Podcasts about Cana

Uncover the hidden lessons in Jesus' first miracle! In this episode of The Jesus Podcast, join us for Part 2 of the story about Jesus' first miracle at the wedding in Cana. See how this miraculous event saved a wedding celebration and revealed the divine power and love of Christ. Tune in to experience the wonder and learn about the profound lessons behind this incredible miracle. Today's Bible verse is Revelation 21:5 from the King James Version.Download the Pray.com app for more Christian content including, Daily Prayers, Inspirational Testimonies, and Bedtime Bible Stories.Pray.com is the digital destination for faith. With over 5,000 daily prayers, meditations, bedtime stories, and cinematic stories inspired by the Bible, the Pray.com app has everything you need to keep your focus on the Lord. Make Prayer a priority and download the #1 App for Prayer and Sleep today in the Apple app store or Google Play store.See omnystudio.com/listener for privacy information.

====================================================https://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1====================================================DEVOCIÓN MATUTINA PARA JOVENCITAS“PRINCESA”Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================03 DE NOVIEMBRE¡PERO TODAS LO HACEN! Que les dijera a los israelitas: «Yo soy el Señor su Dios. No imitarán ustedes las costumbres de Egipto, donde antes habitaban, ni tampoco las de Canaán, adonde los llevo. No se conducirán según sus estatutos Levítico 18:2-3 Cuando éramos adolescentes, queríamos copiar a los niños populares. Queríamos vestirnos, actuar, incluso pensar como ellos. Cuando nuestros padres nos dieron el viejo argumento: “Si todos saltaran de un edificio, ¿tú también saltarías?”, Pusimos los ojos en blanco. El pueblo de Dios mostró la misma inmadurez. Dondequiera que vivieran los israelitas, tendían a adoptar la moralidad, o la falta de ella, de la gente que los rodeaba. Dios pudo haber usado su desobediencia y el consiguiente castigo de cuarenta años por vagar por el desierto para protegerlos de las malas influencias. Quería que sus hijos aprendieran a amarlo a él y a sus caminos. Entonces Dios enfatizó que debían olvidar a los dioses de Egipto. Cuando finalmente llegaran a la Tierra Prometida, quería que evitaran los caminos destructivos de los cananeos. Pero Israel se apartó del Señor y sufrió las consecuencias. Dios quiere que olvidemos la fealdad y el dolor del pasado. Pero sus planes para nosotras no incluyen nuevos males que pueden tentarnos. ¿Le pondremos los ojos en blanco como adolescentes, estrellándonos y ardiendo una vez más? ¿O aceptaremos los límites saludables que Él define para nosotras en amor? 

Spark Club Podcast recorded on 31 October 2025 Highlights BESS deployments booming in Australia Batteries are the biggest disruptive force in global energy markets in 2025. Australia becomes world's third-largest utility battery market. Australia has overtaken the UK to rank behind China and the US in utility-scale battery capacity, with 14GW/37GWh of projects at or nearing financial close. Rystad Energy estimates the Australian pipeline of battery projects jumped 45GW in one year from 109GW in August 2024 to 154GW now. Meanwhile Minister Bowen is rightly crowing about the >100,000 home battery installs so far. Worth noting the world's largest hybrid BESS by MASDAR in the UAE, a 5GW solar and 19GWh BESS designed to provide 1GW of 24/7 power supply commenced construction this week. And AEMO's new 3Q2025 Quarterly Energy Dynamics report reveals that average wholesale electricity prices across the National Electricity Market, fell to $87/MWh, down 27% on the same quarter last year. AEMO says the surge in battery storage – up an average 461MW in the evening peaks – clearly had an impact on other peaking generation sources, with gas fired generation down 11%. All of these factors also helped the renewable share hit a new 3Q high of 42.7%, nearly 10% higher than the Q3 average of 39.3% last year. You'd never know this reading the mainstream climate science denialist media! AEMO's Quarterly Energy dynamics report had great news for Minister Bowen.  China The September 2025 electricity generation statistics for China show a ⬇️ 5.4% yoy decline in coal and gas generation for the September month, and a ⬇️ 1.2% yoy decline in the first nine months. And with cement production volumes -5.2% yoy YTD 2025, and crude steel volumes -2.9% yoy YTD 2025, that is consistent with Centre for Research on Energy and Clean Air (CREA)'s suggestion that China's national emissions peaked back in March 2024. Rho Motion reports China's EV sales in the first nine months of 2025 are 9.0m, +24% yoy, largely in line with the global rate of +26% yoy (given China is 61% of global EV sales in 2025 YTD), while China's EV exports are booming. Lowlights Sanjeev Gupta strikes Australia again, and again, this time InfraBuild InfraBuild reported a net loss of $250m in FY2025 and is likely trading while insolvent, thanks to Gupta have borrowed $1.07bn of really expensive debt against it. Beyond time ASIC acted against directors. Tomago Closure Threats Rio Tinto is threatening to close Tomago aluminium smelter due to their inability to access cheap coal power beyond 2028. Oliver Yates has proposed a simple government intervention to ensure low cost zero emissions firmed #RE to permanently solve this problem. We cant afford to have every multinational corporate lining up for $100-1000m subsidies, blackmailing the Federal Government trying valiantly to implement their FMIA, 82% RE by 2030 and Green Metal Exports policies. The Methane Gas lobby is out in force The NSW and SA governments are out lobbying on behalf of SANTOS, trying to force Narrabri gas development through again, and again. Meanwhile the SA government announced another $17m taxpayer subsidy for new methane gas developments in SA. BlueScope is leading a manufacturing lobby group calling for more gas development. The obvious solution is to accelerate electrification of everything so we permanently remove our addiction to fossil fuels. Main Story – Fossil fuel subsidies It was Tim's pleasure to met former US Vice President Al Gore at the IGCC annual investor conference, and then for a follow up private session hosted by Wollemi and SEC with Australia's largest Asset Owners. Al Gore had Tim when he demanded governments should stop giving fossil fuel companies subsidies! Al Gore stamina and determination is seriously impressive, he spoke for over an hour at IGCC then gave a lunch presentation and then another afternoon presentation. CEF continues to advocate for the Federal Government to reform the diesel fuel rebate, a $12bn annual subsidy for expensive high emissions imported diesel. It was brilliant to have Matt Kean, Chair of the CCA repeatedly call out this massive $12bn annual subsidy by Treasurer Jim Chalmers, the 15th largest budget expense item, and promote CEF's Transition Tax Incentive idea to instead incentivise the mining majors to invest in electrification and decarbonisation. CEF will be working with a growing coalition of aligned voices from CANA, LEAN, ACTU and Fortescue et al to push for this long overdue reform, particularly given it would be perfect announceable for Minister Bowen if and when Australia gets the COP31 presidency! What's coming up? Next week Tim is joining the ACBC for a full day discussion on Australia-China Energy Transition Dialogue then 2 days with the Climate Capital Forum in its third Parliament House delegation this year to discuss key issues in cleantech – YFYS, diesel fuel rebate and getting public capital deployments accelerated. Then in December Tim is joining the NSW Government for a battery forum in Guangdong China.

Discover the first miracle of Jesus at a wedding in Cana! In this episode of The Jesus Podcast, dive into the story of Jesus turning water into wine. Experience the beginning of His miraculous ministry and see how even the smallest moments can reveal God's immense power and love. Today's Bible verse is Psalms 71:6 from the King James Version.Download the Pray.com app for more Christian content including, Daily Prayers, Inspirational Testimonies, and Bedtime Bible Stories.Pray.com is the digital destination for faith. With over 5,000 daily prayers, meditations, bedtime stories, and cinematic stories inspired by the Bible, the Pray.com app has everything you need to keep your focus on the Lord. Make Prayer a priority and download the #1 App for Prayer and Sleep today in the Apple app store or Google Play store.See omnystudio.com/listener for privacy information.

