Buddha-Blog - Le bouddhisme au quotidien - Le podcast bouddhiste - des bouddhistes Chan (Zen)

Bien pensé, mais très mal fait Les lecteurs européens ont certainement remarqué les nouveautés ennuyeuses du RGPD concernant les cookies et autres données (services et publicité). Qu'il s'agisse de Google, YouTube ou d'autres sites web, "on" doit toujours d'abord donner son "accord" pour l'utilisation des données. Personnellement, je trouve que cette réglementation est un exemple clair de "bien pensé, mais très mal fait", car on impose ici aux utilisateurs des centaines de clics inutiles chaque jour, au lieu d'interdire tout simplement l'utilisation des données de manière générale. PENSER EST LE TRAVAIL LE PLUS DIFFICILE QUI SOIT. C'EST PROBABLEMENT LA RAISON POUR LAQUELLE SI PEU DE GENS S'Y INTÉRESSENT. - HENRY FORD - FONDATEUR DU CONSTRUCTEUR AUTOMOBILE FORD MOTOR COMPANY - 1863 À 1947 APPRENDRE SANS PENSER EST VANITEUX, PENSER SANS APPRENDRE EST DANGEREUX - CONFUCIUS - KONG FUZI (EN CHINOIS 孔夫子) - PHILOSOPHE CHINOIS - 551 AV. CHR. JUSQU'À 479 V. CHR. AGIR EST FACILE, PENSER DIFFICILE, AGIR SELON LA PENSÉE INCONFORTABLE - JOHANN WOLFGANG VON GOETHE - POÈTE ALLEMAND - 1749 À 1832 ON NE PEUT PAS PENSER QUAND ON EST PRESSÉ - PLATON - PHILOSOPHE GREC - 428 À 348 AV. CHR. Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Bains de forêt Le terme "bain de forêt" est-il vraiment approprié ? Autrefois, on se promenait en forêt, d'où vient donc l'expression "bains de forêt" ? Contrairement à ce que l'on pourrait penser, le "bain de forêt" ne désigne pas le fait de se baigner dans la forêt, mais de séjourner dans la nature ; la vue des arbres verts, l'odeur de la forêt, le bruissement des feuilles permettent de prendre du recul par rapport au quotidien. Le "bain de forêt" n'est pas forcément synonyme de "promenade", mais renvoie à des composantes telles que la conscience et l'attention. Il paraît qu'il y a près de 40 ans, le gouvernement japonais a proposé les "bains de forêt" comme expression d'un bon style de vie ("Shinrin-Yoku"), car l'inhalation de l'air sain et des huiles essentielles des arbres réduit les hormones de stress, diminue les dépressions et a d'innombrables effets positifs sur l'être humain (système immunitaire, autres troubles psychiques). Au Japon, il existe même des instituts de recherche qui étudient le "bain de forêt" comme forme de thérapie. Des maladies telles que le burnout, les troubles du sommeil et l'anxiété nerveuse sont traitées par le "bain de forêt" dans le cadre du système de santé publique japonais. Chacun a certainement déjà remarqué l'effet positif d'une longue promenade en forêt sur l'humeur, la forêt fait tout simplement du bien à notre âme, le bien-être augmente rapidement dans la nature. La composante de détente devrait être au premier plan lors des bains de forêt. Les exercices de respiration constituent un élément central en tant que technique de relaxation. Des respirations profondes, calmes et conscientes permettent de profiter pleinement de l'effet relaxant du bain de forêt. Il est également important de prendre suffisamment de temps pour un bain dans la forêt, d'absorber consciemment et attentivement les forces curatives de la forêt. Au début, une heure suffit amplement. Il peut également être utile d'étendre une couverture dans la forêt et d'y méditer. Associé à un pique-nique, le bain de forêt peut rapidement remplir une journée entière. Si vous remarquez dans la forêt un arbre qui vous plaît particulièrement, "embrassez" cet être vivant, reliez vos énergies à lui. Le bain de forêt nous montre le lien qui unit l'homme à la nature, il offre des réponses et des solutions, mais il soulève aussi de nouvelles questions. Il est également judicieux d'en apprendre davantage sur la forêt lors des bains de forêt : quels arbres y poussent ? Quelles plantes voyons-nous dans la forêt ? Quels animaux y vivent ? Y a-t-il des champignons ou des fruits ? Peut-on même cueillir des herbes médicinales ? RESPECTEZ L'ARBRE, C'EST UN GRAND MIRACLE, ET VOS ANCÊTRES LE CONSIDÉRAIENT COMME SACRÉ. L'HOSTILITÉ ENVERS L'ARBRE EST UN SIGNE D'INFÉRIORITÉ D'UN PEUPLE ET DE BASSESSE DE L'INDIVIDU - WILHELM VON HUMBOLDT - ÉCRIVAIN PRUSSIEN - 1767 À 183 ON APPELLE MAUVAISES HERBES LES PLANTES DONT LES VERTUS N'ONT PAS ENCORE ÉTÉ RECONNUES - RALPH WALDO EMERSON - PHILOSOPHE AMÉRICAIN - 1803 À 1882 POUR MOI, RIEN N'EST PLUS REPRÉSENTATIF DU MONDE ET DE LA VIE QUE L'ARBRE. DEVANT LUI JE RÉFLÉCHIRAIS TOUS LES JOURS, DEVANT LUI ET SUR LUI... - CHRISTIAN MORGENSTERN - POÈTE ALLEMAND - 1871 À 1914 LES FLEURS SONT LE SOURIRE DE LA TERRE - RALPH WALDO EMERSON - PHILOSOPHE AMÉRICAIN - 1803 À 1882 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Apprendre à penser positivement Peu importe à qui je parle, les incertitudes de l'époque sont le thème dominant. Quelle que soit notre opinion sur la situation actuelle, nous devons accepter le monde tel qu'il est, nous n'avons pas d'autre choix. Le caractère chinois pour "crise" (危機) comprend deux syllabes qui, lues séparément, signifient les mots "danger" et "opportunité". Mon père répétait sans cesse : "Mon fils, il n'y a rien de mauvais qui ne soit pas accompagné de quelque chose de bon" ! En supposant que les problèmes actuels vous amènent à réfléchir "maintenant" et "aujourd'hui" à l'enseignement de Bouddha, puis à aspirer à "l'éveil", cette crise (avec tous les dangers qu'elle comporte) aurait ouvert une véritable opportunité pour vous. LES GRANDS CHANGEMENTS DANS NOTRE VIE PEUVENT ÊTRE UNE SECONDE CHANCE - HARRISON FORD - ACTEUR AMÉRICAIN - NÉ EN 1972 À NEW YORK. 1942 L'AVENIR A PLUSIEURS NOMS : POUR LES FAIBLES, C'EST L'INACCESSIBLE, POUR LES CRAINTIFS, C'EST L'INCONNU, POUR LES COURAGEUX, C'EST LA CHANCE - VICTOR HUGO - ÉCRIVAIN FRANÇAIS - 1802 À 1885 LE POINT DE DÉPART DES ENTREPRISES LES PLUS GRANDIOSES SE TROUVE SOUVENT DANS DES ENDROITS À PEINE PERCEPTIBLES - DÉMOSTHÈNE - ORATEUR GREC - 384 À 322 AV. CHR. Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Prier dans le bouddhisme Comme dans de nombreuses autres religions, les gens aiment prier Bouddha dans le bouddhisme. Ils demandent toutes sortes de choses : la santé, la chance, l'amour, le succès, l'argent, le pouvoir, l'influence, des expériences, des événements de toutes sortes. Des millions et des milliards de prières sont prononcées, pensées, écrites ou chantées chaque jour dans le monde. Dans toutes les croyances, les gens s'adressent à une "instance supérieure", avec des prières ou avec leurs propres mots, à genoux, assis, debout, en souhaitant quelque chose pour eux-mêmes ou pour les autres, en suivant des rituels anciens et transmis de génération en génération. De nombreuses personnes adressent leurs prières, certaines quotidiennement, d'autres uniquement lorsqu'elles ont un souhait ou sont dans le besoin, dans toutes les langues, sur tous les continents, à d'innombrables dieux. La prière commune unit les croyances, renforce l'état d'esprit, la sécurité et la bénédiction naissent au sein du groupe. De son vivant, le Bouddha historique a clairement affirmé qu'il ne souhaitait pas être adoré, qu'il n'était pas un dieu, mais que l'"éveil" était la partie essentielle de son enseignement, que ses adeptes devaient s'occuper de leur "éveil", que chacun devait s'efforcer de trouver son propre éveil. C'est en cela que le bouddhisme se distingue des grandes religions, l'enseignement de Bouddha est une vision du monde, une philosophie, une attitude, un courant de pensée et un état d'esprit, et justement pas une religion. Bien que je le sache, j'ai plusieurs statues du grand maître dans ma maison, je porte un pendentif à son effigie et une peinture correspondante est accrochée au mur. Et je me surprends souvent à le prier, à souhaiter quelque chose de sa part, ou tout simplement à vouloir partager mes pensées avec lui. Ce n'est pas forcément contradictoire ! Si l'on suit l'esprit du Bouddha, on sait que l'on peut devenir (ou que l'on est déjà) Bouddha soi-même, que les statues de l'enseignant représentent donc un symbole de notre moi et que nous nous prions donc nous-mêmes en tant qu'être humain. Nous nous prions donc nous-mêmes, cela peut-il être vrai ? OUI Le simple fait de formuler nos pensées dans une prière, de les structurer clairement, nous apporte déjà des avantages essentiels. L'expression de nos sentiments apporte de la détermination, les choses deviennent plus claires, elles prennent un ordre, nous voyons ce qui est important pour nous, quelles sont nos priorités. Je dois aussi admettre en toute honnêteté que je me sens bien en priant Bouddha, je ne me sens plus seul, je deviens plus fort et je peux mieux faire face aux difficultés de la vie, même si je sais que mon grand maître m'a dit de ne pas le faire, mais je vois mon comportement comme étant simplement humain, avec des faiblesses, des forces, parfois dépassé par le monde, parfois sûr et calme, mais toujours désireux de suivre le grand maître. Et au fond de moi, je sais que la statue de Bouddha n'est qu'un symbole de mon "moi", de ma personne, et c'est pourquoi les effigies du maître de tous les maîtres restent aussi dans les endroits particulièrement bien placés de ma maison. TOUS LES FLEUVES SE JETTENT DANS LA MER, ET POURTANT LA MER N'EST PAS PLEINE - DE LA CHINE - IL FAUT PRIER POUR LES MIRACLES, MAIS TRAVAILLER POUR LES CHANGEMENTS - THOMAS D'AQUIN - PHILOSOPHE ITALIEN - 1225 À 1274 QUAND ON PARLE À DIEU, ON EST RELIGIEUX. SI DIEU VOUS PARLE, VOUS ÊTES FOU. - DR. GREGORY HOUSE - MÉDECIN DANS UNE SÉRIE TÉLÉVISÉE AMÉRICAINE Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Opinions Chaque jour, la "police de la langue" invente de nouvelles choses que "l'on" ne "peut" plus dire. Il semble également que certains pharisiens vivent très bien de leur hypocrisie. Ils critiquent de manière mesquine et menacent de lever l'index. À l'avenir, je demanderai quelle opinion je peux avoir. Il faut bien que tout le monde se sente à l'aise ! Le pharisien se tenait pour lui-même et priait ainsi : Je te remercie, Dieu, de ce que je ne suis pas comme les autres, brigands, escrocs, adultères, ou même comme ce publicain. - Bible - Celui à qui il n'arrive jamais rien qui l'humilie devant Dieu, devant les hommes et devant lui-même, devient facilement pharisien. - Samuel Huber - Théologien suisse - 1547 -1624 Le pharisien ne nie pas seulement les autres conditions que la sienne, il veut aussi que tous les autres hommes existent à sa manière - Johann Wolfgang von Goethe - Poète allemand - 1749 - 1832 La marque du vrai pharisien est de ne pas considérer comme possible une autre vision du monde que la sienne. - Otto von Leixner - Poète allemand - 1847 à 1907 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Italie Hier, j'ai été prise d'une envie de voyager, j'ai pris ma voiture et je suis partie pour la magnifique Italie, à Caorle sur la côte Adriatique, près de Venise. Je n'ai malheureusement pas pu prendre de vacances d'été cette année, la grande hystérie virale m'en a empêché. J'ai également dû m'occuper de ma mère malade, qui s'est fracturé le fémur et la hanche il y a deux mois. Elle a plus de 80 ans, et les paroles de Bouddha me sont apparues clairement : la vie est faite de souffrances ; la vieillesse, la maladie (et un jour la mort) entrent inévitablement dans chaque maison. En tout cas, il n'était pas question de voyager jusqu'à présent. Le voyage était détendu (la vigilance aide aussi à conduire), les routes étaient plutôt dégagées, j'ai pu passer sans encombre. En cours de route, j'ai toutefois commencé à réfléchir en voyant à quel point les habitants du nord de l'Italie souffrent des circonstances actuelles. Sur la côte Adriatique, beaucoup vivent du tourisme, et les touristes sont rares en ce moment. Certes, ce n'est plus la saison, mais il y a une atmosphère étrange dans l'air. De nombreux magasins sont fermés, complètement vidés et abandonnés, ceux qui sont "encore" ouverts n'ont presque pas de clients. Devant la porte, on voit les propriétaires et les employés "dans la rue", des visages désemparés aux regards erratiques regardent "la situation" avec inquiétude. Lorsque je parle avec les gens, je comprends mieux la situation, je peux comprendre leurs soucis et leurs besoins, me mettre au moins partiellement à leur place. Aujourd'hui, j'ai pu échanger avec un restaurateur pendant le dîner, il avait les larmes aux yeux. Il m'a dit qu'il avait repris le restaurant de ses parents il y a de nombreuses années, que ses grands-parents avaient jadis construit l'auberge et qu'elle allait probablement devoir fermer en automne/hiver. Il a parlé de son sentiment de culpabilité envers sa famille ; le fait que ce soit lui qui doive fermer l'établissement lui pèse énormément. La vue enchanteresse sur l'Adriatique ne parvient pas à me faire oublier l'atmosphère, l'inquiétude des gens est presque "palpable". Selon Bouddha, la vie n'est qu'un rêve, tout n'est pas "réel". Mais la réalité "ressentie" se superpose actuellement à l'être ; les peurs s'amoncellent comme des nuages sombres. Et si nous pouvions nous extraire de ce cycle de souffrance ? Si nous ne laissions tout simplement plus les peurs nous atteindre ? Plus facile à dire qu'à faire, c'est évident. Mais cela a-t-il déjà servi à quelque chose de s'inquiéter pour des choses que nous ne pouvions de toute façon pas changer ? Non, je ne pense pas ! Qu'y aurait-il de mal à considérer de manière "neutre" toutes les choses que nous ne pouvons pas changer ? Bouddha a dit : "Si tu as un problème, essaie de le résoudre. Si tu ne peux pas le résoudre, n'en fais pas un problème". Quelle que soit la gravité de la situation pour chacun, la solution à tout problème se trouve en nous-mêmes. Les plantes de votre balcon s'inquiètent-elles de savoir si elles auront encore assez d'eau demain ? Non, pas du tout. Les animaux du zoo s'inquiètent-ils de savoir s'ils seront nourris demain ? Non. Les oiseaux dans leur cage s'inquiètent-ils de savoir s'ils auront encore à manger demain ? Non. Votre chien s'inquiète-t-il ? Non, pas du tout. Seul l'homme s'inquiète, il rumine et se fait du souci. L'ego (le petit narrateur dans votre tête) fait de l'homo sapiens un être vivant "supérieur" ; la capacité de réfléchir aux choses, de peser le pour et le contre, apporte de nombreux avantages, mais aussi des soucis, des souhaits, des peines et des souffrances. Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Veränderungen im Leben Die Menschen möchten, dass alles so bleibt wie es ist. Vor Veränderungen haben die meisten Leute aber große Angst, die Komfortzone wollen nur ganz wenige verlassen. Ob wir wollen, oder nicht, unser Leben ist voller Veränderungen. Uns dagegen zu wehren bringt rein gar nichts, es kommt immer so, wie es kommen muss. Sei du selbst die Veränderung, die du dir wünschst für diese Welt – Mahatma Gandhi – Indischer Rechtsanwalt – 1869 bis 1948 Wer ständig glücklich sein möchte, muss sich oft verändern – Konfuzius – Kong Fuzi (chinesisch 孔夫子) – chinesischer Philosoph – 551 v. Chr. bis 479 v. Chr. Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Bavures et chamailleries presque partout Râleries, mécontentement partout où l'on regarde, agressivité et haine caractérisent la nouvelle époque. On commence par râler, ensuite seulement on réfléchit. On agit avec ses tripes, on déverse une grande quantité d'hostilité, on se sépare avec malice de l'esprit du temps qui bave. La vie d'un bouddhiste est bien meilleure ! On peut se demander pourquoi le côté obscur connaît actuellement une telle recrudescence ? Les gens veulent se "mettre la corde au cou", ils souhaitent littéralement des conflits, ils aspirent à l'horreur et à la destruction comme à une nouvelle réalité. Cela fait si longtemps que nous regardons des films cruels, que des massacres ont lieu quotidiennement dans les jeux vidéo, que les scénarios de fin du monde sont depuis longtemps le nouveau modèle de notre société. Et enfin, après une longue attente, comme finale pour la génération "TV d'horreur", l'horreur atteint maintenant aussi la réalité ressentie. Nous pouvons ainsi appliquer dans la "vraie vie" nos connaissances acquises dans les jeux vidéo et les films de fin du monde. Et enfin cultiver toutes sortes de nouvelles peurs. Mais tout cela ne sont que des substituts pour nous, ils doivent offrir un exutoire à l'ennui sans fin de notre existence, détourner l'attention de la recherche de notre propre "moi". Ce serait d'ailleurs trop difficile ; se confronter à sa propre personne est finalement très douloureux. La philosophie de Bouddha, en revanche, est totalement différente. Dans aucune construction de la foi, la responsabilité n'est renvoyée à l'individu concerné, il n'y a que dans le bouddhisme qu'il en est ainsi. Chez les "concurrents" spirituels, on dit qu'il faut suivre un "maître à penser", croire aussi en une puissance supérieure. Dans le bouddhisme, ce n'est exactement pas le cas. L'illumination ne peut finalement résulter que de son propre "moi" ; Bouddha n'était pas et n'est pas un dieu, l'adorer est inutile. Pourquoi tant de gens se plaignent-ils et s'insurgent-ils ? C'est très simple : l'évolution actuelle du monde les effraie jusqu'au plus profond d'eux-mêmes, ils ont PEUR. Les bouddhistes ont moins peur, ils ne croient pas, ils SAVENT. D'où viennent les peurs du grand public ? Les peurs naissent des sentiments, beaucoup de gens sentent que la partie la plus importante de leur vie manque, est tout simplement négligée. Dans de nombreux destins, le propre "moi" n'a tout simplement pas lieu d'être, il n'apparaît pas, il est refoulé, enfoui, anesthésié, ou mieux encore, complètement enterré. Ne pas réfléchir, telle est la devise de notre époque. Mieux vaut se tirer une balle, s'enfuir ; mais où ? Pas de plan, mais d'abord partir. Nous ne pouvons pas nous fuir nous-mêmes, ni avec l'alcool, ni avec les drogues, ni avec les croyances, c'est tout simplement impossible ! Nous devons donc nous efforcer de nous entendre avec nous-mêmes, nous DEVONS enfin faire la paix avec notre propre "moi" ! Celui qui crie et hurle, celui qui injurie et se précipite, n'est pas une personne équilibrée ! En tant que bouddhiste, on ne doit tout simplement pas porter de jugement. SI QUELQU'UN N'A PAS PEUR, C'EST QU'IL N'A PAS D'IMAGINATION - ERICH KÄSTNER - ÉCRIVAIN ALLEMAND - 1899 À 1974 UNE BONNE ANNONCE PUBLICITAIRE DOIT VENDRE LE PRODUIT SANS ATTIRER L'ATTENTION SUR ELLE-MÊME - DAVID OGILVY - RÉDACTEUR PUBLICITAIRE BRITANNIQUE - 1911 À 1999 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Vivre sans attente Selon Bouddha, nous souffrons parce que nos attentes ne sont pas satisfaites. Si nos attentes ne se réalisent pas, nous sommes rapidement déçus et frustrés. Nos attentes projetées sur nos semblables ne sont que le produit de notre ego qui nous parle à longueur de journée. 