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Alain de Botton est écrivain et philosophe. Il est également le fondateur de The School of Life, il a écrit Le cours de l'amour, un livre que j'ai lu il y a quelques années et qui m'a franchement retourné, parce qu'il commence là où tous les films s'arrêtent : le jour d'après le mariage.C'est le retour de l'été et ca m'a semblé bien de diffuser cet épisode en cette dernière semaine d'aout.Petite précision avant de démarrer : cet épisode a d'abord été diffusé en anglais. J'ai quand même tenu à le proposer en français, parce que ce qu'Alain raconte sur l'amour me paraît trop utile pour rester réservé à celles et ceux qui sont à l'aise avec l'anglais.Il y a un moment dans la conversation où je me suis vu, moi, dans ce qu'il décrivait. Il explique, statistiques à l'appui, que les enfants d'alcooliques tombent massivement amoureux de personnes qui ont un problème d'addiction. Pas par malchance. Parce que nous ne sommes pas attirés par ce qui nous rend heureux, nous sommes attirés par ce qui nous est familier. Et on peut passer une vie entière à rejouer la même scène en croyant chaque fois faire un choix neuf.Dans cet épisode, nous parlons de l'idéal romantique et de ce qu'il nous fait faire, des papillons dans le ventre et de ce qu'ils cachent vraiment, du complexe d'Œdipe relu comme un manuel pratique, des drapeaux rouges à repérer dès le premier dîner, de la sexualité qui s'éteint dans les couples aimants, du polyamour et des dégâts qu'il laisse parfois, de l'infidélité comme tentative maladroite de se rapprocher, des ruptures et de la manière décente de partir, des enfants qui abîment le couple, et de ce qu'on appelle la folie de l'autre.J'ai discuté avec Alain des questions que tout le monde se pose et que personne n'ose formuler à voix haute : est-ce qu'on peut faire changer quelqu'un, comment savoir qu'on a vraiment tout essayé, pourquoi les hommes hétérosexuels ont si peu de mots pour dire ce qu'ils ressentent, et pourquoi les applications de rencontre ont un intérêt économique à ce que vous ne trouviez personne.Ce qui m'a le plus marqué, c'est sa réponse finale. Derrière l'argent, la gloire et l'amour, ce que nous cherchons tous, dit-il, c'est le calme que nous avons connu nourrisson. Et il ajoute une phrase que je n'ai pas réussi à me sortir de la tête : le bruit qui est à l'intérieur de nous a d'abord été un bruit extérieur.Bonne écoute.3. Citations marquantes« Nous ne sommes pas attirés par ce qui nous rend heureux. Nous sommes attirés par ce qui nous est familier. »« Il ne s'agit pas de trouver quelqu'un de sain d'esprit, tout le monde est fou. Il s'agit de trouver quelqu'un capable d'explorer sa folie avec un minimum de maturité. »« Le modèle économique des applis de rencontre repose sur votre échec. C'est une machine à sous : le bonheur, oui, mais pas maintenant, revenez demain. »« Se déshabiller, c'est intéressant. Mais se mettre psychologiquement à nu, ça, c'est la vraie aventure. Et ça ne devient jamais ennuyeux. »« Il n'existe pas d'équilibre entre vie pro et vie perso. Tout ce qui vaut la peine d'être fait va déséquilibrer votre vie. »4. Idées centrales discutées 1. Nous aimons dans un décor que nous n'avons pas choisi (≈ 02:35) Alain ouvre sur cette maxime de La Rochefoucauld : certaines personnes ne seraient jamais tombées amoureuses si elles n'avaient jamais entendu dire que ça existait. Nos émotions reçoivent des encouragements discrets de la société qui nous entoure, et l'idéal romantique en fait partie. Pourquoi ça compte : si nos attentes viennent du décor, elles peuvent être révisées. C'est une bonne nouvelle déguisée en fatalité.2. L'attirance suit le familier, pas le bonheur (≈ 12:52) Le mouvement romantique promettait qu'en suivant son cœur, on choisirait mieux. La psychologie moderne dit l'inverse. Nous rejouons les schémas de frustration de l'enfance parce qu'ils ressemblent à la maison. Pourquoi ça compte : c'est l'explication la plus solide au sentiment de « je retombe toujours sur le même profil » que tant de gens décrivent.3. Les perversions sexuelles sont des terreurs de l'intimité (≈ 25:39) De l'exhibitionniste au voyeur, Alain lit ces comportements comme des refus de la réciprocité : il faut imposer, ou observer de loin, parce que se regarder dans les yeux est insupportable. Pourquoi ça compte : le même mécanisme, en version douce, explique l'amant qui disparaît le lendemain matin. Le désir de connexion et la terreur d'être englouti cohabitent chez tout le monde.4. Les applications de rencontre ont besoin de votre échec (≈ 32:06) Leur modèle repose sur une promesse jamais tenue, exactement comme une machine à sous. Alain reste pourtant optimiste sur la technologie : il imagine une IA témoin du couple, qui signalerait ce que nous ne savons pas entendre. Pourquoi ça compte : ça déplace le débat, le problème n'est pas la technologie, c'est le modèle économique qu'on lui a collé dessus.5. On ne cherche pas quelqu'un de sain, on cherche quelqu'un de lucide (≈ 19:59) La bonne définition d'une attente réaliste, selon lui : quelqu'un capable d'annoncer sa folie avant de la vivre, et de s'en excuser après. Pourquoi ça compte : ça remplace la quête épuisante de la personne parfaite par un critère observable dès les premiers mois.6. Le dialogue a une limite, et il faut l'accepter (≈ 49:05) C'est le moment le plus vulnérable de la conversation. Alain vit de l'idée que les mots transforment les gens, et il admet que ce n'est pas toujours vrai : le traumatisme ferme des portes qu'aucun argument n'ouvre. Pourquoi ça compte : certaines des ruptures les plus douloureuses viennent de là, quitter quelqu'un qu'on aime et qui ne peut pas comprendre.7. La folie de l'autre peut devenir le lieu de l'intimité (≈ 21:28 en germe, développé à 1:20:59) Ce n'est pas la nature du problème qui décide, c'est la manière dont il est porté. Dire « j'ai un problème avec le sexe, aide-moi » peut être plus intime que le sexe lui-même. Pourquoi ça compte : ça retourne complètement la logique des drapeaux rouges. Le défaut avoué relie, le défaut caché détruit.5. Questions posées dans l'interviewComment l'idéal romantique de l'âme sœur a-t-il façonné ce que nous attendons de l'amour, et quels sont les pièges de ces attentes ?Comment prend-on du recul par rapport à un idéal romantique dans lequel nous baignons depuis toujours ?Que valent les papillons dans le ventre, et que sommes-nous censés ressentir quand nous tombons amoureux ?Faut-il suivre son intuition en amour, ou s'en méfier ?Que pensez-vous de l'idée que l'amour dure trois ans ?Quelles sont les attentes réalistes qu'on peut avoir d'une relation ?Existe-t-il des drapeaux rouges fiables, et quelles questions faut-il poser dès les premiers dîners ?Nous vivons dans une société sans friction, Uber, Airbnb, tout doit être fluide. Cherche-t-on aussi un partenaire sans friction ?Est-ce que les hommes hétérosexuels sont plus démunis que les femmes face à leurs propres émotions ?Comment accueillir la folie de son partenaire sans se perdre soi-même ?Peut-on faire changer quelqu'un, et à quelle vitesse ?Comment garder le désir sexuel vivant dans un couple qui s'aime depuis longtemps ?Pourquoi tant d'hommes réclament-ils aujourd'hui des relations ouvertes ?Pourquoi deux personnes qui se sont profondément aimées deviennent-elles des étrangères ?Peut-on pardonner une infidélité, et comment ?Comment savoir qu'on a vraiment tout essayé et qu'il faut partir ?Comment la société devrait-elle évoluer pour améliorer la qualité de nos relations ?Peut-on faire trop de thérapie ?6. Références citées dans l'épisodeAuteurs et philosophesLa Rochefoucauld (≈ 02:48) : « Il y a des gens qui n'auraient jamais été amoureux s'ils n'avaient jamais entendu parler de l'amour. » La citation matrice de tout l'épisode, reprise plus tard à propos du polyamour (≈ 56:47).Sénèque (≈ 17:34) : « Pourquoi pleurer sur des parties de la vie ? Elle appelle tout entière les larmes. » Cité comme exemple de pessimisme réconfortant.Nietzsche (≈ 19:44) : pour vivre, nous avons besoin de certaines illusions.Freud (≈ 33:26) : le complexe d'Œdipe, relu comme modèle des compétences nécessaires à l'âge adulte. Alain note au passage que Freud écrivait mal et qu'il a besoin d'être commenté.Spinoza (≈ 33:50 et ≈ 42:55) : cité comme exemple de penseur qui ne dit pas le meilleur de sa pensée, puis L'Éthique comme exemple de complexité que nous aimons pour de mauvaises raisons.Racine, Shakespeare, Tolstoï (≈ 49:05) : convoqués pour dire que même la plus belle éloquence ne fait pas bouger quelqu'un qui est fermé émotionnellement.Flaubert, Madame Bovary (≈ 59:09) : Emma lit les mauvais livres, ceux qui lui disent que sa vie est ennuyeuse.Livres et créations d'Alain de BottonLe cours de l'amour (The Course of Love) (≈ 00:33) : cité par moi en intro comme le livre qui m'a marqué.The School of Life (≈ 00:33 et ≈ 1:27:43) : l'institution qu'il a fondée, sa chaîne YouTube, et le terrain de ses explorations à venir.Livre français discuté sans être nomméL'amour dure trois ans (≈ 17:34) : je lui soumets la thèse, il répond qu'il ne connaît pas le livre, se félicite qu'il ne soit pas traduit en anglais et refuse d'y croire un vendredi matin à 11h20. [Auteur non nommé dans l'épisode : Frédéric Beigbeder]Cinéma et cultureÉric Rohmer (≈ 59:09) : le cinéaste qui nous apprend la patience des conversations ordinaires.Gladiator (≈ 59:09) : l'exemple inverse, le récit à l'échelle héroïque qui rend la vie quotidienne décevante.Personnes citéesEsther Perel (≈ 18:20) : mentionnée comme la voix à convoquer sur la durée du désir.Invitée d'un précédent épisode de Vlan! (≈ 1:27:26) : je mentionne une conversation qui m'a fait comprendre que le bruit est surtout intérieur. [Nom mal transcrit dans le fichier, à vérifier avant publication]Lieux et imagesLe Bois de Boulogne (≈ 25:39) : l'exemple de l'exhibitionniste.Sainte-Lucie, Saint-Barthélemy (≈ 1:09:21) : les îles de son histoire de plage, la démonstration la plus drôle de notre amnésie sentimentale.Timestamps clés00:00 — Pourquoi cet épisode est en anglais J'explique en français le contexte de l'épisode et pourquoi je tenais à le proposer malgré la barrière de la langue.00:33 — Alain de Botton, School of Life et Le cours de l'amour Mon introduction : pourquoi ce livre m'a marqué, et pourquoi les 20 ou 30 questions les plus difficiles sur l'amour sont réunies ici.02:35 — « Certains ne seraient jamais tombés amoureux s'ils n'en avaient jamais entendu parler » La maxime de La Rochefoucauld comme point de départ : nos émotions ne poussent pas dans le vide, elles sont encouragées par la société. L'idéal romantique nous dit que l'autre doit tout deviner sans qu'on ait à parler.04:59 — La question simple qui fait tomber l'idéal Comment saurai-je que je suis aimé ? À quoi le reconnaîtrai-je ? Vingt personnes dans une pièce donneront vingt réponses différentes selon leur âge, leur pays et leur musique. Nous sommes des créatures hautement suggestibles, et c'est ce qui nous rend libres de changer.06:27 — Les papillons dans le ventre, deux heures suffisent-elles ? Je raconte cette femme rencontrée récemment qui, après deux heures, savait déjà qu'elle ne ressentait rien.07:07 — La solitude originelle et la quête de la maison De l'intérieur d'un corps à l'extérieur du monde, du doudou serré dans les bras à l'adolescence qui cherche un autre corps. Les papillons, c'est la reconnaissance d'une maison perdue, dans une couleur de cheveux, une odeur, un angle de cou, un certain humour.10:58 — Mariages arrangés, romantisme, et le retournement Le passage de la logique dynastique au règne du sentiment, entre 1750 et 1870. Une révolution qui a produit des résultats bien plus paradoxaux qu'on ne le croit.12:52 — La statistique qui fait mal Les enfants d'alcooliques tombent massivement amoureux de personnes qui ont un problème d'addiction. Nous ne sommes pas attirés par le bonheur, nous sommes attirés par le familier.15:43 — Faut-il suivre son intuition ? Non sans la soumettre à examen. Et surtout : tenez un journal de ce que vous vivez, parce que la mémoire réécrit tout. Faites confiance à ce que vous avez ressenti sur le moment, pas à ce que vous imaginez maintenant.17:34 — « L'amour dure trois ans » ? Sa réaction est une des plus drôles de l'épisode. Puis l'argument sérieux : nos goûts ne changent pas si vite, et on ne change pas d'amis tous les trois ans.19:59 — Personne n'est sain d'esprit La seule attente réaliste : quelqu'un capable d'annoncer sa folie juste avant de la vivre, et de s'en excuser après. Il vaut mille fois mieux quelqu'un qui dit « j'ai peur de l'intimité » que quelqu'un qui ne répond plus au téléphone.21:37 — Drapeaux rouges : les vraies questions du premier dîner Un premier dîner est un entretien psychologique. Demandez l'histoire de la personne, sa relation avec ses parents, et observez surtout sa capacité à répondre. « Je ne sais pas, je n'y ai jamais pensé » est en soi une réponse.24:28 — La moitié d'entre nous a peur de s'approcher Environ 50 % des gens portent l'idée inconsciente que se rapprocher de quelqu'un finit mal. Presque tout le monde veut aimer, et presque tout le monde a un obstacle.25:39 — Les perversions sexuelles comme terreurs de l'intimité L'exhibitionniste, le voyeur, et jusqu'au cas le plus tragique. Toutes des manières de refuser la réciprocité. Et le même mécanisme, en version douce, chez l'amant qui promet de rappeler et ne rappelle jamais.28:50 — La vie sans friction et le partenaire sans friction Je lui parle du livre que je veux écrire sur la société du sans-couture, et de cette manie de collectionner les gens en les jetant dès la première imperfection.29:53 — Et si l'IA aidait vraiment les couples ? Son scénario optimiste : une intelligence artificielle témoin du couple, qui signale ce qu'on n'a pas entendu. « Il a mentionné son père trois fois et vous n'avez rien dit. »32:06 — Les applis de rencontre sont des machines à sous Leur modèle repose sur l'échec répété et la promesse du prochain coup. Un appel direct aux entrepreneurs qui écoutent.33:26 — Le complexe d'Œdipe, enfin expliqué utilement Ce que Freud voulait vraiment dire, et pourquoi il l'a mal dit. L'enfant a besoin d'être reconnu comme désirable sans jamais être séduit, et sans jamais être ignoré. Les deux dangers symétriques.38:18 — Pourquoi les conversations entre hommes hétérosexuels sont si ennuyeuses Ça commence dans la cour de récréation, quand pleurer devient une accusation. Ça finit par un adulte qui ne peut dire presque rien de ce qu'il est.40:36 — Quand une remarque sur des chaussures est entendue comme une condamnation à mort Pourquoi certaines personnes vivent toute critique comme une annihilation, et ce que ça révèle de ce qui leur est déjà arrivé.42:55 — Un plaidoyer pour la simplicité Nous adorons la complexité, Spinoza, l'astrophysique, et nous la respectons parfois là où elle n'a rien à faire. Trois heures de discussion quatre fois par semaine sur le sens d'un mot n'est pas une preuve de profondeur.44:26 — Ce qu'est l'amour mature Savoir s'excuser, séparer le passé du présent, distinguer la personne en face de soi de son père ou de sa mère. Et l'analogie du coureur olympique : tout le monde ne peut pas être dans votre équipe.46:36 — On ne change pas sur ordre Les gens changent, mais quand ils le décident, jamais sous la pression. Plus vous insistez, moins c'est possible.47:58 — L'âge émotionnel n'a rien à voir avec l'âge civil Nous tombons amoureux de personnes qui ont notre âge émotionnel. D'où les écarts de vingt ans qui fonctionnent, et les couples du même âge qui se décrochent.49:05 — L'aveu le plus vulnérable de l'épisode Il vit de l'idée que les mots transforment les gens. Et il reconnaît que le traumatisme ferme des portes qu'aucune éloquence n'ouvre. Certaines ruptures naissent exactement là.51:42 — Le désir qui s'éteint dans un couple aimant Le conflit entre le besoin de paraître respectable et la vérité de nos désirs. Plus on a besoin de quelqu'un, moins on ose lui montrer qui on est vraiment.54:17 — Polyamour : « du sang sur le tapis » Son expérience personnelle des amis qui appellent à trois heures du matin. Sans condamner celles et ceux pour qui ça fonctionne.55:51 — L'hôtel, et le partenaire redevenu inconnu La proposition concrète : sortir de la routine, et se rappeler que la personne qu'on croit connaître par cœur reste largement une inconnue.56:23 — Pourquoi tant d'hommes veulent une relation ouverte Une lecture historique et économique du mariage bourgeois, et ce qui se libère quand la contrainte financière disparaît.58:33 — Les histoires d'amour finissent toutes trop tôt Les films s'arrêtent au moment où les deux se trouvent. On ne les voit jamais préparer le dîner vingt ans plus tard.59:09 — Madame Bovary lisait les mauvais livres Rohmer contre Gladiator. Ce que nous regardons décide de ce que nous jugeons digne d'intérêt dans notre propre vie.1:01:06 — La passion, mais psychologique Deux personnes pressées de se retrouver le soir pour reparler de leur enfance. Se mettre psychologiquement à nu, voilà l'aventure qui ne s'épuise jamais.1:02:49 — Le chagrin d'amour est une forme de mort Il refuse de minimiser. Certains en meurent. Et c'est pire quand on ne comprend pas pourquoi l'autre est parti.1:04:09 — Les règles de la décence quand on quitte quelqu'un On prend une amende pour 25 km/h de trop, et on peut disparaître de la vie de quelqu'un après vingt ans sans que personne ne dise rien. Son message le plus direct : si vous savez, partez maintenant.1:07:17 — Peut-on rester amis ? Plus vous avez aimé, plus l'amitié sera pâle. Le meilleur terrain pour une amitié après coup, c'est ironiquement quand on ne s'est pas beaucoup aimés.1:09:21 — Le fichier « problèmes avec X » et l'histoire de la plage Sa méthode contre l'amnésie sentimentale, illustrée par son incapacité chronique à se souvenir qu'il déteste la plage.1:12:11 — L'enfant est une perte, et il faut le savoir La structure tragique de la parentalité, les associations inconscientes qui s'installent quand quelqu'un devient père ou mère, et pourquoi le sexe devient plus compliqué.1:13:47 — « L'équilibre vie pro vie perso n'existe pas » Tout ce qui vaut la peine d'être fait déséquilibre la vie. Il vaut mieux se préparer que se plaindre.1:14:44 — Un plaidoyer pour le compromis Rester pour les enfants n'est pas automatiquement une lâcheté. Refuser tout compromis, c'est un système totalitaire appliqué à sa propre vie.1:16:14 — Comment savoir qu'il est temps de partir Quand vous avez vraiment tout essayé. Les six mois de plus qui semblent perdus vous économisent des années de regrets.1:19:42 — L'infidélité comme tentative de se rapprocher Certaines trahisons disent l'inverse de ce qu'on croit : je ne veux pas sortir, je veux entrer.1:20:59 — La folie de l'autre comme chemin vers l'intimité « J'ai un problème avec le sexe, aide-moi » peut créer plus d'intimité que le sexe. Ce n'est pas la nature du problème qui compte, c'est la manière dont il est porté.1:23:07 — La question qu'on ne lui pose jamais Personne ne l'interroge sur Œdipe ni sur l'exhibitionnisme. Il vient de dire ce qu'il attendait depuis longtemps de pouvoir dire.1:24:10 — L'âge psychologique de l'amour Après les mariages arrangés et l'ère romantique, une troisième époque s'ouvre. Il n'y a qu'une seule voie, l'intelligence émotionnelle.1:25:00 — Peut-on faire trop de thérapie ? Non, mais on peut la faire mal. Et beaucoup de thérapeutes sont mauvais, imposant leur vision du monde à leurs patients.1:26:38 — La porte qu'il ferme : l'anxiété Ce que nous cherchons derrière l'argent, la gloire et l'amour, c'est le calme du nourrisson qui vient de manger.1:27:26 — « Le bruit intérieur a d'abord été un bruit extérieur » La phrase de fin, en une ligne.1:27:43 — Ce qui l'attend La School of Life, et cette immense toile sombre de la vie émotionnelle dont il découvre un morceau à la fois. Suggestion d'autres épisodes à écouter : [BEST OF] Esther Perel : repenser le couple à l'âge du choix infini (https://audmns.com/fHyNTYA) [Hors-Serie] Tout ce que j'aurais voulu savoir en amour avec Alain de Botton (partie 1) (https://audmns.com/jiDhQhD) [Hors serie] Tout ce que j'aurais voulu savoir en amour avec Alain de Botton (partie 2) (https://audmns.com/vUBKEkK)Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Alain de Botton est écrivain et philosophe. Il est également le fondateur de The School of Life, il a écrit Le cours de l'amour, un livre que j'ai lu il y a quelques années et qui m'a franchement retourné, parce qu'il commence là où tous les films s'arrêtent : le jour d'après le mariage.C'est le retour de l'été et ca m'a semblé bien de diffuser cet épisode en cette dernière semaine d'aout.Petite précision avant de démarrer : cet épisode a d'abord été diffusé en anglais. J'ai quand même tenu à le proposer en français, parce que ce qu'Alain raconte sur l'amour me paraît trop utile pour rester réservé à celles et ceux qui sont à l'aise avec l'anglais.Il y a un moment dans la conversation où je me suis vu, moi, dans ce qu'il décrivait. Il explique, statistiques à l'appui, que les enfants d'alcooliques tombent massivement amoureux de personnes qui ont un problème d'addiction. Pas par malchance. Parce que nous ne sommes pas attirés par ce qui nous rend heureux, nous sommes attirés par ce qui nous est familier. Et on peut passer une vie entière à rejouer la même scène en croyant chaque fois faire un choix neuf.Dans cet épisode, nous parlons de l'idéal romantique et de ce qu'il nous fait faire, des papillons dans le ventre et de ce qu'ils cachent vraiment, du complexe d'Œdipe relu comme un manuel pratique, des drapeaux rouges à repérer dès le premier dîner, de la sexualité qui s'éteint dans les couples aimants, du polyamour et des dégâts qu'il laisse parfois, de l'infidélité comme tentative maladroite de se rapprocher, des ruptures et de la manière décente de partir, des enfants qui abîment le couple, et de ce qu'on appelle la folie de l'autre.J'ai discuté avec Alain des questions que tout le monde se pose et que personne n'ose formuler à voix haute : est-ce qu'on peut faire changer quelqu'un, comment savoir qu'on a vraiment tout essayé, pourquoi les hommes hétérosexuels ont si peu de mots pour dire ce qu'ils ressentent, et pourquoi les applications de rencontre ont un intérêt économique à ce que vous ne trouviez personne.Ce qui m'a le plus marqué, c'est sa réponse finale. Derrière l'argent, la gloire et l'amour, ce que nous cherchons tous, dit-il, c'est le calme que nous avons connu nourrisson. Et il ajoute une phrase que je n'ai pas réussi à me sortir de la tête : le bruit qui est à l'intérieur de nous a d'abord été un bruit extérieur.Bonne écoute.3. Citations marquantes« Nous ne sommes pas attirés par ce qui nous rend heureux. Nous sommes attirés par ce qui nous est familier. »« Il ne s'agit pas de trouver quelqu'un de sain d'esprit, tout le monde est fou. Il s'agit de trouver quelqu'un capable d'explorer sa folie avec un minimum de maturité. »« Le modèle économique des applis de rencontre repose sur votre échec. C'est une machine à sous : le bonheur, oui, mais pas maintenant, revenez demain. »« Se déshabiller, c'est intéressant. Mais se mettre psychologiquement à nu, ça, c'est la vraie aventure. Et ça ne devient jamais ennuyeux. »« Il n'existe pas d'équilibre entre vie pro et vie perso. Tout ce qui vaut la peine d'être fait va déséquilibrer votre vie. »4. Idées centrales discutées 1. Nous aimons dans un décor que nous n'avons pas choisi (≈ 02:35) Alain ouvre sur cette maxime de La Rochefoucauld : certaines personnes ne seraient jamais tombées amoureuses si elles n'avaient jamais entendu dire que ça existait. Nos émotions reçoivent des encouragements discrets de la société qui nous entoure, et l'idéal romantique en fait partie. Pourquoi ça compte : si nos attentes viennent du décor, elles peuvent être révisées. C'est une bonne nouvelle déguisée en fatalité.2. L'attirance suit le familier, pas le bonheur (≈ 12:52) Le mouvement romantique promettait qu'en suivant son cœur, on choisirait mieux. La psychologie moderne dit l'inverse. Nous rejouons les schémas de frustration de l'enfance parce qu'ils ressemblent à la maison. Pourquoi ça compte : c'est l'explication la plus solide au sentiment de « je retombe toujours sur le même profil » que tant de gens décrivent.3. Les perversions sexuelles sont des terreurs de l'intimité (≈ 25:39) De l'exhibitionniste au voyeur, Alain lit ces comportements comme des refus de la réciprocité : il faut imposer, ou observer de loin, parce que se regarder dans les yeux est insupportable. Pourquoi ça compte : le même mécanisme, en version douce, explique l'amant qui disparaît le lendemain matin. Le désir de connexion et la terreur d'être englouti cohabitent chez tout le monde.4. Les applications de rencontre ont besoin de votre échec (≈ 32:06) Leur modèle repose sur une promesse jamais tenue, exactement comme une machine à sous. Alain reste pourtant optimiste sur la technologie : il imagine une IA témoin du couple, qui signalerait ce que nous ne savons pas entendre. Pourquoi ça compte : ça déplace le débat, le problème n'est pas la technologie, c'est le modèle économique qu'on lui a collé dessus.5. On ne cherche pas quelqu'un de sain, on cherche quelqu'un de lucide (≈ 19:59) La bonne définition d'une attente réaliste, selon lui : quelqu'un capable d'annoncer sa folie avant de la vivre, et de s'en excuser après. Pourquoi ça compte : ça remplace la quête épuisante de la personne parfaite par un critère observable dès les premiers mois.6. Le dialogue a une limite, et il faut l'accepter (≈ 49:05) C'est le moment le plus vulnérable de la conversation. Alain vit de l'idée que les mots transforment les gens, et il admet que ce n'est pas toujours vrai : le traumatisme ferme des portes qu'aucun argument n'ouvre. Pourquoi ça compte : certaines des ruptures les plus douloureuses viennent de là, quitter quelqu'un qu'on aime et qui ne peut pas comprendre.7. La folie de l'autre peut devenir le lieu de l'intimité (≈ 21:28 en germe, développé à 1:20:59) Ce n'est pas la nature du problème qui décide, c'est la manière dont il est porté. Dire « j'ai un problème avec le sexe, aide-moi » peut être plus intime que le sexe lui-même. Pourquoi ça compte : ça retourne complètement la logique des drapeaux rouges. Le défaut avoué relie, le défaut caché détruit.5. Questions posées dans l'interviewComment l'idéal romantique de l'âme sœur a-t-il façonné ce que nous attendons de l'amour, et quels sont les pièges de ces attentes ?Comment prend-on du recul par rapport à un idéal romantique dans lequel nous baignons depuis toujours ?Que valent les papillons dans le ventre, et que sommes-nous censés ressentir quand nous tombons amoureux ?Faut-il suivre son intuition en amour, ou s'en méfier ?Que pensez-vous de l'idée que l'amour dure trois ans ?Quelles sont les attentes réalistes qu'on peut avoir d'une relation ?Existe-t-il des drapeaux rouges fiables, et quelles questions faut-il poser dès les premiers dîners ?Nous vivons dans une société sans friction, Uber, Airbnb, tout doit être fluide. Cherche-t-on aussi un partenaire sans friction ?Est-ce que les hommes hétérosexuels sont plus démunis que les femmes face à leurs propres émotions ?Comment accueillir la folie de son partenaire sans se perdre soi-même ?Peut-on faire changer quelqu'un, et à quelle vitesse ?Comment garder le désir sexuel vivant dans un couple qui s'aime depuis longtemps ?Pourquoi tant d'hommes réclament-ils aujourd'hui des relations ouvertes ?Pourquoi deux personnes qui se sont profondément aimées deviennent-elles des étrangères ?Peut-on pardonner une infidélité, et comment ?Comment savoir qu'on a vraiment tout essayé et qu'il faut partir ?Comment la société devrait-elle évoluer pour améliorer la qualité de nos relations ?Peut-on faire trop de thérapie ?6. Références citées dans l'épisodeAuteurs et philosophesLa Rochefoucauld (≈ 02:48) : « Il y a des gens qui n'auraient jamais été amoureux s'ils n'avaient jamais entendu parler de l'amour. » La citation matrice de tout l'épisode, reprise plus tard à propos du polyamour (≈ 56:47).Sénèque (≈ 17:34) : « Pourquoi pleurer sur des parties de la vie ? Elle appelle tout entière les larmes. » Cité comme exemple de pessimisme réconfortant.Nietzsche (≈ 19:44) : pour vivre, nous avons besoin de certaines illusions.Freud (≈ 33:26) : le complexe d'Œdipe, relu comme modèle des compétences nécessaires à l'âge adulte. Alain note au passage que Freud écrivait mal et qu'il a besoin d'être commenté.Spinoza (≈ 33:50 et ≈ 42:55) : cité comme exemple de penseur qui ne dit pas le meilleur de sa pensée, puis L'Éthique comme exemple de complexité que nous aimons pour de mauvaises raisons.Racine, Shakespeare, Tolstoï (≈ 49:05) : convoqués pour dire que même la plus belle éloquence ne fait pas bouger quelqu'un qui est fermé émotionnellement.Flaubert, Madame Bovary (≈ 59:09) : Emma lit les mauvais livres, ceux qui lui disent que sa vie est ennuyeuse.Livres et créations d'Alain de BottonLe cours de l'amour (The Course of Love) (≈ 00:33) : cité par moi en intro comme le livre qui m'a marqué.The School of Life (≈ 00:33 et ≈ 1:27:43) : l'institution qu'il a fondée, sa chaîne YouTube, et le terrain de ses explorations à venir.Livre français discuté sans être nomméL'amour dure trois ans (≈ 17:34) : je lui soumets la thèse, il répond qu'il ne connaît pas le livre, se félicite qu'il ne soit pas traduit en anglais et refuse d'y croire un vendredi matin à 11h20. [Auteur non nommé dans l'épisode : Frédéric Beigbeder]Cinéma et cultureÉric Rohmer (≈ 59:09) : le cinéaste qui nous apprend la patience des conversations ordinaires.Gladiator (≈ 59:09) : l'exemple inverse, le récit à l'échelle héroïque qui rend la vie quotidienne décevante.Personnes citéesEsther Perel (≈ 18:20) : mentionnée comme la voix à convoquer sur la durée du désir.Invitée d'un précédent épisode de Vlan! (≈ 1:27:26) : je mentionne une conversation qui m'a fait comprendre que le bruit est surtout intérieur. [Nom mal transcrit dans le fichier, à vérifier avant publication]Lieux et imagesLe Bois de Boulogne (≈ 25:39) : l'exemple de l'exhibitionniste.Sainte-Lucie, Saint-Barthélemy (≈ 1:09:21) : les îles de son histoire de plage, la démonstration la plus drôle de notre amnésie sentimentale.Timestamps clés00:00 — Pourquoi cet épisode est en anglais J'explique en français le contexte de l'épisode et pourquoi je tenais à le proposer malgré la barrière de la langue.00:33 — Alain de Botton, School of Life et Le cours de l'amour Mon introduction : pourquoi ce livre m'a marqué, et pourquoi les 20 ou 30 questions les plus difficiles sur l'amour sont réunies ici.02:35 — « Certains ne seraient jamais tombés amoureux s'ils n'en avaient jamais entendu parler » La maxime de La Rochefoucauld comme point de départ : nos émotions ne poussent pas dans le vide, elles sont encouragées par la société. L'idéal romantique nous dit que l'autre doit tout deviner sans qu'on ait à parler.04:59 — La question simple qui fait tomber l'idéal Comment saurai-je que je suis aimé ? À quoi le reconnaîtrai-je ? Vingt personnes dans une pièce donneront vingt réponses différentes selon leur âge, leur pays et leur musique. Nous sommes des créatures hautement suggestibles, et c'est ce qui nous rend libres de changer.06:27 — Les papillons dans le ventre, deux heures suffisent-elles ? Je raconte cette femme rencontrée récemment qui, après deux heures, savait déjà qu'elle ne ressentait rien.07:07 — La solitude originelle et la quête de la maison De l'intérieur d'un corps à l'extérieur du monde, du doudou serré dans les bras à l'adolescence qui cherche un autre corps. Les papillons, c'est la reconnaissance d'une maison perdue, dans une couleur de cheveux, une odeur, un angle de cou, un certain humour.10:58 — Mariages arrangés, romantisme, et le retournement Le passage de la logique dynastique au règne du sentiment, entre 1750 et 1870. Une révolution qui a produit des résultats bien plus paradoxaux qu'on ne le croit.12:52 — La statistique qui fait mal Les enfants d'alcooliques tombent massivement amoureux de personnes qui ont un problème d'addiction. Nous ne sommes pas attirés par le bonheur, nous sommes attirés par le familier.15:43 — Faut-il suivre son intuition ? Non sans la soumettre à examen. Et surtout : tenez un journal de ce que vous vivez, parce que la mémoire réécrit tout. Faites confiance à ce que vous avez ressenti sur le moment, pas à ce que vous imaginez maintenant.17:34 — « L'amour dure trois ans » ? Sa réaction est une des plus drôles de l'épisode. Puis l'argument sérieux : nos goûts ne changent pas si vite, et on ne change pas d'amis tous les trois ans.19:59 — Personne n'est sain d'esprit La seule attente réaliste : quelqu'un capable d'annoncer sa folie juste avant de la vivre, et de s'en excuser après. Il vaut mille fois mieux quelqu'un qui dit « j'ai peur de l'intimité » que quelqu'un qui ne répond plus au téléphone.21:37 — Drapeaux rouges : les vraies questions du premier dîner Un premier dîner est un entretien psychologique. Demandez l'histoire de la personne, sa relation avec ses parents, et observez surtout sa capacité à répondre. « Je ne sais pas, je n'y ai jamais pensé » est en soi une réponse.24:28 — La moitié d'entre nous a peur de s'approcher Environ 50 % des gens portent l'idée inconsciente que se rapprocher de quelqu'un finit mal. Presque tout le monde veut aimer, et presque tout le monde a un obstacle.25:39 — Les perversions sexuelles comme terreurs de l'intimité L'exhibitionniste, le voyeur, et jusqu'au cas le plus tragique. Toutes des manières de refuser la réciprocité. Et le même mécanisme, en version douce, chez l'amant qui promet de rappeler et ne rappelle jamais.28:50 — La vie sans friction et le partenaire sans friction Je lui parle du livre que je veux écrire sur la société du sans-couture, et de cette manie de collectionner les gens en les jetant dès la première imperfection.29:53 — Et si l'IA aidait vraiment les couples ? Son scénario optimiste : une intelligence artificielle témoin du couple, qui signale ce qu'on n'a pas entendu. « Il a mentionné son père trois fois et vous n'avez rien dit. »32:06 — Les applis de rencontre sont des machines à sous Leur modèle repose sur l'échec répété et la promesse du prochain coup. Un appel direct aux entrepreneurs qui écoutent.33:26 — Le complexe d'Œdipe, enfin expliqué utilement Ce que Freud voulait vraiment dire, et pourquoi il l'a mal dit. L'enfant a besoin d'être reconnu comme désirable sans jamais être séduit, et sans jamais être ignoré. Les deux dangers symétriques.38:18 — Pourquoi les conversations entre hommes hétérosexuels sont si ennuyeuses Ça commence dans la cour de récréation, quand pleurer devient une accusation. Ça finit par un adulte qui ne peut dire presque rien de ce qu'il est.40:36 — Quand une remarque sur des chaussures est entendue comme une condamnation à mort Pourquoi certaines personnes vivent toute critique comme une annihilation, et ce que ça révèle de ce qui leur est déjà arrivé.42:55 — Un plaidoyer pour la simplicité Nous adorons la complexité, Spinoza, l'astrophysique, et nous la respectons parfois là où elle n'a rien à faire. Trois heures de discussion quatre fois par semaine sur le sens d'un mot n'est pas une preuve de profondeur.44:26 — Ce qu'est l'amour mature Savoir s'excuser, séparer le passé du présent, distinguer la personne en face de soi de son père ou de sa mère. Et l'analogie du coureur olympique : tout le monde ne peut pas être dans votre équipe.46:36 — On ne change pas sur ordre Les gens changent, mais quand ils le décident, jamais sous la pression. Plus vous insistez, moins c'est possible.47:58 — L'âge émotionnel n'a rien à voir avec l'âge civil Nous tombons amoureux de personnes qui ont notre âge émotionnel. D'où les écarts de vingt ans qui fonctionnent, et les couples du même âge qui se décrochent.49:05 — L'aveu le plus vulnérable de l'épisode Il vit de l'idée que les mots transforment les gens. Et il reconnaît que le traumatisme ferme des portes qu'aucune éloquence n'ouvre. Certaines ruptures naissent exactement là.51:42 — Le désir qui s'éteint dans un couple aimant Le conflit entre le besoin de paraître respectable et la vérité de nos désirs. Plus on a besoin de quelqu'un, moins on ose lui montrer qui on est vraiment.54:17 — Polyamour : « du sang sur le tapis » Son expérience personnelle des amis qui appellent à trois heures du matin. Sans condamner celles et ceux pour qui ça fonctionne.55:51 — L'hôtel, et le partenaire redevenu inconnu La proposition concrète : sortir de la routine, et se rappeler que la personne qu'on croit connaître par cœur reste largement une inconnue.56:23 — Pourquoi tant d'hommes veulent une relation ouverte Une lecture historique et économique du mariage bourgeois, et ce qui se libère quand la contrainte financière disparaît.58:33 — Les histoires d'amour finissent toutes trop tôt Les films s'arrêtent au moment où les deux se trouvent. On ne les voit jamais préparer le dîner vingt ans plus tard.59:09 — Madame Bovary lisait les mauvais livres Rohmer contre Gladiator. Ce que nous regardons décide de ce que nous jugeons digne d'intérêt dans notre propre vie.1:01:06 — La passion, mais psychologique Deux personnes pressées de se retrouver le soir pour reparler de leur enfance. Se mettre psychologiquement à nu, voilà l'aventure qui ne s'épuise jamais.1:02:49 — Le chagrin d'amour est une forme de mort Il refuse de minimiser. Certains en meurent. Et c'est pire quand on ne comprend pas pourquoi l'autre est parti.1:04:09 — Les règles de la décence quand on quitte quelqu'un On prend une amende pour 25 km/h de trop, et on peut disparaître de la vie de quelqu'un après vingt ans sans que personne ne dise rien. Son message le plus direct : si vous savez, partez maintenant.1:07:17 — Peut-on rester amis ? Plus vous avez aimé, plus l'amitié sera pâle. Le meilleur terrain pour une amitié après coup, c'est ironiquement quand on ne s'est pas beaucoup aimés.1:09:21 — Le fichier « problèmes avec X » et l'histoire de la plage Sa méthode contre l'amnésie sentimentale, illustrée par son incapacité chronique à se souvenir qu'il déteste la plage.1:12:11 — L'enfant est une perte, et il faut le savoir La structure tragique de la parentalité, les associations inconscientes qui s'installent quand quelqu'un devient père ou mère, et pourquoi le sexe devient plus compliqué.1:13:47 — « L'équilibre vie pro vie perso n'existe pas » Tout ce qui vaut la peine d'être fait déséquilibre la vie. Il vaut mieux se préparer que se plaindre.1:14:44 — Un plaidoyer pour le compromis Rester pour les enfants n'est pas automatiquement une lâcheté. Refuser tout compromis, c'est un système totalitaire appliqué à sa propre vie.1:16:14 — Comment savoir qu'il est temps de partir Quand vous avez vraiment tout essayé. Les six mois de plus qui semblent perdus vous économisent des années de regrets.1:19:42 — L'infidélité comme tentative de se rapprocher Certaines trahisons disent l'inverse de ce qu'on croit : je ne veux pas sortir, je veux entrer.1:20:59 — La folie de l'autre comme chemin vers l'intimité « J'ai un problème avec le sexe, aide-moi » peut créer plus d'intimité que le sexe. Ce n'est pas la nature du problème qui compte, c'est la manière dont il est porté.1:23:07 — La question qu'on ne lui pose jamais Personne ne l'interroge sur Œdipe ni sur l'exhibitionnisme. Il vient de dire ce qu'il attendait depuis longtemps de pouvoir dire.1:24:10 — L'âge psychologique de l'amour Après les mariages arrangés et l'ère romantique, une troisième époque s'ouvre. Il n'y a qu'une seule voie, l'intelligence émotionnelle.1:25:00 — Peut-on faire trop de thérapie ? Non, mais on peut la faire mal. Et beaucoup de thérapeutes sont mauvais, imposant leur vision du monde à leurs patients.1:26:38 — La porte qu'il ferme : l'anxiété Ce que nous cherchons derrière l'argent, la gloire et l'amour, c'est le calme du nourrisson qui vient de manger.1:27:26 — « Le bruit intérieur a d'abord été un bruit extérieur » La phrase de fin, en une ligne.1:27:43 — Ce qui l'attend La School of Life, et cette immense toile sombre de la vie émotionnelle dont il découvre un morceau à la fois.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

