Podcasts about sades

Man forstår virkelig betydningen af ordsproget “it takes a village”, når Sade Fola Johnson fortæller sin efterfødselshistorie. For selvom Sade er solo-mor, er hun langt fra alene om sin graviditet, fødsel og forældreskab. Sade er mor til Conrad på 13 år, og hun havde ikke regnet med at skulle have flere børn, da hun bliver uventet gravid. Graviditeten bliver en katalysator for Sade, som forbereder sig på den opgave, der venter hende. Hun sammensætter et fødeteam af kvinder, der slutter tæt ring om hende, og er med til at forløse fødslen, så det bliver lige den oplevelse af kærlighed og tryghed, Sade havde drømt om. Vi skal også høre om den første tid, efter lille Noor er kommet til verden, hvor Sades mor, søster og venner dagligt nærer hende med mad og omsorg.

TV4:s rapportering kring skytten i Örebro har starkt ifrågasatts av tio erfarna ljudtekniker. Deras analys visar att TV4:s påståenden om vad som hörs i inspelningen inte kan styrkas. Trots detta har lögnen spridits internationellt och nu används den av islamister för att hetsa mot Sverige.Är det här ett rent journalistiskt misstag – eller en medveten påverkansoperation?I denna video går vi igenom avslöjandet, reaktionerna och vilka farliga konsekvenser detta kan få för Sverige och svenskarna.Videoversion: https://www.youtube.com/watch?v=CxsjymzsF14

TV4:s rapportering kring skytten i Örebro har starkt ifrågasatts av tio erfarna ljudtekniker. Deras analys visar att TV4:s påståenden om vad som hörs i inspelningen inte kan styrkas. Trots detta har lögnen spridits internationellt och nu används den av islamister för att hetsa mot Sverige. Inlägget Vad sades EGENTLIGEN i Örebro? Experter slår hål på TV4:s påståenden dök först upp på Podcasts från Det fria Sverige.

Das Compilation-Album „TRANSA“ feiert die Trans-Community und trommelt dafür die Crème de la Crème der zeitgenössischen Popmusik zusammen. Mit dabei: Sades erster neuer Song seit sechs Jahren. „Young Lion“ widmet die Soul-Legende ihrem Sohn. >> Artikel zum Nachlesen: https://detektor.fm/musik/popfilter-sade-sam-smith-und-andre3000-so-feiert-transa-die-trans-community

Das Compilation-Album „TRANSA“ feiert die Trans-Community und trommelt dafür die Crème de la Crème der zeitgenössischen Popmusik zusammen. Mit dabei: Sades erster neuer Song seit sechs Jahren. „Young Lion“ widmet die Soul-Legende ihrem Sohn. >> Artikel zum Nachlesen: https://detektor.fm/musik/popfilter-sade-sam-smith-und-andre3000-so-feiert-transa-die-trans-community

Das Compilation-Album „TRANSA“ feiert die Trans-Community und trommelt dafür die Crème de la Crème der zeitgenössischen Popmusik zusammen. Mit dabei: Sades erster neuer Song seit sechs Jahren. „Young Lion“ widmet die Soul-Legende ihrem Sohn. >> Artikel zum Nachlesen: https://detektor.fm/musik/popfilter-sade-sam-smith-und-andre3000-so-feiert-transa-die-trans-community

Das Compilation-Album „TRANSA“ feiert die Trans-Community und trommelt dafür die Crème de la Crème der zeitgenössischen Popmusik zusammen. Mit dabei: Sades erster neuer Song seit sechs Jahren. „Young Lion“ widmet die Soul-Legende ihrem Sohn. >> Artikel zum Nachlesen: https://detektor.fm/musik/popfilter-sade-sam-smith-und-andre3000-so-feiert-transa-die-trans-community

Das Compilation-Album „TRANSA“ feiert die Trans-Community und trommelt dafür die Crème de la Crème der zeitgenössischen Popmusik zusammen. Mit dabei: Sades erster neuer Song seit sechs Jahren. „Young Lion“ widmet die Soul-Legende ihrem Sohn. >> Artikel zum Nachlesen: https://detektor.fm/musik/popfilter-sade-sam-smith-und-andre3000-so-feiert-transa-die-trans-community

En este episodio de Data Shot, charlamos con Diana Sades, IT and Data Business Success Senior Manager, quien nos cuenta cómo su rol se ha convertido en el puente entre las áreas de negocio y tecnología. Hablamos sobre la importancia de traducir los objetivos empresariales a estrategias tecnológicas, cómo romper silos dentro de las empresas y las claves para optimizar procesos. Diana también nos comparte su visión sobre el futuro del análisis de datos, la automatización y cómo el cambio de mentalidad es fundamental para el éxito en la era digital. ¡No te lo pierdas! Este podcast está presentado por X-DATA, el laboratorio de análisis y visualización de datos más afectivo en México, es el manual que necesitas para potenciar tus negocios y proyectos a través de los datos. Página oficial: https://x-data.mx/ Sigue a Data Shot en: Instagram: https://www.instagram.com/datashotmx/ YouTube: https://www.youtube.com/playlist?list=PLxWnfdiUXDOCA-sAw5zSwx3DnvNVmWG5L También te invitamos a seguir a X-DATA en todas nuestras redes sociales: Instagram: https://www.instagram.com/xdatamx/ LinkedIn: https://www.linkedin.com/company/x-data/ Twitter: https://twitter.com/xdatamx TikTok: https://www.tiktok.com/@xdatamx YouTube: https://www.youtube.com/@x-data5728

It's family on this weeks episode as Trinity and Shontelle get to know each other more with their new favorite game 'Battle of the Bestie'. Do you think we get any of them right

