Podcasts about Babilonia

Estudio de Daniel - Lección 4 Babilonia parecía invencible. Sus murallas, su poder y sus riquezas daban una falsa sensación de seguridad mientras el rey Belsasar celebraba sin temor. Pero aquella noche, Dios escribió un mensaje de juicio que cambiaría la historia para siempre. En este estudio descubrirás cómo la arrogancia espiritual endurece el corazón y por qué ninguna persona puede ignorar las advertencias de Dios para siempre. Acompáñanos para aprender una lección solemne acerca del juicio, el arrepentimiento y la eternidad.Daniel 5

PODCAST del Sábado 18 de Julio de 2026.1ra Hora1. El que niega a Dios. El Juicio Final. Las Trompetas. TV, los religiosos, por Alfa y Omega.2. Apocalipsis Cap. 16 Las copas de ira.3. Análisis IA del Rollo: DIVINO ORIGEN DE LAS NAVES PLATEADAS (1ra Parte).2da Hora:4. El Juicio se inicia por los poderosos. Resurrección, por Alfa y Omega.5. Apocalipsis Cap. 17 Condenación de la gran ramera.6. Análisis IA del Rollo: DIVINO ORIGEN DE LAS NAVES PLATEADAS (2da y 3ra Parte).3ra Hora:7. Juicios pendientes. Las Costumbres, por Alfa y Omega.8. Apocalipsis Cap. 18 La caída de Babilonia.9. Análisis IA del Rollo: DIVINO ORIGEN DE LAS NAVES PLATEADAS (4ta Parte).

Estudio de Daniel - Lección 2 Tres hombres se enfrentaron a una decisión imposible: inclinarse ante la idolatría de Babilonia o permanecer fieles a Dios, aunque eso les costara la vida. En este episodio veremos una de las demostraciones de fe más impactantes de las Escrituras. Descubramos juntos cómo confiar en Dios cuando las pruebas se intensifican, cuando el miedo aprieta y cuando parece que el Señor no elimina el fuego… sino que decide acompañarnos en medio de él.Daniel 3

Estudio de Daniel - Lección 1En una cultura que constantemente presiona para cambiar nuestras convicciones, la vida de Daniel nos recuerda que es posible permanecer fieles a Dios. Aun lejos de su hogar y rodeado de una sociedad pagana, Daniel decidió mantenerse firme bajo presión. En este estudio descubriremos cómo sus decisiones y resoluciones pueden ayudarnos a vivir con convicción, discernimiento y fidelidad en medio de un mundo que busca moldear nuestra manera de pensar y vivir.Daniel 1

“No veré el Mundial de Qatar. Ha muerto gente construyendo los estadios. No es un país de fútbol”(Eric Cantona)Corro por la alameda gritando gol, mis amigos también se lanzan afuera desde sus hogares, brincamos sobre los poyos del parque que llena de verde el corazón de la manzana, alrededor del cual circundan las casas de mi vecindario lleno de fútbol.En el recuento de las tantas desgracias que la humanidad no podrá evadir, tarde o temprano, que en el año 2022 los partidos del mundial de fútbol se jugaron en un bodrio de urbanidad sin alma ni herencia, sin pasado ni tradición. En los pabellones enchapados de mármoles y granitos, los hombres de negocios aseguraron sus apuestas con sus plumas de oro, sobre ébanos que una vez fueron bosques.La torre de Babel en el centro de la Babilonia posmoderna, construida por esclavos de las miserables tierras vecinas (tan cercanas como ajenas), absorbió en su obscena materialidad de recursos agotados por la insaciable ansiedad humana, un ruido de lenguajes inconexos, porque ninguno alcanzó comunicar, como la pasión del fútbol, el amor de la conciencia.El mundial de fútbol se jugó en una ciudad que no debería existir, en una afrenta que nuestra tierra no debiera conocer, en un tumor de la metástasis humana sobre el planeta.En los gigantescos estadios climatizados de última tecnología, donde dieron su vida miles de esclavos azotados por el clima, los amos del mundo saciaron su sed desde los palcos, con agua de manantiales lejanos. Afuera de estos coliseos cibernéticos no pasó lo mismo que en el Maracaná o en el Azteca.No hubo niños hambrientos y sucios que sufren, pero son felices, cuando la calle se vuelve una cancha y una bolsa de basura compactada emula tiernamente un balón. Afuera de sus estadios no crujieron los techos oxidados que guardaban una multitud de corazones que palpitaron su pasión por el fútbol.No existieron colonias obreras en cuyas calles jugaban los chiquillos que luego compondrían canciones de amor y revolución. No viven nativos que recuerdan en el fútbol a sus grandes ancestros, con su juego de pelota. No hay favelas, precarios o villas miseria, donde las madres con sus bebés en brazos saltan de emoción y las abuelas orgullosas corean los nombres de sus nietos, que juegan descalzos en el barreal.Nadie ahí alzó en hombros a su compañerito de escuela mientras gritaba: – ¡Dale Diego! ¡Vamos Lio! ¡Duro Shirley! ¡Gracias Joel! Difícilmente hubo quien se sacara del pecho el corazón y lo despejara al aire como un saque de puerta, perdiendo la voz para gritar: – ¡Este pedazo de mi vida es tuyo, querido Pastor Fernández!En el mundial mayor masculino de Catar 2022, nadie llegó a practicar fútbol como lo jugaban los carajillos malcriados del Primer Parque de Villa Hermosa, donde crecimos correteando detrás de la pelota, subiendo a los techos, para recogerla y pegándole parches para remendarla.

