Podcasts about metis yay

Sinan Tınar'la yaptığımız söyleşinin 2. bölümünde Lacan'ın nasıl ve hangi yöntemlerle okunabileceğini konuştuk. Lacan'ın okuması elzem metinlerinden bahsederek Lacan'ı okumak isteyen dinleyicilerimize birtakım önerilerde bulunduk.Keyifli dinlemeler.Bu bölümde adı geçen eserler sırasıyla şunlar:​Lacan, J. (1953). The Function and Field of Speech and Language in Psychoanalysis. In Écrits: A Selection (A. Sheridan, Trans.). Routledge. (Original work published 1953)​Lacan, J. (1949). The mirror stage as formative of the I function as revealed in psychoanalytic experience. In Écrits: A Selection (A. Sheridan, Trans.). Routledge. (Original work published 1949)​Lacan, J. (2022). Freud'un Teorisinde ve Psikanalizin Tekniğinde Ben: Seminer II. Kitap (J.-A. Miller, Ed.; Savaş Kılıç, Çev.). Metis Yayınları. (Orijinal çalışma 1954–1955 yıllarında sunulmuştur)​Hook, D., Vanheule, S., & Neill, C. (2017). Reading Lacan's Écrits: From ‘The Freudian Thing' to ‘Remarks on Daniel Lagache'. Routledge.​Hook, D., Vanheule, S., & Neill, C. (2018). Reading Lacan's Écrits: From ‘The Instance of the Letter in the Unconscious' to ‘The Seminars'. Routledge.​Hook, D., Vanheule, S., & Neill, C. (2018). Reading Lacan's Écrits: From ‘Signification of the Phallus' to ‘Metaphor of the Subject'. Routledge.​Hook, D., Vanheule, S., & Neill, C. (2019). Reading Lacan's Écrits: From ‘The Purloined Letter' to ‘Signs, Symbols and the Imaginary'. Routledge.Instagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Twitter: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://twitter.com/PsikanalizS ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.oguzhannacak.com/⁠​

*Anima ve animus Carl Jung analitik psikoloji ekolünde kolektif bilinçdışı teorisinin bir parçasıdır. Jung animusu bir kadının bilinç dışı erkek tarafı ve animayı da bir erkeğin bilinç dışı kadın tarafı olarak tanımlamıştır ve her ikisi de kişisel psişenin ötesine geçer.Instagram: www.instagram.com/oradanburadanbilgi/Youtube: youtube.com/oradanburadanbilgiTwitter: https://x.com/oradanburadanb*Reklam ve İş birlikleri için: oradanburadan7@gmail.comKAYNAKLAR*Jung, C. G. (1953). Collected Works of C. G. Jung: Two Essays on Analytical Psychology (Vol. 7). Princeton University Press.*Stevens, A. (1993). Jung: A Very Short Introduction. Oxford University Press.*Jung, C.G. (2019). Dışa Bakan Rüya Görür, İçe Bakan Uyanır. İstanbul: Metis Yayınları.*https://ecehan.medium.com/aşkin-gölgeleri̇-anima-animus-e580ec6c905b*The Archetypes of the Anima and Animus, Stephen Farah*İçimizdeki Dişi ve Eril Unsurlar: Anima ve Animus, Berk Kaan Başkan

Hem "Lacan'da nesne a ve tezahürleri" başlıklı dosyanın hem de Psikanaliz Sohbetleri'nin 3. sezonunun bu son bölümünde Göker Aközgürer "ses" kavramını psikanalitik açıdan ele alıyor. Öznelliğin inşasında sesin istisnai konumunun altını çizerek gündelik hayattan ve sinemadan verdiği çeşitli örneklerle sesin merkezi konumuna işaret ediyor. Son olarak da sesin psikozdaki tezahürlerine değinerek nesne a'yı ele aldığı dosyayı kapatıyor. Bu bölümle birlikte Psikanaliz Sohbetleri yaz arasına giriyor. Önümüzdeki dönemde yeni konularla görüşmek dileğiyle. Keyifli dinlemeler! Göker Aközgürer: Psikiyatrist, psikoterapist. Uluslararası Lacancı Forum (IF-EPFCL) üyesi. Axis Yayınlarından çıkan Stijn Vanheule'nin "Psikozun Öznesi" kitabının çevirmenidir. Psikanaliz Araştırmaları Derneği'nde Freud ve Lacan'ın öğretisi ile ilgili seminerler vermektedir. Klinik pratiğine Kadıköy Göztepe'de kendi muayenehanesinde devam etmektedir. Instagram sayfasına ulaşmak için: https://www.instagram.com/dr.gokerakozgurer/ Bu bölümde sözü geçen eserler şunlardır: Maden Dolar, Sahibinin Sesi, çev. Barış Engin Aksoy, Metis Yayınları, 2013 Slavoj Zizek, Yamuk Bakmak, çev. Tuncay Birkan, Metis Yayınları, 2016 Renata Salecl & Slavoj Zizek (editors), Gaze and Voice As Love Objects, Duke University Press, 1996 Instagram: ⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ ⁠⁠⁠⁠⁠ Twitter: ⁠⁠⁠⁠⁠https://twitter.com/PsikanalizS ⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠https://www.oguzhannacak.com/

Göker Aközgürer bu bölümde bizlere, Lacan'ın XI. Semineri'ni merkeze alarak bakış kavramını aktarıyor. Söz konusu kavramın Jean Paul Sartre gibi düşünürlerde nasıl ele alındığına odaklanarak, Lacan'ın bakış kavramına yaptığı özgün katkıları detaylandırıyor. Ayrıca bakışın psikozda nasıl tezahür ettiğini ve kültürümüzde nazar olarak bilinen kavramın psikanalitik açıdan nasıl düşünülebileceğini göstererek bu bölümü sonlandırıyor. Keyifli dinlemeler! Göker Aközgürer: Psikiyatrist, psikoterapist. Uluslararası Lacancı Forum (IF-EPFCL) üyesi. Axis Yayınlarından çıkan Stijn Vanheule'nin "Psikozun Öznesi" kitabının çevirmenidir. Psikanaliz Araştırmaları Derneği'nde Freud ve Lacan'ın öğretisi ile ilgili seminerler vermektedir. Klinik pratiğine Kadıköy Göztepe'de kendi muayenehanesinde devam etmektedir. Instagram sayfasına ulaşmak için: https://www.instagram.com/dr.gokerakozgurer/ Bu bölümde sözü geçen eserler şunlardır: Jacques Lacan, Psikanalizin Dört Temel Kavramı, Seminer 11. Kitap, çev. Nilüfer Erdem, Metis Yayınları, 2013 Jean-Paul Sartre, Varlık ve Hiçlik: Fenomenolojik Ontoloji Denemesi, çev. Turhan Ilgaz & Gaye Çankaya Eksen, İthaki Yayınları, 2021 Renata Salecl & Slavoj Zizek (editors), Gaze and Voice As Love Objects, Duke University Press, 1996 Sigmund Freud, The Psycho-Analytic View of Psychogenic Disturbance of Vision (1910), Standard Edition 11. Ed. James Strachey. London: Hogarth Press, 1957 Instagram: ⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ ⁠⁠⁠⁠⁠ Twitter: ⁠⁠⁠⁠⁠https://twitter.com/PsikanalizS ⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠https://www.oguzhannacak.com/

Sinem Acar "Kadınlık ve Annelik Konumları" başlıklı dosyanın ikinci ve son bölümünde anne olmanın içerdiği olası ruhsal çatışmaları ve anneliğin gündelik hayattaki tezahürlerini ele alıyor. Annelik ve kadınlık kavramlarını bir karşılaştırma içerisinde okuyarak günümüzde anne olmanın ne gibi süreçleri içerdiğine odaklanıyor. Son olarak da birtakım okuma önerileri vererek bu dosyayı kapatıyor. Bir sonraki dosyada Göker Aközgürer Lacancı psikanalizin temel kavramlarından birisi olan "a nesnesi" kavramını ele alacak ve özellikle ses ve bakış dürtülerine odaklanacak. Keyifli dinlemeler! Sinem Acar: Psikiyatrist, psikoterapist. Uluslararası Lacancı Forum, IF-EPFCL üyesi. Axis Yayınları'ndan çıkan “Freud'un Teknik Yazıları” kitabının çevirmenlerinden biridir. Dany Nobus'un editörü olduğu “Lacancı Psikanalizin Sekiz Temel Kavramı” kitabının çevirmenidir. Yeni dönemde yayımlanacak olan Russell Grigg'in “Lacan, Dil ve Felsefe” kitabının çevirisini tamamlamıştır. Psikanaliz Araştırmaları Derneği'nde Freud'un ve Lacan'ın öğretisi ile ilgili seminerler vermektedir. Klinik pratiğine Göztepe'de kendi muayenehanesinde devam etmektedir. Instagram sayfasına ulaşmak için: ⁠⁠https://www.instagram.com/dr_sinemacar/⁠⁠ Bu bölümde sözü geçen eserler şunlardır: Lucy Caldwell, Yakınlıklar, çev. Tülin Er, Siren Yayınları, 2023. Bülent Somay, Ailenin Ötesi: Başka Bir Üreme, Cinsellik ve Kardeşlik Rejimi İçin Öneriler, Metis Yayınları, 2024. Renata Salecl, Kaygı Üzerine, çev. Barış Engin Aksoy, Metis Yayınları, 2022. Renata Salecl, Seçme İkilemi, çev. Barış Engin Aksoy, Metis Yayınları, 2014. Instagram: ⁠⁠https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ ⁠⁠ Twitter: ⁠⁠https://twitter.com/PsikanalizS ⁠⁠ ⁠⁠https://www.oguzhannacak.com/

Sinem Acar "Kadınlık ve Annelik Konumları" başlıklı dosyanın bu ilk bölümünde Euripides'in Medea tragedyası üzerinden kadınlık ve annelik meselelerini ele alıyor. Medea'nın trajik öyküsünü özetledikten sonra Freud'un öğretisinde fallus, annelik ve kadınlık gibi kavramların nasıl tartışıldığına odaklanıyor ve Lacan'ın bu kavramlara ne gibi açılımlar getirdiğini aktarıyor. Keyifli dinlemeler! Sinem Acar: Psikiyatrist, psikoterapist. Uluslararası Lacancı Forum, IF-EPFCL üyesi. Axis Yayınları'ndan çıkan “Freud'un Teknik Yazıları” kitabının çevirmenlerinden biridir. Dany Nobus'un editörü olduğu “Lacancı Psikanalizin Sekiz Temel Kavramı” kitabının çevirmenidir. Yeni dönemde yayımlanacak olan Russell Grigg'in “Lacan, Dil ve Felsefe” kitabının çevirisini tamamlamıştır. Psikanaliz Araştırmaları Derneği'nde Freud'un ve Lacan'ın öğretisi ile ilgili seminerler vermektedir. Klinik pratiğine Göztepe'de kendi muayenehanesinde devam etmektedir. Instagram sayfasına ulaşmak için: ⁠https://www.instagram.com/dr_sinemacar/⁠ Bu bölümde sözü geçen eserler şunlardır: Euripides, Medea, Hasan Ali Yücel Klasikler Dizisi, çev. Ari Çokona, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2014. J. D. Nasio, Psikanalizin Yedi Temel Kavramı, çev. Özge Soysal, Murat Erşen, İmge Kitabevi, 2018. Renata Salecl, Kaygı Üzerine, çev. Barış Engin Aksoy, Metis Yayınları, 2022. Instagram: ⁠https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ ⁠ Twitter: ⁠https://twitter.com/PsikanalizS ⁠ ⁠https://www.oguzhannacak.com/

"Psikanalizin Etiği ve Arzu" başlıklı bu dosyanın ikinci bölümünde Tuba Alkan, arzu kavramının hem Freud'un hem de Lacan'ın öğretilerindeki yerini ele alıyor. Arzunun eksikle ve Öteki'yle olan ilişkide nasıl ortaya çıktığını detaylandırarak analistin bu arzuyla olan ilişkisine değiniyor. Keyifli dinlemeler! Tuba Alkan: Psikolog, Psikanaliz Araştırmaları Derneği'nin kurucu üyesi. Dernek bünyesinde Lacancı psikanalizle ilgili seminerler vermektedir. Klinik pratiğini kendi ofisinde sürdürmektedir. Freud'un Teknik Yazıları kitabının çevirmenlerinden biridir. Sapkınlıkta Aşk, Arzu ve Jouissance kitabının editörüdür. Şehrin Deli Efendileri ve Psikanalitik Tekniğin Temelleri kitaplarının yayımlanmasına katkıda bulunmuştur. Bu bölümde sözü geçen eserler şunlardır: Freud, S. Düşlerin Yorumu - 2. Cilt, çev. Emre Kapkın, İstanbul: Payel Yayınları, 2001. Lacan, J. Formations of the Unconscious: The Seminar of Jacques Lacan, Book V, çev. Russell Grigg, Polity Press, 2017. Lacan, J. Psikanalizin Dört Temel Kavramı - Seminer 11, çev. Nilüfer Erdem, Metis Yayınları, 2016. Instagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Twitter: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://twitter.com/PsikanalizS ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.oguzhannacak.com/⁠

