objections predict the New Criticism movements of the 20th century, and how all this talk of Shakespeare is actually about Leopold Bloom.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.On the Blog:Decoding Dedalus: Hamlet, ou le Absentminded Beggar Blooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

President Higgins and his wife Sabina hosted a Bloomsday Garden Party at Áras an Uachtaráin. Bloomsday, 16 June 1904, is the date immortalised in James Joyce's 1922 novel Ulysses and named after the book's protagonist Leopold Bloom. Each year, the President and Sabina host a special Bloomsday themed Garden Party to celebrate the work of James Joyce. https://president.ie/en/diary/details/president-hosts-a-bloomsday-garden-party-15-june-2025

A wild Blazes Boylan appears.Topics in this episode include the incredible story of Reverend Thomas Connellan, the Bible Wars, Soupers, the Bird's Nest orphanage, apostasy and conversion, a typographical error heroically corrected, the blind stripling, whether or not the blind stripling actually wants help from Leopold Bloom, Bloom's savior complex, Bloom's empathy, the history of blind piano tuners, whether or not blind people's other senses are stronger than those of sighted people, whether or not wine loses its flavor based on appearance, parallels between the blind stripling and Stephen Dedalus, how Joyce's eye trouble influenced the development of the blind stripling, how Joyce used the blind stripling to work out his personal stuggles on the page, the dreams of blind people, the General Slocum disaster, Sir Frederick Falkiner, the Mirus Bazaar, Handel's Messiah, and escaping Blazes Boylan.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.Blooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

I need to see a man about a horse.Topics in this episode include a return to nutarianism, Tom Rochford's surprisingly heroic back story, the Ascot Gold Cup, racehorses with weird names, Jack B. Yeats' Olympic career, the life cycle of a pernicious rumor, Tom Rochford's invention, Don Giovanni's ending (spoiler alert), peristalsis nearing its inevitable conclusion, Prescott's Dye Works, gambling culture in Edwardian Dublin, the class consciousness of gambling culture, whether it's better to win or lose a wager, the alienation of the gambler, Bloom's immunity to society's “narcotics”, the symbolism of horses, a fear of horses, the racialisation of orientalism, the performance of masculinity, the masculinity of Blazes Boylan contrasted with the masculinity of Leopold Bloom, and why you should bet on the dark horse.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.Blooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

Are you on the level?Topics in this episode include discussion of whether or not Leopold Bloom is a freemason, how well Nosey Flynn knows the business of the other Dubliners, why Bloom never thinks about being a freemason, whether or not Tom Kernan is in the craft, whether or not you can leave the freemasons, freemason symbols and lore, whether Bloom has connections to the upper echelons of Dublin society, the Hungarian lottery tickets scandal, what James Joyce knew about freemasons, times when Bloom deploys freemason symbols, the Catholic Church's campaign against the freemasons, how that campaign was also antisemitic, and why Æ was talking about octopuses.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.On the Blog:Was Leopold Bloom a Freemason?Blooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

Well, was he?Topics in this episode include a thorough dissection of Hugh E. “Blazes” Boylan, why Boylan jingles and jaunts, Boylan's snappy wardrobe, clocks on socks, whether or not Boylan smells rich, Boylan's business ventures, Boylan's father the horse trader, the Myler Keogh controversy, the unreliable narrators in Barney Kiernan's pub, the sex crimes of Blazes Boylan, the sex crimes of Leopold Bloom, Miss Dunne, real life inspirations for Blazes Boylan, and the vanquishing of Molly Bloom's suitors.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.On the Blog:Is Blazes Boylan really the worst man in Dublin?Blooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

Fermentation is hot.Topics in this episode include Davy Byrne's moral pub, Nosey Flynn, Noah and the curse of Ham, Plumtree's Potted Meat, cannibalism, missionaries who get eaten by cannibals, long pig, Reverend MacTrigger, lapses in Leopold Bloom's empathy, the Jesuits' mission of conversion, colonialism, Yom Kippur, food as an expression of religion, mity cheese, why Bloom chooses cheese, sunyata, why it's extremely anachronistic for Bloom to seek cheese, a brief history of indigenous Irish cheese, why no one ate cheese in Dublin in 1904, the 20th century revival of Irish cheese, burgundy, and sexy, sexy fermentation.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.On the Blog:Leopold Bloom's GorgonzolaBlooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

