Podcasts about peran

Indonesia kini resmi ditunjuk sebagai Wakil Komandan International Stabilization Force (ISF) di Gaza, Palestina. Penunjukan ini menegaskan bahwa Indonesia tidak lagi berada di pinggiran percaturan geopolitik global, melainkan menjadi pemain aktif dalam menjaga perdamaian dunia. Untuk membahas makna strategis mandat ini, prinsip politik bebas aktif Indonesia, dan bagaimana peran kemanusiaan Indonesia di Gaza menjadi pengakuan atas kapasitas, kredibilitas, dan rekam jejak negeri ini dalam misi perdamaian internasional?Talk bersama Peneliti dari Indikator Politik Indonesia, Bawono Kumoro.

Revolusi AI dalam dunia pelatihan bukan lagi sekadar fiksi ilmiah, melainkan kebutuhan strategis bagi organisasi yang ingin tetap relevan di era digital. Kecerdasan buatan mampu mengubah proses analisis kebutuhan pembelajaran yang dulunya memakan waktu berbulan-bulan menjadi hitungan menit, sehingga penyusunan kurikulum dapat dilakukan dengan kecepatan yang selaras dengan dinamika industri. Dengan efisiensi ini, tim pengembang sumber daya manusia dapat lebih fokus pada strategi jangka panjang daripada terjebak dalam urusan administratif penyusunan materi yang repetitif. Salah satu kekuatan terbesar AI adalah kemampuannya dalam menciptakan pengalaman belajar yang personal melalui konsep adaptive learning. Tidak ada lagi pendekatan "satu ukuran untuk semua," karena sistem berbasis AI dapat mendeteksi kecepatan pemahaman setiap peserta secara unik; memberikan tantangan lebih bagi mereka yang cepat tanggap dan menyediakan bantuan ekstra bagi yang kesulitan. Personalisasi ini tidak hanya meningkatkan efektivitas penyerapan ilmu, tetapi juga menumbuhkan motivasi belajar yang lebih tinggi karena setiap individu merasa didengar dan didukung sesuai kapasitasnya masing-masing. Kendati demikian, secanggih apa pun teknologi yang digunakan, AI tetaplah alat bantu yang membutuhkan sentuhan manusia sebagai arsitek utamanya. Peran instruktur kini berevolusi dari sekadar penyampai informasi menjadi kurator dan mentor yang memastikan bahwa konten yang dihasilkan mesin tetap menjunjung tinggi etika, empati, dan nilai-nilai budaya organisasi. Pada akhirnya, keberhasilan pelatihan di masa depan akan sangat bergantung pada harmoni antara kecepatan pemrosesan data oleh mesin dan kedalaman rasa serta kebijaksanaan yang hanya dimiliki oleh manusia.

Dalam lawatannya ke Amerika Serikat, Presiden Prabowo Subianto dijadwalkan menghadiri rapat perdana Board of Peace, Dewan Perdamaian yang dibentuk Presiden AS Donald Trump.Keputusan Indonesia bergabung dalam forum ini memicu beragam reaksi di dalam negeri, dari dukungan hingga kritik.Lantas, peran apa yang bisa dan seharusnya dimainkan Indonesia dalam pertemuan perdana Dewan Perdamaian tersebut?Simak pembahasannya bersama Anggota Komisi I DPR RI, Oleh Soleh, hanya di Elshinta.

Every February 13, the world celebrates World Radio Day in honor of the proven most resilient medium in the history of mass communication. However, this year we stand on the verge of a great transformation: the meeting point between analog frequencies and artificial intelligence (AI). - Setiap tanggal 13 Februari, dunia merayakan Hari Radio Sedunia untuk menghormati medium yang terbukti paling tangguh dalam sejarah komunikasi massa. Namun, tahun ini kita berdiri di ambang transformasi besar: titik temu antara frekuensi analog dan kecerdasan buatan (AI).

Transisi dari seorang peneliti menjadi pemimpin riset adalah sebuah perjalanan paradoksal yang menantang identitas profesional seseorang. Peneliti dilatih untuk bekerja secara otonom, skeptis, dan perfeksionis terhadap detail teknis, namun kepemimpinan menuntut kemampuan delegasi, empati, dan visi strategis yang luas. Dalam konteks ini, otoritas seorang pemimpin tidak lahir dari jabatan struktural semata, melainkan dari "expert power" atau kredibilitas intelektual yang diakui oleh sejawat. Memimpin peneliti sering diibaratkan sebagai seni "menggembalakan kucing" (herding cats), di mana pemimpin tidak mendikte metode, melainkan memberikan arah visi sambil memfasilitasi otonomi yang menjadi "mata uang" utama bagi motivasi para ilmuwan. Peran fundamental seorang pemimpin peneliti bergeser drastis dari menjadi kontributor individu yang mengejar publikasi pribadi, menjadi arsitek lingkungan yang memungkinkan timnya berkembang. Keberhasilan seorang pemimpin diukur bukan lagi dari output pribadinya, melainkan dari produktivitas dan pertumbuhan tim yang dipimpinnya. Dalam fungsi ini, pemimpin bertindak sebagai perisai (the shield) yang melindungi peneliti dari beban administrasi berlebih dan politik institusi, serta menciptakan rasa aman psikologis (psychological safety) di mana kegagalan eksperimen dipandang sebagai data pembelajaran, bukan akhir karir. Keseimbangan ini krusial untuk menjaga api inovasi tetap menyala di tengah tekanan birokrasi. Di era modern yang penuh ketidakpastian (VUCA), kepemimpinan riset menjadi semakin relevan sebagai pembangun ekosistem (ecosystem builder). Masalah global yang kompleks saat ini tidak dapat diselesaikan oleh satu disiplin ilmu saja, menuntut pemimpin yang mampu merajut kolaborasi transdisipliner dan menghubungkan akademisi dengan industri serta pemerintah (Triple Helix). Pemimpin riset masa kini harus menjadi jembatan yang mengubah penemuan di laboratorium menjadi dampak nyata bagi masyarakat, sekaligus menavigasi integrasi teknologi baru seperti AI dalam metodologi penelitian. Dengan demikian, kepemimpinan riset bukan sekadar manajemen tugas, melainkan upaya strategis untuk memperluas dampak sains melampaui tembok laboratorium.

Siapa sangka, salah satu akar masalah stunting bukan hanya soal makanan, tetapi juga ketimpangan peran gender di dalam keluarga. Di episode perdana Bincang Hutan 2026, kami mengajak Anda menyelami perjalanan CIFOR–ICRAF dalam mendukung program pemerintah daerah untuk memperkuat peran ayah dalam ketahanan pangan dan gizi keluarga. Salah satu praktik yang dibahas dalam episode ini berasal dari Kabupaten Timor Tengah Selatan (TTS), Nusa Tenggara Timur (NTT), melalui inisiatif GASELOR (Gerakan Ayah sebagai Konselor) Pangan dan Gizi. Melalui kolaborasi dengan tenaga kesehatan dan pemuka agama, GASELOR mendorong praktik pengasuhan yang lebih setara—menegaskan bahwa peran ayah sangat menentukan tumbuh kembang anak dan kesejahteraan keluarga. Pendekatan ini dilakukan lewat pelatihan, pendampingan, serta penyusunan bersama panduan praktis yang kontekstual. Bagaimana mengubah cara pandang dan perilaku di tengah masyarakat yang patriarkis? Simak perbincangan inspiratif bersama Pak Jusuf Amnifu dan Laeli Sukmahayani, hanya di Bincang Hutan.