"Psikanalizin Etiği ve Arzu" başlıklı bu dosyanın ilk bölümünde Tuba Alkan, Lacan'ın ortaya koyduğu şekliyle etik kavramını ele alıyor. Bunu yaparken suçluluk ve iyilik gibi kavramlara da değinerek psikanalizdeki etik konumun ne olduğuna dair çıkarımlarını aktarıyor. Keyifli dinlemeler! Tuba Alkan: Psikolog, Psikanaliz Araştırmaları Derneği'nin kurucu üyesi. Dernek bünyesinde Lacancı psikanalizle ilgili seminerler vermektedir. Klinik pratiğini kendi ofisinde sürdürmektedir. Freud'un Teknik Yazıları kitabının çevirmenlerinden biridir. Sapkınlıkta Aşk, Arzu ve Jouissance kitabının editörüdür. Şehrin Deli Efendileri ve Psikanalitik Tekniğin Temelleri kitaplarının yayımlanmasına katkıda bulunmuştur. Bu bölümde sözü geçen eserler şunlardır: Freud, S. Uygarlığın Huzursuzluğu, çev. Haluk Barışcan, Metis Yayınları, 2011. Lacan, J. The Seminar of Jacques Lacan: The Ethics of Psychoanalysis. çev. Dennis Porter, W. W. Norton & Company, 1997. Instagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Twitter: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://twitter.com/PsikanalizS ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.oguzhannacak.com/

Obsesyonel nevroz dosyamızın bu bölümünde öznenin Ötekiyle olan diyalektik ilişkide nasıl ortaya çıktığına değindikten sonra obsesyonel öznenin hem kendi ölümüyle hem de Ötekinin ölümüyle olan ilişkisini ele aldık. Keyifli dinlemeler. Bu bölümde sözü geçen eserler şunlardır: Lacan, J. Psikanalizin Dört Temel Kavramı - Seminer 11, çev. Nilüfer Erdem, Metis Yayınları, 2016. Lacan, J. Formations of the Unconscious - Seminar V, çev. Russell Grigg, Polity Press, 2017. Verhaeghe, P. Obsessional Neurosis, Beyond Gender içinde, New York: Other Press, 2001, s. 147-163. Instagram: ⁠⁠⁠https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ ⁠⁠⁠ Twitter: ⁠⁠⁠https://twitter.com/PsikanalizS ⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠https://www.oguzhannacak.com/

Bu bölümde aşk, haz, hazsızlık gibi kavramların Ötekiyle olan ilişkisine odaklandık ve Lacan'ın "Cinsel ilişki yoktur." aforizmasına değindik. Obsesyonel öznenin Ötekiyle olan ilişkisinin hangi temellere dayandığını ele almaya başladık. Keyifli dinlemeler. Bu bölümde sözü geçen eserler şunlardır: Lacan, J. Psikanalizin Dört Temel Kavramı - Seminer 11, çev. Nilüfer Erdem, Metis Yayınları, 2016. Platon, Şölen-Dostluk, çev. Sebahattin Eyüboğlu, Azra Erhat, İş Bankası Yayınları, 2019. Verhaeghe, P. Obsessional Neurosis, Beyond Gender içinde, New York: Other Press, 2001, s. 147-163. Instagram: ⁠⁠https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ ⁠⁠ Twitter: ⁠⁠https://twitter.com/PsikanalizS ⁠⁠ ⁠⁠https://www.oguzhannacak.com/

"Obsesyonel Nevroz" dosyamızın 3. bölümünde yaşam ve ölüm dürtülerini Freud'un ve Lacan'ın öğretileri doğrultusunda ele aldık. Keyifli dinlemeler! * Psikanaliz Araştırmaları Derneği'nin düzenlediği Lacan Sempozyumu 2023 için burs başvurunuzu psikanalizsohbetleri@gmail.com adresine mail atarak yapabilirsiniz. Sempozyum detayları için: https://psikanalizarastirmalari.com/lacan-sempozyumu-2023/ Metinde bahsedilen eserler şunlardır: Freud, S. Haz İlkesinin Ötesinde - Ben ve İd, çev. Ali Nahit Babaoğlu, İstanbul: Metis Yayınları, 2019. Freud, S. Sonlu ve Sonsuz Analiz, Freud'un Teknik Yazıları içinde, ed. ve çev. Ece Aşıroğlu, 2021. Lacan, J. Psikanalizin Dört Temel Kavramı - Seminer 11, çev. Nilüfer Erdem, Metis Yayınları, 2016. Instagram: ⁠https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ ⁠ Twitter: ⁠https://twitter.com/PsikanalizS ⁠ ⁠https://www.oguzhannacak.com/

"Obsesyonel Nevroz" dosyamızın 2. bölümünde Freud'un Narsizm Üzerine kitabından hareketle narsizmin tanımına ve Freud'un öğretisindeki yerine değindik. Ardından kendini koruma dürtüleri ya da diğer bir ifadeyle ego dürtüleriyle cinsel dürtüler arasındaki farkı ele aldık. Ve nesne libidosu, nesne yatırımı gibi kavramlar ışığında psikoz ve nevroz ayrımına odaklandık. Keyifli dinlemeler! Bu bölümde sözü geçen eserler şunlardır: Freud, S. Narsizm Üzerine, Narsizm Üzerine ve Schreber Vakası içinde, çev. Banu Büyükkal, İstanbul: Metis Yayınları. Verhaeghe, P. Obsessional Neurosis, Beyond Gender içinde, New York: Other Press, 2001, s. 147-163. Instagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Twitter: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://twitter.com/PsikanalizS ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.oguzhannacak.com/

Bu dosyada Lacan'ın The Direction of the Treatment and the Principles of Its Power (Psikanalizin Yönü/Yönetimi ve Gücünün İlkeleri) metnini detaylı olarak ele aldığım bir seminerin Psikanaliz Sohbetleri için hazırlanmış kayıtları yer alıyor. Bu bölümde Lacan'ın temel kavramlarından birisini, objet petit a (a nesnesi) kavramını detaylı olarak ele aldık. Freud için nesnenin en önemli özelliği onun kayıp olmasıydı ve Lacan buradan hareketle a nesnesi kavramını icat etti. a nesnesinden hareketle kapitalizm, bilim, Kung Fu Panda ve Yüzüklerin Efendisi'nden bahsettik. Keyifli dinlemeler! Bu bölümde sözü geçen eserler şunlardır: Lacan, J. The Object Relation, çev. Adrian Price, Polity Press, 2021. Lacan, J. The Direction of the Treatment and the Principles of Its Power: ⁠http://www.lacaninireland.com/web/wp-content/uploads/2010/06/The-Direction-of-the-Treatment-final-version-1.pdf⁠ Zizek, S. Ahir Zamanlarda Yaşarken, çev. Erkal Ünal, Metis Yayınları, 2021. Instagram: ⁠https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ ⁠ Twitter: ⁠https://twitter.com/PsikanalizS ⁠ https://www.oguzhannacak.com/

Bu bölümde mutluluğun imkanlarını ve imkansızlıklarını konuşmaya devam ediyoruz. Freud'un "Uygarlığın Huzursuzluğu" başlıklı metnini derinlikli bir şekilde incelemeye başladığımız bu bölümde, yine Freud'un "Totem ve Tabu" metninde ortaya attığı ilk baba mitinden yola çıkarak uygarlığın inşasını ve uygarlığın bedeli olarak ortaya çıkan huzursuzluk meselesini konuştuk. "Sonuç olarak Freud mutluluğun olanaklı kabul ettiğimiz daraltılmış biçimiyle, bireysel libidinal ekonomiye ait bir sorun olduğunu söyler ve bu konuda genel geçer, herkese uygun bir yol bulmanın mümkün olmadığını belirtir. Herkes kendi yolunu kendi bulmalıdır." Keyifli dinlemeler! Bu bölümde yararlanılan eserler şunlardır: Freud, S. Totem ve Tabu, çev. Kamuran Şipal, Say Yayınları, 2021. Freud, S. Uygarlığın Huzursuzluğu, çev. Haluk Barışcan, Metis Yayınları, 2011. Lacan, J. The Seminar of Jacques Lacan: The Ethics of Psychoanalysis. çev. Dennis Porter, W. W. Norton & Company, 1997. Instagram: https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ Twitter: https://twitter.com/PsikanalizS https://www.oguzhannacak.com/

Bu bölümde Antigone'nin ele alındığı Lacan'ın Psikanalizin Etiği başlıklı seminerinden yola çıkarak psikanalizin mutlulukla ilgili ne söylediğine odaklandık. Freud'un Uygarlığın Huzursuzluğu metninde yer alan mutlulukla ilgili görüşlerinin bir kısmına değindik. Keyifli dinlemeler! Bu bölümde yararlanılan eserler şunlardır: Balaska, M. Can There Be Happiness in Psychoanalysis?: Creon and Antigone in Lacan's Seminar VII: https://pevpat-ugent.be/wp-content/uploads/2020/09/Balaska.pdf Freud, S. Uygarlığın Huzursuzluğu, çev. Haluk Barışcan, Metis Yayınları, 2011. Lacan, J. The Seminar of Jacques Lacan: The Ethics of Psychoanalysis. çev. Dennis Porter, W. W. Norton & Company, 1997. Nobus, D. Lacan with Antigone: On Tragedy and Desire in the Ethics of Psychoanalysis, Studying Lacan's Seminar VII içinde, ed. Carl Owens, Routledge, 2020. Instagram: https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ Twitter: https://twitter.com/PsikanalizS https://www.oguzhannacak.com/

Bu bölümde Antigone tragedyasının sonunu konuştuk. Antigone'nin etik tutumunu ve tutulamayan yasın ne gibi sonuçlar doğurduğunu Freud, Lacan ve Zizek'ten alıntılarla değerlendirdik. Bir sonraki bölümde Lacan'ın 7. Seminer'i olan Psikanalizi Etiği başlıklı seminerinde Antigone hakkında söylediklerini konuşmaya devam edeceğiz. Keyifli dinlemeler! Bu bölümde yararlanılan eserler şunlardır: Lacan, J. The Seminar of Jacques Lacan: The Ethics of Psychoanalysis. çev. Dennis Porter, W. W. Norton & Company, 1997. Slavoj, Z. Yamuk Bakmak, çev. Tuncay Birkan, Metis Yayınları, 2022. Sophokles, Antigone, çev. Ari Çokona, İş Bankası Yayınları, 2015. Zerenler, D. Antigone'nin İki Farklı Yorumu: https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/258442 Instagram: https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ Twitter: https://twitter.com/PsikanalizS https://www.oguzhannacak.com/

Deniz Gündoğan İbrişim ile Metis Yayınları'ndan çıkan Feminist Eleştiri, Arayışlar ve Müzakereler kitabı üzerinden insan sonrası feminist eleştiri hakkında konuşuyoruz.

