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====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Miguel PáezDesde: Bogotá, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMARTES 10 DE JUNIOBOOZ COMO REDENTOR Booz se enamora profundamente de Rut y desea casarse con ella, pero existe un obstáculo importante para ello: hay un pariente más cercano que también tiene derecho a ella y a la tierra. Si consideramos a Booz como un tipo de Cristo, esta situación puede revelar una cuestión que está en juego en el Gran Conflicto. Cristo nos ama, pero hay un “pariente más cercano” que también tiene cierto derecho: Satanás. ¿Qué revelan los siguientes pasajes acerca de la pretensión de Satanás respecto de la humanidad? (Job 1:6-11; Mat. 4:8, 9; Jud. 1:9; Luc. 22:31). Cuando Satanás apareció en el concilio celestial, dijo a Dios que venía “de rodear la tierra y andar por ella” (Job 1:7), y cuando Dios le preguntó si se había fijado en el justo Job, Satanás lo reclamó como uno de los suyos, sugiriendo que el corazón de Job no pertenecía realmente a Dios. Es decir, que Job solo seguía a Dios por conveniencia. Según Satanás, Job dejaría de ser leal a Dios si el Señor dejaba de ser benévolo con él. El libro de Judas contiene una breve referencia a una historia muy conocida en Israel, según la cual Moisés resucitó después de haber sido sepultado por Dios mismo (Deut. 34:6). Aunque no tenemos todos los detalles, la disputa por el cuerpo de Moisés da a entender que Satanás estaba reclamando algún derecho sobre él. “Por primera vez Cristo iba a dar vida a uno de los muertos. Cuando el Príncipe de la vida y los ángeles resplandecientes se aproximaron a la tumba, Satanás temió perder su hegemonía. Con sus ángeles malos, se aprestó a disputar la invasión del territorio que llamaba suyo. Se jactó de que el siervo de Dios había llegado a ser su prisionero. Declaró que ni siquiera Moisés había sido capaz de guardar la Ley de Dios; que se había atribuido la gloria que pertenecía a Jehová –había cometido el mismo pecado que hiciera desterrar a Satanás del Cielo–, y que por su transgresión había caído bajo el dominio de Satanás” (Elena de White, Patriarcas y profetas, p. 511). Cristo refutó la afirmación de Satanás, y Moisés fue resucitado (ver Mat. 17:3). En Rut 4:1 al 12, Booz viaja hasta el portal de Belén, la ciudad donde Cristo vino al mundo como nuestro Pariente cercano. Los ancianos se reúnen y finalmente se intercambia una sandalia (símbolo de pertenencia, o propiedad). La puerta de un pueblo era el lugar donde se decidían los casos. Por lo tanto, la escena de Belén es un tipo o representación del Juicio Celestial, ya que refleja la escena del juicio registrada en Daniel 7:13, 14, 22, 26 y 27. No debemos pasar por alto un aspecto crucial del Juicio, y es que este se realiza “en favor de los santos”, pero solo porque Cristo pagó el precio por nosotros, así como Booz lo pagó por Rut para que fuera su esposa. 

Episódio com o tema "Os exemplos de fé na época dos patriarcas hebreus" Apresentação: Itamir Neves. Texto Bíblico: Hb 11.8-22 Sem duvida esse é um princípio que devemos ter sempre em mente: sem fé é impossível agradar a Deus. O homem pode aparecer diante de Deus com suas obras, com sua religião, com os seus méritos pessoais, mas se ele não aparecer diante de Deus com fé, não agradará a Deus.See omnystudio.com/listener for privacy information.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Miguel PáezDesde: Bogotá, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 12 DE MAYOLOS DOS QUERUBINES Tan pronto como nuestros primeros padres fueron expulsados del Edén, Dios ofreció la esperanza del Mesías (Gén. 3:15). Estableció entonces un poderoso símbolo a las puertas del Edén: dos querubines con una destellante luz entre ellos. No debe perderse de vista el hecho de que esta escena se asemeja al Arca de la Alianza, símbolo del Trono de Dios (Éxo. 25:18). Lee Génesis 3:22 al 24. ¿Qué tarea se encomendó a los querubines y por qué? Si bien es cierto que los querubines tenían la responsabilidad de impedir que los pecadores accedieran al Árbol de la Vida (Gén. 3:22), también eran un símbolo de esperanza, de la promesa de que un día los seres humanos volverían al Paraíso. “El Jardín del Edén permaneció sobre la Tierra mucho tiempo después de que el hombre fuera expulsado de sus agradables senderos (ver Gén. 4:16). Por mucho tiempo se le permitió a la raza caída contemplar de lejos el hogar de la inocencia, cuya única entrada estaba vedada por los ángeles vigilantes. En la puerta del Paraíso, custodiada por querubines, se revelaba la gloria divina. Aquí venían Adán y sus hijos a adorar a Dios. Allí renovaban sus votos de obediencia a esa Ley cuya transgresión los había arrojado del Edén. [...] Pero en la restitución final, cuando haya ‘un cielo nuevo y una tierra nueva' (Apoc. 21:1), se lo ha de restaurar más gloriosamente embellecido que al principio” (Elena de White, Patriarcas y profetas, pp. 46, 47). Génesis 3:24 es también interesante en otro sentido: la palabra hebrea traducida allí como “puso” (shakan) es la misma que designa el Tabernáculo, o Santuario (ver Éxo. 25:9; Núm. 3:26), donde Dios moraba (shakan) con su pueblo. Aunque el sustantivo shekinah (derivado de shakan), como designación de la presencia de Dios, no aparece en la Biblia, la raíz del término designa el Santuario (la morada de Dios con su pueblo) y aparece en Génesis 3:24: “Dios puso (heb. shakan) querubines al oriente del Jardín del Edén”. La Biblia asocia a los querubines con la presencia de Dios (ver 1 Crón. 13:6; Sal. 80:1; Isa. 37:16), en particular con su Trono, el lugar donde es proclamado su nombre. En tal sentido, los 24 ancianos que están ante el Trono de Dios en Apocalipsis 4 y 5 lo alaban y reconocen su derecho a gobernar como Creador de todas las cosas (Apoc. 4:11). Esto puede ayudarnos a entender la escena de la sala del Trono y nuestro papel como pecadores perdonados en relación con nuestro Hacedor. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         II TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Miguel PáezDesde: Bogotá, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchVIERNES 09 DE MAYOPARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Las Escrituras dejan claro que Cristo es el único capaz de asegurar nuestra salvación en virtud de su perfecta dignidad. Su vida fue la única sin pecado, el único ejemplo de una vida que satisfizo perfectamente la gloria del Padre. Él es el Cordero de Dios sin mancha y ahora está a la cabeza de la raza humana como nuestra seguridad eterna. Al mismo tiempo, cargó con nuestra culpa, satisfaciendo así el juicio que es la respuesta de Dios a la maldad. Cuando Juan presencia la increíble escena de los seres celestiales reunidos en torno al Trono de Dios, se le dice que deje de llorar porque “el León de la tribu de Judá [...] ha vencido” (Apoc. 5:5). Piensa, además, en cuán grave es el pecado y cuán caída está realmente la humanidad, al punto de que solo la muerte de Jesús, Dios mismo, podía resolver el problema. De haber existido alguna otra manera de salvarnos, no cabe duda de que Dios la habría empleado. “La quebrantada Ley de Dios exigía la vida del pecador. En todo el universo solamente existía uno que podía satisfacer sus exigencias en lugar del hombre. Puesto que la Ley divina es tan sagrada como Dios mismo, solo uno igual a Dios podría expiar su transgresión. Ninguno sino Cristo podía salvar al hombre de la maldición de la Ley, y colocarlo otra vez en armonía con el Cielo. Cristo cargaría con la culpa y la vergüenza del pecado, que era algo tan abominable a los ojos de Dios que iba a separar al Padre de su Hijo. Cristo descendería a la profundidad de la desgracia para rescatar a la raza caída” (Elena de White, Patriarcas y profetas, p. 48). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. Juan ve a Jesús entrar en la sala del Trono como un cordero “inmolado” (RVR 1960). Apocalipsis 13:8 dice que Jesús fue “inmolado” (RVR 1960) desde la fundación del mundo. ¿Qué nos enseña acerca de Dios el hecho de que el Plan de Salvación ya estaba en marcha antes de que lo necesitáramos? 2. Muchos ateos creen que estamos solos en un universo frío e indiferente. En cambio, la Biblia no solo habla de Dios, sino también de que amó tanto al mundo que descendió a él e incluso murió por él. ¿Hasta qué punto debemos ver el mundo y nuestro lugar en él de manera diferente de como lo ven quienes no creen en Dios? En otras palabras, ¿cómo debería influir la realidad de la Cruz en todo lo que hacemos? 3. ¿Por qué fueron la vida, la muerte y la resurrección de Cristo el único medio para salvar a la humanidad? Una vez más, ¿qué nos dice eso acerca de cuán malo y grave es realmente el pecado?

