POPULARITY
„Jeśli Mnie kto miłuje, będzie zachowywał moją naukę, a Ojciec mój umiłuje go i przyjdziemy do niego, i mieszkanie u niego uczynimy” (J 14,23). Podstawą wiary w Jezusa Chrystusa jest miłość. Jezus zapowiada uczniom, że choć ich opuści fizycznie przez swoją śmierć i wejście do chwały Ojca, to jednak pozostanie z nimi przez Ducha Świętego. Duch Święty nieustannie dostarcza Kościołowi niezbędnego światła i wsparcia. Wśród dziejowych burz i przeciwności wyznawcy Jezusa, wspierani mocą Ducha Świętego, osiągają dar pokoju. Zabezpiecza on przed utratą ufności i lękiem, potwierdzając trwałą obecność Pana w Jego Kościele, i daje siłę do zachowywania Jego nauki. Jak różni się pokój Jezusa od pokoju proponowanego przez świat? Co uczyniliśmy i czynimy z Ewangelią? Czy pozwalamy się prowadzić Duchowi Świętemu i dokąd On nas prowadzi? Co czynimy, aby jako uczniowie Jezusa, wspólnota parafialna, Kościół być bardziej wierni Jezusowi i Jego Ewangelii?
Nie musisz być misjonarzem w Afryce, żeby nieść Ewangelię.Twoja codzienność – dom, praca, osiedle, kawiarnia – to jest właśnie Twoje pole misyjne. Bóg nie posyła Cię gdzieś daleko, ale dokładnie tam, gdzie teraz jesteś. Wesprzyj nas: https://patronite.pl/lifepodcast
Naśladowanie Jezusa oznacza nie tylko być jak On, ale także robić to, co On robił - służyć innym, głosić Ewangelię i żyć dla Królestwa Bożego. Zapraszamy: www.SpolecznoscMIASTO.pl Obserwuj nas na:
W dzisiejszym odcinku „Na Werandzie Podcast” rozmawiamy z Agatą Kopaczewską – dziennikarką, autorką katolickich e-booków i youtuberką, która już jako mała dziewczynka wiedziała, że chce mówić o Jezusie. Dziś z odwagą i łagodnością głosi Ewangelię w sieci, mimo że mierzy się z falą hejtu. Dlaczego to robi? Skąd bierze siłę? Jak wygląda jej codzienność w relacji z Bogiem?W tym odcinku:– jak z nieśmiałości i hejtu przejść do głoszenia Jezusa w sieci,– świadoma decyzja wiary i relacja z Bogiem na co dzień,– czystość przed ślubem i narzeczeństwo z modlitwą w centrum,– list do św. Józefa i historia miłości– o e-nowennie, vlogach, marzeniu o rodzinie i sile wspólnoty.Jeśli zastanawiasz się, jak dziś żyć wiarą na serio, kochać, szukać sensu i iść pod prąd – ta rozmowa może być właśnie dla Ciebie.
Ten pontyfikat był wielką lekcją dla nas, którzy chcemy budować naszą relację z Chrystusem opartą nie na ideologii ale właśnie na żywej relacji i na życiu Ewangelią - mówi biblistka, teolog z UKSW.
Kilka obserwacji i myśli w oparciu o Ewangelię o Synu Marnotrawnym.
Są osoby, które pozostają w cieniu, ale odgrywają kluczową rolę w historii naszego życia i duchowej przemiany. Opowiem historię Ludwika Solskiego, który w krótkiej, symbolicznej scenie na scenie teatralnej pokazał, że nawet najdrobniejsza rola może stać się kultowa. Następnie pochylimy się nad Ewangelią o synu marnotrawnym, by dostrzec niezwykłe znaczenie sług, którzy swoją codzienną troską zmienili bieg czyjegoś życia.Usłyszysz także przejmujące historie nawróceń wybitnych osób takich jak Malcolm Muggeridge, który przez przypadkowe spotkanie z Matką Teresą odnalazł sens życia i nawrócił się do Boga. Poznasz wzruszającą przemianę Władysława Reymonta, który na pielgrzymce na Jasną Górę odkrył prawdziwą głębię ludzkiego serca, oraz poruszającą spowiedź Aleksandra Zawadzkiego, komunistycznego działacza, którego przemiana dokonała się dzięki pokornej interwencji kapłana.Zapraszam Cię, byś odkrył jak Bóg posługuje się nami w momentach, których nawet nie jesteśmy świadomi. Może właśnie Ty jesteś tym sługą, który odmieni czyjeś życie?
Centrum Chrześcijańskie TYLKO JEZUS Kościół Boży w Chrystusie w Krapkowicach
Piotr Ćwirko poruszył niezwykle ważny temat odkładania spraw duchowych na później. Powołując się na fragmenty z Biblii, m.in. historię stworzenia świata oraz losy Jonasza, podkreślił, jak istotne jest podejmowanie działania od razu.
Chrystusowe wezwanie skierowane dzisiaj do Szymona: „wypłyń na głębię” (Łk 5,4) adresowane jest do nas wszystkich. Podczas gdy Kościół traci władzę przyciągania i wiarygodności, jaką miał jeszcze niedawno, Pan zaprasza nas, abyśmy z zaufaniem wypłynęli na głębiny wiary. Potrzebujemy doświadczyć na nowo, że to Ewangelia, życie i osoba Jezusa stanowi jedyną moc zdolną do zrodzenia wiary w kobietach i mężczyznach naszego czasu. Wiara chrześcijańska budzi się wówczas, gdy ludzie spotykają wspólnoty promieniujące ogniem Jezusa. Czy stawiamy Ewangelię i osobę Jezusa na pierwszym miejscu? Jak możemy prowadzić ludzi do przyjaźni z Jezusem? W jaki sposób możemy uczynić z naszej parafii otwarty i serdeczny dom dla grzeszników i poranionych?
