Podcasts about orthodoxes

durée : 00:23:00 - Chrétiens d'Orient - par : Sébastien de Courtois - Dans Chrétiens d'Orient, évocation ce matin du passé récent des populations de Cappadoce, région du centre de la Turquie bien connue pour ses églises creusées dans le turf volcanique, cette géographie si singulière qui fait rêver les voyageurs. - réalisation : François Caunac

Une foi vieille de près de deux millénaires, marquée par un schisme historique et des divergences théologiques avec le catholicisme : découvrez les fondements et les défis contemporains de l'Église orthodoxe. Le point avec le théologien orthodoxe André Lossky. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

C'était le jour de la Pâque, dimanche 5 mai 2024, pour les chrétiens orthodoxes du monde entier. À minuit, les croyants se sont partout rassemblés dans l'obscurité des églises et, après une lecture, se sont passé un cierge de main en main pour allumer de fines bougies, illuminant ainsi peu à peu le lieu de culte scintillant d'or dans la fumée des encensoirs, pour célébrer la résurrection du Christ. (Rediffusion) C'est dans ce monde orthodoxe qu'Accents d'Europe a choisi de vous conduire. Invité : Antoine Arjakowsky, historien et co-directeur du département «Politique et Religions» du Collège des Bernardins. Avec lui, nous parlons des églises orthodoxes dans l'Europe d'aujourd'hui, leurs fractures internes, leurs personnages dominants, leurs dilemmes, sur fond de guerre en Ukraine et de volonté hégémonique de Moscou.L'influence de l'église orthodoxe très conservatrice  ? En Grèce, société aux mœurs conservatrices où l'État et le clergé ne sont pas séparés, l'influence de la religion orthodoxe reste forte. Lors du dernier débat de société qui a agité le pays cette année, à l'occasion de l'adoption, en février, du mariage homosexuel, gouvernement et religieux défendaient ainsi une vision du monde radicalement différente. Au final, malgré l'opposition nette de l'Église, la Grèce est devenue le premier pays à majorité orthodoxe à mettre en œuvre le mariage pour tous. À Athènes, Joël Bronner.Mais c'est la guerre en Ukraine qui a provoqué la plus grande onde de choc dans le monde orthodoxe, du fait du rapport de force « tutélaire » qu'entretient le Patriarcat de Moscou, dirigé par le Patriarche Kirill, un promoteur du « monde russe », proche aussi bien idéologiquement que politiquement de Vladimir Poutine. Et pour illustrer le dilemme dans lequel cela plonge les églises orthodoxes d'Europe de l'Est, l'une de nos correspondantes à Bucarest, Marine Leduc, nous rappelle qu'en Moldavie, la guerre a bouleversé le paysage religieux et rapproché les églises moldaves des églises roumaines, pour s'affranchir de l'influence de Moscou.

C'était le jour de la Pâque, dimanche 5 mai 2024, pour les chrétiens orthodoxes du monde entier. À minuit, les croyants se sont partout rassemblés dans l'obscurité des églises et, après une lecture, se sont passé un cierge de main en main pour allumer de fines bougies, illuminant ainsi peu à peu le lieu de culte scintillant d'or dans la fumée des encensoirs, pour célébrer la résurrection du Christ. (Rediffusion) C'est dans ce monde orthodoxe qu'Accents d'Europe a choisi de vous conduire. Invité : Antoine Arjakowsky, historien et co-directeur du département «Politique et Religions» du Collège des Bernardins. Avec lui, nous parlons des églises orthodoxes dans l'Europe d'aujourd'hui, leurs fractures internes, leurs personnages dominants, leurs dilemmes, sur fond de guerre en Ukraine et de volonté hégémonique de Moscou.L'influence de l'église orthodoxe très conservatrice  ? En Grèce, société aux mœurs conservatrices où l'État et le clergé ne sont pas séparés, l'influence de la religion orthodoxe reste forte. Lors du dernier débat de société qui a agité le pays cette année, à l'occasion de l'adoption, en février, du mariage homosexuel, gouvernement et religieux défendaient ainsi une vision du monde radicalement différente. Au final, malgré l'opposition nette de l'Église, la Grèce est devenue le premier pays à majorité orthodoxe à mettre en œuvre le mariage pour tous. À Athènes, Joël Bronner.Mais c'est la guerre en Ukraine qui a provoqué la plus grande onde de choc dans le monde orthodoxe, du fait du rapport de force « tutélaire » qu'entretient le Patriarcat de Moscou, dirigé par le Patriarche Kirill, un promoteur du « monde russe », proche aussi bien idéologiquement que politiquement de Vladimir Poutine. Et pour illustrer le dilemme dans lequel cela plonge les églises orthodoxes d'Europe de l'Est, l'une de nos correspondantes à Bucarest, Marine Leduc, nous rappelle qu'en Moldavie, la guerre a bouleversé le paysage religieux et rapproché les églises moldaves des églises roumaines, pour s'affranchir de l'influence de Moscou.

La Cour suprême israélienne a tranché ce mardi 25 juin, à l'unanimité : il n'existe plus de cadre juridique permettant au gouvernement d'accorder des exemptions générales du service militaire aux étudiants de yeshiva ultra-orthodoxes. Quelles sont les conséquences d'une telle décision ? Bernard Abouaf nous l'explique. Au micro de Rachel Haddad.  See omnystudio.com/listener for privacy information.

La question de la conscription égale pour tous est devenue extrêmement sensible alors que l'armée israélienne a perdu près de 700 hommes à Gaza et qu'un deuxième front se dessine au nord, à la frontière avec le Liban. Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:05:37 - La Revue de presse internationale - par : Catherine Duthu - Des hommes armés ont attaqué dimanche des églises orthodoxes et des synagogues au Daghestan, région à majorité musulmane du Caucase russe. Au moins 15 personnes ont été tuées, dont un prêtre et des policiers. Pas de revendication, mais des élus accusent l'Occident de vouloir déstabiliser la Russie.

Carol Saba, avocat et porte-parole de l'assemblée des évêques orthodoxes de France était l'invité de la matinale pour évoquer le projet de loi sur la fin de vie. Les débats ont commencé en début de semaine dans l'hémicycle de l'Assemblée Nationale.