Think unsexy thought. Think unsexy thoughts. Think unsexy thoughts.Topics included corrections, Yeates and Son, parallax, eclipses, Dunsink Time, Thomas Moore, peristalsis, Bob Doran, Take off that white hat!, Huguenots, the princess of the Lestrygonians, Leopold Bloom's failed attempt to think unsexy thoughts, Bloom as sideways Odysseus, Bloom failing to destroy Molly's suitor, and a quick escape.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast. Blooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

"If you do the eyes of that cow will pursue you through all eternity."Topics in this episode include two-headed octopuses, the Freemasons, the real Lizzie Twigg, Dublin's oldest vegetarian restaurants, Æ, vegetarianism in the early twentieth century, Pythagorus, nutarians and fruitarians, Leopold Bloom's brief foray into vegetarianism, nutsteak, mashed yeast, the elitism of vegetarians, James Joyce's vendetta against vegetarians, whether or not a vegetarian diet inspires poetry, the transformative power of food, taking the soup, and metempsychosis.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.On the Blog:Weggebobbles and Fruit: Vegetarianism in UlyssesBlooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

Tous les ans le 16 juin, le Bloomsday voit l'Irlande en général et Dublin en particulier vivre au rythme de Leopold Bloom, le héros du roman Ulysse de James Joyce.   Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

The constables have been let out to graze.Topics in this episode include: 1904 popular culture, James Carlyle and the Irish Times, foxhunting, horsey people, Leopold Bloom's disdain for high class women, The Irish Field, a personal ad from the 1870's, Mrs Miriam Dandrade, the Purefoys, Fletcherism, the Chew-Chew Method, fad diets of yore, munching parties, hardy annuals, whether or not consumption makes you randy, phthisis, searching for Mrs Moisel, Mrs Thornton, Bloom mocks the police, The Pirates of Penzance, Thomas Moore, Avoca, and “The Meeting of the Waters.”Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.Blooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

Inside the madness of BreenTopics in this episode include deep Ulysses lore, nostalgia traps, Molly's suitors, the Glencree dinner, Old Professor Goodwin, Mr. and Mrs. Breen, U.p: up, the Ace of Spades, Breen's postcard as an empty threat, an old forgotten expression, word play, hidden meanings, codes, peeing up and cloacal obsessions, Larry David, body shaming and erectile dysfunction, the Nolan and the wildest theory about U.p: up, accusations of apostasy, a controversy of Presbyterians, Michael Cusack and U.p: up, who sent the U.p: up postcard, Ulysses Pseudangelos and the lure of false messengers, Sailor Murphy, to roc and the black spot in “Ithaca.”Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.On the Blog:U.P: UpBlooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

Uachtarán na hÉireann, President Michael D. Higgins and his wife Sabina hosted a Bloomsday Garden Party at Áras an Uachtaráin. Bloomsday, 16 June 1904, is the date immortalised in James Joyce's 1922 novel Ulysses and named after the book's protagonist Leopold Bloom. Each year, the President and Sabina commence their series of summer Garden Parties with a special event to celebrate the work of James Joyce. The importance of libraries and promoting reading was a key theme of this year's event, with attendees including, amongst others, library staff from across the country. There was also a South Dublin County Council mobile library in the grounds of Áras an Uachtaráin as part of the event. The event was MC'd by Seán Rocks and included addresses by President Higgins and historian and trade unionist Dr John Callow, along with a number of musical performances, including Andrew Basquille accompanied by Eugene Murphy, FARÓ, Simon Morgan accompanied by Vincent Lynch, and The Honeydews. https://president.ie/en/diary/details/president-and-sabina-host-a-bloomsday-garden-party-2024

Sein "Ulysses" macht den Schriftsteller James Joyce weltberühmt. Der Roman spielt in Dublin an nur einem Tag: dem 16.5.1904, bis heute jährlich als "Bloomsday" gefeiert. Von Monika Buschey.

