Podcasts about rabindranath

STEELBRIDGE is a registered 501(c)(3) tax-exempt nonprofit organization recognized by the IRS and the State of New Mexico. They work to assist the homeless in our community. They will soon be opening a local thrift store, which Gail Holien and Shane Rabindranath join us to discuss.... The post Gail Holien & Shane Rabindranath appeared first on ABQ Connect.

Rabindranath Tagore - Nobel Prize in Literature for the year 1913 - "The Supreme Night" is a short story by Rabindranath Tagore that follows the life of a young man who had a close childhood relationship with a girl named Surabala. They played together and shared an innocent connection. However, the protagonist moved to Calcutta to pursue education and political activism, while Surabala got married to Ram Lochan. The story explores the protagonist's life in Calcutta as he becomes politically active while also pursuing his career ambitions. Later on, he learns that Surabala is now married to an attorney named Ram Lochan. Although they had known each other in their youth, it seems that their connection has faded. During a visit to Ram Lochan's house, the protagonist unexpectedly feels a deep emotional connection to Surabala as he observes her through a window. This brings back memories of their past relationship and the missed opportunities in their lives.

With a buzzing Zeppelin-style airship disturbing her tranquility and A-list nursing home brochures piling up, life teems with uneasy choices for widowed “Grey Boomer” Helen. She finds companionship in her pet raven, Rabindranath, and solace in gardening and reading the secret journals of her dead wife Coral. Helen daydreams of underwater escapes, an LSD-fuelled respite from reality, as the couple's past activism comes back to haunt them. There are regular, unwelcome visits from the Bureau of Unaustralian Activities. When Rabindranath returns one night splattered with blood, Helen makes a shocking discovery on the harbour shores with headline-making implications.CREDITSTHE NEXT 5 MINUTES is written and directed by Ian Walker, based on the 1990s unpublished novella - Australia Who by Joanne Burns. Starring Helen O'Connor as Helen. Eliane Davis Morel as Coral. Lauren Hamilton-Neil as Jace Tapsell. Paul Barry as Doug The TV News Anchor. Elizabeth Kulas as Reporter Judith Dengate. Tommy Steele as Sky Bowl Pilot. You also heard Jordan Olivier and Nic Starte.Our sound designer is Martin Gallagher. Music written and performed by Elina Godwin. Podcast art by Lauryn Evans. Executive Producers are Bronwyn Mehan and Pariya Taherzadeh.The show is a co-production between SPINELESS WONDERS, ECHIDNA AUDIO and EAR CANDY MEDIA. Big thanks to Create NSW, Petria Wallace, Elizabeth Kulas and Fyona Smith. Follow us on Instagram: @earcandypresentsTN5M webpage Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Gail Holien and Shane Rabindranath join us to give an update on the ministry happening at Steelbridge, a shelter and spiritual haven for the homeless. The post Gail Holien & Shane Rabindranath appeared first on ABQ Connect.

