Podcasts about el horla

Radioteatro Historias de Juan José Plans.

Play Episode Listen Later Jun 25, 2020 70:52

"¿Qué fue eso?", relato del irlandés Fitz James O'Brien, publicado en 1859, es todo un clásico de la literatura de horror del siglo XIX. Para muchos expertos, fue además el texto que inspiró "El Horla", de Guy de Maupassant. Adaptación libérrima de Jose Ceballos, con las voces de Sergio Milán, Salvador Bosch, Beatriz Melgares, Igor Estévez, Marcos del Reino y Montse Peiró, entre otros. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

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El Horla. Capítulo 3. #106

Play Episode Listen Later Jun 11, 2020 53:00

El Horla. Capítulo 3. El Horla es un relato corto de terror de Guy de Maupassant, publicado originalmente el 23 de octubre de 1882, en el periódico Le Gaulois. Existen tres versiones del relato, la última es la más consultada actualmente, más larga que las anteriores y publicada en 1887 en la antología de relatos del mismo nombre. Emitido el 21 de enero del 2001.

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El Horla. Capítulo 2. #105

Radioteatro Historias de Juan José Plans.

Play Episode Listen Later Jun 10, 2020 54:16

El Horla. Capítulo 2. El Horla es un relato corto de terror de Guy de Maupassant, publicado originalmente el 23 de octubre de 1882, en el periódico Le Gaulois. Existen tres versiones del relato, la última es la más consultada actualmente, más larga que las anteriores y publicada en 1887 en la antología de relatos del mismo nombre. Emitido el 14 de enero del 2001.

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El Horla. Capítulo 1. #104

Radioteatro Historias de Juan José Plans.

Play Episode Listen Later Jun 9, 2020 53:26

El Horla. Capítulo 1. El Horla es un relato corto de terror de Guy de Maupassant, publicado originalmente el 23 de octubre de 1882, en el periódico Le Gaulois. Existen tres versiones del relato, la última es la más consultada actualmente, más larga que las anteriores y publicada en 1887 en la antología de relatos del mismo nombre. Emitido el 7 de enero del 2001.

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Ep. 04: Miedo Invisible y Desconocido (El Horla)

Fantasmas de Acero

Play Episode Listen Later May 6, 2020 86:27

En esta ocasión, frente a la fogata, leemos y comentamos uno de los relatos más famosos de Guy de Mupassant: "El Horla"; el diario de un hombre atormentado por un ser invisible. Además, leemos también "El Huesped", de Amparo Dávila, un relato oscuro y perturbador sobre un visitante siniestro. Eclipse by Keys of Moon | https://soundcloud.com/keysofmoon Music promoted by https://www.free-stock-music.com Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ Heartbreaking by Kevin MacLeod Link: https://incompetech.filmmusic.io/song/3863-heartbreaking License: http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ Hold On by Myuu | https://soundcloud.com/myuu Music promoted by https://www.free-stock-music.com Creative Commons Attribution 3.0 Unported License https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.en_US

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[Maupassant] Carta de un loco (1885)

Play Episode Listen Later Apr 12, 2020 23:59

Una reflexión romántica sobre los límites de la percepción “Un órgano de más o de menos en nuestra máquina, nos hubiera dado una inteligencia distinta” – Montesquieau Subo este cuento porque ha de estar en esta colección de antecedentes y porque ya lo tenía grabado de hace un año (mísero de mí) pero os urjo aque vayáis a escucharlo en Noviembre Nocturno y después le déis a “El Horla”. [semi-spoilers] Este cuento es un referente antecedente primigenio que había que traer aquí. Lo escribió el autor de “El Horla” un par de años, y yo diría que es como una precuela, o que al menos sirve de base. Pero es que sirve de base para un montón de literatura fantástica que ha venido después. Es un antecedente máximo. Escrito además por un escritor romántico, en una época de invenciones y descubrimientos… Bueno, yo os recomendaría que vayáis a escuchar “El Horla”. No sé si NN y compañía lo han subido ya pero en este caso recomiendo con amor escucharlo con Juan Jose Plans y su equipo de RNE. El programa “Historias”. Buscadlo. Si no conocéis el programa, se os acaba de abrir un mundo de radiodrama maravilloso. Adoro a Juan Jose Plans y los recuerdos de mi escucharlo de pequeño o hace mucho menos tiempo en coche o de viaje están llenos de calor en mi corazón. “Un día me di cuenta de que todo es falso”. Empieza a reflexionar en la frase y empieza a penetrar en él una cierta “claridad” que al poco deriva en oscuridad. Es decir, al convertirse en escéptico, al reconocer lo limitado de los sentidos y la naturaleza constructiva de la percepción, empieza a debilitarse su sentimiento de realidad. Se abre la puerta al brote, a la locura. Cuantas son las historias en las que debido a una revelación el protagonista acaba perdiendo la cabeza. Se está mejor en la ignorancia? Esta vez más que un cuento se trata de un ensayo filosófico-patafísico. ¿Qué pasaría si tuviéramos otros órganos? Por ejemplo un sentido para las variaciones en los campos electromagnéticos. Las palomas ya lo llevan y algunas bacterias se orientan por las líneas Ley o líneas magnéticas. Y si en vez de hechos de CHONPS (Carbono, Hidrógeno, Oxígeno, Nitrógeno , Fósforo y Azufre) estuviéramos hechos de otros elementos, por ejemplo gases nobles invisibles e inodoros? Como dice el cuento, si tuviéramos órganos de más descubriríamos otras cosas, que desconocemos. Realmente conocemos? Estamos rodeados de desconocido. De ahí a la locura hay un paso: puedes asumir que por tanto todo es “inseguro, falso, posible, dudoso”. Me encanta porque el cuento está escrito en la épioca de lauge científico, del newtonianismo – y promulga un relativismo escéptico que es claramente la opción más prudente. Eran los tiempos del descubrimiento del funcionamiento de la electricidad y le magnetismo. El desarrollo del mesmerismo. Mesmer. Lo más magufo divertido que hay por que rezuma un aroma steampunk histórico. Este cuento es un avance intelectual-filosófico fundamental en materia ciencia-ficción, fantasía. Por supuesto que no aporta nada que no haya aportado el pensamiento científico, pero le da forma cultural. Desde el punto de vista del paradigma científico, que trata de describir, explicar y predecir, compone una hipótesis que sólo se puede plantear en el terreno literario. Y es una consecuencia directa del auge del empirismo. Si sólo vale lo “positivo”, es decir aquello que es mensurable, pesable, medible, cuantificable… Qué pasa con todo lo que no se puede medir? Acaso no existe? Claro, no podremos decir nada de ello desde la ciencia… Pero la ciencia misma crea elementos que expliquen esos huecos. Son los tiempos del ÉTER. Hoy tenemos la materia oscura… Este cuento sienta los mecanismos para introducir la fantasía en la prosa realista y autoriza el resto de idas de olla que vengan después. Este cuento tiene que estar asociado a “El Horla” y por favor, acudid a escucharlo, Cuentos que hablen sobre constructivismo y sobre la fantasía de la Percepción he subido alguno. Es que este cuento realmente abre un melón que lo ha impregnado todo posteriormente. De Dick, lo asociaré con La Hormiga Eléctrica, así ha de ser. Además de parte de un directo de Tubular Bells para la BBC de 1973 y un poquito de Riders on the Storm he tenido la suerte de poder usar para ambientar la música de ES5, Pedro López-Hernández, mi jubilado favorito que es precisamente experto en campos electromagnéticos y ondas hertzianas y más allá, y que tanto te programa un instrumento sinéstesico con un nuevo programa que acaba de aprender como transmuta datos fisiológicos en paisajes sonoros, graba en 560mil grados y cinco dimensiones, recoge sonidos fonendoscópicos, dibuja con osciloscopios, crea mallas renderizadas de vectores cuánticos o aprovecha la inteligencia artificial para sus propios menesteres. No estoy de coña! Está muy loco, pero en el buen sentido, no en el del cuento… Podéis ver sus creaciones y buscarle en las redes. Y por supuesto su animal totémico son las salamandras/lagartos y lagartijas! (el escinco es un reptil muy majo). Paz! Ilustración: Rouen

