Podcasts about jezu

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Más cositas bizarras de cine, vota si al nuevo programa de Jezu y Juarma.Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Sexo y lo que surja. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/583679

Hej, Klasyczny mecz w LE w sezonie 2024/2025… Nam brakuje już słów i weny aby to opisać, pomóżcie!Zapraszamy do komentowania!P.S. Ogłoszenia duszpasterskie: jesteśmy na patronite:https://patronite.pl/UnitedVoicePostawcie nam kawę:https://suppi.pl/unitedvoiceGRUPAhttps://www.facebook.com/groups/PLCMU/TWITTERhttps://twitter.com/UnitedVoicePLINSTAGRAMhttps://instagram.com/unitedvoiceplTikTokhttps://www.tiktok.com/@UnitedVoicePLRedDevilshttps://x.com/_RedDevils_PLGRUPAhttps://www.facebook.com/groups/PLCMU/TWITTERhttps://twitter.com/UnitedVoicePLINSTAGRAMhttps://instagram.com/unitedvoiceplTikTokhttps://www.tiktok.com/@UnitedVoicePLRedDevilshttps://x.com/_RedDevils_PL

Jezuïet Eduard Kimman duikt vandaag de geschiedenis in en vindt mooie levenslessen bij de filosoof Immanuel Kant…  Volg of abonneer je op de Kloostercast in de app waar je nu naar luistert.  Meer informatie kun je vinden op kro-ncrv.nl/kloostercast. Tot morgen   

De paus is dood! Lang leve de paus! Is het eind der tijden dichterbij met het overlijden van de laatste paus? Nostradamus beschreef de komst van de laatste, wellicht zwarte, paus al 500 jaar geleden. Dit zou betekenen dat we de apocalyps naderen. Mening complot is al aan bod gekomen in vier jaar V for Valentine show, maar weinig is er gesproken over de zwarte paus en de Jezuïeten. Hoog tijd dus.Nu Word bazige baas

Lieldienu svētdienā pāvests Francisks uzrunāja tūkstošus, kas bija pulcējušies Svētā Pētera laukumā Vatikānā. Jau nākamajā rītā, 21. aprīlī, pasauli aplidoja ziņa, ka savā astoņdesmit devītajā mūža gadā katoļu baznīcas galva devies mūžībā. Sarunas par uguns pārtraukšanu Ukrainā nevedas. Aktualitātes analizē politologs Arturs Bikovs un Nacionālās aizsardzības akadēmijas pasniedzējs Jānis Kapustāns. Sede vacante Lieldienu svētdienā pāvests Francisks uzrunāja tūkstošus, kas bija pulcējušies Svētā Pētera laukumā Vatikānā. Varēja cerēt, ka pontifiks, kurš ziemas beigās vairāk nekā mēnesi pavadīja slimnīcā, cīnoties ar abpusēju pneimoniju un elpceļu infekciju, ir atlabis. Tomēr jau nākamajā rītā, 21. aprīlī, pasauli aplidoja ziņa, ka savā astoņdesmit devītajā mūža gadā katoļu baznīcas galva devies mūžībā. Vēsturē viņš paliks kā pirmais pāvests, kurš dzimis Amerikā un Dienvidu puslodē, pirmais pēc teju trīspadsmit gadsimtu pārtraukuma, kurš nav dzimis Eiropā, kā arī pirmais, kurš piederējis Romā ne pārāk ieredzētajam Jezuītu ordenim. Nācis pasaulē kā itāliešu imigrantu atvase Argentīnas galvaspilsētā Buenosairesā, Horhe Mario Bergolio vidusskolā ieguva ķīmijas tehnologa specialitāti, bet deviņpadsmit gadu vecumā, sajutis sevī priestera aicinājumu, iestājās jezuītu koledžā un trīs gadus vēlāk arī ordenī. Ar darbību ordeņa struktūrās, tālāko izglītošanos un pedagoga darbu ordeņa pārraudzītajās mācību iestādēs saistījās viņa mūža nākamās pāris desmitgades, līdz 1992. gadā viņš tika iecelts par Buenosairesas palīgbīskapu. 1998. gadā, iepriekšējam Buenosairesas arhibīskapam beidzot savas šīs zemes gaitas, Bergolio ieņēma viņa vietu, kurā sabija līdz 2001. gadam, kad toreizējais pāvests Jānis Pāvils II iecēla viņu kardināla kārtā un uzticēja vairāku kongregāciju vadību. Kā vēstījuši avoti Vatikānā, kardināls Bergolio bijis otrs nopietnākais pretendents jau 2005. gada konklāvā, kurš galu galā tomēr izraudzījās par pontifiku Jozefu Aloīzu Racingeru, pāvestu Benediktu XVI. Visbeidzot, kad 2013. gada februārī Benedikts atkāpās no amata, par viņa varas mantinieku kļuva Horhe Bergolio, pieņemdams Fanciska vārdu, tā godinot pieticības, pazemības un visaptverošas mīlestības sludinātāju Svēto Francisku no Asīzes. Arī pats pāvests Francisks sava pontifikāta laikā iemantojis ievērību ar vienkāršību un pieticību ikdienā un ārējās izpausmēs. Viņa nonākšana katoļu baznīcas hierarhijas virsotnē apliecināja pārmaiņas, kuras modernajā pasaulē piedzīvo baznīca, kļūdama globālāka un daudzveidīgāka. Viņš pats centās iet vidusceļu starp tradicionālistisko un reformisko ievirzi. Nu pasaules mediji piesauc tos, kuri varētu stāties viņa vietā, un lēš, vai turpinājums saistīsies ar Franciska iesākto piesardzīgo pārmaiņu attīstību, vai ar pagriezienu atpakaļ konservatīvajā virzienā. Ar pirmo variantu saista pirmām kārtām aizgājušā pāvesta līdzstrādniekus no Vatikāna aprindām – kardinālus Pjetro Parolinu, Mateo Dzupi, Žoze Tolentinu Mendosu, arī Jeruzalemes latīņu patriarhu Pjerbatistu Picabellu, ar otro – gvinejiešu izcelsmes kardinālu Robēru Sarā, bet jo sevišķi Ungārijas primasu, kardinālu Pēteru Erdē. Aizkaitinātie miera baloži 18. aprīlī, runājot ar žurnālistiem pēc sarunām Parīzē, kurās piedalījās Savienoto Valstu, Francijas, Lielbritānijas, Vācijas un Ukrainas pārstāvji, ASV valsts sekretārs Marko Rubio paziņoja, ka ja miera sarunu procesā nebūs drīza progresa, amerikāņi ir gatavi atteikties no tālākas līdzdalības. Prezidentam Trampam esot gana daudz rūpju citur pasaulē. Līdzīgā garā tai pašā dienā izteicās arī pats Baltā nama saimnieks. Nekas gan netika teikts par militāro atbalstu Ukrainai, taču daudzi uzskata, ka šāda amerikāņu „atmešanās”, lietojot kāršu spēlmaņu terminoloģiju, pēc noklusējuma nozīmētu arī palīdzības izbeigšanu. Parīzē amerikāņu puse likusi priekšā ukraiņiem savu miera risinājuma ietvaru, kura detaļas gan joprojām paliek publiski nezināmas. Tomēr neoficiāli medijos nonākusī informācija liecina, ka priekšlikumi ietver karadarbības apturēšanu pie esošās frontes līnijas, amerikāņu veto Ukrainas iestājai NATO un Krimas atzīšanu par Krievijas sastāvdaļu. Par pēdējo Ukrainas prezidents Volodimirs Zelenskis jau paziņojis, ka viņa valsts neatzīs Krimu par Krievijai likumīgi piederošu. Šī Ukrainas pozīcija, kas ir pilnīgi pamatota no starptautisko tiesību viedokļa, visdrīzāk ir iemesls, kāpēc ne Marko Rubio, ne prezidenta Trampa sūtnis sarunām ar Krieviju Stīvs Vitkofs neieradīsies uz sarunu raundu, kas šodien, 23. aprīlī, paredzēts Londonā ar Savienoto Valstu, Lielbritānijas, Francijas, Vācijas un Ukrainas līdzdalību. Vašingtonu šeit pārstāvēšot prezidenta Trampa sūtnis sarunām ar Ukrainu Keits Kellogs. Kā izdevumam „Financial Times” atzinis kāds anonīms Baltā nama administrācijas pārstāvis, pret Kijivu šobrīd tiek vērsts pamatīgs spiediens, lai tā piekāptos, un Donalds Tramps tad varētu rotāties ar miera nesēja lauriem. Taču amerikāņu aizkaitinājums par miera procesa bremzēšanos, acīmredzot, atstājis zināmu iespaidu arī uz Putinu, kurš nevēlas, lai Tramps pavisam atmestu ar roku savai miera baloža misijai. Ar šādiem apsvērumiem būtu skaidrojama Kremļa Lieldienās izsludinātā trīsdesmit stundu uguns pārtraukšana, kas gan Krievijas izpildījumā nozīmējusi tikai pauzi artilērijas apšaudēs, mazāk kājnieku uzbrukumu, bet joprojām aktīvus lidrobotu triecienus pa ukraiņu pozīcijām. Kā turpinājums ir Krievijas vadoņa Putina šīsnedēļas  paziņojums, ka Kremlis būtu gatavs tiešām sarunām ar Ukrainu. Uz to prezidents Zelenskis atbildējis, ka Ukraina ir gatava sarunām jebkurā formātā, bet tikai pēc tam, kad tiks pārtraukta uguns frontē. Sagatavoja Eduards Liniņš.   