99% de notre activité cérébrale n'est qu'un "dialogue avec soi-même", qui peut aussi nous rendre "fous". Celui qui n'attend rien de la vie ne peut pas non plus être déçu ; il peut néanmoins se réjouir des bons événements et des sentiments positifs. Sans attentes et ouvert aux choses qui peuvent arriver. LES PLUS GRANDES DÉCEPTIONS ONT POUR ORIGINE DE TROP GRANDES ATTENTES - ERNST FERSTL - ÉCRIVAIN AUTRICHIEN - NÉ EN 1968 1955 TOUTES LES AUTRES DÉCEPTIONS SONT MINIMES PAR RAPPORT À CELLES QUE NOUS VIVONS EN NOUS-MÊMES - MARIE FREIFRAU EBNER VON ESCHENBACH - CONTEUSE AUTRICHIENNE - 1830 À 1916 BEAUCOUP DE GENS PASSENT À CÔTÉ DU PETIT BONHEUR, ALORS QU'ILS ATTENDENT EN VAIN LE GRAND - PEARL S. BUCK - ÉCRIVAINE AMÉRICAINE - 1892 À 1973 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Passé et présent Les expériences du passé s'étendent loin dans le présent. Si je n'étais pas allé au temple Shaolin en Chine il y a plus de 30 ans, je ne serais peut-être pas devenu bouddhiste. Ce voyage a été déterminant pour la suite de ma vie, je n'avais pas réalisé à l'époque la portée de ma décision ; aujourd'hui, le puzzle des événements s'assemble très facilement. Si je n'avais pas été en Chine, je n'aurais très probablement jamais commencé ce blog bouddhiste, et vous ne seriez pas en train de lire ces lignes. Supposons que vous ayez fait quelque chose de complètement différent le jour même où vous avez rencontré votre partenaire de vie, qui sait si vous auriez quand même "croisé" cette personne particulière. Peut-être que tout aurait été complètement différent, que vous seriez restée célibataire, que vous n'auriez pas eu d'enfants. Qui sait ce qui "se serait" passé dans d'autres circonstances ? Les décisions que nous avons prises dans le passé nous accompagnent (en partie) jusqu'à aujourd'hui, jusqu'au présent. Probablement même au-delà, jusqu'à l'avenir. "Les pensées "et si" à propos des choses et de la manière dont elles auraient pu être ; "si seulement j'avais fait ceci ou cela différemment, comment serait ma vie aujourd'hui ? De telles pensées ne nous font pas avancer, selon Bouddha, tout s'est passé exactement comme cela devait se passer, nous n'avons donc aucune responsabilité. L'éducation est aussi une partie essentielle de notre passé. Pour ma part, j'ai étudié le droit il y a de nombreuses années, à la demande de mon père aujourd'hui décédé. Les personnes que j'ai rencontrées pendant mes études m'accompagnent encore aujourd'hui. Si j'avais étudié autre chose, j'aurais aujourd'hui des contacts avec des personnes très différentes. Et au lieu de m'occuper de questions juridiques, je ferais peut-être du marketing ou du tourisme. Ce passé, nous ne le sommes peut-être plus, mais il nous a façonnés. Les filtres qui déterminent nos actions aujourd'hui, nous les avons choisis nous-mêmes il y a longtemps. Nous avons pris des "préjugés", car nous avons déposé "à l'avance" dans notre mémoire un jugement sur un état de fait, et aujourd'hui, à cause aussi et justement de ce préjugé, nous décidons "maintenant" quelque chose. Le présent est plein du passé, car tous les "faits" ont survécu au voyage jusqu'à aujourd'hui. Les souvenirs aussi ont été emportés, les sentiments, les moments précieux ont été enregistrés. Toutes nos actions d'aujourd'hui sont basées sur des processus appris, sur des filtres que nous avons choisis, et sur notre patrimoine génétique. L'avenir est basé sur la "connaissance", sur l'"éveil" à la réalité qui, selon Bouddha, n'est que "ressentie". Les filtres et les préjugés que nous "traînons" dans la journée de demain ne dépendent que de nous. Le chemin est le but, la partie est claire. Ce que sera demain, qui connaît déjà l'avenir. Mais le passé, lui, est connu, il marque le présent. "LE PASSÉ N'EST PAS MORT ; IL N'EST MÊME PAS PASSÉ". - PRÉTENDUMENT PAR RAMSÈS II - TROISIÈME ROI (PHARAON) DE L'ÉGYPTE ANCIENNE DE LA 19E DYNASTIE DU NOUVEL EMPIRE - 1303 À 1213 AV. CHR. LES REGRETS NE SERVENT À RIEN DANS LA VIE. ILS APPARTIENNENT AU PASSÉ. TOUT CE QUE NOUS AVONS, C'EST LE PRÉSENT - MARLON BRANDO - ACTEUR AMÉRICAIN - 1924 À 2004 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Méditation debout Durée : 5 minutes La méditation debout est un exercice très difficile. Elle s'effectue sans chaussures ni chaussettes. Le simple fait de "rester debout" est incroyablement difficile pour la plupart des gens, c'est totalement inhabituel. Rester immobile peut être très fatigant. Dans une pièce calme, on règle une minuterie sur cinq minutes, le regard se porte sur la fenêtre obscurcie. Les jambes sont écartées de trente centimètres, les genoux sont pliés au minimum, en tout cas pas comprimés. Les bras sont soit posés avec les mains sur les côtés, soit légèrement tendus vers l'avant (mais droits), les paumes légèrement tournées vers l'extérieur. Maintenant, on reste "simplement" debout, en faisant attention à la respiration, qui doit rester aussi naturelle que possible. Pour soutenir votre méditation, utilisez le fichier audio ci-dessous comme aide. SI L'ON NE TROUVE PAS LE CALME EN SOI, IL EST INUTILE DE LE CHERCHER AILLEURS - FRANÇOIS VI. DE LA ROCHEFOUCAULD - HOMME DE LETTRES FRANÇAIS - 1613 À 1680 DANS LE MALHEUR, NOUS RETROUVONS LE PLUS SOUVENT LE CALME QUE LA PEUR DU MALHEUR NOUS A DÉROBÉ - MARIE FREIFRAU EBNER VON ESCHENBACH - CONTEUSE AUTRICHIENNE - 1830 À 1916 LE CONTENTEMENT EST UN JARDIN SILENCIEUX DANS LEQUEL ON PEUT SE REPOSER - ERNST FERSTL - ÉCRIVAIN AUTRICHIEN - NÉ EN 1960. 1955 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

L'effet Doppler L'effet Doppler est un processus physique qui est familier à de nombreux téléspectateurs de la série américaine "The Big Bang Theory", ainsi qu'à tous les physiciens qui ont fait des études. Il décrit la distorsion d'un son (il n'y a pas de son à proprement parler) en fonction du changement de position de l'émetteur ou/et du récepteur. Lorsque les ondes sonores se propagent, il faut également tenir compte de l'état de mouvement (vitesse des objets). L'effet Doppler des sirènes des véhicules de secours ou de police est facile à observer, les changements de fréquence font partie de notre vie. Par conséquent, même "ce que nous entendons" n'est pas réel, les sons naissent en nous, en fonction des fréquences, des sons nous parviennent qui n'existent pas dans la réalité, que nous "recevons" simplement. Et selon Bouddha, la réalité n'existe pas non plus, il ne s'agit de toute façon que de réalités "ressenties". Si nous ne pouvons déjà pas faire confiance à nos oreilles, qu'en est-il de nos yeux ? CHACUN PENSE QUE SA RÉALITÉ EST LA BONNE RÉALITÉ - HILDE DOMIN - ÉCRIVAINE ALLEMANDE - 1909 À 2006 CYNISME : REGARDER UNE CHOSE TELLE QU'ELLE EST RÉELLEMENT, ET NON TELLE QU'ELLE DEVRAIT ÊTRE - OSCAR WILDE - ÉCRIVAIN IRLANDAIS - 1854 À 1900 CE QUI EST DERRIÈRE NOUS ET CE QUI EST DEVANT NOUS NE SONT QUE DES PETITES CHOSES COMPARÉES À CE QUI EST EN NOUS. ET QUAND NOUS PORTONS CE QUI EST EN NOUS VERS L'EXTÉRIEUR, DANS LE MONDE, IL SE PRODUIT DES BLESSURES. - HENRY STANLEY HASKINS - APHORISTE AMÉRICAIN - 1875 À 1957 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Questions inutiles et réponses inutiles Au début, nous ne connaissons pas encore les réponses, nous devons donc d'abord vivre avec les questions. Les questions que se posent les gens sont totalement différentes. A l'exception d'une question centrale que tous les hommes se posent pour ainsi dire : qui suis-je ? Il s'ensuit généralement des questions telles que : y a-t-il un Dieu ? D'où est-ce que je viens ? Où vais-je aller ? Poser des questions est (probablement) l'apanage des êtres vivants "plus évolués", l'évolution a ainsi créé la possibilité d'évaluer des faits et des événements importants bien avant qu'ils ne se produisent, afin que des décisions intelligentes (ou plus intelligentes) puissent être prises. Mais chez de nombreuses personnes, le petit conteur dans la tête s'est transformé en un esprit nuisible qui babille toute la journée, les questions deviennent plus complexes, elles embrouillent les personnes concernées jusqu'à provoquer des troubles mentaux. Bouddha a dit : "Si tu as un problème, essaie de le résoudre. Si tu ne peux pas le résoudre, n'en fais pas un problème". La règle est donc la suivante : pensées, laissez-moi maintenant tranquille ! Si nous nous posons le genre de questions auxquelles il n'y a pas de réponses (ou seulement des réponses insatisfaisantes), du moins "pour le moment", alors nous devons, ne serait-ce que pour nous protéger, remettre les questions à plus tard, "attendre" les réponses justement. Au lieu de nous torturer avec des questions auxquelles nous ne pouvons pas répondre (pour le moment), nous pouvons nous sentir soulagés si nous plaçons un substitut à la place des questions inutiles. En tant que bouddhiste, je recommanderais au lecteur intéressé de remplir la place ainsi libérée avec la question de son propre "moi". Qui suis-je ? D'où est-ce que je viens ? Où vais-je aller ? Y a-t-il un plan derrière l'absence "ressentie" de sens de l'existence ? Le soulagement obtenu dans la vie pourrait alors être décrit comme un petit "éveil", le chemin est donc le but. Bouddha a également dit : "Nous façonnons le monde avec nos pensées". Continuons-nous donc à nous faire des pensées inutiles ou allons-nous utiliser notre palais mental pour de "bonnes" réflexions ? En fonction de notre karma, les choses arriveront de toute façon exactement comme elles doivent arriver. Il est déjà écrit de facto si nous ressentirons au moins un soulagement "à partir de maintenant" ou si nous continuerons exactement comme avant. Celui qui lit les textes sur ce portail bouddhiste se fait déjà des réflexions plus approfondies. Les sentiments sont indépendants du désir, de la volonté, de l'attachement. Par exemple, lorsque je passe du temps avec ma famille et mon amie, j'ai généralement le sourire aux lèvres, je me sens bien. Je me réjouis du moment présent, je vis dans le "maintenant" et l'"ici". L'important est de ne pas "s'accrocher" à ces sentiments, de les prendre et de les accepter comme les vagues de l'océan. Si je me sens "bien", il serait stupide de me poser des questions sur l'avenir au lieu de profiter de ces sentiments. Si je ne me sens "pas très bien", il est également inutile de me poser des questions à ce moment précis. Pourquoi moi ? Si j'avais pris une autre décision à l'époque, est-ce que tout irait mieux ? Si, aurait, peut-être, mais, comment ; de nombreuses questions inutiles se bousculent dans la tête toute la journée, qui ne peuvent en tout cas pas être résolues à ce moment précis, et qui doivent donc être "mises de côté" après Buddha, afin d'obtenir au moins un soulagement. Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Méditation sonore, partie 1 Pour de nombreuses personnes, l'objectif principal est d'harmoniser le corps, l'esprit et l'âme. Mais il est difficile de "lâcher prise" pendant une méditation. Au début, il peut donc être utile d'utiliser un outil lors de la méditation afin d'entraîner l'esprit dans un premier temps. Un bol chantant ou un simple verre peut être un tel instrument, qui nous permet de nous "calmer" en nous concentrant sur le son "extérieur". Tout d'abord, une question simple : les bruits ou les sons existent-ils vraiment ? NON, il n'y en a pas ! Comment fonctionne donc une méditation sur les sons ? Pour commencer, je recommande de méditer pendant dix minutes. Asseyez-vous sur le sol avec un coussin, si possible avec les jambes croisées. Si une telle position vous semble difficile, vous pouvez aussi vous asseoir confortablement sur une chaise, cela ne modifie en aucun cas les aspects méditatifs. A partir du bassin, tirez le dos vers le haut en vous rendant "droit", la bouche se ferme, le regard s'abaisse légèrement. Inspirez et expirez par le nez, de manière concentrée et attentive. Comptez vos respirations de un à dix, puis recommencez à compter à partir de un. Chaque minute, frappez sur l'instrument sonore (ou utilisez le fichier audio joint ci-dessous). Lorsque le son de la bande retentit, concentrez-vous sur le son, laissez-le circuler profondément dans votre corps. Quels effets pouvez-vous ressentir ? Chaque fois que le son retentit, imaginez que votre corps est immergé dans un nuage de son, d'ondes et d'énergie. Absorbez les ondes, laissez le son "se promener" à l'intérieur de vous, explorez votre "soi". Notez que la méditation sonore est un exercice "mental" au cours duquel les ondes sonores se "reflètent" dans le corps, "fondant" lentement mais sûrement le calme. Après quelques "séances de méditation", vous constaterez déjà des effets très positifs sur votre bien-être physique et mental. Ensuite, la durée peut être prolongée à volonté. La méditation sonore ne permet pas de "guérir" les maladies graves, de telles promesses semblent trop ambitieuses. Néanmoins, la méditation sonore améliore la circulation sanguine et la concentration, le cerveau devient nettement plus "actif". Les effets de la méditation sur la tension artérielle, sur le système nerveux et sur le métabolisme sont avérés. SI L'ON NE TROUVE PAS SON REPOS EN SOI, IL EST INUTILE DE LE CHERCHER AILLEURS - FRANÇOIS VI. DE LA ROCHEFOUCAULD - HOMME DE LETTRES FRANÇAIS - 1613 À 1680 LE PUBLIC APPLAUDIT UN FEU D'ARTIFICE, MAIS PAS UN LEVER DE SOLEIL ! - FRIEDRICH HEBBEL - DRAMATURGE ALLEMAND - 1813 À 1863 LE BONHEUR EST UN PAPILLON", DIT LE MAÎTRE. "POURSUIS-LE ET IL T'ÉCHAPPERA. ASSIEDS-TOI ET IL SE POSERA SUR TON ÉPAULE". "ALORS QUE DOIS-JE FAIRE POUR ATTEINDRE LE BONHEUR ?" DEMANDA L'ÉLÈVE. "TU POURRAIS ESSAYER DE T'ASSEOIR TRANQUILLEMENT - SI TU OSES !" - ANTHONY DE MELLO - PRÊTRE JÉSUITE ET ENSEIGNANT SPIRITUEL - 1931 À 1987 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Doutes Le doute nous assaille en permanence et l'incertitude en est souvent la conséquence. Connaissez-vous l'expression : "il m'a regardé comme s'il doutait de ma raison" ? Nos actions sont soumises au doute, la confiance n'est jamais assurée, les décisions sont remises en question, la vérité des croyances est examinée. Les affirmations sont simplement trouvées, les preuves sont soumises à la réflexion en tant que question. Les déclarations sont-elles crédibles, l'action est-elle correcte, le projet peut-il réussir ? Le doute ronge l'esprit et a déjà rendu fou plus d'un, les institutions correspondantes sont pleines à craquer. Les sceptiques mettent tout en doute, mais où est la connaissance ? CROIS CEUX QUI CHERCHENT LA VÉRITÉ ET DOUTE DE CEUX QUI L'ONT TROUVÉE. - ANDRÉ GIDE - ÉCRIVAIN FRANÇAIS - 1869 À 1951 LE DOUTE GRANDIT AVEC LA CONNAISSANCE - JOHANN WOLFGANG VON GOETHE - POÈTE ALLEMAND - 1749 À 1832 J'AI VÉCU COMME UNE PIERRE ET JE SUIS DEVENU UNE PLANTE. J'AI VÉCU COMME UNE PLANTE ET JE SUIS DEVENU UN ANIMAL. J'AI VÉCU EN TANT QU'ANIMAL ET JE SUIS DEVENU HOMME. C'EST MON EXISTENCE RUMI - MYSTIQUE PERSAN - 1207 À 1273 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Nous sommes vraiment très perturbés Il n'est pas étonnant de regarder autour de soi de nos jours ; les énergies violentes font des ravages. Le philosophe indien Jiddu Krishnamurti (1895-1986) définissait les troubles comme suit : "Ce n'est pas un signe de bonne santé mentale que de pouvoir s'adapter à une société profondément perturbée". Nous vivons dans une société où la "peur" est devenue la maladie qui détermine tout. La peur de la mort est arrivée soudainement, elle s'est rapidement infiltrée comme un virus. Comme des bacilles, les peurs se propagent désormais et s'installent dans les têtes sous forme de MALWARE. La fin est proche ! Voilà à quoi ressemble le karma ! La panique collective s'est répandue, il n'y a presque plus de retour en arrière possible. Quel étrange karma ! Notre société est perturbée parce que les tensions humaines ont été créées de toutes pièces. Les énergies sont "autoproduites", ont été "voulues" par nous en tant que collectif. On dirait presque que les gens aiment se disputer, purement et simplement. Lorsque dix personnes considèrent un fait, on entend plus tard onze histoires. Si de telles énergies s'étendent, c'est parce que nous le "permettons". Nous pourrions donc aussi changer beaucoup de choses avec nos énergies collectives. Que nous ayons des peurs ou non, cela ne change absolument rien à la chose elle-même. De nombreuses personnes en Europe ont été plongées dans un profond malheur. Mais ce malheur, est-il réel NON Si nous soupçonnons des dangers partout, si nous vivons dans la peur permanente, alors le malheur devient réel. Si nous ne laissons pas les choses nous atteindre et que nous poursuivons imperturbablement notre chemin, alors le malheur devient rapidement plus facile à supporter. Nous ne devons pas penser à toutes les choses "terribles" qui peuvent "éventuellement" se produire. Selon Bouddha, la vie n'est qu'un rêve. Tant que nous nous persuaderons constamment que la vie est terrible, nous aurons un "sentiment" correspondant. Le philosophe indien Krishnamurti, cité plus haut, était également préoccupé par la question du "moi". Il a marqué de ses idées l'anthroposophie (une vision spirituelle du monde) et a influencé l'Allemand Rudolf Steiner dans son œuvre. Selon Krishnamurti, la croyance en l'existence d'un "moi" propre est déjà le problème, la cause de tous les conflits. Si nous pouvons nous adapter à une société profondément perturbée, c'est que, selon lui, "quelque chose ne va pas" en nous, sinon nous ne pourrions pas "subir" toutes ces choses. On peut déjà réfléchir à cela, il y a beaucoup de vérité dans les paroles de Krishnamurti. CHAQUE ÊTRE HUMAIN A UNE STRUCTURE PLUS COMPLEXE QUE LA SOCIÉTÉ À LAQUELLE IL APPARTIENT - ALFRED NORTH WHITEHEAD - PHILOSOPHE ET MATHÉMATICIEN BRITANNIQUE - 1861 À 1947 POUR POUVOIR ÊTRE UN MEMBRE IRRÉPROCHABLE D'UN TROUPEAU DE MOUTONS, IL FAUT AVANT TOUT ÊTRE UN MOUTON - ALBERT EINSTEIN - PHYSICIEN ALLEMAND - 1879 À 1955 LE PUBLIC APPLAUDIT UN FEU D'ARTIFICE, MAIS PAS UN LEVER DE SOLEIL ! - FRIEDRICH HEBBEL - DRAMATURGE ALLEMAND - 1813 À 1863 LE SERVICE DE L'ÉTAT DOIT ÊTRE DIRIGÉ POUR LE BÉNÉFICE DE CEUX QUI LUI SONT CONFIÉS, ET NON POUR LE BÉNÉFICE DE CEUX À QUI IL EST CONFIÉ - MARCUS TULLIUS CICERO - HOMME POLITIQUE ROMAIN - 106 À 43 AV. CHR. Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Encore et toujours notre ego Nous avons tous un petit narrateur dans la tête. Une voix intérieure que nous appelons notre "MOI". Et nous, les humains, partons du principe que ce petit narrateur est notre véritable "moi", qu'il façonne tout pour nous de manière réelle et authentique, qu'il reproduit la "réalité" dans son intégralité. Nous pensons que quelque chose "vit" dans nos cerveaux, "habite" notre corps, ce qui "constitue" alors finalement notre personnalité. Mais comment sommes-nous devenus ce que nous pensons être ? L'ego alimente nos processus de pensée. Mais si toute la personnalité n'a été conçue que par nos cerveaux, que se passe-t-il ? Si seule la succession de processus physiques normaux a créé le "JE" et la personnalité ? Selon Bouddha, il n'y a pas de "réalité", la vie n'est qu'un rêve. Des questions fondamentales sur l'aspect spirituel de "l'être" se posent cependant depuis l'aube de l'humanité. L'essence de ce que nous sommes, indépendamment de qui nous croyons être, trouve sa description dans l'enseignement du Bouddha. C'est l'expérience de la véritable "nature de Bouddha" par "l'illumination" qui fait émerger la conscience universelle. Le développement d'une "conscience de soi" représente une illusion fondamentale, le "soi" se construit en grande partie à travers les sentiments, les pensées, les relations et les souvenirs, en fonction du karma de chacun. Qui est ce soi-disant "moi", ce "soi" si souvent cité ? D'où vient-il ? A-t-il été conçu ? Où ira-t-il un jour ? Lorsque nous regardons une "maison" sur une image, nous savons que nous ne regardons pas une "maison", bien qu'il y ait une maison sur l'image, ce n'est pas une "maison" réelle, mais seulement une image de celle-ci. La télévision montre des histoires qui semblent réelles, mais nous savons qu'elles ne le sont pas, et pourtant elles éveillent nos émotions. Chaque jour, nous recréons le "soi", nous pouvons nous comporter de manière totalement différente à partir du moment présent, en fonction de notre destin ; il arrive exactement ce qu'il doit arriver. Les histoires que nous nous racontons (à travers l'ego) deviennent alors nos vies. Mais ce ne sont que les rôles que nous nous sommes appropriés, ce n'est pas vraiment "nous". Lorsque la volonté et le désir sont repoussés par nous, la passion qui, comme on le sait, crée les souffrances, s'estompe également. Les rôles se dissolvent alors rapidement. Le détachement du "soi", du soi-disant "moi", apporte le calme et la paix. Pour Bouddha, le "soi" n'était pas quelque chose de durable, de non permanent, donc RIEN qui vaille la peine d'être cultivé. IL VAUT MIEUX ALLUMER UNE SEULE PETITE LUMIÈRE QUE DE MAUDIRE L'OBSCURITÉ - CONFUCIUS - KONG FUZI (EN CHINOIS 孔夫子) - PHILOSOPHE CHINOIS - 551 AV. CHR. JUSQU'À 479 V. CHR. Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

La joie rend heureux Pourquoi la joie rend-elle heureux, y avez-vous déjà pensé ? La joie est un sentiment fondamental de l'être humain, lorsque nous sommes heureux, nous rayonnons, nous nous ouvrons aux autres, la joie est "contagieuse", elle offre des possibilités interpersonnelles et a un effet incroyable sur notre environnement. Et c'est ainsi que la joie nous revient par le biais d'autres personnes. La joie est une autre forme de gratitude, le rire et la bonne humeur sont enivrants, ils nous font sécréter des hormones du bonheur. La joie rend heureux ! Il y a des fleurs partout pour qui veut bien les voir. - Henri Matisse - Peintre français - 1869 à 1954 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Jeûne par intervalles Depuis de nombreuses années, je me nourris de manière très disciplinée, j'ai limité strictement mes heures de repas. Je ne mange qu'une fois par jour, si possible à 18 heures, Pendant la journée, je ne consomme aucune calorie, que ce soit par le biais de boissons (sucre), de snacks ou de fruits. Je renonce complètement à la nourriture solide, sauf entre 18h et 20h, où je mange ce que je veux et autant que je veux. Ce que l'on appelle le jeûne intermittent donne au corps le temps nécessaire pour assimiler pleinement les aliments ingérés. Ainsi, mon corps connaît son rythme, la prise de nourriture et le jeûne sont devenus des moments fixes dans ma vie. Au cours de la journée, je bois de l'eau, du thé et du café (sans lait ni sucre) à volonté. Les boissons sans sucre ne posent pas non plus de problème (produits zéro ou light). Certes, il est difficile de tenir 22 heures sans nourriture. Mais le corps s'y habitue rapidement. Pour commencer, je recommande la méthode 16:8, c'est-à-dire jeûner 16 heures et manger 8 heures. Vous pouvez répartir les heures en fonction de vos besoins. Ici, la règle est qu'aucune calorie ne doit être absorbée pendant le jeûne, mais uniquement pendant la période d'alimentation (8 heures). Pendant la période de repas, vous pouvez manger ce que vous voulez et autant que vous voulez, si possible consciemment et en faisant attention. En tenant compte du temps de sommeil (8 heures en moyenne), vous ne devez vous restreindre que pendant 8 heures par jour. Dans un deuxième temps, le temps de jeûne peut être étendu à 18 heures, c'est-à-dire à un système 18:6, 18 heures de jeûne, 6 heures de nourriture (à nouveau ce que vous voulez et autant que vous voulez). Dans une troisième étape, vous pouvez passer à un système 20:4, 20 heures de jeûne, vous ne pouvez maintenant manger que 4 heures par jour (à nouveau ce que vous voulez et autant que vous voulez). Dans ces quatre heures, on ne peut généralement plus faire que deux repas. Je ne mange qu'une seule fois, comme indiqué plus haut, c'est ce qu'on appelle le système 22:2. Dans ces deux heures, il n'est possible de prendre qu'un seul repas, la quantité de nourriture est donc fortement limitée. On attribue au jeûne intermittent toutes sortes d'effets positifs, que je ne peux que confirmer par mes propres observations. Ainsi, selon différentes études, la pression artérielle, le taux d'insuline et le niveau de stress diminueraient fortement chez les humains. Mais les effets positifs du jeûne intermittent ont également été observés chez les animaux. On attribue également au jeûne par intervalles des propriétés de prolongation de la vie. Le Bouddha historique menait une vie très ascétique, ne consommant que le strict nécessaire. Il recommandait à ses disciples de mener une vie d'abstinence et de discipline. POUR NOTRE LIBERTÉ INTÉRIEURE, IL EST IMPORTANT DE SAVOIR SI NOTRE ESTOMAC EST BIEN ENTRETENU ET S'IL EST RÉSISTANT, MÊME AUX FORTES PRESSIONS. - LUCIUS ANNAEUS SENECA - PHILOSOPHE ROMAIN - 1 À 65 IL N'Y A PERSONNE QUI NE MANGE ET NE BOIVE, MAIS IL Y EN A PEU QUI SACHENT EN APPRÉCIER LE GOÛT - CONFUCIUS - KONG FUZI (EN CHINOIS 孔夫子) - PHILOSOPHE CHINOIS - 551 AV. CHR. JUSQU'À 479 V. CHR. Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

La méditation sur la mort Cette méditation peut avoir un effet perturbant sur certaines personnes. Réfléchissez bien si cet exercice est adapté à votre cas. La méditation de la mort (après mes rêves) ou : qu'est-ce qui est vraiment important ? - Durée : environ 5 minutes Cette méditation peut avoir un effet perturbant sur certaines personnes. Réfléchissez bien si cet exercice vous convient. Allongez-vous sur le dos dans une pièce sombre. Imaginez que vous êtes décédé et que vous venez d'être enterré. Mais votre être supérieur est encore attaché à votre corps Vos yeux voient encore, vos sens sont actifs Regardez le long de votre corps "en tant que mort". Voyez comme sa chair commence à se flétrir, à tomber lentement en lambeaux, à pourrir Leurs sens deviennent de plus en plus diffus Mais son être supérieur voit toujours, même de ses yeux morts Considérez en accéléré comment votre corps devient poussière, même les os se décomposent, il ne reste rien de vous Vu sous cet angle - qu'est-ce qui est vraiment important pour vous aujourd'hui et maintenant ? Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Méditation sur le temps, 2e partie Cet exercice peut être fait en parallèle avec la première méditation sur le temps, l'idéal étant de faire les parties l'une après l'autre. Vous n'avez besoin que d'un stylo et d'un papier, ainsi que de la minuterie de votre téléphone. Réglez l'appareil de manière à ce qu'il sonne toutes les cinq minutes. Lorsqu'il sonne, notez exactement la pensée qui vous "trotte dans la tête". Après quelques heures, relisez vos notes une fois, puis classez-les proprement dans un dossier. Faites ces exercices pendant quelques semaines, encore et encore. Relisez aussi souvent vos notes plus anciennes. Vous obtiendrez une bonne vue d'ensemble des choses qui vous préoccupent ; mettez ensuite cette observation en relation avec votre temps de vie. Votre temps est limité, alors ne le gaspillez pas à vivre la vie de quelqu'un d'autre. Ne laissez pas les dogmes vous piéger. Ne laissez pas les opinions des autres étouffer votre voix intérieure. Le plus important, c'est que vous ayez le courage de suivre votre cœur et votre intuition. Tout le reste est secondaire - Steve Jobs - entrepreneur américain (Apple) - 1955 à 2011 C'est maintenant le bon vieux temps que nous regretterons dans dix ans. - Peter Ustinov - Acteur britannique - 1921 à 2004 La question du sens de l'être doit être posée - Martin Heidegger - Philosophe allemand - 1889 à 1976 Ils souffraient tous de la peur de ne pas avoir le temps de tout faire, et ne savaient pas qu'avoir le temps ne signifie rien d'autre que de ne pas avoir le temps de tout faire. - Robert Musil - Écrivain autrichien - 1880 à 1942 Une voix d'un autre temps appartient à un cimetière d'un autre temps - H. P. Lovecraft - Auteur américain d'horreur - 1890 à 1937 La plupart du temps, je ne m'amuse pas beaucoup. Le reste du temps, je ne m'amuse pas du tout - Woody Allen - Comédien, réalisateur, auteur et acteur américain - né en 1935 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Le "flow" correct dans le bouddhisme Chan Par "flow", un bouddhiste entend un sentiment de bonheur dans un état mental d'immersion totale. Lorsque nous sommes dans un "flow", nous nous éloignons de notre égoïsme et de l'égocentrisme permanent qui est devenu la marque de fabrique de l'homme "moderne". Les conditions préalables à un "flow" sont que nous nous concentrions sur l'ICI et le MAINTENANT, c'est-à-dire que nous vivions dans le présent. Il en résulte alors des pensées et des actions qui naissent de l'instant présent, nous pouvons nous focaliser sur les tâches du moment, les soucis et les détresses nous quittent enfin. Mais dès que nous nous égarons, c'est-à-dire que nous quittons le "flow", les mauvaises pensées reviennent rapidement. Les éternelles ruminations, les doutes, les ancres sombres nous retiennent à nouveau. Et nous souffrons à nouveau, nous souffrons de notre insuffisance, de notre trop grand ego. Nous nous paralysons avec des pensées inutiles, dirigées et finalement choisies par nous-mêmes. Donc, retour au "flow", mais plus facile à dire qu'à faire. Toute la journée, l'ego nous bombarde d'histoires sur ce qui va se passer, ce qui peut se passer, comment était le passé ; qu'est-ce que ces pensées nous ont apporté ? RIEN Il n'y a qu'une seule façon de faire taire l'ego, c'est de l'occuper à autre chose, sinon le bavardage de l'ego revient inévitablement sur les sujets initiaux. Et quoi de mieux pour occuper notre ego que l'enseignement du Bouddha, dont l'essence, "l'illumination", permet de se débarrasser rapidement des schémas de pensée erronés et nuisibles. La condition préalable à cela est que nous voulions atteindre et maintenir le "flow". Lorsque nous en avons assez de la réalité que nous ressentons, lorsque nous remarquons que cela ne peut pas continuer ainsi, le premier pas dans la bonne direction est fait. Au début de notre transformation, il n'y a qu'une seule question : qui suis-je ? La plupart des gens évitent cette question toute leur vie, car la réponse est très douloureuse (du moins au début), la prise de conscience de l'inutilité de nos efforts fait tout simplement très mal, pour chaque personne, pas seulement pour moi ou pour vous. Mais courage, cela s'améliore rapidement. Une fois que la voie vers l'"illumination" a été choisie, les étapes suivantes viennent presque d'elles-mêmes, un peu comme les dominos qui tombent, vous suivez maintenant le "flux" de votre karma au lieu de courir après toutes sortes d'illusions comme avant. Alors, même notre ego se calme enfin, les soucis et les détresses ne nous accablent plus. Nous pouvons nous consacrer aux tâches de l'ICI et du MAINTENANT, sans que le palais de la pensée puisse rester dans un état d'exception perpétuel. Nous pouvons ainsi nous plonger dans la véritable nature de toute chose, poursuivre notre chemin. Le "flow" nous appartient désormais, il est devenu une partie de nous-mêmes, nous sommes nous-mêmes devenus le "flow". Le meilleur et le plus sûr des camouflages est encore la vérité nue et sans fard. Personne ne la croit - Max Frisch - écrivain suisse - 1911 à 1991 Une vérité ne peut agir que lorsque le destinataire est mûr pour elle. - Christian Morgenstern - Poète allemand - 1871 à 1914 La vérité est un médicament répugnant ; il vaut mieux rester malade avant de se décider à le prendre. - August von Kotzebue - Dramaturge allemand - 1761 à 1819 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Qui suis-je ? La petite voix dans notre tête babille, une sorte de "présentateur" que nous appelons le "moi". Nous pensons qu'il s'agit de notre vrai moi, celui qui nous parle à longueur de journée. Certaines personnes pensent que le "moi" "habite" le corps, d'autres assimilent cette petite voix à l'"esprit". Depuis des millénaires, les plus intelligents d'entre les hommes ont fait des recherches sur nos origines. Des questions telles que : Qui suis-je ? Ou : Qui crois-je être ? Où étiez-vous avant de naître ? Où irez-vous après la mort de cette incarnation ? Le soi est l'expérience de notre nature de bouddha, la conscience universelle. Dans le bouddhisme, il y a le concept du non-soi. Bouddha a enseigné que la croyance en un "moi" séparé est la cause de la souffrance. J'ai cherché l'"illumination" (la naissance après la naissance), le silence des pensées, selon le maître de tous les maîtres. Si les formes étaient permanentes, les pensées ne seraient pas aussi douloureuses, a-t-il poursuivi. Par conséquent, la personnalité ne peut pas être le "moi". Pour Bouddha, le soi n'était pas caractérisé par la permanence. Selon lui, il existe différentes couches de vérités, à commencer par le conteur dans notre tête, jusqu'à la faible reconnaissance précoce de choses du passé, l'inconscient. Avec chaque sentiment, chaque intuition, tout ce qui vient du passé, du futur, ou même du présent, tout n'est pas nous. Lorsque les passions s'en vont, ne nous obstruent plus la vue, quittent enfin le moi, alors nous sommes libérés. Inconsciemment, nous nous souvenons de noms et d'événements de nos dernières vies, en nous concentrant, nous pouvons ramener les