Ja, varför är inte det nuvarande samhället värt att kämpa för... "Ryggmärgen vill skratta. Skadeglädjens impulser kommer farande genom mig, ett hånfniss i 432 kilometer i timmen, av TT-nyheten om ungdomarna som diskvalificerats från lumpen. När Pliktverket skulle kalla svenskar i mönstringsmyndig ålder dög bara en tredjedel. De övriga sorterades bort. ”Ofta handlar det om psykiska bekymmer som depression och ångest”, står det. Orden som genast tar täten i min hjärna: söndercurlade, snöflingor, laktosintoleranta, någonting om triggervarning, någonting om trygga rum. Det är inga originella tankar; reflexer är sällan banbrytande. Sedan kommer skammen. För den som vill utgjuta sig över en hel generation unga på ärten är det ju ständig högsommar. Vindriktningen alltid densamma. Det är lite för enkelt. Så jag tänker i stället på min egen lumpartid på 1990-talet: då var det en bedrift att få frisedel, många ansträngde sig för det, slet med att framhäva sin egen oduglighet, i striktast tänkbara tillämpning av jantelagen. Folk kom ut som sängvätare, knarkare och andra öknamnsdiagnoser för att slippa undan. En kille från Slite ljög att han var bög. Sades det. Flyktbeteendet löper nog genom tiderna. Ändå är siffrorna anmärkningsvärda. Jag har fastnat med huvudet i dem. Två tredjedelar! De flesta människor blir till slut för ärrade av hopp för att våga hoppas, men det är sorgligt att kidsen redan saknar tillförsikt. Å andra sidan kanske deppigheten är ett sundhetstecken, den enda rimliga reaktionen på en ekonomisk ojämlikhet som är större än på flera decennier, att det inte finns några bostäder att flytta till, att vi är mitt i en lågkonjunktur, direkt efter en pandemi, under ständigt pågående klimatkris, bara ett par felriktade missiler bort från ett nytt världskrig. Välfärden? Den befinner sig i ett fortlöpande borttrollningsnummer. ”En vacker dag ska allt det här bli ditt”, brukar jag hota min dotter. I dag handlar politiken bara om att vi ska stoppa en massa dåliga saker, inte bygga något. En vän till mig läste nyligen Per Anders Fogelströms Stockholmssvit. Det var en enormt exotisk upplevelse, berättar hon. Men det var inte miljöerna som fick henne att häpna, det var skildringen av människors tro på det gemensamma och övertygelsen om en ljusare framtid: hela tiden detta strävande framåt, i förvissning om förbättringar för de kommande. Sviten skrevs under de svenska rekordåren så samtidens idealism färgade såklart Fogelströms bläckband (hans författarporträtt vid skrivmaskinen, komplett med en folkhemscigarett i fingerklykan, är som en moodboard för framtidstro). Den kollektiva idén gick då ut på att färdigställa ett samhälle för hela folket. I dag handlar politiken bara om att vi ska stoppa en massa dåliga saker, inte bygga något. Hoppet rundas av nedåt. Så tanken att en generation djupt deprimerade ungdomar ska försvara ett deprimerande samhälle och den deprimerande framtid de står inför... den linjerar inte riktigt med Ulf Kristersson, chefen för sagda samhälle, och hans styvt nationalromantiska vision där medborgarskapet automatiskt innebär att alla ”med vapen i hand och med livet som insats” försvarar landet. Det behöver förstås inte vara så här tråkig stämning. Detta är förmodligen ingen rolig text att läsa, den är i fall rätt trist att behöva skriva. Men det blir tydligt vilket utrymme som finns, vilket hålrum som står att fylla, för en samlande rörelse som vill någonting. När depressionen slog till 1929 hade Per Albin Hansson nyligen lanserat idén om folkhemmet. Under vår tids depression, vad finns det att hoppas på, att staga upp morgondagen med, annat än mer plånbokspolitik? Det vore spännande med klara visioner som för en gångs skull inte har rötter i nazismen. Och det vore bra om samhällets bärande funktioner, tja funkar. Nu blev det banalt här; grundläggande behov är sällan banbrytande. Men kanske måste vi börja med att bygga ett samhälle som gör människor starka nog att skydda det." De Fria är en folkrörelse som jobbar för demokrati genom en upplyst och medveten befolkning! Stöd oss: SWISH: 070 - 621 19 92 (mottagare Sofia S) PATREON: https://patreon.com/defria_se HEMSIDA: https://defria.se FACEBOOK: https://facebook.com/defria.se

Vic and Sade | Rotten Davis Telephones || Sades New Luggage || The Davises Are Asleep Upstairs || Grandpa Snyders Christmas Cards || Broadcast dates: April 25, 1939, April 26, 1939; May 11, 1939; June 1, 1939: : : : :My other podcast channels include: DRAMA X THEATER -- SCI FI x HORROR -- MYSTERY X SUSPENSE -- VARIETY X ARMED FORCES -- THE COMPLETE ORSON WELLESEnjoy my podcast? You can subscribe to receive new post notices. Also, if you have a moment, please give a 4-5 star rating and/or write a 1-2 sentence positive review on your preferred service -- that would help me a lot.Thank you for your support.https://otr.duane.media | Instagram @duane.otr

Susan Sontag war mit ihrer Anmerika-Kritik und der jüdischen "Siedlungspolitilk" eine der streitbarsten Autorinnen ihrer Zeit. Ihre philosophische und literarische Bandbreite umfasste diverse Spektren des öffentlichen Lebens, u.a. auch Fotografie und Film. Mit ihrem Buch über die Stigmatisierung der Erkrankten in " Krankheit als Metapher" oder ihre Verteidigung der Poesie de Sades gegenüber dem Vorwurf der Pornographie bzw. ihre Sichtweise in "Kunst und Anti-Kunst" machte sie sich viele Feinde. "Über Fotografie widmete sich dem schnmalen Grad zwischen Betroffenheit und und Sensationsgier in der Kriegsreportage, daneben kommen Aufsätze über den Terroranschlag 2001 m 11. September zur Sprache.