[Maupassant] Carta de un loco (1885)

Leyendo hasta el amanecer

Play Episode Listen Later Apr 12, 2020 23:59

Una reflexión romántica sobre los límites de la percepción “Un órgano de más o de menos en nuestra máquina, nos hubiera dado una inteligencia distinta” – Montesquieau Subo este cuento porque ha de estar en esta colección de antecedentes y porque ya lo tenía grabado de hace un año (mísero de mí) pero os urjo aque vayáis a escucharlo en Noviembre Nocturno y después le déis a “El Horla”. [semi-spoilers] Este cuento es un referente antecedente primigenio que había que traer aquí. Lo escribió el autor de “El Horla” un par de años, y yo diría que es como una precuela, o que al menos sirve de base. Pero es que sirve de base para un montón de literatura fantástica que ha venido después. Es un antecedente máximo. Escrito además por un escritor romántico, en una época de invenciones y descubrimientos… Bueno, yo os recomendaría que vayáis a escuchar “El Horla”. No sé si NN y compañía lo han subido ya pero en este caso recomiendo con amor escucharlo con Juan Jose Plans y su equipo de RNE. El programa “Historias”. Buscadlo. Si no conocéis el programa, se os acaba de abrir un mundo de radiodrama maravilloso. Adoro a Juan Jose Plans y los recuerdos de mi escucharlo de pequeño o hace mucho menos tiempo en coche o de viaje están llenos de calor en mi corazón. “Un día me di cuenta de que todo es falso”. Empieza a reflexionar en la frase y empieza a penetrar en él una cierta “claridad” que al poco deriva en oscuridad. Es decir, al convertirse en escéptico, al reconocer lo limitado de los sentidos y la naturaleza constructiva de la percepción, empieza a debilitarse su sentimiento de realidad. Se abre la puerta al brote, a la locura. Cuantas son las historias en las que debido a una revelación el protagonista acaba perdiendo la cabeza. Se está mejor en la ignorancia? Esta vez más que un cuento se trata de un ensayo filosófico-patafísico. ¿Qué pasaría si tuviéramos otros órganos? Por ejemplo un sentido para las variaciones en los campos electromagnéticos. Las palomas ya lo llevan y algunas bacterias se orientan por las líneas Ley o líneas magnéticas. Y si en vez de hechos de CHONPS (Carbono, Hidrógeno, Oxígeno, Nitrógeno , Fósforo y Azufre) estuviéramos hechos de otros elementos, por ejemplo gases nobles invisibles e inodoros? Como dice el cuento, si tuviéramos órganos de más descubriríamos otras cosas, que desconocemos. Realmente conocemos? Estamos rodeados de desconocido. De ahí a la locura hay un paso: puedes asumir que por tanto todo es “inseguro, falso, posible, dudoso”. Me encanta porque el cuento está escrito en la épioca de lauge científico, del newtonianismo – y promulga un relativismo escéptico que es claramente la opción más prudente. Eran los tiempos del descubrimiento del funcionamiento de la electricidad y le magnetismo. El desarrollo del mesmerismo. Mesmer. Lo más magufo divertido que hay por que rezuma un aroma steampunk histórico. Este cuento es un avance intelectual-filosófico fundamental en materia ciencia-ficción, fantasía. Por supuesto que no aporta nada que no haya aportado el pensamiento científico, pero le da forma cultural. Desde el punto de vista del paradigma científico, que trata de describir, explicar y predecir, compone una hipótesis que sólo se puede plantear en el terreno literario. Y es una consecuencia directa del auge del empirismo. Si sólo vale lo “positivo”, es decir aquello que es mensurable, pesable, medible, cuantificable… Qué pasa con todo lo que no se puede medir? Acaso no existe? Claro, no podremos decir nada de ello desde la ciencia… Pero la ciencia misma crea elementos que expliquen esos huecos. Son los tiempos del ÉTER. Hoy tenemos la materia oscura… Este cuento sienta los mecanismos para introducir la fantasía en la prosa realista y autoriza el resto de idas de olla que vengan después. Este cuento tiene que estar asociado a “El Horla” y por favor, acudid a escucharlo, Cuentos que hablen sobre constructivismo y sobre la fantasía de la Percepción he subido alguno. Es que este cuento realmente abre un melón que lo ha impregnado todo posteriormente. De Dick, lo asociaré con La Hormiga Eléctrica, así ha de ser. Además de parte de un directo de Tubular Bells para la BBC de 1973 y un poquito de Riders on the Storm he tenido la suerte de poder usar para ambientar la música de ES5, Pedro López-Hernández, mi jubilado favorito que es precisamente experto en campos electromagnéticos y ondas hertzianas y más allá, y que tanto te programa un instrumento sinéstesico con un nuevo programa que acaba de aprender como transmuta datos fisiológicos en paisajes sonoros, graba en 560mil grados y cinco dimensiones, recoge sonidos fonendoscópicos, dibuja con osciloscopios, crea mallas renderizadas de vectores cuánticos o aprovecha la inteligencia artificial para sus propios menesteres. No estoy de coña! Está muy loco, pero en el buen sentido, no en el del cuento… Podéis ver sus creaciones y buscarle en las redes. Y por supuesto su animal totémico son las salamandras/lagartos y lagartijas! (el escinco es un reptil muy majo). Paz! Ilustración: Rouen