COMMENTAIRE DE L'ÉVANGILE DU JOURJn 1, 45-51En ce temps-là, Philippe trouve Nathanaël et lui dit : « Celui dont il est écrit dans la loi de Moïse et chez les Prophètes, nous l'avons trouvé : c'est Jésus fils de Joseph, de Nazareth. » Nathanaël répliqua : « De Nazareth peut-il sortir quelque chose de bon ? » Philippe répond : « Viens, et vois. » Lorsque Jésus voit Nathanaël venir à lui, il déclare à son sujet : « Voici vraiment un Israélite : il n'y a pas de ruse en lui. » Nathanaël lui demande : « D'où me connais-tu ? » Jésus lui répond : « Avant que Philippe t'appelle, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu. » Nathanaël lui dit : « Rabbi, c'est toi le Fils de Dieu ! C'est toi le roi d'Israël ! » Jésus reprend : « Je te dis que je t'ai vu sous le figuier, et c'est pour cela que tu crois ! Tu verras des choses plus grandes encore. » Et il ajoute : « Amen, amen, je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l'homme. » 

COMMENTAIRE DE LA 1ère LECTURE DU JOURAp 21, 9b-14Moi, Jean, j'ai vu un ange qui me disait : « Viens, je te montrerai la Femme, l'Épouse de l'Agneau. » En esprit, il m'emporta sur une grande et haute montagne ; il me montra la Ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d'auprès de Dieu : elle avait en elle la gloire de Dieu ; son éclat était celui d'une pierre très précieuse, comme le jaspe cristallin. Elle avait une grande et haute muraille, avec douze portes et, sur ces portes, douze anges ; des noms y étaient inscrits : ceux des douze tribus des fils d'Israël. Il y avait trois portes à l'orient, trois au nord, trois au midi, et trois à l'occident. La muraille de la ville reposait sur douze fondations portant les douze noms des douze Apôtres de l'Agneau. 