Czy proroctwo jest darem, który każdy może rozwijać? Jak je rozeznawać i nie dać się zwieść fałszywym prorokom? W tym odcinku „SOWINSKY Podcast” zgłębiam temat charyzmatu proroctwa w świetle Pisma Świętego i nauczania Kościoła.
Informacje o podkaście, odcinkach i autorach: https://teologiazkatowic.pl Rozmawiamy o naszym ludzkim i chrześcijańskim oczekiwaniu na kres życia: o rodzącym się w tej perspektywie niepokoju, czy wręcz lęku, oraz ofiarowanej przez Ewangelię nadziei. Czy na pewno dobrze rozumiemy przesłanie wiary na temat kresu ziemskiego życia? Od kiedy tak naprawdę zaczyna się życie wieczne? Ewentualnie sugerowana lektura, mogącą rozszerzyć horyzonty: C.S. Lewis, Rozwód ostateczny (The Great Divorce); C.S. Lewis, Problem cierpienia (The Problem od Pain); W. Hryniewicz, Nadzieja zbawienia dla wszystkich; H.U. von Balthasar, Czy wolno mieć nadzieję, że wszyscy będą zbawieni? (Was dürfen wir hoffen?)
Dzisiaj czytamy Ewangelię Łukasza, rozdziały 23-24 Dowiedz się więcej na temat Ewangelii Łukasza: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/ewangelia-sw-lukasza/ Linki, które warto sprawdzić: youtube.com/@bibliawrok instagram.com/bibliawrok tiktok.com/@bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Ewangelię Łukasza, rozdziały 21-22 Dowiedz się więcej na temat Ewangelii Łukasza: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/ewangelia-sw-lukasza/ Linki, które warto sprawdzić: youtube.com/@bibliawrok instagram.com/bibliawrok tiktok.com/@bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Ewangelię Łukasza, rozdziały 19-20 Dowiedz się więcej na temat Ewangelii Łukasza: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/ewangelia-sw-lukasza/ Linki, które warto sprawdzić: youtube.com/@bibliawrok instagram.com/bibliawrok tiktok.com/@bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Ewangelię Łukasza, rozdziały 17-18 Dowiedz się więcej na temat Ewangelii Łukasza: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/ewangelia-sw-lukasza/ Linki, które warto sprawdzić: youtube.com/@bibliawrok instagram.com/bibliawrok tiktok.com/@bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Ewangelię Łukasza, rozdziały 14-16 Dowiedz się więcej na temat Ewangelii Łukasza: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/ewangelia-sw-lukasza/ Linki, które warto sprawdzić: youtube.com/@bibliawrok instagram.com/bibliawrok tiktok.com/@bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Ewangelię Łukasza, rozdziały 12-13 Dowiedz się więcej na temat Ewangelii Łukasza: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/ewangelia-sw-lukasza/ Linki, które warto sprawdzić: youtube.com/@bibliawrok instagram.com/bibliawrok tiktok.com/@bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Ewangelię Łukasza, rozdziały 10-11 Dowiedz się więcej na temat Ewangelii Łukasza: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/ewangelia-sw-lukasza/ Linki, które warto sprawdzić: youtube.com/@bibliawrok instagram.com/bibliawrok tiktok.com/@bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Ewangelię Łukasza, rozdziały 8-9 Dowiedz się więcej na temat Ewangelii Łukasza: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/ewangelia-sw-lukasza/ Linki, które warto sprawdzić: youtube.com/@bibliawrok instagram.com/bibliawrok tiktok.com/@bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Ewangelię Łukasza, rozdziały 6-7 Dowiedz się więcej na temat Ewangelii Łukasza: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/ewangelia-sw-lukasza/ Linki, które warto sprawdzić: youtube.com/@bibliawrok instagram.com/bibliawrok tiktok.com/@bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Ewangelię Łukasza, rozdziały 4-5 Dowiedz się więcej na temat Ewangelii Łukasza: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/ewangelia-sw-lukasza/ Linki, które warto sprawdzić: youtube.com/@bibliawrok instagram.com/bibliawrok tiktok.com/@bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Ewangelię Łukasza, rozdziały 2-3 Dowiedz się więcej na temat Ewangelii Łukasza: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/ewangelia-sw-lukasza/ Linki, które warto sprawdzić: youtube.com/@bibliawrok instagram.com/bibliawrok tiktok.com/@bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Dzisiaj czytamy Ewangelię Łukasza, rozdział 1 Dowiedz się więcej na temat Ewangelii Łukasza: https://bibliawrok.pl/nowy-testament/ewangelia-sw-lukasza/ Linki, które warto sprawdzić: youtube.com/@bibliawrok instagram.com/bibliawrok tiktok.com/@bibliawrok facebook.com/bibliawrok Biblia w rok