Paolo Brusasco"Ninive"Mito e realtàLa nave di Teseowww.lanavediteseo.euLa città di Ninive sfugge al tempo. È come un girone infernale e paradisiaco in cui vibrano le anime di ieri e di oggi, dei suoi scopritori, dei suoi re, delle sue regine, dei suoi distruttori e dei profeti biblici. Per Byron, gli Assiri piombano sul nemico “come il lupo sul gregge” e le loro coorti sono scintillanti di porpora e d'oro. I profeti la denigrano. Giona lancia invettive contro “quella grande città, nella quale vi sono più di centoventimila persone, che non sanno distinguere fra la mano destra e la sinistra”; mentre per il profeta Naum, Ninive è prostituzione, colpa e castigo. Nelle testimonianze dei Greci la città e sovrani come Sardanapalo appaiono empi e lascivi, in preda a vizio e perdizione. Ma Ninive, capitale d'Assiria, fu soltanto una città sanguinaria votata alla guerra e alla barbarie, spietata dominatrice di popoli come narrato dalla Bibbia e dai classici?Partendo dall'avvincente narrazione della sua scoperta a metà Ottocento, Ninive. Mito e realtà mette in evidenza come dagli annali dei sovrani assiri, così come dai meravigliosi rilievi istoriati che decoravano le loro splendide regge, si delinei una città fulcro di cultura e un centro religioso dedicato alla leggendaria dea Ištar. Ninive è fonte di scienza, di sapere astronomico-astrologico, di pratiche divinatorie e miti primigeni quali L'Epopea di Gilgamesh e il Diluvio universale, ripresi nella tradizione biblica.Paolo Brusasco racconta l'affascinante storia della più grande città del suo tempo che, da villaggio neolitico sulle sponde del Tigri nel nord dell'attuale Iraq, si trasformò con Sennacherib nella capitale del primo impero universale, per diventare con Assurbanipal e la sua celebre biblioteca il faro culturale del mondo antico.Paolo Brusasco è docente di Archeologia e storia dell'arte dell'Asia occidentale e del Mediterraneo orientale antichi all'Università di Genova. Già PhD e Research Fellow dell'Università di Cambridge (UK), ha effettuato scavi archeologici nel Mediterraneo, in Siria e Iraq, e attualmente dirige la Missione Assiria dell'Università di Genova (MAUGE) nel Kurdistan iracheno. È stato inoltre intervistato dal “New York Times” sulla tutela dell'Iraq Museum di Baghdad. Ha al suo attivo numerose pubblicazioni scientifiche e monografie tra cui La Mesopotamia prima dell'Islam (2008), Babilonia. All'origine del mito (2012) e Tesori rubati (2013). Per La Nave di Teseo ha pubblicato Dentro la devastazione (2018) che ha ricevuto il premio Montale Fuori di Casa 2018.Diventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarehttps://ilpostodelleparole.it/

Déjame tu comentarioHoy, continuaremos con la séptima parte sobre el Apocalipsis y el penúltimo de esta serie. Hablaremos sobre las sietes copas y lo que ellas significan. Además, hablaremos sobre la ramera y la caída de Babilonia. Tocaremos sus significados históricos y teológicos dentro de este libro. Redes sociales: saulmarrerorivera (Facebook e Instagram)Correo electrónico: notasdefeyvida@gmail.comDirección postal: 189 Ave Las María, apart 305 San Juan PR, 00927-4325Música: bensound.comSupport the show

Esdras documenta, de forma temática y no cronológica, diferentes ocasiones y métodos del Enemigo para obstaculizar el avance de la obra que el remanente regresado de Babilonia hacía para Dios.

Título: La caída de la gran Babilonia Texto Bíblico: Apocalipsis 18 Serie: El Rugido del León & la Victoria del Cordero Predicador: Pr. Javier Domínguez Fecha: domingo 28 de junio de 2026 Servicio Dominical Más información sobre nuestra iglesia y predicas en: graciasobregracia.org Síguenos en: Facebook: facebook.com/GSGorg Twitter: twitter.com/GSGorg Instagram: instagram.com/GSGorg Soundcloud: @GSGorg ⛪ «Gracia Sobre Gracia» es una Iglesia Bautista Reformada que predica la sana doctrina, teología reformada, en San Salvador, El Salvador. Nuestra enseñanza es bíblica y centrada en Cristo. Conoce más en: graciasobregracia.org Derechos Reservados © 2026

La Palabra de Dios nos presenta el momento más trágico de la historia de Israel: la caída de Jerusalén. El rey Sedecías, cegado y encadenado, es llevado a Babilonia. Las murallas son derribadas, el Templo saqueado, el pueblo deportado. Es el fin de una era. Pero también el inicio de una nueva: la del exilio, que purificará la fe de Israel.El lema de la semana —«No teman, valen más que muchos gorriones»— resuena como una promesa en medio de la ruina. La misericordia de Dios no se acaba con la caída de Jerusalén; se extiende hacia el futuro, hacia el exilio, hacia el retorno. Y se extiende sobre nosotros, que hemos sido llamados a ser testigos de su amor.Hoy, la Buena Noticia del Evangelio nos muestra un contraste luminoso: Jesús extiende la mano y sana a un leproso. El leproso, excluido y marginado, es tocado por el Amor. Esa es la Buena Noticia que vence el exilio.

La Palabra de Dios hoy presenta un capítulo oscuro de la historia de Judá. El rey Joaquín, apenas iniciado su reinado, se rinde a Nabucodonosor. El templo es saqueado, el rey y los nobles son deportados a Babilonia. La gloria de Jerusalén se desvanece. Es el exilio del año 597 a.C.El texto es breve, pero su mensaje es rotundo: la infidelidad tiene consecuencias. Dios había advertido a su pueblo, pero ellos no escucharon.El lema de la semana —«No temáis, valéis más que muchos gorriones»— nos recuerda que, incluso en el juicio, la misericordia de Dios permanece. El exilio no es el final; es un nuevo comienzo.

Bajo el liderazgo de Zorobabel, casi cincuenta mil judíos regresan de Babilonia a Israel. ¿Qué lecciones prácticas podría darnos un capítulo que contiene unos 130 nombres de personas y lugares?

Esdras 1 Dios obra asombrosamente para que su pueblo comience a retornar a Jerusalén después del exilio en Babilonia, que se prolongó durante 70 años.

