Podcasts about Cuarenta

Meditación del día 22 de febrero de 2026 Palabra de Vida

Hay invitaciones que recibimos a diario y olvidamos al día siguiente. Pero hay una invitación que ha resonado a través de los milenios, que no caduca, que no pierde vigencia, y que sigue extendiéndose con la misma urgencia del primer día: "Venid, adoremos..." (Salmo 95:6). El Salmo 95 es un canto que nace en el corazón del pueblo de Israel, pero que encuentra su cumplimiento más profundo en la carta a los Hebreos. Entre estos dos textos —separados por siglos de historia— se tiende un puente de oro: la promesa del descanso de Dios. Banda sonora: Drop the Tapes - Biblioteca de audio de YouTube Donaciones local: https://iglesiadeciudadreal.es/donaciones Web: http://iglesiadeciudadreal.es/ Podcast: http://www.ivoox.com/podcast-iglesia-. YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCPq8l9Q7KcX7j6iOGDPP_zg x (antes Twitter): https://x.com/home?lang=es Instagram: https://www.instagram.com/ Facebook: https://www.facebook.com/IglesiaCristianaEvangelicaDeCiudadReal Nota informativa: En todos nuestros videos se pueden traducir los SUBTÍTULOS a cualquier idioma. Ir a configuración y elegir idioma de subtitulo. 15/02/2026 - PREDICACIÓN DE LA MAÑANA - SERIE VARIADO Salmos 95 Reina-Valera 1960 Cántico de alabanza y de adoración 95 Venid, aclamemos alegremente a Jehová; Cantemos con júbilo a la roca de nuestra salvación. 2 Lleguemos ante su presencia con alabanza; Aclamémosle con cánticos. 3 Porque Jehová es Dios grande Y Rey grande sobre todos los dioses. 4 Porque en su mano están las profundidades de la tierra, Y las alturas de los montes son suyas. 5 Suyo también el mar, pues él lo hizo; Y sus manos formaron la tierra seca. 6 Venid, adoremos y postrémonos; Arrodillémonos delante de Jehová nuestro Hacedor. 7 Porque él es nuestro Dios; Nosotros el pueblo de su prado, y ovejas de su mano. Si oyereis hoy su voz, 8 No endurezcáis vuestro corazón, como en Meriba, Como en el día de Masah en el desierto, 9 Donde me tentaron vuestros padres, Me probaron, y vieron mis obras. 10 Cuarenta años estuve disgustado con la nación, Y dije: Pueblo es que divaga de corazón, Y no han conocido mis caminos. 11 Por tanto, juré en mi furor Que no entrarían en mi reposo. Hebreos 4:1-11 Reina-Valera 1960 4 Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. 2 Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron. 3 Pero los que hemos creído entramos en el reposo, de la manera que dijo: Por tanto, juré en mi ira, No entrarán en mi reposo; aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo. 4 Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día. 5 Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo. 6 Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes primero se les anunció la buena nueva no entraron por causa de desobediencia, 7 otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones. 8 Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día. 9 Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. 10 Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. 11 Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia. © Sociedad Bíblica de España

¿Cuántas veces me están tentando para que no haga lo que tengo que hacer? El Padre Willie nos invita a que reflexionemos en este tiempo de Cuaresma que comienza. Nos recuerda que somos frágiles, que no somos dueños de nuestras vidas y que llegará el día en que nos pedirán cuenta de nuestros actos.

