Podcasts about pojednanie

Ojciec dr Marek Rostkowski, misjonarz, misjolog i publicysta ze zgromadzenia Misjonarzy Oblatów Maryi Niepokalanej opowiada o międzynarodowej konferencji naukowej „Pojednanie polsko-ukraińskie”.

Rdz. 44 (1) Józef zaś rozkazał zarządcy swego domu: Napełnij worki tych ludzi zbożem. Wsyp tyle, ile tylko zdołają unieść, a na wierzch włóż każdemu do worka należne pieniądze. (2) Najmłodszemu natomiast włóż do worka, prócz pieniędzy, także mój puchar, ten srebrny. I zarządca postąpił zgodnie z zaleceniem Józefa. (3) Zaświtał poranek. Braci wyprawiono. Wyruszyli razem z osłami. (4) Ledwie oddalili się nieco od miasta, Józef rozkazał zarządcy: Ruszaj w pościg za tymi ludźmi. Gdy ich dogonisz, zapytaj: Dlaczego odpłaciliście złem za okazane wam dobro? (5) Macie przy sobie puchar, z którego pija mój pan, ten, którego najchętniej używa do wróżb! Źle postąpiliście! (6) Zarządca dogonił braci i właśnie to im przekazał. (7) Lecz oni przekonywali: Dlaczego nasz pan czyni nam takie zarzuty? Daleko nam, twoim sługom, do takich postępków! (8) Czyż pieniędzy, które znaleźliśmy w naszych worach, nie odnieśliśmy z ziemi kananejskiej? Jak więc mielibyśmy kraść z domu twego pana srebro albo złoto? (9) U którego z twoich sług znajdziesz kielich, ten niech umrze, a nas, pozostałych, możesz zabrać w niewolę! (10) Niech będzie zatem tak — postanowił zarządca. — Ten, u którego znajdą kielich, będzie moim niewolnikiem, pozostali będą mogli odejść. (11) Szybko zdjęli wory z grzbietów osłów i każdy rozwiązał swój wór. (12) Zarządca rozpoczął sprawdzanie. Zaczął od najstarszego. Skończył na najmłodszym. Puchar znalazł w worku Beniamina. (13) Wtedy bracia rozdarli swoje szaty. Każdy objuczył swego osła i wszyscy zawrócili do miasta. (14) Juda z braćmi wszedł do domu Józefa. Zastali go jeszcze. I padli przed nim na ziemię. (15) Jak mogliście dopuścić się czegoś takiego? — zapytał ich Józef. — Czyżbyście nie wiedzieli, że człowiek taki jak ja potrafi trafnie wróżyć? (16) Wówczas Juda powiedział: Cóż ci mamy powiedzieć, nasz panie? Czym przekonać? I jak się usprawiedliwić? Bóg odsłonił winę twoich sług. Oto jesteśmy twoimi niewolnikami, panie, zarówno my, jak i ten, u którego znaleziono puchar. (17) Nie zamierzam w ten sposób postąpić — odpowiedział Józef. — Moim niewolnikiem będzie ten, u którego znaleziono puchar, reszta niech wraca w pokoju do ojca. (18) Wtedy Juda przysunął się bliżej: Pozwól, panie, przemówić twemu słudze. Chciej wysłuchać tych kilku moich słów. Nie rozgniewaj się na swego sługę. Jesteś przecież niczym faraon. (19) Zapytałeś, mój panie, nas, swych sług: Czy macie jeszcze ojca albo brata? (20) Wtedy my odpowiedzieliśmy memu panu, że mamy ojca w podeszłym już wieku oraz brata, który urodził mu się na starość — najmłodszego, którego brat umarł, i jedynie on pozostał po swej matce, ojciec zaś bardzo go kocha. (21) Wówczas rozkazałeś swoim sługom: Przyprowadźcie do mnie swego brata, abym mógł go osobiście zobaczyć. (22) Wyjaśniliśmy ci wtedy, nasz panie, że ten młody człowiek nie będzie mógł opuścić swego ojca. Gdyby go bowiem opuścił, ojciec nie przeżyłby tego. (23) Wtedy oświadczyłeś swoim sługom: Jeśli wasz najmłodszy brat nie przyjdzie tu z wami, nie zobaczycie mojego oblicza. (24) Odeszliśmy więc do twego sługi, mego ojca, i przekazaliśmy mu słowa mego pana. (25) I gdy nasz ojciec prosił: Wróćcie tam, kupcie trochę żywności, (26) odpowiedzieliśmy, że bez brata nie możemy. Jeśli będzie z nami nasz najmłodszy brat — możemy jechać. Jeśli jednak nie będzie go z nami, ten pan oświadczył, że w ogóle nas nie przyjmie. (27) Wtedy twój sługa, a mój ojciec, nam powiedział: Wy wiecie, że ich dwóch urodziła mi moja żona. (28) Gdy jeden mnie opuścił, pomyślałem: Pewnie został rozszarpany — i już go nie zobaczyłem. (29) Teraz chcecie zabrać mi też tego. Jeśli spotka go jakieś nieszczęście, to sprowadzicie mnie, siwego, w wielkim bólu do grobu. (30) Teraz więc, gdybym przyszedł do twego sługi, mego ojca, a tego młodzieńca nie byłoby z nami — ojciec zaś jest z nim całą duszą związany — (31) to gdyby zobaczył, że młodzieńca przy nas nie ma, umarłby z rozpaczy. Twoi