In deze uitzending spreken we verder met Jezuïet Mark Rotsaert. Hij is specialist in de Ignatiaanse spiritualtiteit en vertelt ons meer over de geestelijke oefeningen, de onderscheiding en het levensgebed. Ook licht hij toe waarom het Jezuïeten in principe geen bisschop of paus mogen worden.

U kan luisteren naar het eerste deel van een gesprek met Jezuïet pater Mark Rotsaert. Hij spreekt ons over zijn persoonlijke geloofsweg en zijn kerkelijk dienstwerk als Jezuïet. Momenteel is hij overste van het Jezuïetenhuis in Heverlee.

Jezuïet Eduard Kimman is bezorgd en gaat op zoek naar een antwoord. 

Jezuïet Jos Moons geeft enkele wijze tips!    Volg of abonneer je op de dagelijkse Kloostercast in de app waar je nu naar luistert.  Meer informatie kun je vinden op kro-ncrv.nl/kloostercast.    

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Slaughtered Vomit Dolls y más cosas que ni recuerdo. Ah si, The brutalist, una mierda. Jezu payaso. AdiosEscucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de Sexo y lo que surja. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/583679

Radio Marija ir klausītāju veidots radio, kas nes Dieva Vārdu pasaulē. Radio Marija balss skan 24 stundas diennaktī. Šajos raidījumos klausītājiem kā saviem draugiem neatkarīgi no viņu reliģiskās pārliecības cenšamies sniegt Kristus Labo Vēsti – Evaņģēliju, skaidru katoliskās Baznīcas mācību. Cenšamies vairot lūgšanas pieredzi un sniegt iespēju ielūkoties visas cilvēces kultūras daudzveidībā. Radio Marija visā pasaulē darbojas uz brīvprātīgo kalpošanas pamata. Labprātīga savu talantu un laika ziedošana Dieva godam un jaunās evaņģelizācijas labā ir daļa no Radio Marija harizmas. Tā ir lieliska iespēja ikvienam īstenot savus talantus Evaņģēlija pasludināšanas darbā, piedzīvojot kalpošanas prieku. Ticam, ka Dievs īpaši lietos ikvienu cilvēku, kurš atsauksies šai kalpošanai, lai ar Radio Marija starpniecību paveiktu Latvijā lielas lietas. Radio Marija ir arī ģimene, kas vieno dažādu vecumu, dažādu konfesiju, dažādu sociālo slāņu cilvēkus, ļaujot katram būt iederīgam un sniegt savu pienesumu Dieva Vārda pasludināšanā, kā arī kopīgā lūgšanas pieredzē. "Patvērums Dievā 24 stundas diennaktī", - tā ir Radio Marija Latvija devīze. RML var uztvert Rīgā 97.3, Liepājā 97.1, Krāslavā 97.0, Valkā 93.2, kā arī ar [satelītuztvērēja palīdzību un interneta aplikācijās](http://www.rml.lv/klausies/).

Niewiele jest kategorii produktowych które konsumujemy poza domem: żywnością wypełniamy lodówki a kosmetykami łazienkowe szuflady, robimy remonty by zamontować półki na których lądują "przydasie". We własnych czterech ścianach odpoczywamy, kłócimy się, godzimy i planujemy przyszłość, strategicznie więc dobrze jest wiedzieć jak mieszkają współcześni Polacy. Maria Filcek i Jacek Grzeszak, senior konsultanci z agencji Minds & Roses podzielą się danymi dotyczącymi "typowego polskiego mieszkania" które zebrali na potrzeby występienia podczas tegorocznego festiwalu Insightów i Innowacji Insummit 2024. W gratisie - Marta narzeka na wiecznie niedokręcone listwy przypodłogowe a Kuba opowiada o doświadczeniu życia w chowie klatkowym. golden, submarine, goldensubmarine, jakub, kwaczynski, marta, ulman, marketing, reklama, agencja, reklamowa, reklama, digital, strategia, kampanie, promocja, PTBRIO, trendhunting, trend, impact, polskie, towarzystwo, badanie, rynek, opinia, insummit, maria, filcek, jacek, grzeszak, minds, roses, mieszkania, domy, patodeweloperka, ikea, remont, kredyt, kostka, dom, kawalerka, lokal, hipoteka, insight, insummit, przestrzeń, kanapa, sypialnia, łóżko, bliźniak

Od kiedy siostra Faustyna Kowalska, dziś święta, minie niedługo już sto lat. W tym czasie wizerunek i idea Bożego Miłosierdzia pojawi się w każdym zakątku Ziemi. W dzisiejszym odcinku Ksiądz Boguś mówi o fenomenie kultu Miłosierdzia i ścieżkach, które do Niego prowadzą. Chcesz budować Królestwo Niebieskie tutaj na ziemi? Dołącz do naszej misji! Wesprzyj nas, abyśmy mogli docierać do jeszcze szerszego grona odbiorców. Jak to zrobić? 1. Wesprzyj nas materialnie na Patronite - https://patronite.pl/salvenet 2. Pomódl się za nas. 3. Możesz również zgłosić się do nagrania świadectwa wiary lub skontaktować nas z osobą chętną do podzielenia się swoim życiem duchowym. Napisz na: redakcjasalve@gmail.com. 00:00 Intro 01:45 Niedziela Miłosierdzia 04:45 Ogromna popularność kultu 08:35 Droga do Pana Jezusa 13:32 Jako i my naszym winowajcom 16:50 Jezu ufam Tobie ZOBACZ TEŻ NOWY KANAŁ SALVENET MODLITWA: @salvenetmodlitwa

