Podcasts about proverbe

Proverbe 22:6 6. Învaţă pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze, şi când va îmbătrâni, nu se va abate de la ea.

Ce matin, on va parler d'un carburant plus puissant que le café : la persévérance.Oui, celle qui te pousse à te relever même quand t'as pris un mur (ou un trade qui pique).

Cette semaine, nous recevons le Club RFI Abomey-UNSTIM (Université Nationale des Sciences, Technologies, Ingénierie et Mathématiques) du Bénin. Le club raconte l'histoire du plateau d'Abomey avec ses royaumes, notamment le Royaume d'Allada (Bénin), où se trouve la filiation de Toussaint Louverture, héros de l'indépendance d'Haïti et fils du prince d'Allada appelé Gahou. Le Club RFI Abomey-UNSTIM a organisé aussi une session d'informations et d'échanges sur les opportunités d'emploi et d'insertion. Il présente son programme et ses activités pour 2025, où l'intelligence artificielle prendra une grande place. Avec la participation de Yanel Aina, président du Club RFI Abomey-UNSTIM, et Wilfried Hodonou Gbegnito, coordinateur.Proverbe de la semaine : « Le mariage est comme une forteresse assiégée, ceux qui sont dehors veulent entrer et ceux qui sont dedans veulent sortir ».Cousin/invité du club : Ange Dagba, commissaire à la Fédération Béninoise de Cyclisme (FBC).Musique : L'élue de mon cœur par Sajos.Réalisation : Quentin Moulin

durée : 00:02:34 - Un petit proverbe d'hiver

Si vous êtes un amoureux des proverbes, je vous en dépose un dans le creux de l'oreille. La souveraineté est une chose qui s'étend en cercles toujours plus larges, à partir de vous-même. Proverbe venu à tire-d'aile d'une terre qui ne compte pas les années en décennies ni en siècles, mais en saisons et en générations d'anciens : la terre des Innus, communauté d'autochtones d'Amérique du Nord. En Sol Majeur est heureux de voir assis derrière ce micro un homme multiple, appartenant à la communauté de Mashteuiatsh sur les bords du lac Saint-Jean au Québec. Journaliste et auteur qui a le talent du castor, puisque de livre en livre, Michel Jean tisse une hutte immense avec des fils d'or pris dans les bois et des histoires que personne ne souhaite entendre : Atuk, Elle et nous, sur sa grand-mère Jeannette Siméon, Le vent nous parle encore sur la tragédie des pensionnats autochtones, Kukum succès de librairie autour de son arrière-grand-mère innue Almanda et voici Tiohtiá:ke /Montréal sur la question de l'itinérance autochtone en milieu urbain.Conversation enregistrée quelques jours avant la nomination d'un Premier ministre autochotone à la tête d'une province québécoise.Les choix musicaux de Michel Jean :Niagara Pendant que les champs brûlentVilain pingouin Sous la pluieElisapie Isaac Ton vieux nom

Si vous êtes un amoureux des proverbes, je vous en dépose un dans le creux de l'oreille. La souveraineté est une chose qui s'étend en cercles toujours plus larges, à partir de vous-même. Proverbe venu à tire-d'aile d'une terre qui ne compte pas les années en décennies ni en siècles, mais en saisons et en générations d'anciens : la terre des Innus, communauté d'autochtones d'Amérique du Nord. En Sol Majeur est heureux de voir assis derrière ce micro un homme multiple, appartenant à la communauté de Mashteuiatsh sur les bords du lac Saint-Jean au Québec. Journaliste et auteur qui a le talent du castor, puisque de livre en livre, Michel Jean tisse une hutte immense avec des fils d'or pris dans les bois et des histoires que personne ne souhaite entendre : Atuk, Elle et nous, sur sa grand-mère Jeannette Siméon, Le vent nous parle encore sur la tragédie des pensionnats autochtones, Kukum succès de librairie autour de son arrière-grand-mère innue Almanda et voici Tiohtiá:ke /Montréal sur la question de l'itinérance autochtone en milieu urbain.Conversation enregistrée quelques jours avant la nomination d'un Premier ministre autochotone à la tête d'une province québécoise.Les choix musicaux de Michel Jean :Niagara Pendant que les champs brûlentVilain pingouin Sous la pluieElisapie Isaac Ton vieux nom

Dans cet épisode, nous examinerons le versant léger d'On ne badine pas avec l'amour d'Alfred de Musset, une œuvre qui porte en elle la légèreté et la fantaisie du genre du proverbe, populaire au XIXe siècle. Nous verrons comment Musset s'inscrit dans cette tradition avec une pièce qui mêle intrigue simple et dialogues savoureux. De Maître Blazius, le gouverneur ivrogne, à Dame Pluche, la gouvernante rigide, en passant par le curé gourmand Maître Bridaine, Musset crée une galerie de fantoches irrésistibles. Même leurs noms, évocateurs et comiques, participent à cette fantaisie. Avec son Chœur complice, ses scènes de comédie pure et ses quiproquos savoureux, Musset joue avec le spectateur, de manière gaie et légère.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Seul on va plus vite, ensemble on va plus loin : le collectif est une force, même s'il faut plus de temps pour avancer...River Lume - Desert Walker (artlist.io) ©Réalisation : Leslie Rijmenams Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Cette semaine, direction le Togo avec le club RFI Hihéatro. Il parle d'une semaine culturelle organisée dans le cadre de la francophonie. Les élèves de la commune se sont retrouvés et ont participé à un concours d'orthographe et d'écriture. Les participants ont été récompensés. Avec la participation d'Isaac Doufle, président du Club RFI Hihéatro.Invité/Cousine du club : Yasmine, Agébere, comptable, dans une ONG qui aide les démunis.Proverbe : « L'arbre qui se plaint de la douleur que lui inflige la hache, ignore que la manche vient de lui ? » Musique : « On leur a demandé de l'aide », Didi B.Réalisation : Cécile Bonici.                            

Cette semaine, le Club RFI Labé de Guinée nous parle de la 4ème édition de l'Olympiade des écoles. Élèves, collégiens et lycéens de la région vont se retrouver pour participer à cette compétition d'éloquence, de poésie, de slam et de dictée. Avec la participation de Mamadou Saïfoulaye Diallo, président du Club RFI Labé. Cousin/Invité du Club RFI : Mamadou Saliou Souaré, coach formateur et DRH à l'Université Nongo Conakry.Proverbe : « Gandal ko maafét bhandou », c'est-à-dire La connaissance est la nourriture de l'esprit.Musique : « Labé et Mamou », Mamadou Bhoye Diallo dit Tata-Tati et Elhadji dit Laly Pope.Réalisation : Cécile Bonici.Rediffusion du 4 février 2022.