En entrevista para MVS Noticias con Manuel López San Martín, Rabindranath Salazar Osorio, quien aspira a coordinar los Comités de Defensa de la 4T en Morelos, compartió sus aspiraciones y reflexiones acerca de la posibilidad de contender por la candidatura a la gubernatura del estado. Salazar Osorio resaltó la visita de la Dra. Claudia Sheinbaum, coordinadora de comités de la 4T a nivel nacional, a Jiutepec, Morelos, como un claro mensaje de que "todos caben en el movimiento" y de que sigue llegando gente dispuesta a apoyar a la 4T. El aspirante enfatizó la importancia de manejar el proceso con respeto y destacó su experiencia en el servicio público durante casi 30 años, subrayando que nunca se han aferrado a una posición y que, si por alguna circunstancia no le toca la candidatura, continuarán apoyando el movimiento. Salazar Osorio mencionó que actualmente hay seis aspirantes, y en total participan 39 en Morelos. Explicó que el estado requiere un gran esfuerzo para recuperar el turismo, atraer inversiones y fortalecer el trabajo en el campo. Señaló que se deben sumar esfuerzos y colaborar con diversas identidades para lograr estos objetivos. En cuanto a los problemas en el estado, el aspirante resaltó el apoyo de los programas federales en diferentes áreas sociales, pero consideró que hace falta un mayor esfuerzo a nivel estatal. En particular, mencionó la necesidad de abordar las causas de la inseguridad y apoyar a los jóvenes, además de brindar dignidad a los elementos policiales. Salazar Osorio también destacó la importancia de generar un "Instituto de Ética" para que las personas traten a los demás de la manera en que les gustaría ser tratados. El aspirante tiene experiencia como exalcalde y mencionó que han adoptado con éxito algunas políticas implementadas en la Ciudad de México. En relación a la participación de las mujeres, subrayó que es un tema importante, y expresó que el 50% de los cargos públicos deben ser ocupados por mujeres, lo cual se evaluará con claridad para lograr una ponderación adecuada. La fecha clave a tener en cuenta es el 30 de octubre, cuando se dará a conocer al candidato o candidata que representará a Morena en la contienda por la gubernatura del estado de Morelos.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Fysikern som gör allt för att hålla fast vid världens begriplighet. Diktaren som ser verkligheten som en mänsklig företeelse. Helena Granström skildrar det laddade mötet mellan Einstein och Tagore. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Essän sändes för första gången den 31 oktober 2017.De två männen går varandra till mötes. Besökarens skägg är yvigt och vitt, vita mustascher, vitt utvuxet hår. Han är iklädd en lång kappa i dämpade färger; han bruna skinn är fårat, han går med lugna, värdiga steg.Mannen som tar emot honom är yngre, men också hans hår är vitt. Han är iklädd en lätt skrynklad kritstrecksrandig kostym, en knapp knäppt på kavajen; en slips omsluter den stärkta skjortkragen. Ljus i hyn, mörk mustasch, antydan till en grop i hakan; det bleka håret står som en sky kring hans hjässa.Han hälsar sin gäst: ”Välkommen, Rabindranath”. Besökaren svarar: ”Albert – tack!”Det är den 14 juli 1930. De två som nu fattar varandras hand är båda Nobelpristagare, från skilda traditioner men med ett gemensamt intresse för tillvarons inre. Rabindranath Tagore, författare och poet; Albert Einstein, fysiker. "Sanning och skönhet är i grunden mänskliga företeelser."De befinner sig i Einsteins hus i Kaputh, högt beläget strax utanför Berlin. Det samtal som skall följa kommer att nedtecknas av ett par närvarande åhörare.Du, säger Tagore till sin värd, har varit upptagen. Du har med matematikens hjälp försökt förstå två uråldriga storheter: Tiden och rummet. Tagores eget sökande efter sanningen om universum har tagit sig andra uttryck; litterära, religiösa. För honom är denna sanning innesluten i det mänskliga.Existerar sanningen då inte oberoende av människan, frågar Einstein. Och inte skönheten?Nej, svarar Tagore.När vårt universum är i harmoni med mänsklighetens eviga väsen, känner vi det som sanning, upplever det som skönhet, säger han. Religionen utgör länken mellan de allmänmänskliga sanningarna och den enskildes strävanden och behov. Sanning och skönhet är i grunden mänskliga företeelser.Utan en mänsklig betraktare är det vackra konstverket inte längre vackert – om detta kan de två samtalande enas. Men sanningen!Att Einstein är beredd att överge det enas absoluta status, men inte det andras, är anmärkningsvärt: För honom, liksom för många fysiker och matematiker, fungerade skönheten som en vägvisare mot sanningen. När han vid ett besök i Princeton år 1921 konfronterades med observationer som påstods vederlägga hans speciella relativitetsteori svarade han bara med fullständig tillförsikt: ”Gud är subtil, men han är inte illasinnad.” En gud som skulle tillåta en så vacker teori att existera, men sedan inte låta den gälla för verkligheten, skulle vara en illasinnad gud – medveten om sin teoris elegans var Einstein tryggt förvissad om dess giltighet.Icke desto mindre: Om många saker kunde Einstein förhandla, men inte om den objektiva sanningen.Att förneka existensen av en sanning oberoende av människan, är att förneka existensen av en verklighet oberoende av människan, menar Einstein.Men, invänder Tagore, också den logiskt tvingande sanningen är i grunden mänsklig – logik är den mänskliga tankens ordning. Sanningen är en illusion – men inte hos individen, utan hos mänskligheten. Vi kallar någonting för sant när det finns en korrespondens mellan inre föreställning och yttre förhållanden – men det som egentligen korresponderar är inre förställning och den mänskliga sinnesupplevelse som vi aldrig kan ta oss utanför.Om många saker kunde Einstein förhandla, men inte om den objektiva sanningen.Föreställ dig ett bord i ett hus. Finns bordet fortfarande där när huset är tomt?Ja, menar Tagore, men fortfarande i en i grunden människospecifik bemärkelse, som en möjlig mänsklig sinneserfarenhet.Bordet finns där, säger Einstein, oberoende av oss, men vi kan inte förklara vad det innebär. Vi kan inte bevisa att det finns en sanning oberoende av människan – men det är en övertygelse som ingen kan sakna. Denna verklighet är helt oundgänglig för oss, även om vi inte kan förklara vad den är.Den som talar är en man som i ett annat sammanhang – i samtal med vännen Abraham Pais – retoriskt men med uppenbar emfas har undrat: Är månen där när ingen betraktar den?Frågan föranleddes av de resultat från den för tiden fortfarande nya kvantmekaniken, för vars utveckling Einstein själv spelade en avgörande roll, som antydde att det vi genom mätning kan observera hos tingen omkring oss – egenskaper som läge, rörelsemängd eller en partikels spinn – inte är egenskaper i klassisk bemärkelse, utan realiseras först i och med att de uppmäts.Fem år efter sitt möte med Tagore formulerade Einstein tillsammans med sina kollegor Podolsky och Rosen den så kallade EPR-paradoxen, just i syfte att slå fast att tingens egenskaper är bestämda oavsett om de observeras eller ej, och att den kvantmekaniska beskrivningen således är ofullständig.Resultatet av EPR:s arbete skulle istället bli motsatsen: Med hjälp av deras tankeexperiment skulle John S Bell knappt trettio år senare visa att frågan om huruvida observationen i någon mening skapar den verklighet som observeras faktiskt är möjlig att avgöra i laboratoriet.Det är två ovanliga Nobelpristagare som möts.Ytterligare knappt tjugo år därefter utfördes också detta test, och utfallet var tydligt: Verkligheten är inte bestämd innan någon form av yttre påverkan tvingar den att bestämma sig. Om vi förstår begreppet betraktande i vid mening, är månen faktiskt inte där när ingen betraktar den.Så, när Einstein i sitt hus, i samtal med den bengaliske författaren med det vita skägget och det orubbliga ansiktet, hävdar att ingen kan sakna tilltro till att verkligheten existerar oberoende av att någon observerar den är det helt enkelt inte sant: Aldrig har så många tvivlat på detta faktum som just vid denna tid.Det är två ovanliga Nobelpristagare som möts. Tagore tilldelades litteraturpriset år 1913, som första utomeuropé; bland annat för sina ”dikters djup och höga syftning”. Einstein som med sin speciella och allmänna relativitetsteori på djupet förändrade vår bild av tillvaron, mottog 1921 års fysikpris i första hand för upptäckten av den fotoelektriska effekten – inte för sina arbeten inom relativitetsteori, som då fortfarande ansågs kontroversiella.En tid senare träffas de igen hemma hos en gemensam bekant, Dr Mendel.Idag, säger Tagore, diskuterade jag och Dr Mendel de nya matematiska upptäckter som gör gällande att den subatomära världen styrs av slumpen; att tillvaron inte är helt förutbestämd.Einstein svarar honom: De fakta som får vetenskapen att dra sådana slutsatser innebär på intet sätt ett avsked till kausaliteten. Orsak och verkan består.Jag tänker mig att Einstein här fäster sin blick vid Tagore, naglar fast den: efter deras möte skall Tagore beskriva hans ”brinnande ögon”. Einsteins egen relativitetsteori hade inneburit ett avsked till entydiga svar på frågorna var, när och hur; kvantmekaniken ett avsked till den klassiska mekanikens förutsägbarhet och rumsliga begränsningar. Kvantteorin rörde sig enbart med sannolikheter, och medgav mystiska kopplingar över godtyckligt långa avstånd, något som djupt bekymrade Einstein. När han klamrar sig fast vid orsak och verkan, gör han det som en skeppsbruten vid drivved; kausaliteten utgör en spillra av hopp om den fullständiga teori om världen som han in i döden försökte finna. Övertygelsen om världens begriplighet lämnade honom aldrig.Tron på en yttre verklighet oberoende av det subjekt som uppfattar den är, har han betonat, basen för all naturvetenskap.Men detta är just vad det är: En tro.Som Einstein konstaterar är han i denna mening djupt troende. När Tagore nöjer sig med att slå fast att det finns en mänsklig upplevelse av verkligheten, insisterar Einstein själv på att denna verklighet existerar oberoende och absolut.Han vänder sig till Tagore, ett leende spelar som en solkatt över hans ansikte, det yviga vita håret tycks lyfta ännu ett stycke: ”Då är ju jag”, utbrister han, ”mer religiös än du!”Helena Granström, författare med bakgrund inom fysik och matematik

Año XVII. Núm. 55. Una historia sobre la que vale la pena reflexionar.

Steelbridge Ministries in Albuquerque, New Mexico continues to reach out to at-risk men and women in the community and watch live be transformed. Executive Director, Shane Rabindranath, and Development Director, Gail Holien, let us know what's been happening and what is on the way. The post Shane Rabindranath and Gail Holien appeared first on ABQ Connect.

On this program Steelbridge Ministry leaders, Shane Rabindranath (Executive Director) and Gail Holien (Developement Coordinator) share information about this ministry, making great strides to improve the lives of struggling men and women in our community. Steelbridge offers a program that incorporates counseling, behavioral health services,... The post Shane Rabindranath and Gail Holien appeared first on ABQ Connect.