Près de 20% de la population mexicaine appartient à des peuples indigènes qui sont reconnus par la Constitution mexicaine. Le dernier à avoir obtenu ce statut : le peuple de la « Nación Ndée » au nord du pays. Si leur existence a longtemps été niée par l'histoire mexicaine héritée de la colonisation, marquée par les meurtres et le racisme, plusieurs membres revendiqués de la communauté Ndée sortent de l'ombre et tentent de sauver ce qu'il reste de leur culture. Au Mexique, il existe officiellement 70 peuples originels - 69 peuples indigènes et le peuple afromexicain, reconnus depuis un peu plus de 30 ans par la Constitution mexicaine. Le gouvernement a lancé un projet de loi générale pour les droits de ces populations. Au nord du Mexique, le peuple de la « Nación Ndée » , est le dernier à avoir obtenu cette reconnaissance. Longtemps, leur existence contemporaine a été niée par l'histoire mexicaine héritée de la colonisation, marquée par les meurtres et le racisme. À tel point que même si les terres Ndées s'étendaient entre les immensités du Mexique et des États-Unis, on disait qu'ils avaient disparu de ce côté de la frontière. Mais depuis des années, quelques membres de la communauté qui se reconnaissent Ndés dans les États du nord du Mexique sortent de l'ombre, se battent pour leurs droits et tentent de sauver ce qu'il reste de leur culture. Notre correspondante Gwendolina Duval est allée à leur rencontre dans l'État de Chihuahua. À écouter aussiSur les traces des descendants d'Afrique au Mexique   Des incendies ravagent le continent nord-américain Les feux de forêt se multiplient, en Amérique du Nord, et particulièrement au nord-ouest du continent. Des incendies fulgurants ravagent la ville de Spokane, la deuxième plus grande ville de l'État de Washington, à l'est de Seattle. Ils s'inscrivent dans un contexte de sécheresse extrême et de fortes chaleurs dans l'État de Washington. Selon le gouverneur, Bob Ferguson, il s'agit de la quatrième année consécutive de sécheresse dans l'État. Dave Upthegrove, commissaire aux terres publiques de l'État de Washington, parle d'une saison des feux « exceptionnelle », et assure que la conjonction de conditions météorologiques défavorables et la multiplication des incendies dans tout l'Ouest « mettent les personnes mobilisées à rude épreuve ». Selon l'ONU, près de 2 millions d'hectares ont brûlé aux États-Unis depuis le début de l'année 2026. Et de l'autre côté de la frontière, au Canada, il s'agit de la pire saison de feux de forêt jamais connue, avec 3,8 millions d'hectares brûlés en 2026. Des feux souvent non maîtrisés, car ils se trouvent dans des zones reculées, difficilement accessibles par la route... À lire aussiÉtats-Unis: le suspect d'un des incendies de Los Angeles aurait agi par vengeance contre les riches   Les États-Unis durcissent encore les règles de l'immigration Depuis quelques mois, l'administration Trump inflige aux étrangers ayant reçu l'ordre de partir, des amendes aux montants astronomiques. Les autorités étasuniennes utilisent pour cela une loi de 1996 qu'aucun autre président, hormis Donald Trump, n'avait jamais appliquée. Les modalités ont été simplifiés et les délais pour faire appel raccourcis. Des actions en justice ont été lancées.  À lire aussiLes États-Unis expulsent encore des dizaines de personnes vers l'Afrique   Début des inscriptions sur les listes électorales dans certains départements haïtiens En Haïti, le gouvernement et le Conseil électoral provisoire mettent le cap vers l'organisation des prochaines élections, un exercice démocratique auquel les citoyens n'ont plus participé depuis plus de dix ans. Après la publication d'un nouveau calendrier électoral, le CEP a lancé cette semaine l'opération d'inscription des électeurs dans le département de l'Ouest, notamment à Delmas, Tabarre et Pétion-Ville. Plusieurs citoyens ont répondu à l'appel. Si certains saluent enfin le démarrage du processus, d'autres restent sceptiques dans un contexte marqué par l'insécurité. Suivant le calendrier publié par le Conseil électoral, le premier tour des élections présidentielle et législatives est fixé au 13 décembre 2026, et la publication des résultats définitifs de l'ensemble du processus, le 7 mars 2027. Un dossier signé Peterson Luxama, qui a sillonné plusieurs centres d'inscription.  À écouter aussiHaïti : «Sans sécurité, les élections ne seront qu'un leurre» Journal de la 1ère Alex Leveillé nous donne les résultats de la lutte contre l'insécurité à Saint Martin et Saint Barthélémy sont plutôt encourageants, et a recueilli le témoignage d'une femme qui craint d'avoir été droguée lors d'une soirée en Guadeloupe, sans avoir pu porter plainte à la gendarmerie.