faits à la lumière, au niveau de la conscience. Nous ne comprendrons sans doute jamais complètement notre inconscient, mais ce qui constitue nos peurs, nos désirs, nos espoirs et nos valeurs a une histoire. Quels filtres produisent notre personnalité, créent les opinions qui sont à la base du nucléus de l'émergence ? Nous nous créons nous-mêmes par nos pensées, nos actes, nos actions et nos réactions. Le palais de la pensée est le lieu de la vérité, c'est là que nous pouvons trouver notre vrai moi, ce n'est pas à l'extérieur que se trouve la solution à toutes les questions, les réponses sont déjà en place à l'intérieur de nous. La méditation nous permet de nous rapprocher de la solution, la contemplation nous conduit à notre moi, à la réponse à la question de toutes les questions : qui suis-je ? Non pas qui je pense être, mais qui je suis vraiment, c'est la seule réponse importante à toutes les questions qui y sont liées. En sachant tout cela, pourquoi ne pas agir en conséquence ? Le chemin est le but ! Nous devons vivre le moment présent avec sagesse et sérieux. - Bouddha - nom d'honneur de Siddharta Gautama - 560 à 480 avant l'an zéro Tout est dans la tête - George Harrison - Musicien et compositeur anglais - 1943 à 2001 Toujours la cruche à la tête, jamais la tête à la cruche - Gerhard Polt - Artiste de cabaret bavarois - né en 1942 Il est bon de jouer du tambour sur des têtes creuses. Et plus une tête est creuse, plus l'écho est plein. - Karlheinz Deschner - Écrivain allemand et critique de la religion - 1924 à 2014 Si tu as la tête et le cœur qui bourdonnent - Johann Wolfgang von Goethe - Poète et dramaturge allemand - 1749 à 1832 La tête est ronde pour que la pensée puisse changer de direction - Francis Picabia - Écrivain, peintre et graphiste cubain - 1879 à 1953 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Vagues En ce moment, les vagues s'abattent violemment sur moi, je plonge, je profite du calme ! Quelles sont les vagues que je laisse s'approcher de moi, quelles sont les énergies que je peux "utiliser" dans mon environnement ? Soyons clairs : la terrible épidémie n'a pas eu lieu. Sans la presse dite de qualité, je n'aurais en aucun cas remarqué l'imminence de la tragédie. L'oracle de Delphes a reçu un nouveau nom, il s'appelle désormais l'OMS. Que vont faire les crachés ? Reconnaître leur erreur ou continuer à marcher droit vers le mur ? Désormais, les gens ont perdu la foi en la catastrophe, ils ne croient plus un mot des "élites". Quel que soit le sujet, tout va vraiment "à vau-l'eau" en Allemagne. La journée d'alerte, l'application d'alerte, l'aéroport, la gare, la gestion de crise, une société divisée. Et quand j'entends dire que les préparatifs de la journée d'alerte allemande ont duré trois ans, tout devient clair pour moi. Une administration monstrueuse bloque le pays ! Ici, je n'ai plus l'impression que mon vote fera une différence, peu importe pour qui je vote, l'Allemagne n'est plus qu'un simulacre de démocratie. Des amis étrangers m'ont demandé à plusieurs reprises s'il était vrai qu'il y avait 5 millions de personnes lors de la dernière manifestation de la Corona. A l'étranger, des rapports semblent circuler selon lesquels plusieurs millions de manifestants ont réellement montré leur "visage" à Berlin, mais que la plupart d'entre eux ne sont pas parvenus jusqu'à la manifestation, mais ont dû rester bloqués quelque part sur le chemin en raison de toutes sortes d'obstacles. La presse de qualité se répand en chiffres catastrophiques, nous allons mourir, mais j'ai au moins résilié tous les abonnements aux journaux. Ici, on a pu entendre de la part des médias semi-publics qu'il n'y aurait pas eu 50.000 personnes, seulement très peu de manifestants. Le petit Jens était très en colère. Chaque jour, on voit mieux à quel point le mot "épidémie" a récemment été redéfini de manière juridiquement inutile ; contre toute attente, les "postulats de Koch" ont été déclarés inutiles, la définition d'une "épidémie" a simplement été modifiée par l'OMS. Selon l'ancienne définition, le SRAS-COV-2 ne serait PAS une maladie grave et mondiale. Ce qui se passe actuellement n'aurait PAS été une "épidémie" il y a quelques années ! Les vagues qui s'effondrent actuellement sur moi me dérangent, les énergies négatives sont insupportables. La manipulation médiatique est insaisissable, mais l'éveil s'impose. Les fronts s'effritent, l'escroquerie ne peut pas être maintenue, les émissions spéciales sont devenues ordinaires. Les coupables sont dans les rédactions ! D'abord les mots s'embrouillent, puis les termes s'embrouillent, et enfin les choses s'embrouillent - Proverbe chinois - Toute erreur comporte trois étapes : Au premier, on lui donne vie, au deuxième, on ne veut pas l'admettre, au troisième, rien ne l'efface. - Franz Grillparzer - Écrivain autrichien - 1791 à 1872 Nous vivons à une époque de moyens parfaits et de buts confus - Albert Einstein - Physicien allemand - 1879 à 1955 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Méditation sur le temps, partie 1 Cette méditation apporte à l'utilisateur un aperçu du facteur le plus important d'une vie humaine, le TEMPS. L'exercice prend beaucoup de temps, il dure en tout 10 heures. Il est réparti sur 10 jours du mois, à raison d'une heure par jour. Pour la méditation sur le temps, "on" choisit un documentaire, un film, une pièce radiophonique, un téléchargement ou un DVD qui semble intéressant (durée environ 45 minutes) et on enregistre ce fichier de manière à ce que le morceau soit facilement accessible. On regarde ensuite ce morceau 10 jours au choix sur une période de 30 jours, encore et encore, 10 fois. En fonction de l'humeur et des caprices, d'autres sentiments et émotions se libèrent à chaque nouveau visionnage. Au plus tard à la cinquième fois, cela devient ennuyeux, mais il faut passer par là. Celui qui a tenu 10 fois a maintenant une vue d'ensemble du "temps", il peut mieux apprécier la grandeur et la force du moment. Il est frappant de constater que nous ne pouvons pas descendre deux fois dans le même fleuve, un moment est éphémère, le temps ne revient pas. LE TEMPS, C'EST CE QUE L'ON LIT SUR L'HORLOGE - ALBERT EINSTEIN - PHYSICIEN ALLEMAND - 1879 À 1955 IL Y A DES VOLEURS QUI NE SONT PAS PUNIS ET QUI VOUS VOLENT POURTANT CE QUE VOUS AVEZ DE PLUS PRÉCIEUX : LE TEMPS - NAPOLÉON - EMPEREUR DES FRANÇAIS - 1769 À 1821 LE TEMPS NE PASSE PAS PLUS VITE QU'AVANT, MAIS NOUS LE DÉPASSONS AVEC PLUS D'EMPRESSEMENT - GEORGE ORWELL - AUTEUR DE 1984 - 1903 À 1950 LE TEMPS S'ATTARDE ASSEZ LONGTEMPS POUR CELUI QUI VEUT EN PROFITER - LEONARDO DA VINCI - GÉNIE UNIVERSEL - PEINTRE, SCULPTEUR, ARCHITECTE, ANATOMISTE, MÉCANICIEN, INGÉNIEUR ET PHILOSOPHE DE LA NATURE ITALIEN - 1452 À 1519 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Le futur Dans une petite ville de la Chine ancienne se trouvait un temple très connu. L'un des moines était déjà très âgé, mais on racontait qu'il avait des pouvoirs "psychiques" et qu'il pouvait "dire la bonne aventure". Comme il était également fragile, il restait le plus souvent dans sa chambre, d'où il observait le monde à travers une petite fenêtre. Les temps où il lisait l'avenir étaient révolus depuis longtemps, il ne voulait plus que passer ses vieux jours au couvent. Un beau jour, un homme d'affaires de la capitale vint remplir très généreusement la boîte à dons. Il demanda des nouvelles du "devin", mais on lui répondit qu'il ne participait plus aux activités du temple. Le visiteur a donc demandé à voir l'abbé. Lorsque l'abbé arriva, l'homme dit : "je viens de loin pour interroger ce moine sur mon avenir, je donnerai volontiers une grosse somme, laissez-moi juste voir le vieux maître". Comme toutes les entreprises, un temple a besoin de moyens pour supporter les frais qui en découlent, c'est pourquoi l'abbé répondit qu'il essaierait de faire une exception. Le supérieur alla voir le vieux moine, qui accepta de l'aider. L'homme d'affaires fut conduit dans l'ermitage du vieux moine, où il demanda au visiteur de tendre les mains. Le moine observa les paumes de ses mains en faisant les bruits les plus étranges. "Hmmmm", "Ohhhhhhh", il grogna tout seul en regardant les lignes des mains, l'homme devint très agité. "Maître, que vois-tu", demanda-t-il finalement, "mon avenir sera-t-il bon" ? "L'avenir", répondit le vieil homme, "est encore flou, mais il est entre tes mains ! Tu as de grandes possibilités, mais je vois que tu devras prendre plusieurs décisions. Ton avenir dépendra de tes décisions. Mais note bien que si tu dois prendre une décision et que tu ne la prends pas, c'est aussi une décision". "Mais le grand avenir de ta vie réside dans le fait que tu peux changer ta vie en changeant d'attitude" ! Le vieux moine se tourna alors à nouveau vers sa fenêtre, et le visiteur sortit. Aux carrefours de la vie, il n'y a pas de panneaux indicateurs - Sir Charles Spencer "Charlie" Chaplin - Acteur britannique - 1889 à 1977 Vous ne pouvez pas prédire l'avenir - Stephen Hawking - Physicien théoricien britannique - 1942 à 2018 La vie est une préparation à l'avenir ; et la meilleure préparation à l'avenir est de vivre comme s'il n'y en avait pas. - Albert Einstein - Physicien théoricien - 1879 à 1955 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

La méditation en marchant Effort : entre 5 et 20 minutes Nous ne nous préoccupons guère de "marcher", c'est devenu un automatisme. Pourtant, la marche mérite d'être examinée de plus près, car elle nous mène toujours à notre but. Vous pouvez faire cet exercice chez vous, il vous suffit de disposer de quelques mètres d'espace libre. Installez-vous de manière détendue. Réfléchissez à la façon dont vous allez faire un pas, comme vous le feriez normalement. De quel pied commencez-vous ? Quels mouvements individuels sont nécessaires pour ce pas ? Où le pied va-t-il se poser ? Concentrez-vous maintenant sur le fait de faire ce pas 'le plus lentement possible' ; pouvez-vous imaginer le temps que cela prendra ? vous imaginer faire ce pas au "ralenti" ? Maintenant, faites ce pas aussi lentement que possible. Ensuite, faites un autre pas avec l'autre pied, également aussi lentement que possible. Revenez lentement à la position de départ. Si vous vous exercez à la maison, retournez-vous (également lentement). Si vous vous exercez sur le terrain, continuez simplement à marcher, pas à pas, en essayant de ralentir encore, et encore, et encore plus lentement. Concentrez-vous à nouveau sur le prochain pas, faites-le à nouveau en premier dans votre esprit. Maintenant, faites ce pas encore plus lentement qu'avant, le deuxième pied suit, puis (à la maison) revenez à la position de départ (sur le terrain, continuez simplement à marcher). Le but de l'exercice est de ressentir la marche de manière méditative, le chemin est le but ! Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

les pensées hérétiques c'est-à-dire contre l'opinion de ceux qui dominent encore ! Être tolérant demande une énergie incroyable ces derniers temps ; sur ce blog, vous ne lirez pas seulement les sujets dont vous voulez entendre parler. Avoir peur n'est pas une bonne image de la vie, le monde est devenu une prison. Chaos et désolation partout, mais la vraie raison n'est pas nommée. Tel un éléphant blanc, un énorme paradoxe se tient dans nos cerveaux, et comme des décisions douloureuses doivent être prises, le sujet est repoussé. J'ai beaucoup entendu, j'ai peu vu. Des histoires d'horreur avec de terribles tourments, dignes du purgatoire, prophétisées par nos voyants et augures. J'avais imaginé une épidémie comme dans un film de zombies, les gens s'écroulant les uns après les autres autour de moi, du sang giclant de leurs yeux. Mais je n'ai presque rien vu, entendu, oui, j'ai beaucoup entendu. Je ne connais personne qui ait vu quoi que ce soit, tout le monde a seulement "entendu", des chiffres ont été "présentés", mais tous ceux que je connais n'ont vu que le grand RIEN. Les histoires ont fait le tour, les peurs ont répondu aux besoins, achetées sur commande pour ainsi dire, un destin choisi. Maintenant, il est question de la relation avec le risque réel. Nous ne sommes PAS dans un film de zombies, les conditions ne sont tout simplement pas remplies. Il s'avère que les craintes n'étaient pas fondées. Il s'agit de la même maladie qui avait déjà frappé nos ancêtres, mais légèrement modifiée, mutée et altérée. Mais quelqu'un a appuyé sur un bouton et tout l'environnement s'est mis en mode panique. Marqué par les films d'horreur américains et par les souvenirs de la peste, "on" ne pouvait plus trouver le bouton "arrêt", les peurs se sont répandues comme une traînée de poudre. Les conséquences de l'hystérie rampante sont énormes et ont été soudaines, "on" a l'impression de s'être réveillé "dans le mauvais film". En tant que bouddhiste, je suis de toute façon un hérétique pour beaucoup. On" n'est pas obligé de lire mes textes, il n'y a pas que des mots "agréables" sur ce site. L'éléphant blanc a laissé derrière lui un immense champ de ruines, mais beaucoup continuent à enjoliver les dégâts. Ma liberté m'a été retirée, brutalement et apparemment sans limite dans le temps. Bien qu'en tant que bouddhiste, je ne doive pas porter de jugement, je ne peux tout simplement pas m'en empêcher, l'ambiance est mauvaise, les énergies sont au plus bas. J'ai beaucoup entendu, j'ai peu vu. Dans le bouddhisme, il s'agit entre autres de surmonter les peurs, de comprendre ce qui est incompréhensible. Parfois, nous ne voulons pas comprendre, parce que la connaissance serait incroyablement douloureuse, parce que des décisions graves nous font souffrir longtemps à l'avance. Or, selon Bouddha, la vie est faite de souffrance, du moins tant que nous n'avons pas compris les causes de la souffrance. Notre VOULOIR permanent est à l'origine de nombreux problèmes. J'ai perdu ma liberté, je veux maintenant la retrouver. Le fait de ne pas réaliser ce souhait fait que l'éléphant blanc me semble toujours plus grand, et par conséquent je souffre encore plus. Certes, je suis conscient qu'en tant que bouddhiste, je ne dois pas souffrir si je vis dans l'équanimité, mais en tant que réaliste, je reconnais un éléphant blanc et j'en parle, je ne le "tais pas". Quand pourra-t-on enfin parler ouvertement de l'éléphant blanc ? J'ai beaucoup entendu, j'ai peu vu. Un seul homme tue l'éléphant, mais tout le peuple le mange. - Proverbe - Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Moules Qui crée les moules qui nous "disent" ensuite comment nous "devons" être ? Les gens sont très différents les uns des autres, ils ont des caractères très variés, une éducation différente, des points de vue totalement opposés, des situations de départ diamétralement opposées. Les gènes y sont certainement pour beaucoup, le patrimoine génétique de nos ancêtres influence une grande partie des formes qui font de nous les personnes que nous sommes devenues. La couleur de la peau, des yeux et des cheveux sont certainement les caractéristiques extérieures les plus marquantes dont nous ont dotés nos parents. Mais la filiation se reconnaît aussi à des détails ; lorsque je regarde les mains de ma fille, je vois les points communs entre nous, son apparence me rappelle les images de jeunesse de ma mère. Une grande partie des formes humaines provient donc de la parenté. L'histoire du développement et les traditions de nos familles ne représentent toutefois qu'un domaine des formes qui, en fin de compte, reflètent notre personnalité, qui nous "disent" comment nous "devons" être. Une autre force qui exerce une influence sur les "formes" qui nous déterminent est l'environnement et les personnes que nous "rencontrons" au cours de notre vie. Les événements marquants que nous rencontrons nous influencent fortement. C'est ainsi que j'ai découvert certaines habitudes chez moi, que j'ai héritées de mon entourage, qui m'ont montré les personnes qui comptent pour moi. Les modèles de comportement de nos amis coulent beaucoup des formes qui donnent notre structure finale. Mais le système social dans lequel nous vivons, lui aussi, coule une partie des formes qui nous "disent" ensuite comment nous "devons" être, ce que nous devons faire, comment nous devons nous comporter. Nous sommes socialisés en fonction des autorités de notre culture, par exemple le sens du droit est fondé sur la forme d'État qui "règne" sur l'individu. Les créateurs culturels sont pour nous des "donneurs de formes" très importants ; la culture reflète les prestations artistiques, intellectuelles et créatives d'une société. Quels films regardons-nous, des films d'horreur ou des comédies ? Quelle musique écoutons-nous, du classique ou du rap ? Quels vêtements choisissons-nous ? Comment voulons-nous vivre ? Nous choisissons nous-mêmes dans la culture ce qui nous permet de nous ajuster. On ne peut pas non plus se soustraire à l'influence de la culture, les architectes conçoivent nos villes, les designers les objets du quotidien. Les formes sont conçues par les créateurs culturels, nous ne choisissons que les objets qui correspondent à nos goûts. La force la plus importante qui façonne les formes pour nous sont peut-être les livres, et donc les pensées de leurs auteurs, qui nous "disent" à leur manière comment nous "devons" ou "pourrions" être. Même si nous ne lisons pas de livres, les énergies de certaines œuvres marquent des époques entières. Le Capital de Marx, la Bible, Homère ou Platon, par exemple, ont une part essentielle dans l'histoire récente de l'homme, leur influence s'étend bien au-delà de la vie de leurs auteurs, ces textes déterminent comment nous, les hommes, voyons l'environnement, comment nous pensons, et même comment nous ressentons ; ils nous transmettent des formes. Les personnages de l'histoire de la pensée qui nous incitent à grandir ont la chance de placer leurs connaissances au centre de la création des formes de l'évolution. Pour ma part, j'ai été très marqué par "1984" de George Orwell. Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Sur la mort et le mourir La mort est notre plus grand professeur, elle crée l'équilibre nécessaire, elle frappe tous les hommes, les riches, les pauvres, les puissants et les impuissants. Elle nous enseigne le caractère éphémère, elle nous montre à quel point la vie est précieuse, à quel point l'instant peut être précieux. Quelle ironie, tout naît pour mourir plus tard, la mort vient inévitablement à chacun, à chaque plante, à chaque animal, à chaque être humain. Que nous arrive-t-il quand nous mourons ? Chacun meurt seul, nous en sommes tous conscients. Mais la question de savoir ce qui se passe après la mort a toujours préoccupé les hommes. Et la perspective de perdre la vie donne de la force, mais elle engendre aussi des douleurs, car c'est toujours la mort qui gagne à la fin. Mais c'est justement parce que nous "vivons" aujourd'hui que nous devrions réfléchir à "l'après". Un jour, nous mourrons, au fond de l'être humain se trouve une peur profonde de ce moment très particulier. L'évolution a doté nos ancêtres d'un système d'alerte qui les protège des dangers. L'homme moderne en sait probablement beaucoup plus sur les interactions de son corps que les hommes préhistoriques, mais il ne peut toujours pas comprendre la mort. Il l'a peut-être déjà vue, mais il ne l'a pas comprise. D'après mon propre amour-propre, il n'est pas possible que je meure moi aussi, n'est-ce pas ? Mon ego pense que je suis "immortel". Bien sûr, c'est ce que pensent tous les humains ; moi non, les autres oui, mais pas moi. Nous sommes aveugles à la vérité ineffable, nous allons tous mourir ! Mais quelle leçon tirons-nous de cette constatation ? Nous pourrions certainement dire : qu'est-ce que ça peut bien nous faire, nous vivons notre vie sans nous soucier des autres. Puisque nous allons mourir de toute façon, cela ne fait aucune différence. De mon point de vue, un tel comportement ne ferait que renforcer la peur de la mort en nous, car par simple fatalité, la vie ne serait plus vraiment appréciée à sa juste valeur. Peu importe combien de temps nous vivrons encore, seule la pleine conscience vécue met l'instant présent en valeur. Et nous vivons dans le "maintenant" et "l'aujourd'hui", nous ne savons pas s'il y a un "demain". Si nous pouvons nous libérer des soucis liés à la mort, alors seulement nous "vivons". Selon Bouddha, nous devons apprécier la vie pour ce qu'elle est, pour les possibilités qu'elle nous offre. Si nous pensons toute la journée à la mort, reste-t-il assez de place pour la vie ? TOUS LES ÊTRES VIVANTS, À L'EXCEPTION DES HUMAINS, SAVENT QUE LE BUT PRINCIPAL DE LA VIE EST D'EN JOUIR - SAMUEL BUTLER - ÉCRIVAIN BRITANNIQUE - 1835 À 1902 IL Y A DES CHOSES PLUS IMPORTANTES DANS LA VIE QUE D'EN AUGMENTER CONSTAMMENT LA VITESSE - MAHATMA GANDHI - AVOCAT INDIEN - 1869 À 1948 CELUI QUI BRISE QUELQUE CHOSE POUR DÉCOUVRIR CE QUE C'EST A QUITTÉ LE CHEMIN DE LA SAGESSE - J.R.R. TOLKIEN - ÉCRIVAIN BRITANNIQUE - 1892 À 1973 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Vagues En ce moment, les vagues s'abattent violemment sur moi, je plonge, je profite du calme ! Quelles sont les vagues que je laisse s'approcher de moi, quelles sont les énergies que je peux "utiliser" dans mon environnement ? Soyons clairs : la terrible épidémie n'a pas eu lieu. Sans la presse dite de qualité, je n'aurais en aucun cas remarqué l'imminence de la tragédie. L'oracle de Delphes a reçu un nouveau nom, il s'appelle désormais l'OMS. Que vont faire les crachés ? Reconnaître leur erreur ou continuer à marcher droit vers le mur ? Désormais, les gens ont perdu la foi en la catastrophe, ils ne croient plus un mot des "élites". Quel que soit le sujet, tout va vraiment "à vau-l'eau" en Allemagne. La journée d'alerte, l'application d'alerte, l'aéroport, la gare, la gestion de crise, une société divisée. Et quand j'entends dire que les préparatifs de la journée d'alerte allemande ont duré trois ans, tout devient clair pour moi. Une administration monstrueuse bloque le pays ! Ici, je n'ai plus l'impression que mon vote fera une différence, peu importe pour qui je vote, l'Allemagne n'est plus qu'un simulacre de démocratie. Des amis étrangers m'ont demandé à plusieurs reprises s'il était vrai qu'il y avait 5 millions de personnes lors de la dernière manifestation de la Corona. A l'étranger, des rapports semblent circuler selon lesquels plusieurs millions de manifestants ont réellement montré leur "visage" à Berlin, mais que la plupart d'entre eux ne sont pas parvenus jusqu'à la manifestation, mais ont dû rester bloqués quelque part sur le chemin en raison de toutes sortes d'obstacles. La presse de qualité se répand en chiffres catastrophiques, nous allons mourir, mais j'ai au moins résilié tous les abonnements aux journaux. Ici, on a pu entendre de la part des médias semi-publics qu'il n'y aurait pas eu 50.000 personnes, seulement très peu de manifestants. Le petit Jens était très en colère. Chaque jour, on voit mieux à quel point le mot "épidémie" a été redéfini récemment de manière juridiquement inutile ; contre toute attente, les "postulats de Koch" ont été déclarés inutiles, la définition d'une "épidémie" a simplement été modifiée par l'OMS. Selon l'ancienne définition, le SRAS-COV-2 ne serait PAS une maladie grave et mondiale. Ce qui se passe actuellement n'aurait PAS été une "épidémie" il y a quelques années ! Les vagues qui s'effondrent actuellement sur moi me dérangent, les énergies négatives sont insupportables. La manipulation médiatique est insaisissable, mais l'éveil s'impose. Les fronts s'effritent, l'escroquerie ne peut pas être maintenue, les émissions spéciales sont devenues ordinaires. Les coupables sont dans les rédactions ! D'abord les mots s'embrouillent, puis les termes s'embrouillent, et enfin les choses s'embrouillent - Proverbe chinois - Toute erreur comporte trois étapes : Au premier, on lui donne vie, au deuxième, on ne veut pas l'admettre, au troisième, rien ne l'efface. - Franz Grillparzer - Écrivain autrichien - 1791 à 1872 Nous vivons à une époque de moyens parfaits et de buts confus - Albert Einstein - Physicien allemand - 1879 à 1955 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Pont-levis haut On connaît les ponts-levis des châteaux forts, les murs offraient une protection aux citoyens (Bürger en vieil allemand : les personnes qui vivent dans le "château"). La ville de Chicago lève désormais ses ponts tous les soirs pour se protéger des pillages. La maire de la ville, Lori Lightfoot, s'était inclinée devant des "activistes", suite à quoi la haine, l'agitation, les émeutes et le chaos ont gravement détruit la ville de Chicago. La ville de New York a été de fait complètement ruinée, selon de nouveaux chiffres, près de la moitié des habitants ont fui et fuient encore (bien sûr seulement ceux qui peuvent se le permettre), les magasins et les pubs sont en grande partie détruits, on s'est enlevé toute chance d'avoir un avenir normal. Sans nécessité, le maire de NYC, Bill de Blasio, a également laissé faire ces mêmes groupes, qui ont ensuite transformé des pans entiers de rues en zones de guerre dans une rage destructrice aveugle. Les villes de Portland et Baltimore, sous le maire Ted Wheeler, et Baltimore, sous le maire Jack Young, ont également abandonné la loi et l'ordre. Question aux lecteurs avancés : quels liens pouvez-vous établir en comparant les personnes ? Les Etats-Unis sont une grande poudrière, on a récemment compté plus d'armes que de personnes, comment cela peut-il continuer ? La théorie des fenêtres brisées part du principe qu'aux endroits où une fenêtre a déjà été détruite, une deuxième et une troisième fenêtre (etc.) le seront probablement aussi. D'après mes observations, c'est vrai ; dans une région où une fenêtre détruite est rapidement remplacée, le nombre total de fenêtres détruites est nettement inférieur, car le seuil d'inhibition est plus élevé. Il y a donc moins de criminalité, une vie meilleure et des conditions équitables. En allemand, on dirait : wehret den Anfängen (l'expression remonte au latin "Principiis obsta" du poète romain Ovide). Les bouddhistes veulent la paix, pas de troubles, en aucun cas nous ne voulons la guerre. En tant que bouddhiste, je dis : refusez le commencement ! Le résultat de tout cela est en tout cas que la troisième plus grande ville des Etats-Unis doit se protéger en surélevant les ponts. La ville se protège ainsi des pillages. Les quatre nobles vérités sont les fondements de l'enseignement bouddhiste. On y lit que la connaissance juste et la résolution juste mènent à la parole juste et à la conduite juste. Je reconnais que de grands malheurs peuvent résulter de négligences, ma décision est que je ne trouve pas cela bon, je dois donc dire que c'est mon opinion et je dois agir en conséquence, de sorte que je devais simplement écrire ce texte. En tant que bouddhiste, je suis opposé à la violence, quelle que soit la raison pour laquelle elle peut sembler justifiée à certaines personnes. Mais en tant que bouddhiste, je sais aussi que je ne dois pas porter de jugement, que ce qui doit arriver arrivera de toute façon. LA GRANDE CARTHAGE A MENÉ TROIS GUERRES. APRÈS LA PREMIÈRE, ELLE ÉTAIT ENCORE PUISSANTE. APRÈS LA DEUXIÈME, ELLE ÉTAIT ENCORE HABITABLE. APRÈS LA TROISIÈME, ELLE N'ÉTAIT PLUS TROUVABLE - BERTOLT BRECHT - DRAMATURGE ALLEMAND - 1989 À 1956 CETERUM CENSEO CARTHAGINEM ESSE DELENDAM "DU RESTE, JE SUIS D'AVIS QUE CARTHAGE DOIT ÊTRE DÉTRUITE" - PHRASE ATTRIBUÉE À CATON L'ANCIEN - HOMME D'ÉTAT ROMAIN - 234 À 149 AV. CHR. Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

La colère nous entrave La colère n'est tout d'abord qu'une émotion, elle survient lorsque quelque chose nous déplaît, lorsque nous vivons une déception, lorsqu'une personne n'agit pas selon nos attentes ou lorsqu'une situation ne se déroule pas comme prévu. Ce qui est particulièrement énervant avec l'émotion "colère", c'est que nous ne parvenons souvent pas à la "maîtriser", même si nous savons que l'action émotionnelle n'améliore PAS l'état général. Celui qui s'énerve ne peut plus avoir de pensées claires, la déception et le mécontentement s'installent et la joie de vivre en souffre énormément. La contrariété a donc un effet paralysant sur nous. Nous savons que la colère ne fait que nous nuire à nous-mêmes, mais nous ne pouvons pas nous en débarrasser. Il y a aussi beaucoup de gens qui s'énervent tout le temps, qui sont très faciles à provoquer, qui se mettent facilement en colère, qui sont aussi particulièrement vulnérables. Mais la colère naît en nous, notre intérieur fabrique lui-même les mauvais sentiments, ceux-ci ne proviennent pas de personnes mal aimées ou de situations corrompues ; un peu comme une usine, nous fabriquons la vapeur qui alimente ensuite la chaudière des émotions. Nous voulons que le monde et l'humanité soient différents, pas tels qu'ils sont, non, tels que nous voulons qu'ils soient, tout doit être ainsi. S'il s'avère alors que nos plans et nos objectifs sont empêchés, alors la colère devient de plus en plus forte, elle grandit en nous, la pression sur le chaudron augmente. Encore des embouteillages sur "mon" trajet, le travail est trop difficile, les enfants sont ingrats, le partenaire ne reconnaît pas mon vrai "moi", les collègues m'attaquent sans cesse, mes parents ne sont pas compréhensifs, j'ai encore une fois une contravention, le téléphone est en panne, il y a encore une longue file d'attente à la caisse, la liste pourrait "s'allonger" indéfiniment ; toutes de vraies "bonnes" raisons de se mettre en colère ? Nous devrions utiliser nos forces et notre énergie exclusivement pour les choses que nous pouvons changer. Si je m'énerve à cause du mauvais temps, qu'est-ce que cela change ? RIEN Si nous ne pouvons pas changer les circonstances, c'est notre attitude face à ces circonstances qu'il faut changer. Si je suis "assis" dans un embouteillage aujourd'hui, je le perçois comme une sorte de "cadeau", je peux laisser libre cours à mes pensées (par exemple sur mon "ÉCLAIRAGE" personnel), j'ai un peu de temps pour moi, je peux me reposer, car je ne peux absolument rien changer à l'embouteillage. Si quelque chose est trop difficile au travail, je fais un pas en arrière en pensée, je réfléchis encore une fois au problème, en "pleine conscience" et sans précipitation. Si les enfants ne se comportent pas comme je le souhaiterais, je modifie mon approche de la formation de leur caractère ; peut-être que l'erreur vient de moi ? Si le partenaire ne reconnaît pas mon vrai "moi", je fais plus d'efforts pour qu'il puisse mieux le connaître. Les collègues qui m'attaquent, je les aborde encore et encore avec gentillesse, je perçois leur rejet comme une chance de mieux leur faire comprendre ma valeur en tant qu'être humain. Les parents qui m'ont élevé à grand-peine, je leur témoigne plus de compréhension, qu'ils me comprennent ou non. L'amende, je la paie, puis je prends la ferme résolution de me comporter plus intelligemment, de tirer une leçon de mon erreur. Le téléphone cassé, je le vois comme un signe du destin, je ne dois justement pas téléphoner maintenant. Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Notre peur On pense que ça ne peut pas être pire, mais ensuite ....... Les gens ont un bon sens des problèmes, avant même qu'un conflit n'éclate, ils sentent à l'avance l'imminence d'un malheur. L'évolution nous a dotés d'une sorte de "système d'alerte" qui doit nous protéger des dangers et des conflits. Les peurs s'installent alors comme une chape de plomb sur "l'humeur", "on" essaie de tenir le malheur le plus loin possible. Peu importe si le sort s'acharne, "on" veut éviter les ennuis, au moins maintenant. Et pour y parvenir, les gens entreprennent les choses les plus étranges, repoussant ainsi les problèmes aux calendes grecques. Le fait que le malheur puisse s'abattre sur eux à tout moment déclenche souvent des douleurs chez les gens. La peur de ce qui peut arriver ne nous apporte à long terme que davantage de tourments, de détresse et de souffrance. Les problèmes sont refoulés jusqu'à ce qu'il ne soit plus possible de faire autrement, jusqu'à ce qu'ils apparaissent "au grand jour". Il n'est que trop humain d'éviter les problèmes, car les disputes coûtent beaucoup d'énergie et les "mauvaises" énergies se propagent largement lors d'une dispute. Le "silence" a toutefois pour conséquence de "consolider" les émotions négatives, de créer un conflit permanent et froid qui se termine souvent "mal". Si nous "taisons" les problèmes à venir "par peur" de ce qui va arriver, ceux-ci réapparaîtront tout à coup, la peur de l'imminence du malheur n'apporte qu'une tranquillité à court terme, elle ne fait que "conserver" le conflit, mais ne fait très probablement que l'aggraver à long terme. "Défense de commencer" (l'expression remonte au latin "Principiis obsta" du poète romain Ovide), cela vaut également pour les conflits de la vie quotidienne. Ne rien dire, "éviter" la situation, cela ne mène à rien. Aborder clairement les problèmes, oui, cela demande parfois beaucoup d'énergie. Mais si "on" s'est tout de même décidé à "jouer cartes sur table", la "peur" initiale de le faire était généralement infondée. Nous avons donc eu peur "pour rien", la peur venait uniquement de notre intérieur, nous avons nous-mêmes "créé" ces émotions. Celui qui veut atteindre une plus grande "sécurité" dans la vie ne doit pas vivre dans la peur. Celui qui a un "éléphant dans la pièce" a un problème qui est même évident pour beaucoup d'autres personnes, mais qui n'est pas (ou ne doit pas être) abordé. Quelle que soit la raison pour laquelle on ne parle pas des problèmes, la situation ne s'améliore jamais d'elle-même. La peur est une douleur qui naît de l'attente d'un malheur. - Aristote - Savant universel grec - 384 à 322 avant Jésus-Christ. La plupart des gens ont plus peur d'une vérité que d'un mensonge. - Ernst Ferstl - Écrivain autrichien - né en 1955 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Le vouloir C'est incroyable ce que nous voulons. Nous voulons de l'air froid en été, mais nous voulons qu'il fasse confortablement chaud en hiver. L'eau de la douche doit être chaude, personne ne veut se laver à froid. Les jours de grande chaleur, nous attendons que l'eau nous rafraîchisse. Les personnes à la peau claire achètent volontiers des autobronzants, les personnes au teint foncé ont très souvent recours à des produits blanchissants. Les personnes malades veulent guérir, celles qui n'ont pas de problèmes de santé veulent des choses totalement différentes. Ce qui caractérise tous les êtres humains, c'est le "vouloir", l'envie permanente, la recherche du "mieux" et du "plus". "Plus" d'argent, une "meilleure" vie, une