Cette semaine, le Club RFI de Kisangani, en RDC, parle de son atelier destiné à la formation des journalistes sur des thématiques comme la sécurité du journaliste en zones troubles, les règles de bases ou encore « écrire pour les yeux ». Les initiatives prévues au mois de mars pour mettre à l'honneur les femmes sont également évoquées dans l'émission. Avec la participation de Gaston Mukendi, chargé de Communication et de l'Administration du Club RFI Kisangani.Invité/Cousin du Club : Jean-Claude Fundi, journaliste et directeur général de Boyoma-Info.Proverbe : « Celui qui transporte des œufs ne se bagarre pas ».Musique :Titre « Sépelisa » Artiste : Bila poète Non instruit/ feat. F2 chaine.Réalisation : Cécile Bonici. EN IMAGES     

durée : 00:02:10 - Le p'tit cours de Breton de Clément Soubigou

"Seul on va plus vite, ensemble on va plus loin" (Proverbe africain) Cette philosophie est d'autant plus vraie dans le domaine de l'entrepreneuriat ! Comment casser l'isolement de l'entrepreneur ? Comment rester motivé et inspiré pour avancer malgré les difficultés ? En quoi la bienveillance est générateur d'opportunités ? Nous vous expliquons tout cela dans cette prochaine masterclasse. Pensez à partager cet évènement à votre réseau pour implémenter la dynamique d'intelligence collective dès maintenant ! Et voici le lien pour rejoindre le programme CRESCENDO : https://lnkd.in/euQimHc9 hashtag#entrepreneuriat hashtag#masterclasse hashtag#business hashtag#entrepreneur

klangni, le grand griot de lumière, spécialiste en maïeutique de héros, est enfin arrivé chez nouh ! le voici, le voila… Crédits : Musique par SOUNDS FROM AFRICA (Pixabay) Inspiration de "Je pense à toi" de Amadou et Mariam, reprise au ukulélé Proverbe de ma maman --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/nouh5/message

Cette semaine, le Club RFI Labé de Guinée nous parle de la 4ème édition de l'Olympiade des écoles. Élèves, collégiens et lycéens de la région vont se retrouver pour participer à cette compétition d'éloquence, de poésie, de slam et de dictée. Avec la participation de Mamadou Saïfoulaye Diallo, président du Club RFI Labé. Cousin/Invité du Club RFI : Mamadou Saliou Souaré, coach formateur et DRH à l'Université Nongo Conakry.Proverbe : « Gandal ko maafét bhandou », c'est-à-dire La connaissance est la nourriture de l'esprit.Musique : « Labé et Mamou », Mamadou Bhoye Diallo dit Tata-Tati et Elhadji dit Laly Pope.Réalisation : Cécile Bonici.

Biserica Speranța Timișoara - mesaj de încurajare și zidire spirituală, rostit de Alin Pădureanu, în data de 11 ianuarie 2024.