L'Ukraine fait face depuis deux ans à la guerre, suite à l'invasion de son territoire par la Russie. Les églises orthodoxes elles aussi subissent les conséquences de cette guerre qui a véritablement commencé, il y a 10 ans, après la révolution de Maïdan (après le refus du président Viktor Ianoukovitch de signer l'accord d'association avec l'Union européenne, préférant se rapprocher de Moscou), les annexions de la Crimée et des territoires de l'Est par la Russie. (Rediffusion) Comment faire nation lorsque le pays voisin nie son existence ? L'Ukraine revendique sa langue, son identité, et aussi son église orthodoxe indépendante de Moscou.En Ukraine, deux églises orthodoxes se font face : l'église orthodoxe ukrainienne affiliée au patriarcat de Moscou et l'église orthodoxe d'Ukraine, qui a obtenu son autocéphalie en 2019.Alors que le patriarche orthodoxe de Moscou, Cyrille, soutient ouvertement l'invasion russe depuis le début de la guerre, les autorités ukrainiennes considèrent l'église orthodoxe ukrainienne affiliée au Patriarcat de Moscou comme un fer de lance des services de renseignement russes et d'une doctrine agressive du monde russe.Avec la guerre, de nombreuses paroisses de l'église orthodoxe ukrainienne liée au patriarcat de Moscou sont passées du côté de l'église d'Ukraine. Le métropolite Onuphre s'est lui aussi distancé des positions bellicistes de son supérieur Cyrille et a condamné la guerre.Les autorités ukrainiennes veulent désormais que les églises ukrainiennes qui dépendent encore du patriarcat Moscou rompent totalement leurs liens avec la Russie. Une loi en ce sens est en préparation à la Rada, le Parlement ukrainien. Reportage et témoignages recueillis à Kiev.Émission initialement diffusée en février 2024. En images

L'Ukraine fait face depuis deux ans à la guerre, suite à l'invasion de son territoire par la Russie. Les églises orthodoxes elles aussi subissent les conséquences de cette guerre qui a véritablement commencé, il y a 10 ans, après la révolution de Maïdan (après le refus du président Viktor Ianoukovitch de signer l'accord d'association avec l'Union européenne, préférant se rapprocher de Moscou), les annexions de la Crimée et des territoires de l'Est par la Russie. (Rediffusion) Comment faire nation lorsque le pays voisin nie son existence ? L'Ukraine revendique sa langue, son identité, et aussi son église orthodoxe indépendante de Moscou.En Ukraine, deux églises orthodoxes se font face : l'église orthodoxe ukrainienne affiliée au patriarcat de Moscou et l'église orthodoxe d'Ukraine, qui a obtenu son autocéphalie en 2019.Alors que le patriarche orthodoxe de Moscou, Cyrille, soutient ouvertement l'invasion russe depuis le début de la guerre, les autorités ukrainiennes considèrent l'église orthodoxe ukrainienne affiliée au Patriarcat de Moscou comme un fer de lance des services de renseignement russes et d'une doctrine agressive du monde russe.Avec la guerre, de nombreuses paroisses de l'église orthodoxe ukrainienne liée au patriarcat de Moscou sont passées du côté de l'église d'Ukraine. Le métropolite Onuphre s'est lui aussi distancé des positions bellicistes de son supérieur Cyrille et a condamné la guerre.Les autorités ukrainiennes veulent désormais que les églises ukrainiennes qui dépendent encore du patriarcat Moscou rompent totalement leurs liens avec la Russie. Une loi en ce sens est en préparation à la Rada, le Parlement ukrainien. Reportage et témoignages recueillis à Kiev.Émission initialement diffusée en février 2024. En images

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C'était le jour de la Pâque, dimanche 5 mai 2024, pour les chrétiens orthodoxes du monde entier. À minuit, les croyants se sont partout rassemblés dans l'obscurité des églises et, après une lecture, se sont passé un cierge de main en main pour allumer de fines bougies, illuminant ainsi peu à peu le lieu de culte scintillant d'or dans la fumée des encensoirs, pour célébrer la résurrection du Christ. C'est dans ce monde orthodoxe qu'Accents d'Europe a choisi de vous conduire. Et pour nous éclairer, nous recevons Antoine Arjakovsky, historien, spécialiste de l'orthodoxie et auteur de nombreux ouvrages consacrés à cette religion et à la paix. Il est aussi co-directeur du département de recherche Politique et Religions du Collège des Bernardins.Avec lui, nous parlons des églises orthodoxes dans l'Europe d'aujourd'hui, leurs fractures internes, leurs personnages dominants, leurs dilemmes, sur fond de guerre en Ukraine et de volonté hégémonique de Moscou.Nous évoquons également la Grèce, une société aux mœurs assez conservatrices où l'État et le clergé orthodoxe ne sont pas complètement séparés, et où l'influence morale de la religion orthodoxe reste forte. Lors du dernier débat de société qui a agité le pays cette année (2024), à l'occasion de l'adoption, en février, du mariage homosexuel, gouvernement et religieux ont défendu une vision du monde radicalement différente. Au final, malgré l'opposition nette de l'Église, la Grèce est devenue le premier pays à majorité orthodoxe à mettre en œuvre le mariage pour tous. Notre correspondant à Athènes Joël Bronner nous l'explique.Mais c'est la guerre en Ukraine qui a provoqué la plus grande onde de choc dans le monde orthodoxe, du fait du rapport de force « tutélaire » qu'entretient le Patriarcat de Moscou, dirigé par le Patriarche Kirill, un promoteur du « monde russe », proche aussi bien idéologiquement que politiquement de Vladimir Poutine. Et pour illustrer le dilemme dans lequel cela plonge les églises orthodoxes d'Europe de l'Est, l'une de nos correspondantes à Bucarest, Marine Leduc, nous rappelle qu'en Moldavie, la guerre a bouleversé le paysage religieux et rapproché les églises moldaves des églises roumaines, pour s'affranchir de l'influence de Moscou.

