Podcast appearances and mentions of xavier fauvelle

Les sociétés africaines ont une histoire – et même, à en juger par leur diversité culturelle, des trajectoires historiques originales et foisonnantes qui ont résisté à tous les processus d'uniformisation. Mais alors, d'où vient que nous ayons parfois du mal à reconnaître que les sociétés d'Afrique et du reste du monde ont toujours été co-présentes dans tous les passés – ce que les sociétés passées n'avaient pas de mal à admettre ? Question d'autant plus troublante que, pour mieux rendre compte de la complexité de l'histoire et pas seulement « provincialiser » l'Europe, c'est depuis l'Afrique qu'il faudrait être capable d'aborder quelques grandes questions. Comme celles des échanges médiévaux à longue distance, de la complémentarité économique et de la maîtrise des seuils écologiques. - François-Xavier Fauvelle est Professeur au Collège de France, où il est titulaire de la chaire « Histoire et archéologie des mondes africains », et directeur du Centre de Recherche Français à Jérusalem. Historien et archéologue de renommée mondiale, il est spécialiste des sociétés africaines médiévales et de leurs interactions politiques, culturelles, religieuses, économiques et techniques avec les sociétés des mondes islamiques et chrétiens. Il a conduit des recherches dans plusieurs pays africains (Afrique du Sud, Éthiopie, Maroc, Guinée, Mali), où ses travaux ont notamment permis la découverte et la fouille de plusieurs villes médiévales. Il est l'auteur de plus d'une vingtaine d'ouvrages, dont Le Rhinocéros d'or: histoires du Moyen Âge africain (2013, édition augmentée 2022), traduit dans une quinzaine de langues dont l'anglais et l'arabe, et il a codirigé (avec Anne Lafont) L'Afrique et le monde : histoires renouées (2022). Enregistré au Club 44 le 29 avril 2025

Sono a torto chiamati “secoli oscuri”, ovvero il periodo che va dall'ottavo al 15esimo secolo. E invece per l'Africa si tratta di un periodo di storia ricchissima, come conferma il Prof. François-Xavier Fauvelle, storico, archeologo, professore di storia e archeologia dei mondi africani al Collège de France di Parigi.Simbolo di quell'epoca è un rinoceronte d'oro, rinvenuto in una tomba in Sudafrica e che anche il nome ad un saggio del professore, edito da Einaudi. Il rinoceronte è il simbolo degli scambi commerciali e delle contaminazioni tra popoli africani e asiatici, anche se lascia molte domande in sospeso. Così come i tentativi di raccontare la storia dell'impero più ricco di sempre, ritrovato nel Mali tra il XII e il XIII secolo. E si potrebbe continuare a lungo, dal Ghana alla Tanzania, dallo Zimbabwe al Congo. Insomma, la storia dell'Africa non si ferma con gli Egizi e non riprende con la colonizzazione europea e con la tratta degli schiavi. È molto di più anche se moltissimo deve ancora essere scoperto.

durée : 00:51:52 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Maïwenn Guiziou - L'évidence mérite d'être rappelée : l'Afrique a une histoire. L'historien et archéologue François-Xavier Fauvelle interroge la discipline historique et son rapport au continent africain. Penser l'histoire de l'Afrique, c'est s'outiller pour comprendre le monde qui nous entoure. - réalisation : Laurence Millet - invités : François-Xavier Fauvelle Historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

What goes into editing a special issue of a journal? How does the framework of race and race-thinking inform medieval studies today? What is the role of objectivity in the study of the Middle Ages? Join us for this conversation with the editors of the special issue Race, Race-Thinking, and Identity in the Global Middle Ages, published by Speculum (99.2) in April 2024.This episode is a collaboration between The Multicultural Middle Ages and Speculum, and it was hosted by Katherine L. Jansen and Jonathan F. Correa-Reyes in conversation with Cord J. Whitaker, Nahir Otaño Gracia, and François-Xavier Fauvelle.For more information about these speakers and their conversation, visit www.multiculturalmiddleages.com.

durée : 00:58:45 - L'Été du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Où situer la capitale du royaume médiéval du Mâli, entité politique fascinante, qui regroupait, aux XIIIe-XIV siècles, le Mali, la Guinée et le Sénégal actuels ? Deuxième et dernier cours extrait du cycle sur "le Royaume du Mâli" de François-Xavier Fauvelle.

durée : 00:58:47 - L'Été du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Qui est déguisé en oiseau et de quelle façon le culte des masques côtoie-t-il l'islam, dans le royaume du Mâli, au XIVe siècle ? Voyage en Afrique de l'Ouest médiévale, dans le cours de l'historien-archéologue François-Xavier Fauvelle issu du cycle sur "Le Royaume du Mâli".

durée : 00:58:51 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quel rôle notable joue une multitude d'étoffes importées, dans le récit fondateur d'une communauté swahilie, insulaire et commerçante? François-Xavier Fauvelle revient sur les marchandises d'importation en Afrique subsaharienne à côté du cuivre & du sel. Que peut-on savoir des productions locales?

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Qu'est-ce qui était exporté dans l'Afrique du Moyen Age? L'historien-archéologue François-Xavier Fauvelle analyse ce que l'on peut savoir de la traite islamique médiévale des esclaves et comment s'organisait le commerce international des ivoires, du cristal de roche ou même des plumes d'autruche...

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quelles difficultés pose la représentation des routes transsahariennes? François-Xavier Fauvelle analyse comment un nouveau contexte politique a pu être propice, passée la phase de désordre, à la consolidation de la fameuse Piste des 40 jours, route commerciale entre la vallée du Nil & le Darfour.

durée : 00:59:15 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Qui est la girafe de Fès vers 1360-1361? Comment participe-t-elle à l'échange diplomatique entre sultans du Mâli & sultans du Maroc? demande François-Xavier Fauvelle. L'historien analyse qui sont les acteurs des échanges, des conversations culturelles entre l'Afrique subsaharienne & le Dar al-Islam.

durée : 00:59:00 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Pourquoi offrir des girafes à l'empereur de Chine ? François-Xavier Fauvelle analyse les enseignements que l'on peut tirer des biographie d'animaux, liés aux cadeaux diplomatiques, au Moyen Âge.

durée : 00:59:15 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quel est le "paysage religieux du Sahel occidental au milieu du XIe siècle"? s'interroge l'historien François-Xavier Fauvelle avant de se pencher sur "l'apogée politique et économique des royaumes africains aux XIVe-XVe siècles".

durée : 00:58:56 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quels sont les nouveaux fronts commerciaux et religieux qui apparaissent en Éthiopie et en Nubie? Demande l'historien de l'Afrique médiévale, François-Xavier Fauvelle. Il analyse aussi les nouveaux fronts qui s'ouvrent en bordure du Sahara et ceux liés à l'océan. Il propose un exercice comparatif.

durée : 00:59:05 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Que nous dit la perle bleue des alizées, d'origine indo-pacifique, trouvée sur le site archéologique, à Ketetiya, petit village éthiopien ? L'historien François-Xavier Fauvelle analyse les régimes de connectivité, ainsi que la circulation de l'information révélée par l'Atlas Catalan, en 1375.

durée : 00:59:10 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - De quelle façon les récits de circumnavigation de l'Afrique sont-ils "bons à penser"? s'interroge François-Xavier Fauvelle. L'historien propose d'analyser ensemble les périples de contournement du continent africain, dans l'Antiquité et à la fin du Moyen-Age.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quelles sont les limites de l'Afrique dans l'Antiquité? Quelle représentation, ou plutôt "imago", en avait l'Egypte des pharaons ? François-Xavier Fauvelle analyse ce que nous apprennent les navigations des marins antiques, du périple de la mer d'Érythrée aux récits d'Hérodote.

durée : 00:59:00 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quelle est la "géographie de la méconnaissance de l'Afrique" ? L'historien François-Xavier Fauvelle analyse les problèmes de représentation et de dénomination que peut poser le continent africain, de l'Antiquité à aujourd'hui.

Mes chers camarades, bien le bonjour !Bienvenue dans ce nouvel entretien en compagnie de François-Xavier Fauvelle, professeur au Collège de France et historien spécialiste de l'Afrique ancienne. Je l'avais déjà reçu dans un premier entretien, mais l'histoire de l'Afrique est tellement vaste qu'on n'en aura jamais fait le tour. Je vous propose aujourd'hui de parler de la Nubie et de l'Éthiopie médiévales : ces régions ont connu très tôt le christianisme, et donc des relations avec d'autres religions, musulmane et païenne. Mais au-delà des croyances, il y avait également bien d'autres types d'interactions, notamment politiques et commerciales, et c'est ce dont on va parler maintenant. Bonne écoute sur Nota Bene ! Become a member at https://plus.acast.com/s/notabenemovies. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Mes chers camarades, bien le bonjour ! Plus on étudie l'histoire des sociétés anciennes, plus on se rend compte que ces sociétés pouvaient être bien plus connectées entre elles qu'on pourrait ne le penser. Vous voulez un exemple ? Alors je vous propose aujourd'hui de partir explorer l'Éthiopie médiévale en compagnie de François-Xavier Fauvelle, un historien spécialiste de l'histoire de l'Afrique Ancienne. Il va nous faire découvrir le cas de Debre Damo, un monastère isolé sur une montagne depuis plusieurs siècles, qui comme vous le verrez peut cacher plus de choses qu'on ne saurait l'imaginer. En attendant l'entretien complet en sa compagnie qui sortira dans quelques jours, je vous souhaite une bonne écoute ! Become a member at https://plus.acast.com/s/notabenemovies. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

En 1932, un jeune explorateur nommé Jerry Van Graan, trouva une tombe située sur une colline non loin du fleuve Limpopo (Afrique du Sud). Il y découvrit un rhinocéros entièrement recouvert d'or, et avec lui une partie de l'histoire de l'Afrique. Le rhinocéros d'or mesurait environ 15 cm. Sa tête était baissée, comme posée au sol, son corps imposant et son allure compacte qui lui donnaient une attitude grave renvoient indéniablement à l'idée de puissance. Il ne possède qu'une seule corne, ce qui peut paraître étrange car le rhinocéros africain en possède deux. Il semblait dormir dans la tombe depuis des siècles avec les autres objets qui l'entouraient : des bijoux en or, d'autres figurines elles aussi recouvertes d'or, des perles de verre… Depuis combien de temps était-il là ? S'il n'a qu'une corne, vient-il vraiment d'Afrique ? À qui tenait-il compagnie dans la tombe ? Que peut-il nous raconter sur la région ? La découverte de l'Afrique par ceux qui viennent d'ailleurs est-elle le point de départ de l'histoire de ce grand continent ? Notre invité : François-Xavier Fauvelle est professeur au Collège de France. Auteur d'une vingtaine d'ouvrages, il est l'un des spécialistes mondiaux de l'histoire des sociétés africaines anciennes. Son livre Le Rhinocéros d'or, Histoire du Moyen Âge africain nouvellement réédité a été salué unanimement par le public et la critique.