OBIECȚII ÎMPOTRIVA MÂNTUIRII ETERNE (PARTEA VI)Ioan 15:1–6 (Rămânerea în viță)Ioan 15:1–6 (BTF2015)1 Eu sunt adevărata viță și Tatăl meu este viticultorul.2 Pe fiecare mlădiță ce este în mine neaducând rod, El o îndepărtează; și pe fiecare mlădiță care aduce rod, o curăță, ca să aducă mai mult rod.3 Voi sunteți deja curați din cauza Cuvântului pe care vi l-am vorbit.4 Rămâneți în Mine și Eu în voi. Așa cum mlădița nu poate aduce rod de la ea însăși, decât dacă rămâne în viță, tot așa nici voi, decât dacă rămâneți în Mine.5 Eu sunt vița, voi mlădițele; cel ce trăiește în Mine și Eu în el, acesta aduce mult rod, pentru că fără Mine, nu puteți face nimic.6 Dacă cineva nu rămâne în Mine, este aruncat afară ca o mlădiță și se usucă; și oamenii le adună și le aruncă în foc și sunt arse.Acest pasaj este adesea folosit pentru a-i învăța pe creștini că își pot pierde mântuirea. Este ușor de înțeles de ce gândesc ei așa, mai ales când ne uităm la versetele 2 și 6: „Pe fiecare mlădiță ce este în Mine neaducând rod, El o îndepărtează”; „Dacă cineva nu rămâne în Mine, este aruncat afară și ars”. În special, expresia „în Mine”, care este folosită de două ori, sugerează aparent o pierdere a mântuirii. Mlădițele care nu dau roade – semnele mântuirii – sunt adunate și „aruncate în foc”, un simbol clar al judecății veșnice. Întrebarea se pune totuși că, din moment ce aceste mlădițe care se îndreaptă spre iad erau inițial „în” Isus, înseamnă aceasta oare că ele reprezentau credincioși adevărați care și-au pierdut mântuirea? A fi „în” viță în această pildă este totuna cu a fi mântuit? Aș sugera că răspunsul este nu și cred că aceasta este concluzia corectă din câteva motive. În primul rând, cuvântul grecesc tradus cu verbul „a îndepărta” sau „a tăia” din versetul 2 este airo, care înseamnă de fapt „a ridica de la pământ” sau „a ridica cu scopul de a ține, de a purta”. Traducerea „The Passion Translation (TPT)” a Bibliei pare să ofere o redare mai exactă a acestui cuvânt în primele două versete din Ioan 15:Ioan 15:1–2 (TPT)1 Eu sunt o adevărată viță încolțită, iar fermierul care îngrijește vița este Tatăl meu.2 El are grijă de mlădițele legate de Mine, prin a ridica și propti mlădițele fără rod și prin a curăți fiecare mlădiță rodnică pentru a da o recoltă mai mare.Același cuvânt grecesc airo este folosit în Ioan 5:8 pentru verbul „a ridica” atunci când Isus îi spune ologului de la piscina Betesda să-și ridice patul și să meargă. Apoi, în Matei 16:24, când Isus spune: „Dacă vrea cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să Mă urmeze”, airo este folosit din nou pentru verbul „a lua (crucea)”. De fapt, orice altă utilizare a acestui cuvânt grecesc airo din Noul Testament este tradusă cu „a înălța” sau „a ridica”, cu excepția lui Ioan 15:2, unde este interpretat ca „a tăia” sau „a înlătura”, și am și o explicație pentru această stare de lucruri. „Lentilele” teologice ale traducătorilor contează foarte mult. Cu toții purtăm anumite „lentile” de interpretare atunci când citim Scriptura, indiferent dacă suntem conștienți de aceasta sau nu. Îi aud uneori pe credincioși spunând: „Eu ascult doar de ceea ce spune Cuvântul”, când de fapt ei ascultă de ceea ce cred ei că spune Cuvântul, de cele mai multe ori. Și ceea ce zic ei că spune Cuvântul este filtrat prin „ochelarii” pe care îi folosesc. Fericiți sunt cei care știu ce fel de ochelari folosesc! Așadar, cred că traducătorii au ales să redea airo drept „a tăia” și „a îndepărta” din cauza înțelegerii lor teologice, dar ar fi trebuit să fie tradus ca „a ridica”. De ce? Pentru că vița de vie este o plantă cățărătoare. Deseori vezi viticultorul cum ridică mlădițele de pe pământ și le leagă cu sfoară de stâlpii viței de vie. Dacă mlădițele stau pe pământ în praf, nu dau roade. În acest pasaj, Isus spune că Tatăl ridică fiecare mlădiță fără rod pentru a o ajuta să aducă rod. El nu așteaptă ocazii de a tăia oamenii, ci de a-i face să dea roade. Aceasta este lucrarea Tatălui. Isus este vița și Tatăl Dumnezeu este viticultorul care se asigură că dăm roade.Mai mult, versetul 2 din acest pasaj spune că Dumnezeu, Tatăl, curăță (sau scurtează) orice mlădiță care aduce rod, astfel încât să aducă mai multă roadă. Când Dumnezeu curăță, El o face întotdeauna având în vedere scopul vieții. Chiar și așa-zisa Sa disciplină dă viață. Isus pare să fi înțeles aici potențialul și capacitatea noastră de a interpreta greșit scripturile. Așa că imediat, în versetul următor, El ne spune ce folosește pentru a curăța. „Voi sunteți deja curați din pricina Cuvântului pe care vi l-am vorbit” (Ioan 15:3). Cuvântul grecesc pentru „a curăța” și „a scurta” este același: kataros. Instrumentul pe care Dumnezeu îl folosește pentru a ne curăța este Cuvântul Său și nu un cancer sau un accident de mașină în care îți pierzi unul din membrele trupului, schimbându-ți astfel viața pentru totdeauna în rău.Mai mult decât atât, praful vorbește despre mentalitatea șarpelui. În grădina Edenului, Dumnezeu a blestemat șarpele, spunând: „De acum încolo, praful va fi hrana ta”. Ori de câte ori mlădița este în praf, nu dă roade. Ori de câte ori ne hrănim cu ceea ce se hrănește șarpele, când hrana șarpelui devine atmosfera vieții noastre, nu dăm roade. Dacă continuăm să ne hrănim cu minciunile dușmanului, nu vom da roade. De aceea, Dumnezeu ne înalță și ne curăță prin Cuvântul Său – ca să aducem roade. Faptul că un cuplu are un certificat legal de căsătorie nu înseamnă neapărat că au o căsătorie grozavă. Certificatul validează uniunea, dar viața în uniune este pur relațională. Un certificat nu dă naștere copiilor. Nu uniunea juridică aduce roade, ci uniunea intimă relațională. La fel, în umblarea noastră cu Cristos, uniunea noastră intimă relațională cu El este cea care aduce roade și viață.Al doilea motiv pentru care cred că Ioan 15 nu este un pasaj despre posibilitatea credincioșilor de a-și pierde mântuirea este acela că metaforele sunt menite să meargă doar până la un punct. Isus vorbește aici printr-o pildă. El folosește o ilustrație pentru a evidenția o idee. Ca în orice imagine sau pildă, ea poate fi dusă la extremă. În înțelepciunea Sa, Isus folosește o imagine de zi cu zi – în special pentru oamenii Estului din vechime – pentru a transmite un punct spiritual: rodirea și creșterea noastră spirituală continuă aici pe pământ. Imaginea viței de vie, a mlădițelor și a grădinăritului era o referință pe care omul de rând o putea înțelege. Scopul principal al textului din Ioan 15 este de a dovedi că Isus este sursa întregii vieți spirituale. Acest lucru este clar, deoarece concluzia este că a aduce roade vine doar prin a sta în Isus. Așa cum o mlădiță despărțită de viță se va ofili și va muri, tot așa vor fi și oamenii care sunt despărțiți de Cristos. În acest context al rodirii, despărțirea de viță sau de Cristos, precum și ofilirea sau moartea nu se referă la a fi fără Dumnezeu și nemântuiți, ci la a avea „dezactivate”  în viața noastră anumite părți din întregul corp al adevărului deplin revelat în Scriptură cu privire la ce a realizat Cristos pentru noi, ce ni se cuvine, cine suntem cu adevărat în Cristos și cum ar trebui să arate viața noastră. Și această poate fi din lipsă de cunoștință, revelație și înțelegere datorită învățăturilor greșite sau din eșuarea în a menține credința proaspătă și puternică mereu în domeniile în care am fost luminați. Biblia spune la Ioan 8:32 că vom cunoaște adevărul și adevărul ne va face liberi. Există un adevăr despre sfințire, despre vindecare, despre binecuvântare, despre umblarea prin Duhul Sfânt, etc. Putem să ne sfințim fie prin credința în harul pus la dispoziție de Cristos sau prin eforturi proprii. Putem să trăim fie în vindecare și sănătate trupească prin credința în ceea ce Isus a câștigat la cruce sau în frică și suferință. Putem să avem o viață prosperă și binecuvântată prin credință sau una dominată de sărăcie și lipsă sau una în care încercăm să prosperăm numai prin eforturi proprii. Putem lua orice decizie de viață lăsându-ne călăuziți de Duhul Sfânt sau bazându-ne doar pe înțelepciunea noastră omenească. În orice domeniu de viață în care nu trăim prin credința în adevărul spiritual despre noi, acolo intervine despărțirea de viță și rodirea parțială sau încetarea temporară a rodirii, dar nu separarea ireversibilă de Dumnezeu. Poate că rezumatul învățăturii lui Isus este versetul 5: „Eu sunt vița; voi sunteți mlădițele. Cel ce rămâne în Mine și Eu în El, aduce multă roadă; căci despărțiți de Mine nu puteți face nimic”.O pildă nu este menită ca fiecare detaliu să corespundă unei oarecare realități spirituale.Ea are mai degrabă scopul de a ilustra un singur punct central. Faptul că mlădițele erau deja „în” Isus de la început nu este punctul principal, așa că nu este bine să construim o doctrină bazată pe un punct secundar sau pe o metaforă limitată.În al treilea rând, mlădițele nu au necesitat mai întâi atașare. Dacă cineva ia expresia „în Mine” în mod literal pentru a se referi la o persoană care este deja mântuită, aceasta creează o altă problemă cu metafora: cum s-au atașat mlădițele în Isus la început? Dacă mlădițele reprezintă oameni și atașamentul față de viță simbolizează mântuirea, atunci mlădițele ar trebui să fie mai întâi separate de viță la începutul metaforei, deoarece toată lumea este născută separat de Cristos și trebuie să-și pună credința în El înainte de mântuire.Permiteți-mi să vă dau un exemplu pentru a clarifica. Imaginați-vă că Ionuț are douăzeci și cinci de ani când crede în Isus ca Mântuitor al său. Folosind imagistica lui Isus, Ionuț a fost o mlădiță moartă și uscată timp de douăzeci și cinci de ani înainte de a se conecta la viță. Însă, pilda lui Isus trece complet cu vederea peste orice mlădițe care trebuie atașate mai întâi. Dacă considerăm îndepărtarea mlădițelor fără rod o pierdere a mântuirii, atunci trebuie de asemenea să observăm că fiecare mlădiță a început fiind deja atașată de Isus. Aceasta înseamnă că toată lumea este deja mântuită dacă nu se îndepărtează de Isus mai târziu. Totuși, acest lucru nu este ceea ce învață Scriptura. În schimb, Biblia spune că toată lumea începe separată de Cristos și trebuie să fie unită cu El prin credință. Motivul pentru care această realitate nu este ilustrată în metafora lui Isus din Ioan 15 este că Isus nu a încercat să transmită acel punct. Nici noi nu ar trebui să îngrămădim câte o semnificație în fiecare detaliu al acestei pilde în moduri care să distorsioneze sensul de bază intenționat.