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One of the biggest buzzwords in dogdom is “arousal.” Join Sarah and guest Megan Foster for this special crossover episode with the Fostering Excellence in Agility Podcast to discuss what arousal is, what behaviors are actually driven by it, and what to do if you believe your dog to be “wrongly” (or “over”) aroused. www.fxagility.com Sign up for courses and join the membership here: sarahstremming.com Join us on Patreon: www.patreon.com/cogdogradio Music by AlexGrohl from Pixabay

Holy Rosary for Tuesday, February 17 -- Sorrowful Mysteries from RosaryMinded, featuring peaceful guitar backdrop.This version includes the St. Michael and Memorare prayers.Join us at:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://rosaryminded.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Discover a uniquely-designed collection of clothing & accessories crafted to express & celebrate your Catholic faith.https://www.rosaryminded.com/shopEmail address: rosaryminded@gmail.comSocial: @rosarymindedMusic (royalty free) and art provided by Pixabay

Vous avez dit "bizarre" ? C'est bien normal. Voici la première série de Baleine sous Gravillon consacrée à des espèces animales extraordinairement étranges.Dans cette première série, Marc et Marie-Juliette se penchent sur 5 animaux à l'anatomie hors du commun.Après avoir exploré les bizarreries du Chevrotain porte-musc, un ongulé parfumeur aux dents longues, c'est au tour d'un insecte à la grosse tête de faire son entrée dans Baleine sous gravillon : le Fulgore porte-lanterne, une sorte de grosse cigale sud-américaine au masque... d'alligator ! À l'instar du Chevrotain, sa drôle de mine n'est pas son seul fait d'armes : il possède également des moyens de défense des plus... marquants. D'abord, des immenses ocelles de papillon sur ses ailes ; ensuite une odeur nauséabonde qu'il dégage quand il ses sent menacé. Eh oui, le Fulgore est un insecte péteur ! Enfin, il se distingue également sur le plan des amours : Monsieur se fait percussionniste professionnel lors de la saison de reproduction, et dans les années 70, un journaliste colombien a répandu une rumeur selon laquelle la morsure du Fulgore était mortelle pour les humains si l'on ne se soigne pas avec un rapport sexuel effectué dans les 24 heures... ___

Chris is joined by Mat Hart (Steamforged Games Co-Founder and Creative Director) and Sherwin Matthews (Iron Kingdoms Narrative Lead and Games Writer) In this episode, they discuss; Warmachine, the upcoming casual and narrative games pack. This episode is sponsored by Baron of Dice     Music by Muzaproduction from Pixabay

Meghan Webster is the Co-Managing Director of Gensler Chicago, where she is driven by her lifelong passion for shaping human experiences. For the past 15 years, she has guided business strategy, built client engagement, and deepened her expertise in education, health, sciences, and civic markets at the firm. Currently, she is a Global Health Sector Leader, supporting the practice area's focus on innovation and is a mentor and advocate for elevating the next generation of talent.Meghan is a licensed architect and her notable project work includes the mHUB Innovation Center, Purdue University's Mitch Daniels School of Business, and Wichita State University's Barton School of Business.We talk about: - Meghan's elevation to co-managing director and how she approaches leadership of more than 250 people across 18 practice areas. - How leadership roles may emerge through a mix of self advocacy, finding your champion, client relationships, and being open to opportunities you may not initially feel ready for.- Gensler's thought leadership and how it is often a response to real client questions. Meghan shares how data can emerge from research partnerships, post occupancy studies, and design collaborations.- The issues that her higher education clients are grappling with today, including funding uncertainty, AI, aging buildings, real estate strategy, and evolving global campuses. Meghan shares how Gensler is considering these topics and making their forecasts about the future of education. >>>Connect with Meghan:LinkedInGensler's Website>>>Thank you to our Sponsor:⁠⁠Arcol ⁠⁠is a collaborative building design tool built for modern teams. Arcol streamlines your design process by keeping your model, data, and presentations in sync- enabling your team to work together seamlessly. Learn more about Arcol on their ⁠⁠Website⁠⁠, ⁠⁠Instagram⁠⁠, ⁠⁠YouTube⁠⁠, ⁠⁠X⁠⁠, and ⁠⁠LinkedIn⁠⁠.>>>Connect with Architectette:- Website: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ www.architectette.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Learn more)- Instagram:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ @architectette⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (See more)- Newsletter:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ www.architectette.com/newsletter⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Behind the Scenes Content)- LinkedIn:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ The Architectette Podcast⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Page and/or⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Caitlin Brady⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠>>> Support Architectette:- Leave us a rating and review!>>>Music by⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ AlexGrohl⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ from ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Pixabay⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠.

Join us in praying the Holy Rosary today (Monday, February 16) -- follow along Joyful Mysteries from RosaryMinded, featuring gentle guitar music backdrop.This version includes the St. Michael and Memorare prayers.Full Archive of Rosary videos on RosaryMinded.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://rosaryminded.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠RosaryMinded email address: rosaryminded@gmail.comTwitter & Instagram: @rosarymindedMusic (royalty free) and art provided by Pixabay

Vous avez dit "bizarre" ? C'est bien normal. Voici la première série de Baleine sous Gravillon consacrée à des espèces animales extraordinairement étranges.Dans cette première série, Marc et Marie-Juliette se penchent sur 5 animaux à l'anatomie hors du commun.C'est un mammifère qui inaugure le bal, en la personne du Chevrotain porte-musc, un cousin des cervidés doté chez les mâles de canines de vampire pour draguer ces dames ! Eh oui, exactement comme le Muntjac, ce petit cerf présenté dans notre série de l'Avent 2025 !Autre fait d'armes, porté dans son nom : la présence (toujours chez ces messieurs) d'une glande sécrétrice de musc, une substance utilisée en parfumerie depuis l'Antiquité. Une précieuse denrée vendue à prix d'or, rendant ces animaux victimes aussi bien d'un élevage cruel que du braconnage...___

Are you interested how behavioural science influences urban design? Debate of the article titled Integrating behavioral science into urban planning: a framework for human-centered spatial design from 2025, by Mohamed M.E. Khogali, Eman Ahmed Mohamed Ali, and Abbas Ramdani, published in the Frontiers in Psychology journal.This is a great preparation to our next interview with Jeff Siegler in episode 404 talking about the need to include behavioural science into urban planning. Since we are investigating the future of cities, I thought it would be interesting to see the connection between behavioural science and urban planning. This article shows that cities informed by behavioural insights foster social cohesion, economic prosperity and environmental sustainability.Find the article through this link.Abstract: This paper examines the intrinsic relationship between urban planning and behavioral concepts, addressing a significant knowledge gap in how spatial arrangements influence human behavior and well-being. Through a systematic literature review and analytical framework, we investigate the interdependence between urban spatial design and human behavioral patterns across seven key planning domains: urban form, built environment, infrastructure services, urban landscapes, public spaces, urban housing fabric, and urban design. Our findings reveal that physical environments significantly shape human psychological, cognitive, and behavioral responses, while human activities simultaneously influence urban structures. The research identifies critical behavioral determinants that impact urban environments and demonstrates how behavioral science can reduce uncertainty in design processes. By integrating insights from environmental psychology and behavioral theory, this study offers a conceptual model to guide urban planners toward more behaviorally responsive design approaches. We conclude that well-planned cities support economically prosperous, socially cohesive, and environmentally sustainable communities, while poorly planned environments can exacerbate social unrest and hinder development. The study recommends institutionalizing participatory design methodologies, prioritizing pedestrian-oriented layouts, equitably distributing green spaces, adopting context-sensitive planning approaches, and implementing rigorous post-implementation behavioral assessments to develop truly human-centered urban environments.Connecting episodes you might be interested in:No.255R - Participation, co-creation, and public spaceNo.365R - The Civic BrandYou can find the transcript through ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠th⁠i⁠⁠⁠s link⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠What was the most interesting part for you? What questions did arise for you? Let me know on Twitter ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@WTF4Cities⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ or on the ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠wtf4cities.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ website where the⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠showno⁠t⁠es⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠are also availableI hope this was an interesting episode for you and thanks for tuning inEpisode generated with ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Descript⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ assistance (⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠affiliate link⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠)Music by ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Lesfm ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠from ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Pixabay⁠

With every Singapore household set to receive another $500 in CDC vouchers next January, how should you use yours? As we unpack Budget 2026, we go beyond supermarket runs and hawker favourites to explore Michelin Bib dining spots, hobby finds at Bras Basah, and even how you can donate your unused vouchers to charity. Presented by Audrey Siek, Ryan Huang & Emaad Akhtar Produced by Audrey Siek Edited by Trisha Yeong Music credit: Pixabay & its talented community of contributorsSee omnystudio.com/listener for privacy information.