Fysikern som gör allt för att hålla fast vid världens begriplighet. Diktaren som ser verkligheten som en mänsklig företeelse. Helena Granström skildrar det laddade mötet mellan Einstein och Tagore. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Essän sändes för första gången den 31 oktober 2017.De två männen går varandra till mötes. Besökarens skägg är yvigt och vitt, vita mustascher, vitt utvuxet hår. Han är iklädd en lång kappa i dämpade färger; han bruna skinn är fårat, han går med lugna, värdiga steg.Mannen som tar emot honom är yngre, men också hans hår är vitt. Han är iklädd en lätt skrynklad kritstrecksrandig kostym, en knapp knäppt på kavajen; en slips omsluter den stärkta skjortkragen. Ljus i hyn, mörk mustasch, antydan till en grop i hakan; det bleka håret står som en sky kring hans hjässa.Han hälsar sin gäst: Välkommen, Rabindranath. Besökaren svarar: Albert tack!Det är den 14 juli 1930. De två som nu fattar varandras hand är båda Nobelpristagare, från skilda traditioner men med ett gemensamt intresse för tillvarons inre. Rabindranath Tagore, författare och poet; Albert Einstein, fysiker. "Sanning och skönhet är i grunden mänskliga företeelser."De befinner sig i Einsteins hus i Kaputh, högt beläget strax utanför Berlin. Det samtal som skall följa kommer att nedtecknas av ett par närvarande åhörare.Du, säger Tagore till sin värd, har varit upptagen. Du har med matematikens hjälp försökt förstå två uråldriga storheter: Tiden och rummet. Tagores eget sökande efter sanningen om universum har tagit sig andra uttryck; litterära, religiösa. För honom är denna sanning innesluten i det mänskliga.Existerar sanningen då inte oberoende av människan, frågar Einstein. Och inte skönheten?Nej, svarar Tagore.När vårt universum är i harmoni med mänsklighetens eviga väsen, känner vi det som sanning, upplever det som skönhet, säger han. Religionen utgör länken mellan de allmänmänskliga sanningarna och den enskildes strävanden och behov. Sanning och skönhet är i grunden mänskliga företeelser.Utan en mänsklig betraktare är det vackra konstverket inte längre vackert om detta kan de två samtalande enas. Men sanningen!Att Einstein är beredd att överge det enas absoluta status, men inte det andras, är anmärkningsvärt: För honom, liksom för många fysiker och matematiker, fungerade skönheten som en vägvisare mot sanningen. När han vid ett besök i Princeton år 1921 konfronterades med observationer som påstods vederlägga hans speciella relativitetsteori svarade han bara med fullständig tillförsikt: Gud är subtil, men han är inte illasinnad. En gud som skulle tillåta en så vacker teori att existera, men sedan inte låta den gälla för verkligheten, skulle vara en illasinnad gud medveten om sin teoris elegans var Einstein tryggt förvissad om dess giltighet.Icke desto mindre: Om många saker kunde Einstein förhandla, men inte om den objektiva sanningen.Att förneka existensen av en sanning oberoende av människan, är att förneka existensen av en verklighet oberoende av människan, menar Einstein.Men, invänder Tagore, också den logiskt tvingande sanningen är i grunden mänsklig logik är den mänskliga tankens ordning. Sanningen är en illusion men inte hos individen, utan hos mänskligheten. Vi kallar någonting för sant när det finns en korrespondens mellan inre föreställning och yttre förhållanden men det som egentligen korresponderar är inre förställning och den mänskliga sinnesupplevelse som vi aldrig kan ta oss utanför.Om många saker kunde Einstein förhandla, men inte om den objektiva sanningen.Föreställ dig ett bord i ett hus. Finns bordet fortfarande där när huset är tomt?Ja, menar Tagore, men fortfarande i en i grunden människospecifik bemärkelse, som en möjlig mänsklig sinneserfarenhet.Bordet finns där, säger Einstein, oberoende av oss, men vi kan inte förklara vad det innebär. Vi kan inte bevisa att det finns en sanning oberoende av människan men det är en övertygelse som ingen kan sakna. Denna verklighet är helt oundgänglig för oss, även om vi inte kan förklara vad den är.Den som talar är en man som i ett annat sammanhang i samtal med vännen   Abraham Pais retoriskt men med uppenbar emfas har undrat: Är månen där när ingen betraktar den?Frågan föranleddes av de resultat från den för tiden fortfarande nya kvantmekaniken, för vars utveckling Einstein själv spelade en avgörande roll, som antydde att det vi genom mätning kan observera hos tingen omkring oss egenskaper som läge, rörelsemängd eller en partikels spinn inte är egenskaper i klassisk bemärkelse, utan realiseras först i och med att de uppmäts.Fem år efter sitt möte med Tagore formulerade Einstein tillsammans med sina kollegor Podolsky och Rosen den så kallade EPR-paradoxen, just i syfte att slå fast att tingens egenskaper är bestämda oavsett om de observeras eller ej, och att den kvantmekaniska beskrivningen således är ofullständig.Resultatet av EPR:s arbete skulle istället bli motsatsen: Med hjälp av deras tankeexperiment skulle John S Bell knappt trettio år senare visa att frågan om huruvida observationen i någon mening skapar den verklighet som observeras faktiskt är möjlig att avgöra i laboratoriet.Det är två ovanliga Nobelpristagare som möts.Ytterligare knappt tjugo år därefter utfördes också detta test, och utfallet var tydligt: Verkligheten är inte bestämd innan någon form av yttre påverkan tvingar den att bestämma sig. Om vi förstår begreppet betraktande i vid mening, är månen faktiskt inte där när ingen betraktar den.Så, när Einstein i sitt hus, i samtal med den bengaliske författaren med det vita skägget och det orubbliga ansiktet, hävdar att ingen kan sakna tilltro till att verkligheten existerar oberoende av att någon observerar den är det helt enkelt inte sant: Aldrig har så många tvivlat på detta faktum som just vid denna tid.Det är två ovanliga Nobelpristagare som möts. Tagore tilldelades litteraturpriset år 1913, som första utomeuropé; bland annat för sina dikters djup och höga syftning. Einstein som med sin speciella och allmänna relativitetsteori på djupet förändrade vår bild av tillvaron, mottog 1921 års fysikpris i första hand för upptäckten av den fotoelektriska effekten inte för sina arbeten inom relativitetsteori, som då fortfarande ansågs kontroversiella.En tid senare träffas de igen hemma hos en gemensam bekant, Dr Mendel.Idag, säger Tagore, diskuterade jag och Dr Mendel de nya matematiska upptäckter som gör gällande att den subatomära världen styrs av slumpen; att tillvaron inte är helt förutbestämd.Einstein svarar honom: De fakta som får vetenskapen att dra sådana slutsatser innebär på intet sätt ett avsked till kausaliteten. Orsak och verkan består.Jag tänker mig att Einstein här fäster sin blick vid Tagore, naglar fast den: efter deras möte skall Tagore beskriva hans brinnande ögon. Einsteins egen relativitetsteori hade inneburit ett avsked till entydiga svar på frågorna var, när och hur; kvantmekaniken ett avsked till den klassiska mekanikens förutsägbarhet och rumsliga begränsningar. Kvantteorin rörde sig enbart med sannolikheter, och medgav mystiska kopplingar över godtyckligt långa avstånd, något som djupt bekymrade Einstein. När han klamrar sig fast vid orsak och verkan, gör han det som en skeppsbruten vid drivved; kausaliteten utgör en spillra av hopp om den fullständiga teori om världen som han in i döden försökte finna. Övertygelsen om världens begriplighet lämnade honom aldrig.Tron på en yttre verklighet oberoende av det subjekt som uppfattar den är, har han betonat, basen för all naturvetenskap.Men detta är just vad det är: En tro.Som Einstein konstaterar är han i denna mening djupt troende. När Tagore nöjer sig med att slå fast att det finns en mänsklig upplevelse av verkligheten, insisterar Einstein själv på att denna verklighet existerar oberoende och absolut.Han vänder sig till Tagore, ett leende spelar som en solkatt över hans ansikte, det yviga vita håret tycks lyfta ännu ett stycke: Då är ju jag, utbrister han, mer religiös än du!Helena Granström, författare med bakgrund inom fysik och matematik