REDIFF - En vacances à Saint-Barthélémy il y a quelques années, Steevy Boulay a fait de drôles de rencontres... Fous rires, réponses inattendues, nouvelles rencontres, redécouvrez cet été les meilleurs moments de cette saison 2025-2026 !Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Schweden war mal Kolonialmacht. Nicht lang, nicht sonderlich erfolgreich, aber dennoch. Um die drei schwedischen Kolonien soll es in dieser Episode gehen. Reise gerne mit nach Nya Sverige, Cabo Corso und Saint Barthélemy.

Avant de partir pour trois semaines à Saint-Barth, j'avais une idée très précise en tête.Je voulais tourner mon premier vrai vlog sur les différentes formes d'abondance que ce lieu m'inspirait : le temps, la nature, la beauté, la liberté...Mais les premiers jours sur l'île ont pris une tournure totalement inattendue.Des courses au supermarché avec des prix qui bousculent tous mes repères, puis une rupture sur le réseau d'eau qui oblige les habitants à vivre sur leurs réserves... En quelques jours, j'ai vu ressurgir une sensation que je n'avais plus ressentie depuis longtemps : la peur du manque.Dans cet épisode très personnel, je partage cette expérience avec vous.Pourquoi certaines peurs que l'on croyait derrière nous peuvent-elles revenir sans prévenir ?Pourquoi un simple changement d'environnement peut-il réveiller d'anciens réflexes ?Et quel lien tout cela entretient-il avec le Feng Shui, notre habitat et notre manière de percevoir l'abondance ?Un épisode sincère, qui m'a rappelé que le travail sur soi n'est jamais totalement terminé... et que même lorsque l'on enseigne ces sujets, on continue d'apprendre.Bonne écoute !Enjoy !

Dans cet épisode, enregistré à Saint-Barthélemy, je te parle d'un sujet qui intrigue souvent : pourquoi certaines personnes ont l'impression que leur vie a changé après l'installation d'une piscine ou après des travaux importants ?En Feng Shui traditionnel, une piscine n'est pas seulement un élément de loisir. C'est une masse d'eau Yang, capable d'activer certaines énergies présentes dans l'environnement.Une piscine est-elle toujours bénéfique ?Peut-elle au contraire réveiller des énergies moins favorables ?Je te raconte aussi pourquoi j'envisageais sérieusement de déménager... jusqu'à ce que mes voisins construisent une piscine !Enjoy !

Ce samedi 6 juin, l'association En'k Danse propose son spectacle de fin d'année au THV de Saint-Barthélémy-d’Anjou. Deux représentations sont au programme à 15h et 20h. En'k Danse, comme son nom l'indique c'est une association de danse, présente à Saint-Barthélemy d'Anjou. Pour en savoir plus sur ce spectacle et pour découvrir la structure, on reçoit Elsa Pinon. Playlist : You're free to go > Anjimile /

Au programme du sous-marin ce soir, L'association Arts Sensibles organise le mardi 2 juin prochain une soirée de restitution du projet Traces, mouvements et empreintes au Théâtre de l’Hôtel de Ville de Saint-Barthélemy-d'Anjou. Pour en parler, on reçoit dans le sous-marin Sandra Bony, elle est cofondatrice et coordinatrice d'Arts Sensible. Angers Loire Métropole a lancé fin 2023 son atlas de la biodiversité. Dans sa série Ondes Durables, la FRAP et la CORLAB propose un reportage aujourd'hui au bord du lac de Maine pour comprendre ce projet. On l'écoutera… Et puis c'est la dernière semaine du Sous-marin de la saison et donc la dernière chronique version sous-marin de Philippe qui est avec nous dans le studio. Cette semaine, il se focalise sur les effets secondaires de nos besoins. Les bonnes ondes c’est pour tout le monde !

Avant de passer au programme n'oubliez pas d'activer la ligne direct de Tocsin !

Le mariage de Marguerite de Valois, princesse catholique, avec le chef protestant Henri de Navarre peut sans doute être regardé comme un des plus désastreux de l'histoire. Pourtant, un peu plus que de l'estime a existé entre ces deux figures brillantes de la Renaissance à son crépuscule.Plongez dans la fascinante histoire de Marguerite de Valois, sœur du roi Charles IX et future reine de Navarre. Alors qu'elle est promise à un mariage politique pour tenter de réconcilier catholiques et protestants, Marguerite se retrouve prise au piège des intrigues de la cour et des Guerres de Religion qui ensanglantent le royaume de France. Entre ses amours contrariés, ses relations tendues avec sa mère Catherine de Médicis et ses frères, et son rôle de reine ballottée entre deux camps, Marguerite va traverser une existence aussi romanesque qu'éprouvante. De la tragique nuit de la Saint-Barthélemy à ses années de captivité, en passant par ses tentatives de médiation politique, découvrez le destin hors-norme de cette femme d'exception, qui finira par s'imposer comme une figure emblématique de la Renaissance française.

Gli interventi del presidente della Regione, Renzo Testolin e del campione di sci nordico Federico Pellegrino alla presentazione della manifestazione "Gran finale", in programma dal 27 al 29 marzo a Saint-Barthélemy.