SHOW NOTES   In Podcast Episode 362, “Please Give Us One Heart to Obey,” Kim discusses the latest invitation King Hezekiah sent out to call, not only the people of the Southern Kingdom, but also anyone left in the Northern Kingdom to come home and worship the Lord. Many laughed at the invitation, but some humbled themselves and came. For those who answered the invitation, the Lord gave “them all one heart to obey” their leaders, who were obeying the Lord. How would our world be changed today if Christ-followers had one heart to obey the Lord?   Our focal passage for this episode is 2 Chronicles 30:1-27, with 12 as the focal verse:   12 At the same time, God's hand was on the people in the land of Judah, giving them all one heart to obey the orders of the king and his officials, who were following the word of the Lord.      WEEKLY ENGAGEMENT FEATURE:   Please pray with me for you and all in your circle to have one heart to obey the Lord.   EDITOR'S NOTE:   Due to multiple technical difficulties, Kim had to perform multiple edits on the recorded material. If a glitch remains, please accept her sincerest apologies.   Additional Resources and Scriptures:   Exodus 12 - The First Passover EMAIL — encouragingothersinlovingjesus@gmail.com Facebook Group - https://www.facebook.com/groups/encouragingothersinlovingjesus X - https://x.com/eoinlovingjesus?s=21&t=YcRjZQUpvP7FrJmm7Pe1hg INSTAGRAM -  https://www.instagram.com/encouragingothersinlovingjesus/ “Encouraging Others in Loving Jesus” YouTube Channel: Check it out at https://www.youtube.com/@EncouragingOthersInLovingJesus   I WANT TO BEGIN A PERSONAL RELATIONSHIP WITH JESUS CHRIST.   RESOURCES USED FOR BOOK OF 1 & 2 Kings (1 & 2 Chronicles) PODCASTS: “The Wiersbe Bible Commentary: The Complete Old Testament OT in One Volume” “Christ-Centered Exposition: Exalting Jesus in 1 & 2 Kings” by Tony Merida “The Tony Evans Bible Commentary: Advancing God's Kingdom Agenda” “Life Application Study Bible” “The Swindoll Study Bible: NLT” by Charles R. Swindoll Holman Illustrated Bible Dictionary “The Baker Illustrated Bible Background Commentary” by J. Scott Duvall and J. Daniel Hays (Editors) Expositor's Bible Commentary (Abridged Edition): Old Testament, 2004, by Kenneth L. Barker, John R. Kohlenberger, III. xAI. (2026). Grok [Large language model]. https://x.ai/grok/chat      "Encouraging Others in Loving Jesus" Facebook Group:   Our Facebook Group is devoted to providing a place for us to encourage each other through all the seasons of life. Follow the provided link to request admittance into “Encouraging Others in Loving Jesus”—https://www.facebook.com/groups/encouragingothersinlovingjesus/ Feel free to invite others who will be good encouragers and/or need encouragement to follow Jesus.   This podcast is hosted by Kim Smith, a small town Country Girl who left her comfort zone to follow Jesus in a big City World. Now, she wants to use God's Word and lessons from her faith journey to encourage others in loving Jesus.   In each episode, Kim will share insights regarding a portion of God's Word and challenge listeners to apply the lessons to their daily lives.   If you want to grow in your faith and learn how to encourage others in loving Jesus, subscribe and commit to prayerfully listening each week.   Remember, “It's Always a Trust & Obey Kinda Day!”   If you have questions or comments or would like to learn more about how to follow Jesus, please email Kim at EncouragingOthersinLovingJesus@gmail.com.     National Suicide & Crisis Lifeline   988   https://988lifeline.org/   Reference: Unless otherwise indicated, all Scripture quotations are taken from the Tyndale House Publishers. Holy Bible: New Living Translation. Wheaton, Ill: Tyndale House Publishers, 2004.   Podcast recorded through Cleanfeed and edited through GarageBand. The soundtrack, entitled “Outlaw John McShane” was obtained from Pixabay.     The HIDDEN Episodes:  If you can't access episodes 1-50 on your podcast app (the podcast was then entitled "A Country Girl in a City World - Loving Jesus"), you can get all the content at my Podbean site at https://acountrygirlinacityworldlovingjesus.podbean.com/  

Holy Rosary for Sunday, February 15 -- Glorious Mysteries from RosaryMinded, featuring peaceful guitar backdrop.This version includes the St. Michael and Memorare prayers.Join us at:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://rosaryminded.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Discover a uniquely-designed collection of clothing & accessories crafted to express & celebrate your Catholic faith.https://www.rosaryminded.com/shopEmail address: rosaryminded@gmail.comSocial: @rosarymindedMusic (royalty free) and art provided by Pixabay

V tejto časti k nám zavíta join3r a porozpráva nám o tom, či veľke spoločnosti naozaj zhoršujú AI modely pred vydaním novej verzie. Ešte predtým si predstavíme ďalší vynález pseudovedy - Pulsetto. Image by Gerd Altmann from Pixabay

Preached on Sunday the 15th of February, 2026.‭‭Luke‬ ‭8‬:‭26‬-‭39‬ ‭“Then they sailed to the country of the Gerasenes, which is opposite Galilee. When Jesus had stepped out on land, there met him a man from the city who had demons. For a long time he had worn no clothes, and he had not lived in a house but among the tombs. When he saw Jesus, he cried out and fell down before him and said with a loud voice, “What have you to do with me, Jesus, Son of the Most High God? I beg you, do not torment me.” For he had commanded the unclean spirit to come out of the man. (For many a time it had seized him. He was kept under guard and bound with chains and shackles, but he would break the bonds and be driven by the demon into the desert.) Jesus then asked him, “What is your name?” And he said, “Legion,” for many demons had entered him. And they begged him not to command them to depart into the abyss. Now a large herd of pigs was feeding there on the hillside, and they begged him to let them enter these. So he gave them permission. Then the demons came out of the man and entered the pigs, and the herd rushed down the steep bank into the lake and drowned. When the herdsmen saw what had happened, they fled and told it in the city and in the country. Then people went out to see what had happened, and they came to Jesus and found the man from whom the demons had gone, sitting at the feet of Jesus, clothed and in his right mind, and they were afraid. And those who had seen it told them how the demon-possessed man had been healed. Then all the people of the surrounding country of the Gerasenes asked him to depart from them, for they were seized with great fear. So he got into the boat and returned. The man from whom the demons had gone begged that he might be with him, but Jesus sent him away, saying, “Return to your home, and declare how much God has done for you.” And he went away, proclaiming throughout the whole city how much Jesus had done for him.”Intro Music by Julius H. from Pixabay Outro Music by PianoAmor from Pixabay

Are you interested in the health of individuals and communities? What do you think about the effect of the environment on us? How can we encourage human behaviour change for better urban futures? Trailer for episode 404 - interview with Jeff Siegler, founder of Revitalize, or Die and author of Your City is Sick book. We will talk about his vision for the future of cities, individual and community health, how the environment affects us, feelings and technical details, and many more.Find out more in the ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠episode⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠.Episode generated with ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Descript⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ assistance (⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠affiliate link⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠).Music by ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Lesfm ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠from ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Pixabay⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

Die hier besprochenen Inhalte spiegeln persönliche Erfahrungen und Meinungen wider und ersetzen keine medizinische Beratung. In Folge 454 spreche ich mit Peter über die Medtrum Nano Insulinpumpe. Schlauchlos, klein und mit automatischem Mahlzeitenmodus. Keine Kohlenhydrate mehr eingeben? Wie gut funktioniert das AID-System im Alltag mit zwei Kindern mit Typ-1-Diabetes? Wir sprechen über Sportmodus, CGM, Alltagstauglichkeit und echte Erfahrungen. Show Notes Medtrum auf YouTube: https://www.youtube.com/@MedtrumDiabetes Kostenfreie Service-Rufnummer: 0800 633 87 86 MEDTRUM GmbH Mergenthalerallee 77 DE-65760 Eschborn Web: https://de.medtrum.com/ Music by by Breakz Studios & Nick Valerson from Pixabay

Season 3 is officially HERE—and we're kicking things off on Valentine's Day with a legendary troublemaker: the Kitsune!

The Fellowgroup faced off against orcs and Denethea! Tyler tried to talk Denethea down, but she refused to listen, and as she raised her sword, Yolo rushed her and together they tumbled towards the water below. Adam tried to fend off the orcs, but he got hit and his armour fell apart, Del couldn't shield herself so she called out for help, and Tyler flopped onto an orc from above, crushing him and taking a life for the first time. Denethea came back to her senses and diverted the attention of the orcs away from the hobbits, as Guy found Yolo and Frollum thrashing about in the river. Is this the breaking of the Fellowgroup?Featuring players Tyler Hewitt, Del Borovic, Guy Bradford, and Adam McNamara, and Lore Master Tom McGee.Jesters of Middle-earth streams live every Wednesday at 7:30pm ET on Twitch (https://www.twitch.tv/dumbdumbdice)Enjoying Jesters of Middle-earth?- Consider supporting the show for as little as $1 a month to get BTS fun, an ad-free feed, and even add your own character to the podcast! (https://dumbdumbdice.com/join)- Buy merch on our website (https://dumbdumbdice.com/)- Follow us on social media: @dumbdumbdice- Watch our video episodes on YouTube (https://youtube.com/@dumbdumbdice) Artwork by the brilliant Del Borovic- Website & Portfolio (https://delborovic.com/), @deltastic on socialsTheme song by Sound Gallery by Dmitry Taras- YouTube (https://www.youtube.com/@soundgallerybydmitrytaras)- Pixabay (https://pixabay.com/music/fantasy-dreamy-childrens-dark-mysterious-halloween-night-scary-creepy-spooky-horror-music-116551/)See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

On this weeks episode we discuss…-The Lakers move to sign Kobe Bufkin.-Can the Lakers still get a player in the buyout market?-NBA All-Star weekend is here! Instagram: @MatterOfStatsPodcastX: @MatterOfStatsPYouTube: youtube.com/@matterofstatspodcastAudio/Video producer: instagram.com/KaliBeezy714Intro & Outro Music Produced by Double A for B.K.E. Sound effects courtesy ofPixabay / Universfield via Pixabay.com.

Join us in praying the Holy Rosary today (Saturday, February 14) -- follow along Joyful Mysteries from RosaryMinded, featuring gentle guitar music backdrop.This version includes the St. Michael and Memorare prayers.Full Archive of Rosary videos on RosaryMinded.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://rosaryminded.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠RosaryMinded email address: rosaryminded@gmail.comTwitter & Instagram: @rosarymindedMusic (royalty free) and art provided by Pixabay

Lord, you have searched me thoroughly. You know me.... This can be a scary thought. We want to be known, and seen, and loved, and respected. Not searched. Later in the Psalm we learn how wonderful and loving is the one who knit us in our mother's womb. His "searching" eyes are there to see our slightest need for him. How wonderful he is in his care for us in all things.... This is a quiet meditation to bring to our inner space a sense of safety and trust.   Music by Petrushkasound from Pixabay

It's time for another Review Roundup on The Genre of Your Life Podcast!Doug is back with rapid-fire reviews of Send Help and Shelter. Which one delivers the thrills? Which one falls short? And are either of them must-watch material?No spoilers — just honest reactions, sharp analysis, and straight-to-the-point recommendations.The Genre of Your Life is available on all your favorite podcast platforms and with a new episode every Friday. Don't forget to subscribe and leave a review to never miss an episode!Music by Richard Lewis from Pixabay