Kaffet betraktas av många som en mirakeldryck, men pekas ut som en en klimatbov och har även historiskt haft sina högljudda kritiker. Hanna Eklund funderar över en varm dryck som väcker heta känslor. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Ursprungligen publiceras 9/9 2020. När jag började jobba som reporter blev kollegorna förvånade över mina preferenser vad gällde varma drycker. ”Du kommer inte att bli långvarig i den här branschen” var standardkommentaren till mitt ständiga tryckande på knappen ”varm choklad” vid kaffeautomaten. I tio år framhärdade jag, sedan blev det för jobbigt och jag lärde mig att ”ta en kopp” eller ”fika” (som det också kallas). Inte långt därefter fick jag min första fasta anställning.Och jag är inte den enda genom historien, som har dragit nytta av de svarta dropparna. Kaffe fick tidigt rykte om sig att göra den som dricker kvicktänkt, sällskaplig, lycklig och förnuftig. Filosofen James Mackintosh gick så långt att han i slutet av 1700-talet hävdade att en människas förståndsförmågor står i direkt proportion till mängden kaffe hon dricker. Kanske är det inget konstigt att Voltaire sägs ha druckit minst fyrtio koppar om dagen. Han hade egentligen lika gärna kunnat dricka choklad, som påstods ha samma goda effekter, om det inte vore för risken det ansågs medföra. ”Bisarra och depraverade böjelser” kunde nämligen vara en möjlig biverkning av varm choklad - Marquis de Sades favoritdryck.Den påstådda kopplingen mellan kaffe och förnuft har fått mig att fundera på i vilken mån koffeinhaltiga drycker kan ha haft betydelse för vår samhällsutveckling. Bönornas intåg i Europa och Sverige råkar nämligen, som av en tillfällighet, sammanfalla med upplysningen.Första gången en svensk berättar om kaffe är 1658. Clas Rålamb är på resa som kungligt sändebud i Turkiet när han blir bjuden på något helt nytt och sjudande hett, tillverkat av ett slags ärter från Egypten, skriver han, som förnäma turkar sörplar in mellan läpparna istället för brännvin, i tron att det ska motverka inflammationer och uppstigande ”dunster” från magen.Som så många gånger genom historien visade sig den nya medicinen vara lite beroendeframkallande, och Karl XII:s besök i Turkiet slutade med att han tog bönorna med sig hem och gjorde kaffet populärt i Sverige. Men det var inte förrän under industrialiseringen som fikat blev vardagligt och billigt och kanske ett måste för att orka med de nya fabrikstiderna.Innan kaffet slog igenom var öl den vanliga drycken i Sverige och stora delar av Europa, bland såväl kvinnor som män, även om det inte alltid låter så i den samtida litteraturen. Carl von Linné, som tyckte att kaffe enbart kunde bidra till slapp mage och en utmärglad kropp skriver: ”Karl-öl”, måste vara beskt. ”Kvinnfolk och käringar”, lägger han till, ”skola hava sött dricka”. Den här idén återfinns också hos Bellman, som tycker att vi ska ”ge våra små mamseller, vin och sviskon och karameller”. Tanken på separatistiska dryckesvanor ska vi återkomma till, men tills vidare räcker det att konstatera att de allra flesta struntade i vad Carl von Linné ansåg. Och under hans levnad hade kaffehusen sedan länge börjat ta över andra delar av kontinenten.Tronskiftet från den bedövade alkoholen till den koffeinstinna varma drycken var en revolution som enligt historikern Daniel Berg skapade ett irritabelt upplysningssinne, kritiskt till allt! Utom kanske till det förtryck som möjliggjorde europeernas nya mörka vanor, även om vissa av kaffekolonialismens tidiga kritiker faktiskt kom inifrån industrin. Men i Europa blev kaffehusen en plats för affärer och intellektuell verksamhet. Här växte kapitalismen och den borgerliga offentligheten fram, klasserna blandades och ett friare samtal var möjligt. I England kallades de Penny Universities, eftersom det gick att lyssna på tidens stora intellektuella, till priset av en kopp java. Men om storleken på plånboken inte var så betydelsefull för att komma in på kaffehusen – var könet desto viktigare. För kvinnor var dörren oftast stängd.Så möttes också Londons invånare 1674 av ”Women's petition against coffee” som hävdade att kaffe gör män impotenta, ”lika fruktsamma som öknarna de försmädliga bönorna kommer från”.Och när 1600-talets franska överklasskvinnor samlades i salonger för att kritisera äktenskapets slaveri – det som de i princip bara kunde lämna om maken var impotent - då valde de en annan koffeinhaltig dryck. Preciositeten har kallats en av historiens äldsta feministiska rörelser och gjorde motstånd genom att förlöjliga klassisk bildning och ägna sig åt förfining istället för manligt barbari. Med andra ord drack de te. Och långt senare skulle den svenska författaren Thekla Knös beskriva teet som salongskulturens essens, det som förverkligar dess pedagogiska idéer och förfinar smak och sinnen.Så verkar alltså te i någon mån ha blivit kvinnokampens dryck, medan kaffet blev den offentliga manlighetens brygd, besk och förnuftig och tillräckligt begärlig för att de törstande skulle strunta fullständigt i Carl von Linnés varningar.Begäret parodieras i Johann Sebastian Bachs kaffekantat från 1730-talet, den unga Liesgen måste ha sitt livselixir – ljuvligare än tusen kyssar – minst tre gånger om dagen och förargar sin far: Först när pappan hotar med att inte låta Liesgen gifta sig går hon med på att sluta med kaffet, men bara tillfälligt, eftersom hon i hemlighet smyger in en rad i äktenskapsförordet om att den blivande maken aldrig får hindra henne från den högsta njutningen, att koka kaffe precis när hon vill.Samtidigt skriver politikern Carl Gyllenborg den första svenska komedin, en pjäs om den löjliga Sprätthöken, representant för unga snobbiga adelsmän med oförblommerad fäbless för det franska. Han gör allt ”a la mode”, rör sig vant på Stockholms kaffehus och skrattar åt lantisar som bränner sig på det svarta ”ölet”. Med facit i hand var oron för franska influenser inte helt obefogad. Upplysningen ägde rum på kaffehus och i tesalonger och vem vet om inte gnistan faktiskt låg i själva drycken. När journalisten Camille Desmoulin uppmanade massan att ta till vapen, 1789, lär han i alla fall ha stått uppflugen på en stol, eller om det var ett bord, tillhörande Café de Foy i Paris. Förmodligen hade han redan hunnit ta en kopp, eller två.Det är klart att kaffet blev ett ljus i mörkret också för nordborna och hade det inte varit för det nya koffeinberoendet, skulle kaffehusen kanske inte blivit sociala rum för hattar och mössor, författare och upprorsmakare.I våra dagar är det inte många som skryter med fyrtio koppar kaffe om dagen. Att dricka riktigt mycket kaffe anses inte helt sunt och nordbor hånas ibland för sitt enorma koffeinintag. Samtidigt rankas nordens länder som några av de bästa att bo i. Finland började för några år sedan inta en särställning, genom att ha världens bästa skola, världens bästa rättsväsende, världens ärligaste befolkning, världens lyckligaste invandrare och som av en ren slump världens absolut största kaffekonsumtion.Hanna Eklund, journalist