Recientemente, la Corte Suprema de Israel emitió un fallo histórico prohibiendo el profiling racial en los operativos policiales de identidad, se trató de una demanda presentada por minorías étnicas, como los judíos etíopes, para protegerse de la discriminación que sufren por parte de las autoridades. Sin embargo, esta decisión es tomada con pinzas por los también llamados Beta Israel, los judíos negros de Israel y que representan el 2% de la población.    Desde Tel Aviv y Ashkelon Actualmente, son unos 170 mil los judíos etíopes que viven en Israel. Llegaron en los años 80 siguiendo el sueño que habían alimentado sus ancestros, llegaron anhelando Jerusalén porque para ellos no existía el Estado de Israel ni sus fronteras sino solamente Jerusalén. Sin embargo, al llegar la realidad sería otra y el sueño de la Tierra prometida donde todos serían hermanos no tardaría en disolverse bajo expresiones de racismo y discriminación por parte de otros judíos. Rápidamente, los judíos etíopes entendieron que, en Israel, que era también su tierra y su único hogar, debían abrirse camino y empezar desde cero. Asi lo explica Dany Admasu, doctor en sociología, judío, etíope y también ciudadano israelí En Occidente hay este dicho acerca de la democracia, se dice que algún día va a llegar, pero, en ese momento del presente, no existe y nunca vas a estar allí cuando llegue. Sin embargo, esa esperanza te anima para que sigas haciendo lo que haces para mejorar la sociedad. Jerusalén era así. No era un lugar específico, pero desde niño yo sabía que era de allí. Pero cuando al llegar aquí te llaman «kushi», que es como decir negro - ni siquiera es llamar a alguien de piel oscura - es realmente Khushi, nigger. Muchas cosas fueron muy extrañas. Fue muy difícil como niño, pero sé que soy de aquí y no extraño ni tampoco deseo regresar a Etiopía En este camino, Dany Admasu se ha convertido en uno de los principales referentes científicos de la comunidad. Este 2026, Dani publicará su libro Negritud y judaísmo: la resistencia del judaísmo etíope. Cuatro décadas después de la llegada de los etíopes a esta tierra prometida, su libro será el primero de carácter científico publicado por un miembro de la misma comunidad. Cuarenta años después de su llegada a Israel, el camino de los judíos etíopes es uno cuesta arriba y saben que sus condiciones en tanto que comunidad afrodescendiente son bastante distintas a las de los judíos blancos de Israel.  Racheli Makali, directora de la organización Empoderando mujeres etiopes, cuenta que ella, pese a haberse criado en Israel sufre la discriminación por ser etíope, es decir, por el color de su piel. No solo lo experimentó cuando le negaron alquilarle un departamento por ser etíope sino que es algo que ya sus hermanos y padres y familiares habían vivido. Sucede todo el tiempo… ahora y antes. Cuando mi hermano era chico y estaba aún en la escuela, un día quería comprarle un regalo a mi papá, tenía 200 o 300 shekels, unos 70 u 80 euros en el bolsillo,  y un policía lo vio y lo detuvo ¿Por qué tienes tanta plata?, le dijo. En realidad, no era tanta plata y mi hermano no entendía por qué lo detenían, pero son cosas que pasan todo el tiempo. Los jóvenes etíopes no pueden sentarse en las bancas así como así en la noche en un barrio de blancos porque son vistos como sospechosos… Racheli tiene 43 años está casada y es madre de tres hijos. Ella emigró de Etiopía a Israel en 1991 para instalarse en Kiryat Malachi. Racheli cuenta que fundó su organización inspirada por el mensaje de su madre: “Hay que luchar contra el racismo accediendo a puestos clave. Solo así podremos tener un impacto, sin esperar a que otros cambien la realidad”. En 2020, Empoderando mujeres etíopes pasó de ser una asociación a una organización con una estructura jurídica, gracias a ella más de 250 pequeñas empresas han sido creadas por mujeres etíopes.  El Harlem de Israel En Israel, los migrantes judíos, aquellos que llegaron a través de la aliyá, es decir, la inmigración de judíos a la Tierra de Israel, y que es considerada un retorno espiritual y físico a su patria ancestral, se encuentran agrupados en la periferia de la ciudad. Históricamente fue el barrio de Kyriat Malachi donde se construyeron residencias temporales para estas personas, sin embargo lo temporal devino permanente y estos lugares menos favorecidos se convirtieron en el lugar de los excluidos. Otro de estos lugares es Ashkelon, al sur de Tel Aviv, muchos judíos etíopes viven allí hoy rodeados por otras minorías étnicas. Una de ellos es Shulamit Somos el Harlem de Israel. Aquí se cometen muchos delitos. Hay proxenetas, drogas y más… Todo esto está sucediendo aquí y es difícil llevar una vida así… pero necesitábamos crecer y salir adelante lo mejor que podíamos y lo hicimos. Shulamit es judía de padres árabes, judía mizrahi como designa el término de los judíos descendientes del norte de Africa y de Medio Oriente. Shulamit no tiene el brazo izquierdo completo, su mano no termino de desarrollarse y esta discapacidad, además de sus orígenes árabes, le hicieron a ella y a su hermana Orel, darse cuenta de que, si bien todos son judíos, no todos los judíos son iguales.  Los judíos ashkenazíes, es decir, los judíos blancos recibían un trato muy diferente al nuestro. Había niveles y nosotros estábamos en el nivel más bajo. Siempre fuimos los desfavorecidos en este país. Entonces, cuando llegaron los etíopes, que estaban por debajo de nosotros, eso supuso un pequeño cambio. Hoy en dia, el racismo es más difícil de ver, pero sigue ahí. Operaciones de exfiltración de los judíos etíopes La historia de los judíos etíopes en Israel empezó oficialmente a fines de 1984 y principios de 1985 cuando tras décadas de idas y venidas el gobierno decidió exfiltrarlos tras haber aceptar que al ser también judíos tenían el derecho a la Ley de retorno y a ser reconocidos como ciudadanos israelíes. Bajo el nombre de la operación Moisés, primero, y operación Salomón, después, militares israelíes, miembros del Mossad, aterrizaban de noche en los campos de refugiados de Sudan, país enemigo de Israel y exfiltraban a estos judíos etíopes hermanos suyos para llevarlos luego a Israel. Una tarea delicada, pero sobre todo una odisea para los propios etíopes pues debían primero lograr la hazaña de llegar a Sudán. Fue el caso del periodista Dany Abebe quien publicó este 2025 el primer libro de testimonio y ensayo escrito por un miembro de la comunidad etíope acerca de la aliyá Cuando tenía unos nueve años, mi familia y yo dejamos nuestro pueblo y emprendimos un viaje hacia Sudán. La verdad es que lo pasamos bastante mal. Perdimos a mucha gente en el camino. Como comunidad judía, sufrimos por ser judíos. Sufrimos por culpa de los gobiernos nacionales, de los gobiernos locales y también por culpa de los no judíos, muchos de ellos eran cristianos, muchos de ellos eran musulmanes. Ser judío es complicado en todo el mundo y - ya sabes - el antisemitismo no solo proviene del mundo occidental, está en todas partes. Por ejemplo, durante un año, el gobierno etíope no concedió ni compartió tierras a los judíos a pesar de que éramos etíopes. Si eras judío, no podías conseguir tierras. Y, bueno, a nuestra comunidad se la llamaba falasha que quiere decir sin tierra, extranjero; y nuestros vecinos cristianos etíopes no confiaban en nosotros, creían que íbamos a quedarnos para siempre ahí. Pese a estas condiciones de vida difíciles en Etíopía, estos judíos y mal llamados falashas vivieron en una especie de pseudo tranquilidad hasta que en los años 70 una terrible hambruna golpeo el país y con el cambio de régimen, el nuevo gobierno marxista de Mengistu Hailé Mariam - que se convirtió luego en dictadura - decretó que ninguna persona podía abandonar el territorio. Se calcula que, en su ruta de escape, en el camino entre Etiopia y Sudán unos 4 mil etíopes judíos perdieron la vida. Dany recuerda aún el día en que salió de Etiopía hacia una destinación desconocida En 1983, oímos hablar de un viaje de la comunidad judía y una noche, un viernes por la noche, nos fuimos, dejamos nuestro pueblo. No sabíamos adónde íbamos ni cuánto tiempo duraría. Todo era un gran secreto. Caminamos descalzos, sin zapatos, sin comida, sin ropa.. Caminamos un mes o algo así y llegamos a la frontera de Sudán.Por desgracia, nos quedamos en Sudán un año, en un campo de refugiados. Unos cuatro mil etíopes murieron, entre ellos algunas personas de mi familia, vidas que se perdieron en Sudán y durante el camino a Sudan. Entonces, nuestro sueño y nuestra misión es contárselo a la sociedad israelí, al pueblo judío, lo mucho que sufrimos para llegar a Jerusalén. Luchamos por formar parte de ella, por ser como ellos, como la sociedad israelí. Ashkelon, un bunker antibombas para cientos  Las diferencias de trato hacia los judíos de minorías étnicas en Israel se expresa también en bunkers antibombas, ciertos barrios como el de Ashkelon cuentan solo con un bunker antibombas para varios edificios en caso de ataque. En el barrio de Shulamit, el bunker se encuentra al centro del conjunto habitacional, expuesto. Sin embargo, la situación es otra en barrios más privilegiados y menos mixtos, ellos tienen incluso un bunker para cada departamento. Shulamit cuenta cómo fue su experiencia el 7 de octubre, cuando el grupo islamista Hamas ataco Israel No podíamos salir de nuestras casas y  llegar al refugio porque corríamos el riesgo de que los terroristas nos mataran. Y no podíamos llegar a las escaleras porque había cohetes. Así que, bueno, nosotras estamos en el último piso, en el cuarto; lo único que atinamos a hacer fue a meternos debajo de las mesas de la casa y rezar para seguir con vida. No teníamos nada más que hacer. Y esta es la complejidad, otra complejidad que la gente no entiende. No somos una élite. No todos los judíos son ricos. No todos los judíos están pasando el mejor momento de sus vidas. Estamos luchando. Luchamos por sobrevivir cada día, especialmente en barrios como este.  Avera Mengistu, el judío etíope secuestrado una década por Hamas Cuando Shulamit aún estaba en la secundaria, Orel, su hermana había empezado a hablar en casa del secuestro de Avera Mengistu, un judío etíope con autismo retenido por Hamas y que permaneció en su poder por más de diez años. Shulamit sintió que Avera podía haber sido ella  Cuando Orel empezó con el activismo y se involucró un poco más, y empezó a hablar del caso de Avera en nuestra casa, yo pensaba: «Esto es una mierda, lo siento, pero es una mierda. Es una mierda, es igual que con nosotros (judíos mizrahi). Si fuéramos nosotros, nadie lucharía por nosotros». Y ese es el problema - lo siento - pero es lo que pasó con muchas familias del 7 de octubre, ellas no lo entendían hasta que les pasó a sus hijos. Inspirada en su experiencia personal y la discapacidad de su hermana, Orel Schitrit decidió crear la cuenta de Instagram Counting Avera para sensibilizar y exigir su liberación. Ella tomó contacto con la familia de Avera Mengistu y periódicamente organizaron manifestaciones en las que exigían al gobierno israelí que interceda ante el gobierno de Gaza por su liberación. Después de 7 de octubre 2024, las cosas cambiaron, la presión fue mayor y ya no no solo de los judíos mizrahi y etíopes sino de toda la sociedad israelí que se unió detrás de una bandera exigiendo la liberación de todos los que se encontraban en manos de Hamas. La presión surtió efecto y Avera fue liberado a principios de 2025.  Contra la discriminación, educación, activismo y redes sociales En Israel, el activismo ha logrado cierto reconocimiento y Racheli Malkai de Empoderando mujeres etíopes, fue elegida para encender la antorcha en las celebraciones por las fiestas nacionales de Israel. El empoderamiento de las mujeres, en general y de las judías etíopes, en particular, es más que necesario dice Racheli Malkai desde su oficina en Ashkelon. En 2013, el gobierno israelí admitió, como lo habían denunciado decenas de mujeres etiopes, que les administro Depo-Provera un contraceptivo de larga duración en contra de su voluntad. Hoy en día es diferente. Estamos más informadas y tenemos más educación. Conocemos el idioma, conocemos nuestros derechos. Antes, se administraba la vacuna a mujeres migrantes que no entendían el idioma, y se les  administraba a la fuerza. Se les administraba tanto que ya no podían tener hijos. Básicamente, se les daba una vacuna que las dejaba estériles. Hoy en día es diferente. Entendemos mejor, conocemos nuestros derechos. Tenemos médicos etíopes, así que es completamente diferente, ya no pueden hacer lo que quieren. Pero sí, es doloroso saber que, al final, han trabajado con mujeres inocentes que no estaban al tanto de lo que les hacían y que recibieron una vacuna en contra de su voluntad. Gracias a la organización de Racheli, mujeres como Shelly han podido crear sus empresas, empezar a generar sus propios ingresos y ganar un poco de independencia. En realidad, yo empecé a diseñar desde casa. Aprendí a cortar y coser por mi cuenta. Vivía en el kibutz Gevra'am, en el sur del país, y cuando llegué a Ashkelon, la asociación Empoderando mujeres etíopes estaba organizando un evento muy importante al día siguiente y me ofrecieron hacer un desfile de moda allí. Era la primera vez que organizaba un desfile de ese tipo, fue muy emocionante, fue mi oportunidad de mostrar lo que me gusta y lo que hago. Antes yo tenía una tienda, pero con el coronavirus tuve que cerrarla. Ahora trabajo desde casa, tengo una página web y estoy en las redes sociales, en Facebook, TikTok e Instagram. Las cosas van bien y participé hace poco en un programa de televisión de modas en Tel Aviv, donde también había modelos muy conocidas. Las redes de apoyo no solo provienen de los propios judíos etíopes sino también de voluntarios que se han organizado y creado iniciativas para que jóvenes de la comunidad etíope puedan cursar estudios superiores y tener mejores oportunidades de vida. Es el caso de YOEL, una organización que los ayuda a preparse para pasar un examen de admisión, les enseñan a utilizar computadoras y programas y sobre todo a tener un nivel de idioma que les permita defenderse en el ámbito profesional. Oshrat, judío etíope, es una antigua alumna de este programa, ella hoy estudia derecho en la universidad de Reichman. La línea de inicio no es la misma para todos. En sentido metafórico diría que, para empezar una carrera, necesitas, por ejemplo, zapatillas y otros implementos y eso es lo que YOEL me dio. Gracias a ellos pude seguir en la carrera con el agua y las zapatillas, por ejemplo. Especialmente en mi universidad, es muy, muy cara. Es una universidad privada, de otra manera no sé cómo podría haber entrado. Desde otros espacios los jóvenes etíopes intentan también abrirse camino en la sociedad israelí pese a los desafíos. Brhan, influencer judío etíope, cuenta que después del 7 de octubre hubo muchas informaciones falsas acerca de los judíos en general y de los judíos etíopes, en particular, eso la animó a contar su historia y la de su comunidad a través de las redes sociales. Lo que estoy haciendo es contar la historia y reformular la historia de los Beta Israel, porque cuando la gente piensa en Israel, hay mucha desinformación que se les ha transmitido. Creen que (los judíos etíopes) no hemos aportado nada a la sociedad israelí, que aquí somos delincuentes y ciudadanos de segunda clase y eso es mentira. Hay un enorme legado que los Beta Israel trajeron consigo a la sociedad judía israelí. La gente piensa que fue el Mossad el que vino y salvó a los judíos etíopes, lo cual es cierto, pero también hay que dar crédito al pueblo judío que se marchó de sus pueblos y recorrió miles de kilómetros hasta Sudán y de Sudán a Israel. Los etíopes también se salvaron a sí mismos. Y si los etíopes no hubieran estado allí para presionar entre bastidores, el Mossad no habría venido. Convivir entre nosotros lo mejor que podamos  "Israel es una sociedad compleja", no se cansan de repetir los judíos etíopes que entrevisté. Todos ellos aman su patria, no solo porque no tienen otra sino porque es su hogar y la tierra con la que sus ancestros les enseñaron a sonar. Sin embargo, la idea de una sociedad homogénea y con un solo perfil étnico que los segrega va en contra de la idea de la nación de Israel según explica Dany Admasu Es un reto. Israel es lo que llamamos el espacio afro-levantino. Esta nación existe y es posible porque hay muchos grupos pequeños que la conforman. Si separas a sus miembros e intentas convertirlo en grupos puros diferentes entonces la idea de nación ya no existe.  La cuestión es como lo resolvemos y cómo podemos vivir y mejorar la sociedad para todos. Esta es mi idea. En un mundo cada vez más polarizado, la sociedad israelí libra su propia batalla, y las fracturas se hacen cada vez más visibles pese a un discurso que pareciera borrar todas las diferencias, a pesar de ello, los grupos que lo conforman elevan su voz y eligen también contar, contar como ciudadanos y contar también su propia historia.