The Fellowgroup was ambushed by orcs! Tyler ran to protect Yolo and the ring, but he heard Denethea threatening the hobbit, so he called for backup. Fighting their way to Tyler, Guy showed off his skill with the bow despite the melon stuck to his hand, Adam tossed melons at the orcs to trip them up, and Del unleashed an impressive flaming sphere on their foes. Meanwhile, Tyler tried to reason with Denethea, but she seemed to be too consumed by shadow until she heard Del cry out in pain in the distance and hesitated for a moment. Will Tyler be able to do what needs to be done and strike Denethea down while he has the chance?Featuring players Tyler Hewitt, Del Borovic, Guy Bradford, and Adam McNamara, and Lore Master Tom McGee.Jesters of Middle-earth streams live every Wednesday at 7:30pm ET on Twitch (https://www.twitch.tv/dumbdumbdice)Enjoying Jesters of Middle-earth? - Consider supporting the show for as little as $1 a month to get BTS fun, an ad-free feed, and even add your own character to the podcast! (https://dumbdumbdice.com/join)- Buy merch on our website (https://dumbdumbdice.com/)- Follow us on social media: @dumbdumbdice- Watch our video episodes on YouTube (https://youtube.com/@dumbdumbdice) Artwork by the brilliant Del Borovic- Website & Portfolio (https://delborovic.com/), @deltastic on socialsTheme song by Sound Gallery by Dmitry Taras- YouTube (https://www.youtube.com/@soundgallerybydmitrytaras)- Pixabay (https://pixabay.com/music/fantasy-dreamy-childrens-dark-mysterious-halloween-night-scary-creepy-spooky-horror-music-116551/)See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Vulnerability Starts Here – Inside Everyone's talking about vulnerability… But most of it starts in the wrong place. In this episode of Personal Development Unplugged, I slow it right down and take the pressure off. Because real vulnerability isn't about oversharing, trauma-dumping, or spilling your guts to the nearest person who'll listen. It starts inside. This episode is about learning how to be honest with yourself first — safely, simply, and in a way that actually creates change. Inside this episode, I guide you through two powerful, practical steps you can use whether you're struggling right now, carrying something from the past, or just want better emotional resilience for whatever comes next. No forcing. No reliving trauma. No pressure to "open up" before you're ready. Just awareness, understanding, and control. What you'll experience in this episode: Why vulnerability is often misunderstood (and why oversharing isn't the answer) How being honest with yourself changes everything A simple internal process to acknowledge emotions without drowning in them How to work with the part of you that's been "pushing it down" A powerful visualisation to safely explore honesty with someone you respect How to gain insight without needing anyone else present Why vulnerability doesn't have to be uncomfortable, messy, or embarrassing How small internal shifts create real-world confidence and connection This episode includes guided internal processes and creative visualisation, designed to help your unconscious mind let go of what it no longer needs — gently, respectfully, and effectively. If you've ever thought: "If only they knew how I really felt…" …this one's for you. Listen. Experience. Then pay it forward. https://personaldevelopmentunplugged.com/474-vulnerability-starts-here-inside Key Takeaways Vulnerability starts with honesty to yourself, not exposure to others Acknowledging emotions is different from accepting or reliving them Internal safety comes before external sharing You can gain insight and relief without involving anyone else When you feel safe inside, vulnerability becomes natural, not forced Your Call to Action If this episode resonated: Subscribe so you don't miss the deeper dives Share this episode with someone who might need it Email me at feedback@personaldevelopmentunplugged.com if there's something you want help with Shine Brightly

A supervisor leads a team of very needy CAT adjusters! Over the course of the year, the supervisor fields many questions as it comes up in their claims. Was there hail on X date? Was there lightning in the area? This hurricane is coming soon, where can I get news about it? Winter weather caused a slip and fall!! Where can I find information on wildfire perimeters and California evacuations? For help herding all these cats, we'll head to PLRB.org.   Notable Timestamps [ 00:00 ] - The episode introduces a scenario where a supervisor fields constant weather-related questions from cat adjusters, highlighting the need for a centralized, reliable source for hail, lightning, hurricanes, wildfires, and more. [ 02:15 ] - The team previews multiple scenarios—winter storms, hail, lightning, power outages, tornadoes, hurricanes, and wildfires—showing the breadth of searchable weather data available to support claim investigations. [ 03:16 ] - Using a winter slip-and-fall in Iowa City, Iowa, the report pulls verified storm data from the National Weather Service, including freezing rain reports and hourly observations to validate conditions on the date of loss. [ 07:42 ] - For hail damage in Illinois, radar-derived data and verified hail reports allow adjusters to map proximity, estimated hail size, and associated severe thunderstorm warnings tied to a specific date and address. [ 09:53 ] - Lightning reports provide daily probability percentages and satellite detection data, helping assess commercial equipment claims while noting limits in resolution and cloud-to-cloud versus cloud-to-ground distinctions. [ 12:25 ] - Power outage searches archive data every ten minutes via PowerOutage.us, identifying outage timing, affected customers, and likely storm causes—critical for business interruption investigations. [ 14:09 ] - A tornado case study of the Mayfield event demonstrates wind reports, damage points, and EF-scale path polygons, enabling precise analysis of storm track and intensity relative to a property. [ 17:31 ] - Wildfire tools include historical perimeters like the Garnett Fire, evacuation zones, thermal hotspots, smoke analysis from National Oceanic and Atmospheric Administration data, and hurricane spaghetti models—underscoring a single portal for comprehensive weather intelligence. [ 17:49 ] - Dylan summarized upcoming PLRB Weather/CATs developments. Your PLRB Resources Weather/CATS Hub - https://members.plrb.org/weather-cat/ Employees of member companies also have access to a searchable legal database, hundreds of hours of video trainings, building code materials, weather data, and even the ability to have your coverage questions answered by our team of attorneys (https://www.plrb.org/ask-plrb/) at no additional charge to you or your company. Subscribe to this Podcast Your Podcast App - Please subscribe and rate us on your favorite podcast app YouTube - Please like and subscribe at @plrb LinkedIN - Please follow at "Property and Liability Resource Bureau" Send us your Scenario! Please reach out to us at 630-509-8704 with your scenario! This could be your "adjuster story" sharing a situation from your claims experience, or a burning question you would like the team to answer. In any case, please omit any personal information as we will anonymize your story before we share. Just reach out to scenario@plrb.org.  Legal Information The views and opinions expressed in this resource are those of the individual speaker and not necessarily those of the Property & Liability Resource Bureau (PLRB), its membership, or any organization with which the presenter is employed or affiliated. The information, ideas, and opinions are presented as information only and not as legal advice or offers of representation. Individual policy language and state laws vary, and listeners should rely on guidance from their companies and counsel as appropriate. Music: "Piece of Future" by Keyframe_Audio. Pixabay. Pixabay License. Font: Metropolis by Chris Simpson. SIL OFL 1.1. Icons: FontAwesome (SIL OFL 1.1) and Noun Project (royalty-free licenses purchased via subscription). Sound Effects: Pixabay (Pixabay License) and Freesound.org (CC0).

Today I want to talk about how we are going to handle the coming persecution against Christians. Someone close to me encountered persecution last week and I have been hearing hints of it in other places. This is not something to put off, but to prepare for so you will be able to stand strong. A discussion of persecuted ones who went before us. What I believe the Word shows us happens to martyrs, the ultimate persecution, and a discussion of grief and sorrow and how the Lord will carry that for you - there will be much grief and much loss and sorrow in what is coming. Are you ready? Illustration by RJPP on Pixabay, used with permission.

Holy Rosary for Friday, February 13 -- Sorrowful Mysteries from RosaryMinded, featuring peaceful guitar backdrop.This version includes the St. Michael and Memorare prayers.Join us at:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://rosaryminded.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Discover a uniquely-designed collection of clothing & accessories crafted to express & celebrate your Catholic faith.https://www.rosaryminded.com/shopEmail address: rosaryminded@gmail.comSocial: @rosarymindedMusic (royalty free) and art provided by Pixabay

Nicht nur körperliches Training ist für uns Menschen wichtig. Mit zunehmendem Alter sollte man auch darauf achten, im Kopf fit zu bleiben. Mit einem gezielten Gedächtnistraining kann man dem Alterungsprozess des Gehirns entgegenwirken und die Gedächtnisfunktionen stärken. Das wirkt sich positiv auf die Lebensqualität aus. Zu Gast ist Egon Gerstlauer, er ist zertifizierter ganzheitlicher Gedächtnistrainer. (Bild von Gerd Altmann auf Pixabay)

What if the thing holding you back isn't a lack of skill—but a quiet expectation you've never questioned? In this episode, I unpack a personal realization about how we see ourselves in different rings—and how those self-images quietly cap what we believe is possible. I explore the idea of limiting expectations: the invisible ceiling we place on our performance based on who we think we are, how we train, and what we believe we've “earned.” We'll talk about how expectations shape beliefs, beliefs shape actions, and actions shape results—and how to interrupt that loop when it's keeping you stuck. Whether you're chasing higher scores, finals, or simply more confidence in the ring, this episode will help you take a more honest look at what you expect from yourself… and what you want to do about it.

Holy Rosary for Thursday, February 12 -- Luminous Mysteries from RosaryMinded, featuring peaceful guitar backdrop.This version includes the St. Michael and Memorare prayers.Discover a uniquely-designed collection of clothing & accessories crafted to express & celebrate your Catholic faith.https://www.OremusCo.comFull Archive of Rosary videos on RosaryMinded.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://rosaryminded.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠RosaryMinded email address: rosaryminded@gmail.comTwitter & Instagram: @rosarymindedMusic (royalty free) and art provided by Pixabay