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES, 05 DE MAYOSANGRE DE TOROS Y DE MACHOS CABRÍOSLos símbolos y sombras del servicio de sacrificios, junto con las profecías, dieron a los israelitas una visión velada y borrosa de la misericordia y de la gracia que habían de ser traídas al mundo mediante la revelación de Cristo. Se desplegó ante Moisés el significado de los símbolos y sombras que señalan a Cristo. El vio el fin de lo que había de ser abolido cuando, en la muerte de Cristo, el símbolo se encontrara con lo simbolizado. Vio que únicamente mediante Cristo puede el hombre guardar la ley moral. Por la transgresión de esa ley, el hombre introdujo el pecado en el mundo, y con el pecado vino la muerte. Cristo llegó a ser la propiciación por los pecados del hombre. Ofreció la perfección de su carácter en lugar de la pecaminosidad del hombre. Tomó sobre sí mismo la maldición de la desobediencia. Los sacrificios y las ofrendas señalaban el sacrificio que iba a realizar. El cordero sacrificado simbolizaba al Cordero que había de quitar el pecado del mundo. Viendo el objetivo de lo que había de ser abolido, viendo a Cristo como revelado en la ley, se iluminó el rostro de Moisés. La ministración de la ley, escrita y grabada en piedra, era una ministración de muerte. Sin Cristo, el transgresor era dejado bajo su maldición, sin esperanza de perdón. La ministración no tenía gloria en sí misma, pero el Salvador prometido, revelado en los símbolos y sombras de la ley ceremonial, hacía que la ley moral fuera gloriosa (Mensajes selectos, t. 1, pp. 279, 280). El plan de salvación ha vindicado la justicia y la misericordia de Dios, y durante toda la eternidad la rebelión no se levantará otra vez. La aflicción nunca más se sentirá en el universo de Dios. Al hombre caído le fue revelado el plan de infinito sacrificio por el cual se lograría la salvación. Nada sino la muerte del amado Hijo de Dios podía expiar el pecado del hombre, y Adán se maravilló por la bondad de Dios al proporcionar tal rescate por el pecador. Por el amor de Dios, una estrella de esperanza iluminó el terrible futuro que se extendía delante del transgresor. Mediante el establecimiento de un sistema simbólico de sacrificios y ofrendas, la muerte de Cristo había de estar siempre delante del hombre culpable, para que pudiera comprender mejor la naturaleza del pecado, los resultados de la transgresión y el mérito de la ofrenda divina. Si no hubiese habido pecado, el hombre no hubiera conocido nunca la muerte. Pero en la víctima inocente sacrificada por su propia mano, contemplaba los frutos del pecado: la muerte del Hijo de Dios en su lugar. Veía el carácter inmutable de la ley que ha transgredido, y confesando su pecado, confía en los méritos del "Cordero de Dios que quita el pecado del mundo". El plan de salvar a los pecadores solo por medio de Cristo era el mismo en los días de Adán, Noé, Abraham, y en cada generación sucesiva que vivió antes del advenimiento de Cristo, como lo es en nuestros días. Patriarcas, profetas y mártires, desde el justo Abel, esperaban la venida de un Salvador, y mostraban su fe en él mediante sacrificios y ofrendas. El sacrificio de animales era una sombra de la ofrenda sin pecado del amado Hijo de Dios, e indicaba su muerte en la cruz. Pero en la crucifixión, el símbolo se encontró con la realidad, y allí cesó el sistema simbólico (The Bible Echo, 15 de julio, 1893, "The Plan of Salvation the Same in All Ages", párr. 5-7; parcialmente en A fin de conocerle, p. 19). 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Miguel PáezDesde: Bogotá, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchVIERNES 02 DE MAYOPARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee el capítulo titulado “La torre de Babel” en las páginas 110 a 116 del libro Patriarcas y profetas, de Elena de White. “ ‘Vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían desaparecido' (Apoc. 21:1). El fuego que consume a los impíos purifica la Tierra. Desaparece todo rastro de la maldición. Ningún infierno que arda eternamente recordará a los redimidos las terribles consecuencias del pecado. “Solo queda un recuerdo: nuestro Redentor llevará siempre las marcas de su crucifixión. En su cabeza herida, en su costado, en sus manos y en sus pies se ven las únicas huellas de la obra cruel efectuada por el pecado. El profeta, al contemplar a Cristo en su gloria, dice: ‘Rayos brillantes salen de su mano, allí está escondido su poder' (Hab. 3:4). En ese costado herido, de donde manó la corriente purpurina que reconcilió al hombre con Dios, está la gloria del Salvador, ‘allí está escondido su poder'. ‘Poderoso para salvar' por causa del sacrificio de la Redención, fue por consiguiente fuerte para ejecutar la justicia hacia aquellos que despreciaron la misericordia de Dios. Y las marcas de su humillación son su mayor honor; a través de las edades eternas, las heridas del Calvario proclamarán su alabanza y declararán su poder” (Elena de White, El conflicto de los siglos, p. 732). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. Finalmente, todos los logros terrenales, no importa cuán grandiosos, asombrosos y gloriosos sean, se convertirán en polvo para siempre. Eso incluye cualquier cosa terrenal que hayas logrado. ¿Por qué es importante tener siempre presente esta perspectiva? ¿Cómo debería ella ayudarte a mantener claras tus prioridades? 2. Examina detenidamente la bestia marina de Apocalipsis 13:1 al 10. ¿En qué sentido es ella una de las bestias del mar de Daniel 7? ¿De qué manera es esta bestia la consecuencia natural de la mentalidad de Babel? La primera bestia de Apocalipsis 13 es claramente la suma total de todas las “naciones” humanas, desde Babilonia hasta el poder del cuerno pequeño. ¿Qué características de cada imperio han persistido a lo largo del tiempo? Por ejemplo, ¿cómo refleja hoy el mundo los valores distintivos de Babilonia o de Roma? 3. ¿Cómo podemos los adventistas lograr el equilibrio entre seguir al Señor y obedecer las leyes de la nación donde vivimos? ¿Qué sucede cuando lo primero está en conflicto con lo último? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Miguel PáezDesde: Bogotá, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchDOMINGO 20 DE ABRILNIMROD Y NÍNIVE El Edén fue creado como el hogar ideal para los seres humanos. Cuando entró el pecado, Dios no tuvo más remedio que retirar a la humanidad del Jardín e impedirle el acceso al Árbol de la Vida, al menos temporalmente. Fuera del Jardín, los humanos debían trabajar arduamente para subsistir. La vida se hizo más difícil, ya que tuvimos que convivir con el dolor y conseguir el sustento con el sudor de nuestra frente (Gén. 3:16-19). Nuestros primeros padres confiaron en que el Rey legítimo les proveería un camino de regreso al Jardín, y llevaron sacrificios a la entrada del Edén en fiel anticipación de la redención que Dios ofreció desde el principio al mundo caído. “El Jardín del Edén permaneció sobre la Tierra mucho tiempo después de que el hombre fuera expulsado de sus agradables senderos [...]. Aquí venían Adán y sus hijos a adorar a Dios. Allí renovaban sus votos de obediencia a esa Ley cuya transgresión los había arrojado del Edén. Cuando la ola de iniquidad cubrió el mundo, y la maldad de los hombres trajo su destrucción por medio de las aguas de un diluvio, la mano que había plantado el Edén lo quitó de la Tierra. Pero, en la restitución final, cuando haya ‘un cielo nuevo y una tierra nueva' [Apoc. 21:1], se lo ha de restaurar más gloriosamente embellecido que al principio” (Elena de White, Patriarcas y profetas, pp. 46, 47). Otros, sin embargo, buscaron “soluciones” humanas para los nuevos problemas, y así nacieron las ciudades-estado con la intención de disfrutar de una vida más fácil y, tal vez, de recuperar lo que se perdió en el Edén. Lee Génesis 10:1 al 12. La Biblia presenta aquí a una serie de actores políticos clave que aparecen luego en el resto de la Biblia, incluidos Nínive y Babilonia. En vista de lo que sabemos acerca del papel de esas ciudades gracias al registro bíblico posterior, ¿qué podemos deducir del texto leído? Algunos han llegado a la conclusión de que Nimrod fue un héroe noble, muy parecido a los personajes de la mitología pagana. Sin embargo, cuando la Biblia lo describe como “poderoso en la tierra” y “vigoroso cazador ante el Señor”, no se trata de un cumplido. Nimrod es grande en su propia opinión y está “ante” el Señor en el sentido de que desafía a Dios. Lo que vemos en estos textos es la propagación de la rebelión contra Dios, una rebelión que existirá hasta que sea erradicada para siempre. ¿Por qué el pecado de la rebelión contra Dios es más sutil de lo que percibimos? ¿Cómo podemos resguardarnos de este rasgo tan humano? 