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES, 15 DE JUNIOSIN FUERZA, PERO CON PODEREntonces Sadrach, Mesach y Abed-nego salieron delante de la vasta muchedumbre, y se los vio ilesos. La presencia de su Salvador los había guardado de todo daño, y solo se habían quemado sus ligaduras. "Y juntáronse los grandes, los gobernadores, los capitanes, y los del consejo del rey, para mirar estos varones, como el fuego no se enseñoreó de sus cuerpos, ni cabello de sus cabezas fue quemado, ni sus ropas se mudaron, ni olor de fuego había pasado por ellos». Olvidada quedó la gran imagen de oro, levantada con tanta pompa. En la presencia del Dios viviente, los hombres temieron y temblaron. El rey humillado se vio obligado a reconocer: "Bendito el Dios de ellos, de Sadrach, Mesach, y Abed-nego, que envió su ángel, y libró sus siervos que esperaron en él, y el mandamiento del rey mudaron, y entregaron sus cuerpos antes que sirviesen ni adorasen otro dios que su Dios". Lo experimentado aquel día indujo a Nabucodonosor a promulgar un decreto, "que todo pueblo, nación, o lengua, que dijere blasfemia contra el Dios de Sadrach, Mesach, y Abednego, sea descuartizado, y su casa sea puesta por muladar». Y expresó así la razón por la cual dictaba un decreto tal: "Por cuanto no hay dios que pueda librar como este". Con estas palabras y otras semejantes, el rey de Babilonia procuró difundir en todos los pueblos de la tierra su convicción de que el poder y la autoridad del Dios de los hebreos merecían adoración suprema. Y agradó a Dios el esfuerzo del rey por manifestarle reverencia y por hacer llegar la confesión real de fidelidad a todo el reino babilónico. Era correcto que el rey hiciese una confesión pública, y procurase exaltar al Dios de los cielos sobre todos los demás dioses; pero al intentar obligar a sus súbditos a hacer una confesión de fe similar a la suya y a manifestar la misma reverencia que él, Nabucodonosor se excedía de su derecho como soberano temporal. No tenía más derecho, civil o moral, de amenazar de muerte a los hombres por no adorar a Dios, que lo había tenido para promulgar un decreto que consignaba a las llamas a cuantos se negasen a adorar la imagen de oro. Nunca compele Dios a los hombres a obedecer. Deja a todos libres para elegir a quien quieren servir. Mediante la liberación de sus fieles siervos, el Señor declaró que está de parte de los oprimidos, y reprende a todos los poderes terrenales que se rebelan contra la autoridad del Cielo. Los tres hebreos declararon a toda la nación de Babilonia su fe en Aquel a quien adoraban. Confiaron en Dios. En la hora de su prueba recordaron la promesa: "Cuando pasares por las aguas, yo seré contigo; y por los ríos, no te anegarán. Cuando pasares por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti". Isaías 43:2. Y de una manera maravillosa su fe en la Palabra viviente fue honrada a la vista de todos. Las nuevas de su liberación admirable fueron transmitidas a muchos países por los representantes de las diferentes naciones que Nabucodonosor había invitado a la dedicación. Mediante la fidelidad de sus hijos, Dios fue glorificado en toda la tierra (Profetas y reyes, pp. 374-376). 

Título: Hecho está: ¿Qué ocurrirá contigo cuando caiga Babilonia? Texto Bíblico: Apocalipsis 15:5 - 16:21 Serie: El Rugido del León & la Victoria del Cordero Predicador: Pr. Javier Domínguez Fecha: domingo 7 de junio de 2026 Servicio Dominical Más información sobre nuestra iglesia y predicas en: graciasobregracia.org Síguenos en: Facebook: facebook.com/GSGorg Twitter: twitter.com/GSGorg Instagram: instagram.com/GSGorg Soundcloud: @GSGorg ⛪ «Gracia Sobre Gracia» es una Iglesia Bautista Reformada que predica la sana doctrina, teología reformada, en San Salvador, El Salvador. Nuestra enseñanza es bíblica y centrada en Cristo. Conoce más en: graciasobregracia.org Derechos Reservados © 2026

Jaume Llenas propone mirar la inmigración desde una perspectiva bíblica: no como un riesgo de perder la identidad, sino como la oportunidad de recuperar nuestro verdadero carácter como pueblo de Dios. A lo largo de la reflexión recorre las Escrituras para mostrar que la migración es un paradigma de nuestra relación con Dios: el llamado a salir del Edén y extender el santuario (Génesis 2), la dispersión de Babel, el llamamiento de Abraham a dejar Ur y depender solo de Dios (Génesis 12), la peregrinación por el desierto tras la salida de Egipto, el exilio en Babilonia y, en el Nuevo Testamento, la identidad del creyente como extranjero y peregrino. Una invitación a no establecernos demasiado en esta tierra como para perder la dependencia de Dios, sabiendo que nuestra verdadera posesión es el reino de Dios. Un espacio dentro de El pulso de la vida.

"Profetizza allo spirito, profetizza, figlio dell'uomo, e annuncia allo spirito: 'Così dice il Signore Dio: Spirito, vieni dai quattro venti e soffia su questi morti, perché rivivano'." (Ezechiele 37, 9)In questa meditazione, Don Francesco Tedeschi si sofferma sulla celebre visione delle ossa inaridite, spiegando che la preghiera è un "esodo" da se stessi per imparare a guardare la realtà con gli occhi di Dio. Le parole dei deportati a Babilonia — privi di speranza e smarriti — riecheggiano nel nostro tempo, ferito dai dolori personali e dall'aridità della guerra.Guarda il video completo della preghiera su Youtube: https://youtube.com/live/7EoMMwgAr8w

Tenim l'estrena mundial de "Radio Babilonia", una can

Jeremías 52 cierra el libro mostrando el cumplimiento total del juicio de Dios sobre Judá, la destrucción de Jerusalén y el exilio a Babilonia. Pero aun entre las ruinas aparece una esperanza: Dios preservó el linaje de David hasta la llegada de Jesucristo, el verdadero Rey prometido. Un estudio sobre juicio, fidelidad, gracia y restauración.

Jeremías 52 cierra el libro mostrando el cumplimiento total del juicio de Dios sobre Judá, la destrucción de Jerusalén y el exilio a Babilonia. Pero aun entre las ruinas aparece una esperanza: Dios preservó el linaje de David hasta la llegada de Jesucristo, el verdadero Rey prometido. Un estudio sobre juicio, fidelidad, gracia y restauración.