Rashers Tierney would have gotten those Hely's Sandwichmen into shape. Plus, his name is thematically apt.Topics in this episode include memories of life in 1960's Dublin, Leopold Bloom's philosophy of advertising, whether or not a nun invented barbed wire, the intersection of religion, advertising and potted meat, the rite of Melchisedek, open-faced club sand wedge, the Hely's sandwichmen, Wisdom Hely, Bloom's employment history, Bloom's grief, whether or not Wisdom Hely is good at advertising, whether Bloom's ideas actually have any merit, Victorian advertising, cannibals, Szombathely and all the secret codes hidden therein.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.On the Blog:Kino's & Hely's: Two Ads in LestrygoniansBlooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

Ireland and Spain are to grant formal recognition to a Palestine state as soon as this month. The move puts Dublin and Madrid at odds with most other EU states and with the United States. Sweden is the only other state to have recognised Palestine during its membership of the EU, and that was a decade ago. In this episode, Tony Connelly, the Europe editor for the Irish public broadcaster RTE, describes the historical and political backdrop to Ireland's decision. Reasons include pressure from the left-wing party Sinn Féin, the former political wing of the Irish Republican Army that had operational ties with the Palestine Liberation Organisation. Recognition is a way to give moral support to Palestinians particularly in Gaza where the Israeli military has killed around 35,000 people in response to the attack by Hamas terrorists on Oct. 7 that killed around 1,200. Recognition also marks a significant break with the long-established view that Palestinian statehood only should come after a two-state agreement with Israel. But who Dublin would recognise as the representatives of a Palestinian state remains an open question, and there's little expectation of any immediate impact on the Gaza conflict. The move also adds to bad blood between Dublin and Tel Aviv that's been aggravated by recent spats involving former prime minister Leo Varadkar and the Eurovision performer Bambie Thug. While a shared struggle for independence helps explain Irish readiness to lend Palestinians support, how modern Irish history maps onto Palestine is far from straightforward. During the 1920s some 700 Irish police were deployed to British-administered Mandatory Palestine to support a mostly British police force with a reputation for brutality, the Black and Tans. And in the 1940s Jewish militants fighting the British in Palestine actually identified with the IRA and its leaders like Michael Collins. An ambiguous Irish relationship with Zionism can be seen in novelist James Joyce's masterwork Ulysses. Joyce's protagonist Leopold Bloom proclaims unity among "all, jew, moslem and gentile" even as he must contend with virulent antisemitism in Dublin. Read Tony's recent reporting from the West Bank and watch the trailer for his TV documentary about his grandfather.Support the Show.

If both clocks were correct, one would be redundant.Topics in this episode include the Ballast Office, the timeball, stellar parallax, ships' navigators and chronometers, the whereabouts of the timeball, the political controversy of Greenwich Mean Time, Dunsink time, Sir Robert Ball and The Story of the Heavens, what the heck parallax actually means, how James Joyce uses the term parallax in Ulysses, being your own solar eclipse, how to make friends and influence astronomers at the Dunsink Observatory, Robert Anton Wilson, Clyde Tombaugh, the epiphanies to be found in common street furniture, Bishop Berkeley's thoughts on stereoscopic vision, Dedalus and Bloom as a binary star system, the hypostasis of urination, and crossing the streams.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.On the Blog:ParallaxBlooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

What is the parallax of Aldebaran?Topics in this episode include gulls, Simon Dedalus, Little Chandler, Leopold Bloom's poetic impulse, Leopold Bloom's philosophy of advertising, the secret ingredient in Epps' Cocoa, the supremacy of Kino's 11/- Trousers over Plumtree's Potted Meat, Victorian advertising styles, Howard Bridgewater's theory of advertising, Dr. Hy Frank's remedy for the clap, numerology, Chris Callinan, the true meaning of K. 11, the parallax of Aldebaran, Lenehan being just the worst, the number 11 and George Mesias' suits.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.On the Blog:Kino's & Hely's: Two Ads in LestrygoniansBlooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

The Irish and the Jews are two of the classic outliers of modern Europe. Both struggled with their lack of formal political sovereignty in the nineteenth-century. Simultaneously European and not European, both endured a bifurcated status, perceived as racially inferior and yet also seen as a natural part of the European landscape. Both sought to deal with their subaltern status through nationalism; both had a tangled, ambiguous, and sometimes violent relationship with Britain and the British Empire; and both sought to revive ancient languages as part of their drive to create a new identity. The career of Irish politician Robert Briscoe and the travails of Leopold Bloom are just two examples of the delicate balancing of Irish and Jewish identities in the first half of the twentieth century. Irish Questions and Jewish Questions: Crossovers in Culture (Syracuse UP, 2018) explores these shared histories, covering several centuries of the Jewish experience in Ireland, as well as events in Israel-Palestine and North America. The authors examine the leading figures of both national movements to reveal how each had an active interest in the successes, and failures, of the other. Bringing together leading and emerging scholars from the fields of Irish studies and Jewish studies, this volume captures the most recent scholarship on their comparative history with nuance and remarkable insight. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