Tanya 14 Adar Cap 34 Parte 1 -A anulação dos patriarcas e profetas diante de D-us. hospedar Shchina

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Todas as noites reze conosco no programa "Boa noite meu Jesus" – Oração, meditação da Palavra de Deus, e Benção da noite com Padre Alex Nogueira.

El Papa Francisco pasa la noche "tranquilo" y sin sobresaltos; ayer recibió una visita por primera vez desde el anterior domingo. P. Thomas Weinandy.: Contando rectamente nuestros días. Patriarcas católicos de Siria buscan detener la violencia. Robert Royal: Seréis odiados por todas las naciones.

Génesis 15:15, 25:8, 2:4, 5:1, 6:9-10, 9:29, 11:9-26, 10:1, 11:27-50:26 Patriarcas, 25:12-18 Ismael,25:19-35:29Isaac,36:1,9-37:1Esau,37:2-50:26Jacob.“Escrituras tomadas de la Nueva Biblia de las Américas (NBLA), Copyright © 2005 por The Lockman Foundation. Usadas con permiso; todos los derechos reservados." www.NuevaBiblia.com

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Miguel PáezDesde: Bogotá, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchVIERNES 14 DE FEBREROPARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee el capítulo titulado “El origen del mal” en las páginas 11 a 23 del libro Patriarcas y profetas, de Elena de White. “Aun cuando Satanás fue arrojado del Cielo, la Sabiduría infinita no lo aniquiló. Puesto que solo el servicio por amor puede ser aceptable para Dios, la lealtad de sus criaturas debe basarse en la convicción de su justicia y benevolencia. Por no estar los habitantes del Cielo y de los mundos preparados para entender la naturaleza o las consecuencias del pecado, no podrían haber discernido la justicia de Dios en la destrucción de Satanás. Si se lo hubiese suprimido inmediatamente, algunos habrían servido a Dios por temor más bien que por amor. La influencia del Engañador no habría sido destruida totalmente, ni se habría extirpado por completo el espíritu de rebelión. Por el bien de todo el universo a través de los siglos sin fin, era necesario que Satanás desarrollara más ampliamente sus principios, para que todos los seres creados pudiesen reconocer la naturaleza de sus acusaciones contra el gobierno divino, y para que la justicia y la misericordia de Dios y la inmutabilidad de su Ley quedasen establecidas para siempre más allá de todo cuestionamiento. “La rebelión de Satanás habría de ser una lección para el universo a través de todos los siglos venideros; un testimonio perpetuo acerca de la naturaleza del pecado y sus terribles consecuencias. Los resultados del gobierno de Satanás y sus efectos sobre los ángeles y los hombres iban a demostrar qué fruto se obtiene inevitablemente al desechar la autoridad divina. Iban a atestiguar que la existencia del gobierno de Dios entraña el bienestar de todos los seres que él creó. De esta manera, la historia de este terrible experimento de rebelión iba a ser una perpetua salvaguardia para todos los seres santos, para prevenirlos de ser engañados acerca de la naturaleza de la transgresión, para salvarlos de cometer pecado y sufrir su penalidad” (Elena G. de White, Patriarcas y profetas, pp. 22, 23). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. “Teodicea” es un término teológico que se refiere a la vindicación de Dios respecto del mal, pero no a la justificación del mal. Imagina que alguien redimido dijera en el Cielo: “¡Ahora entiendo por qué mi familia fue torturada y asesinada ante mis ojos! Ahora sí todo tiene sentido. ¡Gracias, Jesús!” Eso es absurdo. ¿Cómo podemos llegar a entender que es Dios, no el mal, quien es finalmente vindicado en el contexto del Gran Conflicto? (Ver la lección 9). 2. ¿Te has sentido alguna vez como Job? ¿Te has sentido tentado a pensar que no hay explicación para tu sufrimiento o el de tus seres queridos? 3. ¿Cómo ilumina la confesión de Job de que había hablado “de lo que no entendía” (Job 42:3) nuestra posición acerca de nuestros interrogantes? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Miguel PáezDesde: Bogotá, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchVIERNES 31 DE ENEROPARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee el capítulo titulado “La idolatría en el Sinaí” en las páginas 325 a 341 del libro Patriarcas y profetas, de Elena de White. En el contexto del pecado del becerro de oro, Elena de White escribió: “Los israelitas eran culpables de haber traicionado a un Rey que los había colmado de beneficios, y cuya autoridad se habían comprometido voluntariamente a obedecer. Para que el gobierno divino pudiera ser mantenido, debía hacerse justicia con los traidores. Sin embargo, aun entonces se manifestó la misericordia de Dios. Mientras sostenía el rigor de su Ley, les concedió libertad para elegir y oportunidad para que todos se arrepintieran. Solo se exterminó a los que persistieron en la rebelión. “Era necesario castigar ese pecado para atestiguar ante las naciones circunvecinas cuánto desagrada a Dios la idolatría. Al hacer justicia en los culpables, Moisés, como instrumento de Dios, debía dejar escrita una solemne y pública protesta contra el crimen cometido. Como en lo sucesivo los israelitas debían condenar la idolatría de las tribus vecinas, sus enemigos podrían acusarlos de que, teniendo como Dios a Jehová, habían hecho un becerro y lo habían adorado en Horeb. Cuando así ocurriera, aunque obligado a reconocer la verdad vergonzosa, Israel podría señalar la terrible suerte que corrieron los transgresores, como evidencia de que su pecado no había sido sancionado ni disculpado. “El amor, no menos que la justicia, exigía que este pecado fuera castigado [...]. Por obra de la misericordia de Dios, sufrieron miles de personas para evitar la necesidad de castigar a millones. Para salvar a muchos, había que castigar a los pocos” (Elena G. de White, Patriarcas y profetas, pp. 334, 335). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. ¿Por qué crees que tantas personas tienen dificultades con el concepto de la ira divina? ¿Qué te ayuda a entender ese concepto? 2. ¿Qué problemas surgen siempre que las personas procuran vengarse, pero que nunca ocurren cuando la venganza es dejada en manos de Dios? 3. ¿De qué manera el juicio de Dios contra Israel después de la rebelión del becerro de oro fue también un ejemplo de la misericordia divina? ¿Qué otros ejemplos bíblicos muestran que incluso el juicio de Dios es un acto de amor? 4. Aunque entendemos que Dios se indigna justamente contra el mal y juzga con perfecta justicia, ¿qué importancia tiene que nos abstengamos de condenar a los demás? Discute esto particularmente a la luz de 1 Corintios 4:5. 