La verdadera batalla del ser humano no se libra en escenarios visibles, sino en los pasillos silenciosos de la mente. La Guerra Invisible aborda la sanidad mental demostrando que la salud emocional y la madurez espiritual dependen de derribar estructuras internas de pensamiento que causan daño, cautiverio y dolor.Para comprender este conflicto, la Escritura nos provee de un mapa estratégico infalible. Segunda a los Corintios 10:4–5 afirma que las armas de nuestra milicia son poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo. Asimismo, Efesios 6:16 nos insta a tomar el escudo de la fe para apagar los dardos de fuego del maligno.Esta guerra espiritual opera en tres niveles progresivos:El primer nivel son los Dardos de Fuego. Son ataques externos y repentinos en forma de pensamientos intrusivos, tentaciones o miedos. No son pecado en sí mismos y se apagan con fe inmediata. El error es dialogar con ellos. Ejemplos de esto vemos cuando Satanás puso en el corazón de Judas entregar a Jesús, o cuando incitó a David a realizar un censo por orgullo.El segundo nivel son los Argumentos y la Altivez. Ocurre cuando el dardo no se apaga y el pensamiento es aceptado y justificado. Se convierte en un razonamiento interno que compite con Dios, como creer que "solo valgo si produzco". Así les pasó a los espías en Canaán, que se vieron como langostas por temor, o a Tomás, que se encerró en su incredulidad. Aquí la lucha ya no es contra un ataque, sino contra una creencia.El tercer nivel son las Fortalezas Mentales. Son estructuras arraigadas que gobiernan las emociones y la conducta. Una fortaleza es una mentira repetida hasta sentirse verdad. Su proceso es claro: dardo no confrontado se vuelve argumento aceptado, y este, una fortaleza establecida. Lo vemos en Nabucodonosor, cegado por su propia soberbia en Babilonia.La solución bíblica no es la pasividad. Romanos 12:2 nos manda a transformarnos mediante la renovación de nuestro entendimiento. La libertad comienza al identificar la mentira, evaluarla con la Palabra y sustituirla por la verdad.Recuerda siempre: no todo pensamiento que cruza tu mente es tuyo, no todo es verdad y no todo merece hospedaje. Los dardos atacan, los argumentos persuaden y las fortalezas encarcelan, pero la verdad de Cristo nos hace completamente libres.Conferencias/Conserjería Virtual DisponibleCitas/ Invitaciones (787) 967-3597.Dr. Peter Burgos Vega Psy.D, MFT, LPPBilingual Family & Couple TherapyLicensed Psychoterapist, Marriage & Family Therapy: Crisis de Comunicación, Infidelidad, Crisis de Divorcio, Divorcio Emocional.Visite "Almas en Espejo": almasenespejo.comPágina de Facebook: drpeterburgosvegaPagina Web: https://peterburgos.wixsite.com/websiteCanal de YouTube: https://www.youtube.com/c/PeterBurgosVegaChannelEmail: peterburgos@yahoo.com

Por su desobediencia, el pueblo de Israel fue llevado cautivo a Babilonia.  El capítulo 1 registra el esfuerzo y fe de Daniely sus amigos de mantenerse fieles en una tierra pagana. Contáctanos: Lamparaatuspies3@gmail.com

En Jeremías 50–51 vemos la caída de Babilonia y la esperanza del pueblo redimido. Ningún sistema que se levanta contra Dios permanecerá, pero el Señor pelea por los suyos como su Redentor fuerte. Una enseñanza sobre justicia, esperanza y el llamado a huir de Babilonia y seguir a Cristo.

En Jeremías 50–51 vemos la caída de Babilonia y la esperanza del pueblo redimido. Ningún sistema que se levanta contra Dios permanecerá, pero el Señor pelea por los suyos como su Redentor fuerte. Una enseñanza sobre justicia, esperanza y el llamado a huir de Babilonia y seguir a Cristo.

Nieves Concostrina explica cómo la arqueología desmiente los mitos bíblicos al demostrar que los judíos en Babilonia no fueron esclavos, sino ciudadanos integrados con contratos y propiedades.

Nieves Concostrina explica cómo la arqueología desmiente los mitos bíblicos al demostrar que los judíos en Babilonia no fueron esclavos, sino ciudadanos integrados con contratos y propiedades.

Nieves Concostrina explica cómo la arqueología desmiente los mitos bíblicos al demostrar que los judíos en Babilonia no fueron esclavos, sino ciudadanos integrados con contratos y propiedades.

EL ENIGMA DE LA TABLILLA PYMPTON 322 Y OTROS OBJETOS IMPOSIBLES En una tablilla de arcilla, quebrada por el tiempo y rescatada del polvo de la antigua Babilonia, se esconde un enigma que desconcierta a historiadores y matemáticos. Sus líneas, aparentemente simples, revelan una precisión numérica que no debería existir hace casi cuatro mil años ¿Cómo pudieron los escribas babilónicos manejar relaciones matemáticas que occidente no formularía hasta la época de Pitágoras? ¿Qué propósito tenía esta lista de tríadas perfectas? Con la profesora Ana María Vázquez Hoys, doctora en Historia Antigua, escritora y divulgadora, hablamos de este misterio y de otros objetos imposibles para su época. LA BALLENA ALEGRE Y EL ORIGEN DEL CASO UMMO La tertulia de “La Ballena Alegre” fue mucho más que un café literario del Madrid de posguerra: allí, entre humo, confidencias y miradas cómplices, comenzó a gestarse uno de los episodios más desconcertantes del misterio contemporáneo. En ese rincón bohemio, donde escritores, científicos y soñadores cruzaban ideas imposibles, surgió el primer eco del caso UMMO, un relato que mezcló cartas anónimas, símbolos extraterrestres y una red de personajes fascinantes. Lo que empezó como una conversación inocente terminó convirtiéndose en una de las historias más inquietantes y seductoras del siglo XX. Nuestro colaborador, el escritor e investigador Cristian Puig nos abre un capítulo de la historia de la ufología que es también una parte importante de la historia de España. EL BUZÓN DEL OYENTE Todas las semanas recibimos muchos correos y WhatsApps de nuestros oyentes, los cuales intentamos contestar directamente a la mayor brevedad, sin embargo hay algunos que queremos compartir con nuestra audiencia. Dirección, guion y presentación: Joaquín Abenza. Producción, documentación y redes sociales: María José Garnández. Con la colaboración de: Juan Sánchez y Concha Soler Blog del programa: http://www.elultimopeldano.blogspot.com.es/ Programas emitidos en ORM: https://www.orm.es/programas/elultimopeldano/ Programas emitidos en 7 TV: https://www.la7tv.es/blog/section/el-ultimo-peldano/ WhatsApp: +34 644 823 513 Correo electrónico: escaleradelmisterio@rtrm.es Programa emitido en Onda Regional de Murcia

Nieves Concostrina habla de cómo el 26 de marzo de 1899 el arqueólogo Robert Koldewey inició la excavación que rescató la histórica Babilonia de la leyenda, desenterrando maravillas como la Puerta de Ishtar. 

Nieves Concostrina habla de cómo el 26 de marzo de 1899 el arqueólogo Robert Koldewey inició la excavación que rescató la histórica Babilonia de la leyenda, desenterrando maravillas como la Puerta de Ishtar. 

Nieves Concostrina habla de cómo el 26 de marzo de 1899 el arqueólogo Robert Koldewey inició la excavación que rescató la histórica Babilonia de la leyenda, desenterrando maravillas como la Puerta de Ishtar. 

