Podcasts about Lumen gentium

We are back from our adventures out to Washington D.C., and we are continuing our Religion and Technology series, and we are continuing to look at the documents of Vatican II through that lens, AND WE ARE CONTINUING to look at the document Lumen Gentium. This is a great document if people would actually give it a thorough read rather than just skim for the well known quoted texts, especially the end when it comes to the Church at the end of time and the Marian form of the Church!Iowa Catholic Radio Network Shows: - Be Not Afraid with Fr. PJ McManus - Catholic Women Now with Chris Magruder and Julie Nelson - Making It Personal with Bishop William Joensen - Man Up! with Joe Stopulus - The Catholic Morning Show with Dr. Bo Bonner - The Daily Gospel Reflection with Fr. Nick Smith - The Uncommon Good with Bo Bonner and Dr. Bud Marr - Faith and Family Finance with Gregory Waddle Want to support your favorite show? Click Here

SHOW NOTES: Matthew 6:33, 1 Corinthians 14:33, Ephesians 2:20, Revelation 21:10-14, 22-23, CCC 912, CCC 1045, CCC 1809, Lumen Gentium 48, Veritatis Splendor 19.

Send us a textCan understanding the role of Mary change your perspective on the Church? Join me and Father Stephen Sanchez as we navigate the profound teachings of Lumen Gentium, focusing on the essential yet often misunderstood role of Mary. We promise this exploration will deepen your appreciation of the Church's spiritual dimensions and unveil how integral Mary is to the narrative of salvation. You'll also hear updates on my mother's health journey, a personal testament to the enduring nature of faith and resilience.We delve into Mary's pivotal role in salvation history and her unique position as a mediator. Father Stephen and I clarify the Catholic understanding of her mediation in harmony with Jesus, dismantling common misconceptions and underscoring the importance of proper catechesis. We explore Mary's enduring influence as a disciple and her eschatological significance, setting the stage for future discussions. We express heartfelt thanks for your support and prayers, and we're excited to continue our journey with you in upcoming episodes.Have something you'd love to hear Fr. Stephen and John talk about? Email us at myfriendthefriar@gmail.com or click here!

                   CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal                      

Pembawa Renungan : RP. Agustinus Hutrin, SVD Sidoarjo Mat. 2:1-12.

                  CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal                     

                 CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal                    

                CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal                   

               CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal                  

              CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal                 

We look at the Register's Advent and Christmas guides to prepare for the season. Then, we turn to the hopes of ceasefire in Lebanon. With EWTN News contributing editor Alberto Fernandez, we get a glimpse of the conflict's effects on Christians. And finally, we celebrate the 60th anniversary of Second Vatican Council's Lumen Gentium with Opus Dei priest Father Joseph Thomas.

We look at the Register's Advent and Christmas guides to prepare for the season. Then, we turn to the hopes of ceasefire in Lebanon. With EWTN News contributing editor Alberto Fernandez, we get a glimpse of the conflict's effects on Christians. And finally, we celebrate the 60th anniversary of Second Vatican Council's Lumen Gentium with Opus Dei priest Father Joseph Thomas.

             CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal                

            CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal               

           CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal              

Friends of the Rosary, Today, November 1, is the Solemnity of All Saints, a feast that inspires tremendous hope. From November 1 to the 8th, we pray for the Faithful Departed.  The Catholic Church celebrates all the saints, canonized or beatified, and the multitude of those in heaven enjoying the beatific vision. We all have a universal call to holiness to join the company of the saints in heaven. To achieve this, we must devote ourselves with all our being to God's glory and our neighbor's service. “In this way, the holiness of the People of God will grow into an abundant harvest of good, as is admirably shown by the life of so many saints in Church history,” states Lumen Gentium. The Catechism (CCC 1024) says, “This perfect life with the Most Holy Trinity—this communion of life and love with the Trinity, with the Virgin Mary, the angels, and all the blessed—is called “heaven.” Heaven is the ultimate end and fulfillment of the deepest human longings, the state of supreme, definitive happiness.” On All Saints Day, the Church recalls the magnificent vision of “all nations and tribes standing before the throne and in sight of the Lamb, clothed with white robes, and palms in their hands, proclaiming Him who redeemed them in His Blood.” All saints lived lives like our own on earth. They were baptized, marked with the sign of faith, faithful to Christ's teaching, and they have gone before us to the heavenly home whence they call on us to follow them. It is worth remembering that visiting a cemetery and praying for the faithful from November 1 through November 8 will earn you a plenary indulgence that can be applied only to souls in Purgatory. Today, we pray and chant the Litany of the Saints. This litany is considered the model of all other litanies. Ave Maria!Jesus, I Trust In You! Come, Holy Spirit, come! To Jesus through Mary! + Mikel Amigot | RosaryNetwork.com, New York

          CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal             

         CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal            

Patrick takes an unflinching look at a sensitive issue: the fate of souls who leave the Catholic Church. He discusses the grave implications of walking away from the faith, as explained by Catholic teaching. He dives into why the Catholic Church believes it's the true path to salvation, touches on scripture, and the necessity of baptism and the Eucharist. For those on a similar journey, he recommends “Lumen Gentium” by Pope Paul VI, and insightful reads like "Why Be Catholic?" and "Surprised by Truth."   Will - I am considering converting to the Catholic Church. You said that someone who left the Catholic Church wouldn't go to heaven. Does that mean that only Catholics go to heaven? (00:32) James - My mom left the Catholic Church when I was young and my aunt left the convent, and I don't think they are going to hell. I want to reassure the listeners that their loved ones are in heaven. (20:35) Kathy - I was offended by you when you said I wouldn't go to heaven if I wasn't Catholic. Now, I am in RCIA and want to thank you for saying it the way you did. (38:33) Melissa - I left the Church but came back. Had I stayed in the Protestant Church, I would have not been saved because I was living a bad life without boundaries. (42:20) Steve - I agree that the Catholic Church is the visible Church. I think that there is more space for people than you are giving to these people. I think there should be more mercy. (45:36) Herbert - I am 90 years old, and I am hurting. I don't understand how people can love Jesus. (47:35)

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        CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal           

Send us a textJoin us for an engaging conversation with Father Stephen Sanchez, a Discalced Carmelite priest, who recently attended a Congress meeting in Boston. Father Stephen shares his experiences, from the joyful talks on the saints of Carmel to the camaraderie of the event. We even get a peek into the meticulous organization of his expansive library and introduce a new podcast feature that lets you, our listeners, send messages directly to us.In our exploration of holiness, we dissect vital documents like Pope Pius XI's Casti Connubii and the Second Vatican Council's Lumen Gentium, revealing how every member of the Church is called to reflect Christ's holiness, regardless of their life situation. We discuss the shift from a hierarchical perspective to viewing the Church as a grace-filled community, and address the practical challenges and profound significance of living out this universal call to holiness in everyday life, drawing inspiration from Christ's love for His Church.Lastly, we challenge the productivity mindset that often infiltrates our spiritual lives, transforming prayer into a checklist of tasks. Our reflections emphasize the value of unstructured, quality time with God, akin to the irreplaceable moments parents spend with their children. Delving into Teresa's profound themes of divine presence, we discuss how the soul houses the Trinity and how true holiness is a gift from God, not a mere moral achievement. Join us to embrace the journey to divine holiness, recognizing it as an invitation to participate in Christ's glory and love.Have something you'd love to hear Fr. Stephen and John talk about? Email us at myfriendthefriar@gmail.com or click here!

       CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal          

Send us a textDan and James are back at it as they finish Lumen Gentium. In this episode, they talk about the crucial role of the laity, the universal call to holiness, and the Church's role as the pilgrim church here on Earth. Please prayerfully consider supporting the podcast on our Patreon page. to help grow the show to reach as many men as possible! Thank you for your prayers and support. As always, please pray for us! We are men who strive daily to be holy, to become saints and we cannot do that without the help of the Holy Ghost! Subscribe to our YouTube page to see our manly and holy facesFollow us on XCheck out our websiteContact us at themanlycatholic@gmail.comResources: Lumen Gentium document Mystic Monk CoffeeFor the best cup of coffee for a great cause, Mystic Monk Coffee is the choice for you! Support the showFollow us on XSubscribe to our YouTube pageCheck out our websiteMystic Monk Coffee → For the best coffee for a great cause, we recommend Mystic Monk Coffee. Roasted with prayer by the Carmelite Monks in Wyoming, Mystic Monk Coffee has the ultimate cup waiting for you. See more at mysticmonkcoffee.comTAN Books → TAN has been one of the most well-known and respected Catholic publishers for a long time. Their objective? To make men and women saints. Take 15% off your order and help support the podcast by using the code “manlycatholic” at checkout. Visit TAN Books for more! Contact us directly at themanlycatholic@gmail.com. Support the show on Patreon

