Podcasts about Bago

Episode #553: Naw Moo Moo Paw grew up in a Karen village near Bago where conflict and landmines were part of everyday life. “I have seen a lot of people injured or die because of the war and intense conflict,” she says. “This is very normal for me.” Today, she is a PhD candidate in Global Studies at the University of Massachusetts Lowell, where her research focuses on what happens to people, their bodies, livelihoods, and place in their communities affected by political violence. She has interviewed civilians, injured soldiers, and active resistance fighters, gaining access to armed groups most outside researchers cannot reach. Resistance groups in ethnic Karen communities have used landmines primarily as a defensive tactic, but the warnings offered to civilians are frequently imprecise. For many, the warning changes little. “Civilians, they have to work on a daily basis, so that they can survive, for their economy, to take care of their family.” People are warned, but they have to go on with their lives. She finds that accountability is increasingly difficult to establish. Mines captured from military bases are reused by resistance groups, propaganda obscures who planted what, and records of mine locations can die with the soldier who laid them. “I think both sides are violating the law,” she says. Civilians, she finds, rarely assign blame. They understand the nature of war, fear the land's growing unpredictability, and keep moving because they have no choice. Those injured in warned areas often face community ostracism, and too many take their own lives. As a Karen scholar, Naw Moo Moo Paw wants local knowledge, history, and experience placed at the center of any peace. “I want [Karen people's] voices to be included in the future, too.”

'Mommy Roves' Rovy and Paulo 'Facundo Roves' Peralta shared in an interview with SBS Filipino the importance of securing their son's consent to respect his privacy as he enters adolescence. - Ibinahagi sa SBS Filipino nina 'The Mommy Roves' Rovie at Paolo 'Facundo Roves' Peralta ang kahalagahan ng paghingi ng consent sa kanilang anak na si Leon upang irespeto ang privacy nito habang lumalaki.

[Intro] Aalalahanin kita... Kahit saan, kahit kailan... Makinig ka. [Verse 1] Kung kailangan mang lumayo ng aking landas At ang oras natin ay tuluyan nang magwakas Baon ko ang alaala ng iyong mga ngiti Hindi magsisisi sa ating bawat sandali Salamat sa pag-ibig na iyong ibinigay Sa maikling panahon, binigyan mo ng kulay. [Verse 2] Huwag kang iiyak kung ako'y wala na sa tabi Isipin mo na lang ang init ng aking labi Ang tadhana natin ay sadyang mapaglaro Ngunit ang pagtingin ko'y hinding-hindi magbabago Lalayo ako na may ngiti sa aking mukha Dahil naging bahagi ka ng aking ligaya. [Pre-Chorus] Ang distansya ay hindi hadlang sa damdamin Ang puso ko'y sa'yo pa rin ang huling hiling Kahit magkahiwalay ang ating daan Ang pag-ibig ko sa'yo'y walang katapusan. [Chorus] Kahit magkaiba ang ating mundo Mananatili ang pangako sa iyo Sa bawat tibok ng pusong binihag mo Habang buhay kitang mamahalin Asahan mo, ikaw pa rin. [Verse 3] Sana'y makatagpo ka ng totoong kaligayahan Sa bagong simula na iyong pupuntahan Huwag mong iisipin na ikaw ay iniwan Nandito lang ako sa iyong nakaraan Isang tawag mo lang, ako'y maaalala Sa bawat awitin na ating kinanta. [Pre-Chorus] Ang distansya ay hindi hadlang sa damdamin Ang puso ko'y sa'yo pa rin ang huling hiling Kahit magkahiwalay ang ating daan Ang pag-ibig ko sa'yo'y walang katapusan. [Chorus] Kahit magkaiba ang ating mundo Mananatili ang pangako sa iyo Sa bawat tibok ng pusong binihag mo Habang buhay kitang mamahalin Asahan mo, ikaw pa rin. [Bridge] At kung dumating ang araw na tayo'y magkita muli Yayakapin kita nang walang pag-aalinlangan Walang sumbatan, walang sakit Puro pag-ibig lang ang muling mabalik! [Final Chorus] Kahit magkaiba ang ating mundo Mananatili ang pangako sa iyo Sa bawat tibok ng pusong binihag mo Habang buhay kitang mamahalin Asahan mo... Habang buhay kitang mamahalin! [Outro] Ikaw pa rin... Habang buhay. Asahan mo... ikaw pa rin.

[Intro] Oh-oh... bago ka dumating... Puso ko'y natutulog. [Verse 1] Naglalakad sa dilim, walang patutunguhan Ang mundong magulo, puno ng katanungan Paulit-ulit lang ang takbo ng gabi Walang saysay ang bukas, walang katabi Tinitingnan ang langit, nagtatanong sa sarili May darating ba para ako ay piliin? [Verse 2] Gabi-gabi na lang, luha ang kasama Sa mundong kay lamig, nawalan ng pag-asa Ang mga bituin, parang walang liwanag Ang aking pangarap, unti-unting nababasag Naghihintay ng himala sa gitna ng unos Lakas ng aking loob, dahan-dahang nauubos. [Pre-Chorus] Ngunit sa isang iglap, nagbago ang ihip ng hangin Nang ang mga mata mo ay lumingon sa akin Ang lamig ng gabi, biglang naparam Ang tunay na ligaya, ngayon ko lang nalaman. [Chorus] Bago ka dumating, walang kulay ang mundo Puso kong natutulog, ginising ng pag-ibig mo Sa bawat sandali, ikaw ang aking sagot Bago ka dumating, ang buhay ko'y takot Ngayon, hawak mo na ako... hinding-hindi bibitawan. [Verse 3] Ngayon ang bawat umaga ay may dalang ngiti Hindi na natatakot sa darating na gabi Ang dating sugat sa puso, biglang naghilom Ang mga tanong ko noon, may sagot na ngayon Salamat sa iyo, sa pagtitiwala mo Binago mong lahat ang takbo ng buhay ko. [Pre-Chorus] Ngunit sa isang iglap, nagbago ang ihip ng hangin Nang ang mga mata mo ay lumingon sa akin Ang lamig ng gabi, biglang naparam Ang tunay na ligaya, ngayon ko lang nalaman. [Chorus] Bago ka dumating, walang kulay ang mundo Puso kong natutulog, ginising ng pag-ibig mo Sa bawat sandali, ikaw ang aking sagot Bago ka dumating, ang buhay ko'y takot Ngayon, hawak mo na ako... hinding-hindi bibitawan. [Bridge] Kung panaginip man ito, ayaw ko nang magising Basta't sa habang buhay, ikaw ay kapiling Ikaw ang aking ilaw, aking gabay Sa mahabang lakbayin ng ating buhay. [Final Chorus](Énergie maximum, drop de basse) Bago ka dumating, walang kulay ang mundo Puso kong natutulog, ginising ng pag-ibig mo Sa bawat sandali, ikaw ang aking sagot Bago ka dumating, ang buhay ko'y takot Ngayon, hawak mo na ako... bago ka dumating...