Cuál seria lo último que escucharias , verías, ? La afición más tóxica de México La Nueva en Semifinales

Palabras de Torá del Rab. Gabriel D. Michanie en la comunidad Maguen Abraham, Buenos Aires, Argentina.

La Fiesta de la Presentación del Señor. Cuarenta días después de Navidad, la Sagrada Familia sube al templo. Ayer decíamos que el "bienestar" busca retener y controlar, mientras que la "bienaventuranza" se trata de ofrecer y soltar. Hoy veremos a María y José viviendo esa gramática divina: no se quedan con el Niño para su propia comodidad, sino que van a ofrecerlo, cumpliendo su identidad de Pueblo de Dios.

Meditación en la fiesta de la Presentación del Señor y la Purificación de la Virgen. Cuarenta días después de dar a luz, María y José subieron al Templo, con Jesús, para la purificación de la Madre, rescatar al primogénito Jesús y presentarlo a Dios en el Templo. Podemos imitar a nuestra Madre en el amor a las tradiciones de su pueblo, siendo muy delicados con los mandamientos y costumbres de la Iglesia. Y cuidar la confesión, donde somos rescatados por Dios del pecado.

en este episodio Robert revela que Toy Story lo hizo llorar mientras que espera que Atlante no recicle a nadie del Mazatlán

Günther Stoll, un ingeniero alemán de 34 años, salió de su casa gritando por teléfono que “lo habían descubierto” y desapareció por dos horas. Regresó temblando, garabateó “YOGTZE” en una nota junto a un teléfono desconocido y salió corriendo en su auto.Fue encontrado muerto en un accidente: desnudo de la cintura para arriba, con heridas de pelea y huellas de alguien más en el vehículo. ¿Qué significa YOGTZE? ¿Quién lo persiguió esa noche? Cuarenta años después, el código y su asesino siguen siendo un enigma criptográfico sin descifrar.

A Toast to Community Spirit Winchester's Old Town district is shaking off the post-holiday blues with a spirited comeback. In this episode of The Valley Today, host Janet Michael and Brady Cloven, Executive Director for Friends of Old Town, recently embarked on what they jokingly called "research"—a Friday afternoon bar crawl previewing Old Town on the Rocks, a revived cocktail competition set for January 16-18, 2026. The event marks the return of a beloved tradition that disappeared during COVID. After a five or six-year hiatus, Brady and his team approached the original organizers to revive the competition. "They said, cool, we'll give you the ownership of it. Do what you want with it," Brady recalls with a laugh.  A New Focus on Main Street This year's competition takes a more focused approach than its predecessor. Rather than spreading across the entire city, Old Town on the Rocks concentrates exclusively on the Old Town Walking Mall and Main Street district businesses. "We're the Main Street Program and our region and our scope is the Old Town District," Brady explains. While future years may expand to include establishments like Oak Stone or Crush, this inaugural revival keeps things tight and manageable. The strategy serves a dual purpose: showcasing the creativity of local bartenders while driving business during one of the slowest months of the year. "Everybody backs off from being out after the holidays," Brady notes, "but this is trying to push them through for a weekend and say, hey, there's still things to do down here." Stop One: Hideaway Cafe's Coffee Cocktail Mastery The duo begins their journey at Hideaway Cafe, where co-owner Greg Armstrong has transformed a coffee shop into an unexpected cocktail destination. Located in the big green building on the corner of Cork and Loudoun—the old Bargain Corner for longtime Winchester residents—Hideaway boasts a unique advantage: a full espresso bar alongside its liquor license. Greg's background reveals a passionate hobbyist turned professional. Years ago, he took a bartending course as a gift, but his instructor quickly realized Greg's extensive knowledge. "The guy who was teaching the course realized that he would go through what was in the text, and then turn to me and say, what do you know about it?" Greg remembers. "And I would talk for half an hour about whatever it was." The Long Winter's Night Manhattan For the competition, Greg crafted the Long Winter's Night Manhattan, a sophisticated twist on the classic Black Manhattan. Instead of traditional vermouth, he uses Amaro—an Italian botanical liqueur—then adds Licor 43 (Cuarenta y Tres), a Spanish cordial with 43 infused botanicals that brings vanilla and citrus notes. A touch of Amarena syrup rounds out the cherry flavors. "It's got really good flavor," Brady observes after his first sip, noting the lingering spice from the whiskey and botanicals. Janet agrees enthusiastically, remarking that the alcohol doesn't overpower the complex layers—a common pitfall in bourbon-forward drinks. Greg's bar operates on an unconventional schedule. Patrons can order cocktails from 9 AM until closing, though Greg admits morning orders tend toward Irish coffees and espresso martinis. The cafe closes Mondays for administrative work, opens 9-2 on Tuesdays, 9-5 Wednesday through Saturday, and 9-4 on Sundays. Special evening events extend hours to around 7 PM, all posted on their Facebook page. Stop Two: V2's Nerdy Indulgence Next, Janet and Brady head to V2, where GM/bar manager Courtney has prepared something entirely different. The restaurant, which has anchored Old Town for 23 years, recently expanded its beverage program and just secured an ABC license for its sister restaurant, Mangia Cucina Italiana. Courtney's creation, the Red Eye Mordor, draws inspiration from an unexpected source: the 25th anniversary re-release of Lord of the Rings, screening the same weekend as the competition. "I'm a huge Lord of the Rings fan, as well as my boyfriend," Courtney explains. "I kind of just wanted something that inspired me from the movie, plus to kind of nerd out with it." A Coffee-Based Journey to Middle Earth The cocktail combines coffee with a hint of spice, referencing Frodo's sleepless journey into the fiery realm of Mordor. Edible gold glitter symbolizes the One Ring, while red glitter on top adds visual drama. When Janet admits she's never seen Lord of the Rings, Brady looks genuinely shocked. "This drink is literally going to be my introduction to Lord of the Rings," she laughs. After tasting, Brady's eyes widen. "Oh my gosh, it's like a spiced hot chocolate," he exclaims. "It lingers a lot in a good way." Janet agrees, noting that even non-coffee drinkers would appreciate the balanced flavors. Courtney's creative process involves considerable trial and error—and drinking. While developing the Red Eye Mordor, she struggled to identify a missing ingredient, complicated by recovering from illness. "Two days I'm stewing on this," she recalls. "I finally figured it out. I'm not gonna say 'cause it's a secret ingredient, secret recipe." Beyond the competition, V2 offers an extensive menu featuring fresh pasta and a growing tequila collection. Their happy hour runs 4-6 PM Monday through Friday, with a special Saturday morning happy hour featuring dollar oysters. The restaurant operates 11:30 AM to 9 PM Monday through Saturday. Stop Three: Roma's Warm Surprise The final stop brings Janet and Brady to Roma, known primarily for pizza but hiding a sophisticated bar program. Chris, the bartender who created the competition entry, isn't present, but his Smooth Like Butta cocktail speaks for itself. This drink stands out as the only warm cocktail in the competition—a bold choice that initially makes Brady hesitant. "I'm not a huge fan of warm drinks," he admits. The cocktail features Elijah Craig Rye, house-infused apple brandy, house citrus shrub, and a touch of butter. Defying Expectations After the first sip, Brady's skepticism evaporates. "Oh, that is smooth like butta," he marvels. Janet, equally impressed, confesses her initial doubts: "I had my doubts, but all of my doubts have now been erased. This is amazing." The butter element proves particularly striking. "It even tastes like butter," Janet observes. "After you're done, you can feel it on your lips." Brady nods enthusiastically, calling the experience "insane." The warm cocktail's timing couldn't be better. While the preview happens on a mild 60-degree rainy day, the actual competition weekend will likely bring temperatures in the 30s or 40s—perfect weather for a warming drink. The Competition Framework Old Town on the Rocks features eight participating establishments: Hideaway Cafe, Roma, V2, Wine Room, TT Walls, The Half Note Lounge, Bistro Sojo, and Uno's (located under the George Washington Hotel). Each venue creates a unique cocktail using Elijah Craig bourbon, courtesy of sponsor Heaven Hill. The competition runs two parallel tracks. A panel of four judges—including Charlie Fish, one of the original Winchester on the Rocks organizers—will evaluate drinks using a standardized rubric. The winner receives a trophy provided by Elijah Craig. Simultaneously, fan voting occurs via QR codes at each location, determining the People's Choice winner. "I think it's a good way to have four judges who are all very interested in Old Town and live here, work here," Brady explains. However, Janet acknowledges that many restaurants value the popular vote even more than the judges' trophy. "They wanna know how many votes did they get as the most popular. That means a lot more to them sometimes." Heaven Hill Distillery and Elijah Craig stepped up as sponsors after Brady reached out following a suggestion from Caleb at Roma. "Just like that we did and they came and we had a conversation," Brady recalls. "I said, here's what we're thinking. They said, we'd love that idea." Beyond the Bourbon The event serves a larger mission for Winchester's Main Street Program. Brady pushes back against the perception that Old Town hibernates during winter months. "I don't think that Old Town goes into hibernation mode," he insists. "I think you just have to really look, and there are a ton of things that we have that can pull you indoors." He points to four museums within walking distance, an emerging arts district featuring Typewriter Studio and Polka Dot Pot, and the ongoing holiday market at ShenArts. "There is always something to do when it gets colder," Brady emphasizes. "You just still look a little harder, and we're hoping to push that forward." The timing also addresses a critical business challenge. January represents a financial lurch for small businesses—customers are waiting on tax returns, recovering from holiday spending, and generally reluctant to venture out. "It's still very important to support your small businesses," Brady urges. Even those who can't attend can help by sharing event information on social media. A Culinary Hub's Diversity Throughout their afternoon journey, Janet and Brady repeatedly note Old Town's remarkable diversity. "Everything is very unique down here," Janet observes. "You're not gonna walk up and down the mall or even on the ancillary parts and find exactly the same thing." The three cocktails they sample prove her point. From Hideaway's sophisticated Manhattan variation to V2's nerdy espresso martini to Roma's buttery warm concoction, each establishment brings distinct creativity to the same base spirit. "We've had a Manhattan, an espresso martini, and now a nice warm mock cider drink," Brady summarizes, still marveling at the variety. This diversity extends beyond beverages. V2 makes syrups in-house and infuses its own spirits. Courtney recently experimented with homemade limoncello for the group's new restaurant, Mangia, using V2 as her "guinea pig." Hideaway leverages its espresso equipment to create coffee cocktails other bars can't replicate. Roma operates Alesatian Brewery upstairs while serving creative cocktails downstairs. The Road Ahead As Janet and Brady wrap up their preview—admittedly feeling the effects of three bourbon drinks—they reflect on the challenge ahead. "We have eight different restaurants participating. We've only hit three," Brady notes with a laugh. "And at this rate, we may not hit more than... we may not hit. This may be the only three that we do." The bourbon requirement, while creating cohesion, presents its own challenge. "It's great because I love bourbon," Brady admits. "It's not great because when you're trying to drink eight bourbon drinks..." He trails off, closing one eye dramatically. Despite the research hazards, both hosts express genuine excitement for the competition's potential. The event represents more than just cocktails—it's about community resilience, creative expression, and proving that Old Town thrives year-round. For those planning to participate, Brady recommends spreading the experience across the full weekend rather than attempting all eight venues in one night. "You have plenty of opportunity to come in and try these drinks at all these different places," he suggests diplomatically. Raising the Bar Old Town on the Rocks ultimately celebrates what makes Winchester's downtown special: independent businesses run by passionate people who genuinely care about their craft. Greg's encyclopedic alcohol knowledge, Courtney's nerdy creativity, and Chris's willingness to experiment with warm butter cocktails all reflect a community that refuses to phone it in. As Janet becomes a newly minted VIP at Hideaway (complete with keychain proof), she embodies the event's spirit—locals discovering new dimensions of familiar places, supporting neighbors, and finding reasons to gather during the coldest, darkest months. "Just share it on Facebook," Brady urges those who can't attend. "You don't have to come out for Old Town on the Rocks. You can just share it, 'cause people may see it and want to go out." In the end, that's what community looks like: raising a glass together, even when it's cold outside. Old Town on the Rocks takes place January 16-18 throughout Old Town Winchester. Find more information at friendsofoldown.org or search "Friends of Old Town" on Facebook and Instagram.