Pierre-Édouard Deldique reçoit dans son magazine hebdomadaire Idées : François-Xavier Fauvelle et Anne Lafont, historiens, spécialistes de l'Afrique, co-auteurs et directeurs de l'ouvrage : L'Afrique et le monde : histoires renouées, de la préhistoire au XXIe siècle, aux éditions La Découverte.

Pierre-Édouard Deldique reçoit dans son magazine hebdomadaire Idées : François-Xavier Fauvelle et Anne Lafont, historiens, spécialistes de l'Afrique, co-auteurs et directeurs de l'ouvrage : L'Afrique et le monde : histoires renouées, de la préhistoire au XXIe siècle, aux éditions La Découverte.

C'est l'un des livres marquants de cette fin d'année en matière d'histoire de l'Afrique. Les éditions La Découverte ont publié L'Afrique et le Monde : histoires renouées. Cet ouvrage collectif invite à sortir des cadres géographiques fermés et à voir à quel point l'Histoire s'est faite dans la circulation des hommes et des idées entre l'Afrique et le monde. Anne Lafont, l'une des coordinatrices de l'ouvrage, est notre invitée. RFI : L'ouvrage que vous co-dirigez avec François-Xavier Fauvelle nous parle d'histoire renouée entre l'Afrique et le monde. Il est nécessaire d'écrire, expliquez-vous, une histoire mondiale de l'Afrique et une histoire africaine du monde, qu'est-ce que ça veut dire ?   Anne Lafont : Alors c'est assez simple comme concept, c'est-à-dire de ne pas penser qu'il y a un continent qui est seulement un continent qui subit finalement les actions des autres populations sur Terre, mais bien qui est en dialogue, en discussion avec les autres et qui est aussi en interaction. Donc, c'est penser les formes de diasporas, comment l'Afrique s'est exportée dans le monde, mais c'est aussi penser comment elle a accueilli, dans les luttes, dans les violences et aussi dans l'hospitalité, les différentes sociétés d'ailleurs qui sont venues s'installer sur place. Alors justement, au sujet de cette connexion de l'Afrique et du monde, on retrouve dans plusieurs chapitres une référence à l'idée d'un « Atlantique noir » qui se serait formée à partir de la traite esclavagiste, est-ce que vous pourriez nous expliquer ce qu'est cet « Atlantique noir » ? J'ai emprunté cette expression à Paul Gilroy qui est un auteur, un sociologue culturel britannique, et en fait ce qu'il essaie de mettre en avant, c'est de penser que cette circulation entre l'Afrique et l'Atlantique, à l'époque de l'esclavage, a ouvert à une culture qui serait propre finalement à cet « Atlantique noir » et que malgré le dénuement des Africains réduits en esclavage, ils transportent avec eux justement toute une culture qui renaît notamment dans les colonies américaines et qu'il peut être intéressant de pointer. Donc « l'Atlantique noir », c'est à la fois ne plus penser un centre qui soit continental, mais bien Atlantique, océanique, et par ailleurs de mettre l'accent sur la contribution africaine, justement au développement de cette modernité, qu'est la période qui va du XVème au XIXème siècle.   Alors dans le chapitre que vous signez, Anne Lafont, vous nous expliquez aussi que la naissance de l'art baroque a pu avoir lieu grâce aux échanges, aux déplacements qui existaient entre l'Occident et l'Afrique, comment s'est fait cet apport africain à l'art baroque international ? Alors, il y a deux niveaux. D'abord, je crois qu'on doit penser désormais un certain nombre d'artistes et prendre connaissance du fait qu'il y avait des artistes noirs, notamment au Brésil, mais aussi en Espagne, qui ont contribué justement à la fabrique de l'art baroque traditionnel, comme on l'entend dans les Beaux-Arts en Europe. Et je pense à Juan de Pareja qui était d'abord l'apprenti de Velásquez et qui était métisse donc, qui a une carrière ensuite, qui fait notamment un tableau très connu qui s'appelle la Vocation de Saint-Matthieu. Il y a Aleijadinho qui est un artiste, un sculpteur brésilien du baroque international brésilien du XVIIIème siècle. Et puis, il y a un autre aspect qui est plus une colonisation par les motifs et par l'iconographie, qui correspond en fait à un certain nombre d'objets africains qui passent par les cabinets de curiosité européens, et que l'on retrouve aussi dans les tableaux. Alors ce que l'on découvre aussi avec vous, c'est que les Lumières, le mouvement des Lumières, n'a pas été uniquement un mouvement européen et qu'il a connu des apports africains… Oui, tout à fait, il y a un certain nombre d'Africains et d'Africaines, puisque je parle de Phillis Wheatley qui était une poétesse noire, qui ont été esclaves, qui à travers cette expérience d'esclave accèdent néanmoins à la lecture et à l'écriture, alors que dans la plupart des cas, c'était interdit, il y a toujours des exceptions, et qui au moment de leur émancipation décident de prendre la plume et de témoigner de leur vie. Et à ce compte-là, ils fournissent des arguments à ceux qui veulent abolir l'esclavage. Et on voit que leurs réflexions sur la religion, leurs réflexions sur l'humanisme, sur l'universalisme, leurs réflexions sur l'éducation sont tout à fait les arguments qui sont discutés par les philosophes classiques, je dirais, et souvent Européens, des Lumières. Et puis, il y a un autre exemple de cette circulation des idées et des Hommes qui est étudié dans votre ouvrage, un exemple tout à fait fascinant, c'est le panafricanisme qui émerge, nous expliquez-vous, dans l'interaction entre des intellectuels noirs de la diaspora et des intellectuels et des hommes politiques du continent… Absolument, la naissance du panafricanisme, c'est vraiment une prise de conscience, dans certains points du monde, du fait que l'expérience sociale des Noirs est assez commune, qu'il y a des points de convergence, et qu'il est nécessaire désormais de s'organiser finalement de manière solidaire pour penser une réponse et pour accéder à une forme d'émancipation parce que les expériences justement des Noirs en Europe, aux États-Unis, ou dans les Caraïbes finalement peuvent avoir des points de convergence par rapport à une domination blanche, quand même, du monde qui à ce moment-là, est l'objet d'une lutte.   

On dit souvent de l'Afrique que c'est "un continent sans histoire", en raison de la rareté des sources et des vestiges. Que savons-nous de l'histoire de l'Afrique avant la colonisation ? Pour en parler, Frédéric Mounier reçoit François-Xavier Fauvelle, historien et archéologue spécialiste des sociétés africaines, auteur du livre "Le rhinocéros d'or" (éd. Tallandier).

François-Xavier FauvelleCollège de FranceAnnée 2022-2023ColloqueLes sociétés africaines et le monde : une histoire connectée (1900-1980)OuvertureIntervenant(s)François-Xavier Fauvelle, Professeur du Collège de FranceIsabelle Surun, Professeur à l'université de LilleSylvie Thénault, Directrice de recherche au CNRSFranck Collard, président de l'APHGRaphaëlle Branche, présidente de l'H2C

François-Xavier FauvelleCollège de FranceAnnée 2022-2023ColloqueLes sociétés africaines et le monde : une histoire connectée (1900-1980)OuvertureIntervenant(s)François-Xavier Fauvelle, Professeur du Collège de FranceIsabelle Surun, Professeur à l'université de LilleSylvie Thénault, Directrice de recherche au CNRSFranck Collard, président de l'APHGRaphaëlle Branche, présidente de l'H2C

Pierre-Édouard Deldique reçoit dans son magazine Idées pour une réflexion sur l'histoire de l'Afrique François-Xavier Fauvelle, historien, titulaire de la chaire « Histoire et archéologie des mondes africains », auteur de Penser l'histoire de l'Afrique, aux CNRS Éditions. (Rediffusion du 10 avril 2022)

Pierre-Édouard Deldique reçoit dans son magazine Idées pour une réflexion sur l'histoire de l'Afrique François-Xavier Fauvelle, historien, titulaire de la chaire « Histoire et archéologie des mondes africains », auteur de Penser l'histoire de l'Afrique, aux CNRS Éditions. (Rediffusion du 10 avril 2022)

durée : 00:51:41 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - L'évidence mérite d'être rappelée : l'Afrique a une histoire. L'historien et archéologue François-Xavier Fauvelle interroge la discipline historique et son rapport au continent africain. Penser l'histoire de l'Afrique, c'est s'outiller pour comprendre le monde qui nous entoure. - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

Le Journal de l'Afrique Ghizlane Kounda nous propose de plonger dans l'Histoire de l'Afrique avec François-Xavier Fauvelle, Historien, archéologue, spécialiste de l'Afrique médiévale, professeur au collège de France. Il vient de publier ‘Penser l'Histoire de l'Afrique' (Ed. CNRS)