Rabindranath Tagore - Stories - ভালোমানুষ (bhalo manush)Bhalomanush Bengali Story by Rabindranath TagoreRabindranath Tagore | Rabindranath Tagore Stories | Rabindranath Tagores Bhalo Manush. (Bangla podcast from Bengali Chat Room)ভালোমানুষ (bhalo manush). ছিঃ, আমি নেহাত ভালোমানুষ। কুসমি বললে, কী যে তুমি বল তার ঠিক নেই।ভালোমানুষ (bhalo manush)ছিঃ, আমি নেহাত ভালোমানুষ। কুসমি বললে, কী যে তুমি বল তার ঠিক নেই। তুমি যে ভালোমানুষ সেও কি বলতে হবে। কে না জানে, তুমি ও পাড়ার লোটনগুণ্ডার দলের সর্দার নও। ভালোমানুষ তুমি বল কাকে। এইবার ঠিক প্রশ্নটা এসেছে তোমার মুখে। ভালোমানুষ তাকেই বলে যে অন্যায়ের কাছেও নিজের দখল ছেড়ে দেয়, দরাজ হাতের গুণে নয়, মনের জোর নেই ব'লেই। যেমন? যেমন আজই ঘটেছিল সকালে। বেশ একটুখানি গুছিয়ে নিয়ে লিখতে বসেছিলুম, এমনসময় এসে হাজির পাঁচকড়ি। একেবারে সাহারা থেকে সিমুম হাওয়া বয়ে গেল, শুকিয়ে গেল মনের মধ্যে যা-কিছু ছিল তাজা। ঐ একটি প্রাণী বিধাতার কারখানা থেকে বাঁকা হয়ে বেরিয়েছিল, কোনো মানুষের সঙ্গে কোনোখানেই জোড় মেলে না। এক সময়ে ক্যাল্‌কাটাকে উচ্চারণ করেছিল কালকুট্টা, সেই অবধি সবাই ওকে ডাকত কালোকুত্তা। শুনতে শুনতে সেটা ওর কানে সয়ে গিয়েছিল। ইস্কুলে কেউ ওকে দেখতে পারত না। একদিন আমাদের রমেন 'রাস্কেল' ব'লে ঘাড়ের উপর পড়ে ঘুষিয়ে ওর নাক বাঁকিয়ে দিয়েছিল; ব'লে রেখেছিল, এর পরের বারে কান দেবে বাঁকা ক'রে। এসেই সে বসল আমার লেখাপড়া করার চৌকিটাতে। ভালোমানুষের মুখ দিয়ে বেরোল না, ওখানে আমি কাজ করব। ডেস্কের উপর ঝুঁকে যেন অন্যমনে এটা ওটা নিয়ে নাড়াচাড়া করতে লাগল। বললে দোষ হত না যে, ওগুলো দরকারি জিনিস, ঘাঁটাঘাঁটি কোরো না। কিন্তু-- কী আর বলব। বললে, অনেককাল দেখা সাক্ষাৎ হয় নি। শুরু করলে, আহা আমাদের সেই ইস্কুলের দিন ছিল কী সুখের। গল্প লাগালে খোঁড়া গোবিন্দ ময়রার। দেখি, আস্তে আস্তে সরে যাচ্ছে আমার সোনা-বাঁধানো ফাউন্টেন-পেনটা, চাদরের আড়ালে ওর পকেটের দিকে। বললেই হত, ভুল করছ, কলমটা তোমার নয়, ওটা আমার। কিন্তু, আমি যে ভালোমানুষ, ভদ্রলোকের ছেলে-- এতবড়ো লজ্জার কথা ওকে বলি কী ক'রে। ওর চুরিকরা হাতটার দিকে চাইতেই পারলুম না। সন্দেহ করছি লোকটা ব'লে বসবে, আজ এখানেই খাব। বলতে পারব না, না, সে হবে না। ভাবতে ভাবতে ঘেমে উঠেছি। হঠাৎ মাথায় বুদ্ধি এল; ব'লে বসলুম, রমেনের ওখানে আমাকে এখনি যেতে হবে। কালকুত্তা বললে, ভালো হল, তোমার সঙ্গে একত্রেই যাওয়া যাক। ইস্কুল ছেড়ে অবধি তার সঙ্গে একবারও দেখা হয় নি। কী মুশকিল। ধপ্‌ করে বসে পড়লুম। বাইরের দিকে তাকিয়ে বললুম, বৃষ্টি পড়ছে দেখছি। ও বললে, তাতে হয়েছে কী। আমার ছাতা নেই, কিন্তু তোমার সঙ্গে এক ছাতাতেই যেতে পারব। আর কেউ হলে জোর করেই বলত, সে হবে না। কিন্তু, আমার উপায় নেই। তা, ভালোমানুষ হলেও বিপদে পড়লে আমার মাথাতেও বুদ্ধি জোগায়। আমি বললুম, অত অসুবিধা করবার দরকার কী। তার চেয়ে বরঞ্চ ছাতাটা তুমি নিয়ে যাও, যখনি সুযোগ হবে ফিরিয়ে দিলেই হবে। আর সে তিলমাত্র দেরি করল না। বললে, প্ল্যানটা শোনাচ্ছে ভালো। ছাতাটা বগলে ক'রে চট্‌পট্‌ সরে পড়ল। ভয় ছিল, ফাউন্টেন-পেনের খোঁজ উঠে পড়ে। ছাতা ফেরাবার সুযোগ কোনোদিনই হবে না। হায় রে, আমার পনেরো টাকা দামের সিল্কের ছাতাটা। ছাতা ফিরবে না, ফাউন্টেন-পেনও ফিরবে না, কিন্তু সবচেয়ে আরামের কথা হচ্ছে-- সেও ফিরবে না। কী বল, দাদামশায়! তোমার সেই ফাউন্টেন-পেন, সেই ছাতা, তুমি ফিরে পাবে না?ভদ্র বিধান-মতে ফিরে পাবার আশা নেই।আর, অভদ্র বিধান-মতে? ভালোমানুষের কুষ্ঠিতে সে লেখে না। আমি তো ভালোমানুষ নই, আমি তাকে চিঠি লিখব-- তোমার সে কথা জানবার দরকার হবে না। আরে ছিছি, না না, সে কি হয়। আর, লিখে হবেই বা কী। সে বলবে আমি নিই নি।জানি, ও তাই বলবে। কিন্তু, আমরা যে জেনেছি ও চুরি করেছে, সেইটেই ওকে আমি জানাতে চাই। সর্বনাশ! ঠিক সেইটেই ওকে জানাতে চাই নে-- ভদ্রলোকের ছেলে চুরি করেছে-- ছিছি, কতবড়ো লজ্জার কথা। আমার এমন কত গেছে, তুমি তখন জন্মাও নি। তখন ব্রাউনিঙের কবিতার আদর নতুন বেড়েছে। খুব আগ্রহ করে পড়ছিলুম। আমার সাহিত্যিক বন্ধুকে উৎসাহ করে একটা কবিতা পড়ে শোনালুম। তিনি বললেন, এ বইটা আমার নিশ্চয় পড়া চাই, তিন দিন পরেই ফিরিয়ে দেব। আমার মুখ শুকিয়ে গেল। বললুম, এটা আমি এখন পড়ছি। এতই ভালোমানুষের সুরে বলেছিলুম যে বইটা রাখতে পারা গেল না। দিনকয়েক পরে খবর নিয়ে জানলুম, তিনি গেছেন একটা মকদ্দমার তদ্‌বির করতে বহরমপুরে। ফিরতে দেরি হবে। আমার জানা হকারকে ব'লে দিলুম, ব্রাউনিঙের বড়ো এডিশনটা যদি পাওয়া যায় আমাকে যেন জানায়। কিছুদিন পরে খবর পেলাম, পাওয়া গেছে। বইটা বের করে দেখালে, আমারই সেই বই। যে পাতাখানায় আমার নাম লেখা ছিল সেই পাতাটা ছেঁড়া। কিনে নিলুম। তার পর থেকে সেই বইখানা লুকিয়ে রাখতে হল, যেন আমিই চোর। আমার লাইব্রেরি ঘাঁটতে ঘাঁটতে পাছে বইখানা তাঁর হাতে ঠেকে। আমার কাছে তাঁর বিদ্যে ধরা পড়েছে, এ কথাটা পাছে তিনি জানতে পান। আহা, হাজার হোক, ভদ্রলোক। আর বলতে হবে না, দাদামশায়, পষ্ট বুঝেছি কাকে বলে ভালোমানুষ।    * *    * মণিরাম সত্যই স্যায়না,বাহিরের ধাক্কা সে নেয় না।বেশি ক'রে আপনারে দেখাতেচায় যেন কোনোমতে ঠেকাতে।যোগ্যতা থাকে যদি থাক্‌-না,ঢাকে তারে চাপা দিয়ে ঢাকনা।আপনারে ঠেলে রেখে কোণেতেতবে সে আরাম পায় মনেতে।যেথা তারে নিতে চায় আগিয়েদূরে থাকে সে সভায় না গিয়ে।বলে না সে, আরো দে বা খুবই দে;ঠেলা নাহি মারে পেলে সুবিধে।যদি দেখে টানাটানি খাবারেবলে, কী যে পেট ভার, বাবা রে।ব্যঞ্জনে নুন নেই, খাবে তা;মুখ দেখে বোঝা নাহি যাবে তা।যদি শোনে, যা তা বলে লোকরাবলে, আহা, ওরা ছেলে-ছোকরা।পাঁচু বই নিয়ে গেল না ব'লে;বলে, খোঁটা দিয়ো নাকো তা ব'লে।বন্ধু ঠকায় যদি, সইবে;বলে, হিসাবের ভুল দৈবে।ধার নিয়ে যার কো তো তাড়া নেই।যত কেন যায় তারে ঘা মারিবলে, দোষ ছিল বুঝি আমারি।Bengali Chat Room /বাংলার আড্ডাখানা......................Bengali Chat Room /বাংলার আড্ডাখানা......................Bengali Chat Room /বাংলার আড্ডাখানা......................Bengali Chat Room /বাংলার আড্ডাখানা......................Bengali Chat Room /বাংলার আড্ডাখানা......................Bengali Chat Room /বাংলার আড্ডাখানা......................https://rb.gy/tjxyachttps://rb.gy/tjxyachttps://rb.gy/tjxyachttps://rb.gy/tjxyachttps://rb.gy/tjxyachttps://rb.gy/tjxyac        ⬇️My Facebook page link ️️⬇️https://www.facebook.com/BengaliChatRoomhttps://www.facebook.com/BengaliChatRoom       ⬆️My Facebook page link ️️⬆️