Llegamos al final de este viaje por 1985, un año que no solo marcó una época, sino que dejó una huella imborrable en la historia de la música. Hoy los escuchamos con otros oídos, pero siguen formando parte de nuestras vidas como banda sonora. Si os gusta el programa aporta tu granito de arena dale al ❤️ comparte y comenta... ✔️X: @radiohardrock75 ✔️Instagram: https://www.instagram.com/radiohardrockpodcast/ ✔️e-mail: radiohardrock75@gmail.com

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El día que Larry Ellison perdió 25.000 millones de dólares antes del desayuno En 1977, un programador sin título universitario leyó un oscuro paper de IBM sobre bases de datos relacionales. Los expertos decían que era teóricamente interesante pero comercialmente inviable. Cuarenta y ocho años después, la empresa que fundó con 2.000 dólares prestados vale más que el PIB de Argentina. Pero esta semana, algo cambió. Hay un patrón que se repite en los mercados, tan predecible como las estaciones pero igualmente ignorado cada vez que aparece. En 1999, Cisco valía más que cualquier empresa del planeta. "Los picos y las palas de la fiebre del oro digital", decían. Imposible perder. Veintiséis años después, la acción acaba de recuperar aquel máximo. Toda una carrera profesional esperando a quedarse igual. ¿Por qué os cuento esto? Porque esta semana el mercado empezó a hacer preguntas que llevaba meses sin hacer. No hubo crash. No hubo pánico. Algo más sutil: un cambio en el aire. En el nuevo episodio de Actualidad Semanal +D hablamos de lo que significa ese cambio. De por qué un metal que usaban los romanos vale ahora más que el combustible que mueve el mundo. De una guerra corporativa con yernos presidenciales y fondos soberanos del Golfo. Y de lo que pasó con aquellos 25.000 millones.

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¿Qué pasaría si pudieras entender por qué tu energía, tu ánimo y hasta tu manera de habitar tu propio cuerpo empiezan a cambiar con la edad?¿Y si descubrieras que esos cambios que a veces te confunden —el cansancio, el insomnio, la irritabilidad, el peso que no se mueve— no son fallas tuyas, sino mensajes inteligentes de tus hormonas? Las hormonas femeninas son las directoras invisibles que orquestan casi todo: tu ciclo, tus emociones, tu metabolismo, tu deseo, tu sueño… incluso la forma en que respondes al estrés y te relacionas contigo misma.Y cuando entramos a los 40, ese sistema tan fino empieza a reacomodarse, enviando señales que pocas veces sabemos interpretar. En este episodio de Conócete, Andrea Vargas y Adelaida Harrison conversan con Bernard Kizer, coach especializado en metabolismo y en investigación de hormonas femeninas. Con una mirada clara y humana, Bernard explica el papel que las hormonas juegan en cada etapa de la vida de una mujer y cómo, a partir de los 40 años, el cuerpo inicia transformaciones que impactan la energía, el ánimo, el sueño, el peso y la manera en que habitamos nuestra propia identidad. Hablamos de autoconocimiento corporal, de cómo ajustar hábitos con inteligencia hormonal y de la importancia de dejar de culparnos por cambios que no son “falta de voluntad”, sino procesos biológicos que pueden comprenderse y acompañarse. Porque conocerte también es honrar tu cuerpo y su sabiduría. “Cuando entiendes lo que pasa dentro de ti, tomas decisiones que te devuelven a ti misma.” Escucha Conócete con el Eneagrama con Andrea Vargas y Adelaida Harrison, todos los sábados a las 12 del día, por MVS 102.5 y en todas las plataformas digitales. Únete a la comunidad Conócete de WhatsApp donde compartiremos contigo más del ENEAGRAMA: https://chat.whatsapp.com/KsIo1X6MVemFNkzolFQXa9 Instagram: https://www.instagram.com/eneagramaconoceteoficial/ Facebook: https://www.facebook.com/EneagramaConocete/ TikTok: https://www.tiktok.com/@eneagramaconocete3 WhatsApp: https://wa.link/3g4w85 Web: www.eneagramaconocete.com Enneagram Coaching Center +525618499663 Descubre tu tipo de personalidad en nuestros cursos y diplomado de Eneagrama: info@eneagramaconocete.comSee omnystudio.com/listener for privacy information.

En este nuevo episodio de Dossier Negro, nos adentramos en uno de los casos más incómodos, turbios y herméticos de la historia moderna del Vaticano: la desaparición de Emanuela Orlandi, la joven de 15 años que salió de su clase de música en 1983… y jamás regresó. Cuarenta años después, su paradero sigue siendo un misterio absoluto. ¿Secuestro? ¿Tráfico? ¿Ajuste de cuentas entre organizaciones criminales? ¿O un secreto que la Santa Sede ha preferido enterrar bajo capas de silencio? Junto al divulgador Manuel Giménez, reconstruiremos las últimas horas de Emanuela, analizaremos las llamadas anónimas, las pistas falsas, las conexiones con la banda de la Magliana, sus posibles vínculos con servicios de inteligencia… y, sobre todo, los indicios que apuntan directamente al Vaticano, institución que ha mantenido este caso bajo una sombra permanente. Un rompecabezas lleno de silencios, contradicciones y verdades incómodas. Bienvenidos a Dossier Negro: El misterio de Emanuela Orlandi, la chica del Vaticano. Un episodio donde la fe, el poder y el crimen se entrelazan en una de las historias más inquietantes de Europa.

El hombre que predijo el futuro demasiado pronto En 1962, un profesor de matemáticas de UCLA ganó un millón de dólares apostando contra los bancos más poderosos del mundo. Cuarenta años después, la misma estrategia valdría billones en Silicon Valley. Dejadme que lo explique. En los años cincuenta, un joven matemático llamado Ed Thorp estaba obsesionado con una pregunta que todo el mundo consideraba absurda: ¿se puede ganar sistemáticamente en un casino? La sabiduría convencional decía que no. Los casinos llevaban siglos demostrándolo con los bolsillos vacíos de millones de jugadores. Thorp no estaba de acuerdo. Pasó meses desarrollando un sistema de conteo de cartas para el blackjack y, cuando lo tuvo listo, hizo algo que nadie esperaba: publicó sus hallazgos en un libro. "Beat the Dealer" se convirtió en bestseller. Los casinos de Las Vegas entraron en pánico. Cambiaron las reglas. Añadieron más barajas. Contrataron matones para "disuadir" a los contadores de cartas. Pero aquí viene lo interesante: Thorp no se quedó en Las Vegas. Miró a Wall Street y vio exactamente el mismo juego, solo que con apuestas más altas y oponentes que se creían más listos. En 1969 fundó uno de los primeros hedge funds cuantitativos de la historia. Durante casi dos décadas, generó retornos anuales del 20% sin un solo año negativo. ¿Su secreto? Entendió algo que la mayoría ignora: las ventajas más poderosas no vienen de ser más inteligente que los demás, sino de ver el juego de forma diferente. Esta semana, una empresa hizo exactamente eso. Mientras todos miraban en una dirección, llevaba una década construyendo algo en las sombras. Cuando finalmente lo reveló, el mercado perdió la cabeza. Cien mil millones de dólares de capitalización evaporados en horas. Otra empresa coronada como la nueva reina de Wall Street. No os voy a decir quién ni cómo. Para eso tendréis que escuchar el episodio de esta semana. Pero os adelanto algo: la historia de lo que acaba de pasar en Silicon Valley es, en el fondo, la misma historia de Ed Thorp. La misma lección que el mercado se niega a aprender, década tras década. Las mayores fortunas no se construyen ganando en el juego al que todos juegan. Se construyen cambiando las reglas mientras nadie mira. Actualidad Semanal +D. Ya disponible en tu plataforma favorita. P.S. También hablamos de por qué los americanos dicen estar arruinados mientras baten récords de gasto, de una empresa de carne falsa que se niega a morir, y de un tweet nostálgico que movió millones en bolsa. Pero sobre todo, hablamos de hacia dónde va el dinero cuando el trono de silicio está en disputa.