Tanya 29 tevet Cap 18 Parte 1 -Através do amor oculto dos patriarcas

Hebreos 11:20-22 To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/330/29

RAB DAVID PERETS- LA GRANDEZA DE NUESTROS PATRIARCAS by FOOD 4 OUR SOUL

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====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 024Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchVIERNES 15 DE NOVIEMBREPARA ESTUDIAR Y MEDITAR:Lee en Patriarcas y profetas, de Elena G. de White, el capítulo “La prueba de la fe” (pp. 141-151); y en El Deseado de todas las gentes, de la misma autora, el capítulo “En el tribunal de Pilato” (pp. 671-689). “Entonces Tomás exclamó: ‘¡Señor mío y Dios mío!' ” (Juan 20:28). “Jesús aceptó este reconocimiento, pero reprendió suavemente su incredulidad: ‘Porque me has visto, Tomás, creíste: bienaventurados los que no vieron y creyeron'. La fe de Tomás habría sido más grata a Cristo si hubiese estado dispuesto a creer por el testimonio de sus hermanos. Si el mundo siguiese ahora el ejemplo de Tomás, nadie creería en la salvación; porque todos los que reciben a Cristo deben hacerlo por el testimonio de otros. “Muchos aficionados a la duda se disculpan diciendo que si tuviesen las pruebas que Tomás tuvo de sus compañeros creerían. No se dan cuenta de que no solo tienen esa evidencia, sino mucho más. Muchos que, como Tomás, esperan que sea suprimida toda causa de duda, jamás obtendrán su deseo. Gradualmen-te quedan confirmados en la incredulidad. Los que se acostumbran a mirar el lado sombrío, a murmurar y quejarse, no saben lo que hacen. Están sembran=do las semillas de la duda, y segarán una cosecha de duda. En un tiempo en que la fe y la confianza son muy esenciales, muchos se hallarán así incapaces de esperar y creer” (Elena G. de White, El Deseado de todas las gentes, p. 748). PREGUNTAS PARA DIALOGAR:1. ¿Cuál fue la diferencia esencial entre las expresiones de fe de Abraham y Tomás? ¿Qué podemos aprender de sus historias? 2. Demos voluntariamente testimonio acerca de Jesús en la clase siguiendo el ejemplo de los testigos presentados en el Evangelio de Juan. Aunque esos relatos difieren, ¿qué dice allí la gente y cómo testifican todos acerca del mismo Señor? 3. Pilato hizo una pregunta muy filosófica: “¿Qué es la verdad?” Da tu respuesta a esa pregunta a la luz de todo lo que hemos estudiado en el Evangelio de Juan. 4. Observa las profecías de Daniel 2 y 7. Aunque quienes vivían en la época de Jesús disponían de esos dos capítulos, ¿qué gran ventaja tenemos hoy, a diferencia de ellos, gracias al cumplimiento de esas profecías y en cuanto a nuestras razones para creer? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 024Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchDOMINGO 10 DE NOVIEMBREREMONTÁNDONOS A ABRAHAMJesús no tuvo reparos en declarar quién era, ni tampoco en llamar a testigos para que dieran testimonio de quién era, incluso a testigos que habían desaparecido hacía mucho tiempo; Abraham, entre ellos: “Abraham, el padre de ustedes, se gozó en que vería mi día. Y lo vio, y se gozó” (Juan 8:56). ¿Por qué fue el testimonio de Abraham tan importante como para ser incluido en el Evangelio de Juan? Génesis 12:3; 18:16-18; 26:4; Mateo 1:1; Hechos 3:25. “A través de tipos y promesas, Dios ‘dio de antemano las buenas nuevas a Abraham' (Gál. 3:8). Y la fe del patriarca se fijó en el Redentor que habría de venir. Cristo dijo a los judíos: ‘Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; y lo vio, y se gozó' (Juan 8:56). El carnero ofrecido en lugar de Isaac representaba al Hijo de Dios, que habría de ser sacrificado en nuestro lugar. Cuando el hombre estaba condenado a la muerte por su transgresión de la Ley de Dios, el Padre, mirando a su Hijo, dijo al pecador: ‘Vive: he hallado un rescate' ” (Elena G. de White, Patriarcas y profetas, p. 150). Abraham fue el padre de la nación judía. Recibió la promesa de que todas las naciones serían bendecidas por medio de él. Esta bendición llegó a través del Mesías, nacido de su linaje. Fue también el padre de los que responden a Dios con fe (Heb. 11:8, 17-19). Su voluntad de sacrificar a su hijo Isaac (Gén. 22), el hijo de la promesa, no solo fue una prueba de fe, sino también una ventana al Plan de Salvación. Cuando Jesús dijo: “Abraham, el padre de ustedes, se gozó en que vería mi día. Y lo vio, y se gozó” (Juan 8:56), los líderes respondieron: “Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?” (Juan 8:57). La respuesta de Jesús fue asombrosa. “Les aseguro: Antes que Abraham existiera, yo soy” (Juan 8:58). Jesús utiliza un lenguaje que recuerda el que Dios usó cuando se dirigió a Moisés en la zarza ardiente. Era una afirmación de divinidad, de existencia autónoma. Los dirigentes, sin duda, entendieron lo que eso implicaba en labios de Jesús, pues “tomaron piedras para apedrearlo” (Juan 8:59). Lee Romanos 4:1 al 5. ¿Cómo utiliza Pablo esta historia de Abraham para revelar la gran verdad de la salvación solo por la fe, sin las obras de la Ley? ¿Cómo nos ayudan estos versículos a entender que Abraham es el padre de quienes viven por la fe? 

Podcast Jajam Shlomo (Sally) Zaed Nuestros patriarcas. Rab Sally y Rab Raúl Conferencia

Serie de mensajes en los Patriarcas. Gn. 29-30

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================ASÍ ES DIOSDevoción Matutina Para Adultos 2024Narrado por: Roberto NavarroDesde: Montreal, Canada===================|| www.drministries.org ||===================24 DE OCTUBRE LA HUMILDAD DE DIOS, QUÉ GRAN MISTERIO  “Al tomar la condición de hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz” (Filipenses 2:8).  Elena de White escribió: “El universo entero se maravilló al ver que Cristo debía humillarse a sí mismo para salvar al hombre caído. Que Aquel que había pasado de una estrella a otra, de un mundo a otro, supervisando todo, supliendo, mediante su providencia, las necesidades de todo orden de seres en su vasta creación, consintiese en dejar su gloria para tomar sobre sí la naturaleza humana, era un misterio que todas las inmaculadas inteligencias de los otros mundos deseaban entender” (Patriarcas y profetas, p. 56). ¿Te maravillas tú ante el gran misterio de la humildad de Dios? ¿Realmente podemos entender lo que supuso para él humillarse como lo hizo?  La humildad de Dios se hizo evidente desde el mismo momento en que nos creó, pues crearnos a su imagen y semejanza es un “detalle” que habla por sí mismo. ¡Dios estuvo dispuesto a compartir con nosotros algo que no le dio a ningún otro ser creado! No fue celoso de su propia manera de ser, sino que humildemente la compartió para nuestro beneficio. Tras la creación, Dios fue de nuevo capaz de humillarse a sí mismo para generar un plan de salvación que implicó hacerse criatura aun cuando la especie humana estaba debilitada por cuatro mil años de pecado. El apóstol Pablo expresó su admiración por esto, cuando escribió: “Aunque era de condición divina, no quiso aferrarse a su igualdad con Dios, sino que se despojó de sí mismo, tomó la condición de siervo y se hizo semejante a los hombres” (Fil. 2:6, 7). Qué gran misterio es esta clase de humildad. ¿Y qué me dices de la humildad divina al aceptar nuestros cuerpos como templo para que habite su Santo Espíritu? (lee 1 Cor. 6:19). Realmente es para maravillarse.  Más allá de sentirnos maravillados y agradecidos por tal misterio, Dios quiere que nos fijemos en su humildad para que la imitemos. Por eso, en su Palabra inspirada nos dice: “Haya en ustedes el mismo sentir que hubo en Cristo Jesús” (Fil. 2:5, RVC). Es obvio que nunca vamos a igualar a Cristo, pero sí podemos imitar su actitud en cualquier actividad o circunstancia en que nos encontremos. La humildad de Dios no debe quedarse en nuestro intelecto como mera teoría, sino ser llevada a la práctica como un estilo de vida. ¿Por qué? Porque Dios no puede emplear eficazmente a quien tiene suficiencia propia. 

El Legado de Naropa También destacaron como acólitos: 800 sidas, 54 yoguis con votos específicos, y 100 yoguinis con evidentes signos de logro espiritual. Así mismo, Naropa es considerado como uno de los Patriarcas del linaje Kagyu, que se originó en el Tibet en el siglo 10. Su aportación se unió al de otras eminentes figuras del conocimiento Tántrico teles como: Milarepa, Gampopa, Tsum Gienpa. Este último sería el primer Karmapa o guía supremo de esta tradición. En la actualidad, su líder es el decimoséptimo Karmapa, Ogyen Trinley Dorje; exilidado del Tibet cuando contaba con 14 años de edad y en la actualidad afincado en el norte de la India.. Oigamos lo narrado…