01:39 Okay? So thank you for being here and welcome to What does God Say to You podcast. I really appreciated that you're here.01:49 If you like this, please, it would be wonderful if you could leave a review. It will help all of those people that have anything to do with letting anybody know about this.02:00 Bring it up in the search. So that would be wonderful. It is also brought to you by TheTidyTutor.Com02:09 God has put it on my heart to sponsor this podcast, to do this podcast and have the Tidy Tutor sponsor it.02:17 So I'm just doing what I'm told. My name's Kathy Roberts. I am the Tidy Tutor and if you need your house cleaned up, then I'm your girl.02:27 Here we are reading chapter eight in Mark. In those days, the multitude being very great and having nothing to eat.02:41 Jesus called his disciples unto him and said unto them, I have compassion on the multitude because they have now been with us three days and have nothing to eat.02:54 And if I send them away fasting to their own houses, they will faint by the way, for many of them came from far.03:02 So we know that these people came to see Jesus speak. They definitely came with a backpack filled with stuff to eat and something to drink.03:19 But I don't think they realized how much they were gonna love what he had to say and that they were just going to stay put.03:29 So most people, I'm sure, did not have more than three days worth of food. And they came from far, you know, this was a long time ago.03:39 So it was like there weren't restaurants on the way, and it was very hot where they were. So Jesus was concerned, they're gonna leave now and some of them are gonna be way too weak to keep going.03:53 So the disciples answered him, can a man satisfy these men with bred here in the wilderness? I mean, have you ever had like six people stop by the house to say, “Hey, how are you?”04:06 “Here's me, my wife and my six kids we're gonna come in and say hi.” Like we would panic. What? And we'd be like, oh my God, I don't have enough to feed these eight people.04:16 Well, this is 5,000 men. I believe this is the one that it says.04:27 And if that's the case, then that didn't count the women and children.04:33 Because when you read the gospels, you think it's the same story, but it's not. He did this twice. He or he might have done it way more than twice.04:43 It's documented in The Word, two separate times that this happened where he fed people with fish and bread, okay? His disciples answered him can a man satisfy these men with bread, hence, and the wilderness, what, what do we even have?05:03 And he asked them, how many loaves have you? And they said seven. And he commanded the people to sit down on the ground.05:13 And he took the seven loaves and he gave thanks and he break and gave it to his disciples. And he set before them, and they did set them before the people and they had a few small fish and he blessed and commanded to set them also before them.05:35 So they did eat and were filled and they took up the broken meat that was left. Seven baskets. God is a God of abundance.05:46 You know how sometimes we feel like, oh, I can't do that. That's wasteful. God didn't just give them enough. God gave them more than enough.05:59 And they then had eaten. There were about 4,000. And he sent them away and straight away he entered into a ship with his disciples and came into the parts of06:13 So this is this one specific time. It says there were about 4,000. If it would've been 4,000 men, it would've said 4,000 men.06:26 That it, this was literally about 4,000 people. And now think of this too, like really be in the moment here, be there with them.06:37 4,000 people showed up by foot, camel, and mule, & walked, God knows how long and where in the wilderness it says, so there are all of these people there to hear Jesus.07:00 It had to be just the most surreal experience. And then it's time to go. They had me thinking too, what are we gonna do?07:13 Like we definitely didn't bring the food. What, what are we going to do? I never dreamed that I would be here for three full days.07:23 This is craziness. And then suddenly they hear the disciples saying to them, I guess at the apostle saying to them, okay, listen, you guys sit down on the ground and we are going to give you something to eat before you take off.07:39 They had to be like, what? Like, think about it, right? And then suddenly Jesus breaks the bread, blesses the fish, and it multiplies before their eyes.07:53 They just keep pulling it out. It just keeps replenishing over and over again. It had to be nuts. Now you figured that even though the apostles and the disciples, those that followed him, even though they had seen incredible miracles, they still were just body and soul.08:16 They didn't have Holy Spirit yet it was very difficult to totally believe the things that they saw. It was very easy to see, believe, and then lose it shortly after.08:32 And we know how that is sometimes, don't we? Have you ever been in the position where you got a prayer answered and you're so excited, you're like, oh my, how did that happen?08:43 How did that happen? And it's just such a blessing. It's just so wonderful. And then about, I don't know, an hour, two hours, a few hours, the next day comes and something happens, where you get a bad report on the phone or get a little fender bender or something happens, and then we're totally thrown off guard and we're like, oh my God, what am I gonna do?09:07 How did this happen? You know, didn't you remember what he did for you yesterday? It's just human nature.09:16 All right, so let's move on here. Alright, so, they did eat and were filled and they took up the broken meat that was left seven baskets full.09:28 Now remember I said God's not wasteful, we often will say, “I can't do that. That's a waste.”09:35 But what did God do? He gave more than enough and then they gathered them up. They didn't just leave him on the ground like it didn't matter, right?09:44 There's good stewardship. And then had eaten, were about 4,000. And he sent them away and straight away he entered into a ship with this disciples and came into the parts of ??????10:01 And the Pharisees came forth and began to question with him, seeking a sign from heaven tempting him. So the Pharisees and the Sadducees, they didn't like them.10:13 They didn't like the apostles, they didn't like Jesus mainly because they threatened their livelihood.10:25 Well, who do you think was in the wilderness? Who were those 4,000 people? There were the Jews. Jesus came to call the Jews to repentance10:35 It wasn't until after he died ascended that it was made available for everybody. That was the great mystery that we all can come to the knowledge of God, not just the Jews who were the chosen people.10:51 So it isn't the Jews that had it out for Jesus, it was the Pharisees and Sades. And he sighed deeply in his spirit and said, Why does this generation seek after a sign?11:07 Verily. I say unto you, there shall no sign be given unto this generation. And he left them and entered into the ship again, departing on the other side.11:17 Another really great lesson there. Did Jesus try to prove himself to these people? He didn't have to. He doesn't have to prove himself.11:26 He used who he is, a pear tree is a pear tree is a pear tree. A pear tree doesn't have to scream, I'm a pear tree, it just has to be what it is.11:34 And he left them and entered into the ship again, departing to the other side.11:45 Now, the disciples have forgotten to take bread. Neither have they in the ship with them more than one loaf.11:54 Now they were just so excited and so much had gone on and, they were afraid of the Romans and the Pharisees and the Sadducees.12:07 And remember too, they expected Jesus to bring his kingdom on earth. There they expected the Messiah to come and set up his kingdom on earth.12:22 So there had to be a lot of stuff going on in the disciple's minds leaving, knowing that the Pharisees and Sadducees were just really pissed off because all of these people were there just to see him.12:35 They didn't like that it made some waves. The Romans had to be there too. It had to be a big deal.12:43 And Jesus said I'm telling you nothing. What do you want? You wanna sign no sign. You're getting no sign from m12:56 So, I really do assume that they were usually on their toes today. They weren't.13:05 They went into the ship without anything to eat. Now the disciples had forgotten to take the bread. Neither had they in the ship with them, more than one loaf.13:16 And he charged them saying, now Jesus is talking to them, right? This is a different subject now. It's kind of like just setting up the tone for what God's doing here.13:26 He's saying, okay, look, they went into the ship, but the disciples forgot to bring bread. They forgot to bring anything to eat.13:34 And now Jesus is speaking to them. So he charged them saying, take head, beware of the levin of the Pharisees and of the leaven of the Sadducees.13:48 Now, leaven was like, what you put in bread to make it rise. And they reasoned among, and if I'm wrong, somebody correct me, but I believe I'm, I'm not wrong.13:59 And they reasoned among themselves saying, it is because we have brought no bread. So Jesus said to them, you know, be aware, be aware of the leaven of the Pharisees.14:13 And they said to themselves, oh no, it's all about the bread. We forgot to bring the bread.15:20 And when Jesus knew what he said unto them, why reason? Ye because you have no bread perceive.15:42 Ye not yet neither you their understanding. Has your heart yet heartened having eyes, see you not having ears? Hear you not.15:56 And do not remember when I break The five loads Of Among 5,000 And how many baskets full of fragments took you up, they said onto him twelve.16:50 He's saying, don't you remember when we did the 5,000? All right, ready? When I broke the five loves among 5,000, and how many basket fragments took you up, they said unto him, 12.17:03 And when the seven among 4,000, that was just the recent reference. And when the seven among the 4,000, how many basket fragments of fragments took you up?17:15 And they said seven. And he said that to them. How is it that you do not understand? See what he's saying was there is So much more to this than being afraid that you did the wrong freaking thing.17:30 Weren't you just with me? Didn't we just Feed 4,000 people with a loaf of bread and fish? Weren't with me just now We fed 5,000 people.17:50 So it is what it is though, right? Because it's human nature.And he comes to Bethsidia and they bring a blind man onto him and he sought him to touch him and he took the blind man by the hand and led him out of the town.18:06 Now, if you listen to the podcast, I just uploaded one about blind Bartimaus. And I referenced this guy here in talking about blind Bartamaus when he healed a blind man.18:19 So when you listen to that, remember this, and he comes to Bethsidia and they bring a blind man unto him and beau him to touch him.18:29 And he took the blind man by the hand and let him out of the town. And when he had spit on his eyes and put his hands upon him, he asked him if he saw it.18:42 And he looked up and said, I see men as trees walking after that. He put his hands upon his eyes and made him look up and he was restored18:56 And so every man, clearly there's another really cool example of sometimes we don't get what it is we need to get automatically right away.19:07 Sometimes it looks a little skewed. Now, this was just the circumstance right now in this man's life with Jesus Christ himself.19:17 So when we're walking in this world and we have a need and something doesn't happen exactly the way we think it should, or we feel discouraged in any way, you know, look at what happened with Jesus right here. Please give so I can hire someone to help me with this work. It will give a job to someone in need and provide the good news of Jesus to the world, a win win! Thank you! Click the link to donate. Thank you! https://donorbox.org/what-does-god-say-to-you

Gå in och stötta oss på Patreon för bonusinnehåll och massa annat: https://www.patreon.com/rosceremoninEmelie och Amanda går igenom veckans händelser: Hur skulle tjejerna ha agerat om Bachelorns syster flyttade in? Skulle de vilja få systerns ros? Och tycker tjejerna att årets Bachelors är bra Bachelors?Tjejerna går även igenom förra veckans större händelse vars efterskalv följde med in i denna veckans alla avsnitt. Vad sa faktiskt Nina till tjejerna i förtroende? Blev det ett missförstånd eller ej? Vad är Sias ansvar i det hela? Har han ett ansvar? Emelie & Amanda håller inte med varandra i diskussionen och det blir en längre utläggning. Hur har ni uppfattat situationen? Låt oss veta på vår Instagram @rosceremoniAllt det - och mer! I Rosceremoni Podcast med @mliwannberg & @amandakoskelaGå in och följ oss på Instagram: @rosceremoni@amandakoskela@mliwannberg'Rosceremoni Podcast' är producerad av Silverdrake Förlag via Acastwww.silverdrakeförlag.seRedaktör:Marcus Tigerdraake, marcus@silverdrakeforlag.se@marcustigerdraakeKoordinator: Victoria Tigerdraake, victoria.tigerdraake@silverdrakeforlag.se@victigerdraake Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