Kehadiran TNI dan Polri di lokasi bencana dituding oleh sebagian kalangan sebagai upaya kebangkitan militerisme.Namun, Barisan Penggerak Supremasi Sipil (Bapersipil) menilai tudingan tersebut keliru, karena kehadiran TNI dan Polri merupakan perintah undang-undang serta bagian dari hak konstitusional negara dalam melindungi warga.

Presiden Republik Indonesia Prabowo Subianto menyatakan optimistis perdamaian di Gaza dapat didorong melalui keterlibatan Indonesia dalam Dewan Perdamaian atau Board of Peace yang diinisiasi Presiden Amerika Serikat Donald Trump. Pemerintah menegaskan, keikutsertaan Indonesia dalam forum tersebut tidak disertai kewajiban iuran, dengan kontribusi bersifat sukarela. Lantas, bagaimana posisi Indonesia dalam forum internasional ini dan apa implikasinya bagi upaya perdamaian Gaza? Kami membahasnya bersama Pengamat Timur Tengah sekaligus Dosen Hubungan Internasional Universitas Binus, Tia Mariatul Khibtiah.

Wawancara Radio Elshinta edisi pagi (21 Januari 2026) bersama Ketua Komisi Hukum dan Perundang-undangan Dewan Pers Abdul Manan membahas putusan Mahkamah Konstitusi terkait penyelesaian sengketa pers. Putusan ini dinilai memperkuat peran Dewan Pers, mekanisme Undang-Undang Pers, serta perlindungan wartawan dari kriminalisasi, sekaligus menyoroti tantangan implementasi dan potensi celah hukum di lapangan.

Tak banyak yang mengambil peran ini, peyek salah satunya, kul!

Meningkatnya ancaman child grooming terhadap anak menjadi perhatian serius Komisi Perlindungan Anak Indonesia. Sepanjang 2025, KPAI mencatat 1.508 aduan pelanggaran hak anak dengan total 2.063 anak menjadi korban, termasuk kekerasan seksual bermodus manipulatif yang kerap luput dari pengawasan orang tua. Bagaimana orang tua perlu meningkatkan kewaspadaan, dan langkah pencegahan apa yang harus diperkuat? Ikuti perbincangan Radio Elshinta bersama Wakil Ketua KPAI Jasra Putra.

Adhokrasi (Adhocracy)  muncul sebagai antitesis terhadap kekakuan birokrasi yang sering kali menghambat inovasi di tengah percepatan zaman. Istilah yang dipopulerkan oleh Alvin Toffler pada tahun 1970-an ini menggambarkan sebuah struktur organisasi yang fleksibel, terdesentralisasi, dan menolak hierarki kaku. Berbeda dengan model tradisional yang mengandalkan rantai komando formal dan prosedur yang lambat, adhokrasi menempatkan otoritas pada keahlian dan konteks masalah yang sedang dihadapi. Hal ini memungkinkan organisasi untuk tidak hanya bertahan, tetapi juga berkembang dalam lingkungan yang penuh dengan ketidakpastian global yang semakin kompleks. Secara operasional, adhokrasi bekerja melalui pembentukan tim sementara yang bersifat lintas fungsi, di mana individu berkumpul berdasarkan kebutuhan spesifik sebuah proyek ketimbang bertahan dalam departemen yang statis. Peran di dalamnya bersifat cair; seseorang bisa menjadi pemimpin di satu inisiatif namun beralih menjadi kontributor teknis di inisiatif lainnya, bergantung pada kompetensi yang paling dibutuhkan saat itu. Model ini sangat efektif bagi entitas yang menuntut kreativitas tinggi dan respons cepat—seperti startup teknologi, agensi kreatif, atau lembaga riset—karena mendorong budaya eksperimentasi dan pengambilan keputusan horizontal yang lincah tanpa terhambat oleh sekat-sekat administratif yang bertele-tele. Dalam konteks manajemen modern dan dinamika sosial di Indonesia, relevansi adhokrasi semakin nyata seiring dengan munculnya ekosistem kolaboratif dan gerakan pemberdayaan masyarakat. Pendekatan "berbagi daya" yang memprioritaskan kolaborasi antar-sektor mencerminkan prinsip adhokrasi yang mengutamakan dampak kolektif daripada sekadar kepatuhan pada struktur organisasi formal. Di era yang menuntut kemampuan untuk bergerak cepat ke depan (Fast/Forward), adhokrasi menjadi kunci bagi pemimpin untuk tidak lagi sekadar menjadi pengolah data, melainkan menjadi pemberi makna yang menggunakan intuisi dan keyakinan untuk mengambil tindakan nyata bagi kemajuan bersama.

PP Tunas atau Peraturan Pemerintah (PP) No 17 tahun 2025 merupakan aturan yang dibuat untuk melindungi anak di ruang digital, seperti media sosial dan game online.Bagaimana peran Kementerian Kependudukan dan Pembangunan Keluarga (Kemendukbangga)/Badan Kependudukan dan Keluarga Berencana Nasional (BKKBN) dalam melindungi anak-anak Indonesia melalui Implementasi PP Tunas?Simak pembahasannya bersama Menteri Kependudukan dan Pembangunan Keluarga/Kepala BKKBN, Wihaji.#pptunas #kemendukbangga #bkkbn #komdigi

Peran Istri Mendukung Suami Sukses & Imam Dunia Akhirat

Anak-anak Indonesia kini menghabiskan waktu berjam-jam di ruang digital. Pemerintah merespons tantangan ini melalui PP Tunas sebagai payung perlindungan anak di dunia digital. Dalam Elshinta Podcast, Deputi Kemenko PMK Warsito menjelaskan urgensi PP Tunas, peran sentral Kementerian Komunikasi dan Digital dalam pengawasan platform, serta pentingnya peran orang tua dan kolaborasi lintas ekosistem untuk membentuk karakter anak yang unggul dan beradab di era digital.

HOSTBhery HamzahNARASUMBERSekar AninditaBasketball enthusiast & orang tua atlet muda di Hangtuah Basketball AcademyAyu Tantri Soetopo, S.Psi., M.Psi.Psikolog olahraga & perkembangan anakPodcast ini merupakan kolaborasi Radio Elshinta dan Hangtuah Basketball Academy, sebagai bagian dari rangkaian Hangtuah Festival menuju IBL 2026—membahas peran keluarga, kesehatan mental, dan pembentukan karakter atlet muda.

Implementasi PP Tunas : peran aktif keluarga menjaga anak dari bahaya ruang digital.

Para alumni P3N Lemhannas Angkatan 26 Tahun 2025 menyatakan siap menjalankan peran strategis di bidang masing-masing setelah mengikuti pendidikan intensif selama kurang lebih tiga bulan. Laporan Rizky Rian Saputra.