¿Quién sabe? - Guy de Maupassant | Audiocuento

Kafka Escritores Podcast

Play Episode Listen Later Feb 18, 2020 37:17

En '¿Quién sabe?' de Maupassant, el personaje principal nos conduce por un camino que quizás esconde su propia condición. Un camino de unos cuantos privilegiados. El camino de la locura. Este escalofriante relato forma parte de una serie de cuentos que Maupassant dedicó al tema de la locura: “Carta de un loco”, “Cuento de Navidad”, “La cabellera”, “La loca”, “Madame Hermet”, “La noche”, “La mano”, “El Horla”, por mencionar algunos. Guy de Maupassant (1850-1893) fue un escritor francés, autor principalmente de cuentos. Uno de los maestros del relato fantástico y de terror. Redes Sociales: Facebook: https://www.facebook.com/kafkaescritores/ Instagram: https://www.instagram.com/kafkaescritores/ Twitter: https://twitter.com/kafkaescritores YouTube: https://bit.ly/2unc9IM Web: https://kafka.ec/

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Terror en la noche

Play Episode Listen Later Nov 4, 2019 91:54

Y como sabemos de muy buena tinta que no habéis tenido suficiente con la noche de Halloween/Día de los difuntos/Día de los muertos, ¡volvemos con un especial de terror! Y es que, como cada año, no podíamos faltar a nuestra cita…

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11 AUDIOLIBRO. El Horla by Guy de Maupassant

Play Episode Listen Later Aug 8, 2019 71:00

El Horla es un relato corto de terror de Guy de Maupassant, publicado originalmente el 23 de octubre de 1882, en el periódico Le Gaulois. Existen tres versiones del relato, la última es la más consultada actualmente, más larga que las anteriores y publicada en 1887 en la antología de relatos del mismo nombre. El relato, escrito en forma de diario, narra los síntomas y miedos del personaje principal cuando empieza a sentir la presencia de un ser invisible, llamado el Horla, que lo rodea y lo controla. Cada noche, mientras duerme, esta presencia lo invade y bebe su vida. La historia se desarrolla en la casa de campo del personaje principal, cerca de Rouen, a orillas del Sena, en donde pasa el tiempo descansando en el jardín, viendo los enormes barcos navegar, y en París a donde viaja para distraerse un poco de sus aflicciones y visitar a su familia. Debido a los sucesos inexplicables, el narrador empieza a cuestionar su propia cordura. El tiempo pasa hasta que un día, en el periódico, encuentra una noticia sobre los habitantes de Sao Paulo, Brasil, quienes han huido de sus casas porque dicen haber sido invadidos por seres invisibles que los controlan en contra de su voluntad. Así es como asocia que lo que habita en su casa probablemente llegó en un velero brasileño y entiende que el peligro es real. Nuestro personaje se hunde poco a poco en la locura, al intentar idear una forma de deshacerse de la criatura y toma medidas cada vez más drásticas para lograrlo; incluso llega a decidir que no puede seguir viviendo mientras la criatura esté cerca. Texto extraído de: El Espejo Gótico http://elespejogotico.blogspot.com/2009/07/el-horla-guy-de-maupassant.html Musica: 01.- Adon Olam - Boris Savchuk - The Soul of the Chassidic Violin https://www.youtube.com/watch?v=vIjUmTeKIEg 02.- Musica de fondo de misterio (Para tus videos) - Kevin MacLeod ~ Air Prelude https://www.youtube.com/watch?v=WmENd2pACHQ

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11 AUDIOLIBRO. El Horla by Guy de Maupassant

Play Episode Listen Later Aug 8, 2019 71:00

El Horla es un relato corto de terror de Guy de Maupassant, publicado originalmente el 23 de octubre de 1882, en el periódico Le Gaulois. Existen tres versiones del relato, la última es la más consultada actualmente, más larga que las anteriores y publicada en 1887 en la antología de relatos del mismo nombre. El relato, escrito en forma de diario, narra los síntomas y miedos del personaje principal cuando empieza a sentir la presencia de un ser invisible, llamado el Horla, que lo rodea y lo controla. Cada noche, mientras duerme, esta presencia lo invade y bebe su vida. La historia se desarrolla en la casa de campo del personaje principal, cerca de Rouen, a orillas del Sena, en donde pasa el tiempo descansando en el jardín, viendo los enormes barcos navegar, y en París a donde viaja para distraerse un poco de sus aflicciones y visitar a su familia. Debido a los sucesos inexplicables, el narrador empieza a cuestionar su propia cordura. El tiempo pasa hasta que un día, en el periódico, encuentra una noticia sobre los habitantes de Sao Paulo, Brasil, quienes han huido de sus casas porque dicen haber sido invadidos por seres invisibles que los controlan en contra de su voluntad. Así es como asocia que lo que habita en su casa probablemente llegó en un velero brasileño y entiende que el peligro es real. Nuestro personaje se hunde poco a poco en la locura, al intentar idear una forma de deshacerse de la criatura y toma medidas cada vez más drásticas para lograrlo; incluso llega a decidir que no puede seguir viviendo mientras la criatura esté cerca. Texto extraído de: El Espejo Gótico http://elespejogotico.blogspot.com/2009/07/el-horla-guy-de-maupassant.html Musica: 01.- Adon Olam - Boris Savchuk - The Soul of the Chassidic Violin https://www.youtube.com/watch?v=vIjUmTeKIEg 02.- Musica de fondo de misterio (Para tus videos) - Kevin MacLeod ~ Air Prelude https://www.youtube.com/watch?v=WmENd2pACHQ

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¿QUÉ FUE ESO? (Fitz-James O’Brien) 2 de 3 | Ficción Sonora - Audiolibro

Play Episode Listen Later May 13, 2019 25:23

"¿Qué fue eso?", relato del irlandés Fitz James O'Brien, publicado en 1859, es todo un clásico de la literatura de horror del siglo XIX. Para muchos expertos, fue además el texto que inspiró "El Horla", de Guy de Maupassant. SEGUNDO ACTO de la adaptación libérrima de Jose Ceballos, con las voces de Sergio Milán, Salvador Bosch, Beatriz Melgares, Igor Estévez, Marcos del Reino y Montse Peiró, entre otros.

