Podcasts about San Mateo

Santa Teresa del Niño Jesús Mt 18,1-5 18,1 En aquel momento los discípulos se acercaron a Jesús para preguntarle: «¿Quién es el más grande en el Reino de los Cielos?». 18,2 Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos 18,3 y dijo: «Les aseguro que si ustedes no cambian o no se hacen como niños, no entrarán en el Reino de los Cielos. 18,4 Por lo tanto, el que se haga pequeño como este niño, será el más grande en el Reino de los Cielos. 18,5 El que recibe a uno de estos pequeños en mi Nombre, me recibe a mí mismo. Evangelio según San Mateo 18,1-5. 10 En aquel momento los discípulos se acercaron a Jesús para preguntarle: «¿Quién es el más grande en el Reino de los Cielos?». Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos y dijo: «Les aseguro que si ustedes no cambian o no se hacen como niños, no entrarán en el Reino de los Cielos. Por lo tanto, el que se haga pequeño como este niño, será el más grande en el Reino de los Cielos. El que recibe a uno de estos pequeños en mi Nombre, me recibe a mí mismo. Cuídense de despreciar a cualquiera de estos pequeños, porque les aseguro que sus ángeles en el cielo están constantemente en presencia de mi Padre celestial». *** Memoria de Santa Teresita del Niño Jesús Hoy quiero hablaros de santa Teresa de Lisieux, Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz, que sólo vivió en este mundo 24 años, a finales del siglo XIX, llevando una vida muy sencilla y oculta, pero que, después de su muerte y de la publicación de sus escritos, se ha convertido en una de las santas más conocidas y amadas. «Teresita» no ha dejado de ayudar a las almas más sencillas, a los pequeños, a los pobres, a los que sufren, que la invocan, y también ha iluminado a toda la Iglesia con su profunda doctrina espiritual, hasta el punto de que el venerable Juan Pablo II, en 1997, quiso darle el título de doctora de la Iglesia, añadiéndolo al de patrona de las misiones, que ya le había otorgado Pío XI en 1927. Mi amado predecesor la definió «experta en la scientia amoris» (Novo millennio ineunte, 42). Esta ciencia, que ve resplandecer en el amor toda la verdad de la fe, Teresa la expresa principalmente en el relato de su vida, publicado un año después de su muerte bajo el título de Historia de un alma. Es un libro que inmediatamente tuvo un enorme éxito, fue traducido a muchas lenguas y difundido en todo el mundo. Quiero invitaros a redescubrir este pequeño gran tesoro, este luminoso comentario del Evangelio plenamente vivido. De hecho, Historia de un alma es una maravillosa historia de Amor, narrada con tanta autenticidad, sencillez y lozanía que el lector no puede menos de quedar fascinado ante ella. ¿Cuál es ese Amor que colmó toda la vida de Teresa, desde su infancia hasta su muerte? Queridos amigos, este Amor tiene un rostro, tiene un nombre: ¡es Jesús! La santa habla continuamente de Jesús. Recorramos, pues, las grandes etapas de su vida, para entrar en el corazón de su doctrina. Teresa nació el 2 de enero de 1873 en Alençon, una ciudad de Normandía, en Francia. Era la última hija de Luis y Celia Martin, esposos y padres ejemplares, beatificados juntos el 19 de octubre de 2008. Tuvieron nueve hijos, cuatro de los cuales murieron en edad temprana. Quedaron las cinco hijas, que se hicieron todas religiosas. Teresa, a los 4 años, quedó profundamente afectada por la muerte de su madre (MS, A 13r). El padre, junto con las hijas, se trasladó entonces a la ciudad de Lisieux, donde se desarrollaría toda la vida de la santa. Más tarde Teresa, atacada por una grave enfermedad nerviosa, se curó por una gracia divina, que ella misma definió como «la sonrisa de la Virgen» (ib., 29v-30v). Recibió la primera Comunión, vivida intensamente (ib., 35r), y puso a Jesús Eucaristía en el centro de su existencia. La «Gracia de Navidad» de 1886 marca un giro de 180 grados, que ella llama su «completa conversión» (ib., 44v-45r). De hecho, se cura totalmente de su hipersensibilidad infantil e inicia una «carrera de gigante». A la edad de 14 años, Teresa se acerca cada vez más, con gran fe, a Jesús crucificado, y se toma muy en serio el caso, aparentemente desesperado, de un criminal condenado a muerte e impenitente (ib., 45v-46v). «Quería a toda costa impedirle que cayera en el infierno», escribe la santa, con la certeza de que su oración lo pondría en contacto con la Sangre redentora de Jesús. Es su primera y fundamental experiencia de maternidad espiritual: «Tanta confianza tenía en la misericordia infinita de Jesús», escribe. Con María santísima, la joven Teresa ama, cree y espera con «un corazón de madre» (cf. PR 6/10r). En noviembre de 1887, Teresa va en peregrinación a Roma junto a su padre y su hermana Celina (ib., 55v-67r). Para ella, el momento culminante es la audiencia del Papa León XIII, al que pide permiso de entrar, con apenas 15 años, en el Carmelo de Lisieux. Un año después, su deseo se realiza: se hace carmelita, «para salvar las almas y rezar por los sacerdotes» (ib., 69v). Al mismo tiempo, comienza la dolorosa y humillante enfermedad mental de su padre. Es un gran sufrimiento que conduce a Teresa a la contemplación del rostro de Jesús en su Pasión (ib., 71rv). De esta manera, su nombre de religiosa —sor Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz— expresa el programa de toda su vida, en la comunión con los misterios centrales de la Encarnación y la Redención. Su profesión religiosa, en la fiesta de la Natividad de María, el 8 de septiembre de 1890, es para ella un verdadero matrimonio espiritual en la «pequeñez» del Evangelio, caracterizada por el símbolo de la flor: «¡Qué fiesta tan hermosa la de la Natividad de María para convertirme en esposa de Jesús!» —escribe—. Era la Virgencita recién nacida quien presentaba su florecita al Niño Jesús» (ib., 77r). Para Teresa, ser religiosa significa ser esposa de Jesús y madre de las almas (cf. MS B, 2v). Ese mismo día, la santa escribe una oración que indica toda la orientación de su vida: pide a Jesús el don de su Amor infinito, el don de ser la más pequeña, y sobre todo pide la salvación de todos los hombres: «Que hoy no se condene ni una sola alma» (PR 2). Es de gran importancia su Ofrenda al Amor misericordioso, que hizo en la fiesta de la Santísima Trinidad de 1895 (MS A, 83v-84r; PR 6): una ofrenda que Teresa comparte enseguida con sus hermanas, siendo ya vice-maestra de novicias. Diez años después de la «Gracia de Navidad», en 1896, llega la «Gracia de Pascua», que abre el último período de la vida de Santa Teresa, con el inicio de su pasión en profunda unión a la Pasión de Jesús; se trata de la pasión del cuerpo, con la enfermedad que la llevaría a la muerte en medio de grandes sufrimientos, pero sobre todo se trata de la pasión del alma, con una dolorosísima prueba de la fe (MS C, 4v-7v). Con María al pie de la cruz de Jesús, Teresa vive entonces la fe más heroica, como luz en las tinieblas que le invaden el alma. La carmelita es consciente de vivir esta gran prueba por la salvación de todos los ateos del mundo moderno, a los que llama «hermanos». Vive, entonces, más intensamente el amor fraterno (8r-33v): hacia las hermanas de su comunidad, hacia sus dos hermanos espirituales misioneros, hacia los sacerdotes y hacia todos los hombres, especialmente los más alejados. Se convierte realmente en una «hermana universal». Su caridad amable y sonriente es la expresión de la alegría profunda cuyo secreto nos revela: «Jesús, mi alegría es amarte a ti» (P 45/7). En este contexto de sufrimiento, viviendo el amor más grande en las cosas más pequeñas de la vida diaria, la santa realiza en plenitud su vocación de ser el Amor en el corazón de la Iglesia (cf. MS B, 3v). Teresa muere la noche del 30 de septiembre de 1897, pronunciando las sencillas palabras: «¡Dios mío, os amo!», mirando el crucifijo que apretaba entre sus manos. Estas últimas palabras de la santa son la clave de toda su doctrina, de su interpretación del Evangelio. El acto de amor, expresado en su último aliento, era como la respiración continua de su alma, como el latido de su corazón. Las sencillas palabras «Jesús, te amo» están en el centro de todos sus escritos. El acto de amor a Jesús la sumerge en la Santísima Trinidad. Ella escribe: «Lo sabes, Jesús mío. Yo te amo. Me abrasa con su fuego tu Espíritu de Amor. Amándote yo a ti, atraigo al Padre» (P 17/2). Queridos amigos, también nosotros, con santa Teresa del Niño Jesús, deberíamos poder repetir cada día al Señor, que queremos vivir de amor a él y a los demás, aprender en la escuela de los santos a amar de una forma auténtica y total. Teresa es uno de los «pequeños» del Evangelio que se dejan llevar por Dios a las profundidades de su Misterio. Una guía para todos, sobre todo para quienes, en el pueblo de Dios, desempeñan el ministerio de teólogos. Con la humildad y la caridad, la fe y la esperanza, Teresa entra continuamente en el corazón de la Sagrada Escritura que contiene el Misterio de Cristo. Y esta lectura de la Biblia, alimentada con la ciencia del amor, no se opone a la ciencia académica. De hecho, la ciencia de los santos, de la que habla ella misma en la última página de la Historia de un alma, es la ciencia más alta: «Así lo entendieron todos los santos, y más especialmente los que han llenado el universo con la luz de la doctrina evangélica. ¿No fue en la oración donde san Pablo, san Agustín, san Juan de la Cruz, santo Tomás de Aquino, san Francisco, santo Domingo y tantos otros amigos ilustres de Dios bebieron aquella ciencia divina que cautivaba a los más grandes genios?» (MS C, 36r). La Eucaristía, inseparable del Evangelio, es para Teresa el sacramento del Amor divino que se rebaja hasta el extremo para elevarnos hasta él. En su última Carta, sobre una imagen que representa a Jesús Niño en la Hostia consagrada, la santa escribe estas sencillas palabras: «Yo no puedo tener miedo a un Dios que se ha hecho tan pequeño por mí (...) ¡Yo lo amo! Pues él es sólo amor y misericordia» (Carta 266). En el Evangelio Teresa descubre sobre todo la misericordia de Jesús, hasta el punto de afirmar: «A mí me ha dado su misericordia infinita, y a través de ella contemplo y adoro las demás perfecciones divinas (...). Entonces todas se me presentan radiantes de amor; incluso la justicia (y quizás más aún que todas las demás), me parece revestida de amor» (MS A, 84r). Así se expresa también en las últimas líneas de la Historia de un alma: «Sólo tengo que poner los ojos en el santo Evangelio para respirar los perfumes de la vida de Jesús y saber hacia dónde correr... No me abalanzo al primer puesto, sino al último... Sí, estoy segura de que, aunque tuviera sobre la conciencia todos los pecados que pueden cometerse, iría, con el corazón roto de arrepentimiento, a echarme en brazos de Jesús, pues sé cómo ama al hijo pródigo que vuelve a él» (MS C, 36v-37r). «Confianza y amor» son, por tanto, el punto final del relato de su vida, dos palabras que, como faros, iluminaron todo su camino de santidad para poder guiar a los demás por su mismo «caminito de confianza y de amor», de la infancia espiritual (cf. MS C, 2v-3r; Carta 226). Confianza como la del niño que se abandona en las manos de Dios, inseparable del compromiso fuerte, radical, del verdadero amor, que es don total de sí mismo, para siempre, como dice la santa contemplando a María: «Amar es darlo todo, darse incluso a sí mismo» (Poesía Por qué te amo, María: p 54/22). Así Teresa nos indica a todos que la vida cristiana consiste en vivir plenamente la gracia del Bautismo en el don total de sí al amor del Padre, para vivir como Cristo, en el fuego del Espíritu Santo, su mismo amor por todos los demás. Por BENEDICTO XVI