Podobno śpiewać każdy może… a głosić Słowo Boże? W dzisiejszych puzzlach wiary wraz z moim współbratem Grzegorzem Kurasiem OP podzielimy się z Wami naszymi refleksjami na temat głoszenia Pana Boga przez osoby świeckie - tak, tak dwóch księży porozmawia o głoszeniu świeckich. Tym z Was, którzy odczuwają w sobie jakąś niepewność czy obawę postaramy się podpowiedzieć, kiedy i jak dzielić się z innymi swoim doświadczeniem wiary. Być może nasza dzisiejsza rozmowa doda niektórym z Was odrobinę więcej odwagi i przekonania, że wszyscy na mocy chrztu jesteśmy powołani, aby iść na cały świat i głosić Ewangelię. www.puzzlewiary.pl/139 dołącz do grupy mailingowej: https://sendfox.com/puzzlewiary wesprzyj moją działalność: www.puzzlewiary.pl/wesprzyj/ [00:00:00]: Głoszenie Świeckich[00:01:11]: Czy świeccy są powołani do głoszenia?[00:04:59]: Głoszenie jako sposób życia[00:06:35]: Relacja jako podstawa głoszenia[00:10:36]: Osobista relacja z Chrystusem a głoszenie[00:14:08]: Gotowość do głoszenia i świadectwa[00:22:17]: Rozwój wiary przez pytania[00:38:28]: Podsumowanie i zaproszenie do dalszej dyskusji
Łukasz pojawia się Imiennie w Biblii tylko trzy razy. W Kolosan 4:14 czytamy: “Pozdrawia was Łukasz, lekarz umiłowany”. Paweł nazywa go tutaj umiłowanym lekarzem. Później w liście do Filemona 1:24 czytamy: “Marek, Arystarch, Demas, Łukasz, współpracownicy moi”. Tutaj Łukasz jest nazwany jednym ze współpracowników. Ostatni fragment pochodzi z 2 Tymoteusza 4:11, czytamy tam: “Tylko Łukasz jest ze mną”. Tradycja mówi, że było to tuż przed śmiercią Pawła. Tylko Łukasz był z nim. W tych wersetach określono Łukasza jako “umiłowanego lekarza” oraz “współpracownika”. My jednak znamy go jako ewangelistę. Kim był Łukasz?Tradycja podaje, że Łukasz urodził się i mieszkał w Antiochii Syryjskiej. Miasto to założył około roku 300 p.n.e. Seleukos I Nikator. Osiedlił w nim Macedończyków i Żydów. Tak więc od samego powstania było to miasto, w którym Żydzi i Grecy żyli razem. Z tego powodu mamy dwie wersje pochodzenia Łukasza. Jedna mówi, że był zhellenizowanym Żydem, a druga, że był Grekiem. Ci, którzy twierdzą, że był Grekiem opierają się na Liście do Kolosan 4:11, gdzie czytamy: “I Jezus, zwany Justem. Oni są jedynymi Żydami, którzy są współpracownikami moimi dla sprawy Królestwa Bożego, oni stali się dla mnie pociechą”.Paweł w Kolosan 4:11 kończy wymieniać Żydów, którzy są wraz z nim, a później w wersecie 14 mówi o Łukaszu, lekarzu umiłowanym. Jeżeli więc w wersecie 11 kończy słowami: “Oni są jedynymi Żydami”, a później dopiero w wersecie 14 wymienia Łukasza, to z tego zdaje się wynikać, że Łukasz nie był Żydem. Paweł jednak nie powiedział wprost, że Łukasz nie jest Żydem. Oczywiście istnieje jeszcze trzecia wersja - Łukasz był potomkiem zarówno Greków jak i Żydów. Może podobnie jak Tymoteusz, który był synem Żydówki i Greka. Ale to nie wszystko jest także czwarta i piąta wersja.Zbadano szczątki, które według tradycji miały być ciałem Łukasza. Z tych badań wynika, że zmarły był Syryjczykiem. Oni także byli zhellenizowani i przez Żydów także byli określani jako Grecy. Tak więc czwarta teoria mówi, że Łukasz był z pochodzenia Syryjczykiem. Piąta wersja jest związana z jego imieniem. Greckie imię Łukasz ma być grecką formą rzymskiego imienia oznaczającego osobę pochodzącą z Lukanii, krainy na południu Włoch. Nie wszyscy jednak twierdzą, że imię Łukasz to nazwa mieszkańca Lukanii, warto przypomnieć, że łacińskie słowo lux to światło.Osobiście najbardziej przemawia do mnie wersja, że Łukasz był shelenizowanym Żydem. Wiedział dużo o zwyczajach zarówno Greków jak i Żydów. Sprawdził genealogię Jezusa w świątyni, a to mógł zrobić tylko Żyd. Znał także grecką literaturę historyczną i w jego Ewangelii oraz Dziejach widać te greckie wpływy. W tamtym okresie wielu Żydów było pod wpływem greckiej kultury i filozofii. Ten ostatni termin należy rozumieć jako naukę. Filozofia to połączenie dwóch greckich słów filo - miłość i zofia - mądrość. Tak więc ten termin oznacza umiłowanie mądrości np. historii czy medycyny.Według tradycji właśnie ten Łukasz miał spisać jedną z ewangelii. W Łukasza 1:2 