A Happy Independence Day to all. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/s-44-rupsa-dey/message

ASWATHI THIRUNAL RAMAVARMA RAJEEV IRINJALAKUDA and AUDIO samples from Amjad Ali Khan, Amithab Bachan and Shreya Goshal

ReWriting the Human Story: How Our Story Determines Our Future an alternative thought experiment by Nikola Danaylov   Chapter 6: The Biology of Story Most people believe the mind to be a mirror, more or less accurately reflecting the world outside them, not realizing the contrary that the mind is itself the principle element of creation. Rabindranath […]

Khudito Pashan Rabindranath Thakurer ek Asadharon golpo

সকল বাঙালি জীবনের অনুপ্রেরণা বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর। জোড়াসাঁকো ঠাকুরবাড়িতে ২৫ শে বৈশাখ ১২৬৮ বঙ্গাব্দে তিনি জন্মগ্রহণ করেন। তিনি অনেক ছোটবেলা থেকেই তার প্রতিভার দর্পণ আমাদের সামনে তুলে ধরে ছিলেন। তিনি ছিলেন অগ্রণী বাঙালি কবি। ঔপন্যাসিক, নাট্যকার, চিত্রকার, ছোট গল্পকার, প্রাবন্ধিক ,কণ্ঠশিল্পী, ও দার্শনিক। তাকে বাংলা ভাষায় সর্ব শ্রেষ্ঠ সাহিত্যিক মনে করা হয়। রবীন্দ্রনাথকে কবিগুরু ও বিশ্বকবি অভিধায় ভূষিত করা হয়। ১৮৭৪ সালে তত্ত্ববোধিনী পত্রিকার "অভিলাষ" কবিতাটি প্রকাশিত হয়। এটি ছিল তার প্রথম প্রকাশিত রচনা। ১৮৯০ সাল থেকে রবীন্দ্রনাথ পূর্ববঙ্গের শিলাইদহের জমিদারি এস্টেটে বসবাস শুরু করেন। ১৯০১ সালে তিনি পশ্চিমবঙ্গের শান্তিনিকেতনে ব্রহ্মচর্যাশ্রম প্রতিষ্ঠা করেন এবং সেখানেই পাকাপাকিভাবে বসবাস শুরু করেন। ১৯৪১ সালে (২২ শ্রাবণ ১৩৪৮ বঙ্গাব্দ) দীর্ঘ রোগভোগের পর কলকাতার পৈত্রিক বাসভবনেই তার মৃত্যু হয়। মানুষের জীবন পর্যায়ের সাথে প্রতি নিহত জড়িয়ে আছেন। তিনি বিশ্ব বরেণ্য কবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের ১৬০ তম জন্মবার্ষিকী উপলক্ষে 'কাহিনী তত্ত্বে' -র নিবেদন। রবীন্দ্রনাথের ছোটগল্প "সুভা"। এই গল্পটি নেওয়া হয়েছে রবীন্দ্রনাথের ছোটগল্প সংকলন "গল্পগুচ্ছ" এই বইটি থেকে। * গল্পের সুত্রধর অরিজিৎ * গল্প পাঠে শ্রাবণী চরিত্রে:- সুভার ভূমিকায় শ্রাবণী। প্রতাপ এর ভূমিকায় প্রতিম। সুভা-এর ভূমিকায় তমাল। শব্দ গ্ৰহণ, আবহ এবং পর্ব পরিচালনায় ম্যাক। 'Video Editing and poster dezing' subrata. ভালো ভালো ভৌতিক, রহস্য রোমাঞ্চকর গল্প শোনার জন্য আজই আমাদের চ্যানেল টিকে subscribe করুন। এবং Bell আইকন টিকে প্রেস করুন।যদি আমাদের দেওয়া গল্প আপনাদের ভালো লেগে থাকে তাহলে আমাদের Facebook page টিকে follow করতে পারেন। এবং আমাদের Web site -এ visit করতে পারেন। One touch -এ Audio Story শোনার জন্য নীচে দেওয়া link দিয়ে আমাদের Official app টি কে Download করে ব্যবহার করতে পারেন। বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর লহ প্রণাম । ____________________________________ -------------------------------------------- Now our story's are available on :-- ∆ Google Podcast ∆ ∆ Jio Savan ∆ ∆ Ganna ∆ ∆ Spotify ∆ ∆ Apple Podcast ∆ and much more platform so listen us & follow us. -__-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_ COPYRIGHT DISCLAIMER:- Copyright Disclaimer under Section 107 of the copyright act 1976, allowance is made for fair use for purposes such as criticism, comment, news reporting, scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or personal use tips the balance in favour of fair use. ||| টিম 'কাহিনী তত্ত্ব'-এর তরফ থেকে আপনাদের অসংখ্য ধন্যবাদ ||| _-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_- Our Official WebSite : https://kahinitotho.wixsite.com/mysite Our App : https://kahinitotho.000webhostapp.com... Facebook Page : https://www.facebook.com/Kahinitotho/ Kahini Totho in Instagram : https://www.instagram.com/kahini_totho Kahini Totho on twitter : https://twitter.com/KTotho :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: **Some video releted tags** #Subha, #Rabindranath_tagor, #Kahini_Totho, #Bengali_Eimosnal_Story, #Bengali_Audio_Book, #Bengali_Story, #Twist_Ending, #Sad_story, #kobiguru

Runoilija, filosofi ja ensimmäinen aasialainen nobelisti Rabindranath Tagore (1861-19941) kirjoitti runokokoelmassaaan Puutarhuri myös lemmen nurjasta puolesta. Alkuteos ilmestyi Iso-Britanniassa vuonna 1913. Päivän mietelauseen valitsi Pauliina Grym. Runon suomensi Hannele Pohjanmies. Lukijana kuuluttaja Juha Salomaa.