Festiwal kucania czy publiczne wyznanie wiary? Za nami procesje Bożego Ciała. Ksiądz Bogusław Kowalski wyjaśnia, o co chodzi w Uroczystości Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa. Jezu, idę z Tobą, czyli Ksiądz Boguś Kowalski wyjaśnia o publicznym przyznawaniu się do wiary #04 Michał Łopaciński i ks. Bogusław Kowalski zapraszają w każdą środę na #ksiądzboguś wyjaśnia. Chcesz budować Królestwo Niebieskie tutaj na ziemi? Dołącz do naszej misji! Wesprzyj nas, abyśmy mogli docierać do jeszcze szerszego grona odbiorców. Jak to zrobić? 1. Wesprzyj nas materialnie na Patronite - https://patronite.pl/salvenet 2. Pomódl się za nas. 3. Możesz również zgłosić się do nagrania świadectwa wiary lub skontaktować nas z osobą chętną do podzielenia się swoim życiem duchowym. Napisz na: redakcjasalve@gmail.com. Dzięki Twojemu wsparciu możemy dokonać zakupu nowego sprzętu (kamery, lampy, mikrofony), uczestniczyć w szkoleniach oraz zapewnić odpowiednie warunki dla naszych gości. 00:00 Intro 00:20 Manifestacja wiary 03:40 Boże Ciało 08:05 Procesja - zwyczaje i pytania

Letošní povodně nebyly na jihu Čech tak ničivé jako v roce 2002. Například fotbalisté Slavie České Budějovice uchránili svůj majetek před velkou vodou pytli s pískem. Jednatel klubu Miroslav Pečenka pro Sportovní ozvěny popsal, jaký byl rozdíl mezi povodní letos a před 22 roky.Všechny díly podcastu Sportovní ozvěny můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Keramické střepy, zdobené kachle nebo zlatý špendlík - to je jen zlomek toho, co archeologové našli na dně řeky Ohře v Kadani. Stavbaři tam totiž opravují jez a s odkrýváním vrstev hlíny a sedimentů pracovníkům kadaňského muzea a Ústavu archeologické památkové péče severozápadních Čech pomáhal i nadšený bagrista.

Jestli ještě nemáte žádné plán na sobotu 8. června, neměli byste chybět u jezu rybníka Kukle ve Věžnici u Polné. Uskuteční se tam Koncerty u Jezu. Letos půjde už o třetí ročník. Výtěžek věnují organizátoři Nadačnímu fondu dětské onkologie Krtek při Fakultní nemocnici Brno.Všechny díly podcastu Dobré dopoledne můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Jestli ještě nemáte žádné plán na sobotu 8. června, neměli byste chybět u jezu rybníka Kukle ve Věžnici u Polné. Uskuteční se tam Koncerty u Jezu. Letos půjde už o třetí ročník. Výtěžek věnují organizátoři Nadačnímu fondu dětské onkologie Krtek při Fakultní nemocnici Brno.

Erdhi Juda por jo ai qe tralltovi Jezu krishtin, eshte ai Juda tjeter qe ja futi krishti ketij. Cunat hapen bythesh me lloj lloj historish dhe ne pikerisht kete sollem me kete podcast. 3 figurat mistike Luciferi, Profeti dhe juda u mblodhen per te folur se sa gati jane meshkujt te sakrifikojne per nje femer. Shijoje dhe mos harro ta shperndash tek miqte e tu qe mund te kene nevoje ta degjojne sepse po vuajne nga shendeti mendor.Ti vetem degjo podcastin dhe na perkrah ne Patreon sepse parate qe mblidhen shkojne per nje hidrocentral qe po mundohemi te ndertojme ne afrike qe te kene uje femijet qe pershtaten me ngjyren e humorit te ketij podcastiNa shkruaj ne Dm te IGs dhe ne whatsapp +355695792100 nese do te behesh pjese e podcastit

I rzekł: Jezu, wspomnij na mnie, gdy wejdziesz do Królestwa swego. Łk 23, 42

Welcome back to the THE SEQUEL #37 with BEN:RODD This show will bring you the sound of the best dancefloor Tech House and Deep-Tech Minimal of the industry twice a month, with awesome guest mixes, and a lot of new bangers for your playlists, including exclusive premieres. You can submit your music to be featured on the show and our Youtube Channel: thesequelaudio@gmail.com Today we have amazing tracks and exclusive promos from: Labeeb, Chicks Luv Us, EdiP, Tony Romera, Matt Sassari, Millean and many more. This week, I wanted to invite @franklynwatts for an exclusive guest mix ! ENJOY ! Tracklist: 1. Ben Rodd, Da Night - QB (Cube) [Forthcoming On Distance Music] 2. Labeeb - Let You Go [Forthcoming On ISH] 3. Chicks Luv Us, EdiP - Nuthin' On 4. Matt Sassari & Tony Romera - Snare Thing [Forthcoming on Tomorrowland Music] 5. Millean - Obssesed [Forthcoming on Spinnin' Deep] 6. Gotye, Kimbra, FISHER, Chris Lake, Sante Sansone - Somebody (2024) Franklyn Watts Played : 1. Swavé, Franklyn Watts - Finer Things 2. Kofla - Panty (Extended Mix) [Drop Low Records] 3. Harvy Valencia - Vacum [Harvibal] 4. Bad Boy Bill, Gettoblaster & ZXX - Fine Day (feat. SKYLR) (Franklyn Watts Remix) [Unreleased] 5. JB Martinz, Franklyn Watts - Calentura Percusiva [Unreleased] 6. Dominic - Toma El Ritmo (Original Mix) [Ride Music] 7. Franklyn Watts, Swavé - Me Vuelve Loco (Original Mix) [Out on Clarisse Feb. 2] 8. Jezu, Kieran San Jose - Calle

House Fluent Radio 020 Presented by Panfil & Rubh with guest mix by Dre Mendez & Caleb Dent A mix, showcasing all of Panfil & Rubh's favorite new and upcoming tech, deep, bass and minimal house releases including exclusive premiers and a classic throwback. Panfil & Rubh • 1. Niteplan - ILUVU.RO • 2. Elijah Wolfe - Shit Goes Down • 3. Black Baby - My Clip • 4. Andre Salmon, Nick Edwards - Slaves of the Rhythm • 5. Panfil & Rubh - For Da People • 6. Jamie G (UK) - Beat • 7. Viot - Betty • 8. Gene Farris, DJ Rae - Forever Always (Basura Boyz Remix) • 9. Duarte (BR) - What You Need • 10. Gio Lucca - No Excuses • 11. Pako Ramirez - Another Dimension Dre Mendez & Caleb Dent • 12. GS5 & Sonrizas - ID • 13. Jezu, Kieran - ID • 14. Dre Mendez & Caleb Dent - El Philly • 15. Dre Mendez & Caleb Dent - ID • 16. Ferra Black - Tequila Sunrise • 17. Enos (US) - Vendados • 18. Ango Tamarin & Hyde - 369 • 19. Slugg - ID • 20. Nate Chapman, 9b49 - Tied Up • 21. Lord Rash – 8am (HouseMusic) Panfil & Rubh's Throwback • 22. Dj Rolando – Knights of the Jaguar