Bu bölümde Freud'dan bazı klinik örnekler vererek özne ve bilinçdışının ortaya çıkışında gösterenin ve dolayısıyla dilin nasıl bir etkisi olduğunu konuştuk. Freud'dan klinik örnekler vererek Lacan'ın ünlü aforizmalarından birisine değindik: "Bilinçdışı bir dil gibi yapılanmıştır." * Sözü geçen Almanca ve Fransızca kelimeler: Käfer (Böcek) Marienkäfer (Uğur böceği) Marie (Bay E'nin annesinin adı) Que faire? (Ne yapmalı?) Bir sonraki bölümde Sophokles'in Kral Oidipus tragedyasını ele alacağız. Haftaya görüşmek üzere. Bu bölümde yararlanılan eserler şunlardır: Fink, B. The Lacanian Subject, Princeton University Press, 1996. Lacan, J. XI: Seminer: Psikanalizin Dört Temel Kavramı, çev. Nilüfer Erdem, Metis Yayınları, 2019. Lacan, J. The Instance of the Letter in the Unconscious: http://files.eshkolot.ru/lacan1.pdf Lacan, J. The Function the Field of Speech and Language in Psychoanalysis: https://static1.squarespace.com/static/5d52d51fc078720001362276/t/5d5ec8c06e782d00015fb87e/1566492886134/19530926+Sheridan+Function+%26+field+of+speech+%26+Language+in+Psychoanalysis+.PDF Instagram: https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ Twitter: https://twitter.com/PsikanalizS https://www.oguzhannacak.com/

Bu bölümde gösteren ve gösterilen kavramlarını ele aldık. Lacan'ın Ferdinand de Saussure'ün yapısalcı dilbilim teorisinden aldığı bu kavramları nasıl değerlendirdiğini ve dilin yapısının öznelliğin oluşumunda nasıl bir etki bıraktığını konuştuk. Bir sonraki bölümde Freud'dan bazı klinik örnekler vererek bu konuda daha derine ineceğiz. Keyifli dinlemeler! Bu bölümde yararlanılan eserler şunlardır: Fink, B. The Lacanian Subject, Princeton University Press, 1996. Lacan, J. XI: Seminer: Psikanalizin Dört Temel Kavramı, çev. Nilüfer Erdem, Metis Yayınları, 2019. Lacan, J. The Subversion of the Subject and The Dialectic of the Desire in the Freudian Unconscious: http://mission17.org/documents/SubversionOfTheSubject_LACAN.pdf Lacan, J. The Function the Field of Speech and Language in Psychoanalysis: https://static1.squarespace.com/static/5d52d51fc078720001362276/t/5d5ec8c06e782d00015fb87e/1566492886134/19530926+Sheridan+Function+%26+field+of+speech+%26+Language+in+Psychoanalysis+.PDF Instagram: https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ Twitter: https://twitter.com/PsikanalizS https://www.oguzhannacak.com/

"Dil ve Edebiyat" dosyamızın 2. bölümü yayında. Bu bölümde öznenin ortaya çıkışında dilin rolünü ele aldık ve dilin kompleks yapısına bir giriş yaptık. Bir sonraki bölümde "gösteren" ve "gösterilen" kavramlarını konuşacağız. Bu bölümde yararlanılan eserler şunlardır: Fink, B. The Lacanian Subject, Princeton University Press, 1996. Lacan, J. XI: Seminer: Psikanalizin Dört Temel Kavramı, çev. Nilüfer Erdem, Metis Yayınları, 2019. Lacan, J. The Subversion of the Subject and The Dialectic of the Desire in the Freudian Unconscious: http://mission17.org/documents/SubversionOfTheSubject_LACAN.pdf Lacan, J. The Function the Field of Speech and Language in Psychoanalysis: https://static1.squarespace.com/static/5d52d51fc078720001362276/t/5d5ec8c06e782d00015fb87e/1566492886134/19530926+Sheridan+Function+%26+field+of+speech+%26+Language+in+Psychoanalysis+.PDF Instagram: https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ Twitter: https://twitter.com/PsikanalizS https://www.oguzhannacak.com/

Yeni dosya konumuz "Dil ve Edebiyat" olacak. Bu dosyada dilin psikanaliz için ayrıcalıklı olan konumundan bahsedecek ve sonrasında birtakım klasik edebiyat metinlerini ele alacağız: Kral Oidipus, Antigone ve Hamlet. İlk bölümde dilin merkezi öneminden ve öznenin ortaya çıkışındaki işlevinden bahsetmeye başladık. Psikanalizin iddiası dilin basitçe deneyimlerimizi dile dökmek için kullandığımız bir araçtan çok daha fazlası olduğu yönündedir. Öyle ki dil bizim kullandığımız bir araç olmak şöyle dursun daha ziyade tüm deneyimlerimizi etkileyen ve şekillendiren bir oluşumdur. Lacan ve Freud dili insanın düşüncelerini dile getirmek için kullandığı bir araçtan çok daha fazlası olarak görürler. * "Kadınlar, Erkekler, Bedenler" başlıklı Lacan Sempozyumu 2022 hakkında bilgi almak için bkz: Instagram: https://www.instagram.com/psikanalizad/ Twitter: https://twitter.com/PsikanalizAD Bu bölümde yararlanılan eserler şunlardır: Berger, J. Hoşbeş, çev. O. Tecimen, B. Eyüboğlu, A. Biçen, İstanbul: Metis Yayınları, 2016. Lacan, J. Semptom Üzerine Cenevre Konferansı: http://psikanalizarastirmalari.com/semptom-uzerine-cenevre-konferansi/ Lacan, J. The Function the Field of Speech and Language in Psychoanalysis: https://static1.squarespace.com/static/5d52d51fc078720001362276/t/5d5ec8c06e782d00015fb87e/1566492886134/19530926+Sheridan+Function+%26+field+of+speech+%26+Language+in+Psychoanalysis+.PDF Instagram: https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ Twitter: https://twitter.com/PsikanalizS https://www.oguzhannacak.com/

Bu bölümde jouissance kavramının mazoşizmle olan farkları ele alınmıştır. Lacan'ın jouissance kavramını neden haz ilkesinin ötesine yerleştirdiği ve bu kavramın ölümle olan ilişkisi tartışılmıştır. Bu bölümle birlikte haz ilkesinin ötesini ele aldığımız serinin de sonuna gelmiş bulunuyoruz. Bir sonraki bölümde psikanalist Sezai Halifeoğlu ile yapılan söyleşi yayımlanacaktır. Bundan sonraki bölüm ise 17 Ekim Pazartesi günü gelecek. Görüşmek dileğiyle! Bu bölümde yararlanılan eserler şunlardır: Freud, S. Haz İlkesinin Ötesinde - Ben ve İd, çev. Ali Nahit Babaoğlu, İstanbul: Metis Yayınları, 2019. Lacan, J. Formations of the Unconscious: The Seminar of Jacques Lacan, Book V, çev. Russell Grigg, Polity Press, 2017. Lacan, J. The Ethics of Psychoanalysis The Seminar: Book VII, çev. Dennis Porter, Routledge, 2007. Lacan, J. Subversion of the Subject and the Dialectic of Desire: http://mission17.org/documents/SubversionOfTheSubject_LACAN.pdf Instagram: https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ Twitter: https://twitter.com/PsikanalizS https://www.oguzhannacak.com/

Bu bölümde haz ilkesinin ötesini anlamak amacıyla Lacan'ın jouissance kavramına bir giriş yapılmış ve arzu kavramıyla olan ilişkisi ele alınmıştır. "Dolayısıyla arzu sonsuza dek sürecek olan bir hareket hali olarak düşünülebilir ve özne bu hareketin kendisinden keyif alır. Yani Lacan arzulamaktan doğan bu artı unsura, bu keyfe jouissance adını verir. Jouissance arzulama hareketinin, daha doğrusu arzunun imkansız olmasının ve hiçbir zaman tatmin bulamayacak olmasının sonucunda ortaya çıkan bir tür keyiftir." Bu bölümde yararlanılan eserler şunlardır: Freud, S. Haz İlkesinin Ötesinde - Ben ve İd, çev. Ali Nahit Babaoğlu, İstanbul: Metis Yayınları, 2019. Freud, S. Freud'un Teknik Yazıları, ed. Ece Aşıroğlu, 2021. Lacan, J. The Object Relation: The Seminar of Jacques Lacan, Book IV, çev. A. R. Price, Polity Press, 2017. Lacan, J. Formations of the Unconscious: The Seminar of Jacques Lacan, Book V, çev. Russell Grigg, Polity Press, 2017. Instagram: https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ Twitter: https://twitter.com/PsikanalizS https://www.oguzhannacak.com/

Bu bölümde semptomların tekrar etmesinin haz ilkesiyle olan ilişkisi ele alınmış ve Freud'un ölüm dürtüsü kavramını nasıl ortaya attığı tartışılmıştır. Lacan'ın jouissance kavramına giden yolların Freud tarafından nasıl hazırlandığı değerlendirilmiştir. “Birçok insana içkin olan mazoşizmin ve yine birçok nevrotikteki negatif terapötik reaksiyonun ve suçluluk bilincinin tezahürlerinden oluşan bütünsel bir resmi hayal ettiğimizde, ruhsal olayların yalnız haz arayışı tarafından yönetildiğine dair inancımıza artık sadık kalamayız. Bu dışavurumlar, ruhsal yaşamda, amaçlarına göre saldırganlık veya yıkım dürtüsü olarak adlandırdığımız ve yaşayan özdeki kökensel ölüm dürtüsünden türeyen bir gücün mevcudiyetinin aşikâr göstergesidir. Bu, iyimser ve kötümser iki hayat teorisi arasındaki karşıtlığa dair bir mesele değildir. Sadece iki kökensel dürtünün yani Eros ve ölüm dürtülerinin birlikte etkileri ve karşılıklı etkileşimleri hayatın tezahürlerinin çok renkliliğini açıklayabilirken bu ikisinden biri bunu asla tek başına yapamaz.” Freud - Sonlu ve Sonsuz Analiz (çev. Ece Aşıroğlu) Bu bölümde yararlanılan eserler şunlardır: Freud, S. Haz İlkesinin Ötesinde - Ben ve İd, çev. Ali Nahit Babaoğlu, İstanbul: Metis Yayınları, 2019. Freud, S. Freud'un Teknik Yazıları, ed. Ece Aşıroğlu, 2021. Freud, S. Psikanalize Giriş Dersleri, çev. Selçuk Budak, İstanbul: Öteki Yayınları, 2016. Lacan, J. Formations of the Unconscious: The Seminar of Jacques Lacan, Book V, çev. Russell Grigg, Polity Press, 2017. Instagram: https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ Twitter: https://twitter.com/PsikanalizS https://www.oguzhannacak.com/

"Yeni sezonun bu ilk bölümünde sizlere haz ilkesinden bahsedeceğim. Birkaç bölüm sürecek bu seride haz kavramının yanı sıra mutluluk, ölüm, jouissance gibi kavramlardan da bahsedeceğiz. Haz ilkesi ne demek? En basit haliyle tanımlarsak acıdan kaçma ve hazza yönelme demek. Yani Freud'un bu ilk görüşlerine göre ruhsallığın işleyişi acıdan, hoşnutsuzluktan kaçmaya ve hazza ulaşmaya yöneliktir. Haz ilkesine göre çalışan psişik sistem, ortaya çıkan uyarımların oluşturduğu gerilimi azaltmaya ve ruhsal enerjiyi dengeye getirmeye çalışır. Bu enerjinin tahliye edilmesi ya da bir dengeye ulaştırılması psişik yaşamın temel hedefidir ve haz ilkesi bir tür sabitliği amaçlar. Haz ilkesi söz konusu olduğunda mesele mutlak bir haz alma durumu ya da sonsuz bir keyif hali değildir, söz konusu olan daha ziyade bir tür denge ve sabitliktir." Bu bölümde yararlanılan eserler şunlardır: Freud, S. Haz İlkesinin Ötesinde - Ben ve İd, çev. Ali Nahit Babaoğlu, İstanbul: Metis Yayınları, 2019. Freud, S. Psikanalize Giriş Dersleri, çev. Selçuk Budak, İstanbul: Öteki Yayınları, 2016. Instagram: https://www.instagram.com/psikanalizsohbetleri/ Twitter: https://twitter.com/PsikanalizS https://www.oguzhannacak.com/

Eleştirel teorinin yorulmaz ustasını, Fatmagül Berktay'ı evimizde ağırladığımız bir akşam. Metis Yayınları'ndan çıkan Düşünme Etiği kitabında, Hannah Arendt'in özgürlük felsefesi çevresinde ördüğü bir dizi denemeyle, bizi yeniden düşünmeye ve hatırlamaya davet ediyor hocamız. Esen rüzgâra göre savrulmamak için düşünmek ve hatırlamak; düşünmeyi ve hatırlamayı seçmeye cesaret etmek, her zamankinden daha can alıcı bir önem taşıyor Fatmagül Berktay'a göre.Kutuplaştırılmış insanların birbirine hiç düşünmeden saldırdığı ve Aydınlanma'nın umutlarının yerle bir olduğu sert bir çağdayız. Halbuki düşünmek ve hatırlamak, Arendt'in de vurguladığı gibi, hepimizin birer yabancı olarak geldiğimiz dünyada yerimizi bulabilmenin ve kök salabilmenin yegane yolları. “Etik özne, ancak sürekli kendi kendisiyle diyalog halinde ve kendine dürüstçe hesap verdiği bir düşünme ve hatırlama sürecinde kendisini yenileme imkanına sahiptir” diyor Fatmagül Berktay. Yazara bu sohbette, kadın hareketinin öncülerinden, siyaset bilimci Sevgi Uçan Çubukçu eşlik etti.