Hola, ¿qué tal?¡Est es una edición un poco especial de Hello Jaume!¿Por qué?Porque hoy cumplo 40 años. Cuarenta. 40 tacazos.Cuatro Cero27 de noviembre de 1985. A las 16:30. Hora de Barcelona.Qué fuerte.Y mira, la verdad: no siento nada especial. De hecho, comienzo los 40 estando de baja (estoy bien, tranqui, un poco de gripe tonta, aunque en el audio digo que estoy trabajando. Es lo que tiene grabar con antelación).Este finde celebración con la familia y al otro finde con los amigos.Poco más.De todos modos, quiero compartir contigo unas reflexiones sobre cumplir 40.Tienes dos opciones:* Escuchar el podcast (recomendado).* Leer esta newsletter (recomendado también, pero no doy tantos detalles).Dicho esto…El 40 no me da miedo como número.Lo que me da cosita es todo lo que ese número implica socialmente:* “Ya deberías tener hijos.”* “Ya deberías tener la vida resuelta.”* “Ya deberías estar más estable.”* “Ya deberías tener paz interior.”Es un “ya deberías constante”.Y claro, uno se siente presionado porque hay gente cercana que ya tiene todo eso.Y yo estoy aquí pensando:¿Dónde está el manual de instrucciones? Porque no lo he recibido.De pequeño imaginaba a la gente de 40 como señores y señoras con coche familiar, dos casas, vacaciones en el mismo apartamento de la costa, año tras año…Y la realidad es que la mayoría improvisamos. A veces bien, a veces fatal, pero improvisamos.La vida adulta es eso: improvisación.Por cierto, hace años leí un libro que se llama Cómo ser adulto de Stephen Wildish. Te dejo aquí la portada que resume bastante bien la sensación de ser adulto.Si lo compras desde este enlace me llevo una comisión. Gracias.La sociedad trata los 40 como si fuera el jefe final de un videojuego.* Si tienes hijos: “¿y el segundo?”.* Si no los tienes: “se te pasa el arroz”.* Si estás soltero: “ay, pobrecito”.Y ojo, hablo desde mi punto de vista de hombre blanco cis hetero.Vamos a decir las cosas como son.Pero es que pasar de los 40 significa que te miren raro, incluso personas que tampoco tienen hijos. Es surrealista.El otro día, en el bus escuché a una chica decir que encontrar un hombre de su edad “era misión imposible”.Y yo pensando:“Si yo me giro ahora, ¿tendré detrás una Miss Universo que busca a Brad Pitt?”Pues oye, que no soy yo George Clooney, pero la mujer estaba lejos de cuidar su aspecto. Y aún así, exigencias máximas.Vale, pide lo que quieras, todos podemos pedir. Otra cosa es lo que recibas.Lo que compras en AliExpress vs lo que te llega.Venga, y ahora, hablemos del temazo de tener hijos.Datos rápidos que encontré del CIS y Funcas:* Casi el 60% de hombres de 40+ sin hijos habrían querido tenerlos.* Solo un 8% de hombres y 7% de mujeres no los tienen “por decisión propia”.* Entre 40 y 45, un 9–10% de parejas no tienen hijos (y no es raro, es cada vez más común).* Y más del 11% de los nacimientos de 2023 en España fueron de madres de 40+.O sea, que la vida ha cambiado. Si tienes hijos más tarde, no eres “raro”. Estás en 2025.En mi caso, yo siempre he querido tenerlos. Me encantan los niños.Pero si por lo que sea no los tengo… no me voy a amargar la existencia. Seguiré viviendo, haciendo mis proyectos, viajando, cuidando mi salud mental y siendo la buena persona que sé que soy.¿Tendré una espinita clavada? Sí, claro.Pero también tengo la de no haber visto a Michael Jackson en directo.La vida es así.O sea, sé que no es lo mismo tener un hijo que ver a Michael Jackson en directo, pero ya me entiendes.Creo que lo de Michael Jackson debe molar más incluso.No sé, no tengo hijos. Ni he visto a Michael Jackson.A lo que iba.Hay una parte de la sociedad que demoniza no tener hijos.”Eres egoísta”,“ya te arrepentirás”, “tus padres se merecen un nieto”.Pero yo conozco a mucha gente sin hijos que:* cuidan más de sus padres* sostienen proyectos* acompañan a amistades* aportan muchísimo a su entornoY tienen algo que muchos padres envidian en secreto: tiempo.Que no es poca cosa.En serio, todo el mundo te dice que para cuando el baby, pero cuando tienen 3 años, los ves con cara de amargados y te dicen por lo bajini “no tengas hijos”.¿EN QUÉ QUEDAMOS?Otro TEMAZO: a mí me da miedo morirme solo.Pero es un miedo real y normal.Pero también sé que la familia no es solo la biológica.Es la gente que eliges, las comunidades que construyes y las personas con las que compartes vida.Y eso también llena, digo yo.Los 40 no son los 20.Hay que cuidarse más.Y yo estoy intentando hacerlo porque no quiero llegar a los 60 y pensar:“Uff… ahora ya es tarde para empezar.”Entrenar, dormir bien, comer bien… es obligatorio para no convertirte en un señor mayor precoz.Ya no aguanto una noche entera de fiesta, pero tampoco necesito hacerlo.Prefiero una buena conversación, un plan tranquilo, o simplemente dormir decentemente.Esto, para mí, es calidad de vida.Te resumo lo que he descubierto al llegar a los 40:* Eres más selectivo.* Te resbalan más cosas.* Sabes quién eres (y quién no eres).* Ya no necesitas demostrar tanto.* Disfrutas más lo que tienes.* Valoramos la paz mental por encima de todo.Cumplir 40 me ha reconciliado conmigo mismo.Antes me frustraba muchísimo no entender algo.Ahora, si veo que no pillo algo, digo:“Pues mira… igual no es para mí. Next.”Y sigo con mi vida.Así que si te acercas a los 40 o simplemente sientes que “tu vida no es como debería ser”… Tranqui, respira.Probablemente, estés exactamente donde tienes que estar.Cada persona tiene su ritmo.Cada vida, su camino.Y cada proceso, su tiempo.No tengo coche, pero tengo una moto guapísima.No tengo hijos, pero tengo una vida que me gusta.Tengo una pareja y una familia increíbles.Y tengo proyectos que me llenan.Así que cualquier rayada mental que tenga no será por la edad.Gracias (de verdad) por estar al otro lado, por leer, por escuchar, por acompañar.Y recuerda: no hay una forma correcta de vivir la vida. Solo la tuya.Nos leemos pronto.Cuídate ❤️J. This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit hellojaume.substack.com

Devocional diario de Mons. Roberto Sipols para "La Voz de Jesús"Para información de nuestro ministerio y redes sociales, visita https://linktr.ee/lavozdejesus

Palabras de Torá del Rab. Gabriel D. Michanie en la comunidad Maguen Abraham, Buenos Aires, Argentina.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 17 DE NOVIEMBREDAME ESE MONTE Lee Josué 14:6-14; Números 14:24; 32:12; Deuteronomio 1:36 y Lucas 6:45. ¿Cómo describirías la actitud de Caleb y Josué? ¿Qué significa seguir plenamente al Señor? Caleb nunca olvidó la promesa que el Señor le había hecho por medio de Moisés: que entraría en la tierra que habían pisado sus pies (Núm. 14:24). Cuarenta años después, se refirió a su propio informe acerca de la tierra como su convicción profunda (Jos. 14:7). Su informe se basaba en su certeza de que Israel sería capaz de conquistar la tierra con la guía y la ayuda de Dios. En contraste con el informe de los otros diez espías, que inspiraron temor entre los israelitas, Caleb manifestó una confianza y un compromiso sincero con la promesa del Señor. La frase hebrea traducida como “yo cumplí siguiendo al Señor” (Jos. 14:8) significa literalmente “estaba lleno tras el Señor”, y es probablemente una forma abreviada de un modismo más extenso: “Mi corazón estaba lleno siguiendo al Señor” o “Llené mi corazón para caminar tras el Señor”. A diferencia de otros que caminaban tras dioses extraños y no seguían plenamente al Señor, el corazón de Caleb estaba totalmente consagrado a Dios. Esta se repite posteriormente dos veces para enfatizar la fidelidad de Caleb (Jos. 14:9, 14). Su propia caracterización está en armonía con lo que el Señor mismo llamó “otro espíritu” (Núm. 14:24), que lo distinguía a Caleb de los otros diez espías. Incluso a la edad de 85 años, seguía siendo un ejemplo de lo que el Señor puede lograr a través de personas cuyos corazones están totalmente dedicados a él y a su causa. Caleb comprendió que el territorio que cada tribu llegaría a poseer era directamente proporcional a la medida en que se atrevieran a reclamar las promesas del Señor y a la cantidad de tierra que estuvieran dispuestos a pisar por fe. Las promesas de Dios no se cumplen automáticamente; es decir, no se hacen realidad independientemente de nuestra voluntad. Por el contrario, requieren fe acompañada de acción decidida. El término hebreo ‘ulay, traducido como “tal vez” (Jos. 14:12, LBLA), puede expresar temor y duda, pero normalmente denota esperanza y la anticipación de que algo positivo ocurrirá (Gén. 16:2; Núm. 22:6, 11; 23:3). ¿Qué “pequeñas” concesiones o transigencias pueden impedirnos seguir plenamente al Señor? 