"Bet tavs Tēvs, kas redz arī noslēpumus, tev atlīdzinās". Mt 6:4 Kad tu dari labu, dod nabagiem atbalstu, gavē vai lūdzies, necenties to reklamēt, kā to dara liekuļi. Labā darīšanai nevajag uzmanību, bet tavu gatavību atvērties uz otra vajadzībām. Evaņģēlija aicinājums māca, ka patiesai labdarībai nav vajadzīga auditorija. Tas liecina par dziļu pārmaiņu tajā, kā mēs uztveram un iesaistāmies labestības jeb žēlsirdības darbos. Mūsu labajiem darbiem vērtību piešķir nevis publiskie apbalvojumi vai sociālajos tīklos ieliktais "patīk", bet gan sirsnība un pašaizliedzība, ar kādu mēs tos veicam. Un tas ir tas izaicinošākas laikā, kad viss tiek vērtēts atpazīstamības, slavas, sociālo tīklu sekotāju skaitā un daudz kā citādi ar mērķi iegūt personīgo labumu. Šāda evaņģēlija pieeja sniedzas pāri virspusējam slānim, kad tiek meklēts apstiprinājums no citiem, un tas skar pašu cilvēka kodolu. Tas veicina kopienas un savstarpējās saiknes izjūtu, kad uzmanība tiek pievērsta nevis "es", bet "mēs". Šādā veidā katrs mazais labestības akts kļūst par rezonances pieredzi, kas spēj radīt pārmaiņas, kas sniedzas tālu pāri konkrētā darba ietekmes sfēras. Turklāt doma, ka par šādu nesavtīgu rīcību cilvēks tiks atalgots, bet nevis ar pasaulīgiem ieguvumiem, bet gan ar iekšējo mieru un garīgo piepildījumu, liek aizdomāties par patiesas laimes būtību. Tā liek domāt, ka ceļš uz personīgo un kolektīvo labsajūtu un pat laimi nav bagātību vai uzslavu uzkrāšana, bet gan gara bagātība, kas rodas, dodot. Mūsdienu nemierīgajos laikos, kad šķelšanās ir dziļa un nesaskaņu troksnis apslāpē jebkuru balsi, šāda klusa, pašaizliedzīga labdarība, lūgšana un upurēšanās gavēnī, patiešām varētu būt pārmaiņu veicinātājs. Iespējams tad katrs cilvēks kļūst par cerības un miera vēstnesi. Tieši ar šiem neskaitāmajiem neredzamās labestības darbiem, kas nav vērsti uz manu savtīgu interešu apmierināšanu, tiek likti pamati līdzjūtīgākai un saprotošākai pasaulei. Uzsākot šo gavēņa laiku, Jēzus aicina jūs, mūs, atgriezties pie cilvēcīgas pieklājības un līdzjūtības pamatiem. Tas ir aicinājums noņemt egoisma un iedomības slāņus, kas bieži vien aizēno mūsu rīcību, un pieņemt patiesāku attieksmi pret sevi un citiem. Turklāt to darot, mēs ne tikai bagātinām apkārtējo dzīvi, bet arī atrodam dziļāku jēgu un piepildījumu savā dzīvē. Un vai tas, iespējams, nav vislielākais atalgojums, ko varam vēlēties? Šī gada gavēņa kalendāra devīze ir "Cerības un miera svētceļnieki". Es aicinu jūs, Radio Marija klausītāji, kļūt par šādiem cerības un miera svētceļniekiem ejot kopā ar Latvijas konsekrētām māsām un brāļiem šis gavēņa pārdomas un darot mazus labestības darbus u žestus. Jezuītu priesteris Jānis Meļņikovs sj

Raidījumu vada: Priesteris Tadeušs Ciesļaks, Viesturs Vizulis, māsa Ginta Mākulēna, māsa Inese Šteina Raidījums skan katru otrdienu plkst. 14:00 Apraksts: Raidījumā “Svešvārdu ievārījums” tiks skaidroti gan dažādi reliģiski jēdzieni, gan īpašos vārdos nosauktās Baznīcā sastopamās lietas. Pie reizes raidījuma balss Viesturs Vizulis centīsies gūt skaidrību, kāpēc Baznīcas pasaulē vienkāršas lietas šķietami tiek izteiktas ar sarežģītu, un pārgudru patosu. Vai varbūt tā nemaz nav? Raidījuma saturu veido Māsas kalpones – Ginta un Inese kā arī Jezuītu tēvs Tadeušs, kuru veidotā vārdnīca jau publicēta vietnē katolis.lv.

Galaktycznie kiszony ogórek, pyza ze śliny jaszczurki, ona - rozkołatana Kołaczkowska, on - niezborny Majewski. Czy fasada to face? Ale co tak naprawdę Szymon zrobił w łóżku?

De brieven van de middeleeuwse mystica Hadewijch zijn verschenen in een nieuwe vertaling. Jezuïet Rob Faesen houdt zich al zijn hele leven bezig met Hadewijch. Van hem willen we weten: waarom Hadewijch nog lezen in de 21e eeuw? Eerst maar eens: wie was Hadewijch? “Dat weten we eigenlijk niet. Er is van Hadewijch niets biografisch overgeleverd. Het is opmerkelijk dat een van de eerste en belangrijkste auteurs uit ons taalgebied een groot mysterie is. We hebben brieven van haar, een visioenencyclus en 45 gedichten. Een belangrijk oeuvre dus, niet zomaar een paar stukjes. Uit haar taal kunnen we afleiden dat ze leefde in de dertiende eeuw en dat ze goed op de hoogte was van het werk van Bernardus van Clairvaux en Willem van Saint-Thierry, cisterciënzer monniken uit de twaalfde eeuw. In die hoek kunnen we haar zoeken.” In haar brieven speelt het woord ‘minne' een belangrijke rol. Kunt u dat begrip toelichten? “De meest voor de hand liggende vertaling van minne is: liefde. Daarbij denken wij aan gevoelens en ervaringen. In de cultuur van Hadewijch dacht men eerder aan: toebehoren, relatie. Minne is een bijzonder vorm van toebehoren, van God aan de mens en andersom. Bij Hadewijch is minne een ambigue term. Het kan betekenen: de liefde van de mens tot God. Het kan ook de eigennaam van God zijn, aangezien God relatie is in zichzelf. Dat is het fantastische inzicht van het christendom. Dat de ene God in zichzelf een liefdesrelatie is: Vader, Zoon en Geest.” Wat kunt zeggen over het taalgebruik van Hadewijch? “Een mooi voorbeeld vinden we in brief 9. Die opent zo: ‘Moge God jou laten weten, lieve kind, wie Hij is en hoe Hij omgaat met zijn dienaren en vooral met zijn dienaresjes. En dat Hij jou in zich verslindt.' Dat laatste is typische Hadewijch. Ze had ook kunnen zeggen: en moge Hij u opnemen of iets in die trant. Maar nee, verslinden. Er komt passie bij kijken, de passie van God voor de mensen en andersom. Niet zo van: we zullen elkaar eens een beetje leren kennen. Het is intens.” “Dan gaat die brief verder: ‘… hoe wonderbaarlijk teder de ene geliefde in de andere woont'. Hier evoceert Hadewijch een thema dat breed ontwikkeld is in de mystieke literatuur, de inwoning van God. De relatie tussen God en mens is niet van: Hij zit daar en ik zit hier en we hebben een goede band met elkaar. Nee, de ene leeft meer in de ander dan in zichzelf. En zo is het wederzijds. ‘Zo door en door de ander bewoont dat geen van hen zichzelf nog onderscheidt”, schrijft Hadewijch vervolgens. Het is een intens op elkaar betrokken zijn. Het ikje interesseert mij niet meer. ‘… zij genieten wederkering van elkaar, mond in mond en hart in hart, lichaam in lichaam en ziel in ziel. En een tedere goddelijke natuur stroom door hen allebei heen.'” Waarom in de 21e eeuw nog de brieven van Hadewijch lezen? “Allereerst omwille van het plezier. Het zijn zulke mooie teksten. Maar er is meer, iemand als Hadewijch is in staat iets te zeggen over de echte, reële ontmoeting tussen God als God en de mens als mens. Over de diepte daarvan en wat dat kan doen in een mensenleven, hoe ingrijpend en veeleisend dat is. Iets wat we bij weinig auteurs vandaag nog lezen. Ze kan onze blik openen voor het geweldig krachtige mysterie van die ontmoeting tussen God en mens.” Muziek bij deze podcast is van saxofonist Lotte Pen. Dat Hadewijch nog altijd hedendaagse kunstenaars inspireert horen we op haar album Pelgrim. Die opent met de compositie genaamd Orewoet. Orewoet is een oud-Nederlands woord dat Lotte vond in de gedichten van Hadewijch. Ze zegt erover dat het zoiets als heftig verlangen betekent, een hartstochtelijke liefdesbrand naar Minne. “Ik herken mij in Hadewijchs verlangen naar het Hogere. Dit verlangen grenst haast aan een soort waanzin, maar heeft ook het lijden in zich van het feit dat het Hogere, Minne, zich niet vaak in volle glorie laat zien."

ks. Piotr Pawlukiewicz - Ratuj nas Jezu!