În al patrulea rând, nu se împacă cu restul Scripturii. Dacă Isus a vrut să-i învețe pe creștini în Ioan 15 că își pot pierde mântuirea, avem o problemă pentru că alte scripturi par să spună exact opusul. Poate cel mai explicit text din întreaga Biblie despre această problemă este 1 Ioan 2:19, care spune:1 Ioan 2:19 (NTR)19 Ei au ieșit dintre noi, dar nu erau dintre noi. Căci, dacă ar fi fost dintre noi, ar fi rămas cu noi, dar, ieșind, au arătat că nu toți sunt dintre noi.Ioan ne învață că cei care pretind a fi creștini, dar în cele din urmă se îndepărtează de credința lor, arată că nu au fost mântuiți niciodată. Isus Însuși confirmă acest adevăr atunci când spune următoarele despre credincioși în Ioan 10:28–29:Ioan 10:28–29 (NTR)28 Eu le dau viață veșnică și în veci nu vor pieri. Și nimeni nu le va smulge din mâna Mea.29 Tatăl Meu, Care Mi le-a dat, este mai mare decât toți. Și nimeni nu le poate smulge din mâna Tatălui.Cu alte cuvinte, odată creștin, întotdeauna creștin. Aceste două pasaje și altele, învață acest adevăr clar ca lumina zilei. Ca regulă generală, atunci când căutăm să interpretăm Biblia, ar trebui să ne propunem întotdeauna să interpretăm texte mai puțin clare (cum ar fi pildele) în lumina unor pasaje mai simple și la obiect. În acest caz, Ioan 15 ar trebui interpretat luând în considerare alte versete care abordează acest subiect mai direct și fără complicația unei metafore. Parabolele pot învăța clar adevăruri frumoase, dar numai atunci când detaliile periferice nu sunt luate prea literal. Permiteți întotdeauna întregii Scripturi să vă ghideze gândirea și să facă să iasă la iveală claritatea ei prin comparații cu pasaje care vorbesc despre aceeași problemă. În acest fel, putem evita erorile și să facem ca Biblia să spună ceva ce, de fapt, nu zice. Ioan 8:31 (Rămânerea în Cuvântul Său)Ioan 8:31 (NTR)31 Atunci Isus le-a zis iudeilor care crezuseră în El: ‒ Dacă rămâneți în Cuvântul Meu, atunci suntețiîntr-adevăr ucenicii Mei.O interpretare tipică a acestui pasaj a celor care cred că mântuirea poate fi pierdută este că adevărații ucenici ai lui Isus vor fi cunoscuți abia la sfârșit, numai dacă ei continuă să rămână în Cuvânt până la sfârșit. Cu alte cuvinte, ei vor rămâne ucenici și mântuiți numai dacă vor continua să rămână așa. Însă, Isus face aici distincția între evreii care erau adevărați ucenici și cei care nu erau, dar care afirmau că „se țin de învățătura Lui”. Observați că pasajul nu spune: „Dacă rămâneți în Cuvântul Meu, veți fi ucenicii Mei, sau veți rămâne ucenicii Mei, ci sunteți ucenicii Mei”.Credincioșii nu sunt mântuiți ținându-se de învățătura Lui, ci se țin de învățătura Lui dacă sunt mântuiți și pentru că sunt mântuiți.Rămânerea lor în Cuvânt confirmă ceea ce sunt deja: adevărații ucenici ai lui Isus. Faptele Apostolilor 5:32 (Condiția ascultării)Faptele Apostolilor 5:32 (NTR)32 Iar noi suntem martori ai acestor lucruri și, de asemenea, și Duhul Sfânt pe Care L-a dat Dumnezeu celor ce ascultă de El.Faptele Apostolilor 5:32 spune că Dumnezeu a dat Duhul Sfânt „celor care ascultă de El”. Unii creștini spun că acest verset implică faptul că, dacă nu mai asculți de Dumnezeu, Duhul Sfânt va fi luat și îți vei pierde mântuirea. Însă, care este adevărata ascultare față de Dumnezeu în Noul Testament? Nu este ascultarea de Lege, ci mai degrabă ascultarea de credință (sau ascultarea credinței), conform cu Romani 1:5:Romani 1:5 (NTR)5 Prin El, noi am primit harul și apostolatul, ca să proclamăm ascultarea credinței, de dragul Numelui Său, printre toate națiunile.Aceasta înseamnă că ascultarea care precede primirea Duhului Sfânt este ascultarea credinței în Isus Cristos. Aceasta este nașterea din nou în Cristos. Versetul nu spune că cineva Îl poate pierde pe Duhul Sfânt sau mântuirea printr-un act de neascultare. Dacă acest lucru ar fi adevărat, nimeni nu ar mai fi mântuit vreodată. Mai mult decât atât, dacă cineva ar putea mai întâi asculta de Dumnezeu înainte de a primi pe Duhul Sfânt, de ce ar mai avea nevoie de Duhul Sfânt?Unul dintre rolurile principale ale Duhului Sfânt este să-i ajute pe credincioși să trăiască în sfințenie și evlavie. 1 Corinteni 9:26–27 (A fi descalificat)1 Corinteni 9:26–27 (NTR)26 Prin urmare, eu alerg, dar nu la întâmplare, și lovesc cu pumnii, dar nu ca unul care lovește în vânt,27 ci mă lupt cu trupul meu și-l țin sub stăpânire, ca nu cumva, după ce am predicat altora, eu însumi să fiu descalificat.Din nou, în acest pasaj, mulți creștini interpretează potențialul lui Pavel de a deveni descalificat ca o posibilitate de a-și pierde mântuirea prin lipsa de disciplină. Îi era oare lui Pavel teamă că ar putea fi despărțit veșnic de Dumnezeu dacă ar da-o în bară mai târziu în viață, deși L-a iubit și slujit pe Isus timp de mulți ani? Răspunsul scurt este NU. Dați-mi voie să explic de ce. Ideea întregului context nu este primirea vieții veșnice și nici ajungerea lui Pavel în cer atunci când moare, ci mai degrabă credincioșia și utilitatea lui pentru Dumnezeu în ceea ce El vrea să realizeze prin viața lui Pavel. Este bucuria de a-L auzi pe Isus spunând: „Bravo, slujitor bun și credincios!” (Matei 25:21, 23). Premiul nu este viața veșnică, pentru că viața veșnică este un dar gratuit al lui Dumnezeu. Premiul sau coroana reprezintă semnificație sau proeminență în Împărăția lui Dumnezeu, binecuvântare în viața și slujirea lui și laude de la Dumnezeu când Pavel va sta înaintea Lui după o viață bine trăită în slujirea Lui. Pavel nu este preocupat de pierderea vieții veșnice, ci de a nu fi descalificat pentru slujire. Deoarece dorește să-și continue lucrarea și să alerge într-un mod care este plăcut și onorabil lui Dumnezeu, el aleargă cu grijă și perseverență.Același lucru este valabil și pentru viața ta. A fi descalificat nu înseamnă să-ți pierzi viața veșnică, ci să-ți pierzi slujirea sau oportunitatea de a-I sluji lui Dumnezeu în această viață. Acestea sunt lucrurile pe care Pavel le-ar putea pierde și pe care oricare dintre noi le-am putea pierde, de asemenea, dacă nu reușim să ne menținem trupul în disciplină și autocontrol. 2 Petru 2:20–22 (Întoarcerea în lume)2 Petru 2:20–22 (NTR)20 Într-adevăr, dacă, după ce au scăpat de murdăriile lumii prin cunoașterea Domnului nostru și Mântuitorului Isus Cristos, aceștia se încurcă din nou în ele și sunt învinși, starea lor din urmă devine mai rea decât cea dintâi.21 Căci era mai bine pentru ei să nu fi cunoscut calea dreptății, decât să fi cunoscut-o și apoi să se întoarcă de la porunca sfântă care le-a fost încredințată.22 Ceea ce li s-a întâmplat lor arată că este adevărat proverbul care spune: „Câinele se întoarce la voma lui“ și „Scroafa, după ce este spălată, se tăvălește în noroi“.Obiecția aici față de eternalitatea mântuirii sfinților este că pot exista oameni care ajung la cunoașterea Domnului, ajung să cunoască calea dreptății și apoi se întorc de la porunca sfântă, fiind din nou încurcați în lume și pierzându-și astfel mântuirea. Însă, 2 Petru 2 vorbește despre profeți și învățători falși (versetele 1 și 18 din același capitol) care încearcă să-i influențeze pe alții în a adopta stilul lor de viață. Acești oameni sunt asociați cu creștinii și au început să înțeleagă calea dreptății, dar nu au fost născuți din nou. A fi născut din nou înseamnă o schimbare a naturii. Proverbele citate în versetul 22 vorbesc despre un câine și un porc care se întorc la necurăția lor. Însă, câinele a rămas tot câine atât după ce a renunțat la necurăție, cât și după ce s-a întors la ea. Același lucru este valabil și pentru porc. Nu au experimentat o schimbare în natură. Același lucru este valabil și pentru oamenii care au intrat în contact cu cunoașterea Domnului, dar nu au experimentat o schimbare fundamentală a naturii și apoi s-au întors la murdăriile lumii. Ei nu au fost niciodată salvați de la început. Romani 8:10–13 (Faptele trupului)Romani 8:10–13 (NTR)10 Dacă însă Cristos este în voi, trupul vostru este mort din cauza păcatului, dar Duhul este viața voastră, datorită dreptății.11 Și dacă Duhul Celui Ce L-a înviat pe Isus dintre cei morți locuiește în voi, atunci Cel Ce L-a înviat pe Cristos dintre cei morți va da viață și trupurilor voastre muritoare, prin Duhul Lui Care locuiește în voi.12 Așadar, fraților, noi nu suntem datori firii pământești, ca să trăim potrivit ei.13 Pentru că, dacă trăiți potrivit firii pământești, veți muri, dar dacă, prin Duhul, dați morții faptele trupului, veți trăi.Obiecția cea mai întâlnită din acest pasaj la permanența mântuirii credinciosului este că versetul 13 se referă la credincioșii născuți din nou, iar moartea sau trăirea acolo se referă la moartea veșnică și la viața veșnică. Conform acestei înțelegeri, versetul 13 ar trebui să fie citit în felul următor: „Dacă credincioșii trăiesc conform firii și fac lucruri imorale, ei vor muri veșnic și își vor pierde mântuirea; dar dacă prin Duhul dau morții faptele trupului, lucrurile imorale, vor trăi veșnic și își vor păstra mântuirea lor eternă până la sfârșit.” E adevărat? Desigur că nu. Să vedem împreună de ce.Este adevărat că acest pasaj se referă în mod clar la frații în Cristos pe baza modului în care versetul 12 se adresează audienței ca frați. Totuși, contextul versetului 13 nu este despre mântuirea veșnică, ci despre trupul fizic și despre viața și moartea aici pe pământ. Iată câteva indicii: „trupul e mort din cauza păcatului” (versetul 10), Duhul lui Dumnezeu „va da viață trupurilor noastre muritoare” (versetul 11), iar dacă vom da morții „faptele trupului”, vom trăi (versetul 13). Când versetul 11 spune că Duhul Sfânt va da viață trupurilor noastre muritoare, nu se referă la înlocuirea trupurilor noastre muritoare cu alte trupuri glorificate, eveniment ce va avea loc la a doua venire a lui Isus. Dacă ar fi fost așa, s-ar fi exprimat altfel. Însă, construcția cuvintelor arată că Duhul Sfânt va da viață trupurilor noastre muritoare așa cum sunt aici pe pământ înainte de a fi înlocuite cu trupuri glorificate. El va întineri și va energiza trupurile noastre muritoare cu viață din tărâmul spiritual, astfel încât să trăiască mai mult și fără boală.Pavel folosește termenii „a muri” și „a trăi” pentru a transmite efecte temporale, care rezultă din păcat sau, respectiv, ascultare, dar care nu reflectă adevăruri veșnice. Faptele păcătoase, în special cele împotriva trupului fizic, cum ar fi băutura excesivă, dependența de droguri, imoralitatea sexuală, fumatul și mâncatul în exces, produc diferite forme de moarte aici și acum: moartea fizică prematură (1 Ioan 5:16; Iacov 5:19-20), suferință mentală și vinovăție (1 Samuel 15–16; Psalmii 51:2–9), relații rupte etc. Însă, condamnarea la moarte a diferitelor dorințe și pasiuni trupești ale trupului poate produce multiple binecuvântări ale vieții, cum ar fi sănătate fizică și longevitate (Psalmii 119:144; Proverbe 4:4, 7:2, 15:27; Efeseni 6:3), sănătate psihologică (Psalmul 69:32) și calitate a vieții în general din belșug (Ioan 10:10, 15:11).Să presupunem că Romani 8:13 are în vedere mântuirea veșnică. Cum măsurăm nivelul de carnalitate al vieții noastre? Care este nivelul de viață firesc care ne va face să ne pierdem mântuirea sau să o păstrăm în continuare? Nimeni nu știe, nu? Chiar și Biblia tace cu privire la această doză letală de viață carnală, dacă pot spune așa. Cu alte cuvinte, ai putea să te străduiești toată viața să trăiești cât mai moral și sănătos posibil, din punctul tău de vedere (pentru că toți avem niveluri diferite și relative de moralitate și de viață corectă), și să afli la sfârșit, spre dezamăgirea ta veșnică, că de fapt ți-ai pierdut mântuirea pe drum și nici măcar nu ai știut. Dumnezeu nu este așa. El ar fi mult mai clar în privința unei astfel de chestiuni de condamnare veșnică și de viață veșnică.