Cuarenta años después de la tragedia de Armero, Colombia sigue sin conocer con precisión el número de víctimas que dejó la erupción del volcán Nevado del Ruiz y que arrasó la ciudad colombiana, reconoció este miércoles la defensora del pueblo, Iris Marín Ortiz.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Antes de meternos en harina, queremos explicaros algo, porque El Velódromo, el podcast de JoanSeguidor, viene con dos caminos bien marcados. Por un lado está el XL, el formato clásico, el que nos gusta hacer despacio, con calma, sentando a gente interesante del mundillo: pros, periodistas y personajes de esos que tienen algo que contar. Y, en paralelo, cada dos semanas, el Express, el hermano pequeño, más de colegueo, más canalla, más de bar… pero siempre, siempre, con la bicicleta en el centro de todo.Dicho esto, os traemos un nuevo Velódromo XL, un episodio de los que nos gusta: largo, variado y lleno de buena gente. Abre fuego Jonathan Castroviejo, que nos cuenta cómo están siendo sus últimas pedaladas como profesional. Habla con la serenidad de quien lo ha dado todo y ha sabido estar siempre donde debía. Nos recuerda lo que fue trabajar para nombres como Valverde, Froome o Geraint Thomas, lo que se siente tirando del carro para los mejores y cómo digiere aquella medalla de chocolate de Río 2016, ese cuarto puesto que vale más de lo que parece.Tras él, aparece Nacho Labarga, desde la redacción de Marca, para tratar un tema espinoso: el caso Lazkano. Nacho analiza cómo se ha comunicado todo, qué ha fallado y en qué puede acabar este asunto que, más allá del ciclismo, toca de lleno la forma en que los medios y los deportistas conviven en el escaparate.El tercer invitado es un clásico entre clásicos: Ernest Riveras. Cuarenta años contando deporte, casi todo menos fútbol, y una vida entera ligada al ciclismo. Nos habla de su etapa como “hombre moto”, esos periodistas que se jugaban la piel en cada curva para llevarnos la carrera a casa. Una charla con la mirada del oficio, de quien ha vivido el ciclismo desde dentro y desde muy cerca.Y para cerrar, vuelve Jaime Novo con su espacio Ciclosfera, ese rincón urbano del Velódromo. Esta vez nos habla de las bicicletas cargo, sus usos, sus públicos y su futuro, junto a Ulrich Müller, de Riese & Müller.Una hora y media larga por delante, temas variados y nombres potentes. Esto es El Velódromo, el podcast de JoanSeguidor. Donde el ciclismo, una vez más, lo es todo.Imagen: A.S.O./Billy Ceusters

Antes de meternos en harina, queremos explicaros algo, porque El Velódromo, el podcast de JoanSeguidor, viene con dos caminos bien marcados. Por un lado está el XL, el formato clásico, el que nos gusta hacer despacio, con calma, sentando a gente interesante del mundillo: pros, periodistas y personajes de esos que tienen algo que contar. Y, en paralelo, cada dos semanas, el Express, el hermano pequeño, más de colegueo, más canalla, más de bar… pero siempre, siempre, con la bicicleta en el centro de todo.Dicho esto, os traemos un nuevo Velódromo XL, un episodio de los que nos gusta: largo, variado y lleno de buena gente. Abre fuego Jonathan Castroviejo, que nos cuenta cómo están siendo sus últimas pedaladas como profesional. Habla con la serenidad de quien lo ha dado todo y ha sabido estar siempre donde debía. Nos recuerda lo que fue trabajar para nombres como Valverde, Froome o Geraint Thomas, lo que se siente tirando del carro para los mejores y cómo digiere aquella medalla de chocolate de Río 2016, ese cuarto puesto que vale más de lo que parece.Tras él, aparece Nacho Labarga, desde la redacción de Marca, para tratar un tema espinoso: el caso Lazkano. Nacho analiza cómo se ha comunicado todo, qué ha fallado y en qué puede acabar este asunto que, más allá del ciclismo, toca de lleno la forma en que los medios y los deportistas conviven en el escaparate.El tercer invitado es un clásico entre clásicos: Ernest Riveras. Cuarenta años contando deporte, casi todo menos fútbol, y una vida entera ligada al ciclismo. Nos habla de su etapa como “hombre moto”, esos periodistas que se jugaban la piel en cada curva para llevarnos la carrera a casa. Una charla con la mirada del oficio, de quien ha vivido el ciclismo desde dentro y desde muy cerca.Y para cerrar, vuelve Jaime Novo con su espacio Ciclosfera, ese rincón urbano del Velódromo. Esta vez nos habla de las bicicletas cargo, sus usos, sus públicos y su futuro, junto a Ulrich Müller, de Riese & Müller.Una hora y media larga por delante, temas variados y nombres potentes. Esto es El Velódromo, el podcast de JoanSeguidor. Donde el ciclismo, una vez más, lo es todo.Imagen: A.S.O./Billy Ceusters

Paypal: https://www.paypal.com/paypalme/editorialtpv Más sobre La Suma de la Religión Cristiana (1546) de Juan Díaz, aquí: https://teologiaparavivir.com/dennison-confesiones-vol-1/  "Un librito latino, una imprenta ducal y un reloj político implacable. En Neuburg an der Donau, el 27 de febrero de 1546, Juan Díaz —erudito conquense en la red de Bucero— imprimió su Christianae religionis summa: no un catecismo para España, sino una confessio breve dirigida a Europa y dedicada al príncipe Ottheinrich. Allí afirma Sola Scriptura pero acoge los tres Credos y los cuatro primeros concilios quatenus Scripturae consentanea, fijando un humanismo patrístico-reformado justo cuando Trento canonizaba Escritura y Tradición “pari pietatis affectu”.  Cuarenta días separan la Summa del Decretum tridentino (8 de abril); un mes, de su martirio a manos de su hermano (27 de marzo). El texto salió del taller de Hans Kilian —la imprenta-nodo de la Reforma del sur alemán— donde ese mismo año se publicaba también el tratado eucarístico de Bucero.  El episodio reconstruye el expediente material (formato 8º, colofón, dedicatoria), el programa doctrinal (Biblia, Iglesia, dos sacramentos) y la circulación: fama del mártir, olvido del texto en la Península, y rescate decimonónico por Usoz.  Concluimos con claves para leer hoy esta “confesión portátil”: Biblia con los Padres, culto sobrio y comunión que une rigor y caridad." Siguenos: - Web: https://teologiaparavivir.com/ - Blog: https://semperreformandaperu.org/ - Facebook: https://www.facebook.com/teologiaparavivir/ - Instagram: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/ - Youtube: https://www.instagram.com/teologiaparavivir/

Cuando se acercaba la Pascua de los judíos, Jesús llegó a Jerusalén y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas con sus mesas. Entonces hizo un látigo de cordeles y los echó del templo, con todo y sus ovejas y bueyes; a los cambistas les volcó las mesas y les tiró al suelo las monedas; y a los que vendían palomas les dijo: "Quiten todo de aquí y no conviertan en un mercado la casa de mi Padre".En ese momento, sus discípulos se acordaron de lo que estaba escrito: El celo de tu casa me devora.Después intervinieron los judíos para preguntarle: "¿Qué señal nos das de que tienes autoridad para actuar así?" Jesús les respondió: "Destruyan este templo y en tres días lo reconstruiré". Replicaron los judíos: "Cuarenta y seis años se ha llevado la construcción del templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?"Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Por eso, cuando resucitó Jesús de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho aquello y creyeron en la Escritura y en las palabras que Jesús había dicho.

Muchos más recursos para tu vida de fe (Santo Rosario, Oración, etc.) en nuestra web https://sercreyente.com________________Domingo, 9 de noviembre de 2025 (Dedicación de la Basílica de Letrán)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/dedicacion-de-la-basilica-de-letran/[Juan 2, 13-22] Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. Y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y, haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparció las monedas y les volcó las mesas; y a los que vendían palomas les dijo: «Quitad esto de aquí: no convirtáis en un mercado la casa de mi Padre». Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito: «El celo de tu casa me devora». Entonces intervinieron los judíos y le preguntaron: «¿Qué signos nos muestras para obrar así?». Jesús contestó: «Destruid este templo, y en tres días lo levantaré». Los judíos replicaron: «Cuarenta y seis años ha costado construir este templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?». Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Y cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo había dicho, y creyeron a la Escritura y a la palabra que había dicho Jesús.________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com

Juan 2, 13-22Cuando se acercaba la Pascua de los judíos, Jesús llegó a Jerusalén y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas con sus mesas. Entonces hizo un látigo de cordeles y los echó del templo, con todo y sus ovejas y bueyes; a los cambistas les volcó las mesas y les tiró al suelo las monedas; y a los que vendían palomas les dijo: "Quiten todo de aquí y no conviertan en un mercado la casa de mi Padre". En ese momento, sus discípulos se acordaron de lo que estaba escrito: El celo de tu casa me devora. Después intervinieron los judíos para preguntarle: "¿Qué señal nos das de que tienes autoridad para actuar así?" Jesús les respondió: "Destruyan este templo y en tres días lo reconstruiré". Replicaron los judíos: "Cuarenta y seis años se ha llevado la construcción del templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?" Pero él hablaba del templo de su cuerpo. Por eso, cuando resucitó Jesús de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho aquello y creyeron en la Escritura y en las palabras que Jesús había dicho.

Let's learn how to count to fifty-nine in Spanish! We'll learn the Spanish words for forty and fifty, and we'll get lots of practice using all of our numbers in real-life Spanish sentences. Practice all of today's Spanish for free at LCSPodcast.com/183

A todas las mujeres nos afecta el tema de la edad en algún punto de nuestra vida. Y al ir acumulando décadas, comenzamos a evaluar qué es lo que está pasando con nosotras. En este episodio me acompaña una amiga nueva, que se siente de toda la vida. Ella es Mey Santamaría. Cubana de nacimiento, chilena de corazón, y ahora migrante en EE. UU. al igual que yo. Mientras yo estoy afrontando los cuarenta, ella ya va en "el quinto piso" y decidimos conversar un poco de cómo se siente y de paso conocer el corazón de esta admirable mujer, madre, y por supuesto, esposa. Recuerda: No te aguantes, ni te divorcies... ¡Hay otro camino! 