Friends of the Rosary, Yesterday, we celebrated Mary's birthday. The Blessed Virgin assists us from heaven with her prayers and motherly care to bring us to God. It's Mary's maternal mediation. Christ Jesus is the mediator who, after the Fall, stands between God and fallen humanity to bring us back into communion with God. But the Son of God doesn't keep his role as mediator to himself. He wants Mary to share in his mediation. According to Vatican II in Lumen Gentium, Mary's uniquely important role is captured by "maternal mediation." "The Blessed Virgin was on this earth the virgin Mother of the Redeemer, and above all others and in a singular way the generous associate and humble handmaid of the Lord. She conceived, brought forth, and nourished Christ." "In this singular way, she cooperated by her obedience, faith, hope, and burning charity in the work of our Savior in giving back supernatural life to souls." Ave Maria!Jesus, I Trust In You! Come, Holy Spirit, come! To Jesus through Mary! + Mikel Amigot | RosaryNetwork.com, New York • ⁠September 9, 2024, Today's Rosary on YouTube | Daily broadcast at 7:30 pm ET

Send us a textIn this episode, we dive deep into the critical role of the laity within the Church, inspired by Lumen Gentium. We discuss how both men and women are essential to the Church's mission, working alongside clergy and religious members. Our discussion touches on the importance of collaboration, mutual respect for different vocations, and the dangers of clericalism. With the backdrop of today's internet-driven world of strong opinions, we emphasize the need for diverse perspectives and a mature approach to faith and life.This episode also brings to light the powerful mission of laypeople to sanctify the world through their everyday lives. We explore the concept of duty and obligation, and how the roles of priest, prophet, and king can manifest in lay vocations. Father Stephen underscores the laity's duty to live out gospel values authentically, influencing family life, civil society, and professional environments. We wrap up with a reflection on the universal call to holiness and the shared privilege of faith among all believers, making this a deeply inspiring and thought-provoking discussion.Have something you'd love to hear Fr. Stephen and John talk about? Email us at myfriendthefriar@gmail.com or click here!

      CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal         

Send us a textIn this episode, Father Stephen and John discuss the centrality of Christ in the Church and its mission as a sacrament of God's love. Drawing insights from Sacrosanctum Concilium and theologians like St. Cyprian, they explore how the Church, as the new Eve born from Christ's side, aims to unify believers. They also tackle the complexities of getting involved in church communities, especially for introverts. The conversation sheds light on the challenges and rewards of community engagement, referencing the ecclesiology and pneumatology from the Second Vatican Council's documents like Lumen Gentium. Finally, they wrap up with a thoughtful discussion on navigating forgiveness and self-protection within faith communities, offering insights on personal growth, communal faith, and the journey toward unity and understanding.Have something you'd love to hear Fr. Stephen and John talk about? Email us at myfriendthefriar@gmail.com or click here!