Plus: Family Sacrifice, and Bill Belichick's Early Faith in the Young Quarterback. *** Most outlets tell you what to feel. UNRELENTING – The O'Leary Review tells you what's REALLY happening. Subscribe today and join readers who prefer facts over vibes. Subscribe now **** On Tuesday morning, I interviewed New York Times bestselling author Lars Anderson about his new book, “BRADY: An American Story and the Price of Greatness” (Celadon Books, September 29, 2026), focusing on the central question of what Tom Brady was willing to sacrifice to be the best. Anderson discusses the book's chronological approach, the unexpected global fixation on a Daily Mail excerpt about the Brady–Gisele divorce (which he says wasn't his intent), and his effort to avoid harming the children. He traces Brady's childhood insecurities in San Mateo, California, a late start in football at Serra High, his early obsession with film study, and the influence of his father and sisters. We also cover Brady's Michigan choice, toughness, limited access to Brady for reporting, and Brady's relationship with Bill Belichick, including Belichick's early belief in him and key moments around Brady leaving New England. Key Moments Meet Lars Anderson Price of Greatness Theme Brady and Gisele Tradeoffs Divorce Excerpt Media Frenzy Author Perspective on Kids Why Brady Ticks Childhood Scars and Drive Serra High Rough Start Tom, Sr. Influence and Film Study Family Sacrifice and Guilt Same Era Sports Culture Michigan Origins and Pick Six Why Choose Michigan Choosing Michigan Big House Awe Brady Toughness Mindset Underdog Athleticism No Brady Access Birthday Call Story Control And Privacy Tom Versus Time Retirement Pull Could He Return? Good Family Themes Belichick Relationship Belichick Backed Brady Wrap Up And Book Plug **** Sports. Culture. Politics. History. One writer. One voice. No corporate filter. Subscribe to UNRELENTING – The O'Leary Review and see why readers keep coming back. Subscribe now **** “As an Amazon Associate I earn from qualifying purchases.”