femme "géniale", un homme "spécial", des enfants bien "réussis", le vouloir ne s'arrête pas, il tourne en spirale, encore et encore. A peine un souhait est-il satisfait que les gens "veulent" déjà autre chose. Nous savons par Bouddha qu'il recommandait à ses disciples d'abandonner tout "vouloir" et "désirer" ; seul celui qui accepte pleinement le "maintenant" et l'"aujourd'hui" peut alors trouver l'"ÉCLAIRAGE", selon le grand maître. Selon les règles de la "pleine conscience", nous devrions toutefois être satisfaits des choses et des personnes que nous "avons autour de nous". Ceux-ci nous ont été attribués par le destin, c'est notre "karma" d'être justement "maintenant" et "ici", le scénario de notre "film" personnel est déjà établi, nous ne pouvons rien ou presque y changer. Qu'y aurait-il de mal à aspirer à une "nouvelle modestie", à voir les choses de manière "positive", à traverser la vie avec attention et décence, à essayer au moins ? RIEN Bien que tout soit déjà écrit, il est vrai que de nombreuses personnes n'ont pas encore réfléchi à ces circonstances, elles n'ont même pas encore eu l'idée de réfléchir vraiment à leur vie et à leur "moi". Peut-être qu'ils n'avaient pas non plus l'envie de se lancer dans de telles idées, d'examiner de près l'enseignement de Bouddha. Beaucoup n'en avaient certainement pas encore entendu parler et ne savaient pas non plus quelle pouvait être l'essence exacte des paroles du maître. Le Bouddha a dit que toute souffrance provient de désirs inassouvis et irréalisables, et que c'est donc l'"inaccessibilité" de nos objectifs qui nous rend malheureux. Lorsque nous regardons la lune avec un être cher, nous ressentons du bonheur. Si nous regardons la même lune seuls et de mauvaise humeur, nous devenons généralement encore plus tristes. Est-ce la lune ou l'humeur vient-elle de nous ? Ce n'est probablement pas la lune, mais seulement nous, l'humeur vient de l'intérieur, elle est déterminée par l'ego, elle dépend de la "volonté" et des "désirs". Que voulez-vous donc, cher lecteur ? Et pouvez-vous imaginer de vérifier une fois le "désir" et la "volonté" ? D'où vient le désir du moment, pourquoi est-ce que je "veux" quelque chose exactement maintenant ? LE SOLEIL EST DÉLICIEUX, LA PLUIE EST RAFRAÎCHISSANTE, LE VENT EST UN DÉFI, LA NEIGE REND JOYEUX ; AU FOND, IL N'Y A PAS DE MAUVAIS TEMPS, IL N'Y A QUE DIFFÉRENTES SORTES DE BEAU TEMPS. - JOHN RUSKIN - ÉCRIVAIN BRITANNIQUE - 1819 À 1900 IL EST PLUS FACILE DE HOCHER LA TÊTE QUAND ON A LA TÊTE VIDE - ZARKO PETAN - ÉCRIVAIN SLOVÈNE - 1929 À 2014 ET LÀ OÙ LES CHOSES NAISSENT, ELLES DISPARAISSENT AUSSI, COMME IL EST PRÉVU. - ANTIPHON - PHILOSOPHE GREC - 5ÈME SIÈCLE AV. CHR. SANS SOUFFRANCE, AUCUN CARACTÈRE NE SE FORME - ERNST FREIHERR VON FEUCHTERSLEBEN - POÈTE AUTRICHIEN - 1806 À 1849 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

L'art d'écrire Au départ, j'ai pensé que mon petit blog serait un bon moyen de faire connaître un peu plus le bouddhisme. Comme il s'agit de mon site web, j'écris aussi clairement mon opinion sur les choses et les événements, comme je le ressens. Ces derniers temps, je suis souvent attaqué pour cela, je ne dois pas faire ceci, je ne dois pas faire cela et je dois constater que je suscite beaucoup d'"émotions" à cause de ce "petit" site bouddhiste, justement à cause de mes déclarations sur Bouddha et surtout de mon opinion sur son enseignement. Je suis également très agacé par certaines opinions selon lesquelles je "gagnerais de l'argent avec Bouddha". Si vous regardez attentivement ce site, vous constaterez qu'il n'y a pas de publicité. J'attire l'attention sur mes livres, oui, mais on n'est pas obligé d'acheter ces livres, personne ne force les lecteurs, et d'ailleurs, d'autres bouddhistes écrivent aussi des livres (probablement aussi dans l'espoir de les "vendre" de temps en temps). Il est certain que, comme la plupart des autres auteurs, j'écris aussi souvent de "moins bons" textes, en tout cas on peut aussi discuter de la "teneur" de mes lignes. Il est certain qu'il n'est pas facile de bloguer sur le "bouddhisme", le "protagoniste" est décédé depuis longtemps, il n'a pas non plus écrit son enseignement. Peu importe comment "on" le voit, mon blog remet en tout cas l'enseignement de Bouddha dans la mémoire des gens, il montre ainsi qu'il existe aussi d'autres points de vue, d'autres philosophies, différentes visions du monde. Si je regarde les anciens textes de ce blog, il y a même de nombreux passages que je n'écrirais plus de la même manière aujourd'hui. Tout le monde fait des erreurs et se trompe, c'est "humain". Mais ce qui nous caractérise, nous les humains, c'est qu'ils peuvent se réveiller de la réalité "ressentie", nous nous interrogerons alors sur notre propre "moi" lorsque le moment sera venu. En tout cas, il faut dire que PERSONNE n'est obligé de lire mes lignes ; si mes déclarations "ne plaisent pas", "on" peut tout simplement fermer la page, lire autre chose, ou aller se promener pour changer. En tout cas, l'écriture est un art, tout comme le fait de "toucher" les gens. Mon père me disait souvent que l'art ne consistait pas à créer une œuvre d'art, mais à la vendre. Pour la plupart des artistes, je comprends aujourd'hui ce qu'il voulait dire. L'objectif de ce blog est de faire de la "publicité" pour l'enseignement de Bouddha. Au fond de mon cœur, je sais que c'est la bonne voie, qu'il y a aussi un grand "besoin" pour sa philosophie. Il est également possible que je me trompe complètement, TOUT est possible dans ce monde. J'invite donc mes lecteurs à se faire leur propre opinion, à ne pas se contenter d'adopter "mon opinion", mais à tout remettre en question de manière critique. Non seulement sur ce blog, mais aussi sur toutes les choses de la vie, sur toutes les personnes, les animaux et les événements. LA VÉRITÉ EST L'ENFANT DU TEMPS, PAS DE L'AUTORITÉ - BERTOLT BRECHT - DRAMATURGE ALLEMAND - 1989 À 1956 J'AI VOULU ÊTRE UN SHAKESPEARE ET JE SUIS DEVENU UN SHAW - GEORGE BERNARD SHAW - DRAMATURGE IRLANDAIS - 1856 À 1950 LES VRAIS ÉCRIVAINS SONT DES CONSCIENCES DE L'HUMANITÉ - LUDWIG FEUERBACH - PHILOSOPHE ALLEMAND - 1804 À 1872 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Intelligence collective Supposons un instant que nous, les humains, ayons, à l'instar des oiseaux, un don collectif, un moyen de transmettre des informations sans bruits ni sons. Pouvez-vous l'imaginer, peut-être même de manière imagée ? Des capacités presque surnaturelles, certes, mais si tous les êtres humains avaient ce don, celui-ci serait à nouveau très naturel. Nous n'avons même pas besoin de l'imaginer, car cette aptitude est effectivement en nous, atrophiée, mais présente. Vous avez certainement déjà entendu : "j'allais justement t'appeler, quelle coïncidence". Ou encore : "je pensais justement à toi". Ce sont des vestiges des restes enfouis de notre "intelligence en groupe", ce sont des signes que nous aussi, les humains, avons de telles capacités en nous. Ce que l'on appelle l'intelligence en essaim est une forme d'énergie. Les membres d'un groupe émettent et reçoivent des vibrations, comme les ondes longues. Les baleines peuvent "converser" sur des milliers de kilomètres, les dauphins nagent de manière synchronisée, les loups chassent en meute, les oiseaux planent dans le ciel dans une chorégraphie parfaite, les singes apparaissent comme une unité forte au sein d'un groupe, les poissons forment des structures entières dans une conformité totalement autonome, les insectes créent des colonies entières dans une dynamique presque sans limite. L'homme serait le seul parmi les êtres vivants "supérieurs" à ne pas pouvoir faire preuve d'une telle capacité, à ne pas disposer d'une telle communication collective (à part Internet) ? Un cousin de Charles Darwin, Sir Francis Galton, a réalisé une expérience très intéressante sur un marché aux bestiaux : le public était invité à estimer le poids d'un bœuf à vendre. Galton en a calculé la valeur moyenne, qui s'écartait de moins de 0,1 pour cent du poids mesuré. Le livre "La sagesse de la multitude" de James Surowiecki aborde précisément le phénomène selon lequel l'"essaim" prend des décisions plus intelligentes que l'individu. Comment cela peut-il se produire ? Ceux d'entre nous qui sont capables de reconnaître la véritable personnalité des gens en un coup d'œil savent de quoi je parle. Ceux qui sont éveillés voient derrière les coulisses, ils ne sont plus aveuglés par des rôles prétextes. Nous observons avec fascination les bancs d'oiseaux et de poissons qui disposent manifestement d'une intelligence de groupe qui leur permet de contrôler et d'interagir à l'unisson avec leurs congénères. L'homme possède également ces capacités, mais les connaissances à ce sujet sont tombées dans l'oubli. Nous aussi, nous sommes capables d'un tel comportement, nous pouvons prendre des décisions de groupe, si seulement nous le voulons. Les décisions prises en solitaire ne sont pas toujours les meilleures. Vous vous demandez certainement comment cela peut fonctionner. La réponse est simple : au départ, il y a la question (bouddhiste) "qui suis-je" ? D'autres questions en découlent, comme "d'où viens-je" ? Ceux d'entre nous qui réfléchissent à ces questions pourront aussi regarder bien plus loin derrière la réalité ressentie et "redécouvrir" des choses tout à fait étonnantes. Amusez-vous bien ! LES GENS ORDINAIRES NE FONT QUE RÉFLÉCHIR À LA MANIÈRE DONT ILS PASSENT LEUR TEMPS. UN HOMME INTELLIGENT ESSAIE D'EN TIRER PROFIT - ARTHUR SCHOPENHAUER - PHILOSOPHE ALLEMAND - 1788 À 1860 VOUS N'ÊTES PAS AUSSI STUPIDES QUE VOUS EN AVEZ L'AIR - MUHAMMAD ALI - BOXEUR AMÉRICAIN - 1942 À 2016 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Bouddha et Socrate Nous savons de Bouddha qu'il était "illuminé". Mais y a-t-il eu et y a-t-il encore d'autres personnes qui ont également connu "l'illumination" ? Siddhartha Gautama a été le découvreur de "l'illumination", mais au fil du temps, d'autres êtres ont peut-être trouvé la "porte sans porte". Le Bouddha "illuminé" a-t-il redécouvert l'"éveil", celui-ci était-il même "perdu" avant lui ? Quant à Socrate, je pourrais très bien imaginer qu'il ait également été "éveillé". Sa vie, sa philosophie, son style de vie, toutes les circonstances qui accompagnent son "moi" présentent des parallèles évidents avec l'histoire de la vie de Bouddha. Bouddha a dit à ses disciples que "l'illumination" était ouverte à tous les êtres vivants pensants et sensibles, et que le noyau de "l'éveil" était particulièrement présent dans chaque être humain. D'après cette déclaration du maître de tous les maîtres, on peut même supposer qu'il y a eu un certain nombre d'hommes "éveillés" à presque toutes les époques, et qu'il en existe encore aujourd'hui. Socrate, tout comme Bouddha, était marié. La femme de Socrate m'était connue de nom, bien avant que je n'entende le nom du philosophe grec pour la première fois en tant que jeune homme. "Xanthippe", dans la région souabe (Stuttgart), elle est toujours l'incarnation de l'épouse agaçante. La vie de Socrate a été marquée par sa philosophie, il était et est encore aujourd'hui connu pour son intellect. Sa moralité était exemplaire, il était absolument incorruptible, il faisait preuve d'une attitude noble, son esprit fonctionnait brillamment. Lorsque les dirigeants de l'époque lui ont demandé de commettre un crime de lèse-majesté, il ne s'est pas laissé contraindre, mais au lieu de s'incliner, il a préféré aller à la mort pour son honneur. Socrate est mort pour la liberté d'expression. Bouddha, quant à lui, s'est détaché de toute opinion, il ne jugeait pas, il n'attendait rien. C'est ainsi que l'histoire nous transmet l'effet durable de son "illumination", qui a gardé toute sa signification jusqu'à aujourd'hui. A votre avis, d'autres personnes et êtres que Bouddha se sont-ils déjà "éveillés" ? D'après sa philosophie, ce serait possible ! Les bouddhistes asiatiques ont également distingué (à l'instar des "saints" chez les chrétiens) des personnes pour leur "nature de bouddha", selon leur culture ; au cours des 25 siècles qui ont suivi la disparition du Bouddha, des légendes ont fondé le mythe d'innombrables "exaltés". Certains monastères suivent des personnalités très particulières, le temple Shaolin de Chine construit sur les compléments de Bodhidharma l'ensemble de l'enseignement Chan (zen) en tant que bouddhisme Chan (zen). Dans le "cercle culturel occidental", il existe un fort intérêt pour le bouddhisme, mais on sait peu de choses sur la vie et l'œuvre de Bouddha, ses disciples se sont évanouis dans les brumes de l'histoire. Ce qui est sûr, c'est que certains des disciples de Bouddha se sont également "éveillés" au contact de Bouddha et de sa philosophie. À certaines époques, la connaissance de l'"éveil" semblait même "perdue", mais elle a miraculeusement retrouvé la lumière. Tous les bouddhistes (quelle que soit la forme qu'ils prennent) ont cependant en commun une manière de se présenter et un état d'esprit. Les rites, les chants et les prières peuvent être différents, mais la recherche de son propre "moi" est la base d'une vision bouddhiste du monde ; la question de savoir qui je suis est la question de toutes les questions ! Je veux suivre des personnes intelligentes, Bouddha, Socrate, Hesse, Tolle, Bodhidharma et Gandhi sont des modèles pour moi. Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

La peur en Allemagne Comme je l'ai déjà mentionné dans mon billet d'hier, il s'agit d'un blog bouddhiste et je devrais en principe m'abstenir de tout jugement de valeur, et je devrais en particulier me tenir à l'écart de la politique. En tant que bouddhiste et juriste, je ne peux toutefois pas rester silencieux face à ces événements. L'ancien fonctionnaire du SED (sénateur de l'intérieur du gouvernement régional rouge-rouge-vert de Berlin) s'est fait avoir, les manifestations à Berlin auront lieu, c'est vraiment une bonne nouvelle, l'État de droit est encore vivant ! En lisant le CV de l'ineffable sénateur de l'intérieur, on constate qu'il est devenu très tôt dans sa vie membre du Parti socialiste unifié d'Allemagne (SED), le parti tueur de mur de la dictature de la RDA, pour lequel la "démocratie" était un mot fondamentalement étranger. Le sénateur ne dispose d'ailleurs d'aucune qualification, il est passé sans transition de "Die Linke", le parti qui a succédé au SED, au SPD et au gouvernement berlinois. Après la défaite cuisante de l'ancien fonctionnaire du SED, on entend aussi bien des cris de joie que des hurlements, selon la "ligne" politique que l'on suit. Quoi qu'il en soit, le jugement du tribunal administratif de Berlin est une victoire évidente pour la démocratie. L'ambiance ne pourrait pas être plus surchauffée, la division en Allemagne atteindra son point culminant (provisoire) demain lors de la manifestation à Berlin. D'où vient cette ambiance ? C'est simple, les citoyens ont l'impression d'être menés en bateau ! La presse quotidienne ne donne plus la parole aux gens ordinaires, les "journalistes" ne s'intéressent tout simplement pas aux soucis, aux craintes et aux besoins de la population. Les citoyens n'ont plus de voix, ils se demandent ces jours-ci s'ils ne se sont pas réveillés dans "un mauvais film". Les médias dits dominants sont soudain remis en question de manière critique, les médias "alternatifs" gagnent rapidement du terrain (rien n'est "sans alternative"). Avant, je m'informais (tout naturellement) auprès d'ARD, ZDF, FAZ et FOCUS, aujourd'hui j'ai banni ces médias de ma vie. J'ai réalisé que ces médias discréditent le centre dans leurs reportages, que les "informations" sont "teintées" idéologiquement et qu'elles ne sont pas non plus rapportées de manière objective sous quelque forme que ce soit. Ce ne sont pas des "journalistes" qui siègent dans les rédactions, mais des "faiseurs d'opinion" autoproclamés. J'ai appris de plusieurs personnes de confiance dans mon entourage qu'il y avait un nombre infini de personnes à la manifestation du 1er août à Berlin, elles m'ont dit qu'il y avait au moins un million de manifestants. Les reportages des médias "établis" faisaient état d'un "nombre de participants" de seulement 20.000 personnes. Comment en est-on arrivé à un écart aussi énorme ? Il s'agit ici de propagande, rien d'autre ! Qui ment ici, et surtout pourquoi ? A quels médias "peut-on" encore faire confiance ? La politique et les médias sont d'ailleurs les grands gagnants de la nouvelle "peur allemande", chaque gros titre dégouline d'anxiété et de nouvelles lois entretiennent l'hystérie et la panique. Mon conseil est le suivant : soyez critique, ne croyez pas tout ce que vous lisez, entendez ou que l'on veut vous "transmettre". Ne vous laissez pas accaparer par qui que ce soit, remettez tout en question, considérez également mes textes avec retenue, vérifiez simplement leur "teneur en vérité". Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Le guide ultime du "négationnisme Les premiers négateurs de notre histoire mouvementée étaient des athées qui rejetaient Dieu ou les dieux. Un grand nombre d'entre eux ont été brûlés vifs, à différentes époques et pour des raisons très diverses. Presque toutes les forces spirituelles se démarquent des "non-croyants". Le désir des hommes de ne pas être seuls, mais d'appartenir à un groupe, ce désir détermine les traditions et les mœurs jusqu'à aujourd'hui. La polarisation entraîne toutefois des interactions qui ont parfois des répercussions sur de très longues périodes. Ainsi, les querelles familiales sont souvent devenues un héritage des proches pour des générations, les groupes asservis se sont toujours amèrement vengés de leurs oppresseurs, le pendule de la haine bat constamment la mesure, il oscille de plus en plus haut quand il le peut. D'un point de vue moral, il n'est pas défendable de traiter un autre être humain de "négationniste". Cela repose sur une exaltation de son propre "moi", du genre : seule ma religion est bonne, seule ma vision du monde compte, seule mon opinion est valable. D'un point de vue bouddhiste, de telles opinions sont discutables, car elles impliquent un jugement de valeur ; et Bouddha a donné à ses disciples la consigne de ne pas porter de jugement de valeur. Il n'y a pas non plus de marge de manœuvre pour une interprétation sociale, car il ne peut y avoir de domination de la morale, mais seulement de la vérité. Une base éthique commune pour une société ne peut pas être de crier sur d'autres personnes, de les dénigrer, de les exclure, de les discréditer ou de les détruire et de les mettre au ban. Le conflit entre les "croyants" et les "non-croyants" est une caractéristique constante de nombreuses civilisations, mouvements et opinions. La plupart du temps, peu de choses positives sont nées d'un tel mode de pensée. Les croyants et les négateurs, la forme et le vide, le vide et la forme. Sans le vide, aucune forme ne peut exister, car le vide entoure le contour de la forme. Sans vide, il n'y a donc pas de forme, et inversement. Sans croyants, pas de négationnistes, sans exclusion, pas de haine. Sans poule, pas d'œuf non plus. Par pure curiosité, je vais nier que la Terre soit ronde. Bien sûr qu'elle est un disque, c'était déjà le consensus scientifique au Moyen-Âge, les négationnistes étaient persécutés, la vision du monde du disque terrestre exclut totalement, ne serait-ce que moralement, une circumnavigation de la Terre. La philosophie de Bouddha montre ce qui est vraiment important pour l'humanité (voir ici). Les 5 aptitudes nécessaires dans la vie nous rapprochent de "l'illumination" comme essence de l'enseignement. IL EST FACILE DE CACHER LA HAINE, DIFFICILE DE CACHER L'AMOUR, PLUS DIFFICILE ENCORE DE CACHER L'INDIFFÉRENCE - LUDWIG BÖRNE - JOURNALISTE ALLEMAND - 1786 À 1837 QUELQU'UN M'A DIT UN JOUR QUE LE TEMPS NOUS POURSUIVRAIT TOUTE NOTRE VIE COMME UN PRÉDATEUR. JE PRÉFÈRE DE LOIN CROIRE QUE LE TEMPS EST NOTRE COMPAGNON DE ROUTE, QUI NOUS ACCOMPAGNE DANS NOTRE VOYAGE ET NOUS RAPPELLE DE PROFITER DE CHAQUE INSTANT, CAR IL NE REVIENDRA PLUS. CE QUE NOUS LAISSONS DERRIÈRE NOUS N'EST PAS AUSSI IMPORTANT QUE LA MANIÈRE DONT NOUS AVONS VÉCU. CAR EN FIN DE COMPTE, NOUS NE SOMMES TOUS QUE DES MORTELS. - JEAN-LUC PICARD - CAPITAINE DU VAISSEAU US ENTERPRISE - PERSONNAGE DE FICTION Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Guerre et paix Les mots sont interdits, les images sont détruites, les appels au bûcher se font entendre. Encore une fois ! Voici une petite liste des guerres qui ont semé l'horreur à l'état pur en Europe : 1ère Guerre mondiale env. 17 millions de morts 2ème Guerre mondiale env. 100 millions de morts 3. guerre de 30 ans env. 20 millions de morts en Allemagne 4. guerres grecques et romaines jusqu'à 100 millions de morts 5. croisades jusqu'à 22 millions de morts Voici une liste de guerres (Wikipedia) qui ont fait au total plus de 5 milliards de morts (dans le monde). Des guerres ont été menées en permanence au cours de notre histoire, nos ancêtres y ont probablement aussi participé. D'où ma question : la guerre a-t-elle jamais mené à quelque chose (a posteriori) ? Ma deuxième question est donc basée sur la réponse à ma première question ? Les hommes veulent-ils toujours faire la guerre, est-ce dans notre sang ? Ma dernière question est de savoir ce que vous en pensez personnellement ? Non loin de ma ville natale, au Moyen-Âge, on brûlait les sorcières, vivantes. Les hommes sont capables de toutes les atrocités, si les circonstances sont réunies, tout est possible. Un coup d'œil sur nos ancêtres montre que les hommes ne sont justement pas pétris de sagesse et d'illumination, la bête est profondément ancrée en nous. Les divagations des philosophes et des sociologues n'ont donc que peu d'importance, eux qui pensent pouvoir dissuader et interdire toutes les mauvaises habitudes de l'homme, les autres qui pensent que tout doit être juste dans ce monde. Le crime de la pensée est de retour. Les bouddhistes ont fondamentalement une autre vision de beaucoup de choses. Les guerres possibles qui peuvent survenir, cette énergie négative est facile à ressentir. Reconnaître que les hommes ne sont pas des êtres bons au caractère agréable, mais qu'ils peuvent agir de manière malveillante, haineuse et primitive, est inhérent à l'être humain. Il est imprudent de croire que l'homme d'aujourd'hui est différent. L'échauffement d'un groupe contre d'autres personnes a toujours été destructeur. Des modèles comme Bouddha, Gandhi ou Martin Luther King traitaient avec honneur et décence tous les êtres humains, y compris ceux qui ne pensaient pas comme eux. J'ai reçu ma formation bouddhiste du temple Shaolin, j'y ai également été bien formé aux arts martiaux. Je peux me battre, mais je n'en ai pas envie. Ce que j'ai appris là-bas, c'est à sentir le danger potentiel. Et dans mon nez, je sens littéralement la fumée, des énergies dangereuses s'accumulent, s'abattent sur nous comme des vagues, nous entraînent dans des profondeurs obscures. Si vous avez l'impression qu'il n'y a que l'obscurité autour de vous, que vous allez tomber, dans l'obscurité, et qu'il n'y a pas d'échappatoire, pas d'issue, vous avez tout faux. Il existe une telle issue, une possibilité de voir au-delà des apparences. L'"illumination" trouvée par Bouddha nous offre une chance, elle est possible pour tous les hommes. Le monde n'est pas juste. Il y a ceux d'entre nous qui ont connu "l'illumination", et puis il y a ceux qui la cherchent encore. Il y a donc deux catégories de personnes dans ce monde. A quel groupe voulez-vous appartenir ? C'est un choix, comme tout dans la vie est un choix, même si le karma est déjà prédéterminé. LA GRANDE CARTHAGE A MENÉ TROIS GUERRES. APRÈS LA PREMIÈRE, ELLE ÉTAIT ENCORE PUISSANTE. APRÈS LA DEUXIÈME, ELLE ÉTAIT ENCORE HABITABLE. APRÈS LA TROISIÈME, ELLE ÉTAIT INTROUVABLE - BERTOLT BRECHT - DRAMATURGE ALLEMAND - 1989 À 1956 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

La réalité expliquée en 5 minutes Diriez-vous que vous "êtes" pleinement dans la réalité ? Ou est-ce plutôt le fait que vous "jouez" parfois un rôle ? Et d'ailleurs, qu'est-ce qui est réel et qu'est-ce qui est imaginaire ? Est-ce que nous, en tant que groupe, nous nous rapprochons d'une sorte de réalité "commune", avec un idiome "collectif" ? Selon l'enseignement du Bouddha, il n'y a pas de réalité ; selon le maître des maîtres, la vie est tout simplement un rêve. Comme on fait son lit, on se couche ; montre-moi tes amis et je te dirai qui tu es ! Vouloir "croire" quelque chose ne le rend pas "vrai". Celui qui surfe sur ce blog s'intéresse au moins au bouddhisme, il a peut-être une vision du monde plutôt centrée, en tout cas il a en vue la voie de Bouddha. Il est dit ici que la connaissance et la décision justes mènent à la parole et au comportement justes. Si nous reconnaissons pourquoi nous sommes tels que nous sommes, les nombreuses choses inhabituelles qui nous entourent s'expliquent d'elles-mêmes. Celui qui observe sa perception personnelle de la réalité constatera que rien ne peut être réel et que les choses ne sont justement pas ce qu'elles semblent être. Nous tirons les bonnes conclusions de cette constatation. Mais ce faisant, nous ne plions PAS la vérité en une réalité "commune" qui ne peut pas exister. Et c'est là que le bât blesse dans la plupart des cas. Les hommes se plient eux-mêmes, ainsi que leurs semblables et la nature, à une réalité idéalisée qui, selon Bouddha, ne peut pas exister, et encore moins de manière frappante. Celui qui voit les choses telles qu'elles sont ne peut pas faire autrement, il doit aussi prendre la bonne décision. Ces deux premières étapes (connaissance et décision) sont suivies par le fait que nous devons parler correctement et agir correctement. Ce qui est bien avec le bouddhisme, c'est qu'il n'explique pas ce que signifie agir et parler correctement ; les bouddhistes ont une très bonne intuition des choses qui sont correctes et savent aussi lesquelles ne le sont pas. Parler correctement est important, ma mère dit toujours : "ce qui est vrai peut être dit". Même si je risque d'être désavantagée en parlant correctement, je dirai quand même la vérité, même s'il est parfois plus sage de se taire si l'on "garde" les mots pour plus tard. L'action juste suit la parole, l'homme vit par ses actes et par ses paroles. Rien ne m'ébranle, car rien n'est réel, tout est surréaliste. Il n'y a pas de séparation, car rien n'est lié. Tout est énergie, qui se déchaîne en boucles et en spirales d'une puissance insaisissable, entourée de couleurs éclatantes. Aurez-vous le courage de vous pencher sur votre propre personne ? Se poser la question cruciale : qui suis-je ? Un bouddhiste n'a pas besoin qu'on lui dise ce qui est juste, il le sait ! Selon Bouddha, on ne peut pas voir les réalités, ni les percevoir ! CELUI QUI NE CROIT PAS AUX MIRACLES N'EST PAS UN RÉALISTE - DAVID BEN-GOURION - ANCIEN PREMIER MINISTRE ISRAÉLIEN - 1886 À 1973 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

La peur originelle Nous, les humains, avons de nombreuses peurs. Mais la peur originelle de la mort est profondément enracinée en chacun de nous. Chaque instant pourrait être le dernier, la vie est dangereuse. Nous allons tous mourir, mais pas maintenant, un peu plus tard, mais pas moi, pourquoi ? Nous espérons échapper à la mort le plus longtemps possible, mais nous savons qu'elle sera notre destin à la fin. Une constatation irrévocable se pose comme une chape de plomb sur l'esprit de certains. Ainsi, la mort fait toujours partie de la vie, les uns arrivent, les autres partent. Notre peur subconsciente permanente de la mort nous rappelle constamment notre destin. Il est alors naturellement utile de se distraire de la finitude de sa propre existence. Alcool, drogues, excès, tous les moyens sont bons pour s'étourdir, pour prendre un peu de distance avec la dure réalité du destin humain. Lorsque l'on est dans le brouillard, on y parvient, du moins pour un court moment. Mais à quel prix ? Ceux d'entre nous qui ont connu "l'illumination" n'ont plus peur de mourir. Pour ces personnes, le moment de la mort ne fait aucune différence, car elles ont compris qu'elles seront réduites en poussière, qu'elles doivent tout perdre, qu'elles ne peuvent RIEN garder. Comme tout est éphémère, le moment de la mort n'a plus d'importance, ce qui doit arriver arrivera. Pour des raisons d'évolution, la peur est un élément important de notre vie, elle nous avertit des dangers. Mais c'est une certitude que nous allons mourir, en avoir peur de manière générale n'a pas de sens. Bien sûr, il est logique d'avancer prudemment dans la vie, il y a partout suffisamment d'événements pour lesquels il faut avoir des craintes bien réelles. Mais une peur généralisée de la mort, cela alourdit beaucoup notre vie, c'est contre-productif, et cela ne mène à rien. Cette peur de la mort est la peur originelle de tous les êtres humains, la dernière heure pourrait bien sonner. Si vous ressentez de telles peurs, il est temps de réfléchir à l'enseignement de Bouddha et à l'"éveil" qui en est le message central. Faites la paix avec votre destin, trouvez la paix en votre centre, rassemblez votre énergie en votre centre. Le Bouddha se trouve en soi-même, pas à l'extérieur. La certitude que RIEN ne restera de nous, d'où la nécessité de trouver la PAIX, puisque nous ne pouvons de toute façon RIEN changer. Lâchez prise, votre karma vous réserve alors de grandes surprises. Au départ, il y a la question cruciale : "qui suis-je" ? Si vous choisissez la voie de Bouddha, le "lâcher prise" commence tout seul. Une véritable liberté personnelle est une conséquence naturelle de votre décision. Quelle que soit votre histoire, à partir du moment où vous prenez cette décision, tout devient complètement différent. Son esprit trouve sa voie, son corps suit. L'AMITIÉ N'A PAS BESOIN DE MOTS - C'EST LA SOLITUDE, LIBÉRÉE DE LA PEUR DE LA SOLITUDE. - DAG HAMMARSKJÖLD - DEUXIÈME SECRÉTAIRE GÉNÉRAL DES NATIONS UNIES JUSQU'À SA MORT EN 1961 - 1905 À 1961 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Le petit sac en plastique Un de mes amis a pris de l'âge, il a des biens, une voiture et une femme adorable. On lui a diagnostiqué une maladie et il doit vivre pour longtemps dans la maison des malades. Sa chambre est petite mais lumineuse, elle a une fenêtre, c'est une nouvelle maison plutôt modeste par rapport à ses autres exigences. C'est là qu'il espère pouvoir retourner, chez lui. Mais, comme il n'est pas sûr de pouvoir quitter la chambre vivant, c'est ici qu'il espère trouver une solution à ses problèmes, il a peur. Cette chambre est désormais l'endroit le plus important de sa vie. Ses exigences sont devenues très simples en très peu de temps. Une autre amie s'est cassé le pied, elle aussi est à l'hôpital. Elle aussi a de l'aisance, pas de fortune, mais pas de soucis. Depuis sa chambre d'hôpital, elle a commandé à sa famille des choses qui tiennent étonnamment dans un petit sac en plastique. Dans une situation difficile, il semble que très peu de biens suffisent. Posséder peu de choses semble être une position préférable. Le Souabe dit : "Celui qui a la vache a la peine, mais il a aussi le lait" ! La dernière chemise n'a pas de poches ! En cas de coup dur, quelques objets suffisent. Si je réfléchis maintenant, qu'est-ce que je ferais mettre dans mon petit sac en plastique ? Et ai-je vraiment besoin de tant de choses dans la vie quotidienne ? ON NE DOIT NI ACCEPTER NI POSSÉDER CE DONT ON N'A PAS VRAIMENT BESOIN POUR VIVRE - MAHATMA GANDHI - AVOCAT INDIEN - 1869 À 1948 LA MODESTIE EST UNE QUALITÉ POUR LAQUELLE L'HOMME SERA ADMIRÉ, SI JAMAIS LES GENS ENTENDENT PARLER DE LUI - EDGAR WATSON HOWE - AUTEUR AMÉRICAIN - 1853 À 1937 SE CONTENTER DE PEU EST DIFFICILE, SE CONTENTER DE BEAUCOUP EST IMPOSSIBLE - MARIE FREIFRAU EBNER VON ESCHENBACH - CONTEUSE AUTRICHIENNE - 1830 À 1916 La plante dans le jardin, elle vit de la bonté de l'univers. Elle ne peut pas "aller chercher" l'eau, sa survie réside dans le destin. Le besoin de l'homme de vouloir "déterminer les choses" par son intellect montre que les hommes ne font tout simplement pas confiance à leur karma. J'ai un petit balcon de rêve, avec de magnifiques géraniums couleur magenta, et une rose trémière jaune bien fournie. Quand mes plantes veulent de l'eau, je le "sais". Elles me font confiance. DÉSHERBER, C'EST CENSURER LA NATURE - OSKAR KOKOSCHKA - PEINTRE AUTRICHIEN - 1886 À 1980 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Horror-shima La bombe a apporté la paix au monde. C'est ce que l'on peut lire sur le lancement de la première bombe atomique ; il y a 75 ans aujourd'hui jour pour jour, 70.000 personnes sont mortes en quelques secondes au Japon. D'autres sont morts plus lentement, ont eu une mort hideuse, ont pourri vivants pendant des mois, jusqu'à ce que le karma s'en mêle et que leur souffrance prenne fin. La vision d'un monde sans armes de destruction massive se transforme en illusion, on développe de plus en plus de ces engins du diable, à titre dissuasif, comme on dit. Pour ma part, je suis même très dissuadé. Je suis effrayé par la nature de l'humanité, comment peut-on avoir de telles idées ? Comment peut-on produire toujours plus de ces choses horribles ? Imaginons un instant qu'un malheur comparable s'abatte sur nous, notre ville et notre pays aujourd'hui ! Quelle horreur ! Et qu'a-t-on appris de tout cela ? RIEN On commémore cette journée, on rédige des articles, on exprime une compassion feinte. Mais rien ne doit changer, s'il vous plaît. On produit aujourd'hui autant d'armes dans le monde que jamais auparavant. Mais à quoi pensent les gens ? Bien sûr que ces armes sont utilisées, croire qu'elles ne sont fabriquées qu'à des fins décoratives est tout simplement stupide. On veut se donner bonne conscience, tout ira bien, nous y arriverons ! Commémorer aujourd'hui le largage de la bombe atomique sur Hiroshima est infiniment stupide, du moins tant que rien ne change dans nos têtes. Seul un changement significatif des circonstances peut être une véritable commémoration des victimes ; montrer que l'on a appris quelque chose ! JE NE SAIS PAS QUELLES ARMES SERONT UTILISÉES DANS UNE TROISIÈME GUERRE MONDIALE. MAIS JE PEUX VOUS DIRE CE QU'ILS UTILISERONT DANS LA QUATRIÈME : LA PIERRE. - ALBERT EINSTEIN - PHYSICIEN ALLEMAND - 1879 À 1955 Aujourd'hui devrait nous conforter dans la certitude que les bombes atomiques ne peuvent pas apporter la paix, car ce sont justement des BOMBES. LA LIBÉRATION DE L'ÉNERGIE NUCLÉAIRE A TOUT CHANGÉ, SAUF NOTRE FAÇON DE PENSER, ET C'EST POURQUOI NOUS NOUS DIRIGEONS VERS DES CATASTROPHES SANS PRÉCÉDENT. - ALBERT EINSTEIN - PHYSICIEN ALLEMAND - 1879 À 1955 Ce qui