O Curupira foi incorporado ao folclore brasileiro e foi transformado em personagem de histórias infantis, filmes e séries. Recentemente, se tornou mascote da COP-30, a conferência internacional da Organização das Nações Unidas sobre mudanças climáticas, que em 2025 foi realizada pela primeira vez no Brasil, em Belém do Pará. Mas para os povos da floresta ele é muito mais que um mito. Você vai descobrir curiosidades sobre esse personagem nesse episódio que foi idealizado e produzido por Juliana Vicentini, revisado por Mayra Trinca e editado por Yama Chiodi.  ____________________ Roteiro Juliana: Se você entrar na floresta e ouvir um assobio, fique atento, você não está sozinho. É o Curupira, o guardião da natureza. Ele defende a mata e os animais daqueles que invadem, desmatam, caçam ou exploram o meio ambiente sem necessidade. O Curupira nasceu na cultura dos povos indígenas e continua vivo por meio da oralidade e da memória que se perpetua de geração em geração. Para os indígenas, ele é uma entidade, um espírito protetor da floresta e dos seres vivos. Mas durante o processo de colonização, o Curupira foi distorcido e sofreu tentativas de apagamento. Ele resistiu a isso e saiu do seu habitat natural para ganhar o Brasil e o mundo. O Curupira foi incorporado ao folclore brasileiro e foi transformado em personagem de histórias infantis, filmes e séries. Recentemente, se tornou mascote da COP-30, a conferência internacional da Organização das Nações Unidas sobre mudanças climáticas, que em 2025 foi realizada pela primeira vez no Brasil, em Belém do Pará.  Juliana: Nesse episódio, nós faremos uma viagem para entendermos o Curupira. Nossa trilha começa pela perspectiva de quem cresceu ouvindo sobre ele não como uma lenda, mas como uma presença viva e protetora da natureza. Ao longo do nosso caminho, pesquisadores e jornalistas nos conduzem nessa jornada, nos revelando camadas que passam pela linguística, história e colonialidade, apresentando a trajetória do Curupira desde uma figura ancestral até a sua chegada como símbolo da COP30. Essa viagem nos ajuda a compreender o Curupira como um símbolo potente de resistência cultural, de decolonialidade e de sustentabilidade.  Juliana: Eu sou a Juliana Vicentini, esse é o podcast Oxigênio e o episódio de hoje é o “Curupira: da floresta à COP30”. [vinheta] Juliana: Algumas histórias não são ensinadas em aulas, não são vistas em livros, vídeos e fotografias. Elas são compartilhadas na convivência entre as pessoas, no chão da floresta, em meio ao som das águas e pássaros, e até mesmo ao redor de uma fogueira. Tem histórias que não são apenas lúdicas, mas que fazem parte da vida, da memória e do território e que pulsam no coração das pessoas com um significado especial.  Juliana: No Brasil, há 391 etnias indígenas, segundo o Censo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística de 2022. E cada povo indígena tem suas próprias entidades que protegem a natureza. O Curupira é um desses seres e ainda assim, suas características nem sempre são contadas da mesma maneira por todos os povos.  Juliana: Hoje nós vamos ouvir alguém que cresceu entre a aldeia e a escola e que carrega histórias que quase não se contam no povo Suruí atualmente — histórias guardadas, íntimas, que vêm do vínculo com o pai e com o território. Maribgasotor Suruí: Não é um ser mitológico, não é um ser assim, de livro de história, né? Mas é verdadeiro. Nós acreditamos no Curupira. Juliana: Maribgasotor Suruí é estudante de Direito na Universidade Federal de Rondônia. Ele pertence a etnia Suruí, da terra indígena Sete de Setembro, localizada nos estados de Rondônia e Mato Grosso.  Maribgasotor Suruí: Eu cresci no meio disso, alguém falando disso, já faz parte do meu convívio, da minha cultura, do meu sangue, inclusive eu tenho curiosidades, tem isso também, um dia a ver, né? Mas como meu pai mesmo fala que não é qualquer pessoa que vê, e é um privilégio um dia, né? Hoje em dia, no Suruí, ninguém conta muito, ninguém pergunta muito, ninguém tem essa história que nós estamos falando. Eu e meu pai somos muito íntimos, né e  desde pequenos, somos uma pessoa muito curioso. Eu saí muito cedo de casa, eu estudei com a escola internato, escola agrícola, eu estudei em São Paulo, né? Eu tenho esse conhecimento, essa mistura de duas culturas diferentes. Eu sempre tive curiosidade com meu pai contar isso para mim, não é todos que querem saber, né? Porque hoje em dia, como eu falo, a evangelização chegou né, junto com os contatos e isso tirou a sensibilidade, a tradição, é como a gente descreve no direito indígena, como se fosse etnocídio. Juliana: A própria palavra Curupira carrega em si muito da história desse ser com os povos indígenas. Quem explica para a gente é o Thomas Finbow da Universidade de São Paulo, onde é professor de linguística histórica, área que investiga como as línguas evoluem.  Thomas: Curupira é uma palavra que vem do tupi, especificamente a fase que a gente conhece como tupi antigo, que seria aproximadamente do período entre 1500 e o final do século 17. E tupi é uma língua que era falada no litoral do que é o atual Brasil e é falada por várias nações indígenas. Esse é uma língua tupi guarani, que é um ramo de uma grande família linguística, família tupi, que tem 10 ramos e essas línguas estão localizadas desde Rondônia, dentro do Brasil, e atravessando a Amazônia, historicamente também no litoral e também existem na Guiana Francesa, no Peru, na Colômbia, na Venezuela, na Argentina, também na Bolívia, então é uma família muito muito dispersa geograficamente. Atualmente não tem mais falantes nativos dessa língua tupi, mas existem vários projetos entre os grupos descendentes das nações falantes de tupi, então os potiguara, na Paraíba, no Rio Grande do Norte, os tupinambás na Bahia, os tupiniquins no Espírito Santo que estão trabalhando para revitalizar essa língua. Juliana: Quando a gente tenta entender a origem de uma palavra indígena, nem sempre encontra uma resposta única e Curupira é um exemplo de ambiguidades. O Thomas explicou que a palavra pode ter alguns significados, mas que nem sempre eles batem com as histórias que conhecemos.  Thomas: Curupira parece ter um item coru e pira como se comenta, então, mas o problema exatamente é de interpretar o que que seriam essa parte de coru. Coru significa uma pele com bolhas, como uma pele de sapo, com uma pele irregular, então isso é uma possibilidade para esta raiz e pira é uma raiz. Pira significa pele. Que é curioso porque isso não é uma característica que se comenta do Curupira. Tradicionalmente hoje, se fala de pele vermelho, de ter os pés virados para trás, de ter o corpo pequeno etc. Então é curioso, talvez isso pode levantar hipótese de que isso não seja exatamente o significado desses raízes e tem alguma coisa que se perdeu em termos da construção da palavra, na transição entre o tupi e o português. Juliana: Temos outras explicações possíveis pra essa palavra então? Thomas: Eu também vi tentativas de explicar essa palavra Curupira usando a palavra kurumin, ou seja, menino, em tupi é kunumin. Esse raiz piir poderia ser uma interpretação da palavra para corpo. Isso também é algo que se vê na língua geral amazônica, no Yengatu, que pira hoje não tem o significado de pele. E aí seria uma tentativa de dizer que é um homemzinho, uma estatura pequena, baixa do Curupira. Então, poderia ser corpo de menino, em tupi, o possuidor vem primeiro como em inglês e a coisa possuída vem depois. A gente sabe que é um conceito antigo, parece que é algo pré-colonial, pré-europeu, porque os primeiros registros já no século XVI mencionam esse nome, Curupira. Então, não parece ser alguma coisa que tenha saído da cabeça dos europeus. E as pessoas que registravam os termos eram pessoas que conheciam o tupi antigo muito bem. É pouco provável que eles tenham errado muito no registro do nome também. Mas eles não explicam o que significa. Juliana: Assim como é difícil estabelecer um consenso sobre o significado da palavra Curupira, também não há unanimidade quanto à sua descrição. O Curupira é representado de diversas maneiras e suas características físicas ilustram o seu papel como o guardião da floresta e dos animais. A Januária Cristina Alves, que é jornalista, escritora, pesquisadora da cultura popular e apaixonada pelo folclore brasileiro nos dá detalhes sobre isso.  Januária: Ele é um menino, dizem que ele raramente anda sozinho, né, ele anda sempre ao lado de uma companheira, tem hora que ele aparece com um só olho no meio da testa, né, com um nariz bem pontudo. Em outras descrições, ele não tem nem nariz, ele não tem nenhum buraco, nenhum orifício no corpo. Ele tem dentes verdes, em algumas regiões, em outras, os dentes são azuis. Ele muitas vezes aparece careca, outras vezes bastante cabeludo. Em algumas ocasiões descrevem com orelhas enormes, sem articulações nas pernas. Mas de qualquer maneira, ele é sempre visto como uma entidade muito forte, que anda virado, com os pés virados para trás, exatamente para confundir as pessoas que tentam persegui-lo, que vão seguir a pista errada. Juliana: Afinal de contas, por que a gente se depara com tantas descrições físicas diferentes do Curupira, Januária? Januária: Na verdade, não é exclusivo do Curupira, não, a Caipora também é assim. Por serem parte da tradição oral, suas histórias correm de boca em boca, quem conta um conto, aumenta um ponto, é assim que diz o ditado popular. Então, de fato, essa narrativa oral vai permitindo com que as pessoas muitas vezes esqueçam um ponto ou acrescentem alguma outra característica e com isso a gente vai reunindo diferentes versões, muitas vezes o nome do personagem muda também, mas as suas características principais, a sua essência, ela é mantida. Então, no caso do Curupira, é verdade, ele aparece em diferentes versões, dependendo da região, da época, né? Mas, no geral, a gente sabe que ele é aquele menino que tem basicamente os pés virados para trás. Juliana: Independentemente das características físicas do Curupira, o que é unânime nas cosmologias indígenas é que ele ensina que a convivência entre os seres humanos e a natureza deve ser respeitosa e quando isso não acontece, o Curupira desaprova, não é mesmo Maribgasotor? Maribgasotor Suruí: Normalmente os caçadores, mata o bicho por hobby, deixa o animal padecendo no mato, ele não gosta. Até com nós que é índio que faz essas coisas, que nasceu dentro do mato, ele já não gosta, imagina com as pessoas que faz destruição com o habitat dele. Ele não tem limite, ele está em todo lugar e inclusive não pode falar muito o nome dele, né? Porque ele é um ser que devemos respeitar.  Juliana: Luís da Câmara Cascudo, em seu livro intitulado Geografia dos Mitos Brasileiros, detalha que a personalidade do Curupira varia segundo as circunstâncias e o comportamento dos frequentadores da floresta. Basicamente, o Curupira não gosta de quem desrespeita o meio ambiente e acaba punindo essas pessoas, por isso, nem sempre ele visto com bons olhos. A Januária conta mais sobre isso  Januária: Ele é o protetor da floresta, né, e muitas vezes, de fato, ele não é politicamente correto. Ele tem lá as leis dele. Por exemplo, um caçador que mate uma fêmea grávida, ele não vai perdoar. Ele vai matar. Muitas vezes, até por isso, ele foi tido como demônio da floresta, principalmente com a chegada dos jesuítas, que tentaram catequisar os índios e tal. A figura do Curupira foi bastante associada ao mal, ao demônio. Ele costuma fazer acordos, né, em troca de bebida, comida, presente. E ele gosta de confundir, né, as pessoas. Então ele passa informações erradas. Ele indica o caminho confuso, faz as pessoas buscarem coisas que ele oferece lá e não tem nada, né. Enfim, mas de qualquer jeito, ele não aceita que ninguém mate por gosto, sem necessidade. Ele se torna mesmo um inimigo implacável. Então, essa é a personalidade do Curupira. Ele é implacável na defesa da natureza. Juliana: O Curupira utiliza algumas estratégias para proteger a floresta e os animais. Ele é um ser muito ágil, o que faz com que ele ande de um lugar para o outro  na mata muito rapidamente. Também é conhecido pelos assobios, gritos e outros barulhos que usa  para desorientar invasores e pelos rastros deixados por seus pés virados, que é considerado um artifício poderoso para confundir sua direção. Mas afinal de contas, Januária, o que mais o Curupira é capaz de fazer? Ele tem poderes? Januária: Ele mesmo consegue se disfarçar em caça, por exemplo, num bicho,  para fugir dos caçadores. Mas o caçador nunca consegue pegá-lo, né. Ele é bom de se disfarçar, ele é bom de disfarçar os caminhos. O pé virado para trás facilita, mas ele de qualquer maneira faz com que o caçador se perca na floresta, no meio dos labirintos. Então, muitas vezes o caçador fica perdido sem nunca conseguir sair de lá, porque o Curupira faz esses caminhos muito confusos. Então, na verdade, não é um super-poder, mas é, sobretudo, uma convicção de que para proteger a floresta, os animais, ele é capaz de tudo. Dizem que ele tem um assobio muito alto e muito estridente. E ele anda em muitas regiões montado num porco do mato. E aí atrás dele sempre vem uma manada também dos porcos do mato. E muitas vezes também vem cachorro selvagem. Ele gosta dos cachorros. Ele é um ente muito ligado à questão da caça. E muitas vezes dizem também que ele consegue saber se vai ter tempestades, se vai ter essas intempéries grandes na natureza, porque ele bate no tronco da árvore dependendo do barulho que faz ele consegue saber se vai chover ou não, por exemplo. E ele também faz vários barulhos. E os caçadores que tentam segui-lo por meio dos barulhos acabam se confundindo. Porque são barulhos que os caçadores não têm condição de identificar. Enfim, mas ele não é um super-herói.   Juliana: Dá pra perceber que o Curupira é ardiloso e tem uma série de truques pra proteger a floresta e quem vive nela, mas afinal de contas, qual é a origem do Curupira e qual foi o primeiro registro que descreveu esse ser, Januária? Januária: A figura do Curupira tá mais ligada mesmo aos indígenas, inclusive o primeiro registro é uma descrição que o padre José de Anchieta faz na carta, onde ele descreve as coisas naturais da Capitania de São Vicente, ele já fala do Curupira. Então ele é fortemente ligado à mitologia indígena. Então, a gente não tem muita dúvida e ele é encontrado, suas histórias, suas tradições no Brasil inteiro. Juliana: A Carta de São Vicente foi escrita em 1560 pelo jesuíta José de Anchieta. Esse tipo de registro era uma mistura de relatório e observação do território brasileiro pelo olhar europeu e cristão. O objetivo dessa carta em específico era descrever a natureza, os habitantes e a cultura indígena. Quem conta para gente como o Curupira foi interpretado e materializado nesses escritos é a Gracinéia dos Santos Araújo. Ela é tradutora, escritora, professora universitária e docente de Espanhol na Faculdade de Letras da Universidade Federal do Pará. Ela atua sob uma perspectiva decolonial piracêmica-emancipatória que reivindica o protagonismo dos mitos e lendas de maneira geral. Gracinéia: A gente precisa retroceder no espaço, no tempo, e lembrar que com a chegada da empresa colonizadora, ao que se chamou Novo Mundo, entre aspas, né, a história dos nossos mitos, mitos autóctones, foi marcada pela demonização. Seres encantados como Curupira e muitos outros foram relegados à condição de demônio, isso foi o que registrou, por exemplo, o Jesuíta Espanhol, Jesuíta de Anchieta. Evidentemente não foi apenas a Anchieta quem o demonizou, porque outros letrados, cronistas da época, ou não, também o fizeram, bem como nos lembra o folclorista Luís da Câmara Cascudo. Juliana: A maneira de os jesuítas explicarem o que viam onde hoje é o Brasil, é marcada pela oposição entre o divino e o demoníaco. Na ausência de um meio-termo e na tentativa de afastar os indígenas de suas crenças, toda figura que não fosse divina, na percepção dos europeus, era demoníaca e, consequentemente, maligna. O Curupira foi o primeiro, mas não o único, a passar por esse processo.   