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quel rôle notable joue une multitude d'étoffes importées, dans le récit fondateur d'une communauté swahilie, insulaire et commerçante? François-Xavier Fauvelle revient sur les marchandises d'importation en Afrique subsaharienne à côté du cuivre & du sel. Que peut-on savoir des productions locales? - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

aux éditions CNRS et De vive voix limited. Entretien avec Christophe Lucet.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Qu'est-ce qui était exporté dans l'Afrique du Moyen Age? L'historien-archéologue François-Xavier Fauvelle analyse ce que l'on peut savoir de la traite islamique médiévale des esclaves et comment s'organisait le commerce international des ivoires, du cristal de roche ou même des plumes d'autruche... - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Que signifie la boule d'or que tient Mûsâ, le riche sultan du Mâli, dans la représentation du souverain en majesté, dans l'Atlas catalan, en 1375? Demande F-X. Fauvelle. Pièce du trésor royal, la boule d'or serait-elle aussi "un gage de la faculté du roi à dispenser la prospérité dans son royaume"? - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quelles difficultés pose la représentation des routes transsahariennes? François-Xavier Fauvelle analyse comment un nouveau contexte politique a pu être propice, passée la phase de désordre, à la consolidation de la fameuse Piste des 40 jours, route commerciale entre la vallée du Nil & le Darfour . - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Qui est la girafe de Fès vers 1360-1361? Comment participe-t-elle à l'échange diplomatique entre sultans du Mâli & sultans du Maroc? demande François-Xavier Fauvelle. L'historien analyse qui sont les acteurs des échanges, des conversations culturelles entre l'Afrique subsaharienne & le Dar al-Islam. - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Pourquoi offrir des girafes à l'empereur de Chine ? François-Xavier Fauvelle analyse les enseignements que l'on peut tirer des biographies d'animaux, liées aux cadeaux diplomatiques, au Moyen Âge - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quel est le "paysage religieux du Sahel occidental au milieu du XIe siècle"? s'interroge l'historien François-Xavier Fauvelle avant de se pencher sur "l'apogée politique et économique des royaumes africains aux XIVe-XVe siècles". - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

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Pierre-Édouard Deldique reçoit dans son magazine Idées pour une réflexion sur l'histoire de l'Afrique : François-Xavier Fauvelle, historien, titulaire de la chaire « Histoire et archéologie des mondes africains », auteur de « Penser l'histoire de l'Afrique », aux CNRS Éditions.

Pierre-Édouard Deldique reçoit dans son magazine Idées pour une réflexion sur l'histoire de l'Afrique : François-Xavier Fauvelle, historien, titulaire de la chaire « Histoire et archéologie des mondes africains », auteur de « Penser l'histoire de l'Afrique », aux CNRS Éditions.

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Que nous dit la perle bleue des alizées, d'origine indo-pacifique, trouvée sur le site archéologique, à Ketetiya, petit village éthiopien ? L'historien François-Xavier Fauvelle analyse les régimes de connectivité, ainsi que la circulation de l'information révélée par l'Atlas Catalan, en 1375. - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - De quelle façon les récits de circumnavigation de l'Afrique sont-ils "bons à penser"? s'interroge François-Xavier Fauvelle. L'historien propose d'analyser ensemble les périples de contournement du continent africain, dans l'Antiquité et à la fin du Moyen-Age. - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quelles sont les limites de l'Afrique dans l'Antiquité? Quelle représentation, ou plutôt "imago", en avait l'Egypte des pharaons ? François-Xavier Fauvelle analyse ce que nous apprennent les navigations des marins antiques, du périple de la mer d'Érythrée aux récits d'Hérodote. - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quelle est la "géographie de la méconnaissance de l'Afrique" ? L'historien François-Xavier Fauvelle analyse les problèmes de représentation et de dénomination que peut poser le continent africain, de l'Antiquité à aujourd'hui. - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quel rôle notable joue une multitude d'étoffes importées, dans le récit fondateur d'une communauté swahilie, insulaire et commerçante? François-Xavier Fauvelle revient sur les marchandises d'importation en Afrique subsaharienne à côté du cuivre & du sel. Que peut-on savoir des productions locales? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Qu'est-ce qui était exporté dans l'Afrique du Moyen Age? L'historien-archéologue François-Xavier Fauvelle analyse ce que l'on peut savoir de la traite islamique médiévale des esclaves et comment s'organisait le commerce international des ivoires, du cristal de roche ou même des plumes d'autruche... - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Que signifie la boule d'or que tient Mûsâ, le riche sultan du Mâli, dans la représentation du souverain en majesté, dans l'Atlas catalan, en 1375? demande F-X. Fauvelle. Pièce du trésor royal, la boule d'or serait-elle aussi "un gage de la faculté du roi à dispenser la prospérité dans son royaume"? - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quelles difficultés pose la représentation des routes transsahariennes? François-Xavier Fauvelle analyse comment un nouveau contexte politique a pu être propice, passée la phase de désordre, à la consolidation de la fameuse Piste des 40 jours, route commerciale entre la vallée du Nil & le Darfour . - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Qui est la girafe de Fès vers 1360-1361? Comment participe-t-elle à l'échange diplomatique entre sultans du Mâli & sultans du Maroc? demande François-Xavier Fauvelle. L'historien analyse qui sont les acteurs des échanges, des conversations culturelles entre l'Afrique subsaharienne & le Dar al-Islam. - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Pourquoi offrir des girafes à l'empereur de Chine? François-Xavier Fauvelle analyse les enseignements que l'on peut tirer des biographie d'animaux, liés aux cadeaux diplomatiques, au Moyen Age. - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quel est le "paysage religieux du Sahel occidental au milieu du XIe siècle"? s'interroge l'historien François-Xavier Fauvelle avant de se pencher sur "l'apogée politique et économique des royaumes africains aux XIVe-XVe siècles". - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

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durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - De quelle façon les récits de circumnavigation de l'Afrique sont-ils "bons à penser"? s'interroge François-Xavier Fauvelle. L'historien propose d'analyser ensemble les périples de contournement du continent africain, dans l'Antiquité et à la fin du Moyen-Age. - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quelles sont les limites de l'Afrique dans l'Antiquité? Quelle représentation, ou plutôt "imago", en avait l'Egypte des pharaons ? François-Xavier Fauvelle analyse ce que nous apprennent les navigations des marins antiques, du périple de la mer d'Érythrée aux récits d'Hérodote. - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quelle est la "géographie de la méconnaissance de l'Afrique" ? L'historien François-Xavier Fauvelle analyse les problèmes de représentation et de dénomination que peut poser le continent africain, de l'Antiquité à aujourd'hui. - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

Dans ce nouvel entretien historique je reçois François-Xavier Fauvelle, professeur au collège de France et titulaire de la chaire Histoire et Archéologie des mondes africains. François-Xavier est aussi l'auteur de best-seller comme “le Rhinocéros d'or” et il a pu dirigé l'ouvrage collectif “L'Afrique Ancienne” qui nous permet de découvrir sous un nouveau jour une histoire que l'on méconnaît assez largement : celle de l'Afrique ! Pourquoi cette histoire souffre-t- elle d'un tel déficit d'attention ? A quoi ressemble l'Afrique au Moyen Age ? En Europe nous avons des châteaux, quels sont les vestiges les plus impressionnants d'Afrique ? Comment l'Occident travaille-t-il avec les historiens africain et peut-on considérer que la France a toujours une influence sur les recherches africaines ? Que penser de certains mouvements dits afrocentristes qui tentent justement de se réapproprier leur histoire ? Des questions brûlantes, 2h pour y répondre et une très bonne écoute à tous !  Voir Acast.com/privacy pour les informations sur la vie privée et l'opt-out. Become a member at https://plus.acast.com/s/notabenemovies.

durée : 00:58:46 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Pourquoi les historiens de l'Afrique affectionnent-ils les indices et l'enquête? Quelle est la puissance heuristique de l'archéologie et l'enjeu formidable de "tant de passés encore enfouis dans le sol du présent"? Que nous apprend à faire l'histoire de l'Afrique? demande François-Xavier Fauvelle. - réalisation : Laure-Hélène Planchet - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