czytamy: “Jak nam to przekazali naoczni od samego początku świadkowie i słudzy Słowa”. Zauważmy, że autor nie podaje się za świadka, ale za kogoś kto rozmawiał ze świadkami. Czy tylko rozmawiał? W kolejnym wersecie czyli Łukasza 1:3 czytamy: “Postanowiłem i ja, który wszystko od początku przebadałem, dokładnie kolejno ci to opisać, dostojny Teofilu”. Ewangelista Łukasz przepytał świadków i od początku wszystko przebadał. Właśnie to wskazuje na jego hellenistyczne wykształcenie.Za ojca historii uważa się Herodota. Spisał on historię nie tylko Greków, ale także Persów, Egipcjan i innych ludów. Nie był pierwszym, który spisywał historię, ale był pierwszym, który podszedł do tego krytycznie. Badał dostępne źródła, a następnie próbował dociec co naprawdę się wydarzyło. Starał się też podać miejsce oraz czas opisywanych wydarzeń. Np. w Łukasza 3:1 czytamy: “W piętnastym roku panowania cesarza Tyberiusza, gdy namiestnikiem Judei był Poncjusz Piłat, tetrarchą galilejskim Herod, tetrarchą iturejskim i trachonickim Filip, brat jego, a tetrarchą abileńskim Lizaniasz”. Kolejny werset wspomina jeszcze o arcykapłanach Annaszu i Kajfaszu.Gdyby nie Ewangelia Łukasza nie wiedzielibyśmy kiedy się urodził Jezus ani kiedy rozpoczął swoją działalność. Tylko Łukasz podaje nam, że Jezus urodził się podczas panowania cesarza Augusta, gdy Kwiryniusz był namiestnikiem Syrii jak czytamy w Łukasza 2:1, 2. Później pisze o tym, kiedy działalność rozpoczął Jan Chrzciciel. W Łukasza 3:1 czytamy: “W piętnastym roku panowania cesarza Tyberiusza”. Łukasz podaje więc kiedy wydarzyły się opisane przez niego rzeczy.Wydaje się więc, że Łukasz był wychowany w hellenistycznym duchu. W zasadzie nie ma więc znaczenia z jakiego narodu pochodził. W Antiochii w Syrii oraz w Aleksandrii w Egipcie istniało coś co się określa jako hellenistyczny judaizm. Opisał dzieje Jezusa na podstawie rozmów ze świadkami. Np. w Łukasza 2:51 czytamy: “I poszedł z nimi, i przyszedł do Nazaretu, i był im uległy. A matka jego zachowywała wszystkie te słowa w sercu swoim”. Wynika z tego, że Łukasz rozmawiał z Marią, matką Jezusa.Zauważmy, że Łukasz wymienia konkretne daty kiedy dochodziło do różnych wydarzeń. Podaje też swoje źródła. Ewangelia jest oparta na rozmowach ze świadkami, ale w Dziejach Apostolskich Łukasz podaje także swoje własne doświadczenia. Np. w Dziejach rozdziale 16 zmienia sposób pisania. W wersecie 8 czytamy: “doszli do Troady”, a w wersecie 11 czytamy: “Odpłynąwszy z Troady, zdążaliśmy wprost do Samotraki”. Wygląda więc na to, że Łukasz dołączył do Pawła w Troadzie. Tak więc wydarzenia od tego 8 wersetu to rzeczy, których Łukasz sam był świadkiem.Informacje w dwóch księgach, które przypisuje się Łukaszowi zdają się potwierdzać, że spisał je lekarz. Np. zarówno Mateusz jak i Marek piszą o gorączce teściowej Piotra, ale tylko Łukasz pisze, że była to “wielka gorączka”. W Dziejach Apostolskich 28:8 czytamy: “ojciec Publiusza leżał w gorączce i chorował na czerwonkę”. Łukasz prawdopodobnie leczył także Pawła, który w Kolosan 4:14 nazwał go “umiłowanym lekarzem”. Być może rada dla Tymoteusza co do jego problemów żołądkowych także pochodziła od Łukasza.Podsumujmy. Niewiele wiemy o Ewangeliście Łukaszu. Jego imię pojawia się tylko trzy razy w listach apostoła Pawła. Według tradycji miał się urodzić w Antiochii Syryjskiej. Paweł jednak wyruszał z Antiochii, a Łukasz osobiście pojawia się dopiero w Troadzie. Później towarzyszył Pawłowi do Jerozolimy, gdzie prawdopodobnie miał okazję zebrać materiały do Ewangelii. Tam mógł sprawdzić w świątyni genealogię Jezusa, którą zawarł w 3 rozdziale Ewangelii. W Jerozolimie zapewne spotkał też wielu świadków, między innymi być może także matkę Jezusa.Jest kilka teorii na temat jego narodowości. Wielu historyków skłania się ku temu, że był on Grekiem. Badania grobu, który przypisuje się Łukaszowi wskazują na narodowość syryjską. Nie mamy jednak pewności, czy to na pewno ciało ewangelisty Łukasza. Ja osobiście uważam, że był on zhelenizowanym Żydem, który uczył się greckiej medycyny, ale także greckiego podejścia do spisywania historii. Poprzedni ewangeliści, np. Mateusz spisywali wydarzenia tematycznie. Łukasz opisał jednak wydarzenia w porządku chronologicznym.Oba jego dzieła czyli Ewangelia oraz Dzieje Apostolskie są dedykowane Teofilowi. Warto jednak zwrócić uwagę, że