La Comisión Europea (CE) pretende que en 2040 el 24% de los agricultores de la Unión Europea (UE) sean menores de cuarenta años o nuevos en el sector, según plantea en una nueva estrategia para promover el relevo generacional en la agricultura y la ganadería presentada este martes. La cifra supone un incremento sustancial frente a la cifra registrada en 2020, cuando solo el 12% de los agricultores en el club comunitario tenían menos de 40 años y la edad media de quienes trabajaban la tierra era 57 años.La granja Sat 4835 Urra-Zurucuain, integrada en Piensos Costa, ha sido galardonada con el Porc d'Or Diamante 2025 de Capa Blanca en la 32ª edición de estos galardones que concede anualmente el Instituto de Investigación y Tecnología Agroalimentaria (IRTA).Los ministros de Medio Ambiente de los Veintisiete, reunidos en Luxemburgo, pidieron este martes una acción más contundente por parte de la UE para abordar la "resiliencia hídrica" y evitar fenómenos como inundaciones, sequías y el aumento de las temperaturas tanto en agua dulce como marina.La feria ganadera de Mora de Rubielos se celebra este fin de semana sin la presencia de ganado vacuno ni aviar por la alerta sanitaria.Repasaremos la actualidad semanal del sector cinegético aragonés y abriremos nuestra ‘Gestoría Agrícola y Ganadera' que hoy llega cargada de respuestas.

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchSÁBADO DE TARDE, 25 DE OCTUBREDIOS PELEA POR USTEDESLas naciones paganas habían mirado con oprobio al Señor y a su pueblo porque los hebreos no habían tomado posesión de Canaán, como lo esperaban, poco después de haber abandonado Egipto. Sus enemigos se habían regocijado porque Israel había errado tanto tiempo en el desierto, y habían declarado en son de burla que el Dios de los hebreos no podía introducirlos en la tierra prometida. Ahora el Señor había manifestado señaladamente su poder y favor al abrir el Jordán ante su pueblo, y sus enemigos ya no podían tenerlos en oprobio (Historia de los patriarcas y profetas, pp. 519, 520). La destrucción total de los habitantes de Jericó no fue sino el cumplimiento de las órdenes dadas previamente por medio de Moisés con respecto a las naciones de los habitantes de Canaán: "Del todo las destruirás". "De las ciudades de estos pueblos, ... ninguna persona dejarás con vida". Deuteronomio 7:2; 20:16. Muchos consideran estos mandamientos como contrarios al espíritu de amor y de misericordia ordenado en otras partes de la Biblia; pero eran en verdad dictados por la sabiduría y bondad infinitas. Dios estaba por establecer a Israel en Canaán, para desarrollarlo en una nación y un gobierno que fuesen una manifestación de su reino en la tierra. No solo habían de ser los israelitas herederos de la religión verdadera, sino que habían de difundir sus principios por todos los ámbitos del mundo. Los cananeos se habían entregado al paganismo más vil y degradante; y era necesario limpiar la tierra de lo que con toda seguridad habría de impedir que se cumplieran los bondadosos propósitos de Dios. A los habitantes de Canaán se les habían otorgado amplias oportunidades de arrepentirse. Cuarenta años antes, la apertura del mar Rojo y los juicios caídos sobre Egipto habían atestiguado el poder supremo del Dios de Israel. Y ahora la derrota de los reyes de Madián, Galaad y Basán, había recalcado aún más que Jehová superaba a todos los dioses. Los juicios que cayeron sobre Israel a causa de su participación en los ritos abominables de Baal-peor, habían demostrado cuán santo es el carácter de Jehová y cuánto aborrece la impureza. Los habitantes de Jericó conocían todos estos acontecimientos, y eran muchos los que, aunque se negaban a obedecerla, participaban de la convicción de Rahab, de que Jehová, el Dios de Israel, era "Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra". Como los antediluvianos, los cananeos vivían solo para blasfemar contra el Cielo y corromper la tierra. Tanto el amor como la justicia exigían la pronta ejecución de estos rebeldes contra Dios y enemigos del hombre (Historia de los patriarcas y profetas, p. 525). 

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMIÉRCOLES, 17 DE SEPTIEMBREDIOS SE REVELALa Deidad se proclamó a sí misma: "Jehová, Jehová, fuerte, misericordioso, y piadoso; tardo para la ira, y grande en benignidad y verdad; que guarda la misericordia en millares, que perdona la iniquidad, la rebelión, y el pecado, y que de ningún modo justificará al malvado". "Entonces Moisés, apresurándose, bajó la cabeza hacia el suelo y encorvóse". De nuevo imploró a Dios que perdonara la iniquidad de su pueblo, y que lo recibiera como su heredad. Su oración fue contestada. El Señor prometió benignamente renovar su favor hacia Israel, y hacer por él "maravillas que no han sido hechas en toda la tierra, ni en nación alguna". Cuarenta días con sus noches permaneció Moisés en el monte, y todo este tiempo, como la primera vez, fue milagrosamente sustentado. No se permitió a nadie subir con él, ni durante el tiempo de su ausencia había de acercarse nadie al monte. Siguiendo la orden de Dios, había preparado dos tablas de piedra y las había llevado consigo a la cúspide del monte; y el Señor otra vez "escribió en tablas las palabras de la alianza, las diez palabras" (Historia de los patriarcas y profetas, p. 339, 340). "Dios es amor". Su naturaleza y su ley son amor. Lo han sido siempre, y lo serán para siempre. "El Alto y Sublime, el que habita la eternidad", cuyos "caminos son eternos", no cambia. En él "no hay mudanza, ni sombra de variación". Isaías 57:15; Habacuc 3:6; Santiago 1:17. Cada manifestación del poder creador es una expresión del amor infinito. La soberanía de Dios encierra plenitud de bendiciones para todos los seres creados... La historia del gran conflicto entre el bien y el mal, desde que principió en el cielo hasta el final abatimiento de la rebelión y la total extirpación del pecado, es también una demostración del inmutable amor de Dios (Historia de los patriarcas y profetas, p. 11). En la Palabra de Dios contemplamos el poder que estableció los fundamentos de la tierra y que extendió los cielos. Únicamente en ella podemos hallar una historia de nuestra raza que no esté contaminada por el prejuicio o el orgullo humanos. En ella se registran las luchas, las derrotas y las victorias de los mayores hombres que el mundo haya conocido jamás. En ella se desarrollan los grandes problemas del deber y del destino. Se levanta la cortina que separa el mundo visible del mundo invisible, y presenciamos el conflicto de las fuerzas encontradas del bien y del mal, desde la primera entrada del pecado hasta el triunfo final de la rectitud y de la verdad; y todo ello no es sino una revelación del carácter de Dios. En la contemplación reverente de las verdades presentadas en su Palabra, la mente del estudiante entra en comunión con la Mente infinita. Un estudio tal no solo purifica y ennoblece el carácter, sino que inevitablemente amplía y fortalece las facultades mentales (Historia de los patriarcas y profetas, pp. 647, 648). 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         III TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchDOMINGO 07 DE SEPTIEMBRELIDERAZGO FALLIDO Dios llamó a Moisés para que pasara tiempo con él. Cuarenta días y cuarenta noches pudo haber sido un período corto para Moisés, pero pareció largo, demasiado largo, para los israelitas. Su líder visible estaba ausente. Se sintieron desorientados, impacientes, temerosos e inseguros. Querían tener un dios visible que los guiara, como los “dioses” que habían visto toda su vida en el Egipto idólatra. Lee Éxodo 32:1 al 6. ¿Cómo fue posible que el liderazgo de Aarón fracasara tan estrepitosamente? Aarón no estuvo a la altura de las circunstancias. No supo aprovechar el momento y hacer lo correcto. En lugar de confiar en el Señor, se debilitó ante la mayoría. El pueblo exigió lo impensable: “Haznos un dios que vaya delante de nosotros” (Éxo. 32:1), y él consintió. La gente dio voluntariamente oro para hacer el ídolo, y Aarón no solo no los detuvo, sino que los animó a donar. Luego participó en la fabricación de este falso dios. Después, el pueblo declaró: “Israel, este es tu dios que te sacó de Egipto” (Éxo. 32:4). Cuán pecadores, malvados y estrechos de miras. Aunque acababan de fabricar este ídolo, declararon que él los había liberado. ¿No es asombroso cómo los deseos pecaminosos pueden pervertir nuestro pensamiento y nuestras acciones? La gente celebra sus propias creaciones mientras su humanidad y su moralidad se degradan en el proceso. “Para hacer frente a semejante crisis hacía falta un hombre de firmeza, decisión y ánimo imperturbable, alguien que considerara el honor de Dios por sobre el favor popular, su seguridad personal y su propia vida. Pero el líder provisorio de Israel no tenía ese carácter. Aarón reconvino débilmente al pueblo, pero su vacilación y timidez en el momento crítico solo sirvieron para hacerlos más decididos. El tumulto creció. Un frenesí ciego e irrazonable pareció posesionarse de la multitud. Algunos permanecieron fieles a su pacto con Dios; pero la mayoría del pueblo se unió a la apostasía” (Elena de White, Patriarcas y profetas, pp. 326, 327). ¿Cómo pudo Aarón, un dirigente, haber sido tan débil? ¿Qué justificaciones pudo haber dado interiormente a sus terribles acciones? 

Arrancamos la temporada de Historias Musicales junto a Fernando Neira y los legendarios Sopa de Cabra desde el Museo de l'Exili de La Jonquera. 

El Café Central echa el cierre el próximo mes de octubre. Cuarenta años de historia de un local, santo y seña de la música en Madrid. En sus 43 años de vida, más de un millón de espectadores han disfrutado de 14.500 actuaciones. Hablamos con Juantxu Bohigues, jefe de sala del Café Central. 

“Pues Dios no nos ha dado un espíritu de temor y timidez sino de poder, amor y autodisciplina” (2 Tim. 1:7, NTV)Dos horas y cuarenta minutos ~ Devocional de Jóvenes ~ 11 de julio 2025 ~ AD7Devocional----------------------------Code: XL7DA7QFVWAXVQXYBUSCA en Facebook el texto de la matutina:http://www.facebook.com/AD7Devocional/SIGUE en Instagram el post de la matutina y el versículo diario:http://www.instagram.com/AD7Devocional/VISITA nuestra pagina de internet:http://www.ad7devocional.comSUSCRIBE a YouTube, comparte y ve nuestros videos:http://www.youtube.com/AD7DevocionalESCUCHA a traves de Spotify:https://open.spotify.com/show/4VfzQUU2omzsrqITRsL6AhAutor: Jorge L. Rodriguez (Rodriguez, Jorge L.)Titulo: Hoy es Tendencia - Seguir a Jesús nunca pasa de moda(Lecturas devocionales para jóvenes) (Spanish Edition). IADPA. Matutina Para JóvenesDevoción Matutina Para JóvenesGracias a Ti por escucharnos, un abrazo AD7… Hasta la próxima!