Gracinéia: Cascudo destaca, que Curupira foi o primeiro duende selvagem que a mão branca do colonizador europeu fixou em papel e deu a conhecer além das nossas fronteiras e o fez precisamente por meio de uma espécie de certidão de batismo que escreveu na referida carta de São Vicente. Para o colonizador europeu, nesse caso, o José de Anchieta, o Curupira foi visto como um ser temível, um ser meramente do mal, totalmente a contracorrente da perspectiva nativa em relação a este ser encantado. Juliana: O Thomas detalha como o José de Anchieta usou as características de defensor da mata do Curupira pra transformar ele nesse ser que engana as pessoas  de um jeito puramente maldoso no lugar do personagem complexo que ele é. Thomas Finbow: Na segunda metade do século 16, ele menciona a existência de tipos, vou lhe descrever como demônios na visão cristã dele, para que maltratavam indígenas em certas situações, quando ele podia levar eles a se perder nas matas, até acidentes, a sofrer lesões corporais que açoitavam as pessoas, aí as pessoas deixavam oferendas em determinados lugares na floresta para esses demônios. Juliana: Mais pra frente na história, nos registros dos naturalistas e viajantes do século XIX, o Curupira não era descrito como o protetor das florestas. Nos contos escritos a partir do olhar estrangeiro nesse período, ele  retoma a figura ambígua: ora ajuda as pessoas, ora as persegue. O Thomas fala mais sobre isso. Thomas: Por exemplo, Barbosa Rodrigues, um botânico importante, ele tem toda uma série de contos sobre o Curupira, de aventuras nas florestas, que às vezes ajuda, às vezes atrapalha as pessoas, muitas vezes é o caçador que precisa escapar do Curupira. Ele simplesmente é o Curupira que conversa com os seres humanos, mas pode ajudar dando flechas mágicas, por exemplo, que sempre acertam a caça, ou pode querer comer as pessoas também. Então, assim, ele oscila, ele não tem uma característica apenas boa ou ruim. São entidades, seres, habitantes das matas que são um aspecto dos perigos da mata, que as pessoas que circulam precisam lidar e precisam se prevenir contra esses seres. Então, assim, teve essas versões que mostram certos atributos dos Curupiras e essa visão que temos hoje é muito adaptada pelos contos transmitidos pelo século XIX. A nossa imagem do Curupira atualmente é uma coisa composta, que é feita de várias tradições que existiam desde tempos muito antigos em diversos lugares do Brasil, mas todos relacionados mais ou menos com essas figuras da cosmovisão dos povos tupi-guarani principalmente. Juliana: O significado do Curupira depende de quem conta a sua história, por isso, um dia ele já foi demônio, mas continua sendo o protetor da floresta. Essas interpretações diferentes nos revelam mais sobre as pessoas do que o próprio Curupira. Quem nos ajuda a entender isso é a Gracinéia.  Gracinéia: Com o contato linguístico e cultural, resultante do processo de colonização, estendeu-se a ideia do Curupira como um demônio, porque a ideologia predominante dogmática foi a ideologia eurocêntrica dogmática que viu o mito apenas como um demônio, mas para os povos nativos da floresta, o Curupira não é e nunca foi um demônio, mas o pai ou mãe da mata, um ser encantado, que se tem muito respeito, se obedece, porque sabe que como pai da mata, ele a protege, e evidentemente vai defendê-la dos possíveis invasores e dos perigos que põem em jogo a vida dos seus habitantes. Daí que aplique inclusive castigos exemplares, mas mesmo assim, quem padece desses castigos exemplares, não considera como demônio, e reconhece muitas vezes que foi pela sua atitude inapropriada para com a mãe natureza.  Juliana: Parte da transformação do Curupira em demônio também passa pelo projeto de exploração de recursos naturais que se baseava a colonização portuguesa por aqui. Destruir a imagem do protetor da floresta facilitava isso. Gracinéia: Não podemos esquecer que o principal objetivo da empresa colonizadora foi explorar nossas matérias primas e por outro lado, impor ao colonizado, o seu modo de vida e tudo o que isso implicou, a língua, a religião, a guerra etc. os seus mitos, né? Mas, tamanha é a valia de Curupira, que ele ou ela, porque é um ser multifacetário, o Curupira ou a Curupira, sobrevive até os nossos dias e continua igualmente mencionado, dosando o seu valor real. Para o nativo não houve um antes e depois do mito Curupira. Os estudos mais atuais têm nos revelados que para os habitantes da Amazônia, nativos ou forâneos, Curupira é pai ou mãe da mata e isso não resta dúvida.  Juliana: Quando o Curupira é compreendido a partir de versões diferentes, a gente começa a refletir que não se trata apenas de leituras distintas, mas que há disputas sobre memória, cultura e poder. Podemos pensar que esse processo de demonização do Curupira foi uma tentativa de apagamento cultural. A visão eurocêntrica estava se sobrepondo ao simbolismo indígena, como disse a Gracinéia.   Gracinéia: Eu acredito, sem dúvidas, né, que com a chegada do colonizador europeu, não apenas mitos como Curupira sofreram uma tentativa de apagamento, mas muitos povos e culturas milenárias, culturas originárias em uma dimensão ampla, foram apagadas, muitas delas exterminadas. Cabe destacar que muitos povos foram, inclusive, dizimados, e com eles desapareceram línguas, desapareceram culturas, e tudo o que isso implica, né, como seus mitos e as suas lendas. Foram sim seus mitos, porque os mitos também morrem, precisa a gente destacar isso. Então, é importante destacar, por outro lado, que muitos povos ainda resistem também, mas vivem sufocados e condenados a desaparecer, agonizando, junto com os seus mitos, com os mitos que ainda restam, e essa é uma das consequências funestas do processo de colonização, que ainda perdura até os nossos dias.  Juliana: A tentativa de apagamento do Curupira, e consequentemente, da cultura dos povos indígenas, é uma herança colonial, mas que não ficou no passado. No presente, há outros elementos que contribuem para silenciar o Curupira?  Gracinéia: Há outros fatores igualmente impactantes, como podem ser os avanços tecnológicos, a televisão, a internet, entre outros, que exercem uma evidente influência, uma vez que sem pedir licença acabam impondo novas formas de vida, novos mitos também. O Ailton Krenak no seu livro “Futuro Ancestral”, destaca e denuncia que querem silenciar, inclusive, nossos seres encantados, de que forma isso ocorre? Acredito eu, que uma vez que nós destruímos as matas, estamos silenciando os nossos encantados, porque estamos destruindo o seu habitat, então, uma vez que não há floresta, evidentemente os mitos desaparecem. Então, isso vem ocorrendo desde a chegada do colonizador europeu. Criaturas fantásticas como Curupira, que é parte da floresta como é o sol, as águas, a terra etc., se funde, se confunde com a realidade, assumindo um papel de guardião da floresta, tudo que ela habita, sendo uma espécie de protetor da própria vida no planeta.  Juliana: A fala da Gracinéia mostra como o processo de apagamento da cultura indígena segue em curso. Ainda assim, o Curupira ainda tem forças e permanece como guardião da floresta.  Gracinéia: Apesar de tudo, muitos seres encantados da floresta conseguem sobreviver, como é o caso do Curupira, e outros mitos né, que sobrevivem, embora a duras penas, sem que a civilização entre aspas e progresso, tenham conseguido acabar com eles. Isso é o fato de um progresso científico e tecnológico não conseguirem tranquilizarem os nossos medos, ou seja, os frutos desse progresso ainda estão longe de acalmar os medos ancestrais de homens e mulheres. Curupira é um ser que faz parte da idiossincrasia dos povos originários e se manteve vivo pelo papel que representa como pai ou mãe da mata, né, do mato. Juliana: Manter o Curupira vivo no século XXI é uma forma de honrar e valorizar a cultura indígena e a importância desses povos na preservação da natureza e no enfrentamento à crise climática. Então, faz sentido que essas histórias se mantenham por outro elemento muito importante da cultura originária: a oralidade e as histórias contadas de geração em geração. Quem compartilha conosco a sua perspectiva sobre isso é o Maribgasotor: Maribgasotor Suruí: A melhor estratégia para manter essa história, é falar para as crianças que é verdade, não é conto de história, que esse ser existe. Outro dia eu estava pensando sobre isso, que poderia ser mais pesquisado, mais na área acadêmica, na base da cultura, dar mais valor, reconhecer mais, não visto como um mito, uma história, mas como uma coisa verdadeira. Juliana: O Curupira tem circulado para além das florestas e ganhou o Brasil. Ele está presente em livros, poemas, filmes e séries. Isso se deve em parte a ele ser um dos integrantes do nosso folclore. Quem nos conta quando foi isso é a Januária.  Januária: É muito difícil a gente demarcar quando foi que isso aconteceu. Os indígenas foram preservando as suas tradições também oralmente. Então, a gente entende que é uma coisa natural, né? Que essas histórias que os indígenas foram contando, os seus cultos, as suas tradições, foram também se imbricando com a nossa cultura, a ponto de integrarem nosso folclore, serem quase que uma coisa só. Mas, de qualquer maneira, é muito importante deixar claro que mesmo sendo uma figura folclórica, não existe desrespeito, né, à figura do Curupira. Muito pelo contrário, né? Ele é muito respeitado exatamente por ser um protetor da natureza. Juliana: Januária, a essência indígena do Curupira se manteve no folclore brasileiro?   Januária: Basicamente ele se manteve tal como os indígenas o descreviam, né, tanto fisicamente como de personalidade, o que prova exatamente isso, que houve uma mistura. As histórias se amalgamaram do culto religioso para as tradições populares. Como é muito comum de acontecer com diversos personagens do folclore brasileiro. Juliana: O Curupira que já é conhecido no Brasil – seja como um ente da cultura indígena, integrante do folclore brasileiro ou personagem infantil – ganhou projeção internacional. Ele foi escolhido para ser o mascote da COP30. Segundo o comunicado oficial, disponível no site cop30.br Simone: o “Curupira reforça a relação da identidade brasileira com a natureza”. Juliana: Maribgasotor Suruí fala sobre as suas impressões a respeito de quem escolheu o uso do Curupira como símbolo da conferência sobre clima. Maribgasotor Suruí: Espero que essa pessoa tenha mesmo compreensão, tenha o mesmo respeito que eu tenho por ele, não por brincadeira, não por marketing, não por nada. Espero que essa pessoa esteja pedindo a permissão dele, dos seres espirituais. Um evento desse daí, desse nível, né, é um apelo, um grito, e espero que as pessoas compreendam isso, que para falar de Curupira, não é qualquer um, e como se fosse falar de uma religião, que você fala de uma ideia e uma filosofia de vida, não é só apenas um Curupira, uma filosofia de vida que a pessoa vai levar. Por isso, é uma honra falar isso para você, o que é tão significado que esse ser tem para nós, e eu estou muito orgulhoso por falar do meu irmão. Juliana: O Curupira como mascote da COP30 é uma maneira de fortalecer a cultura indígena e de reforçar a necessidade de respeito à natureza. Quem detalha isso pra gente é a Gracinéia.  Gracinéia: Depois de muitos anos, de muitos séculos de invisibilização do modo de vida dos povos originários, considerados primitivos, muitos séculos de apagamento das suas tradições, das suas crenças, de chamá-los de gente sem Deus e sem alma, selvagens indígenas de tutela do colonizador europeu, dar protagonismo para um ser mítico ancestral e próprio das culturas nativas, como é o caso do Curupira em um evento com uma COP30 é sem dúvida, uma forma muito acertada de reconhecimento também, e de certa reparação histórica, uma reparação histórica e cultural, para com os nossos antepassados indígenas e as suas crenças, as suas tradições. Os povos indígenas, é bem sabido, mantém uma relação estrutural com a natureza.  Juliana: A realização da COP30 acontece para que a sociedade como um todo e em todo o mundo discutam ações para o enfrentamento do aquecimento global. Isso significa que vivemos um cenário de crise climática e que entes como o Curupira se tornam ainda mais relevantes nesse contexto,  não é mesmo, Gracinéia? Gracinéia: Insisto que dar protagonismo a seres encantados como Curupira é mais do que importante, é muito necessário. É um compromisso moral e ético que todos deveríamos assumir se queremos continuar sobrevivendo no planeta. Aqui eu falo desde o lugar que eu ocupo como docentes do contexto amazônico e do contexto amazônico, especialmente pelo papel que representa o mito como o protetor da floresta.  Juliana: Isso não significa se ver preso a um modo de vida do passado ou pensar na mata como uma espécie de paraíso perdido… Gracinéia: Mas de olhar e agir para um futuro de maneira circular, ter de encontro nosso passado para entender o nosso presente, e conviver com a natureza de maneira mais respeitosa sem degradação. É precisamente isso que nos ensina o mito Curupira, com o uso responsável dos recursos naturais que significa claramente extrair da natureza apenas o que precisamos para sobreviver, sem avareza, sem devorá-la. Nesse sentido, colocar de releio figuras tão relevantes como Curupira, é sem dúvidas o anúncio de um recomeço, de respeito de ressignificar a nossa relação com a natureza e tudo o que ela nos aporta. Juliana: O combate à crise climática deve ir além da ciência e da tecnologia. É preciso integrar as culturas originárias e tradicionais que são detentoras de saberes profundos sobre a natureza. O Curupira, como o guardião da floresta, é um ser capaz de conectar esses conhecimentos diversos rumo a sustentabilidade planetária, Gracinéia?  Gracinéia: Curupira, sem dúvida, pode ajudar a conectar a cultura, ciência e espiritualidade na luta climática, né. Porque temos em conta que o Curupira não é um simples adorno da floresta. O Curupira é uma lei reguladora da própria vida no planeta, em uma dimensão ampla, porque permite, de certo modo, que siga havendo vida na Terra. O Curupira é essa lei que nos exige que redimensionemos a nossa forma de viver e nos relacionar com a natureza.  Juliana: O modo de vida trazido pelos europeus durante a colonização nos afastou dessa conexão com a terra e com a natureza. Mas os muitos povos indígenas que resistem no Brasil ainda protegem essa herança e podem nos ensinar a ter uma outra relação com o ambiente que nos cerca. Gracinéia: No mundo amazônico, ao longo de séculos e séculos, a relação do ser humano com a Terra era de estreita sintonia, de evidência e dependência, uma dependência harmoniosa. Nessa relação, surge a ciência ancestral como geradora de cultura, geradora de vida abundante, fecunda. No entanto, hoje em dia não é assim. Estamos atordoados. O grande problema da ruptura da relação com a Terra é evidente. Não existe uma espiritualidade com a Terra, com o rio, com a floresta. Porque essa relação com a natureza está se tornando cada vez mais distante. Está havendo uma total ruptura do contato com a Terra, porque a Terra é vista como algo sujo, nos lembra Krenak. Algo que as crianças não podem pisar descalça porque a Terra suja o pé. Essa é uma espécie de mantra que tem se repetido especialmente no contexto das cidades, no contexto dos mais urbanizados ou mais urbanos. Daí que reivindicamos a espiritualidade indígena no contato com a Terra, com a água, com a natureza, em uma dimensão ampla de respeito e de cuidado, mas também de desfrute, de deleite. Isso demonstra que a espiritualidade mantém uma relação estreita com a ciência e vice-versa, porque a ciência é parte da cotidianidade da vida. Juliana: O Curupira com seus pés virado para trás nos ensina que é preciso olharmos para o passado e para a relação de nossos ancestrais com a natureza, para que possamos seguir para o futuro na construção de um mundo mais justo, ético e sustentável.  Juliana: Nossa viagem pelo universo do Curupira chega ao fim. Registramos nossos agradecimentos à Maribgasotor Suruí, Thomas Finbow, Januária Cristina Alves e Gracinéia dos Santos Araújo pelas contribuições valiosas e gentis. Pesquisas, entrevistas e roteiro foram feitas por mim, Juliana Vicentini, e narração do podcast é minha e da Simone Pallone, a revisão do roteiro foi realizada por Mayra Trinca e a edição foi de Yama Chiodi.  A trilha sonora é do Pixabay. A imagem é do acervo do Freepik. O Oxigênio é um podcast vinculado ao Laboratório de Estudos Avançados em Jornalismo (LABJOR) da UNICAMP. Segue a gente nas redes sociais, curte, comenta e compartilha. Até a próxima! Tchau. 