słudzy sprowadziliby w ten sposób twego sługę, staruszka, naszego ojca, w wielkim smutku do grobu. (32) Ja, twój sługa, poręczyłem za młodzieńca swojemu ojcu: Jeśli nie przyprowadzę go do ciebie — obiecałem — to niech ciąży na mnie grzech do końca życia. (33) Teraz więc, proszę cię, mój panie, uczyń mnie niewolnikiem zamiast niego. Niech młodzieniec wraca z braćmi do domu. (34) Bo jak miałbym wracać do ojca, gdyby nie było ze mną młodzieńca? Nie byłbym w stanie patrzeć na nieszczęście, które spotkałoby mojego ojca. Rdz. 45 (1) Józef nie potrafił już opanować się wobec swoich sług. Zawołał: Niech służba zostawi nas samych. I gdy nie było już przy nich nikogo, Józef dał się poznać swoim braciom. (2) Wybuchnął przy tym tak donośnym płaczem, że usłyszano o tym wśród Egipcjan i w pałacu faraona. (3) Józef zatem otworzył się przed braćmi: Ja jestem Józef! Czy żyje jeszcze mój ojciec? Bracia zaś, ze strachu przed nim, nie byli w stanie wydusić z siebie słowa! (4) Józef zatem powiedział do swych braci: Podejdźcie bliżej! Podeszli. On powtórzył: Ja jestem Józef. Wasz brat. To mnie sprzedaliście do Egiptu. (5) Lecz teraz nie żałujcie. Nie czyńcie sobie wyrzutów, że mnie tu sprzedaliście. To w imię przetrwania Bóg posłał mnie przed wami! (6) Dopiero dwa lata trwa ten cały głód na ziemi. Przed nami jeszcze pięć lat bez orki i bez żniwa. (7) Bóg więc posłał mnie przed wami, aby zapewnić wam przetrwanie na tej ziemi i aby zachować wam życie przez wielkie ocalenie! (8) Nie wy mnie tu posłaliście, ale Bóg! On mnie ustanowił głównym doradcą faraona, panem całego jego domu i władcą w całej ziemi egipskiej. (9) Wracajcie czym prędzej do mojego ojca. Przekażcie mu: Tak powiedział twój syn, Józef: Bóg ustanowił mnie panem całego Egiptu. Przybądź do mnie, nie zwlekaj. (10) Zamieszkasz tu, w ziemi Goszen. Będziesz blisko mnie — ty, twoi synowie, twoje wnuki, twoje owce i bydło — i wszystko, co masz. (11) Zapewnię ci utrzymanie, bo jeszcze pięć lat potrwa głód. Chciałbym, byś nie zubożał ani ty, ani twój dom, ani nic z tego, co posiadasz. (12) Widzicie na własne oczy i widzi mój brat Beniamin, że to moje usta wam to oznajmiają. (13) Opowiedzcie mojemu ojcu o całej mej chwale w Egipcie i o wszystkim, co widzieliście — i pośpieszcie się, sprowadźcie tu mego ojca. (14) Potem rzucił się na szyję swemu bratu Beniaminowi i płakał. Beniamin w jego objęciach płakał także. (15) Następnie ucałował wszystkich swoich braci. Obejmował każdego i płakał. A potem bracia z nim rozmawiali. (16) Gdy w pałacu faraona usłyszano, że przybyli bracia Józefa, sam faraon, a też jego dworzanie, przyjęli wieść o tym życzliwie. (17) Powiedz swoim braciom — polecił faraon Józefowi — że ja im tak mówię: Objuczcie swoje bydło, udajcie się do ziemi Kanaan, (18) zabierzcie swego ojca, weźcie swoje rodziny i przybywajcie do mnie. Dam wam najlepszą część ziemi egipskiej i będziecie spożywać najlepsze płody ziemi. (19) Ciebie też upoważniam, abyś im przekazał: Uczyńcie tak: Weźcie z ziemi egipskiej wozy dla waszych dzieci oraz dla waszych żon, spakujcie waszego ojca i przyjedźcie. (20) Nie żałujcie tego, co tam wam przyjdzie zostawić, bo to, co najlepsze w całej ziemi egipskiej, będzie wasze. (21) Tak też postąpili synowie Izraela. Józef zapewnił im wozy, zgodnie z poleceniem faraona, i zaopatrzył w żywność na drogę. (22) Każdemu z nich dał też szaty na zmianę, a Beniaminowi pięć szat — i trzysta srebrników! (23) Swojemu ojcu Józef posłał dziesięć osłów objuczonych najlepszymi dobrami Egiptu i dziesięć oślic objuczonych zbożem i chlebem — i żywnością dla ojca na drogę. (24) Potem wyprawił swoich braci i odeszli. Na odchodnym powiedział: Nie niepokójcie się w drodze! (25) Wyjechali zatem z Egiptu i przybyli do ziemi Kanaan, do swego ojca Jakuba. (26) Tam oznajmili mu: Józef żyje! Jest władcą całego Egiptu! Lecz serce ojca nie drgnęło. Nie wierzył swoim synom. (27) Ożywił się, dopiero gdy powtórzyli mu to, co przekazał im Józef, i kiedy zobaczył wozy, które posłał, aby go przewieźć. (28) Wtedy Izrael powiedział: Najważniejsze, że mój syn Józef wciąż żyje. Zanim umrę, pojadę go zobaczyć. Nauczanie z dnia 28 stycznia 2024