Patrice Boucheron Collège de France Année 2020-2021 La peste noire Résumé Doit-on, et peut-on, combler les blancs de la carte de la diffusion de l’épidémie en Eurasie ? En interrogeant les silences documentaires de la Chine, de l’Inde et de l’Afrique subsaharienne, on suggère d’appréhender plutôt le monde archipélagique de la peste noire entre histoire globale et histoires connectées. La réflexion débouche donc sur des questions de méthode, touchant les rapports entre histoire environnementale et narrativité, Big Data et critique documentaire, hétérogénéité des sources et paradigme d’une connaissance par traces. Sommaire Tout le Moyen Âge : la peste comme opérateur de périodisation, de spatialité et de mondialité Un monde en archipel, « la totalité vit de ses propres détails » (Édouard Glissant, Philosophie de la relation : poésie en étendue, 2009) Une « pestilence inattendue et universelle » (Robert d’Avesbury) : la rumeur de Chine « 1344. Fengxiang : sécheresse et criquets, grande famine, épidémie » : des sources chinoises à bas-bruit, et le grand fracas des ruptures politiques après 1350 (Timothy Brook, Le Léopard de Kubilaï Khan. Une histoire mondiale de la Chine, 2019 En Inde également, les silences de la documentation (George Sussmann, « Was the Black Death in India and China? », Bulletin of the History of Medicine, 2011 Distances, connexions, transmissions et immunité innée : en l’absence de Xenopsylla cheopis La peste à Aden en 1436 : réseaux marchands et contagion épidémique en mer Rouge « En ces jours-là s’éleva contre tous les gens une peste telle qu’on ne peut la décrire » (Chronique de Zar’a Ya‘eqob) Les « soldats du fléau » dans l’hagiographie éthiopienne (Marie-Laure Derat, « Du lexique aux talismans : occurrences de la peste dans la Corne de l’Afrique du XIIIe au XVe siècle », Afriques, 2018) « Les têtes d’Ifé, abandonnées par « une population saisie d’effroi » ? (Gérard Chouin, dans François-Xavier Fauvelle dir., L’Afrique ancienne, de l’Acacus au Zimbabwe, 2018) Une « exploration critique du silence » : abandons de sites archéologiques, transferts de population et transformations politiques (Gérard Chouin, « Fossés, enceintes et peste noire en Afrique de l’Ouest forestière (500-1500 AD) », Afrique : Archéologie & Arts, 9, 2013) L’Afrique aussi a droit à la peste noire : recherches génétiques et récits d’histoire-monde (Monica H. Green, « Putting Africa on the Black Death map: Narratives from genetics and history », Afriques, 2018) Le pic des années 1320, monde plein et système-monde La fin du Moyen Âge à l’âge de l’histoire globale (Bruce Campbell, The Great Transition: Climate, Disease and Society in the Late-Medieval World, 2015) Superposer les courbes ou établir des corrélations : questions de méthode (Jean-Philippe Genet, « De la “grande crise” à la “grande transition” : une nouvelle perspective ? », Médiévales, 2019) Beau Moyen Âge ou Medieval Climatic Anomaly ? A perfect storm : climat, écosystèmes et sociétés L’irradiation solaire et l’ENSO comme déterminant de dernière instance Rabi Levi ben Gershom et le bâton de Jacob, histoires d’un objet-monde (1342) Prendre le point de vue des étoiles ou « faire place à des histoires » ? (William Cronon, Nature et récits. Essais d’histoire environnementale, 2016) Retour à Jean-Noël Biraben (Les Hommes et la peste en France et dans les pays européens et méditerranéens, 1975), la démographie historique comme science morale Encore une intrigue de méthode : comment transformer une collecte d’attestations documentaires d’épidémies de peste en base de données des plague outbreaks (Ulf Büntgen, Christian Ginzler et al., « Digitizing Historical plague », Clinical Infectious Diseases, 2012) Modélisations hâtives et cartographies incomplètes (Joris Roosen, Daniel R. Curtis (de Leiden), « Dangers of Noncritical use of Historical Plague Data », Emerging Infectious Diseases, 2018) De l’optimisme méthodologique de l’histoire sociale à la française aux vertiges des Big Data : la modélisation épidémiologique au péril de la critique des sources (George Christakos, Ricardo Olea, Marc Serre, Hwa-Lung Yu et Lin-Lin Wang, Interdisciplinary Public Health Reasoning and Epidemic Modelling: The Case of Black Death, 2015) Le Moyen Âge à la trace : un régime documentaire Eadem die obiit : quand la mort passe dans un petit registre de comptes (Givry, 1348) Le Tout-Monde de la peste au « vrac des horizons » : « …La certitude aussi que la plus infime de ces composantes nous est irremplaçable » (Édouard Glissant, La Cohée du Lamentin, 2005).

Patrice Boucheron Collège de France Année 2020-2021 La peste noire Résumé Doit-on, et peut-on, combler les blancs de la carte de la diffusion de l’épidémie en Eurasie ? En interrogeant les silences documentaires de la Chine, de l’Inde et de l’Afrique subsaharienne, on suggère d’appréhender plutôt le monde archipélagique de la peste noire entre histoire globale et histoires connectées. La réflexion débouche donc sur des questions de méthode, touchant les rapports entre histoire environnementale et narrativité, Big Data et critique documentaire, hétérogénéité des sources et paradigme d’une connaissance par traces. Sommaire Tout le Moyen Âge : la peste comme opérateur de périodisation, de spatialité et de mondialité Un monde en archipel, « la totalité vit de ses propres détails » (Édouard Glissant, Philosophie de la relation : poésie en étendue, 2009) Une « pestilence inattendue et universelle » (Robert d’Avesbury) : la rumeur de Chine « 1344. Fengxiang : sécheresse et criquets, grande famine, épidémie » : des sources chinoises à bas-bruit, et le grand fracas des ruptures politiques après 1350 (Timothy Brook, Le Léopard de Kubilaï Khan. Une histoire mondiale de la Chine, 2019 En Inde également, les silences de la documentation (George Sussmann, « Was the Black Death in India and China? », Bulletin of the History of Medicine, 2011 Distances, connexions, transmissions et immunité innée : en l’absence de Xenopsylla cheopis La peste à Aden en 1436 : réseaux marchands et contagion épidémique en mer Rouge « En ces jours-là s’éleva contre tous les gens une peste telle qu’on ne peut la décrire » (Chronique de Zar’a Ya‘eqob) Les « soldats du fléau » dans l’hagiographie éthiopienne (Marie-Laure Derat, « Du lexique aux talismans : occurrences de la peste dans la Corne de l’Afrique du XIIIe au XVe siècle », Afriques, 2018) « Les têtes d’Ifé, abandonnées par « une population saisie d’effroi » ? (Gérard Chouin, dans François-Xavier Fauvelle dir., L’Afrique ancienne, de l’Acacus au Zimbabwe, 2018) Une « exploration critique du silence » : abandons de sites archéologiques, transferts de population et transformations politiques (Gérard Chouin, « Fossés, enceintes et peste noire en Afrique de l’Ouest forestière (500-1500 AD) », Afrique : Archéologie & Arts, 9, 2013) L’Afrique aussi a droit à la peste noire : recherches génétiques et récits d’histoire-monde (Monica H. Green, « Putting Africa on the Black Death map: Narratives from genetics and history », Afriques, 2018) Le pic des années 1320, monde plein et système-monde La fin du Moyen Âge à l’âge de l’histoire globale (Bruce Campbell, The Great Transition: Climate, Disease and Society in the Late-Medieval World, 2015) Superposer les courbes ou établir des corrélations : questions de méthode (Jean-Philippe Genet, « De la “grande crise” à la “grande transition” : une nouvelle perspective ? », Médiévales, 2019) Beau Moyen Âge ou Medieval Climatic Anomaly ? A perfect storm : climat, écosystèmes et sociétés L’irradiation solaire et l’ENSO comme déterminant de dernière instance Rabi Levi ben Gershom et le bâton de Jacob, histoires d’un objet-monde (1342) Prendre le point de vue des étoiles ou « faire place à des histoires » ? (William Cronon, Nature et récits. Essais d’histoire environnementale, 2016) Retour à Jean-Noël Biraben (Les Hommes et la peste en France et dans les pays européens et méditerranéens, 1975), la démographie historique comme science morale Encore une intrigue de méthode : comment transformer une collecte d’attestations documentaires d’épidémies de peste en base de données des plague outbreaks (Ulf Büntgen, Christian Ginzler et al., « Digitizing Historical plague », Clinical Infectious Diseases, 2012) Modélisations hâtives et cartographies incomplètes (Joris Roosen, Daniel R. Curtis (de Leiden), « Dangers of Noncritical use of Historical Plague Data », Emerging Infectious Diseases, 2018) De l’optimisme méthodologique de l’histoire sociale à la française aux vertiges des Big Data : la modélisation épidémiologique au péril de la critique des sources (George Christakos, Ricardo Olea, Marc Serre, Hwa-Lung Yu et Lin-Lin Wang, Interdisciplinary Public Health Reasoning and Epidemic Modelling: The Case of Black Death, 2015) Le Moyen Âge à la trace : un régime documentaire Eadem die obiit : quand la mort passe dans un petit registre de comptes (Givry, 1348) Le Tout-Monde de la peste au « vrac des horizons » : « …La certitude aussi que la plus infime de ces composantes nous est irremplaçable » (Édouard Glissant, La Cohée du Lamentin, 2005).