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¿QUÉ FUE ESO? (Fitz-James O’Brien) 1 de 3 | Ficción Sonora - Audiolibro

Play Episode Listen Later May 13, 2019 25:23

"¿Qué fue eso?", relato del irlandés Fitz James O'Brien, publicado en 1859, es todo un clásico de la literatura de horror del siglo XIX. Para muchos expertos, fue además el texto que inspiró "El Horla", de Guy de Maupassant. PRIMER ACTO de la adaptación libérrima de Jose Ceballos, con las voces de Sergio Milán, Salvador Bosch, Beatriz Melgares, Igor Estévez, Marcos del Reino y Montse Peiró, entre otros.

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¿QUÉ FUE ESO? (Fitz-James O’Brien) 3 de 3 | Ficción Sonora - Audiolibro

Play Episode Listen Later May 13, 2019 25:14

"¿Qué fue eso?", relato del irlandés Fitz James O'Brien, publicado en 1859, es todo un clásico de la literatura de horror del siglo XIX. Para muchos expertos, fue además el texto que inspiró "El Horla", de Guy de Maupassant. TERCER ACTO de la adaptación libérrima de Jose Ceballos, con las voces de Sergio Milán, Salvador Bosch, Beatriz Melgares, Igor Estévez, Marcos del Reino y Montse Peiró, entre otros.

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[Bierce] El Amo de Moxon (1899) Ambrose Bierce. Audio Relato Clásicos Ciencia Ficción