This week we welcome a new program to the podcast, Vic and Sade, with two early episodes, Decoration Day Parade and Sades Trip to Dwight. These episodes aired May 28, 1937 and June 6, 1937. Vic and Sade was broadcast from 1932 to 1946 originally on the NC Blue Network before eventually being broadcast on all major radio networks (NBC, NBC Blue, Mutual Broadcasting, and CBS). Most episodes were only 15 minutes long (1932-1945). The main characters were accountant Victor Rodney Gook, Sade his wife, and their adopted son Rush (Art Van Harvey, Bernardine Flynn, Bill Idelson). The three lived in "the little house halfway up in the next block." : : : : : My other podcast channels include: DRAMA X THEATER -- SCI FI x HORROR -- MYSTERY X SUSPENSE -- VARIETY X ARMED FORCES -- THE COMPLETE ORSON WELLES Enjoy my podcast? You can subscribe to receive new post notices. Also, if you have a moment, please give a 4-5 star rating and/or write a 1-2 sentence positive review on your preferred service -- that would help me a lot. Thank you for your support. https://otr.duane.media/ (https://otr.duane.media) | Instagram https://www.instagram.com/duane.otr/ (@duane.otr)

Bio: I write action adventure thrillers with strong environmental themes as SARAH KADES and socially responsible narrative nonfiction as SARAH GRAHAM. I am passionate about culture, landscapes, knowledge accessibility, the arts and Momma Earth. I love writing books that remind us of the natural nature within each of us, a re-wilding to our true, authentic, best awesome self! Sara's Website: sarahkadesgraham.com Podcast Can Be Found On These Platforms: https://anchor.fm/sheblurbs https://radiopublic.com/she-blurbs-WeklOV https://open.spotify.com/show/3ENVdiDufmUBaZ83PkB9ho https://www.youtube.com/channel/UCToj51LORwwm-RQx8FCVRlg/videos Please donate to this podcast: Your donations will go towards updating my equipment as well as five of the non profit organizations: The Freedom Writers Foundation / The Deskovic Foundation / The Bully Project / The Suicide Prevention Foundation / Joe's Walk For Change/ Hyer Calling Foundation / Catch You Later Foundation TO DONATE GO HERE: SheBlurbs is Podcast (buymeacoffee.com) Subscribe & Hit That Bell So You Don't Miss A Video! https://www.youtube.com/channel/UCToj51LORwwm-RQx8FCVRlg MY OTHER PODCAST: Life Is What You Make It https://www.youtube.com/channel/UCxB_WApIHbnHT_35ScOOcAg https://sheblurbs.wixsite.com/sheblurbs/public-speaking MY HORROR PODCAST: Talk horror to me https://www.youtube.com/channel/UCg5jI8qhpjENg32Ai2t48jw C O N T A C T: ✉ For Business Inquiries - sheblurb@hotmail.com

In this episode, I discuss how I've really been struggling with my mental health lately.   I have generalized anxiety disorder and I feel like it has been Anxiety: 1 Sades: 0   I also talk about social media adding more pressure onto an already ton of stress and anxious emotions.   This is how I feel lately, what symptoms of anxiety I've felt, and ending the episode on a positive note with advice and deep breaths.   I hope if you have been struggling lately too that you feel you aren't alone. I see you. We can get through this.   Love as always, Sades   Connect w/ me on Instagram www.instagram.com/sadesescapades   (For the post on my photography account that I was talking about -- www.instagram.com/sjgc_photography )

När Anders Collbergs teatersällskap 1834 kom till Jönköping hade de med sig kolera. I de närmast perfekta förhållandena för smittspridning grasserade sjukdomen, och staden blev en av Europas värst drabbade. Podden kikar på utbrottet och efterverkningarna. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Vi er endelige tilbage med serien “IKVT Bliver Klogere På...”, hvor vi gennem fem afsnit afsøger forskellige emner og fænomener. Vi har derfor inviteret 4 gæster ind i studiet, som vi mener kan udvide vores horisont og bidrage til samtalen om hverdagens store og små finurligheder.  Det første afsnit i serien er en samtale om mindful- og spirituelle livsstrategier, hvor vi sammen med vores gæst, Sade Johnson, undersøger hvordan man kan leve et liv i større balance. Det er en balance, der er dukket op flere gange i vores tidligere samtaler, da det for os er en livslang øvelse at lære at leve balanceret.  Vi har inviteret Sade ind i studiet. Hun har med sin professionelle baggrund i psykologien - og religiøse praksis i islam - både en stor teoretisk viden om sin egen åndelige bevidsthed og levet erfaringer med det spirituelle. Vi sætter spørgsmålstegn ved mindfulness som begreb og stiller det individualistiske og kapitaliske perspektiv op mod det mere kollektivistiske perspektiv. Vi taler om vores egne oplevelser med spiritualitet, og hvordan vi hver især praktiserer det i vores dagligdag. Og så taler vi om hvorfor at vi, som sorte kvinder måske i højere grad søger mod det spirituelle.  Følg Sades wholesome, indsigtsfulde og æstetiske flotte instagram her: @folasadecph Vi har glædet os til at udgive denne serie, som vil udkomme en gang om ugen henover sommeren. Tag os med i ørene når du ligger og daser på stranden, slapper på sofaen eller vandrer i Jylland - så skal vi nok sørge for at bidrage til din sommer.  Vi elsker at høre fra jer lyttere, så tag os endelig i jeres stories når I lytter til episoderne eller skriv til os i vores DM! Og hvis I kan lide hvad I hører, så del det med jeres venner så vi på den måde kan nå endnu længere ud til flere lyttere. Kram  Olivia & Theresa

Hello guardeners! This is our first session with this group of four! Meet Bdon, Sades, Noord, and Ben as they take their characters into the Argent Village. We'll see what they dance around as far as bushes go.Social Media Links:Facebook - facebook.com/nobleguardenPatreon - patreon.com/nobleguardenInstagram - instagram.com/nobleguardenTwitter - twitter.com/nobleguardenIntro and Outro Song:Thanks again Kai Straw for the use of your song Apotheosis!

Kaffet betraktas av många som en mirakeldryck, men pekas ut som en en klimatbov och har även historiskt haft sina högljudda kritiker. Hanna Eklund funderar över en varm dryck som väcker heta känslor. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. När jag började jobba som reporter blev kollegorna förvånade över mina preferenser vad gällde varma drycker. Du kommer inte att bli långvarig i den här branschen var standardkommentaren till mitt ständiga tryckande på knappen varm choklad vid kaffeautomaten. I tio år framhärdade jag, sedan blev det för jobbigt och jag lärde mig att ta en kopp eller fika (som det också kallas). Inte långt därefter fick jag min första fasta anställning. Och jag är inte den enda genom historien, som har dragit nytta av de svarta dropparna. Kaffe fick tidigt rykte om sig att göra den som dricker kvicktänkt, sällskaplig, lycklig och förnuftig. Filosofen James Mackintosh gick så långt att han i slutet av 1700-talet hävdade att en människas förståndsförmågor står i direkt proportion till mängden kaffe hon dricker. Kanske är det inget konstigt att Voltaire sägs ha druckit minst fyrtio koppar om dagen. Han hade egentligen lika gärna kunnat dricka choklad, som påstods ha samma goda effekter, om det inte vore för risken det ansågs medföra. Bisarra och depraverade böjelser kunde nämligen vara en möjlig biverkning av varm choklad - Marquis de Sades favoritdryck. Den påstådda kopplingen mellan kaffe och förnuft har fått mig att fundera på i vilken mån koffeinhaltiga drycker kan ha haft betydelse för vår samhällsutveckling. Bönornas intåg i Europa och Sverige råkar nämligen, som av en tillfällighet, sammanfalla med upplysningen. Första gången en svensk berättar om kaffe är 1658. Clas Rålamb är på resa som kungligt sändebud i Turkiet när han blir bjuden på något helt nytt och sjudande hett, tillverkat av ett slags ärter från Egypten, skriver han, som förnäma turkar sörplar in mellan läpparna istället för brännvin, i tron att det ska motverka inflammationer och uppstigande dunster från magen. Som så många gånger genom historien visade sig den nya medicinen vara lite beroendeframkallande, och Karl XII:s besök i Turkiet slutade med att han tog bönorna med sig hem och gjorde kaffet populärt i Sverige. Men det var inte förrän under industrialiseringen som fikat blev vardagligt och billigt och kanske ett måste för att orka med de nya fabrikstiderna. Innan kaffet slog igenom var öl den vanliga drycken i Sverige och stora delar av Europa, bland såväl kvinnor som män, även om det inte alltid låter så i den samtida litteraturen. Carl von Linné, som tyckte att kaffe enbart kunde bidra till slapp mage och en utmärglad kropp skriver: Karl-öl, måste vara beskt. Kvinnfolk och käringar, lägger han till, skola hava sött dricka. Den här idén återfinns också hos Bellman, som tycker att vi ska ge våra små mamseller, vin och sviskon och karameller. Tanken på separatistiska dryckesvanor ska vi återkomma till, men tills vidare räcker det att konstatera att de allra flesta struntade i vad Carl von Linné ansåg. Och under hans levnad hade kaffehusen sedan länge börjat ta över andra delar av kontinenten. Tronskiftet från den bedövade alkoholen till den koffeinstinna varma drycken var en revolution som enligt historikern Daniel Berg skapade ett irritabelt upplysningssinne, kritiskt till allt! Utom kanske till det förtryck som möjliggjorde europeernas nya mörka vanor, även om vissa av kaffekolonialismens tidiga kritiker faktiskt kom inifrån industrin. Men i Europa blev kaffehusen en plats för affärer och intellektuell verksamhet. Här växte kapitalismen och den borgerliga offentligheten fram, klasserna blandades och ett friare samtal var möjligt. I England kallades de Penny Universities, eftersom det gick att lyssna på tidens stora intellektuella, till priset av en kopp java. Men om storleken på plånboken inte var så betydelsefull för att komma in på kaffehusen var könet desto viktigare. För kvinnor var dörren oftast stängd. Så möttes också Londons invånare 1674 av Womens petition against coffee som hävdade att kaffe gör män impotenta, lika fruktsamma som öknarna de försmädliga bönorna kommer från. Och när 1600-talets franska överklasskvinnor samlades i salonger för att kritisera äktenskapets slaveri det som de i princip bara kunde lämna om maken var impotent - då valde de en annan koffeinhaltig dryck. Preciositeten har kallats en av historiens äldsta feministiska rörelser och gjorde motstånd genom att förlöjliga klassisk bildning och ägna sig åt förfining istället för manligt barbari. Med andra ord drack de te. Och långt senare skulle den svenska författaren Thekla Knös beskriva teet som salongskulturens essens, det som förverkligar dess pedagogiska idéer och förfinar smak och sinnen. Så verkar alltså te i någon mån ha blivit kvinnokampens dryck, medan kaffet blev den offentliga manlighetens brygd, besk och förnuftig och tillräckligt begärlig för att de törstande skulle strunta fullständigt i Carl von Linnés varningar. Begäret parodieras i Johann Sebastian Bachs kaffekantat från 1730-talet, den unga Liesgen måste ha sitt livselixir  ljuvligare än tusen kyssar minst tre gånger om dagen och förargar sin far: Först när pappan hotar med att inte låta Liesgen gifta sig går hon med på att sluta med kaffet, men bara tillfälligt, eftersom hon i hemlighet smyger in en rad i äktenskapsförordet om att den blivande maken aldrig får hindra henne från den högsta njutningen, att koka kaffe precis när hon vill. Samtidigt skriver politikern Carl Gyllenborg den första svenska komedin, en pjäs om den löjliga Sprätthöken, representant för unga snobbiga adelsmän med oförblommerad fäbless för det franska. Han gör allt a la mode, rör sig vant på Stockholms kaffehus och skrattar åt lantisar som bränner sig på det svarta ölet. Med facit i hand var oron för franska influenser inte helt obefogad. Upplysningen ägde rum på kaffehus och i tesalonger och vem vet om inte gnistan faktiskt låg i själva drycken. När journalisten Camille Desmoulin uppmanade massan att ta till vapen, 1789, lär han i alla fall ha stått uppflugen på en stol, eller om det var ett bord, tillhörande Café de Foy i Paris. Förmodligen hade han redan hunnit ta en kopp, eller två. Det är klart att kaffet blev ett ljus i mörkret också för nordborna och hade det inte varit för det nya koffeinberoendet, skulle kaffehusen kanske inte blivit sociala rum för hattar och mössor, författare och upprorsmakare. I våra dagar är det inte många som skryter med fyrtio koppar kaffe om dagen. Att dricka riktigt mycket kaffe anses inte helt sunt och nordbor hånas ibland för sitt enorma koffeinintag. Samtidigt rankas nordens länder som några av de bästa att bo i. Finland började för några år sedan inta en särställning, genom att ha världens bästa skola, världens bästa rättsväsende, världens ärligaste befolkning, världens lyckligaste invandrare och som av en ren slump världens absolut största kaffekonsumtion. Hanna Eklund, journalist

In this episode, we are joined By Ami (@amisdiaries) and Salma (@Sades_B)to discuss open marriages, infidelity, and everything that goes along with it. Enjoy. Don't forget to share

In this episode, we are joined By Ami (@amisdiaries) and Salma (@Sades_B)to discuss open marriages, infidelity, and everything that goes along with it. Enjoy. Don't forget to share

Akhir-akhir ini kalo denger kalimat 'china' , mungkin sebagian besar orang pasti mikirnya adalah sumber virus corona, ye gak? Atau mungkin pemaknaan serta pengidentifikasi an yang makna nya lebih banyak negatip nya. Kepo sama realitas yang ada, Afif dan Haidir pun coba menanyakan langsung kepada Sades, arek suroboyo yang udah hampir 4 taun idup di China. Skut dengerin Episode 7 ini ya, Kang Bacol!

Vad sades??

Close to 2019 ending! G check yaself, stop scrambling and relax. Don't be ashamed if you haven't gotten all your goals done. WE CELEBRATE THE SMALL WINS. Are you valuing yourself? Are you being valued in your current surroundings? Rabbits biggest challenge is staying out that big head of hers. BECOME A SELF STARTER. You can definitely have different purposes, between yourself and family. During this episode mommy hood and mental health tie together. A very deep heartfelt hard conversation you may have to prepare yourself for if your chid decides another way of life. Don't forget to FOREVER BE YOU!6 year old arrested Article: https://people.com/crime/6-year-old-girl-arrested-after-tantrum-at-school-as-angry-family-speaks-out-a-literal-mugshot/Izaak Adu gender reassignment surgery: https://www.dailymail.co.uk/tvshowbiz/article-7509175/Sades-transgender-son-Izaak-Adu-thanks-mother-following-gender-reassignment-surgery.htmlTrump Impeachment: https://www.newsweek.com/impeachment-donald-trump-house-democrats-pelosi-1461341Follow Me:IG: Rebekah.Denise__FB: Rebekah DeniseTwitter: @__RebekahDeniseBlog Site: www.iamrebekahdenise.comQuestions, Suggestions, Inquiries: iiamrebekahdenise@gmail.com

Close to 2019 ending! G check yaself, stop scrambling and relax. Don't be ashamed if you haven't gotten all your goals done. WE CELEBRATE THE SMALL WINS. Are you valuing yourself? Are you being valued in your current surroundings? Rabbits biggest challenge is staying out that big head of hers. BECOME A SELF STARTER. You can definitely have different purposes, between yourself and family. During this episode mommy hood and mental health tie together. A very deep heartfelt hard conversation you may have to prepare yourself for if your chid decides another way of life. Don't forget to FOREVER BE YOU!6 year old arrested Article: https://people.com/crime/6-year-old-girl-arrested-after-tantrum-at-school-as-angry-family-speaks-out-a-literal-mugshot/Izaak Adu gender reassignment surgery: https://www.dailymail.co.uk/tvshowbiz/article-7509175/Sades-transgender-son-Izaak-Adu-thanks-mother-following-gender-reassignment-surgery.htmlTrump Impeachment: https://www.newsweek.com/impeachment-donald-trump-house-democrats-pelosi-1461341Follow Me:IG: Rebekah.Denise__FB: Rebekah DeniseTwitter: @__RebekahDeniseBlog Site: www.iamrebekahdenise.comQuestions, Suggestions, Inquiries: iiamrebekahdenise@gmail.com

Sades and Pablo talk about ways to impress on the first date, cheating in a relationship, and why people cheat along with other funny commentary. We do not own rights to the song --- Support this podcast: https://anchor.fm/pablo-spicyweiner/support

Aug

Show notes: http://bit.ly/2shb8fS 50th Anniversary Retrospective: Jermaine: "No, I thought this was gonna be two or three weeks. That no one was gonna care. And that'd be the end of it." Darrell: "I like the debates we have. Like if it's a villain or not a villain. That's my favorite part of the show." Jermaine: "I feel like Robert is a WWE bad guy-- over-the-top and ridiculously evil." Jenny: "I just got here!" Robert: "Robot-racism. That one day our robot overlords will look back on this show and will use your testimony, Sir, Mr. Jermaine, as evidence for why our human race should be unduly exterminated. People like Jermaine give us humans a bad name." Jermaine: "I will be the uprising that the world needs to stop this robot oppression!" Nerdy News: Jermaine shares super-sad news of Adam West passing away at age, 88. Robert celebrates the coming of the end of humanity with Google DeepMind's AlphaGo's 3-0 win over the #1 human champion, Ke-Jie. Darrell talks about the new iPads that Apple just released-- "Shrunk bevels and a new 10.5" screen-size!" Jenny loves that Universal Studios Japan is launching a real-life Super Mario Land theme-park-- "There's gonna be a Mario Kart ride!" Trailer Talk - Black Panther: Darrell: "Why are they showing me this trailer now? It doesn't even come out until next year. They don't need to show me this trailer and I already want to see the movie now. 4.9 stars, I have high expectations." Jermaine: "Black Panther was by far my favorite character in the Avengers. He's something we haven't seen in the Marvel Universe. Wakanda is gonna be the first time you see Africa in a good light that you don't normally see. Africa is normally always shown as the worn-torn land of drug lords. This could be a good change of pace. I'm writing it down! Five stars-- it's gonna be off the hook, son!" Jenny: "I liked it! Looks interesting. Will definitely go and see it. It looks really good, the trailer dragged me right into it. 4.5 stars. Something new, something fresh." Robert: "I feel like I'm being left out. Women have Catwoman, Elektra, and Jessica Jones. African Americans --black people-- have Luke Cage and Black Panther. But people like me --Asian people-- have no Asian superheroes! Three stars." Review - Wonder Woman: Jermaine: "I really wanted the 1960s Wonder Woman music at least just once, but I never heard it! Every time there was not a fight scene going on, I was bored. I recommend; take your little girl to go see it." Jenny: "I recommend 95% of it but some of the terrible CG made me angry. It was a big build-up that should've led to something better. Also, was it Captain America, Indiana Jones, or Wonder Woman who saved the world from World War I? Wonder Woman is positive female role model, I loved it. 100% recommend." Darrell: "The Harry Potter guy was a terrible Ares. First half of the movie was great but the second part left a lot to be desired. Still, I recommend." Robert: "Gal Gadot looks absolutely perfect and glamorous in every frame of this movie. Her hair is perfectly coiffed, her skin is radiant. I felt like this movie was objectifying women. I don't think this was a good movie but it gets bonus points for featuring a woman as the main hero. I recommend this movie because of Chris Pine." Recommendations: Jermaine recommends Tekken 7-- "If you were a person who played Tekken back in the day, the game has changed completely. But the last two bosses are super-cheap!" Robert recommends the SwiftKey keyboard GUI for Android phones-- "It's so smart! The predictive language prompts are amazing." Darrell upgrades his gaming headset on his computer to the Sades 902 that has 7.1 surround sound-- "It's super-loud, is USB, and I'm super-impressed with it." Jenny recommends the board-game, Pandemic-- "It's a great game if you wanna sit down, play a cooperative game, and save the world."

Bokbarens erotiske hjørne. Vi pløyer oss djupt ned i Marquis de Sades verden, og har lest Justine.

I soverommet på et avsidesliggende landsted skoleres en ung jomfru i de mest grunnleggende seksuelle perversjoner, og hun markerer sin frigjøring på en sjokkerende måte … Marki de Sade (1740–1814) bidro til å endre ikke bare europeisk litteraturhistorie, men hele kulturhistorien. Det finnes et ”før Sade” og et ”etter Sade” når det gjelder fremstillingen av seksualitet. Sades skrifter handler ikke bare om ”sadisme”, men vil mer generelt fremme en ny menneskeoppfatning med den kroppslige nytelse i sentrum. I denne sammenhengen er «Filosofi på kammerset» (1795) både et sentralt og originalt verk, som litteraturprofessor Per Buvik vil gi oss en innføring i.

Med litteraturprofessor Per Buvik. I soverommet på et avsidesliggende landsted skoleres en ung jomfru i de mest grunnleggende seksuelle perversjoner, og hun markerer sin frigjøring på en sjokkerende måte … Marki de Sade (1740–1814) bidro til å endre ikke bare europeisk litteraturhistorie, men hele kulturhistorien. Det finnes et ”før Sade” og et ”etter Sade” når det gjelder fremstillingen av seksualitet. Sades skrifter handler ikke bare om ”sadisme”, men vil mer generelt fremme en ny menneskeoppfatning med den kroppslige nytelse i sentrum. I denne sammenhengen er Filosofi på kammerset (1795) både et sentralt og originalt verk, som litteraturprofessor Per Buvik vil gi oss en innføring i.

It's the almost all movie edition of Radio Ronin!!! The Goblins try to figure out why "50 Sades of Gray" is so popular, they make their Oscar predictions and Kenny wants to write a book called "The Edge of Peen"!!! This is a PG-16 episode.

It's the almost all movie edition of Radio Ronin!!! The Goblins try to figure out why "50 Sades of Gray" is so popular, they make their Oscar predictions and Kenny wants to write a book called "The Edge of Peen"!!! This is a PG-16 episode.

It's the almost all movie edition of Radio Ronin!!! The Goblins try to figure out why "50 Sades of Gray" is so popular, they make their Oscar predictions and Kenny wants to write a book called "The Edge of Peen"!!! This is a PG-16 episode.

Razer’s 24 hour sale gets you up to 50 percent off everything Razer Nabu X Report: Steam Controller design finalized, more at GDC Nintendo halting console and software distribution in Brazil Witcher 3 PC System Requirements Reveal Minimum RAM is 6GB Evolve PC System Requirements Announced Razer Forge TV (I like the direction on the controller) Steam Breaks Concurrent User Record I backed the Quantified Gaming Mouse Razer Jumping in the VR Realm Oculus Rift Cresent Bay Rumor Screen Door Effect is gone! Received a call from an executive at Sades. Discussed the latest video and issues with their technical support.

Wäre da nicht die Schwiegermama gewesen, Marquis de Sade wäre nicht als Verfasser gewalttätiger pornographischer Werke, sondern vermutlich als braver Reiseschriftsteller in die Geschichte eingegangen.

Markis de Sade (1740-1814) och hans sexuella fantasier har lyckats att genomsyra mode, musik, konst och litteratur, och det trots att hans verk länge varit förbjudna, eller kanske just därför. I veckans STIL tittar vi lite närmare på mannen som gett upphov till uttrycket sadism, det vill säga att njuta av att tillfoga andra smärta. En man som kanske haft större inflytande på våra garderober än vad vi tror. I år är det tvåhundra år sedan Markis de Sade – eller Donatien Alphonse Francois de Sade – den franske filosofen och författare till några av världshistoriens mest kontroversiella skildringar av sex, i alla dess former, avled. Det gjorde han inspärrad på mentalsjukhuset Charenton, utanför Paris, 1814. Då var de Sade 74 år gammal, tämligen tjock och nästan blind och hade tillbringat över en tredjedel av sitt liv i olika fängelser, och mentalsjukhus anklagad för ”sedligt förfall” och ”måttlös liderlighet”. Men hans böcker som De 120 dagarna i Sodom, eller liderlighetens skola och Justine har levt vidare och inspirerat allt ifrån surrealister till skräckfilmsregissörer. Liksom många modeskapare. Den franske designern Pierre Cardin har för övrigt köpt hans slott i den franska bergsbyn Lacoste. Dit tog sig förra året 40 000 besökare. För de Sade var långt ifrån någon pornograf i största allmänhet, utan snarare en filosof som använde sig av de mänskliga drifterna för att illustrera hur de ofta används för att utöva – och demonstrera – makt, inte minst ekonomisk. Framför allt av män. Det insåg bland annat feministen och filosofen Simone de Beauvoir som på 1950-talet ryckte ut till Markis de Sades försvar. Hon jämförde hans utforskande av det mänskliga psykets mörkare sidor med psykoanalysens fader, Sigmund Freud. På själva årsdagen för de Sades bortgång, den 2 december, kommer ”sadister” från hela världen att samlas i Frankrike för att högtidlighålla hans minne. Förläggaren Carl-Michael Edenborg, vars förlag Vertigo har gett ut Markis de Sades böcker på svenska, tror inte att han hade tyckt om att bli firad. Varför? Det berättar han i programmet. Markis de Sade var då långt ifrån den ende bland dåtidens aristokrati som ägnade sig åt vad man kallade för ”perversioner”, som att använda sig av piskor och rep. Man skulle kunna säga att han fortsatte en lång tradition. Om hur just rep kan användas på mer påhittiga sätt, än idag, berättar vi också. Vi har även träffat den svenska modeskaparen Ylva Liljefors som arbetat med läder, ända sedan tonåren då hon började på skinnkonfektionsskolan i Malung. Och så har vi mejlat med ”Clara Jonsson”, en av Sveriges mest lästa erotikförfattare med flera novellsamlingar bakom sig. Veckans gäst är Cia Jansson, modechef på tidningen Elle.

Derparinos, as you are tuning in, Derpy Show has hit a new low. Welcome to the crappiest episode ever! You’ll hear colonically stimulating discussions on the pros and cons of Kings, both big and small as well as God Babies and the finer points of world-between linking. Join us as boR explains the difference between clones and colognes while DJ Snorlax fawns over an Octopus with a 12-2 psychic record and The Dirty Hipster aruges with Robojoe about the proper way to read 50 Sades of Herp(ies). You won’t want to miss Neofaust’s concussion-caused delusions on this extra-intestinal episode of Derpy Show.Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Tisdagen den 16 mars inleds den 27:e upplagan av BUFF, barn- och ungdomsfilmfestivalen i Malmö och i Nya Vågen ställer vi frågan: hur mår den svenska barn- och ungdomsfilmen idag? Tisdagen den 16 mars inleds den 27:e upplagan av BUFF, barn- och ungdomsfilmfestivalen i Malmö och i Nya Vågen ställer vi frågan: hur mår den svenska barn- och ungdomsfilmen idag? Stämmer det att barn- och ungdomsfilmen fortfarande lever på sitt goda rykte från 70-talets guldålder och vad krävs i så fall för att skapa en ny framgångsvåg? I dagarna hade Babak Najafis prisbelönta film Sebbe premiär i Sverige, en film med ungt tema, som kanske främst ändå riktar sig till vuxna. Kan den inspirera till ett ökat intresse för ungdomsfilm i Sverige? I studion: Krister Kjellström, ordförande för BUFF, Ingela Brovik, filmjournalist och Malena Janson, filmvetare på Stockholms universitet, som bland annat skrivit avhandlingen Bio för barnens bästa?. I Köpenhamn avslutades i helgen årets kanske hittills mest omdiskuterade danska föreställning. I ett anonymt hus i staden har performancegruppen Signa tillsammans med Teater Republique satt upp föreställningen Saló. Där har besökare under en månads tid klivit in för att delta i ett spel som kretsar kring maktövergrepp och objektifiering av människor. Uppsättningen är inspirerad av Pier Paolo Pasolinis film Saló från 1975, i sin tur baserad på Marquis de Sades 1700-roman Sodoms 120 dagar. Rakel Chukri, kulturchef på Sydsvenska Dagbladet och Fredrik Pålsson, frilansande teaterkritiker, har sett föreställningen och landar i två olika slutsatser. I Nya Vågen träffas de för att samla tankarna kring gränserna mellan publik och föreställning, skådespeleri och verklighet. Vill vi verkligen ha ett personligt hem? I dagens Au Contraire funderar P2:s musikjournalist Erik Mikael Karlsson kring heminredning. Programledare: Sofie Ericsson

Uppvaknandet - Eric Schüldt möter Carl-Michael Edenborg Hej, det här är inte ett vanligt Nya Vågen, utan den första delen av 2 i en julserie signerad Eric Schüldt. Nya Vågen återkommer med ordinarie sändningar den 12 januari. Del två i den här serien går att ladda ner som poddfil under programmet K1 - det är en intervju med författaren Helena Granström. Uppvaknandet: Carl-Michael Edenborg är förläggaren, författaren och idéhistorikern som med sitt förlag Vertigo ofta hamnar i blåsväder. Senast nu under hösten har en lång kulturdebatt om Vertigos utgivning av Markis de Sades bok Juliette blossat upp. Men den typen av tillfälliga brottningsmatcher på kulturlivet olika arenor är bara en tunn hinna kring den ideologi som driver förläggaren som kallats för "den sämste affärsmannen i världen". I programmet "Uppvaknandet" av Eric Schüldt kommer vi få höra Carl-Michael Edenborg under en lång natt berätta något han aldrig tidigare sagt offentligt. Sänds i P1 tisdagen den 5 januari kl. 14.