Podcasts about habakuk

Christian Nowatzky spricht über Habakuk 1, 2 - 4; Römer 8, 15 - 25 in der Serie "Gastpredigt".

Für weitere Infos über unsere Gemeinde, besuche unsere Homepage: Scala.church

Für weitere Infos über unsere Gemeinde, besuche unsere Homepage: Scala.church

Hans Wagner über Habakuk 2, 2-4. (Autor: Hans Wagner)

Hans Wagner über Habakuk 2, 2-4. (Autor: Hans Wagner)

Für weitere Infos über unsere Gemeinde, besuche unsere Homepage: Scala.church

Das Losungswort und der Lehrtext der Herrnhuter Brüdergemeine:Der HERR ist in seinem heiligen Tempel. Es sei stille vor ihm alle Welt!Habakuk 2,20Jesus lehrte und sprach zu ihnen: Steht nicht geschrieben: Mein Haus wird ein Bethaus heißen für alle Völker?Markus 11,17Titel der Andacht: "Gott ernst nehmen"Nachzulesen in nah-am-leben.de

Pastor Marc Gommlich über die Tageslosung aus Habakuk 2,20: "Still sein und Gott zuhören!" https://www.elia-kirchengemeinde.de Losungen: © Evangelische Brüder-Unität – Herrnhuter Brüdergemeine (www.herrnhuter.de). Weitere Informationen finden Sie unter www.losungen.de

Der HERR ist in seinem heiligen Tempel. Es sei stille vor ihm alle Welt! Habakuk 2,20Jesus lehrte und sprach zu ihnen: Steht nicht geschrieben: Mein Haus wird ein Bethaus heißen für alle Völker? Markus 11,17Autor: Andreas Hannemann

Für weitere Infos über unsere Gemeinde, besuche unsere Homepage: Scala.church

Door Joline Zuidema en Daan Molenaar Opzet gebed: * Inkeer: reflectie en vredewens * Dankgebed * Bijbellezing * Omkeer: verootmoediging, genadeverkondigingVoorbeden * Rusten: psalm 4, tekst uit kerktraditie, afsluitend gebed Steeds hoor je een 'refrein', een Bijbeltekst die die dag terugkeert. 