The Irish and the Jews are two of the classic outliers of modern Europe. Both struggled with their lack of formal political sovereignty in the nineteenth-century. Simultaneously European and not European, both endured a bifurcated status, perceived as racially inferior and yet also seen as a natural part of the European landscape. Both sought to deal with their subaltern status through nationalism; both had a tangled, ambiguous, and sometimes violent relationship with Britain and the British Empire; and both sought to revive ancient languages as part of their drive to create a new identity. The career of Irish politician Robert Briscoe and the travails of Leopold Bloom are just two examples of the delicate balancing of Irish and Jewish identities in the first half of the twentieth century. Irish Questions and Jewish Questions: Crossovers in Culture (Syracuse UP, 2018) explores these shared histories, covering several centuries of the Jewish experience in Ireland, as well as events in Israel-Palestine and North America. The authors examine the leading figures of both national movements to reveal how each had an active interest in the successes, and failures, of the other. Bringing together leading and emerging scholars from the fields of Irish studies and Jewish studies, this volume captures the most recent scholarship on their comparative history with nuance and remarkable insight. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/history

The Irish and the Jews are two of the classic outliers of modern Europe. Both struggled with their lack of formal political sovereignty in the nineteenth-century. Simultaneously European and not European, both endured a bifurcated status, perceived as racially inferior and yet also seen as a natural part of the European landscape. Both sought to deal with their subaltern status through nationalism; both had a tangled, ambiguous, and sometimes violent relationship with Britain and the British Empire; and both sought to revive ancient languages as part of their drive to create a new identity. The career of Irish politician Robert Briscoe and the travails of Leopold Bloom are just two examples of the delicate balancing of Irish and Jewish identities in the first half of the twentieth century. Irish Questions and Jewish Questions: Crossovers in Culture (Syracuse UP, 2018) explores these shared histories, covering several centuries of the Jewish experience in Ireland, as well as events in Israel-Palestine and North America. The authors examine the leading figures of both national movements to reveal how each had an active interest in the successes, and failures, of the other. Bringing together leading and emerging scholars from the fields of Irish studies and Jewish studies, this volume captures the most recent scholarship on their comparative history with nuance and remarkable insight. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/jewish-studies

The Irish and the Jews are two of the classic outliers of modern Europe. Both struggled with their lack of formal political sovereignty in the nineteenth-century. Simultaneously European and not European, both endured a bifurcated status, perceived as racially inferior and yet also seen as a natural part of the European landscape. Both sought to deal with their subaltern status through nationalism; both had a tangled, ambiguous, and sometimes violent relationship with Britain and the British Empire; and both sought to revive ancient languages as part of their drive to create a new identity. The career of Irish politician Robert Briscoe and the travails of Leopold Bloom are just two examples of the delicate balancing of Irish and Jewish identities in the first half of the twentieth century. Irish Questions and Jewish Questions: Crossovers in Culture (Syracuse UP, 2018) explores these shared histories, covering several centuries of the Jewish experience in Ireland, as well as events in Israel-Palestine and North America. The authors examine the leading figures of both national movements to reveal how each had an active interest in the successes, and failures, of the other. Bringing together leading and emerging scholars from the fields of Irish studies and Jewish studies, this volume captures the most recent scholarship on their comparative history with nuance and remarkable insight. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