Dmytro Antoniuk omawia doniesienia o rosyjskich atakach na Charków oraz wieś Hroza w rejonie kupiańskim. Wskazuje, że dałoby się uniknąć kolejnych ofiar śmiertelnych, gdyby Niemcy nie zwlekały z dostawami pocisków Taurus. Scholz obawia się, że mogłoby wtedy dojść do eskalacji. Chciałbym zapytać, z czym jego zdaniem mamy teraz do czynienia, jak nie z eskalacją. Ks. mitrat Stefan Batruch relacjonuje międzynarodową konferencję naukową "Pojednanie polsko-ukraińskie. Doświadczenia i perspektywy". Jak wskazuje, dialog między 0bu narodami dynamicznie się rozwija, a procesu tego nie zatrzymają polityczne zawirowania.  Andrzej Podgórski mówi o działaniach Legionu Polskiego na Ukrainie, zmieniającym się spojrzeniu Ukraińców na I Rzeczpospolitą oraz o tym, jakiej pomocy potrzebują walczący ukraińscy żołnierze na froncie.

Lwowski biskup pomocniczy mówi o wspólnej modlitwie prezydentów Polski i Ukrainy w rzymskokatolickiej katedrze w Łucku oraz o nadziei na podjęcie konkretnych działań dotyczących ekshumacji. Naświetla również potrzebę dialogu i pojednania w społeczeństwie ukraińskim oraz zmiany atmosfery w relacjach między Kościołem rzymskokatolickim a greckokatolickim we Lwowie.