Patrice Boucheron Collège de France Année 2020-2021 La peste noire Résumé Doit-on, et peut-on, combler les blancs de la carte de la diffusion de l’épidémie en Eurasie ? En interrogeant les silences documentaires de la Chine, de l’Inde et de l’Afrique subsaharienne, on suggère d’appréhender plutôt le monde archipélagique de la peste noire entre histoire globale et histoires connectées. La réflexion débouche donc sur des questions de méthode, touchant les rapports entre histoire environnementale et narrativité, Big Data et critique documentaire, hétérogénéité des sources et paradigme d’une connaissance par traces. Sommaire Tout le Moyen Âge : la peste comme opérateur de périodisation, de spatialité et de mondialité Un monde en archipel, « la totalité vit de ses propres détails » (Édouard Glissant, Philosophie de la relation : poésie en étendue, 2009) Une « pestilence inattendue et universelle » (Robert d’Avesbury) : la rumeur de Chine « 1344. Fengxiang : sécheresse et criquets, grande famine, épidémie » : des sources chinoises à bas-bruit, et le grand fracas des ruptures politiques après 1350 (Timothy Brook, Le Léopard de Kubilaï Khan. Une histoire mondiale de la Chine, 2019 En Inde également, les silences de la documentation (George Sussmann, « Was the Black Death in India and China? », Bulletin of the History of Medicine, 2011 Distances, connexions, transmissions et immunité innée : en l’absence de Xenopsylla cheopis La peste à Aden en 1436 : réseaux marchands et contagion épidémique en mer Rouge « En ces jours-là s’éleva contre tous les gens une peste telle qu’on ne peut la décrire » (Chronique de Zar’a Ya‘eqob) Les « soldats du fléau » dans l’hagiographie éthiopienne (Marie-Laure Derat, « Du lexique aux talismans : occurrences de la peste dans la Corne de l’Afrique du XIIIe au XVe siècle », Afriques, 2018) « Les têtes d’Ifé, abandonnées par « une population saisie d’effroi » ? (Gérard Chouin, dans François-Xavier Fauvelle dir., L’Afrique ancienne, de l’Acacus au Zimbabwe, 2018) Une « exploration critique du silence » : abandons de sites archéologiques, transferts de population et transformations politiques (Gérard Chouin, « Fossés, enceintes et peste noire en Afrique de l’Ouest forestière (500-1500 AD) », Afrique : Archéologie & Arts, 9, 2013) L’Afrique aussi a droit à la peste noire : recherches génétiques et récits d’histoire-monde (Monica H. Green, « Putting Africa on the Black Death map: Narratives from genetics and history », Afriques, 2018) Le pic des années 1320, monde plein et système-monde La fin du Moyen Âge à l’âge de l’histoire globale (Bruce Campbell, The Great Transition: Climate, Disease and Society in the Late-Medieval World, 2015) Superposer les courbes ou établir des corrélations : questions de méthode (Jean-Philippe Genet, « De la “grande crise” à la “grande transition” : une nouvelle perspective ? », Médiévales, 2019) Beau Moyen Âge ou Medieval Climatic Anomaly ? A perfect storm : climat, écosystèmes et sociétés L’irradiation solaire et l’ENSO comme déterminant de dernière instance Rabi Levi ben Gershom et le bâton de Jacob, histoires d’un objet-monde (1342) Prendre le point de vue des étoiles ou « faire place à des histoires » ? (William Cronon, Nature et récits. Essais d’histoire environnementale, 2016) Retour à Jean-Noël Biraben (Les Hommes et la peste en France et dans les pays européens et méditerranéens, 1975), la démographie historique comme science morale Encore une intrigue de méthode : comment transformer une collecte d’attestations documentaires d’épidémies de peste en base de données des plague outbreaks (Ulf Büntgen, Christian Ginzler et al., « Digitizing Historical plague », Clinical Infectious Diseases, 2012) Modélisations hâtives et cartographies incomplètes (Joris Roosen, Daniel R. Curtis (de Leiden), « Dangers of Noncritical use of Historical Plague Data », Emerging Infectious Diseases, 2018) De l’optimisme méthodologique de l’histoire sociale à la française aux vertiges des Big Data : la modélisation épidémiologique au péril de la critique des sources (George Christakos, Ricardo Olea, Marc Serre, Hwa-Lung Yu et Lin-Lin Wang, Interdisciplinary Public Health Reasoning and Epidemic Modelling: The Case of Black Death, 2015) Le Moyen Âge à la trace : un régime documentaire Eadem die obiit : quand la mort passe dans un petit registre de comptes (Givry, 1348) Le Tout-Monde de la peste au « vrac des horizons » : « …La certitude aussi que la plus infime de ces composantes nous est irremplaçable » (Édouard Glissant, La Cohée du Lamentin, 2005).

Patrice Boucheron Collège de France Année 2020-2021 La peste noire Résumé Doit-on, et peut-on, combler les blancs de la carte de la diffusion de l’épidémie en Eurasie ? En interrogeant les silences documentaires de la Chine, de l’Inde et de l’Afrique subsaharienne, on suggère d’appréhender plutôt le monde archipélagique de la peste noire entre histoire globale et histoires connectées. La réflexion débouche donc sur des questions de méthode, touchant les rapports entre histoire environnementale et narrativité, Big Data et critique documentaire, hétérogénéité des sources et paradigme d’une connaissance par traces. Sommaire Tout le Moyen Âge : la peste comme opérateur de périodisation, de spatialité et de mondialité Un monde en archipel, « la totalité vit de ses propres détails » (Édouard Glissant, Philosophie de la relation : poésie en étendue, 2009) Une « pestilence inattendue et universelle » (Robert d’Avesbury) : la rumeur de Chine « 1344. Fengxiang : sécheresse et criquets, grande famine, épidémie » : des sources chinoises à bas-bruit, et le grand fracas des ruptures politiques après 1350 (Timothy Brook, Le Léopard de Kubilaï Khan. Une histoire mondiale de la Chine, 2019 En Inde également, les silences de la documentation (George Sussmann, « Was the Black Death in India and China? », Bulletin of the History of Medicine, 2011 Distances, connexions, transmissions et immunité innée : en l’absence de Xenopsylla cheopis La peste à Aden en 1436 : réseaux marchands et contagion épidémique en mer Rouge « En ces jours-là s’éleva contre tous les gens une peste telle qu’on ne peut la décrire » (Chronique de Zar’a Ya‘eqob) Les « soldats du fléau » dans l’hagiographie éthiopienne (Marie-Laure Derat, « Du lexique aux talismans : occurrences de la peste dans la Corne de l’Afrique du XIIIe au XVe siècle », Afriques, 2018) « Les têtes d’Ifé, abandonnées par « une population saisie d’effroi » ? (Gérard Chouin, dans François-Xavier Fauvelle dir., L’Afrique ancienne, de l’Acacus au Zimbabwe, 2018) Une « exploration critique du silence » : abandons de sites archéologiques, transferts de population et transformations politiques (Gérard Chouin, « Fossés, enceintes et peste noire en Afrique de l’Ouest forestière (500-1500 AD) », Afrique : Archéologie & Arts, 9, 2013) L’Afrique aussi a droit à la peste noire : recherches génétiques et récits d’histoire-monde (Monica H. Green, « Putting Africa on the Black Death map: Narratives from genetics and history », Afriques, 2018) Le pic des années 1320, monde plein et système-monde La fin du Moyen Âge à l’âge de l’histoire globale (Bruce Campbell, The Great Transition: Climate, Disease and Society in the Late-Medieval World, 2015) Superposer les courbes ou établir des corrélations : questions de méthode (Jean-Philippe Genet, « De la “grande crise” à la “grande transition” : une nouvelle perspective ? », Médiévales, 2019) Beau Moyen Âge ou Medieval Climatic Anomaly ? A perfect storm : climat, écosystèmes et sociétés L’irradiation solaire et l’ENSO comme déterminant de dernière instance Rabi Levi ben Gershom et le bâton de Jacob, histoires d’un objet-monde (1342) Prendre le point de vue des étoiles ou « faire place à des histoires » ? (William Cronon, Nature et récits. Essais d’histoire environnementale, 2016) Retour à Jean-Noël Biraben (Les Hommes et la peste en France et dans les pays européens et méditerranéens, 1975), la démographie historique comme science morale Encore une intrigue de méthode : comment transformer une collecte d’attestations documentaires d’épidémies de peste en base de données des plague outbreaks (Ulf Büntgen, Christian Ginzler et al., « Digitizing Historical plague », Clinical Infectious Diseases, 2012) Modélisations hâtives et cartographies incomplètes (Joris Roosen, Daniel R. Curtis (de Leiden), « Dangers of Noncritical use of Historical Plague Data », Emerging Infectious Diseases, 2018) De l’optimisme méthodologique de l’histoire sociale à la française aux vertiges des Big Data : la modélisation épidémiologique au péril de la critique des sources (George Christakos, Ricardo Olea, Marc Serre, Hwa-Lung Yu et Lin-Lin Wang, Interdisciplinary Public Health Reasoning and Epidemic Modelling: The Case of Black Death, 2015) Le Moyen Âge à la trace : un régime documentaire Eadem die obiit : quand la mort passe dans un petit registre de comptes (Givry, 1348) Le Tout-Monde de la peste au « vrac des horizons » : « …La certitude aussi que la plus infime de ces composantes nous est irremplaçable » (Édouard Glissant, La Cohée du Lamentin, 2005).

Patrice Boucheron Collège de France Année 2020-2021 La peste noire Résumé Doit-on, et peut-on, combler les blancs de la carte de la diffusion de l’épidémie en Eurasie ? En interrogeant les silences documentaires de la Chine, de l’Inde et de l’Afrique subsaharienne, on suggère d’appréhender plutôt le monde archipélagique de la peste noire entre histoire globale et histoires connectées. La réflexion débouche donc sur des questions de méthode, touchant les rapports entre histoire environnementale et narrativité, Big Data et critique documentaire, hétérogénéité des sources et paradigme d’une connaissance par traces. Sommaire Tout le Moyen Âge : la peste comme opérateur de périodisation, de spatialité et de mondialité Un monde en archipel, « la totalité vit de ses propres détails » (Édouard Glissant, Philosophie de la relation : poésie en étendue, 2009) Une « pestilence inattendue et universelle » (Robert d’Avesbury) : la rumeur de Chine « 1344. Fengxiang : sécheresse et criquets, grande famine, épidémie » : des sources chinoises à bas-bruit, et le grand fracas des ruptures politiques après 1350 (Timothy Brook, Le Léopard de Kubilaï Khan. Une histoire mondiale de la Chine, 2019 En Inde également, les silences de la documentation (George Sussmann, « Was the Black Death in India and China? », Bulletin of the History of Medicine, 2011 Distances, connexions, transmissions et immunité innée : en l’absence de Xenopsylla cheopis La peste à Aden en 1436 : réseaux marchands et contagion épidémique en mer Rouge « En ces jours-là s’éleva contre tous les gens une peste telle qu’on ne peut la décrire » (Chronique de Zar’a Ya‘eqob) Les « soldats du fléau » dans l’hagiographie éthiopienne (Marie-Laure Derat, « Du lexique aux talismans : occurrences de la peste dans la Corne de l’Afrique du XIIIe au XVe siècle », Afriques, 2018) « Les têtes d’Ifé, abandonnées par « une population saisie d’effroi » ? (Gérard Chouin, dans François-Xavier Fauvelle dir., L’Afrique ancienne, de l’Acacus au Zimbabwe, 2018) Une « exploration critique du silence » : abandons de sites archéologiques, transferts de population et transformations politiques (Gérard Chouin, « Fossés, enceintes et peste noire en Afrique de l’Ouest forestière (500-1500 AD) », Afrique : Archéologie & Arts, 9, 2013) L’Afrique aussi a droit à la peste noire : recherches génétiques et récits d’histoire-monde (Monica H. Green, « Putting Africa on the Black Death map: Narratives from genetics and history », Afriques, 2018) Le pic des années 1320, monde plein et système-monde La fin du Moyen Âge à l’âge de l’histoire globale (Bruce Campbell, The Great Transition: Climate, Disease and Society in the Late-Medieval World, 2015) Superposer les courbes ou établir des corrélations : questions de méthode (Jean-Philippe Genet, « De la “grande crise” à la “grande transition” : une nouvelle perspective ? », Médiévales, 2019) Beau Moyen Âge ou Medieval Climatic Anomaly ? A perfect storm : climat, écosystèmes et sociétés L’irradiation solaire et l’ENSO comme déterminant de dernière instance Rabi Levi ben Gershom et le bâton de Jacob, histoires d’un objet-monde (1342) Prendre le point de vue des étoiles ou « faire place à des histoires » ? (William Cronon, Nature et récits. Essais d’histoire environnementale, 2016) Retour à Jean-Noël Biraben (Les Hommes et la peste en France et dans les pays européens et méditerranéens, 1975), la démographie historique comme science morale Encore une intrigue de méthode : comment transformer une collecte d’attestations documentaires d’épidémies de peste en base de données des plague outbreaks (Ulf Büntgen, Christian Ginzler et al., « Digitizing Historical plague », Clinical Infectious Diseases, 2012) Modélisations hâtives et cartographies incomplètes (Joris Roosen, Daniel R. Curtis (de Leiden), « Dangers of Noncritical use of Historical Plague Data », Emerging Infectious Diseases, 2018) De l’optimisme méthodologique de l’histoire sociale à la française aux vertiges des Big Data : la modélisation épidémiologique au péril de la critique des sources (George Christakos, Ricardo Olea, Marc Serre, Hwa-Lung Yu et Lin-Lin Wang, Interdisciplinary Public Health Reasoning and Epidemic Modelling: The Case of Black Death, 2015) Le Moyen Âge à la trace : un régime documentaire Eadem die obiit : quand la mort passe dans un petit registre de comptes (Givry, 1348) Le Tout-Monde de la peste au « vrac des horizons » : « …La certitude aussi que la plus infime de ces composantes nous est irremplaçable » (Édouard Glissant, La Cohée du Lamentin, 2005).