Jak matka matce muszę powiedzieć, że "wzięcie urlopu od macierzyństwa to jest jak branie urlopu w pracy na pełen etat. Że to nigdy nie jest tak, że szef podchodzi do Twojego biurka i mówi: -Jezu, Gosia, jesteś cieniem człowieka, musisz być bardzo zmęczona. Należy Ci się urlop. Jedź kochana, musisz wypocząć. Nie. To zawsze trzeba sobie WYSZARPAĆ. Nie tylko uzgodnić z partnerem i mocno bronić swojego prawa do tego urlopu, bo to logiczne, że wtedy cały ciężar codzienności spadnie na jego barki (...), ale też trzeba to sobie wyszarpać SAMEJ SOBIE. Bo my też doskonale sabotujemy swój dobrostan- przecież to poświęcanie się, naginanie granic, przesuwanie ich, dla dobra rodziny, dla dobra dziecka, dla dobra wszystkich dookoła- to mamy wgrane w DNA. Jeszcze jak się ma rys zadowalacza wszystkich dookoła, to już w ogóle. Bo kto, jak nie my?"

Kom te weten waarom de jezuïetenorde precies 250 jaar geleden in een pauselijke brief werd opgeheven voor 41 jaar. Primeurs voor deze maand juli:  hoe de eerste nachtoperatie ooit in een Oekraïens ziekenhuis plaatsvond, wanneer de eerste Tour de France doorging en wie de langst zittende paus was. Er is bijzondere aandacht voor de patrones […]

Jacques Haers is jezuïet en emeritus professor theologie aan de KU Leuven. Ook is hij pastor van de Universitaire Parochie in Leuven. Ik sprak hem op en rustig plekje in de jezuietengemeenschap waar hij woont. We hadden het over de rol die hij ziet voor theologen, binnen de geloofsgemeenschap en daarbuiten. Jacques is bevrijdingstheoloog en sterk begaan met de ecologische vraagtukken van onze tijd. Ik was benieuwd hoe die twee onderwerpen samengaan en wat hem helpt hoopvol te blijven in de immense milieucrisis waarin wij ons bevinden.

Deze week staat er een grote taart klaar met 400 kaarsjes erop, Blaise Pascal is namelijk jarig. Ter ere van deze gelegenheid heeft Willem Jan Otten een profiel over hem geschreven. Pascal heeft zich lang verdiept in wiskundige en natuurkundige problemen, uit deze periode kennen wij de wet van Pascal (interactie tussen vloeistof en druk) en de eenheid Pascal (druk). Vervolgens hield hij zich bezig met het bestrijden van de Jezuïeten van zijn tijd, pas in zijn laatste jaren werkte hij aan een apologie/verdediging van het christendom. Die heeft hij echter nooit af kunnen maken, maar zijn aantekeningen (pensées) zijn wel bewaard gebleven en hier is het profiel grotendeels op gebaseerd.Willem Jan was zelf op zoek naar het ultieme argument om niet in het christendom te hoeven geloven, maar van Pascal leerde hij dat zo'n argument niet bestaat en liet hij zich bekeren. Ook binnen onze huidige maatschappij blijft Pascal relevant, hij is een eindtijddenker die ons onze eigen overbodigheid doet beseffen. In het licht van de klimaatcrisis kan dit ook een verfrissend perspectief zijn. Lees ook het artikel ‘Sta ik wel perplex genoeg?'Productie: Stephan Sanders, Gizelle Mijnlieff en Noa FuksZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

De Krijtberg. Een reeks audiodocumentaires over de jezuieten in Amsterdam, een programma van Radio Kerknet en de jezuïeten in de Lage Landen, met in deze aflevering de met z'n 34 jongste jezuiïet in de Krijtberg: Bastiaan Van Rooijen. Bastiaan woont met zes medebroeders in het Xaveriushuis naast de Krijtbergkerk aan het Singel in Amsterdam. Jezuïet Bastiaan van Rooijen is 34. Hij is de zoon van een protestantse dominee. Tijdens zijn rechtenstudie in Leiden werd hij – niet evident voor ouders en vrienden - katholiek en later jezuïet. Thuis en bij vrienden ervaart hij respect voor zijn keuze, maar geen begrip. Gelovig zijn is vandaag de dag een strijd, vindt hij. Bastiaan vertelt in deze aflevering wat het betekent voor een jongeman om voor een leven als religieus te kiezen en een uitzondering te zijn.

Waarom was Pinksteren nodig en hoe werkt de Geest vandaag in ons? Jezuïet Jos Moons heeft als hobby het verzamelen van afbeeldingen van de heilige Geest. Wanneer de Geest ter sprake komt, gaan zijn ogen dan ook te sprankelen. Met wie anders kunnen we beter spreken over de betekenis van Pinksteren? Met Pinksteren wordt de Geest gegeven, wat betekent dat? “Ik noem Pinksteren weleens het verrijzenisverhaal van de leerlingen. Jezus is verrezen en nu moeten de leerlingen ook nog mee. Wat helpt om te begrijpen wat de Geest is, kun je de drietrapsraket waarin wij vaak denken wat omdraaien: Vader, Zoon en heilige Geest. Dan is de Geest de dragende kracht van de schepping, de dragende kracht van Jezus en dan kun je zeggen dat de Geest ook de dragende kracht is van ons. Dat betekent zowel iets vaags als iets concreets. Het vage is: als wij ons afvragen ‘waar komen we vandaan' en ‘wat is de zin van ons leven', dan is het de Geest die ons daarin gerust stelt. Het concrete is: als wij in onszelf iets voelen opborrelen van vertrouwen, mildheid, vergeving, dan is dat, vanuit ons perspectief, het werk van de Geest.”

In de Krijtberg komt de Eritreeër Samra langs bij jezuïet Jan Stuyt voor een wekelijkse taalles Nederlands. Samra werkt als afvalophaler en bij de groendienst van de stad. Jan Stuyt is geboren in 1950. Na zijn rechtenstudie – hij was dan 25 – trad hij als broeder in bij de Jezuïetenorde. Hij was directeur van de ‘Jezuït Refugee Service'. en hielp mee om onderwijs mogelijk te maken in vluchtelingenkampen op de Filippijnen en in Vietnam. Later werkte hij in Brussel als lobbyist voor vluchtelingenwerk. Maar Jan was ook een tijdlang regionaal overste van de jezuïeten in de Lage Landen en is nu onder andere beheerder van de Krijtbergkerk in Amsterdam. En altijd waren het de kleine dingen die hem vertrouwen geven in de mens. In ”God is goed, maar het leven is niet eerlijk.” hoort documentrairemaker Leo August De Bock Jan Stuyt uit over zijn levenskeuzes. In 1980 ontvluchtten vele Vietnamezen hun door oorlog verscheurde land. De erbarmelijke situatie van deze Vietnamese “bootvluchtelingen” noopte de Jezuïeten “minstens te proberen verlichting te brengen de tragische situatie”. Zo kwam de Jesuit Refugee Service tot stand, als een globaal begin van antwoord dus op de vluchtelingencrisis in Azië. Het was de voorbode van het engagement van pater Jan als directeur van de organisatie. Tussen de grachtenpanden aan het Singel in Amsterdam, ter hoogte van het Koningsplein en niet ver van het Spui, steken twee opvallende, ranke torens omhoog. Het zijn de torens: die van de Sint-Franciscus Xaveriuskerk. Als je de weg naar de kerk zou vragen, vraag dan beter naar de Krijtberg. Die benaming doet bij fors meer mensen in Amsterdam een belletje rinkelen. De neogotische kerk was oorspronkelijk – vanaf 1654 - een in drie grachtenpanden gevestigde schuilkerk. Het grootste pand heette ‘De Crythberg'. De twee aangrenzende huizen waren bedoeld als schuilplaats voor de gelovigen. Dat zit zo: de Staten van Holland maakten in 1580 een einde aan de godsdienstvrede. Ze verboden katholieke erediensten, de inzegening van doop en huwelijk en elke vorm van prediking. De katholieke geloofsbeleving overleefde in schuilkerken, waaronder de Krijtberg. Van bij de oprichting van de schuilkerk werd de Krijtberg ononderbroken bediend door jezuïeten. Dat is vandaag nog zo. Onder anderen Godfried Bomans was er in zijn studententijd vriend aan huis.