Le Club RFI Butembo a réalisé une campagne pour planter des arbres contre le réchauffement climatique. Plus de 500 élèves du Complexe scolaire SOKAPI ont participé à cette initiative en faveur de l'environnement. C'était aussi une occasion pour rendre hommage à l'artiste musicien et écologiste Popal Isse Vosi.  Avec la participation de : Ange Téhéka (Open Mick Femina), Mathe Faustin, Kizito Makélélé, Georges Kisando, Ismaël Kabouyaya.Invité/cousin : Charles Valimunzigha, enseignant, agronome et phytotechnicien.Proverbe/citation : « L'arbre du silence porte le fruit de la paix ».Musique : « Risque climatique », Komni Lembaste featuring Alain Kambale et Mapson Viteghe.Réalisation : Cécile Bonici. En images 

Si vous êtes un amoureux des proverbes, je vous en dépose un dans le creux de l'oreille. La souveraineté est une chose qui s'étend en cercles toujours plus larges, à partir de vous-même. Proverbe venu à tire d'aile d'une terre qui ne compte pas les années en décennies ni en siècles, mais en saisons et en générations d'anciens : la terre des Innus, communauté d'autochtones d'Amérique du Nord. En Sol Majeur est heureux de voir assis derrière ce micro un homme multiple, appartenant à la communauté de Mashteuiatsh sur les bords du lac Saint-Jean au Québec. Journaliste et auteur qui a le talent du castor, puisque de livre en livre, Michel Jean tisse une hutte immense avec des fils d'or pris dans les bois et des histoires que personne ne souhaite entendre : Atuk, Elle et nous sur sa grand-mère Jeannette Siméon, Le vent nous parle encore sur la tragédie des pensionnats autochtones, Kukum succès de librairie autour de son arrière-grand-mère innue Almanda et voici Tiohtiá:ke /Montréal sur la question de l'itinérance autochtone en milieu urbain.Conversation enregistrée quelques jours avant la nomination d'un Premier ministre autochotone à la tête d'une province québécoise.Les choix musicaux de Michel JeanNiagara Pendant que les champs brûlentVilain pingouin Sous la pluieElisapie Isaac Ton vieux nom