Music: Aswathi Thirunal Ramavarma Talk: Dr. Rajeev Irinjalakuda

Animosity arises between Gandhiji and the ways of revolution in Bengal. Bengali sentiment is deeply hurt due to the comments of Gandhiji. Rabindranath expresses his dissatisfaction against the ideals of Gandhiji.

Rabindranath explains his own ideologies of nationalist sentiments. Chauri Chaura incident takes place where several police officers are killed within a police station as protesters set fire to it. Gandhiji is deeply affected.

Clouds and Waves written by Rabindranath Tagore. It's a very sweet poem describing the love and relation between a Mother and Child. The child is super curious, wants to explore things but at the same time be with his mother. So stay tuned listeners, to find out what solution the child comes up with!! Story taken from the book: The Crescent Moon by Rabindranath Tagore. Do share your feedback at sishu_katha@outlook.com or at my Twitter handle @RoshniSK. Waiting to hear from you!!

Talk : Dr. Rajeev Irinjalakuda Bits of Rabindra sangeeth and Ekla chalo by famous artists

Part 1: Music Stage performance by Usha Uthoop and Party Talk: Dr. Rajeev Irinjalakuda Part 2 : Music: V.KS singing Mahakavi Sankarakurups translation of a Tagore Poem

We are uploading a short story written by Rabindranath Tagore in Pooja Bhatia's voice.

Ekti Khudro Puraton Golpo is a story with a very deep and strong message. It is a very short story through the perspective of two birds - the woodpecker and the stork, who happened to be unhappy with the shortness of food on earth. Having been unable to procure their own food they jointly decided that the world is not a good place to live in and openly started to declare the same through their actions. Tagore writes, that despite this proclamation the earth has not stopped giving shelter or the plants haven't stopped producing crops every season neither does it stop any other birds from singing their own songs. If anybody or anything bears the brunt of this unhealthy attitude it is those two birds that have a negative look towards life. In a way, Tagore is speaking of people who have a toxic mentality, who always put others down and discourage those in front or ahead of them. Listen to this beautiful short piece from Golpoguchho narrated by Mahashweta only on Audiostories by Golpozone.

This Episode is about the famous poem of Rabindranath Tagore - "Where the mind is without fear." translated into Odia language by me. This Episode also gives interesting facts about Rabindranath Tagore . This is informative and useful Episode to all sections of people. --- This episode is sponsored by · Anchor: The easiest way to make a podcast. https://anchor.fm/app

My way of symbolising a special day of death anniversary of Our respected Kabiguru Rabindranath Thakur, I would like to read out one of his short story.

Song By Daddy. D. John Rabindranath. இயேசு கிறிஸ்து வருகின்றார் மகிமையில் வருகின்றார் -2 இடமுண்டோ இடமுண்டோ உன்னுள்ளத்தில் இடமுண்டோ -2 அல்லேலூயா- 8 ஆ அல்லேலூயா - 4 1. வாசற்படியில் நிற்கின்றார் உன் கதவை தட்டுகின்றார் -2 இடமுண்டோ இடமுண்டோ உன்னுள்ளத்தில் இடமுண்டோ -2 --அல்லேலூயா 2. தூய இரத்தம் தூய அன்பு தூய கிருபை தருகின்றார் -2 இடமுண்டோ இடமுண்டோ உன்னுள்ளத்தில் இடமுண்டோ -2 --அல்லேலூயா 3. கிருபையின் வரங்களை கரங்களில் தருகின்றார் -2 இடமுண்டோ இடமுண்டோ உன்னுள்ளத்தில் இடமுண்டோ -2 --அல்லேலூயா 4. மகிமைக்குள் அழைக்கின்றார் மகத்துவத்தைக் காட்டுகின்றார் -2 இடமுண்டோ இடமுண்டோ உன்னுள்ளத்தில் இடமுண்டோ -2 --அல்லேலூயா 5. பரதீசில் சேர்க்கின்றார் பக்தரோடே சேர்க்கின்றார் -2 இடமுண்டோ இடமுண்டோ உன்னுள்ளத்தில் இடமுண்டோ -2 --அல்லேலூயா

Episode summary introduction: A tip from his brother's friend takes Bharath Rabindranath to Jacobs University in Bremen, Germany. Bharath goes on to earn the Bachelor's degree in Computer Science. Bharath looks back at his years at Jacobs, and how he adjusted to life in Germany. In particular, we discuss the following with him: Why Jacobs University? About Studying and Living in Germany Students at Jacobs University Topics discussed in this episode: Jacobs University Experience [] On Choosing Jacobs U [] Transition to Jacobs & Germany from India [] Melting Pot of Students [] “Solid Teaching” [] “Super Tight Knit” Campus Life [] Summer Time Pursuits [] Bremen - “Fantastic City” [] “Ich bin ein Berliner” [] Learning to Speak German [] Advice to Aspiring Students [] Jacobs - Great Destination for Int'l Students! [] Our Guest: Bharath Rabindranath graduated with Bachelor's degree in Computer Science from Jacobs University, Bremen, Germany. Bharath is currently pursuing a Master's degree at Technische Universitat Berlin. Memorable Quote: Jacobs “is like a small UN almost” referring to students from 110 Nations. Episode Transcript: Please visit Episode's Transcript. Calls-to-action: Email your comments or questions on this episode to podcast@almamatters.io. Subscribe or Follow our podcasts at any of these locations:, Apple Podcasts, Google Podcasts, Spotify, RadioPublic, Breaker, Anchor. To Make a List of Colleges to Explore Visit almamatters.io and signup. For Transcripts of all our podcasts, visit almamatters.io/podcasts.

Rabindranath Tagore was a poet, lyricist, novelist, playwright, short story writer, philosopher among many other things. In order to understand the vast body of works that he has left behind, we must learn what it is all about.

This is the famous short story written by RABINDRANATH TAGORE for more details about podcast connect with me on instagram https://instagram.com/ajaytambe3198?igshid=y4sxbmzm7o1 --- Support this podcast: https://anchor.fm/creativecellsaudios.in/support

This is the episode one of story written by RABINDRANATH TAGORE. TO LISTEN MORE SUCH STORIES FOLLOW ME AND STAY TUNED

Rabindranath Tagore born Robindronath Thakur, 7 May 1861 – 7 August 1941), also known by his pen name Bhanu Singha Thakur (Bhonita), and also known by his sobriquets Gurudev, Kabiguru, and Biswakabi, was a polymath, poet, musician, artist and ayurveda-researcher from the Indian subcontinent. He reshaped Bengali literature and music, as well as Indian art with Contextual Modernism in the late 19th and early 20th centuries. Author of the "profoundly sensitive, fresh and beautiful verse" of Gitanjali, he became in 1913 the first non-European to win the Nobel Prize in Literature.