San Jerónimo Mt 13,47-53 13,47 El Reino de los Cielos se parece también a una red que se echa al mar y recoge toda clase de peces. 13,48 Cuando está llena, los pescadores la sacan a la orilla y, sentándose, recogen lo bueno en canastas y tiran lo que no sirve. 13,49 Así sucederá al fin del mundo: vendrán los ángeles y separarán a los malos de entre los justos, 13,50 para arrojarlos en el horno ardiente. Allí habrá llanto y rechinar de dientes. 13,51 ¿Comprendieron todo esto?». «Sí», le respondieron. 13,52 Entonces agregó: «Todo escriba convertido en discípulo del Reino de los Cielos se parece a un dueño de casa que saca de sus reservas lo nuevo y lo viejo». 13,53 Cuando Jesús terminó estas parábolas se alejó de allí Evangelio según San Mateo 13, 47-53 En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: «El Reino de los cielos se parece también a la red que los pescadores echan en el mar y recoge toda clase de peces. Cuando se llena la red, los pescadores la sacan a la playa y se sientan a escoger los pescados; ponen los buenos en canastos y tiran los malos. Lo mismo sucederá al final de los tiempos: vendrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los arrojarán al horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación. ¿Han entendido todo esto?» Ellos le contestaron: «Sí». Entonces Él les dijo: «Por eso, todo escriba instruido en las cosas del Reino de los cielos es semejante al padre de familia, que va sacando de su tesoro cosas nuevas y cosas antiguas». Y cuando acabó de decir estas parábolas, Jesús se marchó de allí. *** San Jerónimo, Doctor de la Iglesia Con San Hilario, que le precedió de cerca de cuarenta años, y con San Ambrosio y San Agustín, contemporáneos suyos, forma San Jerónimo el grupo ilustre de los cuatro Padres de la Iglesia latina de los siglos IV y V. Su nombre completo era Sofronio Eusebio Jerónimo. Su ciudad natal era Stridone, en la actual Croacia. Su fecha de nacimiento no se conoce con exactitud, pero fue alrededor del año 347. De familia cristiana y acomodada, recibió una sólida educación y, apoyado por sus padres, perfeccionó sus estudios en Roma. Allí se entregó a la vida mundana, dejándose llevar por los placeres; pero pronto se arrepintió, recibió el bautismo y se enamoró de la vida contemplativa. Por esta razón se mudó a Aquileia y se convirtió en parte de una comunidad de ascetas. Algún tiempo después la abandonó, decepcionado por las enemistades que habían surgido en ese ambiente. Partió luego para el Oriente y se detuvo en Trier, volvió a Stridone y repartió de nuevo. Permaneció unos años en Antioquía, donde perfeccionó su conocimiento del griego, y luego se retiró como ermitaño en el desierto de Chalkis, al sur de Alepo. Durante cuatro años se dedicó plenamente a sus estudios, aprendió hebreo y transcribió códigos y escritos de los Padres de la Iglesia. Fueron años de meditación, soledad e intensa lectura de la Palabra de Dios, que también lo llevaron a reflexionar sobre la brecha entre la mentalidad pagana y la vida cristiana. Amargado por las diatribas de los anacoretas causadas por la doctrina arriana, regresó a Antioquía. En el 379 fue ordenado sacerdote, y luego se trasladó a Constantinopla donde continuó estudiando griego con san Gregorio Nazianzeno. Al lado del Papa Dámaso En 382 Jerónimo volvió a Roma para participar en una reunión convocada por el Papa Dámaso sobre el cisma de Antioquía. Como su reputación ascética y erudita era bien conocida, el Pontífice lo eligió como su secretario y consejero y lo invitó a realizar una nueva traducción de los textos bíblicos al latín. En la capital, Jerónimo también fundó un círculo bíblico e inició el estudio de la Escritura por mujeres de la nobleza romana que, deseando emprender el camino de la perfección cristiana y deseando profundizar su conocimiento de la Palabra de Dios, lo designaron como su maestro y guía espiritual. Dado que las estrictas reglas que sugería a sus discípulos eran consideradas demasiado duras, se comprende por qué su rigor moral no fuese compartido por aquel tipo de clero demasiado laxo. Jerónimo tampoco era bien visto por otros muchos debido a sus modos agresivos y a su carácter difícil. Además condenaba rigurosamente los vicios, las hipocresías y a menudo polemizaba con los sabios y entendidos. En estas condiciones de contrastes, cuando Dámaso murió, decidió mejor volver a Oriente y en agosto del 385 se embarcó en Ostia para llegar a Tierra Santa, acompañado por algunos de sus fieles monjes y de un grupo de sus seguidores, entre ellos la noble Paula con su hija Eustoquia. Se embarcó en una peregrinación, llegó a Egipto y luego se detuvo en Belén, donde abrió una escuela que ofrecía su enseñanza de forma gratuita. Gracias a la generosidad de Paula, construyó un monasterio masculino, uno femenino y un hospicio para los viajeros que visitaban los lugares santos. El retiro en Belén Jerónimo pasó el resto de su vida en Belén, dedicándose siempre a la Palabra de Dios, a la defensa de la fe, a la enseñanza de la cultura clásica y cristiana y a la acogida de peregrinos. Un hombre impetuoso, a menudo polémico y peleonero, que era detestado pero también muy amado. No era fácil dialogar con él, sin embargo dejó un grande legado al cristianismo con su testimonio de vida y sus escritos. A él le debemos la primera traducción al latín de la Biblia, la llamada Vulgata - con los Evangelios traducidos del griego y el Antiguo Testamento del hebreo - que aún hoy, en su versión revisada, sigue siendo el texto oficial de la Iglesia latina. La Palabra de Dios, tan estudiada y comentada, también "se comprometió a vivirla concretamente", dijo Benedicto XVI, que dedicó dos catequesis a Jerónimo en las audiencias generales del 7 y el 14 de noviembre de 2007. Murió en su celda, cerca de la Gruta de la Natividad, el 30 de septiembre probablemente en el 420. Sus enseñanzas y sus obras "¿Qué cosa podemos aprender de San Jerónimo? Me parece que por encima de todo esto: amar la Palabra de Dios en la Sagrada Escritura - sugirió Benedicto XVI - es importante que cada cristiano viva en contacto y diálogo personal con la Palabra de Dios, que se nos da en la Sagrada Escritura... es también una Palabra que construye la comunidad, que construye la Iglesia. Por lo tanto, debemos leerla en comunión con la Iglesia viva". Jerónimo es uno de los cuatro Padres de la Iglesia Occidental (junto con Ambrosio, Agustín y Gregorio Magno), proclamado Doctor de la Iglesia en 1567 por Pío V. Como herencia suya nos han quedado sus comentarios, homilías, cartas, tratados, obras historiográficas y hagiográficas; es bien conocido su De Viris Illustribus, con las biografías de 135 autores, en su mayoría cristianos, pero también judíos y paganos, para demostrar cómo la cultura cristiana fuese "una verdadera cultura digna de comparación con la clásica". No hay que olvidar su Crónica (Chronicon) - la traducción y reelaboración en latín de la Crónica Griega de Eusebio de Cesarea, hoy perdida, - que contiene la narración de la historia universal, donde se mezclan datos históricos con mitos, partiendo del nacimiento de Abraham hasta el año 325. Finalmente, ricas en enseñanzas y consejos sinceros, nos han quedado muchas epístolas que revelan su profunda espiritualidad. Tomado de Vaticannews.va

"ESCUCHA, JESÚS TE HABLA HOY" Evangelio según san Mateo 21, 28-32, Hno Pío Arisaca OFM Cap.SET 27,2026

Hoy escucharemos al Padre @pablosolislc compartir su reflexión sobre el evangelio del día según San Mateo 21, 28-32 Esta meditación fue preparada y grabada por el padre específicamente para ¿Qué Haría Jesús?, un podcast original creado y producido por New Fire (@benewfire).Si este episodio resonó contigo y quieres seguir profundizando en este tema, te invitamos a escuchar más contenido en nuestra playlist de Youtube/Spotify “Aprender a Orar”, donde encontrarás otros episodios que pueden acompañarte en este camino.

Dios hizo sencillo al hombre, pero él se complicó con múltiples razones. Comentario al Evangelio del domingo XXVI del Tiempo Ordinario (ciclo A): la parábola de los dos hijos, Mateo 21,28-32.Recuerda que este canal no monetiza ni tiene publicidad, los que deseen colaborar económicamente pueden hacerlo a través de este link: https://www.eltestigofiel.org/donar

Years after the pandemic emptied trains and buses, Bay Area transit agencies still face anemic ridership and rising costs. A new regional transit measure that voters put on the November ballot aims to shift the tides. It would add a 0.5% sales tax in Alameda, Contra Costa, San Mateo, and Santa Clara counties and 1% in San Francisco, to raise an estimated $14 billion over 14 years. Supporters hope it will fund BART, Muni, Caltrain, SamTrans, VTA and AC Transit and better connect the systems, while critics call it a regressive tax that hits lower-income residents hardest. We'll talk about how we got here and the future of public transit with – or without – these funds. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

En el Evangelio de hoy San Mateo 21, 28 32. Nos dice: Un hombre tenía dos hijos: Y al pedirles de ir a su viña  El primero dijo NO e hizo SI, el Segundo dijo SÍ, e hizo NO: Ninguna de las dos respuestas es perfecta. Tampoco nosotros somos perfectos . No somos demonios pero tenemos algo de demonio. No somos ángeles pero tenemos algo de ángel. Como los dos personajes de la parábola de hoy. Pero Dios que es Bueno por excelencia, está siempre a la espera del momento en que abrimos los ojos para caer en la cuenta de  la realidad que somos. Y arrepentirnos de todo corazón porque solo así nos acercamos a la respuesta correcta. SI Señor de Palabra y realizarlo en la práctica al costo que sea. Obras son amores y no buenas razones dice el refrán pero sobre todo nos lo recuerda el apóstol Santiago cuando dice: "La fe se demuestra por las obras".  Entonces la auténtica respuesta es aquella que es coherente entre lo que me pide Dios de ir a trabajar en su vina y mi actitud, Ve a trabajar hoy en mi vina seria como decir: Ve hoy a compartir tu pan con el hambriento. Dar el vaso de agua al sediento. Visitar al encarcelado o al enfermo y llevarle el regalo de una palabra de consuelo o simplemente de presencia acogedora  para disipar un poco su soledad, su sufrimiento o su dolor. Recordemos que al atardecer de nuestra vida se nos juzgará sobre las obras concretas hechas con amor y no por vanagloria  u otros intereses. Como nos lo recuerda San Pablo  hoy en la carta a los Filipenses 2,2 "Tengan un mismo amor, un mismo espíritu, un único sentir y no hagan nada por rivalidad  o por vanagloria y tengan unos con otros las misma disposiciones  que tuvo Cristo Jesus"  Feliz Semana para realizar el: SÍ SEÑOR Y HACER SI.   Hna. Maria Ruth  Radio Paulinas Boston

Most people moving to the Bay Area make a big mistake — they fall in love with a city first and then try to squeeze their life into it. That's completely backwards. Start with how you actually want to live, and the right neighborhood finds you.Spencer Hsu, a top 0.5% real estate agent in the U.S. and 40-year Bay Area native, ranks Silicon Valley and the greater Bay Area's best neighborhoods by lifestyle — not by price, not by prestige, but by how you actually want to spend your day. Young professionals chasing the AI boom and city energy. Families settling down for the long term with top schools and single-family homes. Premium resort-style living where AI wealth is landing right now — ultra-luxury transactions above $10M more than doubled year-over-year in Santa Clara County alone. Established old-guard neighborhoods where your neighbors have been there for 30 years and nobody leaves. Affordable starter options that keep you inside the Bay Area without breaking the budget. The neighborhoods with the strongest long-term appreciation story. And the Bay Area's version of lake-life waterfront communities — because yes, we have those too.