Vous le savez sans doute, nous sommes toujours friands de certains proverbes. Celui qui pose une question est bête 5mn, celui qui n'en pose pas est bête toute sa vie. Proverbe chinois qui ravit l'intervieweuse que je suis, puisque j'ai la musette pleine d'interrogations à l'endroit d'un sinologue, Lun Zhang, professeur d'Études chinoises à l'Université de Cergy-Paris qui, dans une première vie, a eu l'audace d'interroger la dictature chinoise. Lorsqu'il se regarde aujourd'hui dans le miroir, il est toujours ce magnifique militant du mouvement pro-démocratie de la place TianAnMen en 1989, combat qu'il poursuivra à Hong Kong, l'île refuge devenue l'une des étapes de son exil. Histoire épique, héroïque, douloureuse racontée à travers deux bandes dessinées poignantes, parues chez Delcourt TianAnMen 1989 Nos espoirs brisés et Hong Kong révolutions de notre temps.Les choix musicaux de Lun ZhangCui Jian à TianAnMenWham! Wake me up before you gogoGiuseppe Verdi Va Pensiero ou Cui Jian

Appelés au tableau par Walid en ce mercredi, nos élèves un peu décalés ne sont autres que Raoul Reyers, Maxime Lampole et Juan d'Oultremont ! Une classe littéraire car il sera question d'un mot méconnu, de conseils livres, d'une bibliothèque étonnante, d'un proverbe chinois et d'agriculture belge, avec des exposés qui feront mouche, n'en doutons pas, une mise à niveau pas piquée des hannetons, un petit bac rendant à nouveau hommage aux sosies vocaux et une mise en examen toujours aussi vicieuse… Bonne humeur, gai savoir, bienveillance et mauvaise foi, c'est votre cocktail quotidien sur La1ère !

Il y a plus de pommiers dans une pomme que de pommes dans un pommier. Proverbe juif qui nous fait l'amitié de nous rapprocher d'un philosophe, spécialiste renommé de la pensée juive et du christianisme : Armand Abécassis qui rêve secrètement d'un judaïsme universel. Un mot qui fâche parfois, mais qui (dans la pensée du penseur) rendrait le pommier attentif à la singularité de chaque pomme. Armand Abécassis rend addict à la métaphore, c'est le problème après l'avoir lu dans Il était une fois le judaïsme et Rue des synagogues où il déroule une séquence sépia : celle de son enfance dans l'Orient juif du Mellah, dans son Maroc natal qui n'appartient plus qu'aux années 30, 40, 50. En Sol Majeur vous propose un week-end en famille, chez les Abécassis. Demain dans sa version Esprit de famille, Armand sera entouré de ses petits enfants pour une conversation pleine de transmission. Et aujourd'hui, monsieur Abécassis s'assoit dans le fauteuil du portrait, avec des mots prêts à sortir du chapeau: alliance, Talmud, heder, Abraham...Les choix musicaux d'Armand AbécassisRachmaninoff Concerto Numéro 2 Allegro scherzandoYossi Azula Vehi sheamdaPinhass Cohen Zine li atak Allah 