De bekende Vlaamse Amsterdammer Nikolaas Sintobin is Jezuïet en werkt als internetpastor. Hij is gespecialiseerd in Ignatiaanse spiritualiteit. Deze eeuwenoude levenswijsheid leert hoe je in je eigen ervaring de weg naar een vervullend leven kan ontdekken. Tom Mikkers gaat in deze aflevering met Nikolaas op zoek naar de levenslessen die de Ignatiaanse traditie ons aanreikt.

Hasta cuando me engañaras? Dijo Jesús, en medio del baile Que debo hacer? María, guíame! Jesús, ayúdame! Dueño de esta casa, me recibes? Hablad de la misericordia, estás en el corazón de Jesús

Hasta cuando me engañaras? Dijo Jesús, en medio del baile Que debo hacer? María, guíame! Jesús, ayúdame! Dueño de esta casa, me recibes? Hablad de la misericordia, estás en el corazón de Jesús

Skosztujcie i zobaczcie, że dobry jest Pan: Błogosławiony człowiek, który u niego szuka schronienia! Ps 34,9 Jeden ze złoczyńców powiedział: Jezu, wspomnij na mnie, gdy wejdziesz do Królestwa swego. I rzekł mu: Zaprawdę, powiadam ci, dziś będziesz ze mną w raju. Łk 23,42-43

Grāmatai pa pēdām dodas uz Latgali, lai atklātu Mihaelu jeb Miķeli Rotu, vācu tautības garīgo rakstu autoru un tulkotāju, senās latgaliešu rakstības attīstītāju un pilnveidotāju. Šoreiz stāsta centrā grāmata latgaliešu valodā „Vyssa moceiba katolizska” – apjomīga kristīgā mācība jautājumu un atbilžu formā. Tā iespiesta 1805.gadā Polockā un tieši no valodas viedokļa tā tiek uzskatīta par vienu no labākajiem darbiem senajā latgaliešu rakstības paveidā. Tomēr šai grāmatai un tās iespējamajam autoram apakšā paveras daudz plašāks stāsts. Kāpēc tieši konkrētā kristīgās mācības grāmata ir bijusi būtiska Latvijas un tieši Latgales dienvidaustrumu un Sēlijas reģioniem? Darba dienas priekšpusdienā kopā ar latgaliešu valodniecības jautājumu pētnieci, filoloģijas doktori Annu Stafecku esmu ieradusies pie māsas Klāras jeb filoloģijas doktores Skaidrītes Kalvānes nabadzīgā bērna Jēzus māsu klosterī. Viņām abām rokās ir grāmatas „Vyssa moceiba katolizska” oriģināli, viens no tiem arī oriģinālos vākos, bet otrs eksemplārs rūpīgi pārsiets jaunos melnos vākos. Grāmatā iespiestais teksts pirmajā brīdī izskatās pēc svešvalodā rakstīta, bet, vērīgāk ieskatoties, atklājas senā latgaliešu rakstība, kas ieslēpusies mūsdienām netipisko "w" un tā saucamo čupu burtu rindās. Kādā no saviem rakstiem Anna Stafecka šo grāmatu nosaukusi par vienu no labākajiem darbiem senajā latgaliešu rakstības paveidā. Tas tādēļ, ka grāmatā izmantotā valoda ir visvairāk pietuvināta Latgales izloksnēm. Grāmatas „Vyssa moceiba katolizska” autors precīzi zināms nav, tomēr nereti tā tiek pieskaitīta jezuītu garīdznieka Mihaela Rota veikumam. Mihaels vai Miķelis Rots bija katoļu garīdznieks, misionārs ar vācu saknēm, un lai arī nebija latvietis, tomēr izcēlies ar labu vietējās latviešu valodas prasmi. Dzimis 1721.gadā Ilūkstē. Vairāk nekā 30 gadus kā garīdznieks un jezuītu misionārs darbojies Dagdā, tā laika muižnieka Hilzena izveidotajā misijā. Viņa darbības laikā apkārtnē tika veidotas skolas un izglītoti vietējo zemnieku bērni. Pie Mihaela Rota darbiem tiek pieskaitīti arī 1775.gadā Viļņā nodrukātais katehisms „Mocieyba Katoliszka” un lūgšanu un dziesmu grāmata „Nabozenstwo”. Kopā viņa dzīves laikā izdotas četras viņa grāmatas, kas uz latgaliešu valodu bijušas tulkotas no poļu valodas, tekstus pielāgojot vietējiem ticīgajiem. Tāpat Mihaelu Rotu uzskata arī par latgaliešu laicīgās rakstniecības aizsācēju, viņam tiek piedēvēts arī pirmais laicīgais dzejolis latgaliešu valodā. Pēc nāves 1785.gadā par Latgales apustuli dēvētais jezuītu garīdznieks Mihaels Rots apglabāts turpat Dagdā zem baznīcas. Un vietēji viņu godinājuši par svēto. Plašāk par projektu:

Stāsta kultūras pētnieks, pedagogs un diriģents Andrejs Mūrnieks Dzirdot šādu jautājumu, prātā mums visiem droši vien uzreiz nāk Padomju Savienība, ateisms un totalitārisms, kura sekas vēl šodien redzamas Putina režīma ideoloģijā. Taču nē! Šķiet, visilgākais komūnu principa iedzīvinājums vēsturē tomēr bijis tālajā Dienvidamerikā 17. gadsimtā. Tam bija cieša saistība ar reliģiju. Tā bija Jezuītu valsts Dienvidamerikā Paragvajā, arī Brazīlijas dienvidos, Argentīnas ziemeļos. Tā pastāvēja no 1610. līdz 1768. gadam. Mūki indiāņiem te piedāvāja pieņemt Eiropas kultūras pamatus nevardarbīgā veidā. Jezuītu vadībā indiāņi panāca augstu autonomijas pakāpi no Spānijas un Portugāles. Šīs sabiedrības organizācijas formas sauca par Reducciones de Indios (redukcijas – kopienas, muižas).  Vienā redukcijā  jeb vienā kopienā bija no 3000 līdz 10 000 cilvēku. Kopumā šajā sabiedrības eksperimentā bija iesaistīti ap 170 000 cilvēku vienlaikus. Bija kopīgas noliktavas, padome, sadale, katrā kopienā arī skola un baznīca. Ģimeņu mājas bija paredzētas četriem līdz sešiem cilvēkiem, bija gan kopīgā zeme, gan privātais īpašums. Tātad tas nebija "tīrs" komunisms. Mūki radīja guarani cilts rakstību. Bija bruņota milicija, lai atvairītu vergu tirgotāju uzbrukumus. Apmetnes uzplauka, indiāņu darbs bija diezgan veiksmīgs. Ekonomikas pamats bija lauksaimniecība, lopkopība, amatniecība. Šis bija, šķiet, pirmais liela mēroga mēģinājums izveidot taisnīgu sabiedrību, kuras pamatā būtu privātīpašuma lomas mazināšana, sabiedriskā labuma prioritāte un kolektīva vadība pār indivīdu. Sava veida teokrātiska republika. Jezuīti bija izpētījuši vadības pieredzi senajā inku impērijā un radoši to attīstīja. Salīdzinājumam – laika amplitūda citos komunistiskajos "projektos": Padomju Savienība – 70 gadi, Kuba – 70 gadi, Lielā Franču revolūcija – 4 gadi (ar Direktorijas periodu – 10 gadi), Parīzes komūna – daži mēneši. Ar ko atšķiras jezuītu un indiāņu kopīgi veidotā valsts no visiem minētajiem sociālajiem projektiem? Ar garīguma dimensiju, kas visos citos komunisma un revolucionāros sabiedrības pārmaiņu projektos tikusi noliegta, skausta un nikni vajāta. Varbūt tieši garīguma dimensijas dēļ jezuītu un indiāņu valstij izdevās pastāvēt tik ilgi?