Patrice Boucheron Collège de France Année 2020-2021 La peste noire Résumé Doit-on, et peut-on, combler les blancs de la carte de la diffusion de l’épidémie en Eurasie ? En interrogeant les silences documentaires de la Chine, de l’Inde et de l’Afrique subsaharienne, on suggère d’appréhender plutôt le monde archipélagique de la peste noire entre histoire globale et histoires connectées. La réflexion débouche donc sur des questions de méthode, touchant les rapports entre histoire environnementale et narrativité, Big Data et critique documentaire, hétérogénéité des sources et paradigme d’une connaissance par traces. Sommaire Tout le Moyen Âge : la peste comme opérateur de périodisation, de spatialité et de mondialité Un monde en archipel, « la totalité vit de ses propres détails » (Édouard Glissant, Philosophie de la relation : poésie en étendue, 2009) Une « pestilence inattendue et universelle » (Robert d’Avesbury) : la rumeur de Chine « 1344. Fengxiang : sécheresse et criquets, grande famine, épidémie » : des sources chinoises à bas-bruit, et le grand fracas des ruptures politiques après 1350 (Timothy Brook, Le Léopard de Kubilaï Khan. Une histoire mondiale de la Chine, 2019 En Inde également, les silences de la documentation (George Sussmann, « Was the Black Death in India and China? », Bulletin of the History of Medicine, 2011 Distances, connexions, transmissions et immunité innée : en l’absence de Xenopsylla cheopis La peste à Aden en 1436 : réseaux marchands et contagion épidémique en mer Rouge « En ces jours-là s’éleva contre tous les gens une peste telle qu’on ne peut la décrire » (Chronique de Zar’a Ya‘eqob) Les « soldats du fléau » dans l’hagiographie éthiopienne (Marie-Laure Derat, « Du lexique aux talismans : occurrences de la peste dans la Corne de l’Afrique du XIIIe au XVe siècle », Afriques, 2018) « Les têtes d’Ifé, abandonnées par « une population saisie d’effroi » ? (Gérard Chouin, dans François-Xavier Fauvelle dir., L’Afrique ancienne, de l’Acacus au Zimbabwe, 2018) Une « exploration critique du silence » : abandons de sites archéologiques, transferts de population et transformations politiques (Gérard Chouin, « Fossés, enceintes et peste noire en Afrique de l’Ouest forestière (500-1500 AD) », Afrique : Archéologie & Arts, 9, 2013) L’Afrique aussi a droit à la peste noire : recherches génétiques et récits d’histoire-monde (Monica H. Green, « Putting Africa on the Black Death map: Narratives from genetics and history », Afriques, 2018) Le pic des années 1320, monde plein et système-monde La fin du Moyen Âge à l’âge de l’histoire globale (Bruce Campbell, The Great Transition: Climate, Disease and Society in the Late-Medieval World, 2015) Superposer les courbes ou établir des corrélations : questions de méthode (Jean-Philippe Genet, « De la “grande crise” à la “grande transition” : une nouvelle perspective ? », Médiévales, 2019) Beau Moyen Âge ou Medieval Climatic Anomaly ? A perfect storm : climat, écosystèmes et sociétés L’irradiation solaire et l’ENSO comme déterminant de dernière instance Rabi Levi ben Gershom et le bâton de Jacob, histoires d’un objet-monde (1342) Prendre le point de vue des étoiles ou « faire place à des histoires » ? (William Cronon, Nature et récits. Essais d’histoire environnementale, 2016) Retour à Jean-Noël Biraben (Les Hommes et la peste en France et dans les pays européens et méditerranéens, 1975), la démographie historique comme science morale Encore une intrigue de méthode : comment transformer une collecte d’attestations documentaires d’épidémies de peste en base de données des plague outbreaks (Ulf Büntgen, Christian Ginzler et al., « Digitizing Historical plague », Clinical Infectious Diseases, 2012) Modélisations hâtives et cartographies incomplètes (Joris Roosen, Daniel R. Curtis (de Leiden), « Dangers of Noncritical use of Historical Plague Data », Emerging Infectious Diseases, 2018) De l’optimisme méthodologique de l’histoire sociale à la française aux vertiges des Big Data : la modélisation épidémiologique au péril de la critique des sources (George Christakos, Ricardo Olea, Marc Serre, Hwa-Lung Yu et Lin-Lin Wang, Interdisciplinary Public Health Reasoning and Epidemic Modelling: The Case of Black Death, 2015) Le Moyen Âge à la trace : un régime documentaire Eadem die obiit : quand la mort passe dans un petit registre de comptes (Givry, 1348) Le Tout-Monde de la peste au « vrac des horizons » : « …La certitude aussi que la plus infime de ces composantes nous est irremplaçable » (Édouard Glissant, La Cohée du Lamentin, 2005).

Patrice BoucheronCollège de FranceAnnée 2020-2021La peste noireRésuméDoit-on, et peut-on, combler les blancs de la carte de la diffusion de l'épidémie en Eurasie ? En interrogeant les silences documentaires de la Chine, de l'Inde et de l'Afrique subsaharienne, on suggère d'appréhender plutôt le monde archipélagique de la peste noire entre histoire globale et histoires connectées. La réflexion débouche donc sur des questions de méthode, touchant les rapports entre histoire environnementale et narrativité, Big Data et critique documentaire, hétérogénéité des sources et paradigme d'une connaissance par traces.SommaireTout le Moyen Âge : la peste comme opérateur de périodisation, de spatialité et de mondialitéUn monde en archipel, « la totalité vit de ses propres détails » (Édouard Glissant, Philosophie de la relation : poésie en étendue, 2009)Une « pestilence inattendue et universelle » (Robert d'Avesbury) : la rumeur de Chine« 1344. Fengxiang : sécheresse et criquets, grande famine, épidémie » : des sources chinoises à bas-bruit, et le grand fracas des ruptures politiques après 1350 (Timothy Brook, Le Léopard de Kubilaï Khan. Une histoire mondiale de la Chine, 2019En Inde également, les silences de la documentation (George Sussmann, « Was the Black Death in India and China? », Bulletin of the History of Medicine, 2011Distances, connexions, transmissions et immunité innée : en l'absence de Xenopsylla cheopisLa peste à Aden en 1436 : réseaux marchands et contagion épidémique en mer Rouge« En ces jours-là s'éleva contre tous les gens une peste telle qu'on ne peut la décrire » (Chronique de Zar'a Ya'eqob)Les « soldats du fléau » dans l'hagiographie éthiopienne (Marie-Laure Derat, « Du lexique aux talismans : occurrences de la peste dans la Corne de l'Afrique du XIIIe au XVe siècle », Afriques, 2018)« Les têtes d'Ifé, abandonnées par « une population saisie d'effroi » ? (Gérard Chouin, dans François-Xavier Fauvelle dir., L'Afrique ancienne, de l'Acacus au Zimbabwe, 2018)Une « exploration critique du silence » : abandons de sites archéologiques, transferts de population et transformations politiques (Gérard Chouin, « Fossés, enceintes et peste noire en Afrique de l'Ouest forestière (500-1500 AD) », Afrique : Archéologie & Arts, 9, 2013)L'Afrique aussi a droit à la peste noire : recherches génétiques et récits d'histoire-monde (Monica H. Green, « Putting Africa on the Black Death map: Narratives from genetics and history », Afriques, 2018)Le pic des années 1320, monde plein et système-mondeLa fin du Moyen Âge à l'âge de l'histoire globale (Bruce Campbell, The Great Transition: Climate, Disease and Society in the Late-Medieval World, 2015)Superposer les courbes ou établir des corrélations : questions de méthode (Jean-Philippe Genet, « De la "grande crise" à la "grande transition" : une nouvelle perspective ? », Médiévales, 2019)Beau Moyen Âge ou Medieval Climatic Anomaly ?A perfect storm : climat, écosystèmes et sociétésL'irradiation solaire et l'ENSO comme déterminant de dernière instanceRabi Levi ben Gershom et le bâton de Jacob, histoires d'un objet-monde (1342)Prendre le point de vue des étoiles ou « faire place à des histoires » ? (William Cronon, Nature et récits. Essais d'histoire environnementale, 2016)Retour à Jean-Noël Biraben (Les Hommes et la peste en France et dans les pays européens et méditerranéens, 1975), la démographie historique comme science moraleEncore une intrigue de méthode : comment transformer une collecte d'attestations documentaires d'épidémies de peste en base de données des plague outbreaks (Ulf Büntgen, Christian Ginzler et al., « Digitizing Historical plague », Clinical Infectious Diseases, 2012)Modélisations hâtives et cartographies incomplètes (Joris Roosen, Daniel R. Curtis (de Leiden), « Dangers of Noncritical use of Historical Plague Data », Emerging Infectious Diseases, 2018)De l'optimisme méthodologique de l'histoire sociale à la française aux vertiges des Big Data : la modélisation épidémiologique au péril de la critique des sources (George Christakos, Ricardo Olea, Marc Serre, Hwa-Lung Yu et Lin-Lin Wang, Interdisciplinary Public Health Reasoning and Epidemic Modelling: The Case of Black Death, 2015)Le Moyen Âge à la trace : un régime documentaireEadem die obiit : quand la mort passe dans un petit registre de comptes (Givry, 1348)Le Tout-Monde de la peste au « vrac des horizons » : « …La certitude aussi que la plus infime de ces composantes nous est irremplaçable » (Édouard Glissant, La Cohée du Lamentin, 2005).