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMIÉRCOLES, 25 DE MARZOVIVIR EN EL MUNDO SIN PERTENECER AL MUNDODaniel era un estadista en Babilonia... Por su servicio fiel enseñó a los babilonios que su Dios era un Dios viviente, no una imagen como las que ellos acostumbraban adorar. Era el plan de Dios demostrarles a los babilonios que había un Rey que estaba por encima del rey de Babilonia y que era el Dios al cual adoraban los jóvenes hebreos. Estos jóvenes enaltecieron a Dios. Sabían que debían practicar los principios de verdad, por consiguiente, rehusaron la carne de la vianda real y el vino de la bodega del palacio. La abstinencia, por parte de estos jóvenes, de la dieta común, estableció una distinción entre la apariencia de ellos y la de los otros mancebos que optaron por ser indulgentes en sus apetitos. Muchos hicieron comentarios, pero estos jóvenes fueron fieles aún en las cosas pequeñas. Y la apariencia física de ellos resultó mucho mejor que la de los otros que se sentaban a la mesa del monarca. La dieta sencilla mantenía sus mentes despejadas. Estaban mejor preparados en sus estudios, pues nunca experimentaron la pesadez producida por las viandas lujosas. Se encontraban en mejores condiciones físicas para realizar su labor, pues nunca enfermaban. Con sus mentes claras podían pensar y trabajar vigorosamente. Por medio de la obediencia a Dios estaban cumpliendo esas tareas que promoverían la fortaleza del pensamiento y la buena memoria. Dios ordenó a Daniel y a sus compañeros que se relacionaran con los grandes hombres de Babilonia para que así conocieran la religión de los hebreos y se diera a conocer que Dios reina por sobre todos los reinos... Así es como el Señor quiere que los adventistas del séptimo día testifiquen de él. No debieran esconderse del mundo. Deben estar en el mundo, pero no ser del mundo. Deben diferenciarse del mundo en cada actividad que emprendan. Deben manifestar la pureza de sus caracteres, para que el mundo vea que la verdad en la que escrupulosamente creen, los hace honestos en sus relaciones y negocios; se percibirá así que quien cree a la verdad se santifica por ella, que la verdad aceptada y obedecida hace al receptor un hijo o hija de Dios, un hijo del Rey celestial, un miembro de la familia real, una persona fiel, íntegra, honesta y recta, ya sea en las cosas pequeñas de la vida como en las de gran importancia... Todo lo que sea digno de hacer, ha de hacerse. Seamos fieles en las cosas pequeñas, así como en las tareas que requieren mayores sacrificios. A todos los que siguen el ejemplo de Daniel, no solo profesando la verdad, sino practicándola en plena armonía con los principios de la temperancia, el Señor les dará un galardón semejante al que le dio a Daniel (El Cristo triunfante, 11 de diciembre, p. 354). 

Las decisiones más importantes de la vida rara vez se toman en medio del ruido. Suelen nacer en momentos silenciosos donde el corazón define hacia dónde quiere caminar. Daniel enfrentó una decisión así cuando fue llevado a Babilonia. Rodeado de una cultura completamente diferente, resolvió en su interior no comprometer su fidelidad a Dios. Aquella determinación inicial marcó el rumbo de toda su vida y terminó influyendo incluso en reyes y naciones. La fe también se fortalece a partir de decisiones claras. No se trata únicamente de emociones espirituales momentáneas, sino de resoluciones profundas que orientan el corazón hacia Dios. Una decisión correcta tomada hoy puede proteger el futuro espiritual de mañana. Cada paso de fidelidad establece una dirección que con el tiempo se vuelve carácter. Por eso, define con claridad el rumbo de tu corazón. Las decisiones que honran a Dios terminan moldeando toda la historia de una vida. La Biblia dice en Daniel 1:8: “Daniel propuso en su corazón no contaminarse…”. (RV1960).