En el diario Oficial de este 14 de mayo se publicó la resolución exenta N°347 donde se estableció que todos los adultos mayores deben guardar celosa cuarentena debido al Covid-19.  En la región de Los Lagos dos altas autoridades son adultos mayores con más de 75 años, uno es el intendente Harry Jürgensen quien dijo que seguirá trabajando porque así se lo pidió el intendente y el otro es el Senador Socialista  Rabindranath Quinteros.  Este último dijo que a partir de hoy inicia su cuarentena porque sería mal visto y no corresponde desobedecer un mandato, especialmente si él ha sido crítico con el gobierno.

durée : 00:31:59 - Les Nuits de France Culture - par : Philippe Garbit, Albane Penaranda, Mathilde Wagman - Dans l’émission "Collège des ondes - Nouvelles étrangères" consacrée à l’écrivain indien Rabindranath Tagore, Alain Bosquet et Harold Portnoy analysaient l’œuvre du Prix Noel 1913, avec une lecture d’un extrait de son roman "Le Naufrage". - réalisation : Virginie Mourthé

En Conexión Pesquera conversamos con el presidente de la Comisión de Pesca del Senado, Rabindranath Quinteros, del avance de la discusión legislativa, particularmente del proyecto de Ley Corta de Pesca, sus detalles y lo que aún falta para ser despachada por la Comisión.

Bashabi Fraser - author of “Rabindranath Tagore (Critical Lives)" - in conversation with Lakshya Datta - Founder of Launchora. Bashabi Fraser is a Tagore and post colonial scholar and poet. A Professor of English and Creative Writing and Founder Director of the Scottish Centre of Tagore Studies at Edinburgh Napier University, she is also the Editor-in-Chief of the e-journal Gitanjali and Beyond. She is the author of several publications, including the recent critical biography of Rabindranath Tagore. An award-winning poet, Fraser has received the 2015 Outstanding Woman of Scotland Award, the 2019 Kavi Salam from Poetry Paradigm, the Word Masala Foundation Award for Excellence in Poetry in 2017, the 2010 Women Empowered: Arts and Culture Award and the AIO Prize for Literary Services in Scotland in 2009.

Deep dives.   Gardeners love to fall in love with particular plants.   We can fall so hard, that we tune out other possibilities for our gardens.   Then, in a fascinating twist, our deep dives can suddenly stop.   As is often the case, those deep dives can be followed by a pivot.   I started out as a shrub gardener. Then, I made a pivot to annuals and ornamentals and had nary a shrub in my garden.   Then I was anti-annual.   Then I moved into herbs and edibles.   Now I'm a little bit of everything.   Deep dives and pivots. Part of the process of growing a gardener.       Brevities   #OTD  It's the birthday of the Dutch botanist Gerard van Swieten, born on this day in 1700. In 1740, Maria Theresa inherited the Habsburg Empire. When it came to medicine, Austria was about 200 years behind its European neighbors. Maria Theresa acted quickly, recruiting the best available medical experts to her court. Gerard van Swieten was one of the most important people she brought to Vienna.  By May 1745, the Van Swieten family had sold all their belongings in the Netherlands and traveled to Vienna. Van Swieten laid the foundation for Austria's medical institutions. He totally reorganized the medical faculty of the University of Vienna; adding a botanical garden and a chemical laboratory, each headed by a professor.  Swieten published, in Latin, five volumes on the writings of Boerhaave; the work influenced medical practice throughout Europe. It also contained the first description of episodic cluster headache. Swieten exchanged letters with Linnaeus on botanical matters for over a decade. He named his youngest daughter, Maria Theresia after the Empress, who was also her godmother. His son Godfried would become famous in his own right as Austrian ambassador and patron of great classical composers such as Haydn, Mozart and Beethoven. One fascinating story about Swieten was his role in fighting superstition during the enlightenment, specifically with regard to vampires.  In 1755 the Empress sent Swieten to Serbia to investigate. Swieten viewed the vampire myth as a "barbarism of ignorance" and his aim was to completely crush it.    In 1768 "that all the fuss .... [comes from] vain fear, a superstitious credulity, a dark and eventful imagination, simplicity and ignorance among the people."   Based on Swieten's report, Maria Theresa issue a decree that banned all traditional defences to vampires being put to the stakes, beheaded and burned.   The genus of mahogany, Swietenia,was named after Swieten.       #OTD in 1888, the first organizational meeting of the Rochester Parks Commission was held in Rochester, New York.  They decided to invite the great American landscape architect, Frederick Law Olmsted to design a park system for the city. In fact, Rochester was the last municipal park system designed by the renowned Olmsted. Charles Sprague Sargent, the first director of Harvard University's Arnold Arboretum, called Rochester "a city in a forest." Trees have been a vital part of Rochester since the city's founding. It was essentially an impenetrable forest when the first settlers arrived. In early Rochester, trees were so plentiful that early settlers built roads from them. Rochester's Plank Road, now paved, is a nod to the road's original construction.     #OTD  On this day in 1901, the Fruit and Vegetable Committee reviewed 16 stocks of radish in Drill Hall as part of the Royal Horticultural Society's trial of salad plants at Chiswick. All of the radish were sown in a cold frame on March 7. Except on cold nights the lights were not put on the frames.  1. Early Gem ''. Veitch).-Ready for use April 29. Roots longish oval, scarlet, tipped with white. Foliage moderate. A very crisp and pleasant-flavored variety. 2. Ever Tender (R. Veitch).-Same as No. 3. 3. Gem (Barr).-Distinct from No. 1, being rounder, paler scarlet, but ready for use at the same time, and similar in foliage and flavor. 4. Krewson's Oblong Black (Masters).-Not true. Roots white. 5. Lily White (R. Veitch).-Ready for use April 30. Roots long, white. Foliage short and distinct. Crisp, and of very good flavor. 6. Mortlake Gem (Carter).-Ready for use April 29. Roots turnip-shaped, white, beautifully speckled and mottled with scarlet. Foliage very short. Crisp, and of good flavor. A very pretty variety. 7. Olive-shaped Extra Early Scarlet (J. Veitch). Ready for use April 26. Roots deep round or olive-shaped. Foliage short. Excellent in all respects, and one of the earliest and best. This variety is the same as “Deep Scarlet Olive-shaped,” which received a F.C.C. April 21, 1897. 8. Olive-shaped Extra Early White (J. Veitch).-Ready for use April 26. A white form of No. 7, and equally good and early. (Syn.) “Forcing White Olive-shaped" and “ First of All White,” which received A.M. May 10, 1898. 9. Olive-shaped Jewel for use. April 29. , Roots oblong, deep scarlet. Foliage remarkably short. Crisp and of good flavor. (Syn.) “Olive-shaped Bright Red,” which received A.M. May 5, 1896. This variety is also known as “Leafless,” probably from the exceeding smallness of the foliage. 10. Scarlet Queen (Barr).-Ready for use April 30. Roots long, scarlet tipped with white. Foliage rather large. Crisp and sweet in flavor. 11. Triumph (J. Veitch).-Same as No. 6. 12. Turnip-shaped Extra Early Scarlet (J. Veitch).-Ready for use April 26. Roots scarlet. Foliage very short. Crisp and of excellent flavor; one of the best and earliest. 13. Turnip-shaped Extra Early White (J. Veitch).-Ready for use April 29. A white form of No. 12, but three ays later in com ing into use.  14. Turnip-shaped Early White (Barr). Same as No. 13. 15. Turnip-shaped (Barr).-Ready for use April 26. Roots deep, round, scarlet. Foliage very short. Crisp and excellent. Very similar to No. 7. 16. Wood's Frame White (R. Veitch). Ready for use April 30. A white form of the well-known Wood's Frame.   #OTD On this day in 1936, Henry Teuscher arranged for the first sod was cut in preparing the space for the Montreal Botanical Garden.   Teuscher had been appointed superintendent and chief horticulturalist of the future Montreal Botanical Garden. A visionary, Teuscher began dreaming of an ideal botanical garden. By fall, Teuscher had hired 2,000 unemployed men through Quebec government's unemployment assistance program to get building underway.  By 1939, the administration building, production greenhouses, roads, and two lakes had been installed.    WWII brought challenges for Teuscher that extended outside of the garden. A German, Teuscher was accused of being aspy for the Nazis.  Although he was declared innocent, the accusations took a toll. In 1956, Teauscher was there to see the opening of his greenhouses, the realization of his dream for the garden.        #OTD On this day in 2015, Bartram’s Garden, in Philadelphia, was designated an American Society for Horticultural Science (ASHS) Horticultural Landmark.   The prestigious award commemorates sites of horticultural accomplishments selected for historical, scientific, environmental, and aesthetic value. Bartram’s joins an elite group of ASHS Horticultural Landmarks. The award was first presented to Monticello, home of President Thomas Jefferson. Other recipients include Longwood Gardens, Missouri Botanical Garden, New York Botanical Garden, Arnold Arboretum, and Fairchild Botanical Garden.   How were Bartram’s Gardens preserved?     Andrew McCalla Eastwick (1806-1879) an engineer and the inventor of the steam shovel, made sure the historic garden was kept intact.  Eastwick had banked a personal mint after building railroads for Czar Nicholas I of Russia.  In 1850, he bought the 46-acre Bartram estate from John Bartram’s granddaughter; Ann Bartram Carr.   Unlike the fate of many old homes, Eastwick decided not to tear down the existing house.  Instead, he kept the Bartram family homestead as a memorial, building his own mansion beside Bartrams. He vowed not to harm “one bush” planted by the Bartrams.       Unearthed Words   "Trees are the earth's endless effort to speak to the listening heaven." ~ Rabindranath Tagore, born on this day in 1861   Today's book recommendation: Life in the Garden by Penelope Lively Penelope Lively takes up her key themes of time and memory, and her lifelong passions for art, literature, and gardening in this philosophical and poetic memoir. From the courtyards of her childhood home in Cairo to a family cottage in Somerset, to her own gardens in Oxford and London, Lively conducts an expert tour, taking us from Eden to Sissinghurst and into her own backyard, traversing the lives of writers like Virginia Woolf and Philip Larkin while imparting her own sly and spare wisdom. "Her body of work proves that certain themes never go out of fashion," writes the New York Times Book Review, as true of this beautiful volume as of the rest of the Lively canon. Lively said, "To garden is to elide past, present, and future; it is a defiance of time." Today's Garden Chore Trial something this year. Experiment with a few new varieties. Notice the differences. If you've ever seen the movie Runaway Bride, with Julia Roberts, there's a scene where she (Maggie) and Richard Gere (Ike) are arguing about eggs. Throughout the movie, Ike has been interviewing her former fiancés. He'd ask them how Maggie liked her eggs cooked. Maggie never formulated her own opinion, she just ordered whatever her fiancé ordered. Take basil.  How can you know if you prefer Mammoth or Purple Ruffles until you've grown or cooked with both? Whatever plants you think you love, the odds are good you'll love a variation of it even more.     Something Sweet  Reviving the little botanic spark in your heart In 1855, Darwin wrote to William Darwin Fox I am rather low today about all my experiments,—everything has been going wrong—the fan-tails have picked the feathers out of the Pouters in their Journey home—the fish at the Zoological Gardens after eating seeds would spit them all out again—Seeds will sink in salt-water—all nature is perverse & will not do as I wish it, & just at present I wish I had the old Barnacles to work at & nothing new.   It was just a bad day. 23 years later - in 1878 on this day, he wrote to Thomas Henry Farrer, 1st Baron Farrer "At present I care for nothing in this wide world except the biology of seedling plants."       Thanks for listening to the daily gardener, and remember: "For a happy, healthy life, garden every day."