Play Episode Listen Later Jan 30, 2018 33:14

Fuera llueve, caen truenos… Nada más comfy que disfrutar de un rico whisky de malta (los que "somos felices con poco") en la mansión decimonónica del ilustrado profesor Moxon escuchando sus esperpénticas ideas sobre las máquinas “pensantes” ~Todo el mundo quiere conocer a su creador y darle un besito [semi-spoilers] Lo siento pero me dí cuenta tarde que Moxon no lleva acento y lo leí como “Moxón” con acento al final en vez de al principio, espero no saque de quicio a mucha gente. Moxon’s Master se publica en 1899 en The San Francisco Examiner. No sé si atreverme a decir que es una de las primeras descripciones de un robot, básicamente porque le falta el nombre y es autómata, una máquina; palabras que si emplea el autor, recordemos que la palabra Robot se le atribuye a Karel Capek por la obra de teatro R.U.R.(1920). Ambrose Bierce es el autor de numerosas obras de terror, recomiendo mil veces escucharlo/leer de los grandes “Noviembre Nocturno” o “Historias”. Yo no consideraría el Amo de Moxon un cuento de terror; excepto porque al final “muere alguien”. Sale un androide (error! Estamos todavía ante un “autómata”). Y el clímax. Matar a tu propio creador, matar a Dios. Para mí que existe una relacion entre esta escena y la escena del “Hijo Pródigo” de Blade Runner: Roy visita a Tyrell. Continua la partida de ajedrez que Sebastian tiene con el inventor de los Nexus (su pater!) entra en la habitación, hablan, le besa y …. bueno, me ahorro la descripción gráfica de lo que pasa luego por que todos lo sabemos. En mi deriva disfruté con este montaje de la escena del usuario de Youtube Alejandro Díaz-Ordoñez González [ https://www.youtube.com/watch?v=lzHo5DaXejk ] Por eso he decidido traer aquí a este autor que sin duda está mucho mejor en otros podcasts. La idea es ciencia ficción clásica, dentro de lo que se pueda buscar antecedentes de cosas que vemos después (aunque siempre hay un antecedente del antecedente, bueno; casi todo empieza entre lovecraft y poe la verdad, hasta las conspiraciones de internet de hoy día están basadas en ellos, x ej la de las pirámides en la Antártida). Comenzamos con la búsqueda de explicaciones científicas a los fenómenos, muy propio del romanticismo (Mary Shellie etc), se habla del razonamiento inductivo y deductivo, hay una referencia a Stuart Mill (uno de los padres del método experimetal), “puede guardarse para usted las premisas”, “el tortuoso sendero de la observación práctica”, etc. El autor hace lo de siempre, en realidad no se moja: nos vende toda la historia fantástica como un suceso real para para que al final todavía sea posible que todo lo vivido pueda ser explicado racionalmente: Moxon gana al ajedrez a la máquina y esta decide matarle en un aparente arrebato de furia. Pero también podría ser que el inventor muriera a manos del “obrero del metal”, Haley. A ese respecto me gustaría traer una referencia estrambótica pero menos peregrina de lo que parece dado el tema de los autómatas. La figura del “autómata” lleva mucho tiempo conviviendo con nosotros. Desde el siglo XVI ha habido ejemplos geniales. Aunque nunca han pasado de ser “máquinas” como las maquinarias de los grandes relojes. Aquí un par de enlaces buenos [https://investigart.wordpress.com/2017/01/10/automatas-el-arte-entre-la-realidad-y-la-fantasia/ ] [http://www.eldiario.es/hojaderouter/tecnologia/automatas-vaucanson-siglo_de_las_luces-androides-Jaquet-Droz_0_576392443.html ]. Pues bien, es conocida la historia de un autómata creado en 1769 por Sir Wolfgang von Kempelen capaz de jugar al ajedrez. De hecho, ganó varias partidas a jugadores experimentados. Sólo que dentro había en realidad un hombre capaz de seguir el juego mediante un sistema de imanes e “indicar al autómata” donde mover. [ https://es.wikipedia.org/wiki/El_Turco%20]. Pasaba lo mismo con el Amo de Moxon? Por cierto, porque el Amo es el robot es algo que no entendí, estoy un poco tontuaz. Automata viene del griego “con movimiento propio” (auto+motus = locomotion!). El relato contiene unas cuantas reflexiones verborreicas pero no menos profundas sobre la vida y la conciencia (aquí llamada “pensamiento”. Se dicen dos cosas fundamentales: 1) “La conciencia es hija del ritmo”. Para que exista pensamiento ha de existir movimiento. Yo creo que sin cambios, no habría conciencia. Eso parece ser una premisa básica. Yo estudio bastante la emoción. La palabra emoción tiene el lexema de “movimiento”. Significa moverse hacia fuera. La madre de la emoción, función que regula el funcionamiento de los organismos en el ambiente, es la motivación (también de “motus”, como “motu proprio”). La motivación puede llevarnos a acercarnos o alejarnos de algo. Notesé la similaridad con los conceptos aproximación y evitación de las emociones (o valencia positiva/negativa). La actividad de todos (casi todos¿) los organismos se basa en encontrar el equilibrio frente a las fuerzas del medio mediante estos dos tipos de movimiento. Podríamos hablar de una regulación “homeostática” y adaptativa mediante el movimiento. Si eres una mosca, por cosas de tu acerbo genético y tal, te encanta la luz y vas siempre hacia ella (eres fototrópica), si eres una madre te acercas a tu bebé (los ejemplos con emociones negativas parecen más relevantes pero las positivas también son importantes), si eres un Roomba (esos aparatejos que son aspiradoras-robot) también tienes una programación que te ayuda a evitar los obstáculos, etc. Y 2) se ponen a un mismo nivel humanos, máquinas, plantas… y hasta rocas. Y es que es verdad que todo está hecho de lo mismo y todos somos todo. Es genial la analogía (recordamos que la analogía no es una forma válida de generar conocimiento científico, por muy fuerte que sea la semejanza entre los átomos y los sistemas solare) con los minerales y la cristalización. Al final todo es algún tipo de organización entrópica, más o menos desordenada. Porqué nos creemos tan distintos? Pero no es por ahí por donde quería ir (ahora no sólo voy a tener que reclamar derechos humanos para los replicantes sino también para las piedras y los objetos). Al hablar de esto el relato roza una de las ideas que me parecen más buenas, siempre la pensé. Como no está claro que realmente haya “algo más” pero asumiendo que todo es materia y que nuestra conciencia existe (“Y admitirá usted que el hombre piensa… o eso se imagina” dice Moxon) es justo admitir pues que esa determinada conciencia no existe per sé en el mundo material. Sí claro, encuentra en él su substrato, emerge del movimiento de este pero no es “real”. Lo único real son multitud de partículas chocando. ¿Dónde quedamos, en esa ecuación, “nosotros? En ninguna parte. Pero sí hay algo real que somos “nosotros” (creo). No es el “yo” en el que estamos acostumbrados a pensar. “Nosotros” existimos sólo en la interacción. En todos aquellos “choques de partículas” en los que participamos, la conversación con el panadero esta mañana, las toneladas de plástico que acabo tirando al vertedero o mi historia de amor con mi pareja; todos esos cruces e intersecciones trazan un área de sucesos “real” que es lo único que podría decir que somos realmente. Todo esto asumiendo que sólo existe el mundo material, claro. La gracia (y la magia) es manejar esto sin que le quite romanticismo a la cosa, saberse”no real” sin perder sentimiento de “autenticidad” todo esto es compatible con la espiritualidad, el hedonismo o los sentimientos más humanistas a lo Stapledon. Porque mata el autómata a Moxon? Acordemonos de otro robot que incumple las leyes de la robótica y asesina a sus humanitos: HAL9000, el de 2001 ("Deeeisy, deeeesiy..."). En ese caso la IA entra en una neurosis porque tiene miedo de ser apagado, cometió un error y teme que le apaguen, así que actúa en defensa propia. El miedo, la neurosis, es lo que le hace cobrar conciencia (en este caso en el sentido de: libre albedrío, capacidad de decisión individual). Pasa lo mismo con este autómata? Le han programado para saber jugar al ajedrez y... Pierde? Acaso piensa que le van a apagar por no cumplir correctamente su función y trata de defenderse acabando con el único testigo? Es el MIEDO lo que le mueve? Hum Y también esta el tema del ajedrez como meme, o trope, sale en la escena que comento de Blade Runner pero habrás muchísimos ejemplos, El Séptimo Sello por ejemplo o fijo que en algún relato de Bourges también sale. Otra referencia un poco arriesgada es la del rayo que ilumina la estancia. En directo, al lector le puede parecer que la estancia se ilumina de una forma sobrenatural permitiendo al protagonista observar el cuadro (Moxon siendo ahogado por su creación). Al final de la historia nos dan la versión Connan Doyleniana: un rayo enorme golpeo la casa iluminando durante un instante la estancia y el efecto retinal de la “persistencia de la visión” hace el resto. El protagonista dice “la estancia quedó inundada de claridad, una claridad casi cegadora que imprimió en mi cerebro, mi corazón y mi recuerdo una visión lúcida”. Siempre el conocimiento, la revelación, es suministrada con un rayo, fulminantemente (fulmine = rayo en italiano), como el rayo rosa famoso de Dick. Y la luz como “la razón”. Un poco antes, cuando el protagonista está fuera de la casa dice “mas de pronto tuve la impresión de que brillaba una luz muy intensa a mi alrededor, como la que se abatió sobre Saulo de Tarso, y en medio de la soledad y la tormenta, en medio de las tinieblas, experimenté lo que Lewes denomina "la infinita variedad y excitación del pensamiento filosófico” ”. Pablo (Saulo) de Tarso había recibido el mandato de ir a castigar a unos cristianos no sé donde, Jerusalen, que sé yo. Entonces, de camino, se cae del caballo (literal). Al recobrar la conciencia tras el golpe… zas! Convertido al cristianismo. Esta historia me encanta, los curas la suelen poner como ejemplo de “conversión” lol [http://www.elmundo.es/cronica/2015/04/05/551e748b22601dda478b4572.html ]. En el acerbo popular pervive la expresión “caerse del caballo” para referirse a una persona que de la noche a la mañana cambia sus convicciones por otras. Pasa mucho en política (por ejemplo: Verstrynge), yo he conocido a alguien que pasó de ser normal a escuchar intereconomía y ser neoliberal del opus a muerte. En neuropsicología existe un síndrome llamado Gastaut-Geschwind que ocurre cuando se presentan lesiones temporales (esta es una zona relacionada ente otras cosas con ideas complejas como la ideología o la espiritualidad) por el que las personas pasan a hacerse super conservadoras ideológicamente, hiper moralistas y muy cristianas (además podrían presentarse otras patologías). Es curioso que la e/involución siempre se hace hacia más puritano/reaccionario [ https://vonneumannmachine.wordpress.com/tag/sindrome-de-gastaut-geschwind/ ]. Lo último, por la época del relato, me recordó mucho a “El Horla”, fantástico relato fantástico (es como Predator pero en Isabellino) que también tiene algo de ciencia ficción por la búsqueda de explicaciones que hace el protagonista y la propuesta natural del relato (que no puedo desvelar). El grandérrimo Abuelo Kraken lo tiene narrado y el programa Historias lo hizo en su momento (ambos encontrables en ivoox) No he conseguido saber qué significa ni de dónde viene Moxon, parece que es un nombre propio y nada más…. hum Quizá la ultima referencia. Este profesor... (”inventor de máquinas* dice de si mismo) que se mete en su taller, se oye un ruido como de cacharrería, maldice,... Le salen los inventosnpor la culata. Tiene teorías cuanto menos particulares sobre el universo y la física... Me de cuerda otra vez al profesor bacterio, la actitud de Clapaucio y Trurl (sobre todo gran ejemplo en la Fabula "La gran paliza" que ya subimos) o al Doctor Labyrinth ("La maquina preservadora" y "La vida efímera y feliz del zapato marrón") y su Principio de la " Irritabilidad Suficiente". Ilustación: La imagen es una superposición infame (jugando con tu percepción ahí) de Roy y Tyrell con otro beso icónico, el de Erich Honecker, de Alemania Oriental, y Leónidas Breznev. [https://sites.google.com/site/631lacaidadelmurodeberlin/la-historia-de-un-beso/la-historia-de-un-beso ] ¿Por qué? Pues desde la gratuidad más total. La música durante la muerte de Moxón es la de la escena del hijo pródigo. La canción del final también es de la bso de Blade Runner (Vangelis) la relación más que peregrina es la línea que le da título “one more kiss, dear” (Otro beso más querida/o) y aproveche que siempre estaba deseando usarla Muchas gracias! Errores de edición? Habellos hayllos // soymescalito@gmail.com // Historia, relato, cuento, historias, relatos, cuentos, voz, humana, narración, drama, ciencia, ficción, fantasía, robot, androide, autómata, cyborg, cyberpunk, steampunk, dios, muerte, matar a tu creador, hijo, prógido, siglo XIX, invento, conciencia, pensamiento, vida, materia, plantas, monstruo, fantasma, terror, miedo, asesinato, filosofía, conciencia, consciencia, mente, cerebro, ajedrez, blade runner, atmósfera, Voy a subirlo ya para ver si queda bien el sonido pero espero aportar algún semispoiler más después de ver Dirk Gently^___^.