Y a un proverbe syrien qui dit quand la vache tombe, les couteaux se multiplient. Autrement dit, lorsqu'un syrien a le genou à terre, nombreux sont les candidats à sa mort. Proverbe glaçant, lu pour vous dans Paroles syriennes en exil aux Presses Universitaires de la Méditerranée. Un ouvrage qui donne la parole à ces syriens, hommes, femmes, 30 ans, 50 ans, ingenieur, pédiatre, libraire, sunnite, kurde, chrétien, qui n'ont pas eu d'autre choix, pour ne pas mourir, que de tout quitter : terre, culture, langue, statut, famille. Des hommes et des femmes devenus dans notre langage administratif des réfugiés et dont la parole traumatisée est recueillie par le linguiste et universitaire syrien Mohammad Alsadhan, qui sait de quoi il retourne. Lui qui pourrait dire aussi cette phrase (lue pour vous) Les syriens ont été emprisonnés, persécutés, torturés. Ceux qui sont restés au pays vont mourir soit de faim, soit sous les bombes, soit de folie . Et rien ne dit que dans cette conversation nous évoquerons le retour de la Syrie dans la ligue arabeLes choix musicaux de Mohammad AlsadhanEnrico Macias Adieu mon paysYanni PréludeJulio Iglesias Je n'ai pas changé

Club RFI Kigali du Rwanda a participé à la sixième édition du Festival Kina. Ce festival de spectacles vivants dédié aux enfants et adolescents s'est déroulé à Kigali. En marge des festivités, des débats ont été organisés sur les enjeux des sociétés africaines. Avec la participation de Richard Muriganbu (président du Club RFI Kigali), Inéma Cherise, Ketssia Hategekimana et Kimpe Sami (musicien)… Cousine / invitée du Club : Carole Karemera, comédienne belge d'origine rwandaise co-fondatrice du Ishyo Arts Centre.Proverbe : « Igiti kigorwa kikiri gito / L'arbre se redresse quand il est encore jeune ».Réalisation : Cécile Bonici.En images

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : histoire - par : Gérard Noiriel - Pourquoi certaines expressions proverbes, qui évoquent notre alimentation, peuvent-ils être d'un grand intérêt pour la recherche historique ?

Cette semaine, nous allons en Afrique de l'Ouest plus précisément au Togo avec un nouveau club, le Club RFI Hiheatro (Hiheatro est un village situé dans la région des plateaux à 165 km au nord de la capitale Lomé). Dans cette émission, Le Club RFI Hiheatro parle de ses activités concernant l'éducation, l'environnement et de son implication auprès des jeunes. Avec la participation de Isaac Doufle, président du Club RFI Hiheatro ; Audrey Iattoni (petit rappel de la clôture du concours vidéo epop 2023. « Fais voir ce qu'ils ressentent »).Cousine : Christine Godhino, commerciale.Proverbe : « L'eau chaude, n'oublie pas qu'elle a été froide ».  Explication : Quoi qu'on devienne, n'oublions pas nos racines et notre histoire.Musique : « Watèba », Rasta LiloRéalisation : Cécile Bonici.

Cette semaine, le Club RFI de N'Djamena au Tchad et le Club RFI de Kisangani en RDC, nous parlent de leur initiative. À N'Djamena, c'est une activité d'éducation aux médias qui a été organisée, pour permettre aux jeunes d'utiliser avec discernement et un esprit critique les médias. À Kisangani, c'est une exposition de photos et de dessins dédiée aux femmes qui a été réalisée dans le cadre du mois de la femme. Avec la participation de : Hope Yafunga ; Christian Ngueki, présidente du Club RFI Kisangani ; Patrick Mangala ; Christian Ngueki, secrétaire général adjoint du club N'Djamena.Proverbe : « La femme est la ceinture qui tient le pantalon de l'homme ».Musiques : « Mboka », Joël Mbjf. Réalisation : Cécile Bonici. En images

Cette semaine, le Club RFI Ouaké du Bénin nous parle du tournoi de football dénommé « tournoi de l'unité de Ouaké ». Une compétition entre des équipes du Bénin et du Togo, deux pays limitrophes. Le Club RFI de Ouaké a soutenu à cette initiative. Avec la participation de Taoffic Tassou, président du Club RFI Ouaké. Cousin : Akabossi Safiou, entrepreneur, opérateur économique.Proverbe/citation: « L'union fait la force ».Musique :Watarakassi. Artiste : Dj Ajima.Réalisation : Cécile Bonici. En images

Cette semaine, le Club RFI Bujumbura (Burundi) nous parle de sa participation aux activités menées durant la journée internationale des droits des femmes. Il évoque aussi un projet pour redynamiser la lecture auprès des jeunes. Avec la participation de Gilbert Niyongabire, président du Club RFI Bujumbura. Cousin/invité du Club : Prosper Ndayiragije, coordonnateur des projets au sein du Club RFI et conseiller pédagogique au Ministère de l'Éducation Nationale et de la Recherche Scientifique.Proverbe : « Ubwenge  Burarahurwa » pouvant signifier littéralement en français : que l'intelligence se cherche. Pour avoir quelque chose, il faut chercher, il faut se ressourcer.Musique : « wibuke ushime », de Sylvane Ntiranyibagira.

Soutenez ce podcast http://supporter.acast.com/happy-work. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Soutenez ce podcast http://supporter.acast.com/happy-work. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Cette semaine, nous parlons de la participation du Club RFI Butembo (République Démocratique du Congo) à une campagne de sensibilisation. « Hygiène des mains pour tous » auprès des enfants et des jeunes élèves. Cette initiative a été organisée pour rappeler l'importance de ce geste pour éviter les maladies contagieuses. Le Nord du Kivu a été plusieurs fois touché par le virus Ebola. Chaque année, a lieu au mois d'octobre, la Journée mondiale du lavage des mains. Les membres du Club RFI Butembo parlent aussi d'un match de volley-ball, pour la fraternité et la paix. Avec la participation de Kizito Makélé ; Rose Marie Mathe Jeannis, 2ème lauréate de la 8ème édition du Prix jeune journaliste en Haïti, organisé par l'Organisation Internationale de la Francophonie (catégorie Presse radiophonique).     L'invité/cousin du club : Paluku Kakule Isamura Angelus, professionnel de santé, coordonnateur au Centre de Promotion Socio-Sanitaire (CEPROSSAN ASBL/RDC). Proverbe/citation : Kodole kimoja hakiuwi chawa (swahili) / Un seul doigt ne peut pas tuer un pou. An sèl dwèt pa manjé kalalou (kreyòl ayisyen) / Un seul doigt ne peut pas manger du calalou (soupe très liquide). C'est-à-dire « Il faut travailler ensemble pour atteindre un objectif, réussir ». L'union fait la force. « L'union fait la force » est la devise nationale, d'Andorre, de l'Angola, de la Belgique, de la Bulgarie, de la Bolivie, de la Malaisie et d'Haïti. Musique : Makasi chante Ebola. Réalisation : Cécile Bonici.        

“Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche.” Proverbe 5.7 "Il ne réussira jamais, c'est un bon à rien !" Telles étaient les paroles qu'une maman répétait à son fils devant moi. Certes, il n'était pas parfait, mais je me sentis néanmoins dans l'obligation de rappeler à cette mère que les propos humiliants qu'elle adressait à son enfant n'allaient rien produire de bon ! "La mort et la vie sont au pouvoir de la langue" (Proverbes 18.21).