w Łukasza 1:3 czytamy: “kolejno ci to opisać, dostojny Teofilu”. Tymczasem w Dziejach Apostolskich 1:1 czytamy: “Pierwszą księgę, Teofilu, napisałem o tym wszystkim, co Jezus czynił”. Łukasz pisze tutaj o tym, że jest to druga księga, a pierwsza była poświęcona Jezusowi czyli pierwsza księga to Ewangelia, a druga to Dzieje Apostolskie. Warto jednak zwrócić uwagę, że w Ewangelii nazywał go “dostojnym Teofilem”, a w Dziejach już tylko “Teofilem”. Jak myślicie dlaczego taka zmiana?Pozdrawia was Łukasz, lekarz umiłowany, i Demas.http://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/List-do-Kolosan/4/14Tylko Łukasz jest ze mną. Weź Marka i przyprowadź z sobą, bo mi jest bardzo potrzebny do posługiwania.http://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/2-List-do-Tymoteusza/4/11I Jezus, zwany Justem. Oni są jedynymi Żydami, którzy są współpracownikami moimi dla sprawy Królestwa Bożego, oni stali się dla mnie pociechąhttps://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/List-do-Kolosan/4/11Jak nam to przekazali naoczni od samego początku świadkowie i słudzy Słowahttp://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ewangelia-Lukasza/1/2Postanowiłem i ja, który wszystko od początku przebadałem, dokładnie kolejno ci to opisać, dostojny Teofiluhttps://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ewangelia-Lukasza/1/3W piętnastym roku panowania cesarza Tyberiusza, gdy namiestnikiem Judei był Poncjusz Piłat, tetrarchą galilejskim Herod, tetrarchą iturejskim i trachonickim Filip, brat jego, a tetrarchą abileńskim Lizaniaszhttp://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ewangelia-Lukasza/3/1I poszedł z nimi, i przyszedł do Nazaretu, i był im uległy. A matka jego zachowywała wszystkie te słowa w sercu swoim.http://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ewangelia-Lukasza/2/51
W najnowszym odcinku "Na Werandzie Podcast"
Dzisiejsza Ewangelia stawia przed nami pytanie o nasze głoszenie Ewangelii Jezusa. Choć jesteśmy wybrani, powołani i posłani przez Jezusa, często zostajemy zaskoczeni przez postawy i zachowania, które daleko odbiegają od tych, które są właściwe uczniowi-misjonarzowi. Jezus posyła nas bez jakichkolwiek innych zabezpieczeń poza Słowem, które mamy głosić w sposób szczególny przez miłość braterską. Jak moje życie i życie naszej wspólnoty głosi Ewangelię? Do jakiej formy zaangażowania ewangelizacyjnego dzisiejsza liturgia Słowa zaprasza mnie osobiście i jako członka naszej wspólnoty parafialnej?
Jak dziś wygląda i gdzie się ukrywa ideologia rasistowska? Jak Chrystus ratuje od grzechu, nienawiści i uzdrawia ze śmiertelnej choroby? Jak głosić Ewangelię w najbardziej ekstremalnych środowiskach: kryminalnych i biznesowych? Mieszka znajdziesz na: https://krausgroup.pl/
Gościem najnowszego odcinka Na Werandzie Podcast jest Aleksandra Sztocka, znana jako "Sztonia" - artystka, która nie tylko maluje obrazy, ale również głosi Ewangelię poprzez swoją sztukę. Jej twórcze dzieła powstają w trakcie uwielbień, gdzie doświadcza obecności Boga, a następnie „wychodzą na ulicę”, przenosząc Jego obecność właśnie tam.
Uroczystość Wniebowstąpienia Pańskiego uświadamia nam, że Chrystus uwielbiony, przebywający z Bogiem jest równocześnie z nami przez wszystkie dni, aż do skończenia świata. Dzięki swojemu byciu z Ojcem jest teraz blisko każdego z nas, działa w wydarzeniach ludzkiej historii poprzez moc i dary swego Ducha, jest obecny także poprzez Kościół, który posłał, aby kontynuował Jego misję. Jak możemy dawać świadectwo obecności i bliskości Jezusa w naszym codziennym życiu? W jaki sposób możemy przyczynić się do tego, aby nasza wspólnota parafialna pełniej odpowiadała na nakaz misyjny Jezusa „Idźcie na cały świat i głoście Ewangelię wszelkiemu stworzeniu!” (Mk 16,15) i stawała się wspólnotą „wychodzącą” i „idącą na zewnątrz”?
Podejmujesz kluczowe decyzje, ale zastanawiasz się, czy wybierasz właściwą ścieżkę?
Mieliśmy rozmawiać z @Poglebiarka o rozeznawaniu, a jakoś tak płynnie przeszliśmy do CIERPIENIA. Myślę, że temat ważny! Jak pozbyć się cierpienia? Jak je przeżyć? Czy każde cierpienie ma sens? Jak właściwie przeżyć żałobę? Jak towarzyszyć ludziom po stracie? Nie da się przeżyć życia bez cierpienia. Sztuką jest przeżyć jest dobrze. I o tym właśnie rozmawiamy z Danielem w dzisiejszym podcaście. Zapraszamy!