Punya asuransi kesehatan tuh kadang bikin kita ngerasa aman banget. Tapi, yakin semua perawatan yang mahal itu selalu yang terbaik? Bisa jadi malah kebalikannya — berlebihan dan nggak efisien.Bareng Mitchell Nathaniel, Head of Health Sequis, kita ngobrol soal sisi lain dunia asuransi yang jarang dibahas: gimana perusahaan asuransi ternyata ikut mikirin perawatan kamu biar gak salah langkah. Di episode ini bakal ngebahas:1. Kenapa “mahal” belum tentu “manjur”?2. Peran asuransi sebagai second opinion buat pasien.Gimana cara milih produk asuransi yang bener-bener ngelindungi, bukan cuma janji. Kalau kamu peduli sama kesehatan (dan dompetmu), wajib banget dengerin sampai habis. Masih penasaran dengan produk-produk asuransi Sequis, jangan lupa follow IG @sequisofficial atau kunjungi laman www.sequis.co.id.Jangan lupa kasih rating ★★★★★ kalau suka obrolannya!IG: @sequisofficial

Presiden Prabowo Subianto menunjuk Kapolri Jenderal Listyo Sigit Prabowo sebagai anggota Komisi Percepatan Reformasi Polri. Kebijakan ini dinilai dapat memperkuat koordinasi dan mempermudah proses kajian reformasi institusi kepolisian.Namun, publik juga mempertanyakan apakah peran ganda Kapolri akan memengaruhi kinerja Polri di lapangan.Simak Wawancara Eksklusif Elshinta bersama Mantan Kabareskrim Polri sekaligus Ketua Umum Ikatan Sarjana dan Profesi Kepolisian Indonesia (ISPPI), Komjen Pol (Purn) Ito Sumardi, membahas arah kebijakan dan tantangan reformasi Polri ke depan.

Peran perempuan yang dipandang penting dalam pencegahan dan pemberantasan korupsi menginisiasi Direktorat Pembinaan Peran Serta Masyarakat KPK (Dit. Permas) untuk mendorong partisipasi aktif perempuan dalam gerakan antikorupsi.Salah satu program tersebut adalah Bimbingan Teknis Perempuan Antikorupsi (PERAK).Program ini dirancang sebagai bagian dari upaya KPK untuk memperkuat kapasitas perempuan dalam memahami, mencegah, dan melawan korupsi agar nilai-nilai integritas bisa tumbuh kuat mulai dari keluarga, komunitas, hingga lingkungan kerja

Pernahkah Anda merasa kewalahan melihat daftar masalah dunia—krisis iklim, ketimpangan sosial—dan bertanya, "Apa yang bisa saya lakukan?" Selama ini, kita mungkin terjebak mencari satu sosok 'pahlawan' atau bekerja dalam 'silo' yang kaku. Tapi kenyataannya, pendekatan itu seringkali gagal. Bagaimana jika kita beralih metafora? Bayangkan perubahan sosial bukan sebagai mesin, tapi sebagai ekosistem—seperti hutan hujan yang tangguh karena keragamannya. Ternyata, ekosistem ini hanya bisa hidup jika ada peran-peran kunci di dalamnya. Inilah rahasianya: banyak dari peran vital ini justru tidak terlihat, tidak diakui, dan bekerja di balik layar. Di episode ini, kita akan menjelajahi 30 peran tersembunyi namun krusial tersebut. Mulai dari Pemantik Nyala Komunitas di akar rumput, Perawat Kesejahteraan yang menjaga semangat, hingga Penjahit Kisah yang merangkai narasi. Ini bukan sekadar teori; ini adalah cermin dan panggilan untuk menemukan di mana letak kontribusi unik Anda. Siap menemukan peran Anda?

Munculnya istilah umrah mandiri dalam Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2025 tentang Penyelenggaraan Ibadah Haji dan Umrah (PIHU) menimbulkan beragam respons dari masyarakat dan pelaku usaha. Sebagian jemaah menilai kebijakan ini memberi keleluasaan beribadah dan kebebasan mengatur perjalanan sendiri. Namun di sisi lain, pelaku usaha haji dan umrah menilai legalisasi umrah mandiri berisiko menimbulkan persoalan baru, mulai dari perlindungan jemaah, pengawasan, hingga potensi melemahnya peran biro perjalanan resmi.Bagaimana mencermati hal ini?Narasumber : Ketua DPP BERSATU (Kebersamaan Pengusaha Travel Haji dan Umrah), Mohammad Farid Aljawi, S.E., M.H.

Perundungan atau bullying sepertinya selalu ada dari tahun ke tahun tanpa adanya tindakan untuk mengatasinya. Peran masyarakat terutama keluarga, lingkungan sosial baik di dalam institusi pendidikan maupun tempat kerja. Apa sih yang menyebabkan perundungan itu tetap terjadi?Simak yuk di podcast Santai Shaaayyy

Bókmenntafræðingurinn Aðalheiður Guðmundsdóttir hefur rannsakað sérstaklega hlutverk vetrarins og myrkursins í íslenskum ævintýrum. Í grein í nýjasta tölublaði Ritsins setur hún ævintýrin í samhengi við líf og lífsskilyrði Íslendinga áður fyrr og skoðar myrkrið og birtingarmyndir þess, sem gegnir að hennar sögn lykilhlutverki, ekki síst vegna þess að myrkrið kallar á andstæðu sína, ljósið, eða vonina. Ný íslensk ópera verður frumflutt í Hörpu um næstu helgi, Ragnarök eftir Helga R. Ingvarsson. Uppfærslan er hluti af Óperudögum og er flutt í samstarfi við Kammeróperuna. Í verkinu kynnumst við ásunum og sjáum hvernig hroki þeirra, lygar og hégómi leiðir til dauða þeirra í loka bardaganum, Ragnarökum. Helgi lítur við í hljóðstofu í þætti dagsins Gauti Kristmannsson verður líka með okkur og rýnir að þessu sinni í þýðingu Móheiðar Geirlaugsdóttur á ljóðabókinni Ariel, eftir Sylvíu Plath.

Pernahkah Anda merasa terjebak di tengah? Anda bukan pembuat keputusan akhir, tetapi Anda juga bukan lagi pelaksana di garda terdepan. Anda adalah jembatan, penerjemah, dan seringkali, peredam kejut. Peran ini, peran manajer tingkat menengah, seringkali digambarkan sebagai lapisan birokrasi yang kaku, sebuah posisi tanpa otonomi atau kebebasan sejati. Namun, bagaimana jika pandangan itu salah? Bagaimana jika posisi yang terasa seperti jebakan ini sebenarnya adalah titik kekuatan terbesar Anda? Sebuah titik strategis yang unik, satu-satunya tempat di mana Anda bisa memengaruhi ke atas, ke bawah, dan ke samping secara bersamaan. Hari ini, kita akan mendengarkan sebuah dialog yang terinspirasi dari buku 'Leading from the Middle' karya Scott Mautz, yang kami rangkum dalam sebuah narasi berjudul 'Kekuatan dari Tengah'. Kita akan menyelami realitas 'Kekacauan di Tengah'—sebuah dunia penuh kontradiksi dan tekanan dari segala arah. Kita akan membahas bagaimana mengubah tantangan ini menjadi peluang dengan mengadopsi pola pikir yang berorientasi pada orang lain, dan bagaimana menjadi seorang 'Amplifier' yang tidak hanya meneruskan pesan, tetapi memperkuatnya menjadi dampak yang nyata." Jadi, siapkan diri Anda untuk mengubah perspektif. Ini adalah kisah tentang bagaimana mengubah kelemahan yang dirasakan menjadi sumber kekuatan dan pengaruh yang luar biasa. Mari kita mulai.  