The Irish and the Jews are two of the classic outliers of modern Europe. Both struggled with their lack of formal political sovereignty in the nineteenth-century. Simultaneously European and not European, both endured a bifurcated status, perceived as racially inferior and yet also seen as a natural part of the European landscape. Both sought to deal with their subaltern status through nationalism; both had a tangled, ambiguous, and sometimes violent relationship with Britain and the British Empire; and both sought to revive ancient languages as part of their drive to create a new identity. The career of Irish politician Robert Briscoe and the travails of Leopold Bloom are just two examples of the delicate balancing of Irish and Jewish identities in the first half of the twentieth century. Irish Questions and Jewish Questions: Crossovers in Culture (Syracuse UP, 2018) explores these shared histories, covering several centuries of the Jewish experience in Ireland, as well as events in Israel-Palestine and North America. The authors examine the leading figures of both national movements to reveal how each had an active interest in the successes, and failures, of the other. Bringing together leading and emerging scholars from the fields of Irish studies and Jewish studies, this volume captures the most recent scholarship on their comparative history with nuance and remarkable insight. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/european-studies

Sunday! Sunday! Sunday! Elijah is Coming!!!Topics in this episode include epiphanies in Dubliners, the transformative power of peristalsis, Leopold Bloom and the Prophet Elijah, the peculiar tale of John Alexander Dowie, God's bloodlust, the also peculiar history of the Salvation Army, what religion and advertising have in common, phosphorescence, polygamy, monster trucks, Bloom as a redeemer for Ireland, and the surprising origin of the city of Zion, Illinois.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.On the Blog:Elijah is coming! Is Coming!! IS COMING!!!Blooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

Who's for dinner?Topics in this episode include revisiting Ulysses-themed tarot, Odysseus' encounter with the Lestrygonians, being in Leopold Bloom's head once more, the Homeric parallels found in Ulysses' eighth episode, the dangers of being too hangry, translating The Odyssey into French, anthropomorphic geography, trophomorphism, the intersection of food and sexuality, bloody imagery, and why James Joyce connected fermentation to women.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.On the Blog:Ulysses & The Odyssey - The Lestrygonians — Blooms & BarnaclesBlooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

Ulysses is a groundbreaking novel in which Irish author James Joyce explores realism through stream-of-consciousness technique and shifting narrative styles. It was published in serial form between 1918-1920 and first published in book form in 1922. The story follows Leopold Bloom through Dublin during the course of one day: June 16, 1904. The events and characters of Ulysses parallel those of Homer's Odyssey, with Bloom corresponding to Odysseus. Although the book was the subject of early obscenity prosecutions, was banned in several countries, and has been considered unreadable by many, it is nevertheless one of the most important English-language works of the 20th century and is undoubtedly a masterpiece of Modernist literature. To this day, the 16th of June is celebrated as Bloomsday by Joyce enthusiasts. (Summary by Laurie Anne Walden)Production note for Episode 15 (Circe): Circe was written in the style of a play complete with stage directions. It was recorded as it was written, with 73 LibriVox volunteers providing more than 230 character voices.Credits for Circe:Book coordinator: AvailleAudio editor: David LawrenceNarrator: Peter WhyLeopold Bloom: Richard WallisStephen Dedalus: mbLynch: Ben Lindsey-ClarkZoe Higgins: Amanda FridayAdditional voices provided by: alanmapstone, AS - andreastrano, Availle, bala, Elizabeth Barr, Bill Boerst, CaprishaPage, Phil Chenevert, Ted Delorme, Charlotte Duckett, Barry Eads, Nadine Eckert-Boulet, ElleyKat, Margaret Espaillat, Elliot Gage, Filippo Gioachin, Kristin Gjerløw, gmrbill, Libby Gohn, April Gonzales, Amy Gramour, Aiden Herrera, Nathanial W.C. Higgins, hikarudream, Hunter, Grant Hurlock, Drew Johnson, Kevin Johnson, Emily Jones, Kanta, Kevinc, KHand, Josh Kirsh, Elizabeth Klett, Pamela Krantz, David Lawrence, Loveday, Brendan MacKenzie, Marty, MaryAnn, Chris Meabe, Eric Metzler, Andy Minter, Moromis, Cynthia Moyer, Julia Niedermaier, NoelBadrian, David Olson, Naomi Park, Lucy Perry, Algy Pug, Rapunzelina, Jaysen Raye, rookieblue, Savannah, shivagogo, Anna Simon, Anastasiia Solokha, David Stephenson, thechanneler, Beth Thomas, ToddHW, tovarisch, TriciaG, Laurie Anne Walden, Chuck Williamson, WoollyBee, and zaanta.Ulysses was proof-listened by Betty M., Ken Sterry, HeartofTexas, Annise, David Lawrence, and TriciaG.