W Ewangelii często widzimy Pana Jezusa przy jedzeniu. Również po zmartwychwstaniu Chrystus parokrotnie spotyka się z uczniami przy posiłku. Ewangeliści to podkreślają. I mają powód. (ks. Michał Kwitliński)
Od XVII wieku katolickiej kontrreformacji ewangelia o darmowym zbawieniu była praktycznie nieznana w Polsce. Diametralna zmiana nastąpiła dopiero pod koniec XX wieku. To wtedy do Polski przyjechał syn polskich emigrantów z Chicago Joe Łosiak. #IPPTVBiblia #chrześcijaństwo #spotkaniekościoła ZOBACZ kursy ewangelizacyjne: 1. Porozmawiaj z Jezusem: https://megakosciol.pl/kursy/porozmaw... 2. Odkryj, kim jest Jezus: https://megakosciol.pl/kursy/odkryj-k... -----------------------------------------------------------------
Sekwencja Niech w święto radosne Paschalnej Ofiary Składają jej wierni uwielbień swych dary. Odkupił swe owce Baranek bez skazy, Pojednał nas z Ojcem i zmył grzechów zmazy. Śmierć zwarła się z życiem i w boju, o dziwy, Choć poległ Wódz życia, króluje dziś żywy. Mario, ty powiedz, coś w drodze widziała? Jam Zmartwychwstałego blask chwały ujrzała. Żywego już Pana widziałam, grób pusty, I świadków anielskich, i odzież, i chusty. Zmartwychwstał już Chrystus, Pan mój i nadzieja, A miejscem spotkania będzie Galilea. Wiemy, żeś zmartwychwstał, że ten cud prawdziwy, O Królu Zwycięzco, bądź nam miłościwy. Sekwencja obowiązuje w Niedzielę Zmartwychwstania Pańskiego. Można ją odmawiać w dni oktawy Wielkanocy. Aklamacja (Por. 1 Kor 5, 7b-8a) Alleluja, alleluja, alleluja Chrystus został ofiarowany jako nasza Pascha. Odprawiajmy nasze święto w Panu. Alleluja, alleluja, alleluja Zamiast poniższej Ewangelii można odczytać Ewangelię z Wigilii Paschalnej. Wieczorem w czasie Mszy można odczytać Ewangelię Łk 24, 13-35 ze środy w oktawie Wielkanocy. Ewangelia (J 20, 1-9) Apostołowie przy grobie Zmartwychwstałego Słowa Ewangelii według Świętego Jana Pierwszego dnia po szabacie, wczesnym rankiem, gdy jeszcze było ciemno, Maria Magdalena udała się do grobu i zobaczyła kamień odsunięty od grobu. Pobiegła więc i przybyła do Szymona Piotra oraz do drugiego ucznia, którego Jezus kochał, i rzekła do nich: «Zabrano Pana z grobu i nie wiemy, gdzie Go położono». Wyszedł więc Piotr i ów drugi uczeń i szli do grobu. Biegli obydwaj razem, lecz ów drugi uczeń wyprzedził Piotra i przybył pierwszy do grobu. A kiedy się nachylił, zobaczył leżące płótna, jednakże nie wszedł do środka. Nadszedł potem także Szymon Piotr, idący za nim. Wszedł on do wnętrza grobu i ujrzał leżące płótna oraz chustę, która była na Jego głowie, leżącą nie razem z płótnami, ale oddzielnie zwiniętą w jednym miejscu. Wtedy wszedł do wnętrza także i ów drugi uczeń, który przybył pierwszy do grobu. Ujrzał i uwierzył. Dotąd bowiem nie rozumieli jeszcze Pisma, które mówi, że On ma powstać z martwych.
Od XVII wieku katolickiej kontrreformacji ewangelia o darmowym zbawieniu była praktycznie nieznana w Polsce. Diametralna zmiana nastąpiła dopiero pod koniec XX wieku. To wtedy do Polski przyjechał syn polskich emigrantów z Chicago Joe Łosiak. #IPPTVBiblia #chrześcijaństwo #spotkaniekościoła ZOBACZ kursy ewangelizacyjne: 1. Porozmawiaj z Jezusem: https://megakosciol.pl/kursy/porozmaw... 2. Odkryj, kim jest Jezus: https://megakosciol.pl/kursy/odkryj-k... -----------------------------------------------------------------
SOWINSKY Podcast to program, w którym są podejmowane dyskusje na tematy przeróżne. Przede wszystkim zgłębiamy tajemnice życia i funkcjonowania w społeczeństwie zgodnie z Ewangelią. Czyli tak, jak Pan Jezus powiedział.
SOWINSKY Podcast to program, w którym są podejmowane dyskusje na tematy przeróżne. Przede wszystkim zgłębiamy tajemnice życia i funkcjonowania w społeczeństwie zgodnie z Ewangelią. Czyli tak, jak Pan Jezus powiedział.
Czytając Ewangelię o tym, jak Jezus wypędził ze świątyni sprzedawców i bankierów, przyglądamy się naszym postawom: z jednej strony jesteśmy w potrzebie i przychodzimy z tym do Boga. Z drugiej - wciąż staramy się zjednać sobie Jego przychylność. Posłuchajcie, co mówi o tym o. Alvaro Grammatica w swoim komentarzu do Ewangelii na III niedzielę Wielkiego postu, przetłumaczonym dla nas i odczytanym przez Elżbietę Wróbel. Napisz do nas! Wesprzyj nas! Wszystkie odcinki z podziałem na cykle tematyczne znajdziesz na www.koinoniagb.pl/podcast Obserwuj kanał Podcast Koinonii Jan Chrzciciel w WhatsAppieRead transcript
W dzisiejszym odcinku zastanawiam się nad tematem przemiany umysłu. Czy to w ogóle ważne? Czy nasz Pan woła nas, abyśmy zmieniali swoje myślenie? Czy On chce, byśmy o nie dbali? Walczymy o dobre myśli? Po co nam to wszystko? O tym i więcej w odcinku. :)
Autor rozważania: kl. Jan Truszczyński Czyta: kl. Maciej Kawaler Mk 1, 14-20 Gdy Jan został uwięziony, Jezus przyszedł do Galilei i głosił Ewangelię Bożą. Mówił: «Czas się wypełnił i bliskie jest królestwo Boże. Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię!» Przechodząc obok Jeziora Galilejskiego, ujrzał Szymona i brata Szymonowego, Andrzeja, jak zarzucali sieć w jezioro; byli bowiem rybakami. I rzekł do nich Jezus: «Pójdźcie za Mną, a sprawię, że się staniecie rybakami ludzi». A natychmiast, porzuciwszy sieci, poszli za Nim. Idąc nieco dalej, ujrzał Jakuba, syna Zebedeusza, i brata jego, Jana, którzy też byli w łodzi i naprawiali sieci. Zaraz ich powołał, a oni, zostawiwszy ojca swego, Zebedeusza, razem z najemnikami w łodzi, poszli za Nim. Jesteśmy również na YouTubie: https://www.youtube.com/@rozwazania
Św. Józef: krok czwarty • MIŁOŚĆ • s. Julietta HOMA #ŚwiętyJózef #Relacje #Miłość #BożeNarodzenie #PrzełomowyAdwent W ostatnim odcinku serii Przełomowego Adwentu ze św. Józefem, s. Julietta Homa skupia się na roli św. Józefa w życiu Jezusa, podkreślając, że Bóg dzięki Jezusowi potrafi przemienić każde życie w świętość. Pokazuje jakie znaczenie dla Jezusa miała ojcowska relacja z Józefem, wyróżniając wartość pracy, modlitwy i szacunku wobec kobiet. S. Julietta zachęca do przyjęcia Jezusa do serca, wskazując, że tylko przez Niego można zrozumieć siebie i innych. Mówi, że spotkania z ludźmi żyjącymi Ewangelią to codzienne Boże Narodzenie dla drugiego człowieka. Zapraszamy Was do wzięcia udziału w naszej serii adwentowej pt. "Przełomowy Adwent". W ciągu czterech tygodni Adwentu, razem z S. Juliettą Homą i Maciejem Chanaką OP, przejdziemy przez cztery kroki inspirującej duchowej podróży. Naszymi przewodnikami będą św. Józef i Maryja - postacie, które w swoim życiu musiały podejmować przełomowe decyzje, wpływające na całą historię naszej wiary.