Gareth Morgan menyajikan pandangan yang revolusioner tentang organisasi. Ia berpendapat bahwa semua teori manajemen berakar pada metafora yang tersirat. Metafora ini membentuk cara kita melihat, memahami, dan mengelola suatu organisasi sehari-hari. Buku "Images of Organization" karya Gareth Morgan ini mengajarkan bahwa tidak ada satu pun pandangan yang sempurna. Setiap metafora menawarkan wawasan yang kuat, namun sifatnya selalu parsial. Tantangannya kini adalah mengembangkan kemampuan untuk memanfaatkan banyak perspektif secara bersamaan. Ini adalah kunci untuk menjadi pemimpin yang efektif dalam menghadapi dunia yang penuh ambiguitas. Metafora tidak hanya memperindah bahasa, tetapi juga cara kita berpikir. Ketika kita menyebut "organisasi adalah mesin," kita menyoroti aspek rasional dan strukturalnya. Morgan mengajak kita untuk menyadari adanya distorsi yang diciptakan oleh setiap perumpamaan. Metafora pertama dan paling umum adalah organisasi sebagai mesin. Pandangan ini melahirkan sistem birokrasi yang terpusat dan berjenjang hierarki. Organisasi dirancang agar beroperasi secara efisien, andal, dan sangat terprediksi. Dasar pemikiran ini berasal dari era Revolusi Industri dan praktik militer klasik. Frederick Taylor, dengan konsep manajemen ilmiah-nya, memecah pekerjaan menjadi tugas-tugas kecil yang rutin dan spesifik. Tujuannya memastikan setiap orang bertindak persis seperti komponen mekanis. Kelebihan model mesin adalah efisiensi luar biasa dalam melaksanakan tugas yang sederhana dan stabil. Ini terbukti sukses di lini perakitan atau layanan cepat saji, seperti yang diterapkan McDonald's. Namun, kelemahannya adalah ketidakmampuan untuk beradaptasi cepat terhadap perubahan lingkungan. Model ini juga dapat menciptakan birokrasi yang kaku dan menghambat pemikiran kreatif. Pengkotak-kotakan tugas dan spesialisasi yang ketat cenderung menciptakan fragmentasi di dalam organisasi. Hal ini sering menimbulkan masalah seperti apatis dan minimnya inisiatif di kalangan karyawan. Morgan menyarankan kita harus siap beralih dari pola pikir mekanistik ini di tengah era perubahan yang cepat. Metafora kedua melihat organisasi sebagai organisme hidup. Organisasi dipandang sebagai sistem terbuka yang mutlak bergantung pada lingkungan luar. Ia memiliki "kebutuhan" yang harus dipenuhi untuk menjamin kelangsungan hidup. Konsep organisme menekankan pentingnya lingkungan dan kemampuan adaptasi. Teori ini melahirkan Teori Kontingensi, yang menegaskan bahwa tidak ada satu cara pun yang terbaik untuk berorganisasi. Bentuk organisasi yang tepat sangat bergantung pada jenis lingkungan dan tugas yang dihadapi. Stabilitas lingkungan memerlukan struktur yang mekanistik, sementara turbulensi membutuhkan struktur yang organik dan fleksibel. Organisasi organik dicirikan oleh fleksibilitas tinggi, jaringan komunikasi terbuka, dan desentralisasi kekuasaan. Contohnya adalah adhocracy atau organisasi yang berbasis tim proyek inovatif. Model ini lebih mampu beradaptasi karena fokus utamanya adalah kelangsungan hidup total, bukan sekadar pencapaian tujuan operasional. Morgan mengupas teori ekologi populasi yang menempatkan lingkungan sebagai kekuatan seleksi utama. Teori ini berpendapat bahwa hanya organisasi yang "paling cocok" yang akan bertahan di tengah kelangkaan sumber daya. Namun, pandangan ini dikritik karena dianggap terlalu deterministik dan meremehkan pilihan strategis manajemen. Batasan mendasar metafora organisme adalah asumsi kesatuan fungsional internal. Organisasi sebenarnya tidak seutuh atau seharmonis organisme biologis. Selain itu, organisasi pada dasarnya adalah konstruksi sosial yang dibentuk oleh ide dan keyakinan, bukan hanya struktur fisik yang kaku. Metafora otak menyajikan organisasi sebagai sistem pemrosesan informasi yang kompleks. Organisasi dipandang memiliki kemampuan belajar dan mengatur diri sendiri secara cerdas. Inti dari pandangan ini adalah cybernetics, yakni ilmu kontrol dan komunikasi. Terdapat konsep umpan balik negatif yang menjelaskan mekanisme regulasi diri sistematis. Ini membantu sistem mendeteksi dan mengoreksi penyimpangan dari norma yang telah ditetapkan. Pembelajaran sejati memerlukan "double-loop learning," yaitu kemampuan untuk mempertanyakan dan mengubah norma operasional yang mendasarinya. Birokrasi sering terjebak dalam "single-loop learning" yang statis dan repetitif. Morgan juga memperkenalkan konsep holografik dalam mendesain organisasi modern. Holografi menyiratkan bahwa visi dan kecerdasan keseluruhan dikodekan di setiap bagian. Ini memungkinkan adanya kecerdasan terdistribusi dan redundansi fungsi yang efektif. Organisasi yang cerdas harus menggabungkan spesialisasi yang kuat dengan desentralisasi penuh. Prinsip desain holografik mencakup requisite variety dan minimum specs. Requisite variety menuntut mekanisme internal harus mencerminkan keragaman lingkungan luar yang kompleks. Minimum specs memastikan karyawan memiliki otonomi yang cukup untuk mengatur pekerjaan mereka sendiri. Penerapan prinsip ini menciptakan "learning organizations" yang adaptif dan dinamis. Organisasi juga dapat dipahami sebagai budaya yang unik dan hidup. Metafora ini berfokus pada nilai, norma, keyakinan, ritual, dan makna bersama yang menuntun kehidupan organisasi. Budaya adalah realitas sosial yang diciptakan, dikomunikasikan, dan dipertahankan bersama-sama. Budaya ini seringkali jauh lebih kuat daripada struktur formal yang didokumentasikan. Contohnya adalah perusahaan Jepang yang sangat menekankan harmoni, komitmen total, dan rasa saling memiliki. Budaya korporat yang kuat dapat menyatukan karyawan dan memberikan panduan yang jelas saat ada ambiguitas. Budaya yang sehat mendorong inovasi dan adaptasi yang berkelanjutan dan organik. Budaya dapat dianggap sebagai DNA organisasi, yang memberikan cetak biru bagi reproduksi diri. Morgan menunjukkan bagaimana budaya terbentuk dari interaksi sehari-hari, termasuk humor, cerita, dan ritual kecil. Memahami budaya membantu manajer menyadari peran mereka sebagai pencipta realitas kolektif. Konsep Enactment of a Shared Reality menjelaskan proses penciptaan ini. Orang-orang "menjalankan" realitas bersama mereka melalui serangkaian tindakan dan interpretasi. Perubahan organisasi harus dimulai dari transformasi citra, asumsi, dan nilai-nilai inti, bukan sekadar mengganti struktur. Meskipun metafora budaya kuat, ia cenderung mengabaikan konflik dan dominasi kekuasaan. Terlalu fokus pada idealisme harmoni dapat menyamarkan