C'était le jour de la Pâque, dimanche 5 mai 2024, pour les chrétiens orthodoxes du monde entier. À minuit, les croyants se sont partout rassemblés dans l'obscurité des églises et, après une lecture, se sont passé un cierge de main en main pour allumer de fines bougies, illuminant ainsi peu à peu le lieu de culte scintillant d'or dans la fumée des encensoirs, pour célébrer la résurrection du Christ. C'est dans ce monde orthodoxe qu'Accents d'Europe a choisi de vous conduire. Et pour nous éclairer, nous recevons Antoine Arjakovsky, historien, spécialiste de l'orthodoxie et auteur de nombreux ouvrages consacrés à cette religion et à la paix. Il est aussi co-directeur du département de recherche Politique et Religions du Collège des Bernardins.Avec lui, nous parlons des églises orthodoxes dans l'Europe d'aujourd'hui, leurs fractures internes, leurs personnages dominants, leurs dilemmes, sur fond de guerre en Ukraine et de volonté hégémonique de Moscou.Nous évoquons également la Grèce, une société aux mœurs assez conservatrices où l'État et le clergé orthodoxe ne sont pas complètement séparés, et où l'influence morale de la religion orthodoxe reste forte. Lors du dernier débat de société qui a agité le pays cette année (2024), à l'occasion de l'adoption, en février, du mariage homosexuel, gouvernement et religieux ont défendu une vision du monde radicalement différente. Au final, malgré l'opposition nette de l'Église, la Grèce est devenue le premier pays à majorité orthodoxe à mettre en œuvre le mariage pour tous. Notre correspondant à Athènes Joël Bronner nous l'explique.Mais c'est la guerre en Ukraine qui a provoqué la plus grande onde de choc dans le monde orthodoxe, du fait du rapport de force « tutélaire » qu'entretient le Patriarcat de Moscou, dirigé par le Patriarche Kirill, un promoteur du « monde russe », proche aussi bien idéologiquement que politiquement de Vladimir Poutine. Et pour illustrer le dilemme dans lequel cela plonge les églises orthodoxes d'Europe de l'Est, l'une de nos correspondantes à Bucarest, Marine Leduc, nous rappelle qu'en Moldavie, la guerre a bouleversé le paysage religieux et rapproché les églises moldaves des églises roumaines, pour s'affranchir de l'influence de Moscou.

"L'iconographie, c'est un pont entre le ciel et la terre". Populaire dans la tradition orthodoxe, l'icône spirituelle est un art majeur et complexe qui trouve aussi sa place chez les catholiques. Avec :- Eléna Bécart, artiste céramiste & Iconographe, fondatrice de l'Atelier Ciel sur Terre- Pierre-Zoran Petrel, diacre orthodoxe à l'église Notre-Dame-Souveraine et Saint-Silouane de Chaville, artiste plasticien, iconographe, et théologien

Christen wie auch Muslime fasten zur entsprechenden Zeit – ab Aschermittwoch oder während des Ramadans. Yudit ist eritreisch-orthodox – für sie ist das Fasten Selbstreflexion. Marwa ist Muslimin. Ihr Highlight: Nach dem Fasten kommt das Zuckerfest.**********Ihr hört in der Ab 21:00:00:27 - Yudit fastet bis zum Orthodoxen Ostern00:07:37 - Marwa fastet während des Ramadan**********Ihr könnt uns auch auf diesen Kanälen folgen: Tiktok und Instagram.**********Meldet euch!Ihr könnt das Team von Ab 21 über WhatsApp erreichen.Uns interessiert: Was beschäftigt euch? Habt ihr ein Thema, über das wir unbedingt in der Sendung und im Podcast sprechen sollen?Schickt uns eine Sprachnachricht oder schreibt uns per 0160-91360852 oder an ab21.dlfnova@deutschlandradio.de.Wichtig: Wenn ihr diese Nummer speichert und uns eine Nachricht schickt, akzeptiert ihr unsere Regeln zum Datenschutz und bei WhatsApp die Datenschutzrichtlinien von WhatsApp.

Dans une interview passionnante, David Shapira, guide touristique et historien, nous parle de la controverse autour du projet de loi concernant l'enrôlement des ultra-orthodoxes dans Tsahal. Au micro de Shirly Journo.See omnystudio.com/listener for privacy information.

L'Ukraine fait face depuis deux ans à la guerre, suite à l'invasion de son territoire par la Russie. Les églises orthodoxes elles aussi subissent les conséquences de cette guerre qui a véritablement commencé, il y a 10 ans, après la révolution de Maïdan (après le refus du président Viktor Ianoukovitch de signer l'accord d'association avec l'Union européenne, préférant se rapprocher de Moscou), les annexions de la Crimée et des territoires de l'Est par la Russie. Comment faire nation lorsque le pays voisin nie son existence ? L'Ukraine revendique sa langue, son identité, et aussi son église orthodoxe indépendante de Moscou.En Ukraine, deux églises orthodoxes se font face : l'église orthodoxe ukrainienne affiliée au patriarcat de Moscou et l'église orthodoxe d'Ukraine, qui a obtenu son autocéphalie en 2019.Alors que le patriarche orthodoxe de Moscou, Cyrille, soutient ouvertement l'invasion russe depuis le début de la guerre, les autorités ukrainiennes considèrent l'église orthodoxe ukrainienne affiliée au Patriarcat de Moscou comme un fer de lance des services de renseignement russes et d'une doctrine agressive du monde russe.Avec la guerre, de nombreuses paroisses de l'église orthodoxe ukrainienne liée au patriarcat de Moscou sont passées du côté de l'église d'Ukraine. Le métropolite Onuphre s'est lui aussi distancé des positions bellicistes de son supérieur Cyrille et a condamné la guerre.Les autorités ukrainiennes veulent désormais que les églises ukrainiennes qui dépendent encore du patriarcat Moscou rompent totalement leurs liens avec la Russie. Une loi en ce sens est en préparation à la Rada, le Parlement ukrainien. Reportage et témoignages recueillis à Kiev. En images