  «Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan» (Mateo 11:12) La Biblia Amplificada interpreta Mateo 11:12, de esta manera: "…una parte del reino de los cielos es buscada con el más ardiente celo y con un esfuerzo intenso". Hoy quiero que seas violento. Sí, violento, decidido y esforzado. Quiero que te entregues de lleno a las cosas de Dios, y resistas con fuerza todo lo que quiera impedir que vivas conforme a Su voluntad. Muchos creyentes en estos días son como los israelitas: andan vagando por el desierto de la derrota porque hay un enemigo en la Tierra Prometida. Les están robando su legítima herencia porque tienen miedo de pelear contra ese enemigo. Tienen la esperanza de hallar una manera de entrar sin hacer uso de la fuerza. Pero no la encontrarán. Cuando se trata de Satanás y sus cómplices, tienes que ser exigente. Cuando Dios envió a los israelitas a Canaán dijo: «Envíen a los hombres armados para que vayan delante de ustedes». Ellos tenían que ir armados, preparados para pelear. Él sabía que tendrían que pelear para tomar la tierra. Dios nunca les prometió que no pelearían. Lo que les prometió fue que triunfarían en toda ocasión. Lo mismo se aplica hoy en día a tu vida. Cuando se trata del diablo, no puedes postrarte y hacerte el muerto. Satanás no soltará ningún aspecto de tu vida, ya sea la salud, las finanzas o cualquier otra cosa. Él no se rendirá a menos que tú lo fuerces a hacerlo. No te quedes sentado en el desierto mientras el diablo te roba las bendiciones de Dios. Tú tienes el permiso de Dios y Su poder para tomar la tierra. Se lo suficientemente violento para tomar lo que es tuyo, ahora mismo. Lectura bíblica: Deuteronomio 31:1-8   © 1997 – 2019 Eagle Mountain International Church Inc., también conocida como Ministerios Kenneth Copeland / Kenneth Copeland Ministries. Todos los derechos reservados.

Presidentes dos EUA e China voltam a se reunir após seis anos. Encontro reacende confiança do agronegócio e movimenta cotações internacionais. Mesmo com queda na moagem e qualidade da cana, produção de açúcar e etanol segue firme. Etanol de milho e CBios superam metas do ano. Empresa transforma borra de café em biomassa, gerando pellets sustentáveis e reforçando economia circular, energia limpa e redução do desmatamento. Após melhor resultado em setembro, preço médio do suíno vivo cai em outubro. Tempo: Sudeste tem dia de chuvas fortes e temporais isolados.

As Echo Church celebrates its 5-year anniversary, we reflect on the journey of faith, community, and courage that has brought us here. In this sermon, we dive into the story of Maverick, a friend who took the hit so another could walk free, and draw powerful parallels to Jesus' ultimate act of sacrificial love. From His first miracle at Cana to the cross, Jesus shows us what it truly means to stand in the gap, to serve selflessly, and to bear the cost for others. This message challenges us not only to live boldly in faith but to honor the love, courage, and commitment that have shaped our church community over the past five years.

Mercado é pressionado por cotações internacionais, mercado interno, câmbio e baixa na ATR

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Acceso anticipado para Fans - *** VIDEO EN NUESTRO CANAL DE YOUTUBE **** https://youtube.com/live/-5AQMfCjCxI +++++ Hazte con nuestras camisetas en https://www.bhmshop.app ++++ #Historia #Antigüedad #HistoriaMilitar En este episodio especial de Bellumartis Historia Militar, junto al historiador y divulgador Óscar Hernández de @historiaeweb analizamos el papel del carro de guerra en dos enfrentamientos clave de la Edad del Bronce: la Batalla de Megido (1457 a.C.) y la Batalla de Qadesh (1274 a.C.). Ambas batallas, protagonizadas por los faraones Tutmosis III y Ramsés II, representan no solo el inicio de la guerra documentada a gran escala, sino también la consolidación de nuevas formas de combate, organización táctica y proyección imperial en el Antiguo Oriente Próximo. En este programa abordamos: - El contexto político y geoestratégico de Egipto, Canaán y los hititas. - El desarrollo técnico y táctico del carro de guerra. - El análisis comparado de ambas campañas militares. - Las fuentes egipcias e hititas: propaganda, mito y realidad. - El Tratado de Qadesh, primer acuerdo diplomático de la historia. Una conversación rigurosa entre dos enfoques complementarios: la historiografía especializada de Historiae y el análisis militar clásico de Bellumartis. Síguenos en redes: Historiae (Óscar Hernández): https://www.youtube.com/@historiaeweb https://www.instagram.com/historiaeweb/ Bellumartis Historia Militar: https://bellumartishistoriamilitar.blogspot.com/ https://www.youtube.com/@BELLUMARTISHISTORIAMILITAR https://www.instagram.com/bellumartis_historia_militar/ https://twitter.com/Bellumartis *************************************************************** COMPRA EN AMAZON CON EL ENLACE DE BHM Y AYUDANOS ************** https://amzn.to/3ZXUGQl ************* #Meggido #Qadesh #CarrosDeGuerra #HistoriaMilitar #HistoriaAntigua #EdadDelBronce #TutmosisIII #RamsesII #EgiptoAntiguo #ImperioHitita #BatallaDeMeggido #BatallaDeQadesh #Bellumartis #Historiae #GuerrasAntiguas #AnálisisMilitar #ArqueologíaMilitar #TratadoDeQadesh #HistoriaBélica #GuerraEnLaAntigüedad Si queréis apoyar a Bellumartis Historia Militar e invitarnos a un café o u una cerveza virtual por nuestro trabajo, podéis visitar nuestro PATREON https://www.patreon.com/bellumartis o en PAYPALhttps://www.paypal.me/bellumartis o en BIZUM 656/778/825 Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de BELLUMARTIS PODCAST. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/618669

In this powerful sermon, Pastor Michael unpacks Romans 6:20-23, exploring the contrast between slavery to sin and freedom in Christ. Drawing from personal stories and cultural insights, he illustrates how the pursuit of self-directed "freedom" leads to bondage, alienation, and death, while allegiance to Christ brings true liberation, sanctification, and eternal life. Through the story of John Newton's transformation and the miracle at Cana, Pastor Michael shows that God's grace doesn't just reform us—it changes our very essence, creating holiness where none existed. Salvation is both a moment and a journey, offering hope for immediate change and ongoing growth. Join us to discover how God's free gift of grace can transform your life today. What will you do with this gift? Sermon: There Is No Switzerland for Your Soul Series: Romans Speaker: Micheal Chinchilla Full Service: https://youtu.be/wAb9E6cLCz8 Apple Podcast: http://thisisvillage.church/podcast/apple Spotify Podcast: http://thisisvillage.church/podcast/spotify Your Next Steps: http://thisisvillagechurch.com/nextsteps Village Kids Online: http://villagekids.online Give: https://thisisvillagechurch.com/give Website: https://thisisvillagechurch.com Facebook: https://www.facebook.com/VillageChurch/ Instagram: https://www.instagram.com/thisisvillagechurch/ X (Formerly Twitter): https://twitter.com/thisisvillage TikTok: https://www.tiktok.com/@thisisvillagechurch

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchMIÉRCOLES 29 DE OCTUBRELIBRE ELECCIÓN Lee Deuteronomio 20:10, 15-18; 13:12-18 y Josué 10:40. ¿Cómo iluminan estos mandatos de Dios acerca de la guerra y de cómo debía proceder Israel con las naciones idólatras la orden divina de destruir completamente a algunos de esos pueblos? El texto hebreo utiliza un término especial para describir la destrucción de personas en la guerra: herem. Esta palabra se refiere a lo que está “prohibido”, “condenado” o “dedicado a la aniquilación”. En la mayoría de las ocasiones, ese vocablo designa la colocación completa e irrevocable de personas, animales u objetos inanimados en el dominio exclusivo de Dios, lo que en un contexto bélico implicaba, en la mayoría de los casos, su destrucción. El concepto y la práctica del herem como erradicación total de un pueblo en la guerra deben entenderse a la luz del conflicto de Dios con las fuerzas cósmicas del mal, en el que están en juego su carácter y reputación. La neutralidad no es posible desde que el pecado apareció en el mundo. Solo se puede estar de parte de Dios o contra él. Lo primero conduce a la vida eterna; la otra opción, a la muerte eterna. La destrucción total representaba el juicio justo de Dios contra el pecado y el mal. Dios delegó en su pueblo escogido, el antiguo Israel, y en un momento especial de la historia, la toma de posesión de la Tierra Prometida, la ejecución de sus juicios. La consagración de algo a la destrucción estaba bajo su estricto control teocrático, limitado al período de la conquista y al área geográfica bien definida de la antigua Canaán. Como vimos en el estudio de ayer, quienes estaban consignados a la destrucción se rebelaron constantemente contra los propósitos de Dios, y los desafiaron, sin demostrar nunca un genuino arrepentimiento. Por lo tanto, la decisión de Dios de destruirlos no fue arbitraria ni nacionalista. Además, Israel recibiría el mismo trato si decidía adoptar el estilo de vida de los cananeos (comparar con Deut. 13). Aunque parezca que los grupos situados a ambos lados de la guerra divina estaban predefinidos (los israelitas heredarían la tierra y los cananeos serían destruidos), los roles podían revertirse, como veremos en los casos de Rahab, Acán y los gabaonitas. Las personas no estaban ni protegidas ni destinadas arbitrariamente a la destrucción. Quienes se beneficiaban de una relación con el Señor podían perder su estatus privilegiado si incurrían en rebelión, mientras que aquellos sobre quienes pesaba un decreto divino de destrucción podían someterse a la autoridad de Dios y vivir. ¿Qué implicaciones espirituales tiene la actitud desafiante de los cananeos para con Dios en nuestro contexto actual? Es decir, ¿qué consecuencias tienen para nosotros las decisiones que tomamos libremente? 