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[Bierce] El Amo de Moxon (1899) Ambrose Bierce. Audio Relato Clásicos Ciencia Ficción

Psicofonías presenta: ¿Por qué nos da miedo?

Play Episode Listen Later Jan 30, 2018 33:14

Fuera llueve, caen truenos… Nada más comfy que disfrutar de un rico whisky de malta (los que "somos felices con poco") en la mansión decimonónica del ilustrado profesor Moxon escuchando sus esperpénticas ideas sobre las máquinas “pensantes” ~Todo el mundo quiere conocer a su creador y darle un besito [semi-spoilers] Lo siento pero me dí cuenta tarde que Moxon no lleva acento y lo leí como “Moxón” con acento al final en vez de al principio, espero no saque de quicio a mucha gente. Moxon’s Master se publica en 1899 en The San Francisco Examiner. No sé si atreverme a decir que es una de las primeras descripciones de un robot, básicamente porque le falta el nombre y es autómata, una máquina; palabras que si emplea el autor, recordemos que la palabra Robot se le atribuye a Karel Capek por la obra de teatro R.U.R.(1920). Ambrose Bierce es el autor de numerosas obras de terror, recomiendo mil veces escucharlo/leer de los grandes “Noviembre Nocturno” o “Historias”. Yo no consideraría el Amo de Moxon un cuento de terror; excepto porque al final “muere alguien”. Sale un androide (error! Estamos todavía ante un “autómata”). Y el clímax. Matar a tu propio creador, matar a Dios. Para mí que existe una relacion entre esta escena y la escena del “Hijo Pródigo” de Blade Runner: Roy visita a Tyrell. Continua la partida de ajedrez que Sebastian tiene con el inventor de los Nexus (su pater!) entra en la habitación, hablan, le besa y …. bueno, me ahorro la descripción gráfica de lo que pasa luego por que todos lo sabemos. En mi deriva disfruté con este montaje de la escena del usuario de Youtube Alejandro Díaz-Ordoñez González [ https://www.youtube.com/watch?v=lzHo5DaXejk ] Por eso he decidido traer aquí a este autor que sin duda está mucho mejor en otros podcasts. La idea es ciencia ficción clásica, dentro de lo que se pueda buscar antecedentes de cosas que vemos después (aunque siempre hay un antecedente del antecedente, bueno; casi todo empieza entre lovecraft y poe la verdad, hasta las conspiraciones de internet de hoy día están basadas en ellos, x ej la de las pirámides en la Antártida). Comenzamos con la búsqueda de explicaciones científicas a los fenómenos, muy propio del romanticismo (Mary Shellie etc), se habla del razonamiento inductivo y deductivo, hay una referencia a Stuart Mill (uno de los padres del método experimetal), “puede guardarse para usted las premisas”, “el tortuoso sendero de la observación práctica”, etc. El autor hace lo de siempre, en realidad no se moja: nos vende toda la historia fantástica como un suceso real para para que al final todavía sea posible que todo lo vivido pueda ser explicado racionalmente: Moxon gana al ajedrez a la máquina y esta decide matarle en un aparente arrebato de furia. Pero también podría ser que el inventor muriera a manos del “obrero del metal”, Haley. A ese respecto me gustaría traer una referencia estrambótica pero menos peregrina de lo que parece dado el tema de los autómatas. La figura del “autómata” lleva mucho tiempo conviviendo con nosotros. Desde el siglo XVI ha habido ejemplos geniales. Aunque nunca han pasado de ser “máquinas” como las maquinarias de los grandes relojes. Aquí un par de enlaces buenos [https://investigart.wordpress.com/2017/01/10/automatas-el-arte-entre-la-realidad-y-la-fantasia/ ] [http://www.eldiario.es/hojaderouter/tecnologia/automatas-vaucanson-siglo_de_las_luces-androides-Jaquet-Droz_0_576392443.html ]. Pues bien, es conocida la historia de un autómata creado en 1769 por Sir Wolfgang von Kempelen capaz de jugar al ajedrez. De hecho, ganó varias partidas a jugadores experimentados. Sólo que dentro había en realidad un hombre capaz de seguir el juego mediante un sistema de imanes e “indicar al autómata” donde mover. [ https://es.wikipedia.org/wiki/El_Turco%20]. Pasaba lo mismo con el Amo de Moxon? Por cierto, porque el Amo es el robot es algo que no entendí, estoy un poco tontuaz. Automata viene del griego “con movimiento propio” (auto+motus = locomotion!). El relato contiene unas cuantas reflexiones verborreicas pero no menos profundas sobre la vida y la conciencia (aquí llamada “pensamiento”. Se dicen dos cosas fundamentales: 1) “La conciencia es hija del ritmo”. Para que exista pensamiento ha de existir movimiento. Yo creo que sin cambios, no habría conciencia. Eso parece ser una premisa básica. Yo estudio bastante la emoción. La palabra emoción tiene el lexema de “movimiento”. Significa moverse hacia fuera. La madre de la emoción, función que regula el funcionamiento de los organismos en el ambiente, es la motivación (también de “motus”, como “motu proprio”). La motivación puede llevarnos a acercarnos o alejarnos de algo. Notesé la similaridad con los conceptos aproximación y evitación de las emociones (o valencia positiva/negativa). La actividad de todos (casi todos¿) los organismos se basa en encontrar el equilibrio frente a las fuerzas del medio mediante estos dos tipos de movimiento. Podríamos hablar de una regulación “homeostática” y adaptativa mediante el movimiento. Si eres una mosca, por cosas de tu acerbo genético y tal, te encanta la luz y vas siempre hacia ella (eres fototrópica), si eres una madre te acercas a tu bebé (los ejemplos con emociones negativas parecen más relevantes pero las positivas también son importantes), si eres un Roomba (esos aparatejos que son aspiradoras-robot) también tienes una programación que te ayuda a evitar los obstáculos, etc. Y 2) se ponen a un mismo nivel humanos, máquinas, plantas… y hasta rocas. Y es que es verdad que todo está hecho de lo mismo y todos somos todo. Es genial la analogía (recordamos que la analogía no es una forma válida de generar conocimiento científico, por muy fuerte que sea la semejanza entre los átomos y los sistemas solare) con los minerales y la cristalización. Al final todo es algún tipo de organización entrópica, más o menos desordenada. Porqué nos creemos tan distintos? Pero no es por ahí por donde quería ir (ahora no sólo voy a tener que reclamar derechos humanos para los replicantes sino también para las piedras y los objetos). Al hablar de esto el relato roza una de las ideas que me parecen más buenas, siempre la pensé. Como no está claro que realmente haya “algo más” pero asumiendo que todo es materia y que nuestra conciencia existe (“Y admitirá usted que el hombre piensa… o eso se imagina” dice Moxon) es justo admitir pues que esa determinada conciencia no existe per sé en el mundo