isu politik dan kekuasaan yang nyata. Budaya yang terlalu kuat dan homogen justru bisa menjadi "penjara psikis" baru yang menghambat adanya kritik. Metafora politik melihat organisasi sebagai sistem yang didorong oleh kepentingan, konflik, dan kekuasaan. Pandangan ini menggeser fokus dari rasionalitas ideal ke perjuangan nyata untuk alokasi sumber daya. Organisasi adalah arena tempat individu dan kelompok mengejar tujuannya masing-masing. Kekuasaan bersumber dari banyak aspek, bukan hanya wewenang formal yang melekat pada posisi. Ini termasuk kontrol terhadap sumber daya yang langka dan kemampuan untuk menghadapi ketidakpastian. Kekuasaan juga dapat berasal dari aliansi interpersonal dan kontrol terhadap informasi atau pengetahuan. Konflik timbul karena perbedaan kepentingan, baik di tingkat individu maupun fungsional atau subkultur. Morgan membedakan berbagai sistem pemerintahan dalam organisasi, seperti otokrasi (kekuasaan absolut) dan teknokrasi (kekuasaan berdasarkan keahlian). Adanya demokrasi di tempat kerja, seperti serikat pekerja, menunjukkan upaya perimbangan kekuasaan yang terus-menerus. Kekuatan politik selalu ada dalam organisasi, meskipun tidak diakui secara eksplisit oleh manajemen. Memahami politik organisasi memungkinkan manajer untuk bersikap realistis dan strategis. Mereka dapat menganalisis kepentingan (Tugas, Karier, Ekstramural) yang berbeda untuk memprediksi perilaku yang muncul. Dengan demikian, manajemen yang efektif melibatkan negosiasi dan pembangunan koalisi yang strategis. Konflik tidak selalu bersifat disfungsional; ia dapat menjadi katalisator bagi perubahan dan inovasi yang diperlukan. Namun, manajemen harus berhati-hati agar tidak terperangkap dalam permainan kekuasaan yang berlarut-larut dan merusak. Metafora politik mengungkap drama nyata yang sering tersembunyi di balik fasad rasionalitas. Metafora ini adalah yang paling abstrak, melihat organisasi sebagai penjara yang diciptakan oleh pikiran sendiri. Kita sering terperangkap oleh ide, asumsi, dan gambaran mental yang tanpa sadar kita ciptakan. Morgan mengajak kita untuk menggali ranah alam bawah sadar organisasi. Morgan mengutip teori Freud dan Jung dalam konteks ini. Organisasi dapat mewujudkan obsesi bawah sadar terhadap kontrol dan ketertiban yang berlebihan. Kepemimpinan yang otoriter mungkin merefleksikan dinamika keluarga patriarkal yang telah direpresi. Organisasi juga dapat menjadi sarana pencarian keabadian kolektif atau proyeksi ketakutan. Beberapa praktik organisasi, seperti obsesi pertumbuhan yang tidak sehat atau kebutuhan akan warisan, mungkin didorong oleh kecemasan akan kematian. Metafora ini memberikan wawasan mendalam tentang dinamika irasional yang memengaruhi keputusan strategis. Kelemahan metafora ini adalah kecenderungannya untuk mengabaikan faktor eksternal dan terstruktur yang nyata. Fokus yang terlalu kuat pada psikodinamika dapat membuat kritik menjadi nihilistik atau pesimistis. Namun, metafora ini vital untuk memahami mengapa organisasi sulit melakukan perubahan yang rasional. Metafora ini memandang organisasi sebagai pola perubahan yang berkelanjutan, bukan entitas yang statis. Perubahanadalah logika yang tidak terhindarkan, yang membentuk dan mengubah realitas organisasi secara konstan dari waktu ke waktu. Ini secara langsung menantang pandangan linier tentang perencanaan dan kontrol. Morgan memperkenalkan konsep Autopoiesis, di mana organisasi adalah sistem yang memproduksi dan mereproduksi dirinya sendiri secara tertutup. Organisasi cenderung berinteraksi dengan proyeksi diri mereka sendiri, menciptakan narcissism organisasi yang merusak. Mereka seringkali memiliki "identitas" yang menghambat adaptasi dengan dunia luar. Konsep Chaos and Complexity menyoroti perubahan yang bersifat non-linier dan tak terduga. Pergeseran kecil dapat menghasilkan konsekuensi besar yang tak terduga dalam sistem yang sangat kompleks. Organisasi harus belajar untuk mengelola di tengah ketidakpastian, yakni dengan menemukan pola-pola yang muncul di dalam kekacauan. Konsep Dialectical Change menekankan perubahan yang didorong oleh kekuatan yang saling berlawanan (contradiction). Misalnya, ketegangan antara kontrol dan otonomi dapat memicu krisis yang melahirkan struktur baru. Metafora ini menuntut manajer untuk merangkul paradoks yang ada dalam organisasi. Metafora terakhir adalah Instrumen Dominasi, yang secara kritis menyoroti sisi eksploitatif dan manipulatif organisasi. Organisasi besar sering dilihat sebagai alat kekuasaan yang digunakan untuk mencapai kepentingan sekelompok kecil pemodal atau elit. Fokusnya adalah pada dampak negatif di tempat kerja dan masyarakat luas. Morgan mengkritik bagaimana organisasi menggunakan dan mengeksploitasi karyawan. Ini termasuk bahaya kerja, penyakit akibat kerja, dan stres mental yang ditimbulkan oleh ritme kerja yang brutal. Organisasi memperkuat sistem kelas dan kontrol sosial di dalam masyarakat. Peran perusahaan multinasional disoroti sebagai kekuatan global yang dominan. Mereka menggunakan sumber daya dan memengaruhi kebijakan ekonomi global demi keuntungan finansial mereka sendiri. Morgan mempertanyakan etika di balik operasi global yang sering mengorbankan komunitas lokal. Meskipun kuat untuk kritik yang radikal, metafora ini harus digunakan bersama dengan metafora yang lain. Ia cenderung mengabaikan potensi organisasi untuk kebaikan, kolaborasi, dan kemanusiaan. Metafora dominasi merupakan perpanjangan dari metafora politik, tetapi dengan fokus etika dan moral yang lebih tajam. Kekuatan utama buku Morgan terletak pada pluralisme metaforisnya yang kaya. Buku ini memberdayakan pembaca untuk "membaca" organisasi secara mendalam dari berbagai sudut pandang yang berbeda. Tidak ada satu pun lensa yang dapat menangkap keseluruhan kompleksitas organisasi. Manajer yang mahir harus mampu berganti lensa tergantung pada situasi yang dihadapi. Mereka perlu melihat organisasi sebagai mesin, organisme, budaya, otak, dan sistem politik secara simultan. Morgan menyarankan agar kita menggunakan metafora sebagai alat diagnostik yang aktif dan terintegrasi dalam praktik. Tujuan utamanya bukan untuk menemukan teori yang "benar" secara absolut, melainkan untuk melihat organisasi sebagai fenomena yang kaya, kompleks, dan multidimensi. Inilah inti dari kebijaksanaan organisasi modern yang diperlukan saat ini. Kemampuan untuk mengintegrasikan pandangan-pandangan ini adalah kunci untuk memimpin di dunia yang terus berubah dengan cepat.