L'Ukraine fait face depuis deux ans à la guerre, suite à l'invasion de son territoire par la Russie. Les églises orthodoxes elles aussi subissent les conséquences de cette guerre qui a véritablement commencé, il y a 10 ans, après la révolution de Maïdan (après le refus du président Viktor Ianoukovitch de signer l'accord d'association avec l'Union européenne, préférant se rapprocher de Moscou), les annexions de la Crimée et des territoires de l'Est par la Russie. Comment faire nation lorsque le pays voisin nie son existence ? L'Ukraine revendique sa langue, son identité, et aussi son église orthodoxe indépendante de Moscou.En Ukraine, deux églises orthodoxes se font face : l'église orthodoxe ukrainienne affiliée au patriarcat de Moscou et l'église orthodoxe d'Ukraine, qui a obtenu son autocéphalie en 2019.Alors que le patriarche orthodoxe de Moscou, Cyrille, soutient ouvertement l'invasion russe depuis le début de la guerre, les autorités ukrainiennes considèrent l'église orthodoxe ukrainienne affiliée au Patriarcat de Moscou comme un fer de lance des services de renseignement russes et d'une doctrine agressive du monde russe.Avec la guerre, de nombreuses paroisses de l'église orthodoxe ukrainienne liée au patriarcat de Moscou sont passées du côté de l'église d'Ukraine. Le métropolite Onuphre s'est lui aussi distancé des positions bellicistes de son supérieur Cyrille et a condamné la guerre.Les autorités ukrainiennes veulent désormais que les églises ukrainiennes qui dépendent encore du patriarcat Moscou rompent totalement leurs liens avec la Russie. Une loi en ce sens est en préparation à la Rada, le Parlement ukrainien. Reportage et témoignages recueillis à Kiev. En images

In Berlin-Wilmersdorf errichtet die jüdische Gemeinschaft Chabad Lubawitsch gerade ihr neues Gemeindezentrum. Während andere über schrumpfende Mitgliederzahlen klagen, freuen sich orthodoxe Gemeinden über stetigen Zuwachs von Jüdinnen und Juden, die die Befolgung von strikten religiösen Geboten als Mehrwert erleben.

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Inculpé pour corruption dans plusieurs affaires, chassé du pouvoir en juin 2021 par une coalition hétéroclite, vainqueur des législatives du 1er novembre 2022, Benyamin Netanyahou, 73 ans, a retrouvé son poste de Premier ministre et dirige, depuis le 29 décembre 2022, le gouvernement le plus à droite de l'histoire d'Israël... Il aura fallu au chef du Likoud presque 2 mois de négociations pour former une coalition pour le moins radicale avec partis ultra-orthodoxes et formations d'extrême-droite. «Force juive» d'Itamar Ben Gvir et «Sionisme religieux» de Bezalel Smotrich prônent, par exemple, le renforcement des colonies israéliennes, voire l'annexion par Israël d'une partie de la Cisjordanie et le transfert vers les pays voisins d'une partie des Arabes israéliens. Autre projet de la coalition qui fait couler beaucoup d'encre : une réforme judiciaire qui permettrait aux députés de contourner les décisions de la Cour suprême... Comment expliquer ce glissement vers l'extrême droite de la société israélienne ? Pourquoi la gauche et le camp de la paix ont-ils disparu du paysage politique ? Ce nouveau gouvernement se prépare-t-il à ignorer purement et simplement l'état de droit ? Avec quelles conséquences pour les Palestiniens qui dénoncent , par la bouche de Mahmoud Abbas, un gouvernement sous le sceau de l'extrémisme et de l'apartheid ? Faut-il redouter une nouvelle Intifada ? La démocratie israélienne est-elle menacée de disparition ?     3 invités :  - Dominique Vidal,  journaliste, écrivain, auteur de « Israël : naissance d'un État (1896-1949) », paru en 2022 chez L'Harmattan   - Alain Dieckhoff, sociologue, directeur de recherche au CNRS, spécialiste de la politique et de la société contemporaine israéliennes, auteur de « Israël Palestine : une guerre sans fin ? », paru en 2022 aux éditions Armand Colin    - Thomas Vescovi, chercheur indépendant en Histoire contemporaine, a publié en 2021 « L'échec d'une utopie : une histoire des gauches en Israël », aux Éditions La Découverte.  

Du 18 au 25 janvier, comme chaque année depuis 1935, les chrétiens des différentes confessions sont invités à prier pour l'unité des chrétiens. Cette semaine de prière est devenue une institution mais savons-nous vraiment quel est l'enjeu dans une société où les distinctions entre catholique protestant ou orthodoxe sont à peu près méconnues ?

durée : 00:15:48 - Journal de 8 h - A quelques minutes d'une échéance cruciale, le Premier ministre israélien désigné, Benjamin Netanyahu, a annoncé tard ce mercredi soir être en mesure de former le prochain gouvernement avec ses partenaires des partis ultra-orthodoxes et d'extrême droite.

durée : 00:15:48 - Journal de 8 h - A quelques minutes d'une échéance cruciale, le Premier ministre israélien désigné, Benjamin Netanyahu, a annoncé tard ce mercredi soir être en mesure de former le prochain gouvernement avec ses partenaires des partis ultra-orthodoxes et d'extrême droite.

Le président ukrainien a lâché une petite bombe cette semaine. Volodymyr Zelenski a annoncé dans une allocution vidéo avant-hier jeudi 1er décembre, que Kiev s'apprêtait à limiter les activités de l'Église orthodoxe ukrainienne affiliée au Patriarcat de Moscou. Qu'est-ce que cela implique ? Pour en parler, Mgr Pascal Gollnisch, directeur général de l'Œuvre d'Orient et vicaire général de l'ordinariat des Orientaux vivant en France est l'invité mi-journée de RFI. Il répond aux questions de Jean-Baptiste Marot.

Maxime Switek fait le tour des images marquantes et des déclarations fortes de la journée et fait vivre l'info du soir, entouré de chroniqueurs, d'invités et d'éditorialistes.