Milyun-milyon ang nagcocommunion tuwing Linggo — pero may isang bagay na lagi nilang ginagawa bago lumapit sa altar na maaaring gawin silang UNWORTHY sa Banal na Komunyon. Hindi ito basta tsismis lang. Sa video na ito, gagamitin natin ang Tatlong Salaan ni Socrates para suriin ang tatlong uri ng kasalanan na karaniwang hindi nalalaman ng mga Pilipinong Katoliko — at alamin kung alin sa kanila ang maaaring maging MORTAL SIN na pumipigil sa ating pagtanggap ng Eucharist.

¿Qué hacer cuando todo falla? La experta Alicia Rábago llega al estudio para presentar su libro Cuando las cosas no salen como yo quiero. En esta charla, Yordi y Alicia exploran herramientas prácticas para manejar la frustración, aprender a soltar el control y transformar los momentos difíciles en grandes lecciones de vida.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Yordi Rosado platica con la especialista Alicia Rábago sobre los retos, cambios y emociones de la etapa adolescente. Una guía práctica y empática para mejorar la comunicación en casa, establecer límites con amor y fortalecer el vínculo familiar en este proceso de crecimiento.See omnystudio.com/listener for privacy information.

⚠️ BABALA! DELIKADO ang Communion Kung Hindi Mo Ito Alam?! (1 Corinthians 11:27–29 Explained) Araw-araw, milyon-milyong Katoliko ang nagcocommunion… pero alam mo ba na ayon sa Biblia, may paraan ng pagtanggap nito na pwedeng makasira sa kaluluwa mo? Sa video na ito, tatalakayin natin ang isang NAKAKAGULAT na katotohanan na madalas hindi napapansin ng maraming Kristiyano:

Matt and Sean talk to Karl Rábago about the internetification of the electrical grid, and what it means for the future of owning solar panels and energy. 00:00 - Intro11:26 - Karl Rábago InterviewSupport the show directly: https://stilltbd.fm/join/Audio version of the podcast: https://stilltbd.fmYouTube version of the podcast: https://www.youtube.com/stilltbdpodcastYouTube membership: https://www.youtube.com/channel/UC4-aWB84Bupf5hxGqrwYqLA/joinGet in touch: https://stilltbd.fm/contact/Follow us on:Mastodon - https://mastodon.social/@mattferrellBluesky - https://bsky.app/profile/mattferrell.bsky.socialUndecided with Matt Ferrell: https://www.youtube.com/@undecidedtechnologyWatch on YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=gfCZL-vwWtA Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Mga SAMU'T-SARING KWENTONG KABABALAGHAN at KATATAKUTAN na ipinadala sa sindakstories2008@gmail.com.True / Fiction Horror Stories of Podcast Listeners. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

¡¡NUEVO PODCAST!! Alicia Rábago…  ¿Qué es ser niño?    Gianco Abundiz…. La Canasta Básica; ¿qué incluye y cómo manejarla de mejor manera?”  Gabriela Ávila…  “Alimentación Intuitiva”  Mario Guerra… ¿Cómo manejar  las  discusiones en tu relación?  Roberto Jaime González… El pago BNPL; compra ahora paga después    Alejandro Barbosa… Proyectos de la Fundación Nariz Roja  