– Żadna z Ewangelii nie jest biografią Jezusa – mówi w Radiu Naukowym prof. Robert Wiśniewski, specjalista historii chrześcijaństwa późnej starożytności z Wydziału Historii Uniwersytetu Warszawskiego. – Ewangelie są o misji, działalności Jezusa – dodaje. W tym sensie nie należy ich traktować jako kronik. Autorom teksów przyświecało przekazanie pewnych treści teologicznych.Dotyczy to zarówno autorów Ewangelii kanonicznych, jak i tych, które do kanonu nie weszły. Sama idea stworzenia zamkniętego korpusu teksów kształtuje się w II w. – W ogniu sporów wewnątrzchrześcijańskich – podkreśla prof. Wiśniewski. Formą prowadzenia tych sporów było tworzenie właśnie tekstów apokryficznych. W sposób narracyjny przedstawiano w nich swoje racje teologiczne. Chociaż niektóre powstały też znacznie później, w średniowieczu, a nawet w językach słowiańskich.Część apokryfów jest szczególnie bogata w wątki, w które ubogie są teksty Łukasza i Mateusza, a u Marka i Jana nie pojawiają się wcale: narodzenie i dzieciństwo Chrystusa. Bodaj najbardziej oryginalna jest Ewangelia Dzieciństwa Tomasza, w którym poznajemy zupełnie innego Jezusa. Jako kilkulatek popisuje się nadprzyrodzoną mocą, chodzi po promieniu światła, a kolegów, którzy byli dla niego nieuprzejmi, zamienia w świnie. Chociaż niektórzy kończyli gorzej. – Nie jest jasne, dlaczego tekst powstał w takiej formie. Niewykluczone, że napisano go dla dzieci – mówi historyk.Z kolei protoewangelia Jakuba przybliża nam okoliczności życia Maryi i poczęcia Jezusa, zawiera też piękny opis narodzin Jezusa w grocie: świat zamiera w momencie, gdy Jezus przychodzi na świat. Ewangelia Pseudo-Mateusza szczegółowiej rozwija wątek ucieczki Jezusa z rodziną do Egiptu, podaje też opis sceny, w której maleńki Jezus rozkazuje drzewu palmowemu, by się pochyliło i podzieliło z Maryją daktylami. W Koranie również pojawia się ta historia, w wersji uczynienia cudu przez Jezusa jeszcze z brzucha matki.Ale nie dajmy się teoriom spiskowym. – To nie jest tak, że w tekstach apokryficznych kryją się elementy autentycznej historii Jezusa – zaznacza prof. Wiśniewski.Opisywanie niezwykłych uzdolnień w dzieciństwie są popularne w starożytnych opowieściach o różnych ważnych postaciach: władcach, dowódcach. Pojawia się w historiach o Aleksandrze Macedońskim czy Okawianie Auguście. Motyw wykracza poza krąg śródziemnomorski. – Budda miał zacząć mówić zaraz po narodzinach i wszystkim wyjaśnić, kim jest – przypomina prof. Wiśniewski.Z odcinka dowiecie się, jak interpretować intencje starożytnych autorów, czy Ewangelię św. Marka, św. Łukasza, św. Mateusza i św. Jana naprawdę napisali ludzie o tych imionach, o tym, jak Kościół traktował apokryfy (krytykowano, ale i czytano!), a także jak w tej przedziwnej sytuacji, w jakiej miał zostać postawiony, radził sobie św. Józef.
I Piotr 1,10-12 (10) Nad tym zbawieniem wszczęli poszukiwania i badania prorocy - ci, którzy przepowiadali przeznaczoną dla was łaskę. (11) Badali oni, kiedy i na jaką chwilę wskazywał Duch Chrystusa, który w nich był i przepowiadał cierpienia /przeznaczone/ dla Chrystusa i mające potem nastąpić uwielbienia. (12) Im też zostało objawione, że nie im samym, ale raczej wam miały służyć sprawy obwieszczone wam przez tych, którzy wam głosili Ewangelię mocą zesłanego z nieba Ducha Świętego. Wejrzeć w te sprawy pragną aniołowie. Nauczanie z dnia 17 grudnia 2023
Kto to jest "zwiastunka Dobrej Nowiny i co to w ogóle jest ta Dobra Nowina? O czym chce mówić dzisiaj Jan Chrzciciel? - Posłuchajcie Liturgii Słowa nagranej w Bojanie podczas spotkania Koinonii w II. niedzielę Adwentu. Napisz do nas! Wesprzyj nas!