Chronique sexologie d'Anaïs Guertin-Lacroix : «Sperme sacré», un film brise le tabou de la masturbation chez les juifs ultra-orthodoxes. Petite révolution dans le monde des concours de beauté.Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

durée : 00:03:05 - En direct du monde - Ceux que l'on appelle haredim investissent massivement le milieu de la tech, ce qui leur permet de conserver un mode de vie religieux très rigide. Illustration à Bnei Brak, 213 000 habitants, la plus grande ville orthodoxe d'Israël, en banlieue de Tel Aviv.

La séparation entre les catholiques et les orthodoxes date du schisme de 1054. Elle s'explique par des divergences concernant la doctrine, le rituel ainsi que l'organisation des Églises. La manière de se signer est l'une de ces différences.Deux religions différentesCatholiques et orthodoxes sont des chrétiens. Les divergences portant sur le dogme sont à vrai dire assez minces. La principale concerne la conception de la Trinité. Pour les catholiques, en effet, le Saint-Esprit procède à la fois du Père et du Fils.Il ne procède que du Père pour les orthodoxes. C'est cette querelle du "Filioque", qui signifie "et du Fils", qui a provoqué la rupture de 1054. De même, l'Église orthodoxe n'admet pas certains dogmes, comme celui de l'Immaculée Conception.Catholiques et orthodoxes n'ont pas la même conception de la hiérarchie ecclésiastique. En effet, les Églises orthodoxes, qui sont dirigées par des patriarches, ne reconnaissent pas la primauté du Pape. Par ailleurs, les prêtres orthodoxes ont le droit de se marier.Des fidèles qui ne se signent pas de la même manièreUne autre différence entre ces deux confessions chrétiennes concerne le rituel. Il s'agir de la façon de se signer. En effet, les catholiques font ce signe de la croix de haut en bas, c'est-à-dire du front vers la poitrine, puis de l'épaule gauche vers l'épaule droite, alors que les orthodoxes se signent de la droite vers la gauche.Il faut rappeler qu'à l'origine le signe de croix ne se faisait que sur le front. Il répondrait à la bénédiction du prêtre, dont le geste allait bien de la gauche vers la droite. Mais, comme ils ne sauraient se bénir eux-mêmes, les fidèles orthodoxes reproduisent, comme en miroir, er donc de la droite vers la gauche, le geste du prêtre.Par ailleurs, les catholiques se signent d'ordinaire avec les cinq doigts dépliés de la main droite, qui symbolisent les cinq plaies du Christ sur la croix.En revanche, les orthodoxes se signent avec trois doigts de la main droite, le pouce, l'index et le majeur. Ces doigts, qui sont réunis, représentent le Père, le Fils et le Saint-Esprit, qui forment la Trinité. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

La séparation entre les catholiques et les orthodoxes date du schisme de 1054. Elle s'explique par des divergences concernant la doctrine, le rituel ainsi que l'organisation des Églises. La manière de se signer est l'une de ces différences. Deux religions différentes Catholiques et orthodoxes sont des chrétiens. Les divergences portant sur le dogme sont à vrai dire assez minces. La principale concerne la conception de la Trinité. Pour les catholiques, en effet, le Saint-Esprit procède à la fois du Père et du Fils. Il ne procède que du Père pour les orthodoxes. C'est cette querelle du "Filioque", qui signifie "et du Fils", qui a provoqué la rupture de 1054. De même, l'Église orthodoxe n'admet pas certains dogmes, comme celui de l'Immaculée Conception. Catholiques et orthodoxes n'ont pas la même conception de la hiérarchie ecclésiastique. En effet, les Églises orthodoxes, qui sont dirigées par des patriarches, ne reconnaissent pas la primauté du Pape. Par ailleurs, les prêtres orthodoxes ont le droit de se marier. Des fidèles qui ne se signent pas de la même manière Une autre différence entre ces deux confessions chrétiennes concerne le rituel. Il s'agir de la façon de se signer. En effet, les catholiques font ce signe de la croix de haut en bas, c'est-à-dire du front vers la poitrine, puis de l'épaule gauche vers l'épaule droite, alors que les orthodoxes se signent de la droite vers la gauche. Il faut rappeler qu'à l'origine le signe de croix ne se faisait que sur le front. Il répondrait à la bénédiction du prêtre, dont le geste allait bien de la gauche vers la droite. Mais, comme ils ne sauraient se bénir eux-mêmes, les fidèles orthodoxes reproduisent, comme en miroir, er donc de la droite vers la gauche, le geste du prêtre. Par ailleurs, les catholiques se signent d'ordinaire avec les cinq doigts dépliés de la main droite, qui symbolisent les cinq plaies du Christ sur la croix. En revanche, les orthodoxes se signent avec trois doigts de la main droite, le pouce, l'index et le majeur. Ces doigts, qui sont réunis, représentent le Père, le Fils et le Saint-Esprit, qui forment la Trinité. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Au début de la guerre en Ukraine, toutes les Eglises, même celle qui dépendaient du patriarcat de Moscou ont apporté un profond soutien à la population. Or certaines dʹentre elles feraient de la propagande pro-russe. Après trois mois de guerre, quels rôles jouent les Eglises ukrainienne dans lʹaide aux civils? Le philosophe ukrainien, Constantin Sigov, directeur du Centre européen à lʹUniversité de Kiev est au micro de Laurence Villoz.

Aux Etats-Unis, en Pologne, et même en Suisse : lʹavortement revient sur le devant de la scène politique. Au micro de Gabrielle Desarzens, une pasteure, une imame et une rabbin revisitent leur tradition religieuse respective pour éclairer le sujet. Un dialogue complété par lʹexpertise de Martina Avanza, sociologue à lʹUniversité de Lausanne.

Cours audio MP3 de 49 minutes donné par Rav Chalom GUENOUN.