m'énerve particulièrement, c'est que mon pays produit des armes et les vend dans le monde entier. LA GUERRE EST GAGNÉE - MAIS PAS LA PAIX - ALBERT EINSTEIN - PHYSICIEN ALLEMAND - 1879 À 1955 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Rakat pour Beyrouth Les images de Beyrouth sont terribles. Une terrible explosion, je compatis avec les habitants du Liban. Quel malheur, près de 300.000 habitants se sont retrouvés sans abri, les causes seront difficiles à expliquer. Les bouddhistes ont la pratique religieuse des 108 prosternations (voir ici), qui présente des parallèles évidents avec les rakats islamiques. Un musulman en bonne santé devrait faire la rakat chaque jour (instructions en français voir ici). Donc, si je pratique aujourd'hui des prosternations bouddhistes, mes pensées iront vers les habitants du Liban, déjà si éprouvés. L'ampleur de la destruction me bouleverse, une détonation aussi dévastatrice, tant de morts, tant de blessés, tant de souffrance. Les images montrent des scènes dramatiques, la moitié de la ville est réduite en cendres. La compassion est l'une des qualités les plus remarquables d'un bouddhiste, ressentir de l'intérêt pour la détresse d'autrui va de soi, chaque être vivant mérite de la compassion. La compassion est également une compétence que l'on peut apprendre et entraîner, car elle donne également naissance à une expérience spirituelle. La compassion engendre également la pitié, je "souffre" aujourd'hui avec les habitants de Beyrouth. De la compassion naît la serviabilité ! Comment cultiver la compassion ? On travaille sur sa nature compatissante par l'introspection. Assis tranquillement et en respirant profondément, nous repensons aux personnes qui nous ont déjà "aidés" dans notre vie. Dans l'enfance, dans la jeunesse, dans la vie précédente, qui ont été les personnes marquantes pour nous, qu'ont-elles fait pour nous ? Intérieurement, nous remercions ces personnes ! Ensuite, nous pensons aux personnes qui ont besoin d'aide aujourd'hui. Imaginons un instant qu'un malheur aussi incroyable (comme celui de Beyrouth) nous ait frappés, combien nous serions alors reconnaissants pour l'aide apportée. Un pays qui est à terre depuis si longtemps ! JE VOUDRAIS ATTIRER L'ATTENTION SUR L'ACTION DEUTSCHLAND HILFT, BÜNDNIS DEUTSCHER HILFSORGANISATIONEN, QUI DEMANDE D'URGENCE DES DONS POUR L'AIDE D'URGENCE DANS LE MONDE ENTIER : MOT-CLÉ POUR LES DONS : AIDE D'URGENCE DANS LE MONDE ENTIER IBAN DE62 3702 0500 0000 1020 30, BIC : BFSWDE33XXX HOTLINE POUR LES DONS : 0900 55 10 20 30 (LIGNE FIXE GRATUITE, MOBILE PLUS ÉLEVÉ) Quant aux prosternations, elles deviennent aujourd'hui des rakats. AVOIR ET NE RIEN DONNER EST, DANS CERTAINS CAS, PIRE QUE VOLER - MARIE FREIFRAU EBNER VON ESCHENBACH - CONTEUSE AUTRICHIENNE - 1830 À 1916 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Les balles de tennis invisibles Imaginez qu'à 10 mètres de vous, deux hommes attrapent et lancent une balle de tennis. Dans un sens et dans l'autre ! Dans cette expérience, la balle est invisible, inexistante, mais les hommes se comportent exactement comme s'ils jouaient "réellement" avec elle. Pouvez-vous maintenant "voir" la scène devant votre œil intérieur, pouvez-vous vous imaginer la situation ? L'un des hommes vous reconnaît maintenant, debout au bord, il vous sourit, puis vous lance la balle de tennis "invisible", vous l'attrapez habilement, la sentez dans votre main, mais vous ne pouvez toujours pas la voir. Vous la mettez devant vos yeux en vous demandant d'où vient cet étrange objet ? L'homme sourit à nouveau, il vous dit : "gardez-le seulement". Les deux hommes quittent l'image floue et vous vous réveillez tout doucement. Cette balle de tennis "invisible", je vous la lance en ce moment "en pensée". Tout est issu de nos pensées, tout comme la balle de tennis "invisible", qui vient d'être créée par votre pensée. Mettez-la dans votre poche, gardez-la. Si nous parvenons à changer de perspective, nous pouvons accomplir beaucoup plus. Il en va de même dans notre vie quotidienne. Si nous nous considérons comme des gens heureux, nous le serons aussi ! Ou pas du tout ! Si tout vous "dépasse" une fois de plus, imaginez les deux hommes avec la balle de tennis "invisible" qui se lancent la balle dans tous les sens. Encore et encore. Un effet très méditatif se produit déjà après peu de temps, la balle de tennis devient à un moment donné "réelle" ! Tout aussi réelle qu'une "vraie" balle de tennis, mais "invisible". Attrapez ma balle de tennis "invisible", elle se dirige vers vous. Maintenant, en ce moment, elle vous saute dessus "depuis mes lignes". Mettez-la dans votre poche, utilisez son énergie. Et le jour venu, lancez la balle à une autre personne. Si l'on vous critique, c'est que vous faites quelque chose de bien. Car on n'attaque que celui qui a la balle. - Bruce Lee - Artiste martial sino-américain - 1940 à 1973 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Le poids de confort est notre décision Comment atteindre son poids de forme ! Le poids de forme. Vous êtes-vous déjà demandé de quoi il s'agissait ? Vous voulez manger avec plaisir, vous sentir bien dans votre peau et atteindre le poids qui vous convient ? Nombreux sont ceux qui s'efforcent de suivre les nouvelles tendances en matière de fitness et de régime, de se rapprocher d'un idéal physique qui peut s'avérer difficile à atteindre. Littérature d'auto-assistance, livres et produits diététiques, programmes sportifs, effet yo-yo, la chasse au corps parfait a donné naissance à toute une industrie de l'amaigrissement. Poids idéal, indice de masse corporelle, low carb, il est difficile d'échapper à la compulsion du régime. Chaque magazine fait de la publicité pour ce délire lucratif et collectif, "maigrir sans sport" est en tête des recherches sur Google, mais environ 95% des régimes échouent. Et nous, Européens, sommes trop gros ; 53% des femmes et même 67% des hommes sont en surpoids ! D'une manière générale, on peut dire que perdre du poids est très simple. De la même manière que nous avons pris la décision de prendre du poids (OUI, c'était une décision), nous pouvons perdre du poids tout aussi facilement, à savoir lorsque nous prenons la décision de le faire. Je ne veux pas proposer ici de régime, ni diffuser des conseils "utiles" pour perdre du poids, je veux simplement attirer l'attention sur le fait qu'au début d'une action, il y a toujours la décision. Si vous déterminez votre poids idéal et décidez de l'atteindre, et en combien de temps, alors ce poids idéal deviendra votre nouvelle réalité. Le maître de tous les maîtres, Siddhartha Gautama, a dit que tout vient comme cela doit venir. La pleine conscience dans la vie quotidienne signifie ne consommer que la quantité dont nous avons réellement besoin, le poids de confort est donc aussi une vision bouddhiste du monde, et pas seulement une vision de la santé. Réfléchissez à la quantité de nourriture réellement nécessaire à votre RESPONSABILITÉ ÉNERGÉTIQUE personnelle, prenez le temps de déterminer l'alimentation intuitive, la pleine conscience et l'amour de soi nécessaires à votre vie. Le métabolisme de base peut varier considérablement d'une personne à l'autre en fonction de l'activité physique et du niveau d'activité. Si vous prenez la décision d'atteindre votre poids de forme, rien ni personne ne peut vous arrêter. Il ne s'agit pas d'un régime, mais d'un RÉGLAGE INTÉRIEUR. Le reste du monde vit pour manger, alors que je mange pour vivre. - Socrate - Philosophe grec - 469 à 399 BC Il ne suffit pas de savoir, il faut aussi appliquer. Il ne suffit pas de vouloir, il faut aussi faire. - Johann Wolfgang von Goethe - Poète allemand - 1749 à 1832 Que tu penses que tu peux ou que tu penses que tu ne peux pas, tu as raison. - Henry Ford - Fondateur du constructeur automobile Ford Motor Company - 1863 à 1947 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Lieux de solitude Nous nous sentons perdus et étrangers, seuls et très arriérés. Avons-nous jamais appris à nous aimer ? Un bonheur temporaire, car un temps de fer va maintenant arriver. Encore une fois, comme souvent dans l'histoire. Que pouvons-nous faire ? Nous pouvons choisir ! J'ai décidé de suivre l'exemple de Bouddha, sans craintes mais avec beaucoup de confiance. Je peux me fier à la certitude que tout est éphémère, que je serai réduit en poussière. Je peux tirer des forces incroyables de cette connaissance, car j'ai ainsi compris la caractéristique la plus importante de la condition humaine. TOUT EST ÉPHÉMÈRE Mais ce caractère éphémère génère en moi la certitude que tout viendra exactement comme cela doit venir ! Il en résulte que je ne suis pas COUPABLE des choses. Il en résulte également que je ne dois pas faire semblant, que je n'ai pas besoin de jouer un rôle dans la vie, je ne suis qu'un acteur dans un film. Si je reverrai ma patrie, c'est aussi dans le scénario, l'action est très bien répartie. Ce qui nous arrive dans la vie ne constitue qu'une petite partie de la direction, ce que nous faisons des événements détermine simplement TOUT. TOUT est déterminé par l'action de mon film, les gens viennent, les gens partent, nous ne déterminons RIEN, c'est aussi la cause de notre éternelle souffrance. Comme tout est éphémère, je peux cependant m'occuper de mon énergie intérieure, aller "au fond" des choses, centrer mon énergie en mon centre. Et celui qui se trouve en voyage vers son centre, voyage aussi vers son "illumination". Avez-vous un modèle à suivre ? Quelqu'un qui vous libère des lieux de solitude ? Que penser de quelqu'un dont la "statue en position du lotus" se trouve depuis très longtemps dans presque chaque maison, dont la personne est associée au calme et à la paix ; un modèle dont la luminosité rayonnante semble parfaitement paisible ? Quelqu'un qui n'est resté dans la mémoire des gens que par le fait qu'il a atteint "l'illumination" ? Avez-vous une telle "figure de Bouddha" chez vous ? Vous trouverez Bouddha au milieu de vous ! Là où se trouve le centre de votre énergie. Que savons-nous du jeune prince Bouddha ? Généralement peu de choses, mais la statue a toujours eu une "attirance" particulière, difficile à expliquer. Maintenant, la certitude de la nature des choses dans notre vie acquiert une nouvelle qualité, elle offre des solutions là où notre propre langage échoue déjà. La certitude de se désintégrer en millions de petits morceaux, qu'il ne restera tout simplement RIEN de nous, il en résulte que nous devons trouver la PAIX, puisque nous ne pouvons de toute façon RIEN changer. Je vis dans cette solitude qui est pénible dans la jeunesse, mais délicieuse dans les années de maturité. - Albert Einstein - Physicien allemand - 1879 à 1955 Je n'ai jamais dit : "Je veux être seul". J'ai dit : "Je veux être seul" - "c'est une énorme différence". - Greta Garbo - Actrice de cinéma suédo-américaine - 1905 à 1990 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

La peur de la peur La peur est un sentiment de menace, elle engendre l'inquiétude et la crainte. Actuellement, toutes les sociétés du monde sont anxieuses, les développements de ces derniers mois sont un signe clair d'une inquiétude très fondée. Qu'il s'agisse d'inquiétudes liées à la santé ou aux difficultés économiques, la peur s'insinue dans toutes les fissures, se répand dans chaque foyer. Comment sera l'avenir, garderons-nous notre travail, aurons-nous assez à manger ? Les gens ont peur ! Et moi, j'ai peur de cette peur ! Les états d'anxiété déjà permanents, qui se mêlent justement à l'hystérie et à une humeur dépressive, font parfois naître une tension chez moi aussi. Dans notre histoire évolutive, la peur a une fonction importante de mécanisme de protection, elle nous avertit des dangers. La peur est suivie d'une impulsion appropriée, le "comportement de lutte ou de fuite". La peur est "l'arme chargée" que les hommes placent justement eux-mêmes sur leur propre tête, car "contre qui se battre", "où fuir" ? Nous sommes actuellement notre plus grand ennemi. Comme nous ne pouvons ni "fuir" quelque part, ni "lutter" avec qui que ce soit, la peur nous barre la route. L'évolution se retourne contre nous lorsque nous avons l'impression d'être "pris au piège". Dans une situation (soi-disant) désespérée, nous prenons les pires décisions, car nous pensons que nous n'avons plus de perspective ou d'espoir. Or, ce n'est pas le cas, il n'y a pas de cas désespérés. Elles n'existent jamais ! Les circonstances désespérées n'existent que dans nos sentiments ! La disposition à la peur est différente pour chaque personne, certaines personnes sont plutôt anxieuses, d'autres sont du type plus audacieux. Les processus d'apprentissage ont façonné chaque individu, en fonction de son histoire. Ceux qui ont fait de mauvaises expériences très tôt sont plus prudents. L'effondrement actuel de notre communauté est dû aux peurs, une certaine dynamique propre s'installe justement dans les processus, les peurs s'étendent à d'autres domaines sociaux, des effets émotionnels s'y ajoutent. Pour le dire très simplement : "Chacun est le prochain de soi-même". Tout comme nous ressentons naturellement des peurs, nous devrions également avoir peur de la peur en soi, car si l'hystérie, et l'humeur dépressive qui l'accompagne, se renforcent, le retour en arrière est très difficile. Les peurs peuvent également devenir indépendantes, être vécues "pour elles-mêmes" et entraîner les gens toujours plus loin dans la dépression et les soucis. La vie n'est composée qu'à 10 % de ce qui se passe et à 90 % de la manière dont nous le gérons. La clarté avec son propre "moi" mène à la détermination ; Bouddha nous a conseillé d'accepter notre destin, de concevoir nos vies comme le "chemin du milieu". On n'a peur que si l'on n'est pas d'accord avec soi-même. - Hermann Hesse - Écrivain allemand - 1877 à 1962 Nous avons tous peur. La différence réside dans la question de savoir de quoi - Frank Thiess - Écrivain allemand - 1890 à 1977 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message

Pensées heureuses Qu'est-ce que le bonheur ? Tout d'abord, le bonheur est une attitude intérieure, rien d'autre ! Si je peux vraiment trouver quelque chose de "positif" dans chaque circonstance qui se présente à moi, alors je suis généralement heureux. Mais si j'évalue "négativement" chaque événement de ma vie, je suis certainement souvent malheureux. Si je pense que même la pire des expériences pourrait (ou va) m'être bénéfique, alors je suis un chanceux. Penser qu'il existe une "instance supérieure" qui attribue le bonheur et le malheur aux êtres humains me semble irréaliste. La philosophie de Bouddha me convient mieux : il a dit que notre destin était déjà écrit, reconnaissant le karma de chaque être humain comme une donnée irréversible. Selon sa vision du monde, il est donc déjà déterminé à l'avance si l'individu vivra heureux ou malheureux, s'il aura des "pensées heureuses" ou non. Qu'est-ce que cela signifie pour nous ? Cela signifie que peu importe les efforts que nous faisons pour avoir ou obtenir des "pensées heureuses", nous savons déjà si nous allons réussir ou non. Sachant cela, il nous reste une position vraiment "sereine" : si nous ne pouvons rien changer, nous ne devons pas non plus nous efforcer de le faire, ni même essayer de le forcer. Nous pouvons nous "asseoir" confortablement et attendre que les choses "viennent" dans notre vie. De cette "position détendue", nous arrivons enfin à nous calmer et, par la suite, nous pourrons également tirer un sentiment de bonheur de cette certitude ; comme nous l'avons dit, si c'est notre destin, il en sera ainsi. Le bonheur est donc en nous-mêmes, si c'est notre destin, si nous prenons la décision d'être "heureux dès maintenant", en fonction de notre karma, il en sera ainsi. Si nous décidons de faire des choses et des choses qui rendent heureux, alors les soucis et le mal-être disparaîtront de notre vie, suivant le destin. Cette certitude immuable nous est apportée par l'enseignement du Bouddha, qui a atteint son "illumination" il y a plusieurs siècles. Il n'a cessé de transmettre à ses disciples que chacun peut "s'éveiller", que l'"illumination" personnelle est réellement réalisable pour chaque individu. C'est de cette constance que nous pouvons tirer la force d'accepter notre destin avec bonheur. Quelle pensée heureuse ! Le courage est au début de l'action, le bonheur à la fin - Démocrite d'Abdère - Philosophe grec - 460 à 370 avant Jésus-Christ. Celui qui n'ose rien, ne doit rien espérer - Friedrich von Schiller - Poète allemand - 1759 à 1805 Le bonheur et le malheur sont des noms pour des choses dont nous ne connaissons pas les limites extrêmes. - John Locke - Médecin anglais et philosophe influent - 1632 à 1704 Copyright : ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://shaolin-rainer.de⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (Veuillez également télécharger mon application „Shaolin-Rainer" depuis les magasins ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Apple⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ et ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Android⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) Veuillez nous noter sur Apple, Google ou Spotify podcast pour nous aider à promouvoir l'émission. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/buddha-blog-francais/message