„Nie sądźcie, że przyszedłem znieść Prawo albo Proroków. Nie przyszedłem znieść, ale wypełnić” (Mt 5,17). Pan Jezus zaprasza nas do pójścia w naszym życiu dalej poza zwykłe wypełnianie prawa i do otwarcia naszego serca na Ojca, aby wraz z Nim czynić nasze życie bardziej sprawiedliwym i braterskim, bardziej ludzkim, wykorzeniając z niego wszystko co stanowi źródło grzechu. „Ileż wojen w obrębie Ludu Bożego i w różnych wspólnotach! W dzielnicy, w miejscu pracy, ileż wojen z powodu zawiści i zazdrości, także między chrześcijanami! Duchowa światowość prowadzi niektórych chrześcijan do bycia na wojnie z innymi chrześcijanami, którzy stają na ich drodze szukania władzy, prestiżu, przyjemności lub materialnego zabezpieczenia. Ponadto niektórzy przestają żyć serdeczną przynależnością do Kościoła, aby pogłębiać ducha sporu” (Evangelii gaudium, n. 98). Papież Franciszek zaprasza nas do współtworzenia Kościoła, w którym wszyscy będą mogli podziwiać, „jak troszczycie się jedni o drugich, jak nawzajem dodajecie sobie odwagi i jak sobie towarzyszycie” (Evangelii gaudium, n. 100). Jak różna jest Mądrość Boża od duchowej światowości? Jak możemy ukazywać innym prawdziwe znaczenie Bożych przykazań i dawać świadectwo braterskiej miłości, które będzie promieniujące i pociągające? Akt doskonałej miłości św. Franciszka Ksawerego. O Boże mój, ja kocham Ciebie Nie dlatego, byś mnie w niebie Szczęściem obdarzył zbawienia, Nie z bojaźni potępienia. Na krzyżu mnie, Jezu miły, Twe ramiona przytuliły! Zniosłeś poty z Krwią złączone, I boleści niezliczone; Zniosłeś gwoździe i grot twardy I szyderstwa i pogardy I śmierć — a to dla grzesznika, Dla mnie, dla mnie niewdzięcznika Czemuż ja, Jezu kochany Nie mam Cię kochać w zamiany? Nie dla wiecznej w niebie spłaty, Nie z bojaźni wiecznej straty, Lecz jak Tyś mnie umiłował, Tak ja będę usiłował Kochać Cię tylko dlatego, Żeś Król i Bóg serca mego.

Zapraszamy do odsłuchania kolejnego podcastu modlitwy kobiet.

Kończy się rok 2022, rok wojny w Ukrainie, która zmieniła świat w sposób równie nieprzewidywalny co dogłębny. Wpływa niemal na każdą sferę naszego życia: od cen zakupów i prądu do zmian w strukturze NATO i sojuszach międzynarodowych. To był również rok rządów talibów w Afganistanie, rok zamieszek w Iranie, rok umacniania autorytarnej władzy Xi Jinpinga w Chinach. We Francji, Szwecji, Izraelu odbyły się ważne wybory, w Katarze odbył się mundial, który – oprócz wielu innych rzeczy - chyba jak żaden poprzedni nie pokazał, w jak bardzo zglobalizowanym świecie żyjemy. Zmarła angielska królowa, która wydawała się wieczna, a jej wnuczek ma show w serwisie streamingowym, w którym oczernia swoją rodzinę. Ekscentryczny miliarder kupił sobie portal, który kształtuje umysły milionów ludzi i nikt nie jest w stanie odebrać mu zabawki. Goście: Agnieszka Bryc, Zbigniew Parafianowicz, Grzegorz Dobiecki Rozkład jazdy: (2:17) Okean elzy - Wstawaj (5:10) Goście o wojnie w Ukrainie (27:05) Chór z Kolegium Europejskiego w Natolinie - Śpij Jezu, śpij (28:57) Goście o ludziach, którzy zmieniają świat (57:24) Kozak System - Azow-stal (59:49) Podziękowania (1:05:11) Dagadana - jeszcze będzie przepięknie (1:08:33) Goście o roli Chin w 2022 (1:34:10) Meri - Я з Yкраїни (1:37:34) Goście o kierunku Europy (1:55:30) Do usłyszenia (1:55:54) Okean elzy - Wse bude dobre

Ewangelia (Łk 23, 35-43) Jezu, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa Słowa Ewangelii według Świętego Łukasza Gdy ukrzyżowano Jezusa, lud stał i patrzył. A członkowie Sanhedrynu szydzili: «Innych wybawiał, niechże teraz siebie wybawi, jeśli jest Mesjaszem, Bożym Wybrańcem». Szydzili z Niego i żołnierze; podchodzili do Niego i podawali Mu ocet, mówiąc: «Jeśli Ty […]

Ne kete podcast u ngrit nje pyetje e cuditshme. Pasi ta degjoni shkruani dhe ju si Luçiferi ne komente pergjigjen tuaj. Folem per nje lloj nazizmi ne mediat online ku faqet shqiptare por edhe personat publik kane nje tendence te fshijne dhe eleminojne cdo gjurme kritike apo mospelqimi dhe pranojne krahehapur vetem byt*elepirjet. U permend edhe Dea Mishel qe deshtoi ne tentativen e saj per humor te zi dhe padrejtesisht u kryqezua si Jezu krishti. Nuk mungoi edhe nje klip i Kalase me komentin e udheheqesve te podcastit.Ti vetem degjo podcastin dhe abonohu ne Patreon sepse kemi nevoje per mbeshtetjen tende. Behu pjese e komunitetit