“Son dönemlerin eleştiri teorisi, yorumun sınırsızlığı üzerinde gereğinden fazla durmuştur” der Edward Said. Oysa metinlerin kendileri hakkındaki yorumlara getirdikleri kısıtlamalar vardır ve bunlar “yazarın ölümü”nden bahseden postmodern eleştirmenlerce tamamen gözardı edilir. Onlara göre her türlü okuma yanlış okuma olduğuna göre, hiçbir okuma bir başkasından daha iyi değildir ve dolayısıyla sonsuz sayıda olabilecek her yorum son tahlilde eşit ölçüde yanlış yorumdur. “Kış Ruhu” başlıklı derlemede (Metis Yayınları) yer alan “Dünya, Metin ve Eleştirmen” isimli makalesinde Said, bu yaklaşımın, kısmen, metnin dışarı sımsıkı kapalı, fiili gerçeklikle hiç bir bağlantısı olmayan bir metinsel evren içinde varolduğu düşüncesinin ürünü olduğunu söyler. Oysa metinler dünyada, gerçeklikle hiçbir zaman kopmayacak bir yaşanmışlığın içinden çıkarlar, bir. İkincisi ve aynı zamanda metinler dünyanın dikkatini çekme yoluyla, kendilerini metin olarak dünyada, dünyanın gerçekliği içinde bir yere yerleştirerek varolurlar. Genellikle metinlerin bunu yapış tarzı da kendilerine getirilecek yorumlamaları kısıtlamakta, her türlü anlaşılmayı mümkün kılan keyfiliğe de bir sınır koymaktadır. Said böylece metni simya yoluyla istediği bağlamsal gerçekliğe “istediği gibi” çevirebilen bir simyacı okur- eleştirmen tipini reddeder, zira herkes metin yoluyla kendini hissettiren koşullara hem tâbidir hem de onları okurken istese de istemese de yeniden üretir. Zira metinlerin, en hafif biçimlerinde bile her zaman etrafa, zamana, yere ve topluma dolanmış varoluş biçimleri vardır, yani metinler dünyadadırlar ve dolayısıyla dünyevidirler ve bu halleriyle pasif varlıklar değil, aktif katılımcı aktörlerdir. Said'in aslında bütün metinler için ifade ettiği bu eleştirileri, metni tamamen yok edip okuru ön plana çıkaran postmodern okumalara karşı bir itirazı. Bu itirazında Endülüslü İslam filozoflarından İbni Cinni, İbni Mada al-Kurtubi ve İbn Hazm'ın bilhassa Kur'an metni hakkındaki zahiri yorumlarını iyi bir başlangıç noktası olarak niteler. Bu ekolün ortaya çıkma gerekçesi ise kendi zamanlarında batıni ekolün Kur'an'ın metinsel özelliklerini neredeyse tamamen yok etmeye yönelen, Kur'an'ın içeriğini tamamen okurun heva ve hevesine bırakmaya doğru giden aşırılıkları olmuştur. İnsanın metin karşısında kendi sınırı, kapasitesi, ufku, tecrübesi ile bu metnin duygusal etkilerindeki doğal ve kendiliğinden çeşitlilikten bahsetmiyoruz. Bu çeşitlilik kuşkusuz Kur'an yorumlarının namütenahi imkân ve sonsuzluğunu da gösterir ama bu çeşitlilik okurun metne önceliğini değil metin karşısındaki faniliğini işaret eder daha ziyade. Sonsuz açılımları olabilecek olan derya bir metin karşısında herkesin kendi kapasitesine göre nasiplenmesinden tabii bir şey olamaz. Burada kişi inisiyatifi eline aldığını düşünüp metni “istediği gibi anlama” iradesini hissettiğinde, iş kitabı eğip bükmeye, kitabı tahrif etmeye gider. Bugün Kur'an yorumlarına bu etkiler altında yaklaşanların önemli bir kısmının İslam geleneği içinde Batıni yorumcuları keşfedip sarılmalarına bu açıdan şaşırmamak gerekiyor.

Konuğumuz Dr. Bülent Batuman ile Taksim Meydanı'nın güncel durumunu AKP'nin mekansal stratejileri ve kentsel politikaları üzerinden tartışıyoruz. Batuman'ın Metis Yayınları'ndan yayımlanan kitabı “Milletin Mimarisi: Yeni İslamcı Ulus İnşasının Kent ve Mekan Siyaseti”, İslamcılık ve yapılı çevre ilişkisini kapsamlı şekilde inceliyor. Çalışma, AKP dönemi kentsel politikalarını ve yarattığı özgün İslamcı kentsel durumu farklı temalar ve vaka çalışmalarıyla değerlendiriyor. Bu programda, kitabın yayımlandığı 2019 yılından bugüne nelerin nasıl dönüştüğünü, Taksim Camisi, yeni AKM, Beyoğlu Kültür Yolu üzerinden konuşuyoruz.

Konuğumuz Dr. Bülent Batuman ile Taksim Meydanı'nın güncel durumunu AKP'nin mekansal stratejileri ve kentsel politikaları üzerinden tartışıyoruz. Batuman'ın Metis Yayınları'ndan yayımlanan kitabı “Milletin Mimarisi: Yeni İslamcı Ulus İnşasının Kent ve Mekan Siyaseti”, İslamcılık ve yapılı çevre ilişkisini kapsamlı şekilde inceliyor. Çalışma, AKP dönemi kentsel politikalarını ve yarattığı özgün İslamcı kentsel durumu farklı temalar ve vaka çalışmalarıyla değerlendiriyor. Bu programda, kitabın yayımlandığı 2019 yılından bugüne nelerin nasıl dönüştüğünü, Taksim Camisi, yeni AKM, Beyoğlu Kültür Yolu üzerinden konuşuyoruz.

Mimar ve öğretim üyesi konuğumuz İpek Türeli ile Metis Yayınları'ndan çıkan "İstanbul Açık Şehir: Kentsel Modernliğin Endişelerini Sergilemek" kitabını konuşuyoruz. Kitap İstanbulluların İstanbul imgesini fotoğraflar, müzeler, sinema filmleri gibi mecralardan okumayı deniyor. Her bölümü farklı bir mecraya ve vaka çalışmasına odaklanan kitabı konuştuğumuz bu programda kitabın son iki bölümüne, Türeli'nin Türkiye'de 2002 sonrası ideolojiyi Miniatürk ve Panorama 1453 Fetih Müzesi ile incelediği tartışmalarına odaklanıyoruz.

Mimar ve öğretim üyesi konuğumuz İpek Türeli ile Metis Yayınları'ndan çıkan "İstanbul Açık Şehir: Kentsel Modernliğin Endişelerini Sergilemek" kitabını konuşuyoruz. Kitap İstanbulluların İstanbul imgesini fotoğraflar, müzeler, sinema filmleri gibi mecralardan okumayı deniyor. Her bölümü farklı bir mecraya ve vaka çalışmasına odaklanan kitabı konuştuğumuz bu programda kitabın son iki bölümüne, Türeli'nin Türkiye'de 2002 sonrası ideolojiyi Miniatürk ve Panorama 1453 Fetih Müzesi ile incelediği tartışmalarına odaklanıyoruz.

Alp Kozanoğlu ve Ömer Çeşit birlikte sundukları Eksik Olan‘da bu hafta, psikiyatr ve yazar Engin Geçtan'ın Metis Yayınlarından çıkan “Seyyar” adlı söyleşi kitabından hareketle; “İnsanın anlam üretme vakumu hayatını nasıl etkiliyor? Köke olan özlem yadsınabilir mi? İmgemiz ile ilişkimizi nasıl düzenleriz?” sorularına cevap arandı.

Dile Kolay'ın bu bölümü edebiyat dışı metinlerdeki çeviri ve editörlük işlerine odaklanıyor. İyi (ya da kötü) çeviri nedir? Editörün görevleri nelerdir? Sosyal bilimlerin dili gündelik dille barışabilir mi?Bu bölümün konukları yazar, çevirmen, Metis Yayınları editörlerinden Savaş Kılıç ile YKY Cogito dergisi ile Cogito düşünce kitapları serisinin editörü, çevirmen Şeyda Öztürk. (02:08) Sosyal bilimler çevirisi ve editörlüğü neden önemli?(03:00) Kötü çeviri nedir?(05:34) İyi çeviri nedir?(08:20) Editörler ne yapar? (14:57) Bir çevirmen nasıl yetişir? (19:29) Çevirmenler Meslek Birliği (ÇEVBİR) neler yapar? (20:48) Sosyal bilim alanında çeviri/Türkçe metin oranları (22:23) Telif metin editörlüğü, çeviri editörlüğünden nasıl farklılaşıyor? (24:08) Sosyal bilimlere odaklı yayınevleri nasıl işler? (27:12) İngilizce kurulan düşünceyi Türkçe söylemek… (28:33) Nüans meselesi: eski kelimeler, yeni sözcükler, eş anlamlılar(30:26) Akademik dil ve gündelik dil: iki yabancı (mı?)(33:43) Bir terimin birden fazla karşılığı olduğunda tercihi neye göre yaparız?(36:49) Editör tikleri! Metinleri okurken, düzeltirken nelere, ne sebeple takılırsınız?

Bu bölümde Lacan'ın en önemli kavramlarından birisi olan "Ayna Evresi" ele alınmaktadır. Konuşmada sözü edilen kaynakları bahsedilme sırasına göre aşağıda bulabilirsiniz: Freud, S. (2012). Narsizm Üzerine ve Schreber Vakası, çev. B. Büyükkal, S. M. Tura, İstanbul Metis Yayınları. Lacan, J. (2011). Özne-Benin İşlevinin Oluşturucusu Olarak Ayna Evresi, İdeolojiyi Haritalamak içinde, çev. Nilüfer Kuyaş, Ankara: Dipnot Yayınları. Hegel, G. W. F. (1979). Phenomenology of spirit, çev. A. V. Miller, Oxford University Press. Nobus, D. (1995). Life and Death in the Glass: A New Look at the Mirror Stage, Key Concepts of Lacanian Psychoanalysis içinde, New York: Other Press. Lacan'da küçük harfle yazılan öteki kavramı bizim gibi olana, bize benzeyene, bize tanıdık olana atıfta bulunur. Büyük harfle yazılan Öteki ise bize benzemez, o hem öznenin oluşumunda asli bir role sahiptir hem de özneye radikal olarak yabancı olan bir faildir. Bu bağlamda anne, baba, öğretmen, sevgili, analist gibi kişiler Öteki rolüne sahip olabilir. Ayrıca dil, Yasa, ırk, Tanrı gibi kavramlar da Öteki'nin alanındadır. Vanheule, S., Lacan's construction and deconstruction of the double-mirror device: https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2011.00209/full#F3 https://www.oguzhannacak.com/

Bu bölümde Lacan'ın en önemli kavramlarından birisi olan "Ayna Evresi" ele alınmaktadır. Toplam 2 bölüm sürmesi planlanan bu başlığın bir sonraki bölümü 19 Aralık Pazar günü yayımlanacaktır. Konuşmada sözü edilen kaynakları bahsedilme sırasına göre aşağıda bulabilirsiniz: Freud, S. (2012). Narsizm Üzerine ve Schreber Vakası, çev. B. Büyükkal, S. M. Tura, İstanbul Metis Yayınları. Lacan, J. (1991). The Seminar of Jacques Lacan: Book 2, The Ego in Freud's Theory and in the Technique of Psychoanalysis, çev. Sylvana Tomaselli, New York: Norton. Lacan, J. (2011). Özne-Benin İşlevinin Oluşturucusu Olarak Ayna Evresi, İdeolojiyi Haritalamak içinde, çev. Nilüfer Kuyaş, Ankara: Dipnot Yayınları. Darwin, C. (1877). A Biographical Sketch of an Infant: http://psychclassics.yorku.ca/Darwin/infant.htm Wallon, H. (1931). Comment se développe chez l'enfant la notion de corps propre, Journal de Psychologie içinde, Kasım-Aralık, s.705-48. Lacan, J. (1938). Family Complexes in the Formation of the Individual: http://www.lacaninireland.com/web/wp-content/uploads/2010/06/FAMILY-COMPLEXES-IN-THE-FORMATION-OF-THE-INDIVIDUAL2.pdf Fink, B. (2019). Lacan'da Aşk, çev. Z. Oğuz, E. O. Gezmiş, İstanbul: Kolektif Kitap. https://www.oguzhannacak.com/