Nahum Nadat de profeet Jona de Assyrische stad Nineve met veel tegenzin had opgeroepen zich te bekeren, deden ze dit. Dat was waarschijnlijk rond het jaar 798 voor Christus. Maar ruim tachtig jaar later is Nineve de waarschuwing weer vergeten en nu voorspelt Nahum de ondergang van de stad. Dit keer gaan de inwoners door met hun goddeloze praktijken en uiteindelijk wordt de stad ingenomen en vernietigd door de Babyloniërs. Het had niet zo ver hoeven komen. Nahum beschrijft God ook als een goede God. Hij is als een veilig fort in tijden van nood. Habakuk Habakuk is een man die van God houdt en zijn best doet niet te zondigen. Maar hij wordt van binnen verscheurd door het feit dat anderen bij herhaling Gods wetten overtreden. De Heer laat hem weten dat Hij de Babyloniërs - ook wel Chaldeeën genoemd - zal gebruiken om Juda te straffen. Dit zorgt zacht gezegd voor teleurstelling bij Habakuk. Hij stelt dezelfde vraag die wij misschien ook wel hebben. Waarom zet God een ander, trouweloos volk in om het kwaad te stoppen in Juda? Is dat niet kwaad met kwaad vergelden? Het antwoord: ieder volk dat zich laat leiden door zijn eigen trots gaat uiteindelijk ten onder, maar wie zich houdt aan Gods wet zal leven. (Overigens, wie het Oude Testament goed leest, realiseert zich dat niemand zich volledig aan de wet kan houden, maar dat hij of zij op God moet vertrouwen voor vergeving van zonden. Dat is wat we telkens zien.) Habakuk eindigt met een mooie psalm over de tempel in Jeruzalem. God zal Zijn volk redden. Habakuk hoopt dat hij dat nog zal meemaken, maar zelfs al raakt hij alles kwijt, dan nog zal hij vreugde vinden in de Heer. Op een dag komt alles goed. Sefanja De profeet Sefanja leefde in dezelfde tijd als Habakuk, zo rond 626 voor Christus. Zijn boodschap lijkt ook op die van zijn collega. Eerst brengt hij een boodschap van wanhoop. De Heer zal de kwade volken verwoesten en zelfs de aarde zal vergaan door het vuur van God. Maar één vers later lezen we hoe God niet langer boos is. Sterker nog, de volken zijn nu gezuiverd en ze komen van ver om God te dienen. Niemand, ook Jeruzalem niet, hoeft meer kwaad te vrezen. Haggai Haggai is de eerste Bijbelse profeet die optreedt ná de ballingschap. Misschien herinner je je nog dat een deel van de ballingen terugkeerde naar Juda nadat de Babyloniërs waren verslagen door de Perzen. Onder hen waren Zerubbabel (een nakomeling van David) en Jozua (een afstammeling van Aäron). In feite waren zij de koning en de hogepriester, maar niet officieel. Na terugkomst in Jeruzalem werd begonnen aan de bouw van de tempel, maar al gauw wordt dat werk neergelegd. Wel bouwen de teruggekeerde mensen huizen voor zichzelf. Als de opbrengst van de landbouw tegenvalt, openbaart God aan Haggai dat dit komt doordat de mensen de tempel negeren. Zerubbabel en Jozua luisteren naar Haggai en laten de tempel herbouwen. Zacharia ‘Zacharia' is het langste Bijbelboek van de kleine profeten. Er zitten verhalen in, maar ook visioenen en profetieën. (Een visioen laat een beeld van de werkelijkheid zien en een profetie is zwartwit gezegd een voorspelling van de toekomst.) Deze geven een goede inkijk in de geestelijke strijd, want Zacharia ziet bijvoorbeeld hoe satan probeert om Jozua zwart te maken. Letterlijk. De engelen geven Jozua in opdracht van God echter schone kleren. Hij mag dus zijn taak als priester oppakken. Hij is schoongemaakt en kan bemiddelen tussen God en mens. Ook Zerubbabel krijgt hoopvolle woorden te horen. Niet door kracht of geweld zal hij slagen in zijn leidersrol, maar door de Geest van de Heer. Helaas is het nog geen eind goed, al goed. Het tweede deel van Zacharia bevat profetieën over tijden van moeilijkheden, maar uiteindelijk zal God Zijn volk redden. Hij zal heersen over de aarde en alle volken zullen Hem aanbidden in Jeruzalem. Maleachi Maleachi leefde zo'n vierhonderd jaar voor Christus. Hij laat ons zien dat de mens uit zichzelf niet in staat is om zich aan Gods wet te houden. Hij geeft als het ware gesprekken weer tussen God en Zijn volk. God roept de mens namelijk op trouw te blijven. Daaruit kun je afleiden dat de Israëlieten daar nog altijd niet in zijn geslaagd. Om eerlijk te zijn: het lukt ons vandaag de dag ook niet. Er is meer voor nodig dan goede bedoelingen. En zo bouwt het Oude Testament op naar zijn cliffhanger. ‘Let op', zegt God, ‘Ik stuur een nieuwe profeet, een man zoals Elia.' Jezus zou ons later vertellen dat Hij die ‘Elia' niet was. Het was Jezus' neef, die wij kennen als Johannes de Doper.   Samenvatting van de profetische boeken (1 minuut) De profeten spreken namens God en gaan ver - heel ver - om aan het volk duidelijk te maken dat hun eigen gedrag tot hun ondergang zal leiden. In de historische boeken zagen we al dat Israël op enkele perioden na deze waarschuwingen in de wind sloeg. Het noordelijke én zuidelijke rijk werden verslagen door buitenlandse machten en weggevoerd. De profeten zagen dit aankomen. God zette hen in om deze boodschap over te brengen, ook al wist Hij dat de Israëlieten niet tot inkeer zouden komen. Hoewel God wereldrijken gebruikt om Israël, Juda en de landen om hen heen te straffen voor hun goddeloze gedrag, ontkomen ook die arrogante rijken niet aan het oordeel. Zij worden op hun beurt weer verslagen. Zo laat God zien dat Hij geen kwaad kan tolereren. Is er dan geen hoop voor de mens? De mens kan uit zichzelf toch nooit voldoen aan Gods standaard? Dat klopt. Maar er is wel degelijk hoop. God zelf zal voorzien, in de vorm van een Messiaanse Koning. Deze Koning is geen heerser zoals de leiders op aarde die met macht, corruptie en geweld hun koninkrijken vestigen. Nee, deze Koning komt als een Lijdende Dienaar. Hij zal zelfs worden vermoord, maar later ook weer leven en Gods koninkrijk definitief vestigen. Er komt een nieuw Jeruzalem. Mensen uit alle volken zullen God daar aanbidden en God zelf zal tussen hen in wonen. Deze plaats is mooier dan de Hof van Ede. Zo ver is het nog niet. De profetische boeken en dus het Oude Testament eindigen met een open vraag. Wie is deze Dienaar en wanneer komt Hij?