De auteurs David Graeber en David Wengrow schreven samen een geweldig boek. Interessant, goed onderbouwd, met veel inzichten die mijn denkbeelden over de geschiedenis die ik heb geleerd op de kop hebben gegooid. De ondertitel van dit boek is, Een nieuwe geschiedenis van de mensheid. Het is een bijzonder boek, met 600 pagina's en uitgebreide stof, dat je niet even snel uitleest en het beste vaker naar terugkeert. Een boek waarin ik verrast werd over ons beeld van vrijheid, slavernij, boeren en het ontstaan van gemeenschappen en maatschappijen. Zoveel inzichten in dit boek. Het boek heeft 11 hoofdstukken Afscheid van de kinderjaren van de mensheidOf: waarom dit geen boek is over de oorsprong van ongelijkheidGoddeloze vrijheidDe inheems kritiek en mythe van de vooruitgangHet ontdooien van de ijstijdIn en uit de boeien: de veelvormige mogelijkheden van de menselijke politiekVrije mensen, de oorsprong van culturen en de opkomst van privébezitVele jaargetijden geledenWaarom Canadese jagers- verzamelaars slaven hielden en hun Californische buren niet; of: het probleem met productiewijzenAdonistuintjesDe revolutie die nooit plaatsvond: hoe neolithische volken landbouw vermedenDe ecologie van de vrijheidHoe landbouw zich ooit met vallen en opstaan een weg door de wereld blufte Denkbeeldige stedenDe eerste stadsbewoners van Eurazië - in Mesopotamië, de Indusvallei, Oekraïne en China - en hoe steden werden gebouwd zonder koningen.Uit het zicht verdwenenDe inheemse oorsprong van sociale huisvesting en democratie in AmerikaWaarom de staat geen oorsprong heeftHet bescheiden begin van soevereiniteit, bureaucratie en politiekDe cirkel rondOver historische grondslagen van de inheemse kritiek ConclusieHet begin van alles 7 belangrijke inzichten uit HET BEGIN VAN ALLES: Recente archeologische vondsten laten zien dat het gangbare verhaal over het ontstaan van de mens niet langer houdbaar is.Door klimaatverandering, ontbossing en nieuwe meetinstrumenten is er de afgelopen jaren heel veel nieuw bewijsmateriaal ontdekt.Complexe menselijke samenlevingen ontstonden ver vóór de uitvinding van de landbouw. Het is een mythe dat mensen tijdens de prehistorie alleen in kleine groepen jagers-verzamelaars leefden.De geschiedenisvertelling zoals wij haar kennen zit vast in een westers, mannelijk perspectief.Franse verlichtingsfilosofen als Montesquieu en Rousseau ontleenden hun ideeën grotendeels aan inheems-Amerikaanse gemeenschappen.In de hoogtijdagen van Midden-Amerikaanse steden als Teotihuacan (met meer dan 100.000 inwoners) waren de Griekse ‘stadstaten' niet meer dan gehuchten.De geschiedenis wijst uit dat complexe samenlevingen niet hiërarchisch hóeven te zijn. Door dit idee los te laten, kunnen we ook met een nieuwe blik naar de inrichting van onze huidige samenleving kijken. Man - vrouw Boeren - jagers-verzamelaars Collectief Drie soort vrijheden De vrijheid om uit je omgeving te vertrekken of je opnieuw te vestigenDe vrijheid om bevelen die door anderen worden uitgevaardigd te negeren of niet op te volgen, enDe vrijheid om volledig nieuwe maatschappelijke werkelijkheden te creëren, of je tussen verschillende maatschappelijk werkelijkheden te bewegen. (creatieve vrijheid) Institutionele kooien die we voor onszelf hebben gemaakt. Cultuurgebieden - waarin groepen zich tegen elkaar afzetten en de verschillen accentueren.  Conclusie Opvallende lessen uit het boek voor mij: De verlichting kwam eigenlijk uit de gesprekken van de Jezuïeten met de oorspronkelijke bewoners van Amerika.Je gehoorzaamd alleen maar als je inhoudelijk overtuigd bentDe oerinwoners van Amerika zeiden, wij zijn eigenlijk verder ontwikkeld. Want we hebben geen rechter nodig, geen politie nodig, minder moorden, meer collectief bezit. Het omgekeerde van wat we leren op de universiteit.Door onze westerse opvattingen over mijn en dijn te laten varen zou er een nivellerende gelijkheid ontstaan.

Leo Van Broeck (1958) was Vlaams bouwmeester van 2016 tot 2020, dat is de persoon die het Vlaamse architectuurbeleid vorm moet geven. Hij is zelf uiteraard architect en oprichter van zijn eigen architectenbureau Bogdan en Van Broeck. En hij geeft ook les, hij is professor bij de ingenieur architecten aan KU Leuven. Maar dit alles wil hij binnenkort minder doen. Minder werken, meer lezen én fotograferen. Want hij is ook fotograaf. In zijn appartement heb ik een indrukwekkend staaltje van zijn kunnen gezien: foto's die eruitzien als kunstwerken. Zijn appartement ligt op de 14de verdieping van een gebouw in het centrum van Brussel, hij legt in deze aflevering uit waarom. Bij het binnenkomen zag ik behalve veel kunst, ook gitaren staan en een piano. We gingen aan tafel zitten, met een fabelachtig uitzicht over heel Brussel. Ons gesprek gaat over zijn zoon, die hij noemde naar een romanpersonage, over ruimtelijke ordening en biodiversiteit. Over zijn opleiding bij de Jezuïeten in Antwerpen, zijn engagement in het leven. En bij zijn derde boek wordt hij zo emotioneel dat hij met tranen in de ogen tegenover mij zit. Alle boeken en auteurs uit deze aflevering vind je in de shownotes op wimoosterlinck.be De drie boeken van Leo Van Broeck zijn: 1. Douglas R. Hofstadter: Gödel, Escher, Bach: An Eternal Golden Braid 2. Pierre Chodelos De Laclos: Les Liaisons Dangereuses 3. Fruttero en Lucentini: De Minaar Zonder Verblijfplaats

Wykład Słowa Bożego nagrany w Kościele „Filadelfia” w Bielsku Białej.

"Sędziowie" to serial dokumentalny Canal +, który odsłania kulisy pracy sędziów piłkarskich w Polsce. Dlaczego ta produkcja może wywołać ogromne wrażenie nawet na tych, którzy nie są fanami piłki nożnej? Jezu, jaki ten serial jest wybitny! Te dialogi, to, jak sędzia poucza piłkarzy, jak z nimi rozmawia, jak rozmawia z trenerami, jak zachowuje się w szatni - to jest absolutnie fascynujące. Nie myślałem, że kiedykolwiek coś związanego z tym sportem tak mnie zainteresuje. Ten serial ogląda się rewelacyjnie. Na początku wydawało mi się, że 40-minutowe odcinki są trochę za długie, po czym zorientowałem się, że przez cały ten czas siedzę wgapiony w ekran. Wielkie wow! Nawet dla kogoś, kto nie jest fanem piłki nożnej jest to świetna rzecz - mówi Piotr Markiewicz. Ja z kolei zacząłem oglądać "Behawiorystę". Jestem po trzech pierwszych odcinkach. Jak na polską produkcję jest to bardzo dobra rzecz, jak na światową, jest po prostu OK. Sam pomysł z pewnością jest ciekawy. Kiedy zacząłem oglądać pierwszy odcinek, myślałem, że to będzie płytka historia. Okazało się jednak, że się rozkręca - mówi Bartosz Węglarczyk.   Najbardziej cringe'owe sceny są przed Tobą. Takie, że aż będzie Cię skręcało w środku, że to może być takie złe. Nie mówię jednak, że cały serial jest zły. Trzy pierwsze odcinki są naprawdę super, ale czwarty i piąty to tragedia. Potem trochę z tego wychodzą, ale nie do końca. - podsumowuje Piotr Markiewicz.   Seriale i filmy, o których rozmawiamy: (1:10) - "Fargo" (HBO GO) (2:15) - "30 srebrników" (HBO GO) (3:20) - "The Marvelous Mrs. Maisel" (Amazon Prime Video) (5:20) - "The Punisher" (NETFLIX) (5:40) - "Psychiatra u boku" (Apple TV+) (9:25) - "W cieniu podejrzeń" (Apple TV+) (11:40) - "Sędziowie" (Canal +) (15:45) - "Behawiorysta" (Player.pl) (19:00) - "White Gold" (NETFLIX) (21:30) - "Siły Kosmiczne" (NETFLIX) (25:51) - "Archiwum 81" (NETFLIX) (28:55) - "One Of Us Is Lying" (NETFLIX) (30:40) - "Klub winowajców" (32:15) - "Snowpiercer" (NETFLIX) (36:20) - "Raised by Wolves" (HBO MAX) (39:20) - "Devs" (HBO GO) (40:40) - "Uncharted" (41:20) - "Indiana Jones i Poszukiwacze Zaginionej Arki" (Viaplay) (44:32) - "Doktor Strange w multiwersum obłędu" (45:50) - "NCIS: Sydney"

Today I talk to Brooke and Maggie about holiness, grandmas, and whether holy water is better than holy oil. We also touch on the relationship between suffering and sainthood. These girls are wicked deep.  For our prayer, since it's Divine Mercy Sunday, I cover the "3 o"clock prayer" as given to St. Faustina Kowalska by our Blessed Lord.  JEZU, UFAM TOBIE! (JESUS I TRUST IN YOU!)