Program ten powstał dzięki Waszemu wsparciu. Abonament Polityko opłacisz tutaj. 54 1090 1841 0000 0001 4725 7610 z dopiskiem Darowizna na Polityko.tv PayPal: paypal.me/politykopl Tipeo: https://tipeo.pl/pitupitu/ Więcej informacji: Twitter: https://twitter.com/rafalhubert Instagram: https://www.instagram.com/rafalhubert/ Spotify: https://open.spotify.com/show/0yJVvu87Nzw77qeJlvcMsE Newsletter https://www.polityko.email/ #Wołyń #rocznica #morawiecki --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/polityko/message Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/polityko/support

Żeby móc spotkać się z kimś na poziomie duchowym, potrzeba wypić z nim herbatę. Dosłownie? Czasami tak. Innym razem wystarczy praca nad swoimi uprzedzeniami i uznanie, że każdy, nawet ten, z którym się nie zgadzamy, niesie wielkie obdarowanie i dar do odkrycia. Dzisiejszy podcast dotyczy uzdrowienia naszych wspomnień. Bez tego kroku trudno jest nam budować jedność z tymi, z którymi doktrynalnie ciężko nam się zgodzić. Możemy jednak szukać porozumienia i szacunku do drugiego człowieka.

Musimy wspólnie rozmawiać o tym, co się stało w 1943 roku - mówi założycielka stowarzyszenia "Polsko-Ukraińskie Pojednanie".

Podzielony świat jest lustrzanym odbiciem podzielonych serc. Możemy ubolewać nad podziałami, szukać winnych i odpowiedzialnych, ale to w niczym nie pomoże. Jest w zasadzie tylko jedna droga usuwania podziałów i budowania jedności - zaprowadzić harmonię w swoim własnym sercu, odkryć, co w nim wymaga odbudowania i przemiany. Zacząć trzeba od odważnego przyznania się do istnienia takich podziałów i pęknięć. Do tego, że noszę w sobie ogromną szlachetność i autentyczność, która czerpie ze źródła miłości i ja ją objawiam, często nazywamy ten wymiar naszego istnienia - prawdziwym ja. Ale jest również ja fałszywe, które skupione jest tylko na chwilowych potrzebach, a właściwie zachciankach. Jest pełne lęku i głośno woła o uwagę, nazywając to potrzebami, koniecznościami. Zatem jesteśmy świadkami nieustannego konfliktu, który w nas się toczy. Pojednanie jest nie tylko konieczne, ale przede wszystkim jest możliwe. Do tego jesteśmy zaproszeni, aby rozpoznać to napięcie i spór, a potem bez opowiadania się za którąkolwiek stroną, spojrzeć oczami miłości i przytulić obie strony.

Na drodze otwartego serca przyglądamy się procesom dojrzewania i przemiany, które się w nas dokonują, a ich fundamentem jest pojednanie i integracja na poziomie duchowym, emocjonalnym i cielesnym. Po refleksji na temat pojednania z Bogiem, ze sobą samym dzisiaj chcemy kontynuować pytanie o trzeci wymiar relacji, o nasze więzi z innymi. W centrum tego procesu stoi postawa przebaczenia, to ona pozwala na odnowienie i uzdrowienie relacji i ma szanse doprowadzić do jeszcze większego rozwoju relacji, do pojednania, a tym samym podnosi relacje na zupełnie nowy poziom. W ten sposób kryzys staje się szansą wzrostu. W przeciwieństwie do pojednania, gdzie potrzeba otwarcia obu stron, przebaczenie jest postawą, o której każdy z nas decyduje sam, a zatem jest ona zawsze możliwa. Przebaczenie, w miarę praktykowania i przemiany serca staje się tak naturalną postawą, że wręcz mnie wymaga żadnego wysiłku, bo jest już czcią osobowości i sposobu odniesienia do wszystkiego i wszystkich.

Medytacja na Iz 1:16.

Anna Kwiatkowska z Ośrodka Studiów Wschodnich i Karolina Wigura z Kultury Liberalnej dyskutują o pojednaniu w polityce, pojednaniu między narodami. Czy Polska i Niemcy przeszły już proces pojednania? Czy pojednanie z Ukrainą będzie łatwiejsze? Jeśli słuchasz regularnie, rozważ wsparcie Układu Otwartego: https://patronite.pl/igorjanke Sklep Układu Otwartego: https://patronite-sklep.pl/kolekcja/igor-janke/ Mecenasi programu: https://devtalents.com https://ongeo.pl http://www.mwkancelaria.eu

Moja pierwsza książka „Owocna spowiedź” ujrzała światło dzienne! Jak można zdobyć swój egzemplarz?  Najbardziej preferowaną przeze mnie formą jest odbiór osobisty. Będzie to możliwe dla mieszkańców Lublina i okolic oraz mojej macierzystej diecezji świdnickiej. Oczywiście istnieje także możliwość wysyłki książek w inne miejsca. Wszelkie pytania odnośnie do dystrybucji książki oraz zamówienia można kierować na adres: […]