Das Losungswort und der Lehrtext der Herrnhuter Brüdergemeine:Der HERR ist meine Kraft.Habakuk 3,19Darum werden wir nicht müde; sondern wenn auch unser äußerer Mensch verfällt, so wird doch der innere von Tag zu Tag erneuert.2. Korinther 4,16Titel der Andacht: "Erneuerung von Tag zu Tag"Nachzulesen in nah-am-leben.de

Hebrews 11:1-3 (CSB)Hebrews 10:35-39 (CSB)Hebrews 10:35 (CSB)Hebrews 10:38 (CSB)Habakuk 2:2-4 (NKJV)Habakuk 3:17-19 (NKJV)Hebrews 11:1 (CSB)Hebrews 11:1 (NKJV)Hebrews 11:2 (CSB)By Faith Abel (Genesis 4:8 NKJV)By Faith Noah (Genesis 9:24-25 NKJV)By Faith AbrahamBy Faith Sarah (Genesis 18:15 NKJV)Hebrews 11:20-21 (NKJV)Hebrews 11:13 (NKJV)Hebrews 11:39 (CSB)Hebrews 11:3 (CSB)Genesis 1:1-3 (NKJV)Hebrews 11:3 (NKJV)Genesis 1:1-3 (NKJV)Time, Force, Action, Space, MatterIn the beginning (Time) God (Force) created (Action) the heavens (Space) and the earth (Matter).Hebrews 11:3 (CSB)2 Samuel 12:16-23 (NKJV)

Der HERR ist meine Kraft. Habakuk 3,19 Darum werden wir nicht müde; sondern wenn auch unser äußerer Mensch verfällt, so wird doch der innere von Tag zu Tag erneuert. 2. Korinther 4,16 Autor: Andreas Hannemann

Losung und Lehrtext für Donnerstag, 30.01.2025 Der HERR ist meine Kraft. Habakuk 3,19 Darum werden wir nicht müde; sondern wenn auch unser äußerer Mensch verfällt, so wird doch der innere von Tag zu Tag erneuert. 2.Korinther 4,16 Sprecher & Produktion: Jan Primke, www.janprimke.de Der Podcast ist und bleibt kostenlos. Wenn Sie meine Arbeit unterstützen möchten, freue ich mich über eine Spende: www.paypal.me/JPLosungenPodcast  Vielen Dank!