Awe came upon everyone because many wonders and signs were being done through the apostles. All who believed were together and had all things in common; they would sell their possessions and goods and distribute the proceeds to all, as any had need. Day by day, as they spent much time together in the temple, they broke bread at home and ate their food with glad and generous hearts, praising God and having the goodwill of all the people. And day by day the Lord added to their number those who were being saved. Acts 9:1-18 (NRSVUE) When he came to Nazareth, where he had been brought up, he went to the synagogue on the Sabbath day, as was his custom. He stood up to read, and the scroll of the prophet Isaiah was given to him. He unrolled the scroll and found the place where it was written: “The Spirit of the Lord is upon me, because he has anointed me to bring good news to the poor. He has sent me to proclaim release to the captives and recovery of sight to the blind, to set free those who are oppressed, to proclaim the year of the Lord's favor.” And he rolled up the scroll, gave it back to the attendant, and sat down. The eyes of all in the synagogue were fixed on him. Then he began to say to them, “Today this scripture has been fulfilled in your hearing.” Luke 4:16-21 (NRSVUE) Mula sa Rejection Tungo sa Komunidad Sa ating mga teksto ngayon, makikita ang dalawang magkaibang eksena. Sa Lucas, naranasan ni Jesus ang pagsubok—mula sa paghanga ng kanyang mga kababayan hanggang sa matinding pagtanggi (rejection). Dahil tumanggi si Jesus na magsagawa ng mga milagro para lamang sa kanilang aliw, napuno sila ng galit at sinubukang itulak siya sa bangin. Sa kwentong ito, tila si Jesus mismo ang nangangailangan ng paglaya at pagtakas. Sa kabilang banda, ang teksto sa Acts ay nagpapakita ng “Life Among the Believers”. Ito ang simula ng paglalakbay ng mga apostol kung saan ang konsepto ng komunidad ang nagpalago sa Kristiyanismo. Ito ang bersyon ng “bigyan ng sapat ang lahat sa araw-araw”—isang radikal na pagbabahagi at pagmamahalan. Pag-unawa sa Soteriology Ngayon, pag-uusapan natin ang Soteriology o ang teolohiya ng kaligtasan. Ang salitang ito ay nagmula sa Griyego na soteria (salvation) o soter (savior). Ito ang pag-aaral kung paano inililigtas ang tao, mula sa ano, at para sa ano. Para sa marami sa atin, lalo na sa LGBTQ+ community, ang salitang “salvation” ay may dalang mabigat na bagahe o trauma. Madalas itong ginagamit bilang panakot—na kung hindi mo ititigil ang pagiging bakla, hindi ka mapupunta sa langit. Para bang may monopoly ang ilan sa kaligtasan. Marami sa atin ang lumaki sa takot na mapunta sa impiyerno, at ang turing sa kaligtasan ay hindi inclusive kundi divisive. Ngunit bakit takot at discomfort ang dulot nito kung ang ibig sabihin naman talaga nito ay “deliverance” o “redemption”? Subukan nating bawiin o i-salvage ang tunay na kahulugan ng salvation mula sa Bibliya. Biblical Meaning: Kaligtasan Bilang Paglaya at Pagbabalik Sa orihinal na konteksto ng Bibliya, ang kaligtasan ay bihirang tumutukoy sa kabilang buhay (afterlife). Ang sinaunang Israel ay walang konsepto ng afterlife sa Genesis, Exodus, o mga Awit. Ang unang malinaw na pagbanggit sa buhay pagkatapos ng kamatayan ay lumitaw lamang sa Aklat ni Daniel, na isinulat noong 165 BCE. Kaya naman, narito ang apat na pangunahing balangkas ng biblical meaning ng salvation na dapat nating tandaan: Liberation from Bondage (Paglaya sa Pagkaalipin): Ang kwento ng Exodus mula sa Ehipto ang humubog sa salitang ito. Iniligtas ng Diyos ang mga Israelita mula sa pang-aalipin ng Faraon sa pamamagitan ng pamumuno ni Moises. Ito ay paglaya patungo sa isang bagong buhay at tipan (covenant) sa Diyos sa Bundok Sinai. “Ang Panginoon ay aking kalakasan at aking kapangyarihan. Siya ang naging aking kaligtasan” (Awit 118:14). Return from Exile (Pagbabalik mula sa Pagkakabihag): Ito ang ikalawang mayor na balangkas. Noong ika-6 na siglo BCE, sinakop ng mga Babilonia ang Jerusalem at binihag ang mga tao. Sila ay inapi, pinahirapan, at nawalan ng kapangyarihan sa loob ng 50 taon. Natapos lamang ito nang sakupin ng Persia ang Babilonia, at pinayagan sila ni Cyrus na bumalik sa kanilang tinubuang-lupa. Ito rin ang konteksto ng ikalawang bahagi ng Aklat ni Isaias—ang parehong teksto na binasa ni Jesus sa scroll. “Ang Israel ay iniligtas ng Panginoon ng isang walang hanggang kaligtasan” (Isaias 45:17). From Infirmity to Wellbeing (Mula sa Karamdaman Tungo sa Kagalingan): Ang mga Ebanghelyo ay naglalaman ng maraming kwento ng pagpapagaling ni Jesus. Sa kontekstong ito, ang kaligtasan ay nangangahulugang paghahilom ng ating mga sugat at pagiging buo (whole). Ito ay mas literal na panggagamot. Fear to Trust (Mula sa Takot Tungo sa Pagtitiwala): Ang pagtatagumpay laban sa takot at pagkabalisa (anxiety) ay isang karaniwang tema sa Bibliya. Ang “Huwag kang matakot” ay isa sa mga pinakamadalas na parirala. Sa Lucas 12, sinabihan ni Jesus ang kanyang mga tagasunod na huwag mag-alala kundi magtiwala sa Diyos. Sa 1 Pedro 5:7, sinasabing: “Ilagak ninyo sa kanya ang lahat ng inyong kabalisahan, sapagkat siya ay nagmamalasakit sa inyo.” Higit Pa sa Personal na Kaligtasan: Justice at Peace Bagaman ang kaligtasan ay mahalaga para sa bawat indibidwal, ito rin ay consistently “corporate” o pangkalahatan sa Bibliya. Kabilang dito kung paano tayo namumuhay nang sama-sama sa mga komunidad, lipunan, at bansa. Ayon sa biblical scholar na si Marcus Borg, ang kaligtasan sa Bibliya ay politikal tulad ng pagiging personal nito, na may dalawang pangunahing focal points: Katarungan (Justice) at Kapayapaan (Peace). From Injustice to Justice: Ang pangunahing isyu sa Bibliya ay ang “economic injustice.” Libu-libong taon na ang nakalipas, umiiral pa rin ang kawalang-katarungan kapag ang mga makapangyarihan at mayayamang elite ay binubuo ang mundo ayon sa kanilang sariling interes. Ang mga modern-day Pharaoh, Herod, at Caesar ay nasa paligid pa rin natin, iba lang ang pangalan o apelyido. Mula sa kanila, kailangan pa rin nating mailigtas. From Violence to Peace: Ang isa pang malawak na politikal na kahulugan ng kaligtasan ay ang kapayapaan. Ang kapayapaan sa Bibliya ay may parehong personal at politikal na kahulugan. Kabilang dito ang kapayapaan ng isip at kapayapaan sa ating mga relasyon sa ating pamilya at mga kaibigan. Ngunit ito rin ay tungkol sa pagwawakas ng karahasan at digmaan. Sinabi ni Jesus sa Mateo 5:9: “Mapalad ang mga mapagpayapa, sapagkat sila ay tatawaging mga anak ng Diyos.” Ang Pangarap ng Diyos at ang Ating Hamon Ayon kay Verna Dozier, isang African-American author at theologian, “Ang kaligtasan bilang isang mundo ng katarungan at kapayapaan ay ang pangarap ng Diyos.” Gayundin, ayon kay Archbishop Desmond Tutu, “Ang pangarap ng Diyos, ang pasyon ng Diyos ay isang transpormadong mundo ng katarungan at kapayapaan.” Napakaganda ng pangarap ng Diyos para sa atin. Ngunit libu-libong taon pagkatapos, tila imbes na mapalapit, ay palayo tayo nang palayo sa pangarap na iyon. Hangga’t may ilang taong nasa kapangyarihan na nangkakamkam ng lupang hindi naman sa kanila, mga politikong sakim na kinukurakot ang pera ng bayan, at mga bansang bully na nagti-trigger ng karahasan, patuloy ang injustice, kahirapan, at oppression. Dito pumapasok ang isa pang biblical meaning ng salvation: nang iligtas ni Jesus ang mga tao at dalhin sila mula sa kamatayan patungo sa buhay. Sa kabila ng ating mga limitasyon bilang tao, taglay natin ang kapangyarihang tuparin ang pangarap ng Diyos—ang magkaroon ng “heaven on earth.” Konklusyon: Isang Lifelong Journey ng Pagbabago Ngayong Panahon ng Kuwaresma (Lent season), nanalangin ako na tayo ay patuloy na makalaya sa mga traumang naidulot sa atin ng salitang “salvation.” Madaling sabihin, pero sa lalim ng sugat na naiwan nito, hindi ito parang magic na kayang hilumin agad. Patuloy natin itong i-challenge, araw-araw nating harapin nang personal at bilang isang komunidad. I pray for continuous healing. Kapag sinasabi ng mundo na kasalanan ang maging LGBTQ+, may kapangyarihan tayong “iluwal muli” (be born again) ang ating sarili nang mas malaya at mas buo. At kapag mas buo ka na, kapag mas malaya ka na, palayain mo na rin ang iba. Be transformed so we can transform others and the world. Maging isang “wounded healer.” Magsimula sa isang LGBTQ+ kid, isang homeless person, o isang rally laban sa korapsyon. Magsimula tayo sa pagbabahagi ng magandang balita na dito sa Open Table, may isang ligtas na espasyo kung saan ka tunay na tinatanggap. Balikan natin at maging inspirasyon kung paano nagsimula ang Kristiyanismo noon. Naniniwala akong kaya natin itong gawin muli, sa gabay ng Banal na Espiritu at sa kapangyarihan ng pag-ibig ni Jesus. Achieve natin ang paglaya at paghilom dito, ngayon, at para sa lahat. Salamat po. The post Paglaya at Paghilom appeared first on Open Table Metropolitan Community Church.