Dans cette troisième et dernière partie, Yann Couvreur raconte la rencontre qui va tout changer et la naissance de sa marque.Après l'échec à l'hôtel Lancaster où Michel Troisgros lui fait comprendre qu'il n'est pas au niveau, Yann sombre. Six mois de dépression. Il repart à Saint-Barthélémy travailler dans une petite pâtisserie. C'est là qu'Akrame Benallal découvre sa tarte au citron et lui redonne une de dose de confiance. Dans l'avion du retour vers la France, Yann réfléchit à un plan pour l'avenir et dessine sa première meringue vaporeuse.Il décroche une place de chef pâtissier à l'hôtel Burgundy à Paris puis au Prince de Galles aux côtés de Stéphanie Le Quellec. Période faste où avec Cédric Grolet au Meurice, ils captent toute l'attention médiatique. Mais après quelques temps, la cohabitation devient difficile avec Stéphanie.Yann quitte alors l'hôtellerie pour créer sa marque. Il ouvre sa première boutique avenue Parmentier à Paris. Puis vient l'expansion, la centralisation et les concessions. Il comprend que la pâtisserie de boutique n'est pas celle du restaurant. Les gens cherchent du réconfort, pas de l'audace.Cette dernière partie raconte comment un pâtissier fragile a trouvé son équilibre entre ambition créative et réalité économique.Pour découvrir l'univers sucré de Yann, c'est par ici. Cet épisode existe grâce au soutien de notre partenaire LightSpeed, une solution ultra efficace pour les professionnels qu'on vous invite à découvrir ici !

La reine Margot est une femme d'influence : grande mécène des arts et de la littérature, elle s'entoure d'artistes qui marquent la culture de leur époque. Mais les conflits religieux secouent le pays, et un événement la bouleverse profondément : le terrible massacre de la Saint-Barthélémy. "Secrets d'Histoire" est un podcast d'Initial Studio, adapté de l'émission de télévision éponyme produite par la Société Européenne de Production ©2024 SEP / France Télévisions. Cet épisode a été écrit et réalisé par Marie-Laurence Rince-Delais.Un podcast présenté par Stéphane Bern. Avec la voix d'Isabelle Benhadj.Vous pouvez retrouver Secrets d'Histoire sur France 3 ou en replay sur France.tv, et suivre l'émission sur Instagram et Facebook.Crédits du podcastProduction exécutive du podcast : Initial StudioProduction éditoriale : Sarah Koskievic et Mandy Lebourg assistées de Cyprille-Anne LigerMontage : Camille Legras Hébergé par Audion. Visitez https://www.audion.fm/fr/privacy-policy pour plus d'informations.

La conférence de Yalta, Blue Marble, la chute de Saïgon, l'escargot des femmes à Berne ou encore la Saint-Barthélemy : certaines images disent bien plus que ce qu'elles montrent. Cette série explore cinq instantanés d'histoire, commentés par des historien·nes, pour en éclairer le contexte, le poids symbolique ou politique. Un album sonore à parcourir comme on feuillette une mémoire collective, image après image. Trois hommes emmitouflés posent devant une rangée de militaires. Cette photo très officielle, prise en février 1945 à Yalta, symbolise bien plus qu'une rencontre : elle met en scène les Alliés en train de préparer la paix des vainqueurs et de dessiner le partage du monde. Un cliché emblématique d'une diplomatie en manteaux d'hiver, mais aussi de tensions à venir. Avec Jenny Raflik, professeure d'histoire contemporaine à l'Université de Nantes, spécialiste des relations internationales et de la guerre froide.

24 août 1572, des milliers de protestants sont massacrés à Paris, puis dans plusieurs villes de France. Peu d'images en gardent la trace, mais un tableau de François Dubois, exposé au MCBA à Lausanne, met en scène plusieurs moments du massacre dans un même cadre. Peint par un protestant exilé, ce tableau raconte aussi les suites de la Saint-Barthélemy : les conversions forcées, les fuites, et l'arrivée de réfugiés protestants jusqu'en Suisse. Avec Nicolas Le Roux, historien, spécialiste des guerres de religion. Patrick Cabanel, historien du protestantisme en France. Naïma Ghermani, historienne, spécialiste de l'exil et notamment du Refuge huguenot en Suisse.

La France est inquiète des conséquences de la politique prédatrice américaine dans la Caraïbe. Et la question se pose de savoir si Paris peut compter sur sa présence en Guyane pour peser sur le continent. La Commission des Affaires étrangères de la Défense et des Forces armées du Sénat rendait publique au début du mois de janvier 2026 un rapport de mission. La visée américaine sur le Groenland et l'enlèvement de Nicolas Maduro au Venezuela sont autant de sources d'inquiétudes. Les effets de la doctrine Monroe, invoquée pour justifier la domination des États-Unis dans cet hémisphère et l'émergence de nouveaux États pétroliers aux immenses réserves que sont le Guyana et le Suriname font craindre des risques de déstabilisation, auxquels s'ajoutent le narcotrafic et l'orpaillage illégal. Les territoires français de la Caraïbe -Guadeloupe, Martinique, Saint-Martin, Saint-Barthélémy et Guyane sont aujourd'hui au cœur d'un enjeu géopolitique et sécuritaire d'ampleur. La souveraineté française s'y négocie au quotidien. Invités : Fred Constant, professeur des Universités en Science politique à l'Université des Antilles. Auteur de « Géopolitique des Outre-mer », aux éditions le Cavalier bleu et « Atlas des Outre-mer », aux éditions Autrement Yannick Chenevard, officier supérieur de réserve. Député du Var, rapporteur du budget de la Marine et de l'exécution de la loi de programmation militaire. Chercheur associé au Lab'HOMERe Patrick Roger, ancien journaliste au quotidien Le Monde, auteur de « Nouvelle-Calédonie, la Tragédie », récompensé par le Prix des Députés 2025. Et « L'archipel de la discorde. Paris-Nouméa. Demain le Pacifique », aux éditions du Cerf. 

En vacances à Saint-Barthélémy il y a quelques années, Steevy Boulay a fait de drôles de rencontres... Retrouvez tous les jours le meilleur des Grosses Têtes en podcast sur RTL.fr et l'application RTL.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Hawaiian Concert Guide Show 694 – Nano Banana Episode Synopsis Welcome to Show 694 – Nano Banana. This episode takes listeners on a sweeping musical journey across Hawaiian heritage: beginning with timeless mele rooted in the landscapes and stories of Waipiʻo Valley and the Hawaiian monarchy, moving through themes of aloha ʻāina and environmental stewardship, honoring the legacy and refinement of the Makaha Sons, venturing into the lush and cinematic world of modern Exotica, and finally returning home through the warm harmonies of Waipuna. The playful title “Nano Banana” reflects how small musical details reveal surprisingly big cultural stories — a perfect theme for this carefully curated playlist. Playlist – Show 694: Nano Banana Hiʻilawe – Kahiau Lam Ho (4:19) Ho‘omālamalama “Hiʻilawe” is one of the most iconic traditional mele of Hawaiʻi, tied to Waipiʻo Valley on Hawaiʻi Island. The mele references the towering Hiʻilawe waterfall and a story of hidden love. Generations of musicians—from Sam Liʻa to Gabby Pahinui—have carried this mele forward. Kahiau Lam Ho's contemporary interpretation preserves the melodic intimacy of the piece while presenting it through a modern vocal and production style.   Sanoe – Kahiau Lam Ho (4:56) Ho‘omālamalama Composed by Queen Liliʻuokalani and Princess Likelike, “Sanoe” is a mele filled with kaona—hidden meaning—traditionally understood as a story of secret royal affection. Lam Ho's version leans into the quiet emotional tone of the mele, using minimalist accompaniment that allows the poetry and nuance to shine.   Pukalani Hale – Kawika Kahiapo (4:26) Kuʻu Manaʻo “Pukalani Hale” is a place-based mele grounded in the upcountry region of Pukalani on Maui — often translated as “heavenly gateway.” Kawika Kahiapo, known for his warm slack-key guitar and heartfelt delivery, performs the mele as an expression of home, spirituality, and gratitude. His musicianship reinforces the intimate connection between land and identity.   Mother Earth – Kawika Kahiapo (4:15) Kuʻu Manaʻo “Mother Earth” expands Hawaiian concepts of aloha ʻāina to a global message of environmental responsibility. Kahiapo uses gentle acoustic textures to remind listeners of their obligation to care for the planet. The mele blends Hawaiian worldview with modern ecological awareness, making it a contemporary anthem of stewardship.   Queen's Jubilee – Jerome Koko & Daniel Ho (5:15) Makaha Sons Memoirs “Queen's Jubilee” celebrates the musical heritage of the Makaha Sons through the talents of Jerome Koko and Grammy-winning producer Daniel Ho. Their collaboration fuses refined acoustic arrangements with the sentimental warmth associated with the monarchy era. The piece functions as a tribute — both to the past and to the many voices that shaped Hawaiian music across generations.   Ka Makani Kā‘ili Aloha – Jerome Koko & Daniel Ho (4:56) Makaha Sons Memoirs A beloved classic mele often translated as “The Wind That Steals Love Away,” the song personifies wind as an emotional force. Koko and Ho offer a clean, harmony-rich interpretation that honors the poetic storytelling at the heart of the mele. It pairs beautifully with “Queen's Jubilee” to form a thematic homage to Hawaiian musical legacy.   Ouanalao – The Waitiki 7 (4:33) Adventures in Paradise “Ouanalao,” named after the indigenous term for Saint Barthélemy, fits squarely in the spirit of mid-century Exotica while elevating it with jazz sophistication and modern cultural respect. The Waitiki 7 are known for reinvigorating Exotica through scholarly musicianship rather than kitsch. This track creates a lush world-fusion soundscape that expands the emotional palette of the show.   L'ours Chinois – The Waitiki 7 (8:07) Adventures in Paradise “The Chinese Bear” is a long-form instrumental journey blending Asian thematic colors, jazz improvisation, shifting tempo landscapes, and intricate percussion. It is cinematic in scope and demonstrates the ensemble's ability to honor Exotica's roots while pushing it into new, musically ambitious territory. The track deepens the atmospheric middle section of the episode.   Lehua Mamo – Waipuna (4:22) Manaʻo Pili A mele celebrating the cherished yellow lehua blossom. Waipuna's arrangement uses contemporary harmonies and polished production to honor traditional imagery of forests, blossoms, and affection. The emotional tone begins to guide listeners back toward themes of home, love, and belonging.   Home Kapaka – Waipuna (3:55) Manaʻo Pili A perfect closing mele expressing homecoming, identity, and emotional grounding. Waipuna's clear vocals and gentle arrangement bring the episode full circle, returning listeners to the values of place, ʻohana, and aloha that shape Hawaiian experience.   © 2025 Hawaiian Concert Guide. All music remains the property of the respective artists and labels.