W świadomości wielu z nas istnieje rozbieżność między potocznym rozumiem wielu kwestii z dziedziny religijności, a ich rzeczywistym znaczeniem. Zjawisko to nie ominęło pojęcia żalu za grzechy, który bardzo często jest błędnie rozumiany. Czym tak naprawdę jest żal za grzechy? W dzisiejszym odcinku usłyszysz o tym dlaczego grzech jest perfidny, o nastolatku, co zapalił skręta, […]

Zasadniczo wiemy jak powinno być - z samym sobą, z Bogiem i drugim człowiekiem, ale jednocześnie często jesteśmy bezradni wobec własnej bezsilności i nie umiemy zrobić kroku we właściwą stronę. Dlaczego tak jest i co możemy z tym zrobić - o tym mówię w konferencji z Golgoty Młodych "Święto Pojednania" #pojednanie #miłość #Bóg #wiara #trudności #przebaczenie #miłosierdzie #życieduchowe #golgotamlodych #prosteslowa

Po ponad dekadzie wspierania ugrupowań dżihadystycznych w celu obalenia Baszara al-Asada, turecki prezydent wydaje się być gotowym do kolejnego radykalnego zwrotu w polityce międzynarodowej. Zamiast obalać Asada, Erdogan miałby podjąć decyzję o próbie pojednania i normalizacji stosunków z Syrią w celu pokonania wspólnego wroga. Czy jest to możliwe? Link do tekstu: https://nlad.pl/erdogan-i-asad-znowu-razem-o-szansach-na-pojednanie-turecko-syryjskie/

- to książka, której bohaterem jest ks. Manfred Deselaers, który postanowił na co dzień towarzyszyć byłym więźniom obozu zagłady. Dziennikarz Piotr Żyłka postanowił zapytać o jego osobiste motywacje. A Tomasz Kycia zaprosił obu do rozmowy o pojednaniu, samotności i radości w cieniu Auschwitz. Von Thomas Kycia.

Biblia w rok

Co powoduje, że dwudziestoletni żołnierz gwałci dzieci? Patrycja Sasnal z PISM mówi o okrucieństwach wojen, postrzeganiu uchodźców, roli przywódców w nakręcaniu spirali agresji i budowaniu pojednania

Rekolekcje „Przebaczenie przynosi uwolnienie” dobiegły końca. Przed nami ostatnie nagranie, w którym pada odpowiedź na pytanie: jak przebaczać? A w nim znajdziesz 7 konkretnych sposobów, jak możemy wprowadzić dotychczasowe wskazówki do naszej codzienności. Bardzo dziękuję za udzielone mi zaufanie, okazane wsparcie i tak wiele dobrych słów. Jestem bardzo umocniony oraz wdzięczny Bogu i spotkanym ludziom […]

W drugim dniu rekolekcji „Przebaczenie przynosi uwolnienie” mierzymy się z kluczowym pytaniem: dlaczego warto przebaczać? A także podejmujemy próbę usunięcia pewnych przeszkód stojących na drodze do podjęcia decyzji przebaczenia. Zapraszam do słuchania!

Przed nami trzy odcinki specjalne, które będą stanowiły zapis rekolekcji jakie głoszę w parafii Chrystusa Dobrego Pasterza w Ostrowi Mazowieckiej. Pierwszy z nich dotyczy samego rozumienia terminu przebaczenie. Nie miałem zamiaru publikowania rekolekcji, bo właściwie wszystko co przekazuję jest już w różnych miejscach na moim kanale. Jednak wiele osób prosiło o nagrania – oto i […]

Medytacja na Mt 5:20-26.

Zgodnie z obietnicą kontynuujemy rozważanie Modlitwy Pańskiej. W dzisiejszym podcaście usłyszysz o tym, co jest absolutnie koniecznie żeby pełnić wolę Bożą, jaka jest różnica między przebaczeniem a pojednaniem oraz o jakie „mosty” naszego życia toczą się duchowe walki. Zapraszam do słuchania

Joanna Gierak-Onoszko: "Kanadyjskie szkoły z internatem to nie były izolowane przypadki, to nie były pojedyncze akty przemocy wobec dzieci. To był system zaprojektowany, by, jak mówili jego twórcy, zabić Indianina w dziecku. Dzisiaj o tych, którzy przez nie przeszli nie mówi się w Kanadzie absolwenci, lecz ocaleńcy".