Fiesta de San Mateo, apóstol y evangelista

Hoy escucharemos al Padre @padreluisrodrigo compartir su reflexión sobre el evangelio del día según San Mateo 9, 9-13. Esta meditación fue preparada y grabada por el padre específicamente para ¿Qué Haría Jesús?, un podcast original creado y producido por New Fire (@benewfire).Si este episodio resonó contigo y quieres seguir profundizando en este tema, te invitamos a escuchar más contenido en nuestra playlist de Youtube/Spotify “Paz y confianza”, donde encontrarás otros episodios que pueden acompañarte en este camino.

El padre José Román Flecha reflexiona sobre la llamada de San Mateo, la misericordia de Dios y cómo Jesús vino a salvar a los pecadores, invitándonos a vivir la fe desde la compasión y el servicio a los demás.

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https://liturgiadelashoras.github.io/sync/2026/sep/21/Nació en Cafarnaúm, y cuando Jesús lo llamó ejercía el oficio de recaudador de impuestos. Escribió el Evangelio en lengua aramea y, según la tradición, predicó en Oriente.

1) Un hombre: Te comparto una historia que escuché hace tiempo: una noche, ya tarde, un hombre alojado en un hotel pide una pizza. Cuando llega, el señor paga la pizza y cierra la puerta. Cuando abre la caja de la pizza se encuentra con muchísimo dinero. Era la recaudación de la pizzería. Por supuesto, podría habérselo quedado. Nadie lo había visto, pero recordó lo que le había enseñado su padre y los valores de su familia. Decide ir a la pizzería a devolverlo. El encargado, que ya daba por perdido el dinero, emocionado, le dice: “Señor, ya no quedan personas como usted. Déjeme, por favor, contar a todos lo que sucedió en las redes sociales. Los buenos ejemplos tienen que conocerse”. Ante lo que le dijo el encargado, el hombre se niega rotundamente y le dice que no. “Yo solamente vine a devolver lo que no era mío y me quiero ir”. El encargado insiste “Por lo menos, señor, déjeme sacarle una foto y la publico en alguna historia”. El hombre se enoja y dice: “Usted no me entiende, nadie puede saber que yo pedí una pizza en ese hotel, y mucho menos que la mujer que estaba conmigo, que me acompañó, no era mi esposa”. Ahí la historia cambia, porque aparece uno de los dilemas morales más grandes, “la honestidad” versus “la integridad”. La integridad es lo más difícil, porque es lo que hacemos cuando nadie nos ve y es compatible con la persona que decimos ser cuando todos nos miran. Eso es lo que hoy celebramos en la fiesta de san Mateo, su integridad y su honestidad de vida.2) Levantó: La vida, debo reconocer, no siempre es justa desde la mirada humana, por supuesto, porque no siempre le va bien a los buenos. Que no siempre el que se esfuerza encuentra lo que desea y lo que busca, pero me enseña también que siempre vale la pena hacer el esfuerzo y llevar adelante la lucha e irse con la dignidad de que si no fue mal, fue injusto. Pero el esforzarse y luchar es la mirada del creyente, sabiendo que la vida tiene sus cruces, pero sabiendo que uno busca la gloria.3) Vayan: Una vez me acompañó a las montañas, a caballo, un médico amigo que es cirujano. Nos tocó en invierno hacer horas en cabalgata, en partes empinadas. Como él no era muy hábil con el caballo y con las cuerdas, le terminaron saliendo callos en las manos. A la semana me llamó, diciéndome que le costaba operar por los callos, y que estaba bastante preocupado. Pero a los pocos días me llamó de nuevo y me dijo que ya sus manos estaban bien y los callos lo habían dejado. Pero aprendió algo, me dijo, “Que el cuerpo se adapta y los músculos se adaptan a la situación”. Esto me da una perspectiva muy útil para la vida y para el servicio en la Iglesia, “porque muchas veces necesitamos tener la habilidad de un cirujano para restaurar las almas de los hombres. Restaurarla con mucha delicadeza”. Por eso, aprendemos que Dios nos envía a evangelizar más que adoctrinar; nos envía a mostrar a Jesús más que imponer sumisión. Misionar es mostrar que Dios está, más que decirle al otro: “Deja de pecar, porque tu alma se condenará”, es decirle que Dios siempre da oportunidades para quien quiere cambiar. Algo bueno está por venir.

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 9, 9-13 Jesús vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado a la mesa de recaudación de impuestos, y le dijo: «Sígueme.» El se levantó y lo siguió. Mientras Jesús estaba comiendo en la casa, acudieron muchos publicanos y pecadores, y se sentaron a comer con él y sus discípulos. Al ver esto, los fariseos dijeron a los discípulos: «¿Por qué su Maestro come con publicanos y pecadores?» Jesús, que había oído, respondió: «No son los sanos los que tienen necesidad del médico, sino los enfermos. Vayan y aprendan qué significa: Yo quiero misericordia y no sacrificios. Porque yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores.»Palabra del Señor.

"El Señor ha venido a salvarnos a nosotros, pecadores” | Homilía, San Mateo, Apóstol y Evangelista (21-09-2026) | P. Santiago Martín FM Canales de comunicación de Magnificat TV, proyecto evangelizador de los Franciscanos de María: Todo nuestro trabajo evangelizador no sería posible sin la colaboración de ustedes, Cuenta PayPal: paypal@magnificat.tv Canales de comunicación de Magnificat TV, proyecto evangelizador de los Franciscanos de María: Sitio web: http://magnificat.tv/ Facebook: https://www.facebook.com/Magnificattv/ YouTube: https://www.youtube.com/c/MagnificatTVFranciscanosdeMaria Twitter: https://twitter.com/MagnificatTV Instagram: https://www.instagram.com/misioneros.del.agradecimiento/ Podcast por Ivoox: https://bit.ly/AudiosMagnificatTV Podcast por Spotify: https://bit.ly/MagnificatTV_Podcast #FranciscanosDeMaria #MisionerosDelAgradecimiento #PadreSantiagoMaríin #Magnificattv #Agradecimiento #Católico #IglesiaCatólica #LaSantaMisa #LaMisaHoy #LaMisadeHoy #Eucaristía #Homilia #HomiliadeHoy