What do Stephen and Bloom have in common with Austria-Hungary?Topics in this episode include Stephen delivering Mr. Deasy's letter, Stephen's vampire poem, Crawford dunks on Mr. Deasy, a cure for foot and mouth disease, the assassination attempt against Emperor Franz Josef, Maximilian Karl O'Donnell, graf von Tirconnell's heroic defense of the Emperor, the Flight of the Earls and the Wild Geese, the Habsburgs, Ireland's historic affinity for Hungary, Arthur Griffith's Hungary Policy, hypostasis, Leopold Bloom's connection to the Habsburgs, whether or not Bloom first had the idea for Sinn Fein, the barflies in Barney Kiernan's thoughts on Hungary, Joyce's own thoughts on Griffith's Hungary Policy, and the inherent problems of nationalism.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.On the Blog:Leopold Bloom in the House of HabsburgBlooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

To understand where we are, you have to appreciate the history - economic, political and social - and that's what we're setting out to do! Starting in Dorset St Dublin in 1904 with Leopold Bloom in Jame Joyce's Ulysses, we explore the history of Zionism and make our way from Bloom to the 6 Day War 1967. Stay tuned for part 2 next week when try to bring events from then up to the the current catastrophe. Join the gang! https://plus.acast.com/s/the-david-mcwilliams-podcast. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

How often does James Joyce think about the Roman Empire?Topics in this episode include Leopold Bloom bullied by children and adults, stealing upon larks, the Oval, The Rose of Castille, Lenehan's riddle unfulfilled, the Roman Empire as an analogue to the British Empire, puns, cloacae, the origin of the phrase “cloacal obsession,” H.G. Wells' review of A Portrait of the Artist as a Young Man, MacHugh's anti-imperial oratory, Stephen Dedalus' favorite smells, “The Holy Office,” the British love of the watercloset, colonialist civilizing and British conquest, Sir John Harington and the first flush toilet, Ajax and a jakes, François Rabelais, Edward Said, and Dermot's impression of H.G. Wells.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.On the Blog:A Cloacal ObsessionBlooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

Inspired by your beauty…effulgent.Topics in this episode include lemon soap, Ned Lambert, Wilson Ruttledge, Hedges Eyre Chatterton, waiting for your rich uncle to die, Dan Dawson and “Our Lovely Land,” Aristotle's Rhetoric, epideictic speeches, encomia for Helen, what Dan Dawson's speech has in common with classical rhetorical treatises, making fun of subpar art, masturbatory art, Dan Dawson's true identity, biscuitfully, misidentifying the Sacred Heart, weathercocks, getting to know J.J. O'Molloy, the real people behind J.J. O'Molloy, and Buffy the Vampire Slayer.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.On the Blog:Rhetoric and the Enthymeme in AeolusWho Were the Real Men in Aeolus' Newsroom?Blooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

Why is this Bloomsday different from all other Bloomsdays?Topics in this episode include orthography, Dermot's recollections of working in graphic design, the saving grace of calligraphy, spellingbee conundrums, dayfathers, nightfathers, Old Monks, unions, an obituary surprise, Passover and how it shows up in Ulysses, Rudolph Bloom's Haggadah, how Charlton Heston traumatized us as children, seders, the oddity of a Catholic seder, embroideration, Bloom's youthful atheism, the wisdom to be found in Bloom's malapropisms, Bloom's shocking lack of knowledge about Judaism, Chad Gadya, what Joyce knew about Passover, hypostasis, how Stephen Dedalus accidentally celebrates Passover, Ulysses as “an epic of two races,” and how Ulysses functions as an Irish Haggadah.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.On the Blog:AND IT WAS THE FEAST OF THE PASSOVER

We finally unlock the secrets of Ulysses!Topics in this episode include Joseph Nannetti Sr. and Jr., the debts of Joe Hynes, Bloom's passivity, the real Alexander Keyes, his struggle to advertise in print in Dublin, advertising in late Victorian Ireland, an innuendo of Home Rule and the Manx Parliament, heraldic imagery in Bloom's ad, how our Dubliner friends have been double crossed by economics, the paralyzing economics of colonialism, the Vatican, St. Peter and the keys of heaven, the Urim and Thummim, various spirit merchants, Vico's cyclical view of history, the keyholders in Ulysses and their keyless counterparts, and a chance crossing of paths by James Joyce and Alexander Keyes.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.On the Blog:The House of KeyesBlooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