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Pastor Dan explores Matthew 25's parable of the ten virgins to show that the real issue is not lamps but the oil of daily prayer. Drawing on his renewal leave, the stories of Daniel and the wedding at Cana, he encourages listeners to practice regular, focused prayer—uncluttered and rhythmic—to recognize Jesus' voice and be ready for his coming. Through personal reflection and biblical examples, the sermon invites believers to relax, spend intentional time with God, and cultivate a consistent prayer life that fuels spiritual readiness and authentic witness.

==============================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA MUJERES 2025“AMANECER CON JESÚS”Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================27 de OctubreDeja de dar vueltas«De allí partimos en dirección al desierto, por el camino del Mar Rojo, tal y como el Señor me lo había dicho, y durante mucho tiempo rodeamos el monte de Seir» (Deuteronomio 2: 1, RVC).Se dice que la distancia aproximada entre Egipto y Canaán es de 400 kilómetros en línea recta. lo que pudo haber sido un mes caminando para llegar al destino. No obstante, el comportamiento reincidente al pecado del pueblo de Israel, hizo que la entrada a la tierra prometida se convirtiera en 40 años dando vueltas en el desierto. Lo peor es que ni siquiera pudo ser una realidad, pues murieron en el camino; solo unos pocos de ellos entraron.Dar vueltas significa querer hacer las cosas a nuestra manera y esperar un resultado favorable. Dar vueltas es posponer nuestra llegada a las bendiciones que Dios tiene preparadas para nosotros. Muchos dan vueltas alrededor de las deudas y son infieles en la parte que a Dios corresponde. Alegan que su economía es tan miserable que no alcanza para lo esencial. Si dejaran de dar vueltas en sus propios caminos y dieran a Dios el primer lugar y la parte que le corresponde, verían como las ventanas de los cielos se abrirían en bendiciones (Malaquías 3: 10).Muchos padres dan vueltas en torno al mal comportamiento de sus hijos. Pagan escuelas que les parecen las mejores en nivel educativo, les proveen de lo que «necesitan», y con todo tienen hijos rebeldes y malagradecidos. Si pusieran a Dios en primer lugar e hicieran su sacrificio matutino y vespertino del culto familiar, si se dieran ellos mismos en tiempo, amor y comprensión en lugar de asuntos materiales, con la ayuda de Dios ablandarían el carácter de sus hijos.El Señor está dispuesto a darnos la tierra prometida en cuanto hayamos aprendido la lección de no hacer las cosas a nuestra manera. Tenemos que aprender a no cometer los mismos errores del pasado y dejar que el Señor nos guíe. Sus indicaciones son claras y precisas. Si ya intentaste cruzar tu desierto a tu manera y estás a punto de renunciar, la buena noticia es que, cualquiera que sea el problema, tú puedes parar hoy mismo de dar vueltas en tu desierto. Detente y pide la dirección del Señor. Él te indicará el camino más corto hacia tu felicidad, hacia la bendición, hacia tu tierra prometida. 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchLUNES 27 DE OCTUBREEL JUEZ SUPREMO Lee Génesis 18:25; Salmo 7:11; 50:6; 82:1; 96:10; 2 Timoteo 4:1, 8. ¿Qué dicen estos versículos acerca del carácter moral de Dios? ¿Cómo nos ayuda su estatus como Juez del universo a entender la cuestión de la guerra por mandato divino? La santidad del carácter de Dios significa que no tolera el pecado. Aunque él es paciente, el pecado debe cosechar su consecuencia final, que es la muerte (Rom. 6:23). El Señor declaró la guerra al pecado sin importar dónde este se encontrara, ya fuera en Israel o entre los cananeos. El hecho de participar en guerras santas no santificaba a Israel ni a otras naciones (Deut. 9:4, 5; 12:29, 30), ni siquiera cuando estas eran usadas por Dios para ejecutar sus juicios contra su propio pueblo elegido. A diferencia de otros pueblos del antiguo Cercano Oriente, la guerra santa se volvió contra los israelitas cuando Dios no luchó por ellos sino contra ellos, permitiendo que sus enemigos los oprimieran (comparar con Jos. 7). El concepto de guerra santa como parte de la conquista de Canaán solo puede entenderse si se contempla a la luz de la actividad de Dios como juez. Vistas así, las guerras de conquista del Israel de antaño adquieren un carácter completamente diferente. En contraste con las guerras imperialistas motivadas por el deseo de ensalzamiento propio, tan comunes en la antigüedad y en nuestros días, las guerras de Israel no estaban destinadas a alcanzar la gloria nacional, sino a establecer la justicia y la paz de Dios en la Tierra. Por lo tanto, en el centro de la comprensión de las guerras ordenadas por Dios estaban su gobierno y su soberanía, implícitos en su caracterización como guerrero, rey y juez. Como guerrero y juez, Dios se compromete a implementar, estabilizar y mantener el imperio de la ley, que es el reflejo de su carácter. La imagen de Dios como guerrero, similar a la de juez y rey, afirma que él no tolerará para siempre la rebelión contra su orden establecido. Por lo tanto, se puede afirmar que el objetivo de la actividad de Dios nunca es la guerra ni la victoria en sí, sino el restablecimiento de la justicia y la paz. En definitiva, hacer la guerra y juzgar o impartir justicia son una misma cosa si Dios es el sujeto de la acción. Reflexiona acerca de Dios como juez justo que no puede ser sobornado ni influido para actuar de manera parcial. ¿Cómo armoniza con el evangelio un Dios que no tolera indefinidamente el pecado, la opresión, el sufrimiento de los inocentes y la explotación de los oprimidos? 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchDOMINGO 26 DE OCTUBRELA INIQUIDAD DE LOS CANANEOS Lee Génesis 15:16; Levítico 18:24-30; Deuteronomio 18:9-14 y Esdras 9:11. ¿Qué dicen estos textos acerca del plan más amplio de Dios al ofrecer la tierra de Canaán a los israelitas? Tenemos que mirar más allá del libro de Josué para entender completamente lo que significaba la iniquidad de las naciones que habitaban Canaán. Las prácticas aborrecibles de esas naciones, como el sacrificio de niños, la hechicería, la adivinación mediante la invocación a los muertos y el espiritismo, nos dan una pista (Deut. 18:9-12). El descubrimiento de los antiguos textos de la ciudad-estado de Ugarit o Ras Shamra proporciona más información acerca de la religión y la sociedad cananeas, y demuestra que la condena de esta cultura no solo era comprensible, sino también justificada según las normas morales del Antiguo Testamento. La religión cananea se basaba en la creencia de que los fenómenos naturales que aseguraban la fertilidad estaban controlados por las relaciones sexuales entre dioses y diosas. En consecuencia, concebían la actividad sexual de las deidades en términos de su propio comportamiento sexual humano y realizaban prácticas sexuales rituales para incitar a los dioses y diosas a hacer lo mismo. Este concepto dio lugar a la institución de la prostitución “sagrada”, en la que prostitutas y prostitutos participaban en ritos orgiásticos como parte de sus prácticas religiosas. Una nación no puede elevarse a un nivel moral superior al de los dioses que adora. Como resultado del concepto que los cananeos tenían de sus deidades, no es de extrañar que sus prácticas religiosas incluyeran, por ejemplo, el sacrificio de niños, algo contra lo que advertía específicamente la Biblia. La evidencia arqueológica confirma que los habitantes de Canaán sacrificaban regularmente a sus primogénitos como parte de la adoración a sus dioses, que eran en realidad demonios. Pequeños esqueletos aplastados, encontrados en grandes jarras con inscripciones cúlticas, dan testimonio de su degradante religión y de lo que significaba para muchos de sus hijos. La erradicación de los cananeos, pues, no fue una ocurrencia tardía, algo que surgió a raíz de la decisión de Dios de entregar la tierra de Canaán a los israelitas. Dios concedió a los habitantes de Canaán un tiempo de gracia o misericordia adicional durante el cual tuvieron la oportunidad de conocer a Dios y su carácter por medio del testimonio de los patriarcas que vivieron entre ellos. Tuvieron la oportunidad, pero, obviamente, la desaprovecharon y siguieron con sus horribles prácticas hasta que el Señor finalmente tuvo que ponerles fin. 