Eglises orthodoxes - L'édito d'Ulysse Guttmann-Faure by Euradio

Diettrich, Silkewww.deutschlandfunkkultur.de, Studio 9Direkter Link zur Audiodatei

Der Krieg in der Ukraine überschattet das orthodoxe Osterfest / Die Kirchenaustritte und ihre Folgen für unsere Gesellschaft / Neues Muslimisches Bildungswerk in Regensburg / Hilfe für Helfende im Gesundheitswesen / Start in die Pilgersaison 2022 / Spendenmarathon für die Sanierung des Käppeles in Würzburg Moderation: Sabine Winter

Religions du Monde - Dimanche 24 avril 2022 - 11H10-12H heure de Paris   Dans une Ukraine en guerre, alors qu'une partie des fidèles orthodoxes dépend du Patriarcat de Moscou qui soutient Vladimir Poutine, tandis que l'autre s'est ralliée à l'Église qui a pris son indépendance en 2019, comment célébrer cette Pâque orthodoxe et quel sens donner à la fête chrétienne de la résurrection du Christ dans ce climat de mort et de destruction ? Dans cette émission en ligne de Kiev, nous entendrons le philosophe Constantin Sigov, fondateur et directeur du Laboratoire franco-ukrainien de l'Université de Kiev.  Baptisé à l'âge adulte, il voit dans cette semaine pascale un moment de vérité et ce qui aurait pu être l'occasion d'une trêve comme ce fut le cas pendant la Guerre de 1914 -1918. L'historien de confession orthodoxe Antoine Arjakovsky, directeur de recherches au Collège des Bernardins, évoque le Vendredi Saint des Ukrainiens.  De son côté, Mgr Gollnisch, directeur de l'Oeuvre d'Orient, attend « un sursaut humaniste et pacifiste » de l'Église orthodoxe russe qui n'a jusqu'ici montré aucune compassion. L'Oeuvre d'Orient a mis en place un fonds d'urgence destiné aux paroisses gréco-catholiques de l'ouest de l'Ukraine et des zones frontalières pour l'accueil des réfugiés. Nous entendrons Jean-Michel Coulot, bénévole de l'Oeuvre d'Orient, de retour d'une mission d'évaluation.    Quand le pape François répond en visioconférence aux questions des déshérités du monde sur sa vie, son tempérament, ses défauts, ses doutes, ses angoisses mais aussi sur l'argent, l'injustice, le mal, etc., cela donne près de neuf heures d'entretiens et un livre : «Des pauvres au pape, du pape au monde» (Seuil). Loïc Luisetto, délégué général de l'Association Lazare, qui est à l'origine de cette initiative, revient sur ce dialogue décalé et décapant entre le pape et les pauvres de la planète. L'Association Lazare met en place dans ses maisons des colocations solidaires entre sans-abris et jeunes actifs.  

Chaque matin, Vincent Hervouët nous livre son regard sur l'actualité internationale. Ce lundi, il revient sur le message du pape François lors duquel il a dénoncé la guerre en Ukraine.

Chaque matin, Vincent Hervouët nous livre son regard sur l'actualité internationale. Ce lundi, il revient sur le message du pape François lors duquel il a dénoncé la guerre en Ukraine.

Pâques est la plus grande fête chrétienne. Chez les orthodoxes, elle est particulièrement éclatante. Mais cette année, la guerre en Ukraine déchire leur communauté. Comment ces croyants se préparent-ils à la joie de la Résurrection dans ce contexte? Christine Mo Costabella leur a tendu son micro à Fribourg, en Ukraine et à Bex.

Pâques est la plus grande fête chrétienne. Chez les orthodoxes, elle est particulièrement éclatante. Mais cette année, la guerre en Ukraine déchire leur communauté. Comment ces croyants se préparent-ils à la joie de la Résurrection dans ce contexte? Christine Mo Costabella leur a tendu son micro à Fribourg, en Ukraine et à Bex. Photo : LʹUkrainienne Lili et soeur Bertha de la communauté des sœurs de Saint-Maurice à La Pelouse de Bex (Crédit photo : Christine Mo Costabella)

Richter, Christoph D.www.deutschlandfunk.de, Tag für TagDirekter Link zur Audiodatei

durée : 00:47:01 - Interception - par : Vanessa Descouraux, Philippe Bardonnaud, Géraldine Hallot - En apparence, ce sont deux mondes que tout oppose. Ces juifs ultra-orthodoxes, qu'on appelle les Haredim, littéralement ceux qui craignent Dieu. Et l'univers des nouvelles technologies, fer de lance de l'économie Israélienne, qui a besoin de bras, et s'adapte pour attirer ces nouveaux salariés.

durée : 02:01:23 - Les Matins - par : Guillaume Erner - .

Thibault témoigne d'un long voyage intérieur, vécu au cours d'une année qu'il a consacré à rechercher Dieu, pour pouvoir aussi répondre à la question de la vocation monastique. Un itinéraire spirituel particulièrement riche, où le doute et la souffrance accompagnent les joies et les découvertes, un chemin qui va trouver la paix et la réponse qu'il cherchait, une guérison spirituelle et psychologique profonde. Avec Thibault, nous explorons des hauts lieux spirituels où, à chaque fois, il va vivre un temps personnel très fort. Thibault nous raconte ces étapes, au Monastère du Barroux, à la Grande Chartreuse, au Mont Athos et jusqu'en Terre Sainte, aux différents endroits où le Christ a vécu. Une expérience humaine ouverte aux différentes traditions chrétiennes, notamment celles des Orthodoxes, également celles des Coptes ou des chrétiens d'Éthiopie. La réflexion incarnée et apaisée d'un homme qui a rencontré la lumière, et qui en témoigne remarquablement. Vous pouvez aussi écouter Thibault sur le site de Bethesda en cliquant ici. Thibault Autric a écrit Comme un pèlerin d'Occident : Pour le lire, cliquer ici. ------------Appel à soutenir régulièrement Bethesda et Zeteo ! Cette année, nous ne manquons pas d'idées et de projets pour continuer de créer et de diffuser des contenus de qualité, des podcasts qui touchent les cœurs ! Nos premiers objectifs, ils sont dans l'amélioration constante et la consolidation de nos deux premiers podcasts : Zeteo et Bethesda. Ils sont aussi dans le lancement proche de nouveaux podcasts dont nous vous parlerons plus précisément très bientôt. Déjà, nous croyons pouvoir dire que ceux qui aiment nos podcasts les apprécieront beaucoup! C'est pourquoi nous avons besoin de vous et de l'effort continu de tous ceux qui, parmi vous, peuvent nous soutenir en faisant un don régulier.  À ce jour, le nombre de ces donateurs mensuels ne dépasse pas la vingtaine*. Il nous en faut 200 pour poursuivre notre mission. Alors, si vous appréciez nos podcasts, si vous reconnaissez que l'accès à des contenus de qualité mérite une contribution juste pour payer les coûts et le travail réel qu'ils impliquent, il vous suffit de cliquer sur le bouton plus bas, pour être dirigé sur la plateforme de paiement en ligne sécurisé de HelloAsso, et de choisir de donner une fois ou, comme nous vous y invitons, tous les mois. Bethesda est produit par la même équipe qui produit le podcast Zeteo, c'est pourquoi votre don sera versé à l'association Zeteo. Fraternellement, Guillaume Devoud Ceux qui veulent faire un don à Bethesda et qui préfèrent payer par chèque le peuvent en l'adressant à l'association Zeteo, 116 boulevard Suchet – 75016 Paris. Virement : nous contacter à contact@zeteo.fr. --------------Pour en savoir plus au sujet de BETHESDA, cliquer ici. Pour en savoir plus au sujet de ZETEO, cliquer ici. Nous contacter : contact@zeteo.fr Pour proposer votre témoignage : temoignage@bethesda-podcast.fr  