All aboard for the heart of the Hibernian metropolis!Topics in this episode include HEADLINES, trams, Nelson's Pillar, The GPO, the mythic kingdom of Aeolia, post boxes, Joyce's portrayal of his uncle John “Red” Murray, excessive piety, reformed atheists, Ruttledge the ghost, Davy Stephens the king's courier, the creeping threat of native advertising, William Brayden's neck, lungs and the rhythm of breathing, Mario the Tenor, Martha, croziers, the rivalries of bishops, and who will save the circulation of the Freeman's Journal.Stayed tuned to the end for a short talk between Kelly and Antony Farrell of Lilliput Press. For more information on Lilliput Press or to peruse their Joycean selections, please visit their website here.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.Blooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

Tous les ans le 16 juin, le Bloomsday voit l'Irlande en général et Dublin en particulier vivre au rythme de Leopold Bloom, le héros du roman Ulysse de James Joyce.   Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.

Bloomsday as we know it owes its existence to Brian O'Nolan, otherwise Myles na gCopaleen, otherwise Flann O'Brien. In 1954, he was the catalyst for gathering together a number of Dublin McDaidsian types who embarked on an epic journey of their own in honour of Leopold Bloom, Buck Mulligan and the cast of Ulysses. They didn't make it too far.

The answer, my friend, is blowing in the wind…We kick off our series on Ulysses' seventh episode, “Aeolus”! Topics in this episode include Book X of The Odyssey, Homeric parallels found in “Aeolus”, the headlines, the Evening Telegraph as it appears in Ulysses, Stromboli, brazen walls and floating isles, wind and air imagery, the history of the Freeman's Journal, the Sham Squire, Sir John Gray, the downfall of the Freeman's Journal, bathos, the degradation of language, and the oppression of mad, invisible god.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.On the Blog:Ulysses & The Odyssey: AeolusBlooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | YouTube

Break out the Tantalus glasses - we're finally getting out of the Underworld!Topics in our final episode covering “Hades” include paying the ferryman, turning a suit, rats, Robert Emmet, the speech from the dock, toxic nostalgia, cremation, the Catholic Church's position on cremation, quicklime, Zoroastrianism, the Parsi Tower of Silence, the unexpected consequences of a reduced vulture population, the gentleness of seadeath, leaving the Underworld, Mrs. Sinico and “A Painful Case”, Leopold Bloom's affirmation of life, John Henry Menton, whether JHM ever had a shot with Molly, Mat Dillon's parties, Tantalus, Tantalus glasses, Ajax revisited, and our closing thoughts on “Hades”.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.Blooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | Stitcher

Sometimes, Bloom is right to be wrong.Topics in this episode include Charles Stewart Parnell's funeral and grave, Parnell as Agamemnon, Parnell as a Christ figure, graveyard iconography, Old Ireland's Hearts and Hands, All Souls' Day, euphemisms for death, Thomas Gray's “Elegy Written in a Country Churchyard,” a stuffed owl, Milly's funeral for a bird, white stones on Irish graves, Ireland's devotion to the Sacred Heart of Jesus, the paintings of Zeuxis, grandfather's graveyard gramophones, and who died while Bloom worked for Wisdom Hely.Plus, we speak to Jordan LeVeque of the Portland band Slender Gems about how the works of Joyce have influenced his music.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.Slender Gems' Music:Band Camp | SpotifyBlooms & Barnacles Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | Stitcher

What's up with that donkey in Glasnevin?Topics in this episode include seagulls in Ulysses, the Blooms' old digs in Lombard St. West, The Joyce Project, Mesias the tailor, donkey lore, superstitions of death, a strange work of art, Lucia di Lammermoor, Ivy Day, the location of Bloom's future grave, Altman the Saltman, Finglas, Joe Hynes, the crimes of Charley M'Coy, Bonnie Prince Charlie, more M'Intosh, kabbalah, numerology, hypostasis and umbilical cords.Support us on Patreon to access episodes early, bonus content, and a video version of our podcast.Social Media:Facebook | Twitter | InstagramSubscribe to Blooms & Barnacles:Apple Podcasts | Spotify | Stitcher