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchSÁBADO DE TARDE, 25 DE OCTUBREDIOS PELEA POR USTEDESLas naciones paganas habían mirado con oprobio al Señor y a su pueblo porque los hebreos no habían tomado posesión de Canaán, como lo esperaban, poco después de haber abandonado Egipto. Sus enemigos se habían regocijado porque Israel había errado tanto tiempo en el desierto, y habían declarado en son de burla que el Dios de los hebreos no podía introducirlos en la tierra prometida. Ahora el Señor había manifestado señaladamente su poder y favor al abrir el Jordán ante su pueblo, y sus enemigos ya no podían tenerlos en oprobio (Historia de los patriarcas y profetas, pp. 519, 520). La destrucción total de los habitantes de Jericó no fue sino el cumplimiento de las órdenes dadas previamente por medio de Moisés con respecto a las naciones de los habitantes de Canaán: "Del todo las destruirás". "De las ciudades de estos pueblos, ... ninguna persona dejarás con vida". Deuteronomio 7:2; 20:16. Muchos consideran estos mandamientos como contrarios al espíritu de amor y de misericordia ordenado en otras partes de la Biblia; pero eran en verdad dictados por la sabiduría y bondad infinitas. Dios estaba por establecer a Israel en Canaán, para desarrollarlo en una nación y un gobierno que fuesen una manifestación de su reino en la tierra. No solo habían de ser los israelitas herederos de la religión verdadera, sino que habían de difundir sus principios por todos los ámbitos del mundo. Los cananeos se habían entregado al paganismo más vil y degradante; y era necesario limpiar la tierra de lo que con toda seguridad habría de impedir que se cumplieran los bondadosos propósitos de Dios. A los habitantes de Canaán se les habían otorgado amplias oportunidades de arrepentirse. Cuarenta años antes, la apertura del mar Rojo y los juicios caídos sobre Egipto habían atestiguado el poder supremo del Dios de Israel. Y ahora la derrota de los reyes de Madián, Galaad y Basán, había recalcado aún más que Jehová superaba a todos los dioses. Los juicios que cayeron sobre Israel a causa de su participación en los ritos abominables de Baal-peor, habían demostrado cuán santo es el carácter de Jehová y cuánto aborrece la impureza. Los habitantes de Jericó conocían todos estos acontecimientos, y eran muchos los que, aunque se negaban a obedecerla, participaban de la convicción de Rahab, de que Jehová, el Dios de Israel, era "Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra". Como los antediluvianos, los cananeos vivían solo para blasfemar contra el Cielo y corromper la tierra. Tanto el amor como la justicia exigían la pronta ejecución de estos rebeldes contra Dios y enemigos del hombre (Historia de los patriarcas y profetas, p. 525). 

The 'Why' of Water to Wine The first of Jesus' signs, according to the apostle John, was changing water into wine at a wedding feast in Cana of Galilee. This lesson takes a look at that miracle and what it tells us about Jesus--and ourselves. - Bill Allen - Thursday, October 23, 2025

Coplacana comenta sobre os resultados da safra de cana na região de Piracicaba

Avec Amandine et Pierre Fenet, responsables de Cana International

I greet you in Jesus' precious name! It is Wednesday morning, the 22nd of October, 2025, and this is your friend, Angus Buchan, with a thought for today. We start in the Gospel of John 2:11: “This beginning of signs Jesus did in Cana of Galilee, and manifested His glory; and His disciples believed in Him.” Jesus turned the water into wine at the marriage feast in Cana, the first miracle. My dear friend, I want to say something to you. One genuine miracle equals a thousand sermons. I really believe it with all of my heart. Jesus was known by the miracles He performed, not one, but many. But the sad thing was, He performed very few miracles in His home town, Nazareth, because of the unbelief of the people. Jesus could perform very few. I want to tell you, it wasn't His sermons that convicted the people, it was the signs and wonders and miracles. Apart from the sermon on the mount, I don't know of too many other sermons that Jesus preached, but miracles, one after another, and I want to tell you that faith begets faith. Faith is contagious. When you see a miracle, it changes the whole situation. I remember many years ago, preaching right up in the northern part of Mozambique, a place called Montepuez. It was a huge meeting. The soccer field was full of people, but nothing was happening. No one was responding. I looked up and I saw there was a line of muslims right along the back of the soccer field. I could see them by the white caps they were wearing, and there was nothing happening. The Holy Spirit spoke to me almost audibly. He said, “Stop preaching. They are not listening. There is a man in the front row, (I looked down. I saw him. His leg was sticking out straight) “go and pray for him.” I went down off the platform. I did not know who he was but everybody else did know who he was. He was a woodcutter. That was what his trade was, and what had happened was, a tree had fallen on top of him and crushed his leg, and they had put a steel pin through his leg. I walked up to him, laid my hands upon him, prayed the prayer of faith, “In the name of Jesus Christ, the Miracle-worker”, asked him to stand up, we took the crutches away and he was totally healed. He was running back and forwards in front of the platform and the people went wild. I didn't have to make an altar call that day. They wanted to give their lives to Jesus before I had finished speaking, and the funny thing was too, amazingly, after the service, the muslim people came behind the big Seed Sower which I was preaching off, and they brought their sick children and their sick people for prayer. We prayed for the muslims for a long time after that service. One genuine miracle equals a thousand sermons!Jesus bless you and goodbye!

Daily Dose of Hope October 21, 2025 Scripture - John 9 Prayer: Dear God, We come to you in repentance. We are sinful and broken people. We fall short over and over again. Lord, how we need you. Help us to grow closer to you. Help us seek holiness. Help us love others the way you love them. In these next few moments of silence, Lord, please help us set aside our scattered thoughts and focus on you... In Your Name, Amen. Welcome back to the Daily Dose of Hope, the devotional and podcast that complements the Bible reading plan at New Hope Church in Brandon, Florida. As most of you know, we are currently doing a deep dive into the Gospels and Acts. Today, we start John 9. When we started the Gospel of John, we talked about how the author calls the miracles in his book "signs." Each sign points to a deeper meaning about the identity of Jesus. Turning water into wine at the wedding in Cana demonstrated that Jesus is the abundantly generous host of the messianic banquet. The feeding of the 5,000 demonstrated that Jesus is a gracious provider who gives manna but also his own body and blood. The sign in John 9, the healing of the man born blind, shows that Jesus is the giver of sight and revealer of truth. Jesus restores the man's physical sight, and he also states that he is the light of the world in verse 5. There is the literal sign and then deeper themes beneath each one. Let's talk about the sign a little more. We become quickly aware of an assumption that for a person to be born blind, someone must have sinned. After seeing the man born blind, the disciples ask the blunt question – who is to blame? Jesus makes the statement that neither he nor his parents sinned; he was born this way so that God's power could be revealed in him. There is definitely a bit of debate about whether the words "born blind" were in the original Greek. I don't think it's relevant. The bottom line is that the Jews at the time believed that someone who was blind (born blind or not) must have some connection with deep sin. Yet, this man expresses belief in Jesus. He confesses faith. He calls Jesus, "Lord." On the other hand, the Pharisees who think they are morally superior are actually the ones who are sinful. They may have physical vision but they are spiritually blind. Things are not always as they seem. What does it mean to be spiritually blind and live in darkness OR it's opposite, to live in the light of Jesus? Depending on where you stand, it drastically affects your perspective. Symptoms of spiritual blindness could include a hardened heart, trouble understanding the bigger picture of faith, being controlled by emotions rather than truth, or the feeling of being disconnected from God. Other symptoms could be doubt, hopelessness, and a strong focus on rules (legalism) which can lead to judgement and self-righteousness. When we live in darkness, we are also easily deceived when it comes to spiritual truth. We can see this in the Pharisees. The more important question is to we see this in ourselves? When we walk in the light of Jesus with spiritual eyes open, we are changed people. We seek to know Jesus more deeply. We seek truth and we have clarity about those things that are not pleasing to God in our own lives. We are filled with the fruit of the Spirit. Living in the light also makes our identity very clear. We are children of God. We belong to Jesus and we are created to bring glory to God in everything we do. One more thing from this chapter and the book of John: There are seven "I AM" statements in this book. Keep in mind, that throughout the Old Testament, it was only God, Yahweh, who used the words I AM to describe himself. Jesus is now using these statements to further emphasize who he is and where he is from. We already encountered "I am the bread of life" in chapter six. This chapter has the second "I AM" statement, "I am the light of the world." Jesus says he is the light and then he proves it with the sign of healing the blind man. Tomorrow, we will talk about "I am the door" in chapter ten. Each of these statements tells us more about the identity of Jesus and his purpose. More tomorrow. Blessings, Pastor Vicki

Beloved, the world's deadliest drug mocks nations, ruins homes, and destroys souls. But the Spirit of God still transforms lives. The same Jesus who turned water into wine at Cana can turn sinners into saints today. He can cleanse, restore, and renew. "Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise." Don't be deceived — be delivered. Don't be drunk — be filled. Don't be mocked — be marked as God's child.