21 DE SEPTIEMBRE - SAN MATEO, APÓSTOL Y EVANGELISTA

Meditación del día 21 de septiembre de 2026 Palabra de Vida

San Mateo, Apóstol y Evangelista Mt 9,9-13 9,9 Al irse de allí, Jesús vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado a la mesa de recaudación de impuestos, y le dijo: «Sígueme». Él se levantó y lo siguió. 9,10 Mientras Jesús estaba comiendo en la casa, acudieron muchos publicanos y pecadores, y se sentaron a comer con él y sus discípulos. 9,11 Al ver esto, los fariseos dijeron a los discípulos: «¿Por qué su Maestro come con publicanos y pecadores?». 9,12 Jesús, que había oído, respondió: «No son los sanos los que tienen necesidad del médico, sino los enfermos. 9,13 Vayan y aprendan qué significa: Yo quiero misericordia y no sacrificios. Porque yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores». Evangelio según San Mateo 9, 9-13 En aquel tiempo, Jesús vio a un hombre llamado Mateo, sentado a su mesa de recaudador de impuestos, y le dijo: «Sígueme». Él se levantó y lo siguió. Después, cuando estaba a la mesa en casa de Mateo, muchos publicanos y pecadores se sentaron también a comer con Jesús y sus discípulos. Viendo esto, los fariseos preguntaron a los discípulos: «¿Por qué su Maestro come con publicanos y pecadores?» Jesús los oyó y les dijo: «No son los sanos los que necesitan de médico, sino los enfermos. Vayan, pues, y aprendan lo que significa: Yo quiero misericordia y no sacrificios. Yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores». *** San Mateo Evangelista y Apóstol Nació en Cafarnaún, y, cuando Jesús lo llamó, ejercía el oficio de recaudador de impuestos. Escribió el evangelio en lengua aramea y, según la tradición, predicó en Oriente. San Mateo es llamado por dos Evangelistas: Levi,ambos nombres son de origen Judíos. El último lo obtuvo antes de su conversión, el otro lo tomo después, para mostrar la renuncia a su profesión y que era un hombre nuevo. Hijo de Alfeo, vivió en Cafarnaun, en el lago de Galilea. Fue por profesión un publicano, o colector de impuestos para los Romanos. Entre los Judíos, estos publicanos fueron más infames y odiosos porque esta nación los miraba como enemigos de su privilegio de libertad natural que Dios les había dado, y como personas manchadas por su conversación frecuente y asociación con los paganos, y la esclavización sobre sus compatriotas. Los Judíos los aborrecían universalmente, veían sus propiedades o dinero como fortunas de ladrones, les prohibieron su comunión y participación en su actividades religiosas, al igual que de todos eventos de la sociedad cívica y de comercio. Tertuliano esta ciertamente equivocado cuando afirma que solo los gentiles fueron empleados en este oficio sórdido como San Jerónimo demuestra en varios pasajes de los evangelios. Y es cierto que San Mateo fue Judío, aunque un publicano. Su oficio dice haber consistido particularmente en acumular costumbres de comodidades que vinieron por el Genesareth o Tiberias, y un peaje que los pasajeros pagaban al venir por agua; San Marco dice que San Mateo mantuvo su oficio de cobro de peaje al lado del lago, donde él se sentaba. Jesús, habiendo últimamente curado un paralítico famoso, salio de Cafarnaúm, y camino sobre los bancos del lago o mar de Genesareth, enseñando las personas que le seguían. Aquí el observó a Mateo que realizaba su trabajo de cobro de peaje a quien el llamo a venir y a seguirle. El hombre era rico, disfrutaba de un sueldo lucrativo, era un hombre sabio y prudente, y entendía perfectamente lo que seguir a Jesús le costaría. Pero el no tuvo miramientos y dejo todos sus intereses y relaciones para hacerse un discipular del Señor. No sabemos si el ya estaba relacionado con la persona o doctrina de nuestro Salvador, especialmente como estaba cerca de Cafarnaúm, y su casa parece haber sido en la ciudad, donde Cristo había vivido por algún tiempo, había predicado y hechos muchos milagros, por lo cual el estaba en algún medido preparando a recibir la impresión que el llamado de Jesús había hecho sobre el. San Jerónimo dice que un cierto aire de majestad brillaron en la continencia de Nuestro Divino Redentor, y traspaso su alma y lo atrajo fuertemente. Este apóstol, a la primera invitación, rompió todas ataduras; dejo sus riquezas, su familia, su preocupaciones del mundo, sus placeres, y su profesión. Su conversión fue sincera y perfecta. San Mateo nunca regreso a su oficio porque era una profesión peligrosa, y una ocasión de avaricia, opresión, y extorsión. San Mateo, al convertirse, para mostrar que no estaba descontento con su cambio, pero que lo miraba como su mas gran felicidad, entretuvo a Nuestro Señor y sus discípulos en una gran comida en su casa a donde invito sus amigos, especialmente los de su ultima profesión, como si esperaba que por medio de la divina conversación de Nuestro Salvador, ellos también quizás sean convertidos. Después de la Ascensión de Nuestro Señor, San Mateo predicó por varios años en Judea y en los países cercanos hasta la dispersión de los apóstoles. Un poco antes de la dispersión escribió su evangelio, o pequeña historia de Nuestro Bendito Redentor. Que la compilo antes de su dispersión aparece no solo porque fue escrito antes de los otros evangelios, sino también el Apóstol Bartolomé se llevo una copia con él a la India, y la dejo allí. San Mateo escribo su evangelio para satisfacer los conversos de Palestina. El Evangelio de San Mateo desciende a un detalle mas particular y completo en las acciones de Cristo que los otros tres, pero desde el Capitulo V al XIV el frecuentemente se distingue de los otros en la serie de su narrativos, ignorando el orden del tiempo, para que esas instrucciones que tienen mas afinidad una con la otra, estén relacionadas juntas. Este evangelista mas bien enfoca sobre las lecciones de moralidad de Nuestro Salvador, y describe su temporal o generación humana, en que las promesas hechas a Abraham y David respecto al nacimiento del Mesías de su semilla fueron realizados; tal argumento inducía de manera particular a los Judíos para que creyeran en Él. San Mateo, después de haber hecho una gran cosecha de almas en Judea, fue a predicar la fe a las naciones barbaras e incivilizadas del Este. Era una persona muy devota a la contemplación celestial y llevaba una vida austera, usando una dieta muy rigurosa; pues no comía carne en vez satisfacía su apetito con hierbas, raíces, semillas. San Ambrosio dice que Dios le abrió el País de los Persas. Rufinus y Sócrates nos dicen que el llevo el evangelio a Etiopía, significando probablemente las partes Sur y Este de Asia. San Paulino menciona que el terminó su curso en Parthia. Venantus Fortunatus relata que el sufrió el martirio en Nudubaz, una ciudad en esas partes. Dorotheus dice que el fue honorablemente enterrado en Hierapolis en Porthia. Sus reliquias fueron traídas al Oeste. El Papa Gregorio VII, en una carta al Obispo de Salerno en 1080, testifica que fueron guardados en una iglesia que tenia el nombre de la ciudad. Todavía están en este lugar. Tomado de Corazones.org

“Sígueme. Él se levantó y lo siguió.”Del santo Evangelio según san Mateo: 9, 9-13Lectura y reflexión: Pbro. José Jesús Tello Bárcenas.En aquel tiempo, Jesús vio a un hombre llamado Mateo, sentado a su mesa de recaudador de impuestos, y le dijo: «Sígueme». Él se levantó y lo siguió. Después, cuando estaba a la mesa en casa de Mateo, muchos publicanos y pecadores se sentaron también a comer con Jesús y sus discípulos. Viendo esto, los fariseos preguntaron a los discípulos: «¿Por qué su Maestro come con publicanos y pecadores?» Jesús los oyó y les dijo: «No son los sanos los que necesitan de médico, sino los enfermos. Vayan, pues, y aprendan lo que significa: Yo quiero misericordia y no sacrificios. Yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores».Palabra del Señor. Gloria a ti Señor Jesús.

Hoy escucharemos al Padre @padreabascal compartir su reflexión sobre el evangelio del día según San Mateo 20, 1-16a Esta meditación fue preparada y grabada por el padre específicamente para ¿Qué Haría Jesús?, un podcast original creado y producido por New Fire (@benewfire).Si este episodio resonó contigo y quieres seguir profundizando en este tema, te invitamos a escuchar más contenido en nuestra playlist de Youtube/Spotify “Volver a casa”, donde encontrarás otros episodios que pueden acompañarte en este camino.