W audycji m.in. rozmowa z prof. Krzysztofem Ruchniewiczem na temat Centrum Dokumentacji Ucieczka, Wypędzenie, Pojednanie w Berlinie, felieton berlińskiej pisarki Magdaleny Parys oraz cykl jezykowy „Lepiej po polsku” o różnicy między przymiotnikami damski, kobiecy i żeński. Zaprasza Monika Sędzierska

Dziś w audycji pytamy eksperta Artura Wichniarka, czy piłkarskie reprezentacje Polski i Niemiec mogą grać lepiej, wirtualnie zwiedzamy jeszcze przed otwarciem wystawę „Ucieczka, Wypędzenie, Pojednanie” i wyjaśniamy, czy należy szczepić dzieci. Zaprasza Maciej Wiśniewski.Tags: Artur Wichniarek, Euro 2020, Polska, Niemcy, Paolo Sousa, Robert Lewandowski, Jacek Lepiarz, „Ucieczka, Wypędzenie, Pojednanie”, wysiedlenia, wystawa, Deuschlandhaus, pandemia, Covid-19, szczepienie dzieci

Skąd wziął się konflikt Królestwa Arabii Saudyjskiej i Islamskiej Republiki Iranu, który rozdziera Bliski Wschód w wielu miejscach jednocześnie? Czy będąca proxy war (wojną zastępczą) tych dwóch państw wojna w Jemenie, najgorszy kryzys humanitarny w dziejach świata, może wreszcie dobiec końca? O co w ogóle chodzi w tym egzotycznym konflikcie, który ciągnie się już sześć lat? Kto skorzysta na takim ewentualnym pojednaniu? Zachęcamy do lektury naszych tekstów: https://nlad.pl/autor/kacper-kita/​​ https://nlad.pl/autor/michal-nowak/​​ ZOSTAŃ NASZYM DARCZYŃCĄ: Fundacja Narodowy Instytut Społeczny Wilanowska 16/20 00-422 Warszawa 14 1020 1185 0000 4102 0302 3074 PATRONITE: https://patronite.pl/nowylad​​ Śledź nasze media społecznościowe. FACEBOOK: https://www.facebook.com/nowylad/​​ TWITTER: https://twitter.com/nowylad​ https://twitter.com/KacperKita​ https://twitter.com/nowakkmichal

Czy Bóg może na Ciebie liczyć w kwestii pojednania? Czy jesteś gotów wyciągnąć rękę? Czy przez Ciebie Bóg może odpowiedzieć na modlitwę Jezusa?

Gniew i pojednanie to kolejne, siódme nagranie z serii Wypowiedzi Pana Jezusa. Fragment Ewangelii Mateusza 5, 21 – 26 (tekst poniżej) jest doskonale znany czytelnikom Biblii. Sam przeczytałem go wielokrotnie, jednak nigdy nie przyglądałem się z bliska tej wypowedzi Pana Jezusa. Do teraz. Wiedziałem, że gniew jest czymś czego należy unikać. A pojednanie czymś, z czym nie należy zwlekać. Ale to wynika z innych miejsc Nowego Testamentu. Z tego tekstu, głównym przesłaniem dla mnie było przede wszystkim to, że zabójstwo ma swój początek we wnętrzu człowieka. I że niekoniecznie trzeba uśmiercić kogoś fizycznie aby zgrzeszyć. W tym nagraniu przyglądam się bliżej całej tej wypowiedzi. Poruszam różne wątki. Robię to nie z pozycji nauczyciela, który wszystko wie i tak chce nauczyć innych. Ale z pozycji zwykłego, prostego brata w wierze, który sam się uczy i potrzebuje Nauczyciela. Z nadzieją, że może i Tobie przyda się do czegoś to moje mówienie. Oraz z życzeniem Bożego błogosławieństwa. Zapraszam Cię do wysłuchania i zachęcam do interakcji. Niech Boża obecność towarzyszy Ci podczas słuchania. Poniżej podaję link, o którym również mówię w tym nagraniu https://zrzutka.pl/mte3v6