One of Rabindranath Tagore’s best works is Ghare Baire, which means Home and Outside or (Home and the World). This was published in 1916 in Tagore’s native language Bengali. The story presents an interesting conflict between the difference in ideologies of 2 friends and the impact it had on the wife of one of the friends. Rabindranath also presents an interesting view of the Swadeshi movement that was gaining popularity during that time. The story revolves around the ideologies and emotions of 3 primary characters; Nikhil, Bimala and Sandip.English Translation Book: https://amzn.to/2up8LcMBengali version: https://amzn.to/2URvVnDGhare Baire Bengali Movie (directed by Satyajit Ray): https://www.youtube.com/watch?v=pvSsXK4JVLQOur Contact: ilitclassics@gmail.com

Runo Rabindranath Tagoren kirjasta Uhrilauluja. Suom. Eino Leino. Project Gutenberg. Lukijana Tatu Tamminen.

Runo Rabindranath Tagoren kirjasta Uhrilauluja. Suom. Eino Leino. Project Gutenberg. Lukijana Tatu Tamminen.

Runo Rabindranath Tagoren kirjasta Uhrilauluja. Suom. Eino Leino. Project Gutenberg. Lukijana Heikki Puskala.

Runo Rabindranath Tagoren kirjasta Uhrilauluja. Suom. Eino Leino. Project Gutenberg. Lukijana Tatu Tamminen.

Runo Rabindranath Tagoren kirjasta Uhrilauluja. Suom. Eino Leino. Project Gutenberg. Lukijana Jalmari Laine.

Runo Rabindranath Tagoren kirjasta Uhrilauluja. Suom. Eino Leino. Project Gutenberg. Lukijana Jalmari Laine.

July 8, 2016. Soumya Chakraverty and Devapriya Nayak talk about their history as musicians and the influence of music in their culture with Yasmeen Rauf Khan. Speaker Biography: Soumya Chakraverty took up playing the sarod when he was 11 under the tutelage of Pt. Samarendranath Sikdar, a senior disciple of the late Pt. Radhika Mohan Maitra of the Shahjahanpur Gharana. Chakraverty played frequently on All India Radio Calcutta between 1990 and 1995. While pursuing his education in Australia, he began to collaborate with other forms of world music, and performed live with a flamenco dancer in a production that combined the Gypsy roots of the dance with Latin American percussion, Middle Eastern vocals, and Indian classical instrumental music. He has been performing throughout the US and neighboring countries. His focus remains on traditional Hindustani instrumental music, and he continues to work with other music genres such classical carnatic (south Indian), compositions of Rabindranath and Nazrul, flamenco, jazz, and Latin American percussion. Speaker Biography: Devapriya Nayak (Debu) was born in West Bengal, India, and began learning tabla at the age of three from his grandfather, Chaudhury Kausalya Nandan, an accomplished tabla player of the Punjab Gharana. Later, Debu became a disciple of Pt. Radhakanta Nandi of the Benares Gharana. In 1981, Debu continued his tabla training in the US from Maestros Ustad Zakir Hussain, Pandit Anindo Chatergee and Pt. Samir Chaterjee. His performance at the Kennedy Center with Gaurav Majumdar earned him wide accolades in Washington music circles. Debu is the director of the DC Chapter of Chhandayan, a tabla school dedicated to the promotion of tabla and Indian classical music. For transcript, captions, and more information, visit http://www.loc.gov/today/cyberlc/feature_wdesc.php?rec=7562

Writer: Rabindranath Tagore Translate by: Padmini Biniwale Storyteller: Sunanda Hulyalkar Language: Marathi

Canadian novelist Rabindranath Maharaj, whose novel "The Amazing Absorbing Boy" is about a young immigrant from Trinidad and how he adjusts to life in multi-cultural Toronto.