P. Juan Manuel (Argentina)“Al pasar vio Jesús a un hombre llamado Mateo sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: «Sígueme»”. Con estas pocas palabras, el mismo Mateo nos cuenta cómo fue su vocación, esa llamada divina, que es muestra de predilección por parte de Dios.[Ver Meditación Escrita] https://www.hablarconjesus.com/meditaciones-escritas/  

Adquiere el "LIBRO DE ORACIÓN. Mi día a día con Jesús" en https://sercreyente.com/libros. Con más de 400 páginas, más de 500 oraciones y decenas de ilustraciones. Ve el vídeo en https://youtu.be/_9Z40IqjHj8________________Lunes, 21 de septiembre 2026 (San Mateo, apóstol y evangelista)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/21-septiembre-san-mateo-apostol-y-evangelista/[Mateo 9, 9-13] Al pasar vio Jesús a un hombre llamado Mateo sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: «Sígueme». Él se levantó y lo siguió. Y estando en la casa, sentado a la mesa, muchos publicanos y pecadores, que habían acudido, se sentaban con Jesús y sus discípulos. Los fariseos, al verlo, preguntaron a los discípulos: «¿Cómo es que vuestro maestro come con publicanos y pecadores?». Jesús lo oyó y dijo: «No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos. Andad, aprended lo que significa "Misericordia quiero y no sacrificios": que no he venido a llamar a justos sino a pecadores».________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com

“Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?”San Mateo 16:26 RVR1960

San Mateo 4:1010 Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás.==============================Iglesia Bautista de Santa AnaPastor Ringo Ayalahttp://santaanabaptist.orgContactenos en: info@santaanabaptist.orgRecursos: https://payhip.com/ContendiendoPorlaFe

For much of the 20th century, swaths of San Mateo and Santa Clara counties were home to seas of chrysanthemums, asters and irises. About 200 acres of chrysanthemums — roughly 150 football fields — were grown at the time. The total valuation of the crop amounted to roughly $2 million. And many of the farmers who grew those flowers were Chinese and Japanese immigrants who had to lease land from white landowners because they weren't allowed to own property. Additional Resources: When Chinese Flower Growers Helped the Bay Area Flower Market Bloom Read the transcript for this episode Sign up for our newsletter Got a question you want answered? Ask! Your support makes KQED podcasts possible. You can show your love by going to https://kqed.org/donate/podcastsThis story was reported by Gabriela Glueck. Bay Curious is made by Katrina Schwartz, Christopher Beale, Anna Casalme and Olivia Allen-Price. Additional support from Jen Chien, Katie Sprenger, Maha Sanad, Ethan Toven-Lindsey and everyone on Team KQED. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Hour 3 (9.16) Gary Gulman’s bit on abbreviating state names has Timmy nodding along — and they agree small businesses should never walk onto “Shark Tank” and dance for the Sharks. Then the real ding-dong: In-N-Out managers pulling about $200,000 a year. Finding your NFL team this season is a scavenger hunt across streamers and random weeknights, shrinkflation gets the blame, and Jay Leno actually got a law: “Leno’s Law,” signed by Gavin Newsom, eases smog rules for vintage cars from 1976–1985 starting in 2028. Timmy swears Dan Rather wrote in that he listens to the Conway Show — or was that the Agua Dulce Winery guy? — they roll Bellio’s new promo, and Travis Kelce is among the victims in a multimillion-dollar Ponzi; Sid Jawahar of Swiftarc Capital got 11 years and owes $35 million back. Foosh rates Domino’s Personal Pan Pizza a 9 out of 10, a San Mateo woman pulled a four-pound intact mastodon tooth out of a creek (West Coast giants gone some 10,000 years), and they close on a 30-year family hunt for a lost wedding band. 8:05 — Comedian Gary Gulman did that funny bit on abbreviating state names, and Timmy agrees with Gary that it's a terrible idea for small businesses to go on "Shark Tank," because they will surely get rinsed by the Sharks. Who wants to dance like jesters for their life's work? If you have a great idea, for the love of God do not go on "Shark Tank." Let's listen to Gulman's bad business bit. Also, you're not going to believe what the In-N-Out Burger managers take home annually: $200,000 a year. Ding-dong. 8:20 — The NFL season is about to get very confusing, with fans forced to look for the games across various streaming networks and providers, and different days throughout the week. Good luck finding your team on the tube. Shrinkflation is being blamed for the SNAFU. Jay Leno has created a new law that's been signed by Gov. Gavin Newsom. It's called "Leno's Law" and benefits people who drive vintage cars built between 1976 and 1985 when it comes to smog testing. The exemptions begin in 2028. 8:35 — Timmy loves meeting people in his line of work, including CBS anchor Dan Rather, who sent him a lovely message about listening to The Conway Show to keep up on all the latest news — or was that message from Tim's friend who runs the Agua Dulce Winery in Santa Clarita? Also, the crew plays the latest Conway Show promo featuring super producer Bellio. And in other news, Travis Kelse was among the victims in a multimillion-dollar Ponzi scheme! The convicted fraudster, Sid Jawahar of Swiftarc Capital, has been sentenced to 11 years in the big house and must pay back $35 million. 8:50 — Timmy always turns to The Foosh when it comes to trying a new fast food menu item. And tonight it's Domino's Personal Pan Pizza, which Foosh gives nine out of 10. A woman in California's San Mateo County found a four-pound, in-tact mastodon dinosaur tooth sticking out of a creek bed that could be worth a ton of money. Mastodons used to roam the Westcoast and became extinct 10,000 years ago. Lastly, we explore the multigeneration hunt for a long-lost wedding band that has been missing for 30 years. #SharkTank #GaryGulman #InNOut #NFL #Lenoslaw #collectorcars #mastodontooth #DirecTV #shrinkflation #JayLeno #GavinNewsom #AguaDulceWinery #SantaClarita #CBS #TravisKelse #PonziScheme #SidJawahar #SwiftarcCapital #DanRather #DominosPersonalPanPizza See omnystudio.com/listener for privacy information.

Hoy escucharemos al @padreluisrodrigo compartir su reflexión sobre el evangelio del día según San Mateo 18, 21-35 Podcast producido por New Fire (@benewfire). Si este episodio resonó contigo y quieres seguir profundizando en este tema, te invitamos a escuchar más contenido en nuestra playlist de Spotify “Sanar y perdonar”, donde encontrarás otros episodios que pueden acompañarte en este camino.

The Filthy Spoon Podcast records live at the Delta Flyway 101 inaugural dinner in San Mateo, featuring sponsor spotlights, auction highlights, and on-site interviews. Guests include custom knife makers, local guides, and outfitters who discuss hunts, conservation (heritage funds and blind repairs), and community efforts to support youth and refuges. Expect hunting stories, sponsor plugs, event updates, and a look at the grassroots work keeping local waterfowl habitat and traditions alive.

24° Domingo del Tiempo Ordinario - Ciclo A Mt 18,21-35 18,21 Entonces se adelantó Pedro y le dijo: «Señor, ¿cuántas veces tendré que perdonar a mi hermano las ofensas que me haga? ¿Hasta siete veces?». 18,22 Jesús le respondió: «No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. 18,23 Por eso, el Reino de los Cielos se parece a un rey que quiso arreglar las cuentas con sus servidores. 18,24 Comenzada la tarea, le presentaron a uno que debía diez mil talentos. 18,25 Como no podía pagar, el rey mandó que fuera vendido junto con su mujer, sus hijos y todo lo que tenía, para saldar la deuda. 18,26 El servidor se arrojó a sus pies, diciéndole: 'Señor, dame un plazo y te pagaré todo'. 18,27 El rey se compadeció, lo dejó ir y, además, le perdonó la deuda. 18,28 Al salir, este servidor encontró a uno de sus compañeros que le debía cien denarios y, tomándolo del cuello hasta ahogarlo, le dijo: 'Págame lo que me debes'. 18,29 El otro se arrojó a sus pies y le suplicó: 'Dame un plazo y te pagaré la deuda'. 18,30 Pero él no quiso, sino que lo hizo poner en la cárcel hasta que pagara lo que debía. 18,31 Los demás servidores, al ver lo que había sucedido, se apenaron mucho y fueron a contarlo a su señor. 18,32 Este lo mandó llamar y le dijo: '¡Miserable! Me suplicaste, y te perdoné la deuda. 18,33 ¿No debías también tú tener compasión de tu compañero, como yo me compadecí de ti?'. 18,34 E indignado, el rey lo entregó en manos de los verdugos hasta que pagara todo lo que debía. 18,35 Lo mismo hará también mi Padre celestial con ustedes, si no perdonan de corazón a sus hermanos». 24º Domingo del Tiempo Ordinario – Ciclo A Evangelio según San Mateo 18, 21-35 Entonces Pedro le dijo: «Señor, ¿cuántas veces pecará mi hermano contra mí y le perdonaré? ¿Hasta siete veces?»  Jesús le dijo: «No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete». Por eso el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso ajustar cuentas con sus siervos. Y cuando comenzó a ajustarlas, le trajeron a uno que le era deudor de diez mil talentos. Como no tenía con qué pagar, mandó el Señor que lo vendiesen a él, a su mujer y a sus hijos y todo cuanto tenía y se pagase la deuda. Entonces arrojándose a sus pies el siervo, postrado, le decía: «Ten paciencia conmigo, y te pagaré todo». Movido a compasión el amo de este siervo, lo dejó ir y le perdonó la deuda. Al salir, este siervo encontró a uno de sus compañeros, que le debía cien denarios , y agarrándolo, lo sofocaba y decía: «Paga lo que debes». Su compañero, cayendo a sus pies, le suplicaba y decía: «Ten paciencia conmigo y te pagaré». Mas él no quiso, y lo echó a la cárcel, hasta que pagase la deuda. Pero, al ver sus compañeros lo ocurrido, se contristaron sobremanera y fueron y contaron al amo todo lo que había sucedido. Entonces lo llamó su señor y le dijo: «Mal siervo, yo te perdoné toda aquella deuda como me suplicaste. ¿No debías tú también compadecerte de tu compañero, puesto que yo me compadecí de ti?». Y encolerizado su señor, lo entregó a los verdugos hasta que hubiese pagado toda su deuda.  Esto hará con vosotros mi Padre celestial si no perdonáis de corazón cada uno a su hermano.