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================EL FASCINANTE LABORATORIO DE DIOSDevoción Matutina para Adolescentes 2024Narrado por: Mone MuñozDesde: Buenos aires, Argentina===================|| www.drministries.org ||===================25 DE SEPTIEMBREAL SON DEL SHOFAR«El año cincuenta lo declararán ustedes año santo: será un año de liberación, y en él anunciarán libertad para todos los habitantes del país. Todo hombre volverá al seno de su familia y a la posesión de sus tierras» (Levítico 25: 10).HOY APRENDERÁS A HACER UNA VERSIÓN sencilla del didgeridoo (instrumento australiano de viento).Envuelve un peine con un pedazo de papel parafinado y sujétalo horizontalmente. Apoya el peine en la abertura de un tubo de cartón. Deja el tubo con el extremo inferior sobre una mesa y sopla en el peine enrollado. El aire fluirá a través de los dientes del peine hacia el interior del tubo. El soplido genera un zumbido que resuena por el tubo, haciendo que aire vibre y se oiga el sonido característico del instrumento.El shofar también es un instrumento de viento, pero fabricado con un largo cuerno de carnero. Se tocaba en las convocatorias militares, en las fiestas religiosas y en otras fechas especiales del pueblo judío.Cada 49 años, «en el mes séptimo, a los diez del mes; el día de la expiación, sonaba la trompeta del jubileo. Por todos los ámbitos de la tierra, doquiera habitarán los judíos, se oía el toque que invitaba a todos los hijos de Jacob a que saludaran el año del perdón [...], y con corazones llenos de regocijo el pueblo daba la bienvenida al jubileo» (Patriarcas y profetas, cap. 51, p. 514).Hoy, es como si el sonido de la trompeta sonara también para nosotros. Jesús nos ha redimido, ha comprado nuestra libertad en la cruz del Calvario y pronto volverá por nosotros. ¿Cómo te sientes al saberlo?¿Qué te parece compartir este mensaje de amor y esperanza con tanta gente como te sea posible? Pídele a Dios que tu voz sea como el sonido del shofar. Úsala para alertar a la gente y acercarla a Dios. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================VIRTUOSADevoción Matutina Para Mujeres 2024Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, Colombia===================|| www.drministries.org ||===================24 DE JULIOHOY MÁS QUE NUNCA«Que nadie deje de asistir a las reuniones de su iglesia, como algunos tienen por costumbre; al contrario, anímense unos a otros» (Heb. 10: 25, BLPH).Hay un detalle en la historia de Ana que solemos pasar por alto y que considero de gran profundidad y pertinencia para nosotras hoy. Se encuentra en 1 Samuel 1:3, y dice así: «Cada año Elcana y su familia viajaban al santuario en Silo para adorar al Señor Todopoderoso y ofrecerle sacrificios. En aquel tiempo oficiaban como sacerdotes los dos hijos de Elí, Ofni y Finees» (NVB). «Estos sacerdotes infieles violaban la ley de Dios y deshonraban su santo cargo por sus prácticas viles y degradantes; [...] mucha gente, llena de indignación por la conducta corrompida de Ofni y Finees, dejó de subir al lugar indicado para el culto».*Como ves, «los hijos de Elí eran unos sinvergüenzas que no le tenían respeto al Señor ni a sus obligaciones sacerdotales» (1 Sam. 2: 12-13, NTV). Tenían montada una mafia de la cual la gente era consciente, por lo que muchos dejaron de subir al templo para adorar a Dios. Muchos, pero no Ana.En ese contexto cultural de decadencia espiritual, Ana nos es presentada como una mujer cuyo compromiso con el Señor, cuyos hábitos de culto y oración estaban arraigados en algo mucho más sólido que la conducta de los dirigentes religiosos del momento. Ana brilla como un rayo de luz que, en medio de un contexto eclesiástico frío, corrupto y cínico, ejemplificó el verdadero compromiso espiritual con Dios. Con razón fue también una esposa fiel y una madre abnegada; su relación con el Señor le daba una visión que le permitía estar por encima de ciertas dificultades y que colocaba sus motivaciones muy lejos del egoísmo reinante.A veces, cuando vemos a nuestro alrededor que el egoísmo, el engaño, la hipocresía, la politiquería o la pura y dura corrupción triunfan, nos sentimos tentadas a dejar que la cultura que nos rodea apague nuestra luz. Cuando vemos irreverencia, sarcasmo, cinismo o falta de compromiso incluso por parte de cierto liderazgo de la iglesia, nos desanimamos de asistir a ella, nos amargamos, y perdemos la costumbre de reunirnos. Con ello, perdemos también la bendición de servirnos de ánimo los unos a los otros, y de ejercer una influencia para el bien en nuestra esfera.El ejemplo de Ana es una fuente de inspiración hoy más que nunca.«En tenebrosos días, Ana se destacó como un rayo de luz». John MacArthurElena G. de White, Patriarcas y profetas (Doral, Florida: IADPA / México D. F.: GEMA, 2008), cap. 56, p. 563. 

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES, 17 DE JUNIOSELLADOS PARA EL CIELOAquí no se presenta el sábado como una institución nueva, sino como establecido en el tiempo de la creación del mundo. Hay que recordar y observar el sábado como monumento de la obra del Creador. Al señalar a Dios como el Hacedor de los cielos y de la tierra, el sábado distingue al verdadero Dios de todos los falsos dioses. Todos los que guardan el séptimo día demuestran al hacerlo que son adoradores de Jehová. Así el sábado será la señal de lealtad del hombre hacia Dios mientras haya en la tierra quien le sirva. El cuarto mandamiento es, entre todos los diez, el único que contiene tanto el nombre como el título del Legislador. Es el único que establece por autoridad de quién se dio la ley. Así, contiene el sello de Dios, puesto en su ley como prueba de su autenticidad y de su vigencia (Patriarcas y profetas, p. 315). El ángel con el tintero de escribano debe colocar una señal en la frente de todos los que están separados del pecado y de los pecadores...Tan pronto como el pueblo de Dios sea sellado en su frente —no se trata de un sello o marea que se pueda ver, sino un afianzamiento en la verdad, tanto intelectual como espiritualmente, de modo que los sellados son inconmovibles—, tan pronto como sea sellado y preparado para el zarandeo, este vendrá. Ciertamente ya ha comenzado. Los juicios de Dios están viniendo (Comentarios de Elena G. de White en Comentario bíblico adventista del séptimo día, t. 4, p. 1183). [O]s ruego que obréis con el sincero deseo de glorificar a Dios. Depended de su poder; sea su gracia vuestra fuerza. Por el estudio de las Escrituras y la oración ferviente, tratad de obtener un claro concepto de vuestro deber y luego cumplidlo fielmente. Es esencial que cultivéis, la fidelidad en las cosas pequeñas, y al hacerlo adquiriréis costumbres de integridad en las responsabilidades mayores. Los pequeños incidentes de la vida diaria pasan con frecuencia sin que los notemos; pero son estas cosas las que forman el carácter. Cada acontecimiento de la vida es grande para bien o para mal. La mente necesita ser educada por las pruebas diarias, a fin de adquirir fuerza para resistir en cualquier situación difícil. En los días de prueba y peligro, necesitaréis ser fortalecidos para permanecer firmes de parte de lo recto, independientes de toda influencia opositora. Dios quiere hacer mucho por vosotros, basta con que sintáis vuestra necesidad de él. Jesús os ama. Tratad siempre de andar en la luz de la sabiduría de Dios. Y en todos los variados escenarios de la vida, no descanséis hasta saber que vuestra voluntad está en armonía con la voluntad de vuestro Creador. Por la fe en él podéis obtener fuerza para resistir a toda tentación de Satanás, y así crecer en fuerza moral con cada prueba que Dios os envíe (Testimonios para la iglesia, t. 4, p. 554). 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================DECIDETE HOYDevoción Matutina para Jóvenes 2024Narrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, Estados Unidos===================|| www.drministries.org ||===================06 DE MAYOLO QUE EL CIELO ESPERA DE TI«Las autoridades y todos los que estaban allí sentados, al mirar a Esteban, vieron que su cara era como la de un ángel» (Hechos 6: 15). «Después bajó Moisés del monte Sinaí llevando las dos tablas de la ley; pero al bajar del monte no se dio cuenta de que su cara resplandecía por haber hablado con el Señor» (Éxodo 34: 29). «Ese mismo fulgor iluminó el rostro de Esteban cuando fue llevado ante sus jueces» (Patriarcas y profetas, p. 299). Tanto la gloria de Moisés como la que reflejaba el rostro de Esteban venían de una cercanía con la gloria de Dios. Esteban no había andado con Dios durante trescientos años como Enoc. No había pasado cuarenta años en el desierto en estrecha comunión con el Señor como Moisés. Sin embargo, la vida y la devoción de este joven lo hicieron idóneo para que su rostro revelara la gloria celestial. Esteban había decidido convertirse en un canal por el cual fluyera el poder de Dios. Había puesto su confianza en las promesas de Dios y estaba dispuesto a vivir para Jesús, o incluso morir por él. Esto es exactamente lo que el Cielo espera de nosotros. Tal vez no podamos abrir el mar Rojo o caminar sobre las aguas, hacer caer fuego del cielo o realizar algún gran milagro, pero podemos poner nuestras vidas todos los días en las manos de Dios. Lo verdaderamente importante para Dios no son las grandes obras que realizamos de vez en cuando, sino corazones dispuestos a obedecerlo todos los días. «¡Ya se te ha declarado lo que es bueno! Ya se te ha dicho lo que de ti espera el Señor: Practicar la justicia, amar la misericordia, y humillarte ante tu Dios» (Miqueas 6: 8, NV1). Para aquellos que como Esteban acepten este llamado, la Escritura promete: «Los sabios resplandecerán tan brillantes como el cielo y quienes conducen a muchos a la justicia brillarán como estrellas para siempre» (Daniel 12: 3, NTV). ¿Notaste que brillaremos con Jesús por la eternidad? Eso significa que debemos aprender a reflejar su luz cada día donde nos encontramos. Oremos para que hoy estemos más cerca de su gloria. 