Hace casi cinco mil años, alguien grabó en una tablilla de arcilla las primeras leyes contra la brujería. Hoy, mientras lees esto, hay personas encarceladas, perseguidas o asesinadas bajo esa misma acusación. Entre medias, un viaje extraordinario que pasa por los templos de Babilonia, los tribunales de Roma, las hogueras medievales, los barcos de esclavos del Caribe, las selvas de Sumatra y las pantallas de TikTok. En este episodio de Días Extraños desmontamos todo lo que creías saber sobre la magia negra: no es lo que te contaron, es mucho más complejo, más oscuro y más actual de lo que imaginas. Y además: Cuando los usuarios rompen el videojuego, con Jesús Relinque Ciencia de Vanguardia, con Pablo Fuente Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA ADOLESCENTES 2026“LA VUELTA AL MUNDO EN 365 DIAS”Narrado por: Mone MuñozDesde: Buenos Aires, ArgentinaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church26 DE ENEROUN HÉROE INCRÉDULO«Somos hechos justos a los ojos de dios por medio de la fe» (Romanos 3:28).Tomás dudó cuando todos creían. La India tiene 1.200 millones de habitantes, y allí se hablan 22 idiomas. La incredulidad de Tomás nunca fue olvidada. Más de 900 mil indios mueren intoxicados por agua no potable. Tomás no ha sido usado como un buen ejemplo a lo largo de los siglos. La India representa un gran desafío en la lucha contra el analfabetismo, la pobreza y la desnutrición.¡«Cálmate», puedes estar diciendo, «¿qué tiene que ver una cosa con la otra?».Tu confusión comprensible delata mi posible desorientación. Pero te aseguro que todo tiene sentido. No es porque Tomás haya sido indio (porque no lo era) ni porque la India sea incrédula (porque no es así).En realidad, aunque parezca increíble, debo contarte algo importante y sorprendente: ese Tomás, el gran héroe misionero, ¡fue quien llevó el cristianismo por primera vez a la india! ¿Puedes creerlo?Por desgracia, la Biblia no cuenta sobre el resto de la vida de este «discípulo de la duda» después del momento en el que creyó, cuando se atrevió a tocar las heridas del Maestro. A primera vista, nadie tendría una muy buena impresión de él luego de este descarado desvío de la ruta apostólica. Pero ¿sabes algo? Un error en la vida jamás significará el fin de toda una vida de utilidad. Los pecadores son restaurados y los incrédulos también tienen otra oportunidad. La historia contiene relatos consistentes de que Tomás, luego de evangelizar a Babilonia, Persia y Etiopía, finalizó su ministerio llevando esperanza al corazón de la exótica india. Este discípulo también murió como un mártir de fe atravesado por una lanza en la costa de Malabar, en el litoral indio. ¿No es increíble?Cuando sueñes con visitar la India, acuérdate de Tomás, el curioso discípulo cuya grandeza de fe se volvió a encender luego de un momento fallido de pequeñez. ¿Y tú? ¿Te has sentido alguna vez el peor de los peores sin alternativa? No lo pienses más y levanta la cabeza. Tomás reescribió su historia al lado del mismo Jesús al que había cuestionado.Dios no lo borró de sus grandes planes divinos. Lo mismo sucede con nosotros, Podemos «perder la pelota», pero no es el fin del partido. Si Dios reforma todo, todavía habrá muchas cosas buenas para escribir.¡Todavía puedes ser un gran héroe de la fe! ¡Un héroe de la fe como el gran Tomás! 

Jeremías 26–28 nos confronta con una verdad incómoda: no toda religión agrada a Dios. A través del juicio a Jeremías, el yugo de Babilonia y el falso profeta Ananías, aprendemos a discernir entre la voz de Dios y los mensajes que solo apelan a nuestros deseos. Una enseñanza sobre arrepentimiento, soberanía, falsos profetas y el único yugo que trae verdadera libertad: el de Cristo.

Jeremías 26–28 nos confronta con una verdad incómoda: no toda religión agrada a Dios. A través del juicio a Jeremías, el yugo de Babilonia y el falso profeta Ananías, aprendemos a discernir entre la voz de Dios y los mensajes que solo apelan a nuestros deseos. Una enseñanza sobre arrepentimiento, soberanía, falsos profetas y el único yugo que trae verdadera libertad: el de Cristo.

La fe de tres muchachos en Babilonia nos enseñan lo que es mantenerse firme en la fe aun y si estás solo tú. La prueba en la vida del cristiano tiene el propósito de limpiar nuestras vidas.

Se sabe desde Babilonia que la ciudad es odiosa. No en vano, Caín fundó la primera de todas ellas, y desde entonces la cosa no ha mejorado. O'Henry decía que Nueva York carecía de un solo alma, Dickens describió Londres como si fuera una porqueriza y Ósip Mandelstan definió Moscú como una ensalada de madera y vidrio. También hay tuiteros ingeniosos que llaman "Carcelona" a Barcelona y "Pudrid" a Madrid. Por supuesto hay quien fantasea con volver al pueblo, donde se guarecen las esencias de lo auténtico (la fiscalización, la endogamia, la autenticidad, la falta de trabajo). Y también quien echa en falta las ciudades de antaño, cuando los aguadores vendían embotellada el agua de las fuentes y los vecinos gritaban sus alegres "agua va" al arrojar por la ventana el contenido de los orinales; quizá el Madrid de Galdós no era tan brioso como parecía, y acaso los figones cochambrosos que frecuentaba el ciego Almudena los habría cerrado Santidad; bien pensado, por el cuchitril de Fortunata en la Cava de San Miguel hoy le pedirían un ojo de la cara. Por eso es de celebrar la guerra (la expresión bélica es suya) que la ministra Isabel Rodríguez, que ayer estuvo en esta santa casa, ha emprendido contra los pisos turísticos ilegales, quizá viendo que Carlos Hernández Quero, de Vox, le come la tostada en el extrarradio y en los barrios populares. Hasta Trump ha dicho algo parecido. Curiosos tiempos en que la derecha te adelanta por la izquierda. Alsina: en conclusión…Decía el castizo que la felicidad va por barrios. Quizá, en vez de enredarnos en sesudos debates sobre urbanismo, convendría recuperar la vieja urbanidad. No nos hagamos daño.