Mike Lange über Habakuk 3,19. (Autor: Mike Lange)

Pastor Marc Gommlich über die Tageslosung aus Habakuk 3,19: "Außen vergeht, Innen besteht" https://www.elia-kirchengemeinde.de Losungen: © Evangelische Brüder-Unität – Herrnhuter Brüdergemeine (www.herrnhuter.de). Weitere Informationen finden Sie unter www.losungen.de

Hoe blijf je geloven in tijden dat de dingen alleen maar slechter (lijken) te worden? En zou je kunnen blijven geloven als je alles kwijt raakt? En ook als je situatie niet beter wordt of lijkt te worden? Voor een antwoord op deze vragen, zoeken we bij de profeet Habakuk. Die ondanks alles toch kon blijven geloven.   Dienstpagina Instagram

De Bijbel legt dingen open en zeker de profetische boeken doen dat. Komende zondag lezen we uit zo'n profetisch boek, namelijk Habakuk. Dat Bijbelboek geeft scherp zicht op het kwaad en het onrecht in zijn tijd en daarmee krijgen we ook zicht op het onrecht en kwaad uit onze wereld. En we kijken hoe rechtvaardig te zijn in onrechtvaardige tijden.

When tragedy strikes, when injustice prevails, is it right to question God? Is it okay to ask why? In the wake of the wildfires ripping across Los Angeles, Habakkuk helps us gain the perspective while we are questioning God, trusting God and shows us how to have the faith to do both.

1 Auf meinen Posten will ich treten und auf den Wall mich stellen und will spähen, um zu sehen, was er mit mir reden wird und was für eine Antwort ich auf meine Klage erhalte. – 2 Und der HERR erwiderte mir und sprach: Schreib die Vision auf, und zwar deutlich auf die Tafeln, damit man es geläufig lesen kann. Habakuk 2,1-2 ELB

We worden via het nieuws voortdurend geconfronteerd met allerlei (gewapende) conflicten, oorlog, angst, onrecht – zeker in het wereldnieuws, maar ook in ons eigen land is het conflict niet van de lucht en zien we allerlei zaken van onrecht. In onze eigen omgeving misschien ook wel. Hoe kun je in zo'n wereld blijven geloven in God? Daar denken we over na via een drieluik over de profeet Habakuk. Het eerste deel gaat over protesteren bij God. Welkom!

Raamattu alusta loppuun -tapahtumassa tutustutaan yhden viikonlopun aikana Raamattuun, sen jokaiseen kirjaan. Alustajina ovat mm. Raamattuakatemian kouluttaja, TT Eero Junkkaala, Oulun seurakuntien kirkkoherroja ja pappeja sekä maallikoita ympäri Suomen. Tervetuloa tutustumaan Raamattuun! Tapahtuman järjestivät Oulun seurakunnat ja Raamatunopetusakatemia.fi Tilaisuudet on tallennettu Karjasillan kirkossa maaliskuussa 2024. Tekninen toteutus: Virtuaalikirkko.fi Kuvaaja: Niko Häggman

This Sunday is going to be an amazing day as we gather together for a faith acceleration! Habakuk 2:2 says 'Write the vision and make it plain." God has given CCW some very memorable vision themes the past few years: "Go Mile 2", "Burn the Boats"and this past year's "Stand on the Mountain." This Sunday is Vision Sunday and we are going to gather for our 1st 2025 worship service and hear the 2025 Vision from Mark 8:27-38. Join us at 10AM for Pastor Rick's sermon and the 2025 Vision Theme "Gospel on the Ground."

This Sunday is going to be an amazing day as we gather together for a faith acceleration! Habakuk 2:2 says 'Write the vision and make it plain." God has given CCW some very memorable vision themes the past few years: "Go Mile 2", "Burn the Boats"and this past year's "Stand on the Mountain." This Sunday is Vision Sunday and we are going to gather for our 1st 2025 worship service and hear the 2025 Vision from Mark 8:27-38. Join us at 10AM for Pastor Rick's sermon and the 2025 Vision Theme "Gospel on the Ground."