Send us a Text Message.While Vatican II may stir up controversy in some Catholic hearts, the document "Lumen Gentium" remains as an integral part of the present-day Church. The Church is the light of the world and we as Catholics must be flickers of light in the misery of darkness. Many topics are discussed varying from obedience to prayer to a Christian rap song.  TakeawaysObedience and trust in the Church are important, even in the face of challenges and scandals.Understanding and living out one's faith in the context of the Church is crucial.Each individual has a role to play in contributing to the unity and mission of the Church. The Church is set apart and not easily digested by the culture.Living out one's faith authentically is a powerful witness to others.Regular participation in the sacraments draws us closer to God.Sound Bites"Why are we afraid to defend Jesus and speak up in public?""We should be attacking the gates.""Jesus came to call people to repentance."Please prayerfully consider supporting the podcast on our Patreon page. to help grow the show to reach as many men as possible! Thank you for your prayers and support. As always, please pray for us! We are men who strive daily to be holy, to become saints and we cannot do that without the help of the Holy Ghost! Subscribe to our YouTube page to see our manly and holy facesFollow us on XCheck out our websiteContact us at themanlycatholic@gmail.comResources:Lumen GentiumWhy by Isaiah RobinCA article Mystic Monk CoffeeFor the best cup of coffee for a great cause, Mystic Monk Coffee is the choice for you! TAN Books - Become a Saint! TAN is offering 15% off to you! Use code "manlycatholic" at checkout to help support the podcast. Support the Show.Follow us on XSubscribe to our YouTube pageCheck out our websiteMystic Monk Coffee → For the best coffee for a great cause, we recommend Mystic Monk Coffee. Roasted with prayer by the Carmelite Monks in Wyoming, Mystic Monk Coffee has the ultimate cup waiting for you. See more at mysticmonkcoffee.comTAN Books → TAN has been one of the most well-known and respected Catholic publishers for a long time. Their objective? To make men and women saints. Take 15% off your order and help support the podcast by using the code “manlycatholic” at checkout. Visit TAN Books for more! Contact us directly at themanlycatholic@gmail.com. Support the show on Patreon

     CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal        

Send us a Text Message.In this episode, John and Father Stephen explore Pope John XXIII's vision of the Pilgrim Church as detailed in Lumen Gentium, emphasizing the Church's ongoing mission away from a triumphalist view. They reflect on the veneration of saints, with a special focus on Mary, and how these practices weave into the Church's mission toward unity with God and humanity. They discuss Christ's role as the light of nations and how the Church acts as a beacon and instrument of divine unity.What role does the Holy Spirit play in the Church's theology? Fr. Stephen unravels the profound mysteries of the Church as both the body and bride of Christ, animated by the Holy Spirit. They discuss the essential role of sacraments, especially the Eucharist, in fostering unity and the Church's mission of witnessing God's reconciling love. Highlighting insights from Yves Congar and the Second Vatican Council, they delve into the restored Augustinian view of the Holy Spirit as the soul of the Church, emphasizing Trinitarian aspects and the interconnectedness within the Church community. Join us for a dialogue that challenges and enriches your understanding of these complex theological concepts.Have something you'd love to hear Fr. Stephen and John talk about? Email us at myfriendthefriar@gmail.com or click here!

Send us a Text Message.In this episode, John and Fr. Stephen delve into the historical context of Vatican II.Take a walk through history with us as we revisit the abrupt end of the First Vatican Council in 1870 and the unresolved issues it left behind. Fast forward to 1958, when Pope John XXIII initiated the Second Vatican Council with a focus on inclusivity and transparency. We explore how his vision aimed at addressing the Church's challenges and how the preparatory work set the stage for a significant shift towards openness and communal participation within the Church.Understanding the Second Vatican Council's teachings isn't straightforward, and we tackle the complexities head-on. From the diverse sources and necessary compromises to the broader context of the council's entirety, we provide insights into interpreting these teachings.Have something you'd love to hear Fr. Stephen and John talk about? Email us at myfriendthefriar@gmail.com or click here!

    CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal       

   CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal      

  CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal     

 CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal    

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 CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal 

CAPITULO IEL MISTERIO DE LA IGLESIA1 Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiración del Espíritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc 16, 15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano, insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisión a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misión universal. Las condiciones de estos tiempos añaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy más íntimamente con toda clase de relaciones sociales, técnicas y culturales, consigan también la plena unidad en CristoLa voluntad del Padre Eterno sobre la salvación universal2 El Padre Eterno creó el mundo universo por un libérrimo y misterioso designio de su sabiduría y de su bondad, decretó elevar a los hombres a la participación de la vida divina y, caídos por el pecado de Adán, no los abandonó, dispensándoles siempre su auxilio, en atención a Cristo Redentor, "que es la imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura" (Col 1, 15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre "los conoció de antemano y los predestinó a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primogénito entre muchos hermanos" (Rm 8, 19). Determinó convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparada admirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los últimos tiempos, manifestada por la efusión del Espíritu Santo, y se perfeccionará gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adán, "desde Abel el justo hasta el último elegido", se congregarán ante el Padre en una Iglesia universal

Cristo en la Eucaristía era el fundamento de la vida espiritual de san Manuel, Jesús presente en el Santísimo Sacramento del altar era la clave de toda su existencia. En la constitución Lumen Gentium se dice que la Eucaristía es «fuente y cumbre de toda la vida cristiana», y ciertamente san Manuel lo vivió así en su vida cotidiana. En este programa de «Un Ancla en la Tormenta», tratando de la vida del «obispo de los sagrarios abandonados», D. Miguel Ángel Arribas —asistente de la vicaría para el Clero de la Archidiócesis de Madrid— nos presentará la vida eucarística y de oración de san Manuel.