Imagine if you had a few thousand dollars to spend however you wanted? What would you do? A few of my friends might put a down payment on a house. Others would take a long-dreamed about vacation. Or buy an expensive piece of art. Most would give some money to their favorite charity. Yes, Americans certainly are generous with their money. In 2023, individuals gave $374 billion dollars, representing 67% of total giving, according to Giving USA. Americans gave to organizations and grantmaking foundations working in human services, health, education, environment, and the arts, financially supporting an array of causes and programs essential to the social fabric of our communities. But by far, Americans gave to religious institutions and organizations: the churches, synagogues, and mosques that offer spiritual guidance and solace – a community of the faithful. Chris Spencer knows something about the importance of supporting your parish church. As CEO and President of the United Methodist Foundation of Louisiana, Chris manages nearly $250 million on behalf of churches and philanthropists in the state, using his background in banking to help Methodist churches manage their investments and help donors with planned and legacy giving. The spiritual can be found in nature, too, and in different art movements, including Surrealism, Symbolism, and Spiritualism, a 19th-century movement that directly influenced modern art. Cana Brumfield began her exploration of art at a young age. Inspired by her mother, an art therapist and teacher, Cana grew up taking art classes and going to art camps. In 2024, Cana began selling her art to the public under the brand name Luna Leaf Studio. Incorporating upcycled materials, Cana’s art evokes a childlike love and wonder for nature and the environment by incorporating whimsical aspects of design. Her work can be found at local art markets, including Brickyard South and The Magical Spring market at the Unitarian Church of Baton Rouge. Art and religion have long shared an inseparable bond. From ancient cave paintings and illuminated medieval manuscripts to grand cathedrals and temple sculptures, art has historically functioned as a visual language of faith. And, all along, but perhaps today more than ever, art and religion both rely to some extent on a foundation of finance. Which is what brings Chris and Cana together over lunch on a show about business in Baton Rouge! Out to Lunch is recorded live over lunch at Mansurs on the Boulevard. You can find photos from this show by Ian Ledo and Miranda Albarez at itsbatonrouge.com.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Dans ce message, Jasmin-Pier s'appuie sur le premier miracle de Jésus, celui de changer l'eau en vin lors du mariage à Cana, pour nous rappeler une vérité : tous les vins de ce monde finissent par s'épuiser, mais le vin de la grâce ne s'épuise jamais. Jésus a vaincu la mort pour nous donner ce vin éternel. Et toi, de quel vin remplis-tu ta vie ?Et si Jésus avait mieux à t'offrir que ce que tu voulais ? Découvre-le cet automne au travers de notre série « Les rencontres de Jésus » .

Jesus and his Mother attended a Marriage feast at which the first miracle attributed to Jesus takes place at Cana in Lower Galilee, located in present day northern Israel. E149. All Things Catholic podcast at https://amzn.to/3zXtYjn Edward Sri books available at https://amzn.to/3YuNe14 The Gospel of John podcast at https://amzn.to/4dXkOkK Wedding at Cana book at https://amzn.to/3A3L8Mf ENJOY Ad-Free content, Bonus episodes, and Extra materials when joining our growing community on https://patreon.com/markvinet SUPPORT this channel by purchasing any product on Amazon using this FREE entry LINK https://amzn.to/3POlrUD (Amazon gives us credit at NO extra charge to you). Mark Vinet's TIMELINE video channel: https://youtube.com/c/TIMELINE_MarkVinet Mark's HISTORY OF NORTH AMERICA podcast: www.parthenonpodcast.com/history-of-north-america Website: https://markvinet.com/podcast Facebook: https://www.facebook.com/mark.vinet.9 X (Twitter): https://twitter.com/HistoricalJesu Instagram: https://www.instagram.com/denarynovels Mark's books: https://amzn.to/3k8qrGM Audio credit: All Things Catholic podcast with Dr. Edward Sri (episode: The Choice Mary Faced at the Wedding Feast at Cana, 04may2020) Ascension Press. Audio excerpts reproduced under a Creative Commons license and/or the Fair Use (Fair Dealings) Legal Doctrine for purposes such as criticism, comment, teaching, education, scholarship, research and news reporting.See omnystudio.com/listener for privacy information.

In the Gospel of John the first miracle attributed to Jesus takes place in Galilee at a wedding in Cana. E148. All Things Catholic podcast at https://amzn.to/3zXtYjn Edward Sri books available at https://amzn.to/3YuNe14 The Gospel of John podcast at https://amzn.to/4dXkOkK Wedding at Cana book at https://amzn.to/3A3L8Mf ENJOY Ad-Free content, Bonus episodes, and Extra materials when joining our growing community on https://patreon.com/markvinet SUPPORT this channel by purchasing any product on Amazon using this FREE entry LINK https://amzn.to/3POlrUD (Amazon gives us credit at NO extra charge to you). Mark Vinet's TIMELINE video channel: https://youtube.com/c/TIMELINE_MarkVinet Mark's HISTORY OF NORTH AMERICA podcast: www.parthenonpodcast.com/history-of-north-america Website: https://markvinet.com/podcast Facebook: https://www.facebook.com/mark.vinet.9 X (Twitter): https://twitter.com/HistoricalJesu Instagram: https://www.instagram.com/denarynovels Mark's books: https://amzn.to/3k8qrGM Audio credit: All Things Catholic podcast with Dr. Edward Sri (episode 11jan2022: Do Whatever He Tells You) Ascension Press; The Gospel of John podcast (ESV Immersive Audio Bible) The Gospel of John-Chapter 2 (06jan2023). Audio excerpts reproduced under a Creative Commons license and/or the Fair Use (Fair Dealings) Legal Doctrine for purposes such as criticism, comment, teaching, education, scholarship, research and news reporting.See omnystudio.com/listener for privacy information.

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====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchJUEVES 16 DE OCTUBREMÁS ALLÁ DEL JORDÁN “Convirtió el mar en tierra seca, por el río pasaron a pie. ¡Alegrémonos, pues, en él!” (Sal. 66:6). Tanto el cruce del Mar Rojo como el del Jordán señalan una nueva era en la historia bíblica, y ambos tienen un significado simbólico (ver Sal. 66:6; 114:1-7; 2 Rey. 2:6-15). Ya en el Antiguo Testamento hay textos que vinculan los dos acontecimientos y reconocen un significado que apunta más allá de los escenarios originales. En el Salmo 66:6, el salmista celebra el acto redentor de Dios en su vida (Sal. 66:16-19) refiriéndose a los ejemplos históricos del cruce del Mar Rojo y del Jordán. El Salmo 114 también vincula ambos acontecimientos, no porque el autor no viera una diferencia cronológica entre ellos, sino por el significado teológico que comparten las dos travesías. Así, se considera que los dos eventos contribuyen a un cambio en el estatus de Israel. Primero, de la esclavitud a la libertad. Luego, del nomadismo a la condición de nación. En estos Salmos, los ejemplos de las dos travesías ilustran el cambio de estatus del autor, que pasa de la opresión, la pobreza, el desamparo y la humillación a la seguridad, el bienestar, la salvación y la dignidad. En el contexto de un milagro similar al registrado en Josué, también junto al Jordán tuvo lugar la traslación de Elías. Para Elías, la travesía supuso el cambio de estatus más significativo de su vida: su traslado al Cielo. Para Eliseo, el cambio también es importante, ya que el ayudante del profeta (1 Rey. 19:21) se convierte en el profeta de la nación (2 Rey. 2:22). Lee Mateo 3:16, 17 y Marcos 1:9. ¿De qué manera dan a entender estos escritores del Nuevo Testamento que el río Jordán tiene un significado simbólico y espiritual? El ministerio terrenal de Jesús como Representante de Israel sigue el modelo de la historia del antiguo pueblo de Dios. Jesús pasa por las experiencias del “Mar Rojo” y del “Jordán”. Es llamado a salir de Egipto tras un decreto de muerte (Mat. 2:14-16), pasa 40 días en el desierto (Mat. 4:2), similares a los 40 años del antiguo Israel y, como transición de su vida privada a su ministerio público, es bautizado en el Jordán (Mat. 3:16, 17; Mar. 1:9). Más adelante, Hebreos 3 y 4 reconoce el significado simbólico del cruce del Jordán y presenta la entrada en Canaán como prefiguración del “reposo de la gracia” al que acceden los cristianos por medio de la fe. 

Did you know the Fairest Love Family Project has a podcast specifically geared towards newly engaged and married couples? The After Cana podcast explores the vocation of marriage through stories, advice, and insights from experts and seasoned couples. We're sharing a conversation with Blythe Fike, a mother of 12, who shares her experience about the postpartum season and how women can prepare for it. Take a listen and if you like what you hear, be sure to listen to more of the podcast!