Podcastte sözü edilen cinsiyetlenme tablosu için tıklayınız: https://www.oguzhannacak.com/cinsiyetlenme Bu bölüm Psikanaliz Defterleri'nin 4. sayısında yayımlanmış olan Psikanaliz ve Cinsel Kimlik başlıklı metnimin ve farklı seminerlerde sunmuş olduğum metinlerin içeriklerinin podcast için uygun hale getirilmiş bir versiyonudur. Bu bölümde fallus, cinsiyetlenme gibi kavramlar ve Lacan'ın "Kadın yoktur." formülü ele alınmıştır. Bir sonraki podcast 5 Aralık Pazar günü yayımlanacaktır. 4. kısımda sözü edilen kaynakları bahsedilme sırasına göre aşağıda bulabilirsiniz: Lacan, J., Fallusun Anlamı, çev. Saffet Murat Tura, İstanbul: 6:45 Yayınları, 2013. Freud, S., Cinsellik Üzerine, çev. Emre Kapkın, İstanbul: Payel Yayınları, 2011. Lacan, J., Yine/Hala, çev. Murat Erşen, İstanbul: Metis Yayınları, 2019. Izcovich, L., Analizden Önce ve Sonra Aşk: http://psikanalizarastirmalari.com/analizden-once-ve-sonra-ask/ https://www.oguzhannacak.com/

Bu bölüm Psikanaliz Defterleri'nin 4. sayısında yayımlanmış olan Psikanaliz ve Cinsel Kimlik başlıklı metnimin ve farklı seminerlerde sunmuş olduğum metinlerin içeriklerinin podcast için uygun hale getirilmiş bir versiyonudur. Bu bölümde Oidipus, özdeşleşme, fallus gibi kavramlar ve Lacan'ın "Cinsel ilişki yoktur." formülü ele alınmıştır. 4. kısım 21 Kasım Pazar günü yayımlanacaktır. Podcastte sözü edilen reklam için tıklayınız: https://www.youtube.com/watch?v=0FK073qi0tQ&ab_channel=IainLucey1972two 1. kısımda sözü edilen kaynakları bahsedilme sırasına göre aşağıda bulabilirsiniz: Zupančič, A., Neden Psikanaliz?, çev. Barış Engin Aksoy, İstanbul: Metis Yayınları, 2011. Freud, S., Cinsiyetler Arasındaki Anatomik Farkın Bazı Ruhsal Sonuçları bölümü, Cinsellik Üzerine içinde, çev. Emre Kapkın, İstanbul: Payel Yayınları, 2011. Lacan, J., Yine/Hala, çev. Murat Erşen, İstanbul: Metis Yayınları, 2019. https://www.oguzhannacak.com/

Bu bölümde Freud'un iki önemli keşfinden bahsedilmektedir: "Normal" diye tabir edilen insanların cinsel hayatlarının sapkın karakteri ve çocukluk çağı cinselliği. Bu iki keşif sayesinde Freud cinsellik mefhumunu çok daha geniş ve ufuk açıcı bir şekilde ele alabilmiştir. Bu keşifler onu cinselliğin doğal bir program izlediği ya da amacının üreme olduğu şeklindeki görüşlerle arasına mesafe koymaya itmiştir. Bu bölümde psikanalizin biyolojik cinsiyete bakış açısı, politik doğruculukla olan ilişkisi ve kadınlık/erkeklik kavramlarına hangi noktadan baktığı gibi konular ele alınmıştır. Bir sonraki bölüm 14 Kasım Pazar günü yayımlanacaktır. Keyifli dinlemeler! Bu kısımda sözü edilen kaynakları ve notları bahsedilme sırasına göre aşağıda bulabilirsiniz: Freud, S., Psikanalize Yeni Giriş Dersleri, çev. Selçuk Budak, İstanbul: Öteki Yayınları, 2016. Zupančič, A., Neden Psikanaliz?, çev. Barış Engin Aksoy, İstanbul: Metis Yayınları, 2011. Freud, S., Cinsiyetler Arasındaki Anatomik Farkın Bazı Ruhsal Sonuçları bölümü, Cinsellik Üzerine içinde, çev. Emre Kapkın, İstanbul: Payel Yayınları, 2011. Morel, G., Sexual Ambiguities, çev. Lindsay Watson, New York: Routledge, 2018. https://www.oguzhannacak.com/

Toplam üç kısımdan oluşacak olan podcastin 1. kısmında cinsellik, organizma ve beden arasındaki ayrım, bedenin Ötekiyle, dille ve kültürle olan ilişkisi, ayna evresi gibi kavramlara değinilmiştir. Sonraki oturumlarda Freud'un cinsellik tanımları, cinsel kimlik konusu, Lacan'ın meşhur "Cinsel ilişki yoktur." formülü ve cinsiyetlenme (sexuation) konuları ele alınacaktır. Bu kısımda sözü edilen kaynakları ve notları bahsedilme sırasına göre aşağıda bulabilirsiniz: -Lacan büyük Ö harfi ile yazdığı “Öteki” kavramı ve küçük ö ile yazdığı “öteki” kavramı birbirinden farklıdır. Küçük ö ile yazılan “öteki” bizim gibi olana, bize benzeyene atıfta bulunur. Büyük Ö ile yazılan Öteki ise kanlı canlı bir insandan ziyade simgesel bir konuma gönderme yapar. Bu Öteki bize radikal olarak yabancı olan bir Öteki'dir. Örneğin “Freud'un belirttiği gibi” derken önemli olan, yaşayan, nefes alan, Viyana'daki evinde çocuklarıyla birlikte vakit geçiren Freud'dan ziyade onun düşünceleri ve düşünce tarihindeki konumudur. Lacan bir söz oyunuyla anneyi İngilizce “mOther” olarak yazar. Burada Lacan annenin gerçek varlığından ziyade simgesel konumuna vurgu yapar. Anne çocuk için hem öteki olarak vardır hem de Öteki olarak işlev görür. Dolayısıyla Lacan için önemli olan gerçeklik içerisindeki anne ya da babadan ziyade annenin ve babanın Öteki olarak edindikleri simgesel konumlardır. Diğer bir ifadeyle biyolojik anne-babayla simgesel işlevler olarak, Öteki olarak anne-baba arasında çok net bir ayrım yapar Lacan. -Zupančič, A., Neden Psikanaliz?, çev. Barış Engin Aksoy, İstanbul: Metis Yayınları, 2011. -Freud, S. Cinsellik Kuramı Üzerine Üç Deneme, Cinsellik Üzerine içinde, çev. Emre Kapkın, İstanbul: Payel Yayınları, 2011. https://www.oguzhannacak.com/

Aşk, nefret, cehalet, arzu gibi kavramların ele alındığı 2. kısım yayında! Bu konuşma, 12 Ekim 2019 tarihinde, Psikanaliz Araştırmaları Derneği, Saint Benoît Lisesi ve Bahçeşehir Üniversitesi'nin işbirliğiyle düzenlenen "Aşk ve Nefret" başlıklı sempozyumda sunulan metnin gözden geçirilmiş ve podcast için uygun hale getirilmiş bir versiyonudur. 2. kısımda sözü edilen kaynakları bahsedilme sırasına göre aşağıda bulabilirsiniz: Lacan, J., Yine/Hala, çev. Murat Erşen, İstanbul: Metis Yayınları, 2019. Lacan, J., The Seminar of Jacques Lacan: Book 1, Freud's Papers on Technique, çev. John Forrester, New York: Norton, 2013. https://www.oguzhannacak.com/

Bu konuşma, 12 Ekim 2019 tarihinde, Psikanaliz Araştırmaları Derneği, Saint Benoît Lisesi ve Bahçeşehir Üniversitesi'nin işbirliğiyle düzenlenen "Aşk ve Nefret" başlıklı sempozyumda sunulan metnin gözden geçirilmiş ve podcast için uygun hale getirilmiş bir versiyonudur. Aşk, nefret ve cehalet konularının ele alınacağı bir sonraki podcast 17 Ekim Pazar günü gelecektir. 1. kısımda sözü edilen kaynakları bahsedilme sırasına göre aşağıda bulabilirsiniz: Lacan, J., The Seminar of Jacques Lacan: Book 1, Freud's Papers on Technique, çev. John Forrester, New York: Norton, 2013. Jouissance Lacancı psikanalizin temel kavramlarından birisi ve birçok farklı anlamı içinde barındırdığından Fransızca olarak bırakılan bir kelime. Hem “keyif” anlamına hem “yasal olarak bir haktan yararlanmak” anlamına hem de “orgazm” anlamına geliyor. Bu kavramı aynı zamanda hoşnutsuzluk veren bir keyif, acı veren bir haz olarak okumak mümkün. Jouissance öznenin semptomundan aldığı ikame doyum olarak ya da haz ilkesinin ötesindeki şey her ne ise o olarak da düşünülebilir. Freud, S., Uygarlığın Huzursuzluğu, çev. Haluk Barışcan, İstanbul: Metis Yayınları, 2014. Miller, J. A., Extimity. https://www.lacan.com/symptom/extimity.html https://www.oguzhannacak.com/

Kırılganlığın fay hatlarında bir kitap sohbeti. Bu sohbette, Nilüfer Kuyaş'ın konuğu, Metis Yayınları tarafından yayımlanan Vulnus: Kırılganlık Üzerine kitabının yazarı Gamze Hakverdi.Hakverdi, kitabının girişinde onu bu metne ulaştıran süreci şöyle anlatıyor: "Bu çalışmayı 2016 yılının kasım ayında bitirdim ve doktora tezi olarak sundum. Aradan geçen dört yılı aşkın süre içinde kendi hayatımın fay hatları da yer değiştirdi. Başka bir ülkeye taşındım, evlendim, akademideki çok sevdiğim işimi bıraktım. Kırılganlığı bir akademik konu olarak görece daha güvenli bir konumdan ve kuramsal bir korunaklılık çerçevesinde, teorik bir dille ve bakışla düşünüp yazdıktan hemen sonra yaşanan bu kişisel dönüşüm, bana hem bu metnin ilk hâliyle hem de kırılganlık meselesiyle yeni bir ilişkilenmenin de kapısını açtı. Bir alan araştırmasının sonucu olarak yazılmış bu metne tekrar geri dönüp bakmanın zorunlu olduğunu hissettim." Okumak isteyeceğiniz bir kitap üzerine kaçırmak istemeyeceğiniz bir konuşma!

Politik Akademi'nin bu haftaki konuğu, McGill Üniversitesi öğretim üyesi Prof. Dr. İpek Türeli, Metis Yayınları'ndan çıkan “İstanbul Açık Şehir – Kentsel Modernitenin Endişelerini Sergilemek” kitabını anlattı.

İnternetin tam ortasında yer aldığı, güvenlik ile özgürlük tezlerinin iki yana çektiği bir dönemde mahremiyetimizi nasıl koruyabiliriz? Bir şifrepunk kimdir ve bu bağlamda ne önerir? Bu hafta Eksik Olan'da Julian Assange'dan Edward Snowden'a ortak bir ülküsü Şifrepunk'ın özgürlük tezlerinin tartışma formatında işlenildiği Metis Yayınları'ndan çıkan “Şifrepunk” kitabını işledik.

Sırrın varlığı komplo teorilerini besliyor olabilir mi? Şeffaflık vaad eden dijital dünya ne kadar şeffaflık ne kadar sır üretiyor? Gerçekliğin yaratılabilir olduğu bir dünyada hangi referans noktalarına güvenebileceğiz? Eksik Olan'da bu hafta Metis Yayınları'ndan çıkan “Yeni Karanlık Çağ” kitabı üzerine konuştuk.

“Daha fazla bilgi daha iyi kararlara götürür” anlayışına dayanan veri tabanlı algoritma yönetimi hayatımıza sosyal olarak nasıl etki ediyor? Hayatımızı kolaylaştırmak için var olan sistembilimi ne kadar anlıyor ve tanıyoruz? Eksik Olan'da bu hafta Metis Yayınları'ndan çıkan “Yeni Karanlık Çağ” kitabı üzerine konuştuk.

Kaç sayısına cevap vermeyen tek yönetim şekli olarak demokrasi Antik Yunan’dan günümüze ne kadar değişti? Neoliberalizm demokrasiyi nasıl etkiliyor? Demokrasi ve kapitalizmin doğal siyasal eş olduğuna dayanan söylem çöküyor mu? Eksik Olan‘da bu hafta Metis Yayınlarından çıkan Eric Hazan’ın derlediği, farklı makalelerden oluşan ”Demokrasi Ne Alemde?” adlı kitap üzerine söyleştik.

Politik Akademi’de bu hafta Boğaziçi Üniversitesi Ekonomi Bölümü emekli öğretim üyesi Prof. Dr. Şemsa Özar ve Boğaziçi Üniversitesi Sosyoloji Bölümü Dr. Öğretim Üyesi Taylan Acar, Metis Yayınları’ndan yeni çıkan “Emek, Beden, Aile Türkiye’de Kadınlık Halleri” başlıklı eser üzerine Gülçin Karabağ’ın sorularını yanıtladı.