Wyobraź sobie przebojową, pewną siebie kobietę. Próbuje rozwinąć biznes. Czyta, słucha mentorów, robi kolejne kursy, szkolenia, warsztaty. I nic. Niby wszystko się zgadza, ale biznes nie idzie, nie rozkwita. Może to sytuacja, która dotyczy także Ciebie? Przyczyna takiej blokady może tkwić o wiele głębiej niż Ci się wydaje. Sięgać daleko w przeszłość, do historii rodzinnych, o których możesz nie zdawać sobie sprawy. Jak rozpoznać co Cię zatrzymuje? Co zrobić, by to odblokować i zaprosić sukces do swojego życia? Z odpowiedziami przychodzi wyjątkowy kurs „Tkanki sukcesu”, o którym w nowym podcaście rozmawiam z Anną Hannah Choińską. Co czeka na Ciebie w tym odcinku? * Droga do budowania i tworzenia sukcesu (3:00)
* O metodzie Jiriny Prekop (7:00)
* Na czym polega punkt „Pożegnać i przywitać”? (14:30)
* Gotowi na bycie tu i teraz (21:40)
* Żyć w swoim przeznaczeniu (31:05) Jeśli podobało Ci się to, co usłyszałaś, rozpuść wici w sieci swoich znajomych, subskrybuj i zostaw swoją rekomendację, dzięki czemu inne osoby łatwiej dotrą do mnie i do Ajurwedy. Dziękuję Ci bardzo serdecznie i do usłyszenia w kolejnym odcinku podcastu. Notatki do podcastu znajdziesz na stronie:https://agni-ajurweda.pl/34Jeśli prowadzisz holistyczny biznes albo przymierzasz się do stworzenia takiego biznesu, zapraszam Cię serdecznie do udziału w wyjątkowym kursie online „Tkanki sukcesu”: https://agni-ajurweda.pl/tkankisukcesu/

Po nieco dłuższej przerwie wracamy do serii „Fundamenty życia duchowego”. W jej drugim odcinku przyglądamy się rzeczywistości, od której nikt z nas nie ucieknie – przebaczeniu. Zgodnie ze strukturą całej serii najpierw doprecyzujemy sobie pojęcie przebaczenia, następnie zobaczymy pozytywne skutki tej postawy, zmierzymy się z kilkoma trudnościami w jej praktykowaniu oraz otrzymamy szereg wskazówek dotyczących […]

Czterdzieści dni (Erbgħin Jum) Antoine’a Cassara jest kroniką wewnętrznych zmagań człowieka – zarówno z nierozwiązanymi konfliktami z przeszłości, jak i z porażkami w dorosłym życiu. Ekspresyjna wędrówka po czeluściach uczuć przeplata się z obserwacją świata, który płynie swoim nurtem. Złożony kalejdoskop ludzkich emocji i wewnętrzne rozdygotanie mężczyzny z rozdrapanymi ranami – oto obraz człowieka naszych czasów. Tomik, zapisany w systematyczny sposób, pokazuje ból w różnych postaciach, jego odczuwanie w dzień i w nocy. Przepracowanie tego bólu prowadzi jednak ostatecznie do pozbierania kawałeczków rozbitego, kruchego naczynia, jakim jest człowiek, do zabliźnienia ran i do stworzenia siebie na nowo. Pojednanie, łagodne pogodzenie ze zwaśnionymi częściami samego siebie – oto owoce tej książki. Śródziemnomorski, ekspresyjny rollercoaster dla smakoszy najnowszej poezji południowoeuropejskiej. Zuzanna Gawron (ur. 1983 r.) – tłumaczka, filolożka hiszpańska, autorka polskich przekładów  Alejandry Pizarnik, Moisésa Mato i Antoine’a Cassara, artykułów oraz reportaży literackich o migracji (w: Rita Baum, Signal). Odcinek jest niewielką częścią wystawy "Portrety przekładu" przygotowanej na Międzynarodowy Dzień Tłumacza 2020. Więcej materiałów można znaleźć na stronie - portrecie. "Na przekład" jest podcastem Stowarzyszenia Tłumaczy Literatury, organizacji, która od 2009 roku zrzesza tłumaczy i tłumaczki książek, działając na rzecz lepszej widoczności zawodu, godziwych warunków pracy i życia oraz przyjaznych kontaktów między tłumaczami książek w Polsce i na świecie.   Na stronie Stowarzyszenia (stl.org.pl) można znaleźć dużą bazę ogólnodostępnej wiedzy dla osób zainteresowanych pracą tłumacza literackiego, a także kontakty do tłumaczy i tłumaczek zrzeszonych w STL.   Jeszcze więcej danych i informacji na temat aspektów finansowych, prawnych i organizacyjnych dostępnych jest dla zalogowanych członków.   Muzyka wykorzystana w czołówce i zakończeniu odcinka pochodzi z utworu "Mystery Sax" (Kevin MacLeod, Creative Commons License). Grafika w nagłówku strony podcastu: JT Davis (Black Background) na Flickr.com (licencja CC).   W nagraniu wykorzystano utwór muzyczny dostępny na licencji Creative Commons: Bajun, Primary (link).   Chętnie wysłuchamy Waszych uwag i sugestii pod adresem podcast@stl.org.pl