David Wilkinson is a Christian theologian and Methodist minister who has earned a Ph.D. in astrophysics and another in systematic theology. His expertise as a scientist is in star formation and galaxy evolution. As a theologian he works to build bridges between science and Christianity. He leads the "Equipping Christian Leadership in an Age of Science" project and is a regular contributor to BBC Radio 4's Thought for the Day. His latest book, just released in August is How Does God Work in the World?: Science, Miracle and Mission. To describe the book, I want to quote from his website: “From The Simpsons to a wedding in Cana, from grace to quantum theory, and from the problem of evil to eschatology, David argues that the biblical picture of a God who acts in the world makes sense in the light of modern science, but how God acts cannot be reduced to simple models.” We are honored to have Dr. Wilkinson with us for a conversation about all these things.

Becca continues our 'God Made a Way' series, looking at Jesus' first miracle. When the wine ran out at a wedding in Cana, Jesus turned water into something extraordinary — the best wine of all. In this episode, we explore what this first miracle reveals about who Jesus is and what He can do when our own "wine" — our energy, joy, or hope — runs dry. Discover how Jesus still brings transformation, joy, and new beginnings today.Join us on Sundays in-person, 10:30am at The Littlehampton Academy, UKGet in contactVisit our website at arunchurch.com@arunchurch on Facebook, Instagram and YouTubeEmail us on hello@arunchurch.comPlease note, while we aim for clear teaching on the Christian faith, the views, information and opinions expressed by individuals on this podcast do not necessarily represent the views held by Arun Church or its representatives.

Aloha and welcome to The Mission North Shore's Podcast!  In this exploration of Jesus' first miracle at the wedding in Cana, we're invited to see beyond the surface-level debate about alcohol and dive into the profound spiritual symbolism at play. The transformation of water into wine isn't just about saving a celebration—it's a vivid picture of Christ's power to fundamentally change us from the inside out. We're challenged to consider: Are we like those stone water pots, filled with our own efforts at righteousness, or have we allowed Jesus to transform the very essence of who we are? This message urges us to examine our hearts and ask if we've truly been born again, reminding us that Christianity isn't about external rituals but about an internal regeneration that only Christ can provide. As we reflect on this, we're called to be living testimonies of God's transformative power in a world desperately in need of hope and change. God bless and have a great week!

Send us a textA quiet yes can reorder a life. We explore how the imitation of Mary moved from early Church whispers to a lived roadmap for modern believers, weaving history, Scripture, and a practical daily rhythm that fits between coffee and carpool. Along the way, we sit with Thomas à Kempis's Marian spirituality, unpack the four-part arc of the Imitation of Mary, and reflect on why the Annunciation, Cana, and the Cross define real discipleship: honest questions, steady trust, generous intercession, and fidelity when everything shakes.We start with the roots—Ambrose, Augustine, and a devotion that grew through monastic practice and lay hunger for something tangible. Then we trace how apparitions, the Rosary, and accessible guides turned admiration into apprenticeship. Thomas's approach keeps Mary close: not a distant ideal, but a companion who teaches humility in ambition, patience in suffering, and focus when prayer is dry. The four-book structure becomes a path: virtues that ground us, sorrows that join us to Christ, intercession that deepens prayer, and a heavenly horizon that strengthens courage for daily faith.You'll also get a simple five-minute routine: choose one short line, talk to Mary honestly, carry a single word into your day, and, when possible, pair it with a decade of the Rosary. It's small, repeatable, and surprisingly steadying. If you're curious about authorship, dates, or how this devotion relates to The Imitation of Christ, we address those questions too, keeping the focus on how to live the insights now.If this conversation helps you take one concrete step toward a more grounded prayer life, share it with a friend who needs hope, subscribe for more thoughtful journeys, and leave a review so others can find it.Click here for rest of this postLink to Imitation of Mary BookOpen by Steve Bailey Support the show

NOTAS DE ELENAMaterial complementario de la escuela Sabática para adultosNarrado por: Patty CuyanDesde: California, USAUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchDOMINGO, 12 DE OCTUBREEL CRUCE DEL JORDÁNLos sacerdotes debían ir al frente del pueblo y llevar el arca que contenía la ley de Dios. Y cuando sus pies tocaron los bordes del Jordán, las aguas se separaron comenzando por arriba, y los sacerdotes pasaron llevando el arca que era un símbolo de la presencia divina; y la hueste de los hebreos los siguió. Cuando los sacerdotes llegaron al medio del Jordán, se les ordenó que permanecieran en el lecho del río hasta que pasara toda la hueste de Israel. En esa ocasión la generación de israelitas que vivía en ese momento se convenció de que las aguas del Jordán estaban sometidas al mismo poder que sus padres habían visto manifestarse ante ellos en el Mar Rojo cuarenta años antes. Muchos de ellos habían pasado el Mar Rojo cuando eran niños. Ahora cruzaron el Jordán como hombres de guerra, perfectamente bien equipados para la batalla. Cuando las huestes de Israel cruzaron el Jordán, Josué ordenó a los sacerdotes que salieran del río. Tan pronto como estos, que llevaba el arca del pacto, salieron del río y estuvieron en pie en tierra seca, el Jordán comenzó a avanzar como antes y recuperó todos sus límites previos. Este maravilloso milagro llevado a cabo en favor de los israelitas aumentó grandemente su fe. Para que no fuera olvidado jamás, el Señor intimó a Josué a ordenar a hombres notables, uno de cada tribu, que sacara piedras del lecho del río, en el lugar donde los pies de los sacerdotes habían estado mientras la hueste hebrea lo cru¬zaba, para llevarlos sobre los hombros, y levantar un monumento en Gilgal, a fin de conservar el recuerdo del hecho de que Israel cruzó el Jordán por tierra seca. Después que los sacerdotes hubieron salido del Jordán, Dios retiró su mano poderosa y las aguas se abalanzaron como una tremenda catarata para seguir su curso. Cuando todos los reyes de los amorreos y los cananeos oyeron que el Señor había detenido las aguas del Jordán delante de los hijos de Israel, sus corazones se disolvieron de temor. Los israelitas habían dado muerte a dos de los reyes de Moab, y su cruce milagroso por en medio de las aguas impetuosas y arrolladoras del Jordán los llenaron de tremendo terror. Josué circuncidó entonces a toda la gente que había nacido en el desierto. Después de esta ceremonia celebraron la Pascua en las llanuras de Jericó. "Y Jehová dijo a Josué: Hoy he quitado de vosotros el oprobio de Egipto". Las naciones paganas habían denigrado a Jehová y a su pueblo porque los hebreos no habían poseído la tierra de Canaán que esperaban ocupar inmediatamente después de salir de Egipto. Sus enemigos triunfaron cuando ellos permanecieron peregrinando tanto tiempo en el desierto, y se envalentonaron y ensoberbecieron delante del Señor al declarar que no era capaz de llevarlos a la tierra de Canaán. Pero ahora habían cruzado en seco el Jordán, y ya sus enemigos no podían echarles nada más en cara. El maná había seguido cayendo hasta ese momento; pero ahora que los israelitas estaban a punto de poseer Canaán y comer del fruto de la tierra ya no lo necesitaban más, y dejó de caer (La historia de la redención, pp. 180-182). 

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchDOMINGO 12 DE OCTUBREEL CRUCE DEL JORDÁN Lee Josué 3:1-5 y Números 14:41-44. ¿Por qué Dios pidió a los israelitas que se prepararan especialmente para lo que estaba a punto de suceder? Esta es la primera vez que se menciona el arca del pacto en el libro de Josué. Hasta este momento de la narración del Antiguo Testamento, el arca había aparecido en el contexto del Santuario (Éxo. 40:21), en el viaje de Israel desde el Sinaí (Núm. 10:33-36) y en el intento fallido de iniciar la conquista de Canaán (Núm. 14:44). Era el objeto más sagrado del Santuario israelita y contenía tres elementos, cada uno de los cuales expresaba la relación especial de Israel con Dios: (1) Las tablas con los Diez Mandamientos, (2) la vara del sumo sacerdote Aarón y (3) una vasija que contenía maná (Éxo. 16:33; Heb. 9:4). El arca y los preparativos para cruzar el Jordán recordaban a Israel que no iban a entrar en Canaán a su manera y cuando quisieran. La conquista solo tendría éxito si seguían las indicaciones de Dios, y cuando él lo indicara. Dios, a quien se describe entronizado sobre los querubines que cubrían el arca del pacto (Éxo. 25:22; Núm. 7:89), y cuyos movimientos se identifican con los del arca, entra en Canaán delante de los israelitas como Aquel que dirige la conquista. El término traducido como “santificar” (Jos. 3:5) o “consagrar” se refiere a un proceso de purificación similar al que seguían los sacerdotes antes de comenzar su servicio en el Santuario (Éxo. 28:41; 29:1) y como el que realizó el pueblo de Israel antes de la revelación de Dios en el Sinaí (Éxo. 19:10, 14). Esta consagración implicaba el abandono del pecado y la eliminación de todas las impurezas rituales. La misma orden aparece en Números 11:18 en relación con un inminente milagro de Dios. Tal preparación se exigía también antes de librar una batalla (Deut. 23:14). Para que Dios pudiera luchar por Israel, ellos debían mostrarle su lealtad y confiar en él como su Comandante. El milagro de cruzar el Jordán iba a demostrar a los israelitas que se podía confiar en la promesa del Señor de expulsar a los cananeos de la tierra. Aquel que podía asegurar el cruce en seco del Jordán también podía concederles el don de la tierra. Dios no siempre divide el Jordán. Sus intervenciones no siempre son tan evidentes. ¿Cómo crees que podemos desarrollar la preparación espiritual para experimentar y discernir las intervenciones de Dios en nuestro favor? 