Mültecilerin kriz bulaştıran varlıklar olarak sunulması, krize dönüştükleri ülkelerdeki eksikliklerin örtülmesi çabasından kaynaklanıyor olabilir mi? Mültecilerin ‘’Norveç Hayali’’nin gerçekliği var mı? Mülteci grupların hep en uyumsuz bireyleri baz alınarak genellenmesinin ardında yatan korku nedir? Eksik Olan’da bu hafta Metis Yayınları’ndan çıkan ‘’Son Gerisayım: Avrupa, Mülteciler ve Sol’’ adlı kitabın son dört makalesi üzerine söyleştik.

Avrupa kıtası, mülteci krizini ele alırken ”Ne kadar saç kaybedersem kel olurum?” sorusu gibi sofist bir paradoksa düşüyor olabilir mi? Benimsenen mağduriyet pozisyonu ezilenlerin haklarını aramaları açısından ne gibi sakıncalar taşıyor? Siyah doğrulardansa beyaz yalanları tercih ederek neleri feda ediyoruz? Eksik Olan‘da bu hafta Metis Yayınları’ndan çıkan ”Son Gerisayım: Avrupa, Mülteciler ve Sol’‘ adlı kitabın ikinci bölümünde bulunan makalelerin üzerine söyleştik.

Metis Yayınları'dan çıkan Küçülme: Yeni Bir Çağ için Kavram Dağarcığı kitabını, yayının Türkçe edisyonunu hazırlayan Ethemcan Turhan ve Bengi Akbulut ile konuşuyoruz.

Medyascope özel yayınında Alphan Telek, İsveç’te Kraliyet Teknoloji Enstitüsü’nde bilimsel çalışmalarına devam eden akademisyen Ethemcan Turhan ile “Küçülme: Yeni Bir Çağ İçin Kavram Dağarcığı” adlı Metis Yayınları’ından çıkan kitabı konuştu. Programda küçülme kavramının tarihi, büyüme karşısında ne önerdiği ve günümüz dünyasında nasıl göründüğü ele alındı.

Yükselen popülizm ve çare üretemeyen neoliberalizme karşısında sol nasıl bir alternatif sunabilir? İnternet ve sosyal medya bizi farklı görüşlerle yüzleştirmekten ziyade kendi görüşlerimize sıkı sıkıya sarılmamıza ve uzlaşmaz bir tavır takınmamıza neden oluyor olabilir mi? Demokrasinin mutlak bir galibiyet sunmamasının psikolojik etkileri nelerdir? Eksik Olan’da bu hafta Metis Yayınları’ndan çıkma ‘’Büyük Gerileme’’ adlı kitabın ikinci kısmına odaklandık.

Odağımızdakiler'in bu bölümünde Hacettepe Üniversitesi İletişim Fakültesi'nden Dr. Öğr. Üyesi Göze Orhon ile kolektif hafızayı politik bir mücadele alanı olarak ele alıp tartışıyoruz. Bu bölüm ile aynı zamanda Çatışmanın Hafızası serimizi başlatıyoruz - devamı için takipte kalın! #ÇatışmanınHafızası #KolektifHafızalar #HafızaAktivizmi Geçmişte yaşanan katliamları, soykırımları, ağır insan hakları ihlallerini nasıl hatırlıyoruz? Geçmişle ilişki çatışma bağlamında nasıl şekilleniyor? Bellek politikaları nasıl oluşuyor? Geçmişi bellek olarak işleyen özneler kimler? Görüşlerinizi bizimle sosyal medya hesaplarımız üzerinden #DEMOStanSesler etiketi ile paylaşmayı unutmayın! Göze Orhon, Bellek Uğraşı (Video Sunum), Tarih Vakfı, 2019, https://www.youtube.com/watch?v=pucnjl8dU4w Moment Dergi, Bellek Sayısı, C. 1, S. 2, 2014, http://www.momentdergi.org/index.php/momentdergi/issue/view/7 Asena Günal & Önder Özengi, Bir Daha Asla! Geçmişle Yüzleşme ve Özür, İletişim Yayınları, 2013 Beatriz Sarlo, Geçmiş Zaman Bellek Kültürü ve Özneye Dönüş Üzerine Bir Tartışma (çev. Peral Bayaz Charum & Deniz Ekinci), Metis Yayınları, 2012 Müzik: Front Runner - Blue Dot Sessions

"Tüm asil niteliklerine rağmen insan, aşağı kökeninin silinmez damgasını bedeninde taşır.” diyor Charles R. Darwin. 4 milyar yıllık evrimin ürünü olan insan vücudu sanılanın aksine bir mükemmellik abidesi değil bir hatalar silsilesidir. Darwin, seçilimin, mükemmeliyeti oluşturmayacağını sadece mevcut koşullara uyarlanma sağlayacağını belirtmişti. İnsan türü, dört ayaklı yaşamdan iki ayaklı yaşama geçişi henüz tamamlamamış olsa bile çok başarılıdır. Ancak yine de bu bağlamda mükemmel değildir. Vücudunuz kimsenin artık ihtiyaç duymadığı antik kalıntılarla dolu bir müze gibidir. Yirmilik dişlerinizden tutun da bazılarımızın garip bir şekilde yapabildiği kulak oynatma hareketine, faydasızlığı bir yana çoğunlukla enfeksiyondan kaynaklı hastalıklara sebep olan apandisimize kadar insanlarda son bulmuş ancak hayvan atalarımız için yaşamsal düzeyde öneme sahip birçok kalıntı görebilirsiniz. Milyonlarca yıl boyunca ortadan kalkmamış olan bu garip kalıntıları ancak evrimin doğal seçilim mekanizması çerçevesinde açıklayabilmek mantıklıdır. Bu yayınımızda, insan vücudundaki evrimsel kalıntılardan bazılarına değindik. ► Yayınımızda önerdiğimiz kitap; Metis Yayınları'ndan çıkan "Tractatus Logico-Philosophicus" kitabıdır. Keyifli dinlemeler.

Tuncay Birkan kimdir?1968'de İstanbul'da doğdu. Boğaziçi Üniversitesi İngiliz Dili ve Edebiyatı bölümünden mezun oldu. 1992-96 arasında Ayrıntı Yayınları'nda, 2004-17 arasında Metis Yayınlarında editör olarak çalıştı. Çoğu sosyal ve beşeri bilimler alanında olmak üzere 50 civarında kitap çevirdi. Çevirmenler Meslek Birliği ÇEVBİR'in kurucularından biri ve ilk başkanıdır. Birikim, Toplum ve Bilim gibi dergilerde ve birkaç kitapta çıkan, çoğunlukla siyasi nitelikte deneme ve yazıları var, ama en çok arka kapak yazısı ve önsöz yazdı. Refik Halid Karay'ın daha önce kitaplarına girmemiş yazılarından derlediği 18 kitaplık Memleket Yazıları dizisi 2014-17 arasında yayımlandı. Şu sıralar Haldun Taner'in yazıları için benzer bir çalışma yürütüyor. (Yazarın biyografisi Metis Yayınları'ndan alınmıştır.)

Apokrif Podcast’in beşinci bölümünde, Güney Kore doğumlu yazar ve kültür kuramcısı Byung-Chul Han'ın, Haluk Barışçan'ın tercümesi ve Metis Yayınları etiketiyle Türkçeye kazandırılan Şeffaflık Toplumu adlı çalışması üzerinden dijital çağın insanı, mahremiyet ve gözetim anlayışındaki değişmeler ve bunun yansımaları hakkında sohbet edildi. Programın detayına apokrifpodcast.com adresinden ulaşılabilir.

Bilim dünyasında bitki zekası üzerine, bitkilerin çevrelerindeki değişimi algıladıklarına, kendi aralarında gizli bir iletişim dili olduğuna dair artan bir fikir birliği var. Bu konuda yapılmış çokça araştırma var. Bitkiler dünyasına dair bize yeni perspektifler sunan bir kitabı anlatıyoruz: Daniel Chamovitz’in yazdığı, Metis Yayınları’nın Bilim serisinden, Gürol Koca’nın çevirisiyle yayımlanan “Bitkilerin Bildikleri”.

Reyhan Tutumlu, 1975 yılında Almanya'da doğdu. Orta ve lise öğrenimini İzmir İnönü Lisesi'nde tamamladı. 1998 yılında Ankara Üniversitesi İletişim Fakültesi Radyo-Televizyon-Sinema Bölümü'nden mezun oldu. "Anlatıbilimi Açısından Roman-Sinema Etkileşimi ve Bir Uygulama: Anayurt Oteli" başlıklı teziyle 2002 yılında Bilkent Üniversitesi Türk Edebiyatı Bölümü'nden yüksek lisans derecesi aldı. 2007 yılında aynı bölümde doktorasını tamamladı. Edebiyat ve Eleştiri, Evrensel Kültür, Kitap-lık, Kritik, Pasaj gibi dergilerde eleştiri yazıları yayımlandı. 2009 yılından bu yana Sabancı Üniversitesi'nde okutman olarak çalışmaktadır. (Yazarın biyografisi Metis Yayınları'nın web sayfasından alınmıştır.)Ali Serdar, 1998 yılında Orta Doğu Teknik Üniversitesi Sosyoloji Bölümü'nden mezun olan Serdar, yüksek lisans öğrenimini Bilkent Üniversitesi Türk Edebiyatı Bölümü'nde 2002'de tamamladı ve doktora derecesini aynı bölümden 2007'de aldı. Aralık 2006 -Haziran 2007 tarihleri arasında Jamia Millia Islamia Üniversitesi'nde Türkçe dersleri verdi. Serdar 2008-2011 yılları arasında Bilgi Üniversitesi Türk Dili Birimi'nde yarı zamanlı olarak çalıştı. Yazıları Edebiyat ve Eleştiri, Praksis, Pasaj, Virgül gibi dergilerde ve çeşitli derlemelerde yayımlandı. Serdar'ın temel ilgi alanları Türk romanı, edebiyat kuramları, Türk modernleşmesi ve Türk düşünce tarihidir. (Yazarın biyografisi Özyeğin Üniversitesi'nin web sayfasından alınmıştır.)

Konuğumuz: Müge Gürsoy Sökmen, Konumuz: Metis Yayınları

Niyazi Zorlu: 1965'te Bingöl'de doğdu. Ege Üniversitesi Ziraat Fakültesi'ni bitirdi. TRT için radyo oyunları ve skeçler yazdı. 1994'te Yaşar Nabi Nayır Gençlik Ödülleri'nde "dikkate değer öykücü" olarak anıldı. İstanbul'da yaşıyor. Eserleri: Şehirçi Öyküleri (1998), Hergele Âşıklar (2003). (Yazarın biyografisi Metis Yayınları'nın web sayfasından alınmıştır.)

Murathan Mungan: 21 Nisan 1955 Istanbul doğumlu. Mardin'li. Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tiyatro Bölümü'nü bitirdi. İlkin çeşitli dergi ve gazetelerde yazıları ve şiirleriyle görünen yazarın ilk kitabı 1980'de yayımlanan Mahmud ile Yezida'dır. Daha çok şiirleri, hikâyeleri, roman ve oyunlarıyla tanınan Murathan Mungan aynı zamanda radyo oyunu, film senaryosu, şarkı sözü yazdı. Çeşitli alanlara dağılmış yirmi yıllık çalışmalarından yaptığı özel bir seçmeyi Murathan '95'te topladı. Dünya edebiyatından öyküleri, denemeleri bir araya getirdiği seçkiler hazırladı; çeşitli yazı ve denemelerini kitaplaştırdı. 2000 öncesinde çıkardığı tüm şiir kitaplarını içeren 13+1 toplamından sonra 2002 yılında yedi öykünün yedi kitapçık olarak bir kutu içinde yer aldığı 7 Mühür'ü yayımladı.2005'te, "ellinci yaşı" için hazırlanmış özel bir basım olarak yayımlanan Elli Parça, Mungan'ın ileride kitap olarak yayımlanacak dosyalarından farklı türlerde parçalar içeriyordu. Değişik kitaplarından seçtiği şiir ve öykülerini Doğduğum Yüzyıla Veda, Doğu Sarayı gibi her biri ayrı bir bağlam gözetilerek hazırlanmış seçkilerde topladı. Kürtçeye çevrilen şiirlerini bir araya getirenLi Rojhilatê Dilê Min / Kalbimin Doğusundakitabı Türkçe-Kürtçe olarak çift dilde basıldı. Büyümenin Türkçe Tarihi, Bir Dersim Hikâyesi gibi çeşitli yazarların katkılarıyla biçimlenen bağlamsal seçkiler hazırladı.Metis Yayınları, yazarın kitaplaştırdığı bütün çalışmaları bir külliyat olarak yayımlanmaktadır. (Yazarın biyografisi Metis Yayınları'nın sitesinden alınmıştır.)