San Pedro Claver, Presbítero Mt 25,31-40 25,31 Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria rodeado de todos los ángeles, se sentará en su trono glorioso. 25,32 Todas las naciones serán reunidas en su presencia, y él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos, 25,33 y pondrá a aquellas a su derecha y a estos a la izquierda. 25,34 Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: 'Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo, 25,35 porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron; 25,36 desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver'. 25,37 Los justos le responderán: 'Señor, ¿cuándo te vimos habriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber? 25,38 ¿Cuándo te vimos de paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos? 25,39 ¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?'. 25,40 Y el Rey les responderá: 'Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo'. Evangelio según San Mateo 25, 31-40 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: —«Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre, y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria, y serán reunidas ante él todas las naciones. Él separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su derecha: "Venid vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme". Entonces los justos le contestarán: "Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?; ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?". Y el rey les dirá: "Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos, mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis". Y entonces dirá a los de su izquierda: "Apartaos de mí, malditos, id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, fui forastero y no me hospedasteis, estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la cárcel y no me visitasteis". *** Memoria San Pedro Claver San Pedro Claver, presbítero de la Compañía de Jesús, que en Nueva Cartagena, ciudad de Colombia, durante más de cuarenta años consumió su vida con admirable abnegación y eximia caridad para con los esclavos negros, bautizando con su propia mano a casi trescientos mil de ellos. Pedro Claver y Juana Corberó, campesinos catalanes, tuvieron seis hijos, pero solo sobrevivieron Juan, el mayor, y los dos mas pequeños, Pedro e Isabel. El padre apenas podía firmar su nombre, pero era un hombre trabajador y buen cristiano. La infancia de Pedro quedó oculta para la historia como la de tantos santos, incluso la de Nuestro Señor. Trabajaba en el campo con su familia. Pedro se graduó de la Universidad de Barcelona. A los 19 años decide ser Jesuita e ingresa en Tarragona. Mientras estudiaba filosofía en Mallorca en 1605 se encuentra con San Alonso Rodríguez, portero del colegio. Fue providencial. San Alonso recibió por inspiración de Dios conocimiento de la futura misión del joven Pedro y desde entonces no paró de animarlo a ir a evangelizar lo territorios españoles en América. Al llegar a América, Pedro Claver encontró la terrible injusticia de la esclavitud institucionalizada que había comenzado ya desde el segundo viaje de Colón el 12 de Enero de 1510, cuando el rey mandó a emplear negros como esclavos. Se trata de una tragedia que envolvió a unos 14 millones de infelices seres humanos. Un millón de ellos pasaron por Cartagena. Los esclavos venían en su mayoría de Guinea, del Congo y de Angola. Los jefes de algunas tribus de esas tierras vendían a sus súbditos y sus prisioneros. En América los usaban en todo tipo de trabajo forzado: agricultura, minas, construcción. Cartagena por ser lugar estratégico en la ruta de las flotas españolas se convirtió en el principal centro del comercio de esclavos en el Nuevo Mundo. Mil esclavos desembarcaban cada mes. Aunque se murieran la mitad en la trayectoria marítima, el negocio dejaba grandes ganancias. Por eso, las repetidas censuras del papa no lograron parar este vergonzoso mercado humano. «Ego Petrus Claver, etiopum semper servus» (yo Pedro Claver, de los negros esclavo para siempre). Pedro no podía cambiar el sistema. Pero si había mucho que se podía hacer con la gracia de Dios. Pero hacía falta tener mucha fe y mucho amor. Pedro supo dar la talla. En la escuela del gran misionero, el padre Alfonso Sandoval, Pedro escribió: «Ego Petrus Claver, etiopum semper servus" (yo Pedro Claver, de los negros esclavo para siempre». Así fue. San Pedro no se limitó a quejarse de las injusticias o a lamentarse de los tiempos en que vivía. Supo ser santo en aquella situación y dejarse usar por Jesucristo plenamente para su obra de misericordia. En Cartagena durante cuarenta años de intensa labor misionera se convirtió en apóstol de los esclavos negros. Entre tantos cristianos acomodados a los tiempos, el supo ser luz y sal, supo hacer constar para la historia lo que es posible para Dios en un alma que tiene fe. En la mañana del 9 de Septiembre de 1654, después de haber contemplado a Jesús y a la Santísima Virgen, con gran paz se fue al cielo. Beatificado el 16 de Julio de 1850 por Pío IX. Canonizado el 15 de Enero de 1888 por León XIII junto con Alfonso Rodríguez. El 7 de Julio de 1896 fue proclamado patrón especial de todas las misiones católicas entre los negros. El papa Juan Pablo II rezó ante los restos mortales de San Pedro Claver en la Iglesia de los Jesuitas en Cartagena el 6 de Julio de 1986. Su fiesta se celebra el 9 de Septiembre. Tomado de Santopedia

Hoy escucharemos al @jobregong compartir su reflexión sobre el evangelio del día según San Mateo 1, 1-16. 18-23 Podcast producido por New Fire (@benewfire). Si este episodio resonó contigo y quieres seguir profundizando en este tema, te invitamos a escuchar más contenido en nuestra playlist de Spotify “Paz y confianza”, donde encontrarás otros episodios que pueden acompañarte en este camino.

Mongabay staff writer Aimee Gabay joins the Newscast this week to discuss her reporting trip to the Peruvian Amazon, where she spoke with the Indigenous Matsés community. She made the trip initially to examine environmental threats to Matsés territory. Instead, she found them suffering from an epidemic of malaria and hepatitis B, which they have been asking the Peruvian government to help address. "The story itself was a surprise … every question directed to them about environmental changes would immediately become an issue about health," Gabay says. The current epidemic of malaria and hepatitis B they face is being exacerbated by climate change, drought, and state neglect. Prolonged dry weather allows for favorable conditions for malaria-bearing mosquitoes to breed, and at the same time cuts off the river transit that the Matsés depend on for access to health care. Community members have travelled to the nearest major city to plead with the Peruvian government, but they say they're still not receiving the proper health care that they need — sometimes dying after they reach the city, according to Matsés chief Leo Chuma Teca Beso. The Peruvian government has had guidelines for addressing health risks for Indigenous communities for nearly two decades. Still, authorities say they struggle to implement the measures outlined in them, Gabay says. "On paper, they do have the protocols. They have got plans, but it's the implementation that we're not seeing." Please take a minute to let us know what you think of our podcast here. Mike DiGirolamo is the host & producer for the Mongabay Newscast based in Sydney. Find him on LinkedIn and Bluesky. Cover image: San Mateo village, one of 29 Matsés communities in Peru, on the banks of the Gálvez River. Image by Aimee Gabay/Mongabay. Read the full story from Aimee Gabay here. ——- Time codes (00:00) Why the Matsés chose to make contact (10:04) A health crisis (16:21) "Where is the government's support?" (22:06) Risks to the Yavarí-Tapiche Corridor (30:41) Getting help to the communities (33:31) An indicator of Planetary Health

Acompáñanos hoy a la celebración de La Santa Misa: Vive la Santa Misa con el Padre Javier Prado, evangelio San Mateo 1, 1-16. 18-23.