Master Gardener Emily Clem welcomes MG Anita Reeves to talk about houseplants. With over 100 plants in her collection, Anita shares her tips on soil, lighting, potting, fertilizing and more. She talks about the benefits of using LED lights and cautions against overwatering. She advises researching plants before you buy and then give them time to adapt to their new surroundings. Indoor houseplant gardening is rewarding and less physically demanding than outdoor gardening, boosting both mood and air quality.Links:https://www.aces.edu/  (Alabama Cooperative Extension)https://mastergardeners-limestonecountyalabama.org/https://www.alcpl.org/Have questions about this episode? Email askalibrarian@alcpl.orgMusic by Pixabay     

Afraid of making the wrong choice? Whether decisions feelbig or small, fear can make us freeze—or rush into the first option that feels safe. In this reflection, we explore how God walks with us through every decision, offering practical guidance and reassurance that most choices can bechanged, no mistake is beyond redemption, and God's wisdom is compassionate and life-giving.by Sister Leslie Keener, CDP Sign up to receive our weekly newsletter at ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠www.GodSpaceCommunity.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠. Subscribe to the Providence Podcast wherever you get your podcasts! At God Space, you can come as you are. You belong here.God Space is a ministry of the Sisters of Divine Providence of Kentucky. Do you want to learn more about the Sisters of Divine Providence? Check out our website here: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠www.CDPKentucky.org⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠.You can find all of the Scripture readings from the lectionary here: ⁠⁠⁠https://bible.usccb.org/readings/calendar⁠ ⁠⁠Music credits: Thanks to Pixabay and these artists for their royalty free music: intro and outro music Acoustic Inspire by The_Mountain, reflection questions music, Relaxing Meditation Music by SamuelFrancisJohnson