Mga SAMU'T-SARING KWENTONG KABABALAGHAN at KATATAKUTAN na ipinadala sa sindakstories2008@gmail.com.True / Fiction Horror Stories of Podcast Listeners. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Mga SAMU'T-SARING KWENTONG KABABALAGHAN at KATATAKUTAN na ipinadala sa sindakstories2008@gmail.com.True / Fiction Horror Stories of Podcast Listeners. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Mga SAMU'T-SARING KWENTONG KABABALAGHAN at KATATAKUTAN na ipinadala sa sindakstories2008@gmail.com.True / Fiction Horror Stories of Podcast Listeners. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Mga SAMU'T-SARING KWENTONG KABABALAGHAN at KATATAKUTAN na ipinadala sa sindakstories2008@gmail.com.True / Fiction Horror Stories of Podcast Listeners. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Now on that same day two of them were going to a village called Emmaus, about seven miles from Jerusalem, and talking with each other about all these things that had happened. While they were talking and discussing, Jesus himself came near and went with them, but their eyes were kept from recognizing him. And he said to them, “What are you discussing with each other while you walk along?” They stood still, looking sad. Then one of them, whose name was Cleopas, answered him, “Are you the only stranger in Jerusalem who does not know the things that have taken place there in these days?” He asked them, “What things?” They replied, “The things about Jesus of Nazareth, who was a prophet mighty in deed and word before God and all the people, and how our chief priests and leaders handed him over to be condemned to death and crucified him. But we had hoped that he was the one to redeem Israel. Yes, and besides all this, it is now the third day since these things took place. Moreover, some women of our group astounded us. They were at the tomb early this morning, and when they did not find his body there they came back and told us that they had indeed seen a vision of angels who said that he was alive. Some of those who were with us went to the tomb and found it just as the women had said, but they did not see him.” Then he said to them, “Oh, how foolish you are and how slow of heart to believe all that the prophets have declared! Was it not necessary that the Messiah should suffer these things and then enter into his glory?” Then beginning with Moses and all the prophets, he interpreted to them the things about himself in all the scriptures. As they came near the village to which they were going, he walked ahead as if he were going on. But they urged him strongly, saying, “Stay with us, because it is almost evening and the day is now nearly over.” So he went in to stay with them. When he was at the table with them, he took bread, blessed and broke it, and gave it to them. Then their eyes were opened, and they recognized him, and he vanished from their sight. They said to each other, “Were not our hearts burning within us while he was talking to us on the road, while he was opening the scriptures to us?” That same hour they got up and returned to Jerusalem, and they found the eleven and their companions gathered together. They were saying, “The Lord has risen indeed, and he has appeared to Simon!” Then they told what had happened on the road and how he had been made known to them in the breaking of the bread. Luke 24:13-35 NRSVUE Isang mapayapang araw sa inyong lahat. For today and the next dalawang Linggo, iisang Scripture reading lamang ang ating tatalakayin, ngunit hahatiin natin ang preaching sa tatlong bahagi. For this Sunday, I'd like to talk about being present. Sa ating buhay, madalas tayong nagiging masyadong pokus sa pagtapos ng mga gawain (tasks). Masyado tayong nagmamadali na nakakalimutan na nating maramdaman o ma-appreciate ang proseso—ang “smelling the roses” at ang tunay na pag-enjoy sa journey. Nang una kong mabasa ang tekstong ito mula sa Ebanghelyo ni Lucas (The Road to Emmaus), naisip ko: “Parang ang lakas mang-power trip ni Jesus?” Dahil sa isang kisap-mata, pinigilan niyang makilala siya ng mga alagad, at sa isang kisap-mata rin ay ipinakilala niya ang kanyang sarili. Pero kalaunan, na-realize ko na si Jesus ay kasama na nila sa buong biyahe. Hindi niya ito ginawa para paglaruan sila; sadyang ang dalawang alagad ay masyadong nakapokus sa ibang bagay. Marahil sila ay puno ng kalituhan at emosyon dahil sa balita ng muling pagkabuhay. Unveiling the Characters: Who Was on the Road? Habang binabasa ang kuwento, may mga tanong na lumitaw sa isip ko: Bakit sila papuntang Emmaus? Taga-doon ba sila? At isa pang mahalagang tanong: Sino ang kasama ni Cleopas? Sa kuwento, si Cleopas lamang ang pinangalanan. Sabi ng ilang scholars, maaaring si Simon Peter ito, pero marami ang naniniwala na ang kasama niya ay si Mary of Cleopas—ang kanyang asawa. Ayon sa tradisyon ng Simbahan, si Cleopas ay kapatid ni Jose (na asawa ni Maria, ang ina ni Jesus). Ibig sabihin, sila ay magbilas. Bago natin sagutin ang ibang tanong, nais kong bigyang-diin ang presensya ng mga kababaihan sa buhay at ministeryo ni Jesus. Mula simula hanggang sa krus, at maging sa muling pagkabuhay, laging nandoon ang mga babae. Sila ang may lakas ng loob at pananampalataya na hindi iniwan si Jesus. Minsan, ang pangalawang disipulo ay sadyang hindi pinangalanan sa Bibliya upang makita natin ang ating mga sarili sa kuwento. Tayo ang kasama ni Cleopas sa paglalakad. The Retreat from Hope Bakit nga ba sila papuntang Emmaus? Walang record na taga-doon sila. Maaaring ito ay nagsilbing temporary refuge o “halfway house” para sa kanila. Alam natin ang nangyari: Marami ang umasa na si Jesus ang magpapalaya sa kanila mula sa Imperyong Romano. Nang siya ay mamatay, tila namatay din ang kanilang mga pangarap. Ang pag-alis nila sa Jerusalem patungong Emmaus ay simbolo ng kanilang pag-atras mula sa pag-asa at komunidad. Ngunit narito ang maganda: Ang pagpapakita ni Jesus sa kalsada ay patunay na ang “Divine Presence” ay sumasalamin sa atin kahit sa mga sandaling tayo ay tumatalikod na sa pag-asa. Si Jesus ang nag-adjust para sa kanila. Nakipagtagpo siya sa kanila kung nasaan man sila. Ipinahayag niya ang kanyang sarili sa pamamagitan ng Kasulatan at sa pagpipiraso ng tinapay (Breaking of the Bread). At nang muling mag-alab ang pag-asa sa kanilang puso, bumalik agad sila sa Jerusalem nang gabing iyon upang magbahagi ng mabuting balita. Vulnerability as Strength Sa ating sariling buhay, madalas tayong nahihirapang lumapit sa Diyos kapag tayo ay nasa gitna ng pagsubok. Kadalasan, lumalapit lang tayo para magpasalamat kapag “tapos na” ang problema. Minsan naman, lumalapit lang tayo kapag nasa breaking point na tayo. Hindi ba natin naiisip na sa gitna ng ating mabigat na problema, malumanay na tumatawag si Jesus: “Hello, I am here. You can be vulnerable with me.” Your vulnerability is as beautiful as your strength. Madalas din nating mahalin ang ating “privacy” hanggang sa punto na hindi na tayo nakakapag-open up sa mga kaibigan o mahal sa buhay. Sinasabi lang natin ang kuwento kapag “overcome” na natin ang challenge. Paano naman yung mga struggle na kasalukuyan nating nilalabanan? Nasaan ang diwa ng komunidad? Bilang inyong pastor, nais kong malaman ninyo na maaari kayong maging vulnerable sa akin. Maaaring hindi ko masolusyunan ang lahat ng inyong problema, lalo na kung pinansyal, pero nangangako akong sasamahan ko kayo sa inyong paglalakbay. We are here to journey with you in your “Emmaus moments.” Learning to Pause Sa gitna ng trabaho at buhay, marami tayong bitbit na “baggages”: job security, inflation, midlife crisis, and the search for purpose. Para silang mabibigat na bag na isa-isang pinapasan hanggang sa tayo ay “ma-freeze” o ma-paralyze sa bigat. Minsan, kailangan nating tumigil at mag-assess: Bakit ito mabigat? 2. Alin sa mga ito ang pwede ko nang bitawan? 3. Alin dito ang pwede kong ipagkatiwala sa iba? Huwag nating kalimutang tumingin sa paligid. May mga taong handang tumulong sa pagpasan ng ating dalahin. Matutong huminga, tumigil, at pahalagahan ang mga kasama sa journey. Conclusion: Today is a Gift Bilang isang “frustrated wanderlust,” aminado akong hindi ako magaling sa direksyon o Maps. Umaasa lang ako sa mga landmarks. Sa paggamit ng mapa, mahalagang malaman mo muna kung nasaan ka (orienting yourself) bago mo malaman kung saan ka pupunta. Gayundin sa ating spiritual journey: Minsan kailangan nating mag-reflect kung nasaan na tayo. Gamitin natin si Jesus bilang ating compass at ang ating komunidad bilang sacred space para sa paghilom. Tandaan natin: Yesterday is history, tomorrow is a mystery, and today is a gift. That's why it's called the PRESENT. Pahalagahan natin ang kasalukuyan at magtiwala na ang Kristong nabuhay ay kasama natin sa bawat hakbang ng ating paglalakbay. The post Easter: The Walk To Emmaus appeared first on Open Table Metropolitan Community Church.