Cette semaine, le club RFI Ouaké nous emmène dans les coulisses des traditions culturelles des Lokpa, du Bénin. Cette année, il s'agit de la fête de la chicotte « Kamun ». C'est une célébration où des jeunes se flagellent. Elle est considérée comme un symbole de courage et de maturité. Elle marque aussi le passage de l'enfance à l'âge adulte. Avec la participation de : Taofic Tassou, président du Club RFI Ouaké ; Yorou Félicien ; Yorou Marcellin. Cousin/invité du club : Sa Majesté, Kondé Sékou 12 Akpalka Komaï 2 (Roi de Dompago). Proverbe/citation : « Un peuple sans histoire est un monde sans armes ». Musique : « Oshée », DJ Attastar Lambou. Réalisation : Cécile Bonici

“La mort et la vie sont au pouvoir de la langue.” Proverbe 18.21Nous sommes tous conscients que dire des choses négatives, comme "tu es un bon à rien" ou des paroles de mort comme "Ta mère a eu un cancer, tu as donc peut être le cancer !" peuvent faire du mal et même se transformer en réalité. 

“Mon fils, garde les préceptes de ton père, et ne rejette pas l'enseignement de ta mère. Lie-les constamment sur ton cœur, attache-les à ton cou. Ils te dirigeront dans ta marche, ils te garderont sur ta couche, ils te parleront à ton réveil.” Proverbe 6.20-22Ici, Dieu s'adresse à nous comme à ses enfants. Il nous dit que ses préceptes et son enseignement sont vivants. Ce ne sont pas seulement des mots sur le papier. Ni des idées ou des concepts abstraits ; ils nous tiendront compagnie si nous nous y attachons, si nous les assimilons.

Les jeunes s'intéressent de plus en plus à l'emploi des plantes pour se soigner. Le Club RFI Porto-Novo est allé à la découverte des plantes médicinales. Des membres ont échangé avec des connaisseurs. Dans cette émission, ils racontent l'objectif de cette promenade instructive et présentent les vertus d'une plante médicinale « l'Afama », appelée dans la Caraïbe «Herbe mal-tête» «farine chaude», «tonbé lévé», «loup-garou» (Haïti). Avec la participation du Sage, Fagnibo Christophe et Ismaël Brice Tito Affagnon, président du Club RFI Porto-Novo. Le cousin/invité du Club : Toyi Tchéwè Hyacinthe, enseignant, fondateur d'une école. Proverbe/citation : « Fidéman bezon we yi fi deman dje » pour dire : « il faut toujours commencer quelque chose pour atteindre un niveau ». Réalisation : Olivier Roux. Musique : « Bio wa », Martin Hod.   *** L'automédication peut être dangereuse dans certains cas.   En images

“Celui qui a pitié du pauvre, prête à l'Éternel qui le lui revaudra.” Proverbe 19.17Il se peut que les difficultés financières, la peur du manque en ces temps de récession économique et de guerre nous fassent paniquer. Certains peuvent avoir tendance à se refermer sur eux-mêmes et à protéger leurs deniers. Cette réaction est humaine, mais aussi "païenne".

“La crainte de l'Éternel est le commencement de la sagesse, et la connaissance du Saint est l'intelligence. Car par moi tes jours seront multipliés, et des années de vie te seront ajoutées.” Proverbe 9.10-11L'une des expressions contenues dans cette parole m'a toujours particulièrement attirée : "la connaissance du Saint". D'une certaine manière, cela représente un endroit dans la communion avec Dieu où nous parvenons à le connaître tel qu'il est vraiment. Lorsque nous y arrivons, nous nous rendons vraiment compte qu'il est le SAINT.

Cette semaine, nous parlons environnement et tourisme avec le Club RFI Khartoum.  Le Club a organisé une rencontre-débat. Il s'agit de sensibiliser à un tourisme durable qui permet de préserver l'environnement.  Avec la participation d'Oumar Hamit Khamis, vice-président du Club RFI Khartoum. Cousin/invité du Club : Mahamat Tirou Abderahim, étudiant en Génie Électrique à l'Université internationale d'Afrique. Musique : «Bitgooli La», Abdel Aziz El Mubarak. Proverbe/citation : « Parcourir les nations vaut tout savoir ».   Réalisation : Cécile Bonici.

“Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie.” Proverbe 4.23Il y a dans votre personnalité une sphère plus importante que n'importe quelle autre et c'est celle de votre cœur. L'état de votre cœur déterminera le cours de votre vie.

“Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie.” Proverbe 4.23 Pendant quinze longues années, j'ai entretenu l'idée que j'étais un voleur ; il en découlait  que chaque jour, tout ce que j'entreprenais allait dans ce sens, ce qui m'a bien entendu conduit à évoluer dans un univers très sombre où j'ai plusieurs fois échappé de très près à la mort. 

“La vie et la mort sont au pouvoir de la langue.” Proverbe 18.21Vous n'avez pas besoin d'être Batman, Spiderman, Flash ou n'importe quel autre super-héros. Vous aussi, vous avez un super pouvoir. Savez-vous lequel ? Le pouvoir des paroles !

Au programme de C à vous la suite : Invité : Cerrone • Cerrone : disco star • Cerrone : Le roi du disco • Cerrone : 50 ans de carrière • Le rêve américain de Cerrone • Cerrone : le roi de la provoc • Cerrone : la fête du bruit L'Oeil de Pierre - Il était une fois Ennio Morricone • Le Live : Cerrone - “Supernature” Invité : Lucien Jean-Baptiste • Lucien Jean-Baptiste prend le large • La traversée de Lucien Jean-Baptiste L'ABC - Les actualités de Bertrand Chameroy • Macron à Kiev : il ne fait rien comme tout le monde • Catherine Colonna répond à côté • Proverbe du jour par Gérard Larcher • Serrer le kiki • Ouverture d'un nouveau numéro vert • Florian Philippot veut boire de l'alcool • Francis Lalanne est un arbre

Cette semaine, deux jeunes talents sont à l'honneur. Jacques Furahisha, président du Club RFI Kalémie en (RDC), qui vient de recevoir un prix pour son travail de journaliste et Jeannette Bisimwa, de Bukavu, documentariste. Entre bonne humeur et anecdotes, ils nous parlent de leurs formations et de leur parcours professionnel.  Musique : « Ba kosa yo te », de l'artiste Young B. Citation : « Tout ce que l'esprit peut concevoir et croire, il peut l'accomplir ». Napoléon Hill - Jeannette Bisimwa. Proverbe : « Wanatupa mawe kwenye muti wenye matundu »  / « On jette des pierres qu'à l'arbre qui a des fruits ». Réalisation : Cécile Bonici. « Le club RFI de loin l'émission la plus proche ».