+ La Fundación Spei Mater ha publicado un informe con motivo de los 40 años de la despenalización del aborto en España (5 de julio de 1985) + Argumentos para rebatir las falacias abortistas.

Aunque muchos dicen que los 40 son los nuevos 20, realmente hay muchas cosas que no son las mismas, por ejemplo: la resaca te da con delay, Tú bebes un par de tragos y al otro día no estás mal… estás fatal dos días después. Antes perreabas hasta abajo. Ahora perreas hasta donde la rodilla te deje. Y luego vas entrando a la ‘'CRISIS DE MEDIA VIDA'' como el show que tiene nuestro querido invitado (Carlos Sanchez) los próximos 26, 27 & 28 de Junio en el Palacio de Bellas Artes, pero el no vino solo, vino con su amada esposa (Paola) quienes también nos cuentan hasta como se conocieron

Alejandro Moreno, director de Encuestas de El Financiero

En este mensaje tratamos el caso de un hombre que «descargó su conciencia» de manera anónima en nuestro sitio www.conciencia.net y nos autorizó a que lo citáramos, como sigue: «Esperé hasta los cuarenta años para casarme, pero estoy casi seguro de que me equivoqué.... Estos casi seis años de casado han sido tormentosos.... Los dos nos hemos maltratado verbalmente.... No me puedo poner de acuerdo en nada con ella porque siempre se forma una discusión.» Este es el consejo que le dio mi esposa: «Estimado amigo: »Hasta cumplir los cuarenta años usted sin duda estaba bien ajustado a su vida de soltero, habiéndose acostumbrado a la libertad de no tener que consultar a nadie más en su toma de decisiones. Así que no debiera sorprenderlo que haya sido un gran ajuste el tener que hacer tantos cambios en su vida diaria para adaptarse a una esposa, después de muchos años de haber hecho todo por sí solo. Es normal que se le esté haciendo difícil realizar esos cambios.... »Usted dice que cree que se equivocó. Estamos de acuerdo. Fue un error pensar que pudiera incorporar a una esposa en su vida sin reconocer todas las maneras en que necesitaría cambiar y toda la independencia a la que tendría que renunciar. Sin embargo, sospechamos que usted tendría muchas de las mismas dificultades si se hubiera casado con otra mujer....   »En vez de enfocarse en su infelicidad, le recomendamos que se concentre en salvar su matrimonio. El primer paso es hacer todos los sacrificios necesarios para comenzar a valerse de consejería profesional. Ustedes dos necesitan recibir instrucción y práctica sobre cómo comunicar de una manera positiva lo que quieren y lo que necesitan.... »No estamos culpándolo por todos los problemas en su matrimonio, pero usted es el que nos está pidiendo ayuda. Es importante dejar de enfocarse en quién tiene la culpa y pensar más bien en cómo puede usted mejorar su futuro. Al margen de cómo responde su esposa, usted puede seguir la enseñanza del apóstol Pablo de que el hombre debe amar a la esposa de la misma manera en que Jesucristo ama a la iglesia.1 »¿Qué hizo Cristo a favor de la iglesia? Él sacrificó su vida y murió voluntariamente en una cruz para perdonar el pecado. »A veces parece más fácil morir por una persona que vivir por ella. Es porque se muere una sola vez, y luego todo termina. En cambio, se vive cada día, todo el día, día tras día tras día... »Piense en tres cosas que usted puede hacer por su esposa hoy que demostrarán que la ama. No pregunte lo que ella va a hacer por usted, y no mantenga el puntaje de lo hecho. Simplemente muéstrele hoy su amor, sin que importe cómo ella responda. Luego añada otras tres cosas mañana, y así sucesivamente. Pídale a Dios que le muestre cómo de veras amarla y valorarla sin esperar en absoluto que ella vaya a corresponder.» Con eso termina lo que Linda, mi esposa, recomienda en este caso. El caso completo puede leerse con sólo pulsar la pestaña en www.conciencia.net que dice: «Casos», y luego buscar el Caso 724. Carlos ReyUn Mensaje a la Concienciawww.conciencia.net 1 Ef 5:25

Entre decisiones difíciles, intentos fallidos, vómitos, un aborto y múltiples malestares, perseverar con buena actitud fue siempre la prioridad de Carol. A pesar del camino duro, nunca perdió de vista su meta. Para quienes están considerando un tratamiento de fertilidad como la fecundación in vitro, Carol recomienda estos tips fundamentales: contar con acompañamiento psicológico tanto para la madre como para la pareja, rodearse de un entorno laboral y personal que brinde apoyo real, seguir un plan de entrenamiento físico adaptado, y contar con una nutricionista. Y también integrar terapias alternativas como la acupuntura. Y, sobre todo, permitirse estar mal durante el proceso. Buscar estar a gusto y ser egoísta, pensar en ti, es clave para vivir un buen embarazo, tener un buen parto y estar preparada para ser la mejor madre posible para tu bebé.

Que nos de una vuelta Noroñis en su camioneta nueva, ¿no? Para que la estrene bien. Non Habemus Papam, por si los tenía preocupados. Cuarenta y cuatro segundos duró el rival de Marco Verde en su debut profesional; se parece a mi record y no precisamente en el ring. Nuestras oraciones están con Papachuca hoy contra el ave. Laura Flores ¿la cougar de Lalo Salazar? Y les damos recomendaciones sobre qué hacer cuando las bendis los cachan haciendo el sin respeto.

Que nos de una vuelta Noroñis en su camioneta nueva, ¿no? Para que la estrene bien. Non Habemus Papam, por si los tenía preocupados. Cuarenta y cuatro segundos duró el rival de Marco Verde en su debut profesional; se parece a mi record y no precisamente en el ring. Nuestras oraciones están con Papachuca hoy contra el ave. Laura Flores ¿la cougar de Lalo Salazar? Y les damos recomendaciones sobre qué hacer cuando las bendis los cachan haciendo el sin respeto.

Hoy, en nuestro viaje por el año 5, llegamos al 13 de julio de 1985. Un día en que la músicase convirtió en puente, en grito colectivo, en acto político y humanitario. Desde Londres hasta Filadelfia, el rock y el pop se movieron por una causa: el hambre en África. Ese día fue Live Aid, el concierto simultáneo que marcó un antes y un después en la historia de la cultura pop, del activismo global, y de cómo una generación decidió solidarizarse por el mundo. Cuarenta años después, recordamos uno de los conciertos más memorables de la historia Notas del episodio: Este episodio fue traído a ustedes gracias a MUBI, MUBI es una plataforma de cine curada a mano donde podrás descubrir una película nueva todos los días.                 Ingresa a mubi.com/dianauribe y obtén un mes gratis de películas en MUBI. El hambre en el cuerno de África Nuestro capítulo sobre el Concierto por Bangladesh El activismo de Bob Geldof Uno de los carteles y anuncios musicales más impactantes de la historia: Live Aid fue una realidad Phill Collins a ambos lados del Atlántico El legado del Live Aid ¡Síguenos en nuestras redes sociales!  Facebook Instagram:   Twitter Pagina web TikTok:  LinkedIn

Cristina Gallego nos habla de los narcisistas y de los estudios, artículos y libros que nos hablan de una pandemia de n individualismo.Escuchar audio

El 14 de abril, fecha histórica, se proclama en 1931 la Segunda República. Cuarenta y cuatro años después, en 1975, el trío sevillano Triana saca El patio; su primer disco que ha pasado a la historia de la música por ser el que abre la puerta a la fusión entre el rock progresivo y el flamenco; el nacimiento del flamenco rock.Los siete temas de El patio, convertidos ya en clásicos del rock, no han perdido color ni luminosidad. De Todo es de color a Luminosa mañana, pasando por Recuerdos de una noche, Sé de un lugar, Diálogo, En el lago y Abre la puerta, Triana nos invita a entrar en un universo mágico creado por las notas de una guitarra española, unos teclados, una batería y una voz.Les dan vida, respectivamente, Eduardo Rodríguez Rodway, Jesús de la Rosa y Juan José Palacios, Tele. A ellos se unieron para la grabación del disco el bajista Manolo Rosa y el guitarra eléctrica Antonio Pérez García de Diego.En sus nueve años de historia, el trío sevillano publicó seis discos. Tras las de El patio, canciones como Quiero contarte, Tu frialdad o Una noche de amor desesperada se van filtrando en el paisaje sentimental de un país que hace la Transición hacia la democracia con la banda sonora de Triana como fondo. Temas que han sido guía para generaciones posteriores de músicos.Una historia (otra de sus canciones destacadas) que contamos en este documental con guión de Juan Ballesteros y realización de Miguel Ángel Coleto. En él se recogen los testimonios de Eduardo Rodríguez Rodway, el único miembro fundador de la banda con vida; de Luis Clemente, autor de la biografía Triana. La historia; y de Gonzalo García-Pelayo, productor musical de los tres primeros discos de la banda.Junto a ellos, gracias al Archivo de RTVE, recuperamos, entre otras, las voces de los otros dos componentes de Triana, Jesús de la Rosa y Juan José Palacios, además de escuchar una buena muestra de su creación musical.Documentos RNE se emite los viernes, de 23 a 24 horas, por Radio Nacional.Escuchar audio

Meditación en la fiesta de la Presentación del Señor y la Purificación de la Virgen. Cuarenta días después de dar a luz, María y José subieron al Templo, con Jesús, para la purificación de la Madre, rescatar al primogénito Jesús y presentarlo a Dios en el Templo. Podemos imitar a nuestra Madre en el amor a las tradiciones de su pueblo, siendo muy delicados con los mandamientos y costumbres de la Iglesia. Y cuidar la confesión, donde somos rescatados por Dios del pecado.