Marcus looks for a lost sheep and solves a three part riddle! ...or is it four parts? Or more?!Join our Patreon to support the show:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠patreon.com/user?u=108696384⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Share your theories on our Discord:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://discord.gg/JB7YnAHJXj⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Thank you to all our friends who have donated, reviewed, or shared our podcast! We couldn't do this without you

Send a textEpisode Focus: Understanding Christ Consciousness Beyond Belief Systems Theme: Collective awakening, spiritual evolution, and the universal archetypeEpisode OverviewIn this thought-provoking episode of Evolving Humans, host Julia Marie invites you to explore the concept of Christ consciousness as a vital part of our collective awakening. This episode transcends traditional religious frameworks, offering a broader understanding of how Christ consciousness manifests in our lives.Julia delves into the meaning of Christ consciousness, describing it as a higher state of awareness characterized by love, devotion, courage, and surrender. She emphasizes that this state is accessible to all, inviting listeners to recognize and embody these qualities in their daily lives.Through engaging insights, Julia illustrates how Christ consciousness is not limited to historical figures but is a universal archetype present in all of us. She encourages listeners to embrace their divine potential and offers practical tools for recognizing this consciousness in everyday situations.Key Themes & Highlights✨ Understanding Christ ConsciousnessDefining Christ consciousness as a spiritually evolved state of beingExploring the relationship between individual awakening and collective consciousness✨ Practical ApplicationsRecognizing moments of compassion and understanding in your lifeHow to respond to life's challenges from a place of higher awareness✨ Common MisconceptionsDebunking the myth that Christ consciousness equals constant blissUnderstanding that this awareness is available to everyone, not just the spiritually elite✨ Reflection QuestionsWhere have you experienced unexpected compassion?What would change if you viewed your life through the lens of transformation and rebirth?Join Julia in this enlightening episode as she guides you to recognize the Christ light within you and encourages you to express it through love and understanding in your daily interactions.Many thanks to Pixabay's Relaxing Time for Relaxing Music Pt 1-141198 for the music bed for this episode.Support the showThank you for listening to Evolving Humans! For consultations or classes, please visit my website: www.JuliaMarie.usEvolving Humans with Julia Marie is now on YouTube, and will offer more than the podcast episodes there, so give us a "SUBSCRIBE"!https://www.youtube.com/@EvolvingHumans731You can find my book, Signals from My Soul: A Spiritual Memoir of Awakening here: https://tinyurl.com/Book-Signals-from-My-Soul

Mara and the Spider bet everything on a final, desperate gamble in their battle against the demon Setaera.  Links Transcript:  https://docs.google.com/document/d/1L68KG6bpxQwJfFifw-NS_KOIrMcdFdGPCyj9D2amhUw/edit?usp=sharing All music is royalty-free, and courtesy of Pixabay: https://pixabay.com/music/ and Slipstream https://slip.stream/ Email TheLoneAdv@gmail.com BlueSky: @theloneadventurer.bsky.social Podbean https://theloneadventurer.podbean.com/ Blog https://carlillustration.wordpress.com/ The Chained World RPG: https://docs.google.com/document/d/18t7AXS1_fYI9nDrIW5reQHDVVuW4_QAYt1wvqY69uCI/edit?usp=sharing The Deep Oracle Online: https://perchance.org/tla-deep-oracle

This week, we are really starting to feel those Game of Thrones vibes! Join Ser Mike and Ser Justin as we dive into the third and fourth episodes of A Knight of the Seven Kingdoms, "The Squire" and "Seven. "(00:00 ) Introduction(01:50) Tonal Shift(09:45) Ser Duncan(11:55) Six Knights(23:05) Aegon MOVIE PUNDITRY MERCH STORE: https://movie-punditry-podcast.printify.me/ The Socials:YouTube: YouTube: https://youtube.com/@moviepunditrypodcast7930Twitter: @movie_punditry@mikeymo1741@RDellBurnsThreads:@mikeymo1741@rdell47Facebook: https://wwww.facebook.com/MoviePunditryEmail:moviepunditry@outlook.comRandom Rewatch Letterboxd:https://letterboxd.com/mikeymo1741/list/random-rewatch/Copyright Disclaimer Under Section 107 of the copyright act 1978, allowance is made for "fair use" for purpose such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, and research. Any quoted media remains the property of the copyright holder. The opinions contain within are those of Movie Punditry. There is no paid content on this channel. Closing Music Cinematic Battle by REDProductions via Pixabay.com Rewatch music Opening Music: Electronic Rock (King Around Here) by Alex Grohl via Pixabay.com

Holy Rosary for Wednesday, February 11 -- Glorious Mysteries from RosaryMinded, featuring peaceful guitar backdrop.This version includes the St. Michael and Memorare prayers.Join us at:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://rosaryminded.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Discover a uniquely-designed collection of clothing & accessories crafted to express & celebrate your Catholic faith.https://www.rosaryminded.com/shopEmail address: rosaryminded@gmail.comSocial: @rosarymindedMusic (royalty free) and art provided by Pixabay

What if your fear is actually an identity crisis?In this conversation, we flip a common belief: that the opposite of fear is courage. Drawing from 20 years of mastery in teaching believers how to actively engage the heavenly realm, I'm pulling back the veil on how we see ourselves. Even as an ordained pastor and transformation coach, I've had to "get after myself" recently. As movers and shakers, we often carry expectations that lead us to stare at a distorted reflection, forgetting our God-inspired DNA.As an Investigative Journalist of the Spirit, I've spent two decades documenting God's goodness through direct, relational encounters. Today, we dive into the nitty-gritty: the throb of pain, the paralysis of fear, and the silence of the prayer closet. Using the Mirror Bible, we explore 1 John 4:18 to see how fear is simply an expectation of punishment—a misalignment with our true Oneness with God.I also share the story of "Jane," a painting that serves as a lifestyle tool for understanding vulnerability versus fragility. This is a Quantum thinking shift: laying your heart on the table isn't about being easily broken; it's about the authenticity that allows God's hugeness to provide absolute security. We also get practical about "speaking to the mountains" of decay rather than just enduring them.Finally, we tackle divine silence. With 20 years as a trusted Christian voice, I've learned that His silence is often a sign of His profound trust in your maturity. Discover why being a "Son" means you don't need the whole map as long as you're holding the Father's hand. Move from passive learning into active, spiritual participation.KEY TAKEAWAYS Identity Mastery: Solving the identity crisis through the Mirror of Love. Vulnerability vs. Fragility: A Quantum shift in spiritual strength. Authority in Action: Speaking to "mountains" with pastoral authority. Relational Discernment: Seeing God's silence as a sign of trust. The Mirror Exercise: A tool to restore your awareness of Oneness. The Boomerang Effect: Using mercy to break through isolation.

If there is a quicker or easier way to get somewhere, why not take that route? So often in dog training we hold ourselves to an unnecessary standard. If the shortcut doesn't require extra work, doesn't cause anyone distress, and allows you to get the desired outcome faster, then take it! Sign up for courses and join the membership here: sarahstremming.com Join us on Patreon: www.patreon.com/cogdogradio Music by AlexGrohl from Pixabay

Maddie Barrett is a long-time runner, and these days she focuses primarily on the marathon. In this episode, she shares her whole running journey, including going through a time of disordered eating. Now Maddie sees food as a way of healing her body. Her story also includes her experiences of going through these recent two major surgeries and subsequent recoveries, and how that impacted her running life. Maddie's taken lessons from past periods of recovery—most notably from childbirth—and this learned wisdom has served her well.  Maddie's story is very personal, and it's also one that so many women can resonate with. I'm really thankful she's so open about her experiences.How to Keep Up With Maddie BarrettInstagram: @joyful_runner_minneapolisMentioned in this EpisodeFor All Mothers: forallmothers.orgWRS Substack newsletter: womensrunningstories.substack.comTo support WRS, please rate and review the showiTunes/Apple:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ https://podcasts.apple.com/us/podcast/womens-running-stories/id1495427631⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Spotify:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ https://open.spotify.com/show/4F8Hr2RysbV4fdwNhiMAXc?si=1c5e18155b4b44fa⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Music CreditsCormac O'Regan, of⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Playtoh⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Coma-Media⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, via⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Pixabay⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠SergePavkinMusic⁠⁠⁠⁠⁠, via⁠⁠⁠⁠⁠ Pixabay⁠⁠⁠⁠⁠⁠SergePavkinMusic⁠⁠⁠⁠⁠, via⁠⁠⁠⁠⁠ Pixabay⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Ways to Connect and Engage with Women's Running StoriesWRS Instagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠@womensrunningstories⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Facebook:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ facebook.com/WomensRunningStories⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Website:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ womensrunningstories.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