Sırma Köksal: 1964 yılında İstanbul'da doğdu. İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi ve Edebiyat Fakültesi Felsefe bölümüne devam etti. Çeşitli gazete ve dergilerde yazıları yayımlandı. Tomris Uyar ile birlikte İstanbul'da Zaman (2000, Büke) adlı kitabı yayıma hazırladı. HalenTime Out İstanbul dergisinin kitap sayfasını hazırlayan Köksal, Virgül dergisi ve Radikal Kitap Eki'ne yazdı. Everest Yayınları yayın yönetmeni olarak çalıştı. Şu anda Can Yayınları yayın yönetmenliğini yapmaktadır. Sırma Köksal'ın Okumanın Halleri (2003, Metis Yayınları) adlı bir kitabı bulunmaktadır. 

Sema Kaygusuz: Önce radyo oyunu, koreografi ve tiyatro ile ilgilenen yazar edebiyat alanına öyküleriyle girdi. İlk öykü dosyaları Yaşar Nabi Nayır Gençlik Ödülü'ne (1995) ve Gençlik Kitabevi Ödülü'ne (1996) değer bulundu. Öykü kitabı Sandık Lekesi ile Cevdet Kudret Edebiyat Ödülü'nü (2000) aldı. İlk romanı Yere Düşen Dualar 2006 yılında yayımlandı. Eleştirmenlerin takdirini alan ve çok sevilen roman, çevrildiği başka dillerde de yazarına çeşitli ödüller getirdi. Almanya DAAD kültür programının davetlisi olarak 2010 yılını Berlin'de geçirdi. 2009 tarihli ikinci romanı Yüzünde Bir Yer Avusturya KulturKontakt kurumu tarafından onurlandırıldı. Yönetmenle birlikte Pandora'nın Kutusu filminin (Yeşim Ustaoğlu, 2008) senaryosunu yazdı. Eserleri: Sandık Lekesi (2000), Doyma Noktası (2002), Esir Sözler Kuyusu (2004), Yere Düşen Dualar (2006), Yüzünde Bir Yer (2009), Karaduygun (2012), Sultan ve Şair (2013), Barbarın Kahkahası (2015). (Yazarın biyografisi Metis Yayınları'nın sitesinde alınmıştır.)

Ayhan Geçgin'in Uzun Yürüyüş, Yalçın Tosun'un Bir Neden Sunuldum, Barlas Özarıkçı'nın Ters Adam, Burhan Sönmez'in İstanbul İstanbul, Behçet Çelik'in Kaldığımız Yer, Hakan Bıçakcı'nın Hikâyede Büyük Boşluklar Var'ı gibi yeni çıkan kitapları üzerinde durduk.Yıllardır eleştirmen kimliği ile tanıdığımız Semih Gümüş'ün Belki Sonra Başka Şeyler de Konuşuruz romanı ve uyandırdığı yankıları söz konusu ettik.www. Can Yayınları'nın mini kitapları  ve 2015 Almanakı'na, Everest Yayınları'nın Keşif Serisi'ne, İletişim Yayınları ve Sel Yayınları'nın ilk kitaplarına değindik. Ayrıca Metis Yayınları'nın ajandası ile İletişim Yayınları'nın Edebiyat Takvimi'nden bahsettik. 

Cuma Adli Adamlar: 30 Ekim 2015 16 Ocak 2015 tarihli programın tekrar yayını. Şehir Üniversitesi'nden Mahmut Mutman'la, "Deleuze ve Guattari'nin Yapıtlarında Postkolonyalizm" başlıklı makelesiyle katkıda bulunduğu, Metis Yayınları'ndan tarafından yayımlanan Göçebe Düşünmek: Deleuze Düşüncesinin Sınırlarında adlı kitabı ve postkolonyolizmi konuştuk.

Cuma Adlı Adamlar: 3 Temmuz 2015 Costas Douzinas'in "Krizde Felsefe ve Direniş " (Metis Yayınları ) başlıklı kitabından yola çıkarak 2011'de Arap dünyasında başlayan , oradan Avrupa'ya yayılan protesto hareketlerini, Tahrir Meydanı'ndan Wall Street sivil itaatsizlik eylemlerini, radikal siyasetin geri dönüşünü, Badiou'nun deyişiyle "tarihin uyanışı"nı konuşuyoruz.

Cuma Adli Adamlar: 5 Haziran 2015 7 Haziran 2013 tarihli programın tekrarı. Cuma Adlı Adamlar'da Prof. Çağlar Keyder konuğumuzdu. Önce Gezi Parkı Direnişi'ne destek vermek üzere akademisyenlerin yaptığı, en az 3000 kişinin katıldığı yürüyüşü yayınlaladıkları açıklamayı konuştuk. Daha sonra Metis Yayınları'ndan çıkan İstanbul Küresel ile Yerel Arasında başlıklı kitabından yola çıkarak, dünya kenti olmak ne demek, İstanbul bir dünya kenti midir diye konuştuk.

Cuma Adlı Adamlar: 22 Mayıs 2015 Metis Yayınları tarafından yayımlanan, NewYork'da yapılan "Komünizm: Yeni Bir Başlangıç" başlıklı toplantıda sunulan tebliğlerin derlemesinden oluşan kitaptan yola çıkarak Komünizm'i konuştuk.

 Bu programın çerçevesi üzerinde gelişen ön konuşmalarda kentsel muhalefette kadın görünümlerini (görünürlüğünü ve katılımını) sivil inisiyatif ve yerel mücadele olmak üzere iki koldan konuşmuştuk. Program kapsamında da bu iki alanda durum saptamasının yanı sıra kentsel muhalefet ve kentsel dönüşüm meselelerini akademik çalışmasına konu eden araştırmacıların saha çalışması deneyimlerini de kısaca ele aldık.Elif İnce'nin kadınların hem aktivizm cephesinde hem de  kentsel muhalefet haberciliğindeki varlığını değerlendirdiği katkısında Bergama'daki siyanürlü altın aranmasına karşı yapılan  gösterilerde kadınların ön safhalarda olması stratejik bir kampanya bileşeni olarak yeraldığından bahsetti. Elif İnce'nin programda bahsettiği Bergama'daki siyanurlu altin protestolarına katılan kadınlarla ilgili yazdığı haberlerden birisi aşağıdaki alıntı ile başlıyor:“Bu maden bizi açtı. Şimdi İstanbul, Ankara bilmem nere… Ne kıvrak lazım bana, ne manto lazım. Şalvarla gittim anam, şalvarla. Bu dışımın değişikliği. Ya içim? İçim de değişti. Sesimi çıkarmayı öğrendim, korkmamayı...'' (Ovacık Köyü'nden Ayşe Girgin) Üstün Bilgen Reinart (2003), Biz Toprağı Bilirik: Bergama Köylüleri Anlatıyor, Metis Yayınları, İstanbul, s.171. (Sözkonusu yazıya online erişim: http://www.bianet.org/bianet/siyaset/160766-bergama-altin-madeni-direnisi-topragin-bekcileri )Her ne kadar Bergama'daki altın madenleri çalışmaya devam ediyorsa da protestolar sonrasında kadınlar, kamusal alanda daha rahat biçimde yer almak ve söz söylemek gibi kazanımlar sağlamış. Öte yandan kadınların görünürlüğünün her zaman karar verme mekanizmasında yer almasını sağlamadığını da not düşmek gerek. Beyhan Uzunçarşılı'nın Gümüşdere mücadelesindeki merkezi rolüne değinen Suna Kafadar kent bostanları ve Yedikule bostanlarındaki deneyimini aktardı. Çocuklarla yaptıkları atölye çalışmalarının akabinde aldıkları tepkilerde kadın ve çocuklarla yaptıkları çalışmaları önemsiz gösteren ‘önemli kararlar erkekler kahvesinde verilir' gibi kırılması zor bir algıdan bahsetti.  Özlem Ünsal bu noktada araştırmacı kimliği ile kamusal ve mahrem alanda kadın ve erkek araştırmacı olmak üzerinden hangi yerel ağlarla bağlantıya geçilebildiğini değerlendirirken kendi çalışmasında konuştuğu kadınların  kendi ihtiyaç ve düşünceleri yerine yakınları olan erkeklerin söylemlerini yinelemesini anlattı. Suna Kafadar Yedikule Bostanlarında aktivist kadınların sahadaki deneyimlerinin yanısıra mahallede yaşayan kadınların  muhalefeti ve alanda yaşayanların ihtiyaçlarının kadınların taleplerini dile getirmesi üzerinden konuşurken ‘mahallede yaşayan kadınlar ne kadar görünürse, bostancı kadınların da hem emek hem de söz olarak o kadar görünmez'olduğunu da ekledi.Kentsel muhalefet içinde kadınlar, kendilerinin ve ailelerinin yaşam alanlarını ve gündelik düzenlerini korumak adına, aktivist olarak,  karar verici veya söz söyleyen olmaktan çok kararlardan en çok etkilenen taraf olarak varlar. Bu serideki üçüncü programı katılımcı ve kolektif süreçlerde  başarı  veya başarısızlığın sadece sonuç odaklı olarak değerlendirilmesi yerine süreç içindeki kazanımların ön plana çıkarıldığı biçimde değerlendirmemiz gerekir diyerek tamamladık. Suna'nın program sonrası bir makale vasıtasıyla bize anımsattığı, insan hakları savunucusu ve aktivist Angela Davis'in 2015 Hrant Dink İnsan Hakları ve İfade Özgürlüğü Konferansı'nda yaptığı konuşmada yer alan “mücadelelerde sonucu ve etkiyi birbirinden ayırmak gerekir” uyarısı/telkini kadınların katkısı, görünmez emeği ve kolektif ve kişisel kazanımları gibi bileşenleri görebilmek için sonuç odaklı olmaktan ayrılmamız gerektiğini de bize tekrar hatırlattı.

 Bu programın çerçevesi üzerinde gelişen ön konuşmalarda kentsel muhalefette kadın görünümlerini (görünürlüğünü ve katılımını) sivil inisiyatif ve yerel mücadele olmak üzere iki koldan konuşmuştuk. Program kapsamında da bu iki alanda durum saptamasının yanı sıra kentsel muhalefet ve kentsel dönüşüm meselelerini akademik çalışmasına konu eden araştırmacıların saha çalışması deneyimlerini de kısaca ele aldık.Elif İnce'nin kadınların hem aktivizm cephesinde hem de  kentsel muhalefet haberciliğindeki varlığını değerlendirdiği katkısında Bergama'daki siyanürlü altın aranmasına karşı yapılan  gösterilerde kadınların ön safhalarda olması stratejik bir kampanya bileşeni olarak yeraldığından bahsetti. Elif İnce'nin programda bahsettiği Bergama'daki siyanurlu altin protestolarına katılan kadınlarla ilgili yazdığı haberlerden birisi aşağıdaki alıntı ile başlıyor:“Bu maden bizi açtı. Şimdi İstanbul, Ankara bilmem nere… Ne kıvrak lazım bana, ne manto lazım. Şalvarla gittim anam, şalvarla. Bu dışımın değişikliği. Ya içim? İçim de değişti. Sesimi çıkarmayı öğrendim, korkmamayı...'' (Ovacık Köyü'nden Ayşe Girgin) Üstün Bilgen Reinart (2003), Biz Toprağı Bilirik: Bergama Köylüleri Anlatıyor, Metis Yayınları, İstanbul, s.171. (Sözkonusu yazıya online erişim: http://www.bianet.org/bianet/siyaset/160766-bergama-altin-madeni-direnisi-topragin-bekcileri )Her ne kadar Bergama'daki altın madenleri çalışmaya devam ediyorsa da protestolar sonrasında kadınlar, kamusal alanda daha rahat biçimde yer almak ve söz söylemek gibi kazanımlar sağlamış. Öte yandan kadınların görünürlüğünün her zaman karar verme mekanizmasında yer almasını sağlamadığını da not düşmek gerek. Beyhan Uzunçarşılı'nın Gümüşdere mücadelesindeki merkezi rolüne değinen Suna Kafadar kent bostanları ve Yedikule bostanlarındaki deneyimini aktardı. Çocuklarla yaptıkları atölye çalışmalarının akabinde aldıkları tepkilerde kadın ve çocuklarla yaptıkları çalışmaları önemsiz gösteren ‘önemli kararlar erkekler kahvesinde verilir' gibi kırılması zor bir algıdan bahsetti.  Özlem Ünsal bu noktada araştırmacı kimliği ile kamusal ve mahrem alanda kadın ve erkek araştırmacı olmak üzerinden hangi yerel ağlarla bağlantıya geçilebildiğini değerlendirirken kendi çalışmasında konuştuğu kadınların  kendi ihtiyaç ve düşünceleri yerine yakınları olan erkeklerin söylemlerini yinelemesini anlattı. Suna Kafadar Yedikule Bostanlarında aktivist kadınların sahadaki deneyimlerinin yanısıra mahallede yaşayan kadınların  muhalefeti ve alanda yaşayanların ihtiyaçlarının kadınların taleplerini dile getirmesi üzerinden konuşurken ‘mahallede yaşayan kadınlar ne kadar görünürse, bostancı kadınların da hem emek hem de söz olarak o kadar görünmez'olduğunu da ekledi.Kentsel muhalefet içinde kadınlar, kendilerinin ve ailelerinin yaşam alanlarını ve gündelik düzenlerini korumak adına, aktivist olarak,  karar verici veya söz söyleyen olmaktan çok kararlardan en çok etkilenen taraf olarak varlar. Bu serideki üçüncü programı katılımcı ve kolektif süreçlerde  başarı  veya başarısızlığın sadece sonuç odaklı olarak değerlendirilmesi yerine süreç içindeki kazanımların ön plana çıkarıldığı biçimde değerlendirmemiz gerekir diyerek tamamladık. Suna'nın program sonrası bir makale vasıtasıyla bize anımsattığı, insan hakları savunucusu ve aktivist Angela Davis'in 2015 Hrant Dink İnsan Hakları ve İfade Özgürlüğü Konferansı'nda yaptığı konuşmada yer alan “mücadelelerde sonucu ve etkiyi birbirinden ayırmak gerekir” uyarısı/telkini kadınların katkısı, görünmez emeği ve kolektif ve kişisel kazanımları gibi bileşenleri görebilmek için sonuç odaklı olmaktan ayrılmamız gerektiğini de bize tekrar hatırlattı.