Some translators and interpreters in Australia believe more needs to be done to protect the workforce and bridge language barriers. - Beberapa penerjemah dan interpreter di Australia, percaya bahwa masih banyak yang perlu dilakukan untuk melindungi tenaga kerja dan mengatasi hambatan bahasa.

Fenomena “Tepuk Sakinah” viral di media sosial karena dinilai unik, menyenangkan. Fenomena ini pertama kali viral setelah KUA Menteng, Jakarta, mengunggah video yel-yel tersebut pada Desember 2024 dan viral pada bulan September ini. Tepuk sakinah biasa digunakan dalam ice breaking program Bimbingan Perkawinan Kementerian Agama Kemenag untuk menanamkan nilai memperkokoh hubungan rumah tangga. Sementara itu Menurut data Direktorat Badan Peradilan Agama Mahkamah Agung, dalam lima tahun terakhir, tercatat 604.463 kasus perceraian pada pasangan dengan usia pernikahan 1 hingga 5 tahun.Lantas bagaimana sebenarnya esensi tepuk sakinah ini dan seperti apa peran KUA dalam membina keharmonisan keluarga indonesia ?Narasumber : Kasubdit Bina Keluarga Sakinah Direktorat Bina KUA dan Keluarga Sakinah Ditjen Bimas Islam Kemenag RI, H. Zudi Rahmanto, S.Ag. M. Ag

Fasilitasi adalah sebuah seni yang mendalam, berfokus pada memandu proses kelompok menuju tujuan yang diinginkan tanpa mengendalikan hasil akhirnya. Istilah ini berasal dari kata Latin "facile," yang berarti "membuat menjadi mudah." Esensi dari fasilitasi, sebagaimana dijelaskan oleh para ahli seperti Dale Hunter, adalah memberdayakan kelompok untuk mencapai potensi terbaiknya dengan menciptakan ruang yang aman dan produktif bagi setiap suara untuk didengar dan dihargai. Ini adalah peran yang membutuhkan kombinasi unik antara keterampilan teknis dan kehadiran interpersonal yang kuat. Peran seorang fasilitator berbeda secara fundamental dari peran seorang manajer atau pemimpin. Jika seorang manajer bertanggung jawab atas "apa" yang harus dicapai, seorang fasilitator berfokus pada "bagaimana" suatu kelompok bekerja sama. Ini bukan tentang menyediakan solusi, tetapi tentang mengajukan pertanyaan yang tepat untuk memungkinkan kelompok menemukan solusinya sendiri. Fasilitator mempertahankan netralitas terhadap isi diskusi dan menjadi penjaga proses, memastikan bahwa dinamika kelompok berjalan lancar, semua anggota terlibat, dan konflik dikelola secara konstruktif. Fasilitasi menjadi sangat penting di era modern, di mana pengambilan keputusan yang kompleks seringkali membutuhkan kontribusi dari berbagai perspektif. Di tempat kerja, fasilitasi meningkatkan efektivitas rapat, mendorong inovasi, dan menumbuhkan budaya kolaborasi yang sehat. Dalam komunitas, fasilitasi membantu menyelesaikan perselisihan, membangun konsensus, dan memajukan inisiatif bersama. Dengan mempromosikan partisipasi penuh dan saling menghargai, fasilitasi menjadi fondasi bagi sinergi kelompok, di mana hasil yang dicapai melampaui jumlah kontribusi individu. Di balik keterampilan praktis seperti manajemen waktu dan intervensi kelompok, seni fasilitasi juga melibatkan pekerjaan internal yang mendalam pada diri fasilitator. Hal ini membutuhkan kesadaran diri yang tinggi, kemampuan untuk mengelola bias pribadi, dan kesediaan untuk berada dalam ketidakpastian bersama kelompok. Seorang fasilitator yang efektif tidak hanya memiliki alat dan teknik yang tepat, tetapi juga hadir sepenuhnya, mendengarkan dengan penuh empati, dan percaya pada kebijaksanaan kolektif orang-orang yang mereka layani. Pada akhirnya, fasilitasi bukan hanya tentang metode, tetapi tentang filosofi. Ini adalah keyakinan bahwa setiap individu memiliki sesuatu yang berharga untuk disumbangkan, dan bahwa melalui proses yang tepat, kelompok dapat mengakses kecerdasan kolektif yang lebih tinggi. Dengan menguasai seni fasilitasi, kita dapat mengubah interaksi kelompok dari sekadar pertukaran ide menjadi pengalaman yang transformatif dan memberdayakan, memimpin tidak dengan otoritas, tetapi dengan kekuatan kolaborasi.

Pendidikan tradisional kini menghadapi tantangan. Metode pengajaran yang berpusat pada dosen sering kali tidak lagi relevan. Mahasiswa modern membutuhkan pendekatan yang berbeda. Sebagai respons, munculah paradigma baru. Inovasi ini dikenal sebagai Flipped Learning. Pendekatan ini membalik model pembelajaran konvensional. Flipped Learning memindahkan penyampaian materi ke luar kelas. Waktu di dalam kelas digunakan untuk kegiatan interaktif. Ini adalah pergeseran filosofis. Poin utamanya adalah menempatkan mahasiswa di pusat pembelajaran. Mahasiswa bukan lagi penerima pasif. Mereka menjadi partisipan aktif. Flipped Learning didasarkan pada empat pilar. Pilar pertama adalah Lingkungan yang Fleksibel. Dosen menciptakan ruang dan waktu belajar yang disesuaikan. Pilar kedua adalah Budaya Belajar. Peran dosen berubah dari penceramah menjadi fasilitator. Mahasiswa menjadi pembelajar yang bertanggung jawab. Pilar ketiga adalah Konten yang Disengaja. Dosen harus memilih materi yang efektif. Materi ini relevan dan berguna untuk mahasiswa. Pilar terakhir adalah Pendidik Profesional. Dosen harus terus memantau mahasiswa. Mereka memberikan umpan balik dan menyesuaikan instruksi. Peran dosen kini lebih seperti pembimbing. Mereka tidak lagi hanya memberikan ceramah. Dosen memiliki lebih banyak waktu untuk interaksi personal. Mereka bisa membantu mahasiswa yang kesulitan. Dosen juga dapat menantang mahasiswa yang berprestasi. Mereka memfasilitasi diskusi yang mendalam di kelas. Peran mahasiswa juga berubah signifikan. Mereka bertanggung jawab mempelajari materi dasar di rumah. Saat di kelas, mereka sudah siap untuk menerapkan konsep. Salah satu keunggulan Flipped Learning adalah meningkatkan keterlibatan mahasiswa. Waktu tatap muka diisi dengan kegiatan menarik. Ini bisa berupa simulasi atau proyek kelompok. Kegiatan ini membuat pembelajaran menyenangkan. Mahasiswa dapat melihat relevansi materi dengan dunia nyata. Ini meningkatkan motivasi internal mereka. Interaksi antar mahasiswa dan dosen juga meningkat. Lingkungan belajar menjadi lebih dinamis. Ini menciptakan suasana yang lebih suportif. Namun, penerapan Flipped Learning tidak lepas dari tantangan. Tantangan terbesar adalah akses teknologi yang tidak merata. Semua mahasiswa harus punya akses yang sama. Tantangan lain adalah motivasi dan disiplin diri mahasiswa. Mereka harus punya kemauan untuk menyelesaikan tugas pra-kelas. Dosen juga harus berinvestasi waktu ekstra. Mereka perlu membuat atau mengkurasi materi pembelajaran berkualitas. Ini membutuhkan persiapan yang matang. Di tingkat perguruan tinggi, Flipped Learning sangat relevan. Dosen bisa mendorong mahasiswa menjadi pembelajar mandiri. Ini adalah keterampilan seumur hidup. Waktu di kelas digunakan untuk diskusi kompleks. Ini juga bisa untuk proyek penelitian atau praktikum. Hal ini membantu mengembangkan pemikiran kritis. Secara keseluruhan, Flipped Learning adalah pendekatan inovatif. Dengan membalik model tradisional, ia memberdayakan mahasiswa. Ini model yang patut diterapkan.