Ariel Kyrou, journaliste, écrivain, essayiste et chroniqueur de radio, spécialisé dans les nouvelles technologies, les musiques électroniques, la science-fiction et les grandes avant-gardes artistiques du siècle dernier, a sorti en octobre 2020 un essai de 600 pages, Dans les imaginaires du futur, sous-titré entre fins du monde, IA, virus et exploration spatiale, avec une « volte-face » de l'écrivain Alain Damasio positionné aux deux tiers du livre. Sa clef : considérer les séries TV et les films de cinéma, les BD, les romans et les nouvelles de science-fiction comme une source de savoirs et de pistes pour tenter de sortir de l'impasse, de la sidération que suscitent en nous les deux imaginaires selon lui les plus forts d'aujourd'hui : la démesure technologique et l'apocalypse environnementale. Depuis 2004, Dominiq Jenvrey produit et anime L’émission du fictionnaire, diffusée tous les mois sur les ondes de Radio Campus Orléans. Par cette émission sont interviewés des créateurs de fictions et des disciplines du savoir. De Pierre Guyotat à Bruno Latour, de Tristan Garcia à Sophie Houdart, de Jean-Jacques Schuhl à Isabelle Stengers. De Tobie Nathan à Vinciane Despret, de Nathalie Quintane à François-Xavier Fauvelle, de Marielle Macé à Chloé Delaume… L’émission du fictionnaire pose des questions et, par leurs réponses, des personnes qui utilisent au maximum leurs cerveaux proposent des positions du monde. Chaque auditeur dispose ainsi d’un panorama de la création fictionnelle et théorique contemporaine. Production : @radiocampus45 www.emissiondufictionnaire.com/ ---------------- NOUS SUIVRE | FOLLOW US www.radiocampus.fr Insta @radio_campus TW @radiocampus FB @radiocampus NOUS ECOUTER | LISTEN liste des fréquences FM sur www.radiocampus.fr webradio: bit.ly/RCFRenDIRECT podcasts: @radiocampus

Ariel Kyrou, journaliste, écrivain, essayiste et chroniqueur de radio, spécialisé dans les nouvelles technologies, les musiques électroniques, la science-fiction et les grandes avant-gardes artistiques du siècle dernier, a sorti en octobre 2020 un essai de 600 pages, Dans les imaginaires du futur, sous-titré entre fins du monde, IA, virus et exploration spatiale, avec une « volte-face » de l'écrivain Alain Damasio positionné aux deux tiers du livre. Sa clef : considérer les séries TV et les films de cinéma, les BD, les romans et les nouvelles de science-fiction comme une source de savoirs et de pistes pour tenter de sortir de l'impasse, de la sidération que suscitent en nous les deux imaginaires selon lui les plus forts d'aujourd'hui : la démesure technologique et l'apocalypse environnementale. Depuis 2004, Dominiq Jenvrey produit et anime L’émission du fictionnaire, diffusée tous les mois sur les ondes de Radio Campus Orléans. Par cette émission sont interviewés des créateurs de fictions et des disciplines du savoir. De Pierre Guyotat à Bruno Latour, de Tristan Garcia à Sophie Houdart, de Jean-Jacques Schuhl à Isabelle Stengers. De Tobie Nathan à Vinciane Despret, de Nathalie Quintane à François-Xavier Fauvelle, de Marielle Macé à Chloé Delaume… L’émission du fictionnaire pose des questions et, par leurs réponses, des personnes qui utilisent au maximum leurs cerveaux proposent des positions du monde. Chaque auditeur dispose ainsi d’un panorama de la création fictionnelle et théorique contemporaine. Production : @radiocampus45 www.emissiondufictionnaire.com/ ---------------- NOUS SUIVRE | FOLLOW US www.radiocampus.fr Insta @radio_campus TW @radiocampus FB @radiocampus NOUS ECOUTER | LISTEN liste des fréquences FM sur www.radiocampus.fr webradio: bit.ly/RCFRenDIRECT podcasts: @radiocampus

Bruno Latour présente son dernier ouvrage " Où suis-je ? " à travers cette interview avec Radio Campus Orléans. Lors d'un entretien d'une heure le sociologue Bruno Latour présente ses pensées sur la société et les changements que nous vivons actuellement. Depuis 2004, Dominiq Jenvrey produit et anime L’émission du fictionnaire, diffusée tous les mois sur les ondes de Radio Campus Orléans. Par cette émission sont interviewés des créateurs de fictions et des disciplines du savoir. De Pierre Guyotat à Bruno Latour, de Tristan Garcia à Sophie Houdart, de Jean-Jacques Schuhl à Isabelle Stengers. De Tobie Nathan à Vinciane Despret, de Nathalie Quintane à François-Xavier Fauvelle, de Marielle Macé à Chloé Delaume… L’émission du fictionnaire pose des questions et, par leurs réponses, des personnes qui utilisent au maximum leurs cerveaux proposent des positions du monde. Chaque auditeur dispose ainsi d’un panorama de la création fictionnelle et théorique contemporaine. Production : @radiocampus45 http://www.emissiondufictionnaire.com/ ---------------- NOUS SUIVRE | FOLLOW US www.radiocampus.fr Insta @radio_campus TW @radiocampus FB @radiocampus NOUS ECOUTER | LISTEN liste des fréquences FM sur www.radiocampus.fr webradio: bit.ly/RCFRenDIRECT podcasts: @radiocampus

Bruno Latour présente son dernier ouvrage " Où suis-je ? " à travers cette interview avec Radio Campus Orléans. Lors d'un entretien d'une heure le sociologue Bruno Latour présente ses pensées sur la société et les changements que nous vivons actuellement. Depuis 2004, Dominiq Jenvrey produit et anime L’émission du fictionnaire, diffusée tous les mois sur les ondes de Radio Campus Orléans. Par cette émission sont interviewés des créateurs de fictions et des disciplines du savoir. De Pierre Guyotat à Bruno Latour, de Tristan Garcia à Sophie Houdart, de Jean-Jacques Schuhl à Isabelle Stengers. De Tobie Nathan à Vinciane Despret, de Nathalie Quintane à François-Xavier Fauvelle, de Marielle Macé à Chloé Delaume… L’émission du fictionnaire pose des questions et, par leurs réponses, des personnes qui utilisent au maximum leurs cerveaux proposent des positions du monde. Chaque auditeur dispose ainsi d’un panorama de la création fictionnelle et théorique contemporaine. Production : @radiocampus45 http://www.emissiondufictionnaire.com/ ---------------- NOUS SUIVRE | FOLLOW US www.radiocampus.fr Insta @radio_campus TW @radiocampus FB @radiocampus NOUS ECOUTER | LISTEN liste des fréquences FM sur www.radiocampus.fr webradio: bit.ly/RCFRenDIRECT podcasts: @radiocampus

durée : 00:17:34 - Nelson Mandela, une vie d'injustices - L'Afrique du Sud a connu des siècles de colonisation et la ségrégation. Le combat pour la liberté et l'égalité, plusieurs hommes l'ont mené. Parmi eux, il y a Nelson Mandela. Toute sa vie, il s'est battu pour défendre son peuple. Et tu sais quoi ? Il a réussi. Voici l'Odyssée d'un homme incroyable qui deviendra le premier président noir de L'Afrique du Sud. Distribution Le poète : Heza Botto Nelson Mandela : Mexianu Medenou La mère de Nelson : Hélène Bizieau L'équipe Texte et narration : Laure Grandbesançon Réalisation : Hélène Bizieau Mixage : Benjamin Orgeret Documentation : Irène Menahem et Frédéric Martin Relecture : Georges Lory, Raphaël Botiveau et François-Xavier Fauvelle