Mga SAMU'T-SARING KWENTONG KABABALAGHAN at KATATAKUTAN na ipinadala sa sindakstories2008@gmail.com.True / Fiction Horror Stories of Podcast Listeners. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Mga SAMU'T-SARING KWENTONG KABABALAGHAN at KATATAKUTAN na ipinadala sa sindakstories2008@gmail.com.True / Fiction Horror Stories of Podcast Listeners. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Mga SAMU'T-SARING KWENTONG KABABALAGHAN at KATATAKUTAN na ipinadala sa sindakstories2008@gmail.com.True / Fiction Horror Stories of Podcast Listeners. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Mga SAMU'T-SARING KWENTONG KABABALAGHAN at KATATAKUTAN na ipinadala sa sindakstories2008@gmail.com.True / Fiction Horror Stories of Podcast Listeners. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Lunes na naman! Bago ka ma-stress, pakinggan muna natin ang aliw na small wins from the Redditors in just 13 mins! Tune in na sa Silly Gang Express! Listen to the full episode HERE!Watch the full vidcast HERE!CERTIFIED KA-OKRA TO DO LIST:TAP the FOLLOW button and NOTIFICATION BELL!RATE this podcast with 5 STARS! ⭐⭐⭐⭐⭐JOIN THE CONVO via the COMMENTS here on SPOTIFY! Scroll down mo lang sa Spotify app!Drop your voice over intros HERE!Follow us here:Silly Gang Sa Gabi on Facebook, Twitter, Instagram, YouTube and Tiktok!For brand deals (beke nemen!) and collaborations (G!), connect with us through sillygangsagabi@gmail.com and/or our management: info@thepodnetwork.com! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Mga SAMU'T-SARING KWENTONG KABABALAGHAN at KATATAKUTAN na ipinadala sa sindakstories2008@gmail.com.True / Fiction Horror Stories of Podcast Listeners. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Comenzamos el programa, como siempre, con los planes que nos propone Mª Luisa del Amo, que nos trasladan a China sin salir de Madrid. Justo después, recibimos en el estudio a Francisco López Bago, director general de Grupo Gourmets, que nos avanzará todas las novedades que nos esperan en uno de los eventos gastronómicos más importantes del año: el Salón Gourmets. Y, para cerrar la primera hora, celebramos con un día de adelanto el Día del sándwich mixto, charlando con Pablo Baldyga, manager general de Tostado, una firma argentina especializada en sándwiches de jamón y queso, que ahora triunfa en España. Juan Luis Álvarez abre la segunda hora con sus Enseriados Apolíneos, y, justo después, conocemos todos los secretos del Wagyu con Carlos Ronda, uno de los propietarios de Discarlux. Para terminar, nos visita Pablo López, chef de Brutalista (C/ Juan Álvarez de Mendizábal, 34, Madrid), con quien hablamos de escabeches. La tercera hora del programa empieza siempre con el cine. Alberto Luchini nos propone las mejores películas protagonizadas por Marilyn Monroe, ya que este año se celebra el centenario de la mítica actriz. En el tiempo que dedicamos al vino, entrevistamos a Margarita Madrigal, una de las propietarias y enólogas de Más que vinos, cuyo Conejos malditos aparece en la última película triunfadora de los Oscar, Una batalla tras otra. Cerramos el programa con una recomendación: el restaurante María del Río (C/ Doña Urraca, 16). Andrea Pirastu nos desvela los secretos del local, que está causando sensación en la zona de Madrid Río.

Magazine semanal dedicado a mostrar en clave de actualidad los placeres de la buena vida: cultura, gastronomía y vino. Conoce las rutas gastronómicas, los mejores restaurantes donde poder disfrutar y los productos de temporada. Una visión diferente de la gastronomía que no dejará indiferente. En esta ocasión tendremos a Paco Roncero, que nos hablará del “Bocadillo de Oro”: alta cocina con AOVE de Almazaras de la Subbética. También a Elena Martinez Arce y Ana Martinez, para hablarnos de su libro: "Hermanas Arce". Además, Francisco Lopez López-Bago, presidente del Grupo Gourmets, para hablarnos de las novedades de la 39 edición de Salón Gourmet 2026 (13-16 abril); José Luis Martin Afinador + Ana Arroyo, propietaria de laboratorios Arroyo; Juan Luis Recio, escritor, sociólogo y experto en coctelería y cultura cinematográfica. Autor del libro: “El celuloide etílico. Cócteles en pantalla grande” (Ed. Transforma Editores); Beatriz y María Rodero, propietarias y segunda generación de Bodegas Carmelo Rodero (Ribera del Duero) y Diego Rodriguez, alias "Soprano".