Depuis quelques mois, la communauté juive ultra orthodoxe est touchée par une série de révélations d'abus sexuels sans précédent. Dernier en date : Chaim Walder, auteur à succès de livre pour enfants, qui a été accusé de crimes sexuels sur plus de 20 personnes, femmes et enfants. Il s'est suicidé après la révélation de ces accusations par le quotidien Haaretz, en décembre dernier. Cet évènement a été le point de départ d' une libération de la parole dans cette communauté religieuse.

Sur le fil est en Israël, où la communauté juive ultra-orthodoxe est secouée par une série d'accusations de viols sans précédent. Des personnalités très respectées sont mises en cause. Depuis, les témoignages de victimes, qui avaient honte de parler, affluent.  Récit : Camille Kauffmann. Sur le terrain : Alexandra Vardi, Michael Blum et Daphné Lemelin. Sur le fil est le podcast quotidien de l'AFP. Envoyez-nous vos histoires et vos commentaires : podcast@afp.com. Abonnez-vous, laissez-nous des étoiles, des commentaires, et parlez de nous autour de vous !

durée : 00:23:01 - Orthodoxie - par : Alexis Chryssostalis - Deuxième émission sur les hauts lieux de la spiritualité orthodoxe serbe consacrée aux monastères en Herzégovine, une des plus anciennes contrées serbes, peu connue en Occident - invités : Lioubomir Mihailovitch traducteur d'ouvrages serbes

durée : 00:04:17 - Le zoom de la rédaction - Le nouveau gouvernement israélien est installé et les partis religieux ultra-orthodoxes juifs ont basculé dans l'opposition. Mais ceux que l'on appelle "haredim" sont de plus en plus nombreux et visibles. Leur place dans la société fait débat.

Es gibt Feiertage, die sind einfach, denn sie finden immer am selben Datum statt – egal in welchem Jahr. Mit Ostern ist das aber eine ganz andere Sache: Mal fällt das Ostereiersuchen in den März, mal liegt es im April. Der Grund für das Herumeiern des Osterdatums liegt im Mondkalender begründet. Von Dirk Lorenzen www.deutschlandfunk.de, Sternzeit Hören bis: 19.01.2038 04:14 Direkter Link zur Audiodatei

durée : 00:52:57 - Accès direct - Ils ont appris à chanter séparément mais ont découvert qu’ils savent le faire également ensemble.

durée : 00:03:05 - Un monde d'avance - Le pays vient de prolonger son troisième confinement entamé fin décembre. Mais cela n’a pas dissuadé des milliers de juifs ultra-orthodoxes de se rassembler pour des funérailles dimanche.

En Israël, la fermeture des maisons dʹétudes et des synagogues lors des confinements offre un temps libre inespéré aux jeunes ultra­-orthodoxes juifs. Certains dʹentre eux en profitent pour précipiter leur départ vers le monde laïc. Le phénomène pousse de nombreux rabbins à sʹopposer aux mesures sanitaires, jugées menaçantes pour la pérennité des traditions. Un reportage dʹAline Jaccottet, correspondante en Israël pour la presse romande. Photo: Des jeunes Haredi dans les rues de Mea Shearim, le quartier ultra-orthodoxe de Jérusalem

La judaïté de Jésus dans la tradition des Églises orthodoxes by College des Bernardins

Entre isolement et intox, les ultra-orthodoxes sont loin derrière la population générale en termes de vaccination. La docteure Léa Levy, généraliste à Bnei brak, en explique les raisons, au micro de Yael Bornstein. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Myriam Ackermann-Sommer et son mari Émile sont pionniers en France du courant juif orthodoxe moderne, populaire aux États-Unis. Ils se forment à distance pour devenir rabbins. Myriam sera la première femme rabbin orthodoxe de France. Rencontre à Paris, dans le Airbnb qu'ils ont transformé en centre d'études juives 2.0.

durée : 00:35:31 - Foule continentale - Myriam Ackermann-Sommer et son mari Émile sont pionniers en France du courant juif orthodoxe moderne, populaire aux États-Unis. Ils se forment à distance pour devenir rabbins. Myriam sera la première femme rabbin orthodoxe de France. Rencontre à Paris, dans le Airbnb qu'ils ont transformé en centre d'études juives 2.0.

Dans "Anne Roumanoff, ça fait du bien", le chanteur Vincent Niclo revient sur l'album qu'il sort avec les prêtres orthodoxes de "The Voice".