Today's class is dedicated Leilui Nishmat Mrs. Emy Missry ah, Chana bat Gilsom Today's song is the song of the deer. He sings a pasuk form Tehilim 59,17: וַאֲנִי אָשִׁיר עֻזֶּךָ וַאֲרַנֵּן לַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ כִּי הָיִיתָ מִשְׂגָּב לִי וּמָנוֹס בְּיוֹם צַר לִי: (תהילים נט יז) As for me, I shall sing a song of Your might, and I will rejoice before dawn in Your kindness. For You have been my stronghold, and a refuge in the day of my distress. To understand this pasuk we need to consider the context of this chapter in Tehilim. David was on the run, and Shaul had guards watching him to prevent him from escaping. The Alshech points out how Hashem protected him- Hashem caused Shaul to handle this affair in a very inefficient manner. He should have given immediate orders for the men to break into David's house and kill him. By waiting outside all night, Shaul's men not only allowed David to escape, but also enabled him to gain a substantial head-start in his flight. As they surrounded the house, he snuck out and escaped. That's why David, at the end, is singing this song. He is rejoicing before dawn because when dawn begins to break he sees that his escape from Shaul's men the night before was successful. So, this is David's song of escape, running away and not looking back. What does this have to do with our deer? It's obvious, say all the commentaries. The Chida says the deer runs away and he's saved. That is God's gift to the deer. Therefore, he's always singing this song of David. I'm always being chased and surrounded and I escape . To add to the challenge of the deer, it has a very nice look. People like to skin him for his hide, and his meat tastes good. Hunters enjoy hunting deer along with dogs who come along for the chase. There are all kinds of traps and ways to catch deer, which represents the Jewish people, or David in this story. He escapes time and time again and sings the song to God, who is his Protection and his Savior, Who allowed him to be saved. The sefer Birkat Hashir adds another point. The deer is very fast. And sometimes when you're fast, you use your abilities and talents to chase others. But the deer is what we call a nirdaf . He is chased but not a chaser . It says God loves the one that's being chased. He likes the underdog. The deer just used his legs to get away. He doesn't take the opportunity to seek vengeance, to get back at the ones that's chasing him. He's happy with a little bit. He does his thing and relies on Hashem to give him what he should get. That is another lesson of the deer, avoiding confrontation. Another beautiful thought within this pasuk , brought down by the sefer Yashir Moshe , saus the pasuk says, וַאֲנִי אָשִׁיר עֻזֶּךָ וַאֲרַנֵּן לַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ כִּי הָיִיתָ מִשְׂגָּב לִי וּמָנוֹס בְּיוֹם צַר לִי: (תהילים נט יז) I'm going to sing about Your strength. And I will sing in the morning your Hessed That means that at night, before the morning , וַאֲנִי אָשִׁיר עֻזֶּךָ I will sing the song of Your strength. So even before the morning has come, which symbolizes salvation, he sings, God is my strength. I'm thinking about God's strength even though I haven't yet seen it happen and come through for me. And our final point is an unbelievable one. The letters צבי standfor צ דיק ב אמנתו י היה / The righteous one lives with his Emunah , a pasuk from Habakuk 2,4. Living Emunah- That is the deer who's constantly running, has no fighting power, just has the the power to run. And he's living with his Emuna and sings his songs of Bitachon. Wonder of wonders.

Guest Speaker Than Graffam preaches on the book of Habakuk.

Part 2: "The Breastplate of Righteousness"Ephesians 6:10-14Suit Up SERIES - Put on the Full Armor of GodPastor Gus AgostinoSeptember 22, 2024GRAND OPENING SUNDAY, SEPTEMBER 29!Our New Kids Space is ready! We have expanded our current space to make more room for families, with 3x more space for kids, youth, and the next generation. This Fifth Sunday your kids can explore their new space, and everyone is welcome to hang out after service for food, inflatables, games, and more! https://www.instagram.com/p/DARjRlnzWeu/OUR NEW VISION STATEMENT:https://www.youtube.com/watch?v=L0WFhtL7h3I Pastor Gus on Book of Habakuk: https://www.youtube.com/watch?v=iY2zZ1yQLJsSERMON NOTES: - The Armor of God - Ephesians 6:10-15 - Ephesians 6:14 1. The breastplate symbolizes the righteousness of Christ - 1 Corinthians 1:30 - Romans 8:1–4 - Romans 8:1 - This is important: at the moment of salvation we become Positionally Righteous in Jesus Christ! 2. The Breastplate of Righteousness also symbolizes the Christian's righteousness- Sanctification: It is becoming in practice what you already are in position - 3 stages in salvation: Regeneration when you are saved and receive Christ's righteousness! Sanctification the ongoing transformation and spiritual growth you have as you live out your new position in Christ! Glorification when you are made complete in Christ in heaven. - 1 John 6:6–7 - 1 John 3:10 - 1 Timothy 6:11 3. The Breastplate symbolizes consistent righteousness - Ephesians 6:14 4. This Breastplate of Righteousness symbolizes controlled righteousness - It is your love for God that will dictate the things you will do and the things you won't do!- Matthew 6:21 Oasis Church exists to help people see Jesus more clearly.We are led by Pastor Nate Clarke and are located in Richmond, VA.Stay Connected:Website: https://oasischurch.online Instagram: https://www.instagram.com/oasischurchva/Facebook: https://www.facebook.com/OasisChurchRVA/