Fr. James Brent is back! In this episode he and Jess dive into charismatic gifts. Fr. James and Jess discuss:The difference between a natural talent and a charismDoesn't Lumen Gentium say we shouldn't seek extraordinary gifts?How can people grow in use of their gifts without focusing on them too much?Be sure to check out Fr. James' new book, "The Father's House: Discovering Our Home in the Trinity" here and his podcast Contemplata here.Fr. James Brent, O.P., is a priest in the St. Joseph Province Dominican Friars. He is a professor at the Dominican House of Studies and a popular retreat master and preacher.

Have you ever pondered what it means to stand before the God at life's end? Join us as we explore this mystery with Father Stephen Sanchez, a Discalced Carmelite priest, whose insights into the Catholic tradition's views on the afterlife and final judgment are nothing short of illuminating. We scrutinize the intimate moment of personal judgment, where the sum of our earthly lives is unveiled before God's eyes. Delving into the depths of Matthew's sheep and goats parable, we reveal how our choices resonate into eternity. Lent's culmination in Easter is cast in a new light as we discuss the 'transitus'—our soul's passage from death to eternal life with God, and the profound contrast between the fates of the redeemed and the condemned.Embrace a transformative journey through the lens of eschatology, as we discuss the anticipation of encountering Christ in His full glory. Our conversation turns to the mystical communion awaiting believers, drawing upon the wisdom of Colossians 3 and Lumen Gentium to unwrap the sublime union between Christ and His Church. The communion of saints emerges as a transcendent bond uniting us in spirit and love, as we navigate through the Church's earthly mission. As our epoch edges closer to its ultimate renewal, we examine the present sanctity of the Church and the Holy Spirit's guiding presence in leading us toward the heavenly kingdom's promise. This episode is a profound reflection on our existence's final chapters and the anticipation of the life to come.Have something you'd love to hear Fr. Stephen and John talk about? Email us at myfriendthefriar@gmail.com or click here!

Special Guest Host Ken Hensley   Frank - No Salvation Outside the Church and Lumen Gentium (07:17) Michael - Does one have to be baptized and profess the true faith to be considered part of the Body of Christ? (14:06) Bill - With what you are saying, why would I even try to get me family to become Catholic? (16:49) Bill - Jesus said it was necessary to eat his flesh. Since Protestants can't do that, how can they be saved? (30:53) Chris - In Ephesians, it says that there is one lord, one faith, and one baptism. Protestants have created a mess and I don't think we should emphasize the idea that Protestants can go to heaven. (36:24) Joel - I think you are contradicting yourself on the teaching on no salvation outside the Church. (39:13) Geri – There is a difference between being a Christ follower and being a Christian. During Covid, we didn't have communion, so were we all condemned? (43:31) Carol - When Jesus said that this is my body, He meant it. He is not a liar.