In our last episode, we shared that I'll be retiring from my corporate role at the end of March. And for us, that doesn't mean slowing down. It means changing how we travel. For years, we've moved fast. We've packed itineraries. We've seen incredible places in short windows of time. But this next chapter is going to be different. We don't just want to visit places anymore. We want to stay. To rent an apartment for a month. To shop at the same market twice in a week. To learn the norms of a neighborhood. To go deeper. So when we came across The Good Life Abroad, it caught our attention right away. Because what Andrew Motiwalla has built aligns almost exactly with where Melissa and I find ourselves right now. It's designed for people 55 and older who want to live abroad for one to three months — not as tourists, but as temporary locals — with built-in community and support. What you'll discover in our interview with Andrew: How The Good Life Abroad makes “living abroad” doable (even if it feels overwhelming): vetted apartments, a local community manager, built-in community, and a safety net (insurance, English-speaking doctors, help getting oriented). What it actually feels like to live in Europe for 1–3 months: the real adjustments (noise, late dinners, smaller kitchens, no ADA) and how the program prepares you so those things don't become deal-breakers. Why slow travel + community changes everything in this season of life: how retirees find their “tribe,” travel with intention (like taking a class before a trip), and use longer stays to go deeper than a cruise or a one-week vacation. Learn more about The Good Life Abroad here Help Support the Podcast by Buying us a Coffee ☕️ More Resources & Links (Some links are affiliate links. See our disclosure). Get our Curated List of Travel Deals Get Our FREE Ultimate Packing Guide See ALL our Favorite Travel Resources Don't waste your precious vacation time with Jet Lag, get Flykitt and watch Jet Lag disappear! Protect your privacy, boost your security, and keep your browsing data safe with Express VPN. Plus, get 3 months free with a yearly plan. Follow Sunshine Travelers Listen on Apple Podcasts | Spotify | YouTube Read more about this and other travel destinations on our BLOG Follow our travels on TikTok @sunshinetravelerspodcast Follow us on X @sunshinetrvlrs Connect with us on LinkedIn @sunshinetravelerspodcast Get travel tips and follow our travels on Instagram: @sunshinetravelerspodcast Follow us on Facebook @sunshinetravelerspodcast Connect with us on Threads @sunshinetravelerspodcast See our travel videos on YouTube @sunshinetravelerspodcast Save our travel ideas on Pinterest @sunshinetravelerspodcast Music: This Acoustic Happy Music by Dmitrii Kolesnikov from Pixabay

Here we are for episode 806! In which Yeti Uncle John and Cromitty present the third edition of their YETI SPAGHETTI SHOW with special guests, Bettina Du Pres and Shy Yeti... Please note: This edition features scenes with Bettina which were recorded before her recent disappearance. Our next episode, #807 sees us catching up with what went on over the recent Valentine's weekend. Do join us! Email us at shyyeti@yahoo.co.uk if you have comments - you can even send audio and I'll include it. The music is by Udio and Various Artists. Sound effects are by Shy Yeti and Pixabay. Logo by Owen O and Shy Yeti. All content is Copyright Paul Chandler, 2026. Episode 806 was recorded on the 19th September 2025.

Holy Rosary for Tuesday, February 10 -- Sorrowful Mysteries from RosaryMinded, featuring peaceful guitar backdrop.This version includes the St. Michael and Memorare prayers.Join us at:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://rosaryminded.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Discover a uniquely-designed collection of clothing & accessories crafted to express & celebrate your Catholic faith.https://www.rosaryminded.com/shopEmail address: rosaryminded@gmail.comSocial: @rosarymindedMusic (royalty free) and art provided by Pixabay

Visit us at Network2020.org. The recent wave of protests and the subsequent crackdown in Iran have left a new round of scars on the beleaguered Islamic Republic. The broad-based upheaval has not only challenged the government's grip on power but also raised critical questions about the stability of its system, the viability of alternatives, and the wishes of a population of a complex country. An energy superpower, Iran has tremendous potential that has been curbed by stifling sanctions. It has also seen its proxy networks in the region decimated since the Hamas attacks of October 7, 2023. What is the way forward for the relatively isolated country? How might an unpredictable United States impact the fragile situation? And what are some of the scenarios for a region that has been destabilized by Iranian policies?Join us to explore the recent protests in Iran and how this upheaval might impact the future of Iran. Our speaker for this briefing will be Dr. Arash Azizi, Postdoctoral Associate and Lecturer at Yale University, Contributing Writer at the Atlantic, and a leading expert on Iranian history and political movements.Music by Sergii Pavkin from Pixabay.

25 years after Palpatine improbably returned and was even more improbably defeated, the New Republic has fragmented. On the quiet Outer Rim planet of Talamere the inhabitants go about their daily business untroubled by the events of the wider Galaxy and try to put their pasts behind them. But some things can never stay buried for long, and the burning question remains - does everyone deserve a shot at Redemption? Cast! Adam Beltaine is your GM, and can be found on Bluesky as @maddambeltaine.bsky.social  Lou plays Tryk C Rangavoon, and can be found on Bluesky at @magpiehound.bsky.social Mikey plays Jax Vorn, and can be found on Bluesky at @weaselpunk.bsky.social  Tom plays Kip Kazian and can be found on Bluesky at @tcpatrick.bsky.social as well as GMing the wonderful Dice Company podcast Geoff plays Kalro Vatts, and sensible has no social media presence Follow us on social media! All our links can now be found here: linktr.ee/albertthellama Support Albert the Llama Enterprises!  If you like what we do and have some spare money, we have both a Patreon and a Ko-Fi account. We are extremely grateful for your support. https://www.patreon.com/forcemajeurepod ko-fi.com/forcemajeurepod Intro and Supplemental Music: Composed by Sly Fox Audio - check out more of her stuff on soundcloud.com/slyfoxaudio Additional Music: "Voyage of Discovery""Moments" by Silverman Sound (silvermansound.com) "Pre Apocalypse""Peek-Aboo""Apocalypse Blues" by Alexander Nakarada (https://www.creatorchords.com) "The Backrooms Music Vol. 9" by Sascha Ende (ende.app) "Frontier Town (music only Patreon exclusive)" by Tabletop Audio Some SFX from the BBC Sounds Archive and Pixabay.com All used with gratitude under the Creative Commons licence

Replay!On today's episode of Architectette we welcome Alexandra Chaves. Alexandra is a project manager at Restructure Studio in Austin TX, a mom, an Austin Women in Architecture (WiA) member, as well as the founder of the WiA 'Profiles' Subcommittee.We talk about:- Starting her education in Venezuela, finishing a graduate degree in the United States, and starting a career in New York City.- Alexandra's career experience leading up to and during the 2008 recession and how she overcame getting laid off.- We chat about her transition to Austin, working for a women-led and women employed architecture firm, and finding support and encouragement in WiA.- What inspired her to establish the 'Profiles' series and how she works with her husband to put together exciting, thoughtful conversations with featured women in architecture.- We end by chatting a bit about the architectural growth in Austin and how the design community is looking forward to encouraging positive change.>>>Connect with Architectette:- Website: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ www.architectette.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Learn more)- Instagram:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ @architectette⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (See more)- Newsletter:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ www.architectette.com/newsletter⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Behind the Scenes Content)- LinkedIn:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ The Architectette Podcast⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Page and/or⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Caitlin Brady⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠>>>Support Architectette by leaving us a rating and review!>>>Music by⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ AlexGrohl⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ from ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Pixabay⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠.

Avast Mateys! Join Captains Tim, Joey and Alex as they look at Goro Majima's latest adventues, sailing around Hawaii's waters, getting into fights, and finding love?????Sound Effect by raspberrymusic from Pixabay

Do you find the sound of people chewing unbearably annoying? Or perhaps you can't stand to be near folks who are typing on noisy keyboards, fidgeting with their pens, or rustling a plastic bag of chips. The term for this sort of aversion is misophonia. Even if you don't personally deal with this issue, you may know someone who does. In this episode, we talk with Benjamin Kirby (Wichita State University) and Olivia Zant (University of North Texas), whose recent JASA Express Letters article, “Psychoacoustic Assessment of Misophonia,” touches on this topic.Associated paper: Benjamin J. Kirby, Alaina Cunningham, and Olivia Montou Zant. "Psychoacoustic assessment of misophonia." JASA Express Lett. 5, 094401 (2025). https://doi.org/10.1121/10.0039238.Read more from JASA Express Letters. Learn more about Acoustical Society of America Publications.Music Credit: Min 2019 by minwbu from Pixabay. 

In this episode of ⁠The Tarot Diagnosis⁠, I explore a concept called “poisoning the well” and how it can inconspicuously shape the way we interpret tarot, often before we've even given the cards a fair chance to speak, or ourselves an opportunity to be curious about the card. Poisoning the well can happen when we learn to fear a card before encountering it in its specific context, which makes anything that follows feel threatening, prophetic, or untrustworthy.In tarot, this shows up when cards like The Tower, Death, The Devil, or the Three of Swords are immediately labeled as “bad” or “painful,” which shuts down curiosity, nuance, and the ability to experience deeper reflection.I walk through the three psychological patterns that tend to fuel this kind of tarot bias:First impressions: Where early fear-based meanings stick even when a card's position or context suggests something more layered, or not so literal (e.g. Death).Confirmation bias:  Where we unconsciously look for evidence that supports our fear while ignoring nuance or other contextual factors in a spread.Emotional reasoning: Where anxiety or discomfort becomes “proof” that something bad is going to happen, rather than just useful data about what the card is activating in us. From there, I explore how poisoning the tarot well reduces a card's meaning, turns tarot into rigid labels instead of reflective tools, and leads to avoidance behaviors like reshuffling, pulling endless clarifiers, or abandoning readings altogether. While these reactions may feel protective in the moment, they ultimately reinforce fear and limit growth. Many of the cards we fear most are the ones pointing directly toward the work we need to do: attachment patterns, boundaries, grief, shame, power dynamics, necessary endings, etc.I also share a personal story (aka I talk about reading for my very religious sister) about how religious and cultural conditioning can shape tarot fears - poisoning the tarot well, and how rigid narratives around certain cards can feel genuinely destabilizing if they're never questioned. From there, I offer concrete ways to un-poison your tarot well, including identifying where your card meanings came from, working with somatic reactions instead of avoiding them, asking more specific and grounded questions, and expanding your language around difficult cards through techniques like free association.Ultimately, this episode is an invitation to let tarot challenge you. When we stop deciding what a card means before we pull it and get curious about it instead, tarot becomes what it's meant to be: a mirror, an opportunity for philosophical dialogue, and a tool for a deeper understanding of yourself and the world around you. I love when you all leave comments on Spotify or YouTube about your own thoughts on the topic discussed - so let me know your thoughts!