23 Ocak 2015 27 Aralık 2013 tarihli programın tekrar yayını. Simon Critchley'in İmansızların İmanı ( Metis Yayınları ) başlıklı kitabından yola çıkarak seküler çağda dinin rolünü, günümüz siyasetinde dinsel boyutu, siyasi teolojiye günümüzde duyulan ilginin nedenlerini , Rousseau'nun "sivil din" anlayışını, Badiou'nun Ermiş Paulus yorumunu konuşuyoruz.

16 Ocak 2015 Şehir Üniversitesi'nden Mahmut Mutman'la, "Deleuze ve Guattari'nin Yapıtlarında Postkolonyalizm" başlıklı makelesiyle katkıda bulunduğu, Metis Yayınları'ndan tarafından yayımlanan Göçebe Düşünmek: Deleuze Düşüncesinin Sınırlarında adlı kitabı ve postkolonyolizmi konuştuk.

10 Ocak 2014 27 aralık 2013 tarihli programın tekrarı: Simon Critchley'in İmansızların İmanı ( Metis Yayınları ) başlıklı kitabından yola çıkarak seküler çağda dinin rolünü, günümüz siyasetinde dinsel boyutu, siyasi teolojiye günümüzde duyulan ilginin nedenlerini , Rousseau'nun "sivil din" anlayışını, Badiou'nun Ermiş Paulus yorumunu konuşuyoruz.

27 Aralık 2013 Simon Critchley'in İmansızların İmanı ( Metis Yayınları ) başlıklı kitabından yola çıkarak seküler çağda dinin rolünü, günümüz siyasetinde dinsel boyutu, siyasi teolojiye günümüzde duyulan ilginin nedenlerini , Rousseau'nun "sivil din" anlayışını, Badiou'nun Ermiş Paulus yorumunu konuşuyoruz.

Nezih Erdoğan Sinemanın ilk yıllarını, kinetoscope, vitascope ya da cinématographe gibi hareketli görüntü teknolojilerinin tarihi olarak okumak yeterli olabilir mi? Bu podcastta Prof. Nezih Erdoğan ve Serkan Şavk, Osmanlı’daki sinema deneyimini seyir ve hayret gibi kavramlar üzerinden tartışıyorlar.Stream via Soundcloud (preferred / US)Stream via Hipcast (Turkey / Türkiye) Türkiye’de sinemanın ilk yılları ve Yeşilçam sineması üzerine uzmanlaşan Prof. Dr. Nezih Erdoğan, İzmir Ekonomi Üniversitesi Sinema ve Dijital Medya Bölümü kurucu başkanıdır (Daha fazla bilgi için bkz. kişisel sayfa ve academia.edu)Erken modern Osmanlı toplumunda mekân-birey-iletişim ilişkisi üzerine çalışan Serkan Şavk, Hacettepe Üniversitesi Tarih Bölümü’nde doktora adayı ve İzmir Ekonomi Üniversitesi Sinema ve Dijital Medya Bölümü’nde öğretim görevlisidir. (Daha fazla bilgi için bkz. academia.edu)Episode No. 128Release Date: 3 November 2013 (Türkçe)Location: Izmir, Turkey Editing and Production: Chris Gratien and Serkan ŞavkBibliography courtesy of Nezih ErdoğanCitation: "Hayretle Seyret: Osmanlı'da sinema ve şehir," Nezih Erdoğan, Serkan Şavk, and Chris Gratien, Ottoman History Podcast, No. 128 (November 3, 2013) http://www.ottomanhistorypodcast.com/2013/11/cinema-ottoman-empire-istanbul.html. SEÇME KAYNAKÇASinema - Seyir Belge Arşivi, Istanbul Bilgi Üniversitesi -       Savaş Arslan, Cinema in Turkey: A New Critical History(Oxford University Press, 2010).-        Edhem Eldem, “Batılılașma, Modernleșme ve Kozmopolitizm: 19. Yüzyıl Sonu ve 20. Yüzyıl Bașında İstanbul”, Osman Hamdi Bey ve Dönemi (İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları, 1993), 12–26.-        Nezih Erdoğan, “The Spectator in the Making: Modernity and Cinema in Istanbul: 1896-1928”, Orienting Istanbul: Cultural Capital of Europe?, der. Deniz Göktürk, Levent Soysal ve İpek Türeli (Routledge: 2010), 129-143. (Türkçesi: İstanbul Nereye? Küresel Kent, Kültür, Avrupa, İstanbul: Metis Yayınları, 2011.) -        Burçak Evren, İlk Türk Filmleri (İstanbul: Es Yayınları, 2006). -        Cemal Kafadar, Agâh Özgüç, Giovanni Scognamillo ve Deniz Bayrakdar, “Sinema ve Tarih” (Panel tartışması), Türk Film Araștırmalarında Yeni Yönelimler 5, der. Deniz Bayrakdar (İstanbul: Bağlam Yayınları, 2006). -        Kemal H. Karpat, Ottoman Population, 1830-1914: Demographic and Social Characteristics (University of Wisconsin Press: 1985). -        Dilek Kaya Mutlu, “The Russian Monument at Ayastefanos (San Stefano): Between Defeat and Revenge, Remembering and Forgetting”, Middle Eastern Studies 43 (sayı 1), 2007: 75-86. -        Dilek Kaya Mutlu, “Ayastefanos’taki Rus Abidesi: Kim Yıktı? Kim Çekti? Kim ‘Yazdı’?”, Türk Film Araştırmalarında Yeni Yönelimler 6, der. Deniz Bayrakdar (İstanbul: Bağlam Yayınları, 2007), 17-29.-        "Kamera Öncesi Bir Kamera Gezisi: Cemal Kafadar", Altyazı (sayı 109), 2011: 48-55.     

Cuma Adli Adamlar: 7 Haziran 2013 Cuma Adlı Adamlar'da Prof. Çağlar Keyder konuğumuzdu. Önce Gezi Parkı Direnişi'ne destek vermek üzere akademisyenlerin yaptığı, en az 3000 kişinin katıldığı yürüyüşü yayınlaladıkları açıklamayı konuştuk. Daha sonra Metis Yayınları'ndan çıkan İstanbul Küresel ile Yerel Arasında başlıklı kitabından yola çıkarak, dünya kenti olmak ne demek, İstanbul bir dünya kenti midir diye konuştuk.

105.    Mübadeleden Önce GiritA street in Chania, Crete (1913)Source: Library of CongressYunanistan Müslümanlarına yönelik çalışmalar genellikle Mübadele ve Batı Trakya Türkleri üzerine yoğunlaşmaktadır. Bu bölümde söz konusu çalışmalardan farklı olarak Melike Kara, Yunanistan'ın 1913 yılında itibaren bir parçası olan Girit'e ve Müslümanlarına ilişkin incelemelerde bulunuyor.  Müslümanların 1913 yılından Ada'dan ayrıldıkları 1924 yılına kadar yaşamlarında meydana gelen değişimleri ortaya koyarken olayların arka planında yer alan siyasi gelişmelere de değiniyor.Most studies of Muslims in Greece focus on the population exchange of 1924. In this episode, Melike Kara examines the little studied period directly preceding the population exchange through the peculiar case of Crete, which passed from independent status to being a part of Greece only in 1913. Taking a social history approach, we discuss some of the changes in the Cretan Muslim community as an official minority in Greece within the context of broader political developments (podcast is in Turkish).iTunesLeft to Right: Zeynep Sabancı and Melike KaraMersin University, April 2013Mersin Üniversitesi Tarih Bölümü'nde doktora yapmakta olan Melike Kara, toplumsal tarih ve azınlıklarla ilgili çalışmalar yürütmektedir. (bknz. academia.edu)Yakınçağ Orta Doğu Tarihi çalışan Chris Gratien Georgetown Üniversitesi'nde doktora yapmaktadır. (bknz. academia.edu)Askeri tarihi çalışan Zeynep Sabancı Mersin Üniversitesi'nde doktora yapmaktadır. (bknz. academia.edu)Citation: "Girit Müslümanlarının Ada'da Son Yılları," Melike Kara, Zeynep Sabancı, and Chris Gratien, Ottoman History Podcast, No. 105 (May 3, 2013) http://www.ottomanhistorypodcast.com/2011/05/crete-greece-ottoman-empire.html.SEÇME KAYNAKÇAGirit mübadili Kösem Hazar'ın Girit'te çekilmiş aile fotoğrafı (Kaynak: Melike Kara)Nükhet Adıyeke,  (2000). Osmanlı İmparatorluğu ve Girit bunalımı. Ankara: T.T.K. yayını.Nükhet Adıyeke (2005). "Osmanlı egemenliği altında Girit’te Müslüman kimliğin oluşumu ve Müslüman cemaati ile Ortodoks Cemaati Arasındaki İlişkiler." Yeniden Kurulan Yaşamlar 1923 Türk- Yunan Zorunlu Nüfus Mübadelesi, (Derleyen: Müfide Pekin), İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, 365-377.Nuri Adıyeke (2006). Girit nikah defterleri ve Girit’te evlilikler, Fethinden Kaybına Girit, (İçinde), İstanbul: Babıâli Kültür Yayıncılığı, 57-70.Benedict Anderson, (2007).  Hayali cemaatler – milliyetçiliğin kökenleri ve yayılması. (Çev. İskender Savaşır). İstanbul: Metis Yayıncılık.Fernand Braudel,  (2001). Uygarlıkların grameri. (Çev. Mehmet Ali Kılıçbay). Ankara: İmge Kitabevi.Richard Clogg,  (2003). Minorities in Greece, London: Hurst&Company.Detorakis, T. E. (1994). History of Crete. Iraklion.Molly Greene, (1993). Kandiye 1669–1720: the formation of a mercant class. Princeton: Princeton Üniversitesi. Doktora Tezi.Ersin Gülsoy, (2004). Girit’in fethi ve Osmanlı idaresinin kurulması (1645–1670). İstanbul: Tarih ve Tabiat Vakfı Yayınları.Kemal Karpat, (2004). "1683’ten Sonra Osmanlıların Balkan Uluslarıyla İlişkileri." Balkanlar’da Osmanlı Mirası ve Ulusçuluk, (İçinde), (Çev. Recep Boztemur), Ankara: İmge Yayınevi, 61-129.Herkül Millas, (1992). Yunan Ulusunun Doğuşu, İstanbul: İletişim Yayınları.Baskın Oran,  (1986). Türk- Yunan ilişkilerinde Batı Trakya sorunu. Ankara: Mülkiyeliler Birliği Vakfı Yayınları.Tsitselikis, K. (2004). The legal status of Islam in Greece. Die Welt des İslams, Leiden: 402-431.Tsitselikis, K. (2005). "1923’ten önce Yunanistan’da Müslüman cemaatler yasal süreklilikler ve ideolojik tutarsızlıklar." Yeniden Kurulan Yaşamlar 1923 Türk- Yunan Zorunlu Nüfus Mübadelesi, (Der: Müfide Pekin), İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, 341-357.Onur Yıldırım, (2006). Diplomasi ve göç Türk- Yunan Mübadelesinin öteki yüzü. İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.