Sermões Adventistas é um podcast com o objetivo de reunir os melhores sermões realizados na Igreja Adventista do Sétimo Dia. Você pode conhecer mais sobre estas e outras histórias no ⁠⁠livro Patriarcas e Profetas.⁠ Você também pode aprender mais sobre a história de Jacó nestes livros: ORANDO COMO JACÓ: Desvendando os segredos de uma oração eficaz A Oração de Jacó Compartilhe estas mensagens com seus amigos e familiares. Jesus está voltando.#sermão #adventista #podcastadventista #sermoesiasd #pastoradventista #unasp #pregação #mensagem #espiritualidadePodcast AdventistaSermão AdventistaPregação Adventista --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/sermoes-adventistas/message

Escola dominical do dia 21/04/2024. Tema: Gênesis II - Os Patriarcas Por Rômulo Corrêa Episódio 09

Sermões Adventistas é um podcast com o objetivo de reunir os melhores sermões realizados na Igreja Adventista do Sétimo Dia. Você pode conhecer mais sobre estas e outras histórias no ⁠livro Patriarcas e Profetas.⁠ Compartilhe estas mensagens com seus amigos e familiares. Jesus está voltando.#sermão #adventista #podcastadventista #sermoesiasd #pastoradventista #unasp #pregação #mensagem #espiritualidadePodcast AdventistaSermão AdventistaPregação Adventista --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/sermoes-adventistas/message

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================DECIDETE HOYDevoción Matutina para Jóvenes 2024Narrado por: Daniel RamosDesde: Connecticut, Estados Unidos===================|| www.drministries.org ||===================21 DE ABRILNEGLIGENCIA Y DISIPACIÓN«El que es negligente en su trabajo es también íntimo amigo de gente nociva» (Proverbios 18: 9, RVC). La negligencia es la «falta de cuidado, aplicación y diligencia de una persona en lo que hace, en especial en el cumplimiento de una obligación» (Diccionario de la lengua española). La literatura hebrea cuenta que el gran maestro Hillel tenía un discípulo llamado Saboth, que era un holgazán consumado, de esos que meten la mano en el plato para tomar la comida, pero después no son capaces de llevársela a la boca (ver Proverbios 19: 24). Hillel estaba preocupado y decidió curarlo de ese defecto de carácter. Lo llevó a un estanque cubierto de plantas acuáticas, donde abundaban serpientes y sabandijas. Entonces le dijo: —Descansemos aquí un rato. —        Aquí no, maestro —objetó el joven perezoso—. ¿Acaso no percibe las emanaciones tóxicas de este estanque? —Tienes razón, hijo mío. Este pantano es semejante al alma negligente. De inmediato se dirigió con el joven a un campo lleno de malezas y zarzas. —        Lo que ves aquí —dijo—, es un suelo bueno y fértil que produciría en abundancia, pero que ha sido olvidado y descuidado. Hace un momento viste el alma del negligente, y aquí ves su vida. A continuación, lo llevó hasta un valle fértil junto a un arroyo cristalino que corría entre hermosos árboles llenos de frutas y praderas florecidas. Entonces le dijo: —        Este valle fértil representa una vida industriosa. La naturaleza solo puede recompensar al que se esfuerza por cultivarla. El discípulo meditó seriamente en la lección recibida y decidió introducir en su vida los cambios necesarios para vivir con prosperidad y hacer felices a otros. Elena G. de White afirma que «Dios dio el trabajo como una bendición para que el hombre ocupara su mente, fortaleciera su cuerpo y desarrollara sus facultades» (Patriarcas y profetas, p. 29). Por el contrario, la negligencia y la disipación solo promueven el vicio y las pasiones más bajas del ser humano. «Satanás está al acecho, listo para destruir a tos que en su tiempo libre le dan oportunidad de acercarse a ellos bajo algún disfraz atrayente. Nunca tiene más éxito que cuando se acerca a los hombres en sus horas de ocio» (Mensajes para los jóvenes, p. 150). Y tú, ¿deseas una vida productiva que glorifique a Dios o prefieres el camino fácil de la pereza? 

Escola dominical do dia 14/04/2024. Tema: Gênesis II - Os Patriarcas Por Rômulo Corrêa Episódio 08

Escola dominical do dia 07/04/2024. Tema: Gênesis II - Os Patriarcas Por Rômulo Corrêa Episódio 07

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1=======================================================================ASI ES DIOSDevoción Matutina Para Adultos 2024Narrado por: Roberto NavarroDesde: Montreal, Canada===================|| www.drministries.org ||===================09 DE ABRIL DIOS NOS MANTIENE LEJOS DEL PELIGRO  “No permitas que cedamos ante la tentación” (Lucas 11:4, NTV).  Aun cuando el Padrenuestro nos dice que somos hijos del Dios Altísimo; aun cuando sabemos que él nos santifica y por su poder podemos llegar a ser santos, al llegar a la parte del Padrenuestro que se refleja en el versículo de hoy nos damos cuenta de que somos débiles pecadores que, en cualquier momento de descuido podemos caer al ser tentados y terminar de nuevo practicando el mal. La palabra que se usa en el original, pirasmós, puede referirse tanto a “tentación” como a “prueba”, por eso otras versiones de la Biblia traducen: “Cuando vengan las pruebas, no permitas que ellas nos aparten de ti” (Luc. 11:4, TLA). En otras palabras: la oración del verdadero cristiano debe incluir una súplica al Padre para que nos salve de las tentaciones y las pruebas de la vida, de tal manera que podamos permanecer fieles al Señor. El mayor temor del cristiano debe ser caer en algo que nos aparte de Cristo.  Esta petición reconoce que debemos mantenernos vigilantes, acudiendo a Dios en busca de poder. Sabemos que las pruebas vendrán; sabemos que las tentaciones llegarán, porque el tentador es astuto; y sabemos que unas y otras pueden comprometer nuestra fe. Por ello, cada día, conscientes de estas realidades de la vida, hemos de pedir a Dios en oración que nos ayude. No hemos de enfrentar las tentaciones y las pruebas por medio de algún plan personal o apoyándonos en nuestras propias fuerzas, sino asegurándonos de estar aferrados a Dios. El que ora esta porción del Padrenuestro le está diciendo al Señor: “Nunca me retires tu gracia, nunca me niegues tus fuerzas, no permitas que me llegue una carga más grande de lo que puedo llevar, porque soy débil”.  Orar pidiendo a Dios que nos ayude en las pruebas y las tentaciones y nos libre del mal, implica que no salgamos nosotros mismos a buscar tentaciones y pruebas, que no estemos en lugares donde el mal nos pueda alcanzar, y que cuidemos de no relacionarnos con personas que pueden traer la tentación a nuestra vida. Elena de White escribió: “Los que no quieren ser víctimas de los ardides de Satanás deben custodiar cuidadosamente las avenidas del alma; deben abstenerse de leer, ver u oír todo lo que sugiera pensamientos impuros” (Patriarcas y profetas, p. 492).  El mal no es algo con lo que debemos jugar; la tentación no es algo que deberíamos querer ver cerca; las pruebas de la vida, para que no nos aparten de Dios, necesitan ser encaradas con fe. 

Escola dominical do dia 31/03/2024. Tema: Gênesis II - Os Patriarcas Por Rômulo Corrêa Epsódio 06

Escola dominical do dia 24/03/2024. Tema: Gênesis II - Os Patriarcas Por Antônio Carlos Cintra Episódio 05

Escola dominical do dia 17/03/2024. Tema: Gênesis II - Os Patriarcas Por Antônio Carlos Cintra Episódio 04

Escola dominical do dia 10/03/2024 Tema: Gênesis II - Os Patriarcas Por Antônio Carlos Cintra Episódio 03

Bienvenido a mi Podcast! Aquí hablamos normalmente de temas de Estilo de vida, Biblia y Teologia! Espero que este contenido sean útil para tu vida espiritual!   Puedes adquirir mi libro en la siguiente liga https://a.co/d/4ERBWxL Si quisieras apoyarme puedes hacerlo a través de patreon, tengo varias masterclasses, un libro y algunos otros beneficios si te unes!  https://Patreon.com/jonathandomingo  Mis redes ⁠Instagram.com/jonathandomingo⁠  ⁠Youtube.com/jonathandomingo⁠ ⁠Facebook.com/jonnydomingo

Escola Dominical do dia 03/03/2024. Tema: Gênesis II - Os Patriarcas Por Antônio Carlos Cintra Episódio 02

Escola dominical do dia 25/02/2024. Tema: Gênesis II - Os Patriarcas Por: Antônio Carlos Cintra Episódio 01

El muevo livro "Ensayo de Historia del Pueblo Judío" del Prof. Shmuel Ettinger, traduisido del ruso al espanyol. Palavras de Ángel Luis Encinas, traduktor del livro "Ensayo de Historia del Pueblo Judío" i autor de las notas i introduksión del livro, indemás de Profesor de la Universidad Complutense de Madrid. Este livro konta desde los primeros tiempos de los Patriarcas, Abraham Isaac i Jacob, base del djudaísmo, pasando por la Edad Media, la era Kontemporánea i toda la istoria de los judíos del mundo por entero asta la guera de los Seis Días. Informasión sovre las Komunidades Djudías en Juderías en España (Sefarad). Un manadero de konosimientos para komprender la istoria djudía en el mundo. Patrimonio muzikal "Donula" en la interpretasión del grupo Sirma.Escuchar audio