Mga SAMU'T-SARING KWENTONG KABABALAGHAN at KATATAKUTAN na ipinadala sa sindakstories2008@gmail.com.True / Fiction Horror Stories of Podcast Listeners. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Aquí, cada episodio es una oportunidad para descubrir historias fascinantes y chismes emocionantes. Te traemos entrevistas exclusivas y compartimos anécdotas que seguro te harán sonreír. Además, ¡nos divertimos con juegos e interacción con los oyentes! Prepárate para disfrutar de una buena dosis de diversión y mantenerte al día con todo lo que está pasando en el mundo del entretenimiento.See omnystudio.com/listener for privacy information.

¿Sientes que la crianza te rebasa? Yordi Rosado platica con la especialista Alicia Rábago sobre las herramientas clave para guiar a los hijos sin perder la cabeza. Una guía práctica y empática para entender el comportamiento actual y fortalecer los lazos familiares desde la consciencia.See omnystudio.com/listener for privacy information.

¡¡NUEVO PODCAST!!-Lic. Alicia Rábago…  “Justificar y comprender no es lo mismo al educar a los hijos”-Dr. Christian Patricio Camacho… “Día Mundial Contra el Cáncer de Colon”  -Elba Hernández. Directora de “Mexicorrerías”…  “Balnearios”        -Tachito... Receta: "Yakimeshi con Camarón y Polvo de Curry"    

Our Top 10 for today: #BagoTayoMaghiwahiwalay

Mga tunay na kwentong ipinadala sa sindakstories2008@gmail.com.True Ghost Stories of Podcast Listeners. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