Rabbi Dr. Mark Kinzer discusses the Catholic Church's embrace of distinction theology and its impact on Jewish-Christian dialogue and the Messianic Jewish movement. He highlights the significance of the Second Vatican Council and the documents Lumen Gentium and Nostra Aetate in redefining the church's understanding of itself and its relationship with the Jewish people. The Catholic Church's rejection of deicide and recognition of the ongoing special relationship with the Jewish people have had a profound impact on Christian theology and paved the way for further dialogue and understanding. This conversation explores the theological developments and dialogue between Messianic Judaism and the Roman Catholic Church. It delves into the concept of Jesus as the Living Torah and the connection between Yeshua and the Jewish people. The role of Cardinal Lustiger in emphasizing Jewish identity within the Catholic Church is highlighted. The conversation also touches on the progress being made in the Catholic Church regarding the recognition of the enduring significance of the land of Israel. Overall, this dialogue is seen to be of historic significance and a promising trajectory for Catholic theology. – Episode Takeaways – The Second Vatican Council, prompted by the Holocaust, marked a significant reassessment of the Catholic Church's understanding of itself and its relationship with the Jewish people. The documents Lumen Gentium and Nostra Aetate work together to lay out how the church understands and identifies itself and how it understands and identifies itself in relationship to other religions of the world. The Catholic document The Gifts and Calling of God Are Irrevocable went even further to express the enduring covenant between God and the Jewish people. As a Jewish Cardinal, Jean-Marie Lustiger made significant contributions to the dialogue between Judaism and Christianity. Acting as a counselor to Pope John Paul II on the Jewish people, he emphasized Jesus' solidarity with his people and the continued Jewish identity of Jews within the church. He saw the suffering of the Jewish people as a part of the Messiah's suffering, highlighting the deep identification of the Messiah with His people. The Catholic Church is moving toward visible changes to reflect the realization of the enduring significance of Jewish identity within the church and the Jewish people in the land of Israel. – Episode Resources – Searching Her Own Mysteries by Rabbi, Dr. Mark Kinzer https://www.amazon.com/Searching-Her-Own-Mystery-Identity/dp/1498203310 Nostra Aetate https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_en.html Lumen Gentium https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_en.html The Gifts and Calling of God Are Irrevocable http://www.christianunity.va/content/unitacristiani/en/commissione-per-i-rapporti-religiosi-con-l-ebraismo/commissione-per-i-rapporti-religiosi-con-l-ebraismo-crre/documenti-della-commissione/en.html Film: The Jewish Catholic https://www.imdb.com/title/tt2806908 Messiah Podcast is a production of First Fruits of Zion (https://ffoz.org) in conjunction with Messiah Magazine. This publication is designed to provide rich substance, meaningful Jewish contexts, cultural understanding of the teaching of Jesus, and the background of modern faith from a Messianic Jewish perspective. Messiah Podcast theme music provided with permission by Joshua Aaron Music (http://JoshuaAaron.tv). “Cover the Sea” Copyright WorshipinIsrael.com songs 2020. All rights reserved.

Questions Covered: 10:50 – If the Eucharist is so important in John, then why isn’t the Last Supper story in the gospel? 19:13 – If Jesus can’t commit sin, then why did agree to go with the devil to be tempted? 29:20 – How do bishops get their jurisdiction? 43:25 – Can you expound on Lumen Gentium and what it teaches on invincible ignorance? 54:10 – Is there a 13th chapter to Daniel? …

Bible Study: (2:15) 2 Sm 6:12b-15, 17-19 Why did Saul lose the crown?  Letters: (20:20) - Is it sinful to only eat the Eucharist?  (24:28) - Why would all Jerusalem be troubled by Jesus' birth?  (27:23) - Why does Father mention Jews so often?  (30:35) - I have an in-law who is high all the time. Word of the Day: Raisin cake (33:32) Callers: (36:05) - How come Jonathan had to die for the sins of his father? (38:46) - Easter Sunday 1st Sunday after the first full moon after the Vernal Equinox. What do you think about that Father? (40:43) - I'm in the process of converting, and a friend was talking about determinism and pre determinism.  Could you explain and help me out? (44:12) - Lumen Gentium says the Church is the New Israel? (48:08) - I've been doing Bible Study in the book of Samuel and I'm enjoying what Fr. Simon's doing. (49:24) - Question about the unforgivable sin of blasphemy and the Holy Spirit.  Could you explain?

Dr. Scott Hahn and Rob Corzine discuss the interpretation of the Second Vatican Council by many who misunderstand it as a "Liberal Council." In a thought-provoking discussion on the 60th anniversary of Lumen Gentium, a significant document from the Second Vatican Council, the episode addresses the polarization within the Church, dissecting differing views on the council's revolutionary or problematic nature. Dr. Hahn draws parallels to marital strife, cautioning against weaponizing the council's teachings in a tug of war between progressives and traditionalists. Through personal anecdotes and theological insights, Scott and Rob provide an independent perspective, encouraging listeners to reevaluate Vatican II within a broader context. Join this enlightening conversation as they unravel misconceptions and foster a thoughtful exploration of this pivotal moment in Catholic Church history.