Episode 194 - In this episode, Fr Sean Danda and Nathanael Rea reflect on the Wedding Feast of Cana, exploring its significance in the context of faith, intercession, and the new covenant established by Jesus. Through the lens of Mary's role and the miracle of turning water into wine, the discussion emphasizes the importance of trust in Jesus, the transformative power of faith, and the invitation to engage in imaginative prayer. The episode concludes with a call to deepen one's faith and recognize the ongoing presence of the Holy Spirit in our lives.TakeawaysThe Wedding Feast of Cana reveals the importance of faith.Mary's intercession exemplifies trust in Jesus.Jesus' first miracle signifies the new covenant.Faith is essential for experiencing God's miracles.Imaginative prayer can deepen our understanding of scripture.The Holy Spirit represents the new wine of joy.God's generosity is evident in small, everyday matters.Miracles often occur through the hands of faithful servants.The journey of faith is about increasing trust in God.Every covenant seeks a response of faith from humanity.

1 Chronicles 28 speaks of David's charge to Israel and to Solomon. The very important word in both these charges is "IF". Provided they faithfully adhered to the covenant they would be blessed by Yahweh. Ezekiel 37 is one of the greatest prophecies of the resurrection of Israel, from a people subjected to genocide during the Holocaust, to a nation reborn on May 14, 1948. Ezekiel the prophet saw a vision of a valley full of dried human bones, the bones of national Israel. The imagery is graphic and startling. Think as you read it and reflect. Consider the words of verses 13-14(see Romans 11:15-32). They have been revived, but are not yet restored to the people of their Sovereign. This will occur when the Lord Jesus Christ comes and is accepted by them. At that time, they will be reborn and grafted back into fellowship and covenant again. Unfortunately, much suffering will precede that time as chapter 38 tells. Indeed, how near we are to that time. Note the chapter requires a monarchy over them with our Lord as the "King of the Jews". In John 2 we have the first of the signs of the account. When Yahweh brought Israel out of Egypt, at the time of the Exodus, their departure was accompanied by miracles, wonders (Hebrew 'Pala' - cp the angel Palmoni - the wonderful numberer) and signs. That Hebrew word is the equivalent of "signs' in the record of John. It took place at Cana, in Galilee. Jesus was there, together with his mother and his disciples of chapter 1. It was perhaps the wedding of a relative. The sign was the turning of water into the highest quality wine. The result was verse 11 - his disciples believing in him and the manifestation of his glory. Between verses 13-22 Jesus cleansed the temple for the first time - doing so again at the end of his ministry. He fulfilled the words of Psalm 69 and gave them the sign of his resurrection after 3 days in the grave. There are many signs in John's record of his visits to Jerusalem which are omitted by the other three accounts. At the end of John 2 we are told Jesus would not commit himself to them (since he knew humans - likely in three ways: 1) what Scripture revealed; 2) experience; 3) the ability to read minds). We need to try to understand the zeal that motivated our Lord Jesus Christ. Chapter 3 told of the first encounter between our Lord and Nicodemus, the holder of the second rank in the Sanhedrin ('the teacher'). John records the first of the 3 incidents - ch3; ch7; and ch19. Each is a step in coming to know the Christ (ch3 the man who came by night; ch7 he who first came by night; and ch19 an open disciple, who brought the spices to prepare Jesus' body). The talk centred in the imperative of being born "from above" - firstly by a mind developed by the Word of God 1 Peter 1:22-25 and then by immersion, or burial, in water. The 3rd chapter of John tells us that Jesus is the only man to go to heaven (v13) and salvation comes through belief in a crucified Messiah (v14 cp Numbers 21:4-9). Even John the Baptist acknowledging that Jesus would increase but that he (John) would decrease. B The best-known words of the Bible are found in John 3:16 - but read aloud and ponder verses 16-21. From verses 22 to the chapter's end, we are told of the incomparable greatness of our Lord Jesus Christ.Thanks for joining us - we pray you found these comments helpful in your appreciation of God's words, join again tomorrow

Daily Dose of Hope October 9, 2025   Scripture - John 4:43-54   Prayer:  Lord, our Lord, How majestic is your name in all the earth!  We magnify your precious and powerful name.  How often we forget how mighty you are.  You created all.  You created us.  Thank you, Lord, for who you are.  Most of all, thank you for loving us with all our flaws and brokenness.  In all we do, in who we are, help us to be more like you.  We pray for humility, mercy, and compassion.  Help us see others through your eyes.  In Your Name, Amen.   Welcome to the Daily Dose of Hope, the devotional and podcast that complements the Bible reading plan at New Hope Church in Brandon, Florida.  We are currently doing a deep dive into the Gospels and Acts.  Today, we are finishing up John 4.   Today, we read about one of only three healing miracles in the book of John.  But in this Gospel, Jesus is careful to call them signs, not miracles, and there is an important distinction.  A sign is something that is not only a miracle but it also reveals Jesus' divinity and his mission.  They point to who Jesus is as the Son of God and Messiah.  Jesus himself functions somewhat like a sign in the book of John.  We read in chapter 1 that he was with God in the beginning, he was the Word made flesh, and he makes the invisible God known.   John is really unique from the Synoptic Gospels.  He very intentionally shares seven specific signs that Jesus performs and each one reveals something about Jesus' identity and why he is here.  We already read about Jesus turning the water into wine in Cana, sign #1.  Jesus made a tremendous amount of wine and it was the very best at the wedding, showing the amazing abundance of God in Jesus Christ.  Now, we have Jesus healing the son of an official, demonstrating his willingness and ability to restore health and life.  It's interesting that Jesus ignores the official's first plea and instead kind of talks down to him for his need of signs.   Jesus wasn't crazy about turning the water into wine either.  Each sign so far has been met with what seems like reluctance or ambivalence. Could it be that Jesus is concerned about how these signs will be interpreted?  We know from the other Gospels that signs and miracles often led to Jesus being following by thousands of people.  Might they get caught up in the sign and miss the importance of the one who actually allowed the signs to happen?  Or maybe Jesus doesn't want people to simply come to him for signs of God's favor.  What were God's intentions here?  I do find the wording interesting in John.  I tend to think of all of these signs as miraculous.  Why not call them as such?  I'm wondering if God wants us to see past the miracle here.  God is present in so many other ways in our lives.  Yes, he is present in the miraculous.  But he also gives us many, many other signs.  God gives us signs, nudges, or strong feelings that indicate he is at work in our lives.  He gives us signs about whether or not to take a job, signs about which direction to head in educationally, and signs about how to continue in a relationship.  God is always giving us signs, showing us he is right here, pointing us to him.  It might not seem miraculous, like water into wine, but it's still real and powerful.  Regardless of the sign, God is always trying us to point us toward his love.  Whether he is healing a friend, directing us to a certain job, or giving us the words to say to a friend in need, it's always signs pointing us toward his love.  He loves us and he wants to be involved in our lives.  Is Jesus an everyday presence in your life?  What signs does he give you? Blessings, Pastor Vicki          

Join Pastor Derek as he delves into the story of Jesus' first miracle: turning water into wine at the wedding in Cana. This video explores the significance of this event as a sign of Jesus' divine power and its meaning for believers. Discover how this miracle symbolises transformation and the abundant life offered through faith in Christ. Pastor Walker explains the spiritual message behind the miracle, encouraging viewers to invite Jesus into their lives for a personal transformation. The first sign-miracle of Jesus in John 2 was turning water into wine, which was a demonstration of what He will do for us if we believe in Him. This is a picture of our New Birth and our ongoing transformation by the Spirit of God. The way this miracle happened shows that we must give Jesus the right to turn our water into wine, by submitting to His Lordship.