Jakarta – Revisi Undang-Undang Haji 2025 resmi disahkan pemerintah. Salah satu poin utama adalah dibentuknya Kementerian Haji dan Umrah RI sebagai lembaga yang kini bertanggung jawab penuh atas penyelenggaraan ibadah haji dan umrah.Dalam wawancara bersama Elshinta, Menteri Haji dan Umrah RI, Mochamad Irfan Yusuf, menjelaskan penataan kelembagaan dilakukan untuk meningkatkan efisiensi, transparansi, dan pelayanan kepada jemaah.

Guru madrasah berperan penting dalam mencetak generasi berkarakter. Program Pendidikan Profesi Guru (PPG) diharapkan dapat meningkatkan kualitas dan profesionalisme mereka. Namun, bagaimana PPG memengaruhi kesejahteraan guru madrasah di Indonesia?Simak pembahasannya dalam Talkhighlight bersama Kepala Biro Humas dan Komunikasi Publik Kementerian Agama RI, Dr. Thobib Al Asyhar, M.Si.

"Setiap momen bersama keluarga akan membentuk landassan karakter diri remaja yang kuat. Lalu, bagaimana keluarga memainkan peran penting dalam pembentukan identitas diri remaja? Mari temukan wawasan & inspirasi baru dengan dengar audionya berikut! Boleh tau dong Moms & Dads, apa hal yang paling berkesan dari audio ini? Jika ada pelajaran atau nasihat khusus dari audio yang menarik perhatian Moms & Dads. silakan share commentnya buat dijadikan inspirasi bersama yaa"

Narasumber : 1. Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI) Bidang Informasi dan Komunikasi (Infokom), KH Masduki Baidlowi2. Sosiolog Unika sugijapranata, Hermawan Pancasiwi

Dibawakan oleh Yohana Erni Kurniansi Jemadi dari Paroki Katedral Santa Maria Diangkat ke Surga Ruteng di Keuskupan Ruteng, Indonesia. 1 Tesalonika 3: 7-13; Mazmur tg 90: 3-4.12-13.14.17; Matius 24: 42-51.HATI INI HANYA INGIN BERISTIRAHAT DI DALAM TUHAN Tema renungan kita pada hari ini ialah: Hati Ini Hanya Ingin BeristirahatDi Dalam Tuhan. Kalimat yang menjadi tema renungan ini berasal dari SantoAgustinus, seorang filsuf dan teolog terkemuka Gereja pada zaman dahulu,khususnya periode setelah Gereja mengalami penganiayaan. Kita dapat membuatkesimpulan bahwa pengalaman hidupnya sendiri dari sangat sekuler dan jahattidak membuat tenang dan damai, akhirnya berujung indah dan bahagia, karena iabertobat dan menikmati damai di dalam Tuhan. Ia mengalami damai dan suka cita berawal dari pertobatannya. Kemudiankehidupan baru itu menanjak sampai ia menjadi Uskup dan seorang cendekia didalam Gereja, yang mengajarkan semua kebenaran ilahi kepada khalayak. Ia terusmembaharui Gereja, termasuk keluarganya yaitu bahwa ibunya sendiri meninggaldunia dalam damai dan suka cita. Demikian juga bapaknya yang akhirnya meninggaldunia sebagai seorang beriman. Peran terbaik Agustinus ialah menjadi orangkudus dan sebagai guru iman bagi kita semua. Sambil berziarah di dunia ini, kita masing-masing perlu selalu bertanyapada diri sendiri dan orang-orang yang kita kasihi: apa yang hendak kita capaidan tempat apa yang menjadi akhir tujuan ziarah hidup kita? Pertanyaan inijangan hanya menjadi suatu bagian dari renungan pribadi atau bahan diskusi danseminar, tetapi harus menjadi isi doa masing-masing orang. Setiap pagi bangundari tidur, dan di malam hari hendak pergi tidur, ketika kita mengajukanpertanyaan ini, sebenarnya kita membuat doa yang sangat penting. Tuhan yang mendengar ungkapan hati dan doa-doa yang berisi tujuan hidupkita ini, tentu memberikan jawabannya. Bersama dengan Santo Agustinus, kitamemiliki satu keyakinan mendasar bahwa tempat dan suasana kita dapatberistirahat, bahwa hati kita akan berhenti mencari-cari, dan langkah kitatidak melanjutkan lagi ziarah hidup, yaitu di surga. Sedangkan di dalam duniaini, meskipun keadaannya sangat memungkinkan kita hilang fokus kepada Tuhan,tetapi hendaknya kita harus dapat menciptakan suatu pengalaman hidup dalamtenang dan damai di dalam Tuhan. Menurut Santo Paulus dalam bacaan pertama, hati kita dapat beristirahat didalam Tuhan kalau hidup kita sesuai dengan kehendak Allah. Caranya ialah supayaSabda Tuhan  harus dapat bekerja dengangiat di dalam diri kita masing-masing maupun dalam hidup bersama sebagaiorang-orang yang percaya. Itu berarti bahwa kalau seseorang tidak dekat denganSabda, lalu tidak digerakkan olehnya, ia belum dikatakan tenang dan damai dalamhidupnya. Apalagi, jika orang yang hidupnya penuh dengan kejahatan pembunuhanseperti orang-orang Farisi dan ahli Taurat, mereka pasti tidak hidup dalamketenangan dan damai. Marilahkita berdoa. Dalam nama Bapa ... Ya Tuhan, semoga bantuan doa dan berkat St.Agustinus, kami selalu menjadi setia kepada-Mu. Bapa kami yang ada di surga ...Dalam nama Bapa ...

Pdt Johan Djuandy

How do Australians of non-English background see SBS's role? - Bagaimana warga Australia yang berlatar belakang bukan bahasa Inggris melihat peran SBS?