Dans cet épisode, je vous emmène à Gambais, en pleine vallée de Chevreuse, à la rencontre de Cybele Idelot.Un lieu en pleine nature, un potager, le feu, la table… et une cuisine qui se pense avant tout comme un lien entre les gens, la terre et le temps.Cybele raconte un parcours hors des sentiers classiques.Une enfance passée au nord de San Francisco, entre une grand-mère attachée aux rituels de la table et une mère curieuse, attentive aux produits et au vivant. Un environnement où le respect du produit, le plaisir de recevoir et l'idée même de repas comme moment collectif sont des évidences bien avant de devenir un métier.La cuisine arrive plus tard, sans école, sans plan préétabli, portée par l'élan et le plaisir.Saint-Barth, New York, les Hamptons, la cuisine privée, l'événementiel, la vie de freelance — intense, libre, mais aussi précaire. Un parcours fait de mouvements, de rencontres, d'amour et d'un besoin constant de rester stimulée.Puis vient le retour en France.Avant même d'avoir des murs, Cybele crée des tables éphémères, des dîners presque clandestins, où des inconnus se retrouvent autour d'une même table. La cuisine comme prétexte à la rencontre, à l'échange, au partage.À l'origine du lieu tel qu'il existe aujourd'hui, il y a un geste simple : chercher un lopin de terre pour faire un potager.De cette intention naît une maison, un restaurant, quelques chambres, et un projet de vie où le rapport au vivant impose humilité, adaptation et apprentissage permanent.Un épisode sur le temps long, le choix du lieu, la transmission, et cette idée qui traverse tout l'échange : faire de la cuisine un acte profondément humain, ancré dans le réel, et jamais figé.Pour découvrir l'univers de Cybèle Idelot, c'est par ici !

Le massacre de la Saint-Barthélemy, dans la nuit du 23 au 24 août 1572, demeure l'un des épisodes les plus violents et controversés de l'histoire de France. Et depuis plus de quatre siècles, un nom revient sans cesse : Catherine de Médicis. Pourquoi l'a-t-on accusée d'être la grande instigatrice du massacre ? La réponse tient autant à la politique qu'aux préjugés qui entouraient cette reine italienne devenue régente.D'abord, le contexte. Depuis dix ans, la France est déchirée par les guerres de Religion entre catholiques et protestants (huguenots). Catherine tente de gouverner au-dessus des factions, cherchant des compromis : elle organise le mariage de sa fille Marguerite avec le chef protestant Henri de Navarre, espérant réconcilier les deux camps. Mais ce geste, audacieux, attise les colères. Les catholiques radicaux la voient comme trop conciliante ; les protestants se méfient de son entourage catholique, notamment du duc de Guise.Tout bascule le 22 août 1572, quand l'amiral de Coligny, chef respecté du parti huguenot et conseiller influent du jeune roi Charles IX, est blessé par un tir d'arquebuse. Les protestants accusent les Guise ; d'autres murmurent que Catherine, inquiète de l'influence croissante de Coligny sur son fils, aurait commandité l'attentat. Aucun élément ne le prouve, mais la rumeur se répand.C'est ici que naît l'accusation centrale : Catherine aurait, prise de peur, convaincu Charles IX de frapper les chefs protestants avant qu'ils ne se vengent de l'attentat. Selon ce récit, elle aurait manipulé un roi faible et impulsif, paniqué à l'idée d'un complot huguenot. Le Conseil royal prend alors une décision terrible : éliminer quelques chefs protestants pour éviter une guerre immédiate. Mais la situation échappe totalement au contrôle. L'assassinat ciblé se transforme en massacre généralisé, encouragé par la ferveur catholique de Paris et l'explosion de violences spontanées.Après coup, il est commode de faire de Catherine la grande coupable. Elle est italienne, étrangère, femme de pouvoir dans un univers masculin : idéale pour concentrer les fantasmes politiques. Les chroniqueurs protestants renforcent cette image d'une « reine empoisonneuse », héritée des clichés anti-médicis. Pourtant, les historiens s'accordent : Catherine a validé une décision catastrophique mais n'a pas voulu ni anticipé un bain de sang national. Elle cherchait à éviter une guerre civile, et a, au contraire, déclenché l'un des pires massacres du siècle.En somme, Catherine fut accusée autant pour son rôle politique central que pour l'image diabolique qu'on bâtit autour d'elle. Une figure complexe, piégée par un royaume en flammes. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Au Coeur de l'Histoire est un podcast Europe 1. - Présentation : Fabrice d'Almeida - Rédaction : Adèle Salmon - Réalisation : Christophe Daviaud - Mise en ligne et édition : Guillaume Perrodeau et Clara Ménard - Production : Claire Hazan et Adèle Ponticelli - Patrimoine sonore : Le service documentation d'Europe 1 Bibliographie :  - Collection des mémoires relatifs à l'histoire de France, Alexandre Petitot - Histoire secrète de Paris, Georges Bordonove - CATHERINE DE MÉDICIS (1519-1589), Lettre à l'ambassadeur de Toscane à propos du massacre de la Saint-Barthélemy   Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:51:24 - Autant en emporte l'Histoire - par : Stéphanie Duncan - Dans la nuit du 23 au 24 août 1572 à Paris, le roi Charles IX et sa mère Catherine de Médicis donnent l'ordre d'assassiner l'amiral de Coligny et des chefs protestants soupçonnés de vouloir relancer la guerre. A ce premier massacre va en succéder d'autres et 10 000 protestants seront tués... - invités : Jérémie Foa - Jérémie Foa : Historien, maître de conférences à l'Université Aix-Marseille, spécialiste de l'histoire des guerres de Religion en Europe - réalisé par : Audrey RIPOULL Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Stéphane Bern raconte l'annulation du mariage d'Henri IV et de Marguerite de Valois - connue, depuis Alexandre Dumas, sous le nom de reine Margot -, un roi et une reine qui, au 16e siècle et en pleine guerre de religion, ont mis fin à leur union, 27 ans après leurs noces. Elle, fille et sœur de rois de France, catholique. Lui, prince du sang et souverain du petit royaume de Navarre, protestant. Un mariage qui devait pacifier la France mais différents drames - à commencer par le massacre de la Saint Barthélémy - n'ont pas aider à la paix…Dans quel contexte le mariage a-t-il eu lieu ? Que sait-on des rapports entretenus par les époux ? Les annulations de mariage étaient-elles fréquentes, au XVIe siècle ?Pour en parler, Stéphane Bern reçoit Nicolas Le Roux, historien, professeur des Universités en Histoire moderne, et auteur de "Les Guerres de Religions" (Collection Que sais-je ? PUF). (rediffusion)Au Coeur de l'Histoire est un podcast Europe 1.- Présentation : Stéphane Bern - Réalisation : Loïc Vimard- Rédaction en chef : Benjamin Delsol- Auteur du récit : Pierre-Vincent Letourneau- Journaliste : Armelle Thiberge- Programmation : Morgane VianeyHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

In the March 2025 Opinion and Order for case Rodney Jones v. Sean Combs et al. (24-CV-1457), Judge J. Paul Oetken ruled on motions to dismiss brought by Sean Combs and several co-defendants. While five of Jones's seventeen claims were dismissed—including claims under the Trafficking Victims Protection Act (TVPA) and Racketeer Influenced and Corrupt Organizations Act (RICO) against Combs Global and Love Records—multiple key allegations were allowed to proceed. These surviving claims include sexual assault, battery, intentional infliction of emotional distress, and premises liability against Sean Combs, Kristina Khorram, Justin Combs, Cuba Gooding Jr., and Jane Doe 1 (allegedly “Yung Miami's cousin”). The court found that many of Jones's accusations, including being drugged, sexually assaulted, and trafficked across state and international lines, were sufficiently detailed to survive the defendants' efforts to have the case dismissed entirely.The ruling outlines severe and graphic allegations, including incidents where Jones claims he was sexually assaulted, manipulated, and trafficked while working closely with Sean Combs between 2022 and 2023. Jones alleges Combs used power and influence in the music industry to coerce him into unwanted sexual activity, promising professional success in return. The complaint details incidents in Los Angeles, Miami, New York, the US Virgin Islands, and Saint-Barthélemy, including claims of being drugged, groped, and assaulted by Combs and others in his circle. The court emphasized that while some claims lacked sufficient legal basis or specificity, the core allegations—particularly those describing direct physical and psychological abuse—were compelling enough to proceed to discovery and potentially trial.to contact me:bobbycapucci@protonmail.comsource:24cv1457 Jones v Combs MTD Opn.pdf

In the March 2025 Opinion and Order for case Rodney Jones v. Sean Combs et al. (24-CV-1457), Judge J. Paul Oetken ruled on motions to dismiss brought by Sean Combs and several co-defendants. While five of Jones's seventeen claims were dismissed—including claims under the Trafficking Victims Protection Act (TVPA) and Racketeer Influenced and Corrupt Organizations Act (RICO) against Combs Global and Love Records—multiple key allegations were allowed to proceed. These surviving claims include sexual assault, battery, intentional infliction of emotional distress, and premises liability against Sean Combs, Kristina Khorram, Justin Combs, Cuba Gooding Jr., and Jane Doe 1 (allegedly “Yung Miami's cousin”). The court found that many of Jones's accusations, including being drugged, sexually assaulted, and trafficked across state and international lines, were sufficiently detailed to survive the defendants' efforts to have the case dismissed entirely.The ruling outlines severe and graphic allegations, including incidents where Jones claims he was sexually assaulted, manipulated, and trafficked while working closely with Sean Combs between 2022 and 2023. Jones alleges Combs used power and influence in the music industry to coerce him into unwanted sexual activity, promising professional success in return. The complaint details incidents in Los Angeles, Miami, New York, the US Virgin Islands, and Saint-Barthélemy, including claims of being drugged, groped, and assaulted by Combs and others in his circle. The court emphasized that while some claims lacked sufficient legal basis or specificity, the core allegations—particularly those describing direct physical and psychological abuse—were compelling enough to proceed to discovery and potentially trial.to contact me:bobbycapucci@protonmail.comsource:24cv1457 Jones v Combs MTD Opn.pdf

La conférence de Yalta, Blue Marble, la chute de Saïgon, l'escargot des femmes à Berne ou encore la Saint-Barthélemy : certaines images disent bien plus que ce qu'elles montrent. Cette série explore cinq instantanés d'histoire, commentés par des historien·nes, pour en éclairer le contexte, le poids symbolique ou politique. Un album sonore à parcourir comme on feuillette une mémoire collective, image après image. Trois hommes emmitouflés posent devant une rangée de militaires. Cette photo très officielle, prise en février 1945 à Yalta, symbolise bien plus qu'une rencontre : elle met en scène les Alliés en train de préparer la paix des vainqueurs et de dessiner le partage du monde. Un cliché emblématique d'une diplomatie en manteaux d'hiver, mais aussi de tensions à venir. Avec Jenny Raflik, professeure d'histoire contemporaine à l'Université de Nantes, spécialiste des relations internationales et de la guerre froide.