I thank my God for every remembrance of you, always in every one of my prayers for all of you, praying with joy for your partnership in the gospel from the first day until now. I am confident of this, that the one who began a good work in you will continue to complete it until the day of Jesus Christ. Philippians 1:3-6 NRSVUE “I am the true vine, and my Father is the vine grower. He removes every branch in me that bears no fruit. Every branch that bears fruit he prunes to make it bear more fruit. You have already been cleansed by the word that I have spoken to you. Abide in me as I abide in you. Just as the branch cannot bear fruit by itself unless it abides in the vine, neither can you unless you abide in me. I am the vine; you are the branches. Those who abide in me and I in them bear much fruit, because apart from me you can do nothing. John 15:1-5 NRSVUE Pakinggan natin ang sinasabi ng Espiritu Santo sa atin ngayong araw. Nawa’y ang pangangaral na ating matatanggap ay magbigay-inspirasyon, kalinga, at hamon sa atin. Amen. Kanina, nabanggit ng ating Hermanan na gumagamit tayo ng mga kanta nina Adele at Lady Gaga. Pero ngayon, ibang klaseng kanta ang gagamitin ko—isang K-pop song. Bago ako magsimula, may ipaparinig ako sa inyo. DJ, pasensya na Chris dahil baka ma-copyright tayo, pero gaya ng sabi ko, ito ang ganda ng preaching sa isang inclusive church—meron tayong mga contemporary readings. Ang pamagat ng kanta ay “What It Sounds Like” ng Huntrix. Ito ang huling kanta sa Netflix movie na KPop Demon Hunters (na ngayon ay Oscar's best animated feature film). Para sa akin, maraming bahagi ng movie ang queer-coded at ang plot mismo ay isang malakas na queer allegory, partikular sa pag-explore ng themes ng shame at coming out. Ang kantang ito ay sumasalamin sa kwento ng mga queer Christians. Ang unang verse ay nagpapaalala sa akin ng aking karanasan bago ako nag-come out. Nagsisimula ito sa isang tapat na pag-amin: marami sa ating mga queer Christians ang dumaan sa hiya dahil sa kung sino tayo. Sinubukan nating ayusin ito at nagdasal tayo nang marubdob sa Diyos na baguhin tayo. Nung umuwi ako sa Cavite kamakailan, hinanap ko ang dati kong diary. Hindi ako consistent sa pagsusulat, pero kapag may dinaramdam ako, isinusulat ko ito. Ang simula ng bawat entry ko ay “Dear Jehovah” dahil iyon ang tawag sa Diyos sa kinalakihan kong relihiyon bilang Jehovah’s Witness. May isang pahina doon na ang sabi ko sa Diyos, “Bakit niyo po ako ginawang ganito? Ang hirap-hirap”. Ang prayer ko pa nga noon, gawin niyo na lang po akong bisexual para man lang may option ako at maitawid ko pa rin. Sa dulo ng diary, nakiusap ako sa Diyos na huwag sana akong ma-fall sa aking first love. Pero walang nangyari sa pagbe-beg ko. Siguro ang sabi ng Diyos sa akin, “Deserve mo anak, i-experience mo ‘yan.” Doon natapos ang diary dahil lumandi lang talaga ako at hindi na ako nag-pray. Siguradong may ganyan din kayong moments. Sinubukan ninyong labanan ang inyong nararamdaman at ni-repress ang inyong mga emosyon. Gaya sa kanta, baka nagsinungaling kayo sa inyong pamilya, kaibigan, at lalo na sa inyong sarili. Naramdaman ninyong wala ang Diyos sa inyong panig. Ang mga karanasang ito ay nangyari dahil ang tingin ng maraming simbahan sa queerness ay “unholy”. Madalas sa kanila, ang kabanalan ay kapareho lamang ng moral o sexual purity, o kaya ay pag-conform sa mga tradisyon. Malamang isa yan sa rason bakit kayo narito sa Open Table, dahil na-realize ninyo na ang listahan nila ng rules ay hindi naman talaga sukatan ng holiness. Bawal ang premarital sex, bawal ang same-sex relationships, pati ang pag-aayos ng sarili ay binabantayan. Dahil sa mga rules na ito, marami ang nakakaramdam ng guilt. Sa mga Katoliko, tinatawag itong “Catholic guilt”. Pero ang totoo, karamihan sa mga rules na iyon ay hindi naman talaga Biblical. Sa framework na ito kung saan “conformity” ang goal, nakondisyon tayo na ikahiya ang ating mga katawan at relasyon. Pati ang ating mga straight allies ay biktima rin ng sistemang ito. Ang turo sa kanila, ang sex ay regalo ng Diyos pero sa loob lang ng kasal. Ninakawan sila ng purity culture ng pagkakataong intindihin ang kanilang mga katawan at ang tunay na kahulugan ng intimacy. Na-witness ko kung gaano ka-obsessed ang mga simbahan sa purity. Sa dati kong church, bawal lumabas ang couple nang silang dalawa lang; dapat laging may “chaperone”. Noong bata ako, pabor ito sa akin dahil lagi akong libre sa pakain kapag isinasama ako ng tita ko sa date nila ng boyfriend niya. Bukod doon, matindi rin ang pressure sa mga couple na magpakasal agad para “hindi magkasala”. Sa mga Jehovah’s Witness, maximum na ang dalawang taon ng dating; kapag lumampas doon, minamata na kayo. Kahit hindi pa ready ang couple—hindi lang sa financial kundi pati sa emosyon—napipilitan silang magpakasal dahil sa takot sa “sexual immorality”. May malaking stigma rin, lalo na sa mga kababaihan, pagdating sa virginity—na kapag nawala ito ay “marumi” ka na. Bukod sa pressure na magpakasal, matindi rin ang pressure sa mga kababaihan na manatiling birhen hanggang kasal. Mas malaki ang stigma sa kanila; kapag nawala ang kanilang virginity, itinuturing na silang “marumi” at parang wala nang halaga. Ang mga straight women ay tinuruan din na maging submissive sa kanilang mga asawa, habang ang mga lalaki naman ang dapat na may final say sa lahat ng desisyon. Ang ganitong sistema ay hindi lang nakakaapekto sa mga kababaihan kundi pati sa mga lalaki, dahil itinuturo nito na ang intimacy ay tungkol lamang sa kontrol at hindi sa mutual respect at pag-ibig. Dito pumapasok ang ating pagbasa mula sa Filipos. Sabi ni Pablo, “May tiwala ako na ang nagsimula ng mabuting gawa sa inyo ay ipagpapatuloy ito hanggang sa ganap na matapos sa araw ni Jesu-Cristo”. Ang “mabuting gawa” na ito ay ang proseso ng sanctification o pagpapakabanal. Sa maraming simbahan, ang sanctification ay tinitignan bilang isang checklist ng mga bawal at dapat gawin. Pero ang tunay na kahulugan nito ay ang patuloy na paghubog ng Diyos sa atin sa pamamagitan ng Kanyang grasya. Hindi ito tungkol sa pagiging perpekto sa mata ng tao, kundi sa pagiging tapat sa kung sino tayo sa harap ng Diyos. Sa ating Ebanghelyo, binanggit ni Jesus na Siya ang puno ng ubas at tayo ang mga sanga. Ang pagbubunga ay hindi nangyayari dahil sa sarili nating pagsisikap na sumunod sa mga panuntunan ng tao. Nangyayari ito kapag tayo ay nananatili sa Kanya. Para sa ating mga queer Christians, ang pananatiling ito ay nangangahulugan ng pagtanggap sa ating sarili bilang mga nilalang na minahal at tinanggap ng Diyos. Ang mga “pruning” o paglilinis na binanggit sa Ebanghelyo ay hindi ang pagtanggal sa ating pagkatao, kundi ang pag-alis sa mga shame, guilt, at takot na humahadlang sa atin na magmahal nang lubos. Ang pagiging isang inclusive church gaya ng Open Table ay isang hamon sa tradisyonal na konsepto ng kabanalan. Ipinapakita natin na ang kabanalan ay matatagpuan sa pag-ibig, sa pagtanggap, at sa pagiging totoo. Hindi kailangang ikahiya ang ating mga katawan o ang ating mga relasyon dahil ang mga ito ay bahagi ng mabuting gawa na sinimulan ng Diyos sa atin. Gaya ng kanta ng Huntrix na “What It Sounds Like,” ang ating kwento ay hindi na tungkol sa pagtatago o pagsisinungaling. Ito ay tungkol na sa pagbangon mula sa hiya at pagyakap sa liwanag ng katotohanan. Sa dulo ng kanta, may pagbabago sa tono—isang pagtanggap na hindi kailangang maging “normal” o sumunod sa dikta ng iba para maging karapat-dapat. Ang ating mga kwento bilang queer Christians ay hindi nagtatapos sa hiya. Gaya ng sinabi ni Pablo, ang Diyos na nagsimula ng mabuting gawa sa atin ay hindi tayo iiwan sa gitna ng daan. Ang bawat “Dear Jehovah” entry sa aking diary, ang bawat dasal ninyo na sana ay maging “straight” na lang kayo, ay bahagi ng mahabang proseso. Ngayon, ang ating mga katawan at relasyon ay hindi na tinitignan bilang “unholy” kundi bilang mga sisidlan ng grasya ng Diyos. Ang sanctification ay hindi isang biglaang pangyayari kundi isang mahabang paglalakbay ng pagpapakabanal. Ito ay ang patuloy na paghubog ng Diyos sa atin, hindi para maging kamukha ng mga tradisyon ng tao, kundi para maging mas malapit sa puso ni Cristo. Huwag nating hayaan na ang “purity culture” ang magdikta ng ating halaga sa harap ng Diyos. Ang ating pananatili sa “Puno ng Ubas” ay sapat na para tayo ay magbunga. Hindi natin kailangang baguhin ang ating pagkatao para mahalin ng Diyos; sapat na ang tayo ay manatili sa Kanya. Sa huli, ang ating pananampalataya ay hindi tungkol sa mga listahan ng bawal. Ito ay tungkol sa kagalakan ng pagkilala sa Diyos na tumitingin sa puso at hindi sa panlabas na anyo o oryentasyon. Nawa’y magpatuloy tayo sa paglalakbay na ito nang may kagalakan at pag-asa, alam na ang Diyos ay kasama natin sa bawat hakbang. Amen. The post Purity and Sanctification appeared first on Open Table Metropolitan Community Church.