Selamat datang di Ngobrol Sore Semaunya Episode 188!Pada episode kali ini kita kedatangan Ibu Emma Sri Martini, Direktur Keuangan Pertamina. Banyak obrolan insightful dan ilmu baru mengenai keuangan, career woman, ekonomi. Penasaran? Yuk ikuti keseruan obrolannya!Follow Us!Instagram: https://www.instagram.com/ngobrolsoresemaunyaTikTok: https://www.tiktok.com/@ngobrolsoresemaunyaNgobrol Sore Semaunya hadir setiap Kamis jam 18.00 WIB hanya di cxomedia.id & YouTube CXO Media#NgobrolSoreSemaunya #PutriTanjung #EmmaSriMartini #pertamina

Appointed as the new Chair of the Australia-Indonesia Institute, Lydia Santoso conveyed on what would be her personal mission in the role. - Ditunjuk sebagai Ketua Australia-Indonesia Institute yang baru, Lydia Santoso menyampaikan apa yang menjadi misi pribadinya dalam peran tersebut.

This year's theme of the National Volunteers week, Connecting Communities, celebrates the significant role volunteers play in building stronger communities, and in helping people connect with others. - Tema Pekan Relawan Nasional tahun ini, Connecting Communities, merayakan peran penting para relawan dalam membangun komunitas yang lebih kuat, dan dalam membantu orang terhubung dengan orang lain.

Classy People, di balik kesuksesan seorang anak, ada peran seorang Ibu yang luar biasa dalam membesarkan anaknya.Peran seorang Ibu sangat penting dalam membentuk seorang anak, menghadapi kerasnya hidup sedari kecil dan sekrang menjadi orang nomor satu di PLN Sumatra Barat.Cermati obrolan penuh makna bersama Arjun Karim, General Manager PLN UID Sumatra Barat dalam program The Art of Leadership!

Menunda anak untuk belajar, ternyata diperlukan. Justru, anak kecil harus banyak bermain dan tidak boleh (dipaksa) belajar.Tapi, sampai umur berapa kah anak boleh dibebaskan untuk bermain? Apakah sekolah buat bayi-bayi itu penting?Yuk, nonton penjelasan selengkapnya dari mba Galih, Co-Founder dan CEO Smarticks Indonesia bareng Ario Nucha.TIMESTAMP:00:01 Opening03:55 Anak dituntut pinter sejak kecil, padahal…11:34 Belajar calistung untuk toodler17:21 Cara menjaga stimulasi anak23:32 Peran sekolah dan peran orang tua29:20 Mendengarkan adalah cara pertama belajar literasi40:05 Learning loss yang terjadi pada saat covid

Sudah berusaha memutus toxic parenting, tapi ternyata anak bersikap di luar ekspektasi sampai melakukan tindakan kriminal.Terus, orang tua harus gimana?! Yuk, dengerin diskusi Ario Nucha bersama Ayank Irma tentang series Adolescence karena kegagalan parenting ini bisa menimpa siapa saja.TIMESTAMP:00:01 Opening05:00 Hal–hal yang menghantui orang tua08:10 Luka siapa yang disembuhkan?13:05 Peran besar ayah dalam menentukan emosi anak20:25 Pentingnya memahami masa lalu dan trauma pasangan28:50 Berkoneksi dengan anak di usia pre-teen

It is time for new angels and counting of blessings! We have come through Feast of Passover and humbled ourselves and received Yeshua sacrifice as more than enough for our eternal redemption and life of superabundance ! It is time to move ahead into the promised land and the 7 Blessings from Exodus 23:23-30 are yours !Jesus was pierced for our transgressions that we may now live in abundance in our souls!These 7 Passover blessings are:God will assign an angel to His people (Ex. 23:20)God will be an enemy to the enemies of His people (v. 22)God will give prosperity to His people (v. 25)God will take sickness away from His people (v. 25)God will give long life to His people (v. 26)God will bring increase and inheritance (v. 30)God will give a special year of blessing (v. 31)Read scripture below ..John 10: 7-10Jesus is our Door or portal entry to the Pasture or eternal rest Now!He leads us into Life in natural which is Hebrew word “Zoe” compared to “psuche “ or soul. He says Abundantly we should live in our mind, will and emotions by faith . Are you ?Let's journey together into Superabundance! The Hebrew word for abundance is “perissos “ which means superabundance or superior beyond and this word is broken down to root word “peri” which means with respect to time all things enter completeness which means nothing missing or broken. Beautiful in His time! This Hebrew word “peri” is broken down to word “Peran” which means to pierce through . He was pierced so we could enter completeness and wholeness in superabundance !John 19:36-37Isaiah 53:5But he was pierced (wounded) for our transgressions, he was crushed (bruised) for our iniquities: the chastisement of our peace was upon him; and with his wounds (stripes) we are healed.Passover Seed-Deuteronomy 16:16-17Three times in a year shall all thy males appear before the Lord thy God in the place which he shall choose; in the feast of unleavened bread, and in the feast of weeks, and in the feast of tabernacles: and they shall not appear before the Lord empty:Every man shall give as he is able, according to the blessing of the Lord thy God which he hath given thee.”If you would like to give a Passover offering to help the ministries of Candice Smithyman Ministries & Dream Mentors Intl -you can here -https://www.candicesmithyman.com/donate-pageStart the brand new Hebrew religious calender year of. Nisan off right on with a copy of Dr Candice new book “365 Prophetic Revelations from Hebrew Calender”- go to www.Candice Smithyman.comhttps://amzn.to/4aQYoR0Learn to live in SuperAbundance- Join DREAM MENTORS and BECOME A CERTIFIED COACH!Do you want to be trained as good disciples or biblical life coach ? Do you need to experience transformation in your souls so you can be the best God is calling you to be. Go to www.dreammentors.orgFREE Zoom CALL with Dr Candice - It's time now to sign up for our next Ascension class and join Dr. Candice's Glory Road Community!Maximize Your Prophetic Potential monthly class is Wednesday April 30 at 10 am and 6 pm EST. You can choose which one. Sign Up here —http://bit.ly/4gfRKXm

Pembawa Renungan : Erna Kusuma Tangerang Yoh. 13:1-15

With many household assistants returning home for Eid, how do families in Indonesia view the role of household assistants? - Dengan banyaknya Asisten Rumah Tangga yang mudik saat lebaran, bagaimana keluarga-keluarga di Indonesia melihat peran ART ini?

Handoyo Salim - Yesaya 14:27 (TB) TUHAN semesta alam telah merancang, siapakah yang dapat menggagalkannya? Tangan-Nya telah teracung, siapakah yang dapat membuatnya ditarik kembali?

Pilih istri lebih banyak punya penghasilan atau suami yang fully provide? Kalau menurut Adriano Qalbi sih, fokusnya bukan ke materi aja tapi lebih ke value standar hidup kita dan anak. Karena, itu semua akan berpengaruh pada standar hidup. Lalu, apa yang terjadi kalau misalnya kita sudah tidak lagi di usia produktif?Yuk nonton obrolan Bapak Ibu bareng Adriano Qalbi sampe tuntas!TIMESTAMP00:00 Opening02:10 Tentang patriarki 04:05 Value tiap keluarga beda08:55 Istri berpenghasilan lebih besar, boleh gak?13:12 Ayah jadi standar pasangan anak perempuan17:16 Kenyamanan itu penghalang progress

February 13 is celebrated as World Radio Day. The question that always arises is whether Radio can survive in the future? - Tanggal 13 Februari diperingati sebagai Hari Radio Sedunia. Pertanyaan yang selalu muncul adalah apakah radio akan dapat bertahan di masa depan?