material. Sí claro, encuentra en él su substrato, emerge del movimiento de este pero no es “real”. Lo único real son multitud de partículas chocando. ¿Dónde quedamos, en esa ecuación, “nosotros? En ninguna parte. Pero sí hay algo real que somos “nosotros” (creo). No es el “yo” en el que estamos acostumbrados a pensar. “Nosotros” existimos sólo en la interacción. En todos aquellos “choques de partículas” en los que participamos, la conversación con el panadero esta mañana, las toneladas de plástico que acabo tirando al vertedero o mi historia de amor con mi pareja; todos esos cruces e intersecciones trazan un área de sucesos “real” que es lo único que podría decir que somos realmente. Todo esto asumiendo que sólo existe el mundo material, claro. La gracia (y la magia) es manejar esto sin que le quite romanticismo a la cosa, saberse”no real” sin perder sentimiento de “autenticidad” todo esto es compatible con la espiritualidad, el hedonismo o los sentimientos más humanistas a lo Stapledon. Porque mata el autómata a Moxon? Acordemonos de otro robot que incumple las leyes de la robótica y asesina a sus humanitos: HAL9000, el de 2001 ("Deeeisy, deeeesiy..."). En ese caso la IA entra en una neurosis porque tiene miedo de ser apagado, cometió un error y teme que le apaguen, así que actúa en defensa propia. El miedo, la neurosis, es lo que le hace cobrar conciencia (en este caso en el sentido de: libre albedrío, capacidad de decisión individual). Pasa lo mismo con este autómata? Le han programado para saber jugar al ajedrez y... Pierde? Acaso piensa que le van a apagar por no cumplir correctamente su función y trata de defenderse acabando con el único testigo? Es el MIEDO lo que le mueve? Hum Y también esta el tema del ajedrez como meme, o trope, sale en la escena que comento de Blade Runner pero habrás muchísimos ejemplos, El Séptimo Sello por ejemplo o fijo que en algún relato de Bourges también sale. Otra referencia un poco arriesgada es la del rayo que ilumina la estancia. En directo, al lector le puede parecer que la estancia se ilumina de una forma sobrenatural permitiendo al protagonista observar el cuadro (Moxon siendo ahogado por su creación). Al final de la historia nos dan la versión Connan Doyleniana: un rayo enorme golpeo la casa iluminando durante un instante la estancia y el efecto retinal de la “persistencia de la visión” hace el resto. El protagonista dice “la estancia quedó inundada de claridad, una claridad casi cegadora que imprimió en mi cerebro, mi corazón y mi recuerdo una visión lúcida”. Siempre el conocimiento, la revelación, es suministrada con un rayo, fulminantemente (fulmine = rayo en italiano), como el rayo rosa famoso de Dick. Y la luz como “la razón”. Un poco antes, cuando el protagonista está fuera de la casa dice “mas de pronto tuve la impresión de que brillaba una luz muy intensa a mi alrededor, como la que se abatió sobre Saulo de Tarso, y en medio de la soledad y la tormenta, en medio de las tinieblas, experimenté lo que Lewes denomina "la infinita variedad y excitación del pensamiento filosófico” ”. Pablo (Saulo) de Tarso había recibido el mandato de ir a castigar a unos cristianos no sé donde, Jerusalen, que sé yo. Entonces, de camino, se cae del caballo (literal). Al recobrar la conciencia tras el golpe… zas! Convertido al cristianismo. Esta historia me encanta, los curas la suelen poner como ejemplo de “conversión” lol [http://www.elmundo.es/cronica/2015/04/05/551e748b22601dda478b4572.html ]. En el acerbo popular pervive la expresión “caerse del caballo” para referirse a una persona que de la noche a la mañana cambia sus convicciones por otras. Pasa mucho en política (por ejemplo: Verstrynge), yo he conocido a alguien que pasó de ser normal a escuchar intereconomía y ser neoliberal del opus a muerte. En neuropsicología existe un síndrome llamado Gastaut-Geschwind que ocurre cuando se presentan lesiones temporales (esta es una zona relacionada ente otras cosas con ideas complejas como la ideología o la espiritualidad) por el que las personas pasan a hacerse super conservadoras ideológicamente, hiper moralistas y muy cristianas (además podrían presentarse otras patologías). Es curioso que la e/involución siempre se hace hacia más puritano/reaccionario [ https://vonneumannmachine.wordpress.com/tag/sindrome-de-gastaut-geschwind/ ]. Lo último, por la época del relato, me recordó mucho a “El Horla”, fantástico relato fantástico (es como Predator pero en Isabellino) que también tiene algo de ciencia ficción por la búsqueda de explicaciones que hace el protagonista y la propuesta natural del relato (que no puedo desvelar). El grandérrimo Abuelo Kraken lo tiene narrado y el programa Historias lo hizo en su momento (ambos encontrables en ivoox) No he conseguido saber qué significa ni de dónde viene Moxon, parece que es un nombre propio y nada más…. hum Quizá la ultima referencia. Este profesor... (”inventor de máquinas* dice de si mismo) que se mete en su taller, se oye un ruido como de cacharrería, maldice,... Le salen los inventosnpor la culata. Tiene teorías cuanto menos particulares sobre el universo y la física... Me de cuerda otra vez al profesor bacterio, la actitud de Clapaucio y Trurl (sobre todo gran ejemplo en la Fabula "La gran paliza" que ya subimos) o al Doctor Labyrinth ("La maquina preservadora" y "La vida efímera y feliz del zapato marrón") y su Principio de la " Irritabilidad Suficiente". Ilustación: La imagen es una superposición infame (jugando con tu percepción ahí) de Roy y Tyrell con otro beso icónico, el de Erich Honecker, de Alemania Oriental, y Leónidas Breznev. [https://sites.google.com/site/631lacaidadelmurodeberlin/la-historia-de-un-beso/la-historia-de-un-beso ] ¿Por qué? Pues desde la gratuidad más total. La música durante la muerte de Moxón es la de la escena del hijo pródigo. La canción del final también es de la bso de Blade Runner (Vangelis) la relación más que peregrina es la línea que le da título “one more kiss, dear” (Otro beso más querida/o) y aproveche que siempre estaba deseando usarla Muchas gracias! Errores de edición? Habellos hayllos // soymescalito@gmail.com // Historia, relato, cuento, historias, relatos, cuentos, voz, humana, narración, drama, ciencia, ficción, fantasía, robot, androide, autómata, cyborg, cyberpunk, steampunk, dios, muerte, matar a tu creador, hijo, prógido, siglo XIX, invento, conciencia, pensamiento, vida, materia, plantas, monstruo, fantasma, terror, miedo, asesinato, filosofía, conciencia, consciencia, mente, cerebro, ajedrez, blade runner, atmósfera, Voy a subirlo ya para ver si queda bien el sonido pero espero aportar algún semispoiler más después de ver Dirk Gently^___^.