Find out how welder Ronald Quilang navigated Australia's rigorous trade assessments to secure a 482 visa and a vital role in the New South Wales metal fabrication industry. - Pinatunayan ni Ronald Quilang na hindi hadlang ang kawalan ng diploma sa kolehiyo basta't may de-kalidad na kasanayan, matapos niyang malampasan ang mahigpit na trade assessments para makamit ang 482 visa at maging katuwang sa pagbuo ng mga imprastraktura sa Australia.

The Philippine Consulate in Queensland and the Filipino community gave a warm welcome to the Filipinas before their upcoming matches on March 5 and 8 at the Gold Coast Stadium. - Mainit na sinalubong ng Philippine Consulate in Queensland at Filipino community ang Filipinas bago ang laban sa darating na March 5 at 8 sa Gold Coast Stadium.

The Filipino community in Western Australia is ready to showcase their pride and provide full support through the "Filipinas Fan March" as the Philippine Women's National Football Team faces host nation Australia this coming March 1. - Todo ang suporta ng Filipino community sa Western Australia para sa pagharap ng Philippine Women's National Football Team laban sa host nation na Australia sa darating na Marso 1.

Episode #491: The third episode in our five-part series features conversations recorded at the 16th International Burma Studies Conference at Northern Illinois University, where scholars, students, researchers, and practitioners gathered around the theme Dealing with Legacies in Burma. Held amid ongoing political turmoil and humanitarian crisis, the conference created a rare space for open dialogue and shared reflection. Insight Myanmar was invited into this environment to record conversations with a wide range of attendees, produced in collaboration with NIU's Center for Southeast Asian Studies. We hope these episodes bring listeners into the atmosphere of the gathering and into conversation with the people who continue to shape the field today. Naw Moo Moo Paw, a PhD candidate at UMass Lowell, grounds her research on disability caused by political violence during her own upbringing. Raised in the conflict-ridden Bago region amid landmines, forced labor, and death, she witnessed numerous civilian injuries, including of her own father. She completed a master's in Japan, where the quiet environment triggered long-suppressed PTSD stemming from her childhood experiences. Her current research examines post-injury political participation, social inclusion, and cultural interpretations of disability. She emphasizes that disabled people in Myanmar seek acceptance and community support more than financial aid and warns that unaddressed trauma may lead to future societal instability. Aye Minn discusses his work with an online university in Myanmar, which was formed after the 2021 coup to provide a learning space for teachers and students who left the state system. He characterizes his work as combining parahita, the Buddhist principle of acting for the good of others with atahita, or acting for one's own benefit… which Burmese culture often views negatively. He argues that self-improvement is inseparable from service, especially in a country where opportunity is rare. The university now operates largely on unpaid volunteer labor, reflecting Burmese society's long tradition of service and its scarcity of financial resources. He champions equity, urging Western scholars to recognize their privilege and consider more culturally adaptive academic standards. As he puts it, “We should bring more scholars who are underprivileged onto the table.” Grace, a master's student researching rare earth mining in Kachin State, explains that these minerals are essential for global technologies and green energy, but their extraction causes severe environmental and health damage. In northern Myanmar, communities face rising cases of skin disease, respiratory problems, and digestive disorders, intensified by post-coup instability. After restricting domestic mining, China shifted to Myanmar, where a complex mix of militias, the military regime, and the Kachin Independence Organization control territory. China pressures these groups to maintain mineral supply chains while Chinese investors conduct mining with little oversight, leaving toxic waste behind. Local resistance exists through petitions and faith-based organizing, but militarization and poverty limit effectiveness. Many villagers depend on mining for basic survival, reflecting longstanding resource-curse dynamics. She references recent reports of U.S. interest in sourcing rare earths from here, which could be of interest to Kachin leaders as it offers them a lifeline away from China.

Sasabak ang Filipinas laban sa Matildas ng Australia sa ika-1 ng Marso, Linggo sa Optus Stadium sa Perth.

This week we visit the range. We discuss that in between time of year from ice fishing into open water and the boredom that come with that. Which Rifle makes the best first big game gun? We also talk Battle on Bago getting canceled. Email us at themidwestfrontier@gmail.com and thanks for listening!!!

Kianna Oricci is a Filipino-Australian making a name for herself in the world of vogue and queer dance. She helps trans and POC artists develop their talent and is part of this year's Sydney Gay and Lesbian Mardi Gras as a producer. But what challenges did she face to get here? - Si Kianna Oricci ay isang Filipino-Australian na gumagawa ng pangalan sa mundo ng vogue at queer dance. Tinutulungan niya ang mga trans at POC artists sa paghubog ng kanilang talento. Bahagi siya ng Sydney Gay and Lesbian Mardi Gras ngayong taon bilang producer. Bago makamit ang mga ito, ano ang kanyang mga pinagdaanan?

Gerald Anderson, eto na ba ang "new girl" niya?Di nakapagpigil... Raymond Gutierrez, ipinagtangol si Richard kay Sarah Lahbati!Tuesday Vargas, nagmamakaawa?