Vincent Niclo, qui sort un album avec les prêtres orthodoxes qui sont passés par The Voice

durée : 00:02:40 - Grand angle - Le pays a dépassé les 1.500 morts dont un tiers rien que sur le dernier mois, le taux de contamination est le plus élevé au monde : 14% en moyenne mais plus de 28% chez les Juifs ultra-orthodoxes. Comment expliquer ces chiffres ? Le reportage de Frédéric Métézeau

Conférence de Sandrine Caneri à l'occasion de la semaine de prière pour l'unité des chrétiens, lors de la journée de rentrée du Centre Chrétien d'Etudes Juives (CCDEJ) au Collège des Bernardins

On a vu en Israël, beaucoup d'ultra religieux ne pas non seulement respecter les restrictions imposées par le gouvernement, mais qui plus est multiplier les rassemblements et manifestations de colère face à celui-ci. Cette population est pourtant l'une des plus touchées par le virus. Le point avec Binyamin Klugger au micro de Yaël Bornstein

Alexandre Dubé couvre les dernières nouvelles concernant la pandémie de coronavirus : De premières courbes, ou scénarios, présentés aujourd'hui pour le Québec. Dimanche, le ministre de l’économie a annoncé le Panier bleu. Belle idée mais est-ce suffisant? Pourquoi ne pas lancer un grand chantier sur l’après Covid-19 dès maintenant au lieu de laisser 4 ministres y penser seuls dans leur bureau! Ça nous concerne tous! Les détails de Caroline St-Hilaire. Télé-Québec aide les parents à faire l’école à la maison. Le film «Le rire» gratuit en ligne mardi. COVID-19 : Lady Gaga annonce un spectacle mondial pour remercier le personnel soignant. Les détails de Anaïs Guertin-Lacroix. Alexandre Dubé couvre les dernières nouvelles concernant la pandémie de coronavirus : l'entreprise 3M continuera d'exporter des masques N95 dans le reste de l'Amérique du Nord, malgré l'avis de Donald Trump. On connaîtra les courbes possibles de progression du virus aujourd'hui… visiblement au grand déplaisir du Dr Arruda. Les résidences pour aînés frappées durement. Les détails de Rémi Nadeau. Le Tousseux : suite et fin. Les rabbins de Toronto s’inquiètent de leurs collègues Orthodoxes du Québec de ne pas poursuivre leur rassemblement religieux. Les détails de Félix Séguin. LCN en direct. Mario Dumont : Les 2 sagas des masques: leur acquisition, et le port du masque artisanal. Les scénarios de courbe à 13h. Boris Johnson aux soins intensifs Chronique culturelle avec Anaïs Guertin-Lacroix : Nouveau balado : 2 filles en quarantaine. France Beaudoin lance La commande culturelle pour connecter les artistes et le public. L’art thérapie. Alexandre Dubé couvre les dernières nouvelles concernant la pandémie de coronavirus. Discussion entre Benoit Dutrizac et Richard Martineau. Les policiers font-ils du zèle dans l’application de la distanciation sociale ? Entrevue avec Isabèle Chevalier, présidente Bio-K+ et entrepreneure : Site transactionnel ou répertoire des entreprises québécoises pour sauver l'économie d'ici ? Une production QUB radio Avril 2020

Le Tousseux : suite et fin. Les rabbins de Toronto s’inquiètent de leurs collègues Orthodoxes du Québec de ne pas poursuivre leur rassemblement religieux. Les détails de Félix Séguin.

On a vu en Israël, beaucoup d'ultra religieux ne pas non seulement respecter les restrictions imposées par le gouvernement, mais qui plus est multiplier les rassemblements et manifestations de colère face à celui-ci. Cette population est pourtant l'une des plus touchées par le virus. Le point avec Binyamin Klugger au micro de Yaël Bornstein

Folge 3: Orthodoxes und liberales Judentum streiten heute über Fragen, die für die Zukunft der Diaspora entscheidend sein können: den Status von Frauen und das traditionelle Prinzip der jüdischen Abstammung von der Mutter und die Position von nichtjüdischen Partnern innerhalb jüdischer Gemeinden. // Von Daniel Cil Brecher / WDR 2018 / www.wdr5.de

Folge 3: Orthodoxes und liberales Judentum streiten heute über Fragen, die für die Zukunft der Diaspora entscheidend sein können: den Status von Frauen und das traditionelle Prinzip der jüdischen Abstammung von der Mutter und die Position von nichtjüdischen Partnern innerhalb jüdischer Gemeinden. // Von Daniel Cil Brecher / WDR 2018 / www.wdr5.de

Partnersuche ist nicht so einfach. Vor allem wenn man orthodox ist und sich einen ebenfalls gläubigen Partner wünscht. Doch in Moskau hilft dabei Priester Aleksij Gomonow von der Mariä Himmelfahrts-Kirche.

La troisième chronique de la série d'été est assurée par Françoise Jeanlin, théologienne orthodoxe et professeur émérite à l'Institut Saint-Serge à Paris.  Pour les notes et références de l'épisode, voir : www.desfemmesetundieu.wordpress.com.

Le ton monte entre l’Est et l’Ouest. Et pour bien comprendre ses meilleurs ennemis, mieux vaut savoir comment ils pensent. Qu’est-ce qui se passe dans la tête de Vladimir Poutine? Avec Baptiste Zapirain et Charles Trahan

Le ton monte entre l’Est et l’Ouest. Et plus que jamais, les conquêtes et batailles d’influences se jouent dans le cyberespace. Assez pour parler d’une cyberguerre froide? Avec Baptiste Zapirain et Charles Trahan

L’UNESCO n’est pas l’Union Nationale des Écologistes Scouts Communistes et Orthodoxes. Ce n’est pas non plus le dernier modèle de break Renault.Non, l’UNESCO est un acronyme anglais signifiant Organisation des Nations Unies pour l’Education, la Science et la Culture. Cette organisation cherche à instaurer la paix et la sécurité en prônant la coopération internationale dans ces domaines. Elle fut créée le 16 novembre 1945 en réaction aux massacres et dommages colossaux engendrés par la Seconde Guerre Mondiale. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Le ton monte entre l’Est et l’Ouest. Et plus que jamais, les conquêtes et batailles d’influences se jouent dans le cyberespace. Assez pour parler d’une cyberguerre froide? Avec Baptiste Zapirain et Charles Trahan. 

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