What are the African Middle Ages? A place, certainly, and a time period, evidently. But also a “documentary regime,” argues François-Xavier Fauvelle. How do we reconstruct these centuries of the African past in the face of a daunting lack of sources? In thirty-four thoughtful vignettes, Fauvelle takes us along for the ride as he wrestles with this question. From Aksum to the Swahili coast, and Sijilmâsa to South Africa, the distances covered by The Golden Rhinoceros: Histories of the African Middle Ages (Princeton UP, 2018) are vast. But we are in expert hands. Combining the skills of a historian and an archeologist, Fauvelle explores possible readings of the sources available while always acknowledging the limits of what is knowable. We are left with a distinct sense of loss, at how much history we may not ever be able to tell, but also filled with wonder for Africa’s “golden age.” Elisa Prosperetti is a Visiting Assistant Professor of history at Mount Holyoke College. Her research focuses on the connected histories of education and development in postcolonial West Africa. Contact her at: www.elisaprosperetti.net.   Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

What are the African Middle Ages? A place, certainly, and a time period, evidently. But also a “documentary regime,” argues François-Xavier Fauvelle. How do we reconstruct these centuries of the African past in the face of a daunting lack of sources? In thirty-four thoughtful vignettes, Fauvelle takes us along for the ride as he wrestles with this question. From Aksum to the Swahili coast, and Sijilmâsa to South Africa, the distances covered by The Golden Rhinoceros: Histories of the African Middle Ages (Princeton UP, 2018) are vast. But we are in expert hands. Combining the skills of a historian and an archeologist, Fauvelle explores possible readings of the sources available while always acknowledging the limits of what is knowable. We are left with a distinct sense of loss, at how much history we may not ever be able to tell, but also filled with wonder for Africa’s “golden age.” Elisa Prosperetti is a Visiting Assistant Professor of history at Mount Holyoke College. Her research focuses on the connected histories of education and development in postcolonial West Africa. Contact her at: www.elisaprosperetti.net.   Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

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What are the African Middle Ages? A place, certainly, and a time period, evidently. But also a “documentary regime,” argues François-Xavier Fauvelle. How do we reconstruct these centuries of the African past in the face of a daunting lack of sources? In thirty-four thoughtful vignettes, Fauvelle takes us along for the ride as he wrestles with this question. From Aksum to the Swahili coast, and Sijilmâsa to South Africa, the distances covered by The Golden Rhinoceros: Histories of the African Middle Ages (Princeton UP, 2018) are vast. But we are in expert hands. Combining the skills of a historian and an archeologist, Fauvelle explores possible readings of the sources available while always acknowledging the limits of what is knowable. We are left with a distinct sense of loss, at how much history we may not ever be able to tell, but also filled with wonder for Africa's “golden age.” Elisa Prosperetti is a Visiting Assistant Professor of history at Mount Holyoke College. Her research focuses on the connected histories of education and development in postcolonial West Africa. Contact her at: www.elisaprosperetti.net.   Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/middle-eastern-studies

durée : 00:29:08 - Carbone 14, le magazine de l'archéologie - par : Vincent Charpentier - Qui dit Afrique, dit Afrique des origines, celle de « la sortie du ventre africain », mais aussi une certaine pensée de l’immobilité, celle qu’évoque par exemple « les arts premiers, ou le primitivisme ! - réalisation : Vanessa Nadjar - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

durée : 00:52:34 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Anaïs Kien - L’imaginaire, individuel et collectif, est parfois le lieu de prédilection des civilisations perdues qui deviennent des civilisations rêvées, et des moyens de se reconnaître et de se construire. Qu'en est-il de l'Afrique ? - réalisation : Thomas Jost, Peire Legras - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France; Sarah Fila Bakabadio historienne en études américaines et afro-américaines, maître de conférences en civilisation américaine à l’université Cergy Pontoise.

Sixième numéro de Chemins d'histoire, l'émission d'histoire de Radio Clype, émission réalisée par Margot Leutard, animée par Luc Daireaux Émission diffusée le dimanche 20 octobre 2019 Thème : Une autre histoire des Grandes Découvertes Invités : Guillaume Calafat, maître de conférences à l'université Paris-I-Panthéon-Sorbonne, Isabelle Heullant-Donat, professeure à l'université de Reims-Champagne-Ardenne, Camille Lefebvre, chercheuse au CNRS, ainsi que François-Xavier Fauvelle, professeur au Collège de France.

Cinquième numéro de Chemins d'histoire, l'émission d'histoire de Radio Clype, émission réalisée par Margot Leutard, animée par Luc Daireaux Émission diffusée le dimanche 13 octobre 2019 Thème : L'Afrique au Collège de France Invité : François-Xavier Fauvelle, professeur au Collège de France.

durée : 00:33:10 - La Grande table idées - par : Olivia Gesbert, Maja Neskovic - Pour la première fois, le Collège de France ouvre une chaire permanente d’"Histoire et archéologie des mondes africains". Elle vient d’être confiée à François-Xavier Fauvelle, spécialiste reconnu de l'histoire du continent africain, notre invité aujourd’hui. - réalisation : Eric Lancien, Gilles Blanchard - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France

durée : 00:52:46 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Anaïs Kien - L’imaginaire, individuel et collectif, est parfois le lieu de prédilection des civilisations perdues qui deviennent des civilisations rêvées, et des moyens de se reconnaître et de se construire. Qu'en est-il de l'Afrique ? - réalisation : Thomas Jost, Peire Legras - invités : François-Xavier Fauvelle historien et archéologue, directeur de recherche au CNRS, professeur au Collège de France; Sarah Fila Bakabadio historienne en études américaines et afro-américaines, maître de conférences en civilisation américaine à l’université Cergy Pontoise.

Que s’est-il passé depuis que Sapiens Sapiens a fait ses premiers pas sur le continent africain ? La réponse n’est pas évidente car la question met en évidence l’ignorance de l’Occident sur l’Afrique et surtout sur son histoire. Ce déficit de connaissances est régulièrement compensé par excès de préjugés, parmi lesquels on relève très souvent l’immobilité historique, ou pire encore, l’absence d’histoire… quand ce n’est pas la négation de la diversité culturelle du continent en réduisant les peuples qui l’habitent à « un » peuple africain, bien évidemment fictif. Les 25 chercheurs qui ont contribué, autour de François-Xavier Fauvelle, à l’ouvrage L’Afrique ancienne de l’Acacus au Zimbabwe – 20 000 avant notre ère – XVIIe siècle proposent de nous faire découvrir l’histoire millénaire et foisonnante d’empires, de villes et de sociétés africaines, sans doute dans l’espoir de modifier notre perception première et « primaire ». C’est à partir de l’idée qu’un ouvrage général sur l’Afrique était devenue indispensable qu’ils ont construit, trois ans durant, un patchwork à vocation historique. En effet, toutes les sciences du passé sont convoquées pour faire émerger de chaque région de l’Afrique une histoire plurielle, à l’image des sociétés qui ont foulé cet immense continent. ---- Le podcast retrace la rencontre avec François-Xavier Fauvelle autour de son ouvrage L’Afrique ancienne: de l’Acacus au Zimbabwe : 20 000 avant notre ère-XVIIè siècle. ---- La diffusion de ce podcast s’inscrit dans le cadre d’un partenariat avec la librairie toulousaine Ombres Blanches. ---- Mots-clefs : Africa, Afrique, Afrique ancienne, Cultures, Passé, Past, Peoples, Peuples, Sociétés, Societies

Au sommaire : L'instantané de la semaine Les chroniqueurs évoquent la photo marquante de la semaine et proposent cinq mots clefs sur le compte Instagram de l'émission. « L'Afrique ancienne » de François-Xavier Fauvelle Nouvellement élu à la chaire Histoire et archéologie des mondes africains au Collège de France, François-Xavier Fauvelle vient de diriger la publication d'un ouvrage intitulé « L'Afrique ancienne, de l'Acacus au Zimbawe. 20 000 ans avant notre ère-XVIIe siècle ». Retour sur cette somme de savoirs historiques. Le phénomène Aya Nakamura Son tube « Djadja » a fait danser le monde entier cet été, son album « Nakamura » est un énorme succès. Aya Nakamura est l'un des phénomènes musicaux de l'année 2018 et continue à faire parler d'elle. Les titres « Copines » ou « Djadja » s'écoutent en Allemagne, en Roumanie, aux Pays-Bas... Qu'en est-il dans le reste de l'espace francophone ? Entretien Avec Marie-Christine Labourdette, présidente de la Cité de l'architecture et du patrimoine. « Kanata » de Robert Lepage La pièce du metteur en scène québécois Robert Lepage, censée éclairer le public sur le « génocide culturel » à l'encontre des Premières Nations du Canada, a déclenché l'été dernier une violente polémique au Québec. En France, « Kanata » est jouée jusqu'au 17 février à la Cartoucherie de Vincennes par la troupe d'Ariane Mnouchkine. Retour sur les raisons de la polémique et débat sur le thème de l'appropriation culturelle. Invitée : Marie-Christine Labourdette, présidente de la Cité de l'architecture et du patrimoine. Présentation : Guillaume Durand. Avec la participation de Michel Cerutti (RTS), Alain Gerlache (RTBF), Philippe Fehmiu (Radio-Canada), Laura Tenoudji (France Télévisions), Denise Époté (TV5MONDE), Estelle Martin (TV5MONDE). Depuis la Cité de l'architecture et du patrimoine à Paris.

Neuvième numéro de la première saison d’Éclats d'histoire, l'émission d'histoire d'Aligre FM, émission animée par Luc Daireaux, réalisée par Mathieu Dollfus Émission diffusée le jeudi 29 novembre 2018 Thème : Histoire de l'Afrique ancienne Invités : François-Xavier Fauvelle, directeur de recherche au CNRS, Marie-Laure Derat, directrice de recherche au CNRS, Joséphine Lesur, maître de conférences au Muséum national d'histoire naturelle, directeur et coauteures de L'Afrique ancienne. De l'Acacus au Zimbabwe, 20000 avant notre ère-XVIIe siècle, Paris, Belin, 2018.