Hoy escucharemos al @pjuanruizjlc compartir su reflexión sobre el evangelio del día según San Mateo 18, 15-20 Podcast producido por New Fire (@benewfire). Si este episodio resonó contigo y quieres seguir profundizando en este tema, te invitamos a escuchar más contenido en nuestra playlist de Spotify “Sanar y perdonar”, donde encontrarás otros episodios que pueden acompañarte en este camino.

Nous nous penchons aujourd'hui sur le travail d'une agence de San Francisco (Californie, USA) : Leddy Maytum Stacy Architects. Leur travail est ambitieux et porte sur la résilience sociale grâce à la discipline architecturale et ses concepteurs. Il ne s'agit pas d'une idéologie mais d'une démarche ancrée dans les faits, le concret.Au sein de leurs références j'ai choisi de vous parler de deux de leurs projets. L'un, 735 Davis, offre un toit à d'anciens SDF de San Francisco. L'autre Nueva School à Bay Meadows, San Mateo, mixe l'innovation architecturale et l'éducation. L'école est le fruit d'un travail de longue haleine, phasé et remporte aujourd'hui un franc succès.Cette démarche montre que la volonté peut accompagner une transformation tangible de nos villes. A découvrir.735 DavisMOA : Société de logement BRIDGE / John Stewart Co.LIEU : San Francisco, CAClassé Platine par GreenPointNueva SchoolMOA : L'école NuevaLIEU : San Mateo, CA, U.S.A.7 670 m² (salles de classe intérieures) ; 4 350 m² (salles de classe extérieures)Objectif LEED GoldImage teaser DR (focus) © Kyle Jeffers Ingénierie son : Ali Zogheib____Si le podcast COM D'ARCHI vous plaît n'hésitez pas :. à vous abonner pour ne pas rater les prochains épisodes,. à nous laisser des étoiles et un commentaire, :-),. à nous suivre sur Instagram @comdarchipodcast pour retrouver de belles images, toujours choisies avec soin, de manière à enrichir votre regard sur le sujet.Bonne semaine à tous! Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

What if some of the technology behind the UFO phenomenon has already been understood — and reproduced?In this installment of UAP: From the Vaults, we return to the 2014 Secret Space Program Conference in San Mateo, California, for a presentation by aerospace illustrator and researcher Mark McCandlish examining The Feasibility of Interstellar Travel.McCandlish became widely known within UFO research for his investigation of alleged advanced aerospace technologies and, in particular, the Alien Reproduction Vehicle (ARV) — a purported human-made craft that he believed incorporated unconventional propulsion technology derived from the study or reverse engineering of off-world systems.In this archival presentation, McCandlish explores a much larger hypothesis: that breakthroughs involving unconventional propulsion and energy could make interstellar travel possible, while access to such technology could create an enormous technological divide between classified aerospace programs and the public world.His presentation connects these ideas to the controversial concept of a “breakaway civilization” — an advanced technological infrastructure potentially operating beyond conventional governmental and public oversight.In Memory of Mark McCandlishMark McCandlish passed away on April 13, 2021. His death was officially ruled a suicide. Researchers and associates have since stated that McCandlish had been preparing or offering to provide testimony concerning UAP and alleged advanced aerospace technology to members of the U.S. Senate later that year. The circumstances and significance of his death remain a subject of discussion within the UFO research community.Whatever conclusions viewers draw from his research and claims, we present this archival lecture in recognition of his contribution to the historical UFO record. Rest in peace, Mark McCandlish.#UFO #UAP #MarkMcCandlish #SecretSpaceProgram #AlienReproductionVehicle #ARV #AdvancedPropulsion #BreakawayCivilization #UFOHistory

Varant Zanoyan was born in Washington DC, and grew up there and in Switzerland as well. He now lives in the Bay Area, specifically San Mateo. He's spent time at Palantir Technologies, as well as a stint building ML tech at AirBnB. But outside of tech, he loves the outdoors, tending to his garden of plants and vegetables. After taking a good hike, he's been digging a good uni pizza for dinner. Prior to his current venture, Varant was working at AirBnB, developing Chronon - an open source data management engine, used to power AI/ML infrastructure. It was then that he and his team realized that building and managing data pipelines was a bottleneck for AI dev, and decided to spin into a standalone platform. This is the creation story of Zipline AI. Linkshttps://zipline.ai/https://www.linkedin.com/in/vzanoyan Current Sponsors: Tiger Data Protected Harbor Render Fitnexa Perplexity Entelligence Checkout our Stacklist! https://stacks.codestory.co/ Hosted by Noah Labhart | Technical Founder & Startup Mentor. Our Sponsors:* Check out Perplexity and use my code CODESTORY for a great deal: https://www.perplexity.aiAdvertising Inquiries: https://redcircle.com/brandsPrivacy & Opt-Out: https://redcircle.com/privacy

Hoy escucharemos al @padreluisrodrigo compartir su reflexión sobre el evangelio del día según San Mateo 16, 21-27. Podcast producido por New Fire (@benewfire). Si este episodio resonó contigo y quieres seguir profundizando en este tema, te invitamos a escuchar más contenido en nuestra playlist de Spotify “Aprender a orar”, donde encontrarás otros episodios que pueden acompañarte en este camino.

Hoy escucharemos al @pjuanruizjlc compartir su reflexión sobre el evangelio del día según San Mateo 25, 1-13 Podcast producido por New Fire (@benewfire). Si este episodio resonó contigo y quieres seguir profundizando en este tema, te invitamos a escuchar más contenido en nuestra playlist de Spotify “Volver a casa”, donde encontrarás otros episodios que pueden acompañarte en este camino.

Hoy escucharemos al @padreabascal compartir su reflexión sobre el evangelio del día según San Mateo 24, 42-51 Podcast producido por New Fire (@benewfire).  Si este episodio resonó contigo y quieres seguir profundizando en este tema, te invitamos a escuchar más contenido en nuestra playlist de Spotify “Volver a casa”, donde encontrarás otros episodios que pueden acompañarte en este camino.

Hoy escucharemos al @jobregong compartir su reflexión sobre el evangelio del día según San Mateo 23,27-32Podcast producido por New Fire (@benewfire). Si este episodio resonó contigo y quieres seguir profundizando en este tema, te invitamos a escuchar más contenido en nuestra playlist de Spotify “Volver a casa”, donde encontrarás otros episodios que pueden acompañarte en este camino.

Hoy escucharemos al @padrejesuslc compartir su reflexión sobre el evangelio del día según San Mateo 23, 23-26 Podcast producido por New Fire (@benewfire). Si este episodio resonó contigo y quieres seguir profundizando en este tema, te invitamos a escuchar más contenido en nuestra playlist de Spotify “Para aprender a orar”, donde encontrarás otros episodios que pueden acompañarte en este camino.

Hoy escucharemos al @padreabascal compartir su reflexión sobre el evangelio del día según San Mateo 16,13-20 Podcast producido por New Fire (@benewfire). Si este episodio resonó contigo y quieres seguir profundizando en este tema, te invitamos a escuchar más contenido en nuestra playlist de Spotify “Para volver a casa”, donde encontrarás otros episodios que pueden acompañarte en este camino.

Hoy escucharemos al @jobregong compartir su reflexión sobre el evangelio del día según San Mateo 17,1-9. Podcast producido por New Fire (@benewfire). Si este episodio resonó contigo y quieres seguir profundizando en este tema, te invitamos a escuchar más contenido en nuestra playlist de Spotify “Volver a casa”, donde encontrarás otros episodios que pueden acompañarte en este camino.

Hoy escucharemos al @padrejesuslc compartir su reflexión sobre el evangelio del día según San Mateo 22, 34-40 Podcast producido por New Fire (@benewfire). Si este episodio resonó contigo y quieres seguir profundizando en este tema, te invitamos a escuchar más contenido en nuestra playlist de Spotify “Volver a casa”, donde encontrarás otros episodios que pueden acompañarte en este camino.

Hoy escucharemos al @padreluisrodrigo compartir su reflexión sobre el evangelio del día según San Mateo 22, 1-14. Podcast producido por New Fire (@benewfire).  Si este episodio resonó contigo y quieres seguir profundizando en este tema, te invitamos a escuchar más contenido en nuestra playlist de Spotify & YouTube “Volver a casa”, donde encontrarás otros episodios que pueden acompañarte en este camino.