Série em Gênesis | 89 - O fim da era dos patriarcas (Gn 50.1-26) | Augustus Nicodemus --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/nonato-souto/support

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         I TRIMESTRE DEL 2024Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchVIERNES 26 DE ENEROPARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee Elena de White, Patriarcas y profetas, “La noche de lucha”, pp. 194-202. ¿Qué podemos aprender, de la experiencia de Jacob, acerca del poder de la oración inoportuna y la confianza plena en Dios? Los salmos fortalecen nuestra fe en Dios, quien es el Refugio inagotable para quienes confían su vida en sus poderosas manos. “Dios hará cosas maravillosas por los que confían en él. El motivo por el que los que profesan ser sus hijos no tienen más fuerza consiste en que confían demasiado en su propia sabiduría, y no le dan al Señor ocasión de revelar su poder en favor de ellos. Él ayudará a sus hijos creyentes en toda emergencia, si ponen toda su confianza en él y lo obedecen fielmente” (Elena de White, Patriarcas y profetas, p. 526). Sin embargo, algunos salmos pueden plantear un serio desafío cuando lo que prometen y nuestra situación actual no coinciden. En momentos así, solo tenemos que aprender a confiar en la bondad de Dios, revelada con mayor fuerza en la Cruz. Además, a veces, algunos salmos pueden utilizarse para fomentar falsas esperanzas. La respuesta de Jesús al mal uso que Satanás hizo de Salmo 91:11 y 12 demuestra que no debemos confundir confiar en Dios con tentar a Dios (Mat. 4:5-7), ni pedirle presuntuosamente que haga algo que es contrario a su voluntad. “Las mayores victorias de la iglesia de Cristo o del cristiano no son las que se ganan mediante el talento o la educación, la riqueza o el favor de los hombres. Son las victorias que se alcanzan en la cámara de audiencia con Dios, cuando la fe fervorosa y agonizante se ase del poderoso brazo de la Omnipotencia” (ibíd., pp. 201, 202). PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. En clase, analicen la respuesta a la última pregunta del estudio del martes acerca de la confianza en Dios en medio de la adversidad y cuando las cosas salen terriblemente mal. ¿Cómo se entienden estas situaciones y cómo pueden sucederle a la gente, incluso con todas las maravillosas promesas de Salmos respecto de la protección de Dios? Piensa también en esto: acaso el salmista, que escribió acerca de esas maravillosas promesas, ¿no sufrió adversidades o no conoció a personas fieles que también las sufrieron? 2. ¿Cómo podemos desarrollar una confianza incondicional en Dios en todas las circunstancias (por ejemplo, Sal. 91:14; 143:8, 10; 145:18-20)? ¿Qué puede hacernos perder esta confianza? ¿Por qué la confianza en Dios en los buenos momentos es crucial para aprender a confiar en él también en los malos ratos? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2023Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, EspañaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church VIERNES 29 DE DICIEMBREPARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “El gran Plan de la Redención dará por resultado el completo restablecimiento del favor de Dios para el mundo. Será restaurado todo lo que se perdió a causa del pecado. No solo el hombre sino también la Tierra serán redimidos, para que sea la morada eterna de los obedientes. Durante seis mil años, Satanás luchó por mantener la posesión de la Tierra. Pero se cumplirá el propósito original de Dios al crearla. 'Recibirán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, eternamente y para siempre' (Dan. 7:18)” (Elena de White, Patriarcas y profetas, p. 355). Pero, antes de que eso pueda hacerse realidad, nuestro deber es asociarnos con Dios en su misión de alcanzar al mundo con el mensaje de advertencia, para que la gente pueda aceptar y formar parte de la promesa de Dios de la re-creación.“Anhelo ver a muchos obreros trabajar por aquellos que no conocen las evidencias de nuestra fe. Muchos han recibido gran luz al escuchar el mensaje de los tres ángeles, y ahora deben proclamar este mensaje en todas partes del mundo. Deseo hacer mi parte y abrir el camino para que otros lleven la luz de la verdad. Que el Señor nos ayude a ponernos la armadura. Los creyentes deben unirse en la solemne tarea de dar la última nota de advertencia al mundo” (Elena de White, Carta 390, 1907). Durante este trimestre, hemos estudiado diversos aspectos y temas relacionados con la misión de Dios. Esta semana, concluimos nuestro estudio explorando las claves del Apocalipsis para comprender cómo es una relación restaurada con Dios, y culminó con una visión de la misión cumplida: la re-creación y la restauración de la Tierra. Si bien es cierto que los días de destrucción del pecado y del sufrimiento serán los más aterradores de la historia de la Tierra, Dios proyecta nuestra visión a un tiempo más allá de esta destrucción y ofrece consuelo y aliento en la promesa de la Tierra restaurada. PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1. ¿Qué es el “evangelio eterno”? ¿Por qué es “eterno”? ¿Y por qué lo que en-seña debe ser fundamental para nuestra misión?2. ¿Por qué hacemos tanto hincapié en el mensaje de los tres ángeles? ¿Cómo responder al argumento de que debemos concentrarnos en Jesús, y no en algo tan supuestamente “negativo” como este mensaje, que incluye advertencias muy fuertes?3. ¿Cuánto te ha ayudado este trimestre a comprender más cabalmente no solo la importancia de la misión, sino además la manera en que tu iglesia y tú podrías participar mejor de ella, que es a lo que hemos sido llamados? 

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultos.Narrado por: Patty CuyánDesde: California, Estados UnidosUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church SÁBADO DE TARDE, 09 DE DICIEMBREMISIÓN EN FAVOR DE LOS NO ALCANZADOS: SEGUNDA PARTELa caída del hombre llenó todo el cielo de tristeza... Los ángeles suspendieron sus himnos de alabanza. Por todos los ámbitos de los atrios celestiales, había lamentos por la ruina que el pecado había causado. El Hijo de Dios, el glorioso Soberano del cielo, se conmovió de compasión por la raza caída. Una infinita misericordia conmovió su corazón al evocar las desgracias de un mundo perdido. Pero el amor divino había concebido un plan mediante el cual el hombre podría ser redimido. La quebrantada ley de Dios exigía la vida del pecador. En todo el universo solo existía uno que podía satisfacer sus exigencias en lugar del hombre. Puesto que la ley divina es tan sagrada como el mismo Dios, solo uno igual a Dios podría expiar su transgresión. Ninguno sino Cristo podía salvar al hombre de la maldición de la ley, y colocarlo otra vez en armonía con el Cielo. Cristo cargaría con la culpa y la vergüenza del pecado, que era algo tan abominable a los ojos de Dios que iba a separar al Padre y su Hijo. Cristo descendería a la profundidad de la desgracia para rescatar la raza caída (Patriarcas y profetas, p. 48). Para salvar a los que yerran, debemos cultivar el espíritu con que Cristo trabajó. Ellos le son tan caros como nosotros. Son igualmente capaces de ser trofeos de su gracia y herederos del reino. Pero están expuestos a las trampas del astuto enemigo, expuestos al peligro ya la contaminación, y sin la gracia salvadora de Cristo, a la ruina segura. Si nosotros consideramos este asunto en su debida luz, ¡cómo se vivificaría nuestro celo, se multiplicarían nuestros esfuerzos fervientes y abnegados, a fin de acercarnos a aquellos que necesitan nuestra ayuda, nuestras oraciones, nuestra simpatía y nuestro amor!... Viven tan solo para Cristo y honran su nombre aquellos que son fieles a su Maestro, tratando de salvar lo que se había perdido. La pie-dad genuina se manifestará ciertamente mediante el anhelo profundo y la ferviente labor del Salvador crucificado para salvar a aquellos por quienes murieron. Si nuestro corazón está enternecido y subyugado por la gracia de Cristo, si está iluminado con un sentido de la bondad y el amor de Dios, habrá un flujo natural de amor, simpatía y ternura hacia los demás. La verdad ejemplificada en la vida ejercerá su poder, como la levadura oculta, en todos aquellos con quienes sea puesta en contacto (Testimonios para la iglesia, t. 5, pp. 570, 571). El hombre es propiedad de Dios, y los ángeles observan con intenso interés para ver cómo tratará al hombre con sus semejantes. Cuando las inteligencias celestiales ven a los que dicen ser hijos e hijas de Dios realizan esfuerzos semejantes a los de Cristo para ayudar a los errantes, y manifiestan un espíritu tierno y compasivo por los arrepentidos y caídos, los ángeles se acercan más a ellos y les hacen. Recuerde las palabras adecuadas para aliviar y elevar el alma. Hay ángeles santos en la senda de cada uno de nosotros. No debemos despreciar a ninguno de los pequeñitos de Dios (Exaltad a Jesús, p. 203).

LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2023Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, España MARTES 24 DE OCTUBREEL ESPÍRITU DE ORACIÓN DE ABRAHAM Lee Génesis 18:23 al 32 y Santiago 5:16. ¿Qué nos enseña esto acerca del poder de la oración intercesora? El diálogo entre Abraham y Dios es un tipo, una representación, de la oración intercesora. Este capítulo presenta a Abraham como un intercesor ante Dios por el pueblo de Sodoma y Gomorra. Él suplicaba por ellos, un favor de ellos; es decir, accionaba en cierto modo como un tipo, un símbolo, de Jesús como nuestro Intercesor ante el Padre. Nuestra misión de hoy únicamente tendrá éxito si avanzamos con este tipo de oración. Abraham había aprendido a amar a los habitantes de Sodoma, Gomorra y las demás ciudades cercanas. Por eso, su oración era honesta y sincera. Ya había luchado contra algunos reyes que habían derrotado a los reyes de Sodoma y Gomorra. Después de la victoria de Abraham, Bera, el rey de Sodoma, vino al encuentro de Abraham con Melquisedec. Bera pidió que su pueblo regresara a sus hogares: “Dame las personas, y toma para ti la hacienda” (Gén. 14:21). Esta es una indicación del amor de este rey por su pueblo. Puesto que una de las grandes características de Abraham era el amor, amó a los reyes de Sodoma y Gomorra, y oró por ellos y por su pueblo. “El amor por las almas a punto de perecer inspiraba las oraciones de Abraham” (Elena de White, Patriarcas y profetas, p. 135). Abraham ejerció humildad y perseverancia en sus oraciones. En cuanto Dios aceptó la primera petición, salve la ciudad mientras vivieran allí cincuenta justos, él continuó con su intercesión. Nuestra misión no puede ser exitosa sin oración, la oración intercesora. Después de reunirnos con alguien, después de dar un sermón o un estudio bíblico, debemos orar por aquellos con quienes hemos estado en contacto. Dios está atento a estas oraciones para tocar el corazón de la gente con la que nos hemos relacionado. No son nuestras palabras ni nuestra elocuencia las que se convertirán en nuestros amigos o conocidos: es el Espíritu Santo. Por eso, en cualquier misión que estemos llevando a cabo, debemos orar por cada persona de manera individual. Lee Romanos 8:34 y Hebreos 7:25. ¿Qué nos dicen acerca de lo que Jesús hace por nosotros, y cómo puede esta verdad ayudarnos a entender mejor nuestra propia función como intercesores en favor de los demás?

LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2023Narrado por: Gustavo PérezDesde: Málaga, España SÁBADO 21 DE OCTUBRECOMPARTIR LA MISIÓN DE DIOS LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Génesis 18; Santiago 5:16; Romanos 8:34; Hebreos 7:25; Génesis 19:1-29; 12:1-9. PARA MEMORIZAR:“Un mandamiento nuevo les doy: que se amen unos a otros. Que se amén, así como yo los he amado. En esto conocerán todos que ustedes son mis discípulos, si se aman unos a otros” (Juan 13:34, 35). Desde el comienzo, Abraham quiso que Dios lo utilizara para la misión. Esta verdad se hace evidente, por ejemplo, en Génesis 18, cuando Dios le advirtió lo que sucedería con Sodoma y Gomorra. “Nada hace Dios, el Señor, sin revelar su secreto a sus siervos los profetas” (Amós 3:7). Y en la historia de Sodoma y Gomorra, “su siervo el profeta” era Abraham. Abraham estaba descansando durante el calor del día cuando vio a tres viajeros. “Abraham no había visto en sus huéspedes más que tres viajeros cansados, sin imaginarse que entre ellos había Uno a quien podía adorar sin cometer pec¬cado” (Elena de White, Patriarcas y profetas, p. 133). No obstante, Abraham pronto se comprometió personalmente con la misión de Dios, al orar e interceder por el pueblo de Sodoma y Gomorra, procurando su salvación. En cierto sentido, si la misión no consiste en eso, ¿en qué consiste? A lo largo de este capítulo, se revelan tres grandes cualidades espirituales de Abraham: la hospitalidad, el amor y la oración, cualidades que también pueden ser de gran ayuda en la misión. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1====================================================NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 02 DE OCTUBRE:EL DIOS QUE ANHELA ESTAR CON NOSOTROSEl Dios que es todo misericordia velaba su gloria... a fin de que Moisés pudiese mirarla y sobrevivir. Así también en la columna de nube de día y la columna de fuego de noche, Dios se comunicaba con Israel, les revelaba su voluntad a los hombres, y les impartía su gracia. La gloria de Dios estaba suavizada, y velada su majestad, a fin de que la débil visión de los hombres finitos pudiese contemplarla. Así Cristo había de venir en "el cuerpo de nuestra bajeza" (Filipenses 3:21), "hecho semejante a los hombres." A los ojos del mundo, no poseía hermosura que lo hiciese desear; sin embargo era Dios encarnado, la luz del cielo y de la tierra. Su gloria estaba velada, su grandeza y majestad ocultas, a fin de que pudiese acercarse a los hombres entristecidos y tentados. Dios ordenó a Moisés respecto a Israel: "Hacerme han un santuario, y yo habitaré entre ellos" (Éxodo 25:8), y moraba en el santuario en medio de su pueblo. Durante todas sus penosas peregrinaciones en el desierto, estuvo con ellos el símbolo de su presencia. Así Cristo levantó su tabernáculo en medio de nuestro campamento humano. Hincó su tienda al lado de la tienda de los hombres, a fin de morar entre nosotros y familiarizarnos con su vida y carácter divinos. "Aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad (El Deseado de todas las gentes, pp. 14, 15). La notable prosperidad que acompañaba a todo lo que se encargara a José no era resultado de un milagro directo, sino que su industria, su interés y su energía fueron coronados con la bendición divina. José atribuyó su éxito al favor de Dios, y hasta su amo idólatra aceptó eso como el secreto de su sin igual prosperidad. Sin embargo, sin sus esfuerzos constantes y bien dirigidos, nunca habría podido alcanzar tal éxito. Dios fue glorificado por la fidelidad de su siervo. Era el propósito divino que por la pureza y la rectitud, el creyente en Dios apareciera en marcado contraste con los idólatras, para que así la luz de la gracia celestial brillase en medio de las tinieblas del paganismo (Patriarcas y profetas, p. 216).  Hoy también el Señor declara a sus hijos: "Esfuérzate... y obrad: porque yo soy con vosotros." El creyente tiene siempre en el Señor a un poderoso auxiliador. Tal vez no sepamos cómo nos ayuda; pero esto sabemos: Nunca falta su ayuda para aquellos que ponen su confianza en él. Si los cristianos pudieran saber cuántas veces el Señor ordenó su camino, para que los propósitos del enemigo acerca de ellos no se cumplieran, no seguirían tropezando y quejándose. Su fe se estabilizaría en Dios, y ninguna prueba podría moverlos. Le reconocerían como su sabiduría y eficiencia, y él haría que se cumpliese lo que él desea obrar por su medio (Profetas y reyes, p. 422). 

Fray Sergio Serrano y Padre Dempsey platican el siguiente periodo al que nos aventuramos, de Génesis 12-50, en donde se relata la historia de los patriarcas. ¡Es aquí donde se narra la historia de Abraham! cómo Dios esta con Abraham y cómo Abraham lleva a Israel hacia Dios. Estos episodios estarán llenos de genealogías, ya que ellas explican cómo se fue formando el pueblo de Israel de generación en generación y seremos testigos de la manifestación de la promesa de Dios y sus maravillosas consecuencias...A partir de enero del 2023, Fray Sergio Serrano, OP leerá toda la Biblia en 365 episodios. Además compartirá reflexiones y comentarios para ir conociendo más la Palabra de Dios al caminar por la Historia de la Salvación.Aquí puedes obtener más información y el plan de lectura.Un poco más de The Great Adventure Bible, la Biblia que seguirá el podcast de La Biblia en un Año:Codificación de colores para fácil referencia: Usa el famoso Sistema de Aprendizaje de la Cronología de la Biblia de The Great Adventure (“The Bible Timeline” ®️) creado por Jeff Cavins, experto en Sagradas Escrituras, y que es utilizado por cientos de miles de católicos para aprender a leer la Biblia.Artículos que te ayudan a comprender el panorama completo de la Historia de la Salvación.Recuadros con eventos clave que ayudan a identificar los puntos importantes en la Biblia.Cuadros detallados que ofrecen la visión panorámica de los personajes y eventos clave, las alianzas importantes, mapas y el contexto histórico.Mapas a todo color que ayudan a visualizar los lugares donde sucedieron las historias bíblicas.