Join Pastor Derek as he delves into the story of Jesus' first miracle: turning water into wine at the wedding in Cana. This video explores the significance of this event as a sign of Jesus' divine power and its meaning for believers. Discover how this miracle symbolises transformation and the abundant life offered through faith in Christ. Pastor Walker explains the spiritual message behind the miracle, encouraging viewers to invite Jesus into their lives for a personal transformation. The first sign-miracle of Jesus in John 2 was turning water into wine, which was a demonstration of what He will do for us if we believe in Him. This is a picture of our New Birth and our ongoing transformation by the Spirit of God. The way this miracle happened shows that we must give Jesus the right to turn our water into wine, by submitting to His Lordship.

Avec le P. Joseph Prévost

Tired of waiting? Feeling stuck in limbo while God seems silent? Looking at Jesus' first miracle at the wedding in Cana, Pastor Patrick Houston shows us a Biblical view for your seasons of waiting. Discover seven life-changing truths and learn why the bravest thing you can do is wait on God's timing instead of rushing ahead with your own solutions. If you're in a season where desire is leading instead of dependence, this message will recalibrate your heart to worship while you wait. Your obedience in the waiting will become a testimony that brings others to Jesus.NEXT STEPS:Ask for prayer or connect with a pastor: https://freshlife.church/contactRegister your decision to follow Jesus and receive free resources: https://freshlife.church/know-godGive a financial gift to support what God is doing as we take steps forward to see the Gospel reach far and wide: https://freshlife.church/giveSUBSCRIBE:Sign up to receive encouragement straight to your inbox, and to stay up to date with announcements, events, and more: https://church.us13.list-manage.com/subscribe?u=6ea4d82b2567db3e86b7767cd&id=451f2fe63eDon't miss a video! Subscribe on YouTube: https://www.youtube.com/c/freshlifechurch?sub_confirmation=1CONNECT ON SOCIALS:Website: https://freshlife.churchInstagram: https://www.instagram.com/freshlifeFacebook: https://www.facebook.com/freshlifechurchTwitter: https://www.twitter.com/freshlifeYoutube: https://youtube.com/c/freshlifechurch/Fresh Life Church was pioneered by Pastors Levi and Jennie Lusko in 2007. We exist to see those stranded in sin find life and liberty in Jesus Christ. Today Fresh Life's ministry impacts people with the radical, life-changing message of Jesus' grace, spilling across Montana, Oregon, Utah, Wyoming, and Idaho… and beyond.

Phil Hudson - At a wedding in Cana, Jesus performed his first sign—turning water into an abundance of exquisite wine. In this moment, his glory is revealed: the good Creator has come as the true Bridegroom, gathering a people to share in the joy of his new creation. As we behold this sign and glimpse his goodness, our hearts are drawn to love and trust him more deeply with our lives.

October 5, 2025 - Sunday AM Bible Class   In this episode Phil leads a focused, fast-paced study through the “hidden highlights” of John chapters 4–7. With limited time the teacher intentionally touches key episodes and themes: the woman at the well, Jesus' miracles in Cana, the royal official's distant-healing, the Bethesda pool miracle, the feeding and Bread of Life discourse, the loss of disciples, and Jesus' teaching style and authority. Chapter 4 revisited: after the Samaritan encounter the message moves to Cana and Capernaum. The royal official from Herod's household brings a desperate faith—his son healed from sixteen miles away—illustrating that Jesus' word is sufficient and that faith can overcome distance. Cross-references (Luke 8:3) and the way news of Jesus spread are noted as factors that moved people to seek him. Chapter 5 highlights the pool of Bethesda and a man who had lain there thirty-eight years. The speaker explores the man's faith and fading hope, the curious tradition of the angel-troubled waters, and Jesus' vital question, “Do you want to be made whole?” The three action verbs Jesus uses—rise, take, walk—become a practical motif for spiritual response, while the ensuing Sabbath controversy exposes how law-focused leaders missed the miracle of mercy. Chapter 6 touches on the feeding of the 5,000 and then centers on the Bread of Life discourse. The episode contrasts the crowd's physical expectations (food, a political king) with Jesus' spiritual offer—food that endures to eternal life. The controversial language about eating Christ's flesh and drinking his blood is examined as a turning point that split casual followers from committed disciples; many left when they could not reconcile a spiritual message with physical expectations. Chapter 7 draws attention to the manner and matter of Jesus' teaching: he spoke with unique authority and drew crowds because his teaching came from the Sender, not from rabbinical training. The speaker reflects on internal and external verification of truth, warns preachers against seeking human praise, and emphasizes the responsibility of listeners to work on their faith. Key takeaways and applications: true faith is more than a desire for signs and material benefits; it is rooted in Christ's word and requires wholehearted commitment. Practical themes—faith that trusts a word at a distance, the renewing power of hope, and the call to “rise, take, walk”—invite listeners to examine motives for following Jesus. The episode closes with the classic challenge: when confused or disappointed, will you abandon Christ, or will you echo Peter's question, “To whom shall we go?” Format: the episode blends biblical exposition, practical illustration, and application aimed at encouraging deeper faith and a renewed commitment to following Jesus wherever he leads.   Duration 43:19

Subscribe for more Videos: http://www.youtube.com/c/PlantationSDAChurchTV Theme: Embarrassment, Pain, Failure, Uncertainties, Expectations, and Disappointments Description:Have you ever felt like life didn’t go as planned—like you’ve run out of options, resources, or hope? In “The Glow Up”, Pastor Darren Murphy explores the story of Jesus at a wedding in Cana, where He turned water into wine and transformed disappointment into joy. This miracle reminds us that Jesus steps in when we’ve reached the end and brings beauty out of brokenness. Whether you’re facing failure, unmet expectations, or seasons of uncertainty, there’s hope for renewal. Jesus doesn’t just change circumstances—He changes lives.John 2:2–11 Discover how Christ can bring your glow-up—transforming what’s empty into something overflowing with purpose.Title: The Glow-Up Series: Jesus at the Center of Our Lives Speaker: Pastor Darren Murphy Key text: https://www.bible.com/bible/59/JHN.2.2-11.esv Notes: https://bible.com/events/49500853 Date: October 4, 2025 Tags: #psdatv #embarrassment #pain #failure #uncertainties #expectations #disappointments For more life lessons and inspirational content, please visit us at http://www.plantationsda.tv. Church Copyright License (CCLI): 1659090 CCLI Streaming Plus License: 21338439Support the show: https://adventistgiving.org/#/org/ANTBMV/envelope/startSee omnystudio.com/listener for privacy information.

====================================================SUSCRIBETEhttps://www.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA         IV TRIMESTRE DEL 2025Narrado por: Eddie RodriguezDesde: Guatemala, GuatemalaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist ChurchDOMINGO 05 DE OCTUBRESEGUNDA OPORTUNIDAD Lee Josué 2:1 y Números 13:1, 2, 25-28, 33; 14:1-12. ¿Por qué Josué comenzó la misión de conquistar la Tierra Prometida enviando espías? El lugar desde el que fueron enviados los dos espías es llamado Sitim (“acacias”) en el texto hebreo de Josué 2:1, o Abel-Sitim (“prado de las acacias”) en Números 33:49, y nos recuerda dos episodios negativos de la historia de Israel. El primero es otro incidente de espionaje (ver Núm. 13) que presenta los mismos elementos básicos: la misión encomendada a los espías, la incursión secreta de ellos en territorio enemigo, su regreso, el informe acerca de sus hallazgos y la decisión de actuar sobre la base de ese informe. El otro incidente en Sitim representa una de las violaciones más desafiantes e idólatras del pacto: los israelitas, instigados por Balaam, se entregaron al libertinaje con las mujeres moabitas y adoraron a sus dioses (Núm. 25:1-3; 31:16). En este contexto, el nombre de Sitim crea una tensión extraordinaria en cuanto al desenlace de toda la historia. ¿Será otro fracaso en la frontera de la Tierra Prometida? ¿O conducirá al tan esperado cumplimiento de la antigua promesa? Lee Juan 18:16-18, 25-27; 21:15-19. ¿Qué paralelismos descubres entre la segunda oportunidad dada a Israel como nación y la que recibió Pedro? El Señor es un Dios de segundas (¡y muchas otras más!) oportunidades. La Biblia llama “gracia” a las oportunidades adicionales. Gracia es simplemente algo que no merecemos. La Biblia está repleta del concepto de gracia (comparar con Rom. 5:2; 11:6; Efe. 2:8). Dios ofrece misericordiosamente a todos la posibilidad de un nuevo comienzo (Tito 2:11-14). Pedro mismo experimentó esa gracia e instó a la iglesia a crecer en ella (2 Ped. 3:18). Y las noticias son aún mejores: tenemos mucho más que una segunda oportunidad. ¿Qué sería de nosotros si así no fuera? Piensa en la segunda oportunidad que Dios concedió a los israelitas de entrar en Canaán, y en la gracia concedida a Pedro después de que negó a su Señor. ¿Qué nos enseñan estos incidentes acerca de la gracia que debemos ofrecer a quienes la necesitan? 

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