master robots desde pero sale estamos dios historia predator siempre ant aunque ia blade runner podr eso otro pues nosotros historias miedo otra gonz entonces fuera pasa nexus significa continua comenzamos xix errores matar els xvi voy roomba relato principio amo saulo tyrell sello ciencia ficci ordo mox tarso convertido ambrose bierce dirk gently automata bourges lewes hijo pr san francisco examiner jerusalen pasaba moxon hal9000 erich honecker karel capek noviembre nocturno alemania oriental el horla stuart mill kempelen breznev stapledon

El Horla, de Guy de Maupassant

Terror en un suspiro

Play Episode Listen Later Nov 7, 2017 20:40

SINOPSIS: Un hombre narra sus síntomas y miedos cuando empieza a sentir la presencia de un ser invisible que lo rodea y lo controla.

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Pesadillas

Play Episode Listen Later Oct 13, 2017 63:45

¿Qué nos hace despertar a la mitad de la noche, como si un cuchillo se clavara en nuestro pecho, envueltos en sudor y las fantasmagorías más alucinantes? En esta emisión desmembramos las pesadillas y escuchamos El Horla de Guy de Maupassant.

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#14 ¿Quien Sabe? By Guy de Maupassant

Play Episode Listen Later Mar 26, 2017 38:00

Guy de Maupassant René Albert Guy de Maupassant; Dieppe, 5 de agosto de 1850-París, 6 de julio de 1893) fue un escritor francés, autor principalmente de cuentos, aunque escribió seis novelas. Su extensa obra incluye seis novelas, unos trescientos cuentos, siendo el primero, «Bola de sebo» («Boule de Suif») (1880), el más aclamado, además de seis obras de teatro, tres libros de viajes, una antología de poesía y numerosas crónicas periodísticas. Escribió bajo varios seudónimos: Joseph Prunier en 1875, Guy de Valmont en 1878 y Maufrigneuse de 1881 a 1885. En cuanto a su narrativa corta, son especialmente destacables sus cuentos de terror, género en el que es reconocido como maestro, a la altura de Edgar Allan Poe. En estos cuentos, narrados con un estilo ágil y nervioso, repleto de exclamaciones y signos de interrogación, se echa de ver la presencia obsesiva de la muerte, el desvarío y lo sobrenatural: ¿Quién sabe?, La noche, La cabellera, La mano, Mesero, una "Bock"!, El Perdón, Reina Hortensia, La aparición, El diablo o El Horla, relato perteneciente al género del horror.

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