Kiedy w sposób szczególny potrzebujemy Ducha Świętego? Gdy jesteśmy w jakiś sposób zamknięci. Uczniowie dziś w Ewangelii byli zamknięci w wieczerniku. Nie tylko w sensie dosłownym – bo czytamy o zamkniętych drzwiach. Byli zamknięci w swoim zniechęceniu, poczuciu porażki, doświadczeniu zdrady, zdezorientowania. W sam środek tego doświadczenia przychodzi Chrystus, który daje im Ducha Świętego niosącego […]

Wykład profesora Wojciecha Roszkowskiego zorganizowany w ramach cyklu dla maturzystów, Dom Spotkań z Historią [9 lutego 2011] Porównanie komunizmu i nazizmu jest ryzykowne, podobnie jak wszelkie porównania historyczne. Między obydwoma systemami zachodziły spore różnice, ale chyba więcej było podobieństw. Niemiecki nazizm upadł w wyniku klęski wojennej, podczas gdy komunizm sowiecki załamał się pod ciężarem własnych słabości, a komunizm chiński trwa nadal. W Zachodniej Europie tradycja komunistyczna jest nadal dość żywa. Wszystko to sprawia, że trudno mówić o „rozliczeniu” zbrodni komunistycznych tak, jak stało się to (choć w niepełnym wymiarze) w przypadku zbrodni nazistowskich. „Pojednanie przez zapomnienie” po upadku systemu komunistycznego grozi jednak zatarciem kryteriów oceny moralnej działalności publicznej.

W audycji m.in. komentarz „Pojednanie potrzebuje reparacji”, nastroje przedwyborcze w Brandenburgii, poradnik dotyczacy odzyskiwania prawa jazdy.

"Nic, w co wierzy ten świat, nie jest prawdziwe. Świat to miejsce, którego przeznaczeniem jest być domem dla tych, którzy głoszą, że nie znają siebie i mogą doń przyjść, by kwestionować to, czym są. I będą przybywać aż do czasu, gdy Pojednanie zostanie zaakceptowane i nauczą się, że nie można wątpić w siebie i nie być świadomym, czym się jest." (Kurs Cudów, fragment lekcji 139)

"Nic, w co wierzy ten świat, nie jest prawdziwe. Świat to miejsce, którego przeznaczeniem jest być domem dla tych, którzy głoszą, że nie znają siebie i mogą doń przyjść, by kwestionować to, czym są. I będą przybywać aż do czasu, gdy Pojednanie zostanie zaakceptowane i nauczą się, że nie można wątpić w siebie i nie być świadomym, czym się jest." (Kurs Cudów, fragment lekcji 139)

Podsumowanie cyklu katechez o sakramentach

Podsumowanie cyklu katechez o sakramentach

Podsumowanie cyklu katechez o sakramentach

Sakrament święceń

Sakrament święceń

Sakrament święceń

Sakrament święceń

Sakrament święceń

Sakrament święceń

Sakrament namaszczenia chorych

Sakrament namaszczenia chorych

Sakrament namaszczenia chorych

Sakrament pokuty i pojednania

Sakrament pokuty i pojednania

Sakrament pokuty i pojednania

Sakrament bierzmowania

Sakrament bierzmowania

Sakrament bierzmowania

Sakrament chrztu

Sakrament chrztu

Sakrament chrztu

Katecheza o sakramentach

Katecheza o sakramentach

Katecheza o sakramentach