Dlaczego w ogóle istnieje Kościół? Jaki jest jego cel i przeznaczenie? Jaki charakter ma obecnie i jaki może mieć w przyszłości relacja Kościoła z Chrystusem? Jak Pan Jezus postępuje ze swoim Ciałem, by upewnić się, że wypełni ono swoje przeznaczenie? Jak widać tę metodologię w listach do siedmiu kościołów Księgi Objawienia? I jak stosuje się ona dziś do nas? Rozdziały: 00:00:00 Modlitwa i wstęp 00:12:51 Po co istnieje Kościół? 00:17:42 Czy istnieje możliwość zbawienia w chwili śmierci? 00:24:44 Kto będzie żył na wieki? 00:31:45 Boży plan dla Nowej Ludzkości 00:44:29 Co to jest i jak wydawać prawdziwy owoc? 01:10:18 Czy muszę głosić Ewangelię? 01:22:45 Cel napisania Księgi Objawienia 01:24:34 Jak Jezus postępuje z Kościołem? 01:29:54 Co to jest sąd nad Domem Bożym? 01:51:07 Metodologia listów do siedmiu kościołów -----------------------------
O. Alvaro Grammatica mówi w swoim komentarzu biblijnym, że właśnie to zdają się mówić narodziny Syna Bożego: jesteś Mój, człowieku! Jezus nie tylko przynosi nam taką Ewangelię, ale sam jest dla nas Ewangelią - najlepszą nowiną. Przyjmijcie tę nowinę jako najlepsze życzenia od nas - od Eli Wróbel, która tłumaczy i czyta dla nas komentarze o. Alvaro i od Roberta Hetzyga - realizatora podcastu. Wesołych Świąt! Napisz do nas! Wesprzyj nas!
Tak w kilku słowach można określić typowe nastawienie nas, wierzących, do spraw wieczności. Dzisiejsza Liturgia Słowa jest Ewangelią zmartwychwstania i wyzwaniem dla tych, którzy mówią, że w zmartwychwstanie wierzą. Posłuchajcie! Aha, nie udało się dzisiaj nagrać całej Liturgii Słowa w Błotnicy, ale jest podcast Piotra Siwika, który wytrwale, codziennie czyta słowo Boże każdemu, kto chce go słuchać. Poniżej link do dzisiejszych czytań. [https://anchor.fm/piosiw/episodes/Czytania-w-drodze-06-11-2022-e1q36bb/a-a8pnb85] Napisz do nas! Wesprzyj nas!
Dlaczego wydaje się, że świat nie jest zainteresowany Ewangelią? - Między innymi dlatego, że Ewangelia wydaje się nieciekawa, kiedy głosi się ją tak, jakby słuchali nas ludzie minionych epok, z ich kulturą i wrażliwością O wyzwaniach wynikających z przepowiadania Ewangelii dzisiaj mówił w Błotnicy 2 lipca do uczestników warsztatów muzycznych dla wspólnot Odnowy w Duchu Świętym diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej ks. Robert Hetzyg. Am 9,11-15; Mt 9,14-17 Napisz do nas! Wesprzyj nas!
Czemu i pod jakim względem Listy do Tesaloniczan stanowią najbardziej prorocze z wszystkich pism Pawła? Jak wygląda ich tradycyjny podział formalny? Jak wygląda ich struktura przez pryzmat trzech fundamentalnych koncepcji biblijnej eschatologii: paruzji, epifanii i apokalipsy? Jaką dynamikę końca czasów prezentują w „pigułce” Listy do Tesaloniczan? Jak dzięki Listom do Tesaloniczan możemy wyjaśnić pseudo-paradoksalny problem „tego pokolenia” pojawiający się w eschatologii Jezusowej? Rozdziały: 00:00:00 Co to znaczy być chrześcijaninem? 00:06:15 Modlitwa 00:07:23 Prorocze przesłanie Listów do Tesaloniczan: czy mogą być pocieszeniem duszy? 00:27:00 Jak zastosować zasadę wygłaszania proroctw w zgromadzeniach? 00:47:17 Jakie znaczenie dla Kościoła ma prawo do napominania i prorokowanie? 01:06:40 Na czym koncentrujesz swoją uwagę w duchowym życiu? 01:22:52 Podział 1 Listu do Tesaloniczan: jaki sens ma podział formalny? 02:00:36 Podział formalny 2 Listu do Tesaloniczan: struktura rozdziałów i eschatologia 02:15:02 Znaczenie i zastosowanie słów paruzja, apokalipsa i epifania w Piśmie Świętym 02:35:31 Dlaczego rozważanie o Królestwie w kontekście paruzji jest tak istotne? 02:51:47 Jak prawidłowo głosić pełną Ewangelię? 03:12:19 Co jest punktem centralnym 2 Listu do Tesaloniczan? 03:25:17 Jaki jest sens w wierności słowu, w cierpliwości i w zdrowym rozsądku w perspektywie paruzji? 03:42:53 Jaką prawdę ujawniają Listy do Tesaloniczan o pochwyceniu świętych? 04:00:29 Na czym polega problem egzegetyczny "tego pokolenia"? 04:19:37 Jak prawidłowo odczytywać eschatologię wypowiedzi Jezusa w kontekście "tego pokolenia"? -----------------------------