Thanks for joining us today as we worship together. We are concluding our teaching series today. Today we will be finishing our studying through the old testament book of Habakuk. Grab your Bible and get ready to engage with scripture. We will be in Habakuk 3. Let us know you joined us today by filling out a connection card. Just visit us at www.mylighthousecommunity.com/live. This is an opportunity for you to let us know what your next steps are in your walk with God, share a prayer request, or access our giving portal. We are really glad you are here. Welcome Home!

Thanks for joining us today as we worship together. We are continuing our teaching series today called "When God Doesn't". We will spend the next 3 couple of weeks studying through the old testament book of Habakuk. Grab your Bible and get ready to engage with scripture. We will be in Habakuk 2. Let us know you joined us today by filling out a connection card. Just visit us at www.mylighthousecommunity.com/live. This is an opportunity for you to let us know what your next steps are in your walk with God, share a prayer request, or access our giving portal. We are really glad you are here. Welcome Home!

"Mental health is a growing topic of discussion not only in our community and country, but around the world. Youth suicide rates are increasing, diagnoses of mental illness is increasing, and hopelessness is increasing. What is going on in our world? Is it a physical problem? Is it a spiritual problem? Is it both? This week we will be diving into a biblical view of mental health. We will briefly break down some of the physical components of mental health, and then take a dive into the spiritual foundation of having a healthy mind. I have gone down this road myself in my own battle with anxiety and depression. Through reading the book of Habakuk and great pastoral counseling I found peace in the Fear of the Lord, Faith, and Rejoicing in the trial. Come join us this week for a time of teaching, fellowship, and worship!" -Pastor Luke Key Passage - Habakuk 3:17-19: Though the fig tree should not blossom, nor fruit be on the vines, the produce of the olive fail, and the fields yield no food, the flock be cut off from the fold and there be no herd in the stalls, yet I will rejoice in the Lord; I will take joy in the God of my salvation. God, the Lord is my strength; he makes my feet like the deer’s; he makes me tread on my high places. (ESV) For Scripture, notes, upcoming events, & more: http://bible.com/events/49290704

Adrienne and Pastor Dan discuss his recent sermon message about addiction. Pastor Dan unpacks the use of the prophet Habakuk and his oracle to Babylon about the mindless drive of addiction. Adrienne and Pastor Dan then dive into the destructive nature of addiction and God's call to surrender to His higher power. 

Today's Devotional "Divine Frustration" Habakuk 2:3, 1 Samuel lmjministries.org 7/17/24 Join us for coffee, conversation and community. --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/justbeinglmj/support

Pastor's Robert and Pete discuss the different types of interactions God has with our discontentment and complaining all through the lens of Habakuk and comparing it to the story of Job.

Send us a Text Message.Habakuk 1:1-4 - The Signs Of the Times

Chaque jour, la Parole, la vie, la lumière, l'amour à la gloire de Dieu le Père par Jésus-Christ. Lecture intégrale des livres de l'Ancien et du Nouveau Testament qui révèle Jésus-Christ et demeure le fondement de la foi chrétienne.Tiré du texte traduit par la Société Biblique de Genève (NEG 1979) et lu par Renaud FESTAL pour la Mission Timothée (http://www.missiontimothee.fr).