Meditación del Evangelio según San Mateo 1, 1-17 por el biblista P. Norberto Padilla, misionero claretiano.Miércoles 17/dic/2025, Genealogía de Jesucristo, hijo de David.Canción: Ven y reina (2019), de Eloy Baeza----------Lectura del santo evangelio según san Mateo 1, 1-17Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, Jacob a Judá y a sus hermanos. Judá engendró de Tamar a Fares y a Zara, Fares a Esrom, Esrom a Aram. Aram a Aminadab, Aminadab a Naasón, Naasón a Salmón. Salmón engendró de Rahab a Booz, Booz engendró de Rut a Obed, Obed a Jesse. Jesse engendró a David, el rey. David, de la mujer de Urías, engendró a Salomón. Salomón a Roboam, Roboam a Abías, Abías a Asa. Asa a Josafat, Josafat a Joram, Joram a Uzías. Uzías a Jotam, Jotam a Acaz, Acaz a Ezequías. Ezequías engendró a Manasés, Manasés a Amós, Amós a Josías. Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, cuando el destierro de Babilonia. Después del destierro de Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, Salatiel a Zorobabel. Zorobabel a Abiud, Abiud a Eliaquim, Eliaquim a Azor. Azor a Sadoc, Sadoc a Aquim, Aquim a Eliud. Eliud a Eleazar, Eleazar a Matán, Matán a Jacob; y Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo. Así las generaciones desde Abraham a David fueron en total catorce; desde David hasta la deportación a Babilonia, catorce; y desde la deportación a Babilonia hasta el Mesías, catorce.Palabra del Señor... Gloria a ti, Señor Jesús#SoyClaretiano #Evangelio #MisionerosClaretianos #CMFAntillasIntro: Lámpara Es Tu Palabra, de Ain Karem

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 1, 1-17      Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham:      Abraham fue padre de Isaac; Isaac, padre de Jacob; Jacob, padre de Judá y de sus hermanos. Judá fue padre de Fares y de Zará, y la madre de estos fue Tamar. Fares fue padre de Esrón; Esrón, padre de Arám; Arám, padre de Aminadab; Aminadab, padre de Naasón; Naasón, padre de Salmón. Salmón fue padre de Booz, y la madre de este fue Rahab. Booz fue padre de Obed, y la madre de este fue Rut. Obed fue padre de Jesé; Jesé, padre del rey David.      David fue padre de Salomón, y la madre de este fue la que había sido mujer de Urías. Salomón fue padre de Roboám; Roboám, padre de Abías; Abías, padre de Asá; Asá, padre de Josafat; Josafat, padre de Jorám; Jorám, padre de Ozías. Ozías fue padre de Joatám; Joatám, padre de Acaz; Acaz, padre de Ezequías; Ezequías, padre de Manasés. Manasés fue padre de Amón; Amón, padre de Josías; Josías, padre de Jeconías y de sus hermanos, durante el destierro en Babilonia.      Después del destierro en Babilonia: Jeconías fue padre de Salatiel; Salatiel, padre de Zorobabel; Zorobabel, padre de Abiud; Abiud, padre de Eliacím; Eliacím, padre de Azor. Azor fue padre de Sadoc; Sadoc, padre de Aquím; Aquím, padre de Eliud; Eliud, padre de Eleazar; Eleazar, padre de Matán; Matán, padre de Jacob. Jacob fue padre de José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, que es llamado Cristo.      El total de las generaciones es, por lo tanto: desde Abraham hasta David, catorce generaciones; desde David hasta el destierro en Babilonia, catorce generaciones; desde el destierro en Babilonia hasta Cristo, catorce generaciones.Palabra del Señor

Jeremías 20 cierra la primera gran sección del libro: después de muchos llamados al arrepentimiento, el pueblo ha cruzado el “punto de no retorno” y el énfasis se vuelve casi exclusivamente juicio. Pasur, sacerdote y falso profeta, responde al mensaje de Jeremías con azotes y cepo, tratándolo como delincuente y exhibiéndolo públicamente para silenciar la Palabra de Dios. Pero Dios invierte la situación: cambia el nombre de Pasur a Magor-Misabib (“terror por todas partes”) y anuncia que él y los suyos serán llevados a Babilonia y morirán en deshonra por haber profetizado mentira.Luego vemos el corazón desnudo de Jeremías: delante de Dios se queja, se siente engañado, desea dejar de hablar, pero la Palabra arde como fuego en sus huesos y no puede callar. Escucha burlas, incluso de sus amigos, y se pregunta si vale la pena seguir. Al derramar su corazón en oración, su mirada se eleva: reconoce a Dios como poderoso gigante, vuelve a confiar en su justicia y termina cantando. Sin embargo, la lucha continúa: maldice el día de su nacimiento y se pregunta “¿para qué nací?”. La respuesta está en su llamado (Jer 1) y en la verdad de Romanos 8: Dios lo conoció, lo escogió, lo santificó y está usando todo —incluida la persecución— para formar la imagen de Cristo en él. Nada podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús.

Noviembre 11, 2025 - A finales de los anos 70, una banda alemana hizo famosa su cancion "Junto a los rios de Babilonia". Esta melodia fue inspirada en el Salmo 137. Habla basicamente del deseo que el pueblo judío tenia por volver una vez mas a su nacion...volver a Sion. Hoy el pastor Carlos A. Zazueta continua con la Serie LAS LAMENTACIONES DE JEREMIAS.

¿Alguna vez has sentido que el mundo te arrastra en dirección contraria a tu fe? La Biblia enseña que todo lo que ha nacido de Dios vence al mundo, y que esa victoria no depende de nuestras fuerzas, sino de nuestra fe. Vencer al mundo no significa huir de él, sino vivir en medio de él sin dejar que sus valores —el orgullo, el materialismo, el miedo o la presión— apaguen lo que Dios ha puesto en ti. Daniel lo logró en Babilonia, y tú también puedes hacerlo donde estás. La fe en Jesús no es un simple optimismo; es una confianza firme en su verdad, su poder y su amor. Cuando fijas tu mirada en Cristo, cada prueba se convierte en una oportunidad para ver su victoria manifestarse en tu vida.