Before the passage of Hate Speech legislation following the tragic attack in Bondi, several rights groups called on the government to include stronger protections against LGBTIQ+ discrimination. - Bago ang pagpasa ng Hate Speech legislation kasunod ng malagim na pag-atake sa Bondi, ilang rights groups ang nanawagan sa gobyerno na magsama ng mas matitinding proteksyon laban sa diskriminasyon sa LGBTIQ+.

Bago bawian ng buhay, sumigaw siya ng, “Panginoon, huwag mo po silang pananagutin sa kasalanang ito!'” (Mga Gawa 7:60).  May pahabol siyang end-of-life request! Bakit ang last thoughts niya ay ang ihingi ng tawad sa Diyos ang mga taong nambato sa kanya? All Rights Reserved, CBN Asia Inc.https://www.cbnasia.com/giveSupport the show

Mga SAMU'T-SARING KWENTONG KABABALAGHAN at KATATAKUTAN na ipinadala sa sindakstories2008@gmail.com.True / Fiction Horror Stories of Podcast Listeners. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Episode #477: “I found Myanmar a really interesting case study,” says Gerard McCarthy, a political sociologist and author of Outsourcing the Polity. His work explores how deeply divided,impoverished societies emerge from conflict and build political settlements. Drawn to Myanmar during its 2010 transition, McCarthy focuses his research on provincial regions like northern Bago and Karen States—areas largely ignored in existing scholarship, which tends to center on Yangon and Mandalay. McCarthy examines how Myanmar's military regime, following the collapse of socialism, strategically withdrew from welfare provision and encouraged businesspeople and religious institutions to fill the gap. This “social outsourcing,” he argues, gave rise to a form of “moral citizenship” in which the public relies on voluntary charity, not state entitlements. Buddhist ideas such as parahita were reinterpreted to support this system, laying the groundwork for broad civil society engagement—including the response to Cyclone Nargis in 2008. Post-coup resistance, including support for PDFs and displaced communities, builds on these same networks. But McCarthy warns against romanticizing civil society: non-state welfare is often uneven, unregulated, and unsustainable, he cautions. He notes that as a legacy of this “moral citizenship” dynamic, both elites and the general public now undervalue state-based social protections. To move forward, he suggests, Myanmar must learn from as well as build on the transparency and trust embedded in charitable systems. “The state might try to mimic the aspects of the non-state sector which people have faith in,” he argues. For him, voluntary generosity is not a substitute for nationwide systems of justice or systematic redistribution.

Sa video na 'to, tatalakayin natin ang controversial na nangyari sa Venezuela—mula sa maikling history ng relasyon nito sa United States, hanggang sa usapin ng oil, sanctions, drugs, at geopolitics. Bago natin panoorin ang AI-generated simulation video tungkol sa umano'y pag-capture kay Nicolas Maduro, magbibigay muna ako ng quick TL;DR kung paano nauwi sa ganitong sitwasyon ang Venezuela. Bakit ba naging interesado ang US? Oil lang ba talaga ang dahilan? O may mas malalim pang issue? Pagkatapos ng video, ibabahagi ko rin ang personal thoughts ko bilang isang Catholic Christian. Hindi lang ito tungkol sa international law, kundi kung morally defensible ba ang ginawa ng US gamit ang Just War doctrine (CCC 2309). Pag-uusapan natin: Ang role ng foreign oil companies sa Venezuela Bakit bumagsak ang oil production ng bansa US sanctions, drugs, at power projection China, Russia, Iran, at global politics At ang tanong: Pasok ba ito sa Just War doctrine? Hindi ito simpleng pro-US o anti-US take. Layunin ng video na mag-isip tayo nang mas malalim, lalo na bilang mga Kristiyano.

Before Facebook, Instagram, YouTube, and other social media apps, how did people spend their leisure time and connect with others in daily life? - Bago ang Facebook, Instagram, YouTube at iba pang social media application, paano ba naglilibang at nakikipag-ugnayan ang mga tao sa araw-araw na buhay?

Aquí, cada episodio es una oportunidad para descubrir historias fascinantes y chismes emocionantes. Te traemos entrevistas exclusivas y compartimos anécdotas que seguro te harán sonreír. Además, ¡nos divertimos con juegos e interacción con los oyentes! Prepárate para disfrutar de una buena dosis de diversión y mantenerte al día con todo lo que está pasando en el mundo del entretenimiento.See omnystudio.com/listener for privacy information.

¿Tu hijo es el acosador? Si tienes sospechas o necesitas actuar de inmediato, esta conversación es vital. La experta Alicia Rábago regresa a cabina para abordar la parte más difícil del bullying.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Before their sold-out concerts in Melbourne and Sydney, SB19 held a media conference where they shared their experiences, music-making process, future plans, and expressed gratitude for the support of their fans, known as A'TIN. - Bago ang kanilang sold-out concerts sa Melbourne at Sydney, nagkaroon ang SB19 ng media conference kung saan ibinahagi nila ang kanilang karanasan, proseso sa paggawa ng musika, mga plano sa hinaharap, at pagpapasalamat sa suporta ng kanilang fans na kilala bilang A'TIN.

Bago magtapos ang taon (ng liturgical calendar), magsasama muli ang OG padscast duo para pag-kwentuahn ang mga naging ganap at realizations nila in this season of their life, at syempre pagninilay din tungkol sa panahon ng Adbiento a.k.a. "ang panahong di na napapansin dahil September pa lang pasko na dito." Advent brings important gifts that every Catholic would do well to recognize and embrace, so enjoy and chill with us in Episode 124 of the PadsCast!PS: Shoutout to Gawad Lasallianeta of De La Salle Araneta University for just recognizing us in your roster of nominees for "Best Podcaster." Malaking panalo na para sa amin na itaas ang bandera ng Church Media kasama ng mga bigating co-nominees namin, at nawa'y maging tulay ito sa marami pang iba na tangkilikin ang mga Catholic digital programs and content na meron tayo.