24 août 1572, des milliers de protestants sont massacrés à Paris, puis dans plusieurs villes de France. Peu d'images en gardent la trace, mais un tableau de François Dubois, exposé au MCBA à Lausanne, met en scène plusieurs moments du massacre dans un même cadre. Peint par un protestant exilé, ce tableau raconte aussi les suites de la Saint-Barthélemy : les conversions forcées, les fuites, et l'arrivée de réfugiés protestants jusqu'en Suisse. Avec Nicolas Le Roux, historien, spécialiste des guerres de religion. Patrick Cabanel, historien du protestantisme en France. Naïma Ghermani, historienne, spécialiste de l'exil et notamment du Refuge huguenot en Suisse.

Saints du jour 2025-08-24 Saint Barthélémy by Radio Maria France

La Suisse, terre de refuge, est une réalité variable au cours de l'histoire. Des premiers réfugiés protestants de la Saint-Barthélemy au XVIème siècle aux familles ukrainiennes de notre temps présent. Cet accueil ne raconte pas les trajectoires de celles et ceux qui s'arrachent à leur histoire, à leur premier territoire. Dans cette série, Histoire vivante explore ces nouvelles vies de nombreux anonymes et quelques célébrités en Suisse pour le meilleur, mais pas toujours. 1956, un vent de liberté souffle sur une partie de l'Europe l'Est après la mort de Staline. On demande plus au socialisme qui promettait beaucoup. Le 23 octobre, plus de 10'000 personnes manifestent à Budapest, un nouveau gouvernement est nommé. Mais le 4 novembre un millier de chars soviétiques entrent dans la ville pour rappeler que l'heure de l'autonomie politique n'est pas encore à l'ordre du jour. La répression fait plus de 2'500 morts côté hongrois, 700 côté soviétique. Pour 200'000 Hongroises et Hongrois, c'est l'exode. Dix mille réfugiés trouvent refuge en Suisse. Parmi eux, Agota Kristof, arrivée en Suisse en 1956 avec son mari et sa fille, élabore en exil une littérature où la brutalité du déracinement occupe une place centrale. On la suit dans son itinéraire avec Tiphaine Robert historienne et spécialiste de l'immigration hongroise en Suisse, au micro de Pierre Jenny. https://www.jfb.hu/lettres/tiphaine-robert-des-migrants-et-des-revenants

In the March 2025 Opinion and Order for case Rodney Jones v. Sean Combs et al. (24-CV-1457), Judge J. Paul Oetken ruled on motions to dismiss brought by Sean Combs and several co-defendants. While five of Jones's seventeen claims were dismissed—including claims under the Trafficking Victims Protection Act (TVPA) and Racketeer Influenced and Corrupt Organizations Act (RICO) against Combs Global and Love Records—multiple key allegations were allowed to proceed. These surviving claims include sexual assault, battery, intentional infliction of emotional distress, and premises liability against Sean Combs, Kristina Khorram, Justin Combs, Cuba Gooding Jr., and Jane Doe 1 (allegedly “Yung Miami's cousin”). The court found that many of Jones's accusations, including being drugged, sexually assaulted, and trafficked across state and international lines, were sufficiently detailed to survive the defendants' efforts to have the case dismissed entirely.The ruling outlines severe and graphic allegations, including incidents where Jones claims he was sexually assaulted, manipulated, and trafficked while working closely with Sean Combs between 2022 and 2023. Jones alleges Combs used power and influence in the music industry to coerce him into unwanted sexual activity, promising professional success in return. The complaint details incidents in Los Angeles, Miami, New York, the US Virgin Islands, and Saint-Barthélemy, including claims of being drugged, groped, and assaulted by Combs and others in his circle. The court emphasized that while some claims lacked sufficient legal basis or specificity, the core allegations—particularly those describing direct physical and psychological abuse—were compelling enough to proceed to discovery and potentially trial.to contact me:bobbycapucci@protonmail.comsource:24cv1457 Jones v Combs MTD Opn.pdfBecome a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/the-moscow-murders-and-more--5852883/support.

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Saints du jour 2025-06-07 Bse Marie-Thérèse Soubiran La Louvière et Bse Anne de Saint-Barthélémy by Radio Maria France

Messe célébrée par le Père Urbain Bitassa

Jeff's back from the Caribbean island of St. Barth's with a report on his new favorite beach camera, while out in the West, Gabe's renewed camera collection continues to burgeon... as does the enmity of one listener each time Jeff mentions the Pentax 17. Find out why in the latest un-dour, un-flaccid episode of I Dream of Cameras, because provocation is our forte!Gabe shot his Kiev 60 and the Bronica ETR-Siand is eyeing:black Leicaflex SL35mm f4 Schneider lens for Leicaflexand Mamiya Universalmeanwhile, Jeff is eyeing:Pentax MXWeltron 2007Atari 4-Player FootballAlpa Si 3000Nikkor FJeff's St. Barth's report: the Ona Union Street camera bag was idealof course he brought the Hasselblad XPan, but at the last minute subbed in the Canon EOS Rebel 2000 for the Olympus XA4, and it was the perfect beach-party nighttime-flash trash camerahe shot mostly Portra 160 and 400, but also tried some Santacolor 100 and Film Washi X, which it turns out are the same thing! Kodak Aerocolor IVno hand-check madness on this trip - Sint Maarten, Saint Barthélemy, all security personnel were totally obliging - once again we credit the Sissi Lu DO NOT X-RAY bag, now available at a camera store near yougood travel buddies: Zeiss lens wipes and a rocket air blowerlet's help Lina Bessonova and handcheckfilm.com! when you travel, send a report to her contact page so she can keep this valuable resource up to dateGabe recommends Graination in Toronto, a coffee shop and film labwe stick our snouts deep into the Prodigious Mailbag™, where a listener savagely upbraids Jeff for calling the Pentax 17 by its proper name (here's proof)finally, look for our appearance on an obscure podcast called Camerosity, talkin' Alpas

durée : 00:03:30 - Charline explose les faits - par : Charline Vanhoenacker - Après la condamnation de Marine Le Pen, ses défenseurs parlent d'un scandale démocratique. Un "scandale" ? Non, non, non… C'est un Hiroshima démocratique ! Un 11 septembre judiciaire ! C'est la Saint-Barthélemy de la République...

In the March 2025 Opinion and Order for case Rodney Jones v. Sean Combs et al. (24-CV-1457), Judge J. Paul Oetken ruled on motions to dismiss brought by Sean Combs and several co-defendants. While five of Jones's seventeen claims were dismissed—including claims under the Trafficking Victims Protection Act (TVPA) and Racketeer Influenced and Corrupt Organizations Act (RICO) against Combs Global and Love Records—multiple key allegations were allowed to proceed. These surviving claims include sexual assault, battery, intentional infliction of emotional distress, and premises liability against Sean Combs, Kristina Khorram, Justin Combs, Cuba Gooding Jr., and Jane Doe 1 (allegedly “Yung Miami's cousin”). The court found that many of Jones's accusations, including being drugged, sexually assaulted, and trafficked across state and international lines, were sufficiently detailed to survive the defendants' efforts to have the case dismissed entirely.The ruling outlines severe and graphic allegations, including incidents where Jones claims he was sexually assaulted, manipulated, and trafficked while working closely with Sean Combs between 2022 and 2023. Jones alleges Combs used power and influence in the music industry to coerce him into unwanted sexual activity, promising professional success in return. The complaint details incidents in Los Angeles, Miami, New York, the US Virgin Islands, and Saint-Barthélemy, including claims of being drugged, groped, and assaulted by Combs and others in his circle. The court emphasized that while some claims lacked sufficient legal basis or specificity, the core allegations—particularly those describing direct physical and psychological abuse—were compelling enough to proceed to discovery and potentially trial.to contact me:bobbycapucci@protonmail.comsource:24cv1457 Jones v Combs MTD Opn.pdfBecome a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/the-epstein-chronicles--5003294/support.

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In the March 2025 Opinion and Order for case Rodney Jones v. Sean Combs et al. (24-CV-1457), Judge J. Paul Oetken ruled on motions to dismiss brought by Sean Combs and several co-defendants. While five of Jones's seventeen claims were dismissed—including claims under the Trafficking Victims Protection Act (TVPA) and Racketeer Influenced and Corrupt Organizations Act (RICO) against Combs Global and Love Records—multiple key allegations were allowed to proceed. These surviving claims include sexual assault, battery, intentional infliction of emotional distress, and premises liability against Sean Combs, Kristina Khorram, Justin Combs, Cuba Gooding Jr., and Jane Doe 1 (allegedly “Yung Miami's cousin”). The court found that many of Jones's accusations, including being drugged, sexually assaulted, and trafficked across state and international lines, were sufficiently detailed to survive the defendants' efforts to have the case dismissed entirely.The ruling outlines severe and graphic allegations, including incidents where Jones claims he was sexually assaulted, manipulated, and trafficked while working closely with Sean Combs between 2022 and 2023. Jones alleges Combs used power and influence in the music industry to coerce him into unwanted sexual activity, promising professional success in return. The complaint details incidents in Los Angeles, Miami, New York, the US Virgin Islands, and Saint-Barthélemy, including claims of being drugged, groped, and assaulted by Combs and others in his circle. The court emphasized that while some claims lacked sufficient legal basis or specificity, the core allegations—particularly those describing direct physical and psychological abuse—were compelling enough to proceed to discovery and potentially trial.to contact me:bobbycapucci@protonmail.comsource:24cv1457 Jones v Combs MTD Opn.pdfBecome a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/the-epstein-chronicles--5003294/support.

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Hear about travel to the West Indies, to the islands of Sint Maarten/Saint Martin, Anguilla, Saba, Saint Barthélemy, and Sint Eustatius, as the Amateur Traveler talks to Jeff Ohlfs about his island-hopping adventure. Why should you travel to these 5 islands? Jeff says, "Some of them are not visited at all. Some of them are overly visited. They're all near each other, so it makes for a nice little grouping. I used St. Martin as a base. St. Martin is known as the friendly island and you can do daily flights to each of the other islands." Jeff recommends an itinerary that includes visiting five of the Leeward Islands in the Lesser Antilles, known as the British, Dutch, and French West Indies. His suggested itinerary includes the following islands: St. Martin (French and Dutch) Use St. Martin as a base for island hopping. Stay at the Azure Hotel and Art Studio on Simpson Bay Beach. Explore both the Dutch side (Philipsburg) and the French side (Marigot). Visit historical forts like Fort Amsterdam and Fort St. Louis. Experience the famous Princess Juliana International Airport at Maho Beach. Recommended dining: Beirut Restaurant (Mediterranean), Mary's Boon Restaurant (local fish), and Villa Royale (French side, goat curry with guava berry liqueur). ... https://amateurtraveler.com/travel-to-the-west-indies/ Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices