Podcasts about simsons

In Richteren hoofdstuk 15 lezen we over Simsons wraak op de Filistijnen. Nadat zijn vrouw aan een ander is gegeven, steekt hij hun oogst in brand met vossen en fakkels. De Filistijnen proberen hem te grijpen, maar Simson verslaat hen met een ezelskaak. Deze krachtige gebeurtenis laat zien hoe God Simson gebruikt als richter in Israël, ondanks zijn persoonlijke conflicten.0:00 – Intro3:15 – Schokkend nieuws5:18 – Simsons heftige wraakactie9:13 – De Filistijnen slaan terug13:45 – Angst onder de Israëlieten20:15 – Een wonder van de Heere#Richteren15 #Bijbelstudie #Simson #OudeTestament #Bijbelverhaal #Christelijk #Bijbeluitleg #Filistijnen #YouTubeBijbel #Geloof

In deze boeiende les onderzoeken we de wonderbaarlijke geboorte van Simson. We zien hoe God zorgde voor Simson, Zijn advies voor de opvoeding van het kind en hoe Hij Simson zegende.00:00 - Intro 02:24 - Israël valt terug in oude zonden05:50 - De onvruchtbare vrouw10:06 - Gezondheidswaarschuwing van de engel12:42 - De opvoeding van het kind15:10 - Hemels bewijs 17:20 - Angst voor Gods aanzien18:45 - Bewogen door Gods Geest#Simson #Bijbelverhaal #GodsZegen #Opvoeding #BijbelseLes #WonderbareGeboorte #GodsZorg #Engel #Bijbelonderwijs #Israël #Geloof #ChristelijkLeven #Bijbelwijsheid #GoddelijkeInterventie #OpvoedingInHetGeloof

The Simson family business has been manufacturing everything from firearms to vehicles for decades. But when the Nazis take over, they're not happy to learn that a Jewish family is supplying weapons to the German army. After a new law forces the Simsons to relinquish their company to the Nazis, the family flees to the United States. Fifty years later, a Simson descendent makes his way back to Germany – and finds out what became of the business empire his family once led.  The LBI Archives hold much of the extensive documentation Ulrike Schulz used to create her history of the Simson company, which was published in German in 2013. Among the records available digitally at LBI are Arthur Simson's statement to the Zurich police after fleeing there in 1936 and a folder of clippings about the expropriation of the company. Learn more at lbi.org/simson. Exile is a production of the Leo Baeck Institute, New York and Antica Productions. It's narrated by Mandy Patinkin. This episode was written by Hana Walker-Brown. Our executive producers are Laura Regehr, Rami Tzabar, Stuart Coxe, and Bernie Blum. Our producer is Emily Morantz. Research and translation by Isabella Kempf and David Brown. Voice acting by Manuel Mairhofer. Sound design and audio mix by Philip Wilson. Theme music by Oliver Wickham. Special thanks to Jens Arndt for the use of the film The Simson Suhl Vehicle Works.  Please consider supporting the work of the Leo Baeck Institute with a tax-deductible contribution by visiting lbi.org/exile2025. This episode of Exile is made possible in part by a grant from the Conference on Jewish Material Claims Against Germany, which is supported by the German Federal Ministry of Finance and the Foundation Remembrance, Responsibility and Future.

In der DDR bedeuteten sie vor allem für viele Jugendliche Freiheit – die Mopeds der Marke Simson aus Suhl. Auch heute erfreuen sich die Simsons noch großer Beliebtheit und sind zu echten Raritäten geworden – denn die Produktion der DDR-Kult-Mopeds ist vor gut 20 Jahren endgültig eingestellt worden.

Preek over: Simsons geboorte aangekondigdRichteren 13: Maar Hij zeide tot mij: Zie, gij (de moeder van Simson) zult zwanger worden, en een zoon baren; zo drink nu geen wijn noch sterken drank, en eet niets onreins; want dat knechtje zal een Nazireeër Gods zijn, van moeders buik af tot op den dag zijns doods.

In der DDR bedeuteten sie vor allem für viele Jugendliche Freiheit – die Mopeds der Marke Simson aus Suhl. Auch heute erfreuen sich die Simsons noch großer Beliebtheit und sind zu echten Raritäten geworden – denn die Produktion der DDR-Kult-Mopeds ist vor gut 20 Jahren endgültig eingestellt worden.

Heute vor 60 Jahren wurde der erste Kleinroller "KR 51" – auch die Schwalbe genannt – im Simson-Werk in Suhl produziert.

Homer's failed attempt to construct a BBQ is mistaken for "outsider art" and Homer lives out Marge's dream of becoming an artist. After art fans become bored with his work he wins them back by flooding the town to create a conceptual art piece called the grand canals of Sprinfield - which the townspeople are inexplicably cool with. Rob and Andy talk how to rate art and various guff. [Synopsis at 12:37]

Volume 36 of Nintendo Power (https://archive.org/details/Nintendo_Power_Issue001-Issue127/Nintendo%20Power%20Issue%20036%20May%201992/mode/2up) Work Boy Did You Know Gaming (https://www.youtube.com/watch?v=SZcrPM-jDqY) Things Discussed: Darkwing Duck, Wacky Races, RoboCop 3, The Legend of Zelda ALttP comic, hotair baloons, Batman: Return of the Joker, Workboy, The Nesters, Super Mario Adventures Comic, Xardion, Super Adventure Island, The Simsons, Contra 3: The Alien Wars, soccer games, Sculptured Software, Rob & Goerge, Nester's Adventures, and Top 20!

Jan og Tom Jørgen fra Retromessa i Sandefjord oppsummerer de viktigste retronyhetene denne uka Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Merchant Street Music Fest, the biggest music festival of the year in Kankakee County, takes place this Friday and Saturday in downtown Kankakee near the train depot. I thought it would be fun to give you an overview of the local acts that are playing the fest this year. That way when you go to the fest this weekend, you'll know what bands or artists you won't want to miss out on.    This episode includes interview clips and songs from Musa Man, Michael Rockert, Matt Shipley of The Strips, Matt Yeager of South Side Social Club, Hayli Martenez, The Simsons, Bluprint, and 1.21 Gigawatts.    Visit merchantstreetmusicfest.com for the full line up and details.   Much Love, Jake LaMore   P.S. Support the podcast for as little as $1/month: https://patron.podbean.com/kankakeepodcast

In der DDR bedeuteten sie vor allem für viele Jugendliche Freiheit – die Mopeds der Marke Simson aus Suhl. Auch heute erfreuen sich die Simsons noch großer Beliebtheit und sind zu echten Raritäten geworden – denn die Produktion der DDR-Kult-Mopeds ist vor gut 20 Jahren endgültig eingestellt worden. Wir schauen mal auf die Geschichte von Simson zurück.

Reinhart Henseling über Richter 16,23-31. (Autor: Pastor Reinhart Henseling)

Andreas Hornung über Richter 16,4-22. (Autor: Andreas Hornung)

Reinhold Wennagel über Richter 15,1 - 16,3. (Autor: Reinhold Wennagel)

Reinhold Wennagel über Richter 15,1 - 16,3. (Autor: Reinhold Wennagel)

Winfried Geisel über Richter 14,1-20. (Autor: Winfried Geisel)

Winfried Geisel über Richter 14,1-20. (Autor: Winfried Geisel)

Andrea Sohn über Richter 13,1-25. (Autor: Andrea Sohn)

Andrea Sohn über Richter 13,1-25. (Autor: Andrea Sohn)

Kinnebak… Kinnebak; dat is het woord waar Wieteke als klein meisje op aansloeg. En dit woord komt terug in het derde verhaal over Simson. Daarnaast hebben we deze week vossen, fakkels, en wederom een bokje. Wieteke leest Rechters 15 en hierin horen we hoe het verder gaat met onze held Simson. Mocht je de vorige afleveringen niet geluisterd hebben, dan kunnen we aanbevelen om dat te doen (afleveringen 96 en 97). Niet lang daarna, in de tijd van de tarweoogst, wilde Simson zijn vrouw een bezoek brengen. Hij had een geitenbokje voor haar meegenomen. ‘Ik wil graag mijn vrouw bezoeken in haar eigen vertrek,' zei hij, maar haar vader weigerde hem de toegang. ‘Ik was er vast van overtuigd dat je niets meer van haar wilde weten,' zei hij. ‘Daarom heb ik haar aan een ander gegeven. Maar haar jongere zuster is nog mooier dan zij. Waarom zou je die niet nemen in haar plaats?' Toen zei Simson: ‘Ik zal ze krijgen, die Filistijnen. En deze keer valt mij niets te verwijten!' Hij ging weg, ving driehonderd vossen en legde fakkels klaar. De vossen bond hij twee aan twee met de staarten aan elkaar, steeds met een fakkel ertussen. Toen stak hij de fakkels aan en stuurde de vossen de korenvelden van de Filistijnen in. Zo stak hij alles in brand, niet alleen de korenschoven en het koren dat nog op de akker stond, maar ook de wijngaarden en de olijfgaarden. De Filistijnen wilden weten wie daarvoor verantwoordelijk was. Toen ze erachter kwamen dat Simson het had gedaan, omdat zijn schoonvader hem zijn vrouw had afgenomen en haar aan een ander had gegeven, staken ze het huis van Simsons schoonvader in Timna in brand, zodat Simsons vrouw en haar vader in de vlammen omkwamen. Toen zei Simson: ‘O, gaat het er hier zo aan toe? Dan zal ik niet rusten voor ik me gewroken heb!' En hij sloeg er ongenadig op los en maakte talloze slachtoffers. Daarna trok hij zich terug onder een overhangende rots bij Etam. De Filistijnen vielen daarop Juda binnen, sloegen hun kamp op bij Lechi en begonnen zich van daar te verspreiden. De Judeeërs vroegen hun waarom ze hun gebied waren binnengevallen en kregen als antwoord: ‘We zijn gekomen om Simson gevangen te nemen. We willen hem betaald zetten wat hij ons heeft aangedaan.' Toen gingen drieduizend Judeeërs naar Simsons rotshol bij Etam. ‘Hoe kon je ons dit aandoen?' vroegen ze. ‘Je weet toch dat de Filistijnen hier de baas zijn!' Maar Simson zei: ‘Ik heb hun alleen betaald gezet wat zij mij hebben aangedaan.' ‘We zijn gekomen om je gevangen te nemen,' zeiden de Judeeërs. ‘We gaan je uitleveren aan de Filistijnen.' ‘Zweer me dan dat jullie me niet zullen doden,' zei Simson. ‘Nee, daar is geen sprake van,' verzekerden ze hem. ‘We binden je vast en leveren je aan hen uit, maar doden zullen we je niet.' Ze boeiden hem met twee nieuwe touwen, leidden hem uit zijn rotshol en brachten hem naar Lechi, waar de Filistijnen juichend op hem afstormden. Toen voer de geest van de HEER in hem. De touwen waarmee hij was gebonden leken wel vlas dat wegschroeit in het vuur, zo makkelijk vielen ze van zijn armen en zijn polsen. Hij zag een ezelskaak liggen; het bot was nog hard. Hij raapte het op en sloeg er duizend man mee dood. ‘Met een ezelskaak heb ik hun botten gekraakt. Met een ezelskaak heb ik er duizend geraakt!' riep hij uit, en gooide het bot weer weg. Hij noemde die plek Ramat-Lechi. Hij had ondertussen erge dorst gekregen, en daarom riep hij tot de HEER: ‘Aan u, Heer, heb ik deze geweldige overwinning te danken. Moet ik nu sterven van de dorst en alsnog in handen vallen van die onbesnedenen?' Toen liet God in de kom van het dal bij Lechi de aarde openbarsten. Er kwam water uit en Simson dronk ervan, zodat hij weer helemaal op krachten kwam. En hij noemde die bron, die tot op de dag van vandaag bij Lechi is te vinden, En-Hakkore. Tijdens de Filistijnse overheersing trad Simson twintig jaar lang op als rechter.

Dit is de tweede aflevering over onze held Simson. In deze aflevering trouwt hij (en het is niet met Delila). Maar hij verscheurt ook een leeuw met z'n blote handen en dood nog even dertig man. Er gebeurt veel. Mocht je de eerste gemist hebben, luister die dan eerst. Aflevering is 96. Simson - Deel 1 En wil je ook zo'n groot trouwfeest van 7 dagen: kijk dan eens op de website van @Dopersduin (www.dopersduin.nl) en boek. Als een feest van zeven dagen iets te gortig is, dan kun ook gewoon een keer in een vakantie komen of als bed & breakfast gast… Rechters 14 Op een keer ging Simson naar Timna. Daar viel zijn oog op een Filistijns meisje. Toen hij thuiskwam vertelde hij zijn ouders: ‘Ik heb in Timna een Filistijns meisje gezien. Ik zou willen dat u haar voor mij ten huwelijk vraagt.' Maar zijn ouders zeiden: ‘Waarom zoek je een bruid bij die onbesneden Filistijnen? Er is onder de dochters van je verwanten toch wel een vrouw voor je te vinden, of in elk geval onder de meisjes van ons eigen volk.' ‘Nee, vader,' antwoordde Simson. ‘Dit meisje moet u voor me vragen, want zij bevalt me.' Zijn ouders wisten niet dat het de HEER was die hierop aanstuurde, omdat hij een aanleiding zocht om de strijd met de Filistijnen aan te gaan. De Filistijnen waren in die tijd namelijk heer en meester in Israël. Simson ging met zijn vader en moeder op weg naar Timna. In de buurt van de wijngaarden van Timna kwam opeens een leeuw brullend op hem af. Toen voer de geest van de HEER in hem en met zijn blote handen verscheurde hij de leeuw, alsof het een geitenbokje was. Maar tegen zijn vader en moeder sprak hij er met geen woord over. Hij vervolgde zijn weg en sprak met het meisje, en zij beviel hem nog steeds. Niet lang daarna maakte hij de reis opnieuw, nu om haar tot vrouw te nemen. Onderweg verliet hij even het pad om naar de dode leeuw te kijken. Daar zag hij dat zich in het kadaver een zwerm bijen had genesteld, en dat er honing in zat. Met zijn blote handen haalde hij de honing eruit, en al etend liep hij terug naar zijn ouders. Hij gaf hun er ook wat van te eten, maar hij zei er niet bij dat hij die honing uit het kadaver van een leeuw had gehaald. Zijn vader ging naar het ouderlijk huis van het meisje. Simson gaf daar een feest, want zo hoorde dat wanneer een jongeman ging trouwen. Na de kennismaking werden dertig van zijn leeftijdsgenoten uitgekozen om het feest bij te wonen. Simson zei tegen hen: ‘Laat ik jullie een raadsel opgeven. Als jullie me binnen de zeven dagen van dit feest de oplossing vertellen, krijgen jullie alle dertig een stel onder- en bovenkleren van mij. Maar als jullie de oplossing niet kunnen vinden, krijg ik van jullie dertig stel onder- en bovenkleren.' ‘Afgesproken!' antwoordden ze. ‘Laat je raadsel maar horen.' Toen zei Simson: ‘Het is sterk en het verslindt altijd, nu biedt het een maal van zoetigheid.' Na drie dagen hadden ze de oplossing nog niet gevonden. Daarom zeiden ze op de vierde dag tegen Simsons vrouw: ‘Jij moet je man overhalen om ons de oplossing van het raadsel te vertellen, anders steken we jullie huis in brand zodat jij en je familie in de vlammen omkomen. Wat denken jullie wel! Hebben jullie ons soms uitgenodigd om ons tot de bedelstaf te brengen?' Snikkend viel Simsons vrouw haar man om de hals en verweet hem: ‘Je houdt niet van me, het lijkt wel of je een hekel aan me hebt. Je hebt mijn stadsgenoten een raadsel opgegeven maar mij niet eens de oplossing verteld.' ‘Die heb ik zelfs niet aan mijn eigen vader en moeder verteld,' zei Simson. ‘Waarom zou ik het dan aan jou verklappen?' Maar de hele feestweek door bleef ze hem in tranen verwijten maken, en op de zevende dag gaf hij ten slotte toe, zo had ze hem met haar verwijten bestookt. Ze vertelde de oplossing van het raadsel door aan haar stadsgenoten, en die stelden op die zevende dag, vlak voor zonsondergang, aan Simson de wedervraag: [...]

In der DDR bedeuteten sie vor allem für viele Jugendliche Freiheit – die Mopeds der Marke Simson aus Suhl. Auch heute erfreuen sich die Simsons noch großer Beliebtheit und sind zu echten Raritäten geworden – denn die Produktion der DDR-Kult-Mopeds ist vor gut 20 Jahren endgültig eingestellt worden. Wir schauen mal auf die Geschichte von Simson zurück.

Stāsta teātra zinātniece Edīte Tišheizere Vai zini, ka Jēkabs Duburs ne vien radīja pirmo latviešu aktieru skolu, bet arī mēģināja radīt aktiermākslas teoriju, kurā liela nozīme bija zemapziņai? Jēkabs Duburs ir fantastiski interesanta personība un arī ļoti mīklaina personība. Un daudz kas ir aizgājis vēstures annālēm garām, un diezin vai mēs to vēl atradīsim, bet man bija liels atklājums, ka viņš vēl pirms Pirmā pasaules kara ir rakstījis daudzus teorētiskus rakstus, kuriem acīmredzami bija jāapvienojas lielā aktiermākslas teorijas grāmatā "Deklamācijas māksla". Proti, tā ir ļoti labas, ļoti apzinīgas un teatrāli izteiksmīgas skatuves runas un teksta pasniegšanas māksla. Jo protams, ka 20. gadsimta sākumā latviešu teātris bija runājošais teātris, un ļoti labs runātājs bija pats Jēkabs Duburs. Viņš pamazām vien saraksta daudzus fragmentus par to, kā darbojas runas aparāts, kā darbojas aktiera domāšanas veids, un pats interesantākais bija tas, ka viņš pirmais sāka runāt par zemapziņu un tās lomu aktiermākslā. Vienā no saviem rakstiem, atcerēdamies, kā viņš lasījis Plūdoņa "Rekviēmu", raksta tā: "Kad viņš deklamē, viena psīhes daļa izprojicējusies ārpus manas būtības, neierobežota telpā un laikā, mierīgi uzrauga visu neapzinīgo psīhes darbību. Noteikt vietu, kur īsti neapzinīgā psihes daļa, proti, zemapziņa sasniedz apzinīgo psihes daļu, nav iespējams, bet neapšaubāms ir pats psīhes duālisma fakts." Viņš to raksta tad, kad Freids savas teorijas vēl tikai rada. Duburs strādā šeit, Latvijā, un dara to pašu, ko Krievijā dara Staņislavskis, kas vēlāk kļūst par visas pasaules aktiermākslas metodikas pamatu pamatiem. Kad Duburs 1914. gadā, sākoties Pirmajam pasaules karam, nokļūst Maskavā, viņš sameklē savu latvju dramatisko kursu audzēkni Jāni Simsonu, uzraksta kopsavilkumu savai "Deklamācijas mākslai" un lūdz, lai Simsons to iztulko krieviski. Viņš to izdara un aiznes Staņislavskim. Staņislavskis izlasa Dubura darbu, ļoti augstu to novērtē, aicina viņu uz Dailes teātra izrādēm un sēdina savā režisora goda vietā un ļoti grib, lai Duburs kaut ko iestudē Maskavas Dailes teātrī. Diemžēl Staņislavskis nav vienīgais atbildīgais par Dailes teātra repertuāru. Pārējie nepieņem piecdesmitgadīgu, nevienam nezināmu latviešu izcelsmes režisoru. Viņam piedāvā iestudēt kādā no Dailes teātra studijām, bet Duburs, būdams pietiekami pašpārliecināts cilvēks, no tā atsakās. Traģiskākais šajā situācijā ir tas, ka Jānis Simsons, iztulkojis šo kopsavilkumu, to sadedzina. Varbūt kaut kur Staņislavska milzīgā arhīva dzīlēs vēl ir Dubura deklamācijas teorijas kopsavilkuma tulkojums. Varbūt. Atrasts tas nav, varbūt nav arī mērķtiecīgi meklēts. Diemžēl nav palicis tas, kas bija rakstīts latviski, bet tāds ir teātra liktenis. Teātris ir tieši šim brīdim, šim laikam, un viss, kas nedera tieši šobrīd, vienkārši izšķīst lielajos kultūras ūdeņos. Bet gan jau nekur nepaliek un kaut kad atkal kristalizējas, un kaut kad mēs varbūt to atkal saņemsim, varbūt pat atradīsim.

Maar Hij zeide tot mij: Zie, gij zult zwanger worden, en een zoon baren; zo drink nu geen wijn noch sterken drank, en eet niets onreins; want dat knechtje zal een Nazireeër Gods zijn, van moeders buik af tot op den dag zijns doods.

Richter 16,26 - 17,13 | Die Fürsten der Philister. HERR, denke an mich! Stärke mich! Der Tod. Micha. Die Silberstücke. Das Götzenbild und der Priester. Der Levit und die Gewissheit.

Wie es mit den Simsons anfing, und was draus geworden ist.

Arvīds Pārups – pirmais Radiofona diktors, diriģents un arī direktors – mierīgs, bet enerģijas pārpilns. Dzejnieks Jānis Akuraters, kura vadības laikā radiofonā iesākās raidījumi veltīti izcilu cilvēku piemiņai. Tad virkne padomju varai lojālu darboņu, starp kuriem var izcelt Pēteri Jērānu, lai arī pārliecinātu komunistu, bet prasīgu un profesionālu savā amatā. Inteliģence un vēlme ieviest kvalitatīvu latviešu mūziku – tāds bija Arnolds Klotiņš Radio vadītāja amatā pagājušā gadsimta 90. gadu sākumā. Dzintris Kolāts, ilggadīgākais radio ģenerāldirektors, kura izveidojās LR 2, LR 3 "Klasika", LR 4. Arvīds Pārups - lasīja ziņas un diriģēja orķestri Kā kuģis Latvijas Radio 95 gadus ir peldējis pa elektromagnētiskajiem viļņiem. Reizēm vētras un vēji to ir mēģinājuši novirzīt no kursa, reizēm draudējuši sēkļi, bet, pateicoties komandai un tam kāds kapteinis ir bijis pie vadības stūres, tas allaž ir peldējis uz priekšu. Kapteiņi šim kuģim ir bijuši daudz un dažādi un šajā raidījumā par dažiem no viņiem. „Nodibinoties Rīgas Radiofonam, 1925. gadā inženiera Jāņa Lintera aicināts, Pasta un telegrāfa departamentā par radio programmas vadītāju, raidījumu organizatoru un diriģentu iestājas Arvīds Pārups. Viņš bija arī inženieris un aizrautīgs radioamatieris. Arvīds Pārups bija pirmais Rīgas Radio diktors. Laikabiedri atceras A. Pārupu kā ļoti labu organizatoru, kurš spēja lasīt jaunākos notikumus un tūlīt devās diriģēt orķestri. Mirdza Ķempe, kura strādāja pēc viņa, atcerējās: “Sarežģītos gadījumos mani iedvesmoja A. Pārupa absolūtais miers, jo viņu laikam nekas pasaulē nespēja satraukt. Viņa samtainais balss tembrs klausītājiem patika.” Tā par pirmo radiofona vadītāju savulaik rakstīja radioinženieris un „Latelecom” muzeja dibinātājs Jāzeps Ločmelis. Ieklausāmies fragmentā LR3 „Klasika” programmu vadītājas Ilgas Augustes veidotā raidījuma, kurā viņa kopā ar mūsu radio vēstures pārzinātāju, ilggadīgo mūzikas redakcijas darbinieku Oļģertu Šustu stāsta par Arvīdu Pārupu. Jānis Akuraters aizsāka raidījumus, veltītus izcilu cilvēku piemiņai 1930. gadā par Rīgas radiofona pārzini ieceļ dzejnieku Jāni Akurateru. Grāmatā par mūsu radio vēsturi „Latvijas Radio – 75” rakstīts, ka Jāņa Auurātera vadības laikā 30. gados iesākās raidījumi, veltīti izcilu cilvēku piemiņai. Sākot ar raidījumu, kas bija veltīts Zigfrīda Meierovica piemiņai, kurā liriskās dzejas runāja Lilija Štengele, raidījumus arī veidoja aizsaulē aizgājušajiem rakstniekiem, tā tolaik Jānis Simsons lasa Apsīšu Jēkaba tēlojumus, Līva Grieziņa-Siliņa – Birutas Skujenieces dzejoļus, Teodors Lācis – Raiņa dzeju. Un ik gadu Latvijas Valsts svētkos 18. novembrī ir dzirdami fragmenti no Raiņa darba “Daugava”. Diemžēl pēc Kārļa Ulmaņa apvērsuma satiksmes ministrs (ministrijai bija pakļauts arī Radiofons) atbrīvoja Jāni Akurateru no Radiofona direktora posteņa. Akuraters ir sarūgtināts par šādu atlaišanu un savā dienasgrāmatā raksta, ka viņš ir izvadīts atriebīgā kārtā: bez atvaļinājuma, kas parasti tiek dots augstākiem ierēdņiem, kad tie aiziet no dienesta. Un iemesls tam esot, ka dzejnieks pats ir uzrakstījis atlūgumu un tādiem, kas paši atlūdzas – neko nemaksā! Radio vadītāji padomju laikā: prasīgais Pēteris Jērāns Pēc Akuratera, līdz Otrā pasaules kara sākumu, Radio direktora posteni ieņem cits literāts – Arveds Smilga. Pēc kara pie vadības stūres nāk virkne padomju varai lojālu darboņu, starp kuriem var izcelt, kā toreiz šo amatu sauca - Latvijas PSR Valsts TV un radioraidījumu komitejas priekšsēdētāja vietnieku Pēteri Jērānu, kura zināmākais devums PSRS laikā bija Latvijas padomju enciklopēdija, kas tika izdota viņa vadībā pagājušā gadsimta 80. gados. Lai arī Jērāns bija pārliecināts komunists un vairākus tā laika Radio jaunos žurnālistus, darbā pieņemot, tirpināja par jautājumiem par Kārļa Marksa biogrāfiju, tomēr viņš bijis prasīgs un profesionāls savā amatā un bijis radio patriots. Pēteri Jērānu attālināti ierakstītā intervijā atceras ilggadīga Radio raidījumu veidotāja un raidījuma „Mikrofons” vadītāja Lia Guļevska. Vēl padomju gadu Radio vadītāju amatā izceļams ir Ilmārs Īverts, diemžēl ar to, ka par viņu neko labu neviens no bijušajiem Radio darbiniekiem pateikt nevar. Īverts šajā amatā bija no 1972. līdz 1976. gadam, kā savulaik par viņu rakstīja dzejnieks Laimonis Purs, tad Ilmārs Īverts “(..)iecelts par TV un Latvijas radio priekšnieku pamatīgi „izvētīja” šajās raidiestādēs uzkrātos materiālus, lika iztīrīt komunistiskai ideoloģijai nepiedienīgo. Tādējādi vēsturiskā skatījumā izsisti lieli robi, atstāts tukšums, mantojumā saņemta sakropļota informācija.” Arnolds Klotiņš iestājās par kultūru ētiskām vērtībām Inteliģence un vēlme ieviest kvalitatīvu latviešu mūziku - tāds bija muzikologs Arnolds Klotiņš Radio vadītāja amatā pagājušā gadsimta 90. gadu sākumā. Bijušo Radio vadītāju raksturo Lia Guļevska, arī pats Arnolds Klotiņš telefonsarunā atminas savu vadības laiku no 1992. līdz 1995. gadam. Toreiz radioprogrammu direktores amatu ieņēma Dārija Juškeviča un arī viņa telefoniskā intervijā uzteic toreizējā vadītāja inteliģenci un perfekcionismu. “Ja visi apkārt toreiz bija orientēti uz neliberālismu un izklaidi, tad man bija diezgan grūti pārliecināt iestāties par kultūras un ētiskām vērtībām, atceras Arnolds Klotiņš, kurš tolaik arī cīnījās par nopietnās mūzikas skanējumu Latvijas Radio. Dzintra Kolāta laikā izveidojās LR 2, LR 3 "Klasika", LR 4 Daži mūzikas redakcijas darbinieki sasparojās un lūdza Arnoldam Klotiņam, vai nevarētu ieviest klasiskās mūzikas raidījumus. Klasiskā mūzika tolaik skanēja vien pāris stundas naktī, jo trūcīgā finansējuma dēļ vairāk un plašāk nevarēja atļauties veidot papildus programmas, bet tie jau bija pirmie aizmetņi tagadējam radio kanālam „Klasika” ,kurš tā pa īstam uzplauka, tāpat kā arī Latvijas Radio 2 un Latvijas Radio 4 ģenerāldirektora Dzintra Kolāta darbības laikā, kurš šajā amatā nostrādāja no 1995. gada līdz 2011. gada nogalei. To var nosaukt par tādu kā uzplaukuma laiku radio. Kā uzsver Dārija Juškeviča, toreizējā ģenerāldirektora vietniece, Dzintris Kolāts rīkojās kā labs vadītājs - atbildēja par saimniecisko pusi un deva radošu brīvību – viņš uzticējās profesionāļu komandai – redakciju vadītājiem un žurnālistiem. Diemžēl 2008. gada otrā puse iezīmējās ar ekonomisko krīzi visa pasaulē, arī Radio tas negāja secen, tāpēc toreizējam ģenerāldirektoram nācās pieņemtnepopulārus lēmumus un atlaist vairākus darbiniekus. Mieles daudzos kolēģos ir palikušas vēl šodien, lai arī situācija ar Radio finansējumu toreiz bija sarežģīta.  

Armands Simsons jau kuro gadu vada Superbingo raidījumu un saka, ka viņam patiktu to vadīt arī 80 gadu vecumā. Viņš jau daudzus gadus ir hokeja kluba "Dinamo Rīga" tehniskais direktors un saka, ka gribētu to darīt arī 80 gadu vecumā. Viņš vada pasākumus un dara to ar prieku. Instagram platformā viņam šobrīd ir 38 tūkstoši sekotāju. Kopā ar sievu Ivetu viņi bez auklēm audzina savas četras meitas. Aicināju Armandu uz sarunu, jo mani fascinē milzu enerģija, ar kādu viņš strādā un dzīvo. Es gribēju noskaidrot, vai tas ir iedzimts vai arī mēs pārējie varam kaut ko sev derīgu no viņa mācīties. Kad saruna beidzās, es vēl ilgi smaidīju un apņēmos, ko no Armanda stāstītā ņemšu vērā, audzinot savus dēlus. Viņa stāstā var redzēt, kā veidojas vīrieša raksturs, darba kultūra un aizrautība ar dzīvi, ņemot tās grožus savās rokās. Viņa drosmīgais stāsts par to, kā dzīve parādīja, ka jāpiebremzē, lika man aizdomāties, vai arī es redzu, kur man ir jāpiebremzē un kur jāspiež gāzes pedāli grīdā.Intervijas piezīmes vari skatīt šeit: https://ugunsskola.lv/cilvekjauda18/

Cornel Urs am 11.01.20

1990. gada 4. maijā ar Latvijas PSR Augstākās Padomes Deklarāciju Par Latvijas Republikas neatkarības atjaunošanu tika atjaunota Satversmes sapulces 1922. gada 15. februārī pieņemtā Latvijas Republikas Satversme. Šī deklarācija atjaunoja Latvijas Republikas suverenitāti. Jau dažus gadus šajā dienā aicina svinēt Baltā galdauta svētkus. Arī šogad Kultūras ministrijas Latvijas valsts simtgades birojs aicina rīkot Baltā galdauta svētkus par godu Latvijas valsts neatkarības atjaunošanai – vienai no būtiskākajām pieturzīmēm Latvijas simts gados. Cilvēku domas dalās par to, ko tad īsti vajadzētu svinēt un vai Baltā galdauta svētki neaizēnos ziņu vēsturiski nozīmīgo Neatkarības atjaunošanas dienu. Raidījumā Pēcpusdiena viedokli izsaka vēsturnieks Mārtiņš Mintaurs, Latvijas valsts simtgades biroja pārstāve Linda Pastare, izdevēja un žurnāliste Inga Gorbunova un pulkvedis Zemessardzes 3. Latgales brigādes komandieris un arī parādes komandieris Māris Simsons.  

We would to thank Cajun Curl Original Spice for their support! For some spice thats extra nice that taste spicy but dosen't feel spicy, check them out over at www.cajuncurl.com. This weeks news links:Alabama pastor asks church to pray for Trump, against witchcraft attacking him: https://www.al.com/living/index.ssf/2018/08/alabama_pastor_asks_church_to.htmlGOP HOUSE CANDIDATE WHO WAS 'ABDUCTED BY ALIENS' ENDORSED BY MIAMI HERALD FOR HER WORKING-CLASS AGENDA: https://www.newsweek.com/aliens-abduction-miami-herald-republican-candidate-bettina-rodriguez-aguilera-1081360'Fittest dwarf on earth' reveals how he can lift FOUR TIMES his own weight: https://www.mirror.co.uk/news/us-news/man-who-dubs-himself-fittest-13124945A Man Fell Into a Massive, Fake-Looking Hole at an Art Museum: https://www.vice.com/en_us/article/bjbaq8/man-falls-into-black-hole-anish-kapoor-art-museum-portugal-vgtrn‘He brought out the Satan in me.’ A man threatened his co-worker over Christian music, cops say: https://www.miamiherald.com/news/local/community/florida-keys/article217275160.htmlA Real-Life Simpsons Kwik-E-Mart Just Opened In South Carolina: https://www.delish.com/food-news/a22791858/simpsons-kwik-e-mart-myrtle-beach-south-carolina/Report: #MeToo leader, Weinstein accuser Asia Argento paid off her sexual assault accuser: https://www.usatoday.com/story/life/movies/2018/08/19/asia-argento-paid-off-sexual-assault-accuser-nyt-report-says/1039417002/Asia Argento’s response to sexual assault allegations is hugely troubling. #MeToo survivors deserve better: https://www.vox.com/identities/2018/8/22/17764400/asia-argento-jimmy-bennett-sexual-assault-me-too-movement-donald-trump-summer-zervosBaby poo probiotic 'cocktail' could help fight disease, say scientists: https://news.sky.com/story/baby-poo-probiotic-cocktail-could-help-fight-disease-say-scientists-11480738 Special thanks to Silencyde for providing the music! Check out his music on Soundcloud here, on his YouTube channel here, and on Facebook here.Music Break: Bay Breeze by FortyThr33 https://soundcloud.com/fortythr33-43 Creative Commons — Attribution 3.0 Unported— CC BY 3.0 http://creativecommons.org/licenses/b... Music promoted by Audio Library https://youtu.be/XER8Zg0ExKUWe want to hear from you! Please email the show earthoddity@planetmail.net You can also follow us on Twitter @_earthoddity and on Instagram at _earthoddity. You can call us at (662) 493-2059! Please don't hesitate to leave us a voicemail, we want to hear your voice! Also like us on Facebook here and while your there, don't forget to join our group page and take part in all the hilarity that ensues! Have a great week and we love you! God bless you every one!

Predikan av Christian Kanda Tema: Lärdom av Simsons misstag harnosand.pingst.se

Vad skiljer en sommarkrog från andra restauranger? Och hur var det att driva ett klassiskt sommarpensionat förr? Petersons krog är en av tre restauranger på Käringön, en liten ö på västkusten, med 80 åretruntboende och flera tusen sommarboende. - Varje år ska det raggas ny personal, säger Lars Olsson som drivit krogen i 20 år. Ungefär en tredjedel av personalen är ny för varje år. - Att få bra folk i köket är det viktigaste, säger Pablo Santaoella som tidigare haft Simsons prästgård, en annan krog på ön, men numera jobbar ihop med Lars. - Det är nervöst innan man vet att man får ihop personalen, säger Lars. Många vill inte bestämma sig förrän efter påsk. Fram till i början på 2000-talet kunde man förlita sig på säsongsarbetare, som jobbade på skidrestauranger på vintern och på sommarkrogar på sommaren. - Men både sommarkrogar och vinterkrogar försöker sträcka ut sina säsonger. Fler och fler kör mer eller mindre året runt och behåller sina kärntrupper, berättar Sebastian Solli, som själv var säsongare förr, men som sedan 17 år är fast köksmästare på Petersons krog. - Det har blivit svårare att hitta personal. Dessutom har fler restauranger i städerna öppet på sommaren också. Också Petersons har sträckt ut sina säsonger. Från och med påsk har man öppet varje helg. Under juni, juli och augusti har man öppet varje dag. Och sedan är det helgöppet hela hösten fram till jul. Det började med att man hade öppet för hummerpremiär, som sedan sträckte ut sig till fler och fler helger. Och sedan blev det alltfler helger med julbord. De två sista veckorna i juli är den absoluta höjdpunkten på arbetsåret. - Får vi dåligt väder då kan det betyda flera hundratusen mindre i omsättning, säger Pablo. Juli är nog 30-40 procent av årsomsättningen. Som sommarkrog måste man också erbjuda billigt boende till personalen. Annars skulle boendekostnaden bli högre än inkomsterna för dem. - När jag var 8, 9 år fick jag skala potatis, berättar Maj-Britt Tengby, mamma till Menys programledare Tomas. Maj-Britt är född och uppvuxen på Käringön. Hennes mamma Anna var ensamstående med åtta barn och drev Bulls pensionat om somrarna. Barnen fick hjälpa till och jobba. Pengarna som drogs in skulle försörja familjen resten av året. - Vi hade inget rinnande vatten. Vattnet fick hämtas i spänner från en brunn. Varmvatten fick värmas i kastruller. Och maten lagades på en vedeldad AGA-spis med två små ugnar. Frukost, lunch och middag i tre eller fyra sittningar. Dessutom spontana kaffe- och matgäster och ibland extra supéer på kvällarna. Det var många stamgäster som kom år efter år. - Det var professorer och läkare, kontorsfolk och lärare. En del lämnade till och med kvar sina sommarkläder till nästa säsong.

Von Kim Possible über Pokemon bis hin zu den Simsons! Als Kinder der 90er erinnern sich Patrick, Tamara, Robin und Moritz an die Fernsehlandschaft ihrer Jugend.

Von Kim Possible über Pokemon bis hin zu den Simsons! Als Kinder der 90er erinnern sich Patrick, Tamara, Robin und Moritz an die Fernsehlandschaft ihrer Jugend.

Predigt von Karl-Helmuth Hippel on 24. Juni 2012